Jacques Pezeu-Massabuau

La maison japonaise : standardisation de l'espace habit et harmonie sociale

In: Annales. conomies, Socits, Civilisations. 32e anne, N. 4, 1977. pp. 670-701.

Abstract The traditional Japanese house is a completely standardized wood structure : height and spaces, divisions and floor mats. This situation dates back to the very origins of this type of habitation which is, in part, of Chinese origin; but it was also perpetuated and propagated by the feudal authorities, independently of whether or not it offered economic or ecological advantages, because it constituted a simple and efficient means of harmonizing a certain type of existence from one end of the archipelago to the other. The noticeable absence of urbanism in Japanese cities, the lack of concern with the "exterior" is but the other side of this (more or less conscious) policy which -from the end of the Middle Ages up until the last century- concentrated the entire effort of spadal structuring on the "living space" of each family. In this way, in traditional Japanese society, the house constituted the only truly structuring space and was a permanent reminder for each, of the religious, esthetic, moral and technical values which were the condition of the harmonious functioning of the body social.

Citer ce document / Cite this document : Pezeu-Massabuau Jacques. La maison japonaise : standardisation de l'espace habit et harmonie sociale. In: Annales. conomies, Socits, Civilisations. 32e anne, N. 4, 1977. pp. 670-701. doi : 10.3406/ahess.1977.293848 http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/ahess_0395-2649_1977_num_32_4_293848

LA MAISON JAPONAISE Standardisation de espace habit et harmonie sociale

Nous avons tous Occidentaux une image globale de la maison tisse de souvenirs et apprciations diverses dimensionnelle architecturale du confort mais toujours fortement personnalise portion de espace amnage au got de chacun et o il se soustrait aux contraintes du groupe cadre lu de ce que Oc cident considre comme aspect le plus remarquable de son hritage indi vidualisme Illusion sans doute mais tenace et comme telle guide de compor tements Au cas de la socit japonaise o individu ne se dfinit en fonction des coordonnes une topologie sociale aux directions imperatives intgr il est depuis toujours la collectivit nationale par les proprits mmes de celle-ci dont les codifications origine politique ne sont que les manifestations) la maison individuelle ne saurait chapper pas plus que toute autre portion de espace inform intgration parallle des aires existence qui hirarchises et comprhensives encadrent homme gographiquement On en connat les formes Celles-ci la vague de modernisation ac tuelle sont demeures identiques depuis le dbut du xvine sicle et leur vo lution partir du Moyen Age ce moment ne fut que la completion lment par lment du modle achev elle prsenta alors Ces sicles de stabilit remarquable de la maison traditionnelle ne se fondent nullement sur une construction durable les lments vgtaux qui la constituent exigent au contraire son renouvellement frquent tous les cinquante ans en moyenne si bien que cette permanence formelle exprime dans une rdification constante de son support matriel application entre cent autres du rythme cyclique qui sous-tend la civilisation extrme-orientale Cette longue gense et cette quasi-immuabilit ont incarn peu peu dans la maison et abord dans la rsidence aristocratique la plupart des valeurs fondamentales de la socit japonaise celles qui prsident exercice de la vie familiale et collective et en ont fait le cadre lu des relations sociales en impri mant dans ses formes les hirarchies qui les fondent et les valeurs religieuses orientation cultes domestiques) esthtiques normes du got national et tech niques modes apprhension de la matire des fins de transformation qui en sont essentielle rfrence 670

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Comme en tout pays les formes moyennes de la maison sont issues de la rencontre de la construction populaire traditionnelle et de architecture ap parat labore par aristocratie Plus encore ici en Occident la tradition ar chitecturale t observe hirarchiquement2 idal formel n dans les palais et les temples et qui concentrait la plupart des valeurs civilisatrices totalement imprgn du vue au xvine sicle habitation populaire urbaine et rurale au point de en laisser de tmoins peu prs purs en quelques secteurs reculs Ainsi tendit progressivement la totalit de la collectivit japonaise un idal du vrai du beau et du bien incarn dans un certain type habitation Toutefois la brve dure du matriau choisi le bois et retirement du pays sur quelque 000 kilomtres 000 avec les Ryky travers des milieux naturels climatiques surtout fort divers opposaient cette volution comme faisaient aussi les ingalits sociales et de fortune La standardisation de tous les lments de la maison niant certains de ces obstacles et sanctionnant les autres la rendit la fois possible et ncessaire Une standardisation ancienne et comprehensive de la maison Les deux systmes de standardisation Que ce soit au spectacle des tatami les nattes qui en recouvrent unifor mment le sol de dimension en apparence constante et de proportion presque toujours gale ou celui des piliers dont les intervalles identiques ryth ment ses parois la construction standardise de la maison japonaise se rvle observation la plus rapide fig Des mesures plus prcises permettent de

FIG

Ossature gnrale de la maison 671

PRATIQUES ET CULTURES nuancer cette impression en certains cas les tatami montrent des dimensions absolument gales et sont partout interchangeables tandis que intervalle entre les supports varie lgrement ailleurs est ce dernier qui demeure constant tandis que les tatami eux-mmes accusent des diffrences sensibles que condi tionne leur disposition dans la pice Uchinori et shinshin Il est pas de maison japonaise qui ne relve de un ou autre de ces deux systmes fig 2) dsigns respectivement sous les ter-90 -60 ><-90-><-120----

Illil 111111 111111 1111111 1111111 1111111 lilil --

-9 5-

-9

-12.60-

<515>

-1260

-9

Comparaison propos une construction de parti identique des systmes shinshin et uchinori aprs Engel) Shinshin trame carre de ken de ct Centre des piliers au croisement des axes Les tatami doivent tre de dimensions diffrentes Uchinori espacement des piliers est dfini par les dimensions des diffrents grou pements de tatami pices) ces derniers tant au dpart de dimensions gales 672

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mes uchinori lorsque lment invariable est constitu par le tatami et de shinshin il est reprsent par entre-axe des piliers Par exemple au cas frquent une pice de six tatami un calcul simple montre avec le sys tme shinshin il est impossible que toutes les nattes aient la mme longueur et la mme largeur une de ces deux dimensions doit tre diffrente pour deux entre elles au moins pour que toute la surface recouvrir le soit parfaitement En revanche au cas du systme uchinori tous les tatami tant identiques au dpart est la disposition des piliers leur cartement qui doit varier lg rement3 Ces deux systmes demandent ainsi des mthodes diffrentes pour laborer le plan une maison Le shinshin est thoriquement le plus simple une pice de huit tatami sera parfaitement carre tant trace comme telle au dpart dans le systme uchinori et sauf au cas o la surface des tatami est exactement gale deux carrs qui est pas le plus gnral) les deux cts de cette pice seront lgrement diffrents On voit que dans le premier cas les piliers et tous les lments horizontaux linteaux etc. qui les runissent seront de dimensions constantes et pourront tre ainsi taills avance en grande quantit condition de base de la standardisation en ira de mme des cloisons coulissantes puisque les intervalles elles ont remplir sont au dpart iden tiques Dans le cas oppos la tche du charpentier consistant cerner des groupes de tatami donns 10) il agira au contraire un travail ajustement long et minutieux Le calcul montre que si la longueur des nattes est de 63 shaku le shaku vaut 303 mm et sa dixime partie est le sun 303 cm et le ct des piliers de sun soit 132 cm) la distance entre les axes de deux piliers conscutifs variera de 67 shaku si la largeur de la pice est de tatami 64 pour tatami En revanche tous les lments mobiles tatami cloisons et fentres pourront adapter importe quelle partie de la maison importe quelle maison de la ville ou de la rgion o on utilise des tatami de dimension identique Or la carte de la standardisation fig montre il existe plusieurs types de tatami dans les rgions de systme uchinori Outre le kyma de la rgion de Kyoto et occupant les trois quarts de ouest de archipel le plus grand 68 315 shaku et le seul dont la longueur soit suprieure au double de la lar geur on trouve en effet le chkyma dans les rgions de Nagoya et de Fukui le roku-ichima 61 305 dans les rgions Okayama et Iroshima traces inakama 58 29 dans le Hokuriku septentrional et le sagama 62 31 dans la rgion de Saga Kysh Au total si la mthode uchinori immense avantage de permettre la standardisation des cloisons coulissantes des tatami et de tous les lments mobiles de la construction comme le seraient chez nous portes et fentres elle apparat fort complexe dans sa thorie et en pratique le plan est trac sur la trame correspondant la longueur un tatami augmente de la section du pilier ce qui en rend le dessin aussi ais que pour le shinshin La carac tristique majeure de celui-ci tant de disposer au dpart les piliers des inter valles rigoureusement identiques shaku == 180 m) toutes les distances int rieures de la maison sont soit des multiples soit des fractions de ce nombre Les calculs montrent cependant il faut prvoir alors six types de tatami dif frents pour garnir toutes les pices ralisables le fabricant de nattes vient pren dre les mesures intrieures avant de se mettre au travail alors que son collgue 673

PRATIQUES ET CULTURES Hokkaido TOHOKU Aomori Iwate Akita Miyagi Yamagata Fukushima KANTO Ibaragi Tochigi 10 Gunma 11 Chiba 12 Saitama 13 Tokyo 14 Kanagawa KANSAI 24 Shiga 25 Mie 26 Kyoto 27 Nara 28 Wakayama 29 Osaka 30 Hyogo CHUGOKU 31 Tottori 32 Okayama 33 Shimane 34 Hiroshima 35 Yamaguchi

FIG 674

Dimensions rgionales du tatami shinkai En haut les prfectures

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de Ouest se contente de puiser dans son magasin les lments tous identiques il lui faut pour garnir toute la maison Rpartition des deux systmes- est fort nettement en apparence que ces deux systmes se partagent archipel ng une ligne unissant Nagoya la baie-d Wkasa spare au nord la zone shinshin des rgions uchinori qui occupent toute la moiti occidentale de Honshu ainsi que Shikoku et Kysh Dans le dtail cependant des flots du systme oppos apparaissent dans les deux zones tandis que celles-ci montrent elles-mmes des subdivisions Le systme uchinori en prsente cinq dont la plus vaste est a-t-on dit celle occupe le tatami kyma Le systme shinshin en montre que

FIG

Extension respective des systmes de construction shinshin et uchinori 675

PRATIQUES ET CULTURES quatre celle Okayama ken 65 shaku kyma-shinshin celle du nord-est et du centre du Thoku 63 shaku roku-ichima-shinshin celle du nord de la prfecture Akita 52 shaku koma-shinshin et surtout celle qui occupe tout le reste de la zone septentrionale compris Hokkaido shaku inakama-shinshin Au total donc le systme kyma pour les rgions uchinori tatami de 68 315 shaku et inakama-shinshin pour la zone du shinshin intervalle de shaku entre les axes des piliers se partagent peu prs galement les 5/6 de archipel le premier dominant Kyoto Osaka et dans lOuest le second Tokyo et dans presque tout le nord-est du pays Dans chacune de ces rgions une parfaite homognit rgne entre la ville et les campagnes celles-ci ayant adopt le systme de la cit dont elles dpen dent et autres traits essentiels de la construction paraissent galement avoir t harmoniss le ct du pilier par exemple de 35 sun dans le Nord-Est de sun dans Ouest) le matriau de couverture la tuile tant traditionnelle que dans Ouest impact de la standardisation de la construction par rgion apparat ainsi fort comprhensif et on pu partu- des anciens traits de charpenterie le cartographier une quinzaine de rgions se rvlent ainsi qui cor respondent des types de construction parfaitement homognes on peut les regrouper commodment en deux grandes familles dans les rgions de Ouest la toiture est de tuile ossature ne comporte pas de sablire infrieure et est le tatami qui sert assise la standardisation le pilier une section de sun dans Est la plupart des constructions comportent une sablire infrieure la couverture est de chaume ou de roseaux sauf sur le Pacifique le pilier 35 sun de ct et intervalle qui lui est associ sert de mesure de base pour toute la construction de la maison volution et interaction la base du problme de la gense et de la mise en place de ces deux systmes de standardisation existent deux constatations appa remment contradictoires une part le shinshin caractrise grosso modo les rgions les plus tardivement acquises espace national le Nord-Est tandis que uchinori observe dans celles qui virent natre le peuple et la civili sation japonais Kysh et surtout Kyoto la capitale dont le nom Ky la capitale dsigne le modle de tatami le plus rpandu Or on sait que la gnra lisation de ces nattes ne remonte gure poque Momoyama 1573-1615 avant laquelle elles servaient seulement de siges mobiles dans les palais et les temples ne recouvrant entirement le sol que dans la salle tude des moines zen shoin On ne saurait assigner la standardisation fonde sur le tatami une origine plus ancienne que ce dernier si bien que ce sont les rgions les plus anciennement civilises du pays qui standardisent leurs maisons selon le systme le plus rcent Les anciens traits de charpenterie nous montrent effectivement avant le xvne sicle est entre-colonnement qui fondait la trame des difices Il tait lui-mme calcul sur la section du pilier selon un systme fort strict appel kiwari n de la rencontre de rglementations venues de Chine et usages labors antrieurement dans le pays Le tatami tait alors fabriqu uni quement la demande pour les familles nobles ou les temples qui seuls les utilisaient Gnralis par la mode dans la bourgeoisie marchande au dbut du xvne sicle il devint une marchandise de prsentation homogne dont les dimensions se fixrent naturellement sur intervalle sparant les piliers dans le 676

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systme en vigueur intervalle dont cette natte devint dsormais la seule dposi taire Ds lors emplacement des piliers lui fut soumis et se mit varier lgrement en fonction du nombre de tatami de chaque pice Ce passage du systme shinshin uchinori affecta abord que les pices en tatami et tendit dans la maison avec les conqutes de ce dernier plus tard cependant il embrassa galement les parties qui ne devaient jamais recevoir de nattes les circulations la cuisine et espace en terre battue de entre est de Kyoto la capitale impriale que le tatami conquit peu peu tout Ouest en commen ant par les villes o les corporations de charpentiers le divulgurent plus rapidement que dans les campagnes Finalement toutefois celles-ci furent gagnes leur tour Dans le Nord-Est plus loign de la capitale cet usage se gnralisa bien plus tardivement et plus lentement Le systme shinshin apport ici par les premiers occupants rvlait une inertie plus grande entretenue par le moindre degr urbanisation et le fait que les dimensions de base shaku ne cor respondaient pas celles du tatami de Kyoto 68 shaku) les rglements de construction dicts par leyasu Tokugawa et les daimy locaux sanctionnrent cette situation si bien que alors que tout Ouest ou peu prs passait au systme uchinori le Nord-Est tout en adoptant le tatami demeurait fidle au shinshin Il est dlicat de fixer avec prcision les tapes de cette standardisation de la maison japonaise partir du systme kiwari venu de Chine On observe pour la premire fois dans des mmoires de charpentiers de Kyoto datant de poque Muromachi au xve sicle et autres documents font tat de la profes sion de marchand de bois disons lments prfabriqus) rserve la classe roturire en 1548 essor des villes fodales poque Tokugawa 1615-1868 accumulait dans ces cits nouvelles des dracins nobles ngo ciants et artisans qui ne pouvaient que adresser ces marchands et aux charpentiers des corporations pour dification de leur demeure Ce furent les piliers et les poutres qui se standardisrent donc les premiers hritage du kiwari ensuite les tatami bien que ceux-ci soient demeurs ce jour amovibles Les cloisons coulissantes suivirent bien plus tard est en 1714 seu lement que la premire mention un grand marchand de ces lments tategu tabli Kyoto apparat dans les archives Intgrant la hauteur des pices leurs dimensions horizontales elles reprsentaient logiquement le der nier stade de la normalisation de la construction La carte des diffrentes rgions et sous-rgions de shinshin et uchinori fig rvle bien plus une simple rpartition gographique est/ouest leur concidence avec les anciennes circonscriptions fodales dont elles pousent avec fidlit les contours et ceux des enclaves isoles ft-ce au sein de la zone que caractrise le systme oppos de sorte que les familles structurales de maisons se distinguent selon leur appartenance une aire poli tique donne nullement selon tel ou tel lment du milieu naturel Il en va ainsi en bien des pays et par exemple dans nos provinces Occident cette dif frence essentielle prs au Japon ce qui varie est pas la forme des cons tructions nombre tages galbe du toit nature du sol... mais seulement les mesures de celles-ci dont le parti demeure par ailleurs rigoureusement identique partout Il ne saurait donc agir ici de traditions rgionales alsacienne fla mande ou lombarde remettant en question toute une conception de la maison 677

PRATIQUES ET CULTURES mais de variations mathmatiques abstraites altrant en rien un type unique habitation nationale Cette concidence de variations thoriques un modle unique et de leur insertion prcise dans la trame des anciennes circonscriptions fodales suggre fortement le caractre officiel de la standardisation que innombrables docu ments viennent par ailleurs attester Avant en tudier le comment et le pour quoi il importe de bien voir cependant le caractre global une telle emprise sur espace habit Comprim de civilisation la maison est pas seulement une portion tendue structure dans son actualit objet elle est encore la projection sur trois dimensions une image idale de espace habit labore par chaque civilisation somme de dsirs et interdits systme usages cons tamment remis en question par volution inhrente toute socit Elle est aussi le rsultat un faire qui oriente vers la ralisation de cette image outils gestes et procds On con oit que toute entreprise de standardisation doive pour tre efficace tendre amont au moins ce stade gntique et intgrer tous les actes il comporte agissant une construction de bois ce sont les charpentiers dont action dut tre oriente dans la direction voulue Le charpentier agent de la standardisation

Comment travaille le charpentier japonais Le charpentier est tradition nellement au Japon le matre oeuvre et tient ainsi le rle dvolu au ma on dans notre civilisation de la pierre Seul consult par le client il dirige les autres corps de mtiers et dans les campagnes o les villageois excutaient col lectivement bien des tches de la construction notre poque il assurait la direction du chantier Bien plus il est peu de Japonais qui les notions de base de la maison traditionnelle ne soient familires et chacun peut ici sans risque erreur tre son propre architecte le charpentier reprsentant la caution du technicien prcisant agencement des pices de dimensions fixes et des circu lations le mode de couverture etc. dont il trace lui-mme le schma dfinitif Cette comptence remarquable ne se con oit que dans le cadre un systme o tout est prvu standardis o la gamme des lments est limite la taille des pices prvue les lments prfabriqus Le simple assemblage que devient alors la construction une maison opre ainsi intrieur un rseau troit et prcis de matriaux et de dimensions outils et de gestes fixs par la tradition outillage du charpentier japonais diffre largement de celui dont se servent chez nous les artisans du bois Il atteint vers le dbut du xvnie sicle un tat o il est maintenu intact la fin de la Seconde Guerre mondiale tabli est remplac par une poutre appuye une extrmit sur un chevalet le reste des oprations tra age etc. se faisant mme le sol Les outils se manient une fa on oppose la ntre effort appliquant la tire au cas de la scie ou du rabot et non en poussant Les scies notamment ont ainsi une forme caractristique leurs dents allongeant obliquement vers le manche ce qui les rend peu utilisables pour un Occidental elles se manient deux mains la pice tant maintenue du pied Ces scies sont relativement rcentes et leur emploi fut longtemps rserv aux charpentiers de temple ou de chteau Elles donnent en effet des planches rgulires bien diffrentes de celles on obtenait par la fa on traditionnelle Celle-ci qui consommait beaucoup de bois comportait 678

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usage une herminette chna avec laquelle on rgularisait sommairement les plateaux pralablement obtenus par enfoncement de coins Parmi les autres outils traditionnels utiliss couramment de nos jours figurent le sumitsubo servant tracer les traits de scie aide un fil tendu imbib encre de Chine et le shakuzue Cette longue rgle permet la cons truction de ossature aux intervalles prvus et assemblage des lments Elle porte sur un de ses cts une graduation en shaku et en sun et sur autre les marques convenues dont il existe un grand nombre ainsi en Occi dent et qui signalent aux distances voulues les encastrements traits de scie trous assemblage superpositions etc Contrairement chelle gradue qui res pecte dans chaque rgion les units de mesure en vigueur ces marques varient peu le nom et la nature des lments de ossature comme les types assem blage ne variant pas eux-mmes travers les systmes de standardisation rgionaux Enfin pour tracer avance le plan de la maison le charpentier se sert une planche quadrille banzuke dont la graduation diffre elle en fonction de ces systmes et dont le maillage obit aux dimensions de base choi sies taille des tatami augmente de la section du pilier ou entre-axes des sup ports Les corporations Cette troite solidarit de homme et de outillage cette uniformit des outils et des gestes travers des systmes de mesure diffrents expliquent par la longue histoire des charpentiers japonais par la forte coh sion et la stricte hirarchie qui ont prsid leur existence depuis introduction dans archipel de architecture continentale En bien des rgions encore et tant il agit de constructions rudimentaires ce sont les paysans eux-mmes et non des spcialistes qui difient abris greniers dpendances qui accompagnent habitation Celle-ci elle-mme on dit est largement uvre des villageois et bien des oprations que com porte son rection se font sous la direction thorique du charpentier mais selon des gestes et une discipline collective transmis depuis des sicles chez les culti vateurs Il en fut ainsi probablement 10 pour les habitations primitives lments brls et couverture de chaume et il est peu probable il ait exist des charpentiers spcialiss au Japon avant introduction de architecture boud dhique Celle-ci qui diffrait totalement de la construction autochtone si ce est elle tait en bois demandait au contraire par la rigueur de ses mesures ses vastes dimensions le traitement de ses lments soigneusement quarris et la complexit de sa structure une main-d uvre hautement spcialise dont les premiers reprsentants furent ici des Corens dpositaires des traditions archi tecturales chinoises Sur ces chantiers souvent immenses et pour lesquels des forts entires taient abattues les bcherons de certaines rgions taient plus spcialement employs notamment ceux de Takayama dans le Tosan centre de Honshu ils apprirent essentiel de leur mtier au contact des techniciens tran gers est ds poque de Nara 710-794 mais surtout pendant celle de Heian 794-1192 que diffrentes catgories artisans se dtachrent de la mainuvre rurale vivant dans les cits en se spcialisant dans une activit manuelle et parmi eux les charpentiers Ceux-ci allaient subir trs rapidement une double volution ordres qualitatif et quantitatif ct des constructions de type traditionnel les rsidences aristocratiques 679

PRATIQUES ET CULTURES commencrent de se multiplier tandis que de nouveaux temples sortaient sans cesse de terre en diffrents points du pays et surtout autour des capitales Nara et Heian Kyoto Puis architecture militaire se dveloppa son tour pour connatre son apoge durant la priode de Momoyama 1573-1615) entranant essor de procds assez diffrents 11 Peu peu une spcialisation se fit jour ainsi parmi les charpentiers japonais Elle tait devenue ncessaire non seu lement parce que les techniques taient diffrencies mais aussi parce que les systmes de mesure utiliss variaient selon il agissait de constructions de type continental ou autochtone les premires seules utilisant le systme kiwari dcrit ci-dessus Cette spcialisation existait au sein du mme groupe de charpentiers o les uns ne construisaient en kiwari les autres selon des procds plus anciens autres encore peut-tre pratiquaient les deux mais point entre ces groupes eux-mmes Il faut mettre part les charpentiers de chteaux spcialiss eux tous les niveaux et qui formaient une catgorie par ticulire sans relation origine avec les catgories prcdentes mais aux tech niques desquelles ils faisaient cependant appel Ces groupes de charpentiers se modelaient selon organisation habituelle des corps de mtier au Japon en corporations appeles za sige qui remon taient sans doute au dbut de la priode de Heian Les za appartenaient un temple bouddhique ou shintoste un chteau fodal ou un noble de la cour 12 et tiraient leur origine de troupes artisans runies autour de ceux-ci dont ils formaient la main-d uvre ncessaire et permanente organisation du za avec un matre un contrematre des ouvriers et des apprentis rappelle largement celle de nos corporations Les matres charpentiers ttes des za formaient souvent des dynasties puissantes dont les noms nous sont rests Ils se transmettaient des manuels o ct des principes de construction connus de tous figuraient des secrets de coupe et assemblage acquis et perfectionns au cours des gnrations partir de poque de Muromachi 1338-1573) les za attachs aux seigneurs fodaux et spcialiss dans la construction des for teresses suivirent parfois leurs matres la guerre formant peut-tre un em bryon de services du gnie tous gards la possession un groupe de charpentiers constituait un lment de puissance pour les grands fodaux comme pour les temples pour cette raison on 1584 le shogun Toyotomi Hideyoshi dcida de rduire la puissance des communauts religieuses il supprima organisation des za Elle survcut toutefois chez les daimy pour tre finalement dmantele sous les Tokugawa toujours afin de limiter la puissance des grandes familles Les char pentiers demeurrent cependant fixs en certains quartiers des villes fodales o la place de chaque catgorie socio-professionnelle tait prvue en fonction du chteau r3 Ils se grouprent ds lors en kabunakama compagnons action naires dont la structure est plus proche de celle de la guilde europenne et que avnement de Meiji devait dmanteler leur tour pour faire place orga nisation actuelle Cette organisation troite et cohrente des charpentiers japo nais ajoutait aux liens inhrents au groupe lui-mme ainsi en Occident) ceux plus forts encore de la fidlit autorit civile ou religieuse qui appartenait le za est dans ce cadre que se transmirent fidlement de sicle en sicle les rgles de la construction en vigueur les normes prcises des standardisations rgionales dont ces groupements se trouvaient les dpositaires Nous prciserons 680

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ce rle des charpentiers propos de application des lois somptuaires et de la porte relle la standardisation III l) Homognisation des matriaux et des dimensions des procds et de outil lage contrle strict exerc sur les charpentiers telles sont les conditions de la standardisation de la maison japonaise Les raisons qui expliquent un en cadrement si rigide et si durable sont toutefois de nature politique et se sont exerces surtout sous la forme de lois somptuaires De l partira notre enqute es raisons de la standardisation La volont de rduire au moyen de lois et de rglementations les dpenses des particuliers en matire de nourriture de vtements habitation apparat dans la quasi-totalit des civilisations Notre Antiquit classique vu se multi plier le nombre de ces interdictions qui limitaient par exemple telles certaines lois grecques environ 600 av J.-C. le luxe des banquets ou des funrailles ou Rome loi Oppia de 215 av J.-C.) les coloris du costume fminin ou usage des chars par les femmes 14 Le Moyen Age occidental montre des proc cupations semblables notamment au ve sicle lois de 1472 en Suisse fixant les menus des banquets Venise en Angleterre encore en 1463 ou en France restreignant usage des tissus de soie et or au nom de raisons morales puis purement conomiques Sous la Renaissance le Trait des habitations de Serlio prsente cinquante-six types de maisons adapt chacun une catgorie socio-conomique prcise traduisant entirement en modules constructifs la pyramide de autorit Chastel 15 est en Extrme-Orient toutefois que les rglementations relatives habi tation paraissent le plus compltes ds le haut Moyen Age Inde la Chine le Japon possdaient toute une lgislation visant contrler apparence des bti ments usage rsidentiel est de Chine que le Japon re ut ses premires lois somptuaires avec les autres lments du systme de gouvernement que les rformateurs de poque de Nara 710-794 tentrent appliquer dans archi pel Une loi de 682 fixant le costume de chaque catgorie sociale aurait ainsi t imite une loi semblable de poque Tang 16 Des rglementations ult rieures vine et ixe sicles attachrent de mme indiquer au moyen du cos tume la situation de chacun dans la complexe hirarchie de la cour et des bureaux administratifs de Heian Vers la fin de cette mme poque xie et xne sicles) autres lois visrent plus spcialement limiter les dpenses faites occasion des ftes et des funrailles poque de Kamakura 1192-1338 marque un tournant notable dans orientation des rglementations somptuaires alors le dsir de fixer le rang de chacun ne accompagnait aucun souci de frugalit Le nouveau rgime au contraire essentiellement un gouvernement militaire encouragea systmatiquement par des lois semblables conomie dans le costume comme dans habitat et les mit au service de esprit gnral de la classe guerrire qui se constituait alors dans la capitale du shogun fond sur des proccupations morales et un dsir de mener une vie simple et austre propres maintenir idal de dsintressement et de loyaut en vigueur poque suivante celle de Muromachi 1338-1573) qui vit un affaiblissement parallle de la cour imp riale et du gouvernement shogunal produisit peu de lois somptuaires chelon 681

PRATIQUES ET CULTURES gouvernemental en revanche dans leurs domaines respectifs les grands fo daux cherchrent mieux contrler leurs vassaux au moyen de tels rglements est surtout durant poque Edo 1615-1868 que administration des Tokugawa et les daimy dans leurs domaines visrent fixer le statut socio professionnel de chacun par des injonctions minutieuses et rptes qui ten dirent former un vritable systme o le vtement et habitation se virent don ner une fonction prcise Ds lors ensemble des Japonais se trouva soumis un ensemble de rglementations de toutes sortes qui limitrent avec une acuit remarquable le degr de luxe des constructions fixant les dimensions des par celles bties et celles des principaux lments de leur ossature aussi bien que la nature des tissus laques etc qui entraient dans leur dcoration Avant en prciser le dtail il faut se demander pourquoi le Japon appliqua si largement ce mode de rglementation et aussi longtemps il cess officiellement au milieu du sicle dernier et que son influence continue de rgner sur les formes prsentes de la maison Raisons extrieures de la standardisation

origine chinoise du systme 17 est dans le Kansai rgion la plus proche du pouvoir et ayant re la premire les principes de la construction chinoise apparurent les premiers rglements sanctionnant le statut des diffrentes catgories sociales Le Kojiki recueil de textes historiques compil en 712 parle dj une maison noble abattue par ordre car juge trop haute pour le rang de son propritaire Une des raisons de la standardisation des constructions japonaises rside en effet dans origine chinoise de architecture nationale est serti dans le corset troit des mesures et des rglementations qui les enser raient dans leur pays origine que archipel re ut de celui-ci modles et pro cds Demiville nous rappelle propos du trait architecture chinoise Ying tsao Fa Che 18 que ds Antiquit de ce pays les constructions publiques taient rglementes Bien que la trace de tels rglements se suive depuis poque Tcheou travers les Han et les Tang nous en possdons pas antrieurs aux Song Le souci conomique apparat nettement quoique non exclusif les dispositions rglementaires correspondent abord des ncessits rituelles et contrevenir est troubler ordre universel Au sujet des rsidences particulires de nombreuses lois somptuaires montrent le souci que chacun rside dans une demeure dont apparence corresponde exactement au statut qui est le sien dans la hirarchie sociale fixant des normes pour la nourriture les animaux domestiques la domesticit les embarcations les chars et les ustensiles et aprs la mort pour le cercueil les vtements du dfunt et la tombe 19 Gernet nous rappelle 20 poque des Song du Sud les rglements somptuaires exigeaient que les portes des simples particuliers aient pas plus un entre-colonnement de largeur entre-colonnement dont il est question ici est dans son principe tout au moins celui du kiwari du Moyen Age japonais repris dans le systme shinshin de standardisation Toutefois les proccupations ordre cosmique qui fondaient en Chine les lois fixant la disposition des btiments et rattachaient ainsi cette dernire au systme gnral de tat perdirent bien vite au Japon leur caractre impratif effa ant devant le seul souci de faire concider le plus exactement possible 682

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apparence des constructions avec le statut social de ceux qui les occupaient Ici encore comme pour les autres principes de gouvernement que le pays re ut du continent au xvie sicle une lente japonisation progressivement concentr impact des lois et rglements sur le seul maintien de la hirarchie sociale surtout lorsque celle-ci se fut durcie par la suite en un systme fodal rigide Se vrifie ainsi une fois de plus propos des lois somptuaires le dtournement gnral des lments de civilisations trangres parvenus dans archipel au service exclusif institutions purement japonaises Les conditions naturelles le feu Le milieu physique gnrateur de maintes violences origine tectonique ou climatique pouvait sans doute suggrer un gouvernement soucieux de bien public certaines mesures propres en pallier les effets sur le capital immobilier Seule une normalisation de la construction permettait de rparer rapidement les immenses dgts causs par les sismes et les incendies qui accompagnaient toujours les premiers Leur frquence sus cit de nombreuses thories urbanisme poque fodale 21 Certains comme dans ouvrage anonyme Atago Miyage 1699) prconisaient la construction de maisons uniformment basses et en terre ainsi un double systme de prven tion et extinction Honda Toshiaki 1744-1821 suggre on construise en pierre ce qui aurait en outre avantage de limiter les dgts oprs aux forts lors des reconstructions massives qui suivent les sinistres autres thoriciens proposent de vritables politiques urbaines tel Hoashi Manri 1778-1852) auteur une synthse esprit remarquablement moderne construction de mai sons de pierre plusieurs tages o on rsidera seulement au-dessus du rez-dechausse toujours humide Les terrains ainsi gagns permettront largir les rues qui seront plantes arbres Yamakata Bant 1748-1821 propose un sys tme semblable pour Osaka comportant normes perces pare-feu traversant la ville de part en part Toutes ces thories font tat de la place considrable que tenaient les incendies dans les proccupations des thoriciens de poque Edo et il est probable elles influencrent les rglements dicts par le gou vernement shogunal en matire habitation Ce souci de limiter les dgts dus au feu fit progresser la standardisation de deux manires Directement en suscitant maints rglements tels ceux qui sui virent le grand incendie de Meireki qui semble avoir dtruit 55 Edo en 1655 Les habitations couvertes de paille alors durent tre en tuiles et leurs parois enduites argile En 1723 usage de celle-ci est recommand que pour les maisons des guerriers mais en 1730 il est tendu aux habitations bour geoises 22 Indirectement cependant en raison du brusque renchrissement des matriaux de construction aprs le mme sinistre Le gouvernement shogunal tablit alors un maximum des salaires pour les charpentiers et les ma ons et fixa le prix du bois et du bambou formant armature des parois Les habitations des commer ants furent divises en deux catgories dnommes de devant omotedana ou de derrire uradana couvertes les premires de tuiles les autres de planches et dont le loyer fut fix De ce fait selon la catgorie dans laquelle leur maison se trouvait enregistre et le revenu que reprsentait leur loyer les propritaires se virent forcs adopter pour les rparations ils faisaient faire compris la reconstruction partielle ou totale des lments de bois plus ou moins chers est--dire de qualit homogne et de longueur 683

PRATIQUES ET CULTURES plus ou moins grande maintenant ainsi certaines dimensions mme lorsque celles-ci taient pas fixes expressment par la loi Un autre facteur ordre matriel qui agit localement sur la standardisation de la maison est la neige est ainsi poque Momoyama 1573-1615) un daimy de la rgion Echigo sur la mer du Japon publie une ordonnance par laquelle il ordonne que le pilier central de la maison daikoku-bashira soit enfonc dans le sol de 25 shaku 83 cm au moins et les supports priphriques de shaku pour rsister efficacement est-il prcis la pression de la neige 23 De telles obligations tendaient retarder le remplacement du vieux procd piliers enfoncs de rgle jadis par le nouveau mode de construction posant la maison sur le sol Par ailleurs cette rgion Hokuriku se trouvant la rencontre des zones ayant adopt respectivement les systmes shinshin et uchinori on saisit ici avec nettet impact des rglementations somptuaires sur la dis tribution gographique actuelle de ces procds Un souci conomie Dans la masse des rglements de poque fodale il est dlicat de faire le dpart entre ce qui semble inspir par un souci dilit et esprit conomie Celui-ci se fait jour dans la plupart de ces textes quelle en soit la raison invoque et en quelque sorte intrieur de celle-ci Parmi les grands fiefs entre lesquels le pays se trouva dcoup sous les Tokugawa certains taient fort riches tel celui de Kaga Kanazawa tandis que autres se voyaient moins favoriss ou placs sous la frule de seigneurs plus conomes Le shogun lui-mme tout en pratiquant dans le domaine il tait rserv et notamment Edo sa capitale une politique rigoureuse de standar disation tendait point ces mesures aux autres fiefs o chaque daimy proc dait sa guise dans esprit gnral du systme Celui de Saga Kysh nous donne un exemple de standardisation des constructions largement inspir par des principes pargne 24 est ainsi que la dimension des tatami qui ser vaient ici de module puisque nous sommes en rgion uchinori fut volontairement rduite 62 31 shaku contre 68 315 dans le reste de le sur son domaine pour ensemble des catgories sociales avantage tait consi drable car poutres et piliers tant ici calculs sur la base du tatami on ralisait ainsi une conomie importante sur la consommation de bois Dsireux toutefois de conserver de grandes pices dans leurs rsidences de nombreux guerriers efforcrent de transgresser la loi ce qui ncessita envoi frquent inspecteurs itinrants Un tel souci ne faisait ailleurs que reflter les proccupations du gouvernement dsireux arrter tout prix appauvrissement croissant des masses rurales base traditionnelle de la socit et de la richesse du pays 25

Standardisation et ordre social il agisse toutefois de raliser des conomies chelle du domaine fodal de prserver les constructions du feu ou de la neige est toujours dans le cadre troit une rglementation fonde essentiellement sur les diffrences de classes sociales que noncent ces mesures on touche l assurment la raison fondamentale de la standardisation des constructions au Japon et au souci profond des innombrables textes qui en montrent la poursuite inlassable tout au long de poque fodale Quelques sondages travers les archives provinciales 684

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permettent en montrer la force il agisse de la rsidence aristocratique de la demeure bourgeoise ou de la maison paysanne habitation aristocratique Saga les restrictions cites plus haut accompagnaient de prescriptions minutieuses visant maintenir aux rsidences nobles une apparence distincte des habitations du commun 26 au dbut du xviie sicle o leur impact se concentra sur les maisons bourgeoises est effectivement aristocratie que visent surtout les lois somptuaires Ds adop tion dans ouest du pays du systme fond sur le tatami substitu entrecolonnement la noblesse avait manifest sa rsistance en demeurant fidle ancien kiwari par orgueil et grce sa richesse Mme quand elle eut adopt enfin uchinori elle persista dans cette attitude et les rglements se multiplirent est dans les domaines directs du shogun ils furent les plus nombreux et que la standardisation de la rsidence noble fut pousse le plus activement Les 266 daimy que le systme du Sankin-ktai obligeait rsider six mois de anne Edo durent difier des palais dont la superficie et maints dtails de construction et de dcoration longueur des poutres bordure des tatami taient tablis en fonction de leur rang exprim selon leur revenu en riz de 000 000 000 de koku koku reprsentant 1801 On connaissait ainsi lestatut exact de chacun selon apparence de la porte qui donnait accs son palais Sous les daimy les hatamoto de revenus infrieurs 100 10 000 koku) et les vassaux de moindre rang moins de OO koku diviss eux-mmes en trentecinq catgories se voyaient de mme fixer avec prcision aspect de leur demeure Ces lois se trouvaient dans des recueils que le gouvernement publia ds le dbut du xvine sicle On voit que si pour les daimy il agit simple ment de limiter le degr de luxe autoris voire pour les plus conomes une obligation de dpenser davantage) pour les hatamoto guerriers vritables et devant demeurer en tat alerte la frugalit impose de sorte que les textes qui les concernent sont ainsi la suite directe des lois de Kamakura Dans les domaines fodaux ces rglementations virent le jour avec une minutie plus grande encore Nous en donnons seulement un exemple celui de la rgion Aizu dans le Thoku mridional Nous sommes ici dans la zone du systme shinshin o entre-colonnement sert de mesure la construction. Ce texte applicable au domaine du seigneur de Wakamatsu prcise de la fa on suivante les intervalles autoriss entre les poutres de la toiture et les piliers de ossature pour les diffrentes catgories de guerriers en fonction de leur revenu en riz intervalle poutres avant-corps revenu ken 1.80 intervalle piliers de curie 1-5 koku 6-10 koku 11-14 koku 15-19 koku plus de 20 koku ken 25 ken 25 ken ken ken ken ken 10 ken 10 ken 12 ken ken ken ken ken ken ken ken ken ken ken

autres textes autorisent aux guerriers un certain rang usage une alcve-bureau shoin et de linteaux apparents ainsi que du keyaki Zelcova acuminata) matriau de luxe pour entre de leur demeure Pour 685

PRATIQUES ET CULTURES chaque degr de la hirarchie est ailleurs prcis le nombre lments rali sables en keyaki ou en matriau laqu tude de ces lois successives montre cependant un net adoucissement de leurs prescriptions cf III est ainsi que tel texte de poque Kanei 1624-1643 interdit usage de poutres de 25 ken 45m aux guerriers dont le revenu est infrieur 10000 koku mais poque Genroku 1688-1703 cette dimension se trouve autorise tous ceux dont le revenu dpasse 000 koku habitation bourgeoise est surtout partir du shogun Yoshimune 17161745 que les lois somptuaires rserves jusque-l la classe guerrire furent tendues ensemble de la population 27 poque o le systme fond sur le tatami uchinori se rpandait dans Ouest Edo devenait la capitale adminis trative du pays et commen ait de se peupler elle devait atteindre au moins million habitants la fin du vine sicle mais toute la rgion septentrionale continuait de faire figure de pays neuf aux yeux des habitants de Ouest qui par mpris nommrent systme de la campagne inakama entre-colonnement de shaku choisi par leyasu Tokugawa pour uniformiser la cons truction des habitations dans le Nord-Est comme elle tait dans Ouest par la longueur du tatami Une extension du systme uchinori la moiti septentrionale de archi pel aurait en effet suppos introduction massive du tatami dans les rgions encore trs peu peuples du Nord-Est opration peu ralisable en raison des bouleversements elle aurait apports aux habitudes des charpentiers et aux circuits commerciaux les seules rgions productrices de tatami se trouvant Ouest Aussi parut-il plus sage de fonder le module unique on voulait tablir sur le systme dj en vigueur dans ces rgions On dit comment par la suite le tatami dut lui-mme adapter il tait simple de faire observer la classe militaire tenue obir ce genre de mesures et les lois somptuaires qui les compltrent ensuite il en allait autre ment avec les autres catgories socio-professionnelles chez qui aucune discipline interne ne jouait en faveur de autorit La bourgeoisie urbaine relgue officiellement au dernier rang du corps social mais que sa richesse place en fait au sommet de la hirarchie des revenus si on excepte la frange suprieure de aristocratie) avait commenc au xvie sicle sa remarquable ascension cono mique entrane par essor du commerce et de la consommation Une nouvelle culture urbaine se dveloppa pour elle dont le thtre de poupes bunraku) estampe ukiyoe) la musique du shamisen et la geisha constituent la brillante fa ade 28 Rachetant parfois des rsidences de nobles dont les propritaires quittent les villes la suite de leur seigneur ou en construisant dans certains quartiers des grandes cits cette bourgeoisie fortune mne une vie de travail et de plaisir La partie de habitation rserve la rception offre plus la mme importance que dans la demeure aristocratique et ce sont les emplacements ncessits par la fonction conomique atelier greniers boutique cours et dgagements servant au dchargement des marchandises qui occupent le plus de place En revanche le jardin ou la maison ornent traditionnellement un pavillon ou une pice rservs la crmonie du th qui devient au xvine sicle un des lments les plus caractristiques de la demeure bourgeoise La classe marchande en effet mprise par les reprsentants de la noblesse militaire se voyant ainsi exclue de 686

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la culture labore alors pour celle-ci oblige en outre par les rglementations somptuaires dissimuler la richesse de ses vtements ses voitures et aux jouets de ses enfants ne pouvait fortiori construire comme ses moyens le lui permettaient et son ambition le lui conseillait dans le brillant style alors le shoin-zukuri en plein panouissement Aussi adopta-t-elle enthousiasme idal esthtique de architecture du th forme art elle pouvait librement pratiquer en raison de apparente simplicit de son style sukiya-zukuri Simultanment toutefois sa richesse et son dsir de paratre lui firent adop ter mais en les dissimulant le costume et le cadre de vie de aristocratie Le luxe qui emprgnait alors existence officielle de celle-ci et exprimait dans ses rsidences o la simplicit du pavillon de th agissait que par contraste se trouvait justifi par une vie quotidienne o les ftes et les rceptions jouaient un grand rle surtout depuis que la noblesse de cour se trouvait rduite une oisi vet dore et que plus rcemment la haute noblesse militaire pouvait consacrer apparat tout le temps elle passait jadis au combat Bien un tel style de vie demeurt profondment tranger la bourgeoisie dont en outre les rsi dences devaient conserver extrieurement une parfaite simplicit en raison des frquentes inspections touchant observation des rglementations somptuaires les longues fa ades de planches et entre mesquine de ces demeures Sakai Kyoto Osaka Edo dissimulrent de plus en plus souvent un luxe fabuleux 29 si bien que peu peu chez les membres les plus fortuns de cette bourgeoisie ur baine une ressemblance croissante avec aristocratie se fit jour dans la manire de vivre effet une frnsie de dpense qui avait gale que ardeur au gain 30 Sa prodigieuse ascension amenant sans cesse de nouvelles familles au niveau de fortune qui permettait ces prodigalits la classe marchande se trouva ainsi tre le canal par lequel les traits essentiels de la rsidence noble gagnrent le peuple des villes tandis que dans les campagnes les riches paysans imitaient les rsidences des guerriers fonctionnaires cherchant en reproduire les divers symboles autorit la porterie monumentale par exemple en dpit des interdic tions Cette lente pntration des formes de la grande architecture au prix invitables dgradations au ur des cits marchandes et des villages opre la faveur un dsir gnral ascension sociale que la codification de la socit rendait thoriquement irralisable et conditionne uniquement par la fortune modifia ainsi de proche en proche non seulement la maison tradition nelle dans son aspect et son amnagement mais encore la vie mme de ses occu pants Contre cette tendance gnrale des classes roturires imiter les rsidences de la noblesse usurpant ainsi selon les conceptions officielles une partie tangible de ses statuts le gouvernement shogunal et sa suite les daimy dans leurs domaines efforcrent de lutter par des ordonnances somptuaires o affirme le dsir de maintenir tout prix les standards conformes la hirarchie officielle Ces lois sont de plus en plus frquentes et prcises au fur et mesure que la classe marchande puis la riche paysannerie se dveloppent Si elles at tachent surtout au costume et aux ftes elles intressent aussi la maison Un rglement Edo dat de 1719 interdit ainsi aux marchands les constructions de trois tages deux tages au-dessus du rez-de-chausse et est cette prescrip tion on doit la remarquable homognit des paysages urbains de cits telles que Kyoto ou Kanazawa le mme texte proscrit usage objets de laque dore ou de tout meuble dor ou argent la feuille 687

PRATIQUES ET CULTURES interfrence de soucis dilit la protection contre le feu par exemple venait parfois adoucir ces rglementations est ainsi en avril 1720 un edit suivant un mois un sinistre particulirement ravageur explique que ici les cltures et les parois enduites de pltre taient interdites aux habitations des marchands mais partir de maintenant usage du pltre et des tuiles leur est permis Demeure fondamental cependant dans tous ces textes le souci de hirarchisa tion et par l mme uniformisation des constructions usage rsidentiel au sein de chaque collectivit est peut-tre dans les villes fodales que le rsultat en parut le plus net Ici en effet le plan ensemble proposait lui-mme une pre mire dlimitation fonde sur le statut social31 ct des rsidences guerrires elles-mmes situes plus ou moins loin de la citadelle selon le rang de leur occu pant les quartiers de marchands se trouvaient groups et spars des premiers par un foss une rivire voire une palissade et certaines obligations limitaient le passage dans le quartier militaire comme obligation chausser des socques etc. Vivant ainsi part dans la cit seigneuriale les marchands voient chaque instant rappeler leur condition la plus basse dans la socit Ils sont ailleurs eux-mmes diviss en catgories selon ils travaillent ou non pour le daimy le shogun Edo)32 Au-dessous eux enfin se trouvent tenanciers et domestiques dont habitation est pas moins rglemente habitation paysanne Il en va de mme dans les campagnes o les dif frents types de maisons tirent leur origine troites rglementations visant assurer leur adquation au rang social de leur occupant est de celui-ci il importe de partir pour en saisir le jeu De tout temps on retrouve dans la socit rurale japonaise la division hirar chique entre famille mre honke et familles cadettes bunke et entre celles-ci et les tenanciers eux-mmes de diverses catgories selon leur degr de dpendance)33 Dans le Yamato plaine de Nara par exemple trois catgories de paysans constituent toute collectivit villageoise poque Genroku 16881703 les anciens propritaires jinushi toujours du ct de autorit les paysans indpendants jisakun enfin les paysans sans terre kosakuno louant celle des premiers Ce clivage se retrouve dans la forme des habitations sans on puisse toujours faire la part exacte des rglements officiels la stan dardisation oprant largement elle-mme tant donn le cot lev de la cou verture de tuiles alors seule rserve aux jinushi 34 Dans chaque fief on retrouve cette distinction de rsidence entre les paysans propritaires et ceux qui doivent louer leurs services Dans le Shinsh Nagano on appelle ces derniers kadoya ils habitent parfois chez leur matre un rduit nettement isol du reste de la maison Une fois maris et logs part le sol de leur maison doit tre de terre battue et en cas de ftes ou de funrailles le propritaire leur prte ses nattes Les bunke ou branches cadettes pour tre mieux traites et libres en doivent pas moins avoir des habitations lgrement plus basses et toujours moins luxueuses que celle du chef de la grande famille honke et ils ne peuvent les construire immdiatement au nord de celle-ci35 Un autre exemple celui du Thoku montrera encore cet impact de la hi rarchie rurale sur habitation Elle comporte ici au sommet les chefs de famille honke grands propritaires et les jito matres de la terre qui sont des guerriers fonctionnaires dont le nom et la fonction apparaissent poque de 688

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Muromachi Les uns et les autres ont de nombreux serfs-tenanciers nago et domestiques on vit couramment 25 ou 30 dans les grandes fermes de la rgion Ici encore non seulement espace intrieur mais mme les siges et les outils sont diviss selon le rang Ultrieurement les nago furent tablis dans de petites maisons situes ombre de habitation principale et dont le plan comme la construction offrent le mme caractre abri rudimentaire que celles des kadoya de la rgion du Shinsh 36 est dans le cadre troit de ces relations socio-conomiques que opra le passage des traits de architecture urbaine dans la maison rurale de type autoch tone Dans le Thoku il se fit tardivement et se prte ainsi aisment obser vation Le fait le plus net est que les diffrentes tapes en sont marques par autant de tentatives officielles visant en limiter la porte La demeure des serfs-tenanciers nago se caractrisa longtemps par la persis tance du systme piliers enfoncs dans le sol bien aprs que celle de leur matre se fut hisse sur des pilotis image de la maison des villes Plus tard adoption de la sablire infrieure se fit avec le mme dcalage elle entranait le planchiage intrieur qui tait considr comme un luxe rserv la classe dirigeante Le plancher se rpandit chez les notables vers 1670 et jusque vers 1800 mais des rglements le limitrent longtemps au salon Vers 1670 le daimy de Sendai Date Masamune autorisa aux habitations donnant sur les grandes routes de la province seules vues des voyageurs ainsi aux auberges o lui-mme et sa suite descendaient lors de leur voyage annuel Edo Une certaine volution observe durant le xvnie sicle en 1710 dans le village de Matsukawa Iwate) maisons seulement sur 20 possdent un plancher mais en 1805 dans une circonscription fodale voisine mme les demeures les plus humbles en sont munies dans le salon seulement il est vrai Ici encore le rle des rglements seigneuriaux semble ainsi prpondrant usage du tatami enfin est plus tardif au xvnie sicle le daimy de Morioka Iwate en interdit usage aux habitations ordinaires ainsi que celui des cloisons coulissantes revtues de papier de certains meubles etc En 1820 sur 60 maisons le village Okuba Akita en montre que dans le temple auberge rserve la noblesse et une habitation sans doute celle du plus haut fonctionnaire local En 1833 trente-cinq ans seulement avant Meiji le daimy de Fukushima dans un edit concernant la cit de Soma autorise usage des tatami mais la condition ils soient dpourvus de la natte fine qui les recouvre normalement Encore ne sont-ils pas utiliss en permanence mais seulement lors des ftes Nouvel an funrailles En temps ordinaire on doit les stocker dans un coin de la maison habitude qui persiste en certains cantons de la province) Comme pour la noblesse militaire de telles interdictions se retrouvent dans tous les domaines fodaux et leur compilation formerait des volumes 37 Un rglement de 1729 constate avec regret que les habitations des paysans aiss ressemblent de plus en plus celles de la classe guerrire leurs occupants fraudant ainsi manifestement sur leur statut social Aussi ceux qui voulaient construire devaient-ils fournir un dossier avec le plan exact de leur future demeure au bureau rgional des impositions au moment du Nouvel an et autorisation obtenue achever tous les travaux avant le 31 mars suivant rapi dit que la standardisation permettait prcisment) afin viter sans doute les fraudes entre-temps Dans la rgion de Tamba Kansai o provient ce rgle689

PRATIQUES ET CULTURES ment les prescriptions sont particulirement dtailles car le daimy de la famille Aoyama occupait un poste important auprs du shogun ce qui explique son zle Nous possdons encore plusieurs de ces dclarations adresses par les paysans aux fonctionnaires locaux 38 Outre le nom des voisins elles comportent celui des membres du pentque groupe de cinq familles dont dpend le deman deur tous se portant garants de sa bonne foi ainsi que de observance des rglements lors de la construction elle-mme Toutes ces rglementations insistent sur la longueur des poutres autorises pour habitation rurale est cet lment en effet qui commandait ampleur de espace habit une pice en tatami dans la mesure o ceux-ci taient autoriss ou mme planchie ne saurait en aucun cas comporter de support mdian Ensuite usage du plafond celui des cloisons coulissantes sont objet des prescriptions les plus svres comme la couverture du toit qui de chaume ou de planches ne peut tre convertie en tuiles Dans le cadre administratif des fiefs laborrent de la sorte autant de systmes de construction fonds sur des mesures strictement rglementes aboutissant une standardisation de fait de la plupart des lments entrant dans la maison traditionnelle Ainsi par le jeu de administration fodale des Tokugowa les rglements visant uniformiser les habitations urbaines et rurales embrassaient la totalit du Japon depuis les vieilles provinces de Ouest aux nouvelles terres de Hokkaido o le clan de Matsumae reprsentait autorit shogunale aux portes du monde russe

Les effets de la standardisation Porte de la standardisation Comment appliquaient les lois somptuaires En matire de rglementation somptuaire le contrle est toujours dlicat et la littrature laiss que peu exemples de chtiments 39 ceux-ci durent tre cependant exemplaires tout en procurant au shogun une masse de biens considrable40 La frquence de ces edits suggre ils taient peu observs ce que confirme leur surnom de lois de trois jours que signale un texte de 1729 souvent ils entrinaient simple ment les infractions dit prcdent Il est vrai il ne pouvait en tre autre ment frappant seulement les effets un phnomne ascension de la bour geoisie et lvation gnrale du niveau de vie dont les causes demeuraient intangibles ces lois taient frappes une essentielle impuissance 41 Si au total leur effet fut considrable sur uniformisation des habitations est ainsi de toute autre manire On tendance en voir que aspect ngatif interdisant de franchir cer taines limites de budget de dimensions ou de matriaux on voit mal alors en quoi elles auraient eu une action uniformisante si ce est il est vrai en prcisant avec minutie ce qui tait interdit elles constituaient un rpertoire de formes de dimensions et de matriaux refltant les procds traditionnels tout en leur confrant la rigidit un code Mais surtout elles ne prchaient aust rit aux classes infrieures urbaines et rurales) invitant au contraire aristo cratie vivre selon son rang en entourant un certain apparat Si le bourgeois ne pouvait afficher un luxe auquel il avait pas droit le daimy ou son vassal 690

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devait au contraire proclamer ainsi son autorit ou celle il reprsentait Ce souci hirarchique affirmait jusque dans la rptition de ces lois jamais rtroactives mais entrinant les abus que dans la mesure o ils respectaient la distance ncessaire entre chaque chelon de la hirarchie fixe par le pouvoir Elles inscrivaient en outre dans un contexte socio-conomique qui faisait de leurs prescriptions surtout en ville une obligation de fait en raison du rle grandissant des marchands de bois spcialiss ne vendant que des matriaux de longueur et de section fixes par la loi et auxquels il tait bien meilleur march de adresser en raison aussi de importance des charpentiers vhicules des procds en vigueur La standardisation entranait abord elle-mme dans la mesure o une rparation ne peut se faire avec un lment identique inscri vant normes et procds dans les habitudes et o les dplacements constants des membres des za de la capitale seigneuriale rpandaient aux limites des territoires provinciaux modelant peu peu la carte actuelle des rgions de maisons Dans les campagnes enfin la construction et la rparation des habi tations faisaient objet une autorisation tacite du groupe et ne pouvaient ef fectuer avec aide de celui-ci insrant en outre ces rgles dans le fonction nement normal de la collectivit rurale Les charpentiers eux-mmes demeurrent fidles leurs procds ancestraux mme aprs que la restauration de Meiji eut fait disparatre les barrires fo dales les catgories socio-professionnelles officielles et les rglementations somptuaires censes en exprimer le statut La fabrication des diffrents lments de la construction se trouva prisonnire des habitudes locales et dans esprit du public ce furent les formes imposes par la standardisation le tatami la cloison coulissante intervalle un ken entre les piliers... qui en vinrent ds le xvine sicle constituer elles seules image de la maison comme elles font encore hui Tout dsir habitant de individu ne put ds lors ex primer en termes de tatami ou de ken tandis que les sicles de standar disation avaient dcourag chez le charpentier habitude imaginer formes ou procds nouveaux Si tout ceci demeura mme aprs que un et autre se trouvrent voici un sicle librs des anciennes contraintes est largement en raison de cette double inertie mentale et des formes architecturales que montre toute civilisation mais encore sur un plan plus quotidien de celle avait acquise infrastructure conomique rpondant une telle construction celle des mtiers du bois essentiellement ns et organiss en fonction de la standar disation Au niveau individuel enfin seule la construction selon ces normes se montrait financirement abordable encore que la frquence des rparations et des reconstructions grevt assez lourdement en dfinitive le budget familial)42 Telles sont les raisons immdiates de tonnante fixit de la maison japo naise et travers des variations lgres de la permanence ce jour un type habitation unique dans tout le pays Il parat peu probable toutefois elles seules auraient suffi pallier influence de milieux physiques rgionaux si fortement diffrencie de la diversit fonctionnelle des habitations ou mme des subcultures provinciales influence il faut brivement considrer avant de tirer le bilan de la standardisation Ngation des forces rgionalisantes Au spectacle de uniformit si remar 691

PRATIQUES ET CULTURES quable du cadre de vie et de travail une collectivit rpandue du voisinage des rivages sibriens celui du Tropique rpartie en rgions fortement personna lises 43 que le systme fodal cloisonnait de fa on rigide une double dmarche impose la curiosit Dans quelle mesure la rgionalisation pu marquer les formes de la maison dont tant de facteurs et notamment la standardisation ten daient assurer immuabilit dans le temps comme dans espace Comment et pourquoi inverse action des forces rgionalisantes si vive en autres par ties du monde est-elle vue soumise des contraintes ordre suprieur exerces au niveau national tude rgionale des maisons japonaises rvle que les formes apparemment originales rencontres et l toiture plan... sont en ralit peu expressives des rgions elles-mmes les lments de la construction varient une fa on lar gement indpendante est ainsi que les huit formes de toitures inventories dans archipel peuvent recevoir un quelconque des cinq types de couverture existants Pareillement des grands types de plans rpertoris par les thoriciens une quinzaine environ la grande majorit se retrouve en toute rgion chacun pouvant en outre se voir associ avec une remarquable souplesse des procds de construction importe lequel des quarante modles de toitures thori quement ralisables Matriaux plans types de charpente se drobent ainsi net tement toute tentative de classement rgional si on excepte certaines formes de maison qui existent en une seule rgion quoique mles toutes les autres Seule demeure intacte travers ces variations infinies la hirarchie des trois niveaux qui caractrise en tout lieu la maison japonaise aire de terre battue de entre et une fois franchi emmarchement de rigueur la zone planchie salle manger circulations sanitaire et les pices proprement dites au sol uniquement recouvert de tatami Quant aux variations formelles on peut attribuer la fonction conomique elles ne sont gure que de simples retouches apportes ce schma41 De mme sont nis avec une remarquable persvrance les lments domi nants des climats rgionaux si fortement caractriss au demeurant que ce soit hiver long et rigoureux de Hokkaido et du nord de Honshu enneigement prolong des rivages de la mer du Japon 45 les frquents typhons du Sud-Ouest ailleurs la maturation au cours des sicles de cloisonnement fodal de rgions historiquement personnalises que marquent encore hui des traditions nombreuses des cuisines des dialectes des costumes et des lgen des comme un vif sentiment appartenance de leurs habitants pas davantage inscrit dans ce rpertoire des types de constructions aussi nettement individualiss que la maison alsacienne la bourrine vendenne ou etche basque Quels aient pu tre les facteurs de diffrenciation rgionale emploi de matriaux locaux adaptation certains types de temps facteurs historiques du peuplement priodes densits modes implantation) ou plus parti culirement conomiques gamme ds-plantes cultives possibilit un levage chevaux vers soie facilit change autosubsistance ncessite par isolement) est en dfinitive un cadre de vie identique que depuis des sicles la maison japonaise propose aux hommes dans la rizire et dans la fort sur la cte ou dans les valles les plus recules quelques degrs des mangroves comme aux portes de la taga Localement il est vrai la standardisation renforc formes et procds de construction antrieurs favorisant le maintien un semblant de tradition 692

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rgionale manation elle-mme une autorit rgionale elle fait de chaque maison un lment essentiellement rgional par ses dimensions de base et on sait combien celles-ci diffraient dans le rapport de 16 par exemple pour la superficie un tatami On voit bien cependant il agit seulement de varia tions sur un thme unique et que tout cela laissait intact le parti mme de la maison japonaise Or est justement au moment o abolition du systme fodal mit fin aux lois somptuaires que la standardisation de celle-ci atteignit son point de perfection en amor ant extinction des dernires diffrences nes du cadre fodal morcel o elle tait jusque-l exerce Cet achvement est en grande partie oeuvre des charpentiers qui tendirent leur rayon action grce des migrations hivernales que la suppression des bar rires entre les fiefs rendait dsormais possibles Les corporations en principe abolies tous les membres des groupes qui les rempla aient ne se trouvaient plus employs en permanence et beaucoup prenaient la route sous Meiji et Taish surtout la recherche de travail vers les rgions voisines ou les grandes villes En 1939 plus de 000 charpentiers demeurant dans les les de la Mer Int rieure anciens constructeurs de navires que la concurrence du fer mettait en chmage partiel ne rentraient ainsi chez eux au moment du Nouvel an De mme les charpentiers Echigo Niigata se rendaient rgulirement dans le Kanto et le Tchoku rpandant leurs procds et souvent le systme de mesures de leur rgion Ce processus unification prolongeait directement effet des rglementations rgionales de poque fodale et la manire une vague dont le mouvement se perptue aprs impulsion qui lui donn naissance mettait un point final intgration gnrale des formes de la maison dans en semble de archipel La maison comprim de civilisation

adquation parfaite qui observe en toutes rgions entre les rgles de la vie familiale et collective et les formes de la maison montre bien que cette dernire ralise au-del de ces inadaptations ordre climatique fonctionnel ou rgional une sorte adaptation plus profonde certaines rgles harmonie propres la communaut japonaise Mais il est peu de dire que cette uniformit du cadre de vie correspond des exigences communes ordre religieux esthtique ou de nature sociologique Ce qui rendit la standardisation efficace est que la maison en tait arrive englober formellement essentiel des valeurs normalisant ces exigences standardiser la maison tait solidifier ces valeurs et vulgariser ainsi de fa on coercitive le comprim de civilisation elle tait devenue En obligeant les gens vivre dans un cadre uniforme et culturellement structur est la standardisation qui ainsi bien davantage suscit largement panouis sement puis le maintien de cette communaut mentale et de gestes qui fondait armature hirarchise o elle fonctionne normalement Quelques exemples suffiront peut-tre en donner une certaine ide La maison japonaise standardise est abord un facteur unit dans ses for mes matrielles en constituant des paysages ruraux et urbains uniformes et dous de proprits semblables Cratrice de rues de quartiers homognes sa reconstruction frquente entretient vivante son image immuable il importe chaque fois de reproduire avec exactitude sous peine de exclure de la pratique collective 693

PRATIQUES ET CULTURES est abord au niveau de tat que la maison re sa fonction unificatrice Le systme de gouvernement des Tokugawa fond sur le no confucianisme dcourageait systmatiquement toute divergence individuelle chaque catgorie sociale avait son rle tenir46 et la standardisation de la maison exprime le dsir de normaliser la vie du groupe en dpit de conflits que dveloppait au sein une structure de nature fodale une ralit de plus en plus marque par des dsquilibres essor de la bourgeoisie appauvrissement des ruraux insatisfactions de aristocratie ce titre vtements et habitations conditionnent non seulement le degr de luxe de existence mais encore vis-vis autrui le poids social de individu porter des vtements trop riches ou habiter une maison trop modeste constituent une atteinte non seulement au respect d son rang mais surtout ordre social tout entier Le vtement matriaux couleurs coupe re plus encore que la maison attention du lgislateur japonais une fa on plus gnrale usage de la maison suppose une ducation complte du corps et apprentissage rigoureux de gestes prcis La position assise traditionnelle impliquait usage du tatami fixant normalement le regard un mtre environ du sol propose une apprhension particulire du monde extrieur En cela la maison japonaise en seigne tous une certaine conception de espace dfini par la place que le corps doit occuper Ce rle des attitudes est capital et le bouddhisme en fait une forme ascse Que ce soit dans le repos le tir arc la danse ou le suicide rituel le maniement de la scie ou du pinceau comme celui du sabre ou de la fleur une force unique doit appliquer la totalit de esprit et du corps acte projet un peu la manire du lancer au golf La politesse japonaise aux gestes et aux paroles aussi standardiss que le cadre de la pice o ils se droulent est une application de cette gestuelle apprise de tous et en seigne quotidiennement usage de la maison guide silencieux mais vigilant de comportements physiques et par l attitudes mentales cole de discipline et de matrise de soi propres faciliter effacement de chacun au profit du groupe harmonie de la vie familiale se trouvait entretenue par un tel cadre per mable aux moindres sons et fondant existence quotidienne de chacun dans une communaut de pense et de gestes que habitude gnrale du coucher en commun tendait la totalit du temps individuel chelon suprieur du hameau ou du quartier la fidlit aux rites commandant les relations entre fa milles se voyait galement prescrite par omniprsence de ce cadre comme taient une extrmit autre du pays les rgles de la vie en commun habitant du Thoku dbarquant Shikoku 500 km de chez lui dpose instinct ses chaussures sitt franchi le seuil de son hte re oit de celui-ci le mme accueil et le th rituel tendu et accept avec les mmes gestes et les mmes mots que dans sa province et se trouve ainsi mis en condition instan tanment et dans la totalit de son comportement est ainsi la maison elle-mme rurale ou urbaine qui exprime au Japon les contraintes assurant la cohsion des collectivits et non son groupement en hameaux villages ou quartiers urbains) dans la mesure o elle seule enseigne en respecter la hirarchie fondamentale Se dplacer dans la maison une par tie autre de espace habit comporte toujours une connotation verticale en dpit de absence thorique tages et chaque acte tire une valeur parti culire de la zone de terre battue planchie en tatami o il se droule Plus prcisment par la place prminente tient la fonction de rception 47 la 694

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maison enseigne chacun ds son entre dans la vie tiquette nationale dont les rites ne se con oivent en fonction de ses formes la dnivellation de entre le tatami le tokonoma notamment) Ainsi en fut-il des valeurs esthtiques religieuses et techniques La maison est aux yeux de ses occupants un objet de plaisir esthtique de premire gran deur perptuant autour eux avec son jardin dlicat et compliqu les formes les matires les couleurs que leur civilisation leur appris trouver belles Elle joue ailleurs ce rle doublement en proposant admiration de chacun les catgories esthtiques reconnues comme telles par la tradition et surtout en favorisant expression collective de cette admiration au cours de la crmonie du th devant la peinture qui orne le tokonoma comme en contemplant le jardin) la constatation de telle ou telle qualit esthtique relevant toujours du subtil rpertoire national devenant ainsi un simple acte adhsion aux usages et aux valeurs de la tribu Il en va de mme des cultes shintoste et bouddhique rendus dans la maison o coexistaient gnralement les autels des deux grandes religions nationales Objet de consommation produit en grande srie la maison japonaise en vint incarner galement le capital des techniques ncessaires son entretien et son renouvellement Le choix fondamental du bois les procds retenus pour utiliser les formes qui en sont aboutissement se trouvent ainsi sur plusieurs plans depuis la conservation des forts la cration une ambiance cologiquement dtermine troitement imbriqus dans emprise globalement exerce sur le cadre physique Par exemple elle propose par sa construction indfiniment rpte aux quatre horizons du territoire national la maison est un concentr de ce capital technologique et le modle de dmarches spcifiques sur le plan de action transformatrice du milieu naturel proprit qui large ment survcu au passage de re otechnique ge industriel48 La maison espace structurant de la socit traditionnelle

De tout cela la volont du lgislateur peut-tre pas tabli toujours clai rement la relation thorique du moins apparat-elle dans aucun des textes on pu consulter Cependant dans la mesure o les lois somptuaires avaient pour effet de pourvoir chacun un cadre de vie en accord avec son rang et sa fonction dans organisme social conformit qui demeurait la base du systme sociopolitique il ne parat pas douteux que uniformisation de la maison par tir de quoi seulement pouvait tre tablie une gradation hirarchise corres pondait une vue sous-jacente de autorit Elle ralisait la perptuation un enseignement et son extension la totalit du corps social sous les apparences un modle spatial indfiniment reproduit est effectivement par rfrence la notion espace on doit situer en dfinitive la maison dans le systme global de la socit japonaise On connat le degr ouverture lev que le caractre amovible de ses parois la rduisant la limite apparence un kiosque et absence de clture lui confrent par rap port tout autre type national habitation Cet aspect se confirme dans la faiblesse des barrires elle lve entre intrieur et extrieur on circule dans la rue en kimono intrieur voire en sous-vtements on ne frappe gure aux portes et on garde pour la nuit le visiteur attard avec une belle simplicit ignore ou oublie en Occident En interdisant usage de portes et enceintes 695

PRATIQUES ET CULTURES susceptibles en dissimuler intrieur la lgislation maintenu et renforc ce caractre Antithse de la maison arabe o on ne saurait glisser de extrieur le moindre regard mais dont intrieur est le domaine absolu du matre pos sesseur des choses des btes et des hommes elle contient habitation japo naise se fond dans la totalit de espace occup par la collectivit inscrit luimme entirement dans le rseau serr et hirarchis des dpendances mutuelles des obligations crites ou tacites des rites et des usages Dans la mesure en effet o est ici appartenance un groupe qui prcde toute autre considration o espace inform est dfini non par des murailles ou des fosss mais par les topologies surtout verticales qui caractrisent la socit la maison japonaise propose tous ses occupants une conception ouverte de espace matriel o les seules limites sont celles que tracent entre eux les rseaux divers obligations collectives absence de murailles jadis autour des cits le flou des marges urbaines viennent confirmer et tendre cette constatation en tenir elle serait toutefois faire bon march de la distinction fonda mentale qui rgit au Japon la conception de espace celle qui spare int rieur uchi de extrieur soto Appartiennent intrieur abord soi-mme ses penses ses actes quotidiens et naturellement sa demeure moins en tant espace matriel que comme cadre lu de sa propre vie ensuite le cercle de ses connaissances dans toutes les acceptions de ce terme chelon national intrieur est tout ce qui t intgr au systme gnral de la socit la civilisation les habitants de archipel la partie du monde matriel qui t assujettie le consensus qui rgle ici toute dcision collective est que insertion dans intrieur un lment venu de extrieur Celui-ci est vaste ignor et frapp un ostracisme fondamental en font partie les violences de la nature japonaise) les pays trangers leurs habitants et leurs cultures tout ce qui est jug diffrent des normes tradi tionnelles et que le consensus ne saurait ou pas encore pu admettre de fa on dfinitive On con oit aisment que intrieur est que la partie de la ralit intgre espace inform est--dire structure en fonction des axes moteurs de la socit japonaise latralement distinction de extrieur notamment et surtout verticalement extraction de extrieur et dformation dans le sens de la hirarchisation gnrale des valeurs et des comportements) axes dont la maison est avant toute autre portion de espace la dpositaire On ne se fait ici nullement cho de spculations esthtico-sociologiques posant la structure prcise de la maison dont ossature apparente les formes gomtriques seraient expression une volont quilibre face aux dbordements une nature excessive La maison est pas le symbole une structure distincte elle-mme dont elle rappellerait les contraintes une fa on image Elle est elle-mme la partie matrielle de cette structure insparable de sa partie invisible et cadre in dispensable de son efficacit Mais tout espace toute portion tendue transforme et articule par homme ne se dfinit que dans le temps dimension ncessaire des compor tements qui informent et la maison japonaise propose aussi aux hommes qui habitent une certaine conception de la dure Il ne agit pas du temps uni forme de histoire mais une proprit particulire per ue dans le sentiment impermanence voqu ci-dessus que suggre sa fragilit fondamentale si dif696

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frent du temps long de nos demeures minrales construites pour des sicles Pourtant alors que celles-ci ont une jeunesse une maturit et une vieillesse la maison japonaise compense son essentielle vulnrabilit par le caractre immuable de sa forme indfiniment reconstruite Elle instaure ainsi un temps immobile dont bnficient la structure elle incarne et la per manence de ses fonctions Dans la succession des espaces embots o toute socit se ralise de moins en moins structurs vers extrieur du groupe la maison occupe ainsi au Japon une position centrale elle est si on peut dire intrieur de int rieur son point de concentration maximale Nulle autre portion de espace ne cerne aussi compltement individu de ses parois celles-ci fussent-elles grandes ouvertes et ne contribue aussi parfaitement le dissoudre dans le groupe nulle ne guide aussi implacablement son comportement global Par opposition la rue au quartier la ville au hameau espace cultiv elle apparat surtout vigoureusement structure et seule vritablement structurante

Tout se passe ainsi comme si la maison japonaise avait re la mission exprimer certaines valeurs et certains prceptes dvolus ailleurs autres lments de la culture nationale incorporation de ces valeurs la maison objet usage indispensable tous et li fondamentalement la prsence humaine en chaque point du territoire occup et la standardisation conjointe de celle-ci en garantissant immuabilit constituaient une supriorit remarquable sur toute autre forme de lgislation dont les prescriptions orales ou crites peuvent aisment se ngliger ou se dsapprendre Ici amplification suprme de la pdagogie par exemple traditionnelle en Extrme-Orient est par le simple fait de vivre et accomplir les gestes de chaque jour que chaque Japonais se voit instruire et cet enseignement est le mme pour tous Par l se dcouvre la vritable fonction de la maison japonaise qui est moins de fournir un abri ou un outil adapt certaines conditions naturelles comme des genres de vie dtermins que enseigner les rgles de vie qui leur tour permettent le droulement harmonieux de ces derniers dans le con texte de la civilisation nationale Au lieu de prserver du froid ou de la chaleur elle enseign la force de les supporter au lieu offrir contre typhons et sismes un refuge inbranlable elle leur oppose une vulnrabilit propre entretenir les valeurs collectives permettant de leur survivre reconnaissance de imper manence de toute chose ncessit de entraide collective esprit austrit est--dire tout simplement dans le Japon traditionnel de vivre Depuis Meiji et surtout depuis 1945 une volution acclre modifie les cadres spatiaux et temporels dont la maison tait en fait et peut-tre par volont humaine la gardienne La relation harmonie ncessaire o elle se trouvait avec le reste du systme cess de se dgrader mme si la standar disation de ses lments paraissait se renforcer et les immenses quantits de logements construits actuellement en gardent plus gure que la coquille considrablement altre au demeurant et vide progressivement de son contenu civilisateur dgrade peu peu au simple rang abri un autre objet une autre enqute Jacques PEZEU-MASSABUAU Tokyo 697

NOTES Dcrites dans diverses tudes auxquelles nous nous permettons de renvoyer PEZEUMASSABUAU La maison traditionnelle au Japon Cahiers outre-mer XIX 1966 La Maison japonaise et la neige P.U.F. 1966 La Maison japonaise thse de doctorat paratre aux Publications orientalistes de France en 1978 Le meilleur ouvrage en anglais est ENGEL The Japanese house Tokyo Turtle 1964 norme bibliographie japonaise sur ce sujet se trouve reprise dans la synthse la plus rcente SUGIMOTO Nihon minka no kenky tude de la maison japonaise traditionnelle) Kyoto Minerva Shob 1969 ouvrage classique est ici FUJITA Nihon minka shi Histoire de la maison japonaise) Tokyo Tk Shoin 1943 Citons encore les passionnantes tudes de KON par ex Minzoku to kenchiku Ethologie et architecture) Tokyo Isobe Kyd 1927 et Jkyo no hensen Les variations de habitation) dans Nihon Minzokugaku Taikei Encyclopdie ethnographique japo naise) Tokyo 1958 Cf aussi ITO Ch sei jkyo shi Histoire de habitation mdivale) Tokyo 1958 Cet ouvrage t une de nos rfrences de base et fait tat lui-mme une bibliographie considrable En anglais PAINE et SOPER The Art and architecture of Japan Londres Penguin Books 1955 TAUT Houses and people of Japan Tokyo Sanseido 1937 TANGE et KAWAZOE Ise prototype of Japanese architecture Tokyo 1964 En outre mme en ce cas si leur longueur et leur largeur ne sont pas exactement dans le rapport ils ne peuvent tre disposs que selon la trame rectangulaire la plus simple fig 2B et cette condition seulement seront rellement interchangeables avec importe quel autre tatami de la mme maison de la mme ville de la mme province quel que soit emplacement de celuici dans la maison SHINKAI TOS/M kiso jtaku no chihosei ni kansuru kenky tude des caractres rgionaux des habitations urbaines en bois) Tokyo 1957 La grande dimension du tatami kyma lui confre pour des pices appellation identique un gain de place apprciable allant 175 pour celles de 45 tatami Id SHINKAI repris ces cartes dans le no jumy La dure de la maison) Tokyo Shkokusha 1958 Cf ITO ouvr cit note et ENGEL ouvr cit note Bien que ce terme apparaisse en 1608 il exista toujours un tel systme au Japon fond successivement sur le ct du pilier puis partir du xvi sicle sur intervalle des piliers lui-mme calcul en fonction de leur ct enfin cet intervalle seul fix dsormais 65 shaku et appel ken devint la base de la construction bourgeoise lorsque celle-ci adopta les procds de la construction aristocratique en tait l toutefois une altration car la rsidence noble et les temples continurent utiliser un intervalle qui fond sur le ct du pilier pouvait varier avec celui-ci Cf ENGEL ouvr cit et ISOGAI Les charpentiers dans Nihon Minzokugaku Taikei cit note Sur ceux-ci cf GUILLAIN Chteaux forts japonais Bulletin de la maison francojaponaise XIII-l 1942 10 Cf ITO ouvr cit et ISOGAI art cit note 11 Cf GUILLAIN ouvr cit et TANABE Nihon kenchiku no seikaku Les caractres de architecture japonaise) Tokyo Sagami Shob 1960 12 Cf HARAZAWA Nihon kenchiku keizai shi Histoire conomique de architecture japo naise) Tokyo Tomiyama 1942 13 De nombreuses et brillantes tudes ont t effectues par les Japonais sur leurs villes fo dales jkamachi ville sous le chteau citons parmi autres HARADA Nihon hken toshi kenky tude des villes fodales japonaises) Tokyo Gaigaku Shuppankai 1957 FUJIOKA Toshi to ktsro no rekishi chirigakuteki kenky tude gographique de histoire des villes et des voies de communication) Tokyo Daimeid 1960 ITO Shiro to sono machi Les chteaux forts et leurs villes) Tokyo Tanko Shinsha 1963 FUJIOKA Shiro to jkamachi Chteaux forts et villes fodales) Tokyo Sgensha 1952 TOYADA Nippon no hken toshi Les villes fo dales du Japon) Tokyo 1959 14 Pour tout ce qui concerne les lois somptuaires de poque fodale japonaise la rfrence de base en anglais est article de SHIVELY Sumptuary regulations and statuts in early Tokugawa Japan Harvard Journal of Asiatic Studies vol 25 1964-1965 En japonais 698

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HIGO Kinsei no kenyakurei to sono shis Les rglementations somptuaires des Temps modernes et leur esprit) dans Kinsei shis shi kenky tudes historiques sur la pense aux Temps modernes) Tokyo 1943 ISHIDA Chnin no jinseikan Attitudes des artisans et commer ants devant la vie) dans Riso Idal) 336 1961 Sur ces lois proprement dites Tokugawa kinreik Les interdits de poque Tokugawa) ISHH edit 11 vol. 1959 15 CHASTEL Art et humanisme Florence Paris P.U.F. 1959 16 SHIVELY art cit note 14 17 On pourra consulter CHU TUNG-TSU Law and society in traditional China Paris 1961 cit par Shively) 18 DEMI VILLE compte rendu du Ying Tsao Fa Che Bull c fse Extr.-Or. 1925 19 CHU TUNG-TSU ouvr cit 20 GERNET La Vie quotidienne en Chine la veille de invasion mongole Paris Hachette 1959 21 Pour saisir volution gnrale des esprits et avoir une vue synthtique des thories socioconomiques suscites par le rgime fodal des Tokugawa cf surtout TSUNODA Th DE BARRY et KEENE Sources of Japanese tradition New York Columbia University Press 1958 22 Ces rglements intressrent abord uniquement le chteau lui-mme et les rsidences guerrires qui entouraient autour de la zone protger on cra des aires pare-feu annulaires en dtruisant les habitations et en 1704 des corps de sapeurs-pompiers furent tablis en dix endroits diffrents entour Ultrieurement autres furent affects la protection des habitants 47 en tout) 23 Sur ce problme cf notre tude La maison japonaise et la neige Buli w -jap. Paris P.U.F. 1966 Nous avons exploit les travaux de divers spcialistes dont Shinkai 24 ITO Minka wa kite iru La maison traditionnelle vit encore) Tokyo Bijutsu Shuppansha 1963 25 Pour cela il fallait limiter au maximum les relations des ruraux avec le monde des villes Certaines lois interdisaient aux marchands de pntrer dans les villages et prcisaient la liste des objets ils ne pouvaient vendre les livres tenaient une place notable Pour viter par ailleurs que les ruraux ne se livrassent des dpenses excessives diverses rglementations leur spcifirent ces interdictions achats tissus de coton blanchi domaine de Sendai en 1684) ciseaux et couteaux instruments de musique arcs et flches ainsi que tous les ustensiles laqus 26 Alors que la longueur des poutres ne doit nulle part excder ken environ 360 m) les bushi dont le revenu excde 10 000 koku de riz peuvent en utiliser de ken pour leur salle de rception 27 FUJITA ouvr cit SHIVELY art cit Ce passage put se faire en partie par inter mdiaire des marchands accrdits auprs du daimy qui jouissaient dans la ville fodale de bien des privilges des guerriers au point que leurs rsidences se trouvaient parfois dans enceinte rserve ces derniers 28 Le romancier Ihara SAIK KU 1642-1693 immortalis cette existence de la bourgeoisie urbaine Osaka dans plusieurs romans par exemple Nihon Eitaigura Le magasin ternel du Japon) 1688 o il montre la grandeur et la dcadence galement soudaines de ces marchands 29 On en prend sans doute une vue assez exacte en visitant de nos jours dans ancien quar tier de plaisir de Shimabara Kyoto la maison de rendez-vous Sumiya FUJIOKA dans Sumiya Tokyo Skokusha 1957 tudie en dtail 30 Voici en quels termes Ihara SAIK KU dcrit certaines pouses de marchands enrichis De nos jours ces dames sont devenues extravagantes Bien que largement pourvues de vtements elles gaspillent cependant leur prcieux argent des choses qui demeurent caches. Elles portent une ceinture de brocart un tissu or fort rare et import de lointaines rgions Elle mesure douze shaku 370 de sorte elles portent pour ainsi dire deux pices argent sur le ventre tandis elles portent sur la tte quivalent de deux ou trois bonnes balles de riz. Ce sont l des somptuosits inconnues mme des pouses des seigneurs fodaux dans Seken mune san yo 1692) 31 Voir plus haut note 13 32 Voir plus haut note 27 699

PRATIQUES ET CULTURES 33 Il existe une immense bibliographie en japonais et quelques bonnes monographies en anglais sur la structure sociale traditionnelle des campagnes de archipel Parmi les secondes citons BEARDSLEY HALL et WARD Village Japan Chicago-Londres The Univ of Chicago Press 1959 J.-B CoRNELL et SMITH Two Japanese villages Univ of Michigan Press 1955 La premire tude demeure classique sur ce thme en langue occidentale tant EMBREE Suye Mura Japanese village The Univ of Chicago Press 1939 Un bon expos ensemble en fran ais est USHIOMI La communaut rurale au Japon Bull mol feo jap. VII 2-3 P.U.F. 1962 34 Cf ITO ouvr cit not 24 35 Le rle des interdits de direction est ici apparent sur ce sujet cf par exemple TODA Kaso shinh Nouvelle mthode orientation de la maison) Tokyo Taibunkan 1933 36 Sur cette situation des nago et des kadoya cf ITO ouvr Cit note 24 37 Sur les rglementations plus spcialement destines aux ruraux Shively cite comme rf rence KODAMA Kinsei nomin no seikatsu shi Histoire de la vie quotidienne des ruraux aux Temps modernes) Tokyo 1951 Le Tokugawa Kinreik cit note 14 en contient plusieurs Rap pelons que le riz ne pouvait tre consomm de fa on courante par les ruraux et en bien des dis tricts avant Meiji ne tait gure que lors des grandes ftes Le chtiment variait selon impor tance attribue au manquement pour user un peigne en caille de tortue il tait de trente jours de dtention pour le port de vtements teints au kamigata pochoir) de cinquante jours les amendes taient nombreuses malgr la pauvret des paysans SHIVELY art cit Nous avons pas retrouv exemple prcis des chtiments applicables aux dpassements des normes archi tecturales outre la dtention et les amendes il semble ITO ouvr cit ait figur parmi eux obligation de dtruire lment jug contraire aux normes prvues 38 Cf ITO ouvr cit note 24 39 Cf note 37 40 Tel celui qui entrana en 1705 la confiscation de tous les biens de la famille Yodoya Osaka cit dans SHIVELY art cit 41 taient chargs de les faire respecter dans les villes les fonctionnaires de la police dans les territoires relevant directement du shogun les fonctionnaires locaux daikan dans les provinces les reprsentants du daimy Les inspecteurs itinrants passaient frquemment dans les villages Les temples des diverses religions taient tenus de les observer sur leurs domaines lvation de richesse de la bourgeoisie et du niveau de vie gnral rendit les infractions de plus en plus nombreuses tout au long de poque Tokugawa 42 SHINKAI dans le no jumy cf note tent valuation prcise de la vitesse de vieillissement de la maison japonaise en bois Nous avons repris et amplifi ses considrations dans notre thse sur La Maison japonaise cf note La fragilit de cette construction parat sur prenante pour un Occidental tant donn son haut degr laboration vingt ans aprs leur dification le tiers des habitations requiert des rparations la toiture et prs de la moiti la sablire infrieure au-del de cinquante ans le prix global des rparations effectues jusque-l gale le prix la construction En ralit la standardisation des matriaux de construction permet ce renouvellement de la maison et ipso facto celui du cadre de vie raffin elle constitue relativement peu de frais Ce est que aspect le plus remarquable et exemple le plus net de la pratique assidue du pass et de son intgration permanente au prsent qui caractrise la civili sation japonaise 43 Sur ces rgions cf notre tude Les rgions du Japon Aspects gographiques et histo riques Comit des travaux histor et scient. Biblioth nat. 1967 et en anglais les manuels clas siques TREWARTHA DEMPSTER de gographie du Japon 44 La seule exception notable est levage des vers soie qui de Meiji au dbut de Showa radicalement modifi les formes de la maison rurale phnomne limit dans le temps 1870-1930 environ et dans espace prfectures de Gunma Yamanashi et Nagano surtout Cf notre thse note et les tudes de KON cites note 45 Sur ces violences et leur impact sur la maison cf notre thse et sur le cas prcis de en neigement notre tude sur La maison japonaise et la neige cites note 1) 46 Codifie depuis toujours en raison de inhrence la socit japonaise du modle ver tical des relations individuelles la stratification socio-professionnelle connu apoge de sa 700

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rigueur sous les Tokugawa Elle inscrivait elle-mme dans une hirarchisation complte de la ralit nationale espace rural et urbain formes de habitation vtement nourriture profession lgislation etc Chaque minute et chaque centimtre carr de existence quotidienne de la totalit des individus se trouvaient inscrits dans un rseau obligations rigoureuses faisant de chacun la limite le produit abstrait une quation spatio-temporelle 47 est sans doute par la fonction de rception des htes que la maison japonaise transmet son message de la fa on la plus pressante Nous la dcrivons longuement dans notre thse 48 Que Mumford caractrise prcisment par la construction en bois La beaut formelle de la maison japonaise traditionnelle et sa rigueur apparente en ont fait un objet tude pour les thoriciens du Bauhaus et les grands architectes du premier demi-sicle Mies van der Rohe Gropius Le Corbusier... en ont transmis enseignement leurs lves japonais Sakakura Yoshizaka Tange notamment qui ont appliqu depuis 1930 environ ses canons maints difices publics de leur pays seuls les matriaux ont chang

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