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HELENISMO

Natasha Falco 2M2 COLGIO ESTADUAL DA BAHIA CENTRAL

Sumrio

Sumrio
Helenismo ________________________________________________________________________ 1 A passagem do helenismo grego ao helenismo romano ____________________________________ 3 Arte Helenstica ____________________________________________________________________ 5 Alexandre O Grande ______________________________________________________________ 6 Relao de Helenismo e Alexandre ____________________________________________________ 9 Referncias Bibliogrficas ___________________________________________________________ 11

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Helenismo

Helenismo
O perodo conhecido como helenstico foi um marco entre o domnio da cultura grega e o advento da civilizao romana. Os sopros inspiradores da Grcia se disseminaram, nesta poca, por toda uma regio exterior conquistada por Alexandre Magno, rei da Macednia. Com suas investidas blicas ele incorporou ao universo grego o Egito, a Prsia e parte do territrio oriental, incluindo a ndia.

Neste momento desponta algo novo no cenrio mundial, uma cultura de dimenso internacional, na qual se destacam a cultura e o idioma grego. Esta era tem a durao de pelo menos trezentos anos, encontrando seu fim em 30 a.C., com a invaso do Egito pelos romanos. O perodo helenstico caracterizada principalmente por uma ascenso da cincia e do conhecimento. A cultura essencialmente grega se torna dominante nas trs grandes esferas atingidas pelo Helenismo, a Macednia, a Sria e o Egito. Mais tarde, com a expanso de Roma, cada um desses reinos ser absorvido pela nova potncia romana, dando espao ao que historicamente se demarca como o final da Antiguidade. Antes disso, porm, os prprios romanos foram dominados pelos gregos, submetidos ao Helenismo, da a cultura grega ser depois perpetuada pelo Imprio Romano.

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Helenismo
O perodo helenstico caracterizada principalmente por uma ascenso da cincia e do conhecimento. A cultura essencialmente grega se torna dominante nas trs grandes esferas atingidas pelo Helenismo, a Macednia, a Sria e o Egito. Mais tarde, com a expanso de Roma, cada um desses reinos ser absorvido pela nova potncia romana, dando espao ao que historicamente se demarca como o final da Antiguidade. Antes disso, porm, os prprios romanos foram dominados pelos gregos, submetidos ao Helenismo, da a cultura grega ser depois perpetuada pelo Imprio Romano. Agora no havia mais limites entre os diferentes territrios, as diversas culturas e religies. Antigamente cada povo cultuava seus prprios deuses, mas com a difuso da cultura grega tudo se transforma em um grande caldeiro sincrtico, no qual misturam-se as mais variadas vises religiosas, filosficas e cientficas. Alexandria era o grande centro da cultura helenstica, especialmente no campo das artes e da literatura. Entre os alexandrinos floresceram as mais significativas edificaes culturais deste perodo o Museu, que englobava o Jardim Botnico, o Zoolgico e o Observatrio Astronmico; e a famosa biblioteca de Alexandria, que abrigava pelo menos 200.000 livros, salas nas quais os copistas trabalhavam ativamente e oficinas direcionadas para a confeco de papiros. Outro ncleo cultural importante foi o de Antioquia, capital da Sria, localizado prximo foz do rio Orontes, em pleno Mediterrneo. A era helenstica conheceu o incrvel progresso da histria, com destaque para Polibius; a ascenso da matemtica e da fsica, campos nos quais surgem Euclides e Arquimedes; o desenvolvimento da astronomia, da medicina, da geografia e da gramtica. A literatura conhece o apogeu com o poeta Teocritus, que prepondera especialmente na poesia idlica e buclica. Na filosofia despontaram quatro correntes filosficas voltadas para a descoberta da frmula da felicidade: os cnicos, que cultivavam a idia de que ser feliz dependia de se liberar das coisas transitrias, at mesmo das inquietaes com a sade; os esticos e os epicuristas, que acreditavam em um individualismo moral; e o neoplatonismo, movimento mais significativo desta poca, inspirado pelos pr-socrticos Demcrito e Herclito. Nas artes sobressaram alguns clssicos da Era Antiga, como a Vnus de Milo, Vitria de Samotrcia e o grupo do Laocoonte. Religiosamente pode-se dizer que o Helenismo era a contraposio pag nova religio que dominaria o cenrio histrico a partir da preponderncia de Roma, o Cristianismo.

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A passagem do helenismo grego ao helenismo romano

As escolas que se desenvolveram no Imprio romano, marcando o helenismo romano, renovaram o helenismo grego ao estabelecer novas formas de pensar.

A passagem do helenismo grego ao helenismo romano

Observando o cenrio grego que estabeleceu o helenismo e a evoluo do pensamento de cada escola (estoica, epicureia e pirrnica), tem-se certa decada nos ltimos sculos da era pag, mas que no incio da era crist vemos sua ascenso: adotaram um carter mais espiritual e pragmtico, preocupando-se com os problemas da alma, elevando categoricamente a importncia da tica. Porm, cada escola conduziu essa influncia de forma avessa, dadas as prprias diferenas originrias do pensamento. Das escolas existentes, sobressaiu a importncia do dilogo entre os estoicos e os epicuristas.

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A passagem do helenismo grego ao helenismo romano


O epicurismo romano foi implantado, de fato, aps a disseminao do poema filosfico de Lucrcio, o qual cantava a fsica de Epicuro, relevando o pessimismo da natureza na qual o homem bom tem grande dificuldade em sobreviver, mas que por sua prpria capacidade e pela sabedoria do mestre Epicuro (sem a interferncia de qualquer ser divino) conseguiria viver, acima de tudo, tranquilo e feliz. Em consequncia dos cnones estabelecidos por Epicuro, o novo epicurismo fundou-se basicamente no seguimento das mximas institudas pelo fundador, visto que acreditavam que, pela sabedoria encontrada nelas, qualquer pessoa poderia curar as paixes da alma. Assim, o epicurismo romano no mudou as bases doutrinais estabelecidas por Epicuro, mas fortificou-as magistralmente. Percebemos isto no Prtico erguido por Digenes de Enoanda, onde se escreveu nas paredes toda a doutrina epicurista, pois se acreditava ser ela a nica capaz de dar aos homens a felicidade desejada. J o estoicismo romano teve algumas mudanas em relao ao grego, dada a influncia de alguns pensamentos como o ecletismo e ocristianismo. Porm, os fundamentos principais de suas teorias foram mantidos, todavia com uma ampla carga moral e educacional, isto , o estoicismo romano estava disposto a mostrar aos indivduos que extremamente importante determinar a conduta moral, buscando sempre o que para ns um bem e abominando tudo que ultrapassasse a utilidade, sendo que todo bem e todo mal se encontram naquelas coisas que esto em nosso poder. Assim, o que est em nosso poder (o pensamento, o justo apetecer, a justa averso, etc.) e deve ser bem recebido e sempre acolhido, e o que dado exteriormente (luxo, glria, ttulos, etc.) no se deve escolher, tanto que se tm como representantes do estoicismo romano o imperador Marco Aurlio, o senador Sneca e o escravo Epicteto.

Portanto, em linhas gerais, as escolas que se desenvolveram na poca do imprio romano foram o estoicismo e o epicurismo, renovando o pensamento helenstico e sincretizando-se com novas formas de pensar, prprias do perodo do imprio.

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Arte Helenstica

Arte Helenstica
Arte helenstica o termo aplicado arte e arquitetura gregas ou de inspirao grega a partir do final do sculo IV at o final do sculo I a.C. Um grande nmero de conhecidas obras de arte gregas, tais como Laocoonte e seus filhos, a Vnus de Milo e a Vitria de Samotrcia, so deste perodo. No perodo helenstico, quando a civilizao grega espalhou-se atravs do Mediterrneo e Oriente Prximo, algumas obras, como a Vnus de Milo (150 a.C.), preservaram as antigas tradies. A Vitria de Samotrcia (200 a.C.) grandiosa na percepo e cheia de vida. Um sentimento pleno de emoo e movimento aparece na batalha dos deuses e gigantes no grande Altar de Prgamo (sculo III a.C.), hoje em Berlim, e no grupo de Laocoonte, bem mais tardio, no Vaticano. A pintura do perodo helenstico bem conhecida a partir dos tmulos do sul da Rssia, Macednia e Alexandria, bem como atravs de cpias encontradas nos stios arqueolgicos de Herculano e Pompia. Certos mosaicos, contudo, demonstram a grandiosidade da pintura do perodo. Um exemplo o Mosaico de Alexandre, descoberta em Pompia, baseada em uma pintura helenstica. A cultura helenstica logo desenvolveu uma arte pela arte, tornando-se mais decorativa e suntuosa. Os elementos religiosos passaram a segundo plano. Segundo Plnio, a arte helenstica estava em todos os lugares, de casas at sapatarias. A maior preocupao dos helensticos era a fidelidade com a realidade e eles tendiam a pintar aes dramticas e violentas. Esse estilo exemplificado nas esculturas do perodo.

Vnus de Milo no Louvre. Esttua da Grcia Antiga pertencente ao acervo do Museu do Louvre, situado em Paris, Frana.

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Alexandre O Grande

Alexandre O Grande
Em julho de 356 a.C., o filho de Olmpia e do rei Felipe II da Macednia nasceu, na mesma poca em que seu pai empreendia importantes vitrias militares. Inspirado por tal eventualidade e aconselhado por seus sacerdotes, Felipe II resolveu nome-lo Alexandre, que significa o vencedor de heris. Com o passar do tempo, o adjetivo dado quela criana foi confirmado com o surgimento de um dos maiores conquistadores de toda a Antigidade.

Segundo o bigrafo, Plutarco de Queronria, Alexandre sempre demonstrou um comportamento impetuoso e marcado pelo interesse em grandes realizaes e honrarias. Quando jovem era um exmio atleta, chegando a ser indicado para participar dos Jogos Olmpicos. No entanto, o grande esportista tambm tinha forte inclinao para o mundo da msica, da poesia e da tragdia. Esse seu lado sensvel o inclinava a ver com desdm o carter desptico e opressor com que seu pai dominava os povos estrangeiros.

A futura capacidade de liderana de Alexandre foi comprovada em um incidente envolvendo um garboso e irrequieto cavalo chamado Bucfalo. Este animal foi oferecido a um alto preo a seu pai, que recusou-o por conta de sua natureza arisca. Repudiando a deciso do pai, apostou o valor do animal caso conseguisse montar e guiar o impetuoso cavalo. Ao conseguir montar o animal, Filipe II percebeu o carter singular de seu filho e, sem perder tempo, contratou o filosofo Aristteles para educ-lo.

O tempo de aperfeioamento com o clebre pensador grego foi seguido pelas primeiras experincias militares de Alexandre. Em 340 a.C., com apenas 16 anos, assumiu o trono macednico temporariamente enquanto seu pai se ocupava em guerras. Dois anos depois, comandou com destreza os exrcitos que lutariam contra as cidades gregas de Atenas e Tebas. Com essas vitrias, o Imprio Macednico conquistou importantes regies da famigerada Grcia.

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Alexandre O Grande
Depois da morte de seu pai assassinado pelo tio de sua esposa Clepatra Alexandre aproveitou do prestgio junto aos exrcitos macednios para declarar sua nova condio de Rei da Macednia. No ano de 335 a.C., seguindo uma tradio perpetuada pelos gregos, Alexandre foi consultar os

dolos e sacerdotes e sensitivos sobre o seu futuro enquanto rei. Depois de receber dois sinais positivos em Delfos e Lebetra, o novo rei organizou um exrcito com milhares de soldados.

Fascinado pela idia de que era descendente do heri grego Aquiles, Alexandre homenageava seu admirado na medida em que conquistava novas terras. Na Batalha de Issos, deflagrada em 1 de novembro de 333 a.C., Alexandre passou a conhecer a exuberante cultura material do povo persa. No momento em que conquistou os palcios do rei persa Dario, o imperador Alexandre em sinal de respeito no tomou para si a mulher ou as filhas do rei derrotado. A atitude amistosa de Alexandre em relao aos povos conquistados rendeu-lhe impressionante admirao. Na corte de seu reino, diversos membros da administrao pertenciam ao mundo oriental. No entanto, sua postura compreensiva despertava a desconfiana e o dio de alguns nobres macednios. Em dado momento, Clitus um dos seus fiis guardies foi morto por Alexandre por dizer que o rei se esquecia dos costumes de seu povo. Mesmo sendo alvo de tantas crticas, Alexandre no hesitou em fortalecer a aliana com os persas ao desposar a princesa oriental Roxane, em 327 a.C.. O gesto realizado pelo imperador macednico inspirou diversos de seus generais e soldados a tomarem essa mesma atitude, selando a fuso entre os mundos grego e asitico. No ano de 324 a.C. uma grande festa de casamento uniu vrios

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Alexandre O Grande
membros da nobreza macednica s filhas da elite persa. Na mesma ocasio, Alexandre casou-se com mais duas princesas persas. Em meio s suas conquistas e viagens, Alexandre, O Grande, convivia com o deleito de grandes banquetes e o ardil de seus inimigos. A primeira de suas perdas aconteceu quando Hefstion, seu mais fiel companheiro, morreu tomado por febre. Inconsolvel, o rei organizou violentos ataques contra os povos que resistiam dominao macednica. Esse perodo ficou conhecido como o sacrifcio dos funerais de Hefstion. Logo em seguida, outros maus pressgios acometeram Alexandre. Durante o perodo em que se dirigia Babilnia, um dos generais de Alexandre encontrou um fgado para sacrifcios desprovido de lbulo. Em outra situao, a diadema de Alexandre caiu no mar e um desconhecido ousou sentar-se em seu trono. Tais eventualidades, para o supersticioso Alexandre, eram interpretadas como pressgios de morte ou derrota. Ainda sim, o ambicioso rei continuava a conduzir impetuosamente suas grandiosas obras e conquistas militares.

No dia 3 de junho de 323 a.C., Alexandre comeou a sentir uma forte febre que o atingira logo depois de um grande banquete. Ao longo dos dias, seu estado febril aumentou vertiginosamente, obrigando-o a seguir viagem carregado em uma esteira. Dez dias depois, o glorioso rei macednico no resistiu sua agonizante situao fsica. Por conta de seus inimigos, alguns levantaram a suspeita de que o jovem conquistador teria sido vtima de um compl poltico. No entanto, uma das hipteses mais aceitas indica que ele teria contrado malria. O corpo de Alexandre foi levado capital do Imprio Macednico, Aigiai. Logo em seguida, Ptolomeu cuidou dos preparativos para que o corpo de Alexandre fosse sepultado em uma imponente construo localizada na cidade egpcia de Alexandria. Com o fim do governo de Alexandre, o imprio foi alvo da disputa de ambiciosos generais, que esfacelaram a unidade polticoterritorial em favor de suas prprias ambies. O esfacelamento permitira o fim de toda a conquista realizada por este singular militar e estadista.

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Relao de Helenismo e Alexandre

Relao de Helenismo e Alexandre


As guerras Mdicas e do Peloponeso enfraqueceram as cidades-estado porque sua pequena populao foi em grande parte morta durante a guerra; as cidades sofreram destruies e as atividades agrcolas e comerciais foram prejudicadas. Filipe II, da Macednia, aproveitou-se do declnio das cidades gregas para conquist-las. A Macednia, pequena faixa de terra, situava-se no Norte da Grcia e era habitada por povos descendentes dos primitivos gregos. Viviam da agricultura do pastoreio. A modernizao da Macednia comeou com Filipe II, que a governou a partir de 356 a.C. Aps uma srie de reformas internas, conhecendo as rivalidades existentes entre os Estados Gregos, iniciou a conquista da Grcia. Em 338 a.C., Filipe venceu os gregos na Batalha da Queronia. Morreu dois anos mais tarde, em 336 a.C. Alexandre Magno dominou a revolta grega iniciada aps a morte de seu pai, Filipe II e colocou em prtica o plano de conquistar o Oriente, aliado aos gregos. Este era um antigo projeto grego, a fim de tomar posse dos tesouros persas, para vingar os ataques de Dario e Xerxes e estender o seu domnio alm do mar Egeu. Alexandre Magno tornou-se imperador aos 20 anos de idade. Grande militar considerado um dos maiores guerreiros da Antiguidade aos 18 anos Alexandre se destacara como comandante de uma das alas do exrcito macednico, na batalha de Queronia. Alem de excelente militar, Alexandre era dotado de um grande potencial intelectual, pois fora discpulo de Aristteles, o maior filsofo do sculo IV e talvez de toda a Grcia Antiga. Como imperador, ele superou a obra do seu pai e da maioria dos grandes imperadores orientais. Devido a sua pouca idade, os gregos acreditavam que seria fcil se libertar da Macednia. Enganaram-se. Tebas se rebelou com a ajuda de Atenas mas, em dois dias, foi derrotada e Alexandre mandou destruir a cidade. A nica casa que ficou de p foi a casa onde havia vivido Pndaro, um poeta grego que Alexandre admirava. Alexandre expandiu o seu imprio em direo da sia e da frica. Conquistou o imprio persa, a Fencia, o Egito e a parte da ndia. Ele pretendia conquistar at a regio do rio Ganges, na ndia, porm seus soldados, cansados de tantas guerras seguidas, se recusaram a segui-lo.

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Referncias Bibliogrficas
De qualquer maneira, a Macednia j havia se tornado o centro de um dos maiores imprios do mundo antigo: O Imprio de Alexandre. Uma das principais caractersticas de Alexandre Magno foi a maneira como ele tratou os povos vencidos: Respeitou suas religies e instituies polticas; Incentivou o casamento entre vencidos e vencedores; Permitiu que jovens persas participassem dos exrcitos greco-macednicos; Tentou fundir os povos, buscando eliminar as diferenas e as desigualdades entre eles.

Agindo assim, Alexandre Magno criava condies para uma integrao cultural no vasto imprio por ele conquistado. O resultado mais importante do seu trabalho foi a chamada cultura helenstica, que se originou da fuso da cultura grega (helnica) com a cultura oriental.

Aps a morte do grande imperador, em 323 a.C., e como conseqncia das lutas internas, o imprio foi dividido entre seus principais generais. Formaram-se trs grandes reinos: O da Sria: formado pela Sria, sia Menor, Mesopotmia e Prsia; O do Egito: abrangendo o Egito, a Fencia e a Palestina; e O da Macednia: que englobava a Macednia e a Grcia.

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Referncias Bibliogrficas

Referncias Bibliogrficas

Info Escola www.infoescola.com.br Helenismo. Relao entre o Helenismo e Alexandre. Brasil Escola www.braslescola.com.br Alexandre O Grande. A passagem do helenismo grego para o helenismo romano. Wikipdia www.wikipedia.com.br Arte Helenstica