La vida del Che fue una esttica del fracaso

26 de Diciembre del 2010 http://correoperu.pe/correo/nota.php?txtEdi_id=4&txtSecci_parent=0&txtSecci_id=80& txtNota_id=512858 LIMA | Existen muchos personajes cuya imagen pblica ha sido convenientemente distorsionada por la historia oficial. El caso de Ernesto Guevara de la Serna, ms conocido como el Che es especial, pues aquellos que ms se alegraron de su muerte se encargaran tambin de explotar el mito del perfecto revolucionario. Cuarenta aos despus el periodista argentino Nicols Mrquez desenmascara al sanguinario carnicero en su libro El Canalla. La verdadera historia del Che. Mario Camoirano Correo: La frase hasta la derrota siempre que aparece en la tapa del libro llama la atencin. El Che la pronunci? Nicols Mrquez: El libro es provocativo. La frase original hablaba de la victoria, pero la irona se basa en que la vida del Che fue una esttica del fracaso. Como mdico nunca ejerci, como guerrillero comand tres aventuras en Argentina, el Congo y Bolivia y en las tres fracas rotundamente, y como idelogo del marxismo nadie jams lo tom en cuenta. C: Y la revolucin cubana? NM: Ese es el triunfo de Fidel. El Che slo fue comparsa de un personaje infinitamente ms talentoso. Lo que pasa es que su muerte ayud a crear el mito y elevarlo a la condicin casi de santo laico. Se lo venera en parte precisamente porque no se le conoce. Es un fetiche propagandstico. C: Y cmo se transforma a un personaje fracasado en este mrtir del comunismo inmortalizado en la famosa foto de Alberto Korda? NM: Hay varios elementos. Primero y aunque parezca una frivolidad, porque tena presencia. Segundo porque muri joven. Tercero por ser de izquierda. Si hubiese estado a la derecha del espectro compartira la fama de genocida de un Videla, pero por ser revolucionario se lo disculpa de sus errores y horrores. Por ltimo, muri luchando y de all la frase tan trillada de yo respeto al Che porque muri por un ideal, que en realidad es muy tonta porque no importa tanto cmo muri sino cmo vivi. Con el mismo argumento se podra terminar elogiando a los terroristas que estrellaron los aviones contra las torres gemelas. C: Cmo se transform el Che de mochilero a guerrillero?

NM: Guevara no era un personaje politizado en absoluto. En toda su vida universitaria jams milit en poltica. Tena una suerte de simpata por la izquierda del lado materno (un to llego a presidir el partido comunista argentino) maquillada con la aristocracia decadente y afrancesada del lado paterno. Guevara era el pariente pobre en un mundo de ricos. Su acercamiento al marxismo se produce en Guatemala, cuando conoce y se casa con la aprista peruana Hilda Gadea. Y fue su esposa quien le presenta a Fidel Castro. Cuando lees sus cartas queda de manifiesto alguien sin rumbo. Alguien criado sin autoridad paterna, cuando se encuentra con un personaje tan carismtico e imperativo como Fidel, se le termina subordinando. Adems, familiarizarse con el marxismo ms elemental le dio una rigidez y un norte; y eso explica tambin su fanatismo. C: Y cmo se transforma el guerrillero en el canalla sanguinario? NM: En el libro transcribo muchas cartas previas a su viaje a Cuba donde manifiesta cierta inclinacin violenta. l deca, por ejemplo, que sus amigos lo seguiran siendo mientras pensaran como l. Cuando presencia un bombardeo en Guatemala durante la guerra civil lo califica como el espectculo ms maravilloso del mundo. Lo que cambia cuando conoce a Fidel es que la violencia epistolar pasa a ser fctica. A mi juicio se nota en todo momento un odio interior infernal. La violencia poltica le proporciona una suerte de catarsis. C: Es verdad que se identificaba con Stalin? NM: Firmaba con el seudnimo de Stalin II. En su diario de Sierra Maestra cuenta con nombre, apellido y circunstancias, y con lenguaje mdico, cmo fusila a sus subalternos por simple indisciplina. Pero adems, estos fusilamientos no slo los ordena sino que l mismo los ejecuta. Esto Castro lo advierte y por eso cuando triunfa la Revolucin lo pone al frente de un gulag llamado La Cabaa donde se producen una 1,000 ejecuciones y en las que el Che participa directamente en 175. Combinando la propaganda y el terror represivo a modo de tenazas, Guevara pensaba que a la larga lograra transformar la naturaleza humana y por fin fabricar el Hombre Nuevo. En esa concepcin no caban, por ejemplo, los homosexuales y fue el Che el que cre el primer campo de concentracin para estos desviacionismos. No deja de ser paradjico que cuando en Argentina los homosexuales salan a protestar a favor de las uniones civiles portaran una figura del Che. Eso te da una idea de cunta gente venera un personaje sin saber lo que est idolatrando. Es como ver a un judo portando una esvstica. C: Cul es la verdadera historia de la salida de Guevara de Cuba? NM: Hay una sumatoria de casos, pero hay un punto de inflexin en la relacin entre el Che y Castro. Cuando se produce la crisis de los misiles y finalmente Kruschev decide retirarlos, Guevara se siente traicionado por los rusos y comienza a acercarse al comunismo chino y a despotricar del imperialismo sovitico en cuanto foro internacional se presentara. Castro, que no es tonto, no le interesaba el conflicto ideolgico Mosc? Pekn, sino quin era el que pona la plata. Cuando lo encara, el Che termina renunciando a la ciudadana cubana y se va a pelear al Congo.

C: De dnde Fidel lo tiene que rescatar? NM: De otro de sus fracasos militares e inmediatamente despus decide ir a Bolivia, que creo no era su destino final. Yo pienso, como muchos, que apuntaba a trasladar la revolucin a la zona fronteriza con Argentina. Pero toda la campaa revela lo psimo estratega que era Guevara. En Bolivia ya se haba efectuado la revolucin agraria y viva uno de sus pocos periodos democrticos con un Presidente elegido por los campesinos. Era el voluntarismo con el que pretenda llevar adelante sus aventuras revolucionarias. No me cabe duda de que Fidel lo apoy lo suficiente como para entusiasmarlo, pero tambin se asegur de que ya no volviera. Por ejemplo, le asegur el apoyo del partido comunista boliviano a sabiendas de que ste no se involucrara, ms an cuando eran moscovitas. C: Un canalla es alguien ruin y despreciable. Realmente el Che se merece el apelativo? NM: Es un juego de palabras con el nombre con que se conoce a los hinchas del club de ftbol Rosario Central. En mi libro cito muchas cartas que demuestran su desprecio por el gnero humano. A los bolivianos los describe en su diario como animalitos, de los indios argentinos dice que es ms agradable el olor a excremento de vaca, de los africanos dice que son negros porque no se baan. Hay una desvalorizacin constante del otro en su actuar concreto. Fue un hombre despiadado.