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(Tema 2 de Psicologa)
Para este tema podemos tomar fundamentalmente el desarrollo que hacen Pichn Rivire y Marta Souto. Previamente a desarrollar lo que viene a continuacin incluiramos como marco terico o introduccin una breve explicacin acerca de lo que es la Psicologa, su campo de estudio e importancia en el mbito educativo (ver texto La Psicologa como disciplina y su importancia en el mbito escolar).
Cuando nos referimos a la teora vincular-social un autor referente es Pichn Riviere. l define al vnculo como la manera particular en que un sujeto se conecta o relaciona con el otro o los otros, creando una estructura que es particular para cada caso y para cada momento. Es un tipo particular de relacin de objeto (objeto que puede ser animado o inanimado, real o virtual) que tiene su propia estructura dinmica, en continuo movimiento, que funciona accionada o movida por factores instintivos, por motivaciones psicolgicas. Para este autor el proceso de aprender implica una accin y por lo tanto, una relacin con el objeto. Por eso decimos que desde su ptica la nocin de vnculo est estrechamente relacionada con el aprendizaje. Toda conducta supone un vnculo humano que resulta de las distintas formas de acercamiento y descubrimiento que haya realizado el sujeto anteriormente en su experiencia en interaccin con el mundo. Nuestro primer vnculo es con quien nos alimenta, nuestra madre, y segn Pichon Rivire a partir de ese momento se establece una interrelacin entre la necesidad y la satisfaccin y una forma especfica de representarnos el mundo. Desde la teora vincular el sujeto siempre necesitar de un otro, por lo tanto el inter juego entre la necesidad y la satisfaccin son constituyentes del desarrollo del sujeto. Vnculo y aprendizaje constituirn entonces un proceso que contempla el sentir, el pensar y el hacer en forma interrelacionada y simultnea. Una vez que hemos interiorizado,
externo y la historicidad del sujeto. Esto significa que en toda cultura existen
mandatos sociales acerca de cmo vincularse con el otro y con los objetos; esto precede a cada uno de nosotros y lo aprendemos desde el momento que nacemos. Ana de Quiroga define la matriz de aprendizaje como aquella modalidad con la que cada sujeto organiza y significa el universo de su experiencia, su universo de conocimiento. Se constituye en interaccin con el mundo pero a la vez condiciona modalidades de interaccin. Por lo dicho anteriormente afirmamos que las matrices de aprendizaje funcionan como marco de referencia previos que orientan nuestra manera de relacionarnos con otros as como la forma en que abordaremos los objetos de conocimiento.
pensamiento crtico ocupa un lugar importante. Implica desmitificar, esclarecer lo obvio de lo cotidiano presente en la relacin que se establece entre el sujeto y el mundo. Pichon Rivire hablaba de realizar un anlisis crtico de la vida cotidiana, reflexionar operativamente y desideologizar los discursos. Paulo Freire en la mayora de sus textos desarrolla la idea de la conciencia crtica, la humanizacin y la libertad como fin de toda relacin pedaggica. Ambos afirman que el grupo pueda resultar un instrumento de sostn para el desarrollo y anlisis de los procesos de aprendizaje. La resolucin de los obstculos, la emergencia de distintas matrices de aprendizaje y el trabajo grupal sobre las ansiedades permitir la apropiacin instrumental de nuevas lecturas sobre la realidad, modificacin de estructuras y acceso a nuevas forma de conocimiento.
Entonces Definamos grupo: Hablamos del grupo cuando hay un conjunto de personas reunidas que comparten un tiempo y el espacio especficos. En el encuentro de estas personas se gesta algo nuevo, algo que se construye a travs del tiempo y es producto de los intercambios. A esto le llamamos suceso social.
Caractersticas de lo grupal: 1. Es un fenmeno sentido y percibido tanto por las personas dentro del grupo como por las que estn por fuera (los integrantes se sienten parte del grupo y la gente que permanece por fuera de este tambin puede notar esa unin).
Cada vez que nos incluimos en un nuevo grupo hay factores que estarn incidiendo en forma muy clara sobre nuestra forma de posicionarnos en el mismo. Un primer aspecto es que las sociedades y las culturas tienen pautado cmo se supone que deben ser algunos grupos y qu logros deben alcanzar (por ejemplo es bien claro qu se espera de un grupo escolar, qu tipo de procesos esperan las familias y la sociedad en
Segn Pichn Rivire el grupo interno es un conjunto de relaciones internalizadas en permanente interaccin y sufriendo la actividad de mecanismos o tcnicas defensi vas (1988:62)
Esto significa que en la familia y en los primeros grupos en los que nos hemos incluido internalizamos cmo debe ser el relacionamiento entre sus integrantes, qu cosas son deseables y cules no, etc. A veces esto entra en conflicto con lo que las nuevas experiencias nos proponen y en estos casos se activarn mecanismos de adaptacin o de defensa para conservar mis valores.
En esta construccin del grupo interno, entonces, incidirn fuertemente tres aspectos:
Mis caractersticas de personalidad (si tiendo a aislarme o a agruparme, si disfruto del trabajo en equipos, etc.). Las experiencias previas que cada uno de nosotros tiene acerca de lo grupal. Lo que se espera de este grupo en particular desde lo social (tipo de sociedad que se busca, cultura predominante, tipo de comunidad, etc.
Los grupos son indispensables en el aprendizaje social, lo posibilitan. Son indispensables para el desarrollo de la personalidad (hay aspectos que slo se conocen, trabajan y elaboran dentro del grupo). Le exige al individuo clasificarse entre otros semejantes pero diferentes a la vez. El grupo es el vehculo o iniciador de las prcticas sociales. Es un complemento para la formacin y evolucin del nio .
Los grupos nacen entonces desde dos lugares: La materialidad externa (instituciones concretas en las que me inclu por ejemplo). Las representaciones internas que tengo de los grupos (es dialctico y dinmico).
CONCLUSIONES: Luego de leer el material y reflexionar sobre l podemos notar que tiene grandes coincidencias con el tema 1 de psicologa. Se prioriza nuevamente a quien aprende, considerando sus ideas previas, sus esquemas y formas especficas de relacionarse con el medio y que analiza las dificultades que puede haber en el aprendizaje como forma de resistencia al cambio. Vemos nuevamente presentada como fundamental la interaccin social, la interaccin con un otro para poder acceder al conocimiento. Se procura generar en el docente una reflexin crtica acerca de sus prcticas y del modo en que est considerando al alumno en todas las dimensiones antes mencionadas. Implica un ejercicio ms responsable de nuestras prcticas docentes.
BAULEO, Armando. 1974. Ideologa, grupo y familia. Kargiernan. Buenos Aires. FREIRE, Paulo. 2002. Pedagoga de la autonoma. Buenos Aires. Siglo XXI Editores. RIVIRE, Pichn. 1988. El proceso grupal. Nueva Visin. Buenos Aires. RIVIRE, Pichn. 2003. Teora del vnculo. Nueva Visin. Buenos Aires. SOUTO, Marta. 1993. Hacia una didctica de lo grupal. Mio y Dvila Editores. Buenos Aires.