Jornal Informativo da Grande Loja Regular de Antigos Maons Livres e Aceitos do Brasil.

_________________________________________________________________________________________________________________________________1 Edio n 6 Ano 1 maro de 2013.

EDITORIAL
Carssimos Irmos e Amigos, A Maonaria a nica associao que rene adeptos de todos os cultos religiosos para glorificarem em conjunto o Grande Arquiteto do Universo idia que encerra na Ordem a expresso do equilbrio universal: na ordem intelectual a suprema inteligncia que a tudo rege e prov, e na ordem moral, a justia imanente. A todos desejamos uma boa e proveitosa leitura. Fraternalmente, O Editor.

FELIZ ANO NOVO

MANICO
O calendrio manico a maneira particular utilizada pelos maons para numerar os anos e designar os meses. O ano um do calendrio manico o Ano da Verdadeira Luz - Anno Lucis em Latim. Ele marca o incio da Era da Verdadeira Luz (VL). Antes que o Anno Lucis aparecesse a partir do sculo XVIIIe nos documentos ingleses, os temos Anno Masonry e depois Anno Latomorum , Anno Lithotomoru ou Anno Laotomiae (Era dos Cortadores de Pedra). A datao do Ano da Verdadeira Luz seria baseada nos clculos de James Ussher, prelado anglicano nascido em 1580 em Dublin. Ele tinha desenvolvido uma cronologia comeando com a criao do mundo segundo o Genesis que ele estimava em 4000 A.C. baseandose no texto Massortico ao invs da Septuaginta. O Pastor Anderson a defendeu em suas Constituies de 1723 para afirmar simbolicamente a universalidade da Maonaria atravs da adoo de uma cronologia supostamente independente de particularidades religiosas, pelo menos no contexto britnico da poca . A data escolhida para o incio da Era manica 4000 antes da Era Comum. O ano manico tem a mesma durao do ano gregoriano, mas comea em 10 de Maro como o ano Juliano ainda em vigor na poca da redao das Constituies de Anderson. Ela tomou o milsimo do ano gregoriano em andamento e aumentou 4000, os meses so designados apenas por seus nmeros ordinais. Exemplos: o dia 29 de Fevereiro de 2004 era o 29 dia do 12 ms do ano 6004 da V:. L:. (Verdadeira Luz). O ano manico tem duas festas: So Joo de Vero (Joo Batista, comemorado em 24 de junho) e So Joo de Inverno (Joo Evangelista, comemorado em 27 de Dezembro), coincidindo simbolicamente com os solstcios. Fonte: Wikipedia

PARA REFLEXO
A Maonaria tem por misso preparar a Concrdia Universal: ela deve, ento, melhorar ao mesmo tempo o homem e a sociedade.

Nesta Edio
Pg. 1: - Editorial. - Feliz Ano Novo Manico. - Para Reflexo. - Arqutipos. Pg. 2: - Misria e Fome no Brasil. - O Adogmatismo e a Liberdade de Conscincia.

A maior enfermidade no ser ningum para ningum.

ARQUTIPOS
Na Filosofia: O termo usado por filsofos neoplatnicos, como Plotino, para designar as ideias como modelos de todas as coisas existentes, segundo a concepo de Plato. Na filosofia testa, em suas vrias vertentes, o termo indica ideias presentes na mente de Deus. Na imagem: uma espcie de imagem apriorstica incrustada profundamente no inconsciente coletivo da humanidade, refletindo-se (projetandose) em diversos aspectos da vida humana, como sonhos e at mesmo narrativas.
Continua na pg. 2

GRANDE LOJA REGULAR DE ANTIGOS MAONS LIVRES E ACEITOS DO BRASIL Fundao: 29 de setembro de 2007.

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Continuao da pg. 1

Jung deduz que as "imagens primordiais" - outro nome para arqutipos - se originam de uma constante repetio de uma mesma experincia, durante muitas geraes. ao mesmo tempo sistema de prontido de imagem e emoo. Eles so as tendncias estruturantes e invisveis dos smbolos. Por serem anteriores e mais abrangentes que a conscincia do ego, os arqutipos criam imagens ou vises que balanceiam alguns aspectos da atitude consciente do sujeito. Funcionam como centros autnomos que tendem a produzir, em cada gerao, a repetio e a elaborao dessas mesmas experincias. Eles se encontram entrelaados na psique, sendo praticamente impossvel isol-los, bem como a seus sentidos. Porm, apesar desta mistura, cada arqutipo constitui uma unidade que pode ser apreendida intuitivamente. importante ressaltar, todavia, que os arqutipos no possuem formas fixas ou pr-definidas. Transmitem um grande poder at mesmo de construo ou proteo contra algo. Um exemplo a Cruz, que possui para os cristos a proteo contra qualquer esprito maligno.
Colaborao: Ir:. Marcelo Pavan C:.M:.

O ADOGMATISMO E A LIBERDADE DE CONSCINCIA O Adogmatismo o oposto do dogmatismo. Para compreendermos o primeiro, necessitamos conhecer, em profundidade o segundo. A Liberdade de Conscincia ou de Pensamento, como veremos, um atributo do adogmatismo. Na Idade Mdia, o dogmatismo religioso e teolgico procurou eliminar toda a Liberdade de pensamento ou de conscincia, traduzindo-se na censura ao pensamento, na condenao das teses julgadas heterodoxas, na proibio de ensinar, na incluso das obras dissidentes no index librorum prohibitorum, na condenao morte dos hereges queimados em praa pblica. A santa inquisio significa o dogmatismo levado s suas ltimas consequncias. Giordano Bruno a vtima mais ilustre do pensamento dogmtico daqueles que julgam ter o monoplio da verdade. O livre-pensador Giordano Bruno lutava contra o inconformismo; possua um esprito crtico e lutava pela Liberdade de pensamento ou de conscincia. O adogmatismo luta contra a imposio unilateral e arbitrria da tese relativa que se pretende absoluta, recusando ao dilogo e comunicao de conscincias. Do mesmo modo a Liberdade de Conscincia nos permite lutar contra o dogmatismo, quer seja filosfico, religioso ou poltico.

MISRIA E FOME NO BRASIL

O Brasil, apesar de ser um dos pases mais ricos do mundo, j que possumos o 8 maior PIB do mundo, continua registrando um dos maiores ndices de misria e fome , um triste retrato, e uma dura realidade, que atinge mais de 32 milhes de habitantes em nosso pas, ou seja, podemos dizer que aproximadamente 16,30% de nossa populao passa fome. Mesmo com os R$ 4143 trilhes que o Brasil gerou em seu PIB s em 2011, ainda existem milhes de homens, mulheres, idosos, crianas e bebs que simplesmente morrem de fome.
Fonte: http://blogmail.com.br/

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