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A terceira onda

Mais arrojada, nova gerao de mulheres corteja os homens, reclama de sua performance, mas ainda espera o prncipe encantado. Surge uma nova classificao da atitude feminina: so as andrginas (Dolores Orosco e Juliana Vilas)
Elas acreditam que o prncipe encantado est a caminho e que um dia sero felizes para sempre. Mas, enquanto isso no acontece, o negcio viver cada experincia livre e sem culpa. Suas avs eram consideradas mulheres de verdade: cuidavam dos filhos e da casa, tal qual a Amlia da cano de Mario Lago e Ataulfo Alves, de 1942. A gerao seguinte exorcizou a Amlia e deu passos largos na luta pela igualdade de direitos entre os sexos, deixando para as filhas um campo menos minado no trajeto para o sucesso profissional. s herdeiras dessa gerao restou a tarefa de resolver a equao carreira + filhos + amor + sexo. Elas no foram criadas para ser donas-de-casa muitas, inclusive, so chefes de famlia e o caminho para o mercado de trabalho foi natural. Mais seguras e independentes financeiramente, sentiram-se vontade para mudar o modelo de etiqueta sexual. Essa nova mulher corteja os homens, transa sem compromisso e at flerta com o bissexualismo. No sculo XXI, surge de forma expressiva a terceira onda do comportamento feminino: a mulher andrgina. Essa mulher une caractersticas tradicionalmente femininas, como o desejo de ser me e de encontrar o homem ideal, e masculinas, como a postura competitiva no mercado de trabalho. Derrubou velhas regras do jogo da conquista: a andrgina toma, sem pudores, o primeiro passo e atirada em suas atitudes. Para a psicloga especializada em comportamento feminino Cris Linnares, autora dos livros Divas no div e Cinderela de saia justa, o desejo da mulher da terceira onda harmonizar vida pessoal e carreira. o momento de tentar o caminho do meio. O movimento feminista injetou a energia masculina nas mulheres. Agora elas procuram unir as energias dos dois sexos, pois entendem que homens e mulheres tm necessidades diferentes, diz a psicloga. Ela explica ainda que o termo andrgina vem do mito do andrgino, citado por Plato no clssico O banquete. De acordo com a explicao mitolgica, houve um tempo em que no havia homens e mulheres, mas seres superiores aos humanos, os andrginos, dotados de quatrobraos, quatro pernas, uma cabea com duas faces opostas e dois sexos. Providos de fora e agilidade sobre-humanas, tornaram-se orgulhosos e, inconsequentes, empreenderam uma escalada at o cu. Zeus no gostou da ousadia e, zangado, dividiu cada andrgino em dois. Desde ento, a humanidade ficou dividida em duas partes que se procuram para voltar ao original. Para a terapeuta sexual Mrcia Bittar, da PUC-SP, o movimento andrgino descortina um comportamento que sempre existiu. O processo de emancipao feminina fez cair o pano. Hoje a mulher fala de sexo de forma explcita, sabe que tem necessidade de transar, como os homens, e reclama quando a coisa no vai bem. Isso sempre existiu, mas agora saiu da alcova e foi para a sala de estar, explica. A anti -Amlia, incentivada desde criana a estudar, trabalhar e no depender de ningum, adquiriu segurana para perseguir s eus objetivos e fazer o que tem vontade, sem as preocupaes moralistas que tinham suas avs. E, na hora da paquera, no espera o homem fazer a corte. Nem tudo, entretanto, perfeito no mundo das mulheres de atitude, que precisam conviver com o risco da rejeio depois de uma investida. Elas esto mais livres para tomar a iniciativa, ou pelo menos exp-la com mais clareza. Mas continuam insatisfeitas com as respostas dos homens, afirma o psicoterapeuta Luiz Cuschnir, diretor do Centro de Estudos da Identidade do Homem e da Mulher (Iden). Os homens ainda reclamam que muitas mulheres se vulgarizam quando adotam uma postura masculina, pr-ativa e incisiva demais. Eles aceitam as abordagens, desde que elas saibam utilizar tticas que evidenciem as diferenas e polaridades entre os sexos, explica Cuschnir. Traduzindo: eles ainda no esto preparados e se assustam com tanta atitude. Quando um homem encontra uma mulher que se precipita demais na paquera, ele aceita, se deixa levar para a cama e, normalmente, some. Ele percebe que no h um equilbrio, pois a moa acabou fazendo a parte dos dois no jogo da seduo. No entanto, se a transa no vira namoro, no h frustrao. Sexo casual acontece e, ao longo dos anos, fui

aprendendo a no esperar um telefonema no dia seguinte, conta a empresria paulista Patrzia Curi, 34 anos. As mulheres andrginas tambm inovam ao reclamar com o parceiro quando a transa no est to quente, derrubando por terra o velho hbito de fingir orgasmos para agradar a outra parte. A performance ntima do homem o tema preferido de Tati Quebra-Barraco, a funkeira carioca que virou cone pop com hits agressivos e carregados de uma espcie de neofeminismo xiita. Ainda que de forma extrema, traduz a filosofia da terceira mulher. Nascida e criada na comunidade carioca de Cidade de Deus, Tati quem diria tornou-se a voz feminina do pancado e reina absoluta nos bailes funk do Rio de Janeiro. Casada e me de trs filhos, arrematou uma legio de fs fora do morro. Seu funk chegou s pistas das baladas frequentadas pelos moderninhos. Tem muito homem que no sabe como tratar uma mulher na cama, alfineta a funkeira. O movimento andrgino tambm, de certa forma, um resgate da Amlia interior que toda mulher tem, por mais independente e liberada sexualmente. A radialista Marilei Schiavi, 33 anos, um exemplo de feminista ferrenha que encontrou o equilbrio. At os 30 anos, ela nunca havia namorado e a prioridade de sua vida era a carreira. Eu me masculinizei demais para competir no trabalho. Usar maquiagem e ir ao cabeleireiro, jamais!, comenta ela. Saa com uns rapazes, mas, quando sentia que poderia me envolver, fugia. De repente senti falta e resolvi resgatar uma mulher que eu no conhecia: bonita, vaidosa e que mesmo assim se d bem na profisso, lembra. Hoje, Marilei est de casamento marcado com o tambm radialista Ayl Marques, 31 anos. Cheia de segundas intenes, a ento colega de trabalho o convidou para tomar um vinho. Ele aceitou. Fiquei encantado com sua inteligncia e sensatez. Temos muitas afinidades, gostamos de poltica e radialismo, conta ele. m por conciliar sucesso profissional e romance foi traduzido na voz das rappers do Fuler o Esquema. As letras das msicas das paulistanas Adriana Pires, 32 anos, e Paula Preta, 30, satirizam tanto a pose pretensiosa de alguns maches quanto a atitude Amlia que algumas mulheres tomam para conquist-los. Se eu lavo, passo, cozinho, por que ser que eu no tenho namorado?, diz um dos versos das moas. Adriana, que casada e me de um beb de nove meses, explica: No achamos que existe essa dicotomia entre filhos e sucesso na profisso. Queremos os dois. Paula, me da pequena Esmeralda, nove anos, endossa a opinio da parceira de rap. Nossa gerao briga para ser me, trabalhar, estudar e se divertir livremente. Tudo ao mesmo tempo.