A Luz - Perspectiva da Fsica

Tudo deveria ser tornado to simples quanto possvel, mas no mais simples. (Everything should be made as simple as possible, but not simpler.) Albert Einstein
Uma natureza ondulatria A luz uma forma de energia que se manifesta como ondas eletromagnticas (1) de determinadas frequncias. A frequncia das ondas eletromagnticas varia desde as conhecidas ondas de rdio (as de menor energia), seguindo-se depois as microondas, a radiao infravermelha, a luz, a radiao ultravioleta, os raios x, at, finalmente, os raios gama (as ondas eletromagnticas de maior energia). Esta sequncia de ondas eletromagnticas conhecida por espectro da radiao eletromagntica. Chamamos luz radiao visvel, ou seja, ao conjunto de frequncias que perceptvel pela viso humana - as que correspondem ao espectro de cores do arco-ris. Frequncias diferentes da radiao luminosa so interpretadas pelos nossos olhos como cores diferentes. O vermelho possui a frequncia mais alta (maior energia) do espectro visvel e o violeta a mais baixa (menor energia). A luz branca, como a luz solar, uma mistura de todas as cores do espectro visvel, com predominncia de algumas delas. Da energia irradiada pelo sol e que atinge a superfcie terrestre, cerca de metade luz visvel, sensivelmente 3% radiao ultravioleta e a parte restante radiao infravermelha. Uma natureza corpuscular A luz de natureza ondulatria, como se disse. Ao interagir com a matria, contudo, a luz s pode dar ou receber energia em pequenssimas quantidades, como se ela fosse tambm constituda por partculas de energia. Cada uma dessas hipotticas partculas designada por quantum de luz ou fton. A energia de um fton (Ef) dada pela relao Ef = hf, sendo f a frequncia da onda eletromagntica a que o fton est associado e h uma constante universal de proporcionalidade, conhecida por constante de Planck. A interao entre a luz e a matria faz-se, portanto, atravs da troca de um nmero determinado de ftons. Uma questo que perpassou sculos As discusses sobre a natureza da luz, nomeadamente sobre o seu carter ondulatrio defendido, entre outros, por Ren Descartes (1596-1650), Robert Hook (1635-1703) e Christiaan Huygens (1629-1695) - ou corpuscular - mormente sustentado por Isaac Newton (1643 -1727) -, estiveram ora na origem ora no desenlace de importantes descobertas cientficas entre os sculos XVII e XX, no domnio da Fsica.

O carter ondulatrio do fenmeno luminoso s ficou indubitavelmente demonstrado com as contribuies, praticamente simultneas, de Thomas Young (1773-.1829), em Inglaterra, e de August Fresnel (1788-1827), em Frana. A natureza eltrica e magntica dessas ondas foi descoberta em 1861 por James Maxwell (1831-1879) quando este se apercebeu da coincidncia entre as velocidades de propagao da luz e dos campos eletromagnticos. Finalmente, foi no decurso de experincias realizadas por Heinrich Hertz (1857-1894) para verificar a aplicabilidade das leis do eletromagnetismo de Maxwell aos fenmenos luminosos que, em 1905, adaptando uma anterior idia de Max Planck (1858-1947), Albert Einstein (1879-1955) props a hiptese da existncia de quantidades discretas de energia, os quanta de luz ou ftons. S em 1925, com o estabelecimento da mecnica quntica em bases firmes, foi possvel perceber claramente o significado fsico da hiptese de Einstein. A soluo encontrada est, at hoje, em perfeito acordo com a experincia: a luz uma onda - mas no uma onda mecnica at trocar energia com a matria. Nessa altura cumpre-se a lei que rege a passagem da luz, em ftons, para a matria e da matria para a luz: E = n vezes Ef (n o nmero de ftons e Ef a energia de cada um). Os ftons no so como partculas convencionais, uma vez que no esto confinados a um volume especfico no espao e tempo. Esto sempre associados a uma onda de natureza eletromagntica com uma das cores caractersticas do espectro visvel. A luz , por isso, como um dois em um, embora, e precisamente porque se trata de um fenmeno quntico, umas vezes parea manifestar-se como um e outras vezes como outro! (2) Duas importantes propriedades Entre outras, a luz tem duas propriedades particularmente importantes: 1a) A energia luminosa propaga-se atravs do espao vazio (3). Este fato contrasta com outras formas de energia como a sonora, cujas ondas necessitam de um suporte material como o ar para se propagarem. 2a) Um feixe de luz transporta informao de um local para outro do espao. Essa informao diz respeito tanto fonte de luz que a emite, como a quaisquer objetos que tenham parcialmente absorvido, refletido ou refratado a luz antes de atingirem o observador. A velocidade a que a luz se desloca, cerca de 300 mil quilmetros por segundo, uma constante universal e, segundo a teoria da relatividade de Einstein, nenhum outro sinal portador de informao poder deslocar-se no espao vazio a uma velocidade superior da luz (4).

Faa-se luz! De acordo com o estado atual do conhecimento cientfico, a luz gerada pelo movimento de partculas carregadas, nomeadamente de eltrons, um dos constituintes fundamentais do tomo e, portanto, da matria. A maior parte das fontes luminosas emite luz proveniente do movimento dos eltrons atmicos. Como sabido, os eltrons circundam os ncleos atmicos, ocupando apenas certos padres energticos designados por orbitais, e a cada orbital corresponde um valor especfico de energia. Se o eltron est no orbital o qual corresponde ao nvel de energia mais baixo, no irradia energia; mas se o tomo for excitado (5), o eltron pode posteriormente perder a energia adquirida, libertando-a sob a forma de um fton, ou seja, de luz. As fontes de luz usuais diferem entre si pelo modo como fornecem energia aos eltrons em movimento. Se a energia vem do calor, a fonte designada por incandescente. o caso da luz proveniente de uma vela, do sol, das estrelas, das lmpadas incandescentes. Se provm de outra fonte, tal como a qumica ou eltrica, a fonte designa-se por luminescente. o caso dos materiais fosforescentes, por exemplo, e de fenmenos naturais como a aurora boreal. Liliana Ferreira Licenciada em Fsica; Doutorada em Fsica da Radiao; Professora no Departamento de Fsica da Universidade de Coimbra; Investigadora na Faculdade de Cincias da Universidade de Lisboa Notas: (1) Uma onda um fenmeno peridico atravs do qual se propaga energia, quer mediante uma perturbao do meio de propagao (como o caso da oscilao das molculas do ar, permitindo a propagao do som) - onda mecnica -, quer atravs da oscilao de um campo, como o caso da variao da intensidade dos campos eltricos e magnticos que constituem as ondas eletromagnticas. Um campo uma regio do espao onde se faz sentir a ao de uma fora como, por exemplo, a fora eltrica (campo eltrico), a fora magntica (campo magntico) ou a fora da gravidade (campo gravitacional). (2) Curiosamente, a natureza dual no uma caracterstica especfica da luz. De fato, o fsico francs Louis de Broglie (1892-1987) mostrou que tambm a matria, cuja natureza corpuscular no est em causa, tem, do ponto de vista quntico, um carter ondulatrio. Os corpsculos de matria manifestam, portanto, comportamento ondulatrio: a cada um deles est associada uma onda de determinada frequncia, relacionada matematicamente com a quantidade de movimento do corpsculo.

(3) Designa-se por espao vazio ou vcuo, o espao onde a densidade de matria (sob a forma de partculas, tomos ou molculas) to baixa que a presso medida nula. Devido ausncia de matria, o vcuo no permite a propagao de ondas mecnicas, uma vez que estas se propagam custa da variao da densidade de matria do meio, mas permite a propagao de fenmenos de natureza eltrica e magntica como o caso da luz, uma vez que neste tipo de ondas a grandeza que varia ao longo da propagao a prpria intensidade dos campos eltricos e magnticos que as constituem (ver nota 1). (4) A velocidade de propagao da luz nos materiais sempre inferior velocidade de propagao da luz no vcuo. (5) Um tomo excitado quando um ou mais dos seus eltrons absorvem energia, passando a ocupar orbitais de energia mais elevada. A energia calorfica, por exemplo, pode excitar o tomo.

A Luz - Perspectiva Esotrica

Na nossa concepo, ocultista, a luz, em sentido lato, abrangente, o Akasha ou Anima Mundi nas suas infinitas graduaes ou condensaes, segundo os Planos da Conscincia Manifestada. Em qualquer desses Planos (do Grande Setenrio), ela est presente e flui livremente, podendo, contudo - e em simultneo -, ser transitoriamente particularizada. Importa recordar que, de acordo com a Cincia Espiritual, o Universo tem uma natureza setenria, ou seja, 7 Planos de diferentes frequncias vibratrias, de diferentes qualidades da respectiva substncia, de diferente sutileza ou densidade. Sobre este ponto fundamental, remetemos para os artigos Imanncia e Transcendncia de Deus e Entre o Cu e a Terra - A Eletricidade, publicados respectivamente no o 3 (pp. 36 a 38) e no o 4 (pp. 19 e 20) da Biosofia. Nos Planos inferiores e mais densos, onde a nossa atual existncia presente tem o seu foco, a luz manifesta-se ( nossa percepo) como uma pulsao e uma radincia emitidas por todos os corpos, independentemente do seu grau de materialidade e de se tratar, ou no, de substncia que a Biologia designa como orgnica ou inorgnica. (1) No entanto, em sentido mais rigoroso e abarcante, a prpria respirao e uma radincia de todas as unidades de vida em todos os 7 Planos da Manifestao. Ela integra a conscincia global do Cosmos j que, na perspectiva ocultista, o Espao-Tempo (Akasha) - matriz e substncia de tudo o que existe - Conscincia Pura (2) e preenche toda a distncia. Na verdade, no constitui simplesmente uma metfora dizer-se que a luz

conhecimento (conscincia) e est em toda a parte, ainda que, na imensido noturna dos cus, parea invisvel. De fato ( nossa percepo) invisvel e incorprea, at ao momento em que interage com outros corpos fsicos. A, (nessa interao, e por causa dela), corporificase e torna-se ativa e visvel, por condensao e reflexo. Tomemos como exemplo o nosso Sol - a maior e mais bsica fonte de luz que irradia para todo o sistema. Apesar de essa luz chegar ininterruptamente a todos os recantos do sistema, alimentando e sustentando toda a sua existncia, noite estamos (aparentemente) rodeados de escurido. Um astronauta, que estivesse a uma certa distncia da Terra, poderia confirmar que, em redor desta, a caracterstica cor ndigo das noites de cu estrelado a englobava e se perpetuava em todas as direes. Contudo, quando a metade do globo em que nos encontramos est de fronte para o sol, percebemos a luz; para ns, todo o espao que medeia entre o Sol e a Terra est inflamado de luz, todo o nosso horizonte est prenhe por ela. Tudo isso resulta de aquela luz ser vibrao (isto , potncia de movimento) inerente Vida Solar e de a nossa presena terrestre lhe oferecer resistncia, interceptando-a no seu movimento (no seu pulsar). Interagimos com ela e refletimo-la, corporificando (densificando) a luz - se bem que, distncia, o nosso globo permanea, por inteiro, envolto em escurido. A outra condio para a luz se poder manifestar a de uma forma restritiva - ou seja, condensada e localizada -, como reao autocombustiva na qual o corpo etrico (3) e o corpo qumico (4) se devoram mutuamente, num processo que pode ser instantneo, mais ou menos demorado, ou extremamente arrastado no tempo, segundo o potencial energtico. So exemplos disso uma simples fogueira (que perdurar acesa enquanto subsistir vitalidade etrica no interior do corpo qumico consumvel); o fenmeno de ativao luminosa a par da lenta consumio etrica verificada nos filamentos de tungstnio de uma lmpada; a luminescncia irrompida da suco etrica da atmosfera produzida por uma deflagrao nuclear ou mesmo por uma simples exploso num ambiente saturado de gs inflamvel (provocando-se um abrupto vcuo e uma violenta alterao e deslocao de presses); e, evidentemente, no fenmeno de irradiao luminosa de cada estrela que pontilha o nosso Universo, irradiao essa longamente sustentada de acordo com o potencial energtico - e, assim, a lentssima combusto - de cada uma delas. No caso do nosso Sol, estamos dentro do seu campo magntico e somos literalmente banhados e impregnados pela sua vida, partilhando-a. Mais: imperceptivelmente para ns, na nfima proporo que nos cabe nesta partilha de vida ativa, estamos sendo consumidos com ele nessa prolongada combusto.

Natureza Pulsante e Propagatria da Luz O Akasha, perspectivado na sua globalidade, est em perptua ebulio (vibrao): move-se dentro de si mesmo, o que equivale a dizer, move-se sem se deslocar, uma vez que, fora de si, no h Manifestao (Ao ou Exteriorizao Divina). J em outros contextos identificamos o Espao-Tempo com o Akasha (Akasha, a raiz, o substrato e a essncia da Matria). Imaginemos, ento, semelhana do que fizeram grandes Sbios da Antiguidade - Tales de Mileto, Pitgoras, Anaxgoras, Plutarco, Demcrito, Herclito, etc -, que o Espao-Tempo est prenhe de uma espcie de corpsculos (a que chamavam eons). Os corpsculos - essa coletiva vida gnea - que impregnam o espao homogneo e livre, vibram sem, propriamente, se propagar (esto, ubiquamente, em todo o Universo); os que preenchem e incorporam circunscritamente a matria (matria, no sentido de densificao modular do Akasha) deslocam-se incessante e velozmente entre as diversas unidades materiais (particularizadas) inerentes a cada Plano. No espao livre, obedecem a uma vibrao em conteno (5); no seio da matria condensada, obedecem a um movimento de propagao ou irradiao - o apelo entre as partes separadas (que tendem, permanentemente, para a unidade). Evidentemente, no existe matria sem o seu suporte ou substrato espiritual, e a prpria matria apresenta-se sob inmeras graduaes de densidade que, elas mesmas, se interpenetram ( imagem de uma esponja embebida em gua; gua que, por sua vez, compenetrada pelo ar; ar que, por sua vez, compenetrado pelo ter). Assim, a luz ou radincia dimanada pelos corpos, de natureza simultaneamente vibratria e propagatria, porque toda a matria atuada e infundida pelo esprito (o impulso, a Razo, a Ordem e o sentido de Ser), na sua manifestao ativa ou vital (6): o Esprito fecunda o Akasha ou, na conhecida frase bblica, o Esprito de Deus movia-se sobre as guas Primordiais (Genesis, I, 2). No Cosmos Manifestado, as energias particularizadas sofrem desvirtuao: elas so metamorfoseadas e cunhadas pelo prprio ndice vibratrio (de conscincia) das unidades de vida que as polarizam e circunscrevem. O Tempo e o Espao so indissociveis, como as duas faces de uma mesma moeda. Constituem dois aspectos - que se complementam - da Energia Una e Universal. Por essa razo, os filsofos antigos elegeram um s termo, eon, para referir a mesma unidade espao-temporal. Nos Mundos ditos da Forma (correspondentes ao Quaternrio Inferior), todas as energias so de natureza eletromagntica, se bem que, neste Plano Fsico, em termos comparativos, as radiaes csmica e gama, por exemplo, se possam caracterizar como de natureza

essencialmente eltrica. Quanto mais material o plano da sua expressividade vibratria, mais a qualidade magntica se sobrepe qualidade eltrica. Na verdade, relativamente aos Planos da Manifestao nos quais o Homem tem percepo direta, distinguimos que, nas propriedades eletromagnticas da radincia anmica, a componente qualitativa designada magnetismo inerente energia circunscrita num corpo material, ou seja, fora da inrcia ou estagnao temporrias (que potencia a interao atrativa entre os diferentes corpos e, assim, a tendncia como que de catapulta ou disparo que est na origem do movimento propagatrio); a componente qualitativa designada eletricidade (7) alude mais propriamente s vibraes da Energia Universal no seu estado homogneo e livre (no conglomerado ou particularizado). escala do nosso Universo material, inclinamo-nos a considerar que as radiaes csmicas e gama, bem como, muito provavelmente, a energia recentemente identificada e denominada lambda (8), se situam no extremo eltrico do espectro eletromagntico. As ondas eletromagnticas em que o magnetismo expresso (e, de modo progressivo, predomina sobre a qualidade eltrica) so, nomeadamente, os raios-x, ultravioletas, trmicos e luminosos, infravermelhos, as microondas e as ondas de rdio. Ver Interpretar e Obter Conhecimento - e S se Pode Ver Atravs da Luz Numa smula, a luz pode ser considerada o veculo para a aproximao e a identificao com o Conhecimento - ela e transporta conhecimento. , deste modo, o liame, a comunicao e a interligao entre as mirades de seres ou formas de vida - o sangue e a vitalidade do prprio Universo. Isabel Nunes Governo Vice-Presidente do Centro Lusitano de Unificao Cultural Notas: (1) Designao cujas implicaes, no que respeita ao conceito de Vida, no so, numa grande medida, partilhadas pela Cincia Esotrica. uma questo a abordar noutra oportunidade. (2) Esse oceano de conhecimento est num modo como de latncia. Apenas se manifesta e ativa quando particularizado ou encapsulado (numa poro limitada, claro) por uma entidade (individual ou coletiva; neste ltimo caso, um planeta ou um sistema solar, nomeadamente).

(3) Corpo Etrico - Corresponde ao Linga-Sharira, ao Corpo Modelo ou Padro, ao Duplo Astral das obras de H.P.Blavatsky, de A.P. Sinnett e de outros autores teosficos do final do sculo XIX. Encontra-se definido na Biosofia
o

6, p. 28. Cabe lembrar que o ter de que os

ocultistas falam h milnios no deve ser confundido com o hipottico ter que os cientistas, nos Scs. XVIII, XIX e incio do XX, admitiram existir. (4) Corpo Qumico - Constitudo por substncia dos nveis mais densos e mensurveis do Plano Fsico. (5) O carter pulsante da luz faz-se expresso no seu alinhamento e no seu fluir pelas linhas de fora da matriz akshica de cada Plano do Setenrio. Reportamo-nos metfora, acima utilizada, de um movimento ebulitivo. (6) Fohat, no Ocultismo Oriental. Sobre Fohat, consulte-se, nomeadamente: A Doutrina Secreta e Glossrio Teosfico, de H.P.Blavatsky; Deus, Homem e Universo, de I.K.Taimni; Cartas de Luxor, O Stimo Crculo e A Invocao Universal, do CLUC; Biosofia, o 3, pp. 35 a 38. (7) Em ltima anlise, a eletricidade, no seu estado puro, ubqua (no localizada nem compartimentada) podendo assim inferir-se que atributo do Esprito. A sua pureza vai diminuindo medida que se afasta dos Planos primordiais; embora j mesclada, ela , contudo, predominante (sobre a componente magntica e telrica) e comparativamente livre nos 1os Sub-Planos de cada Plano Csmico. (8) J antes prevista (a constante cosmolgica de Einstein, no 1 o quartel do sculo XX). Segundo os modernos cientistas, trata-se de uma fora obscura, emanada do espao vazio e que impregna o Universo, contrariando (vencendo) a fora da gravidade. Para o ocultista, esse espao vazio o ponto de transio para os Planos suprafsicos - sendo, pois, que o vazio apenas aparente (cfr. Entre o Cu e a Terra, Biosofia o 5, pp. 39 e ss.).