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O Encontro

Bhagavan Sri Ramana Maharshi


A Luz no Caminho - Associao Espiritualista - Distribuio gratuita Fevereiro de 2013

A vida no s o que A vichara se v; muito mais


Por Marcos Garcia
O ano mal comeou. Dizem at que o ano comea depois do Carnaval. O importante no comear, ir em frente e at o fim. s vezes, a gente desanima fcil, porque no coloca a energia e a f to necessrias para dizer um dia: Valeu a pena viver. Creio que a f o combustvel da vida. Mas a energia que absorvemos do olhar do Mestre que faz nossa vida andar para frente. As duas, f e energia, andam juntas e misturadas. Coincidncia, no existe. Viver de aparncias efmero. At que, de repente, chega a descoberta. E, ento, no tem mais volta. A direo passa a ser uma s. A luz do farol do olhar de Bhagavan passa a ser a trilha certa. No h mais atalho. E para que atalhos? Como se conhece o Mestre? Pela curiosidade, pelo amor, pela dor, mas nunca por coincidncia, nunca pelo caminho das aparncias, porque Ele o que . Dentro Dele mora um Ser que encanta e que espalha pelo mundo a fora a Sua doura, ensinamentos que nos fazem conhecer melhor a ns mesmos e a descobrir, entender, conviver e respeitar as diferenas. Porque ns s somos realmente iguais quando encontramos Deus. Atravs de avatares como Bhagavan que o mundo continua descobrindo que a vida no s o que se v; muito mais e alm.

Editorial

Orientao

A vichara, autoconhecimento atravs da pergunta Quem sou eu?, foi indicada por Bhagavan no s como tcnica de vida pura e desapaixonada, mas tambm como tcnica de meditao. Se algum vos ofender ou vos elogiar, indagai: Quem foi ofendido, Eu? Mas quem sou eu? ou ainda, Quem est orgulhoso pelo elogio, Eu? Mas quem sou eu?

Do livro Ramana Arunachala, de Arthur Osborne. Traduzido pelo Grupo Arunachala do Rio de Janeiro.

Casa de Ramana
Todos ns, devotos do Bhagavan, que nos interessamos em progredir, podemos indagar e refletir sobre a funo da Casa de Ramana na evoluo ntima de nossa espiritualidade. Afinal, qual o significado de dirigir esforos para manter a Casa de Ramana? Qual a compatibilidade dessa tarefa com os esforos em direo a jnana (caminho direto) indicado por Bhagavan? Pgina 4

Ramana vive
Palestra realizada no dia 29 de dezembro do ano passado, no ashram de Nova Iorque, o tema da seo Filosofia deste ms. No deixe de ler! Pginas 2 e 3

Caminho direto
Voc perdeu o Crculo de Estudos de janeiro, O Encontro deste ms lhe d nova chance de refletir sobre o assunto debatido. Confira! Pgina 4

Ramana vive
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Filosofia
Indubitavelmente, encontramos hoje, em Tiruvannamalai, a mesma paz daqueles dias em que Bhagavan estava entre ns. Algumas pessoas dizem que a percebem agora mais forte do que antes; elas eram distradas pela Sua forma e, agora que no h mais distrao, elas desfrutam, imperturbveis, a bno de Sua maravilhosa presena. No disse Ele, naqueles ltimos dias tristes: Dizem que estou morrendo. Morrer! Estarei mais vivo que nunca!? E assim . Mas... vamos examinar o que essas pessoas argumentam. algo mais ou menos assim: Bhagavan tendo deixado seu corpo, foi absorvido pelo Infinito voc no quer dizer que Ele ainda esteja preso a um corpo, no ? Ento, exceto por algum apelo sentimental, no h razo para permanecer no ashram, concluem, ou mesmo visit-lo. Se voc for at l, poder sentir vibraes, repercusses do passado, mas isto intil para a sadhana, ou til apenas como um passo preliminar, que o conduzir a um guru vivo. Mas, tal como muitos argumentos plausveis, isto inteiramente falso, porque mesmo para essas pessoas Bhagavan admitiu ser um jivanmukta, algum que j est completamente liberto do ego. E quantas vezes Ele disse: Vocs pensam que sou este corpo; este corpo que tenho de carregar. onde esto errados. Eu sou Universal. Vejam bem! Universal, antes mesmo de Ele ter aparentemente deixado o corpo. Entretanto, ainda h pessoas que afirmam que Ele est morto, que no h razo para ir ao ashram e sentar diante de um tmulo vazio! No h dvidas que h vibraes, admitem com relutncia, mas estas voc pode encontrar em qualquer lugar sagrado. No, no h razo para permanecer l, pois uma vez recebido o mpeto inicial, voc deve ir em busca de um guru vivo. Guru vivo, realmente! Ele no est agora e sempre estar bem vivo?
O Encontro
fevereiro, 2013

Palestra realizada no dia 29 de dezembro de 2012, no ashram de Nova Iorque, pelo Jayanti de Ramana.

Todo esse engano tem incio na interpretao que pem na palavra jivanmukta ou naquilo que pensam que um Sbio realmente ou como Ele atua. Quando se percebe que um jivanmukta j est absorto no Infinito e que, para Ele, as aparentes mudanas pelas quais Ele passa no so realmente mudanas, no deve haver mais nenhum equvoco. No h mais nenhum passo a ser dado pelo Sbio (jnani); Ele no tem mais o sentido de ser o fazedor ou de se associar a um corpo em particular, quando Ele finalmente se reconhece como um Sbio. A morte fsica apenas um acontecimento na mirade de estranhos acontecimentos em maya. Ele no est, de forma alguma, limitado a um corpo enquanto este est funcionando. Ele est l, quase que poderamos dizer, por nossa causa. Ns precisamos de algo que possamos ver, algum que possa falar conosco. Agora, temos que prosseguir sem o conforto da presena fsica, mas no significa que Bhagavan tenha ido para algum outro lugar. Na verdade,

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como Ele mesmo disse: Para onde eu poderia ir? Enquanto Ele estava no corpo, Seu corpo agia como um centro visvel para a concentrao, como um foco que atraa os discpulos, algo tangvel. Embora Ele no fosse o corpo. Mesmo ento, Ele era, e sabia que era, apenas o atman eterno. E agora, o que seria mais apropriado que este lugar onde Ele viveu tanto tempo e que est to permeado com sua presena, para servir como um centro para concentrao? Mas imaginar apenas por um momento que Bhagavan Ramana dispersou-se, dissolveu-se no ar, loucura. Como pode algum que o conheceu dizer isso? Mas... No dissemos exatamente isto. Ele foi absorvido pelo Infinito, tornou-se o Infinito, respondero. Agora Ele est em todos os lugares, no apenas em um local em Madras. Entretanto, como disse antes, isto no argumento. Ele sempre foi o infinito e negou ser um corpo. A situao exatamente a mesma, exceto pelo fato de que agora no temos mais Sua

forma fsica diante de ns. Mas ainda h Seu ashram e o samadhi, onde o sagrado corpo est sepultado. Teoricamente, eu suponho, nunca houve a necessidade de procur-lo em Tiruvannamalai, mesmo quando Ele estava no corpo, exceto pela bem conhecida regra de que um guru necessrio. Ainda que sintamos a necessidade e, ao estar l, percebamos os benefcios. Hoje, ainda podemos fazer o mesmo. Antigamente, Ele falava, dava instrues orais. Agora, isto no acontece mais. Mas para quo poucos Ele falou verdadeiramente? Quantos milhares vieram, sentaram-se diante dele silenciosamente e foram embora sem uma palavra? Quantos, com suas mentes fervilhando com perguntas e em Sua presena viram todas as perguntas serem autorrespondidas? Tudo isso ainda possvel. Da mesma forma, tambm podemos sentar em frente ao samadhi e receber as vibraes mais potentes, obter respostas para as perguntas que no fizemos, conforto e encorajamen-

to quando necessrios. Para que, afinal, estas instrues dadas? H apenas o Ser. E voc isto. Resumindo, o seguinte: no h nada a fazer, nada a buscar. H apenas uma falsa identificao com a limitao a ser descartada e isto obtido pela concentrao na sabedoria eterna, a unidade por trs de todos os fenmenos. Saiba quem voc e no h nada mais para saber. Voc no pode ser o corpo mutvel voc testemunha isto; voc no pode ser os sentidos que observam e fazem contatos voc os usa; no pode ser a mente que raciocina e que apenas um instrumento; no pode ser nem mesmo o indivduo, porque este tem suas mudanas de infncia, mocidade e velhice; nasce e morre; cessa quando dorme profundamente; toma novas formas e nomes nos variados nascimentos. Voc uma testemunha disso tambm. No entanto, ns sabemos, cada um de ns, que existe um Eu permanente por trs de todas estas funes e mudanas. Se apenas nos concentrarmos nisto, ao invs de no mundo aparente, no teramos mais preocupaes ou problemas. Quaisquer adies a estes ensinamentos servem somente para aquietar a mente sempre inquiridora, que quer saber, investigar o futuro, e que nunca est satisfeita, porque to logo uma dvida esclarecida, h uma outra aguardando para surgir e tomar seu lugar. Alm disso, como possvel esclarecer dvidas atravs do intelecto? No momento em que estamos satisfeitos, esquecemos os argumentos ou lembramos de uma outra pergunta que esquecemos de fazer. Bhagavan, sabendo disto, falou pouco: Silncio o melhor! Ele diria. E ento, uma vez mais, somos reconduzidos ao ashram, onde o mesmo silncio pode ser percebido, a mesma presena, a mesma inspirao e a mesma paz autoabsorvente.

fevereiro, 2013

O Encontro

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O Encontro

fevereiro, 2013

Crculo de Estudos

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Ramana Maharshi e o Caminho Direto


Por Vera Carolina de Mello
Quando convidei nosso amigo Jos Luiz para fazer uma palestra no Crculo de Estudos, tinha certeza de que seria um sucesso, pois sendo um estudioso e profundo conhecedor de Ramana, teve, ainda, o privilgio de conhecer e conviver com alguns membros do Grupo Arunachala, precursor dos ensinamentos de Ramana no Brasil. Havia leveza no ar, vibrao de amor, emitida por quem no apenas fez de Ramana seu mestre, mas que tambm Dele fala com profunda devoo. Assim sendo, discorreu com preciosa preciso desde o momento em que o menino Venkataraman tomou a humana forma at o momento do ltimo suspiro de Bhagavan Sri Ramana Maharshi. Propiciou-nos, ainda, vivenciar episdios pouco conhecidos como o trato com os animais e outros, como o momento em que queriam transferir Ramana para Madras. Uma luz se acendeu em nossos coraes ao ouvi-lo; uma doce presena aqui chegou. E que essa luz continue a vibrar no corao de nosso irmo que com tanto carinho trouxe Ramana at ns.

Tema: Quem Chora No Tem F Palestrante: Voz Maviosa Data: 23 de fevereiro, s 19h

Prxima palestra

Casa de Ramana

A dimenso espiritual da Casa de Ramana


Todos ns, devotos do Bhagavan, que nos interessamos em progredir, podemos indagar e refletir sobre a funo da Casa de Ramana na evoluo ntima de nossa espiritualidade. Afinal, qual o significado de dirigir esforos para manter a Casa de Ramana? Qual a compatibilidade dessa tarefa com os esforos em direo a jnana (caminho direto) indicado por Bhagavan? Se faltar significado, alguns desses devotos tendem a esfriar o nimo ou at mesmo se afastar, deixando de conviver na Casa de Ramana. uma tima oportunidade para relembrar alguns pontos importantes. A Casa de Ramana surge no horizonte de A Luz no Caminho por orientao, ainda no tempo da conduo de Daura Silva Frana. Uma Casa para abrigar idosos. Essa verdade j suficiente para aquietar e saciar alguns de ns, mas a mente de outros de ns ainda busca um significado concreto, no mesmo? Para alguns de ns, o simples extremamente complexo de aceitar como Verdade... Afinal, por que uma outra Casa se j temos o salo de A Luz no Caminho para aprendermos e vivenciarmos o caminho direto do Advaita Vedanta, conduzido pelo darshan do Bhagavan? importante lembrarmos o ensinamento do Mestre: o caminho direto (jnana marga) para mentes maduras. E o que uma mente (alma ou jiva) madura? Reflitamos... a fruta tem o seu tempo de amadurecimento... e s pode ser sorvida com proveito pleno quando encontra a maturidade. Estamos prontos para o despertar de Jnana? Nossos freqentes deslizes pessoais no grande espelho (mundo)

Por Guilherme Lemos

nos mostram como ainda engatinhamos espiritualmente, ainda dominados pelo sonho de uma individualidade ilusria, transitria e mortal. exatamente a que surge uma linda escola para esse despertar: a Casa de Ramana. Chamados experincia da troca, caridade, sensibilidade, dificuldade, superao, aceitao, o caminho pela Casa de Ramana satisfaz a todas as almas, maduras ou no, nos ensinando naturalmente a renncia pela entrega de nossas aes ao Senhor. Se a entrega perfeita, o que restar de nosso ego, seno a Unidade? A Casa de Ramana um presente do Bhagavan. Saibamos usufruir o que nos dado com tanto Amor.

A Luz no Caminho - Associao Espiritualista | Rua Maxwell, 145 - Vila Isabel - Rio de Janeiro, RJ - CEP 20541-100 | (21) 2208 5196 | Horrio de funcionamento (inclusive dias santos e feriados): segundas e quartas, das 14h30 s 20h30 - teras e quintas, das 14h30 s 21h00 - sbados, das 14h00 s 20h00 | Mais informaes no site: www.aluznocaminho.org.br | Notcias da Casa de Ramana: www.casaderamana.blogspot.com

fevereiro, 2013

O Encontro