Cultura Material e Patrimonio Da Ciencia e Tecnologia

CULTURA MATERIAL E PATRIMNIO DA CINCIA E TECNOLOGIA SUMRIO
APRESENTAO...............................................................................................................................................01
Cultura Material e Patrimnio Cientfico Pedro Paulo Funari e Aline Vieira de Carvalho....................................................................................................03
Estudos de Cultura Material e Colees Museolgicas: Avanos Retrocessos e Desafios Maria Cristina Oliveira Bruno...............................................................................................................................14
Museu de Histria: Formao de Colees, Memria e Excluso Ceclia helena de Salles Oliveira...........................................................................................................................26
Arqueologia, Cultura Material e Patrimnio. Sambaquis e Cachimbos Maria Dulce Gaspar...............................................................................................................................................39
Patrimnio da Cincia e da Tcnica nas Universidades Portuguesas: Breve Panorama no Contexto Europeu
Marta C. Loureno................................................................................................................................................53
Uma Aproximacin al Patrimnio Cientifico em Espana Pedro Ruiz-Castell.................................................................................................................................................64
Tecnologia no Brasil: Objetos de C&T Marcus Granato.....................................................................................................................................................78
Arquivos de Laboratrio: o Cientista e a Preservao de Documentos Maria Celina Soares de Mello e Silva.................................................................................................................104
Panorama Sobre el Patrimnio de los Observatrios da Argentina Sixto Ramn Gimenez Bentez...........................................................................................................................120
Objetos, Colees e Biografia: A Histria do Laboratrio de Qumica do Imperial Observatrio do Rio de Janeiro Janana Lacerda Furtado.....................................................................................................................................154
Estudo Sobre os Objetos de C&T do Observatrio do Valongo Maria Alice Ciocca de Oliveira e Marcus Granato............................................................................................175
Reflexes Sobre Reconhecimento e Usos do Patrimnio Industrial Maria Letcia Mazzucchi Ferreira......................................................................................................................189
D-lhes um Curso Dgua e Eles Colocaro o Mundo a se Mover. Cultura Material e Tecnologia Tradicional: Apontamentos Para um Possvel Estudo de Caso Jos Neves Bittencourt........................................................................................................................................213
Uma Memria Social Operria Forte Diante de Possibilidades Difceis de Patrimonializao Industrial Jos Sergio Leite Lopes e Rosilene Alvim..........................................................................................................232
O Patrimnio Aeronutico: Delimitao e reflexes em torno do tema Felipe Koeller Rodrigues Vieira e Marcus Granato............................................................................................257
A Construo de um Patrimnio Cientfico: A Coleo Costa Lima Mrcio Rangel....................................................................................................................................................284
As Colees Microbiolgicas e sua Importncia como patrimnio Cientifico: o Caso das Colees da FIOCRUZ Roberta Nobre da Cmara, Marcus Granato e Magali Romero S.....................................................................303
Colees Botnicas: Objetos e Dados para Cincia Ariane Luna Peixoto, Maria Regina Vasconcelos Barbosa, Dora Ann Lange Canhos e Leonor Costa Maia...315
A Cultura Material e a Divulgao Cientfica Guaracira Gouva...............................................................................................................................................327
Socializao do Patrimnio e Museus de Cincia e Tecnologia Jos Mauro Matheus Loureiro............................................................................................................................345
Notas Sobre o Papel das Colees Museolgicas na Divulgao da Cincia Maria Lucia Niemeyer Matheus Loureiro..........................................................................................................351
Patrimnio Cultura Intangvel, Discurso e Preservao Lus Carlos Borges..............................................................................................................................................357
Cultura Material e Patrimnio de C&T
APRESENTAO
atividade humana prdiga na produo de testemunhos materiais que fazem ligaes entre a atividade mental, criativa e executria do Homem. Os estudos com base na cultura material tentam perceber at que ponto esses objetos, artefatos ou utenslios podem ser instrumentos de
preservao, diferenciao e afirmao scio-cultural. Nesse contexto, importante destacar a capacidade que estes elementos tm de vencer as barreiras do espao e do tempo. Permitem, assim, perceber que essas duas dimenses se interligam, se confundem; ultrapassam as barreiras dimensionais: vencem o tempo, porque perduram para alm da sua poca e vencem os espaos, porque muitas vezes ultrapassam as fronteiras de seus locais de origem. Os objetos tm funcionado ao longo dos anos e em muitas sociedades como elementos de diferenciao social e/ou de socializao dos indivduos. H uma carga simblica atribuda a cada um deles, que estabelece uma outra categoria, a cultural. Por outro lado, quando pensamos em cincia e tecnologia, a primeira imagem que vem mente de inovao, de futuro. A prtica dos centros de pesquisa e universidades, normalmente, pautada pela utilizao de equipamentos e procedimentos cada vez mais modernos, buscando o desenvolvimento cientfico e a inovao tecnolgica. Enquanto isso, equipamentos e objetos outrora revolucionrios ficam para trs, sendo considerados obsoletos num intervalo de tempo cada vez menor, com alto risco de serem descartados. Perdem, assim, seu valor, seu significado para o grupo que os utilizou, mas podem assumir outros valores, podem ser re-significados, ou seja, transformados em bens culturais. Atento a essas questes, o Grupo de Pesquisa em Preservao de Bens Culturais- GPBC, sediado no Museu de Astronomia e Cincias Afins - MAST, vem
desenvolvendo uma srie de atividades em torno do tema, desde pesquisas que analisam e problematizam os conceitos de instrumento cientfico, aparato tcnico, equipamento ou montagem, at a discusso da utilizao dos objetos de Cincia e
Tecnologia (C&T) como fontes documentais para a Histria da Cincia. Consideramos ainda importante mencionar, como resultado deste trabalho, o salvamento e organizao de conjuntos desses objetos em diferentes institutos de pesquisa do pas. Em funo da ausncia de polticas pblicas de preservao direcionadas para este setor, o patrimnio constitudo por esses artefatos, especialmente os mais antigos, em parte, est perdido. Esse panorama parece estar mudando e percebe-se, a partir dos anos 1990, uma revalorizao desses bens em outras bases, as documentais e culturais. H que se destacar, tambm, a realizao de exposies museolgicas problematizando os objetos de C&T, como as exposies Instrumentos cientficos: diferentes olhares, montada em 2003, e Objetos de Cincia e Tecnologia: trajetrias em museus, montada em 2005, e que buscavam experimentar novas linguagens e formas de expor esses artefatos para sua divulgao entre o grande pblico. O livro, que temos o prazer de apresentar, insere-se nesse esforo. Nele, so discutidos diversos aspectos relacionados ao patrimnio da cincia e tecnologia, tendo como referencial o arcabouo da cultura material. So apresentados vrios resultados de pesquisas realizadas no mbito do GPBC e por outros pesquisadores, inclusive do exterior, formando um panorama que esperamos seja instigante e interessante. Procuramos estabelecer um dilogo entre pontos de vista provenientes de formaes e experincias diversas sobre um tema que nos apaixona. Esperamos que a leitura seja proveitosa.
Rio de Janeiro, 14 de julho de 2009.
Marcus Granato e Marcio Rangel

Organizadores
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3$75,01,26 '$ &,1&,$ ( '$ 7(&12/2*,$ (6&2/+$6 32/7,&$6 1mR Ki XP FRQVHQVR HQWUH DV FLrQFLDV KXPDQDV H[DWDV H ELROyJLFDV DFHUFD GD REMHWLYLGDGH FLHQWtILFD RX PHVPR VREUH RV SRGHUHV GHVHPSHQKDGRV SHORV GLVFXUVRV FLHQWtILFRV HP QRVVD VRFLHGDGH 'HQWUR GR YLpV GDV WHRULDV SyVPRGHUQDV H SyV SURFHVVXDOLVWD WHPVH FRPR SUHPLVVD D LQH[LVWrQFLD GH TXDOTXHU REMHWR RX PHVPR LGpLD FRPR XP GDGR QDWXUDOPHQWH FRQVWLWXtGR 3DUWLQGR GH DUJXPHQWRV HVWDEHOHFLGRV SRU )RFDXOW DGYRJDVH TXH WRGRV RV REMHWRV VmR KLVWRULFDPHQWH DUTXLWHWDGRV FRPR REMHWRV GLVFXUVLYRV H SRU LVVR VmR HVFROKDV SROtWLFDV 2V GLVFXUVRV PpGLFRV UHODWLYRV jV PXOKHUHV DR ORQJR GR VpFXOR ;,; H LQtFLR GR ;; VmR H[HPSODUHV GH FRPR RV GLVFXUVRV FLHQWtILFRV VmR IRUPDGRV D SDUWLU GH LQWHUHVVHV
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ESTUDOS DE CULTURAL MATERIAL E COLEES MUSEOLGICAS: Avanos, retrocessos e desafios
Maria Cristina Oliveira Bruno*
As coisas tm peso, massa, volume, tamanho, tempo, forma, cor, posio, textura, durao, densidade, cheiro, valor, consistncia, profundidade, contorno, temperatura, funo, aparncia, preo, destino, idade, sentido. As coisas no tm paz (Arnaldo Antunes, 1998).
PRESENTAO: O destino das coisas
sculos os artefatos e as colees, pois estas expresses materiais da humanidade esto sempre despertando os nossos olhares, provocando novas interpretaes e, em especial, sinalizando para a nossa prpria transitoriedade humana, desafiando a nossa capacidade de lembrar e os nossos compromissos com o esquecimento. porque as coisas no tm paz que a partir dos estudos desse universo de produo material possvel transgredir o seu contexto de visibilidade e penetrar nos cenrios invisveis, sensoriais e valorativos que extrapolam as barreiras impostas por
A
*
A abordagem sobre os estudos de cultura material a partir de uma perspectiva museolgica poderia ser resumida na constatao do poeta Arnaldo Antunes as coisas no tm paz , ou seja, estudamos h
Museu de Arqueologia e Etnologia da Universidade de So Paulo. Cidade Universitria, Av. Prof. Almeida Prado, 1466, CEP: 05508-900, So Paulo. mcobruno@uol.com.br. Museloga, Professora Associada do MAE - Licenciada em Histria (1975) pela UNISANTOS, Especialista em Museologia (1980) pela FESP, Mestre em Histria Social (1984) pela USP, Doutora em Arqueologia (1995) pela USP e Livre Docente em Museologia (2001) pelo MAE/USP. Coordenadora do Curso de Especializao em Museologia do MAE/USP (1999 a 2006) e Coordenadora do Grupo de Pesquisa Musealizao da Arqueologia do CNPq (2009).
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anlises pontuais ligadas, por exemplo, medio dos objetos e identificao da funo dos artefatos, ou direcionadas para a organizao de tipologias, ou ainda, esmagadas pela nfase na proposio de hierarquias entre os conjuntos artefatuais. Pelas mesmas razes, transformamos paisagens em artefatos que podem ser percebidos e percorridos, nos apropriamos de espcimes da natureza e materializamos estas experincias atribuindo distintos valores simblicos e diferentes funes utilitrias, como destacamos os significados das obras de arte, privilegiando estes objetos em relao a outros que acompanham o nosso cotidiano. Da mesma forma e de maneira reiterada, ao longo dos sculos, produzimos o conhecimento cientfico sobre as colees e utilizando os objetos - instrumentos de pesquisa - que so, na verdade, os objetos que o desenvolvimento tecnolgico tem legado para a histria da cincia. porque as coisas no tm paz que desvelamos e refinamos, desde os primrdios do processo de hominizao, as nossas capacidades de observ-las, coletlas, trat-las e, ao guard-las e proteg-las, darmos consistncia s idias e prticas do colecionismo e, ao mesmo tempo, alavancar estas colees para o embrio dos debates sobre cultura, cincia, poder, hegemonia, colonizao, espoliao, tecnologia,
biodiversidade, produo cientfica e artstica, o fazer popular, entre muitos outros temas que mobilizam h muito tempo as geraes e faces de intelectuais que se debruam sobre estas questes e a partir delas organizam programas de pesquisa e ensino e, ainda, constituem instituies. Esses debates, por sua vez, inspirados em diversas correntes tericas e apoiados em mltiplas metodologias, relativas s distintas prticas inerentes aos aspectos materiais da elaborao e produo culturais, tm alimentado e atualizado a consolidao das rotas que ligam os objetos teis aos semiforos (Pomian, 1984). Com esses debates avanamos em reflexes sobre fruio, documentao, conservao, preservao e, mais recentemente, percebemos a importncia da comunicao e da educao a partir dos objetos e das colees, para a circulao de idias que valorizem a importncia dos estudos de cultura material. Essas reflexes, sobretudo, tm impulsionado a concepo de princpios terico-metodolgicos e o estabelecimento de paradigmas interpretativos. A partir das breves constataes acima indicadas, este texto tem a inteno de argumentar sobre a insero dos estudos da cultura material na organizao da Museologia, como campo de conhecimento e suas respectivas responsabilidades em relao preservao dos acervos, suas evidentes reciprocidades com os conceitos e as
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prticas curatoriais e seu explcito comprometimento com a construo das noes de patrimnio e herana cultural. Entretanto, trata-se apenas de um ensaio argumentativo, apoiado especialmente na minha experincia docente, transitando entre os problemas antropolgicos e histricos, mais precisamente entre questes etnolgicas e arqueolgicas e suas implicaes no universo das anlises museolgicas, principalmente na valorizao dos estudos de cultura material. Para tanto, o ensaio est organizado em torno de dois argumentos. Em um primeiro momento, sero apresentados alguns pontos que podemos considerar como avanos, obtidos ao longo dos sculos, permitindo que a valorizao dos artefatos e das colees propiciasse s instituies museolgicas a longevidade que testemunhamos e as respectivas e sucessivas quebras de paradigmas no que tange aos estudos de cultura material. Em seguida, sero indicados alguns problemas que envolvem a saturao dos museus e apontam para retrocessos no que se refere pertinncia contempornea dos estudos de cultura material. Ao final, a argumentao recair na proposio de alguns desafios. A inteno central deste ensaio , portanto, problematizar o papel que os estudos de cultura material desempenham no contexto das instituies museolgicas e nas reflexes que tm procurado orientar o delineamento da Museologia como campo de conhecimento, considerando que neste universo decidido o destino das coisas.
ESTUDOS DE CULTURA MATERIAL: Os avanos que importam Museologia A longa histria dos museus, que pode ser compreendida como a trajetria que as sociedades tm percorrido na expectativa de encontrar nestas instituies as suas referncias culturais, os seus ancoradouros para os indicadores de suas memrias e, sobretudo, o cenrio que ampara e contextualiza os seus valores, apresenta as suas manifestaes de poder e divulga suas conquistas e dramas culturais. Essa histria tem sido analisada por diferentes campos de conhecimento e a bibliografia referencial j desnudou as mltiplas facetas deste modelo institucional que, ao mesmo tempo em que tem a responsabilidade de guardar tem a obrigao de comunicar; que abriga estudos transversais de impacto global com a mesma nfase com que evidencia a importncia das anlises verticalizadas e microscpicas; que defende a tica da preservao, mas preserva tambm os resultados de aes de saques, espoliaes e roubos; que valoriza a memria, mas o seu alto grau seletivo impe a
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emergncia do esquecimento; que responsvel por complexos e consagrados projetos arquitetnicos, sinalizando e impondo s cidades a convivncia com verdadeiros cones urbanos; que rene em suas entranhas incomensurveis acervos com os mais dspares graus de organizao e representatividade em relao s atividades humanas. Trata-se, portanto, de uma bibliografia que acentua as contradies, evidencia os problemas, mas contempla os aspectos descritivos e monogrficos sobre o perfil e relevncia das instituies e no diverge em apontar a importncia das colees para toda a lgica que qualifica a identidade dos museus e desenha as suas particularidades em relao s funes cientficas, educativas e sociais. No caso brasileiro, os primeiros estudos sobre os nossos museus destacam um especial protagonismo s instituies criadas no Rio de Janeiro, mas nas ltimas dcadas tm crescido o nmero de trabalhos acadmicos e publicaes que fazem emergir a formao e o desenvolvimento de instituies museolgicas em diversas regies do pas. Entretanto, os perfis institucionais correspondem ao modelo europeu, ou seja, h uma expressiva centralidade nos acervos e nos seus respectivos estudos. Nesse contexto, as colees e os estudos de cultura material inerentes aos acervos arqueolgicos e etnogrficos despontam de forma plural e dispersos em todo territrio. So estudos que tratam, de maneira assemelhada s instituies estrangeiras, das razes culturais das sociedades que ocuparam e transformaram este territrio, esgarando a temporalidade das nossas tradies, indicando os impactos da conquista europia, problematizando a convivncia inter-tnica, procurando entender os focos de resistncia e o perfil das rupturas, entre muitos outros aspectos que contribuem com a elaborao de anlises, buscam compreender os diferentes graus de alteridade que sos constitutivos das nossas caractersticas identitrias, como tambm, apontam para a complexidade da histria cultural brasileira, permeada por paradoxos e como ponderou Otvio Ianni (1992), a sociedade brasileira est sempre se repensando, se debruando sobre si mesma, de forma curiosa, inquieta e muitas vezes atnita. Assim, so sempre formuladas novas interpretaes ou so repensadas as antigas idias sobre o pas. Apesar da existncia de instituies museolgicas, no Brasil, remontar a quase duzentos anos, a centralidade dos acervos arqueolgicos e etnogrficos no contexto dos estudos de cultura material j foi alvo de grandes avanos e recuos reiterados. Entretanto, esses estudos continuam apresentando interpretaes e contribuindo para a construo da historicidade de nossos percursos e as instituies museolgicas ainda desempenham um papel social, no s preservando as expresses materiais, mas
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produzindo e disseminando o conhecimento, participando dos processos educacionais e, especialmente, interagindo com os diferentes contextos socioculturais mediante a valorizao das noes e aes ligadas ao despertar das sensaes de pertencimento, a explicitao da importncia do respeito diversidade e a indicao sobre os vetores que nos levam a compreender a alteridade cultural. A histria dos museus, de uma forma geral ou pelo menos como a bibliografia referencial tem evidenciado, pode ser reconhecida como a sequncia de momentos de mudana e/ou rupturas em relao, por um lado, superao de paradigmas referentes aos estudos de cultural material e, por outro, identificao das possibilidades de insero social das aes museolgicas. Nessa perspectiva possvel considerar que os museus, desde o sculo XVIII, deram incio ao estabelecimento de um modelo institucional hegemnico, organizado a partir do entrelaamento e dependncia entre um edifcio, as aes tcnicas e cientficas de pesquisa (diferentes campos de conhecimento), salvaguarda (conservao, documentao e armazenamento) e comunicao (exposio, ao educativo-cultural) e o potencial do pblico. Esses vetores, at hoje presentes na sustentao das instituies museolgicas, tm ampliado e desdobrado os horizontes de atuao dos museus com vistas a propiciar melhor definio e enquadramento em relao aos compromissos preservacionistas e educacionais. Este modelo, por sua vez, contempla a articulao entre a Museologia, como o corpo terico e das idias, e a Museografia, como o conjunto das tcnicas e das atividades prticas. Naturalmente, essa articulao entre Museologia e Museografia, ao longo dos sculos, e no que se refere aos estudos das colees, encontrou eco e reciprocidades em aes interdisciplinares com os mais variados campos de conhecimento, constitudos e desenvolvidos a partir dos desafios das pesquisas sobre as expresses materiais da cultura. De uma certa forma, a preocupao em valorizar, decodificar e preservar os artefatos e as colees e a partir deles dar a conhecer as formas de humanidade, pode ser considerada como a razo especial para que ainda hoje novas instituies sejam criadas em funo dos mais diferenciados enfoques temticos e argumentos culturais. Segundo Luis Alonso Fernandz:
En el principio fue el deseo y la voluntad de todos los pueblos em todas las culturas y civilizaciones por conservar hacia el futuro su patrimnio. Imediatamente despes fue la museografa, antes incluso que el museo propriamente dicho. Logicamente, la realidad patrimonial y museable h
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precedido em el tiempo y em la prctica museografica a la prpia justificacin y existncia de uma cincia museolgica. As lo confirma el primer tratado conocido sobre esta matria, que no aparece, sin embargo, hasta princpios del siglo XVIII. Redactada em latn com lo que entonces se aseguraba su difusin internacional y publicada em 1727 por el marchande de Hamburgo Caspar Friedrich Neickel, la Museographia neickliana es uma obra expresiva del afn clasificador y enciclopedista de la Ilustracin. Titulada ... Museographia u orientatin para el adequado concepto y conveniente colocacin de los museos o cmaras de curiosidades, su autor obsequi em ella a los aficcionados amantes del colecionismo com um diseo del museo ideal que preconizaba el cientificismo y el didactismo pblicos de su tiempo, adems de ofrecer uma srie de consejos muy prcticos sobre la eleccin de los lugares ms adecuados para acoger objetos y la mejor manera de clasificarlos y conservarlos, tanto los provenientes de la naturaleza como los producidos por las cincias y las artes (2001, p.17).
A partir desse perodo e de forma sistemtica, os estudos de cultura material e as colees museolgicas estabeleceram laos de cumplicidade e de dependncia que tm sido visveis por intermdio da complexidade das anlises e da produo cientfica correspondente, do surgimento de diversos ramos profissionais e da criao de instituies vocacionadas para o estudo e tratamento de colees e que, ainda hoje, desempenham importantes papis nas diferentes sociedades onde esto inseridas, atuando, inclusive, em ciclos de desenvolvimento socioeconmico e cultural. Este processo secular j muito analisado pela bibliografia especializada, via de regra, resultou na configurao do museu como o local adequado para os estudos de cultura material e para o tratamento e preservao das colees, alvo central destas pesquisas. Nesse mbito, surge e se desenvolve o conceito de curadoria, que pode ser compreendido como o resultado das interlocues entre os estudos de cultura material, a partir dos mais variados campos de conhecimento, e as premissas e parmetros museolgicos. Em outras palavras,
possvel constatar que o conceito de curadoria surgiu influenciado pela importncia da anlise das evidncias materiais da natureza e da cultura, mas tambm pela necessidade de trat-las no que corresponde manuteno de sua materialidade, sua potencialidade enquanto suportes de informao e exigncia de estabelecer critrios de organizao e salvaguarda. Em suas razes mais profundas articulamse as intenes e os procedimentos de coleta, estudo, organizao e preservao, e tm origem as necessidades de especializaes, de abordagens pormenorizadas e do tratamento curatorial direcionado a partir de um campo de conhecimento. (Bruno, 2008 p.17). Assim, nas ltimas dcadas, a definio de curadoria tem sido permeada pelas noes de domnio sobre o conhecimento de um tema referendado por colees e acervos que por sua vez permite a lucidez do exerccio do olhar, capaz de selecionar, compor, articular e elaborar discursos expositivos, possibilitando a reversibilidade pblica daquilo
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que foi visto e percebido, mas considerando que as aes de coleta, conservao e documentao j foram realizadas. Para alguns, a implementao de atividades curatoriais depende especialmente de uma cadeia operatria de procedimentos tcnicos e cientficos, e o domnio sobre o conhecimento que subsidia o olhar acima referido, na verdade a sntese de um trabalho coletivo, interdisciplinar e multiprofissional. Para outros, o emprego da definio de curadoria s tem sentido se for circunscrito a uma atividade que reflita um olhar autoral, isolado e sem influncias conjunturais que prejudiquem a exposio de acervos e colees, conforme os critrios estabelecidos em funo do domnio sobre o tema (Bruno, 2008, p.20).
A passagem entre os sculos XIX e XX interpretada por esta mesma bibliografia como o perodo importante para quebras de paradigmas, para o surgimento de novos modelos institucionais e especialmente para um profundo e crescente questionamento sobre a potencialidade da cultura material e respectivamente das colees como vetores patrimoniais de uma herana cultural, coletiva e plural. Entre essas interpretaes sobre o referido perodo, podemos inferir que os vnculos entre os estudos de cultura material e as colees museolgicas comearam se fixar em torno das aes curatoriais, subsidiadas pelas indicaes acima referidas. O refinamento das relaes entre as pesquisas sobre as evidncias materiais da cultura e o desenvolvimento necessrio e adequado de aes museolgicas ficou, em um certo sentido, atrelado compreenso sobre os princpios, a tica e o domnio tcnico dos processos curatoriais. Mais do que a valorizao da presena de um curador no mago desta questo, o que se coloca e se entende como um avano nessas relaes , na verdade, o exerccio curatorial processual, entendido como o conjunto solidrio e interdependente de atividades de pesquisa, preservao e extroverso dos bens patrimoniais, relativos s colees museolgicas. Desse processo turbulento que alcanou os dias atuais surgiram novas abordagens, novos campos de conhecimento, muitas especializaes dos ramos do saber e, em especial, a emergncia da valorizao das expresses imateriais da cultura. Com a mesma intensidade, esses questionamentos impuseram novas metodologias de trabalho, com conotaes participativas, trouxeram a necessidade das instituies museolgicas respeitarem cdigos de tica profissional e as mltiplas legislaes preservacionistas, aproximaram os objetos do cotidiano das colees excepcionais e desvelaram a visibilidade sobre o pblico, que passou a fazer parte integrante das aes curatoriais.
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Entre
tantas
contradies,
as
instituies
museolgicas
atuam
na
contemporaneidade em todos os continentes, nas megalpoles e nas pequenas comunidades, amparadas pelos poderes pblicos e pela iniciativa privada, apresentando as conquistas e os valores da humanidade e os dramas e atrocidades vivenciados pelas mais diferentes sociedades e culturas. Em todos esses contextos, apenas para citar alguns, as evidncias materiais da cultura persistem no centro das atenes e atraem diferentes estudos, que tm estruturado e consolidado distintos campos de
conhecimento. Os avanos no cessam de surgir, mas ao mesmo tempo, as instituies museolgicas no abandonam o compromisso de procurar responder antiga questo: o que a condio humana (Postman,1989). A busca incessante de respostas a essa pergunta tem levado os profissionais de museus a estabelecerem novos paradigmas em suas aes e reflexes. Nesse contexto e muito influenciado pelo j clssico MINOM Movimento pela Nova Museologia, surge nos ltimos anos a defesa por uma Sociomuseologia, ou seja, uma ao museolgica mais centrada nas expectativas das sociedades em relao aos acervos e menos nos compromissos vinculados apenas divulgao dos resultados dos estudos das colees e a respectiva preservao destes bens patrimoniais. Estes novos desafios que importam Museologia nos colocam, entre muitas outras questes, que chegou o momento das instituies museolgicas abrirem mo da exclusividade sobre a deciso em relao ao destino das coisas.
ESTUDOS DE CULTURA MATERIAL: Retrocessos e desafios Apesar da resistncia dos museus no enfrentamento de novos desafios, possvel verificar na contemporaneidade que os seus principais problemas e, em muitos casos, os seus retrocessos, correspondem exatamente ao acmulo - muitas vezes desmedido - de artefatos, colees e acervos. Entretanto, hoje os museus so reconhecidos como,
Instituies humanizadoras, inventando tradies como dizem os historiadores, explorando noes de pertencimento como afirmam os arquelogos e antroplogos, desvelando as caractersticas scio-culturais como esperam os socilogos, possibilitando a disponibilizao de mais um espao para a incluso social como profetizam os educadores, entre centenas de outras expectativas que recaem sobre os museus. Neste contexto, a expectativa dos muselogos est dirigida consolidao dos processos institucionais que permitam o equilbrio entre salvaguarda e
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comunicao dos acervos em constante dilogo com seus pblicos, independentemente da tipologia dos acervos, da natureza da instituio ou perfil do pblico. Para a Museologia, o que interessa a implementao de uma cadeia operatria de aes que permita o gerenciamento da informao, a manuteno dos acervos, as mltiplas ressignificaes inseridas nos discursos expogrficos e a apropriao patrimonial pelos distintos segmentos da sociedade (Bruno, 2008a, p. 146).
Essa expectativa da Museologia no que se refere compreenso sobre as engrenagens dos processos curatoriais tem encontrado muitos entraves para a desejvel realizao da referida cadeia operatria. Os entraves tm diferentes origens e caractersticas, mas de certa forma em um aspecto coincidem: prejudicam o desempenho das funes bsicas dos museus e os afastam das demandas contemporneas no que se refere ao impacto que devem propiciar nas sociedades que os mantm. Os problemas so diversos, mas gostaria de pontuar alguns que correspondem mais diretamente realidade brasileira. Em um primeiro momento, verificamos que o abandono dos cursos de formao profissional, como por exemplo, em Antropologia, Arqueologia, Histria, Sociologia, entre outros, em relao importncia dos estudos de cultura material e, especialmente, no que tange aos princpios e prticas inerentes ao processo curatorial, tem legado novas geraes descomprometidas e despreparadas para o exerccio e consolidao de cadeias operatrias de procedimentos tcnicos e cientficos relativos salvaguarda e comunicao das colees museolgicas, fragilizando a atuao das instituies. Da mesma forma, a descontextualizao dos programas de formao em Museologia no que corresponde, por exemplo, aos contedos arqueolgicos e etnolgicos relativos histria cultural brasileira permite que os profissionais egressos desta formao encontrem dificuldades no trato museogrfico das colees destas tipologias. Como consequncia imediata do problema oriundo das formaes profissionais, verificamos as dificuldades para o desenvolvimento de projetos interdisciplinares, fundamentais para a implementao de processos curatoriais. Em um segundo momento dessas constataes sobre os problemas que estamos tratando neste ensaio, podemos indicar a falta de atualizao dos planos de gesto das instituies museolgicas no que se refere demanda contempornea em relao aos museus, pois sabemos que cada vez mais a relao entre estas instituies e a sociedade vem sendo alterada, com a ampliao da participao popular nas decises museolgicas, com maior flexibilidade dos museus ao abrirem seus espaos para intervenes sociais, pelos modelos de gesto menos hierarquizados e, em especial, pelo surgimento de novos modelos museolgicos como os museus comunitrios, museus
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de territrio, ecomuseus, museus de sociedade que, de alguma forma, tm se afastado do modelo hegemnico que pelas disporas colonizadoras dos sculos pretritos se espalharam por todos os continentes. No caso brasileiro, essa falta de atualizao pode ser compreendida pelo fato de grande nmero de colees museolgicas estarem sob a tutela de instituies universitrias, pois evidente que a lgica administrativa das universidades no privilegia de forma adequada a dinmica dos processos curatoriais. Nesses casos, comum a valorizao das aes de coleta, estudo e ensino em relao s expresses materiais da cultura em detrimento dos procedimentos de salvaguarda e comunicao museolgicas. A mais clara evidncia desse problema a situao muitas vezes dramtica em que se encontram as reservas tcnicas dos acervos institucionais. A equao entre problemas na formao profissional, desconhecimento sobre a engrenagem dos processos curatoriais e a falta de atualizao dos planos de gesto, permite a aferio de resultados pouco satisfatrios no que se refere s relaes entre estudos de cultura material e colees museolgicas. Podemos, inclusive, identificar retrocessos, se refletirmos sobre a importncia que os museus tm alcanado em diversos setores, como o educacional, o econmico e o poltico. Direcionando, ainda mais, as reflexes deste ensaio para as questes brasileiras, verificamos que o grande nmero de licenciamentos ambientais em todo o territrio, reflexo do modelo de desenvolvimento econmico das ltimas dcadas, tem ampliado consideravelmente a necessidade de pesquisas de salvamento que, por sua vez, tem gerado cifras impressionantes de acervos, deslocamentos regionais dos bens patrimoniais e, em alguns casos, at novas instituies para administr-los. Essa questo, que envolve empresas de infra-estrutura, instituies pblicas nos diferentes nveis, rgos de preservao, empresas especializadas de profissionais dos correspondentes campos de conhecimento, universidades, associaes de classe, entre outros, comea a ser estudada e debatida pelos diferentes agentes envolvidos e transformou-se em um problema referencial no que tange dinmica entre os estudos de cultura material e as colees museolgicas e, mais ainda, entre este binmio e a respectiva relevncia destes estudos para as sociedades atingidas pelos respectivos impactos ambientais, como tambm, para a prpria produo de conhecimento acadmico. Se, por um lado, a convivncia direta com os desafios do desenvolvimento tem permitido maior visibilidade em relao s pesquisas arqueolgicas e etnolgicas, por
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outro, tem abalado as tradicionais formas de produo acadmica e tem comprometido a perspectiva preservacionista referente a estas colees museolgicas. Com a indicao desses pontos, que de alguma forma tm prejudicado o avano da dinmica e da projeo social dos processos curatoriais inerentes aos estudos de cultura material, podemos constatar que os desafios so muitos, pois reiteramos a importncia das anlises e da preservao das evidncias materiais das sociedades. Assim, indicaremos apenas alguns pontos que entendemos como centrais: a necessidade das revises curriculares dos diferentes cursos de
formao, especializao e ps-graduao das reas responsveis por coleta, anlise, salvaguarda e comunicao das expresses materiais da cultura, a partir da insero dos princpios tericos e das metodologias aplicadas relativos aos processos curatoriais, aes interdisciplinares e cdigos de tica; a importncia do desenvolvimento de projetos de pesquisa, apoiados por
agncias de fomento, voltados para estudos de tipologias, nomenclaturas, thesaurus e outras formas de produo acadmica orientadas para a sistematizao dos estudos da cultura material; a urgncia da ampliao da legislao patrimonial no que se referes aos
bens arqueolgicos e etnogrficos, com vistas a proteger as aes curatoriais em seu conjunto e instrumentalizar e fiscalizar as instituies museolgicas; a aproximao, de forma mais sistemtica, entre os profissionais que se
interessam pelos estudos de cultura material, daqueles que esto mais envolvidos com as expresses imateriais da cultura, com o propsito de ajustar os cdigos de pesquisa e discutir os caminhos articulados em relao preservao patrimonial; a valorizao dos trabalhos em rede e em sistemas, com vistas ao avano
solidrio em relao superao dos problemas que constrangem o desenvolvimento dos processos curatoriais. Entre avanos e retrocessos, com problemas que so universais e outros que assumem contornos especficos no caso brasileiro, possvel considerar que os estudos de cultura material tm um papel referencial para as colees museolgicas, pois garantem em grande parte a perspectiva de constantes interpretaes e ressignificaes que, por sua vez, colaboram com a consolidao das premissas bsicas dos museus no
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que se refere produo de conhecimento novo, educao a partir das expresses materiais das sociedades e preservao dos indicadores da herana patrimonial. Sobretudo, os estudos de cultura material nos ajudam a valorizar a importncia do olhar especialmente apto a descobrir a reentrncia da cicatriz, do relevo na inscrio, aquilo que singulariza e identifica (Bauche, 2001)1 e, desta forma, colaboram com a educao dos sentidos, com o aprimoramento do olhar, da percepo e da elaborao da lucidez reflexiva. A relao de cumplicidade entre os estudos de cultura material e as colees museolgicas permite, ainda hoje, que os museus desempenhem uma funo social com desdobramentos educacionais, cientficos, econmicos e culturais e reivindiquem um certo protagonismo sobre o destino das coisas.
REFERNCIAS ANTUNES, Arnaldo. As Coisas. So Paulo: Editora Iluminuras, 1998 BRUNO, Maria Cristina Oliveira. Definio de Cultura os caminhos do enquadramento, tratamento e extroverso da herana patriminial. In: BITTENCOURT, Jos Neves (org.); JULIO, Letcia (coord.). Cadernos de Diretrizes Museolgicas 2: mediao em museus: curadorias, exposies, ao educativa. Belo Horizonte: Secretaria de Estado de Cultura de Minas Gerais, Superintendncia de Museus, p.14 - 23, 2008. _________________________. Museus, identidades e patrimnio cultural. Revista do Museu de Arqueologia e Etnologia. Suplemento 7, p.145 151, 2008a. FERNNDEZ, Luiz Alonso. Museologia y museografia. Col. Cultura Artstica dirigida por Joan Sureda i Pons. Barcelona: Ediciones del Serbal, 2001. IANNI, Otavio. A Idia do Brasil Moderno. So Paulo: Brasiliense, 1992. POMIAN, Krzysztof. Coleco. In: Enciclopdia Einaudi. Memria Histria. Lisboa: Imprensa Nacional Casa da Moeda, v. 1, p. 51-86, 1984. POSTMAN, Neil. Museus e Geradores de cultura: palestra. In: Conference Gnrale et Assemble Gnrale du Conseil International des Muses. Haia : ICOM, 1989 [ traduo de texto impresso].
Esta frase atribuda a Pina Bauche e foi extrada do folheto de apresentao de um espetculo de dana, realizado em So Paulo em 2001, com coreografia de sua autoria.
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MUSEUS DE HISTRIA: Formao de colees, memria e excluso

Ceclia Helena de Salles Oliveira*
Depuis longtemps, sinon la nuit des temps, lhistoire nest-elle pas une vidence ? on en raconte,on en crit, on en fait. Lhistoire, ici et l, hier comme aujourdhui, va de soi. Portant, dire l vidence de lhistoire , nst-ce pas dej ouvrir un doute, laisser place un point dinterrogation : est-ce si vident, aprs tout ? Et puis, de quelle histoire 1 parle-t-on ? (HARTOG, 2005, p. 11)
O
aconteceu.
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s Museus de Histria enfrentam atualmente tenses e contradies. Por um lado, como tem observado Dominique Poulot (2003), os vnculos entre as representaes do passado expostas nessas instituies e o debate historiogrfico contemporneo so tnues e contraditrios, pois notrio o
descompasso entre imagens ali projetadas e o desenvolvimento da pesquisa nos vrios campos de conhecimento histrico. Por outro lado, as dissonncias se apresentam, tambm, entre aquilo que os museus oferecem em termos da presentificao da histria, para usar uma expresso de Stephan Bann (1994), e as demandas do pblico visitante que muitas vezes espera encontrar em seu espao a histria que realmente
- Museu Paulista, USP, Parque da Independncia, s/n, Ipiranga, 04218-970 - So Paulo, SP Brasil. dirmp@usp.br. Possui graduao em Histria pela Universidade de So Paulo (1973), mestrado (1979) e doutorado em Histria Social pela Universidade de So Paulo (1986). Atualmente professora titular no Museu Paulista da Universidade de So Paulo e professora do Programa de Ps-Graduao em Histria Social da USP. 1 Desde muito tempo, seno desde a noite dos tempos, a histria no uma evidncia? Ela narrada, escrita e feita. A histria, aqui e acol, ontem como hoje, caminha por si s. Por outro lado, falar sobre a evidncia da histria no significa j abrir uma dvida, dar lugar a um ponto de interrogao: ela to evidente, afinal? Alm disso, de qual histria se fala? (traduo nossa)
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Nesse sentido, minha proposta problematizar alguns dos fundamentos das representaes do passado inscritas em museus de Histria, explorando particularmente o Museu Paulista da USP, o conhecido Museu do Ipiranga, instituio centenria, marcada em sua trajetria por profunda ligao com a celebrao da histria nacional. Que princpios e prticas sustentam as vises do passado ali expostas? Em que medida essas vises, ancoradas em recordaes, esquecimentos e excluses, interferiram no s na seleo dos acervos a serem preservados como no delineamento de uma escrita sobre a Histria do Brasil? Refiro-me, em especial, primeira metade do sculo XX, quando ainda os museus de Histria, em paralelo aos Institutos Histricos, eram centros privilegiados da produo e divulgao de conhecimentos histricos, o que se evidencia, entre outras circunstncias, na emblemtica trajetria de Affonso Taunay que, como diretor da instituio, fez-se historiador e intelectual influente na poca. Data desse perodo parcela considervel das colees do Museu Paulista, particularmente colees textuais, bibliogrficas e iconogrficas.
MUSEU PAULISTA: PONTUANDO UMA TRAJETRIA Incorporado Universidade de So Paulo em 1963, o Museu Paulista instituio voltada para o campo de conhecimentos da Histria, em particular a Histria da Cultura Material no Brasil, com nfase especial na histria de So Paulo. Trata-se de instituio cientfica e cultural centenria, cuja trajetria iniciou-se em 1893. Naquela ocasio, e simultaneamente organizao do regime republicano, o edifcio-monumento, erguido pelo governo imperial na capital paulista nas proximidades do riacho do Ipiranga, para celebrar a Independncia e a fundao do Imprio, foi apropriado pelas autoridades do novo regime para abrigar colees de histria natural, dando origem ao primeiro museu pblico de So Paulo, o Museu Paulista, oficialmente inaugurado a 7 de setembro de 1895. O fato de estar situado no palcio-monumento do Ipiranga fez com que, entre outras razes, o Museu se tornasse popularmente conhecido como Museu do Ipiranga. Ao longo dos anos, o carter de museu de cincias naturais foi sendo modificado com o crescimento de colees de documentos textuais, objetos e iconografia. Alm disso, em funo das obras de ornamentao interna do prdio, o acervo passou a incorporar tambm essas alegorias. As obras de decorao interna foram inicialmente idealizadas para as comemoraes do Centenrio da Independncia, em 1922, mas sua realizao prolongou-se por mais de uma dcada. Em 1937, a parcela maior da
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decorao estava pronta, mas os ltimos nichos na parede do edifcio foram preenchidos apenas no incio dos anos de 1960. A decorao ocupou os espaos previamente definidos do palcio-monumento para a montagem de um panteo nacional. Em linhas gerais, projetou um panorama do percurso da histria do Brasil do sculo XVI at o sculo XX, do qual a grandiosidade do Museu era uma das expresses. A isso se somaram as demais salas de exposio compostas poca, destinadas a expor aspectos da sociedade brasileira e paulista, em especial. Da colonizao, representada pelos retratos de Martim Afonso de Souza, de Tibiri, de D. Joo III e de Joo Ramalho alocados no saguo, envereda-se pelo perodo em que teria ocorrido a configurao do territrio, simbolizada na figura de bandeirantes e nas nforas de cristal contendo guas de rios brasileiros, ornamentos da escadaria em mrmore que leva ao piso superior da edificao. Ali, adentra-se, ento, ao momento da independncia e soberania, evocado por meio da escultura monumental de D. Pedro I e por retratos e registros nominais em bronze daquelas personagens consideradas, nas dcadas de 1920 e 1930, como os fundadores da nao, aos quais foram integradas as figuras de Da. Leopoldina, Maria Quitria e Sror Anglica2. Essa construo historiogrfica e visual pode ser considerada como complemento e confirmao do painel Independncia ou Morte, confeccionado por Pedro Amrico, entre 1886 e 1888. Idealizado especialmente para decorar o salo de honra do edifcio-monumento ainda durante sua construo, ao longo do sculo XX, veio a se tornar a representao emblemtica do episdio do grito do Ipiranga3. Esse direcionamento para o campo da Histria se verificou no perodo da gesto de Afonso d Escragnolle Taunay, entre 1917 e 1945, sendo reforado com a transformao do Museu em Instituto complementar Universidade de So Paulo, j em 19344. Especialmente a partir da dcada de 1990, as reas de atuao do Museu Paulista foram redefinidas, buscando-se uma maior integrao institucional Universidade, bem como sua projeo cientfica como ponto de referncia no campo da Cultura Material. Procurou-se evitar, entretanto, que o Museu ficasse circunscrito a ncleo de pesquisas, sem compromissos com o enorme pblico no especializado que o
Descrio detalhada da ornamentao interna do edifcio pode ser encontrada em: TAUNAY, 1937. Sobre o painel concebido por Pedro Amrico e suas implicaes historiogrficas e artsticas, consultar: OLIVEIRA, 1999. 4 Sobre a trajetria do Museu Paulista, consultar, entre outros, os seguintes estudos: ELIAS, 1996; BREFE, 2005; ALVES, 2001; Anais do Museu Paulista. Histria e Cultura Material. Nova Srie, v. 10/11, 2002/2003; WITTER, 1997; OLIVEIRA, 1999.
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visita; ou que se tornasse um centro cultural e pedaggico, sem ligao com pesquisas inovadoras; ou, finalmente, que se restringisse ao papel de agente conservador de patrimnio histrico (MENESES, 1994). Foi precisamente esse desejado entrelaamento entre preservao de bens culturais, produo e socializao de conhecimentos que provocou a problematizao das tradies historiogrficas e das representaes do passado inscritas naquele espao.
MEMRIA, IMAGINAO, HISTRIA Numa primeira aproximao, seria possvel considerar o Museu Paulista como lugar de memria (NORA, 1984), em virtude das injunes do edifcio e de parcela de suas colees com o delineamento da memria nacional. Lugar de memria, expresso que se tornou to banalizada entre ns, foi noo criada por Pierre Nora, na dcada de 1980, em meio ao debate que cercou o bicentenrio da Revoluo Francesa e encontrase ligada reflexo sobre delineamento da nao na Frana e aos modos pelos quais poder-se-ia escrever uma histria nacional no momento daquelas comemoraes. Ao utiliz-la procuro, entretanto, seguir as crticas feitas por Franois Hartog a Pierre Nora. Hartog apontou os vnculos entre o conceito, a obra Les Lieux de Mmoires e aquilo que denominou presentismo, uma relao especfica com o tempo e o passado. O presentismo seria um regime de historicidade5 assinalado por uma progressiva invaso do horizonte por um presente mais e mais ampliado [e] hipertrofiado, o que teria se tornado visvel a partir dos anos de 1970/80. Para o historiador: a fora motriz foi o crescimento rpido e as exigncias sempre maiores de uma sociedade de consumo, onde as descobertas cientficas, as inovaes tcnicas e a busca de ganhos tornam as coisas e os homens cada vez mais obsoletos. A mdia, cujo extraordinrio desenvolvimento acompanhou esse movimento que sua razo de ser, deriva do mesmo: produzindo, consumindo e reciclando cada vez mais rapidamente mais palavras e imagens. (HARTOG, 1996, p.132)
A expresso regime de historicidade remete s reflexes desenvolvidas por Franois Hartog acerca do tempo e das diferentes maneiras pelas quais foi apropriado, compreendido e exercido no mbito da escrita da Histria. Trata-se, simultaneamente, de instrumento heurstico e de categoria histrica de pensamento que permite interrogar, segundo o autor, os modos pelos quais, ao longo do tempo, configuraram-se articulaes especficas entre passado, presente e futuro. Combatendo qualquer simplificao de ordem linear ou evolutiva, o que Hartog investiga so os fundamentos da atual relao com o tempo, o que denominou presentismo, e seu entrelaamento com a escrita da Histria. Ver: HARTOG, Franois. Regimes dhistoricit. Presentisme et expriences du temps. Paris, ditions du Seuil, 2003. Cabe lembrar que as reflexes de Hartog esto inscritas em amplo debate do qual fazem parte, entre outras, as contribuies essenciais de: FEBVRE, 1965; KOSELLECK, 2006; CERTEAU, 2006.
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Essas circunstncias se expressariam, tambm, por intermdio da valorizao da memria (voluntria, provocada, reconstruda), do patrimnio e das comemoraes. Nesse sentido, conforme Hartog, a noo lugar de memria no poderia ser lida apenas de forma literal, mostrando-se mais como instrumento de investigao e interpretao que remete a preocupaes especficas de como escrever uma histria da nao francesa na atualidade. Penso, entretanto, que em razo disso mesmo que se torna pertinente sua relao com o Museu Paulista. Afora o fato de que atualmente, atravs de vrias a expresso refere-se a lugares de
iniciativas de pesquisa, ncleos de historiadores procuram caminhos historiogrficos para escrever uma nova histria da nao no Brasil6, natureza material, funcional e simblica nos quais o passado se encontra recuperado no presente. Designa manifestaes da tradio nacional, feixes de representaes e redutos da histria-memria autenticada pela poltica e por produes historiogrficas do sculo XIX. O lugar no simplesmente dado. Como observa Hartog, construdo e reconstrudo sem cessar, podendo ser interpretado como encruzilhada onde se encontram ou desguam diferentes caminhos de memria. Tanto Nora quanto Hartog ponderam, porm, que um lugar de memria pode perder sua destinao e reconheceram que, atualmente, os elos com esses lugares tornaram-se tnues, apontando para duas situaes: primeiro, a clivagem entre a histria ensinada nas escolas e as expectativas de crianas e jovens motivados pelas experincias de acelerao do tempo que a cultura virtual pode proporcionar; e segundo os questionamentos acadmicos em torno da maneira pela qual as histrias nacionais foram escritas, orientando ao mesmo tempo a seleo e preservao de fontes. Quanto a esse ponto importante lembrar algumas das observaes de Dominique Poulot, para quem na atualidade e contrariamente s aparncias os trabalhos de confirmao entre museus de Histria e historiografia ou ensino da Histria so bastante fracos.
...O museu de histria trabalha com o repertrio das fontes do historiador, sanciona a emergncia de novas curiosidades, tem seu prprio peso nas vicissitudes dos interesses sbios, enquanto vulgariza mais ou menos bem os conhecimentos eruditos junto aos visitantes...Passa por momentos de maior intensidade ou de fervor, quando o sentimento nacional o exige....No entanto, o museu situa-se
Refiro-me, em particular, ao grupo de pesquisadores de universidades fluminenses, liderado por Jos Murilo de Carvalho e Gladys Ribeiro, que compe o Centro de Estudos do Oitocentos e o Projeto Temtico Nao e Cidadania no Brasil, bem como aos pesquisadores que formam o Projeto Temtico A fundao do Estado e da nao brasileiros,1750/1850, coordenado por Istvn Jancs e sediado na Universidade de So Paulo.
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margem da escrita da histria, ao lado da compilao e da preservao de indcios do passado. Isolado da inveno intelectual dos escritos e dos reescritos, o museu tambm no constituiu uma matriz cultural, como a escola....O espetculo do museu ilustra ...a discrepncia entre a escrita da histria e uma representao do passado capaz de evocar, de outro modo que o da memria, o reconhecimento do passado como tendo sido, embora j no mais seja... (POULOT, Ob. cit., p.43-44).
Mas, os problemas apontados relacionados aos nexos entre histria e memria, bem como as implicaes decorrentes do descolamento entre as representaes do passado projetadas em espaos museolgicos e o debate em torno da escrita da Histria desenvolvido contemporaneamente, no esgotam a fisionomia matizada de instituies como essas. Em concomitncia s mediaes entre histria e memria, reflexes de Paul Ricouer e Fernando Catroga7 sugerem que museus podem ser vistos, tambm, como locais para articulaes entre memria e imaginao. Ambas evocam um objeto ausente (ou uma presena ausente). Mas se o objeto ausente pode ser ficcional para a imaginao, para a memria ele j no existe embora tenha existido anteriormente. No caso dos museus de histria nacional, e especialmente no percurso do Museu Paulista, esse aspecto adquire relevncia, pois pinturas, esculturas, imagens e objetos reescrevem a histria, evocam acontecimentos e personagens, representando o passado e ensejando sua visualizao, como observou Stefan Bann (Ob.cit., 1994). Ou seja, tornam-se espaos de e para a imaginao do diversificado pblico que o freqenta e que necessariamente no compartilha as mesmas preocupaes dos historiadores, tampouco observa o museu pela mediao do lugar social, da prtica investigativa e da escrita que caracterizam, segundo Michel de Certeau, a operao historiogrfica (Ob.cit, 2006). Assim, no se trata to somente de indicar que o Museu abriga um imaginrio no sentido mais literal do termo, como conjunto de imagens visveis e simblicas. Trata-se de refletir sobre a complexidade de um ambiente que, ao mesmo tempo, mediatiza e confere tangibilidade ao universo contraditrio e multifacetado das representaes por meio das quais os sujeitos histricos constroem sua vida, estabelecem relaes com o tempo, projetam interpretaes sobre seu prprio percurso e sobre a trajetria da nao qual pertencem. Essa complexidade manifestava-se, por outro lado, no fato dos museus serem locais particularmente voltados para a conservao e estudo de colees que referenciam diferentes dimenses da Histria. Mediatizam a seleo de vestgios,
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Ver: CATROGA, 1999.
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smbolos e sinais e sua eleio em documentos confiveis para o estudo e a divulgao da Histria. Talvez uma das razes do fascnio e do interesse que o Museu Paulista desperta esteja no fato de reunir objetos e emblemas que permitem imaginar tanto a vida e os costumes de tempos pretritos como o cotidiano de personagens da histria, que ainda habitam manuais escolares e sites sobre histria do Brasil disponveis na internet. Mas, ao contrrio desses meios, o Museu oferece algo que no pode ser desconsiderado: a experincia da releitura, o que abre a possibilidade da recriao e atualizao tanto da memria da Independncia quanto de outros temas afeitos instituio. Como observou Ecla Bosi: lembrar no reviver, mas refazer, reconstruir, repensar, com imagens e idias de hoje, as experincias do passado....a memria no sonho, trabalho.... (1994, p.21). Nesse sentido, cada visita ao Museu sugere uma experincia peculiar ensejada pelas circunstncias do momento, o que pode promover percepes diversas sobre a prpria instituio e sobre o que ela reserva, assim como outras inferncias sobre o passado ali representado. Beatriz Sarlo apontou a coexistncia, em um mesmo momento histrico, de diferentes passados, construdos por intermdio de registros e preocupaes de variada natureza. Assim, ao lado da sensao de um tempo acelerado e da vertigem gerada pela rapidez com a qual patrimonizao, rememorao e obsolescncia se alternam no mundo contemporneo, a Histria de corte acadmico convive com snteses histricas que visam a atender o mercado de consumo cultural e com reconstituies do passado pautadas nos trabalhos da memria (SARLO, 2007). Esse entrelaamento entre dimenses dspares e mesmo incongruentes do saber histrico problema que diz respeito tanto disciplina da Histria, de modo geral, quanto aos museus em particular, instituies que, operando acervos materiais, congregam funes cientficas, documentais, educativas e culturais (MENESES, 2007), interagindo cotidianamente com pblicos de matizada feio, que esperam, procuram ou idealizam nesses espaos vises do e sobre o passado. Entretanto, seja por meio da concepo de lugar de memria, seja por meio da imaginao, possvel chegar-se, a meu ver, a um ponto nodal da discusso sobre o papel dos museus de Histria, indicado tanto por Chantal Georgel (2005) quanto por Manoel Luiz Salgado Guimares (2006) - a imbricao entre o delineamento do campo de conhecimento da Histria, no sculo XIX, os procedimentos que fundamentaram a prtica de historiar e o surgimento da instituio museu, espao de histria, considerada
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aqui em seu sentido etimolgico, a viso-pensamento de que tratou Alfredo Bosi ao estudar a fenomenologia do olha (1988).
VER A HISTRIA, REPRESENTAR O PASSADO Ao abordar de que modo, durante o sculo XIX, a instituio museu encontrava-se imbricada produo da escrita da Histria, bem como concepo de que esta se tornaria acessvel por meio da arte e de imagens, Chantal Georgel recorreu a anotaes de Michelet em sua Histria da Revoluo Francesa, editada entre 1847 e 1853, relacionadas visita que realizou, quando criana ao Museu de Monumentos Franceses, criado por Lenoir nos fins do sculo XVIII. Diz o autor:
Eu me lembro ainda da emoo, sempre a mesma e sempre viva, que me fazia bater o corao, quando, pequeno, eu entrava sob esses arcos sombrios e contemplava esses rostos plidos, quando ia e procurava ardente, curioso, criativo de sala em sala e de poca em poca. Eu buscava o que? No sei, a vida de ento sem dvida e o gnio do tempo.... (Cf. GEORGEL, C. Ob.cit., p.120)
Para Georgel, as palavras de Michelet registram como a Histria se configurou para ele a partir das experincias provocadas por esse museu. Sublinham, igualmente, a maneira pela qual se considerava que em um museu, por meio do apelo visual de imagens, runas e objetos, a Histria seria no s ensinada como teria a capacidade de ressuscitar. Em trabalhos recentes8 tambm Manoel Luiz Salgado Guimares se preocupou com os vnculos entre museus de Histria e formas de visualizao do passado, tomando como ponto de partida as relaes entre o visvel e o invisvel, que esto na raiz mesma do trabalho do historiador, conforme observou. Para problematizar o tema recorreu, entre outras referncias, a duas citaes - extradas de um romance de Madame de Stel e de uma carta de Freud que, a despeito de se referirem, respectivamente, ao incio do sculo XIX e ao incio do sculo XX, considero pertinente retomar, pois permitem desdobrar o registro de Michelet. Na obra Corinne ou lItalie escrita por Madame de Stal, e publicada pela primeira vez em 1807, a protagonista em dado momento da visita cidade de Roma, observou:
Ver, especialmente, GUIMARES, 2002.
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.... em vo que se confia na leitura da histria para compreender o esprito dos povos; aquilo que se v excita em ns muito mais idias que aquilo que se l, e os objetos exteriores provocam uma emoo forte, que confere ao estudo do passado o interesse e a vida que se 9 encontram na observao dos homens e dos fatos contemporneos...
No romance, a viso das runas da antiga Roma, mais do que a leitura de textos eruditos, que sustenta o entendimento dos nexos entre passado, presente e futuro, bem como o saber sobre a Histria. Cabe lembrar, nesse sentido, retomando Hartog, que no regime de historicidade moderno h uma ntida quebra entre passado e presente e a Histria passa a ser compreendida enquanto processo nico, como narrativa do unvoco. Alm disso, os acontecimentos ocorrem pelo tempo e faz-se premente e necessrio visitar o passado para antever o futuro (HARTOG, 2003). Mas, a essa experincia de conhecimento detalhada por Madame de Stal, poderse-ia acrescentar uma outra tambm proporcionada pela observao de stios erguidos e habitados na Antigidade. Encontra-se em um texto de Freud que descreveu, em 1936, a lembrana de uma situao vivenciada, em 1904, quando realizou viagem de frias a Atenas10. O contato direto com a Acrpole e as runas gregas era um sonho de h muito alimentado por ele e uma das sensaes provocadas por esse cenrio foi a de que existia mesmo tudo aquilo, da maneira como aprendramos na escola, do modo como os livros ensinavam e ajudavam a imaginar. Enquanto, para a personagem Corinne, a fruio imediata e visvel do passado inaugura o caminho para a imaginao e para o conhecimento, revelando-se muito mais preciosa que qualquer livro, para Freud a percepo sensorial das runas de Atenas que veio comprovar o que os livros continham, legitimando o saber conservado em suas pginas. Ambas as experincias no se contradizem, ao contrrio se completam, apontando por vias singulares as relaes entre viso e escrita e, sobretudo, a importncia atribuda ao olhar como mediao para o conhecimento. No foi, portanto, aleatria a escolha de versos escritos por Paul Valry para epgrafe do captulo dedicado aos museus, includo na obra LHistoire et ses mthodes organizada por Samaran:
Coisas raras ou coisas belas Aqui sabiamente arrumadas Instruindo o olho a olhar Como jamais ainda vistas 11 Todas as coisas que esto no mundo. (PRADEL, 1961, p.1024)
Ver nota 45 do artigo de Salgado Guimares publicado nos Anais do Museu Paulista, v. 15, n.2, p.30. Foi Manoel Luiz Salgado Guimares que analisou e traduziu a experincia de Freud no j citado artigo publicado nos Anais do Museu Histrico Nacional. 11 Grifos e traduo feitos pela autora (CHSO).
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Estas citaes remetem noo da Histria como viso-pensamento do que aconteceu, inspirada nos antigos e atualizada, acompanhando no sculo XIX o delineamento do campo de saber da Histria. Desde pelo menos o incio do sculo XX esta noo vem sendo interrogada por diferentes vertentes tericas, a exemplo de Lucien Febvre e Walter Benjamin12. Entretanto, ainda persistem de modo geral no tocante ao papel desempenhado por um museu de Histria. O que implica recordar observaes de Sarlo sobre a produo concomitante de diferentes vises de passado nas sociedades contemporneas, bem como inferncias feitas por Poulot sobre a defasagem entre
museus de Histria e o atual debate sobre escrita da Histria. A famosa definio de Ccero, segundo a qual a histria testemunha dos sculos, luz de verdade, vida da memria, mestra da vida, mensageira do passado (HARTOG, 2001, p.145), encontra franca acolhida em parcela importante dos freqentadores desses museus, a exemplo do Museu Paulista, lembrando-se que o orador nesse caso no um autor propriamente, mas uma instituio centenria, reconhecida e autorizada. A isso se alia o apelo ainda exercido pelos grandes homens ali representados em sua glria ou em painis e esculturas que registram-nos em ao, como no caso dos bandeirantes e de D. Pedro I. Mas, a admirao ou curiosidade que suscitam encontra-se mediatizada pela certeza de que seus traos e gestos foram refinados e ampliados, pois afinal no poderiam aparecer de outra forma em um museu. Isso, no entanto, no compromete sua influncia tampouco altera os fatos que podem ser ordenados e apresentados de modos diferentes, mas que no podem ser estabelecidos, uma vez que so compreendidos como dados pr-existentes s interpretaes que tornaram possvel sua imortalidade. Importa considerar que a imediatez da experincia do presente e as motivaes mais volteis da visita ao Museu que conferem sentido viso do passado ali procurada e concebida. Mas a isso se deve acrescentar a certeza de que aquele passado, tornado visvel e autenticado particularmente pela ornamentao interna, efetivamente existiu e imutvel, ainda que possam ser ampliados ou modificados os conhecimentos sobre ele. Assim, contradies e distanciamentos apontados por Poulot entre a escrita da Histria atual e os museus de Histria apresentam vrias dimenses, no se restringindo ao campo dos especialistas. Abrangem, tambm, os modos pelos quais os diferentes segmentos de pblico do Museu interpretam o passado e o presente da instituio, tornando complexas as mediaes entre demandas diferentes de Histria.
Ver a obra de Lucien Febvre j citada e BENJAMIN, Walter. Teses sobre filosofia da Histria. In: KOTHE, 1985.
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No entanto, poder-se-ia indagar se o interesse e a curiosidade despertados ainda pelo Museu Paulista no estariam ancorados na possibilidade da instituio oferecer releituras de experincias visuais e sensoriais do passado, promovendo uma singular concomitncia entre novidade e permanncia. A instituio seria um contraponto vivncia do tempo premente, marcado pela rapidez, pela sucesso veloz de eventos e situaes e pela representao da ausncia de durabilidade de referncias. Essa percepo tambm atinge os historiadores e os que militam nos museus, ganhando contornos especficos nos dias atuais, particularmente nas prticas relativas s decises quanto ao que guardar, ao que denominar patrimnio, ao que ver e ao que excluir. A despeito do entrelaamento da tradio dos sculos XVIII e XIX com nosso modo de pensar, um dos traos que nos distinguem do regime de historicidade moderno, colocar em discusso a maneira pelo qual o conhecimento histrico foi e produzido. Isso representa questionar o estatuto dos documentos, as concepes e prticas de saber que fundamentaram a seleo e sobrevivncia das fontes, e principalmente o lugar ocupado pelo historiador na teia que envolve o movimento da histria e a construo da memria, bem como as mediaes entre acontecimentos, sua narrao e suas interpretaes posteriores13. Se esses podem ser considerados procedimentos prprios ao ofcio do historiador hoje, como essas prticas podem ser exercidas e explicitadas em um museu de Histria? Mesmo reconhecendo-se que nas sociedades contemporneas h exigncias por saberes e vises do passado que no se circunscrevem ao campo acadmico, os museus de Histria poderiam harmonizar distintas narrativas? Como encaminhar as demandas de diferentes pblicos e ao mesmo tempo as demandas de historiadores e especialistas que pensam os museus, suas colees e suas exposies por meio das lentes diferenciadas da historiografia atual e vertigem gerada pela acelerao do tempo e rpida obsolescncia das coisas? Como observou Dominique Poulot, o museu de Histria hoje deixou de ser o legislador do tempo, o lugar de partilha entre passado e futuro, podendo tornar-se espao para um dilogo entre tipos de saber histrico fundados no conhecimento sobre os objetos. Seria, ento, o momento de se pensar na construo de narrativas que no s exteriorizassem seus fundamentos e as tradies com as quais se articulam, mas explicitassem os procedimentos de coleta e conservao bem como as prticas pelas quais a Histria pode ser trabalhada em um museu
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A esse respeito consultar: VESENTINI, 1997; MURARI, 1999.
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ARQUEOLOGIA, CULTURA MATERIAL E PATRIMNIO. SAMBAQUIS E CACHIMBOS*

Maria Dulce Gaspar**
ambaquis e cachimbos so dois artefatos bons para refletir, pois ajudam a pensar sobre arqueologia, cultura material e patrimnio. Sambaqui foi percebido, durante um longo perodo da arqueologia brasileira, apenas como algo que continha elementos que interessavam pesquisa e s recentemente
foi tomado, ele mesmo, como artefato e, dessa forma, como os demais produtos culturais, como algo construdo segundo regras pertinentes sociedade sambaquieira para cumprir um conjunto de funes, entre elas a de ser um marco na paisagem, repleto de informaes para os que o construram, observaram e ainda observam. Cachimbos so excelentes exemplos de explorao da plasticidade da argila e uma vez asseguradas as exigncias tcnicas para carburao, h espao para ampla ornamentao. Escultura em barro com elementos decorativos e marcas significativas para seus fabricantes e/ou usurios, os cachimbos informam sobre a presena de africanos e seus descendentes transplantados para o Brasil durante o regime escravocrata. Sambaquis e cachimbos so artefatos que esto referidos a contextos culturais em que s possvel captar a complexidade que os cerca a partir do estudo da cultura material. No que se refere aos construtores de sambaquis, no h informaes orais ou escritas sobre eles, j que o projeto de construo dos mounds no litoral brasileiro entrou em colapso antes da invaso dos europeus. J em relao aos africanos e seus descendentes, os relatos existentes sobre os seus hbitos e costumes no Brasil foram
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Programa de Resgate do Patrimnio Arqueologia do COMPERJ. Janeiro, Museu Nacional, Departamento de Antropologia. Cristvo, 20.940-040 - Rio de Janeiro, RJ Brasil.
Universidade Federal do Rio de o Quinta da Boa Vista, s n ., So
madugaspar@terra.com.br. Possui graduao em Cincias Sociais pela UFF (1976), mestrado em Antropologia Social pela UFRJ (1984), doutorado em Arqueologia pela USP (1991) e psdoutorado pela University of Arizona (1998). Professora do Museu Nacional, UFRJ, pesquisadora 1B do CNPq.
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escritos pelo outro, pelo grupo dominante, pelos donos da histria, que registraram as suas prprias verses dos acontecimentos. Nos dois casos, o estudo da cultura material pode desvendar informaes importantes sobre o modo de vida dos sambaquieiros e quilombolas. Portanto, cabe esclarecer as especificidades da cultura material para que se possa dar continuidade s nossas reflexes. Cultura, segundo proposio de Clifford Geertz, um conjunto de mecanismos de controle planos, receitas, regras, instrues que governa o comportamento. Dessa forma, a cultura um contexto e atravs do fluxo do comportamento da ao social que as formas culturais encontram articulao. Esta articulao se d, tambm, atravs de vrias espcies de artefatos (GEERTZ, 1978, p.56, 24, 27). A arqueologia a cincia que estuda as culturas a partir do seu aspecto material, construindo suas interpretaes atravs da anlise dos artefatos, seus arranjos espaciais e sua implantao na paisagem. Cultura material aqui entendida da maneira proposta por Ulpiano Bezerra de Meneses (1983, p.112), como o segmento do meio fsico que socialmente apropriado. Apropriao esta que no aleatria, casual ou individual, mas que segue padres sociais. Assim, o conceito pode abranger artefatos, modificaes da paisagem e o prprio corpo, na medida em que ele passvel de manipulao. A cultura material o suporte material, fsico, concreto da produo e reproduo da vida social. Nesse sentido, os artefatos so considerados sob duplo aspecto: como produtos e como vetores das relaes sociais. De um lado, eles so o resultado de certas formas especficas e historicamente determinveis de organizao dos homens em sociedade. p.113). Ian Hodder, (1982) em trabalho seminal para a arqueologia moderna, prope a concepo de cultura material como um sistema de representao. Assim, pode-se considerar que a arqueologia o estudo da cultura material como manifestao de prticas simblicas significativas, constitudas e situadas em relao ao social. Ainda segundo Hodder (1999), a cultura material uma construo e um meio de comunicao envolvida em prtica social. Pode ser utilizada para transformar, estocar ou preservar informao social. Tambm meio simblico da prtica social, atuando dialeticamente em relao prtica. Ela pode ser considerada como um tipo de texto, uma forma De outro lado, eles canalizam e do condies a que se produzam e efetivem, em certas direes, as relaes sociais (BEZERRA DE MENESES, 1983,
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silenciosa de escrita e discurso, quase, literalmente, um canal de expresso reificado e objetificado. A diversidade da vida social associada especificidade dos objetos materiais cria potencial para transformar, atravs da prtica, as convenes sociais. A dinmica social opera tanto para a manuteno como para a transformao da cultura. Como o significado dos objetos se d na relao dialtica entre estrutura e prtica, estes tm mltiplos significados locais. Dessa forma, e retomando as idias de Franchetto e Leite (2004) sobre a linguagem, se por um lado nunca se diz a mesma coisa do mesmo modo, por outro uma mesma coisa pode ter distintos significados. A cultura material polissmica e leituras mltiplas convivem no mesmo espao e tempo. Vejamos o caso dos sambaquis ao longo da prpria histria da arqueologia brasileira. Esse tipo de stio arqueolgico tema de interesse cientfico desde a segunda metade do sculo XIX. Sambaqui uma palavra de etimologia Tupi, lngua falada pelos horticultores e ceramistas que ocupavam parte significativa da Amrica do Sul e estavam na costa brasileira quando os europeus iniciaram a colonizao. Tamba significa conchas e ki amontoado, que so as caractersticas mais marcantes desse tipo de stio. Trata-se de denominao amplamente utilizada pelos pesquisadores e que denota a capacidade de observao e sntese dos falantes Tupi. Os sambaquis so caracterizados basicamente por serem uma elevao de forma arredondada que, em algumas regies do Brasil, chega a ter mais de 60 metros de altura e composto basicamente de material faunstico como conchas, ossos de peixe e mamferos. Ocorrem tambm frutos e sementes, sendo que recorrente a presena de esqueletos de homens, mulheres e crianas de diferentes idades. Contam igualmente com inmeros artefatos de pedra e de osso, marcas de estacas e manchas de fogueira, que compem uma intrincada estratigrafia. Os restos que mais sobressaem na composio dos sambaquis so as conchas de Anomalocardia brasiliana (GMELIN, 1971), diferentes espcies de ostras, a Lucina pectinata (GMELIN, 1971) e os mariscos (Figuras 1,2 e 3).
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Figura 1 Sambaqui Figueirinha 1.
Figura 2 Esqueleto Jabuticabeira II, Santa Catarina.
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Figura 3 rea escavada com sepultamentos Jabuticabeira II, Santa Catarina.
Segundo (PROUS, 1991), a questo que orientava o estudo dos sambaquis era estabelecer se os stios eram decorrentes de fenmenos naturais ou artificiais. A primeira tendncia, denominada de naturalista, considerava que os sambaquis eram resultados do recuo do mar e da ao do vento exercida sobre as conchas lanadas praia. A presena de inegveis vestgios humanos, como esqueletos, era explicada como resultado de naufrgios. J os artificialistas sustentavam que eram resultado da ao humana e propunham diversas explicaes sobre o acmulo de restos faunsticos. A indolncia atribuda aos indgenas foi acionada para explicar o comportamento dos pescadores e coletores: a preguia teria sido a conduta que os levou a acumular restos de comida. Alguns pesquisadores atentos presena de ossos humanos referiram-se aos sambaquis como cemitrios e, at mesmo, como mastabas (DUARTE, 1968). Com a realizao de pesquisas em vrios stios e a descoberta de muitos indcios de atividade humana, a corrente naturalista perdeu totalmente a sua fora. Porm, at a dcada de 1940, alguns pesquisadores ainda discutiam a origem dos sambaquis. Como decorrncia de achados nitidamente relacionados ao humana, surge a corrente
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mista, que percebe os sambaquis como uma combinao de elementos naturais e humanos. Um desdobramento da corrente naturalista resultou em importantes
contribuies para o entendimento dos sambaquis. A idia inicial de que os sambaquis eram resultado da ao de foras naturais foi substituda pela noo de que os stios demarcavam processos naturais, ou seja, so indicadores da variao do nvel do mar durante os ltimos 10 mil anos (SUGUIO et al, 1992). As foras da natureza tambm foram convocadas para construir interpretaes sobre mudana social, bem moda da ecologia cultural que impregnou a arqueologia brasileira das dcadas de 1960 at 90. As diferenas observadas nos artefatos e na composio faunstica das camadas que integram os sambaquis foram consideradas evidncias de diversidade cultural associadas s camadas de ocupao. A evoluo costeira ditada pela oscilao do nvel do mar forneceu a amarrao ambiental para a elaborao dos esquemas interpretativos, em um momento no qual ainda no estavam disponveis estudos regionais sistemticos sobre as mudanas que ocorreram na costa brasileira (DIAS JUNIOR, 1969). A corrente artificialista, que acabou por predominar, rene duas maneiras distintas de perceber os sambaquis, e elas at hoje norteiam as pesquisas. A primeira considera que os sambaquis, devido grande quantidade de restos faunsticos que os compem, so o resultado da acumulao casual de restos de cozinha. A outra, em decorrncia da presena de muitos sepultamentos, supe que so monumentos funerrios. As distintas maneiras de perceber os stios apontam para funes diferenciadas dos assentamentos: a idia que est por trs da primeira vertente que o sambaqui era local de moradia e, da segunda, que era cemitrio. Pesquisas iniciadas no final da dcada de 1990 colocaram mais uma vez em foco os esqueletos e acabaram por constatar que os grandes sambaquis do sul de Santa Catarina apresentam indcios de terem sido exclusivamente cemitrio: a ausncia de evidncias de locais de moradia, de lixo, de etapas de fabricao de artefatos, associados ao fato de que todos os objetos esto espacialmente relacionados com os esqueletos, como tambm esto as estruturas identificadas e a prpria construo dos sambaquis (FISH et al, 2000). O cerne da sociedade sambaquieira parece ter sido garantir a preservao dos corpos, j que para os mortos foram criados locais especiais que se destacam na paisagem e se distinguem de todos os outros. Os sambaquieiros escolheram, para construir os cemitrios, material que assegurasse a preservao dos seus mortos. Com o
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acmulo de conchas, criaram uma interferncia no ambiente que neutralizou a acidez tpica do solo brasileiro e h indcios de que eles controlavam os processos aps a morte. Covas eram revisitadas, ossos eram manipulados, retirados de outros locais para integrar um novo ritual funerrio, e eram tambm marcados e pintados. Esse mesmo cuidado com os corpos levou construo de cercas no entorno das covas, sendo a profundidade e a espessura das estacas um impedimento ao de animais carniceiros, resultando na preservao de esqueletos em posio anatmica (GASPAR, 2004). Segundo Fish e colaboradores (2000), a repetio do ritual funerrio acabou por criar um elemento obstrutivo da paisagem que, em virtude do seu tamanho e configurao, perpetua a mensagem que os seus construtores queriam transmitir. Os sucessivos eventos, diretamente relacionados com o processo de crescimento do stio, informam para os freqentadores da costa brasileira que aquele o domnio dos sambaquieiros e que l estavam os corpos dos pescadores-coletores. Dessa forma, e no momento, considera-se que o sambaqui o resultado de um intenso trabalho social que resultou na construo de uma paisagem domesticada, marcada por referncias sentimentais. Assim, a maneira ou as maneiras como o sambaqui foi percebido ao longo da histria da arqueologia brasileira norteou as interpretaes e as tcnicas de pesquisa aplicadas e, por ltimo, construiu uma interpretao no s sobre o stio, mas tambm sobre o modo de vida dos sambaquieiros. Vamos aos cachimbos. Objetos que denotam o gosto e o hbito dos africanos e seus descendes de fumar. Artefatos de cermica, geralmente de colorao marrom escuro com farta decorao. Frgeis e de produo local, portanto de fcil reposio. Cachimbos so tomados aqui como um indicador de espaos ocupados por escravos e quilombolas, muito embora o seu uso tenha se difundido para alm dos grupos africanos transplantados para c. Na literatura sobre os escravos j era conhecida a existncia de espaos de quilombolas no Recncavo da Baa de Guanabara. Gomes (1995, p.25), retomando uma figura da mitologia usada pelas autoridades, refere-se a hidra no recncavo da Guanabara cujas cabeas dessa terrvel criatura eram as diversas comunidades de fugitivos que surgiram pouco depois de 1800 e estiveram ativas at o final do sculo e atormentavam moradores e autoridades policiais. Dessa maneira, sabese sobre a existncia de locais ocupados por africanos que conseguiram se desvencilhar dos senhores de escravos certamente existiram. Cabe ressaltar que no se imagina um quilombo como o dos Palmares, pois pouco provvel a existncia de um assentamento dessa natureza to prximo do centro poltico do Brasil.
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A pesquisa arqueolgica realizada recentemente no recncavo da baia de Guanabara localizou 42 stios arqueolgicos, entre sambaquis, aldeias de ceramistas e testemunhos do Brasil Colnia. No que se refere aos assentamentos coloniais, foi recorrente a descoberta, entre materiais de origem europia, de cachimbos de fabricao com motivos que permitem estabelecer conexes com o mundo africano. No estudo da distribuio deste artefato chama a ateno a sua ocorrncia em espaos caractersticos de europeus, onde as construes eram quadrangulares, tendo pedras, tijolos e lajotas como material construtivo e farta presena de louas, faianas, estribos, tramelas, culos, moedas e broches que compem a tralha domstica dos assentamentos coloniais. Nesses espaos, eventualmente associado a reas de combusto, aparecem os cachimbos e/ou seus fragmentos. A sua presena refora a idia de que africanos tambm ocupavam essas residncias e que lidavam com a preparao da comida (Figuras 4, 5 e 6).
Figura 4 Cachimbos do Recncavo da Bahia de Guanabara.
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Figura 5 Stio Morro do Sol Recncavo da Bahia de Guanabara
Figura 6 Stio Morro do Sol Recncavo da Bahia de Guanabara
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Porm, no estudo do conjunto de stios, dois espaos se destacam: os stios Macacu IV e Macacu II. Neles a quantidade de cachimbos e/ou fragmentos muitas vezes superior encontrada em outros stios (Figura 7). Os estudos ainda esto em andamento, mas trabalha-se com a hiptese de que Macacu II tenha sido uma bodega. Inmeros vasilhames para conter lquidos, tigelas para comer, alm de uma estrutura que parece ter sido construda para dar suporte a um tonel sugere tratar-se de um ponto de encontro onde europeus, africanos e seus descendentes comiam e bebiam. A prpria implantao s margens do Caceribu, facilmente acessvel por embarcao, refora essa hiptese.
Figura 7 Grfico de quantidade de fragmentos de cachimbos por stio.
J o Macacu IV apresenta outras caractersticas que mais interessam para a temtica do patrimnio. Composto por uma construo tipicamente europia, tem a 70 m no sentido SW, uma rea com sedimento escuro onde foram encontrados 90, ou seja 37 % de todos os cachimbos e fragmentos. Ao lado de louas e faianas, alguns fragmentos de cermica e, especialmente, um vasilhame com ala decorada com motivo de colmia e que parece ter sido intencionalmente assentado, refora a idia de que um espao de
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africanos e/ou seus descendentes. Embora exista a possibilidade de se tratar de uma senzala e, dessa forma, ter sido um espao diretamente associado construo em moldes europeus, a relativa distncia que dificultaria o controle dos escravos e a ordenao do espao de maneira distinta dos moldes europeus no corroboram esta hiptese. Dessa forma, considera-se, tambm, a hiptese de que Macacu IV tenha sido um local de confluncia de quilombolas, provavelmente um ponto estratgico na trama de fuga da escravido (Figura 8).
Figura 8 rea E1/E2 corresponde a parte do Stio Macacu IV que apresenta material africano.
Foi a grande concentrao de cachimbos que chamou a ateno para este espao, que foi indubitavelmente ocupado por africanos e seus descendentes. A anlise preliminar realizada por Camilla Agostini, ainda durante o perodo de trabalhos de campo, indicou a presena de pastas, maneiras de confeco e decorao variadas, sugerindo que Macacu IV era um local de encontro de escravos oriundos de distintas localidades. Independentemente do tipo relao que existia com os senhores europeus subordinao total ou relativa independncia trata-se de um espao com caractersticas peculiares e ainda desconhecidas da arqueologia que se volta para o estudo do Recncavo da Baa de Guanabara o celeiro da corte.
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Como a poro africana do Macacu IV no apresenta estruturas de pedra e cal como as moradias do perodo colonial, ou mesmo caractersticas marcantes de alguns stios pr-coloniais como o amontoado de conchas dos sambaquis ou as aldeias Tupinamb com urnas de grandes dimenses e decorao particular, os stios arqueolgicos dos quilombolas do Recncavo da Baa de Guanabara tm baixa visibilidade arqueolgica e, por isso mesmo, e at ento, no existiam enquanto um espao na cartografia histrica. No tinham a imprescindvel materialidade para torn-los stios arqueolgicos. Solo escurecido, marcas de estacas que compunham o que parece ter sido uma tapera e pequenos objetos como os cachimbos no so facilmente identificados nas investigaes do terreno. Este tipo de stio arqueolgico pode ter passado despercebido durante as prospeces arqueolgicas. As prospeces arqueolgicas voltados para o estudo de grandes reas dificilmente adotam estratgias de investigao do sub-solo que criam condies para localizao de stios arqueolgicos discretos que, na maioria das vezes, s so identificados em estudos detalhados em que a malha de investigao bem fechada. O sedimento escuro que compe o Macacu-4 tem baixa visibilidade e uma rea do stio arqueolgico que est liberando importantes informaes sobre a ocupao africana no Recncavo da Baa de Guanabara. Taperas eram construes leves, amarradas de madeiras com coberturas de folhas e, por isso mesmo, com baixa visibilidade arqueolgica. Dessa forma, se no forem refinadas as estratgias de investigao arqueolgica, muitas dessas taperas e mesmo outros tipos de assentamentos relacionados com os africanos e seus descendentes no tero existncia, no viro luz e, dessa forma, no se ter idia das estratgias at hoje invisveis adotadas por europeus, africanos e descendentes nas fmbrias da corte. So stios arqueolgicos de baixa visibilidade e, refletindo sobre esta caracterstica, volto aos sambaquis e vou para o litoral sul de Santa Catarina, onde os estudos sobre a ocupao dos pescadores e coletores esto mais avanadas no momento. Se os monumentais sambaquis so cemitrios, onde viviam os sambaquieiros? Os grandes sambaquis funcionaram, at ento, como um forte m. Atraram, quase exclusivamente, a ateno dos estudiosos desde o incio da pesquisa arqueolgica no Brasil e at o final do sculo passado. Pesquisas recentes comeam a investigar outros pequenos mounds, alguns com apenas 20 cm de espessura de camada arqueolgica. Investiga-se, tambm, e ainda de maneira tmida, o espao contido por essas pequenas estruturas, que apresentam surpreendentemente favorveis condies de moradia (PEIXOTO, 2008). So stios arqueolgicos de baixa visibilidade e se no
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forem adotadas estratgias adequadas, tambm no viro tona e sero tragados pelo uso do solo caracterstico da modernidade, tempos que mquinas potentes aram, semeiam, colhem, mudam o curso de rios e transformam totalmente a paisagem. Chegamos ao patrimnio, que para existir precisa ser conhecido, quer seja ele material ou imaterial. No caso das taperas dos quilombolas do Recncavo da Baa de Guanabara ou do local de moradia dos sambaquieiros preciso valer-se do conhecimento j existente quer seja a informao fornecida pelos historiadores que indicam que havia inmeros assentamentos de quilombolas no Recncavo da Baa de Guanabara ou os estudos de arquelogos que no identificaram traos caractersticos de moradia nos grandes sambaquis do sul de Santa Catarina e construir uma agenda de pesquisa que contemple tcnicas de pesquisa especialmente adequadas para localizar tais assentamentos. Com essas reflexes, quis mostrar como as noes de arqueologia, cultura material e patrimnio esto profundamente associadas, sendo que a redefinio de cada uma delas causa desdobramentos no entendimento das outras. A arqueologia ampliou suas fronteiras quando incorporou definitivamente o estudo do perodo histrico e at mesmo do contemporneo. Cultura material, que era muitas vezes tomada apenas como sinnimo de artefatos, refere-se ao prprio corpo humano, no sentido que ele tambm moldado atravs de cada cultura, aos arranjos espaciais e prpria paisagem apropriada por um determinado segmento social, aqui incluindo a representao simblica da mesma. Patrimnio, por sua vez, toma sua totalidade ao incorporar a noo de patrimnio imaterial, e dessa maneira abarca os elementos do mundo social que congrega informaes e/ou emoes que se quer manter presente na sociedade.
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PATRIMNIO DA CINCIA E DA TCNICA NAS UNIVERSIDADES PORTUGUESAS: Breve panorama no contexto europeu
Marta C. Loureno*
Nesta breve nota vou sobretudo abordar os segundos (e apenas no que se refere s cincias ditas exatas e engenharias), no entanto gostaria de fazer dois breves comentrios relativamente aos primeiros. Existe claramente um problema de financiamento que afeta todas as colees universitrias. As universidades no sabem como financiar os seus museus (para facilitar, estou a utilizar a designao universidade como sinnimo de instituio de ensino superior). Para alm do sub-financiamento crnico que afeta todas as universidades europias, e que em Portugal se sente com particular severidade nos ltimos trs anos, o modelo de financiamento, que depende, sobretudo, do nmero de alunos, no se compadece com museus e colees. Enquanto este problema no se resolver e enquanto aquilo que diferente for tratado de forma igual, os museus e colees sero vulnerveis e o patrimnio estar em risco.
A
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s colees e os museus das instituies de ensino superior sofrem de problemas genricos, pelo fato de serem tutelados por instituies de ensino superior, e sofrem de problemas especficos associados s prprias disciplinas de base (Loureno 2005, Loureno & Carneiro 2006).
Rua dos Prazeres 91-2, 1200-354 Lisboa, Portugal, mclourenco@museus.ul.pt. Licenciada e bacharel em Fsica pela Faculdade de Cincias da Universidade de Lisboa (1992), Mestre em Museologia pela Faculdade de Cincias Humanas e Sociais da Universidade Nova de Lisboa (2000), Ph.D. pelo Conservatoire National des Arts et Mtiers (Paris). Atualmente pesquisadora do Museu de Cincias da Universidade de Lisboa (MCUL). Seus temas de pesquisa so Museologia, Histria dos Museus, Histria das colees, Histria e Epistemologia da Museologia.
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Que eu tenha conhecimento, o nico pas europeu que resolveu este problema foi a Gr-Bretanha. Aps um levantamento sistemtico de todas as colees, universidade a universidade, departamento a departamento, ocorrido entre 1984 e 2002 e que se encontra publicado (BASS, 1984a; BASS, 1984b; DRYSDALE, 1990; ARNOLD-FOSTER, 1989, 1993, 1999; ARNOLD-FOSTER, WEEKS, 1999, 2000, 2001; COUNCIL OF MUSEUMS IN WALES, 2002; NORTHERN IRELAND MUSEUMS COUNCIL, 2002), o governo deu-se conta, no sem alguma surpresa, que uma enorme parte do patrimnio nacional britnico se encontrava nas universidades, abandonado e muito abaixo dos padres de preservao e acessibilidade minimamente aceitveis. Nessa altura, as universidades em conjunto, no seio da Universities UK (o Conselho de Reitores das universidades inglesas) e com o apoio indispensvel dos diretores dos museus nacionais, negociaram e conseguiram do governo britnico o financiamento direto do patrimnio artstico, cientfico e cultural das universidades. Hoje os museus universitrios britnicos foram profundamente renovados e so os mais estveis da Europa. Encontram-se abertos ao pblico, com um corpo de pessoal prprio, padres de segurana e conservao semelhantes aos outros grandes museus britnicos e as colees acessveis online. Um segundo problema genrico dos museus universitrios, talvez mais profundo, tem a ver com a sua especificidade. Mesmo que o problema do financiamento seja resolvido, no para mim evidente que os museus e colees universitrias sejam sustentveis no contexto do panorama museolgico europeu e portugus em particular. O mundo dos museus sofreu nas ltimas quatro dcadas uma expanso muito considervel em qualidade e em quantidade. A expectativa e exigncia do pblico aumentaram consideravelmente. Os museus universitrios sobrevivero com dificuldades neste universo se a especificidade do patrimnio universitrio no for respeitada e valorizada e se o seu papel na universidade e na sociedade contempornea no for claramente compreendido e estabelecido. Neste momento no , embora existam alguns sinais positivos. Posto este prembulo de natureza mais geral vou entrar no tema das colees de cincia e tecnologia das instituies de ensino superior. Comearei por abordar as suas origens e constituio e num segundo momento, debruar-me-ei sobre a sua importncia.
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ORIGENS HISTRICAS DAS COLEES DE C&T NAS UNIVERSIDADES Se deixarmos de lado as colees de memorabilia associadas histria institucional (cetros, selos, trajes acadmicos) e as colees meramente decorativas (por exemplo jardins de esculturas, obras de arte que ornamentam corredores, sales nobres e gabinetes), costumo agrupar as colees universitrias em duas grandes categorias consoante os processos de constituio. Existem colees cuja constituio deliberada e diretamente associada produo e transmisso de conhecimento cientfico e existem colees cuja constituio resulta de uma acumulao fortuita e desorganizada. No primeiro grupo, que existe nas universidades desde meados do sculo XVI (possivelmente at antes) esto as colees de histria natural, de arqueologia, antropologia, alguma medicina, os jardins botnicos, os herbrios. Nestas colees, a acumulao sistemtica de espcimes e artefatos epistemologicamente constitutiva das cincias representadas. No segundo grupo esto as colees de cincia e tecnologia, e adoto aqui a definio do Conselho Internacional de Museus (ICOM) como sendo aquelas que se encontram diretamente associadas s cincias ditas exatas, tecnologias e engenharias. Nas universidades, elas tm origem nos gabinetes de ensino da filosofia natural dos sculos XVII e XVIII, embora apenas se constituam como colees e museus no sentido corrente do termo no sculo XX (Loureno 2004, Ferriot & Loureno 2004). Entre os primeiros gabinetes tero estado, por exemplo, os Gabinetes de Filosofia Natural de Leiden (1675) e Utrecht (1706). J em pleno sculo XVIII, o Gabinete da Universidade de Pdua (1739), o Gabinete do Colgio dos Nobres (1761, transferido para Coimbra em 1772 onde continuou a ser utilizado por Dalla Bella para o ensino) e o Gabinete de Volta na Universidade de Pavia (1778) so trs importantes exemplos de gabinetes setecentistas que sobreviveram at aos nossos dias, pelo menos em parte. Este tipo de gabinetes de ensino prosseguiu pelo sculo XIX, muitas vezes tomando como modelo os museus nacionais que entretanto foram sendo criados em Paris, Londres, Praga, Leiden (no esquecer que o Conservatoire National des Arts et Mtiers foi criado em 1794 e no sculo XIX existe o movimento das grandes exposies, associado divulgao das ento recentes glrias da cincia e da tcnica dos estados e suas colnias, ao progresso industrial e ao positivismo). Nestes gabinetes de fsica do sc. XIX gosto particularmente de destacar o gabinete de fsica do Istituto Tecnico Toscano de Florena, uma das colees de referncia para a cincia e tcnica oitocentista atualmente existentes na Europa e que abriu recentemente ao pblico, totalmente restaurada. tambm neste contexto que so
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criados em Portugal os museus da Escola Industrial do Porto (1864) e do Instituto Industrial de Lisboa (trs anos depois, em 1867). O esplio do primeiro, acrescido do acervo do Museu Industrial e Comercial do Porto (1883) e, evidentemente, dos instrumentos que foram resultando das prticas de ensino ali e noutras instituies durante o sculo XX, deram origem s magnficas colees que hoje podemos ver no Instituto de Engenharia do Porto (ISEP) e na Faculdade de Engenharia da Universidade do Porto (FEUP). O esplio do Instituto Industrial de Lisboa acabou por dar origem s colees hoje existentes no Instituto Superior de Engenharia de Lisboa (ISEL) e no Instituto Superior Tcnico (IST), tambm largamente enriquecidas por equipamento do sculo XX. Os gabinetes de fsica da Real Academia do Porto, do Colgio dos Nobres, e das duas escolas politcnicas acabaram por constituir os fundos antigos das Faculdades de Cincias das Universidades de Lisboa, Porto e Coimbra, que nos anos 80 e 90 constituram museus. Muita coisa sobreviveu, felizmente. Portugal tem hoje pelo menos doze colees representativas do conhecimento em cincia e tecnologia e do seu ensino consistentes, algumas organizadas sob a forma de museu, outras em fase de organizao. Essas colees so, em Lisboa, o Museu de Cincia da Universidade de Lisboa (MCUL), a Coleo do Instituto Superior de Engenharia de Lisboa (ISEL), a Coleo do Instituto Superior Tcnico (IST), a Coleo Maynense da Academia das Cincias e a Coleo do Observatrio da Ajuda. Em Coimbra, o Museu de Fsica, a Coleo de Astronomia, o recente Museu da Cincia, que pretende constituir o chapu para todo o patrimnio cientfico da Universidade de Coimbra e o Museu Nacional da Cincia e da Tcnica. No Porto, o Museu de Cincia da Universidade do Porto, a coleo de instrumentos de astronomia, geodesia e topografia, o Museu da Faculdade de Engenharia e o Museu Parada Leito do Instituto Superior de Engenharia do Porto. Nem todas estas colees se encontram acessveis ao pblico e comunidade cientfica nacional e internacional. Tambm a sua histria se encontra pouco estudada. O grande desafio, que devia mobilizar todos os ministrios, a Rede Portuguesa de Museus, o ICOM e os Museus Nacionais consiste em garantir alguma estabilidade a estas colees (se me permitem a expresso, esto todas com a corda na garganta), estudlas e dot-las dos recursos humanos e financeiros que permitam a sua preservao e
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integral acessibilidade a mdio e longo prazo. A Figura 1 apresenta uma imagem de um instrumento do acervo do MCUL.
Figura 1 - Superfcies regradas para ensino da geometria (MCUL1117, Fabre de Lagrange, Paris, 1871) (foto: V. Teixeira, Arquivo do Museu de Cincia da Universidade de Lisboa).
So todas colees muito importantes, testemunhos incontornveis para a compreenso da histria da cincia e da tcnica em Portugal. Se a isto juntarmos o privilgio, nico na Europa, de possuirmos um exemplar edificado de um laboratrio qumico do sculo XVIII (Coimbra), um outro do sculo XIX (Lisboa) e um outro do incio do sculo XX (Porto) que da maior importncia preservar ficamos com uma idia mais clara do conjunto. Se ainda a isto juntarmos o patrimnio edificado da astronomia nomeadamente dois observatrios astronmicos oitocentistas, um de ensino e outro de investigao, ambos na Universidade de Lisboa compreende-se que o patrimnio cientfico portugus tem uma importncia que transcende as nossas fronteiras, que est sub-valorizado e que tem absolutamente de ser preservado e tornado integralmente acessvel ao pblico e comunidade cientfica nacional e internacional. A existncia de um patrimnio cientfico to significativo em Portugal deve-se a um conjunto de razes
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que no tenho oportunidade de abordar aqui mas que se prendem com a falta de recursos, a situao geogrfica perifrica e o isolacionismo poltico e social do pas durante grande parte do sculo XX. A Figura 2 apresenta uma imagem do Observatrio Astronmico da Escola Politcnica, hoje integrado no Museu de Cincia da Universidade de Lisboa.
Figura 2 - Observatrio Astronmico da Escola Politcnica, hoje integrado no Museu de Cincia da Universidade de Lisboa (foto M. Heller, Ministre de la Recherche, Paris).
Dado que o Museu Nacional da Cincia e da Tcnica, herdeiro de uma histria infelizmente muito atribulada e que se encontra atualmente sob tutela direta do Ministro da Cincia, Tecnologia e Ensino Superior, se encontra em fase de extino silenciosa, quase secreta, e sendo o futuro do seu acervo desconhecido neste momento, a fatia mais importante do patrimnio cientfico portugus encontra-se hoje sob tutela exclusiva das instituies de ensino superior. Este fato reveste-se de uma enorme responsabilidade e traz-nos de volta ao problema das colees universitrias. A Figura 3 apresenta uma
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imagem do Anfiteatro de Chimica, sc. XIX, integrado no Museu de Cincia da Universidade de Lisboa e recentemente restaurado.
Figura 3 - Anfiteatro de Chimica, sc. XIX, integrado no Museu de Cincia da Universidade de Lisboa e recentemente restaurado (foto. P. Cintra, Arquivo do MCUL).
CONSTITUIO DAS COLEES E MUSEUS DE C&T NAS UNIVERSIDADES As colees de cincia das instituies de ensino superior so de uma extrema vulnerabilidade. So vulnerveis, desde logo, na sua constituio. Tipicamente os instrumentos, mquinas e modelos so utilizados at exausto num contexto laboratorial de investigao e ensino, depois passam por uma fase de semi-abandono em que partes podem ser canibalizadas, reutilizadas etc e, finalmente, passam fase de obsolescncia e esquecimento total em geral, numa cave ou num sto de um departamento. No tenhamos iluses, o destino final e natural deste equipamento nunca foi no passado, nem no presente, outro seno o lixo. O lixo s evitado se algum, tipicamente um professor, tiver a sensibilidade suficiente e estiver disposto a, de alguma maneira, proteger estes equipamentos. Se as colees existem hoje, porque nalgum momento esse algum, esse anjo da guarda dos instrumentos, existiu. Isto completamente arbitrrio, mas foi assim com as colees
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portuguesas mencionadas em cima, foi assim com o Museu de Histria da Cincia da Universidade de Oxford, com o Museu da Universidade de Utrecht, com a coleo de Harvard, com a coleo da Universidade de Atenas, Tartu, e muitas outras. As universidades nunca tiveram, nem tm, mecanismos internos prprios para a sua salvaguarda, contrariamente s colees de histria natural, em que esses mecanismos existem h pelo menos 500 anos. Mas a arbitrariedade no acaba no momento pr-lixo. Depois de salvas as peas, passam-se anos, por vezes dcadas, antes que o museu seja de fato constitudo. A universidade no cria museus histricos naturalmente, quase sempre carece de um catalisador, um momento de orgulho corporativo e vaidade, em que celebre a sua histria nessa altura, as universidades enchem-se de brio e mostram as suas jias. O Museu da Universidade de Utrecht foi criado na sequncia de uma exposio em 1936 quando a Universidade celebrou o seu tricentenrio. O professor Fernando Bragana Gil (1927-2009), fundador e primeiro diretor do Museu de Cincia da Universidade de Lisboa, andou anos a recolher e inventariar instrumentos, mas foi preciso que ocorresse uma exposio comemorativa dos 75 anos da Faculdade de Cincias e 150 anos da Escola Politcnica no final da dcada de 80 para que o Museu de Cincia da Universidade de Lisboa fosse criado. Custa a crer que uma coleo como a do Volta, na Universidade de Pavia, s tenha sido organizada em museu e desfrutada por todos em 1997, ano do Bicentenrio da Pilha. Em suma, as universidades no possuem nem as estruturas nem o pessoal nem a motivao para acomodar no seu seio museus deste tipo, de histria da cincia e da tcnica. No por acaso que a constituio destes museus s surge no sculo XX. As universidades reconhecem como muito relevante o seu papel de divulgao da cincia nas sociedades contemporneas, mas em geral lidam mal, no sabem, ou acham impossvel fazer divulgao da cincia a partir de equipamento histrico. No tenho tempo de abordar esta problemtica aqui, mas a dicotomia mutuamente exclusiva patrimnio histrico vs. comunicao e divulgao da cincia tem sido muito prejudicial s colees cientficas das universidades, inclusivamente s de histria natural. Muitas universidades optaram por centros de cincia, por vezes milionrios, ao mesmo tempo que votam o seu patrimnio cientfico ao abandono. Outro problema importante o divrcio entre os historiadores da cincia e os museus, embora recentemente se tenham dado passos importantes no sentido do aprofundamento da utilizao das colees como fontes primrias para a histria da cincia (e.g. HOPWOOD, 1999; SANCHEZ, BELMAR,
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2002; SIMON et al. 2005; DANCY, 2006; SIMON, 2008). Os grupos da Universidade de Valncia, Regensburg (Alemanha), Leeds, Manchester e Lisboa tm tido um papel relevante nesta aproximao, bem como o Museu de Astronomia do Rio de Janeiro, no Brasil.
CONCLUSO Atravessamos hoje um momento-chave na longa histria das colees e museus das instituies de ensino superior. um momento de crise, de transformao e muitas se iro perder ou dispersar. Porm, tambm um momento marcado por um interesse crescente pelo patrimnio universitrio europeu. Nos ltimos sete anos assistimos ao reconhecimento pelo ICOM da especificidade dos museus universitrios atravs da criao do University Museums and Collections (UMAC) criao da rede de museus universitrios europeus, Universeum, a uma Recomendao do Conselho da Europa sobre patrimnio universitrio (SOUBIRAN et al., 2009) e a uma enorme multiplicao de estudos, conferncias, publicaes e at j algumas teses. Em Portugal, os museus universitrios de cincia e tecnologia vo gradualmente ganhando visibilidade na opinio pblica e estabelecem parcerias para o desenvolvimento de projetos comuns (como por exemplo o Projeto do Thesaurus de instrumentos cientficos em lngua portuguesa, em colaborao com o Brasil, e que envolve todos os museus de cincia que atrs referi, exceo do Museu da Academia das Cincias) (GRANATO, LOURENO, 2008). Apesar das dificuldades dirias, que parecem por vezes inultrapassveis, preciso que tomemos conscincia que a situao em Portugal melhor do que em 1978, quando a Faculdade de Cincias de Lisboa tinha acabado de arder e a Associao Portuguesa de Museologia (APOM, 1982) organizou um encontro em Coimbra para debater o futuro dos museus universitrios portugueses. Estou confiante que, com trabalho de qualidade e colaboraes estreitas, possvel dar ao patrimnio universitrio a dimenso pblica que ele precisa e merece.
REFERNCIAS APOM 1982. Museus Universitrios, Sua insero activa na cultura portuguesa [Actas Colquio APOM 1978, Universidade de Coimbra, 29 de Novembro a 3 de Dezembro de 1978]. APOM, Lisboa.
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UNA APROXIMACIN AL PATRIMONIO CIENTFICO EN ESPAA

Pedro Ruiz-Castell*
n la actualidad, el gobierno espaol est trabajando en el borrador de un Anteproyecto de Ley de la Ciencia y la Tecnologa, que ha de regular la actividad cientfica en Espaa. En dicho borrador existe un breve captulo dedicado tanto a la difusin de resultados de esta actividad como a
determinados temas relacionados con la cultura cientfica y tecnolgica. Uno de los artculos de este captulo est expresamente dedicado al Museo Nacional de Ciencia y Tecnologa, la institucin elegida por la Administracin General del Estado para potenciar y coordinar las actuaciones en materia de fomento de la cultura cientfica.1 Por desgracia, no hay mencin alguna al papel que han de jugar el patrimonio
cientfico y tecnolgico que esta institucin alberga en este tipo de actuaciones. Bajo mi punto de vista, se trata de una gran oportunidad perdida. En primer lugar, porque parece que las destacadas colecciones que alberga dicha institucin no merecen atencin suficiente como para ser mencionadas y consideradas como elementos cruciales en la potenciacin de la cultura cientfica y tecnolgica del pas. As pues, la idea de ciencia como cultura que se pretende difundir queda restringida esencialmente a la explicacin de los principios actuales de la ciencia, sin querer ahondar en qu es la ciencia y en qu consiste la actividad del cientfico, relegando a la historia de la ciencia y de la cultura material de la ciencia a un papel secundario en dicho proceso.
Departament de Filosofia y Centre dHistria de la Cincia (CEHIC, Universitat Autnoma de Barcelona). pedro.ruiz.castell@uab.cat. Doutor em Histria da Cincia pela Universidade de Oxford, especialista em histria da astronomia e dos instrumentos utilizados na astronomia, biologia molecular, microscpios, etc. Trabalhou no Museo de Historia de la Ciencia e no Museo Nacional de Ciencia y Tecnologa de Madrid. Atualmente professor do Departamento de Filosofia e do Centro de Histria da Cincia da Universaidade Autnoma de Barcelona. 1 El borrador del Anteproyecto de la Ley de la Ciencia y la Tecnologa, puede consultarse en: https://lcyt.fecyt.es/wp-content/uploads/2009/02/borrador-cero-alcyt-11_02_09.pdf (Marzo, 2009).
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Pero ms importante es el hecho de que, en la actualidad, no exista en Espaa ningn protocolo de actuacin eficaz para poder salvaguardar la mayor parte de los instrumentos o maquinarias que son utilizados en los diferentes centros de investigacin del pas, principalmente aquellos dependientes de la Administracin General del Estado. En otras palabras, se necesita una institucin con la autoridad suficiente como para, a la hora de desmantelar determinados espacios con un instrumental que pudiera ser considerada patrimonio histrico cientfico o tecnolgico, evitar que sean desechados y asegurar que se siga un procedimiento que garantice su conservacin y traslado a aquellas entidades destinadas a tal efecto, como pueda ser el propio Museo Nacional de Ciencia y Tecnologa, el Museo Nacional de Ciencias Naturales, el Museo Geominero, etc. Por consiguiente, la defensa y proteccin del patrimonio cientfico y tecnolgico en Espaa seguir rigindose por la Ley del Patrimonio Histrico Espaol que data del 25 de junio de 1985. Una ley que no aporta ningn tipo de mecanismo especfico de gestin y actuacin para salvaguardar el patrimonio cientfico-tcnico, si bien es cierto que lo equipara a inmuebles y objetos muebles de inters artstico, histrico, paleontolgico, arqueolgico, etnogrfico, etc. El problema de esta ley, empero, es que resulta demasiado genrica y que no recoge aquellos aspectos ms controvertidos que se derivan de las especificidades del patrimonio cientfico y tecnolgico, en particular del patrimonio contemporneo. Unas especificidades que se pondrn de manifiesto a lo largo de este texto. Pero cul es el estado real del patrimonio cientfico en Espaa a da de hoy? Las siguientes lneas pretenden abordar esta cuestin y proporcionar una aproximacin a la situacin actual en que se encuentra este patrimonio, enumerando algunas de las colecciones ms importantes, su localizacin y composicin, as como enumerar algunos de los problemas y retos a los que hay que hacer frente.
LOS PRIMEROS GABINETES Empezaremos por algunas de las primeras colecciones cientficas espaolas de que se tiene constancia. Como es sabido, desde finales de la Edad Media, numerosos nobles y eruditos europeos dedicaron gran parte de su tiempo a la recopilacin de objetos de bellas artes y otros muchos relacionados con el mundo antiguo. Una de las principales motivaciones para la coleccin de este tipo de objetos se basaba en las componentes mgico-religiosas o curativas que se les atribua. Desde un punto de vista ms
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pragmtico, la acumulacin de piezas preciosas era una actividad de gran atractivo para las familias ms pudientes, dado su fcil canje por dinero y transporte en caso de peligro. Con el tiempo, estas colecciones acabaran entendindose como un modelo experimental: un microcosmos a partir del cual conquistar el conocimiento del macrocosmos. La reflexin sobre el mundo natural se vea favorecida por el control que se ejerca de un espacio limitado en el que se pretenda representar toda la naturaleza (OLMI, 1985), ya fuera mediante elementos como las cartas geogrficas que permitan dominar todos los territorios conocidos o gracias a los relojes con los que medir el tiempo (FINDLEN, 1994; MACDONALD, 1998). Con el tiempo, estas colecciones se convirtieron en herramientas de propaganda poltica, puesto que la capacidad de asombrar al excepcional y privilegiado visitante mediante los objetos all expuestos se convirti en un smbolo de magnificencia del propietario. Esto explica en parte el progresivo aumento de estos gabinetes de curiosidades, ampliamente difundidos y replicados por parte de la nobleza y la alta burguesa europea barroca. En Espaa, al igual que en el resto de Europa, algunos nobles y eruditos se dedicaron a este tipo de coleccionismo eclctico. Un buen ejemplo es el del oscense Vincencio Juan de Lastanosa (16071681), propietario de una extensa coleccin dispersa por su palacio.2 De forma muy similar a como suceda en el resto de Europa, el crecimiento de su coleccin fue posible gracias a la red de contactos que estableci. Por ejemplo, sabemos que obtuvo algunos de los ms raros libros de qumica del ilustre noble veneciano Camilo Locarni.3 La correspondencia de Lastanosa se extendi a otras figuras de diferentes lugares de Europa, como Juan Baptista Dru, Herbolario del Rey de Francia, o el Conde Vincencio Mariscoti, de Bolonia. Sus relaciones se extendan a otras muchas ciudades tanto espaolas como extranjeras, como Burdeos o Pars. Al igual que muchos nobles y eruditos coleccionistas de toda Europa, Lastanosa acumul sistemticamente toda clase de objetos singulares en su coleccin: desde armas (antiguas y modernas) y vestimentas de caballos hasta monstruosidades de la Naturaleza, incluyendo esqueletos y cuernos monstruosos, as como estampas y mapas, instrumentos matemticos y pticos (como esferas armilares, cuadrantes, astrolabios y anillos astronmicos hasta compases de proporcin, varas de medida, escuadras, cartabones, niveles, pantmetras, microscopios, espejos, etc.) y todo tipo de huevos,
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Vase: (RUIZ CASTELL, 2007).1681). La pasin de saber (Huesca: Instituto de Estudios Altoaragoneses, 2007), 159165. 3 Narracin de lo que le pas a Don Vincencio Lastanosa a 15 de octubre del ao 1662 con un religioso docto y grave, Manuscrito B-2424 de la Hispanic Society of America (New York), f.52r.-79v.
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caracoles, conchas, pescados acecinados, galpagos, pedazos de coral, minerales, piedras preciosas, rboles, plantas, frutas, aves, peces, tortugas, ranas, sanguijuelas, lombrices y numerosos libros de historia, filosofa, poesa, poltica, matemticas, geometra, aritmtica, astrologa, cosmografa, hidrografa, geografa, perspectiva, ptica, pintura, arquitectura, arte militar, relojera, msica, agrimensura, jardines, biologa, mineraloga, qumica, botnica, medicina, ciruga, anatoma, etc.4 Con el tiempo, el inters por coleccionar diferentes aspectos del mundo natural facilit la consolidacin de los estudios de historia natural como disciplina y su posterior desarrollo a lo largo de la Edad Moderna, principalmente como consecuencia tanto del renovado inters de los humanistas por los estudios de este tipo realizados por los antiguos, as como por la llegada, a partir de la segunda mitad de este siglo, de extraas plantas, animales y minerales procedentes del descubrimiento del Nuevo Mundo y de otras exploraciones geogrficas relacionadas con el fomento de nuevas vas comerciales. De este modo, poco a poco se crearon nuevas colecciones por parte de eruditos, principalmente mdicos, farmacuticos o profesores universitarios, interesados en comprender los misterios y el comportamiento de la naturaleza, y que daran pie, con el tiempo, a la creacin de herbarios, colecciones de historia natural y jardines botnicos. Por desgracia, a pesar de los testimonios escritos que se tienen de este tipo de colecciones de nobles y eruditos espaoles renacentistas, son muy pocas las que han sobrevivido hasta nuestros das. Una de las pocas excepciones es el gabinete de historia natural del Instituto Botnico de Barcelona. Como bien es sabido, la gran mayora de estas colecciones de historia natural renacentistas estaban bastante especializadas y orientadas a proporcionar recursos educativos y profesionales. De hecho, el desarrollo de este tipo de coleccin coincidi en el tiempo con el impulso recibido por estudios experimentales como la medicina, lo que motiv unas polticas de adquisicin y exhibicin claramente vinculadas a la exploracin del mundo natural y cada vez menos sujetas a aspectos ocultos y sobrenaturales. Tal fue el caso de las colecciones formadas por mdicos y profesores universitarios en la Italia de finales del siglo XVI, en las que se detecta un creciente inters por el estudio de plantas, hierbas, races y minerales. Este inters gener una amplia red de contactos e intercambios entre coleccionistas. En particular, el origen del gabinete de historia natural del Instituto Botnico de Barcelona se remonta a la figura de Joan Salvador i Bosc (15981681), miembro del
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Ibidem. Vase tambin: J. F. A. de Uztarroz, Descripcin del palacio y los jardines de Vincencio Juan de Lastanosa, Manuscrito B-2424 de la Hispanic Society of America (Nueva York), f.24r.-51v; y el Catlogo de la Biblioteca de Vincencio Juan de Lastanosa, Biblioteca Real de Estocolmo (U-379).
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Colegio de Apotecarios de Barcelona desde 1616, quien mantuvo contactos con diferentes botnicos europeos como Jacques Barrelier (16061673). La coleccin fue ampliada por su hijo, el tambin apotecario Jaume Salvador i Pedrol (16491740), quien estudi en Montpellier con Pierre Magnol (16381715) y posteriormente cre el primer jardn botnico privado de Espaa. La tercera generacin de esta saga la encabez Joan Salvador i Riera (16831725), quien al igual que su padre, complet su formacin en Montpelier y posteriormente en Pars, donde estudi con Joseph Pitton de Torunefort (18561708). Durante la dcada de 1710 Joan Salvador realiz varias expediciones, entre las que destaca su exploracin detallada Mallorca y Menorca desde el punto de vista botnico en donde recopil abundante informacin, plantes y semillas cuyos duplicados intercambi con muchos de sus corresponsales, as como su viaje por la Pennsula Ibrica en compaa de Antonie de Jussieu (1686 1758) siguiendo los itinerarios de Tournefort, donde tambin recolect numerosos ejemplares que dieron al herbario su configuracin definitiva. Su hermano Josep Salvador i Riera (16901761) tambin estudi en Montpellier, donde fue discpulo de Bernard de Jussieu (16991777), iniciador del mtodo natural de clasificacin de las plantas. Al igual que su hermano, Josep Salvador realiz distintas expediciones, entre las que destaca su herborizacin de Menorca. Ms an, fue quien encarg el mobiliario que actualmente preserva las colecciones de la familia Salvador en el Instituto Botnico de Barcelona. Tal y como hemos dicho, este gabinete de historia natural, se ha conservado prcticamente en su totalidad hasta nuestro da. Expuesto en el Instituto Botnico de Barcelona, el gabinete estaba formado por diferentes colecciones, incluyendo las de cuerpos simples (substancias de origen animal, vegetal o mineral que se utilizaban para la elaboracin de los medicamentos), animales disecados o conservados en diversas soluciones (desde insectos y peces hasta cornamentas), conchas de distintos moluscos, piedras y minerales (utilizados en diferentes artes o representativos de la zona para facilitar el estudio del terreno), antigedades y objetos arqueolgicos, armas, medallas y monedas e instrumentos cientficos y obras de ingenio. Con todo, la parte del gabinete que ms atencin ha recibido por parte de los investigadores ha sido, lgicamente, el herbario histrico, con casi cuatro mil pliegues de los siglos XVII y XVIII procedentes de diferentes lugares de la Pennsula Ibrica, Francia,
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Italia y distintos jardines botnicos europeos.5 Adems, se ha conservado gran parte del intercambio epistolar de los miembros de la familia Salvador con muchos otros eruditos europeos, as como de la nutrida biblioteca del gabinete, con ms de 1300 ejemplares de diferentes libros de historia natural, agricultura, medicina, ciruga, farmacopea, alquimia, matemtica, literatura, filosofa, geografa, viajes, etc. (MONTSERRAT; TOMS, 2008). En la actualidad se est trabajando en una exposicin que pretende dar ms visibilidad a uno de los tesoros menos conocidos de la ciudad de Barcelona y que, con toda seguridad, tendr un hueco en el nuevo Museu Nacional de Cincies Naturals de Catalunya que se est diseando y que ser inaugurado en los prximos aos.
LOS MUSEOS ESPAOLES Y EL PATRIMONIO CIENTFICO Y TECNOLGICO Pese a que no se conocen colecciones similares que hayan sobrevivido hasta nuestros das, no podemos olvidar que existe un importante nmero de instrumentos cientficos de este perodo que se conservan en otras instituciones. Por ejemplo, el patrimonio cientfico espaol de este perodo que pertenece a Patrimonio Nacional, el organismo pblico que custodia los bienes de titularidad del Estado afectados al uso y servicio del Rey y de los miembros de la Real Familia. Adems de su importante coleccin de relojes, destaca el Real Monasterio de San Lorenzo en El Escorial, en cuya biblioteca, una de las ms importantes del mundo, hay instrumentos tan interesantes como la esfera armilar de finales del siglo XVI - atribuida a Antonio Santucci delle Pomarance -.6. Por su parte, hay otras instituciones en las que tambin hallamos ejemplos destacados del patrimonio cientfico y tcnico espaol, como en el Museo Arqueolgico Nacional de Madrid, donde encontramos dese una bomba hidrulica romana hasta un cuadrante norteafricano bajomedieval, pasando por un astrolabio del s. XI de Ibrahim ibn Sail al-Sahli. Del mismo modo, el Museo Naval de Madrid cuenta con una importante coleccin de instrumentos cientficos que datan desde el siglo XVI y vinculados al desarrollo de la astronoma y la navegacin. Por poner otro ejemplo, la Academia de la Historia conserva una magnfica coleccin de varas castellanas. Otras instituciones pblicas espaolas, como la Biblioteca Nacional de Madrid, poseen tambin ejemplares nicos, como el compendio de topografa y fortificaciones
Sobre el herbario y la correspondencia relativa al mismo establecida por los diferentes miembros de la familia Salvador, vase por ejemplo: (BOLOS, 1946); (CAMARASA, AMIG, 1993), (CAMARASA, 1995, 2000, 2007); (CORTINA, 2006). 6 (RIGHINI-BONELLI, 1967). Sobre los instrumentos cientficos conservados en el Escorial, vase por ejemplo: CLEEMPOEL, 2009).
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construido por el jesuita Jos Zaragoza en 1675, por encargo de Francisco de la Cerda, Duque de Medinaceli, para Carlos II con motivo de su decimocuarto cumpleaos. (Zaragoza, 1675). Este compendio, en particular, estuvo durante varios aos depositado en el Museo Nacional de Ciencia y Tecnologa de Madrid, donde se conserva una importante coleccin de instrumentos cientficos para la enseanza de las matemticas mixtas procedente del Instituto San Isidro, institucin heredera de las colecciones que pertenecieron a la Real Academia de matemticas fundada por Felipe II, el Colegio Imperial y los Reales Estudios de San Isidro instaurados por Carlos III.7 De hecho, esta fue una de las primeras colecciones adquiridas por este museo, creado por decreto ley el 30 de junio de 1980 sin poseer coleccin alguna y que, poco a poco, fue aumentando sus fondos con instrumentos y colecciones de periodos posteriores procedentes de instituciones como la Facultad de Ciencias Fsicas de la Universidad Complutense de Madrid o el Instituto Geogrfico Nacional,8 hasta llegar a los ms de diez mil objetos que albergan sus almacenes en la actualidad. A pesar de haberse convertido en poco menos de treinta aos en una institucin de referencia en el mbito nacional, tal y como hemos destacado al principio, no existe protocolo alguno que obligue a las instituciones pblicas a contactar con este centro a la hora de desmontar maquinaria o instrumental cientfico. Un importante problema que, sin duda, est haciendo que gran parte del patrimonio cientfico y tecnolgico contemporneo se pueda perder para siempre. Con todo, el Museo Nacional de Ciencia y Tecnologa no es el nico museo nacional dedicado a preservar el patrimonio cientfico y tecnolgico del pas. Por ejemplo, el Museo Geominero de Madrid alberga una coleccin de mineraloga y petrologa que consta de ms de diez mil muestras y una coleccin paleontolgica con cerca de treinta mil fsiles que proceden de trabajos realizados por personajes ilustres de la geologa y la minera espaolas. No en vano, el origen de esta institucin, que a lo largo de los aos se ha nutrido de los trabajos e investigaciones geolgicas y mineras del Instituto Geolgico y Minero Espaol, se remonta a la creacin de la Comisin del Mapa Geolgico de Espaa en 1849. Ms all de su valor histrico, una de las caractersticas especficas de este tipo de colecciones, en continuo crecimiento gracias a la tarea investigadora de los cientficos, es su importancia a la hora de realizar investigaciones cientficas avanzadas en la actualidad. Uno de los casos paradigmticos es el de los estudios taxonmicos que se
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Vase, por ejemplo: (Jimnez, Martnez, Sebastin, 1995). Vase, por ejemplo: (Rodrguez et al, 2000).
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realizan en el Museo Nacional de Ciencias Naturales de Madrid, cuyos orgenes se remontan al Real Gabinete de Historia Natural fundado en 1771 por Carlos III. De hecho, sus colecciones resultan de consulta obligada en trabajos como la descripcin de nuevas especies. En particular, destacan sus colecciones de anfibios (unos treinta y cinco mil ejemplares), reptiles (unos veinte mil), invertebrados (unos trescientos mil), aves (unas treinta mil) y mamferos (unos veintisiete mil), la mayor parte de ellos pertenecientes a la fauna Espaola, aunque tambin procedentes de Filipinas, Latinoamrica, Norte de frica y Guinea Ecuatorial, as como su coleccin de entomologa con ms de dos millones de insectos clasificados, procedentes del trabajo realizado por naturalistas espaoles de mediados del siglo XIX y principios del XX. El museo conserva tambin algunos instrumentos cientficos empleados por algunos de los cientficos que trabajaron a lo largo de los aos en esta institucin. Igualmente, el patrimonio cientfico conservado en los jardines botnicos que podemos encontrar por todo el territorio espaol es utilizado en la actualidad para poder desarrollar determinados proyectos de investigacin cientfica. Muchos de estos jardines han estado ligados desde sus orgenes a la enseanza de la botnica y/o la medicina. Tal es el caso del Real Jardn Botnico de Madrid, creado el 17 de octubre de 1755 por orden de Fernando VI. En particular, su herbario, con ms un milln de ejemplares, es una de las piezas centrales en la tarea cientfica e investigadora de esta institucin, siendo el ms grande de Espaa y uno de los ms representativos de Europa con ejemplares de la Pennsula Ibrica y plantas tipo procedentes de expediciones histricas a Amrica y al Pacfico, auspiciadas por esta institucin durante los siglos XVIII y XIX y en las que participaron destacados botnicos espaoles. Terminaremos esta seccin, dedicada a algunos de los museos con colecciones histrico-cientficas ms importantes que podemos encontrar en Espaa, con una mencin especial al Museu de la Cincia i de la Tcnica de Catalunya, un sistema territorial formado por una red de veinticinco museos, establecimientos y colecciones de inters cientfico y/o tecnolgico, cuya sede central est en la antigua nave de produccin del Vapor Aymerich, Amat y Jover, en la localidad de Terrassa. Se trata de una institucin destinada a custodiar el patrimonio industrial cataln y utilizarlo para poder explicar el proceso de industrializacin de Catalua.9 La estrategia de esta estructura organizativa transversal que es el Museu de la Cincia i de la Tcnica de Catalunya ha dado importantes frutos a lo largo de los ltimos aos, no slo por su labor a la hora de valorar
http://www.mnactec.cat/sistema_museus.php
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el patrimonio industrial cataln y facilitar el inventario de colecciones industriales cientficas, sino tambin por su papel a la hora de regenerar entornos industriales en desuso y potenciar econmicamente las zonas donde se ubican los diferentes museos que lo conforman, explotando todas las singularidades especficas de cada uno de estos lugares.
COLECCIONES PARA LA ENSEANZA Tal y como hemos visto, una parte del patrimonio cientfico y tecnolgico espaol se encuentra salvaguardado en instituciones que son conscientes de su valor e importancia, como pueda ser el caso de los museos. Sin embargo, no siempre es el caso. A veces, incluso aunque exista cierta sensibilidad hacia este patrimonio, las instituciones que acogen colecciones histrico-cientficas no cuentan con medios para preservarlas y mantenerlas en un estado aceptable. Tal es el caso de muchos centros de enseanza que poseen un importante patrimonio cientfico que en principio fue adquirido para la docencia. En la gran mayora de los casos, este patrimonio data de los siglos XIX y XX. De hecho, muchas de estas colecciones cientficas se consolidaron a lo largo de la segunda mitad del siglo XIX como consecuencia de la reforma educativa promovida por Claudio Moyano y Samaniego en 1857, que signific la creacin de las facultades de ciencia en la universidad espaola. Dicha reforma, al socaire de la idea de que la ciencia era el motor de la industria y la modernizacin (Ron, 1999), supuso un hito de gran trascendencia en un siglo caracterizado por la inestabilidad poltica que, sin embargo, encontr en la libertad de pensamiento del Bienio Progresista (18541856) y de la Revolucin Gloriosa (18681874) la inspiracin para acometer diferentes reformas educativas en el nuevo contexto social y cultural que acabara por transformar al pas.10 Un ejemplo de este patrimonio son las colecciones cientficas propiedad de algunas universidades espaolas. Tal es el caso de la Universidad de Santiago de Compostela o de la Universidad de Valencia, de cuyo patrimonio cientfico se han publicado en los ltimos aos excelentes trabajos.11 Igualmente, hace un par de aos se public una obra sobre los ms de cincuenta museos y colecciones cientficas vinculadas a las universidades madrileas (BUENO; DAZ, 2007). Tal y como se indica en este trabajo, el grueso de las colecciones madrileas est formado por materiales vinculados a la historia natural y las disciplinas sanitarias, teniendo algunas de las ms antiguas su
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Vase por ejemplo: (DAZ, 1999), y (PESET, HERNNDEZ-SANDOICA, 2001). Vase, por ejemplo: (Snchez, Belmar, 2002); (Rodrguez, 1994, 2003).
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origen en centros docentes establecidos en la capital con anterioridad a la Ley Moyano como en los casos del Museo de Anatoma humana, ligado a la coleccin del Colegio de Medicina de San Carlos o el Museo de la Farmacia Hispana, con instrumental procedente del antiguo Colegio de Farmacia de San Fernando. Por su parte, la enseanza de las ciencias experimentales en las escuelas tuvo un especial impulso con la creacin en 1900 del Ministerio de Instruccin Pblica. Este inters y esta determinacin por modernizar el pas mediante la transformacin del sistema educativo tuvo en Espaa su apogeo durante las dcadas de 1920 y 1930 (NEZ, 2001). Todo esto gener, junto con la introduccin y el desarrollo de nuevas tendencias pedaggicas (MARTNEZ, 2001), un aumento en la demanda de aparatos cientficos para la educacin que finalmente repercuti favorablemente en el desarrollo y la consolidacin de una industria nacional de construccin y distribucin de material cientfico pedaggico durante aquellos aos (Ruiz-Castell, 2008). Una industria que rompera la hegemona de las casas de constructores de instrumentos francesas, alemanas e incluso britnicas, que durante la segunda mitad del siglo XIX, abastecieron mayoritariamente los centros educativos y de investigacin espaoles (LASTRA, 2000; RUIZ-CASTELL; CASTEL; SNCHEZ, 2002), por ser consideradas las de mayor prestigio y calidad (CLERCQ, 1985). El inters por este tipo de colecciones vinculadas a los centros educativos ha motivado en los ltimos aos la elaboracin de distintos estudios, as como diferentes iniciativas para tratar de sensibilizar a las instituciones y obtener los recursos econmicos necesarios para poder inventariar, catalogar y difundir este patrimonio.12 De hecho, los centros educativos espaoles cuentan con un importante y rico patrimonio cientfico que todava est por descubrir en muchos casos. Sin embargo, las experiencias hasta ahora llevadas a cabo alertan acerca de la posibilidad de que en estos centros educativos estas colecciones estn en peligro dado su abandono y el grado de descuido al que estn sometidas. No en vano, la supervivencia de muchas de las colecciones y espacios que aqu hemos mencionado, ya pertenezcan a universidades o a institutos de enseanza secundaria, ha dependido en gran medida del esfuerzo y la voluntad entusiasta (y por lo general desinteresada) de individuos que se han esforzado por preservar este legado histrico.
En el caso de los estudios de colecciones cientficas de institutos de enseanza secundaria, destacan algunos trabajos como los de (Edreira, 1999); (Alonso, 1992), (Real, 2001), (Labra, 2002); (OCNI, 2002). Sobre la importancia de estudiar el patrimonio cientfico conservado en los institutos de enseanza secundaria espaoles, vase: (Castel, Belmar, Bertomeu, 2005).
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Los principales problemas a los que se enfrentan las instituciones propietarias de estas colecciones estn relacionados con la carencia de personal cualificado para gestionar, estudiar, restaurar y preservar estos fondos y la falta de espacios e infraestructuras en unos centros cuya principal funcin no es la propia de los museos. Empero, con el fin de asesorar, garantizar la salvaguardia y promocionar la revalorizacin de este patrimonio histrico-cientfico y educativo, nuevas iniciativas han visto la luz recientemente. Por ejemplo, la Comissi dInstruments Cientfics (COMIC) de la Societat Catalana dHistria de la Cincia i de la Tcnica naci hace unos aos con la intencin de coordinar los esfuerzos de diferentes instituciones e individuos por preservar y estudiar el patrimonio cientfico y tecnolgico de los territorios de habla catalana (Islas Baleares, Catalua y Pas Valenciano).13 Ante lo disperso y desordenado de estas colecciones, el material que todava queda por descubrir en muchas de estas instituciones y las dificultades que encuentran los centros educativos para preservar, estudiar y difundir este patrimonio, uno de los objetivos del proyecto es no slo asesorar, sino tambin proporcionar las herramientas necesarias para facilitar dicho trabajo. Al mismo tiempo, esta iniciativa pretende crear un catlogo colectivo de la cultura material de la ciencia que integre a todas las instituciones y centros de enseanza de esta zona de influencia (ya sean de enseanza universitaria o secundaria), con el objeto de garantizar la conservacin y difusin de este patrimonio y proporcionar nuevos recursos pedaggicos. Por su parte, el proyecto de investigacin recientemente iniciado bajo el ttulo Ciencia y educacin en los institutos madrileos de enseanza secundaria a travs de su patrimonio cultural (1837-1936) (CEIMES) pretende, a partir del estudio del patrimonio cientfico y educativo de los seis institutos de enseanza secundaria ms antiguos de Madrid (IES San Isidro, IES Cardenal Cisneros, IES Cervantes, IES Lope de Vega, IES Isabel la Catlica e IES Ramiro de Maeztu), analizar los modos de transmisin y circulacin del conocimiento cientfico, as como las innovaciones realizadas en la enseanza de las ciencias en dicho centros.14 Inspirado en el trabajo realizado entre los aos 2005 y 2006 sobre el Gabinete de Historia Natural del Instituto de Enseanza Secundaria Cardenal Cisneros, este proyecto aspira a profundizar en nuestros conocimientos acerca de la historia de la educacin cientfica, as como crear un museo pedaggico virtual sobre la enseanza de las ciencias en este perodo e impulsar nuevas investigaciones que mejoren la educacin cientfica de escolares y ciudadanos.
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http://www.instrumentscientifics.com http://www.ceimes.es
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As pues, ante las nuevas preocupaciones y retos que plantean este tipo de colecciones, son necesarias iniciativas novedosas como las que aqu hemos esbozado con las que dar a conocer el rico patrimonio cientfico y tecnolgico espaol. Unas iniciativas que esperemos sean lo suficientemente efectivas como para concienciar a las instituciones y a nuestros conciudadanos del valor y de la necesidad de preservar, estudiar, entender y explicar este patrimonio.
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PANORAMA SOBRE O PATRIMNIO DA CIENCIA E TECNOLOGIA NO BRASIL: Objetos de C&T
Marcus Granato*
esse texto discutiremos, numa tentativa de delimitao, o que poderia fazer parte do patrimnio da cincia e tecnologia (C&T), alm de apresentar um panorama sobre conjuntos de objetos que seriam candidatos a constituir um possvel inventrio nacional do patrimnio de C&T no pas. Esse trabalho faz
parte dos estudos e levantamentos realizados no projeto de pesquisa Valorizao do Patrimnio da Cincia e Tecnologia no Brasil, desenvolvido no mbito do Programa de PsGraduao em Museologia e Patrimnio (UNIRIO/MAST). Alguns resultados j foram anteriormente publicados (GRANATO, 2009; GRANATO e CAMARA, 2008) e o texto atual permite ampliar o conceito de patrimnio de C&T e visualizar de forma mais ampla e detalhada as instituies relacionadas e seus acervos. A definio do que consideramos cincia, tecnologia e patrimnio pode ser encontrada em texto anterior (GRANATO e CAMARA, 2008) e apenas resumimos a seguir, para melhor compreenso do trabalho. Cincia o conjunto de conhecimentos e de investigaes com um suficiente grau de generalidade para resultar em convenes concordantes e relaes objetivas baseadas em fatos comprovveis e tecnologia o estudo dos processos tcnicos, naquilo que eles tm de geral e nas suas relaes com o
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- Museu de Astronomia e Cincias Afins (MAST), Rua General Bruce 586, So Cristvo, Rio de Janeiro, RJ; marcus@mast.br. Formado em engenharia metalrgica e de materiais pela UFRJ (1980), Mestre e Doutor em Cincias (M.Sc) pelo Programa de Ps-Graduao da Escola de Engenharia Metalrgica (COPPE/UFRJ), sendo sua tese sobre Restaurao de Instrumentos Cientficos Histricos. A partir de 2004, volta a coordenar a rea de Museologia no MAST e, a partir de 2006, torna-se professor e assume a vice-coordenao do Mestrado em Museologia e Patrimnio (UNIRIO/MAST). Atualmente, Coordenador de Museologia do MAST, pesquisador do CNPq e lder de grupo de pesquisa na rea de Preservao de Bens Culturais.
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desenvolvimento da civilizao. Cabe esclarecer que o terreno dessas definies vasto e pleno de diferentes entendimentos, mas, em resumo, podemos depreender que a cincia est muito relacionada ao mundo das idias e conceitos; enquanto a tecnologia relaciona-se prtica, soluo de problemas prticos. Quanto ao conceito de patrimnio, consideramos patrimnio cultural como aquele conjunto de produes materiais e imateriais do ser humano e seus contextos sociais e naturais que constituem objeto de interesse a ser preservado para as futuras geraes. Em relao ao que constitui patrimnio de C&T, consideramos o conhecimento cientfico e tecnolgico produzido pelo homem, alm de todos aqueles objetos (inclusive documentos em suporte papel), colees arqueolgicas, etnogrficas e espcimes das colees biolgicas que so testemunhos dos processos cientficos e do desenvolvimento tecnolgico. Tambm se incluem nesse grande conjunto as construes arquitetnicas produzidas com a funcionalidade de atender s necessidades desses processos e desenvolvimentos. Cabe esclarecer que reas diversas podero estar representadas, algumas onde a contribuio para o patrimnio de C&T ser maior, como a matemtica e a fsica, e outras de forma mais relativa, por exemplo, a sade. Sendo a rea dos estudos sobre o patrimnio cultural dinmica e mutvel, novos bens podero ser considerados, como por exemplo, o material gentico (CMARA, 2008), que, em nossa opinio, deve ser classificado como patrimnio de C&T. Nos itens seguintes, ser realizada uma discusso sobre a proteo do patrimnio e, em especial, daquele relativo cincia e tecnologia. Em seguida, ser apresentado um panorama sobre a situao das colees de objetos de C&T no pas. Decidiu-se priorizar esses conjuntos de objetos em funo de sua situao de risco mais elevado, em relao aos demais itens mencionados e constitutivos desse patrimnio.
A PRESERVAO DO PATRIMNIO DE C&T Os objetos mais facilmente identificados ao patrimnio de C&T so os denominados instrumentos cientficos, desde que fizeram parte intrinsecamente das atividades realizadas em laboratrios cientficos e de tecnologia aplicada. No entanto, instrumento cientfico um termo complexo e que s se aplica em perodo histrico determinado (sculo XIX e incio do sculo XX); talvez possamos utilizar aparatos cientficos e tecnolgicos, incluindo aqui as
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montagens de laboratrio. De forma mais geral, utilizaremos objetos de cincia e tecnologia (GRANATO et al., 2007). Alm desses objetos, incluem-se tambm todos aqueles conjuntos de itens que foram utilizados em pesquisa cientfica ou de desenvolvimento tecnolgico. Assim, devem ser considerados como parte desse patrimnio as colees biolgicas, inclusive morfolgicas, as colees arqueolgicas, etnogrficas e mineralgicas, utilizadas para esse fim. O patrimnio cultural constitudo por bens materiais que possuem um valor simblico atribudo pela sociedade. Assim, cabe perguntar: nos preocupamos com o patrimnio de C&T? Esses bens se constituem em patrimnio? Quem se preocupa com esse patrimnio? A sociedade se preocupa com esse patrimnio? Antes de nos determos sobre essas perguntas, que no querem calar, vejamos como o patrimnio integral est sendo protegido e como o patrimnio de C&T a se insere. No plano internacional, os bens culturais esto protegidos pela Conveno sobre a Proteo do Patrimnio Mundial Cultural e Natural, aprovada pela Conferncia Geral da Organizao das Naes Unidas para a Educao, a Cincia e a Cultura (Unesco), em sua dcima stima reunio em Paris, em 16 de novembro de 1972. O Brasil aderiu Conveno em 12 de dezembro de 1977, pelo decreto 80.978. Para os fins da conveno, so considerados patrimnio cultural: - monumentos: obras arquitetnicas, de escultura e pintura ou de pintura monumentais, elementos ou estruturas de natureza arqueolgica, inscries, cavernas e grupos de elementos, que tenham um valor universal excepcional do ponto de vista da histria, da arte ou da cincia; - conjuntos: grupos de construes isoladas ou reunidas que, em virtude de sua arquitetura, unidade ou integrao na paisagem, tenham um valor universal excepcional do ponto de vista da histria, da arte ou da cincia; - lugares notveis: obras do homem ou obras conjugadas do homem e da natureza, bem como as zonas, inclusive lugares arqueolgicos, que tenham valor universal excepcional do ponto de vista histrico, esttico, etnolgico ou antropolgico. Como vemos, aqui se percebe a meno cincia, mas no tecnologia, e, de qualquer forma, no de forma integral. No entanto, conforme dispe o art. 216 da Constituio Federal de 1988 (BRASIL, 1988), constituem patrimnio cultural brasileiro os
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bens de natureza material e imaterial, tomados individualmente ou em conjunto, portadores de referncia identidade, ao, memria dos diferentes grupos formadores da sociedade brasileira. Podem ser formas de expresso: os modos de criar, fazer e viver; as criaes cientficas, artsticas e tecnolgicas; as obras, objetos, documentos, edificaes e demais espaos destinados s manifestaes artsticas e culturais; os conjuntos urbanos e stios de valor histrico, paisagstico, artstico, arqueolgico, paleontolgico, ecolgico e cientfico. Na carta magna est prevista a salvaguarda do patrimnio de C&T, tanto no que concerne s suas criaes (objetos, documentos, edificaes relacionadas), como aos conjuntos naturais ou construdos que tenham valor cientfico. O patrimnio cientfico e tecnolgico, obviamente, est includo no mbito do patrimnio cultural. Um dos instrumentos mais importantes da proteo do patrimnio o tombamento. Tombar um bem declarar o seu valor cultural e inscrev-lo em um dos livros de Tombo existentes no Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional IPHAN - ou rgo congnere em nvel estadual ou municipal, que efetuar o tombamento. O IPHAN mantm os seguintes livros de Tombo: Arqueolgico, Etnogrfico e Paisagstico, Histrico, das Belas Artes, das Artes Aplicadas. Como vemos, no h um livro de tombo para objetos e monumentos relacionados cincia e tecnologia e, assim, seu patrimnio, quando tombado, recai no item Histrico ou Natural. Quanto ao patrimnio intangvel, no h tambm um livro para tombamento do legado intangvel da C&T. Por outro lado, a situao do que consideramos patrimnio intangvel em C&T poderia explicar essa situao, j que esse patrimnio j seria objeto de registro sistemtico, inclusive em suas cerimnias tpicas, como o caso, no Brasil, das reunies anuais da Sociedade Brasileira para o Progresso da Cincia (SBPC). Retomando os questionamentos anteriormente apresentados, verifica-se que, a partir das atividades desenvolvidas pelo MAST nos ltimos anos, a situao atual do patrimnio de C&T de interesse histrico preocupante. Esse panorama ser apresentado em mais detalhes, para colees de objetos de C&T, em item posterior desse trabalho. Mas, a
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percepo que se tem, a partir disso, da urgncia em elaborar e implementar medidas imediatas para a proteo do que resta do patrimnio da cincia e da tecnologia no Brasil. Em recente trabalho de pesquisa, realizado para sua tese de doutoramento, Maria Celina de Mello e Silva, do MAST, visitou uma srie de laboratrios de diversos centros de pesquisa pertencentes ao Ministrio da Cincia e Tecnologia (MCT), entrevistando cientistas no sentido de estudar a relao que os mesmos mantm com os documentos produzidos nos laboratrios cientficos e tecnolgicos. Seu propsito, com o extenso e detalhado trabalho realizado, foi buscar elementos que contribussem para a elaborao de um programa de preservao de arquivos de C&T. No entanto, uma das consideraes do trabalho, apresentada a seguir, mostra a amplitude do problema.
No h clareza sobre quais documentos oriundos da prtica cientfica devem ser preservados. To pouco h clareza, por parte de cientistas, de administradores e de historiadores, do que seja documento de arquivo. Muitas vezes, nem os prprios arquivistas possuem um ntido entendimento do que seja documento de arquivo no meio cientfico. (SILVA, 2007, p. 22)
Falta conscincia e conhecimento sobre o assunto, mesmo por parte dos profissionais que rotineiramente lidam com o patrimnio, no caso arquivstico. No entanto, o estudo permite, certamente, estender tal afirmao para os demais itens do patrimnio de C&T como, por exemplo, objetos em geral e construes funcionais. A responsabilidade pela preservao do patrimnio de C&T, em princpio, seria atribuio do Ministrio da Cultura (MINC), pois se trata de item relacionado ao patrimnio cultural brasileiro e, como verificado no decreto N 4.8051, de 12 de agosto de 2003, que aprova a estrutura regimental do MINC, uma de suas competncias a proteo do patrimnio histrico e cultural brasileiro. No entanto, percebe-se, inclusive pela anlise dos livros de tombamento, que so rarssimas as iniciativas de proteo efetuadas nessa rea. Uma delas o tombamento2 do conjunto arquitetnico do Observatrio Nacional, onde, desde 1985, situa-se o MAST, bem como de diversos outros itens, entre eles a coleo de instrumentos cientficos histricos sob guarda do museu.
- Disponvel em http:www.dji.com.Br/decretos/d-004805-12-08-2003.htm. Acesso em: 08 de Nov. 2008. - Lei Federal de 1986 - Processo no 1009-T-79/IPHAN, estando registradas no Livro Histrico volume 1, folhas 94-97, inscrio 509, de 14/08/1986. IPHAN. Depto. de Promoo. Bens Mveis e Imveis Inscritos nos Livros do Tombo do Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, 1994.
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Por outro lado, responsvel pela formulao e implementao da Poltica Nacional de Cincia e Tecnologia, o Ministrio da Cincia e Tecnologia tem suas aes pautadas nas disposies do Captulo IV da Constituio Federal de 1988 e foi criado em 15 de maro de 1985, pelo Decreto n 91.146, como rgo central do sistema federal de Cincia e Tecnologia3. O surgimento do MCT, alm de expressar a importncia poltica desse segmento, atendeu a um antigo anseio da comunidade cientfica e tecnolgica nacional. Sua rea de competncia abriga: o patrimnio cientfico e tecnolgico e seu desenvolvimento; a poltica de cooperao e intercmbio concernente a esse patrimnio; a formulao e implementao da Poltica Nacional de Cincia e Tecnologia; a coordenao de polticas setoriais; a poltica nacional de pesquisa, desenvolvimento, produo e aplicao de novos materiais e servios de alta tecnologia. Em 2003, no mbito do MCT, foi elaborada uma proposta de Poltica Nacional de Memria da Cincia e da Tecnologia (BRASIL, 2003), como resultado do trabalho de uma comisso especial constituda por portaria (116/2003) do presidente do Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq), rgo da estrutura do MCT. Esse trabalho, sobre o qual apresentaremos algumas informaes, comentrios e reflexes, tratase, talvez, da primeira iniciativa formal do Estado brasileiro no sentido de formalizar uma poltica de preservao de vestgios da memria da cincia e da tecnologia brasileira. No entanto, padece de um problema fundamental em sua concepo que se reflete em todo o seu desenvolvimento, restringe-se apenas ao patrimnio arquivstico. Em nenhum momento, menciona-se os diversos outros itens que compem o patrimnio de C&T e que tambm tm relao com a memria desses setores. O relatrio finaliza com dez recomendaes para a elaborao de uma Poltica Nacional de Memria da Cincia e da Tecnologia (BRASIL, 2003. Op. cit. p. 9). A anlise dessas recomendaes mostra que praticamente nenhuma delas foi implementada at o momento. Houve apenas uma iniciativa diretamente relacionada ao tema da preservao do patrimnio de C&T, um edital do CNPq, aberto em setembro de 2003, possivelmente em decorrncia do referido relatrio. O Edital CTINFRA/MCT/CNPq 003/2003 destinava-se a projetos de apoio infraestrutura de preservao e pesquisa da memria cientfica e
- Disponvel em: http://ftp.mct.gov.br/sobre/Default.htm. Acesso em: 08 de Nov. 2008.
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tecnolgica brasileira, mas aqui ocorreu uma ampliao interessante do conceito de patrimnio, considerado pela comisso mencionada anteriormente, pois entendia-se acervos documentais de forma mais ampla, incluindo arquivos, colees, bibliotecas, instrumentos e outros que tivessem valor inquestionvel para o estudo da produo do conhecimento cientfico brasileiro. Naquele mesmo momento, foi lanado um outro edital - Edital MCT/SECIS/CNPq 007/2003 que se destinava a apoiar especificamente museus e centros de cincias. O vis aqui era claramente de divulgao cientfica, pois se relacionava melhoria da qualidade do ensino das cincias e difuso e popularizao da cultura cientfico-tecnolgica junto sociedade brasileira. Por um lado, apoiavam-se projetos relacionados preservao do patrimnio e, por outro, projetos e instituies que propiciassem um trabalho decisivo para a memria e a preservao do patrimnio de C&T, a conscientizao da populao sobre a importncia e o envolvimento da cincia e da tecnologia no dia a dia das pessoas. Posteriormente, em 2006, foi lanado novo edital pelo CNPq voltado para a divulgao cientfica. No entanto, o que se observa que as atividades de divulgao cientfica que so propostas e apoiadas nos editais no esto vinculadas, ou muito raramente, conscientizao do valor do patrimnio de C&T para a sociedade e, mais raramente ainda, a iniciativas de preservao. Na verdade, observa-se nos ltimos anos, um aumento na conscincia, por parte de setores do MCT, de que a divulgao cientfica fator importante para a educao cientfica da sociedade, mas isso no ocorreu em relao preservao do patrimnio de C&T. Os editais relacionados popularizao da cincia tornaram-se peridicos, em especial devido atuao do Departamento de Popularizao e Difuso da Cincia e da Tecnologia do MCT, reconhecidamente eficiente em vrias frentes de trabalho. Uma outra iniciativa do CNPq, que talvez tenha razes nos trabalhos dessa Comisso, a criao do seu Centro de Memria,4 ocorrida em 13 de abril de 2004. O Centro de Memria responsvel pela organizao, preservao e divulgao do acervo histrico do CNPq, que conta com documentos em diversos suportes papel, fotografias, microfilmes, negativos e fitas cassetes, alm de um acervo bibliogrfico especializado em poltica e histria da cincia e tecnologia. Atualmente, o acervo est em fase de organizao
- Disponvel em: http://centrodememoria.cnpq.br/index.html. Acesso em: 09 de Nov. 2008.
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e parcialmente disponvel ao pblico para consulta. Possui uma ao de coleta e recebimento de acervos relacionados histria do CNPq e, portanto, relacionados ao patrimnio de C&T brasileiro. No entanto, claro que no est sendo implementada uma poltica ampla de preservao dos vestgios da memria da C&T. Alis, seria preciso antes elaborar essa poltica. Finalmente, em 28 de outubro 2008, foi assinada uma portaria interministerial5, a de nmero 796, entre o Ministrio da Cultura (MINC) e o Ministrio da Cincia e Tecnologia (MCT), estabelecendo uma parceria para cooperao tcnica na formulao de polticas de integrao entre as atividades desenvolvidas pelos Ministrios e entre o Plano Nacional de Cultura e o Plano Nacional de Cincia, Tecnologia e Inovao para o Desenvolvimento Nacional. Entre os 18 objetivos listados no documento, destacamos o de nmero 6 promover estudos e aes voltadas para a proteo, preservao, e a recuperao do patrimnio cultural e cientfico brasileiro. Esse objetivo tem direta relao com o tema desse trabalho e, apesar de ser um entre tantos objetivos, j permite visualizar algum interesse comum que propicie a preservao do patrimnio sobre o qual nos debruamos. A prpria portaria institui uma Comisso Tcnica Interministerial com prazo de trinta dias, prorrogvel por igual perodo, para apresentar relatrio final dos trabalhos realizados. A Secretaria-Executiva do MCT indicou pela Portaria SEXEC/MCT n 23, de 19 de novembro de 2008, seus representantes na Comisso. O produto do trabalho dessa comisso foi um relatrio elaborado em fevereiro de 2009 e enviado para anlise aos ministros das reas relacionadas. Esse relatrio est dividido em duas partes, sendo a primeira voltada para aes prioritrias de curto prazo, a serem implementadas em 2009 e 2010; e a segunda voltada para a criao de Grupos de Trabalho Permanentes para desenvolvimento de aes de mdio prazo. Em relao s aes de curto prazo, destacamos 3 iniciativas relacionadas ao patrimnio: apoio do MCT ao projeto do Centro de Referncia da Pedra e do Barroco, Congonhas (MG), a criao do Centro de Referncia do Patrimnio Naval, em So Francisco do Sul (SC - Museu Nacional do Mar) e a Incorporao do MINC s aes do projeto Caminhos de Darwin do MCT.
- Disponvel em: http://www.mct.gov.br/index.php/content/view/3781.html. Publicada no D.O.U. de 29/10/2008, Seo I, Pg. 3. Acesso em: 01 de Jun. 2009.
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No caso da implementao das aes de mdio prazo, com a criao de Grupos de Trabalho Permanentes (de acordo com as reas afins), destacamos aquele relacionado anlise conjunta (IPHAN-MINC/Secis-MCT/Finep/CNPq) do documento produzido pela Comisso de Poltica de Pesquisa, Preservao, Recuperao e Disseminao da Histria da Cincia e Tecnologia Brasileiras, aqui anteriormente mencionado. Acreditamos que a parceria entre os dois ministrios e a atuao conjunta de seus profissionais poder ampliar e aprofundar o documento produzido por essa comisso, propiciando a criao de uma poltica de Estado para a rea.
AS COLEES DE OBJETOS DE CINCIA E TECNOLOGIA NO BRASIL: UM BREVE PANORAMA A origem das colees O patrimnio material da Cincia e da Tecnologia no Brasil est, em sua grande maioria, para ser descoberto. O conhecimento atual sobre o tema restrito e, em especial, os objetos de cincia e tecnologia brasileiros j podem ter sido modernizados ou descartados, na maioria das vezes em prol de uma busca pelo instrumento ou aparato mais recente, mais atual. Uma consulta ao Cadastro Nacional de Museus (CNM)6, elaborado pelo Instituto Brasileiro de Museus (IBRAM), utilizando como palavras-chave museu de cincia e tecnologia, forneceu como resultado uma lista de 65 instituies. Dessas instituies, 30 so centros de cincia que no possuem colees no mbito aqui considerado. interessante notar que a Associao Brasileira de Centros e Museus de Cincias (ABCMC)7 possui um cadastro com 113 instituies. A anlise desse cadastro mostra que algumas instituies no so museus e centros de cincia em stricto senso como, por exemplo, o Museu da Repblica (RJ). Por outro lado, diversas instituies aqui referenciadas no esto no CNM. Com base nesses dois registros e em pesquisas anteriores, foi elaborado o panorama sobre instituies que tm acervos de C&T.
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- Disponvel em http://www.museus.gov.br/cnm_conhecaosmuseus.htm. Acesso em: 28 de Mai. 2009.
- Disponvel em: http://www.abcmc.org.br/publique1/cgi/cgilua.exe/sys/start.htm?sid=26. Acesso em: 28 de Mai. 2009.
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Cabe ressaltar que as universidades so, potencialmente, grandes fontes do patrimnio de C&T, onde poderiam se incluir tambm objetos e instrumentos de ensino. Instituies que tm por funo preservar esses acervos so raras e tm um trabalho rduo, em funo da escassez de financiamentos e de profissionais capacitados. No entanto, algumas iniciativas merecem destaque e sero divididas em trs grandes grupos como veremos a seguir.
Conjuntos de objetos em museus de C&T federais O Museu de Astronomia e Cincias Afins possui uma coleo de instrumentos cientficos considerada das mais significativas no pas. Todos esses objetos constituem parte do patrimnio cientfico sob a guarda do museu e tm sido alvo de um amplo plano de preservao. No texto introdutrio desse livro, referente ao MAST, informaes mais detalhadas so apresentadas sobre a coleo, que possui hoje 2000 objetos, dos quais 1600 so tombados pelo IPHAN e pelo INEPAC. O acervo do museu dividido em quatorze categorias: Astronomia, Clculo e Desenho, Cosmografia, Eletricidade e Magnetismo, Geodsia e Topografia, Geofsica e Oceanografia, Medio do Tempo, Meteorologia, Metrologia e Navegao. A Figura 1 apresentada a seguir mostra alguns instrumentos da coleo.
Figura 1 - Instrumentos da coleo do MAST (bargrafo, luneta meridiana). Acervo MAST.
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Alm do trabalho desenvolvido com suas colees, o MAST tem desenvolvido parcerias com diversas instituies, e algumas dessas iniciativas tm sido voltadas para a preservao de acervos de cincia e tecnologia. Alguns resultados dessas parcerias foram a identificao e registro de conjuntos de objetos que constituem parte do patrimnio de C&T brasileiro, como as 236 peas do Instituto Nacional de Tecnologia (INT), as 298 peas relacionadas histria da energia nuclear no Brasil, identificadas em diversos centros de pesquisa da rea nuclear (Instituto de Pesquisas Energticas e Nucleares IPEN, Instituto de Radiodosimetria - IRD, Instituto de Engenharia Nuclear - IEN, Centro de Desenvolvimento de Tecnologia Nuclear CDTN, Centro Brasileiro de Pesquisas Fsicas - CBPF), e publicadas na forma de um inventrio, os 300 objetos doados ao MAST pelo IEN e as 35 peas doadas pelo Centro de Tecnologia Mineral (CETEM). Alguns resultados desse trabalho foram recentemente publicados (SANTOS et al, 2008) e a Figura 2 apresenta imagens de objetos de C&T encontrados nessas instituies.
Figura 2 - Instrumentos de instituies da rea nuclear (espectrofotmetro IRD; monitor porttil de contaminao - CDTN). Fotos: acervo MAST.
Cabe tambm destacar as pesquisas do MAST em parceria com o Museu de Cincia da Universidade de Lisboa, identificando outras fontes possveis de acervos relacionados, como o Colgio Pedro II (Rio de Janeiro), o Colgio Bento de Abreu de Araraquara e o Colgio Culto Cincia (Campinas), estes ltimos em iniciativas de preservao e pesquisa
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desenvolvidas pela UNESP (Araraquara) e pela Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP). Outro museu, com grandes colees de objetos relacionados pesquisa cientfica, no pas o Museu Paraense Emlio Goeldi (MPEG)8. Tambm vinculado ao MCT, O MPEG apresenta perfil bem diverso do MAST, com colees caractersticas de um museu de cincias naturais. Est localizado na cidade de Belm (PA) e, desde sua fundao, em 1871, suas atividades concentram-se no estudo cientfico dos sistemas naturais e scio-culturais da Amaznia, bem como na divulgao de conhecimentos e acervos relacionados regio. Fazem parte do acervo museolgico do MPEG a coleo de fsseis, minerais e rochas; o herbrio e a xiloteca; a coleo entomolgica; a coleo de peixes; a coleo de rpteis e anfbios; a coleo de aves; a coleo de mamferos; a coleo de objetos etnogrficos; a coleo de objetos arqueolgicos; o acervo lingstico; a coleo de obras raras; o arquivo de documentos; o acervo fotogrfico. As peas e exemplares pertencentes a essas colees so provenientes, em sua maior parte, das coletas realizadas nas expedies cientficas realizadas pela instituio. Trata-se, portanto, de um acervo em constante crescimento e que referncia para incontveis estudos no pas e no exterior. J o Museu da Vida9 (FIOCRUZ, RJ) na rbita do ministrio da Sade, possui uma coleo que comeou a se formar em 1913, com a incorporao dos objetos pertencentes aos ex-diretores da Instituio, dos diversos setores da FIOCRUZ e tambm por doaes externas. Esse conjunto composto objetos pessoais de Oswaldo Cruz, Carlos Chagas, Carlos Chagas Filho, Marcolino Candau, mobilirio institucional, fragmentos de construo, acessrios de interiores, medalhas e moedas. Quanto ao acervo de C&T, sua formao tem incio na dcada de 1970. Esta coleo foi formada, em sua maioria, a partir de doaes dos servios internos da Instituio (laboratrios e produo de medicamentos) e por doaes externas. Ainda hoje, a equipe responsvel pelo acervo institucional trabalha na identificao e coleta desses testemunhos. O Museu Nacional10, apesar de pertencer Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), ser considerado aqui como museu de C&T em si, em vista de sua histria e
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- Disponvel em http://www.museu-goeldi.br/institucional/index.htm. Acesso em: 28 de Mai. 2009. - Disponvel em: http://www.museudavida.fiocruz.br/cgi/cgilua.exe/sys/start.htm?sid=20. Acesso em: 29 de Mai. 2009. 10 - Disponvel em: http://www.museunacional.ufrj.br/. Acesso em: 29 de Mai. 2009.
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desenvolvimento. Rene os maiores acervos cientficos da Amrica Latina, laboratrios de pesquisa e cursos de ps-graduao. As peas que compem as exposies abertas ao pblico so parte dos 20 milhes de itens das colees cientficas conservadas e estudadas pelos Departamentos de Antropologia, Botnica, Entomologia, Invertebrados, Vertebrados, Geologia e Paleontologia. Em 2006, durante a estada da Dra. Marta Loureno11 no Rio de Janeiro, foi possvel identificar um grupo de instrumentos cientficos nessa instituio. Os objetos no esto catalogados e encontram-se em um ambiente inadequado para sua conservao e pertencem ao Departamento de Geologia e Paleontologia (DGP). Com o intuito de modificar essa realidade, foi elaborado um projeto de dissertao de mestrado, para o Programa de Ps-Graduao em Museologia e Patrimnio (UNIRIO/MAST). Em um levantamento preliminar dos instrumentos, realizado por Fabrcio Avellar Werneck, verificou-se um total de 39 peas. A maioria ainda no foi identificada (13), constatou-se a existncia de 11 balanas de preciso, 8 microscpios, 2 bssolas e um exemplar dos seguintes instrumentos: calormetro, cunha de Hersche, espectroscpio de Busen e gonimetro. A Figura 3 apresenta algumas imagens inditas desses objetos.
Figura 3 - Instrumentos do Departamento de Geologia e Paleontologia do Museu Nacional. Foto: Fabrcio A. Werneck.
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- Pesquisadora do Museu de Cincias da Universidade de Lisboa (MCUL), coordenadora, pela parte portuguesa, de projeto de cooperao internacional entre o MCUL e o MAST.
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O Museu Aeroespacial12 (MUSAL, RJ) foi inaugurado em 18 de outubro de 1976. Debruado sobre a preservao e divulgao do material aeronutico e documentos histricos para o pblico em geral, o MUSAL est ligado ao Minsitrio da Defesa, atravs do Comando da Aeronutica. A abrangncia do acervo existente permite uma visualizao conjuntural e da seqncia histrica da evoluo da tecnologia das aeronaves. O espao fsico destinado s instalaes do Museu ocupa uma rea de cerca de 15.000m2, incluindo um prdio de dois andares e cinco hangares anexos. As salas de exposio do prdio abrigam as principais colees histricas de pioneiros da aviao e o salo principal rene as aeronaves mais antigas do Museu. Nos cinco hangares, esto em exposio a coleo de aeronaves de valor histrico e tecnolgico. O acervo existente no MUSAL composto de maquetes, documentos escritos, manuscritos, fotos, filmes, trajes de vo, livros, armas e motores. Existem tambm objetos pessoais de Santos Dumont, Salgado Filho e Ansia Pinheiro Machado. Alm destes objetos, compem, ainda, o acervo mais de cem aeronaves, sendo que, aproximadamente, oitenta esto em exposio permanente.
Conjuntos de objetos em universidades Outros acervos relacionados cincia e tecnologia esto, em grande nmero, nas universidades brasileiras, muitas vezes em museus, mas outras vezes sendo guardados por funcionrios que prezam pela memria do local onde trabalham. Alguns exemplos sero apresentados a seguir. Uma dessas instituies, que possui uma coleo de destaque, o Museu de Cincia da Escola de Minas (Universidade Federal de Ouro Preto Minas Gerais). Criado no sculo XIX, rene expressivo acervo de uma das mais antigas escolas de engenharia do Brasil, contando com cerca de 400 objetos das reas de astronomia, desenho, eletro-tcnica, metalurgia e topografia. Os objetos esto, em sua maioria, em bom estado de conservao e registrados, mas a instituio parece carecer de maior quantitativo de pessoal especializado para desenvolver todo o trabalho necessrio em torno desse importante patrimnio. O advento do curso de graduao em Museologia na UFOP, onde o museu espao
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- Disponvel em: http://www.musal.era.mil.br/. Acesso em: 29 de Mai. 2009.
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privilegiado de atividade experimental do curso, parece j estar alterando esse panorama. O Museu participa, junto com outras instituies brasileiras e portuguesas, do projeto de pesquisa Thesaurus de instrumentos cientficos em lngua portuguesa.13 Ainda na UFOP, temos o Museu da Escola de Farmcia. Trata-se de um museu de pequeno porte, localizado em uma sala nas dependncias da Escola de Farmcia, criada em 1839, e que, ao longo de sua existncia, preservou um acervo formado por material didtico de origem europia, mobilirio, drogas e equipamentos do final do sculo XIX, alm de documentos com registro da vida acadmica e administrativa da instituio, livros e teses com nfase no sculo XIX e incio do sculo XX. A peculiaridade deste museu que ele no se encontra aberto ao pblico, apesar de possuir um rico acervo sobre a Histria da Farmcia e da atividade profissional de farmacutico. O acervo se encontra bem conservado, necessitando de um projeto de documentao para que essa referncia da Histria da Farmcia no se perca. Em trabalho recente realizado pelo MAST nesse museu, foram inventariados 171 objetos. Em situao similar est uma outra coleo de interesse, sob guarda do Centro de Memria da Engenharia (Belo Horizonte - MG). Trata-se de uma iniciativa da Associao dos Ex-Alunos da Escola de Engenharia da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG) e que tem como objetivo primordial recuperar, reunir e manter o acervo tcnico, cientfico e cultural dessa Escola, de seus funcionrios e ex-alunos, preservando a memria da instituio em seu contexto histrico. Uma parte do acervo oriunda dos diversos departamentos da Escola de Engenharia da UFMG como da Engenharia Eltrica, Instituto de Geocincias, Engenharia Mecnica, Engenharia Hidrulica e Engenharia Sanitria e a outra parte formada por doaes. O acervo conta com mais de 900 objetos, onde se destacam: teodolitos, trnsitos e nveis; antigas balanas analticas; rguas de clculo, calculadoras manuais e eltricas, e computadores; ampermetros, wattmetros, oscilgrafos e
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- O projeto coordenado pelo MAST, no Brasil, e pelo Museu de Cincia da Universidade de Lisboa (MCUL), em Portugal, e rene uma rede de instituies brasileiras e portuguesas: Museu de Cincia e Tcnica da Escola de Minas da Universidade Federal de Ouro Preto (UFOP), Colgio Pedro II no Rio de Janeiro (laboratrio de Fsica), Museu da Escola Politcnica da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), Museu Dinmico de Cincia e Tecnologia da Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF), Museu da Escola de Farmcia da UFOP, Museu da Cincia da Universidade de Coimbra, Museu de Fsica da Universidade de Coimbra, Museu Nacional da Cincia e da Tcnica de Coimbra, Museu de Cincia da Faculdade de Cincias da Universidade do Porto, Museu de Fsica do Instituto Superior de Engenharia de Lisboa, Museu da Faculdade de Engenharia da Universidade do Porto e Museu Parada Leito do Instituto Superior de Engenharia do Porto.
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galvanmetros; dentre outros. Uma parte do acervo, devidamente catalogada e classificada, est exposta ao pblico. Ainda em Minas Gerais, agora na Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF), encontra-se o Museu Dinmico de Cincias14. A coleo possui cerca de 2000 objetos dos principais fabricantes europeus e uma significativa coleo de instrumentos didticos produzidos pela Escola de Engenharia e posteriormente pelo Parque Tecnolgico da UFJF. Os objetos esto distribudos nas classes de acstica, calor, eletricidade, eletrnica, informtica, mecnica, metrologia, tica e topografia e o Museu, constitudo em 2001, realiza um trabalho excelente de preservao desse conjunto, que originrio da Escola de Engenharia de Juiz de Fora, criada em 1914. Do acervo se destaca uma rarssima coleo cientfica fabricada pela Oficina Francesa Le Fils Emile Deyrolle. A Figura 4 apresenta imagens dessa coleo.
Figura 4 - Instrumentos do Museu Dinmico de Cincias (anemmetro, conjunto de tubos sonoros). Fotos: acervo MAST.
Outro conjunto de objetos de C&T de Minas Gerais est no Museu da Memria e Patrimnio da Universidade Federal de Alfenas (UNIFAL). O Museu ainda no foi inaugurado, tendo apenas uma exposio comemorativa dos 95 anos da UNIFAL-MG. A previso para inaugurao 2010. Quase desconhecido, o conjunto passa atualmente por processo de documentao e, recentemente, a partir de um levantamento rpido (nome/uso/registro fotogrfico), verificou-se que existe um total de cerca de 742 peas no
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- Disponvel em: http://www.museu.ufjf.br/historico/historico.html. Acesso em: 29 de Mai. 2009.
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acervo sendo: 581 de Farmcia, 56 de Odontologia e 105 de "Outros" (como por exemplo, didtico ou administrativo - mquina de escrever, de calcular, projetor de slides, etc.). No mbito da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), foram identificadas quatro instituies de interesse, a saber: o Museu Nacional, j abordado, o Museu da Escola Politcnica, o Observatrio do Valongo e o Museu da Qumica Professor Athos da Silveira Ramos. O Museu da Escola Politcnica15 foi inaugurado em 1977 e conta com um acervo de mais de 600 itens que revelam a histria da mais antiga escola de engenharia do Pas. So documentos, fotografias, telas, mobilirio e instrumentos remanescentes dos laboratrios de antigas instituies de ensino de engenharia, como a Academia Real Militar, a Escola Central, a Escola Polytechnica, a Escola Nacional de Engenharia e a Real Academia de Artilharia, Fortificao e Desenho, esta ltima, criada em 1792 pelo vice-rei D. Luiz de Castro, foi bero do ensino de engenharia civil e militar no pas. Os objetos encontrados nesse museu no esto organizados de forma sistemtica, mas encontram-se, em sua maioria, em bom estado de conservao e em exposio em uma grande sala do prdio da Escola de Engenharia. A coleo necessita de um processo de documentao, mas est minimamente protegida. No Observatrio do Valongo16, podem ser encontrados cerca de 60 instrumentos, a maioria de astronomia, fabricados entre 1880 e 1920, por importantes fabricantes europeus (Cook&Sons; Salmoiraghi; Nardin; Zeiss; Bamberg; Hughes&Son; Favarget, etc.). Seu estado de conservao bom, mas necessitam ser organizados, registrados e catalogados. O MAST iniciou em 2007 um projeto de cooperao com o objetivo de registrar e documentar esses objetos, alm de pesquisar sua histria. Um dos primeiros produtos desse trabalho foi uma exposio comemorativa do aniversrio do Observatrio em 2008, onde foram expostos vrios objetos desse conjunto. Um instrumento merece destaque, um telescpio refrator, fabricado por Jose Hermida Pazos30, em 1880.
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- Disponvel em: http://www.poli.ufrj.br/museu. Acesso em: 29 de Mai. 2009. - Disponvel em: http://www.ov.ufrj.br. Acesso em: 29 de Mai. 2009.
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O Museu da Qumica Professor Athos da Silveira Ramos17 foi inaugurado em 13 de maro de 2001. O museu tem por objetivo a preservao dos vestgios da histria da qumica no Brasil. O nome dado ao museu uma homenagem a um dos fundadores do Instituto de Qumica da UFRJ. Sua sede provisria est aberta visitao, no Centro de Tecnologia, e conta com uma sala destinada reserva tcnica. O acervo contm hoje cerca de 22.500 peas, provenientes das ltimas dcadas do sculo XIX e de todo o sculo XX. A coleo principal a de reagentes, atravs da qual se tem uma noo da evoluo das embalagens, dos rtulos e da quantidade de produtos disponveis comercialmente. Compem tambm o acervo aparelhagens de vidro, equipamentos destinados s aulas prticas, bem como livros, fotografias e documentos. A Universidade de So Paulo a maior instituio de ensino superior e de pesquisa do pas, com seis campi situados na capital e em cinco cidades do estado de So Paulo. Criada em 1934, no mbito dessa universidade dois museus apresentam acervos que podem ser de interesse, o Museu Tcnico do Laboratrio de Topografia e Geodsia LTG,18 da Escola Politcnica, e o Museu de Computao Prof. Odelar Leite Linhares,19 do Departamento de Cincias de Computao e Estatstica. O primeiro apresenta uma seleo dos instrumentos usados no ensino dos alunos, desde 1893, quando da fundao da Escola Politcnica. O acervo conta com teodolitos, taquemetros, nveis de preciso, planmetros, dentre outros, que esto registrados, organizados em vitrinas e em bom estado de conservao. O segundo museu, criado em 1978, est regularmente aberto ao pblico e conta com mais de 200 objetos, entre mquinas de calcular, rguas de clculo, computadores e outros artefatos computacionais obsoletos. O acervo do museu foi formado a partir de doaes de vrias instituies de ensino, comerciais e at mesmo de pessoas fsicas. Na Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS), situada na cidade de Porto Alegre, destaca-se um grupo de 40 objetos pertencentes ao Instituto de Fsica, originrios do Observatrio Central.20 Essa instituio iniciou suas atividades em 24 de janeiro de 1908 e a
- Disponvel em: http://www.iq.ufrj.br/index.php?option=com_content&task=view&id=74&Itemid=65. Acesso em: 29 mai. 2009.

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- Disponvel em: http://www.poli.usp.br/Organizacao/museuvirtual/ltg/default.asp. Acesso em: 29 de Mai. 2009. - Disponvel em: http://www.icmc.usp.br/~museu/. Acesso em: 29 de Mai. 2009.
- Disponvel em: http://www.if.ufrgs.br/observatorio/index.html. Acesso em: 29 de Mai. 2009.
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visitao pblica nos anos 1960. Hoje o observatrio aberto ao pblico duas vezes na semana e est em curso uma proposta de criao de um Museu de Astronomia no local. Sua coleo tpica de instituies voltadas para o estudo da Astronomia, apresentando instrumentos utilizados para a determinao da hora local, na cidade de Porto Alegre, em estudos de sismologia e no mapeamento magntico do territrio; destaca-se um telescpio equatorial de 190mm, um crculo meridiano de 75mm, ambos fabricados por Gautier,21 e um crculo meridiano feito por Repsold22. Desde 2006, o MAST desenvolve um projeto de preservao dessa coleo, em parceria com o Observatrio Central, que inaugurou uma exposio comemorativa em 2008, utilizando grande parte desses objetos. A Figura 5 apresenta imagens de objetos do OC.
Figura 5 - Imagem de objetos da coleo do OC da UFRGS (luneta meridiana, teodolito e cmera fotogrfica). Fotos: Marcus Granato.
Alm desse conjunto encontrado no OC, o Instituto de Fsica da UFRGS possui um grupo de objetos que est em situao de quase abandono. So cerca de 200 instrumentos depositados em duas salas, no campus do Vale da UFRGS, mas sem estar organizados ou identificados. Existe a proposta do corpo docente do IF de fazer uma mostra com esses
- Paul Ferdinand Gautier (1842-1909), fabricante francs que, na segunda metade do sculo XIX, juntamente com a famlia Brunner tornaram-se os representantes mais importantes da indstria francesa de preciso. 22 - A Casa Repsold, fabricante de instrumentos cientficos, foi criada por Johann Georg Repsold (1771-1830). Aps seu falecimento, seus filhos Georg e Adolf e, posteriormente, seus netos Johann, Adolf e Oskar deram continuidade aos trabalhos da casa. Repsold introduziu melhoramentos fundamentais no projeto dos crculos meridianos.
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objetos, inclusive com espao separado para isso, mas antes muito trabalho precisa ser realizado em prol de sua organizao. Identificamos, em visita recente, vrios objetos de ensino antigos e alguns mais recentes, provavelmente produzidos a partir da dcada de 1960. A Figura 6 apresenta uma imagem do depsito onde esto esses objetos.
Figura 6 - Imagem do depsito de guarda dos objetos do Instituto de Fsica da UFRGS. Foto: Marcus Granato.
Nessa mesma universidade, situa-se o Museu de Informtica,23 cujo acervo conta com cerca de 160 peas, entre rguas de clculo, bacos, equipamentos de hardware (computadores e seus acessrios), meios de armazenamento de dados (discos, fitas, cartes, etc.), livros, revistas, catlogos e folhetos. O museu foi criado na dcada de 1990, dentro do Instituto de Informtica e pode ser visitado a partir de agendamento, estando situado na biblioteca desse instituto no campus do Vale. Aqui a palavra museu mal empregada, trata-se de um conjunto de peas que est sendo preservado minimamente, para no se perderem, mas que precisam ser alvo de um trabalho meticuloso de registro e documentao.
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- Disponvel em: ttp://www.inf.ufrgs.br/~cabral/museu.html. Acesso em: 29 de Mai. 2009.
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Alm desses museus, a UFRGS possui um espao que denomina de Museu do Motor, mas aqui tambm a denominao museu nos parece inadequada. Trata-se, na verdade, de um laboratrio experimental para os alunos de engenharia mecnica. A prpria forma como utilizam as peas, cerca de 50, algumas delas cortadas para mostrar seu interior, ou colocando em funcionamento, vo contra as diretrizes modernas para os museus de C&T detentores de acervos. Por outro lado, existem peas ali que merecem ser preservadas e que so representativas de estudos, de pesquisas e do prprio ensino da engenharia nessa regio. Um museu ligado Universidade e de perfil diferente dos demais aqui mencionados o Museu da Tecnologia da Universidade Luterana do Brasil (ULBRA). Funcionando no campus sede da ULBRA, em Canoas (RS), o Museu da Tecnologia ocupa rea de 9.346m2 e seu acervo possui cerca de 320 veculos, entre carros de passeio, utilitrios e motos, como o Chase F 1908, um dos trs existentes no mundo. Carros poucos conhecidos como Amlcar, Marmon, Franklin, Packard e La Salle, entre outros, fazem parte deste acervo automobilstico. Existem tambm no Museu espaos para exposies de relgios e de equipamentos ligados rea da comunicao, como rdios, cmeras fotogrficas, mquinas de escrever e projetores cinematogrficos, entre outros. O Museu conta ainda com uma rea de 6 mil metros quadrados para a reserva tcnica de veculos e oficinas de restauro.
Conjuntos em outras instituies Alm dos conjuntos de objetos encontrados em museus federais e em universidades, tambm existem acervos em outros tipos de instituio, como rgos municipais, estaduais, federais e instituies privadas. A seguir, apresentamos alguns exemplos. O Centro de Memria da Cincia e da Tecnologia (CMCTS), em Aracaju24 (SE) vinculado ao Instituto de Tecnologia e Pesquisa de Sergipe (ITPS)25. A coleo do CMCTS foi adquirida atravs de compras de equipamentos, peas, vidraria e mobilirio que, ao longo dos anos, foram ficando em desuso e acondicionados em salas como o laboratrio de
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- Disponvel em: http://www.itps.se.gov.br/modules/tinyd1/index.php?id=20. Acesso em: 29 de Mai. 2009. - Autarquia especial do Governo do Estado de Sergipe.
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qumica orgnica (desativado), almoxarifado, antiga casa de farinha (onde se faziam experimentos de novas tecnologias em alimentos) e em departamentos em que serviam como decorao. A reunio desse material permitiu evidenciar a organizao do ITPS durante seus 85 anos, enfatizando a riqueza das profisses contemporneas, em especial a do Qumico. O patrimnio constitudo de 2.476 peas identificadas, catalogadas e inventariadas, fruto de doaes e resgatadas da Universidade Federal de Sergipe e de outras instituies. Aps um longo perodo de pesquisa, constitui um painel significativo da histria sergipana e das relaes sociais do trabalho, projetos de pesquisas, pesquisas elaboradas por outras instituies com a colaborao do ITPS e da sua prpria histria. O Museu do Eclipse, inaugurado em 1999, instituio vinculada prefeitura do municpio de Sobral (CE), onde todo o acervo fotogrfico original foi doado pelo Observatrio Nacional. Construdo na Praa do Patrocnio, o Museu do Eclipse est localizado no ponto de onde foi observado o eclipse de 1919, para a comprovao da Teoria da Relatividade de Einstein. A luneta astronmica usada por Henrique Morize e a carta selenogrfica foram doadas pelo astrnomo cearense Rubens de Azevedo, que tambm doou um planetrio eletromecnico para a mostra didtica. O Museu de Artes e Cincias, situado em Aparecida do Rio Negro (TO), tem como acervo inicial o patrimnio do norte-americano Robert Paul Yassanye. Posteriormente, o museu recebeu doaes e obras adquiridas dos artistas tocantineses. O acervo composto de aproximadamente 400 peas, entre elas: obras de artes (inclusive da famlia Yassanye e Montegrane), livros, atlas, mapas (adquiridos de vrios pases), peas de cermica do nordeste brasileiro, pedras de Minas Gerais, artefatos indgenas e aparelhos cientficos e tcnicos. A empresa de telefonia Oi possui dois museus das telecomunicaes26, nas cidades do Rio de Janeiro e de Belo Horizonte. Esses espaos so utilizados para diversas atividades culturais e o acervo foi formado especialmente por objetos herdados das antigas empresas de Telecomunicaes, como a Companhia Telefnica Brasileira - CTB, a Empresa de Telecomunicaes do Rio de Janeiro e a Telemar. Alm desses objetos, que foram transferidos diretamente para o museu, existem muitos outros recebidos de doaes de
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- Disponvel em; http://www.oifuturo.org.br/museu/. Acesso em: 29 de Mai. 2009.
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diversos lugares do pas. Outra forma de aquisio so as compras, em antiqurios, de objetos de relevncia para o acervo. O Museu Asas de um Sonho, tambm conhecido como Museu da TAM27, pertence Associao Educao, Assistncia e Cultura (SP) e funciona em carter experimental desde sua inaugurao, em novembro de 2006. Tem por objetivo preservar e exibir acervos relacionados histria da aviao, homenageando seus criadores, construtores, mecnicos e pilotos. Seu acervo contempla aeronaves, objetos culturais, documentos em papel e motores relacionados ao tema. O Museu foi fechado para reformas e sua previso de abertura durante o ano de 2009. O patrimnio referente ao transporte e tecnologia ferrovirios constitui um grande desafio para os profissionais da preservao. Como est em alto risco foi selecionado para abordagem nesse trabalho. O patrimnio de valor histrico oriundo da RFFSA foi doado ao IPHAN e est em fase de levantamento28. Com o propsito de consolidar no pas a atividade preservacionista ferroviria, existem diversas entidades que so o resultado da ao idealista de seus fundadores, associados e colaboradores29. A partir dessas associaes foi possvel constatar a existncia de muitos museus ferrovirios no pas, acredita-se que sejam mais de sessenta, e, provavelmente, descortinamos apenas uma pequena parcela desse panorama. Podemos citar: Museu Ferrovirio de Bom Despacho (MG); Museu Ferrovirio de So Joo D'El Rey (MG); Museu do Trem do Recife (PE); Museu Ferrovirio de Curitiba (PR); Museu do Trem do Rio de Janeiro; Centro de Preservao da Histria Ferroviria de So Paulo (Paranapiacaba, Santo Andr, SP); Museu do Trem de So Leopoldo (RS); Museu Ferrovirio da Estrada de Ferro Leopoldina (Alm Paraba, MG); Museu Ferrovirio de Miguel Pereira (RJ); Museu Ferrovirio Regional de Bauru (SP); Museu Vale do Rio Doce (Vila Velha, ES); Museu Ferrovirio de Joo Neiva (Joo Neiva, ES); Museu da Companhia
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- Disponvel em: http://www.museutam.com.br/smt/jsp/default.jhtml?adPagina=420. 2009.
Acesso em: 06 de Jun.
- Disponvel em: http://www.rffsa.gov.br. Acesso em: 08 de jun. 2009. A Rede Ferroviria Federal S.A - em liquidao - foi extinta pela Medida Provisria n. 353, de 22 de janeiro de 2007. Com a extino, considerando que os ativos da empresa extinta passaram para a Unio, as medidas autorizam a Unio a vender parte desses ativos, os bens imveis no operacionais, bem como aproveit-los em programas de regularizao fundiria e habitaes de interesse social para atender populao de baixa renda. 29 - Disponvel em : http://www.trem.org.br/guiabmf.htm. Acesso em: 06 de Jun. 2009.
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Paulista de Estradas de Ferro (Jundia, SP); Museu da Estrada de Ferro Sorocabana (Sorocaba, SP). Provavelmente alguns desses museus esto fechados, como o caso do Museu do Trem, no Rio de Janeiro, e espera-se que os mesmos possam passar rbita do Instituto Brasileiro de Museus, j que possuem parcela importante do patrimnio tecnolgico musealizado brasileiro. Destacamos, a ttulo de exemplo, o Museu Ferrovirio de Juiz de Fora30, que conta com mais de 400 peas, ilustrando as categorias de mobilirio, instrumentos de trabalho e de comunicao, livros tcnicos, fotografias, equipamentos cientficos, louas, miniaturas, locomotivas e material rodante. Este patrimnio cultural aborda as origens e a evoluo da ferrovia, bem como seu impacto nos aspectos sociais e econmicos a partir do sculo XIX, no Brasil e em Juiz de Fora. O Museu Ferrovirio de Juiz de Fora tem o acervo e a edificao tombados pelo Instituto Estadual do Patrimnio Histrico e Artstico IEPHA. A Associao Brasileira de Preservao Ferroviria (ABPF) organiza uma srie de atividades em torno do patrimnio ferrovirio, destaca-se o Museu Tecnolgico Ferrovirio em Paranapiacaba (So Paulo) e o Museu Ferrovirio de Campinas. O primeiro composto pelo antigo ptio de manobras, mquinas fixas, oficinas, carros, vages, locomotivas e objetos de uso ferrovirio dos dois sistemas funiculares que operaram no trajeto entre o Alto da Serra e a Raiz da Serra, na ferrovia fundada por Mau. O segundo exibe antigos trens e demais elementos em uso, em linha frrea de 24 Km de extenso (incio na estao Anhumas em Campinas e final em Jaguarina). At o momento, o acervo l reunido conta com 15 locomotivas a vapor, sendo 11 em operao e o restante aguardando restauro, uma diesel e uma eltrica (um bonde do corcovado da cidade do Rio de Janeiro), 30 carros diversos, uma automotriz, um auto de linha e centenas de peas menores. Certamente, grande parte do patrimnio relacionado tecnologia de ferrovias no pas est em srio risco. A forma como esse patrimnio foi transferido para o IPHAN, sem recursos complementares que viabilizassem sua preservao , talvez, a principal razo para essa situao. A transferncia dos museus ferrovirios para a rbita do IBRAM, caso
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- Disponvel em: http://www.funalfa.pjf.mg.gov.br/museus/ferro_acervo.php. Acesso em : 08 de Jun. 2009.
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seja realizada, necessita, da mesma forma, ser acompanhada de recursos (financeiros e de pessoal) para viabilizar a sua institucionalizao.
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ARQUIVOS DE LABORATRIO: O cientista e a preservao de documentos

Maria Celina Soares de Mello e Silva1
m dos grandes desafios para um arquivista que ir atuar em institutos de pesquisa cientfica e tecnolgica e, especificamente, nos seus
laboratrios, a compreenso do trabalho realizado nestes espaos. Entender o universo de atuao dos laboratrios de cincia e tecnologia
fundamental para o arquivista realizar suas atividades de organizao do arquivo institucional, tais como: avaliao, definio de temporalidade, arranjo, descrio e conservao. Compreendendo as rotinas e os processos das pesquisas e atividades dos laboratrios, o arquivista ter condies de mapear e identificar a produo documental. Outro desafio enfrentado pelos arquivistas o de lidar com a relao dos cientistas para com os documentos produzidos no mbito dos laboratrios e sob a sua responsabilidade. Entender os procedimentos utilizados pelos cientistas para a guarda e conservao dos documentos dar ao arquivista condies de dialogar e traar diretrizes de preservao. Alm de produzir documentos, as pesquisas cientficas e tecnolgicas realizadas em laboratrios produzem aparatos, equipamentos, instrumentos, dispositivos e ferramentas, objetos os mais diversos. Produzem, ainda, colees de espcimes animais, vegetais e minerais. Toda esta produo, que escapa do mbito de atuao do arquivista, no pode ser ignorada por ele, pois faz parte do mesmo universo que produziu a
Museu de Astronomia e Cincias Afins. Rua General Bruce, 586, Bairro Imperial de So Cristvo, Rio de Janeiro RJ. CEP:20.921-030. celina@mast.br. Formada em Arquivologia pela Universidade Federal Fluminense e com Doutorado em Histria Social pela Universidade de So Paulo. Atua no Arquivo de Histria da Cincia do MAST desde 1988, tendo se especializado em arquivos pessoais de cientistas e arquivos de cincia e tecnologia.
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documentao. Existe uma relao orgnica entre a produo documental e os mais diversos objetos produzidos e utilizados nos laboratrios. Uma grande questo que se coloca a de como lidar com esta produo. A deciso de quais documentos e objetos preserva difcil de ser tomada. O que se deve levar em considerao para esta deciso? Como avaliar a importncia dos documentos e objetos? Por que utilizar recursos humanos, materiais e financeiros para preservar a produo dos laboratrios? Para responder a estas e outras perguntas, preciso se ter em mente que a preservao da documentao oriunda da C&T fundamental para a histria da cincia, que se interessa no apenas pelo produto final da pesquisa cientfica e tecnolgica como os relatrios finais, artigos, livros etc. - mas tambm todo o caminho percorrido e o modus operandis. Apoios e patrocnios, estrutura institucional que propiciou a pesquisa, equipe, intercmbio com outros cientistas e dificuldades enfrentadas para o desenvolvimento das pesquisas so igualmente fontes valiosas para a busca de conhecimento sobre as pesquisas cientficas. O historiador das cincias busca informaes sobre como os nmeros, as tabelas, as mquinas e os grficos so produzidos e trabalhados durantes uma pesquisa. Ele busca entender onde, como, por quem e porque mquinas e equipamentos so imaginados e fabricados. Alm disso, o pesquisador em histria da cincia dedica-se ao estudo das prticas e procedimentos cientficos. Para ele, no h um relato nico e evidente, auto-suficiente e inquestionvel das cincias, o historiador tem que definir suas questes e seus instrumentos, histrias mltiplas, diferentes e at paralelas. Os documentos produzidos pelos laboratrios podem ser utilizados como fonte para a histria da cincia, seja qual for: estudos de laboratrio; estudos sobre controvrsias cientficas ou sobre instrumentos cientficos; o estudo do contexto da justificao da cincia, do contexto da descoberta da cincia e do contexto da difuso da cincia; estudo histrico da institucionalizao da cincia; estudo histrico do ensino cientfico e estudo histrico das relaes entre a cincia e outros campos, como movimentos sociais, religiosos, artsticos, polticos, dentre muitas outras possibilidades. Para estes estudos, no apenas os documentos so importantes, mas tambm os equipamentos, aparatos, enfim, os objetos. Os documentos so produzidos durante toda a trajetria da pesquisa, desde o planejamento, execuo at a concluso dos processos
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e atividades. Pesquisas tm mostrado que as equipes dos laboratrios e os cientistas consideram importante de se preservar apenas os resultados finais, as publicaes. Porm, as pesquisas tambm demonstram que os registros de todas as etapas intermedirias tm um destino duvidoso. Sua preservao incerta. No h a viso da importncia dos documentos produzidos pelo passo a passo da pesquisa para a histria da cincia, a histria da disciplina ou a rea de conhecimento.
QUAL O DESTINO DOS DOCUMENTOS PRODUZIDOS PELAS PESQUISAS? A questo se coloca porque tais documentos no costumam chegar aos arquivos institucionais. Segundo a bibliografia de apoio, seu destino pode ser variado: - so descartados ou so doados para quem se interessar; - vo para os arquivos privados dos cientistas, onde so guardados por prazo indeterminado, ou so eliminados pela famlia ou pelo prprio cientista; - so largados nos laboratrios e salas de trabalho, e a instituio pode deixar l ou eliminar sem critrios. O mesmo ocorre com os instrumentos, equipamentos e aparatos diversos, muitas vezes abandonados como sucata. A experincia do Arquivo de Histria da Cincia do MAST mostra que boa parte dos documentos da pesquisa vai parar nos arquivos pessoais dos cientistas e pesquisadores. Muitos so nitidamente institucionais, mas que so preservados pelos cientistas, no pela instituio.
PORQUE OS DOCUMENTOS NO SO PRESERVADOS? Dentre vrias possveis razes para a no preservao dos documentos das pesquisas cientficas e tecnolgicas produzidas nos laboratrios, destaca-se a valorizao dos documentos finais por parte de pesquisadores. uma viso predominante, por parte dos cientistas, de se valorizar mais o resultado final da pesquisa do que os documentos oriundos das etapas intermedirias. O que se alega que os documentos finais possuem todas as informaes importantes da pesquisa, os dados j trabalhados e que o resto no relevante. E este um dilema para a preservao na rea cientfica: a atividade meio no valorizada e nem sempre preservada, e tambm no h interesse no modo como as
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instituies funcionam. A preservao, assim, passa a ser um desafio que envolve trabalho de conscientizao, de entendimento da atividade cientfica e tecnolgica e, sobretudo, de um dilogo mais harmonioso entre o cientista-produtor, o arquivistapreservador e o historiador-pesquisador, para um total entendimento do ofcio de cada um.
COMO PRESERVAR A MEMRIA CIENTFICA BRASILEIRA? A ausncia de polticas, diretrizes ou programas governamentais para a preservao da memria cientfica e tecnolgica brasileira permite que os registros oriundos da C&T tomem os destinos mais variados possveis. E, ainda, possibilita perdas, desmembramentos, abandono e trfico para o exterior. A memria da produo nacional em C&T se perde no Brasil. A importncia de se conhecer o passado, as conquistas j realizadas, os fracassos, a histria e os vultos de destaque nas diversas reas cientficas apenas recentemente tm sido valorizados no Brasil. Na rea arquivstica, o governo federal instituiu o programa SIGA em todos os ministrios, com o objetivo de se preservar os documentos arquivsticos produzidos pelo Governo federal. O SIGA tem por finalidade: I - garantir ao cidado e aos rgos e entidades da administrao pblica federal, de forma gil e segura, o acesso aos documentos de arquivo e s informaes neles contidas, resguardados os aspectos de sigilo e as restries administrativas ou legais; II - integrar e coordenar as atividades de gesto de documentos de arquivo desenvolvidas pelos rgos setoriais e seccionais que o integram; III - disseminar normas relativas gesto de documentos de arquivo; IV - racionalizar a produo da documentao arquivstica pblica; V - racionalizar e reduzir os custos operacionais e de armazenagem da documentao arquivstica pblica; VI - preservar o patrimnio documental arquivstico da administrao pblica federal; VII - articular-se com os demais sistemas que atuam direta ou indiretamente na gesto da informao pblica federal.
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No mbito do Ministrio da Cincia e Tecnologia, O SIGA tem seguido muito lentamente e, at o presente momento, ainda no apresentou resultados. Alm dos SIGA, outras iniciativas surgiram para a preservao da memria cientfica e tecnologia, no apenas arquivstica, mas com uma viso mais ampla. Em 2003, o CNPq nomeou uma Comisso com o objetivo de estudar e propor uma poltica de preservao da memria da C&T nacional. Aps ouvir cientistas, polticos, dirigentes de instituies de pesquisa e de preservao da memria, historiadores e muitos profissionais envolvidos direta ou indiretamente com acervos cientficos e instituies cientficas, a Comisso produziu um relatrio final com as concluses dos trabalhos. Tal relatrio apresenta os graves problemas enfrentados para a elaborao de uma poltica para a memria cientfica e tecnolgica, e cita importantes iniciativas em andamento, escapando da discusso conceitual, ressaltando a importncia da preservao da memria cientfica. A Comisso Especial trabalhou convicta de que o Brasil precisa cuidar judiciosamente da memria de sua produo cientfica e tecnolgica sob pena de no se reconhecer como integrante do grande processo de construo do conhecimento humano. Levando-se em conta que a produo do conhecimento se confunde com o esforo de construo da Nao, uma poltica de memria da cincia e da tecnologia de importncia indiscutvel; sem esta memria seria impossvel pensar seriamente o trajeto brasileiro. O Relatrio finaliza com 10 (dez) recomendaes para a elaborao de uma Poltica Nacional de Memria da Cincia e da Tecnologia: 1. Elaborao de um Programa Nacional envolvendo todos os mbitos da administrao pblica e setores da sociedade civil, sob a responsabilidade do Ministrio da Cincia e Tecnologia, por meio do CNPq; 2. Formao de uma Comisso Nacional da Memria da Cincia, com representatividade interinstitucional, cuja operacionalidade seria efetuada por meio de uma Secretaria Executiva abrigada no Centro de Memria do CNPq; 3. Criao de um grupo encarregado de inserir a memria da cincia nas diretrizes da Poltica Nacional de C&T; 4. Estmulo s atividades de preservao, de pesquisa e de difuso atravs de editais peridicos;
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5. Infra-estrutura adequada e pessoal especializado para a preservao dos acervos de cada instituio envolvida na produo do conhecimento cientfico e tecnolgico, e desenvolvimento de seus prprios arquivos ou centros de memria; 6. Criao de uma Rede Nacional de Histria da Cincia e da Tecnologia, para integrar o trabalho de centros de pesquisa, de ensino, de documentao, de arquivos e de museus; 7. Identificao e qualificao de acervos pblicos e privados referentes memria da cincia e da tecnologia; 8. Estabelecimento de programas de formao de pessoal qualificado para a preservao do patrimnio cientfico e tecnolgico; 9. Estabelecimento de mecanismos de estmulos pesquisa em Histria da Cincia, pelas agncias de fomento; 10. Multiplicao das aes de disseminao e divulgao. A partir da iniciativa do CNPq de promover editais especficos, recomendada pelo Relatrio e constante do PPA, o governo assumiu definitivamente a sua funo de promover e fomentar a preservao da memria da C&T brasileira. Porm, at o presente momento, ainda no apontou iniciativas no sentido de traar uma poltica nacional para a preservao, que envolva as instituies pblicas nos nveis municipal, estadual e federal, e as privadas ou sociedades civis, criando redes de informaes, cadastros nacionais ou comisses responsveis por essa tarefa. Das dez recomendaes lanadas pelo Relatrio em 2003, at o final de 2007 apenas as de nmero 4 e 9, referentes a editais de apoio a iniciativas de preservao, foram implementadas. Em 2008 no houve edital do CNPq para a preservao de acervos. No que se refere Recomendao de nmero 8, sobre a formao de pessoal qualificado para atuar na preservao de acervos de cincia e tecnologia, surgiu uma iniciativa do Museu de Astronomia e Cincias Afins MAST: a criao de um Curso de Especializao em Preservao de Acervos de Cincia e Tecnologia - PPACT. Este curso pretende dar uma noo ampla de vrios aspectos que envolvem a preservao de acervos de C&T, incluindo aulas tericas e prticas em laboratrios de conservao e restaurao de acervos. Com a primeira turma iniciada em maro de 2009, o curso teve muita procura demonstrando que existe demanda de formao e qualificao profissional para a preservao de acervos.
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Outra iniciativa do MAST para a preservao de acervos resultou em uma pesquisa realizada em laboratrios cientficos e tecnolgicos dos institutos do MCT na cidade do Rio de Janeiro2 para a coleta de informaes. O objetivo foi o de conhecer como as equipes que atuam nos laboratrios lidam com a produo de documentos e objetos produzidos no decorrer das pesquisas e atividades. A metodologia utilizada pela pesquisa foi a de entrevista com aplicao de questionrio, e posterior transcrio e alimentao de base de dados. Foi um total de 102 laboratrios pesquisados. Parte dos resultados obtidos nesta pesquisa sobre a preservao de documentos e objetos o que se pretende apresentar e discutir no presente trabalho.
A PRESERVAO DE INSTRUMENTOS E EQUIPAMENTOS CIENTFICOS O objetivo de se buscar informaes sobre a preservao de instrumentos e objetos em geral se deve basicamente a trs razes. A primeira diz respeito ao fato do MAST ter especial interesse na preservao dos instrumentos que ajudaram no progresso cientfico brasileiro, como os que fazem parte de seu acervo histrico. A segunda refere-se ao fato do MAST receber por doao arquivos pessoais de cientistas, que vm acompanhados, em alguns casos, de instrumentos e objetos diversos, como fazendo parte de seu acervo arquivstico. A terceira aborda os documentos produzidos sobre os instrumentos, ou a partir deles, que realmente podem ser considerados documentos de arquivo. Podem ser tanto manuais ou instrues de uso, documentos sobre o funcionamento, uso e manuteno, quanto documentos produzidos pelos instrumentos, como listagens, relatrios, planilhas etc. E, ainda, documentos fotogrficos e filmogrficos. Assim, o interesse por todo este material, visando sua utilizao e estudo para a histria da cincia, fez com esta temtica fosse contemplada na pesquisa, onde o termo adotado foi instrumentos/equipamentos para efeito de facilitar as entrevistas. So termos facilmente compreensveis pelos entrevistados. Porm, a definio de instrumentos destes termos, assim como outros como aparatos, ferramentas e dispositivos, ainda est em discusso, sem consensos.
Centro Brasileiro de Pesquisas Fsicas CBPF; Observatrio Nacional - ON; Centro de Tecnologia Mineral CETEM; Instituto Nacional de Tecnologia INT; Instituto Nacional de Matemtica Pura e Aplicada IMPA; Instituto de Engenharia Nuclear IEN/CNEN; Instituto de Radioproteo e Dosimetria IRD/CNEN.
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O MAST optou por adotar o termo objeto na tentativa de abarcar todas as possibilidades, generalizando a compreenso. Os resultados obtidos nos mostram que 56% dos laboratrios pesquisados produzem instrumentos e aparatos diversos para a realizao dos trabalhos e atividades.Poucos so os laboratrios que produzem instrumentos cientficos. Na realidade so mais confeccionados aparatos e adaptaes e melhorias nos
equipamentos adquiridos. Os laboratrios que produzem seus prprios instrumentos so aqueles voltados instrumentao ou ao desenvolvimento de tese. Dentre as respostas que afirmaram no produzir estes materiais foram obtidas as seguintes justificativas: - Utilizam instrumentos produzidos por outros setores - Montam e constroem dispositivos para instrumentos - Produzem instrumentos de forma artesanal - Compram equipamentos disponveis no mercado - Fazem adaptaes e melhorias nos equipamentos adquiridos.
Os objetos citados como instrumentos, equipamentos, aparatos, dispositivos etc., foram:: acessrios; adaptaes de mquinas; amplificadores; aparatos experimentais; caixas de irradiao; circuito eletrnico; coluna para execuo de ensaios;
condutivmetro; controlador de temperatura; detector; dispositivo de ensaio; divisor de voltagem; divisor do homogeneizador; sensores; equipamento de criogenia; instrumento de medio; instrumento para estudo de medio; interface; leito fluidizado; mesa vibratria; monitor; montagem de peas e parafusos; papel detector de mercrio; pea de reposio; perifrico; porta-amostra; programa de anlise; prottipo; reator; sistema de aquisio de dados; sistema de captura de imagens, sistema de testes; software; solvencet; spray-dryer; e teste de instrumentao. A pesquisa foi alm indagando se estes objetos eram preservados. Foram obtidas quatro resposta diferentes, conforme mostra o Grfico 1:
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Os instrumentos/equipamentos so preservados? 25%
2%
Sim No
51% 22%
Sem resposta s vezes
Grfico 1 Diagrama apresentado a distribuio percentual para as respostas pergunta sobre instrumentos/equipamentos cientficos.
Das respostas positivas, ou seja, 51% do total, foi possvel agrup-las por semelhana de argumentao, em categorias, conforme mostra o Quadro 1:
Quadro 1 Diferentes categorias de agrupamento das respostas obtidas para a pergunta sobre instrumentos e equipamentos.
PRESERVAO DE INSTRUMENTOS CATEGORIAS 1. So guardados no laboratrio sem cuidados especiais 2. S so mantidos os que esto em uso 3. So reutilizados 4. So descartados os que tm defeito ou so obsoletos 5. So encostados (como sucata) os antigos ou quebrados 6. So guardados no laboratrio de maneira apropriada 7. Outras respostas 8. Respostas irrelevantes 9. Sem resposta NMERO DE RESPOSTAS 16 15 11 4 3 2 2 8 41
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A argumentao da primeira categoria se deve falta de opo de local de guarda e, ainda, para uma possvel reutilizao ou canibalizao de suas peas (termo utilizado pelos entrevistados). Os equipamentos que esto em uso recebem ateno e preocupao por parte dos cientistas, enquanto aqueles que no so mais teis, por obsolescncia ou por defeito, so deixados de lado como sucata. Isto significa que os entrevistados somente tm interesse nos instrumentos ou equipamentos enquanto estes lhes so teis de alguma maneira. Algumas razes citadas para o descarte so: - Peas importadas, que no existem no mercado interno, e de custo alto, que no vale pena a sua restaurao ou conserto. - Instrumento usado para medio, depois de algum tempo, no pode ser reaproveitado. - Dosmetros artesanais que no podem ser reaproveitados. - Equipamentos que so usados somente para experincias. - Aparatos e dispositivos utilizados apenas para ensaios. Apenas dois entrevistados afirmaram que os instrumentos e equipamentos ficam guardados no laboratrio de maneira apropriada. No geral, a pesquisa mostrou que estes objetos no so preservados e no h qualquer esforo para que o seja. O reaproveitamento das peas ainda a atitude mais adotada, descaracterizando os objetos e ocasionando perda da identidade e funes para as quais foram criados. Mostrou, ainda, que existe uma realidade de poucos recursos para a pesquisa, fazendo com que seja preciso aproveitar o mximo possvel de cada equipamento. A aquisio de novos equipamentos e instrumentos, especialmente quando se trata de importao, tarefa bastante trabalhosa e, muitas vezes, demorada. A reutilizao tambm ocorre porque o uso dos equipamentos, muitas vezes, condicionado ao tipo de pesquisa a ser realizada. Pelas caractersticas da pesquisa, pode no ser vantajoso investir recursos em novas aquisies, podendo ser feitas adaptaes, alocando recursos para outras atividades mais prioritrias. Por ltimo, a opinio de um entrevistado a de que no existe um processo consciente de preservao da memria cientfica no nvel institucional ou nem mesmo no
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pessoal. Assim que se tornam obsoletos, os equipamentos e instrumentos so retirados de operao e colocados em depsitos de material inservvel.
A PRESERVAO DE MANUAIS E INSTRUES DE USO Todos os laboratrios pesquisados possuem equipamentos ou instrumentos, o que significa que h a necessidade de manuteno e, em vrios casos, de calibrao em condies ideais para no alterar o experimento, fundamental. A funo do manual torna-se primordial sob este aspecto. Salienta-se que o documento mais importante dentro de um laboratrio. No entanto, para o laboratrio que desenvolve equipamentos, o preparo de manual obrigatrio. No caso de instituio voltada tambm rea acadmica, com mestrado em instrumentao, o desenvolvimento de instrumento a sua misso e a tese o manual que descreve o instrumento. Vale ressaltar que este o documento existente dentro do laboratrio que mais importncia tem nas declaraes de alguns entrevistados. Embora alguns deles tenham informado que, por falta de controle, muitos manuais foram perdidos ou dispersos. A preservao dos manuais de utilizao foi alvo de anlise, e demonstrou que a grande maioria dos entrevistados os preserva, conforme mostra o Grfico 2:
Os manuais ou instrues de uso so preservados?
11% 16%
Sim No Sem resposta
73%
Grfico 2 - Diagrama apresentado a distribuio percentual para a s respostas pergunta sobre manuais de uso.
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Analisando algumas respostas, foi possvel verificar que alguns laboratrios fazem uma traduo simplificada do manual, tambm chamada de roteiro simplificado, para facilitar a utilizao dos tcnicos, colocando-o para uso ao lado do equipamento e guardando o original. Em sua maioria, esse procedimento caracterstico das instituies voltadas rea tecnolgica. A equipe dos laboratrios reconhece a importncia destes documentos e tenta preserv-los na medida do possvel. O entendimento do que seria a forma de preservao desses documentos foi variada. Uns interpretaram como o local fsico, e outros como o meio ou documentos, conforme apresentado no Quadro 2.
Quadro 2 Respostas sobre manuais de uso dos instrumentos.
FORMA DE PRESERVAO DE MANUAIS E INSTRUES DE USO Locais como resposta Na sala de manuais No laboratrio Na biblioteca Na sala de trabalho Na Secretaria da Diviso Documentos e meios de preservao Na forma de cdigo fonte Em meio eletrnico No Manual da Qualidade No site do fabricante No mtodo de anlise e no procedimento operacional No projeto de pesquisa Em relatrio Nas teses
Outra questo importante pesquisada foi sobre o registro da utilizao do instrumento/equipamento em algum documento. Registrar a forma de utilizao facilita e permite a compreenso do papel desempenhado pelo instrumento no sucesso da pesquisa. Alm disso, possibilita um rastreamento e utilizao futura. O Grfico 3 mostra uma quantidade significativa de respostas que afirmaram no registrar a forma de utilizao, manipulao ou uso desses objetos nas pesquisas.
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Existe algum documento que descreva a utilizao do instrumento?
25%
5%
Sim No
70%
Sem resposta
Grfico 3 - Diagrama apresentado a distribuio percentual para as respostas pergunta sobre documentos de descrio da utilizao de instrumentos.
Os entrevistados explicaram que quando uma pesquisa resulta numa tese, em geral, todos os procedimentos adotados e a manipulao dos instrumentos e equipamentos so descritos. Assim, as teses e os relatrios tcnicos so apontados como os documentos que preservam a forma de utilizao. E esses documentos so preservados na Biblioteca. Os laboratrios que tm implantado o Sistema da Qualidade possuem regras mais rgidas com relao produo e preservao de manuais e instrues de uso. Os manuais prevem uma srie de procedimentos na utilizao e manuteno dos equipamentos. Os laboratrios costumam manter, ao lado do equipamento, uma planilha onde so registradas todas as manutenes efetuadas, bem como as condies de uso do equipamento. obrigatrio manter uma pasta para cada equipamento com toda a documentao referente a ele, tais como: notas fiscais, manuais, registros de manuteno, entre outros. Em alguns casos, o tcnico precisa ser treinado ou qualificado para operar o equipamento, sendo que o Sistema da Qualidade discrimina as qualificaes necessrias para habilitar o tcnico.
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O que se verifica que laboratrios regidos pelo Sistema da Qualidade so mais conscientes sobre a importncia da preservao de documentos do que os demais. Fica evidente a ligao entre Qualidade e preservao. Quanto mais planejamento e organizao, pilares da Qualidade, mais chances de preservao.
CONCLUSO A pesquisa demonstrou que 51% dos instrumentos e equipamentos so preservados, contra 73% dos manuais e instrues de uso. As razes para isso foram apresentadas e boa parte foi plausivelmente justificada. Os documentos produzidos por e sobre os objetos, apresentam caractersticas de documentos de arquivo e devem ser encaminhados ao arquivo institucional aps a concluso da pesquisa, ou quando no forem mais de utilidade corrente para os pesquisadores. O destino incerto dos documentos e equipamentos recorrente e merece ateno especial por parte do Ministrio da Cincia e Tecnologia. Os dados levantados mostram que estes institutos no possuem um arquivo institucional que seja geral, que abarquem todos os setores da instituio e que controle toda a produo documental. Igualmente ocorre com os instrumentos que se perdem ou se descaracterizam. Parte da memria do funcionamento e utilizao de instrumentos e equipamentos, e objetos diversos podem estar se perdendo. O conhecimento pode no passar para equipes futuras, em prejuzo do prprio desenvolvimento cientfico e da possibilidade de investigao de historiadores da cincia. As tentativas para preservao da memria cientfica, realizadas nos ltimos anos, tm surtido uma melhora no que se refere conscientizao por parte do Ministrio da Cincia e Tecnologia. Mas ainda no suficiente para garantir a preservao. Outras iniciativas devem ser implementadas como, por exemplo, o investimento no treinamento e capacitao de pessoal para este fim. Sem mo-de-obra qualificada, qualquer iniciativa poder ser apenas pontual ou momentnea, no se tornando efetiva. Outra iniciativa que pode ser pensada seria a criao de espao fsico para a preservao dos mais variados instrumentos e equipamentos. Estes espaos podem ser direcionados criao de museus temticos, com setores de arquivo responsveis pela preservao dos documentos produzidos por e sobre os instrumentos e equipamentos. O que importante de se ressaltar que, qualquer que sejam as iniciativas e solues encontradas, a ao do poder pblico e, no caso, especificamente do MCT
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torna-se fundamental. Sem apoio, diretrizes e normativas ser muito mais difcil conseguir garantias para a preservao da memria cientfica brasileira.
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PANORAMA SOBRE EL PATRIMONIO DE LOS OBSERVATORIOS EN ARGENTINA
Sixto Ramn Gimnez Bentez*
L OBSERVATORIO ASTRONMICO DE LA PLATA La creacin del Observatorio de La Plata, est ntimamente relacionada con un suceso astronmico: el paso del planeta Venus por delante del disco solar, en diciembre de 1882. El Observatorio de Pars
haba preparado una serie de expediciones para observar este fenmeno, el cual ayudara a mejorar la determinacin de la distancia entre la Tierra y el Sol. La Provincia de Buenos Aires fue invitada a llevar adelante una de ellas. Para esta tarea la provincia encarg la construccin, en Pars, de un anteojo refractor de unas 8 pulgadas y un cronmetro. Poco pudo hacerse, ya que el da de la observacin, 6 de diciembre de 1882, estuvo nublado. Pero con estos instrumentos se ordenaron tambin un pequeo crculo meridiano, dos pndulos astronmicos y una dotacin de instrumentos meteorolgicos, ya que el gobernador de la Provincia Dr. Dardo Rocha tena la idea de fundar un observatorio provincial.
Museo de Astronoma y Geofsica Facultad de Ciencias Astronmicas y Geofsicas. Universidad Nacional de La Plata Paseo del Bosque s/n. Bs. As. Argentina. sixto@fcaflp.unlp.edu.ar. Licenciado em Astronomia pela Facultad de Ciencias Astronmicas y Geofsicas da UNLP- (1996), professor da Facultad de Ciencias Astronmicas y Geofsicas da UNLP e Diretor do Museo de Astronoma y Geofsica da UNLP (desde 2001).
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Observatorio Astronmico de la Plata.
Tambin fue de suma importancia, la necesidad de tener un mapa lo mas exacto posible de la provincia, para ello se pensaban determinar las coordenadas geogrficas de 50 puntos principales en ella. Una ley provincial de octubre de 1882 estableci el Observatorio, y un decreto de noviembre de 1883 nombr director a Francisco Beuf, encargndole la construccin de los edificios de la nueva institucin. Esta ltima fecha se toma como la de la fundacin del Observatorio de La Plata. Los primeros 10 aos de su existencia fueron de construccin pues durante ese tiempo, y con el apoyo de los gobernadores y ministros, se adquirieron la mayora de sus instrumentos importantes y se instalaron buena parte de ellos. A este perodo sigui otro en que por falta de fondos, como tambin por la mala salud del director, no fue posible utilizar este plantel de instrumentos para emprender ningn programa de investigacin astronmica. La actividad del Observatorio se limit a las observaciones rutinarias de meteorologa y de servicio horario y a la publicacin del Anuario, en tamao cada vez ms reducido por la escasez de fondos. Fallecido el primer director en 1899, al cabo de una larga y penosa enfermedad, su sucesor, el ingeniero Virgilio Raffinetti, tuvo que hacer
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grandes esfuerzos para mantener la mera existencia del Observatorio. Claro est que en estas condiciones no era posible hacer ms observaciones que las rutinarias indispensables. Despus de pasar a depender del gobierno nacional en 1905, y de formar parte de la nueva Universidad Nacional de La Plata en 1906, se esperaba que el Observatorio tomara nuevo vuelo y realizara investigaciones serias e importantes, para ello la Universidad aument el personal y dio un fondo para mejoras, pero el resultado no coincidi con las esperanzas. Adems se design un nuevo director, el doctor Francesco Porro di Somenzi, astrnomo italiano. Pero los nuevos trabajos emprendidos dentro del Observatorio no fueron lo esperado. En este periodo tambin se adquirieron una serie importante de instrumentos para el observatorio pero qued para el doctor William J. Hussey, nombrado director en 1911, el trabajo de organizar debidamente la investigacin astronmica dentro del instituto.
Los grandes instrumentos del Observatorio El primer instrumento con que cont el Observatorio fue el Pequeo refractor Gautier, adquirido para la observacin del pasaje de Venus. El objetivo tiene una abertura libre de 215 milmetros y su distancia focal es de 3 metros aproximadamente. Est provisto de un sistema de relojera con regulador de Foulcault, tornillos de freno y movimiento lento en ascensin recta y declinacin, un buscador y crculos graduados, horario y de declinacin.
Izquierda: Pequeo ecuatorial, en su ubicacin actual. Derecha edificio que albergaba al Pequeo ecuatorial
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El edificio definitivo para este instrumento se comenz a construir en 1885 y se termin de construir el ao siguiente. La cpula era cilndrica con una ranura de 55 cm de ancho que se extenda desde el muro donde estaba apoyado hasta el cenit del instrumento. Actualmente el Pequeo Gautier no se encuentra en el Observatorio ya que fue dado en prstamo en 1944 a la Asociacin Argentina Amigos de la Astronoma de Buenos Aires. El edificio es utilizado para tareas administrativas relacionadas con el rea acadmica de alumnos y como sala de computadoras.
Izquierda: Telescopio Reflector Gautier (fotografa actual). Derecha: Imagen actual de la Cpula del Reclector Gautier
Telescopio Reflector Gautier En Abril de 1886 la provincia de Buenos Aires autoriza al director del Observatorio la compra de un telescopio reflector de 80 cm de abertura. Las especificaciones para la construccin de este instrumento fueron preparadas por el Almirante Mouchez, entonces Director del Observatorio de Pars. Por iniciativa suya el montaje para este instrumento y casi todos los otros que fueron obtenidos en Pars fueron construidos por P. Gautier, siendo las partes pticas suministradas por los hermanos Paul y Prosper Henry, afamados pticos y astrnomos del Observatorio de Pars. El espejo principal se concluy en 1887 y el Director Beuf lo trajo de Pars cuando regres del primer Congreso Astrogrfico. La construccin de la montura fue terminada a principios de 1889. La cpula, que haba sido pedida a la casa Cail de Pars, no estaba lista todava y a causa de esto el envo del instrumento se posterg hasta fines de 1890.
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El diseo ptico original de este telescopio era del tipo Newtoniano, el espejo primario tena una abertura aproximada de 80 cm y un espesor de cerca de 95 milmetros. En 1928 el director Dr. Johannes Hartmann enva a alemania el espejo para ser perforado y as cambiar el sistema newtoniano por uno Cassegrain. La operacin se pudo llevar a cabo pero, al ser terminada se produjo el estallido del vidrio. En vista de ello la casa Zeiss provey otro espejo, apropiadamente perforado, de excelente calidad y un espejo hiperblico, que a juicio de Hartmann era tambin excelente. Ambas piezas llegaron al Observatorio en agosto de 1930 y enseguida se procedi a su montaje. El edificio que alberga al Telescopio Reflector de 80 cm consiste en un cuarto circular de 9.5 metros de dimetro con paredes que se alzan 2.5 metros sobre el piso para soportar la cpula. Contiene puertas a los lados norte, sur y oeste, provistas exteriormente con persianas. Las puertas, se abren a un balcn que rodea todo el edificio, a una altura de 2.6 metros del terreno. La entrada principal es por el lado norte. Existe una escalera de mrmol que conduce desde el balcn al terreno. La cpula est construida de un enrejado de ngulos curvos conectados con varillas horizontales y est cubierta por afuera con planchas de acero remachadas al marco y pintadas de color plateado, y por adentro de enchapado de madera pintado de color celeste, hoy inexistente. La ventana de la cpula tiene 1.80 metros de ancho, extendindose desde el horizonte hasta un poco ms all del cenit del instrumento. Est cubierto con dos postigos los cuales se mueven horizontalmente sobre vas, por la parte superior e inferior. Este instrumento es utilizado con fines cientficos, lo que ha hecho que en los ltimos aos haya sido puesto en condiciones.
Telescopio Astrogrfico En abril de 1886, el Poder Ejecutivo de la Provincia de Buenos Aires autoriz al Director del Observatorio Astronmico de La Plata, Francisco Beuf la compra de un telescopio refractor fotogrfico de 15 cm de abertura que fue solicitado al Director del Observatorio de Pars. Cuando lleg a Pars la orden para la construccin del instrumento, ya se estaba proyectando all, para el ao siguiente, la realizacin de un Congreso Astrogrfico con el objeto de iniciar la formacin de un gran catlogo fotogrfico y mapa de todo el cielo, que se conocera como la Carte du Ciel. Este trabajo deba realizarse mediante la cooperacin de varios observatorios usando instrumentos del mismo tipo. Esta circunstancia influy al Almirante Mouchez a comunicarse con las autoridades del Observatorio de La Plata para informarles de los progresos en la
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fotografa celeste, del prximo Congreso Astrogrfico e invitar a representantes de La Plata para asistir a la Reunin. Al mismo tiempo les recomendaba realizaran las modificaciones necesarias para adquirir un telescopio astrogrfico igual al de Pars. El Poder Ejecutivo acept inmediatamente esta recomendacin, autorizando la compra de un instrumento mayor. Contando con el instrumento que ya se haba encargado, el Director Beuf ofreci al Observatorio de La Plata para hacerse cargo de una zona del cielo austral, sindole asignada la comprendida entre los paralelos -24 y -31. Aunque este trabajo nunca se llev a cabo.
Imagen de principios de siglo XX de la cpula del telescopio Astrogrfico.
Telescopio Astrogrfico, imagen de principios de siglo XX
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En Agosto de 1890 lleg el instrumento y la cpula fue erigida en Noviembre siguiente. Al poco tiempo el instrumento sufri un accidente y se quebr el objetivo, recin en 1913 pudo ser reemplazado por uno nuevo hecho por la casa Carl Zeiss. El dimetro del objetivo es de 342 milmetros y su distancia focal es de 3.42 metros. Las fotografas obtenidas son aproximadamente en la escala 1 mm = 1. El tubo del telescopio es de seccin rectangular, dividido longitudinalmente en dos partes, una que forma el tubo del telescopio gua y la otra el telescopio fotogrfico (para la fotografa sobre placas). Este ltimo est provisto de un chasis situado en el plano focal del sistema objetivo, para colocar la placa fotogrfica. Este instrumento se dej de utilizar en 1986. La planta baja del edificio es utilizada por el Jardn Maternal de la Universidad Nacional de La Plata, lo que hace difcil el acceso al instrumento.
Crculo Meridiano Gautier El 4 de mayo de 1887 el Dr. Beuf fue autorizado para encargar un crculo meridiano de 20 cm de abertura, siguiendo lo aconsejado por el Almirante Mouchez, la construccin de este instrumento fue encomendada a P. Gautier. El crculo meridiano fue cuidadosamente diseado con la idea de que no slo fuera el ms grande del mundo, sino tambin uno de los mejores instrumentos de su clase. Fue terminado a tiempo para presentarlo en la Exposicin Universal de Pars de 1889. Llego a Buenos Aires en abril de 1890 El objetivo de este crculo meridiano fue fabricado por los Hermanos Henry del Observatorio de Pars. Tiene una abertura libre de 21.3 centmetros y su distancia focal es de 2.8 metros. El tubo es de acero y carece de simetra con respecto al eje, el lado del micrmetro es aproximadamente 10 centmetros ms largo que l del objetivo. Las dos secciones del tubo son de forma cnica; sus dimetros exteriores donde se unen al cubo central tienen alrededor de 41 centmetros y en los extremos del micrmetro y objetivo, 25 centmetros.
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Crculo Meridiano Gautier, imagen de finales del siglo XIX
El edificio del gran crculo meridiano de Gautier consta de tres cuartos seguidos comunicados entre s, orientados de este a oeste con puertas en cada una de estas direcciones. Las piezas extremas son del mismo tamao, de aproximadamente 4 por 5 metros. La pieza central contena el crculo meridiano; sus dimensiones son de 8.7 metros de este a oeste por 7.6 metros de norte a sur por 4.8 metros de altura. El piso est formado de piezas de roble y cedro alternadas y el cielo raso era de pequeos cuadrados de roble. La ranura era de 1.15 metros de ancho. Las partes verticales estaban cerradas por persianas de hierro que se abran hacia fuera y por ventanas de vidrio que se abran hacia adentro, ambas dispuestas de tal manera, que una vez abiertas dejaban la ranura completamente libre. Actualmente este instrumento se encuentra desarmado y la zona central del edificio se utiliza como saln de conferencias.
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Telescopio refractor Gautier Este instrumento se compr por autorizacin del Poder Ejecutivo de la Provincia, dada en Mayo 4 de 1887. Siguiendo lo aconsejado por el Almirante Mouchez, Director del Observatorio de Pars, su construccin fue encomendada a P. Gautier. Fue recibido en La Plata, en 1894. Paul y Prosper Henry, del Observatorio de Pars, construyeron el objetivo. Su dimetro, es de 433 milmetros, y su distancia focal 9.6 metros.
Cpula del Gran Ecuatorial Gautier, imagen actual
Telescopio Gran Ecuatorial Gautier, imagen actual
La parte inferior del pilar de fundacin es de ladrillo, y el resto est formado de grandes piezas de fundicin fuertemente sujetadas por medio de tornillos. En una de ellas que forma la base, van colocadas dos columnas rectangulares huecas, una al norte y la
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otra al sur, unidas en su parte superior por una pesada pieza de fundicin que une las columnas y que lleva los cojinetes del eje polar. El tubo consiste en una pieza central de fundicin de hierro unida a la cabeza del eje de declinacin; cuatro secciones de acero laminado, dos de los cuales van abajo y dos arriba del punto medio de la pieza central. Posea un reloj que estaba instalado en la parte central del pilar, en una caja de vidrio. Tena un regulador de Foucault. La cuerda de este aparato de relojera se daba a mano y duraba dos horas. Actualmente este sistema ha sido reemplazado por un motor elctrico. La cpula del gran telescopio refractor fue construida por la casa Cail de Pars, bajo la direccin de P. Gautier. Se recibi en La Plata a fines de 1890.
Muestra permanente del Museo de Astronoma y Geofsica (planta baja del edificio del ecuatorial Gautier
Este instrumento se utiliza para la observacin de los visitantes al observatorio. En el ao 2001 la planta baja fue restaurada para ser utilizada como sala del Museo de Astronoma y Geofsica.
Buscador de cometas Zeiss Este instrumento fue adquirido en 1906 en la casa Carl Zeiss de Jena. El telescopio tiene una abertura libre de 200 milmetros y distancia focal de 1.38 metros. Est provisto de tres oculares montados en una pieza giratoria de manera que puede colocarse uno despus del otro en posicin de uso. Generalmente el ocular de menor aumento se usa para buscar cometas y el de mayor aumento para examinar detenidamente objetos dudosos.
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El instrumento est montado ecuatorialmente y provisto con crculos graduados de ngulo horario y de declinacin. La caracterstica del montaje es que el tubo se soporta en un brazo colgante de modo que el ocular permanezca cerca del centro de movimiento. El observador sentado en una silla giratoria abajo del centro de movimiento necesita moverse muy poco para abarcar grandes reas en ngulo horario y en declinacin.
Izquierda: cpula del Telescopio Buscador de Cometas. Derecha: Telescopio Buscador de Cometas (imagen de mediados de siglo XX)
El instrumento tiene un sistema complicado de contrapesos para mantener el equilibrio en todas posiciones. Una rueda de mano al lado de la silla estaba en conexin con la cpula por medio de un cable, permitiendo al observador dar vuelta a la cpula sin dejar su posicin. Este sistema ya no existe y la cpula debe ser movida a mano. Actualmente este telescopio es utilizado por los estudiantes de la carrera de Astronoma, aunque la cpula presenta problemas desde algunos aos.
Crculo meridiano Repsold En Octubre de 1906, la Universidad de La Plata, encarg a la casa de A. Repsold e Hijo de Hamburgo, la construccin de un gran crculo meridiano, de la forma ms moderna para su poca. Las partes mecnicas de este instrumento se terminaron a fines del ao siguiente y se recibi en La Plata en Mayo de 1908.
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Este instrumento tiene objetivo de lente doble de la casa Carl Zeiss, con abertura libre de 190 milmetros y distancia focal de 2.25 metros. El tubo es simtrico con respecto al eje, y el objetivo y el micrmetro pueden ser intercambiados sin alterar el equilibrio del telescopio. Los crculos graduados son de 74 centmetros de dimetro y ambos estn divididos a cuatro minutos de arco. Uno de ellos est grabado en aleacin de paladio y platino y el otro en plata. Cada crculo se lee por medio de cuatro microscopios micromtricos montados sobre un tambor de modo que pueden alterarse las posiciones relativas uno de otro. Este instrumento recin se monto en el edificio que ocupaba el Crculo Meridiano Gautier en 1938. Actualmente este instrumento se encuentra desarmado. Algunas de sus partes principales estn expuestas en el Museo del Observatorio de La Plata.
Crculo meridiano Repsold.
El Edificio principal y la biblioteca El edificio principal del Observatorio de La Plata comenz a construirse en 1886 y se finaliz tres aos ms tarde en 1889. El edificio tiene forma rectangular, de forma tal que sus lados estn orientado hacia los puntos cardinales. Los lados norte y sur miden 33 metros y los lados este y oeste 50 metros. Inicialmente en este edificio se encontraba la residencia del director. Actualmente parte de este lugar es la oficina del Decano de la Facultad. La biblioteca ocupa la parte central de rea norte del edificio principal.
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La Biblioteca del Observatorio es considerada una de las ms importantes de Latinoamrica dentro del rea temtica. Esta biblioteca posee piezas bibliogrficas sobre temas de las diversas especialidades como Astronoma, Geofsica, Fsica, Matemtica y Tcnicas.
Entre ellos hay unos 10280 ttulos de monografas como libros, atlas, catlogos, efemrides, tesis doctorales y tesis de grado, 273 ttulos de publicaciones argentinas, 1361 ttulos de publicaciones extranjeras. Adems posee aproximadamente 600 mapas de temtica variada. Todo libro de ms de 100 aos pasa a formar parte del Museo, pero por razones de espacio, estas obras no son trasladadas.
Philosophi Naturalis Principia Mathematica, London, 1687, Primera edicin, de Isaac Newton (1642-1727). Opera Omnia, Francoforti, 1648, del astrnomo dans Tycho Brahe (1546-1601).
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Nuestra Biblioteca tiene algunos de los libros antiguos en materia de Ciencia. Uno de ellos es el famoso Philosophi Naturalis Principia Mathematica, London, 1687, Primera edicin, de Isaac Newton (1642-1727). Tambin se destaca la Opera Omnia, Francoforti, 1648, del astrnomo dans Tycho Brahe (1546-1601). El libro ms antiguo que posee nuestra biblioteca es Astronomica Veterum Scripta Isagogica Graeca & Latina, Heidelberg, 1589, de autores griegos et latinos. Tampoco se puede dejar de mencionar al libro Lunario de un siglo, 1748, de Buenaventura Suarez, el primer astrnomo argentino. Hasta hace unos 10 aos algunos de los libros ms antiguos, como el de Newton y el de Tycho, estaban expuestos en la oficina del Decano de la Facultad. ste decidi guardarlos en una caja fuerte, lugar totalmente inadecuado para su conservacin. El museo tambin posee un centenar de libros que fueron donados al mismo y que no formaban parte de la biblioteca del Observatorio
Sismologa en el Observatorio Astronmico de La Plata Cuando se cre la Universidad Nacional de La Plata, en 1905 se establecido entre mltiples otros puntos, que el Observatorio Astronmico organizara la enseanza de la Meteorologa, del Geomagnetismo y de la Sismologa. En 1907 se adquiri un equipo sismogrfico "Vicentini" a tres componentes. Este instrumento consista en un simple pndulo vertical, para registrar componentes horizontales del movimiento del suelo y en una barra horizontal libre en uno de sus extremos y vinculada rgidamente al suelo en el otro para registrar la componente vertical. Registraba con mucho roce sobre papel ahumado, marcaba impropiamente el tiempo, careca de amortiguadores y sus perodos propios eran de muy pocos segundos. A causa de ello, muy poco provecho pudo sacarse de l.
Sismgrafo Mainka (imagen de principios de siglo XX)
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En 1911 el Observatorio adquiri un sismgrafo Mainka de 450 kilos, el cual posee amortiguadores, perodo propio del orden de 8 segundos, amplificacin del orden de 160 veces e inscripcin con roce pequeo. Se instal en 1913 y tard una dcada en prestar buenos servicios ya que en ese tiempo no se realizaron las tareas correspondientes para su buen funcionamiento. Este sismgrafo es utilizado frecuentemente en el recorrido de las visitas al Observatorio. Desde el ao 2001, la sala que alberga al Mainka, es utilizada tambin, como depsito del Museo de Astronoma y Geofsica El 15 de Enero de 1944 se produjo el terremoto que destruy la ciudad de San Juan, Argentina. Esto llev a perfeccionar el equipamiento de la estacin sismogrfica de La Plata, y para ello en 1948 se consigui un equipo de sismgrafos H electromagnticos Sprengnether y un radio-receptor Hammarlund para controlar la marcacin del tiempo en los sismogramas. Dos de las tres componentes del sismgrafo Sprengnether se encuentran en el Museo del Observatorio, as como el registrador. La mayor parte de los instrumentos de esta rea se encuentran en poder del departamento de Sismologa de la Facultad.
Edificio de los sismgrafos VELA. Imagen actual
Un
progreso
importante
en
la
actividad
sismogrfica
del
Observatorio
Astronmico, se logr en el ao 1962. Ese ao las autoridades norteamericanas del plan
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VELA que haban decidido formar la red sismolgica mundial uniforme (WWSSN) encontraron conveniente incorporar su estacin a esa red. En ese ao un equipo completo de sismgrafos electromagnticos, de largo y de corto perodo y un reloj de cuarzo fue instalado en el Observatorio de La Plata. Desde entonces el equipo viene funcionando con gran eficiencia.
Meteorologa Menos de dos aos despus de iniciarse las obras de construccin de los edificios del Observatorio Astronmico de La Plata, comenzaron a realizarse el 1 de julio de 1885 las primeras observaciones meteorolgicas tridiurnas. Por cuanto las autoridades de la Provincia de Buenos Aires necesitaban datos meteorolgicos de todo el territorio de su jurisdiccin, que fueran tiles para las actividades agropecuarias, la estimacin de las crecidas de los ros que la atraviesan y fines estadsticos diversos, se decidi por decreto del 2 de junio de 1886 que el Observatorio Astronmico configurara y erigiera una red de catorce estaciones meteorolgicas, distribuidas en distintas ciudades y poblados. La creacin de esta red recin cristaliza a principios de 1893, tras haberse reducido su nmero a doce. A comienzos de 1895 se ordena la creacin de sesenta y siete estaciones pluviomtricas, de las cuales slo se instalan sesenta y dos, transformando las cinco restantes en estaciones meteorolgicas completas. El funcionamiento de doce estaciones iniciales permiti editar a partir del 2 de setiembre de 1893, la primera "Carta del Tiempo" realizada en el pas. Como era de esperar, ella slo se refera a la Provincia de Buenos Aires. Actualmente en la Facultad de Ciencias Astronmicas y Geofsicas, funciona la Estacin Meteorolgica La Plata Observatorio, que posee el instrumental necesario para una estacin de su tipo. En los ltimos aos, esta estacin ha cedido algunos de sus instrumentos
histricos al Museo de Astronoma y Geofsica. Algunos de ellos son: Barmetro de Fortn o de cubeta mvil: Instrumento que se utiliza para medir la presin atmosfrica. Consta de un tubo de vidrio de unos 90 cm de largo y un dimetro interno de 13 mm, parcialmente lleno de mercurio. El extremo superior del tubo est al vaco (sin aire) y el inferior se encuentra sumergido en una cubeta llena con el mismo lquido, en donde se produce el contacto del mercurio con la presin atmosfrica. La diferencia de presin entre los dos extremos de la columna es la que mantiene al
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mercurio dentro del tubo y la longitud de la columna es una medida de la presin atmosfrica. Termgrafo tiene como elemento sensible a la temperatura a una banda bimetlica , que consta de dos cintas de distinto coeficiente de dilatacin curvadas y soldadas juntas. Al variar la temperatura se dilatan desigualmente produciendo un movimiento que, amplificado, hace que una pluma inscriba sobre una banda graduada y giratoria Higrgrafo: utiliza como elemento sensible a la humedad relativa, un haz de cabellos humanos, expuestos al aire libre modifican su longitud. Esta variacin del largo del haz de cabellos amplificada, mueve una pluma que efecta un dibujo en un tambor giratorio. Bargrafo: Instrumento que permite obtener y registrar la presin atmosfrica en forma continua. Su elemento sensor es un conjunto de cpsulas metlicas, acopladas entre s para aumentar su sensibilidad. Cuando aumenta la presin atmosfrica, la cpsula se comprime ligeramente y cuando disminuye la presin la cpsula aumenta de tamao por la accin de un resorte. Este movimiento es transmitido por un sistema de ejes y palancas y llega amplificado a una pluma que a su vez inscribe la curva de presin en una banda de papel que se mueve sobre un tambor. Heliofangrafo: es un instrumento que registra el nmero de horas por da en que el sol brilla a pleno (insolacin). El elemento bsico es una esfera de vidrio, que concentra los rayos solares sobre una faja de cartulina sujeta a un soporte. Al actuar como una lente, quema la faja y deja de esta forma un registro de insolacin.
Imagen del heliofangrafo expuesto en la sala del museo
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Placas fotogrficas El observatorio de La plata posee un gran nmero de placas, stas se clasifican en imgenes directas, espectros y negativos de vidrio. Mucha de estas placas fueron obtenidas en nuestro observatorio, con instrumentos propios. Otras, fueron obtenidas en distintos observatorios. Placas con imgenes directas
Detalle de una de las cajas donde se guardan las placas del museo
Unas 300 placas, con imgenes de cmulos globulares, fueron donadas al museo por investigadores del Observatorio. La mayor parte de estas placas es de 12,5 por 9,5 cm. Algunas son algo ms grandes, de 13 por 17 cm. Estas estaban en sus cajas originales, pero separadas entre si por recortes de diarios u otro papel inadecuado. Esto llev a que algunas de las imgenes queden marcadas por las tintas de los papeles utilizados como separadores. En el museo se llevo a cabo la limpieza de los mismos; la cara que no posea la emulsin fue limpiada con alcohol. La cara con la emulsin, solo fue limpiada con pincel fino, de modo de eliminar el polvo y no producir dao. A cada placa se le realiz un sobre de papel libre de cido y se confeccionaron dos tipos de cajas, de acrlico y de polipropileno corrugado. Los datos de estas placas, fueron y no para su utilizacin en volcados a una base de datos y esta es accesible va web. Tambin se digitalizaron todas las placas, pero slo para ser volcados a la base investigacin.
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Imgenes de cmulos en placas de (12,5x9,5)cm.
Obtenidas con el telescopio Astrogrfico. Estas placas son de 16 por 16 centmetros y son unas 3000 placas. stas cubren gran parte del cielo del hemisferio sur y en su mayora corresponden a asteroides y cometas. Estas placas no forman parte del acervo del Museo de Astronoma y Geofsica, se encuentran al cuidado de un grupo de investigacin de La Facultad de Ciencias Astronmicas y Geofsicas. Es importante mencionar que el Observatorio de La Plata no posee placas de la carta del cielo (Carte du ciel), ya que nunca se llevaron a cabo las observaciones y su regin le fue encomendada al Observatorio Nacional Argentino (Crdoba).
Placas con espectros El observatorio de La Plata posee un nmero no muy bien definido es placas con espectros, ya que no se cuenta con un inventario de las mismas, aunque se estima un nmero superior a 5000. Estas placas fueron obtenidas en su mayor parte, en observatorios de Chile y Argentina. La mayor parte de ellos se encuentra al cuidado de dos grupos de investigacin de la Facultad. Algunas de ellas son digitalizadas en las ocasiones en que sus datos son necesarios, pero no hay una tarea sistemtica. El museo posee unas 250 placas con espectros, que fueran donadas al mismo por distintos investigadores de la casa y en su mayor parte fueron obtenidas en el
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Observatorio de Cerro Tololo, en Chile, a comienzos de la dcada de 1980. Estas placas son de 5 por 5 centmetros. Luego de su limpieza, se confeccionaron cajas de polipropileno corrugado para su adecuada conservacin. Los datos de los espectros han sido volcados a una base de datos y (en su gran mayora) se encuentran accesibles en internet.
Negativos de vidrio El museo del Observatorio posee alrededor de unos 40 negativos de vidrio de 18 por 24 cm. En su gran mayora estos negativos contienen imgenes de instrumentos o edificios del Observatorio, de comienzos del siglo XX. Estas imgenes se utilizaron para ilustrr las primeras publicaciones del Observatorio. Hace unos 30 aos, se realizaron copias en papel, utilizando estos negativos, razn por la cual poseemos copias de ellas.
Diapositivas de vidrio El museo posee unas 200 diapositivas de vidrio, estas consisten en dos placas de vidrio, unidas de forma tal que la emulsin queda encerrada entre ambas; los bordes estn sellados con cinta. Las diapositivas son de 8 por 10 cm. Las imgenes en las mismas son diversas, como instrumentos (no slo del observatorio de La Plata) o imgenes astronmicas. Estas diapositivas eran de uso didctico. Estas diapositivas se encuentran en sus 5 cajas originales.
Archivo fotogrfico y documental Parte del material que forma parte de este archivo, se encontraba originalmente en la biblioteca de la facultad. sta posea un sector donde se encontraban algunos documentos histricos, fotografas y recortes de peridicos. Las fotografas en papel se encontraban en una caja, sin ningn orden ni cuidado. En la mayora de los casos el estado de conservacin era bastante bueno. Las fotografas representan principalmente, instrumentos y edificios del Observatorio, tambin podemos encontrar el registro de eventos importantes, como congresos o visitas de personalidades importantes. El nmero de fotografas asciende a unas 300. De stas, unas 200 estn digitalizadas y casi todas se encuentran en un soporte de cartn libre de cido, sujetas con ngulos de mylar y cubiertas por el mismo material. Esto facilita su
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manipulacin y evita el contacto. Los documentos son de diverso tipo: notas manuscritas de la poca de la fundacin del Observatorio, en general recibidas de distintos organismos de gobierno, tambin copias mecanografiadas de las notas enviadas, memorias anuales y en algunos casos correspondencia personal. Registros de asistencia de personal, pago de haberes y documentos relacionados con actividades de enseanza, legajos de alumnos y notas de exmenes. Hasta el momento se han digitalizado los documentos de los primeros 20 aos del observatorio. En este proceso cada uno de los documentos se ha colocado en un soporte de papel libre de cido y cubiertos con mylar (film de polister) que facilita su lectura, evitando el contacto con las manos. Tambin se posee abundante documentacin acerca de la creacin del Instituto Argentino de radioastronoma y del Complejo Astronmico El Leoncito (en San Juan), cuyo telescopio de 2,15 m fue aportado por la Universidad Nacional de La Plata. Desde su fundacin, el Observatorio de La Plata ha llevado un registro, no siempre continuo, de artculos en diarios y revistas referidos al observatorio o a sucesos astronmicos o geofsicos. Esta Actividad, en la mayora de los casos, se limit a acumular recortes sin ningn orden. El museo posee algunos centenares objetos. de estos
Pgina de un peridico en su soporte libre de cido y cubierto con mylar
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Recorte periodstico digitalizado (Diario El Da, La Plata, 7 de agosto de 1886)
Estos recortes de diarios y revistas han sido organizados por ao, soportados en cartn libre de cido y cubiertos por mylar. Todava son muy escasos los ejemplares digitalizados.
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EL MUSEO DE ASTRONOMA Y GEOFSICA En mayo de 1997 se crea el museo de la Facultad de Ciencias Astronmicas y Geofsicas, con la idea de rescatar el patrimonio del Observatorio. Pero este slo se crea en los papeles, ya que no posea un lugar adecuado donde establecer una muestra permanente y tampoco un depsito. Adems no posea director ni presupuesto y no tena personal. Las personas involucradas con el museo lo hacan ad honorem. Durante los primeros aos del museo, la actividad principal fue la de rescatar el material disperso en la facultad y realizar muestras temporarias en distintos ambitos de la Universidad Nacional de La plata. En el Ao 2001 se restaura la planta baja del Telescopio Gran ecuatorial Gautier para establecer all la muestra permanente del Museo. En ese momento se designa a su primer director. En el ao 2006 se contratan 2 muselogos y se comienzan las tareas de conservacin y la organizacin del depsito. Desde ese ao el museo cuenta con presupuesto propio.
Imgenes del depsito del Museo del Observatorio de La Plata Depsito del museo.
La tarea principal de los muselogos es al de organizar el depsito del museo. Para ello se ha reacondicionado la sala que ocupa el sismgrafo Mainka. Se han comprado estantes con pintura a fuego (para evitar el oxido). Cada uno de los niveles soporta 500 kilogramos. Luego de las tareas de limpieza, los objetos son guardados en cajas de polipropileno corrugado con un calado en espuma de polietileno. Desde su creacin el Museo de Astronoma y Geofsica forma parte de la Red de
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Museos de la Universidad Nacional de la Plata. La intervencin de la red fue fundamental para la creacin del museo del observatorio.
OBSERVATORIO ASTRONMICO DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE CRDOBA El 24 de octubre de 1871, el presidente de la Repblica argentina, Domingo Faustino Sarmiento, funda el Observatorio Nacional Argentino (ONA) que queda bajo la direccin del Dr. Benjamin Gould, astrnomo estadounidense.
El Observatorio Nacional Argentino el da de su inauguracin 24 de octubre de 1871, tomado de Historia del Observatorio Astronmico de Crdoba (en prensa).
Los planos del edificio fueron realizados por los seores Harris y Ryder de Boston, quienes siguieron adems la fabricacin de todas las partes de hierro construidas en aquella ciudad. El edificio tena forma de cruz. En sus extremos se ubicaron las cpulas, de base cilndrica. El brazo ms largo, de 38 metros de longitud, se orientaba en direccin Este Oeste. En ste se situaron las cpulas mayores, de 6 metros de dimetro y otro tanto de altura. El brazo Norte - Sur, de 24,3 metros, estaba rematado por cpulas de menor tamao, 4 metros de dimetro y 5,4 de altura. La parte central se hallaba dividida en cuatro habitaciones de 5,8 metros de lado y 3,25 metros de altura. Cada una de stas, posea cuatro ventanas, dos por cada lado que lindaba con el exterior. Dos puertas daban acceso al hall en forma de cruz, el cual sin ventanas al exterior, se iluminaba por una claraboya hexagonal ubicada en el techo, al centro del edificio. En el ala oeste, una empinada escalera permita el acceso al techo, para facilitar
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el acercamiento a los mecanismos de apertura de las cpulas, no muy elaborados por cierto, como puede apreciarse en las fotografas de la poca. Las alas este y oeste, estaban destinadas a las mediciones meridianas. Un poco ms bajas que el resto de la edificacin, eran de solo 3,70 por 4,55 metros, realmente muy justas para su funcin. Solo la Este, se ocup con este fin. Dos puertas de igual altura que las paredes y un techo corredizo, permitan descubrir una amplia franja del cielo que pasaba por el meridiano del lugar. Las paredes externas eran dobles, de unos 50 centmetros de espesor, []. Las paredes internas eran simples de 36 centmetros. Todas revocadas y pintadas con colores claros. La estructura de los techos se realiz con tirantera de pino, cubierta de chapas de hierro lisas y pintadas. La parte central a cuatro aguas y las alas este y oeste a dos aguas. El cielo raso, de tablas de madera, dejaba una escasa cmara de aire con el techo. El piso, tambin formado con tablas de madera, estaba separado unos 20 centmetros del terreno. Las cpulas, que giraban sobre paredes circulares, posean una forma de cilindro en su base y cono en la parte superior[], con armazn de madera, fueron recubiertas en chapa y forradas en la parte cnica con tablas. La abertura de observacin estaba formada por puertas bisagradas, que se abran por medio de un sistema de cables y poleas. Para girarlas simplemente se deban empujar. [] En la torre este, se ubic inicialmente el Gran Ecuatorial, en la sur, el pequeo refractor de 13 centmetros de dimetro []. En la cpula norte, se instal un fotmetro de Zllner. El Crculo Meridiano, qued emplazado sobre sus pilares en el ala meridiana este; por sus reducidas dimensiones no fue posible colocar en el mismo cuarto el reloj normal sobre un pilar aislado. Por esta razn el reloj fue instalado en la oficina del Director y ligado telegrficamente al telescopio.
Historia del Observatorio Astronmico de Crdoba (en prensa) El edificio original del Observatorio Nacional fue demolido por sectores entre los aos 1920 y 1930. El edificio actual quedo finalizado e inaugurado el 24 de Octubre de 1930. El edificio del Observatorio es Monumento Histrico Nacional desde 1995. EL Parque del Observatorio fue remodelado en 1971, para el Centenario del Observatorio.
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Edificio Actual del Observatorio de Crdoba
El Circulo Meridiano Repsold Este instrumento se comenz a utilizar en septiembre de 1892, cuenta con un objetivo de 121,9 mm de dimetro y 1463 mm de distancia focal, fue construido por Adolfo Repsold e hijo de Hamburgo. Este se mantuvo en servicio hasta principios del siglo XX, cuando fue reemplazado por otro similar de mayores dimensiones. Actualmente se halla ubicado en el may central del nuevo edificio.
Imagen actual del Meridiano Repsold
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El Gran Refractor Ecuatorial Alvan Clark. El telescopio refractor al que se le denomin el Gran Ecuatorial fue adquirido por el Dr. Gould en Nueva York antes de su partida a la Argentina, fue enviado desde Bostn junto con las primeras partes del edificio en 1870, comenz a ser montado el 4 de julio de 1871, sobre un pilar de mrmol blanco de aproximadamente dos metros de altura. Posea dos objetivos intercambiables de 28,6 centmetros de dimetro y una distancia focal de 363 centmetros. Uno de los objetivos se utilizaba para observaciones visuales, mientras que el segundo para fotografa. Ambos se conservan an en el Observatorio Astronmico de Crdoba. La parte mecnica fue fabricada por Alvan Clark e Hijos de Cambridge. El tubo, de madera, tena una seccin cuadrada. Posea relojera para compensar el movimiento de la bveda celeste, diseado sobre una modificacin del sistema Fraunhofer. Durante la direccin de John Thome, en 1889, fue comprada una nueva montura a la empresa Warner y Swasey, la que lleg a principios de 1890. Historia del Observatorio Astronmico de Crdoba (en prensa)
El "Gran Ecuatorial" con la montura Warner & Swasey, montado en la vieja cpula, tomado de Historia del Observatorio Astronmico de Crdoba (en prensa)
Placas Cordobesas Es interesante mencionar los primeros usos de la fotografa en astronoma,
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realizados en argentina. Desde su fundacin el Observatorio Nacional organiza las tareas de obtener placas fotogrficas del cielo austral. Se lograron ms de 1.200 fotografas de cmulos y estrellas dobles. Se realizaron 364 impresiones de 103 pares estelares brillantes y bastante separados. Tambin se obtuvieron algunas de la Luna, en sus distintas fases, de Marte, Jpiter y cometas. Totalizan alrededor de 1.400 placas. Gould ofrece en enero de 1885, al renunciar a la Direccin, efectuar las mediciones de todas las placas en Estados Unidos. La propuesta fue aceptada. El Dr. Gould dedica mucho tiempo a la medicin, cmputo y preparacin de la publicacin de este extenso trabajo. En 1889 terminan las mediciones sistemticas de las placas cordobesas. En total 281 placas, conteniendo 11.000 estrellas diferentes de 37 cmulos. Tambin se midieron 315 planchas con 96 estrellas dobles distintas. Solo una fraccin del nmero total de placas. Lamentablemente Gould no llega a ver concluido el trabajo, pues lo sorprende la muerte. El Estado Argentino se hace cargo de la publicacin del trabajo, bilinge como ya era costumbre, que forma el Volumen XIX de los Resultados del Observatorio Nacional Argentino, denominado Fotografas Cordobesas. Lo edita The Nichols press, Thos. P. Nichols en 1897. A la muerte de Gould, las placas fueron depositadas en el Harvard College Observatory, donde se encuentran en la actualidad. Su estado es variable, existiendo un gran porcentaje en buenas condiciones. Historia del Observatorio Astronmico de Crdoba (en prensa)
Carte du ciel en Crdoba Hacia finales del siglo XIX, nada de lo planeado respecto de la carta del cielo, se haba realizado en el Observatorio de La Plata. Ante esta situacin, Loewy, a travs del director del Observatorio del Cabo, David Gil, pone al tanto al Dr. Thome, por entonces director del Observatorio Nacional, sobre la falta de cumplimiento del observatorio Buenos Aires. Dada esta situacin Thome inicia gestiones informales en el gobierno argentino para ver la posibilidad de que el ONA se hiciera cargo de la zona dejada vacante, estimando como muy factible la posibilidad de trasladar el astrogrfico de La Plata a Crdoba. El director del Observatorio Nacional Argentino concurre al Congreso de 1900,
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que sesion entre el 19 y 21 de julio. En esta reunin, Thome anuncia que se hara cargo de una zona y encarga a Gautier el telescopio correspondiente. La zona a su cargo deba ser la dejada por el Observatorio de La Plata, correspondiente a la regin 24 a 31 de declinacin sur, un 6,2 % del total de la tarea, uno de los mayores porcentajes para una institucin individual. Despus de inspeccionar el Astrogrfico de La Plata, Thome decide hacer gestiones para adquirir un nuevo instrumento, de iguales caractersticas. Como todos los instrumentos de la carta del cielo, este se construye en Pars, por la casa Gautier con ptica de los hermanos Henry. Las cajas conteniendo el Astrogrfico cordobs llegan en diciembre de 1901 y para febrero del ao siguiente el instrumento se encuentra instalado. Las placas empleadas en la Carte du Ciel fueron fabricadas en Francia por A. Lumire y Ses Fils, con emulsin depositada sobre vidrio cilindrado de alta calidad, especialmente destinado para este fin, con forma cuadrada de 16 centmetros de lado y 2 2,5 milmetros de espesor. En 1908, el nmero de placas para el Catlogo lleg slo a unas 600.
Telescopio Astrogrfico del Observatorio Nacional Argentino, tomado de Historia del Observatorio Astronmico de Crdoba (en prensa)
El Nuevo Crculo Meridiano En 1907 en un viaje a Europa, Thome adquiere un nuevo crculo meridiano a A. Repsold de Hamburgo, con un objetivo de 190 mm de dimetro y 2,25 m de distancia
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focal, idntico al existente en La Plata. Fue alojado en una sala construida ex profeso sobre el mismo meridiano que pasaba por el viejo Crculo Meridiano, al sur, separado del edificio principal por algunos metros. Dcadas ms tarde fue trasladado al Observatorio Flix Aguilar lugar donde hoy se encuentra emplazado.
Crculo Meridiano Repsold de 190 mm de dimetro., tomado de Historia del Observatorio Astronmico de Crdoba (en prensa)
Otros instrumentos importantes de la epoca de la fundacin son: El Pequeo reflector porttil Alvan Clark de 13 cm de apertura y el refractor porttil R. B. Tolles
MUSEO ASTRONMICO PRESIDENTETE D.F. SARMIENTO DR. B.A. GOULD Integrado al PROMU, Programa de Museos de la Universidad Nacional de Crdoba. EL PROMU depende de la Secretaria de Ciencia y Tecnologa del Rectorado de la UNC, y tiene un total de 16 Museos. De esos 16, 4 son de ciencia mdicas, 4 de ciencias naturales, uno tecnolgico, 4 histricos, uno de antropologa, uno de arquitectura y el Astronmico. El Museo Astronmico se creo en 2003. Abri al pblico por primera vez en 2004.
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Personal del Museo 1) 2) Un Coordinador General. Dos guias para la atencin de publico. Son estudiantes de astronoma, con
contratos. 3) Un empleado administrativo, no-docente de la Universidad. Se ocupa de tareas
administrativas, comunicacionales, etc. 4) 5) Una Comisin de Apoyo al Museo, coordinada por el Coordinador General. Existen voluntarios de la Escuela de Archivologa de la Universidad y del Instituto
Terciario Sobral que colaboran con los programas de conservacin de documentos. 6) Dos becarias han trabajado en el Museo durante 2009, en temas relacionados con
los Programas de Inclusin de personas con discapacidades sensoriales: una Becaria de Extensin de la Universidad, y una Becaria de Servicio de la Asociacin Argentina de Astronoma.
Salas Expositivas El Hall Central del Observatorio, el rea del Tiempo/Pozo de los relojes, la Galeria Superior del Observatorio, la Cpula del Telescopio Astrogrfico, la Cpula del Gran Telescopio Ecuatorial. Como facilidades comunes, se cuenta con el Auditorio del Observatorio y con la Biblioteca del mismo, donde se exponen libros antiguos. Asimismo existe una sala de depsito de placas fotogrficas, que esta al cuidado de la Biblioteca del Observatorio y del Museo. Adems una de las casas que hay en el predio es la sede administrativa del Museo: es ella hay: la oficina de Direccin, una sala de reuniones, aula, sala de exposicin; una sala de personal y comunicaciones, un taller de reparaciones, una sala de conservacin del papel. Adems un altillo y un stano (hoy no utilizados) que se destinarn a depsitos. Este inmueble cuenta con acceso para discapacitados. Colecciones: existen cuatro grandes categoras: 1) 2) el edificio y sus diferentes partes, fijas y mviles (cpulas) documentacin escrita
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3)
documentacin fotogrfica. Incluye placas y fotos en papel. Referidas tanto a
imgenes del cielo como a registro de la vida institucional 4) instrumentos La categora de Instrumentos incluye: Telescopios, maquinas de medir en coordenadas, relojes y cronmetros, instrumentos meteorolgicos, instrumentos de laboratorio, etc. Entre los telescopios, se destacan: -El Gran Refractor Ecuatorial Alvan Clark, de 32 cm -El Circulo Meridiano Repsold, -El Pequeo reflector porttil Alvan Clark de 13 cm de apertura, -El refractor porttil R. B. Tolles Ademas: el Astrgrafo Gautier de la Carte du Ciel el fotmetro porttil de Zollner el Anteojo de paso Fauth & Co. El telescopio Zenital Wurdemann, del COAST Survey El museo no cuenta con presupuesto propio, sino que se financia primordialmente a travs de subsidios a proyectos que otorga anualmente la Secretaria de Ciencia y tecnologa al Programa de Museos. La secretaria de Cultura de la Nacin otorga un subsidio para el Programa de Conservacin Documental del Museo (desinsectacin de diarios de Observacin de B. Gould por anoxia en cmara de vaco). El Observatorio no destina fondo alguno al Museo, ni para proyectos ni para remuneracin del personal. Algunas actividades relevantes: Circuito Educativo del Museo-Observatorio Ambiental del Municipio: visita en forma
de circuito en tres etapas: Museo, Funcin en Planetario Mvil, y visita al Observatorio/Laboratorio Ambiental. Para alumnos de escuelas primarias municipales. En vigencia desde 2005 al 2008. Concursos y exposiciones de fotografas Congresos y simposios
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Exposiciones de fotografa digital Ciclos de Cine-Debate Participacin en festivales de teatro Algunos programas en marcha: a) Programa de Inclusin de personas con discapacidades: mediante el
trabajo de las becarias ya mencionadas y un subsidio de la SECYT-UNC se esta instalando cartelera Braille, as como equipos de sonido que servirn para disponer de dos spots sonoros elaborados recientemente, que explican para las personas ciegas la situacin y disposicin de salas del Museo. Asimismo se instalan dispositivos de imagen y video para discapacitados auditivos. Se construyen maquetas tctiles para utilizar en las visita de personas ciegas. Estas instalaciones se inauguraran en agosto prximo. Se construyeron rampas y estacionamiento para discapacitados, as como baos. b) Programa de recuperacin edilicia de la casa de Laprida 890 (ciudad de
Crdoba). Se han reparado en forma total los pisos de dos de las salas, as como su cableado interno. Se puso en valor la totalidad del exterior del inmueble. Se espera inaugurar estas instalaciones en agosto de 2009. c) 1Programa de Conservacin documental:
diarios de observacin. Ms de mil ejemplares manuscritos. Estado de
conservacin: deplorable, crtico. Guardados largas dcadas en condiciones inadecuadas, afectadas de plaga de dermestidos. Subsidiado por Cultura Nacin, se desarrolla este Programa de Desinsectacin que incluye: limpieza mecnica de las libretas. Pasaje por cmara de vaci (una a dos semana de duracin), relimpieza mecnica. Almacenamiento en zonas limpias. Anlisis biolgico peridico del material almacenado para controlar la no reaparicin de la infestacin. 2sala de placas fotogrficas. Alrededor de tres mil placas de vidrio en formatos
variados. Estado de conservacin: bueno, pero sometido a condiciones ambientales inadecuadas. Desde hace dos aos se reduce sistemticamente la humedad de la cmara/deposito mediante un deshumidificador, a raz de 5% por ao. En la actualidad se trabaja en generar una circulacin de aire fresco y seco mediante un sistema de forzadores de aire y el reemplazo de puertas slidas por puertas que permitan la
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circulacin. d) Programa de Investigacin acerca del Edificio Histrico.
Se lleva a cabo en colaboracin con la Maestra de Conservacin y Rehabilitacin del Patrimonio Arquitectnico de Facultad de Arquitectura, Urbanismo y Diseo de la Diversidad Nacional de Crdoba y la ctedra de Conservacin de la Universidad de Florencia, Italia. Como resultado de este proyecto se ha generado una primera tesis de grado aprobada en Italia en Marzo de 2009, sobre la historia de las intervenciones arquitectnicas en el edificio histrico del Observatorio. En la actualidad, el Museo Astronmico abre al pblico 4 das por semana, siempre en horarios vespertinos: mircoles, viernes y sbados de 15 a 19 horas. Domingos de 16 a 20 horas. Las visitas son gratuitas, libres y aptas para todo pblico.
FONTES Observatorio astronmico de La Plata, Publicaciones, Tomo I, 1914. ROMERO, G.; CORA, S.; CELLONE, S. (eds.). Historia de la Astronoma Argentina. Buenos Aires: Asociacin Argentina de Astronoma, 2009, (en prensa). GERSHANIK S.. Evolucin de las ciencias en la Repblica Argentina, 1923-1972. Tomo VII. Buenos Aires: Sociedad Cientfica Argentina, 1979. Observatorio Astronmico de La Plata, Archivo de Fotografas y Placas. Observatorio Astronmico de La Plata, Archivo histrico. Museo Astronmico Presidentete D.F. Sarmiento Dr. B.A. Gould, Guillermo Goldes (comunicacn personal) http://museo.fcaglp.unlp.edu.ar http://fcaglp.unlp.edu.ar/deptoSyM/sismologia.html http://museo.fcaglp.unlp.edu.ar http://www.astro.unc.edu.ar/
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OBJETOS, COLEES E BIOGRAFIA: A histria do laboratrio de qumica do Imperial Observatrio do Rio de Janeiro
Janana Lacerda Furtado1
esde o ano de 2004 o grupo de pesquisa Preservao de Bens Culturais da Coordenao de Museologia do Museu de Astronomia e Cincias Afins, do Rio de Janeiro, discute meios de expor a coleo da instituio, formada por objetos de cincia e tecnologia que datam desde o incio do
sculo XIX, para o pblico de uma maneira inteligvel. Neste intuito optou-se pela abordagem da biografia dos objetos, proposta por um grupo de muselogos e historiadores britnicos, onde procura-se traar a trajetria de um objeto, ou de um grupo de objetos, desde sua fabricao at sua aquisio como parte de uma coleo de museu e da o seu percurso dentro da instituio. Para o estudo aqui apresentado, resultado, na verdade, de um subprojeto de pesquisa, foram escolhidos os objetos de qumica pertencentes coleo, e que faziam parte do Imperial Observatrio do Rio de Janeiro, para traarmos sua trajetria.
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Universidade do Estado do Rio de Janeiro/MAST, Rua So Francisco Xavier 524, 9o.andar, Programa de Ps-Graduao em Histria. E-mail: jana_lacerda@yahoo.com.br. Graduao e Mestrado em Histria Poltica pela Universidade do Estado do Rio de Janeiro. Atualmente cursa o doutorado no mesmo programa de Ps Graduao onde desenvolve a tese Objetos e Colees: o papel do Museu Industrial do Jardim Botnico na construo da identidade nacional. sob a orientao da Profa. Dra. Tnia M. Tavares Bessone da Cruz Ferreira. Pesquisadora do Grupo de Pesquisa Preservao de Bens Culturais coordenado pelo Prof. Dr. Marcus Granato. Bolsista PCI/DTI do MAST de 2004 a 2008.
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O alargamento do objeto histrico, nas palavras de Marcel Gauchet, possibilitou ao historiador novos temas, abordagens e fontes, e permitiu, tambm, uma histria renovada das instituies e dos objetos de cultura, dentre os quais o museu e suas colees. Para Gauchet, foi neste perodo que a histria dos museus e das colees viveu seu momento pleno de efervescncia, e no se trata, afirma ele, de uma histria dos museus em si mesmos e sim da histria da formao destes museus dentro de seu desenvolvimento histrico, e das relaes destas instituies com os demais atores histricos de sua poca (GAUCHET, 1999, p.138). Entre os historiadores da cincia em particular, a renovao, que tem relao com este alargamento do objeto histrico descrito por Gauchet, aconteceu na Gr-Bretanha, na Frana e nos EUA,2 e, guardadas as devidas diferenas entre estes grupos, o principal objetivo era questionar a viso internalista da histria das cincias e propor uma viso da cincia como uma prtica e como um elemento da cultura, e no um processo evolutivo com leis e regras universais. O enfoque, a partir desta mudana de ponto de vista, se deslocou para as instituies, as relaes entre os interesses de grupos importantes e o contedo do conhecimento cientfico, as controvrsias cientficas, o laboratrio e o dia-a-dia dos cientistas. Um dos livros que marcou os debates sobre os estudos sociais da cincia foi o livro de Steve Woolgar e Bruno Latour Vida de Laboratrio: a construo dos fatos cientficos de 1979. Com forte relao com a antropologia cultural, sobretudo com a
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noo da thick description, que vem a ser a descrio minuciosa estabelecida pela etnografia. O prprio Woolgar afirmou que a questo fundamental levantada por tais estudos diz respeito ao seu valor metodolgico enquanto chave para especificar o carter das atividades cientficas, ou seja, observar a cincia tal e qual se faz. Este crescente interesse sobre vida de laboratrio e seus cientistas acabou por direcionar o foco das pesquisas tambm para os instrumentos e experimentos cientficos. Os primeiros trabalhos, entretanto, tratavam os instrumentos como objetos antigos, artefatos culturais e at mesmo como objetos hericos.
A reviso historiogrfica completa e as diferenas entre os grupos, bem como os principais autores e pesquisadores encontra-se no texto Instrumentos em contexto: os limites e as possibilidades de uma historiografia dos objetos de cincia. Publicado nos Anais do 2 Seminrio Nacional de Histria da Historiografia, Mariana, 2007. Disponvel em http://www.seminariodehistoria.ufop.br/seminariodehistoria2007/anais.htm.
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Somente a partir da dcada de 1990, o olhar comeou a mudar e a preocupao passou a ser a investigao sobre as interaes do instrumento com a experimentao, com o desenvolvimento do conhecimento cientfico e seu impacto no mtodo cientfico e nas mudanas de crenas cientficas. O estudo destes objetos de cincia permitiria ao historiador o acesso aos diferentes contextos das prticas cientficas, uma vez que estes refletiriam a ordem social e intelectual de seu tempo. O historiador britnico Jim Bennett prope mapear a trajetria destes objetos desde a sua manufatura, passando pelo momento em que ele incorporado a uma coleo - adquirindo uma nova funo e significao - at sua trajetria interna dentro desta coleo, sem deixar de mencionar as mudanas sociais, polticas, culturais e econmicas que poderiam influenciar diretamente na instituio - sobretudo se tratando de uma instituio pblica - e, conseqentemente, na coleo. Samuel Alberti, historiador das colees e museus de histria natural, tambm defende uma abordagem da histria dos museus a partir dos objetos existentes em sua coleo, usando o conceito proposto pela antropologia de cultural biography of things, ou biografia cultural dos objetos. Sendo que para Alberti o momento mais importante na biografia de um objeto vem a ser a incorporao do mesmo por uma instituio museolgica (ALBERTI, 2005, p.560). Partindo da proposta destes dois autores, elegemos um grupo de objetos - relacionados qumica- para, a partir de sua trajetria, tentar contar um pouco da histria da prtica da qumica no Brasil no sculo XIX.
------------------------------- --------------------------------H uma lenda celta que diz que quando morremos nossa alma se transfere para os objetos- pode ser uma rvore, uma pedra, um copo ou uma cadeira- e permanecem como objetos mudos e inertes at que algum- o que pode nunca acontecer... - passe por algum destes objetos e perceba uma presena neles e os toque, e com isto revivemos novamente naquele objeto3. O objeto, segundo a lenda, passa a ter outro significado, ele deixa de ser inerte e mudo e passa a nos dizer algo, a ser algum novamente. Porm, para que este objeto adquira vida algum precisa olhar este objeto e perceber nele esta existncia.
Esta lenda foi citada pelo Professor Guilherme Pereira das Neves em conferncia proferida na Universidade do Estado do Rio de Janeiro intitulada Histria e Hermenutica no Seminrio Nacional de Histria da Historiogrrafia nos dias 29, 30 e 31 de Outubro de 2008.
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Fao uso desta lenda antiga para traar um paralelo desta fbula com os objetos de museu. Em muitas instituies eles permanecem durante muito tempo mudos e inertes, s vezes dispostos sem critrios ou at mesmo amontoados em depsitos ou encaixotados, at que percebamos sua presena, sua historicidade e assim os tiramos da obscuridade da vitrine e restitumos uma trajetria, uma biografia. Durante muito tempo a histria da cultura material atendeu, segundo o historiador Dominique Pulot, a um cuidado exclusivo de procura pela pea nica, com as colees de obras de elite. Depois, uma preocupao arqueolgica determinou a elaborao de tipologias descritivas e cronolgicas, sistemas de classificao de artefatos, etc. O estudo da cultura material comea a fazer parte de uma histria social onde a preocupao maior analisar os objetos para esclarecer condutas, considerando seus usos e intercmbios dentro da sociedade (PULOT, 2003, p.27). Entretanto, recentemente, devido ao intercmbio entre vrias disciplinas, o interesse se deslocou para o estudo da maneira pela qual os sujeitos e os objetos se movem, seguindo a linha de Appadurai e Kopytoff, onde o interesse passou a ser um inventrio para a reconstituio do contexto do objeto, seus usos e eventuais redefinies. A questo dos objetos se identifica com o processo das artes de fazer, ou seja, analisar as diferentes apropriaes que envolvem deslocamentos, determinaes e re-apropriaes, traando assim trajetrias socialmente delimitadas (Idem. p.30). Samuel Alberti em artigo publicado recentemente prope que se estude a trajetria dos objetos de museu a partir da biografia de cada um deles, e para escrever esta biografia devem-se interrogar estes objetos da mesma maneira que se faz ao biografar pessoas. Para tanto, Alberti (2005) elabora um questionrio com as seguintes perguntas: 1) Quais os momentos mais importantes de sua (do objeto) trajetria? 2) Como o status deste objeto se modificou ao longo do tempo? 3) O que o torna singular ou comum em relao aos demais? 4) Qual o impacto dos diferentes contextos social, cultural, econmico, poltico, cientfico, etc..- nesta trajetria? Para que a partir das respostas possa se traar uma trajetria destes objetos que permita mais tarde estabelecer uma narrativa inteligvel para o pblico. Sendo que Alberti - que concentra sua anlise em objetos pertencentes a um museu de Histria Natural - coloca como o momento mais importante da trajetria do objeto o da incorporao deste a coleo de um museu. O historiador Jim Bennett em artigo publicado no mesmo ano (2005) tambm defende esta noo, entretanto, acrescenta que igualmente importante analisar este
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objeto em seu caminho (e/ou descaminho) antes desta incorporao. Bennett prope ainda, ainda que sem maior profundidade, uma outra abordagem para o estudo dos objetos: a biografia coletiva, ou prosopografia, que significa o estudo da coleo como um conjunto4. Pela dificuldade, por causa da falta de documentao disponvel, em se conseguir traar uma biografia histrica de cada um dos objetos da coleo de qumica do MAST, optamos por eleger a prosopografia como metodologia de abordagem, entretanto, Bennett no formula questes a serem desenvolvidas, apenas assinala como uma possibilidade de abordagem para se pesquisar a trajetria dos objetos de uma coleo. Assim, tendo como embasamento inicial a proposta destes dois autores, partimos para a confeco de um questionrio especfico5 para indagarmos os objetos por ns escolhidos e que permitisse uma anlise prosopogrfica dos mesmos. Vale ressaltar que nosso objeto de estudo em questo, um conjunto de objetos de qumica aparentemente perdidos em um acervo em sua maioria destinado a prtica da fsica, da astronomia, da meteorologia e da geodsia, todas as reas do conhecimento que possuem estreita relao com a prtica de um Observatrio, mas o que instrumentos de qumica fazem em um museu de astronomia (?). Era preciso atravs destes vestgios materiais e dos sinais deixados por estes tentar reconstituir parte de um mundo h muito desaparecido. Aquilo que Carlo Gizburg denominou como mtodo interpretativo centrado sobre os resduos, sobre dados marginais, onde pormenores normalmente considerados sem importncia podem nos fornecer a chave para se chegar aonde se pretende. Deve-se acrescentar que diferentemente das cincias naturais, como a botnica, a zoologia e a geologia, dentre outros, as prticas da qumica e da fsica, no caso especfico de um Observatrio Astronmico, no determinam a constituio de uma coleo, seja para estudo, seja no sentido museolgico do termo, pois so objetos utilizados e reutilizados em experimentos com fins investigativos ou pedaggicos e depois de algum tempo, quando se tornam obsoletos, so muitas vezes descartados (MEDEIROS, 2006) e somente se constituem como uma coleo ao serem incorporados
Trata-se de uma metodologia para o estudo histrico de grupos humanos significativos de uma determinada sociedade em um determinado corte temporal. 5 O questionrio formulado com o objetivo de analisar a coleo de qumica do MAST era composto das seguintes perguntas, O que objetos de qumica fazem em um acervo de um Museu de Astronomia, que antes eram em maioria do Observatrio Nacional? Como foram adquiridos? Estes objetos foram utilizados? Por quem? Em que espaos? Qual a relevncia destes objetos? Qual a relao destes objetos e a qumica do sculo XIX no Brasil? O que estes objetos podem nos revelar a respeito da cincia praticada na poca?
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a um acervo museolgico, o que permite ao historiador apenas acesso a partes, indcios e dificilmente ao todo. Alm do que os objetos que estamos tratando passaram por trs estgios cruciais em suas trajetrias, o primeiro no contexto de seu uso, pelo Imperial Observatrio, o segundo seu uso, ou desuso, pelo Observatrio Nacional, e terceiro da sua incorporao pelo MAST. E para cada um destes trs estgios importante compreender a mudana de significado que o conjunto coleo-espao-contexto adquiriu ao longo do tempo. O Imperial Observatrio, criado em 1827, passou ao longo de sua existncia por vrios Ministrios e sofreu diversas mudanas de estatutos e de perfil. A historiadora Christina Helena Barbosa que estudou a trajetria da instituio nos anos finais do Imprio demonstra de que maneira a instituio, muito associada figura desgastada do Imperador, era como este alvo de constantes crticas pelos oponentes do Monarca, sobretudo os chamados politcnicos, que no enxergavam na instituio nenhuma utilidade prtica, e com isso parecia no ter o Observatrio lugar na nova ordem que estava para se estabelecer com a Repblica (BARBOZA, 1994). Os instrumentos participavam desta controversa histria da instituio e sofriam as conseqncias, tanto assim que com a proclamao da Repblica a trajetria da instituio - que naquele momento desenvolvia um projeto de confeccionar um mapa completo da abbada celeste - foi interrompida, e a idia de utilizar uma tcnica experimental, a fotografia, foi engavetada e o instrumento de ponta adquirido para este fim, uma equatorial fotogrfica, no chegou sequer a ser montada (BRASIL, 1891). a comprovao do impacto dos diferentes contextos, no caso o poltico, na trajetria de um objeto.
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Desde a reforma de 1772, na Universidade de Coimbra, o programa de Cincias Naturais passou a ser dividido em trs matrias: a primeira era Histria Natural, que dava uma idia da natureza, e constituio do mundo em geral, e do Globo terrestre em particular, limitando-se aos objetos mais vizinhos ao Homem, e mais necessrios ao uso da vida. A segunda era a fsica experimental que ganhava um Gabinete para experincias, onde se demonstrariam verdades mediante a manipulao de instrumentos, aparelhos e mquinas e este estudo das verdades exigiu uma nova metodologia que privilegiava a ao.
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A terceira matria das cincias naturais era a Qumica. A disciplina de Histria Natural do curso de Filosofia Natural tinha a funo de ensinar, pela observao, as verdades dos fatos dos trs reinos da natureza, mas observao era pouco, assim, surge a idia da experincia como uma observao mais sutil, usada para arrancar os segredos da natureza. O elo entre a Fsica e a Qumica era o fato de que ambas se apropriavam da experincia, ou melhor, eram as exposies de objetos e as repeties fsicas e qumicas freqentemente denominadas experincias realizadas nos diversos
estabelecimentos criados para esses fins o que levou a cadeira de Fsica e Qumica a estar associada a uma s disciplina escolar, ao menos em seu princpio. Na Frana, segundo Balpe6, o ensino da fsica e qumica experimentais iniciou-se com a criao das escolas centrais, durante a Revoluo Francesa, suplantando o ensino da filosofia natural dos colgios do antigo regime. Bolpe destaca que ainda que esta nova disciplina, que reunia fsica, qumica e matemtica, propunha atender a uma formao geral, mas que possua tambm um carter utilitrio. No final do sculo XIX, os ensinos cientficos ganham um estatuto igual ao do ensino literrio sob a condio de contribuir para a formao do Homem. Eles tambm so, portanto, sua maneira humanidades, num sentido amplo da palavra, as humanidades cientficas, como no hesitou em cham-los um dos mais fervorosos partidrios da cultura clssica (BELHOUSTE, 2004. p.1). J em 1880, o ensino secundrio cientfico na Frana organizou-se em torno da diviso entre cincias matemticas e cincias fsicas (e naturais). Nas cincias fsicas (e naturais) o destaque colocado principalmente sobre a observao e a experimentao, o ensino repousa sobre a explorao pedaggica das colees do gabinete de Histria Natural e dos instrumentos do Gabinete de Fsica, enquanto nas matemticas primam a abstrao e o raciocnio. A organizao do corpo docente encarregada do ensino cientfico obedecia a essa diviso. Assim, o professor de matemtica, como mostra Belhoste (2004), ensina aritmtica, lgebra, geometria, trigonometria, agrimensura e geometria descritiva; o professor de fsica ensina a fsica, a qumica, a histria natural e a geologia. No final do sculo XIX, uma nova etapa aberta na especializao disciplinar do ensino secundrio cientfico com a diviso das cincias fsicas e naturais em cincia
Catherine Balpe uma autora citada por Luis Drio Seplveda (2004).
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fsica e cincia natural, essa matriz serviu de modelo educacional na implementao do programa de ensino secundrio tambm no Brasil. Assim, no havia profissionais ou professores de qumica, tampouco a qumica era dissociada da fsica. A qumica era comumente praticada por fsicos, farmacuticos e mdicos, que adquiriam o conhecimento em seus respectivos cursos. Kdima Oliveira Matos (2006), que estudou o desenvolvimento da qumica na Bahia no final do sculo XIX e nos primeiros anos do sculo XX, nos explica que atividades sistemticas na rea de qumica ganham bastante espao na Bahia, inicialmente no curso de medicina e, posteriormente, nos cursos de farmcia e engenharia, at a criao do curso de qumica para professores na Faculdade de Filosofia da Bahia j em meados do sculo XX. Durante o sculo XIX, a qumica ministrada como disciplina nos cursos de medicina, farmcia e engenharia. Apenas com a fundao das faculdades de filosofia as atividades de qumica passaram por transformaes, alm de ganharem novos espaos institucionais, adquiriu um novo status cientfico e social e o qumico deixou de ser identificado como mdico ou engenheiro e passou a ter uma identificao profissional prpria (MATOS, 2006). No entanto, embora a institucionalizao da qumica somente tenha ocorrido aps o sculo XIX, no significa que no houvesse a prtica da qumica no Brasil. Um dado interessante, que surgiu a partir da observao da documentao referente aos estatutos e concursos para o Imperial Observatrio, foi a constatao da presena constante de exames de qumica e de docentes da cadeira para acompanhar os exames. No concurso do ano de 1891, por exemplo, a portaria de no. 81 cita, no artigo 9, que uma das matrias entre as quais o candidato a astrnomo deveria versar era a qumica, alm da fsica e da astronomia fsica (MORIZE, 1987, p.119). Esta informao nos leva a duas concluses, a primeira de que de fato existia a prtica da qumica associada a outras disciplinas e, segunda e talvez mais importante para ns, existia alguma prtica de qumica em 1891 no Observatrio que exigia conhecimento da matria. No entanto, os historiadores da cincia que se dedicaram ao tema, como Simo Mathias, Reinboldt e Simon Schwartzman, afirmam a no existncia da prtica da qumica no Brasil at pelo menos a dcada de 1930 com o advento das universidades. Mathias em seu artigo A evoluo da qumica no Brasil lista uma srie de tentativas frustradas da implantao e da prtica da qumica no Brasil. Dentre as quais,
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o laboratrio Qumico-Prtico, instalado em 1812 no Rio de Janeiro que possua objetivos prticos de aplicao e no com a finalidade de desenvolver a Qumica como Cincia e o Laboratrio Qumico do Museu Nacional, o laboratrio limitou-se, porm, a anlises qumicas de minerais, das primeiras amostras de carvo nacional e de pau-brasil provenientes de diversas regies do Pas (MATHIAS, 1979. p.98). Mathias destaca os feitos do qumico Theodoro Peckolt, entretanto, apesar de reconhecer sua importncia, ressalta que seu trabalho foi de pouca significao para a pesquisa qumica propriamente dita (Idem.p.19). Mathias no conseguia enxergar na qumica praticada nos laboratrios existentes no Brasil - o autor lista apenas alguns, hoje sabemos que eram muitos mais - uma atividade verdadeiramente cientfica. Mas Mathias nos d uma pista interessante: foi especialmente nas Escolas de Medicina que a qumica se desenvolveu. curioso notar que Mathias lista uma srie de livros de qumica publicados entre o ano de 1872 e o final do sculo XIX, o que nos leva questo: se inexistente ou incipiente a prtica da qumica no Brasil, para que tantos livros publicados sobre o tema? Mathias, que viveu e estudou na primeira metade do sculo XX, faz parte de uma tradio historiogrfica do incio do sculo passado que, preocupada em definir uma historiografia para o pas que desse conta de explicar os problemas e apontar solues para a realidade brasileira, tendia a explicar o atraso econmico, social e cultural pela excessiva miscigenao, ocorrida ao longo dos anos de colonizao, e pela herana da prpria colonizao portuguesa. Com o Instituto de Qumica do Rio de Janeiro, em 1918, surgiu a primeira escola com o objetivo de formar profissionais para a indstria. E na Escola Politcnica de So Paulo foi criado o curso de qumica. A crtica de Mathias a de que estes cursos se preocupavam em dar ensino terico-prtico de carter estritamente profissional, sem nenhum incentivo para a pesquisa cientfica, mesmo de natureza aplicada (MATHIAS, Opus cit.p.102). Da mesma idia compartilha Rheinboldt em seu texto A qumica no Brasil, em que afirma, j nas primeiras pginas, que desde o perodo colonial at o segundo decnio do sculo XIX, no que diz respeito qumica, nada existe e, em Portugal, somente a partir do ltimo quarto do sculo XVIII teria aparecido ento as primeiras obras sobre qumica de autoria de brasileiros (HEINBOLDT, 1994, p.11). Para Rheinboldt, at 1808, nada existe em terras braslicas, apenas com a chegada da famlia real iniciam-se os primeiros movimentos de organizao das
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instituies na colnia. Para o autor, o sculo XIX deve ser encarado como um perodo preparatrio, sendo que os trabalhos de qumica eram poucos e de pouca representatividade. Apenas aps a primeira guerra mundial o quadro ir se modificar, com a criao de cursos especficos para a formao de qumicos no pas. No entanto, somente no Rio de Janeiro no sculo XIX so vrias as instituies dedicadas qumica, dentre as quais: o laboratrio do Conde da Barca, o Laboratrio Qumico Prtico do Rio de Janeiro, o laboratrio qumico do Museu Nacional, o Laboratrio Chimco Pharmacetico Militar, o laboratrio de microscopia clnica e bacteriolgica e, como veremos adiante, o laboratrio Fsico-Qumico do Imperial Observatrio. E se Simo Mathias afirma que (...) nossa cultura escolstica herdada de Portugal e com fortes razes na Idade Mdia no forneceu o surto que em outros pases europeus teve lugar naturalmente aps a poca do Renascimento, a historiadora Ana Maria Cardoso de Matos, da Universidade de vora, nos conta outra histria. O artigo de Ana Maria de Matos, publicado no Seminrio sobre Lavoisier em 1996, sobre a qumica em Portugal no final do sculo XVIII e incio do XIX, nos mostra a importncia da qumica e da cincia de modo geral, neste perodo, como ferramenta importante a ser utilizada pelos governos Iluminados que pretendiam racionalizar e rentabilizar a vida econmica e administrativa do pas. Matos (1996, p.12) descreve as atividades do Laboratrio de Qumica da Universidade de Coimbra, dirigido por Domingos Vandelli em seus primeiros anos, e que tinha por objetivo o ensino da qumica e trabalhos em grande parte para a preparao de produtos qumicos relativos s Artes e Medicina. Nadja Paraense dos Santos (2004) em seus textos sobre os primeiros laboratrios qumicos do Rio de Janeiro e o laboratrio Qumico-Prtico do Rio de Janeiro nos esclarece, atravs de documentos importantes como o Ensaio histrico analtico das operaes do Laboratrio Qumico-Prtico do Rio de Janeiro - que traz um histrico das atividades do Laboratrio Qumico-Prtico do Rio de Janeiro no perodo de 1812 a 1819 alguns pontos at ento obscuros sobre suas verdadeiras funes, as reais operaes realizadas ao longo de quase sete anos de existncia e os motivos da extino do laboratrio. Nadja demonstra com base no documento que, ao contrrio do que afirma Simo Mathias (o laboratrio) teve vida efmera e sobre ele pouco se conhece...(seus) objetivos prticos de aplicao e no com a finalidade de desenvolver a qumica no
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Brasil - apesar de sua vida efmera, de 1812 a 1819, o laboratrio desenvolveu atividades significativas e ao analisar o relato das atividades do laboratrio entendemos a razo de sua denominao - qumico-prtico - bem como a motivao econmica de sua criao.
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O Imperial Observatrio, criado em 1827 pelo Ministro do Imprio Fernandes Pinheiro, teve desde o incio uma histria tumultuada. Uma primeira comisso, constituda por membros da Academia Militar, do Corpo de Engenheiros e da Academia dos Guarda-Marinha, Cndido Batista de Oliveira, Eustquio de Melo Matos e Maximiano Silva Leite e Jos Victoria, respectivamente, foi formada a fim de formular um regulamento e estabelecer as atividades a serem desenvolvidas pela instituio. Foi formulado ento, por ordem do Ministro do Imprio, um questionrio a ser respondido pelos membros da Comisso com 6 perguntas (MORIZE, 1987, p.43), sendo que duas perguntas eram especificamente sobre a distribuio dos trabalhos do Observatrio e os instrumentos necessrios para os mesmos. Houve uma discordncia entre os membros da Comisso e Maximiano apresentou um relatrio parte. Nas discordncias entre o grupo est a localizao do Observatrio, Maximiano defendia o Morro de Santo Antnio ao invs do Castelo, e defendia, - ao contrrio da maioria que afirmava que o Observatrio deveria prestar diversos trabalhos astronmicos, observaes astronmicas e meteorolgicas, usos da navegao e geodsia (...) - a destinao do Observatrio em particular, a um uso prtico de astronomia que, segundo o militar, deveria servir para formar qualquer acadmico de qualquer instituio no ano em que cursassem as disciplinas de astronomia e navegao (Idem. p.44). No que diz respeito aos instrumentos, a lista difere em um ou outro instrumento. O dissidente Maximiano, por exemplo, listou uma luneta acromtica, um micrmetro para esta luneta, um contador, um barmetro de suspenso para uso no mar, uma agulha azimutal, um quintante de reflexo, dois horizontes artificiais, e alguns deveriam servir para a prtica dos alunos, como os de reflexo, a agulha azimutal e horizonte artificial, dentre outros, que no constava da lista do outro grupo, que de diferente de Maximiano pedia duas bssolas, um higrmetro, um anemmetro e um electrmetro multiplicador (Idem. p.43).
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H um hiato entre os anos de 1827 a 1845-46, muitos autores afirmam categoricamente que durante este perodo no houve atividade no Observatrio, porm, como diz o historiador Robert Darnton no se deve afirmar que algo no existe somente porque no foi inicialmente encontrado e, de fato, falta um trabalho de pesquisa que d conta deste perodo. Um indcio disto talvez seja a afirmao de Emmanuel Liais em seu relatrio do ano de 1884 que, a partir da criao de uma revista do Observatrio, os trabalhos e resultados da instituio no seriam mais publicados no Jornal do Comrcio. Um local cujo trabalho inexistente no publica trabalhos ou obtm resultados. O fato que em 1846 foi aprovado um novo regulamento para o Imperial Observatrio, onde ficava estabelecido, entre outras atribuies, a responsabilidade de formar alunos da Escola Militar na prtica das observaes astronmicas aplicveis a grande geodsia e tambm adestrar os alunos da Academia da Marinha na prtica das observaes astronmicas necessrias e aplicveis navegao. Em 1848, o Ministro da Guerra enviou duas remessas de instrumentos para o Observatrio, onde no constam ainda instrumentos de qumica. O que encontramos foram dois termmetros de cristal, um magneto de termmetros, dois termmetros a lcool, dois pirelimetros, de Poulliet, dois actinmetros, de Poulliet, dois psicrmetros, de Auguste, dois higrmetros, de condensao, quatro barmetros Fortin, dois barmetros Gay-Lussac, dentre outros adquiridos em Paris; vindos de Gettingue, um magnetmetro unifilar, bifilar, uma inclinatria, dois grandes magnetos (MORIZE, Opus cit. p.58). A primeira meno a instrumentos de qumica que encontramos est na lista de instrumentos doados pelo Visconde de Prados, em 1872, de sua coleo particular. O Visconde tambm foi o responsvel, enquanto interinamente na direo da instituio, da criao de um curso especificamente voltado para o ensino terico e prtico da astronomia. Na lista de instrumentos encontramos a referncia a um espectroscpio para as aplicaes qumicas (BRASIL, 1876). Alm do espectroscpio, h os instrumentos que o prprio Liais adquiriu no exterior, dentre eles: uma pilha de Bunsen, grande modelo, de dez elementos quadrados, com vasos suplementares, uma coleo de tubos Geissler, com diversos gases para a espectroscopia, quarenta elementos de pilhas de Daniel, de balo, para aparelhos cronogrficos. No relatrio de 1878, Liais escreve ao Ministro sobre a necessidade de se montar um laboratrio de qumica no Observatrio (Idem. p.3). A partir da, seguindo a pista deixada pelos objetos de qumica do acervo do Museu, chegamos ao Laboratrio de Qumica do Imperial Observatrio, que at os dias de hoje era desconhecido. E, a partir dos objetos, foi possvel determinar o tipo de trabalho desenvolvido pelo laboratrio. E,
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partir da descoberta deste laboratrio, direcionamos a pesquisa para, a partir da metodologia da micro-histria, seguir a trajetria deste. No relatrio de 1882, Liais menciona a importncia do celstato e lamenta sua sub-utilizao bem como a falta de espao da instituio, inclusive do laboratrio, como podemos observar na citao a seguir:
(...)numa das salas que devia ser exclusivamente destinada a experincias de tica, espectroscopia, etc, collocou-se grande quantidade de instrumentos (...) transformada em um verdadeiro depsito; nesta mesma sala acha-se depositada sobre cavalletes uma imensa luneta cuja objetiva tem 38 centmetros de dimetro e um comprimento de oito metros e meio e continua, Esta luneta construda no paiz a 8 anos, nunca serviu por no haver espao sufficiente para coloca-la convenientemente. (BRASIL, 1883, p.6)
J no relatrio no ano de 1884, j sob a direo de Luis Cruls (que assume aps o afastamento de Liais em 1881, em parte pelo desentendimento com Manoel Pereira Reis)7 o direcionamento muda e Cruls fala em um laboratrio de fsico-qumica (BRASIL, 1885. p.52. Anexo D), rea do conhecimento que comea a se desenvolver no final do sculo XIX para maior desenvolvimento dos meios de que j dispunha o observatrio para executar certos estudos de qumica e fsica, em benefcio da astronomia fsica. Para tanto, Cruls adquire novos instrumentos dentre os quais: um espectroscpio do sistema Christie, uma coleo completa de aparelhos magnticos e de eletricidade atmosfrica com registro fotogrfico, uma coleo de instrumentos e aparelhos para a reorganizao do laboratrio. interessante notar esta mudana, pois demonstra o quanto o Imperial Observatrio, em suas atividades e instrumentos, estava pari passu com as atividades cientficas de seu tempo, ao contrrio do que a historiografia, sobretudo a do incio da Repblica, afirma em relao s instituies, como o Imperial Observatrio, que de algum modo estavam ligadas ao Imperador. A historiadora Christina H. M. Barbosa nos mostra como os oposicionistas do Imperador iniciaram uma campanha contra o Observatrio e Liais, apontando desde uma suposta inutilidade, haja vista a astronomia ser associada a uma cincia sem aplicabilidade prtica, at o fato de Liais ser estrangeiro (BARBOZA, Opus Cit., p.31). Ainda ficavam sem respostas se teriam sido estes objetos utilizados, por quem e em quais espaos?
Sobre este assunto ver (BARBOZA, 1994) e (VIDEIRA; OLIVEIRA, 2003).
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No que diz respeito aos objetos que tratamos aqui e ao que tudo indica ao menos o espectroscpio, o estojo para experincias qumicas e os tubos Geissler, foram utilizados no Laboratrio. A revista publicada pelo Imperial Observatrio, intitulada Revista do Observatrio do Rio de Janeiro, foi uma fonte importante para estabelecer quais os trabalhos desenvolvidos pelo laboratrio. A revista, publicada entre os anos de 1886 e 1891, no especifica quais os qumicos do laboratrio, somente foi possvel detectar que o mdico Antnio Martins de Azevedo Pimentel se integrou ao Observatrio em 1889, j na Repblica, especialista em higiene e saneamento. Uma anlise dos artigos da revista nos permitiu perceber que as principais atividades do laboratrio eram a anlise qumica do ar e a relao entre o ar atmosfrico e a sade das pessoas, muito embora encontremos artigos que relacionam a qumica fsica e a astronomia. Como no artigo publicado em 1887, Ligeiro histrico da fotografia celeste, onde se percebe a indicao de que as atividades do laboratrio tambm relacionavam-se Astronomia: [...] do esforo combinado de astrnomos, ticos e qumicos, surgiram sensveis melhoramentos que muito auxiliaram o desenvolvimento e aperfeioamento da fotografia celeste.8 O artigo escrito por Luiz Cruls neste mesmo ano demonstra mais uma vez a relao entre o conhecimento qumico e as atividades ligadas astronomia. Sobre o estudo do Sol, Cruls escreveu:
No sendo suficiente o emprego do simples telescpio, do micrmetro, ou do helimetro, para medir-lhe o dimetro, foi necessrio recorrer ao uso de outros instrumentos e aparelhos. O actinmetro serviu para determinar a temperatura do Sol, o espetroscpio, para estudar sua composio qumica [...](CRULS, 1887. p.173).
Nas revistas dos anos de 1888 e 89, encontramos artigos referentes relao entre a qumica e mineralogia, mas nenhuma meno que este tipo de pesquisa fosse desenvolvido no Observatrio. Os artigos que descrevem as atividades de qumica so, em sua maioria, sem autoria, a exceo dos artigos de Pimentel - todos relacionados anlise qumica do ar - e versam sobre trabalhos de espectroscopia. J os artigos de 1888 e em diante, assim como os relatrios enviados por Cruls ao Ministrio neste mesmo perodo, mostram que o laboratrio passa a se dedicar a auxiliar os trabalhos de meteorologia, que passam a ser o foco principal da instituio nesta poca, e micrografia atmosfrica.
8
S/a. Ligeiro histrico da fotografia celeste. Revista do Observatrio do Rio de Janeiro. Junho, 1887.p.87-89. (grifo nosso)
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Tanto assim que Cruls chega a encomendar um aeroscpio e um aspirador - que sabemos pela documentao no chegaram instituio - e no relatrio de 1889 pede a criao de uma seo anexa exclusiva para a anlise microscpica da poeira contida no ar e nas guas metericas, a exemplo do Observatrio de Montsouris (BRASIL, 1890. p.114). O que observamos atravs dos trabalhos de qumica desenvolvidos no Observatrio, agora chamado Observatrio Astronmico, uma mudana no direcionamento da instituio. Diferentemente de Liais, que enfrentou os ataques e crticas dos opositores do Imprio e dos politcnicos liderados por Pereira Reis, Luis Cruls parecia, ao contrrio de Liais, ser mais flexvel e adaptvel s situaes adversas e chegou mesmo a adotar um posicionamento, propositalmente, diferente do - descrito como - irrascvel e vaidoso Liais (VIDEIRA, 1995). Assim ao enfrentar os detratores, Cruls era direto e procurava anular o efeito dos ataques de seus oponentes demonstrando publicamente suas incoerncias. Cruls tambm no se importou em mudar o direcionamento das atividades da instituio para um objetivo mais til no entender daqueles que neste momento dirigem o pas, que, como vimos anteriormente, pensam a cincia como atividade prtica e til. Neste momento em que chega a Repblica, inicia-se o processo de apagamento de rastros do Imprio e o Observatrio passa a voltar obrigatoriamente seus trabalhos para o servio do novo Estado Republicano, ou seja, a geografia, a geodsia e a meteorologia e, obviamente, o problema da sade pblica. O laboratrio, como demonstram os relatrios e boletins analisados, continua em funcionamento, haja vista que, no concurso de seleo para astrnomos, a qumica continua como disciplina obrigatria. Pelos relatrios ministeriais, foi possvel perceber que o laboratrio existe at a transferncia para o Morro de So Janurio, entretanto, desde 1893, quando por ocasio da Revolta da Armada, o Observatrio serviu de forte para o exrcito e de hospital de campanha, e assim muitas salas e laboratrios foram desmontados e vrios instrumentos encaixotados e muitos, inclusive, deixados ao relento (BRASIL, 1894, p.30-32). Os trabalhos desenvolvidos na instituio neste perodo se deram de maneira precria, muitos instrumentos so encomendados e comprados, mas no chegam a sequer a serem montados pela deteriorao do prdio e a falta de espao (BRASIL, Relatrio do Ministrio da Guerra. Anos de 1897, 1899,1901).
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A ltima meno ao laboratrio est em um ofcio enviado ao Ministro da Guerra apontando como primordial as obras de reestruturao do prdio, sendo de extrema urgncia a reconstruo das duas salas reservadas ao depsito de materiais e os convenientes reparos na oficina e laboratrios, que, inferimos, se tratam dos laboratrios de fsico-qumica e de fsica9. Em 1909, Luis Cruls morre e assume em seu lugar Henrique Morize e, neste mesmo ano, inicia-se o processo, que levaria anos para se efetivar, de transferncia da instituio do Morro do Castelo para o Morro de So Janurio. neste mesmo ano que o Observatrio sofre nova reformulao e passa, pelo Decreto no. 7.501 de 12 de agosto de 1909, a se chamar Observatrio Nacional. Atravs deste decreto possvel perceber que o Observatrio entra na idia de unidade nacional almejada pelos idelogos da Repblica e efetivamente fica responsvel por promover o conhecimento da climatologia geral do pas. E, mais adiante no documento, podemos ler que o observatrio deve direcionar seus trabalhos para estudar a ocorrncia de chuva e das secas, contribuindo para a soluo dos problemas de abastecimento das guas das regies secas do pas, fazer previso do tempo auxiliando na agricultura e a navegao. Determinar as posies geogrficas dos principais territrios do pas a fim de executar os trabalhos que possam ser utilizados para organizao do mapa geogrfico da Repblica, alm do servio da hora (BRASIL. Decreto no. 7.501, Citado por Morize, Opus cit. p.136-141). Entre a pesquisa do novo local, os projetos e as primeiras obras, se passaram cinco anos (1913), quando aconteceu a inaugurao solene. Mas os relatrios de Morize expressam a demora em aprontar o edifcio e a dificuldade em montar os instrumentos. Em 1923, foi instalado o elevador panormico e na descrio de Morize do prdio no constam laboratrios, seja de fsico-qumica ou de fsica. De fato, como foi possvel perceber pelo decreto de 1909, a esta altura os trabalhos do Observatrio encaminhavam-se para outra direo. O prprio Antnio Pimentel a esta altura no fazia mais trabalhos para o Observatrio e nem se encontrava no Rio de Janeiro. E no havia mais porque o Observatrio fazer anlises qumicas do ar, a idia dos miasmas mrbidos que eram responsveis pela transmisso de doenas foram substitudas pelas teorias da microbiologia, ento no havia mais porque se continuar a fazer anlise deste ar ou pesquisar sobre a ao do mesmo na populao. Nesta altura, nem os trabalhos de espectroscopia no so mais mencionados; ou sequer a meno de compra ou de utilizao de objetos de qumica na instituio.
9
Ofcios do Diretor do Observatrio Astronmico. 1901-1904.
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O Observatrio perde de vez sua cara de Emmanuel Liais, defensor ardoroso e duramente criticado, de um tipo de prtica cientfica chamada injustamente de filosfica ou bacharelesca e diversas vezes acusada de pouco til. E passa a ser uma instituio a servio da Repblica. A prtica da qumica nesta poca tambm se modificou, j segue o caminho da especializao e separa-se da fsica e da astronomia surgindo como campo autnomo. Criam-se cursos e a fsico-qumica passa a ser praticada por qumicos formados pelas Universidades e Institutos. No sabemos o que aconteceu com os objetos que sobreviveram at os nossos dias e se encontram hoje no acervo do Museu de Astronomia, no perodo aps a mudana para o Morro de So Janurio entre os anos 1909 e 1913. O que teria acontecido a estes objetos a partir do momento em que no foram mais utilizados? Permaneceram encaixotados? Ficaram esquecidos em um depsito at serem enviados ao recm-criado Museu de Astronomia em 1985? O mais fascinante em tudo isto pensar que de fato estes objetos foram utilizados em pesquisas e em laboratrios e que, ao traar sua trajetria a partir de 1872 at 1909, quando seu rastro se apaga, descobrimos e podemos contar um pouco mais sobre a histria do Brasil, de suas instituies, sua poltica e cincia no final do sculo XIX e incio do XX. Tambm nos foi possvel perceber que de fato impossvel dissociar a histria da cincia da poltica, do social, do cultural e do econmico. O que nos leva a outra indagao importante: Qual a relevncia destes objetos? Qual a relao destes objetos e a qumica do sculo XIX no Brasil? O que estes objetos podem nos revelar a respeito da cincia praticada na poca? A qumica, assim como a fsica experimental, era uma cincia de cavalheiros, para utilizarmos o termo do historiador Jan Golinski, era comum estes cavalheiros possurem uma coleo de objetos de qumica e fsica para deleite e instruo sua e de sua famlia. No Brasil no era diferente como nos mostra Nadja Paraense em seu texto sobre a relao entre Pedro II e a qumica, que chegou inclusive a montar um laboratrio de qumica. O americano Thomas Ewbank assim descreve o laboratrio privativo do Imperador: O laboratrio era uma sala separada para experincias de cincia e de Qumica. Nela se encontram uma bomba de ar, eletromagnetos, aparelhos eltricos e outros. (Citado por SANTOS, 2004. p. 57.) O gabinete de qumica do Imperador,
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segundo Nadja Paraense, teria sido comprado em 1843, junto com uma luneta do astrnomo francs Soulier de Sauvre - que foi Diretor do Imperial Observatrio no perodo de 1841 a 1845. Este gabinete existia para o estudo do Imperador e mais tarde de seus filhos. No inventrio do esplio da Famlia Real constam os seguintes objetos: uma mquina eltrica, quatro caixas de fotografia, uma mesa com pedras, um tabuleiro com pedras minerais, quatro armrios com seis prateleiras cada, contendo corpos qumicos e nativos, diversos aparelhos eltricos e mquinas de fsica em um armrio, uma balana e quatro quadros representando corpos qumicos.10
A historiadora tentou mapear o paradeiro destes objetos j no perodo republicano, que ao que tudo indica teriam sido leiloados. Mas Paraense afirma que no h qualquer meno a objetos de qumica, apenas a referncia aos mveis de laboratrio.
Como j mencionamos neste relatrio, funcionaram vrios os laboratrios de qumica no Rio de Janeiro ao longo do sculo XIX. Alm dos j anteriormente mencionados, existiam o Laboratrio Chimico Pharmaceutico Militar, o Laboratrio Farmacutico Militar, o Laboratrio de Microscopia Clnica e Bacteriolgico e o, agora conhecido, Laboratrio de Qumica, depois de Fsico-Qumica, do Imperial Observatrio. Cada um destes fazia pesquisas e experincias com um determinado objetivo, sem falar nos laboratrios voltados para o ensino, que carecem ainda hoje de um estudo mais aprofundado. Quanto aos objetos do Laboratrio de Qumica do Imperial Observatrio sabemos que eram instrumentos cientficos de ponta para a poca e utilizados em pesquisas importantes, como a espectroscopia e a micrografia. O espectroscpio, por exemplo, foi desenvolvido em 1859 na Alemanha e tratava-se de um instrumento que dispersava a luz em um espectro, possibilitando observao e a anlise elementar (JAMES, 1998, p. 563) a partir da radiao emitida pelas estrelas. Mas, alguns anos antes, foi Willian Fox Talbot quem sugeriu que as linhas espectrais poderiam ser utilizadas para anlises qumicas, o que no foi possvel, por causa da m qualidade dos vidros utilizados nos prismas, at as dcadas de 1850-60. E durante este mesmo perodo Robert Bunsen e Gustav Kirchkoff demonstraram ser possvel a anlise qumica do sol e das estrelas, o que levou ao desenvolvimento mais tarde da Astrofsica. Interessante notar que estas atividades eram
10
Inventrio do Esplio da Famlia Imperial. Arquivo do Museu Imperial, 1889. Citado por SANTOS, N. Opus Cit. p.57.
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desenvolvidas em meados da dcada de 1870-80 no Imperial Observatrio. Comprovamos assim ser possvel atravs da pesquisa sobre o instrumento - data de fabricao, ou aperfeioamento, modo de utilizao e para que experincias - perceber que se tratavam de instrumentos relativamente novos e modernos para sua poca. Vale ressaltar que durante este perodo as mudanas nos instrumentos eram lentas e os mesmos no sofreram modificaes drsticas ao longo dos sculos XVIII, XIX e incio do XX, o que somente ir mudar com a miniaturizao e com as mudanas tecnolgicas ocorridas aps a 2 Guerra Mundial.11 Outro objeto existente no laboratrio era o conjunto de tubos Geissler, que segundo Arne Hessenbruch, eram bastante populares na segunda metade do sculo XIX e fascinavam as platias em demonstraes nos anos de 1860 e 70. Ainda segundo o historiador, havia diversos usos para estes objetos, sobretudo pela fsica e pela qumica (HESSENBRUCH, 1998, p.279). Novamente, objetos utilizados tanto para fins de entretenimento e educao de leigos quanto para fins de pesquisa cientfica. Para finalizar, a pesquisa sobre a trajetria destes objetos permitiu perceber que longe de inexistente, como a historiografia das dcadas de 1970 e 80 afirma, existia a prtica da qumica nos inmeros laboratrios, mas como no era ainda uma especialidade como entendemos atualmente, era praticada por fsicos, farmacuticos e astrnomos. O que em nada diminui o valor das pesquisas e experincias desenvolvidas nestes espaos. Permitiu-nos perceber a prtica da fsico-qumica na instituio, portanto no Brasil, ainda em 1884, sendo que este novo ramo da qumica surgiu justamente neste perodo. O que demonstra a atualidade do Laboratrio de qumica do Observatrio e de suas atividades.
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11
Vide (HACKMANN,1999. Editorial)
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ESTUDO SOBRE OS OBJETOS DE C&T DO OBSERVATRIO DO VALONGO
Maria Alice Ciocca de Oliveira* Marcus Granato**
E
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mbora pequena, a coleo dos objetos de Cincia e Tecnologia do Observatrio do Valongo (OV), Instituto da Universidade Federal do Rio de Janeiro, retrata parte da histria do ensino da Astronomia no Brasil, em especial no Rio de Janeiro. Este trabalho pretende mostrar a
importncia dessa coleo e, tambm, a possibilidade de utilizao dessas fontes documentais, atravs da elaborao das trajetrias trilhadas pelos objetos, para formar subsdios que contribuam para a construo da histria do ensino da Astronomia, como contribuio para a Histria da Cincia no Brasil. Nas ltimas dcadas do sculo XX a memria da Cincia e Tecnologia Brasileira passou a ter mais ateno e interesse para a Histria da Cincia no Brasil. Esta preocupao teve como conseqncia atitudes que tinham por objetivo a preservao de vestgios dessa memria. Assim, tornaram-se mais freqentes as iniciativas voltadas para a preservao do patrimnio cultural, inclusive aquele proveniente da atividade cientfica e tecnolgica (ANDRADE, 2007, p.12) como, por exemplo, a Fundao Nacional Pr-memria, instituda em 1979, que tinha como
Mestranda do Programa de PsGraduao em Museologia e Patrimnio, da Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro e do Museu de Astronomia e Cincias Afins aliceciocca@hotmail.com Museu de Astronomia e Cincias Afins (MAST), Rua General Bruce 586, So Cristvo, Rio de Janeiro, RJ; marcus@mast.br. Formado em engenharia metalrgica e de materiais pela UFRJ (1980), Mestre e Doutor em Cincias (M.Sc) pelo Programa de Ps-Graduao da Escola de Engenharia Metalrgica (COPPE/UFRJ), sendo sua tese sobre Restaurao de Instrumentos Cientficos Histricos. A partir de 2004, volta a coordenar a rea de Museologia no MAST e, a partir de 2006, torna-se professor e assume a vice-coordenao do Mestrado em Museologia e Patrimnio (UNIRIO/MAST). Atualmente, Coordenador de Museologia do MAST, pesquisador do CNPq e lder de grupo de pesquisa na rea de Preservao de Bens Culturais.
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objetivo incentivar a preservao dos bens de valor cultural e natural existentes no pas, atravs do inventrio, da documentao e da recuperao desses bens. Outras iniciativas, na dcada de 1980, so o ncleo de Histria Social da Cincia, na Universidade de So Paulo - USP, cujo objetivo era realizar pesquisas e formar profissionais para a rea, e o grupo Memria da Astronomia, do Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico - CNPq, criado com o objetivo de organizar o acervo histrico do Observatrio Nacional e divulgar a Astronomia e sua histria para o pblico em geral. Neste perodo, novas reflexes estavam surgindo na Histria da Cincia, chamando a ateno para a ligao do uso de um instrumento ao seu contexto cientfico, tecnolgico, social, cultural ou econmico. Essas reflexes fizeram despertar o interesse pelas colees cientficas, propiciando uma redescoberta do patrimnio instrumental que, h algum tempo, era alvo de preocupaes a cerca de onde se encontrava e o que havia acontecido com esses objetos, aps deixarem de ser usados no desenvolvimento das pesquisas. Pouco se sabia sobre o destino deles, se ainda estavam nas suas instituies de origem ou abandonados nos pores ou nos corredores das universidades, dos observatrios, dos laboratrios, dos institutos de pesquisa, entregues a obsolescncia (BRENNI, 2007, p.168). Essas preocupaes levaram as instituies de ensino e pesquisa a comearem a recolher, inventariar, catalogar e preservar, no s os seus objetos de ensino e pesquisa, mas tambm os documentos que refletiam a sua produo cientfica. Essa realidade levaria algum tempo para atingir o Brasil. Somente nos anos 2000, percebe-se uma ao, mesmo que ainda tmida, por parte de algumas instituies, com destaque para as aes sistemticas do Museu de Astronomia e Cincias Afins. As universidades, citando Granato e Cmara (2008, p.178), so potencialmente grandes detentoras do Patrimnio de Cincia e Tecnologia e, como tal, h que se ressaltar, tambm, os esforos envidados pelo Museu de Cincia e Tcnica da Universidade Federal de Ouro Preto - UFOP, do Museu Dinmico de Cincias da Universidade Federal de Juiz de Fora UFJF e do Observatrio do Valongo, da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ).
INICIATIVAS DE PRESERVAO DO PATRIMNIO CIENTFICO DO OV Preocupados com o seu patrimnio histrico-cientfico, alguns profissionais do OV, comearam a reunir e tratar, no s, as fontes documentais escritas, como os
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objetos histrico-cientficos da instituio, formando um conjunto que, ainda que pequeno, documenta no s a memria institucional e parte da histria da prtica de ensino da Astronomia no Brasil, em especial no Rio de Janeiro, mas tambm parte do patrimnio da UFRJ e da Cincia e Tecnologia do Brasil. No final da dcada de 1990, como reflexo dessa preocupao, o OV, sob a direo da Dra. Heloisa Maria Boechat Roberty, comeou a participar de projetos voltados para a recuperao e preservao de seu acervo histrico. Em 1996, foi realizado um levantamento desse acervo, que demonstrou a urgncia de sua recuperao e preservao. Entre 1997 e 2003, com apoio da Fundao Universitria Jos Bonifcio, foram realizadas duas fases do projeto Preservao da Memria Astronmica do Observatrio do Valongo. Na primeira fase, fez-se a recuperao da cpula e do Telescpio fabricado por Cooke & Sons, em 1905. Na segunda fase, foram recuperados, pelo engenheiroptico Pierre Jacky Alexandre Bourget: a cpula e a luneta equatorial confeccionada pela Oficina de Jos Hermida Pazos, em 1880; uma luneta fabricada pela Carl Zeiss; a luneta meridiana fabricada por Julius Wanschaff e uma pndula astronmica, ambas do incio do sculo XX. Foi publicado, tambm, o livro Imagens da Astronomia na cidade do Rio de Janeiro: os 120 anos do Observatrio do Valongo, num esforo de disseminao da histria do OV e de divulgao de objetos de C&T da instituio. A terceira fase desse projeto foi realizada entre 2004 e 2005, atravs de financiamento proveniente do edital CT-INFRA/MCT/CNPq-003/2003, cujo objetivo era dar apoio infra-estrutura de preservao e pesquisa da memria cientfica e tecnolgica brasileira. Nessa fase, parte da documentao histrica foi higienizada e arquivada, alm de realizada a limpeza, identificao e restaurao de parte do acervo histrico instrumental da instituio. O objetivo dessas iniciativas era expor ao pblico parte desse patrimnio, em uma sala recuperada com recursos desse projeto. A partir desses resultados, entre 2007 e 2008, foram iniciados outros dois projetos. O primeiro, com apoio do Banco do Brasil, resultou na publicao do livro 50 anos da criao do curso de Astronomia do Observatrio do Valongo da UFRJ, em 2008, quando o curso comemorou cinquenta anos. O segundo, com apoio da Fundao de Amparo Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro - FAPERJ, recuperou outro espao para receber mais uma parte dos instrumentos histrico-cientficos. Destaca-se a assinatura de um convnio com o MAST, em 2008, com o objetivo de recuperar, registrar e documentar os objetos que fossem considerados representantes
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da memria institucional e portadores de elementos formadores da identidade do grupo. Os trabalhos advindos da implementao desse convnio resultaram na melhor organizao e documentao do grupo de objetos, propiciando que os objetos tratados pelos profissionais do MAST fossem expostos no espao mencionado. Essas iniciativas tiveram como resultado a formao da coleo dos objetos histricos de C&T do OV, constituindo agora numa fonte documental organizada e disponvel para pesquisas.
DE
OBSERVATRIO
ASTRONMICO
DA
ESCOLA
POLITCNICA
OBSERVATRIO DO VALONGO Desde o incio, como Observatrio Astronmico da Escola Politcnica, o Observatrio do Valongo esteve ligado ao ensino da Astronomia no Brasil. A histria do ensino da Astronomia se inicia com a criao da Academia Real Militar, em 1810 (CAMPOS, 1994, p.93), incluindo em seu currculo disciplinas ligadas teoria e prtica astronmica. As aulas prticas eram ministradas, at 1845, no torreo da Escola Militar, depois, por um breve perodo, na Fortaleza da Conceio e, mais tarde, no Imperial Observatrio do Rio de Janeiro. Esse observatrio, que primeiramente fora subordinado Real Academia Militar, depois Escola Militar e por ltimo Escola Central, em 1871, se desligou desta ltima. Os alunos, que tinham aulas prticas de Astronomia e Geodsia, naquele observatrio, ficaram sem local para as mesmas. Em 1874, quando a Escola Central passou por mudanas e se transformou em Escola Politcnica do Rio de Janeiro, a cadeira de Astronomia e Geodsia foi mantida e, como ainda no existia um local para ministrar as aulas prticas, foi aprovado, em 1879, pela congregao da Escola Politcnica do Rio de Janeiro, a construo de um pequeno Observatrio em um dos seus terraos1, e determinada a apresentao de um oramento para construo dos pilares para os telescpios e aquisio dos instrumentos cientficos necessrios para as aulas prticas2.
Informao apresentada atravs do oficio n. 93, da Diretoria da Escola Politcnica, de 28 de outubro 1879, que est citado no ofcio n. 59, desta diretoria, de 3 de julho de 1880. Arquivo Nacional D.D.E./S.P.E. 2 Oramento datado de 2 de julho de 1880, apresentado e encaminhado ao Ministrio do Imprio pelo diretor interino da Escola Politcnica, Ignacio da Cunha.Galvo, atravs do oficio n.59, de 3 de julho de 1880, da Diretoria da Escola Politcnica. Arquivo Nacional - D.D.E./S.P.E.
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Um pouco antes, Manuel Pereira Reis, professor da escola e astrnomo do Imperial Observatrio Astronmico, havia recebido do Ministrio dos Negcios do Imprio, a permisso para a instalao, no alto do Morro de Santo Antonio, de instrumentos necessrios aos estudos que pretendia fazer sobre a declinao da agulha magntica e, para outros trabalhos de meteorologia e astronomia, ligados a geografia do Brasil3. Para isso, foi construdo um pequeno observatrio, atravs de donativos diversos, inclusive dele mesmo e do Prof. Joaquim Galdino Pimentel, que participou da empreitada, posteriormente contando tambm com a participao do, ento, bacharel Andr Gustavo Paulo de Frontin4. Esse observatrio iniciou as suas atividades em setembro de 1880, com instrumentos provenientes de alguns rgos pblicos, como o Ministrio da Agricultura (CAMPOS, 1994, p.95). Os trs, possivelmente por serem professores da Escola Politcnica, deviam conhecer a autorizao de 1879, para a construo de um observatrio astronmico, para as aulas prticas, em um dos terraos da Escola e, deviam saber, tambm, que o mesmo no atendia a [...] todos os fins que, segundo o regulamento da Escola tem de preencher [...], conforme as palavras do Diretor da Escola Politcnica, na poca, Igncio da Cunha Galvo5. Por isso, os dois professores e o bacharel resolveram, na sesso da Congregao de 5 de julho de 18816, ceder Escola Politcnica os direitos que tinham sob o observatrio que haviam construdo7. Funda-se assim, nessa data, o Observatrio Astronmico da Escola Politcnica do Rio de Janeiro, com a principal misso de ministrar o ensino da prtica astronmica e de geodsia para os seus alunos. A Figura 1 apresenta uma imagem das instalaes do antigo Observatrio da Escola Politcnica.
Carta da 2 Diretoria do Ministrio do Imprio, de n. 1089, datada de 22 de maro de 1880. Arquivo Nacional - D.D.E./S.P.E.. 4 Oficio n. 78, de 13 de julho de 1881, da Diretoria da Escola Politcnica. Arquivo Nacional D.D.E./S.P.E.. 5 Citao retirada do Ofcio de n. 78, de 13 de julho de 1881, da Diretoria da Escola Politcnica. Arquivo Nacional - D.D.E./S.P.E.. 6 Informao retirada do oficio n. 81, de 21 de julho de 1880, da Diretoria da Escola Politcnica. Arquivo Nacional - D.D.E./S.P.E.. 7 Idem.
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Figura 1 - Observatrio Astronmico da Escola Politcnica. Foto: Acervo do OV.
Este observatrio ministrou suas aulas prticas no Morro de Santo Antonio at o incio da dcada de 1920, quando foi necessrio que parte do Morro fosse desmontado para dar seqncia ao processo de modernizao do centro da cidade do Rio de Janeiro. Esse processo, iniciado nos primeiros anos do sculo XX, resultou na transferncia do observatrio para o Morro da Conceio, entre os anos de 1924 e 1926. Nesse perodo, os bens foram levados para a Chcara do Valongo, nome pelo qual o observatrio ali, recentemente instalado, ficou conhecido posteriormente. Para l, foram levados os instrumentos cientficos e instalados, inicialmente, a luneta equatorial, fabricada pela oficina Pazos, e o telescpio equatorial, fabricado por Cooke & Sons8, ficando os demais para uma fase posterior. Quando em condies operacionais, o Observatrio passou a ser utilizado para as aulas prticas, que eram ministradas pelo Assistente efetivo da cadeira de astronomia, o Engenheiro civil Orozimbo Lincoln do Nascimento9. Orozimbo exerceu essa atividade at o seu falecimento, em 1936, e, a partir da, as aulas passaram a ser realizadas em um dos terraos da Escola Politcnica do Rio de Janeiro, no Largo de So Francisco (CAMPOS, 1994, p.98).
Informaes retiradas do documento: Demonstrao dos servios executados no Morro de Santo Antonio para mudanas e instalao provisria do Observatrio da Escola Politcnica e das respectivas verbas obtidas para este fim, entre 1924-1926. Arquivo Nacional - D.D.E./S.P.E..
9
Idem.
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Durante mais de duas dcadas, mais especificamente entre 1936 e 1958, o Observatrio do Morro do Valongo ficou praticamente abandonado, at a criao do Curso de Graduao em Astronomia, em 1958, na Faculdade Nacional de Filosofia (FNFi) da antiga Universidade do Brasil, quando voltou a ser utilizado para as aulas prticas da Cadeira de Astronomia e Geofsica. Em 1967, com a reforma universitria, a Universidade do Brasil passou a ser denominada Universidade Federal do Rio de Janeiro e o OV passou a ser um rgo suplementar do Centro de Cincias Matemticas da Natureza. Em 2002, se tornou uma unidade acadmica, incorporando o curso de graduao de Astronomia, at ento localizado no Instituto de Geocincia. A Figura 2 apresenta uma imagem das instalaes do OV atuais.
Figura 2 - Observatrio do Valongo. Foto do autor.
A FORMAO DA COLEO DE OBJETOS DE C&T DO OV A coleo histrico-cientfica do OV formada por instrumentos cientficos fabricados no final do sculo XIX e por aparatos cientficos-tecnolgicos fabricados no sculo XX. Para representar essas duas denominaes, de maneira mais simples e unificada, ser usada a expresso objetos de cincia e tecnologia - C&T, seguindo a sugesto de Granato e Cmara (2008, 178).
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Os objetos histricos de C&T do OV so originrios do Observatrio Astronmico da Escola Politcnica do Rio de Janeiro, conhecido posteriormente como Observatrio do Valongo. Foram utilizados em atividades de ensino e de pesquisa na rea de Astronomia. Entretanto, a coleo atual formada por parte desse acervo, que foi se perdendo devido a vrias situaes, como mudanas, abandono, desaparecimentos, sucateamentos. De maneira geral, as perdas desse tipo de objetos ocorreram como reflexo dos avanos tecnolgicos, que determinaram a substituio de objetos mecnicos ou eletromecnicos pelos aparatos eletrnicos e, mais tarde, pelos microprocessadores. Esses avanos causaram uma revoluo no funcionamento e na apresentao do instrumental cientfico, gerando novos tipos de equipamentos. Essa revoluo tecnolgica levou, rapidamente, as instituies de ensino e pesquisa - universidades, laboratrios, observatrios -, a se defrontarem com grande nmero de instrumentos antigos e sem utilizao prtica. Muitas vezes, esses objetos foram modernizados, quando possvel, ou mais freqentemente canibalizados, quando necessrio, ou, simplesmente, esquecidos em pores, deixados de qualquer maneira em qualquer lugar, sem que recebessem ateno, o que resultou no desaparecimento de muitos deles, principalmente entre os anos 1950 e 60 (BRENNI, 2008, p.168). Todo esse processo tambm ocorreu no OV. Ao se comparar dois inventrios da poca do Observatrio Astronmico da Escola Politcnica com o que est sendo feito atualmente, possvel constatar que muitos objetos desapareceram. No primeiro inventrio, datado de 1911, que foi solicitado Escola Politcnica pela Diretoria do Patrimnio Nacional do Ministrio do Interior, encontram-se arrolados 15 instrumentos. Nesse documento, Orozimbo Lincoln do Nascimento, ento preparador da cadeira de astronomia, refere-se a eles como os principais e pertencentes ao patrimnio nacional. Desses, somente quatro esto entre os objetos at agora reunidos e documentados, so as duas lunetas equatoriais, uma com lente de 12cm, fabricada pelas oficinas Jos Hermidas Pazos (Brasil), em 1880, e outra com lente de 12 de dimetro, de 1905, fabricada por Cooke & Sons (Inglaterra), alm de duas pndulas, uma fabricada por Payer Favarger (Sua) e uma por F. Kurssmann & Co. (Sua). As Figuras 3 e 4 apresentam imagens de alguns desses instrumentos.
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Figura 3 - Luneta fabricada pela Oficina de Jos Hermida Pazos. Foto do autor.
Figura 4 Luneta fabricada por Cooke & Sons 1905. Foto do autor.
Outro inventrio, datado de 1920, e que tem um acrscimo de 1921, considerado uma pea preciosa do acervo histrico, foi solicitado tambm a Orozimbo do Nascimento, possivelmente por ocasio da transferncia do observatrio para a chcara do Valongo, devido proximidade das datas. um manuscrito onde esto relacionados os bens mveis e imveis, separados por categoria de materiais, tendo um valor atribudo para cada item. Est dividido em trs partes, a primeira com os bens adquiridos at 1920, a segunda relaciona os itens adquiridos no ano de 1921 e a terceira parte apresenta fotografias relacionadas a alguns desses bens. Nas sees referentes aos instrumentos cientficos e acessrios, esto relacionados aproximadamente 350 itens, entre lunetas, crculos meridianos, teodolitos, sextantes, astrolbios, pndulas, cronmetros, crongrafos, objetivas e vrios outros acessrios. Desses objetos, poucos puderam ser encontrados para serem tratados e expostos. Contudo, como existem objetos que j foram tratados, mas, ainda precisam ser pesquisados, possvel que o nmero de objetos que pertenceram a Escola Politcnica aumente. Entre os instrumentos localizados que esto expostos incluem-se os quatro citados no pargrafo anterior e ainda uma luneta azimutal, um astrolbio de prisma fabricado por A. Jobin (Frana), um teodolito fabricado por Gautier, Cronmetros, espectroscpio, estereoscpio, inclinmetro, lanterna de laboratrio fotogrfico, nveis de bolha, calibrador de nvel de bolha, rel, vidrarias de laboratrio e materiais fotogrficos. Outro conjunto de objetos, que faz parte da coleo, constituiu-se dos que foram adquiridos nos anos 1970, para o OV, atravs do acordo de cooperao entre o
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Brasil e os pases do Leste Europeu. Entre eles, destacamos um microdensitmetro, fabricado por GII Zeiss Jena (Alemanha), um comparador de placas, da marca Blink Zeiss Jena, e um medidor de placas marca Ascorecord Zeiss Jena. At o momento, a equipe do MAST j registrou pouco mais de 250 itens, sendo que nem todos esto expostos. A exposio dos objetos ocorre em diferentes lugares do observatrio, no hall de entrada esto uma luneta da Carl Zeiss, uma luneta meridiana Julius Wanschaff e uma pndula astronmica, ambas do incio do sculo XX; na sala onde se encontra a luneta equatorial da marca Cooke & Sons, encontra-se tambm uma pndula da marca F. Kurssmann, do incio do sculo XX. Os outros objetos esto em trs salas que foram reparadas para receb-los. Duas dessas salas ficam no prdio que curiosamente chamado de casa das bruxas. Nesse prdio, est exposta, no andar superior, a luneta equatorial de 12cm de lente, fabricada, em 1880, pela Oficina Hermida Pazos. Essa pea considerada uma das principais da coleo, por ser, possivelmente, a mais antiga e por ter sido fabricada no Brasil, comprovando uma capacitao tcnica do pas j naqueles idos. No andar trreo do prdio esto expostos, em uma vitrine que fica ao redor do pilar que sustenta a luneta Pazos, os objetos que pertenceram ao Observatrio Astronmico da Escola Politcnica que j foram citados acima. Os outros objetos, incluindo os do acordo MEC/Leste Europeu, esto expostos no prdio da T4, como chamado, por ter sido construdo para receber o teodolito.Wild T4, ali tambm exposto. As Figuras 5 e 6, a seguir, apresentam imagens do astrolbio de prisma e da luneta azimutal.
Figura 5 - Astrolbio de prisma A. Jobin. Foto do autor.
Figura 6 - Luneta azimutal. Foto do autor
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Portanto, pelo exposto, existe relevncia na atribuio de importncia a essa coleo, que apesar de pequena, rica em informaes, no s pelos objetos em si, mas, por estar impregnada de significados que foram deixados ao longo do caminho trilhado por eles, marcas que, quando exploradas, possibilitaro a reconstruo de trajetrias que formam subsdios para a Histria da Cincia.
CONTRUINDO BIOGRAFIAS Os objetos histricos so testemunhos materiais da histria e refletem os acontecimentos de uma forma indireta. Peter Van Mensh (1992) refere-se ao objeto como o menor elemento da cultura material que possui uma identidade reconhecida e reconhecvel em si mesmo, cujos significados e marcas permitem o rastreamento da trajetria de suas existncias, que so construdas atravs de um olhar com enfoque antropolgico sobre objeto. esse enfoque que permite, segundo Samuel Alberti (2005, p.560), reconstruir o caminho realizado pelo objeto, desde sua confeco, passando pelo seu uso, por seus relacionamentos, por suas mudanas de status, criando-se, ento, metaforicamente, a biografia deles. Igor Kopytoff10 sugere que a construo dessa biografia deve ser elaborada como se fosse a de uma pessoa, fazendo perguntas sobre quais os momentos mais importantes da trajetria do objeto, quais os diferentes status a que ele pertenceu e qual o significado deles ao longo do caminho percorrido; o que o faz diferente dos outros iguais a ele; quais os impactos que os vrios contextos pelos quais ele passou deixaram na sua trajetria. No se tratando, citando Ulpiano B. de Menezes (1998, p.180), de se recompor um cenrio material, mas de entender os artefatos na interao social. So trajetrias que s podem ser construdas porque esses objetos so representantes de um grupo especfico e tm significados e valores recebidos devido aos vestgios das memrias do grupo que o impregnam. Este o motivo porque devem ser preservados, para que as futuras geraes possam conhec-los e estudlos de forma que possam entender a relao entre o passado e o presente e as influncias exercidas por essa relao. Esses valores so significados legitimamente atribudos pelos agentes que interagiram ou pelos que ainda interagem com eles,
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Apud ALBERTI, 2005, p. 560, traduo nossa.
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valores percebidos a partir do contato e ou do conhecimento sobre esses objetos e que fazem parte da trajetria da existncia deles. O patrimnio da cultura material da Cincia est carregado de autenticidade, simbolismo, memria e identidade, reflexos do conhecimento que se tem sobre ele e sobre o seu relacionamento com o seu grupo social que os reconhecem como representante autntico de sua memria coletiva. Esta memria est tanto na materialidade, quanto nos aspectos da intangibilidade, pois a memria guardada no objeto tanto est ligada aos aspectos materiais, sobre as substncias que o constitui, sobre a sua forma e marcas, quanto aos contextos ligados sua existncia. Por isso, a preservao do patrimnio uma atitude que vai alm dos cuidados com os aspectos materiais, que somente parte de um todo, pois ele formado, tambm, por uma parte sutil, que so os testemunhos, os significados, os sentimentos e os valores atribudos e percebidos por aqueles que participaram das atividades, do fazer, das prticas que envolviam o objeto, ou os que por elas foram influenciados. So esses critrios e procedimentos que esto estruturando as pesquisas em relao coleo dos objetos de C&T do OV; so buscas e estudos envolvendo tanto as fontes documentais, como as pessoas envolvidas com eles, que contribuem para testemunhos, repletos de sentimentos e de valores percebidos e reconhecidos sobre esses objetos, de forma que as informaes contidas na documentao arquivstica e bibliogrfica, somada s informaes reunidas atravs da leitura das marcas deixadas nos objetos, formem subsdios que ajudem construo da Histria do ensino da Astronomia no Rio de Janeiro. Os primeiros resultados aqui apresentados mostram o caminho que est sendo construdo.
CONSIDERAES FINAIS Tomando por base o que foi apresentado, pelos critrios e procedimentos utilizados, pode-se dizer que os objetos histricos de C&T do OV formam parte do patrimnio cultural brasileiro e so um conjunto portador de referncias memria da sociedade que o detm; que, apesar de estarem ainda em processo de formao, j permitem a percepo de sua importncia atravs dos estudados realizados. Esse conjunto deixa claro que mais do que uma narrativa histrica que tenta articular o passado e o presente, a memria e a histria, traz potencialidades onde se reconhecem prticas, representaes, expresses, conhecimentos e tcnicas que
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esto gravadas nas marcas de suas trajetrias, que pouco a pouco vo construindo suas identidades. A valorizao desse patrimnio fortalece a identidade da comunidade cientfica do Observatrio do Valongo e d ao pblico, atravs da exposio dos seus objetos, o conhecimento dos significados e dos valores, elos da histria desse patrimnio, alm de possibilitar, atravs do estudo e de pesquisa sobre eles a formao de subsdios em direo construo de uma Histria do ensino da Astronomia no Rio de Janeiro.
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REFLEXES SOBRE RECONHECIMENTO E USOS DO PATRIMNIO INDUSTRIAL

Maria Leticia Mazzucchi Ferreira*
abordagens sobre as funes do patrimnio nas sociedades contemporneas. Ao patrimnio monumental ou identificado como expresses de culturas dominantes, vai-se construindo, sobretudo no Brasil, o que Jean-Louis Tornatore denomina como proliferao, a disseminao do desejo patrimonial e da busca memorial nos diferentes setores e sujeitos sociais (TORNATORE, 2008, p.7). Do papel justificador e unificador do sentimento de nao, o patrimnio no pode, na perspectiva das sociedades contemporneas (referindo-me aqui, sobretudo ao caso brasileiro e possibilitando pensar tambm a realidade latino-americana) ser abordado apenas como uma ideologia da memria ou testemunhos de uma histria do poder. Na verdade podemos atribuir categoria patrimnio as mais diversas funes que passam da sua institucionalizao ao sentimento, das polticas pblicas s emoes que o mesmo suscita. possvel compreender a busca patrimonial atravs dos diferentes sentidos que a ela so atribudos. Nessa perspectiva, tal como afirma Daniel Fabre (2000), pelo menos dois conjuntos discursivos podem ser identificados. O primeiro justifica o passado como valor absoluto, apoiado sobre a experincia de recordaes comuns aos indivduos, a determinados grupos, a uma gerao. A isso se vincula a idia de
s perspectivas tericas atuais sobre o patrimnio se vinculam, em boa medida, Conveno sobre a Proteo e Promoo da Diversidade Cultural (2005) da UNESCO. O reconhecimento da diversidade cultural e a relao com as identidades de grupos subalternos vm imprimindo novas
* Instituto de Cincias Humanas da Universidade Federal de Pelotas, rua Baro de Santa Tecla, 408, 96010160- Pelotas, RS. E-mail: leticiamazzucchi@gmail.com. Possui graduao em Histria pela Universidade Federal do Rio Grande (1985), mestrado em Antropologia Social pela UFRGS (1995) e doutorado em Histria pela PUCRS (2002). Atualmente professor adjunto da Universidade Federal de Pelotas, atuando no Mestrado em Memria Social e Patrimnio Cultural da UFPEL. Foi Coordenadora do Curso de Bacharelado em Museologia, entre 2006-2008. Presidente da Comisso de implantao do Curso de Bacharelado em Conservao e Restauro de Bens Culturais Mveis.
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patrimnio como algo que no deve mudar, garantindo essa estabilidade do passado compartilhado. O outro repertrio retrico o da autenticidade, o que Fabre denomina da verdade sem mscara do passado como passado (2000, p.120), determinada somente por uma espcie de deciso coletiva fundadora. Entre essas duas dimenses h que se pensar nos outros sentidos que se vo agregando como a prpria noo de identidade, de memria compartilhada e de usos do passado, tanto pelos poderes pblicos quanto pelas comunidades. Ao esprito da Nao vemos, na contemporaneidade, se contrapor outras formas e significados que foram sendo atribudos ao patrimnio e outros lugares passaram a ser atribudos de valor patrimonial. Quando falamos de Patrimnio Industrial certamente no estamos nos referindo apenas ao aspecto esttico ou monumental desses edifcios fabris, das tecnologias, dos maquinrios, etc. Estamos, sobretudo, falando desses processos de produo, desses aportes cientficos e tecnolgicos, dos saberes que ali esto envolvidos, um processo que comea com a industrializao e que vai sendo superado pelas tecnologias avanadas dessa era ps-industrial. Para o reconhecimento do Patrimnio Industrial foi necessria essa mudana na concepo do que um bem patrimonial, ampliando-o para as mais diferentes expresses da cultura. Importante ressaltar tambm que o movimento em defesa do legado industrial teve a sua origem em Inglaterra, na dcada de 1950, devido destruio de muitas fbricas durante a segunda guerra mundial. A desapario dos exemplares edificados das grandes empresas apresentou um impacto direto na percepo que as comunidades faziam desses espaos industriais, ou seja, o vazio gerou uma reao de reconhecimento de que aquelas atividades constituam parte da identidade local. Ainda nesse sentido da descoberta e valorizao dessa modalidade de patrimnio, alguns documentos so fundamentais, como a Carta de Nizhny Tagil cujo texto foi aprovado em junho de 2003 pelos delegados presentes na Assemblia Geral do TICCIH (The International Committee for the Conservation of the Industrial Heritage), organizao transnacional cujo princpio fundamental o reconhecimento, catalogao e preservao do patrimnio industrial mundial. A Carta se remete ao patrimnio industrial como:
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Os vestgios da cultura industrial que possuem valor histrico, tecnolgico, social, arquitetnico ou cientfico. Esses vestgios englobam edifcios e maquinrios, oficinas, fbricas, minas e locais de processamento e refinao, entrepostos e armazns, centros de produo, transmisso e utilizao de energia, meios de transporte e todas as suas estruturas e infra-estruturas, assim como os locais onde se desenvolveram atividades sociais relacionadas com a indstria, tais .1 como habitaes, locais de culto ou de educao
Essa definio de Patrimnio Industrial possibilita pens-lo numa esfera mais ampla, associando-se a ele aquilo que definimos com Patrimnio Ambiental, no que se refere ao uso das fontes naturais, os impactos da atividade industrial produtiva no espao no qual est inserida, e o Patrimnio Imaterial, quando nos referimos a saberes que foram sendo ultrapassados pelos novos aportes tecnolgicos, s formas de viver que estavam associadas a essas atividades produtivas j em desuso, tal como a atividade ferroviria no Brasil ps-dcada de 1990. O Patrimnio Industrial se compe por um conjunto de bens materiais e imateriais que fazem parte da histria industrial, da tecnologia e do mundo do trabalho. Os marcos fsicos da atividade patrimonial vo de objetos, maquinrios, equipamentos, formas produtivas, incorporando saberes, conhecimentos tcnicos, avanos tecnolgicos, edifcios industriais, etc. Em relao ao prdios industriais vemos que, medida que avana o discurso patrimonial, vo sendo vistos menos como desfiguraes na paisagem urbana, adquirindo, lentamente, um valor que lhes era desconhecido: o de patrimnio. No Brasil o reconhecimento e concesso de valor patrimonial aos prdios industriais, s construes como pontes, ferrovias, e aos objetos, maquinrios, testemunhos desses processos tecnolgicos, ainda muito recente. As runas sombrias das construes industriais, lugares desprovidos das atividades que lhes deram origem e marcas de regies economicamente abaladas, povoaram por muito tempo o cenrio urbano das cidades cuja industrializao ficou registrada como um perodo de ascenso econmica. Nesses locais, testemunhos do crescimento industrial e seu refluxo expresso no cessar das atividades, o dilema saber se possvel imaginar-se um futuro quando o fim inevitvel e, ao mesmo tempo, pensar que o fim determina o comeo de outra histria que pode ser a do esquecimento e destruio e, muito recentemente no Brasil, a da patrimonializao, via de regra problemtica e conflituosa. O trabalho de identificao do patrimnio industrial deve passar por uma abordagem necessariamente multidisciplinar que possibilite associar o edificado,
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.Disponvel em: http://www.mnactec.cat/ticcih/industrial_heritage.htm.
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objetos, equipamentos, conhecimentos tcnicos, etc., com as vivncias associadas a esses processos produtivos e tecnolgicos. Numa perspectiva mais ampla, fundamental que se compreenda a dimenso simblica que reveste esses lugares de trabalho, as reconfiguraes da memria e as negociaes com o presente. Das pesquisas que vimos realizando acerca das experincias industriais na regio extremo-sul do estado do Rio Grande do Sul, alguns dados, ao se tornarem recorrentes, apontam para a necessidade de serem melhor trabalhados e abordados como categorias possveis no estudo dessa modalidade de patrimnio. Assim, de maneira esquemtica podemos apontar para: 1 - As narrativas baseadas nos locais de trabalho, quando estes foram experincias do passado, tendem a abord-lo como um lugar aprazvel, eixo de uma fase da vida que se apresenta como promessa de devir. A fbrica torna-se centro de uma vida desejvel em contradio ao perodo em que trabalhavam e dessa narrativa se constri o mito da Idade de ouro, uma remodelao do passado cuja finalidade possibilitar a continuidade da existncia no presente. No plano discursivo v-se que o momento que se aproxima da ruptura (o fechamento da empresa) abordado de maneira fragmentada, instvel e controversa (GOUX, 2002, p.102). 2 - necessrio no descolar o objeto patrimonial de seu contexto histrico e da relao que guarda com o lugar ou, melhor dizendo, fundamental que se recupere os nexos existentes entre o espao industrial e o bairro, a cidade, os demais lugares de trabalho. A idia de paisagem se apresenta aqui como uma categoria importante que leva a compreender o patrimnio no como um evento isolado em si, mas necessariamente relacional. 3 - O aspecto fragmentrio e residual com que se apresentam esses vestgios industriais no presente, pode por vezes ser contraposto s regularidades da memria fortalecida no que podemos chamar de comunidades de destino, referindo-se aqui aos grupos de ex-trabalhadores, cujo vnculo fundamental a experincia do passado. 4 - Essas comunidades de destino apresentam-se por vezes como lugares de memria no sentido que so condensados de lembrana ativa compartilhada. 5 - A pulso memorial que acompanha essas comunidades se traduz, via de regra, em buscas patrimoniais (TORNATORE, 2008), investindo lugares, antes marcado pelos rituais cotidianos do trabalho, em lugares patrimoniais.
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A PATRIMONIALIZAO DOS ESPAOS DE TRABALHO O movimento memorial que podemos observar na contemporaneidade apresenta novos atores sociais atuando como sujeitos ativos no processo patrimonial. As coletividades, os grupos de memria, as comunidades, clamam para si o que compreendem como representativo de suas trajetrias e identidades. Tal como afirma Pierre Nora, o patrimnio no necessariamente representativo do corpo social em sua totalidade pois, na atualidade, verifica-se que ele se transformou em um elemento constitutivo de uma identidade setorial, de uma categoria social percebida em sua dimenso cultural (NORA, 2002). No caso especfico do patrimnio industrial o quadro se apresenta mais complexo dado que o sentido de pertencimento ou os processos de identificao que ali so articulados, nem sempre se apresentam de forma coesa e o sentimento de vazio gerado pelo fechamento dos lugares de produo, nem sempre imediatamente substitudo pelo desejo patrimonial, o que se explica quando se observa o trauma gerado pelo encerramento das atividades, o cessar das mquinas, os processos demissionais. Recuperar esse tempo da perda, materializado pelo sucateamento dos lugares de trabalho, se aproxima daquilo que Paul Ricoeur definiu como memrias impedidas, cujo necessrio trabalho de luto apresenta-se atravs de fases, sendo uma delas a de negao (RICOEUR,2000, p.83-87). O patrimnio industrial apresenta-se atravs de uma esttica que no se adapta aos padres visuais pelos quais compreendemos as expresses artsticas e histricas. A associao dessa tipologia patrimonial aos lugares de trabalho, aos usos da tecnologia, aos avanos tcnicos, e como transversal a isso tudo, os saberes e as experincias que dali resultam, exige outros modelos de compreenso e outras formas de emoo patrimonial. fundamental, para o reconhecimento do que seja patrimnio, a instrumentalizao do olhar para que reconhea ali algo a ser preservado. Os programas de Educao Patrimonial buscam justamente essa sensibilizao dos sujeitos face ao objeto patrimonial. No caso especfico do Patrimnio Industrial essa educao do olhar e dos sentidos ainda no entrou como um elemento do repertrio dos projetos de Educao Patrimonial. So raros os programas de ensino que incluem o Patrimnio Industrial, seja atravs da Histria das tcnicas, seja no plano da gesto patrimonial propriamente dita. No campo do ensino da Arquitetura os prdios industriais (categoria ampla na qual esto os edifcios propriamente ditos, mas tambm pontes, estradas, vias frreas, etc.) so
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levados em considerao aps a constatao de que informam sobre tcnicas construtivas e constituem interessantes objetos de reabilitao. Mas se pensamos que o ensino fundamental e mdio a base de formao de cidados para o futuro, torna-se necessrio que o Patrimnio Industrial seja introduzido como um eixo transversal dentro dos temas de Geografia (os empreendimentos industriais alteram espaos naturais e formam paisagens), Artes Visuais (pelo vis da Arquitetura e do Design), da Fsica, Qumica, e fundamentalmente, pela ligao com a histria local. Sendo uma tendncia contempornea de patrimonializar esses espaos de trabalho atravs da musealizao total ou parcial dos mesmos, isso exige uma reflexo mais profunda, pois, tal como afirma Jean-Louis Tornatore, a transferncia da esfera industrial esfera cultural no simples nem evidente, ao contrrio, complexa e contraditria por vezes (TORNATORE, 2006, p.525). Esse vitalismo cultural que se apresenta como futuro para os esvaziados locais de trabalho no poderia, sob a idia da proteo, esvazi-los mais ainda quando essa musealizao ou outro que seja o projeto para os mesmos, ignorem o trabalho de luto, as rupturas, as ressignificaes que a memria vai fazendo para adaptar o passado ao presente. com essa preocupao, inerente ao trabalho com o patrimnio industrial, que nos vemos impelidos a buscar reconhecimento e valorizao de um empreendimento industrial que marcou a cidade do Rio Grande, Rio Grande do Sul, entre os finais do sculo XIX at os anos 1950: a Fbrica Rheingantz ou, como tambm era conhecida, a Unio Fabril.
A FBRICA RHEINGANTZ: EM BUSCA DO RECONHECIMENTO PATRIMONIAL Para quem entra na cidade de Rio Grande, sul do Rio Grande do Sul, o complexo fabril Rheingantz se impe ao olhar: na altura do nmero 210 da Avenida de mesmo nome est o prdio da fbrica txtil, o Clube Unio Fabril, as runas do antigo Cassino dos Mestres e posteriormente Sociedade de Mutualidade, a restaurao inconclusa do prdio do Grupo Escola Comendador Carlos Guilherme Rheingantz, a antiga creche, as casas dos mestres, contramestres, o corredor de casas dos operrios, a caixa dgua da Rheingantz.
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Imagem 1 - Fachada da Fbrica Rheingantz nos anos 1950. Fonte: Acervo fotogrfico do Centro Municipal de Cultura Inah Martensen, Rio Grande.
Esse complexo composto pela fbrica e seus correlatos est num espao da cidade que ocupou outrora o centro da vida e atividade de cunho industrial: ao lado da Estao Frrea, no mesmo quadriltero da Fbrica Nova ou talo-brasileira (indstria txtil especializada em algodo) e de outras pequenas e mdias plantas industriais. Mesmo ao olhar mais desatento, impossvel no observar a grandiosidade desse prdio fabril, cuja fundao remonta a 1873 quando o empresrio alemo Carlos Guilherme Rheingantz, em sociedade com o sogro de origem portuguesa, inaugura o edifcio da fbrica destinada a trabalhar com a l procedente das propriedades rurais da regio da fronteira do Rio Grande do Sul com o Uruguai.
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Imagem 2 - Vista da Fbrica Rheingantz no perodo de finalizao do prdio que seria inaugurado em 1873. Fonte: Arquivo fotogrfico do Centro Municipal de Cultura Inah Martensen, Rio Grande.
Nesses anos que antecederam a dcada de 30, a empresa se expandiu em alguns setores, como o da ampliao e especializao do processamento e fabrico de tecidos de l, o que implicou pesados investimentos em maquinrio e contratao de pessoal tcnico originrios da Alemanha. No fugindo regra da grande indstria oitocentista, a Unio Fabril ou Fbrica Rheingantz operou durante muito tempo com mode-obra marcada pela presena do imigrante, num universo multitnico e cultural que a caracterizaria at os anos finais. A presena do alemo era principalmente notada nos setores mais tcnicos, enquanto naqueles de produo, os italianos, poloneses e portugueses se apresentavam em grande nmero. O perfil empreendedor do primeiro Rheingantz a comandar a empresa se manifestou em diversos campos, mas principalmente no das iniciativas sociais, caracterstico do modelo empresarial do final do sculo XIX, mas indito numa cidade como Rio Grande. Essas iniciativas foram desde a construo da Vila Operria, desdobrada em dois grandes lotes de maior e menor proximidade com a fbrica, a projetos que atendessem o trabalhador na ntegra, ou seja, buscando cobrir com aes propostas pela empresa, suas necessidades fundamentais e seu lazer. A adoo de um conjunto de medidas que visavam beneficiar e criar vnculos fortes do operrio com a empresa resultou na fundao da Sociedade de Mutualidade, mantida por contribuies dos empregados da empresa e atuando no atendimento
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sade do operrio e sua famlia, na concesso do auxlio pecunirio aos scios temporariamente impedidos de trabalhar e do auxlio funeral. O surgimento do Fundo de Auxlios Carlos G. Rheingantz" ser o ponto mximo dessas aes, instaurando benefcios tidos como extraordinrios, tais como aqueles concedidos em razo da viuvez feminina, do amparo concedido aos filhos menores, da invalidez resultante de algum acidente na fbrica, e do casamento de operrias, formalmente consentido pelos pais. A organizao de uma biblioteca e das aulas, direcionadas aos empregados, so reflexos desse perfil do fundador, representado como um erudito. A biblioteca foi organizada no prdio que abrigava o Cassino dos Mestres e estava entre os fins aos quais se destinava a Mutualidade, constando em seus estatutos que foram aprovados quando de sua fundao em 1881. Manter uma biblioteca cumpriria a funo de desenvolver a cultura dos scios, conforme artigo II dos Estatutos da Sociedade de Mutualidade.
Imagem 3 - Avenida Rheingantz, casa dos mestres, anos 1930. Fonte:Arquivo Fotogrfico do Centro Municipal de Cultura Inah Martensen, Rio Grande.
Entre os anos 1920 e 1940, a indstria txtil sofreu os reveses de crises internacionais, ainda que beneficiada por uma situao de guerra. Posterior ao incremento produtivo experimentado nos ltimos anos da Segunda Guerra, a Rheingantz se viu ameaada por concorrncias que vinham de fora do estado, atravs da indstria paulista principalmente. Dos finais da dcada de 1940 at meados dos anos 50, foi
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possvel manter um nvel de produo que possibilitava empresa funcionar em todos os setores, garantindo, seno um crescimento, ao menos uma relativa estabilidade, que escondia, de fato, os processos conflituosos nos quais se desenvolvia a administrao do ltimo Rheingantz. O perodo entre 1950 e 1970 foi marcado pelo avano em direo ao fechamento, a concluso de um ciclo na histria da empresa, o fim da era Rheingantz. A empresa, que desde 1970 passou a ser controlada por outro grupo empresarial pelotense, foi sistematicamente operando em condies que eram cada vez mais desfavorveis, no tendo conseguido superar os problemas estruturais causados por ocasio da falncia da firma Rheingantz, em 1968. Mergulhada em dvidas e sentenas judiciais, a INCA txtil, nome pelo qual foi registrada essa empresa adquirida pelo Grupo Lorea, se manteve funcionando parcialmente at o final da dcada de 1980. Dos anos 1990 em diante, face ao agravamento das condies financeiras da fbrica e da impossibilidade de investir na manuteno bsica dos prdios que compem o complexo fabril, a INCA foi sendo abandonada a cada dia, o que ficava demonstrado tanto pela situao de comprometimento estrutural do edifcio, como pelo desnimo e fim das expectativas de retorno aos velhos tempos, sentimento que, vivenciado coletivamente por aqueles que ainda freqentavam a Rheingantz, parecia mant-la ainda viva. No perodo em que foi iniciada a pesquisa na fbrica, em 1998 (pesquisa de doutoramento na PUCRS) a situao j era dramtica no que se refere ao conjunto arquitetnico Rheingantz como um todo (FERREIRA,2002). Dentro da fbrica vrios pavilhes estavam praticamente em runas, sem cobertura no telhado, deixando expostas mquinas de todos os tipos e tamanhos. Nos setores mais vinculados ao plano administrativo, como os escritrios, a situao no era menos grave, pois, devido a no ser injetado mais nenhum recurso em melhorias bsicas, umidade, insetos e roedores se tornaram os maiores agentes da depredao. Depredao, alis, que j era, naquele momento, parte da rotina da fbrica, constatada a cada manh pelo ex-funcionrio que ocupava a funo de vigia: de pedaos que eram roubados da grade em ferro que circundava o jardim da Fiao, de fios de cobre retirados dos postes de luz, at canos, telhas, enfim, uma depredao contnua, feita, conforme afirmavam os ex-funcionrios que ali permaneciam, por ex-operrios da empresa Inca, revoltados com o no pagamento de causas trabalhistas j ganhas. A tentativa da empresa de tomar as casas ocupadas por ex-funcionrios gerava tambm sentimentos de revolta e a facilidade com que aceitavam falar e ser entrevistados, em muitos casos pareceu estar associada a alguma estratgia de dar visibilidade aos problemas do grupo.No contexto dessas
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dificuldades de comunicao e desse clima de desconfiana e certa animosidade, que boa parte da pesquisa de campo foi desenvolvida.
Imagem 4 - Tear semi-automtico de procedncia belga. Fonte: Foto da autora.
No que se refere ao material documental, os problemas se somavam. Da Ata de fundao da empresa aos livros com registros de produo, bem como dirios de mestres, alm de objetos e frmulas utilizadas pelos antigos tcnicos, tudo estava disposto num sto sujeito umidade que vinha do forro, dos vidros quebrados das mansardas, e a imensa populao de insetos, roedores e morcegos que habitavam o local. Do complexo Rheingantz, alguns locais como a creche e a escola se apresentam num vazio de documentos institucionais. A creche qual se referem os entrevistados ocupou o lugar do antigo Jardim de Infncia, tendo suas instalaes concludas na
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dcada de 1940. De igual forma, sobre a escola, fundada no incio do sculo XX e municipalizada na dcada de 1950, no foi possvel encontrar documentao especfica. Atravs das falas, do registro fotogrfico em posse de particulares, alguns aspectos foram aparecendo como dados, uma vez que eram recorrentes nas narrativas. O prdio central impactante pelo tamanho e pela beleza que ainda insiste em se manter apesar do tempo, ao alto est gravado: INCA Txtil Industrial, nome que substituiu o da Companhia Unio Fabril, a fbrica Rheingantz, em 1970. Ela est ali, e tudo o que ainda persiste so indcios de outro tempo, o tempo da fbrica. Em seqncia, primeiro se v o pavilho do depsito de tecidos, em seguida a porta de entrada da gerncia, de acesso restrito e que levava diretamente, atravs de uma escadaria, s dependncias da administrao superior da empresa. Ao lado dessa porta est o porto central, via de acesso ao mundo da fbrica e logo se v a grande caixa dgua, um dos cones da Rheingantz, defronte ao imenso pavilho destinado a fiao e tecelagem. O que vem a seguir formava, com a fbrica, um complexo arquitetnico de inspirao germnica, dividido entre construes para uso coletivo e as residncias de contramestres, mestres e altos funcionrios da empresa. Esse complexo edificado foi a materializao de projetos e necessidades impostas pelo crescimento da empresa. O princpio da harmonizao entre os desiguais se encontra aplicado a esse espao, onde a funcionalidade se aliou a inspiraes e desejos mais subjetivos, buscando reconstruir, pelo estilo arquitetnico adotado e materiais utilizados, como coberturas em ardsia por exemplo, um cenrio que imitasse paisagens urbanas da Alemanha. Das casas para operrios, que o primeiro contato visual descrito, dois agrupamentos podem ser identificados, a Vila So Paulo e o Corredor. Essas habitaes destinadas aos trabalhadores da fbrica comeam a ser construdas na primeira dcada do sculo XX e at meados dos anos 1950 eram destinadas aos operrios homens, chefes de famlia. A Vila So Paulo visualizada primeiramente atravs do correr de casas em fita, na Avenida Getlio Vargas, e eram destinadas aos contramestres. Essas casas de alvenaria, com fachada austera, duas janelas e porta e um pequeno jardim, diferem bastante daquelas que se encontram no interior da vila, que so casas originalmente construdas em madeira, cedidas a funcionrios do setor produtivo. No que se refere aos prdios da fbrica, a austeridade e economia de detalhes uma caracterstica visvel. Com elementos arquitetnicos de inspirao germnica, o prdio evoca atualmente sensaes contraditrias, como a solidez e a fragilidade. O estado atual do imvel, de visvel desgaste, sugere um dilogo estabelecido com a construo que lhe faz contraposio, que o cemitrio da Santa Casa de Misericrdia.
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Essa composio espacial, que pode ser expressa como uma metfora da morte, reafirmada quando, atravessando a Rua dois de Novembro e seguindo pela Avenida Rheingantz ter necessariamente o observador que se deter na frente do prdio de nmero 194, onde funcionou originariamente o Cassino dos Mestres e posteriormente a Biblioteca, sede da Mutualidade e a Cooperativa. Nesse prdio apresenta-se sintetizada toda a idia do abandono, no restando hoje um pouco mais do que algumas paredes e parte da fachada onde aparece um dos elementos mais emblemticos das construes destinadas aos alemes, o enxaimel, que cumpria, conforme relato da filha de um dos mestres, o papel de tornar mais familiar aos tcnicos alemes que vinham para a fbrica, o ambiente que, por fatores climticos, naturais, culturais, era to diverso do pas original. Ao lado, restando praticamente apenas as paredes esta o Grupo Escolar Comendador Carlos Guilherme Rheingantz e que acompanhado pelo que foi o prdio da Creche. O que vem a seguir um conjunto de moradias que comea por um corredor na lateral da fbrica onde se encontra o prdio que abrigava o Ambulatrio, at finais dos anos 1960. Ao lado, outro corredor de casas construdas numa arquitetura bastante despojada, porta e janela que se destinava ao operariado que ocupava uma escala mais inferior na hierarquia de ofcios e cargos dentro da Rheingantz, e eram chamadas Casas do Corredor. O retorno Avenida Rheingantz e a observao do que se mostra ao olhar, reafirmam essa idia de uma topologia que reflete uma forte hierarquizao do espao, pois do lado direito de quem observa postado em direo ao centro da cidade esto as casas dos funcionrios de mais alta posio tcnica e administrativa que ainda na dcada de 60 eram quase exclusivamente alemes, e do outro lado da rua, excetuando o prdio onde morou um dos filhos do fundador, so todas casas de operrios pertencentes a um nvel mdio na pirmide de cargos e ofcios sobre a qual se estruturava a organizao interna da empresa.Desse conjunto de imveis, incluindo o complexo fabril, o Esporte Clube Unio Fabril, e a Vila Operria (parte interna), todos esto enquadrados na Lei Municipal de nmero 4556 que classifica edificaes de interesse sociocultural e concede benefcios aos proprietrios para que sejam preservadas, garantindo o abono da taxa do Imposto Predial e Territorial Urbano (IPTU) aos efetivos moradores ou proprietrios desses prdios, no compromisso de que sejam mantidas as caractersticas originais do mesmo. Lugares de luto. Essa idia da morte como metfora que represente a decadncia e o fechamento das atividades da Fbrica Rheingantz est referenciada nas falas dos exoperrios, surgindo com recorrncia a categoria runa que indica a situao de gradativa,
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constante e crescente depredao que vem sofrendo o prdio da fbrica. Mas h outro sentido que pode ser atribudo ao termo runas, o do irrefrevel declnio de uma empresa que na verdade representado como o malogro de um projeto, a falncia no presente de um sonho do passado. O prdio da antiga Fbrica Rheingantz e seu entorno formam um corpo memorial a medida que ativam, atravs da visualidade, dos inmeros signos visuais ali dispostos, um cenrio cujo modelo original se encontraria no passado.Essa idia de um local de trabalho sobrevivendo atravs de escombros aparece nas narrativas como uma metfora do empobrecimento gradativo da cidade que veio em decorrncia da retrao da atividade industrial. Transpondo os portes principais se tem acesso a portaria, atualmente desativada como, alis, todo o complexo, e que era o lugar por onde todos os funcionrios deveriam passar e no qual eram feitos os primeiros procedimentos de controle da freqncia e assiduidade. Essa portaria do comeo dos anos 2000 no tinha mais nenhuma funo de controle, porm continuava sendo investida de significado pois era como um ltimo reduto, a ltima resistncia a ser transposta por alguns ex-funcionrios aposentados que ainda persistiam em freqentar diariamente a fbrica. Dentro da cabine envidraada estavam ainda alguns objetos que no passado eram fundamentais como o quadro de chaves de todas as sees da empresa. Na portaria ficou, at o fechamento total da firma, um funcionrio aposentado, do tempo dos Rheingantz(expresso utilizada pelos entrevistados para falar dessa outra temporalidade, do tempo do trabalho e da juventude, contrastado com o tempo do presente e da memria), que diariamente, durante muitos anos, cumpria um ritual de reinveno do tempo: todas as semanas, de segunda a sextafeira encarregava-se de abrir os portes da fbrica nos horrios que durante muitas dcadas foram aqueles que ritmaram o trabalho, abrir s 7h15min, fechar s 11h30min, reabrir s 13h30min e encerrar s 17h30min. Sr. Hilso, esse ex-funcionrio da Companhia Unio Fabril foi um dos exemplos de pessoas, egressas da fbrica, que ainda a freqentavam e no raro algum ex-operrio (e fundamentalmente as mulheres) entravam na fbrica para conversar com quem ali estivesse, para encontrar-se com outros, para constatar, mais uma vez, a impossibilidade do retorno do passado. Representando uma guarda que no mais existia, Sr. Hilso e os outros aposentados continuavam em sua ronda diria ao local que no passado abrigou o trabalho.
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Imagem 5: Sr. Hilso ao lado da portaria e com a bicicleta que lhe havia sido presenteada por um mestre alemo nos anos 1950. O guardio da Rheingantz, como ele prprio se apresentava, veio a falecer em 2007 sem ver nenhuma ao patrimonial resguardando o seu lugar de memria e vida. Fonte: Foto da autora.
Entrando no espao da fbrica, ultrapassando o ncleo onde ficavam os setores de Pessoal, Expedio e no piso superior, administrao e gerncia, se tinha acesso ao ptio central, ponto de partida para todas as sees de produo. Entrar nos diversos pavilhes da Rheingantz era verdadeiramente incursionar no espao da runa, grandes vazios onde, no tempo evocado pelas falas, existia um intenso fluxo de trabalhadores. Esses 155.000m de superfcie e 45.000m de rea coberta, onde muito pano foi tecido, muito tapete foi fabricado e muita vida circulou, abrigam o silncio e estranhas esculturas naturalmente formadas pelo processo de ferrugem e degenerao do maquinrio em ferro, alguns j totalmente destrudos. Percorrer esses vazios se tornava uma espcie de incurso em planos sobrepostos quando se tem em mente o que alguns materiais de divulgao descreviam, tal como a edio comemorativa dos 85 anos da empresa feita pela revista Amrica Magazine, que apresentava imagens de uma fbrica modelo, com todos os setores funcionando totalmente, com fotografias que tentavam mostrar um mundo de total assepsia, modernizao, organizao e harmonia entre trabalhador e fbrica (Amrica Magazine,1959). O circuito de visitao foi o proposto pela matria da revista. A primeira seo a ser visitada seria o Galpo da L, onde era feita a apartao da l dos bolses, logo que essa chegava de seus locais de origem. O Galpo da L um local com poucas
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aberturas, todas localizadas na parte superior, assim essa enorme pea parece imersa na escurido e com uma atmosfera pesada.O cenrio que a lembrana constri virtualmente de um lugar onde o trabalho era pautado pela fora fsica, contaminado com cheiros e viscosidades, mergulhado em sombras, um ambiente cuja descrio pode ser a de locais fabris nos primrdios da industrializao. Essa atmosfera prossegue na seo contgua ao galpo,o setor de lavagem da l com mquinas de grandes dimenses, a maior delas denominada Leviat. Ainda no setor de produo, esquerda ficava a Fiao, a Tecelagem, o Fio Penteado, sendo a ltima seo em direo ao sul, a dos Tapetes e no lado oposto ficavam a Oficina Mecnica e Eltrica, a Carpintaria, a Usina ou casa das mquinas, o laboratrio de qumica, os escritrios de engenharia e planejamento, o setor de mostras, o Setor de Urdio. No torreo de entrada se encontra do lado esquerdo de quem entra o Setor de Pessoal, e no lado oposto o que foi, at 1968, a Expedio. No andar superior estavam concentrados todo o setor financeiro e administrativo da fbrica, e a gerncia, um lugar inacessvel para a grande maior parte dos funcionrios e que parecia ser, no conjunto desses lugares esvaziados, mantido razoavelmente conservado e limpo, dando a impresso de ter sido protegido contra o acelerado processo de desgaste e destruio do restante da empresa. A sala da gerncia era, entre 1998-99, um espao resguardado, mantido pelo cuidado da nica funcionria que, nos ltimos anos, ocupava esse andar e que periodicamente arejava a sala, limpava os mveis, lustrava o assoalho comprometido pela ao dos cupins. Nessa sala, elementos emblemticos da antiga Rheingantz estavam expostos sobre mveis e paredes, tal como um quadro pintado em 1890 onde aparece o primeiro prdio a ser ocupado pela Fbrica Rheingantz, um retrato pintado com o busto do fundador, um mvel relgio que a funcionria identifica como do tempo dos alemes bem como todo o mobilirio. Dessa sala, como alis de todo o chamado setor administrativo, as aberturas proporcionavam uma viso bastante ampla do ptio central e do corredor que levava at as sees posteriores da fbrica. Subir a estreita escada de ferro em formato caracol nos remete a uma ordem disciplinar e hierrquica que previa o acesso a esse pavimento em casos que, via de regra, se enquadravam em punies, demisses ou, mais raramente, a busca dos chefes superiores para alguma solicitao de carter pessoal. De toda forma, o acesso a esse mundo era normalmente investido de temor e vergonha tal como aparecem nas falas dos ex-funcionrios quando se referem ao setor superior da fbrica, topolgica e simbolicamente localizado ao alto. A imagem da degradao do espao assume sua expresso mais dramtica quando se entra naquilo que foi durante muitas dcadas o centro propulsor do processo
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de produo, a Usina. No boletim da Fbrica, rgo de divulgao interna da Rheingantz e publicado at finais dos anos 1950, esse setor descrito como no corpo humano o corao faz circular o sangue necessrio reconstituio das clulas gastas pela fadiga; em nossas fbricas este papel reservado Usina, ela fornece a energia eltrica, o vapor e a gua necessrios para os diversos processos da fabricao do tecido e parando a usina, pra tudo (Boletim do CUF,1952). justamente o corao da fbrica que se transformaria no maior reflexo de seu abandono: a antiga escada em ferro que d acesso Usina a metfora mais forte disso, pois, atravs de seus degraus carcomidos pela ferrugem, o visitante vai sendo conduzido a um espao imerso na claridade, no branco, como se fosse esse o tom que por sua intensidade pudesse traduzir o intraduzvel da runa. A pea, cujas paredes eram cobertas por grandes janelas, estavam no perodo visitado j praticamente sem os vidros, aparecendo como suspensa na luz solar, que entra direto atravs das vidraas quebradas e ilumina o local verdadeiramente invadido por pombas que fizeram dali seu espao de aninhamento. Nenhum dos motores, bombas, relgios contadores, funciona mais. Apenas os pssaros esto ali e desafiadoramente ocupam o corao da fbrica, indiferentes a tudo. A incurso nos pavilhes que ainda mantm algum maquinrio como a fiao, a tecelagem e as urdies, prope o contato com uma esttica prpria gerada por objetos que, ao contrrio daqueles reconhecidamente de valor museolgico, adquirem sentido se entendidos como um texto onde, pelo trabalho de recuperao feito pela memria, so ento investidos de valor afetivo, pois representam um pouco da trajetria social do lugar e dos sujeitos. No entanto, se a construo industrial investida de outro tipo de valor esttico, requer para seu reconhecimento outra percepo que associe espao, trabalho e trajetrias. A constatao do risco de perda definitiva desse local de memrias colocaria em questo o desaparecimento dos traos mnemnicos em si. Exemplar disso so os relatos de algumas ex-operrias que diziam virar a cabea ao passar pela frente do prdio, para no ver a degradao. No que se refere s pessoas que moravam nas casas pertencentes Rheingantz essa vivncia de um cotidiano pautado pela fbrica est muito forte nas falas, ainda que diferenciado dos que, durante a maior parte da jornada, viviam no interior do mundo delimitado pelos portes. Elemento centralizador de uma fase da vida, evocar os tempos da Rheingantz tambm evocar um passado de infncia ou juventude mergulhado numa trama social na qual a relao do sujeito com os referenciais espaciais estruturante na recordao. Nessa comunidade estabelecida nos limites da fbrica, as vivncias de infncia esto vinculadas ao cotidiano fabril. Assim, ficar na porta esperando para ver sair
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a multido de funcionrios ao fim de cada turno, fazia parte dessa sociabilidade gerada nesse ambiente (o barulho dos tamancos, as cenas urbanas). As vivncias paralelas ao mundo do trabalho configuram um cenrio de estratificaes sociais que no caso dos funcionrios alemes adquiria visibilidade no apenas por suas residncias arquitetonicamente diferenciadas das demais, erigidas obedecendo a um padro arquitetnico de forte influncia germnica, com dois pavimentos e fachada ornamentada com elementos decorativos, alm de serem edificadas com recuo da calada, atravs de um pequeno jardim, mas fundamentalmente, no que se refere forma de ocupao e interao dentro desse mesmo espao. As Casas dos Mestres, como so referidas, eram tambm estratificadas entre si medida que obedeciam a uma lgica de hierarquia de cargos e saberes vigentes no interior do processo organizativo e produtivo da Rheingantz. A lngua se apresentava como um elemento emblemtico dessa diferenciao e, mais do que isso, um impedimento explcito para uma comunicao com os demais grupos. Mesmo que soubessem falar o portugus, tal como afirma uma depoente, filha de um mestre alemo, era prescrito que se comunicassem entre si no idioma alemo, permitindo assim uma continuidade da tradio e, ao mesmo tempo, uma estratgia clara de afirmao de poder sobre as demais etnias e classes sociais. Essas demarcaes sociais, engendrando seccionamentos no mesmo espao de convivncia, tinham um perfil marcadamente tnico e apenas com algumas ressalvas, brasileiros poderiam ascender a cargos mais elevados dentro da estrutura administrativa da empresa. Quando isso ocorria, era garantido ao funcionrio e sua famlia uma relativa aceitao por parte dos alemes sem, no entanto, abrirem espao para uma aproximao mais ntima. Um dado bastante recorrente nas entrevistas feitas o que se refere aos horrios de entrada e sada quando ento a imagem utilizada para representar o grande nmero de pessoas a do formigueiro. Principalmente no horrio de final do turno da manh era um movimento intenso, tal como narravam os entrevistados, dado que no contingente de operrios que saam predominavam mulheres ansiosas por chegar casa a tempo de providenciar o almoo. Nos horrios de sada deveriam passar pela revista e isso, retardando a sada, diminua o tempo que permaneciam fora. Ao lado da portaria ainda se encontrava o instrumento utilizado para a revista, uma corda que ao ser puxada poderia acender uma pequena lmpada vermelha. Quem procedia revista da ala feminina eram duas funcionrias e esse era ao mesmo tempo um momento de
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ansiedade, dado que muitas tentativas de pequenos furtos, como ls, foram flagradas ali e, por outro lado, fator de irritao para aquelas que necessitavam chegar cedo a casa. O horrio de sada era lembrado como um momento de aglutinao da populao de trabalhadores, no qual apesar da pressa em sair principalmente das funcionrias que eram donas-de-casa, era para outros uma oportunidade de encontros com colegas que trabalhavam em outros setores, de trocas e combinaes e do barulho causado pela movimentao de uma verdadeira multido. A viso da multido sendo liberada pela fbrica traz a idia de uma totalidade, tanto no sentido de envolver o que est em torno, como compor uma unidade com ele, a composio do urbano, imagens de uma cidade que na dcada de 1950 apresentava um grande contingente de trabalhadores na indstria. O bonde que passava pela frente da fbrica referenciado em alguns relatos como um dos meios utilizados pelos que moravam fora do circuito da fbrica. Pegar o bonde para ir ao trabalho era prtica comum, para aqueles que moravam longe, e um dos primeiros trajetos desse meio de transporte na cidade foi justamente aquele que percorria a chamada Linha do Parque, na entrada da atual Avenida Presidente Vargas, passando pelas fbricas Rheingantz, pela talo-Brasileira e seguindo em direo ao centro de Rio Grande. Porm o meio de transporte mais utilizado era a bicicleta, para aqueles que moravam longe. Comprar uma bicicleta era parte da autonomia adquirida com o salrio percebido na fbrica e seu uso foi bastante popularizado nos anos 1950, sendo, no entanto, mais evocado nas recordaes o deslocamento de grupos de operrios caminhando juntos em direo ao trabalho. Nos horrios de comeo do turno matutino, principalmente, a imagem recuperada nos depoimentos a formao das redes de conhecidos que se juntavam para cumprir o trajeto em direo Rheingantz. O grupo de moas, funcionrias da fbrica, adquire movimento na narrativa, percorre as ruas da Cidade Nova, vai-se avolumando cada vez mais pela adeso de mais gente pelo caminho, e o rudo dos tamancos vai preenchendo a rua. As ruas, o bairro, a sociabilidade que no espao engendrada, vai sendo trilhada nos trajetos da memria.
LUGARES: OS FERROVIRIOS O conjunto formado pela Fbrica Rheingantz, Viao Frrea do Rio Grande do Sul e Companhia de Fiao e Tecelagem talo-Brasileira (ou Fbrica Nova) configurava-se como um plo centralizador de manifestaes polticas e sociais, pela proximidade
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geogrfica entre os trs estabelecimentos. Referncias a isso eram feitas por alguns entrevistados para reafirmar a importncia que assumia a regio no contexto poltico da cidade e a repercusso de movimentos que iniciavam atravs dos ferrovirios. Ao mesmo tempo, essa proximidade com a Viao Frrea e o Quartel do Exrcito era disposta numa rede de relaes sociais que se estabelecia principalmente entre os rapazes e as operrias da Rheingantz configurando-se o espao como denso de sociabilidade, que se revelava atravs de algumas narrativas onde a nfase nessa disposio geogrfica posta justamente pelas mulheres que viam essa proximidade com a Viao Frrea como um aspecto altamente positivo pois proporcionava conhecimentos e encontros com os rapazes que, poca, eram tidos como bons partidos em razo da estabilidade e dos salrios relativamente altos que possuam os ferrovirios. Nessa topografia dos encontros, a vizinhana com o Quartel da Brigada Militar era tambm muito ressaltada pelas funcionrias, pois, tal como os ferrovirios, os militares eram tidos como bem definidos profissionalmente, com carreira e rendimento fixo. Conforme relatos, muitos casamentos tiveram suas origens justamente nesses horrios de sada da fbrica onde um posto no muro do cemitrio era muito disputado, pois ficava bem de frente para o porto principal da empresa, por onde sairiam as jovens funcionrias.
LUGARES: AS CASAS DA RHEINGANTZ O espao ocupado remete a uma relao com a fbrica onde, pela narrativa, se podia observar as estratgias de controle que incidiam sobre os funcionrios, principalmente aqueles que moravam nas casas pertencentes Companhia. Ao funcionrio para quem fosse cedida uma casa, alm do compromisso em pagar um aluguel simblico, era cobrada a manuteno do imvel, e principalmente uma conduta moral correta na conduo de sua vida privada e na relao com os vizinhos. Os casos de embriaguez publicamente assistida, violncia contra familiares e descuido com a manuteno da casa tornavam o sujeito passvel de multa, num primeiro registro, seguido de suspenso e posterior despejo de domiclio em caso de reincidncia. Os que habitavam nas casas da fbrica pertenciam, naturalmente, unidade de bombeiros da empresa, podendo ser solicitados a qualquer momento, para cobrir eventuais faltas de funcionrios ou reparar algum defeito em mquinas e equipamentos. Sobretudo para o grupo que ainda vivia nas Casas da Fbrica nesses finais dos anos 90, o presente era visto como uma ruptura em razo de muitas casas serem j naquele momento ocupadas por pessoas que ou apresentavam uma ligao remota com a
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fbrica, atravs dos parentes, ou no possuam nenhuma vinculao com a mesma, sendo apenas inquilinos e no se reconheciam, portanto, como membros daquela comunidade, que se torna cada vez mais dispersa. Essa desagregao e o clima de discrdia que caracterizava a vida nas casas da Rheingantz era ressaltado por exfuncionrio que no reconheciam mais na vizinhana aqueles antigos companheiros de trabalho com os quais compartilhavam confiana e solidariedade. A memria e
identidade social dessa comunidade de destino formada pelos ex-trabalhadores da Rheingantz, se apresentavam vinculadas s vivncias no mesmo espao, da porque a degradao constante que vinha sofrendo todo o conjunto construdo era abordada com tristeza e revolta, agravada ainda mais pela sensao de impotncia diante dos fatos e descrdito nas atuais condutas levadas a termo pelos representantes do grupo administrador da Inca Txtil.
LUGARES DO SOBRENATURAL, LUGARES DA DESESPERANA desolador o silncio no imenso casaro. Teares mudos, fusos quietos, a caldeira apagada, o majestoso apito silencioso, o apito que cantava pelas madrugadas chamando o seu povo de operrios para um novo dia de trabalho. Assim comea um artigo publicado no dirio local da cidade, no ano de fechamento da fbrica. Esse fechar de portas que ocorreu em 1968 foi o primeiro na histria da empresa desde sua fundao e deixou marcas indelveis, dores nunca mais superadas mesmo depois da reabertura em 1970. Os lugares de memria so lugares de vida, trazem as recordaes de perodos da existncia nos quais a intensidade de viver estava vinculado ao trabalho, aos amigos, aos filhos, comunidade; mas tambm, por outro ngulo, esses lugares de memria so traduzidos como lugares de morte, porque parecem ter assimilado, em sua materialidade, a subjetividade do desfecho trgico que teve a empresa no final da dcada de 1960. A desestruturao da vida dos empregados da empresa, provocada pelo seu declnio incontrolvel foi deixando seqelas como casamentos desfeitos, separao de cnjuges que iam buscar emprego em outras cidades, depresso e, at mesmo, suicdios. So muitos esses eventos trgicos ocorridos como conseqncia direta do fechamento da fbrica, e alguns diziam ter ficado retido ali dentro todo esse sofrimento, manifesto, por vezes, atravs de alguns fenmenos que traduziam como assombraes. Imagens de mulheres sentadas nos teares, mquinas que comeam a se movimentar sozinhas, vozes nos andares superiores j completamente vazios, eram apontados pelos ex-funcionrios como expresses dessa carga de sofrimento da qual o espao foi depositrio.
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A caracterizao dos lugares da fbrica como marcados pelo sobrenatural evocavam, de maneira direta, a idia de lugares de morte, as vrias mortes que ali se encontravam, desde a morte fsica, dado que as falas afirmam terem sido registrados vrios casos de suicdios no perodo da falncia, passando pela morte de um projeto coletivo de futuro, da descrena em pessoas e instituies em decorrncia do sentimento de traio e descaso que provaram quando a empresa foi vendida pela primeira vez. As imagens espectrais de um passado que parece ter ficado suspenso, inconcluso, que esperava por uma resoluo, como na fala de Sr. Hilso quando dizia que a fbrica precisava descansar em paz. Consciente de que no era mais possvel a retomada das atividades na empresa, para Sr. Hilso a soluo seria a venda para algum grupo
interessado em abrir ali outro tipo de estabelecimento industrial, mas para tanto seria necessrio que a empresa sanasse seus compromissos trabalhistas, reconhecendo simbolicamente a existncia daqueles sujeitos que, ao terem seus trabalhos
interrompidos, ficaram a espera de uma indenizao que efetivamente nunca chegou. Para a fbrica descansar em paz era preciso, portanto, liber-la de sua carga de passado, sem que isso implicasse o desaparecimento da memria. Na complexidade que encerra essa relao dos sujeitos com a fbrica, a memria ao mesmo tempo reinveno constante das identidades, das vivncias e um elemento que aprisiona, que insiste em preencher com passado essa ausncia de projetos para o futuro. A regio que antes era povoada por levas de homens e mulheres cruzando ruas para ir ou voltar de seus locais de trabalho, hoje um espao desvitalizado, restando apenas os vestgios materiais do que foi nesse tempo anterior. O bairro em si demonstra esse empobrecimento industrial da cidade pois, em nenhum outro lugar a memria est to fortemente ancorada em lugares do trabalho, smbolos do desenvolvimento de Rio Grande em outros tempos. A retrao das atividades desenvolvidas nesses lugares trouxe um
desaparecimento concreto do espao construdo, como no caso da Companhia taloBrasileira, da qual resta apenas uma chamin perdida no meio de um grande supermercado; um desaparecimento gradativo, processado numa lenta agonia de mutilaes e depredaes, que o quadro da Rheingantz e seu entorno; o no desaparecimento fsico do prdio, mas a irreversvel desativao de sua funo, como o da Estao Frrea.
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PATRIMNIO INDUSTRIAL: A CONSTRUO DA IDENTIDADE PELO PASSADO O trabalho de pesquisa junto Rheingantz resultou numa sntese histrica sobre a empresa, mas, fundamentalmente, possibilitou uma incurso no mundo de memrias tecidas a partir dela. Compreend-la como um lugar de memria implica reconhecer que a identidade social dessa cidade tem ali um de seus eixos articuladores uma vez que essa fbrica representa o perodo de maior vitalidade econmica de Rio Grande. Por outro lado, a descrena em um futuro possvel no invalida tentativas de sensibilizar o poder pblico para que assuma para si a tarefa de proteo da memria depositada ali. A escuta da comunidade, essa que denominamos como comunidade de destino ou de memria, traz sugestes de possveis ocupaes do lugar. Assim, a criao de um Museu ou Memorial Rheingantz, no espao da antiga escola a ser restaurada, uma das formas que esses ex-funcionrios apontavam para alojamento e exposio de suas histrias: teares, alguns do sculo XIX; objetos de uso industrial; tapetes; cobertores da marca Rheingantz; livros; material fotogrfico e as narrativas, compiladas nesse trabalho de pesquisa. Esses objetos industriais, que antes no tinham visibilidade por estarem encompassados no conjunto de atividades fabris, agora so admitidos como objetos biogrficos, lembram o que j no so, evidenciam outra temporalidade. Aos objetos em si associam-se ofcios e saberes que a indstria moderna j suprimiu, e que as narrativas orais ainda possibilitam recuperar. Junho de 2009. Aps algumas tentativas fracassadas de efetiva patrimonializao do complexo Rheingantz, uma Audincia Pblica proposta por um membro da Cmara de Vereadores da cidade do Rio Grande. Essa Audincia dever associar na mesma tribuna um representante do Ministrio Pblico, uma juza federal e o saber acadmico, como dizem os proponentes, representado aqui pela pesquisa feita junto Rheingantz. A idia de uma Audincia Pblica se associa com a de sensibilizao do poder pblico frente ao que deve ser apresentado como um patrimnio da cidade do Rio Grande. Para tanto fundamental que a Rheingantz aparea em dimenso ampliada, no dilogo constante com a cidade na qual estava, nos diferentes momentos nos quais a empresa foi acionada para resolver problemas da municipalidade. Ao mesmo tempo fundamental que fique demonstrado o potencial museolgico do lugar considerando que um testemunho de diferentes momentos dos processos tecnolgicos da indstria txtil, cujas mquinas que ainda existem so fontes para o conhecimento de tcnicas e processos industriais. Passados mais de quarenta anos da decretao do estado de falncia da empresa e tendo conscincia do processo desagregador que se seguiu nos anos
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posteriores,
fundamental
pensar
no
projeto
de
patrimonializao
como
necessariamente vinculado s memrias locais, s vivncias e trajetrias, um processo no qual os remanescentes dessa comunidade de ex-trabalhadores possa se fazer representar e manifestar suas legtimas ambies de reparao e memria. Tendo em vista essa comunidade, parece importante pensar na idia de busca pelo reconhecimento como nos coloca Paul Ricoeur (2006), o que implica em no neutralizar os conflitos existentes (de diferentes ordens e sobretudo no presente pelo agravamento das medidas impostas pela administrao atual da empresa), no hierarquizar as memrias envolvidas e possibilitar que esses sujeitos se transformem em verdadeiros agentes patrimoniais, envolvidos no apenas na preservao dos vestgios mas em sua qualificao como um projeto de presente e futuro, vivel sob o ponto de vista social e econmico. Somente a partir dessa perspectiva inclusiva e multifacetada possvel acreditar que o apito da fbrica, cone dessa Rio Grande industrial do passado, poder simbolicamente retornar, agora como memria, vida e patrimnio.
REFERNCIAS COMPANHIA UNIO FABRIL. Amrica Magazine, Edio Especial, So Paulo: Ed. Varta Ltda, 1959. FABRE, Daniel (dir.). Domestiquer lhistoire. Ethnologie des monuments historiques, Paris: ditions de la MSH, 2000. FERREIRA, Maria Leticia M. 2002. Os trs apitos: memria pblica e memria coletiva. Fbrica Rheingantz, Rio Grande, Rio Grande do Sul, 1950-1979. Tese de Doutorado, PPGHistria, PUCRS, 2002. Orientador: Nuncia Santoro de Constantino. GOUX Jean-Paul. propos de mmoires de lenclave, Cahiers CDHT,CNAM-EHESS. Dmolition, Disparition, Dconstruction, n.11, p.93-104, 2002. NORA, Pierre. Pour une histoire au second degr, Le Dbat, n.122, p.29-30, 2002. RICOEUR, Paul. Percurso do Reconhecimento.So Paulo: Loyola, 2006 TORNATORE, Jean-Louis. Les formes dengagement dans lactivit patrimoniale. De quelques manires de saccommoder au pass, In : Vincent Meyer et Jacques Walter (dir.), Formes de l'engagement et espace public. Nancy : Presses universitaires de Nancy, p. 515-538, 2006. ____________________. Patrimoine, mmoire, tradition, etc. props de quelques situations franaises de la relation au pass. Conferncia apresentada no II Seminrio Internacional em Memria e Patrimnio, UFPEL, Pelotas, 2008.
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D-LHES UM CURSO DGUA E COLOCARO O MUNDO A SE MOVER. Cultura Material e Tecnologia Tradicional: apontamentos para um possvel estudo de caso
Jos Neves Bittencourt*
P
por praas
OSSVEL ESTUDO DE CASO: UMA PROPOSTA A cidade de Belo Horizonte foi construda muito rapidamente entre 1894 e 1897. O stio onde foi instalada era ocupado por uma freguesia da comarca de Sabar, denominada Curral Del Rei. As origens dessa localidade
remontavam a 1701, e sua sede era um arraial, casario tipicamente colonial, em quase nada diferente de todos os que vicejavam na periferia da regio do ouro. A cidade o entreposto, o local de suprimento e das trocas comerciais. ainda por isso (...) que, em Minas, os templos so erguidos no centro de largos, circundados e ruas independentes p.146). As das quadras urbanas deles vizinhas. surgiam e (VASCONCELLOS, 2004, cidades coloniais brasileiras
desenvolviam-se sem um planejamento prvio, condicionadas, quase sempre, pelas caractersticas topogrficas do stio. No arraial de Curral de El-Rey a forma do tecido urbano era decorrente tanto da topografia, como da existncia do Rio Arrudas e dos vrios ribeires que lhe eram tributrios. O arraial tinha centro no largo da Matriz, lugar onde, como diz o nome, se situava a Matriz de Nossa Senhora da Boa Viagem. O termo matriz, nesse caso, pode
Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional / Museu de Artes e Ofcios Praa Rui Barbosa s/n Centro 30160-000 Belo Horizonte MG. bitten.jn@gmail.com. Possui graduao em Histria pela UFF (1980), mestrado em Histria Social pela UFF (1988) e doutorado em Histria pela UFF (1997). Pesquisador do Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, lotado atualmente na 13a Superintendncia Regional. Presta servios como pesquisador no Museu de Artes e Ofcios, em Belo Horizonte.
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ser enganoso: a construo nada tinha de grandiosa. Ao contrrio, era acanhada construo, em estilo jesutico, com duas torres sineiras e quase nenhuma decorao externa. Em nada lembrava as faustosas igrejas de Vila Rica e Mariana. Em torno do largo arrumavam-se casas comerciais e residncias particulares. Espalhando-se em direo zona rural, uma dzia de ruas: de Sabar, do Capo, do Capim, Marechal Deodoro, da Boa Vista. Sem traado regular, abertas conforme novos terrenos iam sendo incorporados, ...a configurao espontnea e longilnea d s povoaes [de Minas Gerais] uma configurao mais orgnica, uma adaptao maior s configuraes do terreno e um agenciamento natural bastante diverso do racional partido preconizado pelas Leis das ndias.(VASCONCELLOS, 2004, p.146)1 Em 1894 o stio onde se localizava o arraial foi escolhido para localizao da nova capital. A construo da ento chamada Cidade de Minas deu-se conforme um projeto que, no final do sculo 19, buscava redimir sculos de atraso colonial. Uma cidade planejada que legitimaria o desejo e a expresso desse novo tempo, pautado pela ideologia positivista republicana, concebida pela utopia de uma cidade ideal, saneada, ordenada e iluminada (...). Assim, a nova capital do Estado foi pensada, planejada e oficializada... (BAHIA, 2007, p.62). O stio do Curral Del Rei foi escolhido em funo de sua aparente adequao aos parmetros postos acima era, acima de tudo, salubre, com fontes de gua de boa qualidade, ampla circulao de ar e clima agradvel. Mas a estrutura urbana que l existia, essa no era compatvel com nada do que era idealizado. Restou a demolio. Para o projeto que orientou a construo da cidade inaugurada em 1897, o que, hoje em dia, conhecido como centro de Belo Horizonte, era, ento, Belo Horizonte propriamente dita. O projeto tinha por base um desenho poligonal, que estabelecia a zona urbana. Estabelecendo os limites dessa zona, uma avenida a contornava - ainda hoje chamada do Contorno. Para alm dessa via ficavam duas zonas, chamadas suburbanas e dos stios. Segundo a lgica positiva e cientfica dos planejadores, capitaneados pelo engenheiro Aaro Reis, essas zonas tinham por objetivo permitir a futura expanso da cidade (a suburbana) e a implantao de unidades produtivas que fornecessem aos habitantes urbanos gneros de consumo (a dos stios).
1
Depois de alguns anos de realizaes do modelo espanhol, Filipe II, no ano de 1573, institui a primeira legislao urbanstica da idade moderna, a chamada Lei das ndias. Com esta lei, tornase possvel uma associao entre os princpios idias renascentistas, as influncias do Tratado de Tordesilhas e as realizaes concretizadas na Amrica. Na verdade, a Lei de Filipe II, no fez mais do que consagrar a planta ortogonal, que na prtica j estava sendo realizada (DANTAS, 2004).
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Ao longo dos quase duzentos anos em que a regio teve o arraial como sede, essas duas reas foram ocupadas por propriedades rurais que tambm produziam gneros de consumo, s que voltados para abastecer a regio da minerao. Eram propriedades rurais de porte mdio, voltadas para a produo em bases escravistas. Uma dessas fazendas nos interessa em particular: a Fazenda do Leito. Esse estabelecimento foi o nico dentre as inmeras fazendas da regio de que restou algum vestgio. Por motivos no muito bem esclarecidos (e que no so propriamente importantes, no momento), a sede da fazenda escapou da demolio, em 1894. O que importa que a construo sobreviveu e, mais do que isso, sobreviveu para ser envolvida pela expanso da cidade, a partir dos anos 1930. Em 1941, a modesta construo tornou-se sede do ento Museu Histrico de Belo Horizonte, instituio que pretendia guardar o passado da cidade passado que era identificado com a pequena vila desaparecida. A edificao estava, na poca, em runas. Restaurada para a nova funo, foi festivamente inaugurada em 1943, tornando-se, desde ento, um dos marcos urbanos. No o objetivo, aqui, examinar a trajetria do museu, reinaugurado pelo menos trs vezes, desde ento. O fato que, embora a edificao tenha sido examinada em profundidade algumas vezes (cf. PEDERZOLI, 2003, p.17-29; BITTENCOURT, 2004, p.35-56), a Fazenda do Leito no mereceu ateno e muito menos seus aspectos produtivos e tecnolgicos. Entre 1894, quando foi desocupada pela famlia do proprietrio, e 1941, poca em que recebeu nova funo, existem poucas informaes sobre a trajetria da edificao; entre 1943, data da abertura do museu e nossos dias, tem sido frisado o aspecto patrimonial: a edificao foi tombada pela Diretoria do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional em 19512. Desde ento, identificada com a histria de Belo Horizonte. O carter da Fazenda do Leito como unidade produtiva nunca chegou a ser objeto de interesse, embora exista documentao sobre o assunto, inclusive uma grande
O Casaro foi inscrito no Livro de Tombo Histrico, tendo sido o registro executado por Carlos Drummond de Andrade, ento chefe da Seo de Histria da DPHAN. A relao do museu com o Patrimnio Histrico e Artstico Nacional j vinha, entretanto, desde 1941, quando o processo de restaurao da edificao foi conduzido e financiado pelo rgo (cf. CALDEIRA, 2003, p.41-42). A relao entre os rgos nem foi tranqila. O Servio (como era, ento, conhecido a DPHAN), imps um partido de restaurao que privilegiava aspectos construtivos em detrimento dos museolgicos, e tentou interferir inclusive no projeto museolgico apresentado pelo organizador da instituio (cf. BITTENCOURT, 2004, p.40-48).
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coleo de textos manuscritos que permitem uma viso bastante aproximada da estrutura espacial da fazenda: so as Cadernetas de campo 3. Minha proposta que, pela via de documentos e ferramentas tericas e metodolgicas disponveis, possvel examinar parte da dinmica social da povoao desaparecida. Embora eu no tenha nesse momento, objetivo de aprofundar a anlise da Fazenda do Leito. Meu objetivo, ao propor um possvel estudo de caso demonstrar como o cruzamento entre documentos de carter especial e um conjunto especfico de conhecimentos pode fazer valer pena, para cientistas, uma visita ao museu.
CULTURA MATERIAL E TRAJETRIA HUMANA: SOBRE A POSSIBILIDADE DE FAZER ANALOGIAS A certa altura da introduo de um livro clssico sobre museus, o autor observa que essas instituies so arquivos daquilo que os antroplogos tem chamado cultura material. De modo caracterstico, esses objetos da cultura material so objetos dos outros de seres humanos cujas similaridades ou diferenas so experimentadas por observadores externos como, de algum modo, bastante problemticas. (STOCKING JR, 1985, p.4). No o caso de discutir aqui o conceito museu, instituio caracteristicamente ocidental que incorporou, em tempos recentes, uma multiplicidade de significados e interpretaes possveis. Basta dizer que tendo a concordar com o autor sobre a interpretao dos museus como arquivos. De fato, essa analogia no difcil de aceitar: como os arquivos, os museus recolhem documentos, ainda que documentos de um carter particular. A questo que dispara a reflexo, entretanto, a relao problemtica dos objetos l reunidos com seus observadores. O que o autor chama de outros (vale aqui dizer que o ttulo do livro Os objetos e os outros) me parece melhor definido como uma relao paradoxal entre distncia-proximidade, relao que caracteriza a convivncia de seres humanos (no importa se indivduos ou coletividades) aproximados pela cultura que lhes comum ou afastados por culturas diversas. Os objetos observados nas exposies museais so expresses materiais de indivduos embebidos em uma cultura, no importa se esta esteja mais prxima ou mais distante da do observador. Mas, ainda que expresses materiais, esses objetos no podem ser considerados em sua mera materialidade: dessa forma, seriam reduzidos, me arriscaria
Conjunto de 541 volumes, onde os topgrafos da Comisso Construtora da Nova Capital (CCNC) registravam os dados geodsicos e topogrficos que permitiriam os alinhamentos e nivelamentos necessrios para a regularizao do terreno (terraplenagem) e anotaes necessrias para a carta cadastral do Arraial do Curral del Rei, com vistas s futuras desapropriaes (cf. ALVES, 2006, p.25).
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dizer, a matria amorfa. Objetos, sejam l quais forem, so sempre produtos de processos scio-histricos que lhes incorporam significados. No h como pens-los fora desse parmetro. Qualquer objeto considerado a partir de processos scio-histricos torna-se uma espcie de depsito de sentidos, aquilo que uma palavra ou frase pode significar num contexto determinado, ou seja, como uma palavra ou frase pode ser entendida (cf. DUBOIS et al., 2007:538-9). Algumas interpretaes dessa noo a apresentam como a soma de situaes onde [uma unidade significante] aparece como estmulo e das respostas comportamentais que esse estmulo desencadeia no interlocutor (DUBOIS et al., 2007, p.538). Essa ltima questo particularmente til com relao aos museus. Objetos recolhidos a essas instituies, apartados de seus contextos de origem, continuam, por outro lado, a fazer sentido para aqueles que se tornam, ao freqentar museus, seus interlocutores. A est a proximidade: o objeto sempre entendido como produto de algum. Como produto de algum, continuam despertando respostas comportamentais nos observadores: encantamento, estranheza, curiosidade, orgulho, tristeza. E o mais interessante o que o observador sequer precisa saber exatamente de que se trata o objeto. Esse no-entendimento pode ser considerado como a distncia. Objetos so pontes que aproximam e distanciam. Isso no significa que a trajetria das sociedades possa ser reproduzida atravs da reunio de objetos materiais. Mais uma vez, se coloca uma distncia. De fato, a trajetria das sociedades no pode ser reproduzida de forma alguma, porque o passado algo definitivamente perdido. possvel, no mximo, representar essa trajetria, sem evitar o surgimento de inumerveis lacunas. As atividades de pesquisa dos museus, ao buscar representar essas trajetrias, juntam sentidos aos objetos que so estudados e agrupados. Da ser aceitvel a analogia dos museus como arquivos de objetos tridimensionais. Todo objeto traz, em si uma carga latente de informao, e a interpretao dessas informaes e sua organizao permite uma idia aproximada dessas sociedades e de como formulavam e resolviam suas demandas. No se pode perder de vista, nunca demais advertir (como, por sinal, Ulpiano Meneses o faz de modo exemplar) que na relao seja com o cientista, seja com o espectador, no o passado que fala.
O documento no tem em si sua prpria identidade, provisoriamente indisponvel .... ... a questo do conhecimento que cria o sistema documental. O historiador no faz o documento falar: o historiador quem fala e a explicitao de seus critrios e procedimentos fundamental para definir o alcance de sua fala. Toda operao com documentos, portanto, de natureza retrica. No h por que o
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documento material deva escapar destas trilhas, que caracterizam qualquer pesquisa histrica.(MENESES, 1998, p.39)
No h por que o documento material deva escapar dessas trilhas... Documentos materiais so objetos (por sinal todo e qualquer documento, mesmo uma folha de papel, um objeto). E objetos expressam uma cultura material. Acima foi dito que os museus so arquivos do que os antroplogos chamam cultura material, como tambm foi dito (espero que, de modo incisivo o bastante...) que objetos, fora de uma dimenso sciohistrica, so mera matria amorfa. Assim, a cultura material ultrapassa o objeto. Ela expressa a forma como as sociedades mobilizam a natureza para resolver suas demandas e se expandir.
A cultura material, portanto, repleta de intencionalidade; ela concebida, materializada e utilizada dentro de determinadas sociedades. Por isso, ela pode ser lida para a compreenso do funcionamento das regras culturais. importante destacar que existem inmeras maneiras de analisar os vestgios materiais e refletir sobre suas intencionalidades e efeitos. A leitura sobre o universo material, entretanto, crucial para a compreenso das regras culturais e sociais em que estamos inseridos. (VIEIRA; FUNARI, 2009)
Essa concisa definio tem o mrito de deixar claro que os estudos de cultura material esto relacionados, de alguma forma, com todos os campos das Cincias do Homem, embora sua proximidade com a Arqueologia e com a Museologia seja, por vezes, mais fcil de entender. A questo que, de toda forma, o cientista envolvido com pesquisas de qualquer campo o estar, de alguma forma, com a cultura material, visto que se trata do estudo dos aspectos materiais da cultura entendidos como causas explicativas e isso, em certa medida, em prejuzo de seus aspectos no materiais (BUCAILLE; PESEZ, 1989, p.24). Segundo esses autores, trata-se de atentar para os fenmenos culturais mais infra-estruturais [o que demanda] que recorramos aos nicos documentos seguros onde podemos estud-los: os objetos materiais (BUCAILLE; PESEZ, 1989, p.24). Trata-se de observao provocativa. As cincias humanas tem, frequentemente, se lanado diretamente ao estudo dos aspectos simblicos da cultura, deixando a questo da materialidade sobre a qual se planta o simblico num constrangedor segundo plano. Sem entrar nesse debate um tanto espinhoso, podemos advertir que no se trata de outra verso da velha pergunta sobre a primazia do ovo ou da galinha... Talvez seja mais correto dizer que, no caso, ovo (o objeto) e galinha (o sistema simblico) esto contidos um no outro, e um expressa o outro.
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Assim, chego finalmente ao ponto: a possibilidade de fazer analogias. No possvel recuperar o passado, mas possvel fazer dele analogias. E a cultura material produzida pela trajetria humana pode ser explicada atravs de analogias. Vejamos: grosso modo, analogia a relao ou semelhana entre coisas ou fatos. Ou seja, no algo igual outra coisa, mas parecido ao ponto de se poder estabelecer comparaes. Por analogia entende-se a representao da mesma funo em diversos materiais e por meio de princpios diversos. (WIESER, 1972, p.18) Podemos pensar nos objetos dessa maneira: de todos eles possvel fazer uma analogia com alguma funo ou caracterstica humana. Em alguns casos fcil perceber a analogia. Por exemplo, entre membros e ferramenta. Um martelo potencializa certas possibilidades do conjunto mo/brao, estendendo-lhes o alcance e a potncia. Certamente mo/brao e martelo no funcionam isoladamente o martelo feito para ser usado e pressuposto que a mo e o brao dele precisem. Mas possvel comparar os dois, separadamente, e descobrir semelhanas entre eles. Mas certamente, a partir do martelo, isoladamente, no se conseguir deduzir o conjunto brao/mo.
De processos e fragmentos isolados no se pode recompor o organismo total com todas as suas mltiplas funes. Dentro do organismo, cada elemento possui no somente suas funes elementares, mas tambm parte das funes do sistema, resultado da infinita vinculao dos elementos. (WIESER, 1972, p.21)
uma idia estimulante, porque possibilita uma explicao de carter geral que alcana boa parte dos artefatos criados pelo homem. Mas essa idia subjaz uma armadilha, que a da tautologia. Ao adotar essa tentativa de explicao estaremos sendo apenas redundantes? Eu diria que no. De fato, a proposio simples at que seja nuanada. Um martelo possibilita uma analogia direta com o conjunto mo/brao, assim como um alicate tambm permite, visto que a forma dessas ferramentas indica imediatamente a semelhana. Mas, quanto mais nos afastarmos da forma, menos evidente ser a analogia. Sugiro que pensemos agora numa flecha. Um sistema arco/flecha pode ser dado como uma forma de estender, exponencialmente, certas capacidades do mesmo conjunto mo/brao. A flecha um projtil disparado com um arco. um artefato comum a maioria das culturas e sua origem remonta ao final do perodo paleoltico. Arco e flecha constituem um sistema, atravs do qual uma certa quantidade de energia mobilizada a partir do corpo do arqueiro e acumulada, durante breve perodo, no arco. Essa quantidade de energia transmitida ao projtil atravs da corda. A ao executada anloga uma forte pancada desferida com a mo.
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Entretanto, pode-se notar que a insero no sistema de uma ponta, ou mesmo de uma lmina, aumenta de forma exponencial a capacidade de se usar a mo como forma de provocar dano. Em ltima anlise, um tiro executado com arma de fogo atende ao mesmo princpio: uma forte pancada desferida com a mo. Assim, temos a possibilidade de entender, atravs da analogia, que os artefatos citados formam sistemas, compreensveis por si ou a partir do conjunto que formam com o usurio humano. Vale observar que a complexidade de um sistema no depende do nmero de seus elementos, mas da complexidade das relaes entre eles e, conforme a complexidade do sistema, varia em qualidade a ao de suas partes (cf. WIESER, 1972, p.23). Isso vale dizer que, ainda que se possa fazer uma analogias entre arco e flecha e arma de fogo, no que tange s partes do sistema, a complexidade das relaes entre as partes (por exemplo, o modo como a energia mobilizada e transmitida) faz variar em qualidade a ao das partes. Essa idia parece servir para todos os artefatos. Alguns so extremamente simples, e parecem no funcionar sem a presena de um operador; outros so mais complexos e parecem capazes de funcionar sem a presena de um operador. Por outro lado, independente de sua aparente simplicidade ou complexidade, um aspecto pode ser tomado como uma espcie de analogia universal, ou seja, a representao da mesma funo em diversos materiais e por meio de princpios diversos: todo artefato mobiliza certa quantidade de matria, energia e trabalho humano. sobre o que estivemos falando at aqui. A trajetria humana pode ser representada, grosso modo, como a mobilizao de matria e energia atravs da transformao da natureza pela via do trabalho. Mas, como vimos mais acima, esse processo no pode ser pensado fora de processos scio-histricos, sob pena de perder o sentido. Todo artefato contm, de certa forma, o processo scio-histrico que o originou ainda que a perda de informao, freqentemente, torne o processo difcil de apreender. O arco e a flecha dos caadores-coletores paleolticos respondeu s demandas daqueles grupos, assim como a arma de fogo, a partir do sculo XIII, s de outros grupos. Ambos os processos so anlogos nesse sentido, variando o grau de desdobramentos em que resultam. , neste momento, retornar ao museu como o lugar onde os vestgios dessa trajetria se acumulam. O termo no abusivo: so vestgios, uma espcie de passado tangvel que, de certa forma, pode ser atribudo ao acaso e, por esse motivo, pode em
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seu conjunto, ser considerado recurso no-renovvel: ... embora muitos vestgios ainda estejam por ser descobertos, ressuscitadas e decifrados, o passado tangvel pode ser considerado, de fato, um recurso no-renovvel, exceto conforme o tempo vier a engendr-lo novamente. (LOWENTHAL, 1985, p.239) Um artefato preservado, atentamente estudado e orgulhosamente exposto sobreviveu pela interveno de fatores que no foram previstos em sua origem de certa forma, artefatos no foram feitos para sobreviver, mas para, mais cedo ou mais tarde, se reintegrarem natureza. Mesmo nos arquivos onde, pelo menos em teoria, reina uma certa organizao, persiste o acaso: para cada documento preservado em funo das lgicas de seleo de cada perodo, de cada estrutura de poder, correspondem inumerveis outros, desaparecidos. De certa forma d-se o mesmo no museu, visto que as pocas tm sua prpria lgica de seleo, ainda que atritadas pela caracterstica bsica de que dificilmente os artefatos so feitos para sobreviver. Por outro lado, se, como afirma o terico Wieser, num organismo, cada elemento possui suas funes e parte das funes do sistema, uma vez que os diversos elementos esto vinculados uns aos outros, ento o museu contm, potencialmente, o processo como um todo, pois cada artefato, pensado como parte de um sistema, contm parte das funes do sistema. possvel que se encontre a a potncia do museu, sua capacidade de construir representaes: vinculando os inmeros objetos, no importa se expostos ou em reserva tcnica, se pode deduzir, parcialmente, o sistema. Se trata, pois, de uma analogia, visto que as partes preservadas no museu podem ser referidas outro sistema.
RODAS DGUA, MONJOLOS E MOINHOS Geralmente, a cultura material uma disciplina tida como espcie de irm siamesa da arqueologia. Esta disciplina, no senso comum, cava buracos e recolhe vestgios que, pelos mais diversos motivos, foram deixados para trs e esses vestgios, geralmente, acabam ou em uma exposio ou em alguma sinistra reserva tcnica quando no em uma aventura tipo Indiana Jones ou A mmia. Grosso modo, a arqueologia no corresponde imagem que dela fazem a literatura de aventuras e o cinema: uma cincia social que infere o comportamento humano, e tambm idias, a partir de materiais remanescentes do que as pessoas fizeram e usaram e do impacto fsico de sua presena no meio ambiente. (TRIGGER, 2004, p.19) Ou seja, a arqueologia se remete cultura material j que os documentos de que lana mo so os vestgios contidos no meio ambiente, mas tambm o prprio meio ambiente. Em boa
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parte de suas aes os arquelogos no tm acesso ao comportamento dos usurios de seus documentos e nem podem ler textos escritos que faam referncias esses documentos. Nesse sentido, Talvez devamos considerar que a arqueologia a irm siamesa da cultura material, visto que essa ltima disciplina interpreta os artefatos que a arqueologia retira de um tempo infinitamente longo. Ou, quem sabe, se possa dizer que a arqueologia lida com um dado sentido de tempo, e a cultura material, com outro, mas ambas as disciplinas abordam acontecimentos embebidos no tempo.
Os acontecimentos histricos no tm a mesma durao e o mesmo sentido. As camadas arqueolgicas no comportam as mesmas idias, elas so, cada uma delas, um livro diferente e cada nvel, um captulo, um episdio desse livro. A durao e o sentido dependero dos valores que os homens atriburem aos seus atos. Esses atos podem ser fugazes, quando referentes vida breve das pessoas, ou extensos, quando se referirem ao tempo das sociedades ... (MAGALHES, 1993, p.20)
A vida individual desaparece, fisicamente, de modo muito rpido. Ela no nos diz respeito; j a vida nas sociedades persiste, e pode ser abordada, ainda que por via de fragmentos. Ao identificar artefatos, a arqueologia, de certa forma, os traz de volta ao tempo presente. De forma incompleta, certo, mas a interpretao desses vestgios possibilita recuperar (ainda que nunca de forma integral) processos de ocupao do territrio, formas de apropriao e interao do espao pelos diferentes grupos que o tenham ocupado, e as relaes sociais e econmicas que se estabeleceram ao longo do tempo. Talvez se possa, neste ponto, explicar porque, para abordar a Fazenda do Leito, este trabalho se inicie com uma referncia construo de Belo Horizonte. A capital mineira, de certo modo, sepultou o arraial tanto fsica quanto simbolicamente. A existncia dessa povoao tornou-se virtual, pois seus aspectos materiais, aqueles que expressavam a vida dos habitantes ao longo de quase dois sculos, desapareceram. O que resta4 tem sido estudado (cf. BRASIL, Museu Histrico Ablio Barreto, 1997, 2006), com resultados bastante satisfatrios. Mas talvez seja possvel avanar mais um pouco. Da Fazenda do Leito, afora o Casaro do MHAB, no restaram vestgios. No objetivo desta curta reflexo fazer um estudo aprofundado sobre a fazenda, que obrigaria a um mergulho na organizao social, na ecologia e na tecnologia disponvel. E na cultura material engendrada por aquela formao social. Estudo fascinante, e por isso
Uns poucos artefatos, recolhidos durante a construo da cidade, por funcionrios da Comisso Construtora da Nova Capital, e doados, a partir de 1943, para o Museu Histrico de Belo Horizonte/Museu Histrico Ablio. (Cf. BRASIL, Museu Histrico Ablo Barreto, 2006)
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apenas posso, por ora, o propor, por exigir flego mais largo do que aquele que, no momento, disponho. Farei, ento, apenas algumas observaes, como forma de chegar, o mais rpido possvel, a um museu, e espi-lo como arquivo de possveis analogias. Recupero, no momento, um conceito que formulei antes: todo artefato mobiliza certa quantidade de matria, energia e trabalho. De fato, energia, matria e trabalho formam um tringulo, diria, difcil de desfazer. E posso afirmar, com certeza, que desde que se instalaram na regio do Curral del Rei, l pelos idos de 1701, os seguidores do bandeirante Joo Leite da Silva Ortiz tinham certeza disso. Ortiz trouxe consigo todo um sistema social, baseado na explorao do trabalho escravo, mas o estabelecimento na regio parece tambm ser devido abundncia de cursos dgua relativamente caudalosos.
A localizao da sede das fazendas prximas a um curso dgua, porm suficientemente distantes para evitar enchentes, foi uma constante desde o sculo XVIII, como se pode observar nas fazendas paulistas desse perodo. Como no dispunha de gua encanada, a presena de um bicame facilitava o transporte de gua para o interior da casa... (PEDERZOLI, 2003, p.19)
Mas no s da casa. A gua se constitua em importante fonte de energia, junto com os animais de trao, a principal. interessante, neste ponto, observar que a energia , basicamente, a capacidade que um corpo, substncia ou sistema fsico tm de realizar trabalho. Mas, ao contrrio do que se possa imaginar, a energia no uma quantidade inesgotvel. Ao contrrio, essa quantidade imutvel: um sistema isolado possui uma quantidade determinada. Essa quantidade no aumenta nem diminui ela se transforma. Um crrego, por exemplo (j que o assunto), pode prover certa quantidade de energia, enquanto a gua correr. Existem formas de aumentar a extrao da energia contida nesse sistema, mas aumentar sua quantidade no possvel. A energia de nosso crrego digamos, o crrego do Leito, que passava diante da fazenda... se expressa no movimento da gua a gua correndo. E assim em qualquer sistema: energia potencial (a tal quantidade contida) s se torna aproveitvel caso seja convertida em movimento, em energia cintica (cf. SALEM, 1995, p.192). esse o tipo de energia que nos interessa diretamente, pois a que pode se converter em trabalho5. O problema como aproveitar essa quantidade de energia. Neste ponto, a beleza da coisa toda se torna tangvel: a criao de engenhos que permitem potencializar o movimento e
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A palavra vem do grego energs, em - em, dentro + rgon,ou trabalho, obra, ao.
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transform-lo em outro tipo de trabalho. Basicamente, esses engenhos no fazem outra coisa que no seja ordenar e potencializar o movimento. Digamos, de maneira direta e absolutamente precisa, que um aspecto importantssimo da trajetria humana consiste em capturar energia. Neste ponto, podemos falar em engenhos que se apropriam da energia cintica solta pela natureza e o convertem em energia pronta para ser aplicada matria. No vamos complicar apelando, por exemplo, para o arco e a flecha que j citamos. J que um crrego, falemos um pouco, inicialmente, do monjolo. Trata-se de um mecanismo notvel pela simplicidade e, ainda assim, pela eficincia. O monjolo permite uma analogia direta com o sistema mo-brao-ombro, sendo perfeitamente possvel inferir as relaes entre as partes dos sistemas, que so poucas (basicamente de 8 a 10 peas), e as relaes entre as mesmas partes do sistema orgnico humano. Usado no processamento (socagem) de cereais, ou para triturar minerais, o pilo, um tipo de martelo, curiosamente chamada de mo-de-pilo (note-se como as analogias orgnicas so muito comuns quando se fala em artefatos). Essa mo-de-pilo est integrada uma haste feita em madeira durvel que tem, na outra extremidade, um cocho, ou seja, um receptculo o rabo escavado na prpria haste. As trs partes formam uma nica pea, embora tenham funes distintas. Esse conjunto est apoiado numa forqueta, chamada virgem, onde se apia a haste. No receptculo cai certa quantidade de gua, que altera o equilbrio do conjunto, ao tornar a extremidade do cocho mais pesada do que a do pilo. No momento em que o desequilbrio acontece, a extremidade do cocho desce, adquirindo velocidade conforme mais gua entra no sistema. No fim do trajeto, a acelerao ajuda a descarregar o peso extra em gua, por gravidade. O trabalho tambm ser feito por gravidade, na queda do pilo sobre um outro cocho, este cheio de cereais: milho, arroz, caf, amendoim, para socar. No cabe aqui um estudo mais apurado sobre os princpios fsicos, bastante complexos, que tornam esse artefato eficaz. suficiente, pelo momento, demonstrar a possibilidade da analogia e a generalizao que se torna possvel a partir dela. Ainda mais fascinante o fato de que esse artefato tem um similar feito para uso humano, o pilo, que deve ter sido a origem do monjolo. Neste segundo caso, a analogia entre sistema e relaes das partes tambm precisa. A fabricao desses artefatos implica em uma gama de conhecimentos que convm examinar, ainda que brevemente. Em princpio, ainda que se trate de invenes simples, no se trata de uma inveno realizada de uma s vez, mas resultante de uma sucesso, de uma srie de invenes todas elas orientadas para o mesmo fim, ou seja, fazer aumentar continuamente as fontes de energia conforme a necessidade. (Parrain,
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apud GAMA, 1985, p.156) Supondo que o pilo manual (conhecido entre os ndios brasileiros) seja um antecessor do monjolo, essa continuidade no se deu na Amrica pr-cabralina6. Isso nos permite a concluso de que, nas sociedades indgenas, no era necessrio mobilizar mais energia do que aquela produzida pelos prprios integrantes. J o monjolo implica na necessidade de mobilizar energia de forma contnua, e um conseqente conhecimento de materiais e tcnicas de fabrico. Tanto a mo-de-pilo quanto a haste e a forqueta precisam ser feitas de uma madeira dura: maaranduba, limoeiro, guatambu, canela-preta, peroba. No necessrio que as medidas sejam precisas, mas um gabarito mnimo deve haver, posicionando as diversas partes do sistema e permitindo sua montagem. Deve-se tambm observar que esse sistema, enquanto usado para o trabalho especfico de moer gros, tornava desnecessrio o uso de peas de cantaria ou metal, o que exigiria, possivelmente, uma diviso de trabalho mais complexa. O corte de madeiras duras, assim como o aparelhamento das mesmas exigiu, para maior eficincia, lminas de metal, mas no estamos falando de uma sociedade fechada, embora de relaes econmicas menos complexas. A gua movimenta o sistema. J falamos da necessidade, para os trabalhos de uma fazenda, da presena de crregos ou riachos, como fontes da energia da gua corrente. Mas a gua corrente precisa chegar at os maquinismos. Isso era feito atravs de uma calha, chamada, em geral, de bicame, bica ou rego, originada num curso dgua qualquer de volume razovel.
A simplicidade do mecanismo tem a contrapartida nas suas limitaes. Sua velocidade de funcionamento determinada e ao mesmo tempo limitada tanto pelo fluxo de gua quanto pela posio do eixo da haste. Este ponto importante, pois vai definir a fora do impacto dentro do pilo e, ao mesmo tempo, impor o limite de velocidade ao equipamento. (GUIMARES, 2008, p.13)
Em alguns casos, necessrio construir um tanque, para otimizar o aproveitamento da gua, mas isso acontece quando o sistema atinge maiores propores. Em geral, a otimizao desnecessria, visto que as condies de utilizao do sistema tornam o desperdcio de gua um fator que pode ser descartado como problema. interessante observar que, no interior de Minas, se costuma dizer que o monjolo trabalhador sem jornal, ou seja, sem pagamento. De fato, esse dito se aplica conforme se observa as condies pouco desenvolvidas das foras produtivas, que condiciona uma cultura material rstica, correspondente a demandas materiais de
A origem desse artefato seria chinesa, e sua introduo no Brasil teria sido feita por Brs Cubas, na primeira metade do sculo 16 (cf. John Mawe, 1812, apud GUIMARES, 2004, p.13)
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resoluo relativamente simples. A prpria irregularidade dos cursos dgua, devido, por exemplo, incidncia de perodos de seca, poderia ser compensada com a utilizao de monjolos de mo, variao do equipamento na qual a fonte de gua era substituda por um operador humano. A necessidade da manuteno de certa produtividade poderia ser explicada pelo uso de mo-de-obra escrava. Seriam as condies da Fazenda do Leito. Conforme levantaram os topgrafos da Comisso Construtora, com certo cuidado, a Fazenda de Cndido Lcio estaria dotada de todos esses equipamentos: dois engenhos, uma fornalha e um moinho. Quase paralela ao crrego do Leito, uma notao parece corresponder a um rego, que passa por dentro daquelas estruturas. Um dos engenhos provavelmente destinava-se a moer cana o que explica a presena de uma fornalha perto dele; o segundo mais difcil de explicar, mas talvez fosse um moinho de pedra, para fazer fub. Certamente eram movidos por animais, visto que no faria sentido uma propriedade, daquelas propores, ter uma roda dgua, que exigiria obras mais complexas e mais caras. Uma terceira estrutura, menor, um pouco mais distante e alimentada por um rego que derivava do principal era, possivelmente, um monjolo. No possvel deduzir que essa derivao transportasse gua por um bicame, mas talvez isso explique a distncia entre as trs estruturas. Talvez a essa unidade produtiva possa ser revelada caso relacionada dentro de uma tipologia caracterstica da regio das Minas. As fazendas que se estabeleceram nos arredores do Curral del Rei se dedicaram criao de cavalo, vacum, langero, plantao de mandioca, milho, cana-de-acar e algodo. (BRASIL, Museu Histrico Ablio Barreto, 1997, p.10). Regio prspera durante o ciclo do ouro, foi seriamente atingida pela decadncia da minerao. Decaiu, mas no desapareceu: as diversas fazendas estabelecidas na regio sobreviveram, apesar das dificuldades. Uma das possibilidades de sobrevivncia era a capacidade que essas unidades produtivas tinham de se auto-sustentarem. As fazendas acumulavam um saber-fazer que s era rstico na aparncia, mas que reunia um conhecimento sobre as demandas da sociedade, a forma de as responder e como fazer o meio ambiente funcionar como ponte entre demanda e resposta. A Fazenda do Leito, voltada para a produo de subsistncia e para abastecer o mercado local, certamente ajustava-se a um modelo no qual a produtividade era regulada pela demanda gerada num raio relativamente pequeno. As necessidades da fazenda que no podiam ser geradas pela prpria fazenda, o eram pelo comrcio local.
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Empreendimentos maiores exigiam maior mobilizao de energia, e, por conseguinte, uma tecnologia mais sofisticada. Certamente essa tecnologia j existia e mobilizava as mesmas fontes de energia que atendiam as pequenas unidades produtivas das fazendas: os cursos dgua. Tambm mobilizavam matrias-primas e tcnicas construtivas o saber fazer disponveis na prpria regio. E uma adaptao da tcnica e da tecnologia quando a demanda faz necessria.
Em alguns casos, aps sua consolidao em um determinado campo, a tcnica foi redirecionada para outra atividade, como parece ter sido o caso do engenho de piles que, desenvolvido para a soca de gros, foi aplicado posteriormente na minerao. (GUIMARES, 2008, p.12)
Esse tipo de engenho era um aperfeioamento do monjolo, permitindo potencializar a energia gerada por um crrego. S que a energia gerada pelo movimento da gua ativa uma grande roda, que, por sua vez, aciona diversas alavancas (entre trs e cinco, dependendo da potncia da corrente de gua e do dimetro da roda. O mecanismo similar ao de uma caixa de msica ou realejo (a analogia, excelente, de Carlo Magno Guimares). O artefato interessante a comear por sua antiguidade. As evidncias mais recuadas de seu uso remontam Antiguidade greco-romana. O historiador da tecnologia Michael J. T. Lewis aponta para evidncias de que o engenheiro grego Philo de Bizncio teria descrito sistemas baseados em rodas dgua em seu tratado de mecnica, datado do sculo II a. C. Outros autores gregos tambm mencionam rodas dgua, com a funo especfica de moer gros (cf. LEWIS, 1997, p.VIII-IX). Nesse sistema, a analogia com a mo-brao-ombro continua sendo possvel e, at certo ponto, evidente. O nmero de partes que se multiplica e as relaes entre elas se tornem mais complexas. O aproveitamento da potncia gerada pela corrente de gua passa a exigir um eixo-motor, que, por possibilitar a transmisso de energia para mltiplas hastes, minimiza o desperdcio inerente ao mesmo e potencializa todo o processo. A construo dos tanques se torna necessria e exige conhecimentos especializados, do contrrio preciso contar com um curso dgua bem mais caudaloso que um crrego. Nesse caso at possvel trazer a gua por bicames de certo porte, que a fazem precipitar de altura maior. Um sistema desses pode ser usado para produzir farinha de mandioca, fub, para triturar minerais, nas forjas e no tratamento de tecidos.
A fazenda Cachoeira fica no municpio de Bom Despacho, ao lado de Martinho Campos. Funciona [o engenho de piles] atravs do eixo e das palhetas. A palheta pega o semi-eixo da mo de pilo e eleva a certa altura. Quando termina o ciclo da palheta, ela se solta, cai e traz a mo
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de pilo ao coxo para pilar o gro que estiver dentro. A energia gua. O custo zero, disse o agricultor Jos Tales da Silva. (GLOBO RURAL, 2008)
muito provvel que o sistema mostrado pelo agricultor mineiro, ainda plenamente em atividade, seja semelhante aquele relacionado em um inventrio levantado em 1810, engenho de piles de fazer farinha (Jos Newton C. de Meneses, apud GUIMARES, 2008, p.15). Talvez a produtividade tambm no tenha mudado: um moinho de piles de porte mdio faz um ou dois sacos de fub por dia, dependendo do nmero de piles. , por sinal, esse o problema a produtividade desses sistemas no suficiente para coloc-los numa rede mais extensa do que a local. nesse ponto, quando a expanso do sistema passa a criar demandas que no podem ser atendidas da forma usual, que emergem novas solues. As tradicionais tendem, a partir de ento, a serem postas de lado.
COMO CULTURA MATERIAL, ANALOGIA E INTERPRETAO Apresentei, ao longo desses espaos, alguns exemplos de como pode se desenvolver a reflexo em torno da cultura material. Disciplina apontada como flexvel continuidade epistemolgica (BUCCAILLE; PESEZ, 1989, p.12), tem aperfeioado seu objeto, que delimita como os aspectos no-simblicos das atividades produtivas desenvolvidas pela humanidade e para os inumerveis artefatos, tcnicas e materiais que conformam essas atividades, sem, entretanto, retir-los do processo histrico que os origina. Como concluso, possvel dizer que os estudos de cultura material deveriam estar em expanso em nosso pas, visto que artefatos e processos representam, como dissemos acima, a materializao dos processos histricos. No cabe aqui discutir a curiosa atitude refratria aos estudos de cultura material observvel em boa parte das disciplinas cientficas que deveriam dela no abrir mo. Os motivos podem ser diversos, mas a impreciso conceitual (cf. BUCCAILLE; PESEZ, 1989, p.45) que a acompanha talvez seja um deles, a reduzir seu status cientfico. Essa timidez da cultura material no seria, pelo menos segundo alguns autores, restrita a nosso pas. Tambm em nosso pas com a arqueologia que os estudos de cultura material mantm suas vinculaes mais estreitas. A arqueologia descobre objetos concretos: sem impedir os desenvolvimentos sugeridos pelas relaes que se estabelecem entre estes objetos e que atingem o nvel das organizaes sociais ou das representaes, a arqueologia ser sempre levada, nas
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suas reconstituies, a privilegiar os aspectos materiais das civilizaes que estuda. (BUCCAILLE; PESEZ, 1989, p.45) Falamos muito, ao longo deste texto, de uma fazenda desaparecida, que ficava diante de um riacho (o riacho at existe ainda, de forma inglria, canalizado no subsolo de uma avenida belo-horizontina...), num arraial colonial da regio de produo mineral, sculos atrs. O arraial desapareceu, assim como a fazenda, tragado por mudanas polticas e sociais no ambiente dentro do qual existiu. Dele, muito pouco restou: uma edificao colonial e alguns artefatos, depositados em um museu cujo criador tinha por objetivo de recuperar, tanto quanto possvel, o Arraial do Curral del Rei como passado da capital de Minas Gerais (cf. BITTENCOURT, 2004, p.44). Embora a fazenda j tenha sido estudada, dela no restam artefatos: por essa via, no possvel tentar chegar ela. No entanto, a surpreendente capacidade que tem a cultura tradicional de sobreviver fez com que alguns estabelecimentos semelhantes tenham tido melhor sorte, espalhados por Minas Gerais. E, depositados em museus, ainda esto artefatos que permitem analogias, na direo daquelas sobre as quais falamos antes. As analogias nos possibilitam encontrar, nos artefatos, as inmeras justaposies de sentido que ele, mera matria, vai recebendo. O artefato um corpo material, feito de uma srie de encontros, sucedendose casualmente, mas que foram suas causas necessrias. O artefato no representao, ele o fluxo natural disciplinado pela mo humana, e que a cultura reproduz pela codificao dos efeitos aprisionados. (MAGALHES, 2003, p.173) A srie de encontros a que se refere a imagem quase potica do arquelogo inclu a formao social cujas demandas lhe deram origem. Encontros que, por sua vez, no cessam de acontecer. Vestgios so as pontes possveis para chegar a um estabelecimento humano desaparecido mais de uma centena de anos atrs. ... embora a fazenda do Leito seja do final do sculo XIX ... seu modo de vida e o do arraial mantinham as caractersticas do mundo rural mineiro, estabelecido aps a decadncia da explorao do ouro, no final do sculo XVIII. (PEDERZOLI, 2003, p.22) Certamente o mundo rural mineiro mudou em seus principais aspectos, e essa mudana tende transformar seus vestgios, em objetos objeto de preservao patrimonial. Mas tambm, e talvez seja essa uma das principais utilidades da preservao, em documentos. Os exemplares do que foi possvel salvar tornam-se peas do tipo especial de arquivo em que se constituem os museus: arquivos de cultura material; e podemos pensar em estender essa idia a todo o sistema de preservao patrimonial, que, a partir de certos pontos de vista, podem ser pensados como arquivos de cultura material, de super-artefatos. Esses documentos possibilitam ver o homem.
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A arqueologia realiza, atravs de artefatos, interpretaes que acabam por se tornar narrativas que falam de um tempo tido como irrecupervel. Isso quer dizer: atribuir sentido. Mas no , evidentemente, s ela que o faz. tambm o resultado ltimo da atividade heurstica de todas as cincias se consideramos heurstica, de modo no muito rigoroso, como a arte de fazer descobertas). Mas se considerarmos de modo rigoroso, tambm: visto que a heurstica investiga fontes e documentos, ao faz-lo lhes atribui sentido. essa tambm a busca da cultura material, ao interpretar artefatos.
REFERNCIAS
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UMA MEMRIA SOCIAL OPERRIA FORTE DIANTE DE POSSIBILIDADES DIFCEIS DE PATRIMONIALIZAO INDUSTRIAL
Jos Sergio Leite Lopes* Rosilene Alvim**
T
* **
em sido freqente o aumento do interesse no estudo da questo do patrimnio industrial quando as transformaes na produo fabril, provocadas por decises das empresas diante de sua busca por lucro e poder econmico, implicam no abandono de instalaes e edificaes que
significam parte importante da vida social local. A literatura nacional e internacional sobre patrimnio industrial aponta para este processo1. Tendo feito pesquisas, na segunda metade dos anos de 1970, num importante plo industrial cuja existncia remontava ao incio do sculo XX, mantido comunicao com os ex-pesquisados desde ento e voltado
Universidade Federal do Rio de Janeiro, Museu Nacional, Departamento de Antropologia. MUSEU NACIONAL, QUINTA DA BOA VISTA, S/N, SO CRISTVAO, 20940-040 - Rio de Janeiro, RJ - Brasil. . jsergiollopes@gmail.com. Antroplogo, professor associado do Museu Nacional da Universidade Federal do Rio de Janeiro. Fez graduao em Economia pela Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro (1969), mestrado em Antropologia Social pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (1975) e doutorado em Antropologia Social pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (1986). Fez ps-doutorado na Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales de Paris (1988-1990). professor do Museu Nacional-UFRJ desde 1978. Foi professor visitante na Universidade Federal de Pernambuco (2002-2005). Tem experincia na rea de Antropologia Urbana, atuando principalmente nos seguintes temas: antropologia do trabalho e dos trabalhadores, meio ambiente e conflitos sociais, histria social das cincias sociais relacionadas ao trabalho e antropologia do esporte. Possui graduao em Filosofia pelo IFCS (1966), mestrado em Antropologia Social pela UFRJ (1972) e doutorado em Antropologia Social pela UFRJ (1985), Ps-Doutorado em Sociologia da Cultura (Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (1988-1990). Atualmente, professor adjunto IV da UFRJ. Tem experincia na rea de Antropologia, com nfase em Antropologia Urbana, atuando principalmente nos seguintes temas: juventude, construo social da juventude, familia das classes trabalhadoras, cultura e violncia. 1 Ver Meneguello e Rubino, 2004, em especial o prefcio das organizadoras (Prefcio: patrimnio industrial, perspectivas e abordagens), o captulo 1 de Jos Manuel Lopes Cordeiro (Arqueologia industrial: um mundo a descobrir, um mundo a defender) e o cap. 21 de Letcia Mazzuchi Ferreira (Tecendo a memria: a Fbrica Rheingantz). Ver tambm J-L. Tornatore, 2004, p. 82.
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para a rea de pesquisa nos ltimos anos, tivemos oportunidade de observar o crescimento de uma demanda social pela objetivao da memria coletiva local na medida mesma de uma forte desindustrializao na rea2. Trata-se do estudo da vida social dos trabalhadores txteis e suas famlias que foram reunidos para o trabalho nas fbricas da Companhia de Tecidos Paulista, em Pernambuco, que era a maior de muitas outras fbricas no interior e no entorno de Recife. A peculiaridade desta companhia era o fato de possuir grandes extenses de terra ao norte de Recife, tendo formado desde os anos 30 um municpio em que, alm das fbricas, tinha o monoplio da propriedade territorial. Este caso-limite de cidade industrial, com suas vicissitudes histricas ao longo do sculo XX, e com uma populao residente que sobreviveu no local aps o fechamento da fbrica e testemunha de uma histria pela qual os descendentes da famlia patronal demonstram total ausncia de preservao mnima, pode ser interessante para se pensar a relao entre a riqueza da expresso oral de uma histria incorporada em desaparecimento e os obstculos e dificuldades em torn-la objetivada para as novas geraes locais e para um pblico mais amplo. Apesar das transformaes da cidade, que aparece diversificada em termos econmicos e sociais, tendo quadruplicado sua populao entre os anos 70 e o fim dos anos 2000, em que as antigas instalaes fabris da CTP aparecem como runas, ainda assim toda a sua histria est ligada s suas relaes com aquela empresa industrial. Nestes ltimos trinta anos a Companhia de Tecidos Paulista havia intensificado a venda de muitas de suas propriedades, que at os anos 60 ocupavam a quase totalidade das terras do municpio. Quando fomos pela primeira vez a Paulista, em 1976, algumas destas transferncias de propriedade j haviam sido efetuadas. Entre 1966 e o fim dos anos de 1970, a maior parte das casas da grande vila operria da CTP, que constituam as reas edificadas no centro do municpio, havia sido adquirida pelos seus operrios estveis como parte de indenizaes trabalhistas, fazendo de seus ex-operrios proprietrios das casas onde moravam. Uma venda de terras concomitante, para a criao de um distrito industrial numa rea antes perifrica do municpio, j ento cortada pela estrada federal BR-101, acabou com o monoplio industrial que fez surgir e desenvolver a cidade at ento, propiciando o estabelecimento de diversas novas fbricas, em geral filiais de fbricas do sul do pas.
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Estas pesquisas anteriores foram feitas nesta localidade entre 1976 e 1983, tendo resultado em vrias publicaes conjuntas e em separado, e, em particular, dois livros e um documentrio de 70 min.: Alvim (1997) e Leite Lopes (1988); e Leite Lopes, Brando e Alvim; (Tecido Memria, 2008).
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Surpreendente para ns foi a nossa volta, em 2003, mais de vinte anos aps o fim de nosso primeiro perodo de pesquisa entre 1976 e 1983: alm da densidade populacional da cidade continuar aumentando, uma auto-estrada recm-inaugurada, a PE-15, passa com suas quatro pistas ao longo da cidade, cortando uma das duas fbricas tradicionais da CTP ao meio. A CTP tambm vendeu terrenos para a companhia habitacional estadual e vrios conjuntos foram construdos entre o fim dos anos 70 at os anos 90. Entre os anos 70 e os anos 2000 a populao de Paulista quadruplicou, alcanando atualmente perto de 300 mil pessoas. Se at o incio dos anos 60 a vila operria recebia um grande fluxo de famlias de trabalhadores provenientes da rea rural de Pernambuco e de estados vizinhos, isto , do campo para o arrabalde da capital; a partir dos anos 80, com o povoamento dos novos conjuntos habitacionais, o fluxo populacional inverteu-se de Recife para Paulista, da capital para o subrbio da rea metropolitana. Estas transformaes acabaram dando surgimento, numa parte da populao local, a uma necessidade de recuperao da memria social da cidade em seu perodo pioneiro, de cidade industrial monopolizada por uma companhia txtil. A relao do grupo social estudado com o seu passado j havia sido colocada para ns pelos prprios trabalhadores em Paulista nos anos 70, com a nfase na sua trajetria que vinha de uma origem camponesa e que depois acompanhava um perodo em que as aparncias de prosperidade da companhia txtil -- assim como as prprias lutas por melhorias de qualidade de vida travadas contra esta mesma companhia -passavam-lhes uma dignidade adquirida no passado diante das dificuldades do tempo presente. Quando terminamos, em 1983, a fase mais intensa e prolongada de nossa pesquisa com os operrios de Paulista, parecia-nos que estavam dadas condies favorveis para que a histria e a memria daquele grupo social, que lhes dava identidade, fossem transmitidas s geraes seguintes. Ali estava um grupo formado por relaes densas de parentesco e vizinhana, com uma histria cheia de peripcias envolvendo no somente a poltica e a vida social locais, mas atingindo as escalas da poltica estadual e nacional (com episdios logo aps a Revoluo de 30, no conflito pela aplicao da lei nacional de 8 horas de trabalho; as relaes entre o Estado, a CTP e o sindicato durante o Estado Novo e a segunda guerra mundial; nos anos 50 e 60, atravs do sindicalismo), com uma trajetria que se finalizava parcialmente vitoriosa atravs do acesso propriedade das casas da vila operria por efeito de indenizao trabalhista. No entanto, a partir deste perodo, em meados dos anos 80, transformaram-se as prprias condies do modo de gerao dos descendentes daquele grupo operrio. Declinaram as
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chances de emprego industrial estvel para as novas geraes; aumentaram os esforos das famlias numa escolarizao mais prolongada de seus filhos sem que isto redundasse em melhores empregos; a populao da cidade mudou sua composio com a chegada em massa de novos habitantes provenientes do Recife para ocuparem os novos conjuntos habitacionais. neste contexto que aparecem fortes demandas pela recuperao e sistematizao da memria social da cidade por parte de agentes significativos do espao pblico local. E onde a volta dos pesquisadores ao local sobre o qual produziram teses, artigos e livros no despercebida por tais agentes; a prpria condio de pesquisador-coletor de dados vista de forma diferente e transformada em pesquisador testemunha da histria, em sistematizador e colaborador na divulgao da histria local3. Esta nova insero ser um pretexto inicial para avaliarmos neste artigo as transformaes por que passaram os operrios txteis desse municpio representativo do modo de vida e do estilo de grupos sociais construdos na antiga industrializao brasileira, no novo contexto da desindustrializao que afeta muitas dessas comunidades em todo o pas. Para isso, tambm ser necessrio dar a conhecer a especificidade da ordem industrial implantada no passado, que se utiliza de formas de legitimao novas para o momento de sua criao, mas que se apia sobre a linguagem de formas tradicionais de dominao. Estas formas de dominao tambm condicionam o contedo dos conflitos sociais e da associatividade dos operrios. E este universo que retomado nos dias de hoje por uma rede de historiadores locais espontneos para reinventar uma identidade social ameaada. Nossa volta a campo no podia deixar de interagir com esta demanda de memria que condicionou a maneira como se constituiu um novo corpus de informaes sobre as transformaes recentes, assim como novas informaes sobre o passado que agora puderam ser por ns recebidas. Diferentemente da pesquisa anterior em que palmilhamos o territrio de uma rede de operrios e ex-operrios cujo centro era formado por militantes ou ex-militantes de
Ilustrao disto pode ser o fato de, ao entrarmos novamente no sindicato dos teceles aps alguns anos de ausncia, encontrarmos, emolduradas na sala da diretoria, ampliaes de duas fotos de assemblias de greves que foram reproduzidas do livro de um de ns (Leite Lopes, 1988), fotos conseguidas no arquivo do Jornal do Comercio de Recife em 1977, num perodo em que ainda eram consideradas pelas autoridades fotos subversivas. O desejo de recuperao da histria anterior a 1964, que no foi vivida pela gerao que agora dirige o sindicato, pode ser observada por este e por outros detalhes. Apesar de nossos dois livros sobre a cidade terem sido por ns doados a pessoas pesquisadas que se tornaram nossas amigas, no foi por esta via que o livro com as duas fotos referidas chegou ao sindicato, mas atravs de um agente religioso, desconhecido de ns, que j no estava mais na rea. Alm disso, nossos livros foram posteriormente requisitados por membros do conselho de patrimnio histrico do Estado de Pernambuco para subsidiar a anlise de solicitao de tombamento da casa grande patronal local e de seus jardins, objeto de reivindicao de um movimento entre a populao local, que ser tratado mais adiante neste artigo (ver FUNDARPE, 2004).
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movimentos sociais locais que tinham confiana nos pesquisadores num perodo de desconfiana e medo diante do clima repressivo do regime militar; agora, podia-se ter acesso a uma gama mais diferenciada de grupos e redes sociais locais. Alm dos efeitos da redemocratizao do pas, o momento de desaparecimento de traos materiais significativos do passado acaba propiciando a reunio de grupos sociais que antes pertenciam a lugares diferentes do espao social local. A cada entrevista feita no sindicato e em vrias visitas feitas a antigos pesquisados, mais que a transmisso de informaes aos pesquisadores, manifestava-se a solicitao de um auxlio de nossa parte para documentar a histria que se sentia estar sendo perdida com o fim da vida daqueles que dela foram testemunhas diretas. Alguns sindicalistas haviam documentado fotograficamente a destruio de um dos arruados de casas da vila para a construo da estrada PE-15, assim como haviam guiado uma jornalista para a realizao de vrias entrevistas filmadas para a produo de uma reportagem, entrevistas estas de que no dispunham (a no ser uma cpia editada, com as entrevistas muito resumidas). Essa demanda por uma memria sensorial (sobretudo visual, mas tambm auditiva) nos fez digitalizar e apresentar as fotos tiradas por ns na localidade em 1977, para compar-las com fotos recentes denotando as transformaes aparentes entre os dois perodos; o que suscitou em seguida um levantamento de arquivos fotogrficos privados de moradores locais e de seus herdeiros, assim como de ex-moradores da cidade. E, finalmente, a nova interao com redes pesquisadas, advinda no somente da busca de fotos, documentos e escritos privados (ou institucionais como os do sindicato dos teceles ou os da prefeitura), mas tambm da organizao das condies para a feitura de um filme documentrio, nos fez ter acesso a novos documentos e pontos de vista sobre o passado a que no tivemos acesso em nossos perodos de campo entre 1976 e 1983. Assim, mesmo na volta a antigos pesquisados e entrevistados, onde tudo sobre o passado j havia aparentemente sido dito; a presena de novos instrumentos de coleta, mesmo que no nvel mnimo do aparato de filmagem -- como as pouco volumosas cmeras digitais, trips e microfones de lapela autorizam, pela introduo do documentarista profissional4 e pelo publico virtual entrevisto por efeito da presena dos aparelhos (de filmar, de gravar e de fotografar), a liberdade de voltar a temas j conhecidos pelos pesquisadores e que se tornaram naturalizados por ambos os lados. E
Trata-se do cineasta documentarista Celso Brando (da UFAL) que, tendo conosco trabalhado por ocasio de seu filme Memrias da Vida e do Trabalho, sobre as fabricas txteis alagoanas e suas vilas operrias em 1986, disps-se a documentar visualmente uma srie de antigos e novos pesquisados dentre ex-operrios txteis de Paulista e outros municpios pernambucanos.
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assim so registrados, de forma diferente, fatos e verses conhecidos, assim como outros antes desconhecidos.
INDUSTRIALIZAO, PATRIMONIALIZAO.
DESINDUSTRIALIZAO
DEMANDAS
DE
A primeira vaga de desindustrializao, nos anos de 1980, atingiu as indstrias txteis tradicionais da regio, fundadas no inicio do sculo XX. Algumas haviam iniciado suas atividades na ultima dcada do sculo XIX, outras nos anos de 1920. A CTP, que est entre as primeiras, desenvolveu-se quando comprada em 1904 pela famlia Lundgren, com o patriarca imigrante que fizera fortuna em atividades de logstica comercial no porto de Recife na segunda metade do sculo XIX e trs dentre seus cinco filhos que o sucederam pouco depois da compra. Estes trs, os Irmos Lundgren, desenvolveram, sob a gide do mais velho, conhecido como Coronel Frederico5, uma autarquia industrial-comercial que reunia uma planta fabril em expanso no municpio de Paulista em Pernambuco a uma rede comercial varejista vendendo tecidos inicialmente nos estados do Nordeste e posteriormente no Sudeste do Brasil, onde se concentravam as principais companhias da indstria txtil brasileira, via de regra separadas do comercio atacadista e varejista (STANLEY STEIN, 1979). Esta entrada de uma empresa sediada de fato na periferia brasileira e que ousava entrar com sucesso no mercado nacional e inclusive em So Paulo e no Rio de Janeiro, assim acusada de prticas de dumping industrial, por pagar menores salrios e de ter uma retaguarda autrquica tida como feudal no que concerne sua fora de trabalho. De fato, a CTP era um caso-limite de fbrica com vila operria, pela sua magnitude e concentrao de atividades6. O auge dessa companhia se d entre a segunda metade dos anos 1930 at
A designao de coronel faz referencia aos ttulos da guarda nacional imperial a notveis e senhores com poder econmico e poltico nas reas rurais; o que lhes conferia uma legitimidade, pelo Estado central, virtualmente detentor da violncia fsica e simblica nacional, a senhores detentores de monoplios de fato nas localidades do interior brasileiro. Por extenso, tal designao passou a ser feita para aqueles grandes senhores que detinham de fato o referido monoplio local. Comum em senhores rurais, esta designao foi estendida a alguns grandes senhores industriais. 6 No incio dos anos 50, quando se consumou sua construo, a vila tinha por volta de 6.000 casas. Era de longe a maior do Brasil na poca; nenhuma das 300 outras empresas txteis possua uma vila comparvel. Seu tamanho era igualmente maior que o de outras vilas que adquiriram fama internacional, como a de Mulhouse que s contava com 1.240 casas quando foi terminada, em 1895 (Cf. GUERRAND, 1987, p. 381) ou a vila das fbricas Pullman, no sul de Chicago, famosa por sua concepo arquitetnica (BUDER, 1975). No Brasil, uma concentrao de uma populao operria de dimenses similares ocorreu entre o final dos anos 40 e a dcada de 50, em Volta Redonda, RJ, com a instalao da CSN. As vilas operrias acabaram notabilizando-se no caso de indstrias em reas urbanas ou suburbanas em que tiveram um papel modelar no estabelecimento de relaes prescritivas para as novas populaes recm recrutadas para o trabalho industrial. Na literatura internacional as vilas operrias de fbricas aparecem tendo um importante papel nos processos de proletarizao do campesinato e em particular na sua obreirizao. Este processo de inculcao de novos comportamentos e prticas adequadas disciplina e vida social associadas ao
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o inicio dos anos 50 (os anos da 2 guerra mundial e seus desdobramentos imediatos no ps-guerra constituem-se no ponto culminante da indstria txtil brasileira de algodo). No final dos anos 50 comea a pesar sobre a indstria txtil de Pernambuco a concorrncia com o plo dominante em So Paulo, com maior capacidade de modernizao. No perodo que se sucede ao golpe militar, a CTP, assim como outras indstrias tradicionais da regio, procura investir em novas instalaes, mquinas e organizao da produo, tendo como contrapartida um enxugamento do quadro de pessoal, e, em particular, com a possibilidade de acuar os seus operrios estveis a sarem da fbrica. Essa renovao da produo conseguiu prolongar a vida da CTP, na sua parte fabril, por cerca de vinte anos; a partir de 1983 a empresa passar por fortes crises, com paradas e retomadas da produo, at fechar definitivamente as portas em meados dos anos 90. Situao similar sofrida pelas demais indstrias tradicionais da regio em torno dos anos 80 e 90, com algumas poucas resistindo ao longo do tempo7. A segunda vaga de desindustrializao, coincidindo com os ltimos momentos de algumas das fbricas tradicionais, atinge as novas fbricas txteis instaladas a partir dos ltimos anos da dcada de 1960, com recursos e incentivos fiscais da SUDENE, que so filiais de empresas do sul do pas, de So Paulo e Santa Catarina. Grande parte dos operrios que iniciaram suas carreiras nos ltimos anos da CTP foi absorvida por essas novas fbricas. Tambm muitos operrios e suas famlias vieram morar em Paulista devido proximidade deste distrito industrial; embora a organizao da produo nas sees de tecelagem tenha se voltado para o recrutamento de homens devido s novas caractersticas das mquinas nas indstrias modernizadas, tambm havia grande recrutamento de mulheres nas sees de confeco anexas em algumas das plantas fabris. Com a conjugao de uma srie de fatores, tais como a poltica federal de liberao das importaes txteis dos anos 90, a guerra de incentivos fiscais entre os estados da federao, entre outros, levaram grande parte dessas filiais para outros estados do Nordeste, ou a reconcentrarem-se nas fbricas originais no Sul do pas. Desta forma, o municpio de Paulista perde suas caractersticas de concentrao industrial para tornar-se mais uma cidade dormitrio dentre vrias na regio metropolitana de Recife8.
trabalho industrial acaba formando um habitus operrio peculiar na situao da forte presena de uma instituio que controla simultaneamente o trabalho e a moradia de seus subordinados. Para uma anlise destes ncleos fabris, com uma extensa documentao histrica e fotogrfica, ver Correa, 1998 (com muitas fotos de Phillip Gunn). 7 Tal o caso da empresa Companhia Industrial Pirapama no municpio de Escada, uns 50 km. ao sul de Recife; assim como a Cia. Industrial Pernambucana, de Camaragibe, comprada pelo grupo de So Paulo Brasprola e depois de alguns anos fechada, reaberta pela empresa francesa Vivalin. 8 Hoje uma das fbricas que formava o conjunto industrial da CTP foi cortada ao meio pela PE-15 (uma ampliao para quatro faixas da estreita estrada de mo dupla que existia na direo de Joo Pessoa). A construo desta nova estrada significativa da passagem de um perodo caracterizado pela imobilizao da fora de trabalho, para outro perodo, caracterizado pelos fluxos, inclusive pela fluidez de uma fora de trabalho que procura por emprego no mais localmente, mas em toda a rea metropolitana.
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Nas fbricas remanescentes intensifica-se aquilo que j se passava anteriormente no distrito industrial, a saber, as tcnicas de trabalho por produo responsabilizando pequenos grupos de operrios, o que faz intensificar o processo de produo e dificulta a solidariedade entre os trabalhadores. Tambm tais modificaes na produo incorporam ao mesmo tempo lies das lutas entre operrios e administraes fabris em escala comparativa internacional incluindo a a prpria luta pela imposio de novas categorias e classificaes. Assim, se por um lado, tais fbricas tendem a diminuir sua fora de
trabalho com reorganizaes produtivas e modernizaes tecnolgicas, tornando-se tambm raras na regio nos ltimos anos, por outro procuram impor uma nova hegemonia mais sutil, mas no menos intensa, a comear pelo banimento do uso das palavras operrio, em favor das categorias em torno das de operador e colaborador. Alm disso, a prpria designao da profisso como a de tecelo passa a neutralizar-se de seus significados histricos implcitos atravs da de operador txtil, colaborador polivalente prprio a trabalhar em qualquer setor. Assinala-se assim, com essas duas vertentes de desindustrializao, o transbordamento do mundo social criado pela antiga fbrica e sua vila operria, fundadora da cidade e do municpio. Transbordamento gradativo devido s tenses e conflitos no interior desse mundo social, alimentados por processos gerais externos cidade como movimentos e leis sociais mais amplos. Pode-se assim sintetizar este processo do ponto de vista de tal transbordamento e declnio da industrializao tradicional da regio, trazendo o fechamento ou a sobrevivncia das fabricas desfeitas de suas vilas operrias. Tendo as fbricas txteis, constitudas na primeira metade do sculo XX, em comum entre si um estilo de industrializao procurando atrair e formar novos trabalhadores industriais, as vilas operrias de propriedade das empresas tm um papel estratgico na trajetria dessas companhias e de seus trabalhadores. O ocaso desse estilo de industrializao pe em evidncia processos (entre outros): (i) de transferncia de propriedade das casas para os trabalhadores e a mudana de aparncia e o crescimento dos bairros operrios, (ii) de venda das propriedades territoriais das empresas e da fundao, em alguns destes terrenos, de novas indstrias pertencentes a uma nova era de fbricas de beira de estrada com incentivos estatais e no mais, como as antigas, implantadas no interior das cidades a que deram origem ou em que tiveram uma hegemonia flagrante em seus destinos polticos e no modo de vida de seus habitantes (iii) de transformao dos bairros operrios centrados na localidade em bairros dormitrios alimentando os fluxos de uma regio metropolitana maior, (iv) de transformao da sociabilidade de uma gerao para
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outra, fazendo aparecer a chamada questo social da juventude das classes populares, considerando, no entanto, estratgica a continuidade das relaes familiares entre as geraes, (iv) de venda das propriedades territoriais das empresas e de destruio ou de reivindicao de manuteno de patrimnios histricos locais com dificuldades de reconhecimento. Esta ultima tendncia, do desmonte das fabricas e de seus bens imobilirios, inclusive daqueles vistos como os mais simblicos e representativos de uma era, trazem baila, para setores da sociedade civil local, a necessidade de obteno dos meios de objetivar e reproduzir entre as geraes uma memria que mantenha algo de uma identidade social que foi construda ao longo do sculo XX.
A RECONSTITUIO DO SISTEMA FABRICA-VILA OPERRIA EM SEU PERODO DE AUGE; MARCOS DE UMA MEMRIA SOCIAL Uma memria da dominao incorporada A memria social que se procura recuperar reside em grande parte no relato dos ex-operrios e operrias remanescentes do perodo de recrutamento intenso de mo de obra pela fbrica, iniciado desde os anos de 1930. O contedo de tais relatos, ricamente variados pelas caractersticas individuais e familiares singulares, apresenta, no entanto, regularidades, a partir das quais um modelo prescritivo de narrativa do grupo social pode ser visto como o resultado construdo por um pensamento coletivo. Os elementos recorrentes so: (a) a vinda de famlias das reas rurais para transformar seus membros em trabalhadores da fabrica, tendo por modelo geral o recrutamento de famlias camponesas por parte de agentes especializados, pagos por produo (a saber, pelo numero de famlias numerosas que arregimentavam); (b) a presena patronal na encenao de um ritual de entrada numa instituio a ser vista como fato social total; (c) o trabalho para todos os membros da famlia, que compem, a partir de um somatrio de baixos salrios, um salrio da famlia; (d) a existncia de benefcios extra-monetrios como a concesso de pedaos de terra para a plantao de alimentos dirigida a pais de famlia mais velhos para o trabalho fabril; a organizao de uma feira com preos controlados para baixo, advindos da produo camponesa nas vastas terras da companhia; a promoo de folguedos tradicionais e do futebol atravs de subvenes a clubes; (e) o reconhecimento de um governo local de fato, com monoplio do mercado de trabalho e das casas, assim como o monoplio da violncia fsica e simblica da companhia.
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O relato da histria coletiva, que feito de forma recorrente e complementar (que na montagem do documentrio podem ser dispostas como que em jogral e em vrias vozes como que variantes de uma narrativa comum) pelos moradores antigos e exoperrios da CTP, salienta de incio a grandeza de um empreendimento do qual eles fizeram parte. A convergncia de famlias camponesas do interior de Pernambuco e de outros estados do Nordeste na vila operria, orquestrada pela CTP e seus agentes recrutadores, salientada atravs de suas peripcias: fugas de engenhos e propriedades de cana de acar; sada de situaes de crise do trabalho familiar campons, com a fbrica txtil servindo de empregadora para todos os membros da famlia, em particular moas e rapazes; reunio de famlias numerosas para atenderem as exigncias do recrutamento (inclusive de parentes mais distantes ou de no-parentes para comporem a famlia numerosa procurada pelos agentes). Tambm o impacto da chegada na vila operria, com a reunio coletiva prvia das levas de famlias recrutadas para serem conduzidas em fila a um ritual de apresentao ao patro ou seu representante na varanda da casa grande, com a distribuio de membros familiares pelos postos de trabalho e a distribuio de casas, narrado de forma teatral pelas testemunhas diretas destas prticas (situadas entre os anos 30 e o incio dos anos 50) ou por aqueles que j contam a histria de segunda mo por serem depositrios da histria oral. A construo desta teatralizao da dominao personalizada tradicional de forma industrial, manifestada neste ritual da varanda da casa grande, que uma inveno do patronato desta companhia, reforada por outras prticas na linguagem da legitimidade da dominao tradicional aperfeioada para uma grande quantidade de trabalhadores. Entre tais prticas, esto a distribuio de pedaos de terra para os pais de famlia camponeses, atrados para a cidade com suas famlias, poderem ter um lugar para suas atividades tradicionais de subsistncia e de valor simblico em pequenos pedaos de terra para roado, a organizao de uma grande feira de produtos alimentares e outros, de pequenos produtores subordinados companhia em terras de sua propriedade que fornecem a baixos preos bens de consumo em abundncia para as famlias de trabalhadores (que tm salrios mais baixos que as companhias de Recife e do centrosul do pas). Nesta narrativa da grandiosidade do empreendimento tambm se salienta a organizao da vida social de lazer local, com as bandas de msica, os bailes, os clubes e torneios de futebol, o apoio a atividades da Igreja Catlica (como as atividades da JOC local), o acesso nos domingos aos jardins da casa grande, assim como rumores e
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notcias das idiossincrasias patronais tais como as brigas de galo e a participao nas principais corridas de cavalo nacionais e internacionais de animais criados no haras local. Mas o distanciamento humorstico e crtico destas grandezas se completa com o relato do poder poltico sobre a totalidade da vida social local, desde a existncia de um aparelho repressor atravs do enorme corpo de vigias armados na cidade controlada pela CTP, at o controle do governo local de fato. Tal governo chocou-se tanto com a implementao das leis sociais quanto com a associatividade sindical dos operrios. Episdios como os conflitos da CTP com o interventor estadual Agamenon Magalhes nos anos 40, a resistncia da empresa em aplicar as leis sociais e a tolerar o sindicato dos trabalhadores, as greves nos anos 50, culminando com uma greve marcante em 1963, so objeto de muitos relatos.
Uma memria do engrandecimento pelos conflitos A atual demanda de memria por parte de setores da sociedade civil da cidade passa tambm pelo fato de que, ao lado da grandeza das iniciativas patronais, existia igualmente a grandeza dos conflitos com uma companhia que sempre havia resistido sindicalizao de seus trabalhadores assim como legislao social implantada gradativamente desde os anos de 1930 at 19649. Por detrs das vicissitudes da histria das relaes entre a companhia e o sindicato operrio, no entanto, apresentavam-se efeitos inesperados da prpria organizao social local defrontada s mudanas administrativas da empresa desde o final dos anos 50 privilegiando a produo em detrimento da manuteno da vila operria. A partir dos anos 50, quando pouco a pouco as demisses passaram a superar as contrataes, a rotatividade da mo-de-obra passou a atingir fortemente o contingente operrio. Por ocuparem todos os postos clandestinos do "setor externo" (plantao de
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Seguindo-se lei de sindicalizao de 1931, em que o Estado nacional sancionava o reconhecimento dos sindicatos de trabalhadores, foi fundado em Paulista o primeiro sindicato, que em seguida reivindicou, no incio de 1932, a aplicao da recente lei federal das 8 horas de trabalho. A interpretao do sindicato era a de que a aplicao da lei acarretava um aumento do salrio hora normal e das horas extras, e isso devia ser convertido ao salrio pago por produo. A interpretao da companhia era de que com a lei, o que era pago na jornada usual de 12 ou de 10 horas deveria ser reduzido proporcionalmente, mantendo-se o mesmo salrio horrio e o preo correspondente dos salrios pagos por produo. Tendo tal contenda sido levada arbitragem tcnica do Ministrio do Trabalho (como um primeiro conflito aps a nova lei), o seu parecer foi favorvel interpretao dos trabalhadores. Seguiu-se um lock-out parcial da CTP alegando crise econmica. Uma srie de provocaes patronais e a exasperao dos trabalhadores forneceram pretextos para o fechamento deste primeiro sindicato. O segundo s foi estabelecido entre 1941 e 1942, quando a oposio patronal entidade foi contrariada pelo apoio do governo estadual, que tinha a fora do regime autoritrio que vigorou entre 1937 e 1945. A relao da CTP com o sindicato, porm, ao longo do tempo, raramente foi tranqila.
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eucaliptos e corte de lenha, vigias, construo civil e manuteno da vila) os homens eram mais facilmente demissveis. As moas, quando demitidas, retornavam posio "natural" de ajudar em casa. Elas permaneciam na vila operria onde ficavam disponveis para um retorno eventual ao trabalho no caso de retomada das contrataes na fbrica. Os jovens rapazes demitidos, que no tinham lugar no universo domstico, acabavam em pouco tempo indo buscar trabalho em outro lugar. Assim, o lao mais estreito das moas com a casa e a famlia que, paradoxalmente, podia lev-las a permanecer na fbrica mais tempo que seus irmos (exceto os que ocupavam postos especializados ou de contramestres). Assim foi que as operrias da fiao e da tecelagem formaram, a partir do final dos anos 50, um dos grupos mais estveis no interior da fbrica, tendo como objetivo, do mesmo modo que os contramestres, terminar sua vida profissional naquela empresa. E foi para garantir tal possibilidade que esses dois grupos, at ento mais passivos nos conflitos de trabalho que comearam j no inicio dos anos 50, apareceram, no incio dos anos 60, como os mais mobilizados em torno do sindicato operrio. Durante os anos 40 e 50, as fiandeiras estiveram ao lado dos operrios especializados da pr-fiao de onde provinha a iniciativa da maioria dos movimentos reivindicatrios e do desencadeamento das greves10. Orgulhosos de sua habilidade tcnica, ocupando um lugar estratgico no incio do processo de produo que lhes permitia bloquear toda a produo seguinte, pagos por pea como as fiandeiras e as tecels, esses operrios estavam sempre vigilantes quanto s manobras, muitas vezes fraudulentas, a que se permitia a administrao da empresa quando do pagamento dos salrios. Ocorreram conflitos trabalhistas em torno dessas questes, em 1943, 1952, 1954 e 1956, a partir da paralisao do trabalho na pr-fiao. No foi, alis, um acaso o fato de ter sido este o primeiro setor atingido pela modernizao dos equipamentos da empresa: a organizao dos operrios da seo foi assim destruda, a partir de 1958, por causa de demisses em massa e da transformao das condies de exerccio da profisso e da definio do posto.
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Outro lugar importante nas greves eram as sees de tinturaria e estamparia da fbrica, sesses constitudas de operrios masculinos, e que tinham o poder de, paralisando o trabalho por muitos dias, fazerem apodrecer os panos j fabricados pelas sees anteriores.
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Poupadas, temporariamente, das reestruturaes associadas contrao do emprego decorrente das modernizaes, as fiandeiras e tecels "herdaram" a combatividade de seus companheiros demitidos, na conjuntura do incio dos anos 60. Elas j os secundavam na organizao coletiva das reclamaes dos operrios contra a companhia, que se tornaram numerosas nos anos 50, assim que se institucionalizou localmente a Justia do Trabalho com a criao de um tribunal de primeira instncia, em 1944. E essas mesmas operrias tomaram parte ativa nas lutas que se desenvolveram em 1962 no interior do sindicato, visando renovao de sua diretoria11. Tal dinamizao sindical no incio dos anos 60 no seria possvel sem a importncia que teve a Juventude Operria Catlica para reunir as diversas experincias vividas pelos jovens trabalhadores ao longo do processo brusco de desenraizamento campons e de acelerada obreirizao. As redes de sociabilidade, que foram at o incio dos anos 50 um instrumento a servio da dominao simblica da CTP sobre as famlias operrias e, mais particularmente, sobre essa parte estratgica da fora de trabalho que eram os jovens, desempenharam depois um papel no distanciamento dessa gerao de jocistas em relao companhia e, inclusive, em sua oposio, no momento em que a empresa mudou as regras do jogo, com as demisses superando as admisses12. O auge do conflito com a companhia, a greve de 1963, permanece como um contraponto s marcas que aparecem naquele tipo ideal elaborado pelos ex-operrios da fbrica sobre o passado da cidade. Se as representaes coletivas dos operrios situam as origens da saga da companhia e de si prprios na personalizao patronal teatralizada na entrada das famlias no mundo da fbrica, tambm o fim dessa antiga relao de dominao interiorizada e legitimada tem por auge uma encenao tambm personalizada da revolta. Tendo os piquetes de greve paralisado as duas fbricas e a cidade, a prpria gua e a energia que servia casa grande racionada, atravs da paralisia das caldeiras e do setor eltrico da fbrica assim como do bloqueio da levada de
O surgimento dessas carreiras de operrias e o papel que as mulheres puderam desempenhar na constituio de uma identidade social no interior do grupo relacionam-se com a participao de um bom nmero dentre elas nas associaes religiosas locais patrocinadas pela companhia. Todas aquelas jovens que haviam comeado a trabalhar desde os 12-14 anos de idade, cansadas da jornada de trabalho, encontravam finalmente na JOC (Juventude Operria Catlica) atividades que as motivavam e lhes proporcionavam a formao e as relaes sociais no recebidas na escola da companhia, muito improvisada e pouco freqentada pelas crianas operrias, mais voltadas para o aprendizado direto do trabalho na fbrica (cf. ALVIM; LEITE LOPES, 1990). 12 A experincia de implantao local do Partido Comunista, a partir de 1945, foi, dado o controle exercido pela CTP na localidade, feita de fora para dentro desde o envio de vendedores de jornais at a fixao de operrios vindos das fbricas de Recife , o que trazia riscos para a segurana pessoal dos militantes. Em contraste com esse tipo de ao incentivada de fora, a reconverso poltica dos militantes da JOC constituiu uma das principais mediaes atravs das quais o movimento de oposio CTP se enraizou na populao local. Essa volta do sistema contra si mesmo acelerou a emergncia e a explicitao de conflitos.
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gua canalizada13. O episdio ressaltado como decisivo o da interdio pelo piquete ali presente de que o patro Arthur Lundgren pudesse entrar em uma das fbricas para tomar seu banho matinal numa casa de banhos prximo levada. Este incidente teria provocado a sada definitiva do Comendador Arthur de sua residncia na casa grande e sua ida para Recife sem voltar fbrica at seu falecimento em 1967. O sentimento coletivo do grupo operrio, no entanto, no dependeu originalmente da JOC nem de grupos religiosos ou polticos, nem tambm da incidncia de eventos conflitivos que alimentavam a transmisso oral da tragi-comicidade dos acontecimentos: sua origem remonta mais geralmente a uma sociabilidade e a uma histria que foram elaboradas a partir da experincia das relaes de dominao especficas estabelecidas em Paulista e que escaparam parcialmente ao controle da companhia que era, no obstante, onipresente. Esse sentimento construiu-se por sobre uma memria coletiva constituda de experincias compartilhadas14. Mas verdade, tambm, que esses sentimentos compartilhados s puderam se constituir em memria coletiva devido permanncia, atravs das geraes, do grupo que foi o suporte da acumulao direta da histria incorporada em cada um dos seus membros. Em outras vilas operrias, como as das usinas aucareiras em que apenas os homens trabalhavam e a contratao dos filhos era cada vez mais difcil, a permanncia no tempo e a estabilidade no espao das famlias tornaram-se praticamente impossveis (LEITE LOPES, 1976). Pelo contrrio, uma parte no desprezvel do grupo operrio de Paulista conseguiu permanecer no local a despeito das demisses, e isso graas densidade das redes de parentesco desenvolvidas a partir do recrutamento familiar direto, relevncia do trabalho das mulheres na fbrica, graas s possibilidades de reconverso dos antigos operrios ao pequeno comrcio, como a feira local de produtos alimentcios. esta memria, ameaada aps as transformaes da cidade nos ltimos vinte e cinco anos, que setores da sociedade civil local procuram avivar em meados dos anos 2000.
A gua encanada e a eletricidade beneficiavam somente a casa grande a as casas de chefes e tcnicos (frequentemente estrangeiros no passado); as casas dos trabalhadores nos arruados da vila operria eram alimentadas por gua carregada de chafarizes localizados em algumas ruas ou diretamente de riachos prximos (onde se tomava banho e se fazia lavagem de roupas) e a iluminao era suprida por uma iluminao de candeeiros. 14 Tais como o recrutamento familiar e os rituais de entrada no mundo da fbrica; a nostalgia da abundncia dos produtos alimentcios que a CTP acumulava graas ao seu monoplio de compra; o medo da milcia privada da companhia constituda de mais de 500 homens; a experincia das comunicaes mudas e gestuais no borburinho da fbrica que faziam parte de uma renitente cultura de fbrica; a admirao por aqueles velhos pais de famlia to ligados a seus roados a ponto de desejarem resistir companhia que, tendo mudado de poltica, agora os queria desalojar.
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O TRANSBORDAMENTO DA CIDADE-EMPRESA EM CIDADE. Nos anos que logo se seguiram ao golpe militar, no contexto da represso aos trabalhadores organizados e a implantao de novas leis, a CTP comeou a executar um projeto de modernizao que acarretou a dispensa em massa dos operrios "estveis", isto , aqueles que tinham mais de dez anos na empresa e estavam protegidos contra a demisso pela antiga lei da estabilidade que o regime militar acabara de modificar, em 196715. Estas medidas da empresa atingiam fortemente aquilo que era o projeto mesmo de futuro dos operrios. Muitos dos atingidos faziam parte das primeiras geraes a poderem concretizar o desejo de usufrurem, ali mesmo, dos direitos relativos aposentadoria. As novas foras de mobilizao, que se haviam manifestado por ocasio da renovao sindical de 1962 e da greve vitoriosa de 1963, reapareceram ento, passado o medo que se seguiu s perseguies nos dias subseqentes ao golpe de Estado de 1964. E foram as mulheres dos setores da fiao e da tecelagem que assumiram mais ativamente a mobilizao. Elas eram, pela primeira vez, maioria na direo sindical que se reconstituiu em 1967; a maior parte pertencera, no passado, a associaes catlicas locais. O sindicato iniciou uma luta na Justia, apoiada por assemblias e manifestaes macias, pedindo a reintegrao dos demitidos. Foram feitas reclamaes coletivas diante dos tribunais. Toda a experincia anterior de militncia feminina de origem religiosa foi empregada na organizao das manifestaes e das coletas de donativos destinados a apoiar a resistncia das famlias dos demitidos que tiveram que esperar, durante mais de um ano, pela deciso do tribunal. Embora a Justia tenha rejeitado o pedido de reintegrao, a CTP foi condenada a pagar indenizaes to elevadas que ela acabou propondo pagar uma boa parte da soma devida aos demitidos com a cesso da propriedade das casas em que antes moravam. Progressivamente, metade das 6.000 casas da vila operria tornou-se propriedade das famlias (e a sua quase totalidade no fim dos anos 80). Esta luta permitiu assegurar, assim, a permanncia de uma grande parte da gerao recrutada nos anos 30
A estabilidade do empregado que completar dez anos de trabalho numa mesma empresa foi introduzida na Consolidao das Leis do Trabalho no Brasil, promulgada em 1942, segundo a prtica de caixas beneficentes corporativas, no sentido de dar estabilidade s contribuies previdencirias. A demisso de empregado que atingisse os dez anos de casa acarretava no pagamento da indenizao de uma quantia equivalente ao ltimo salrio pago multiplicado pelo dobro dos anos de trabalho possudos pelo empregado demitido. Em 1967, o governo militar sancionou a lei do Fundo de Garantia do Tempo de Servio (FGTS) que constitua um fundo, com pequenas contribuies mensais das empresas acompanhando suas folhas salariais de modo que a qualquer momento o trabalhador demitido possa retirar esse fundo, versado em seu nome, e gerido pelo Estado. Os novos empregados j entravam nos seus novos empregos segundo a nova lei. Os trabalhadores estveis regidos pela lei tinham o direito de continuar sob esse regime, segundo decises da justia do trabalho. A CTP, como vrias outras empresas locais e em todo o pas, aproveitou o impacto da nova lei para demitir os seus operrios estveis e oferecer-lhes em seguida pequenas indenizaes aos seus operrios em troca da renncia s questes na justia do trabalho.
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e 40 e de seus descendentes. Este resultado no foi estranho por um lado capacidade de luta manifestada pelos trabalhadores diante de sua histria anterior a 1964, e por outro lado, ao desinteresse da empresa na manuteno da vila operria nos moldes anteriores. Esta foi a segunda vez que se apresentava a ocasio de uma modificao no monoplio territorial da companhia16. O transbordamento geogrfico das vilas operrias, que tambm social e poltico, tem sido observado historicamente; estas vilas obedecendo em geral a um padro de crescimento tendo como ponto de partida a instalao de indstrias em reas despovoadas -- ou despovoadas de uma populao susceptvel de transformar-se em fora de trabalho fabril -- aliada a um movimento de expanso industrial apresentando carncia de mo de obra; e como ponto de chegada a desagregao da antiga vila operria, que passa a ser apenas o ncleo original de uma cidade maior. Muitas vezes esse transbordamento j ocorre pelo crescimento da prpria empresa monopolista que tem necessidade de reas fora da sua propriedade territorial para acomodar trabalhadores adventcios ou temporrios e assim formar bairros ou cidades satlites livres. Tal fenmeno ocorreu tambm no Brasil em reas perifricas que se tornaram posteriormente cidades ou bairros de cidades maiores. O caso de Paulista ou o caso da cidade de Volta Redonda, no estado do Rio de Janeiro, onde se situa a primeira siderurgia estatal no Brasil (privatizada nos anos 90), so exemplos de cidades criadas por fbricas e que depois atraram para sua rea novas empresas, sendo perdido ao mesmo tempo o domnio territorial monopolista que as companhias das fbricas originais possuam (cf. LEITE LOPES et alli, 2004, introduo e cap. 3).
Assim, nos anos 50, quando a empresa se interessava em manter sua vila operria em funo da produo fabril, a tentativa pelos habitantes da cidade de atenuar as conseqncias daquele monoplio foi parcialmente bem sucedida. Pelo lado dos trabalhadores e suas lideranas, assim como de uma populao urbana de comerciantes e funcionrios pblicos, havia interesse na quebra do monoplio territorial e imobilirio da companhia sobre a cidade, sujeitando toda a populao s casas alugadas da fbrica. Surgiu ento um movimento no ps-guerra em Pernambuco, no bojo por reivindicaes, em escala nacional, de reforma agrria e melhorias urbanas, pela desapropriao de reas de sedes municipais encravadas em territrio particular, para efeitos de reforma urbana e acompanhadas de reas de cinturo verde resultantes de reforma agrria. Essa reivindicao, surgida dos movimentos existentes no interior das cidades de usinas aucareiras e fbricas txteis com vilas operrias, freqentes em Pernambuco, qual no estranha a participao preponderante de dirigentes sindicais de Paulista, acabou sendo incorporada Constituio estadual de 1947, e sua implementao foi reclamada nos anos seguintes em Paulista. Assim, uma iniciativa da cmara municipal de Paulista no incio dos anos 50 acabou votando favoravelmente pela implementao daquele item da constituio estadual, no bojo de um movimento autodenominado de movimento pela libertao da cidade. Aps muitas marchas e contramarchas e escaramuas polticas na Cmara municipal e na Assemblia Legislativa estadual, onde os interesses da companhia tambm se faziam sentir, foi feito um acordo pela desapropriao de uma rea prxima da vila operria para a constituio de um novo bairro livre cujos lotes seriam vendidos pela prefeitura deixando-se intactas as reas no edificadas no interior da vila operria. Esse bairro livre tornou-se um dos respiradouros da populao local fora da rea pertencente companhia, ao lado de outras reas perifricas, toleradas pela empresa para a alocao de trabalhadores temporrios e populaes rurais subordinadas.
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Mas uma outra trajetria histrica freqente entre os ncleos fabris e vilas operrias, a saber, a decadncia do sistema fbrica-vila operria. Aqui, a prpria modernizao ocorrida nas fbricas entre os anos 60 e 80, acompanhando novos estilos de industrializao menos autrquicos e mais concentrados nas atividades-fim das empresas, levam-nas a investir mais no interior de suas unidades produtivas e a querer desfazer-se de suas vilas operrias. Alm disso, a modernizao tecnolgica dispensando fora de trabalho faz desequilibrar a correspondncia entre o nmero de trabalhadores empregados e o nmero de casas da vila operria, parte delas tornando-se desnecessria para a empresa. Abre-se ento, desde os anos 60 e 70 (s vezes antes, dependendo do valor imobilirio das vilas operrias em bairros valorizados para moradia urbana; s vezes depois) um longo perodo de desagregao e desmantelamento destes ncleos fabris, com uma histria diversificada a ser repertoriada, e que perdura at os dias de hoje, assumindo outros valores para populaes e empresas concernidas e para autoridades pblicas atinentes s questes suscitadas. Alm do permanente interesse comercial dos imveis e territrios que antes estavam voltados para a produo industrial e sua retaguarda, apresentam-se interesses coletivos na eventual proteo a um patrimnio considerado histrico, interesses estes renovados sob roupagens de direitos sociais e ambientais. Por outro lado, o investimento das fbricas e empresas em seus trabalhadores e funcionrios, fora do domnio estrito da produo, anteriormente cristalizado na moradia anexa fbrica, pode assumir novas feies: desde benefcios indiretos como planos de sade, clubes, viagens, financiamentos, premiaes, festas, promoo de esportes, estmulo a aes de responsabilidade social ou ambiental da empresa atravs da organizao de voluntariados da parte dos funcionrios; todas elas modalidades renovadas de interessar o trabalhador no capital simblico da empresa. As diferentes modalidades de conflitos e negociaes entre empresas e trabalhadores relativas s condies de desmobilizao da vila operria, da eventual modernizao da empresa e da diminuio de sua mo de obra e de seus ativos imobilizados, do eventual fechamento da fbrica e do redirecionamento dos seus investimentos; so todas elas relaes que interessam memria da populao remanescente e associatividade maior ou menor que venha a apresentar diante de suas novas condies de existncia17.
O caso da Companhia Industrial Pirapama, na cidade de Escada, Pernambuco, onde uma crise em 1982 levou-a a ameaar os seus operrios com o seu fechamento, os operrios mais antigos conseguiram ao mesmo tempo a manuteno da estabilidade e a manuteno do emprego que interessava a eles e ao conjunto de operrios mais recentemente recrutados. Como neste perodo havia, ao contrrio do que ocorrera anos antes em Paulista, fortes movimentos sociais em todo o pas, num perodo de atenuao do
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TENTATIVAS
DE
CONSTRUO
DE
UMA
HISTRIA
OBJETIVADA
COMO
INSTRUMENTO DE REPRODUO DA HISTRIA INCORPORADA Em diversas reas industriais antigas como as ex-vilas operrias de fbricas txteis (e de outros setores industriais) na rea metropolitana de Recife, movimentos sociais locais esboam lutas por maior participao dos moradores na administrao local, procurando minorar os impactos que desfiguram o formato tradicional desses bairros, como no caso-extremo da transformao de estradas locais em complexos de auto-estradas, destruindo, devido ao seu traado avaliado em termos econmicos estritos, a paisagem usual, como na prpria cidade de Paulista. Nessas reas o patrimnio histrico potencial representado pelas vilas -- por vezes reconhecido e ressaltado como no caso de agentes sem poder especfico como o sindicato dos teceles de Paulista, ou como no caso do processo de planejamento participativo da Agenda 21 no municpio de Camaragibe, em Pernambuco, levado adiante pela prefeitura -- segue sendo descaracterizado e transformado, sem constituir-se num recurso de polticas pblicas voltadas para a histria e a cultura locais. Antigos terrenos e galpes desativados tornam-se um passivo ambiental sem perspectivas de compensao18. As transformaes nessas antigas cidades industriais vo no sentido de uma disperso de sua fora de trabalho, antes concentrada localmente, por toda a regio metropolitana, aumentando os fluxos de deslocamento de trabalhadores. Os terrenos de propriedade das antigas fbricas so vendidos e muitos conjuntos habitacionais (no caso de Paulista) e ocupaes em terrenos com riscos de deslizamento (em Camaragibe) se formaram desde os anos 80, adensando a populao e transformando os laos sociais de vizinhana formados nessas cidades no perodo em que havia o predomnio de suas vilas operrias entre os anos 30 e 70. O interesse do sindicato de trabalhadores txteis de Paulista na sistematizao e divulgao da histria local, ressaltando suas tradies operrias, foi o principal fator atravs do qual nossa nova pesquisa na localidade nos anos 2000 acabou desembocando em atividades de busca e coleta de registros visuais e sonoros que
autoritarismo do governo militar, e com a eleio livre de governadores (quando ento o governador Miguel Arraes, deposto em 1964 pelos militares novamente eleito para o cargo) os trabalhadores locais mobilizados conseguem que a Caixa Econmica Federal compre todas as casas da vila operria da companhia, e que esta, com o capital assim obtido, possa fazer funcionar a fbrica e garantir o emprego dos trabalhadores. Esta fbrica ainda est em atividade. 18 A nova noo de direitos difusos pode aplicar-se tanto penalizao e correo de danos ambientais (neste caso terrenos baldios e runas industriais, eventualmente contaminados) quanto promoo da patrimonializao de um espao material significativo de uma memria social como compensao ambiental. Para a questo do destino dos restos industriais e de sua desengenharia e transformao em outras atividades, ver Luis Henrique Snchez, 2001.
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pudessem ser divulgados publicamente. Tendo sua base de associados sido composta, ao longo dos ltimos anos, de uma proporo crescente de aposentados, o sindicato resolveu fundar uma associao autnoma com vistas a uma especializao e a um esforo especifico em torno dos direitos e novos direitos voltados para esta faixa de idade, em particular os direitos previdencirios. Muitos ex-militantes sindicais voltaram ativa nas mobilizaes contra a reduo de direitos adquiridos na rea previdenciria, em torno da penibilidade e riscos do trabalho manual, assim como da sade do trabalho. Com as novas leis de gratuidade nos transportes pblicos apos os 65 anos, muitos destes ex-operrios tornaram-se militantes desprendidos e rejuvenecidos a levar informaes e peties para amigos e ex-colegas espalhados pela regio metropolitana e a freqentar reunies e assemblias de associaes e federaes de aposentados. Nesse conjunto de aposentados alguns foram indicados para darem seu depoimento, outros abriram novos contatos. O prprio cotidiano dos sindicalistas, a maioria dos quais das geraes que passaram pelas novas fabricas do distrito industrial e que chegaram ao sindicato no bojo dos movimentos sociais dos anos 80, crescentemente ocupado com reunies em conselhos municipais e estaduais voltados para diferentes polticas publicas, de sade, de emprego, de educao profissional e de polticas urbanas. Assim, apesar da drstica reduo da base de associados ativos, em virtude da grande reduo da mo de obra industrial, o sindicato consegue ainda estar presente no centro dos movimentos sociais locais. Ao desencadear-se a feitura de um documentrio sobre a memria dos exoperrios sobre sua trajetria e vida cotidiana no tempo da companhia, com base nos depoimentos de alguns de nossos antigos pesquisados dos anos 70 e 80, foram-se acumulando materiais visuais, novos personagens e eventos voltados para a (re)construo desta memria social19. O evento referido na nota anterior incentivou a troca de informaes e ps o foco na viabilidade de iniciativas de articulao em torno da histria local. No seminrio conhecemos um grupo de jovens de formao universitria e professores secundrios moradores da cidade, alguns deles filhos e netos de exoperrios e funcionrios da companhia, tambm interessados na memria local. No final de 2005 eles constituem um movimento pr-museu de Paulista, diante dos rumores da
Atravs da filmagem de um evento, chamado Memria dos Teceles, realizado no dia 1 de maio de 2005, constitudo de uma mesa com ex-operrios que falaram sobre suas trajetrias na fbrica e na cidade, e em seguida com a abertura de novos depoimentos por parte de membros do pblico presente, deu-se a partida pblica de um trabalho em conjunto com uma rede de ex-pesquisados de 1976-77 e de sindicalistas atuais, que vinha sendo planejado em conversas e reunies anteriores.
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venda da casa grande e seus jardins por parte dos proprietrios da CTP para uma grande empresa nacional de lojas de departamento, concentrando da alimentao a vesturio e eletrodomsticos, o que acarretaria a destruio do jardim do coronel. O movimento defende o patrimnio material e imaterial do municpio, mas prioritariamente a casa grande e o jardim do coronel20. interessante que na falta da possibilidade de aproveitamento para fins pblicos das runas das duas fbricas de Paulista21, e, na falta de espaos pblicos, histrica e simbolicamente significativos nos mltiplos arruados do conjunto arquitetnico da grande vila operria22, que grupos da sociedade civil local tenham se fixado na casa grande patronal e seus jardins como monumento da memria da cidade e das famlias operrias que a construram (e que esto na origem de muitas das famlias atuais). A parte perdedora na contenda entre dois herdeiros, filhos de Arthur Lundgren, vinha manifestando timidamente interesse em fazer um museu da companhia e da cidade na casa grande, mas a parte vencedora, o outro irmo, distancia-se da localidade e do Estado de Pernambuco e comanda de longe a empresa imobiliria em que se tornou a companhia na localidade, recolhendo aluguis restantes de casas da vila operria que no foram transferidas aos ex-operrios, de depsitos de mercadorias nos galpes das fabricas, e de venda de terrenos para novos empreendimentos imobilirios23. Neste sentido, a venda do terreno da casa grande e de seus jardins para uma loja de departamentos seria uma de suas maiores transaes com ativos da CTP. Esta iniciativa
O Movimento PR MUSEU uma articulao surgida em 2005, que defende a preservao do patrimnio tangvel, intangvel e natural da cidade do Paulista. Em decorrncia da comemorao do 73 aniversrio de emancipao poltico-administrativa da cidade do Paulista, no prximo dia 04 de setembro, o PR MUSEU est lanando uma campanha para a eleio dos 05 mais simblicos e expressivos CARTES-POSTAIS do centro da cidade, no contexto histrico do sculo XX, com suas tradies, memria operria e identidade coletiva dos paulistenses. Visando, sobretudo, sensibilizar as novas geraes para a necessidade da preservao do extenso patrimnio localizado no centro da cidade do Paulista, com o exame e a apreenso de sua Histria. Tambm procura reaproximar a memria das geraes passadas, remanescentes do antigo perodo fabril, aos novos atores sociais do presente. O projeto possui quatro etapas: patrimnio material do sculo XX, patrimnio material do perodo colonial, patrimnio imaterial e patrimnio natural (site do movimento, www.movimentopromuseu.org.br). Ver Ricardo Andrade da Costa Silva, 2006 e 2008. 21 Runas utilizadas pela companhia atravs do aluguel dos servios de depsito e armazenamento de mercadorias de outras firmas, enquanto no se concretizam propostas imobilirias para que ela venda com proveito financeiro estes terrenos. Nos ltimos anos a universidade privada Maurcio de Nassau instalou alguns de seus cursos numa edificao feita pela CTP, em pequena parte do terreno onde antes havia a Fbrica Arthur, para a concentrao de lojas em um shopping, empreendimento este que no foi adiante. J a cidade da CTP na Paraba, Rio Tinto, homloga a Paulista, viu ser instalada recentemente em antigos galpes da fbrica as dependncias de um novo campus da Universidade Federal da Paraba. 22 Cujos moradores foram modificando atravs de pequenas reformas funcionais em suas casas. 23 Tambm o recebimento de grande indenizao por parte do estado pela permisso de que uma autoestrada cortasse ao meio uma das fabricas, desfigurando o centro da cidade e cortando-o de alguns de seus bairros, pode ter sido uma razo a mais para esta mobilizao em torno da memria da cidade. A construo da auto estrada na sua passagem pela fabrica acabou destruindo uma pequena igreja existente no seu interior que tinha sido a igreja do Frei Caneca, um dos heris nacionais e do estado na revoluo anti-colonial de 1817, e portanto uma edificao com um valor histrico desde a perspectiva de uma concepo tradicional de patrimonializao.
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no contava em seus planos com a mobilizao de setores do espao publico de Paulista, como o sindicato dos trabalhadores txteis, preocupado com a memria operria da cidade, e habilitado para as discusses por sua experincia em conselhos de todo tipo (distanciando-se da exclusividade da pauta de reivindicaes econmicas tradicionais da categoria profissional), e da presena de jovens estudantes universitrios e professores do ensino mdio residentes na cidade, alguns dos quais com passagens na administrao municipal. Em 2007, foi constitudo o site na internet do movimento prmuseu com iniciativas nas escolas (escolha pela internet dos maiores cartes postais da cidade) e junto ao conselho estadual de cultura que legitima com sua chancela a pretenso patrimonializao. Para os ex-trabalhadores da cidade a casa grande est associada ao tempo dos coronis, com suas grandezas e conflitos, desde sua freqentao como lazer concedido pelo patro aos seus operrios, e de visitas e fotos abaixo do busto do Coronel Frederico; at os episdios da greve de 1963 e do cerco casa grande atravs do corte de abastecimento e do impedimento pelos piquetes da tentativa do patro de entrar na fbrica -- para o usufruto de uma instalao privada, para uso domstico, como uma extenso da casa grande no interior da fbrica -- o seu banho em sitio murado; evento este que estaria na origem do progressivo abandono da famlia patronal da casa grande. Apos um longo perodo de tramitao no Conselho Estadual de Cultura e apos discusses sobre a prioridade ou no deste tombamento industrial, finalmente tal conselho d um parecer favorvel a esta patrimonializao. Resta saber como se processaro as negociaes com o que resta da CTP, seu poder econmico tendo fora junto ao poder municipal (que mais sensvel aos empregos criados pela nova loja do que com o bem a ser patrimonializado), se haver de fato o espao pblico, como ser organizado o centro cultural a ser criado, e as suas condies de faz-lo funcionar, e de sua eficcia em transmitir uma memria da relao ao longo do tempo da famlia patronal e das famlias de trabalhadores, como se daro as disputas em torno da memria. De qualquer forma a perspectiva de um fim dos conflitos sociais e do apagamento da memria de uma forma especifica de dominao com a desindustrializao e o crescimento populacional no se confirma, com a reconverso de antigos grupos sociais para as novas disputas e com o aparecimento de novos agentes sociais (com suas novas geraes) e instrumentos de polticas publicas e novos direitos sociais.
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Foto 1 - Juventude Operria Catlica (JOC) feminina diante (das costas) do busto do Coronel Frederico Lundgren, no jardim da casa grande (Arquivo Lus de Barros).
Foto 2 - Croquis da casa grande (FUNDARPE, 2004, anexo).
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Foto 3 - Convite do sindicato dos teceles para um evento no 1. de maio de 2005, sobre a memria dos antigos operrios de Paulista.
Foto 4 - Vista area geral do centro Paulista cercado pelas duas fbricas da CTP nos anos de 1950. O quarteiro da casa grande aparece direita da Igreja.
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Foto 5 - Runas da fbrica Aurora (fim dos anos 2000) que na foto de cima (que se v de baixo pra cima, de perto pra longe) aparece no seu topo superior (ponto de vista mais ao cho do panorama da ponta invertida da foto superior).
Foto 6 - casa grande dos Irmos Lundgren.
Fotos 7 e 8 - O abrao casa grande e seu jardim, organizado pelo movimento pr-museu, a favor do tombamento.
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O PATRIMNIO AERONUTICO: delimitao e reflexes em torno do tema

Felipe Koeller Rodrigues Vieira1 Marcus Granato2
aeronutica transformou o mundo. Apesar de nem todas as pessoas terem
de aeronaves para a propaganda area, a presena de avies agrcolas nas zonas rurais, so algumas das formas da aeronutica estar presente na vida das pessoas. A inveno do avio gerou conseqncias to importantes para o mundo que Ivan Rendall a classifica junto s grandes tecnologias que modificaram a relao do ser humano consigo mesmo e com o meio onde vive. Nas palavras do autor:
As a piece of applied science the airplane has a place alongside the wheel, gunpowder, the printing press and the steam engine as one of the great levers of change in world history. The effect of aircraft on the way we live has been profound: they have shrunk the world, mingling previously isolated cultures; they have added a menacing dimension to warfare, spawned new technologies, created new economic zones and 3 given us a toehold in Space. (RENDALL, 1988, p.8).
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acesso ao transporte areo, as suas influncias ocorrem tambm de outras formas. A utilizao de imagens areas em publicaes e nos programas de televiso e filmes, a viso de aeronaves em vo sobre cidades e campos, a utilizao de helicpteros por corporaes policiais e de defesa civil, o uso
Terceiro Servio Regional de Investigao e Preveno de Acidentes Aeronuticos. Avenida General Justo 160, 1 andar, Castelo, Rio de Janeiro, RJ, CEP: 20021-130; felipekoeller@yahoo.com.br. Oficial aviador da Fora Area Brasileira e muselogo. Bacharel em Cincias Aeronuticas pela Academia da Fora Area e Mestre em Museologia e Patrimnio pela UNIRIO/MAST. Oficial de Segurana de Vo, Instrutor de vo de avio e helicptero e Investigador Snior de acidentes aeronuticos (SERIPA III/CENIPA). Museu de Astronomia e Cincias Afins (MAST), Rua General Bruce 586, So Cristvo, Rio de Janeiro, RJ; marcus@mast.br. Formado em engenharia metalrgica e de materiais pela UFRJ (1980), Mestre e Doutor em Cincias (M.Sc) pelo Programa de Ps-Graduao da Escola de Engenharia Metalrgica (COPPE/UFRJ), sendo sua tese sobre Restaurao de Instrumentos Cientficos Histricos. A partir de 2004, volta a coordenar a rea de Museologia no MAST e, a partir de 2006, torna-se professor e assume a vice-coordenao do Mestrado em Museologia e Patrimnio (UNIRIO/MAST). Atualmente, Coordenador de Museologia do MAST, pesquisador do CNPq e lder de grupo de pesquisa na rea de Preservao de Bens Culturais. 3 Como uma pea de cincia aplicada o avio tem um lugar junto roda, plvora, imprensa e ao motor a vapor como uma das grandes alavancas de mudana na histria mundial. O efeito do avio no nosso modo
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A importncia da aeronutica foi percebida desde cedo pela sociedade. Conforme Crouch (2007a, p.19), j pela metade do sculo XVIII, o Conservatoire des Arts et Mtiers expunha, em Paris, objetos relativos s primeiras conquistas aeronuticas: a primeira vlvula a ser utilizada em um balo de hidrognio (de 1783), equipamentos do primeiro balo de observao militar (1793) e objetos empregados nos primeiros experimentos cientficos em vos de grande altitude (1804). A histria da musealizao do patrimnio aeronutico continuou, ento, com a criao de colees e exposies nos Estados Unidos, na Inglaterra, na Alemanha e, aps, em outros pases ao redor do mundo. No Brasil, a idia de um Museu Aeronutico data de 1943, quando o primeiro Ministro da Aeronutica, ex-Senador da Repblica e ex-Ministro do Superior Tribunal Militar, Joaquim Pedro Salgado Filho, determinou sua organizao, sendo essa iniciativa e posteriores tentativas interrompidas por falta de local disponvel. Com a transferncia da antiga Escola de Aeronutica do Campo dos Afonsos, no Rio de Janeiro, para Pirassununga (onde foi renomeada Academia da Fora Area) foram iniciados, a partir de janeiro de 1974, os trabalhos de restaurao do prdio e hangares da antiga "Diviso de Instruo de Vo" da Escola de Aeronutica. Simultaneamente, foram iniciados os trabalhos de coleta de acervo, restaurao de avies, motores, armas e outras peas de valor histrico. O Museu Aeroespacial foi inaugurado, ento, em 18 de outubro de 1976. (CARDOSO apud LUCCHESI, 2006). Com o avano tecnolgico das aeronaves atuais e a grande expanso da aviao mundial, que se populariza atravs da multiplicao de companhias areas low fare,4 o nmero de avies e helicpteros em uso tem crescido, com a substituio de aeronaves antigas por novas, tanto na aviao civil como nas foras areas. Esta renovao da frota tem produzido efeitos nas instituies museolgicas destinadas a lidar com o patrimnio aeronutico. Conforme a afirmao de Tom Crouch, os museus aeronuticos tm crescido extraordinariamente ao redor do planeta.
While rooted in a tradition stretching back to the late eighteenth century, aerospace museums have enjoyed a period of extraordinary growth over 5 the past tree decades. (2007b, p. 19).
de vida tem sido profundo: eles tm encolhido o mundo, pondo em contato culturas previamente isoladas, eles tm adicionado guerra uma dimenso ameaadora, espalhado novas tecnologias, criado novas zonas econmicas e nos colocado com um p no espao. (Traduo nossa). 4 Companhias areas especializadas na comercializao de passagens de baixo preo, surgidas no mundo a partir da dcada de 1990. 5 Enquanto enraizados em uma tradio que remonta ao sculo XVIII, os museus aeroespaciais passaram por um perodo de crescimento extraordinrio nas ltimas trs dcadas. (Traduo nossa).
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Este crescimento reflexo do valor atribudo pela humanidade ao avio. Esta ferramenta transformadora da qual j se prenunciava a importncia desde antes de sua verdadeira consolidao enquanto invento til.
A INVENO DO AVIO No incio do sculo XX, com a evoluo dos motores de combusto interna exploso, foi criada uma fonte energtica porttil e potente o suficiente para ser aplicada com sucesso nas aeronaves. O trabalho de Santos-Dumont no desenvolvimento da dirigibilidade dos bales baseou-se no emprego desse tipo de motor e no desenvolvimento dos comandos de vo. (BARROS, 2006, p. 187). Ao instalar os novos motores em aeronaves desenvolvidas a partir dos j consolidados planadores, estavam criadas as condies necessrias para o desenvolvimento do vo do avio. Conforme Lilienthal avalia, profeticamente, as condies presentes no final do sculo XIX:
Whilst the solution of the flight problem is, properly speaking, the domain of the scientifically educated and practical, experienced engineer, the whole question is one which engages the attention of almost every other profession. Every one recognizes the extraordinary consequences which will attend the solution of the flight problem; every one is able to see daily from the observations of flying creatures that practical flight is possible. On the other hand, no investigator has so far been found who can prove 6 conclusively that there is no hope for the imitation of flight by man . (LILIENTHAL, 1889, p.105).
O historiador da Fora Area Norte-Americana, Richard Hallion realiza uma comparao entre os dois inventos aeronuticos, o balo e o avio, e sua relao com a cincia e a tecnologia bastante fiel ao contedo histrico pesquisado:
The balloon and the airplane constituted the two great machines of the atmospheric flight revolution. The balloon was the more scientific as well as the simpler to achieve, and because it was easier, it appeared first. The airplane was more technological and difficult to accomplish, demanded a more interdisciplinary and industrial approach, and thus took over a century longer. The balloon sprang from the seventeenth and eighteenth centuries, the product of Archimedes mechanics and AngloFrench chemistry (the ever more comprehensive understanding of the behavior and extraction of gases). The airplane was a creation of the Enquanto a soluo do problema do vo , propriamente falando, o domnio de engenheiros cientificamente educados, prticos e experientes, a questo por inteiro atrai a ateno de praticamente todas as outras profisses. Todo mundo reconhece as extraordinrias conseqncias que sero trazidas pela soluo do problema do vo; todo mundo capaz ver diariamente, das observaes das criaturas voadoras que o vo prtico possvel. Por outro lado, nenhum investigador foi to distante a ponto de provar conclusivamente que no h nenhuma esperana para a imitao do vo pelo homem. (traduo nossa).
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nineteenth century more than the twentieth, an integration of multiple areas of inquiry: pratical, experimentally based aerodynamics, structural engineering, and internal-combustion propulsion. By far the invention of the airplane possessed the greater significance for the future. It had the ability to exploit movement through the air with extraordinary freedom, 7 speed, and effect, something the balloon could not do . (HALLION, 2003, p.41)
Os registros e fontes existentes deste momento da histria da aeronutica, quando a inveno do avio est quase sendo concretizada, nos indica o quanto os estudos e as opinies dos especialistas em aviao podem ficar impregnados de ideologias e nacionalismos. Durante a pesquisa bibliogrfica, foi possvel perceber a tendncia dos textos franceses enaltecerem o papel de Clement Ader, enquanto os trabalhos norte-americanos e ingleses reverenciam os irmos Wright e os livros brasileiros, Santos-Dumont. Tal observao refora as palavras de Lilienthal e Hallion citadas acima, as primeiras escritas em 1889 e as ltimas em 2003, mostrando a grande importncia simblica atribuda inveno do avio. No sendo o escopo deste trabalho realizar uma investigao exaustiva da inveno do avio, em si, fica aqui este registro das diferenas de opinio observadas. Por outro lado, a grande extenso das pesquisas e a intercomunicao dos trabalhos cientficos realizados nas dcadas de 1890 e 1900, tornaram possvel verificar que os interessados na pesquisa aeronutica, sejam eles os Wright, Santos-Dumont, Chanute, Langley ou outros, tentavam obter conhecimento dos trabalhos dos pioneiros Cayley, Lilienthal, Ader e intercambiar informaes dos avanos obtidos, dentro das possibilidades de comunicao da poca. Testemunha a este favor a criao e os trabalhos de pesquisa dos scios das sociedades aeronuticas fundadas no sculo XIX, como a Aeronautical Society of Great Britain (atual Royal Aeronautical Society), criada em 1866, e a Socit d'Encouragement la Locomotion Arienne, atual Aeroclub de France, fundada em 1898 (com a participao de Santos-Dumont).
O balo e o avio constituem as duas grandes mquinas da revoluo do vo atmosfrico. O balo mais cientfico tanto quanto o mais simples de alcanar e, por ser foi mais fcil, ele apareceu primeiro. O avio mais tecnolgico e difcil de efetuar, demandando uma soluo mais interdisciplinar e industrial, levando um sculo a mais. O balo desenvolveu-se a partir dos sculos dezessete e dezoito, um produto da mecnica de Arquimedes e da qumica anglo-francesa (a cada vez melhor compreenso e entendimento do comportamento e extrao dos gases). O avio uma criao do sculo dezenove mais do que do sculo vinte, uma integrao de mltiplas reas de pesquisa: prtica, aerodinmica experimental, engenharia estrutural e propulso a combusto interna. De longe a inveno do avio possui um maior significdo para o futuro. Ele tem a habilidade de explorar o movimento atravs do ar com extraordinria liberdade, velocidade e efeito, algo que o balo no pode fazer. (traduo nossa).
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Em 1906, logo aps os vos de Santos-Dumont com o 14 Bis, o capito do Exrcito Francs Ferdinand Ferber, amigo e admirador dos Wright, havia publicado na revista LAerophile8 um artigo onde afirmava: I believe if the Wright brothers will not make a public trial, they will lose not only their anticipated profits but as well the glory of being the first inventors... (HALLION, 2003, p. 222).9 A discusso iniciada com os vos realizados em 1906, em Paris, por SantosDumont, motivou a ida dos irmos Wright Frana, em 1907. Tendo sido recebidos com ceticismo pelos lderes do mundo aeronutico de ento, no conseguiram seu intento de vender o projeto de sua aeronave na Europa. (WOHL, 1994, p. 20) Ao retornar aos EUA, em novembro de 1907, Wilbur e Orville decidiram romper o sigilo que envolvia seus vos e a performance da sua aeronave, planejando retornar Frana em 1908, desta vez levando consigo sua aeronave Flyer 1908. A partir desta viagem, a discusso sobre a inveno do avio e as influncias recebidas pelos inventores (uns dos outros) perde espao para um outro aspecto que pode ser observado. Naquele ano, j existiam alguns avies voando efetivamente na Frana. Considerando-se o sigilo que envolvia a aeronave dos Wright, a qual no era conhecida na Europa, podemos inferir que o avio foi, no mnimo, inventado novamente por Santos-Dumont, em um processo independente do realizado nos Estados Unidos. Conforme afirma Whol, um apaixonado defensor da primazia dos Wright (como a totalidade dos norte-americanos):
during the years before 1914 the French identified themselves and were identified by others as the winged nation par excellence. It was a French-man, Louis Blriot, who was the first to fly the English Channel; and was the French who organized the first succeful aviation competition, staged the first exhibition of aircraft, opened the first flight training schools, and led the world before 1914 in the manufacture of airplanes. 10 Much of this activity was concentrated in or around Paris. (WOHL, 1994, p. 2).
Inicialmente publicada em janeiro de 1893 pelo jornalista francs e balonista Georges Besanon, em colaborao com a Union Arophile de France, foi publicada at 1947, na forma de uma revista mensal ilustrada. LAerophile tornou-se uma das primeiras publicaes do incio da aviao. Os primeiros anos foram devotados aos balonistas e a importncia da meteorologia no balonismo (efeitos atmosfricos em equipamentos, instrumentos e pessoas). Conforme ocorria o desenvolvimento das asas artificiais, planadores e aeronaves movidas a motor, a revista divulgava para o pblico os avanos alcanados. 9 Eu acredito que se os irmos Wright no realizarem um experimento pblico eles perdero no s seus feitos iniciais mas tambm a glria de terem sido os primeiros inventores... (traduo nossa). 10 ... durante os anos anteriores a 1914 os franceses identificavam a si mesmos e eram identificados por outros como uma nao alada por excelncia. Foi um francs, Louis Blriot, quem primeiro atravessou em vo o Canal da Mancha e foram os franceses quem organizaram a primeira bem sucedida competio de aviao, encenaram a primeira exibio de aeronaves, abriram as primeiras escolas de treinamento de vo e lideraram o mundo, antes de 1914, na fabricao de aeroplanos. Muitas dessas atividades estavam concentradas em Paris ou ao seu redor. (traduo nossa).
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O perodo de 1908 a 1909 foi marcado pelas primeiras competies areas com a presena de aeronaves de diversos fabricantes. A inveno do avio se consolidava e era dada a largada da corrida tecnolgica da aviao. A questo envolvendo a primazia do vo ocorrida entre os Wright e SantosDumont acabou fazendo uma outra vtima, Clment Ader, que havia experimentado o seu Eole, em 1890, e o Avion III, em 1897. Este ltimo haveria voado ao menos 300 metros. Pelo menos as marcas das rodas sumiram do terreno, apesar da aeronave no ter se elevado mais do que alguns centmetros imperceptveis distncia. Valorizando esta histria, no Primeiro Salo de Aeronutica, ocorrido no Grand Palais, em 1908, o Avion III foi exposto em um lugar de honra, em uma primeira reverncia ao patrimnio da aviao. Em 1911, o General Pierre-Auguste Roques, chefe da aviao do Exrcito Francs, determinou que o termo Avion, cunhado por Ader, deveria ser utilizado no lugar de aroplane, outra palavra francesa. (HALLION, 2003, p. 223). Observando-se os acontecimentos das dcadas de 1890 e 1900, luz dos conceitos adotados hoje pela sociologia da cincia, possvel perceber que: mais do que um invento de um cientista singular, o avio uma criao coletiva. Hoje, ao dissecarmos uma dessas mquinas maravilhosas identificamos as aplicaes do diagrama de foras sugerido por Sir Cayley, as asas arqueadas de Lillienthal, a estabilidade lateral postulada pelos Wright, os ailerons e o motor a petrleo introduzidos por Dumont. Esses ltimos, contendores da primazia, utilizaram-se do conceito das clulas, criado em 1894, por Lawrence Hargrave, ingls radicado na Austrlia (GRAY, 1928; NAUGHTON, 2003). Alm disso, observamos a adoo da disposio dos comandos de vo criados, posteriormente, por Blriot e outras tantas criaes, advindas dos mais diversos cantos do mundo. A concluso pessoal dos autores, como estudiosos do Patrimnio e um deles tambm como aviador que a discusso sobre quem inventou o avio mais carregada de ideologias do que de objetividade histrica. A inveno do avio foi um processo com diversos acontecimentos que podem ser arbitrados como marcos importantes, no se podendo atribuir sua inveno a uma pessoa, ou equipe, apenas. O arbtrio das naes na escolha e valorizao de seus pioneiros, observado ao redor do mundo, mais uma demonstrao da fora simblica atribuda aeronutica. Este simbolismo associado aos objetos do patrimnio aeronutico e cultuado pelos governos, pelos acadmicos, pelos profissionais da rea e pelo pblico em geral.
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Na verdade, a principal e maior contribuio de Santos Dumont para a aeronutica mundial foi muito maior do que obter de forma independente uma soluo de engenharia h muito tentada para o vo mecnico do mais pesado que o ar, o que Dumont alcanou com o 14-bis. Os trabalhos do cientista brasileiro continuaram, com estudos de estabilidade lateral, no projeto n 15, uma das deficincias observadas no 14bis. No projeto n 18, uma embarcao que dispunha de hidroflios11, foram aperfeioados os conhecimentos sobre a gerao de sustentao em um monoplano. At que, na srie conhecida como Demoiselle, com os projetos n 19, 20, 21 e 22, construdos de 1907 a 1909, Dumont conseguiu obter um avio diminuto, seguro e capaz de ser construdo por uma pessoa (BARROS, 2006, p.190-192). Santos Dumont, ento, permitiu a divulgao de seu projeto, abdicando de patentear sua inveno. Ao fazer isto, a aviao foi, de fato, apresentada ao mundo todo. Os segredos de como construir um avio, obtidos atravs de muito trabalho intelectual e prtico, que atravessou dcadas, e de inmeros martrios, foi propagado para toda a humanidade, de tal forma que muitos Demoiselle foram construdos ao redor do planeta. A aviao foi apresentada ao mundo por Santos Dumont, este, sim, foi o seu maior feito individual. Santos Dumont, conforme citado por Barros (2006, p.192):
Divulgou os planos detalhados do Demoiselle e, em entrevista, deixou registrada a sua posio: Se quer prestar-me um grande obsquio, declare, pelo seu jornal, que, desejoso de propagar a locomoo area, eu ponho disposio do pblico as patentes de inveno do meu aeroplano. Toda a gente tem o direito de constru-lo e, para isso, pode vir pedir-me os planos. O aparelho no custa caro. Mesmo o motor no chega a 5.000 francos (Le Matin, n 9332; 15/dez/1909).
No conhecido o nmero exato de Demoiselles construdos no mundo. Porm, est fartamente documentado que o foram na Frana, Estados Unidos e Alemanha, entre os anos de 1909 e 1920. (DRUMOND, 198[?], p.139). Um dos Demoiselle originais, construdos partir de 1908, pertence, hoje, ao acervo do Muse de LAir et de LEspace, localizado em Le Bourget, Frana, poucos quilmetros ao norte de Paris. (PETIT apud BIOUSSE, 1992, p.19).
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O hidroflio tambm uma inveno de Santos Dumont que consiste na aplicao dos princpios da mecnica dos fluidos utilizados pela aeronutica, no seu ramo aviao, sob a gua. Resumidamente o hidroflio funciona como uma asa debaixo dgua, gerando sustentao partir da velocidade de deslocamento e, com isso, elevando o casco do barco para fora da gua. Eliminando-se o contato do casco com a gua reduz-se o arrasto, obtm-se maior eficincia hidrodinmica e atinge-se velocidades muito maiores na gua.
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Aps isto, surgiram centenas de outros projetos de aeronaves em diversas naes. Muitos exemplares sobreviventes destas pocas passadas encontraram repouso nos diversos museus aeronuticos existentes ao redor do mundo, outros foram transformados em monumentos histricos, suspensos por pedestais no centro de praas ou defronte a edifcios. Alguns ainda voam. Mas todos so reconhecidos como parcela do patrimnio aeronutico.
PATRIMNIO, MONUMENTO E MONUMENTO HISTRICO O termo patrimnio, tomado por si s sem a aposio de adjetivos possui diversas conotaes em uso por muitas reas do saber, tais como o Direito, a Economia, a Contabilidade, a Antropologia e a Museologia, dentre tantas outras. De forma genrica, e buscando seu sentido etimolgico, patrimnio significa herana deixada pelos pais para os filhos, abarcando a idia de bens de famlia (CHOAY, 2006; OLIVEIRA, 2007). A concepo de patrimnio de que trata a Museologia relaciona-se ao que denominamos, hoje, Patrimnio Cultural. A Constituio Brasileira de 1988, no seu artigo 216, define o que constitui o patrimnio cultural brasileiro na ordem jurdica vigente no pas.
Art. 216. Constituem patrimnio cultural brasileiro os bens de natureza material e imaterial, tomados individualmente ou em conjunto, portadores de referncia identidade, ao, memria dos diferentes grupos formadores da sociedade brasileira, nos quais se incluem: I - as formas de expresso; II - os modos de criar, fazer e viver; III - as criaes cientficas, artsticas e tecnolgicas; IV - as obras, objetos, documentos, edificaes e demais espaos destinados s manifestaes artstico-culturais; V - os conjuntos urbanos e stios de valor histrico, paisagstico, artstico, arqueolgico, paleontolgico, ecolgico e cientfico. (BRASIL, 1988).
Esta definio moderna de patrimnio cultural mostra sua relao com a identidade cultural e a memria social. Este conceito o resultado de um desenvolvimento gradual ocorrido ao longo dos ltimos sculos pois: O sentido do monumento histrico anda a passos lentos (CHOAY, 2006, p.25). Ao se realizar uma reviso dos trabalhos publicados na rea dos estudos do patrimnio, se clarifica a evoluo do significado deste tema entre os pesquisadores e profissionais da rea. Franoise Choay escrevendo sobre patrimnio histrico, o apresenta como uma das
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partes constitutivas do patrimnio cultural. O uso deste termo remete acumulao contnua de objetos ligados ao passado de uma comunidade (Ibid., p.11). A abordagem da evoluo do conceito de patrimnio histrico iniciada, por Choay, atravs do estudo de dois conceitos intimamente ligados ao mesmo, que tambm consideramos pertinentes: os conceitos de monumento e de monumento histrico. O termo monumento uma derivao da palavra latina monumentum, que por sua vez vem de monere, que significa advertir, lembrar (Ibid., p.17). Mais do que uma mera referncia cognitiva, a funo do monumento possui uma profunda conotao de ordem psicolgica. Nas palavras da autora:
A natureza afetiva do seu propsito essencial: no se trata de apresentar, de dar uma informao neutra, mas de tocar, pela emoo, uma memria viva. Nesse sentido primeiro, chamar-se- monumento tudo o que for edificado por uma comunidade de indivduos para rememorar ou fazer que outras geraes de pessoas rememorem acontecimentos, sacrifcios, ritos e crenas. (CHOAY, 2006, p.18).
Dentro deste conceito, e como exemplificao do mesmo, destaca-se para os passantes da Rua das Laranjeiras, na cidade do Rio de Janeiro, a presena do monumento ao aviador italiano Carlo Del Prete, falecido naquela cidade em meio grande comoo pblica, aps um acidente aeronutico ocorrido em 1928, nas guas da Baa da Guanabara. A escultura em frente esttua do aviador descreve sucintamente a sua histria e o motivo da homenagem, cumprindo a funo do monumento de rememorar o seu sacrifcio, feito pela aviao. O monumento composto pelo conjunto de trs esculturas, a terceira sendo uma representao suspensa, em escala 1:2, da aeronave modelo S.64, com a qual Del Prete realizou a travessia do Atlntico. Muitos outros monumentos foram erigidos em memria a personalidades e feitos aeronuticos na cidade do Rio de Janeiro e em vrias outras localidades brasileiras e esto acessveis nas praas, ruas e edifcios alm de, claro, nos aerdromos civis e militares e nos aeroportos12. Mas, de forma diversa aos monumentos, os monumentos histricos no possuem como funo original a perpetuao da memria. So objetos do passado, convertidos em testemunhos histricos, em um tempo posterior ao seu uso cotidiano. Esta diferena de origem faz com que, alm da funo memorial, o monumento histrico carregue
Aerdromo todo local destinado ao pouso e decolagem de aeronaves. Aeroporto um aerdromo civil que dispe de facilidades para o embarque e desembarque de passageiros.
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consigo um valor cognitivo: um objeto-fonte de dados histricos. A conservao dos mesmos torna-se assim imprescindvel e praticamente dominada por esta caracterstica. Ainda ressaltando algumas palavras de Choay (2006, p.27):
[...] uma vez que se insere em um lugar imutvel e definitivo num conjunto objetivado e fixado pelo saber, o monumento histrico exige, dentro da lgica desse saber, e ao menos teoricamente, uma conservao incondicional.
Estas observaes a respeito da natureza e da conservao dos monumentos histricos so aplicveis a praticamente todo o universo dos bens musealizados. Segundo o International Council of Museums - ICOM:
Museu uma instituio permanente, aberta ao pblico, sem fins lucrativos, a servio da sociedade e de seu desenvolvimento, que adquire, conserva, pesquisa, expe e divulga as evidencias materiais e os bens representativos do homem e da natureza, com a finalidade de promover o conhecimento, a educao e o lazer. (ICOM apud IPHAN, 2005).
A origem da palavra museu, segundo a mitologia grega, casa ou templo das musas, est relacionada s nove musas que presidiam as artes liberais, filhas de Zeus, Deus dos deuses, e Mnemosine, deusa da memria (MONTEIRO; CARELLI, 2007). Do culto dessas deusas, no templo das musas surge o termo museu no vocbulo grego mouseion e no latim museum que tambm significou, durante o Renascimento, gabinete de literatos, homens de letras e de cincias. Nas palavras da professora Tereza Cristina Scheiner:
Compreendido ainda, na sociedade contempornea, como instituio permanente, local dedicado ao estudo, conservao, documentao e divulgao de evidencias materiais do Homem e do seu ambiente, o Museu - 'instituio cultural' vinculado, na historia do Ocidente, s formas polticas das sociedades e aos grupos hegemnicos de poder. Esta percepo de Museu vem sendo mantida na literatura especializada, a partir de uma suposta origem do termo - que teria sido o Mouseion, ou 'templo das Musas'. Mas se o museu o templo das musas, no seria preciso existir em local especfico (templo) onde se guarde o sagrado (musas)? No teria surgido da o conceito, elaborado atravs do tempo e ainda hoje muito difundido entre a comunidade acadmica, do museu como espao sacralizado de guarda da Memria, local onde as musas vivem e falam? O 'templo das musas' nos levaria a evocar assim, num primeiro nvel de leitura, o local (em Delfos) onde as musas falavam, pela voz das pitonisas, ou mesmo o Mouseion de Alexandria - primeiro centro cultural conhecido do mundo ocidental, fundado no sc. III a. C., para glria do mundo helenstico. (SCHEINER, 1999, p. 134).
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O surgimento do museu, enquanto instituio tal qual o conhecemos hoje, est intimamente ligado consolidao do conceito de monumento histrico ocorrido durante o sculo XVIII. Mais uma vez, pontua Choay (2006, p.62), referindo-se ao significado moderno da palavra museu, que:
O Museu, que recebe seu nome mais ou menos ao mesmo tempo que o monumento histrico, institucionaliza a conservao material das pinturas, esculturas e objetos de arte antigos e prepara o caminho para a conservao dos monumentos da arquitetura.
Ora, entre os bens constantes nos inventrios dos museus aeronuticos podem existir pinturas, esculturas e objetos de arte, mas dificilmente um museu que s contenha objetos desta natureza ser classificado como aeronutico em detrimento do ttulo de museu de artes plsticas. A Carta de Nizhny Tagil sobre o patrimnio industrial, elaborada pelo Comit Internacional para a Conservao do Patrimnio Industrial13, em 17 de julho de 2003, define que:
O patrimnio industrial compreende os vestgios da cultura industrial que possuem valor histrico, tecnolgico, social, arquitetnico ou cientfico. Estes vestgios englobam edifcios e maquinaria, oficinas, fbricas, minas e locais de processamento e de refinao, entrepostos e armazns, centros de produo, transmisso e utilizao de energia, meios de transporte e todas as suas estruturas e infra-estruturas, assim como os locais onde se desenvolveram atividades sociais relacionadas com a indstria, tais como habitaes, locais de culto ou de educao. (TICCIH, 2003, p.3).
As principais categorias de bens aeronuticos so abrangidas por esta definio: as aeronaves, que so meios de transporte; os aerdromos, que compreendem edifcios e infra-estrutura ligados aeronutica; e os aeroclubes e escolas de aviao, que so locais de educao por sua prpria natureza. Os aerdromos e edifcios que os compem, a includos os hangares destinados ao abrigo das aeronaves de diversos tipos, esto contidos, tambm, na definio da Carta de Paris, de 1962, enquanto componentes de paisagens e stios urbanos.
A salvaguarda no deveria limitar-se s paisagens e aos stios naturais, mas estender-se tambm s paisagens e stios cuja formao se deve, no todo ou em parte, obra do homem. Assim, disposies especiais deveriam ser tomadas para assegurar a salvaguarda de algumas
O TICCIH The International Committee for the Conservation of the Industrial Heritage (Comit Internacional para a Conservao do Patrimnio Industrial) a organizao mundial consagrada ao patrimnio industrial, sendo tambm o consultor especial do ICOMOS - International Council on Monuments and Sites (Conselho Internacional de Monumentos e Stios) para esta categoria de patrimnio.
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paisagens e stios, tais como as paisagens e stios urbanos, que so, geralmente, os mais ameaados, especialmente pelas obras de construo e pela especulao imobiliria. Uma proteo especial deveria ser assegurada s proximidades dos monumentos. (UNESCO, 1962, p.2)
A aplicao do conceito de monumento histrico maquinaria e aos meios de transporte, realizado pela Carta de Nizhny Tagil, permite a extenso dos conceitos de conservao e restaurao contidos na Carta de Veneza14, de 1964, para bens do patrimnio aeronutico. Somando-se a estas, as definies da Carta de Burra, de 1980, tambm so aplicveis ao manejo dos citados objetos, s operaes de conservao, preservao, restaurao, manuteno, reconstruo e adaptao. Com isso, as intervenes realizadas em avies, bales, helicpteros e dirigveis passam a possuir uma srie de documentos balizadores de aes, aumentando a longevidade e a autenticidade dos mesmos, assegurando a sua transmisso s futuras geraes e preservando os atributos responsveis pelo seu valor simblico. Esta preservao da autenticidade reflete-se de fundamental importncia, na forma como foi acolhida pela Conferncia de Nara, realizada no Japo, em 1994.
A conservao do patrimnio cultural em suas diversas formas e perodos histricos fundamentada nos valores atribudos a esse patrimnio. Nossa capacidade de aceitar estes valores depende, em parte, do grau de confiabilidade conferido ao trabalho de levantamento de fontes e informaes a respeito destes bens. O conhecimento e a compreenso dos levantamentos de dados a respeito da originalidade dos bens, assim como de suas transformaes ao longo do tempo, tanto em termos de patrimnio cultural quanto de seu significado, constituem requisitos bsicos para que se tenha acesso a todos os aspectos da autenticidade. (UNESCO, ICCROM, ICOMOS, 1994, p.2).
Por outro lado, nem todas as pessoas e instituies que lidam com o patrimnio aeronutico tm conhecimento e/ou utilizam estes conceitos. Assim como se identifica a modificao do uso de edificaes representantes do conjunto do patrimnio imvel, atravs de um processo de adaptao e re-significao, observa-se em diversos locais do mundo o recondicionamento de aeronaves antigas, algumas raras. O uso desse patrimnio e sua restaurao para condies de utilizao plena, isto , para condio de vo, tm conseqncias ticas e prticas relativas autenticidade e segurana de vo. Apesar disso, deve-se levar em conta o contexto exposto na Declarao de Sofia, de 1996, que d abertura a novas formas de interpretao do conceito de conservao.
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As Cartas Patrimoniais esto disponveis na pgina do IPHAN na internet: www.iphan.gov.br.
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A Histria ensina e as transformaes sociais decorrentes de seu dinamismo permitem constatar que o conceito de patrimnio cultural se encontra em constante processo de evoluo. Em conseqncia, a conservao dos testemunhos tangveis e intangveis do passado no constitui apenas uma questo de juzo atio e esttico, mas tambm um tema de atuao prtica. Isto implica que no mais se aceite a idia de que a doutrina da conservao seja esttica e, doravante, sejamos convocados a considerar o patrimnio cultural em funo do contexto geral, levando-se em conta a diversidade e a especificidade das culturas. (ICOMOS, 1996, p.1).
As definies da Carta de Nizhny Tagil do conta, ento, da parte referente aos testemunhos tangveis da Aeronutica, citados na Declarao de Sofia, podendo ser, tambm, classificados como bens de natureza material, conforme a redao do art. 216 da Constituio Federal de 1988, citado anteriormente. O mesmo artigo 216, porm, vai alm dos bens de natureza material, parcela tangvel do patrimnio, inclui tambm na constituio do patrimnio cultural brasileiro os bens de natureza imaterial. Surge, ento, a questo: existe parcela de natureza intangvel componente do patrimnio aeronutico? A resposta a esta pergunta passa pela compreenso de como utilizado, atualmente, o conceito de patrimnio intangvel, expresso empregada por vrios autores acadmicos, ou imaterial, conforme expresso no texto da Constituio. Por no ser o objetivo deste trabalho diferenciar nuances semnticas entre os dois termos, os mesmos sero utilizados, aqui, como equivalentes. Considerando-se que no h nada imaterial na dimenso em que vivemos, eminentemente material, ser dada preferncia ao uso do termo intangvel neste trabalho. A primeira observao sobre o uso da expresso patrimnio intangvel no Brasil que a mesma , quase sempre, relacionada com as expresses culturais de carter popular ou ligada a minorias tnicas. A referncia internacional sobre o tema a Conveno para a salvaguarda do patrimnio cultural imaterial. Conhecida como Recomendao de Paris, a mesma datada de 17 de outubro de 2003, tendo sido gerada pela Conferncia Geral da Organizao das Naes Unidas para a Educao, a Cincia e a Cultura (UNESCO). As consideraes iniciais realizadas falam sobre direitos humanos, profunda interdependncia que existe entre o patrimnio cultural imaterial e o patrimnio material cultural e natural, processos de globalizao e de transformao social, comunidades,
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em especiais indgenas e a diversidade cultural e a criatividade humana. Estes termos so um preldio do sentido de proteo s minorias, subjacente Conveno. A definio de patrimnio cultural imaterial existente na Recomendao de Paris de 2003 encontrada no primeiro pargrafo do seu artigo 2:
1. Entende-se por patrimnio cultural imaterial as prticas, representaes, expresses, conhecimentos e tcnicas junto com os instrumentos, objetos, artefatos e lugares que lhes so associados que as comunidades, os grupos e, em alguns casos, os indivduos reconhecem como parte integrante de seu patrimnio cultural. Esse patrimnio cultural imaterial, que se transmite de gerao em gerao, constantemente recriado pelas comunidades e grupos em funo de seu ambiente, de sua interao com a natureza e de sua histria, gerando um sentimento de identidade e continuidade, contribuindo assim para promover o respeito diversidade cultural e criatividade humana. Para os fins da presente Conveno, ser levado em conta apenas o patrimnio cultural imaterial que seja compatvel com os instrumentos internacionais de direitos humanos existentes e com os imperativos de respeito mtuo entre comunidades, grupos e indivduos, e do desenvolvimento sustentvel. (UNESCO, 2003, p. 2).
Esta definio, de carter geral, complementada no segundo pargrafo, enfocando os campos de interesse para as aes de salvaguarda. Estas so mais urgentes, quanto maior for a ameaa de desaparecimento das manifestaes do patrimnio cultural intangvel. Desta forma, a Recomendao de Paris, particulariza a definio realizada inicialmente conforme a citao abaixo:
2. O patrimnio cultural imaterial, conforme definido no pargrafo 1 acima, se manifesta em particular nos seguintes campos: a) tradies e expresses orais, incluindo o idioma como veculo do patrimnio cultural imaterial; b) expresses artsticas; c) celebraes, prticas sociais, rituais e atos festivos; d) conhecimentos e prticas, relacionados natureza e ao universo; e) tcnicas artesanais tradicionais. (UNESCO, 2003, p. 3).
Na prtica, este segundo pargrafo orienta a busca e salvaguarda dos bens do patrimnio cultural intangvel ameaados de desaparecimento; as expresses populares e tnicas que podem se perder para sempre, caso a marcha de aculturao e influncia da sociedade moderna e globalizada no seja compensada com a valorizao das caractersticas locais e tradicionais dos povos, bem como outras medidas de preservao.
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De maneira diversa, a aeronutica, por sua natureza, exige recursos financeiros e tcnicos na maioria das vezes de grande vulto, no parecendo estar includa nas intenes protecionistas citadas no pargrafo dois da Recomendao de Paris de 2003. Apesar disto, a definio inicial, do primeiro pargrafo, pode ser reconsiderada em termos mais amplos, no a fim de obter a salvaguarda internacional para alguma expresso ligada ao patrimnio aeronutico, mas para identificar a sua parcela intangvel. Ao se considerar o grupo de pessoas ligadas diretamente aeronutica, podendose subdividi-lo em comunidades de pilotos, de tripulantes de vo e controladores de vo (e outros)15, possvel identificar algumas das caractersticas citadas. O incio da definio fala de prticas, representaes, expresses, conhecimentos e tcnicas [...] que as comunidades, os grupos [...], reconhecem como parte do seu patrimnio cultural. Diz ainda que esse patrimnio cultural imaterial, que se transmite de gerao em gerao, constantemente recriado [...] em funo de seu ambiente, de sua interao com a natureza e de sua histria, gerando um sentimento de identidade e continuidade. Pode-se supor, por hiptese, a qual o autor reconhece por vivncia prpria, que existam, em cada um dos grupos citados - pilotos, tripulantes, controladores de vo, mecnicos de aeronaves, etc. -, estas prticas, representaes, expresses, conhecimentos e tcnicas intangveis, que se encontrem alm do que est previsto nos manuais e regulamentos. A assimilao desta parcela da cultura aeronutica seria realizada em conjunto com a instruo formal e com a vivncia aeronutica, sendo transmitida de gerao em gerao, no de pais para filhos, mas de instrutores para alunos, de mentores para nefitos. Esta cultura no se limita s prticas profissionais, mas s prticas de vida, condicionadas pelos ritmos da profisso, tais como as ditadas pelas freqentes viagens dos pilotos de linha area. Da mesma forma, possvel reconhecer que um grupo de pessoas expostas freqentemente a um ambiente fsico diferente do ambiente da sua comunidade social, tambm desenvolve caractersticas culturais diversas. Podemos citar diversos exemplos: marinheiros, alpinistas, exploradores das calotas polares, mergulhadores, etc. As
Por exemplo, o grupo de passageiros identificado informalmente como jet-set internacional, formado por parte da elite econmica, social, poltica e artstica da dcada de 1960 e 1970. Os indivduos que inauguraram a era de grande mobilidade geogrfica gerada pela malha de transporte areo jato participaram de uma espcie de subconjunto cultural supra-nacional, desenvolvido informalmente e que carece de mais estudos para ser esclarecido e delimitado adequadamente, bem como para se mensurar sua influncia no mundo atual. Com o advento das passagens areas de baixo custo, o perfil do conjunto de passageiros areos internacionais transformou-se, de forma que o equivalente ao Jet-set internacional do sc. XXI possui caractersticas culturais diversas das originais.
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pessoas que executam estas atividades, profissionais ou amadoras, desenvolvem um sentido de identificao e pertencimento diverso da sua comunidade nacional. Por exemplo: marinheiros de todo o mundo so conhecidos pelo seu vocabulrio nico, parcela das lnguas nacionais, distinta do utilizado pelo restante da sociedade, que permanece a maior parte do tempo em terra firme. Estes, por sua vez, reconhecem que os marinheiros passam parte de sua existncia em um mundo diferente, sujeitos a diferentes condies, muitas vezes perigosas, o que adiciona um certo valor e mistrio sua atividade e sua vida. Ora, aviadores e tripulantes de aeronaves (bem como os passageiros, s que estes de forma eventual) esto expostos a um ambiente nico. Controladores de vo e mecnicos tambm o esto, de forma indireta. Estes, apesar de estarem em terra, esto sempre raciocinando como se estivessem no ar, com aeronaves que esto no ar ou iro voar em breve. A simples visualizao das aeronaves expostas em um museu aeronutico e de seus manuais de operao capaz de transmitir aos visitantes apenas uma pequena parcela do que significa a operao das mesmas. O que seres humanos so capazes de fazer voando nessas aeronaves, os perigos que esto expostos, a dificuldade da sua atividade, a beleza do ambiente ou medo da morte, so aspectos que no se transmitem facilmente ao pblico de um museu. Esta parte, intrnseca cultura aeronutica e geradora de identificao mtua entre os iniciados ao redor do mundo, , certamente, reconhecida como uma caracterstica cultural intangvel de imenso significado, que se transmite de gerao em gerao e constantemente recriada em funo do ambiente do vo, da interao com a natureza do espao areo e com as histrias vividas, gerando o sentimento de identidade e continuidade citado na Recomendao de Paris de 2003. Como observou a Prof. Maria Nlida Gonzalez de Gomez, em conferncia no workshop Museologia como Campo Disciplinar, ocorrido no mbito do ICOFOM-LAM16, o patrimnio intangvel o elo entre os campos sujeitos do patrimnio e o patrimnioobjeto (GOMEZ, 2008). Como afirmado na Conferncia de Nara, a conservao do patrimnio cultural fundamentada nos valores atribudos a esse patrimnio e no seu significado. Quais
ICOFOM-LAM, Latin American ICOFOM Regional Group (grupo regional da Amrica Latina do Comit Internacional para a Museologia). O encontro do ICOFOM-LAM em 2008 ocorreu no MAST, na cidade do Rio de Janeiro, organizado pelo Programa de Ps-Graduao em Museologia e Patrimnio, PPG-PMUS.
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seriam, ento, os valores atribudos e os significados do Patrimnio Aeronutico? Uma aeronave um objeto inanimado, porm, quando operada por pessoas, pode realizar feitos de grande importncia para a sociedade. A esto as provas de grandes homens... (DONDI apud CHOAY, 2006, p.46). Esta citao, referente observao dos grandes monumentos histricos de Roma, demonstra bem a funo memorial atrelada ao significado atribudo e ao valor percebido no Patrimnio. Em um sentido muito parecido, Crouch, citado por Dechow e Leahy (2006, p.420), observa que:
[T]he core of the museums appeal runs even deeper than the opportunity to see the actual aircraft and spacecraft in which intrepid men and women wrote the history of the twentieth century in the sky People flock to the NASM [National Air and Space Museu] from around the world 17 because this museum makes them proud to be human.
Os objetos so testemunhos materiais da histria, porm, as histrias dos feitos realizados transparecem nos objetos por formas indiretas. Uma aeronave de combate pode mostrar os danos dos projteis inimigos que a alvejaram, um helicptero de resgate pode ter vestgios deixados pelas vtimas que foram salvas, as marcas nos trens de pouso de um avio de instruo podem ilustrar a dificuldade de se ensinar pilotagem a um aluno. Se os objetos no tiverem valor atribudo a partir do conhecimento que se tem sobre eles, no se constituiro em patrimnio cultural. H, ento, que se preservar mais do que apenas os vestgios materiais. Nas palavras de Michel Parent (1984, p.112):
A exigncia da conservao ultrapassa hoje em dia o critrio da antiguidade e tende a englobar tudo o que testemunhe culturas, mentalidades, modos de vida, vnculos profundos do homem com a natureza.
Desta forma, possvel perceber que os vestgios materiais da aeronutica compem apenas parte de um todo. Algum familiarizado com a aviao, com o vo, ao percorrer os corredores de um museu aeronutico, consegue visualizar a parte intangvel, por ter sido iniciado na cultura particular do grupo. Os visitantes leigos, porm, raramente o poderiam.
O ncleo do apelo do museu vai muito alm da oportunidade de ver aeronaves e espaonaves reais, nas quais intrpidos homens e mulheres escreveram a histria do sculo vinte no cu... O povo de todo o mundo se rene no NASM por que este museu os faz orgulhosos de serem humanos. (Traduo nossa)
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Ento, como se faria a conservao e a divulgao dos testemunhos intangveis do passado da aeronutica? J existem formas de conservao desse tipo de patrimnio, em geral so registros visuais, sonoros e escritos sobre o mesmo. Mas o que comporia, ento, esta parte intangvel do patrimnio aeronutico? A resposta a esta pergunta talvez no esteja ainda disponvel, porm pode ser pesquisada, ou buscada, na memria das pessoas envolvidas com a aeronutica: seus testemunhos e os significados, sentimentos e valores atribudos pelos mesmos aeronutica e desenvolvidos neles pela prtica da atividade aeronutica. Mais do que narrativas histricas, seria buscada a identidade cultural especfica da aeronutica, enquanto atividade humana de locomoo pelo espao areo; todas as prticas, representaes, expresses, conhecimentos e tcnicas que sejam reconhecidas pelo grupo de pessoas ligadas aeronutica como parte do seu patrimnio cultural, destacada da cultura do restante da sociedade. O entendimento destas questes a respeito da natureza do Patrimnio Aeronutico importante para balizar as aes a serem realizadas sobre os objetos que compem, e que podero vir a compor, o acervo dos museus que conservam e expe este patrimnio. Assim, o estudo do Patrimnio Aeronutico no pode ser efetuado sem o embasamento nos principais documentos existentes sobre Patrimnio Cultural, porm no pode, tampouco, ser efetuado sem levar em considerao as reais prticas existentes no campo. A anlise das diferentes abordagens faz parte intrnseca deste estudo, uma vez que objetiva, tambm, o entendimento dos significados e valores ligados aeronutica e seu patrimnio.
PATRIMNIO AERONUTICO: DEFINIO E CONTEDO A partir do exposto acima, possvel inferir que o Patrimnio Aeronutico uma parcela do patrimnio cultural, contendo itens que se enquadram no escopo do Patrimnio Industrial e Tcnico-Cientfico. A pesquisa realizada sobre o conceito de Patrimnio Aeronutico no encontrou uma definio estabelecida para o mesmo. Apesar disso, existem diversas referncias qualificando objetos como importante exemplar do Patrimnio Aeronutico, ou Patrimnio da Aeronutica a ser preservado. Estas expresses adjetivadas so encontradas, freqentemente, atribudas a aeronaves histricas, monumentos e marcos
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comemorativos e instalaes aeroporturias ou da indstria aeronutica. (PETIT apud BIOUSSE; CHENEL; DGARDIN, 1992; MACEDO apud DRUMOND, 198[?]; POCIASK, 2008). Um dos exemplos encontrados refere-se Houston Aeronautical Heritage Society (HAHS). Esta instituio, fundada no Texas, Estados Unidos, no ano de 1998, dedica-se preservao da memria da aviao na cidade de Houston-TX. Entre outras atividades, a Sociedade est restaurando o prdio do antigo terminal de embarque e desembarque de passageiros, datado de 1940, no Aeroporto William P. Hobby, o qual ser transformado em museu aeronutico. A motivao para tanto est expressa claramente no website da instituio:
While most major cities have razed the beautiful art deco airport terminals of the 1930s and 1940s to make way for modern buildings, jet traffic or the closing of airports, the Houston Municipal Airport Terminal stands on William P. Hobby Airport as a quiet monument to the rich and varied history of aviation in the region. The Terminal and adjacent property is leased to the Houston Aeronautical Heritage Society by the City of Houston. By restoring this unique building, the Houston Aeronautical Heritage Society is preserving an important piece of Houston's history for future generations. The Museum is the only educational institution in Houston dedicated to 18 promoting our city's significant civil aviation history. (HAHS, 2003).
Alm do prdio do terminal aeroporturio, que alm de ser identificado como patrimnio aeronutico tambm pode ser classificado como patrimnio arquitetnico, a HAHS preserva, em condies de vo, uma aeronave Lockheed Lodestar, de 1943, e um avio modelo Cessna 172, de 1957, entre outros. Outro interessante exemplo a Associao dos Amigos do Museu Aero Fnix (AAMAF), entidade portuguesa sem fins lucrativos fundada em 1995. Do seu estatuto, destacamos os dois primeiros artigos, que citam a expresso patrimnio aeronutico portugus sem, no entanto, defini-lo.
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Enquanto a maioria das grandes cidades demoliu os belos terminais aeroporturios art dco dos anos 30 e 40, para abrir espao para edifcios modernos, trfego de jatos ou para o fechamento dos aeroportos, o Terminal do Aeroporto Municipal de Houston permanece no Aeroporto William P. Hobby como um monumento silencioso da rica e variada histria da aviao na regio. O terminal e a propriedade adjacente so alugados Sociedade do Patrimnio Aeronutico de Houston pela Cidade de Houston. Restaurando este edifcio original, a Sociedade do Patrimnio Aeronutico de Houston est preservando uma parte importante da histria de Houston para as futuras geraes. O museu a nica instituio educativa em Houston dedicado a promover a significativa histria da aviao civil da nossa cidade.(Traduo nossa)
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Art. 1 A A.A.M.A.F. uma organizao no-governamental independente de qualquer organizao poltica, sindical e religiosa e especialmente vocacionada para a preservao do Patrimnio Aeronutico Portugus e sua divulgao. Art. 2 A A.A.M.A.F. tem por finalidade a preservao de Patrimnio Aeronutico Portugus, formao, iniciativas culturais aeronuticas e o apoio geral ao Museu Aero Fnix. (AAMAF, 1995, p.1).
Na pesquisa no foi identificado um conceito claramente expresso para descrever o patrimnio aeronutico. Apenas uma pequena relao de categorias de objetos que poderiam fazer parte desse conjunto foi encontrada e citada mais abaixo.
Uma Proposta para o Contedo do Patrimnio Aeronutico No possvel criar uma poltica sistemtica de conservao do Patrimnio Aeronutico sem que haja uma definio das categorias de objetos que podem compor esta parcela do patrimnio. A Instruo do Ministrio da Aeronutica, IMA 210-2, Tombamento de Bem Patrimonial Histrico e Cultural da Aeronutica, de 19 de julho de 1979 (BRASIL, 1979), ainda em vigor, no esclarece esta questo. Um dos problemas observados na redao deste documento o uso indiscriminado em vrios documentos e fontes bibliogrficas consultados dos termos Ministrio da Aeronutica e Aeronutica. O item 1-1. Finalidade da IMA 210-2 diz que:
A presente instruo tem por finalidade estabelecer os procedimentos referentes pesquisa e ao tombamento de bens mveis e imveis, de natureza considerada histrica, cuja conservao seja de interesse para o Ministrio da Aeronutica como tambm estabelecer regras preservao dos bens referidos. Pretende-se, assim, com a presente Instruo implantar medidas que visem identificar, incorporar, preservar, conservar, controlar e recuperar os Bens Patrimoniais Histricos da Aeronutica.
O Ministrio da Aeronutica, sucedido pelo Comando da Aeronutica , muitas vezes chamado apenas de Aeronutica, com letra maiscula, significando uma das trs Foras Armadas do Brasil. Instituio permanente prevista na Constituio de 1988. O patrimnio aeronutico, de que trata este trabalho, extrapola as atividades militares, se referenciando nas atividades areas como um todo. A aeronutica, com letra minscula, refere-se atividade humana de locomoo atravs do meio atmosfrico. O captulo seis da IMA 210-2, intitulado Disposies Gerais, dispe que so considerados patrimnio histrico e cultural de interesse da Aeronutica": urna com o
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corao de Santos Dumont, sob a responsabilidade da Academia da Fora Area (localizada em Pirassununga - SP); a Guarnio de Aeronutica dos Afonsos, com maior destaque para a antiga Escola de Aeronutica (localizada no Rio de Janeiro - RJ); a Casa de Cabangu (localizada em Santos Dumont MG), local de nascimento de Santos Dumont, tombada pela Secretaria de Patrimnio Histrico do Estado de Minas Gerais; a Casa Encantada, residncia de Santos Dumont mantida pela prefeitura municipal (localizada em Petrpolis MG); o MUSAL, com respectivas instalaes e acervo expositivo incorporado (localizado no Rio de Janeiro RJ); e o Museu Aeronutico do Ibirapuera, a cargo da Fundao Santos Dumont (localizado em So Paulo SP). O formulrio citado (Anexo 1 da IMA 210-2) possui, em seu verso, instrues para preenchimento. O campo 1, Natureza do Bem Patrimonial, deve ser preenchido de forma a:
Identificar o objeto, a edificao ou o monumento, dando uma idia precisa de sua natureza, dentro das diversas categorias, tais como: acessrio de aeronave, armamento, baixela, condecorao, dependncia histrica (sala, ptio, cela, tnel, etc), instrumento, medalha comemorativa, mobilirio, modelo de aeronave, obra de arte, pea de adorno, pea de uniforme, smbolo, trofu, utenslio, etc.
O prprio fato da nica categorizao dos objetos de interesse para o Patrimnio Histrico da Aeronutica constante da IMA 210-2 estar no verso do Anexo 1, como instruo para o preenchimento do formulrio, j revelador da necessidade de se estabelecer critrios mais objetivos para a descrio destes bens, apesar desta relao no dever ser ignorada. Esta necessidade se torna ainda mais visvel ao percebermos que, de todas as 19 categorias citadas como exemplo, apenas trs so referentes a objetos exclusivamente aeronuticos: acessrio de aeronave, instrumento (se considerarmos como instrumento de vo) e modelo de aeronave. Mesmo o armamento, pode ser de uso aeronutico ou terrestre. Desta forma, e no contexto da pesquisa realizada, prope-se, aqui, uma definio para o contedo do Patrimnio Aeronutico, entendendo-se aeronutica como sendo a atividade de locomoo atravs do meio areo. Levando-se em considerao os diversos componentes e expresses a que se aplica o adjetivo aeronutico, poder-se-ia incluir no rol do Patrimnio Aeronutico, no todo ou em parte, os seguintes vestgios materiais ou intangveis:
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a) Como patrimnio aeronutico tangvel: As aeronaves de todos os tipos, os equipamentos, roupas, capacetes, ferramentas e demais objetos de uso aeronutico ou desenvolvidos inicialmente para uso aeronutico, enquanto criaes tecnolgicas; Os aerdromos, aeroportos, helipontos, hangares e stios de vo, enquanto edificaes e espaos destinados manifestao da cultura humana, cientfica e tecnolgica aeronutica; Os registros dos experimentos e vos das primeiras aeronaves em cada categoria, os projetos pioneiros, desenhos e todos os registros e monumentos referentes s conquistas realizadas atravs do vo mecnico artificial, enquanto patrimnio histrico; Os manuais de vo, manuais de manuteno de aeronaves, publicaes tcnicas, livros tericos e tcnicos, mapas, cartas e procedimentos de vo publicados, enquanto documentos da cultura tcnica e cientfica aeronutica; Os livros e estudos histricos, biografias, fotografias, filmes e demais registros, com contedo aeronutico, enquanto documentos da histria aeronutica; Os objetos diversos que fizeram parte da histria da aeronutica, aqui compreendidas as aviaes civil, particular e de transporte areo pblico, e militar, do Comando da Aeronutica, do Exrcito e Aviao Naval, incluindo mobilirio, medalhas, selos, armas, automveis, documentos diversos, objetos pessoais e todos os testemunhos materiais da histria aeronutica e de seus personagens.
b) Como patrimnio aeronutico intangvel: As histrias, lendas e tradies orais dos aviadores civis e militares (da FAB, Exrcito e Aviao Naval)19, controladores de trfego areo (civis e militares), mecnicos de aeronaves, tripulantes de vo, pra-quedistas, homens de resgate e pessoal ligado infra-estrutura aeronutica (aeroportos e helipontos);
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FAB, Fora Area Brasileira, usada aqui para diferenciar de aeronutica, que pode ser interpretada como a aeronutica militar do Comando da Aeronutica ou, no seu contexto mais amplo: a atividade de locomoo humana na atmosfera. Aviao do Exrcito, conhecida como aviao militar at 20 de janeiro de 1941, data da criao do Ministrio da Aeronutica. Aviao Naval, componente areo da Marinha.
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As demonstraes de vo acrobtico, de vo de demonstrao, de vo desportivo, de pra-quedismo esportivo e demais tipos de bals areos, como forma de expresso;
As tcnicas e prticas de pilotagem, de manuteno aeronutica, de controle de trfego areo e outras atividades afins, que se encontrem para alm do descrito e previsto em manuais e procedimentos, componentes da cultura aeronutica enquanto modo de fazer;
O saber aeronutico, ou adaptado para aplicao aeronutica, desenvolvido por aviadores, pilotos, mecnicos, engenheiros, controladores de vo, fsicos, qumicos, bilogos, economistas e acadmicos em todas as vertentes, enquanto criao tecnolgica e cientfica.
Devem ser pesquisadas, tambm, para a averiguao da existncia de valor simblico significativo para a aeronutica: As histrias, lendas e tradies orais dos passageiros, de sobreviventes de acidentes, de vtimas de tragdias no aeronuticas resgatadas atravs de meios aeronuticos e todas as pessoas que tiveram contato espordico ou no profissional com a aeronutica em suas diversas formas; Tambm so objetos de interesse para a preservao do Patrimnio Aeronutico, apesar de no estarem contidos unicamente no mesmo, mas por revelarem a extenso da influncia da cultura aeronutica no ambiente cultural em geral: As pinturas, desenhos, esculturas, msicas, poemas, romances, histrias e todas as demais manifestaes artstico-culturais contendo assunto aeronutico ou influenciado pela cultura aeronutica de qualquer forma, enquanto criao artstica e expresso do desejo humano de voar; Os objetos de uso cotidiano, como automveis, utenslios domsticos, brinquedos e roupas, com formato inspirado ou influenciado no desenho ou projeto de aeronaves ou ainda adornados com motivos aeronuticos, enquanto manifestao cultural. Assim o patrimnio aeronutico no se compe apenas de objetos
exclusivamente aeronuticos, mas possui intersees com diversos outros tipos ou categorias do patrimnio cultural. Cada um dos objetos ou expresses citados acima
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devendo receber tratamento especfico conforme sua materialidade ou devendo receber registro adequado, de acordo com seu carter intangvel.
CONSIDERAES FINAIS indubitvel que a evoluo da aeronutica faz parte do contexto das grandes modificaes ocorridas no mundo a partir do final do sculo XIX. O poder transformador desta nova ferramenta do homem j foi provado em tempos de guerra e em tempos de paz. Apesar de relativamente recente, a quantidade de investimento cientfico, tecnolgico, financeiro, poltico e humano realizado no domnio aeronutico foi tamanha ao redor do planeta que o acervo patrimonial acumulado imenso. At mesmo pelo seu valor histrico e social, o uso deste patrimnio deve ser realizado com critrio, respeitando as diretrizes ticas vigentes nos campos da aeronutica, da manuteno, da conservao, da Museologia e do Patrimnio. O valor simblico de qualquer aeronave, enquanto materializao da conquista do sonho de voar , por si s, um poderoso instrumento de coeso social, impulsionador das vontades humanas e fonte inesgotvel de orgulho. Os estudos a respeito do patrimnio aeronutico e da conservao de aeronaves so recentes, escassos e dispersos. Carecem ainda de maiores fundamentaes acadmicas e humansticas. Apesar disso, a conservao do patrimnio uma necessidade social. Como prova, destacamos as inmeras associaes de amantes da aviao espalhados ao redor do mundo, cada uma tentando trabalhar a sua maneira, umas com mais, outras com menos orientao tcnica e cientfica, mas todas com a inteno de valorizar e preservar o patrimnio aeronutico, vivenciando de maneira participativa o sonho humano de voar. Todas estas iniciativas so demonstraes de investimento de energia e vontade bem-intencionadas. Se a preservao efetiva do patrimnio aeronutico se beneficia pouco das mesmas , mais provavelmente, devido no difuso dos preceitos da conservao, do que uma vontade consciente de no preserv-lo. Todas as crticas que podem ser direcionadas aos pequenos grupos de amadores que, na tentativa de resgatar o valor de uma aeronave antiga, a modificam de maneira irreversvel, podem ser utilizadas como auto-crtica pelas diversas organizaes internacionais que labutam na seara do Patrimnio e da Museologia, as quais possuem muito pouca informao a
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respeito do patrimnio aeronutico que pudesse servir de orientao aos grupos amadores. No se pode negar que o patrimnio aeronutico um grande atrator de visitantes aos museus de aviao. Nem que o surgimento de museus aeronuticos ao redor do mundo um verdadeiro fenmeno museolgico ainda no devidamente estudado. Esses dois fatos j constituem argumentao mais do que suficiente para que sejam criados departamentos especficos nos organismos nacionais e internacionais de Patrimnio e Museologia como forma de estimular o trabalho acadmico, o intercmbio de informaes, a criao de padres de procedimento e a implementao de polticas ticas de manejo dos patrimnios aeronuticos nacionais e internacional. Os diversos exemplos de usos do patrimnio aeronutico ao redor do mundo so um indcio de que no existe apenas um caminho correto ao lidar com esse assunto. O estudo caso-a-caso pode e deve ser estimulado como forma de aumentar a compreenso sobre o assunto, delimitando o campo das experincias existentes e analisando as caractersticas regionais e as consequncias tcnicas, histricas, museolgicas e ticas de cada prtica. Desde a exposio esttica de partes de aeronave recuperadas de destroos, conservadas da forma como foram achadas, at os museus voadores (flying museums), onde todas as aeronaves recebem manuteno peridica e so utilizadas na prtica, existe uma gama enorme de experincias na lida com o patrimnio aeronutico. Cada uma delas, com os seus pressupostos ticos, ainda que expressos de maneira informal. Para que se possa permitir a preservao das informaes histricas, tcnicas e cientficas e, principalmete, que se possa transmitir todo esse acervo para as futuras geraes, desejvel que mais ateno seja dedicada a esse tema pelos especialistas no assunto. E que a museologia aeronutica se desenvolva, de forma a permitir que qualquer pessoa, ao se deparar com as magnficas aeronaves existentes nos museus aeronuticos de todo o mundo, pense: A esto as provas de grandes homens... (DONDI apud CHOAY, 2006, p.46).
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A CONSTRUO DE UM PATRIMNIO CIENTFICO: A Coleo Costa Lima

Marcio Rangel
O
idiomas.
estudo de coleo de objetos de histria natural e o hbito do colecionismo nos levam necessariamente ao incio do sculo XV, quando o entusiasmo reinante pelas antiguidades tem o seu foco redirecionado para um novo mundo descoberto (Pomian, 1984, p. 77). As viagens que se multiplicaram neste perodo deslocaram as fronteiras
do invisvel e atingiram locais at ento impensados, levando para o velho mundo no s mercadorias altamente lucrativas, mas tambm todo um novo saber. Tecidos, ourivesarias, porcelanas, fatos de plumas, esttuas, cermicas, exemplares da flora e da fauna passaram a constituir os novos semiforos, objetos que, retirados de seu contexto e recolhidos, no pelo valor de uso, mas por seus significados, perderam utilidade, passando a representar o invisvel: pases exticos, sociedades diferentes, outros
Segundo Pomian (1984), todos estes objetos no tinham, todavia, nos sculos XVI e XVII, o mesmo estatuto das antiguidades.1 Mais do que objetos de estudo, eles se caracterizavam como curiosidades de um mundo ainda desconhecido. Apesar do interesse dos sbios e de toda novidade que significavam, lhes era atribudo um valor
Museu de Astronomia e Cincias Afins (MAST), Rua General Bruce 586, So Cristvo, Rio de Janeiro, RJ; marciorangel@mast.br. Formado em Museologia (1995) e mestre em Memria Social (2000), ambos os ttulos obtidos pela Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro. Doutor em Histria das Cincias pela Fundao Oswaldo Cruz/COC (2006). Durante trs anos atuou como muselogo do Departamento de Museus e Centros Culturais/IPHAN/MinC. Atualmente Pesquisador Adjunto do Museu de Astronomia e Cincias Afins/MCT e Professor do Mestrado em Museologia e Patrimnio (UNIRIO/MAST). Tem experincia na rea de Museologia, com nfase em colees histrico-cientficas, histria da cincia, memria e patrimnio. 1 Os vestgios da antiguidade, que tiveram, durante sculos, o carter de desperdcio, adquirem significado a partir do momento em que so relacionados com os textos provenientes da Antiguidade, dos quais devem tornar possvel a compreenso. Por isso, no so apenas relquias ou mirabilia: tornam-se objetos de estudo; adquirem um significado preciso atravs de pesquisas que consistem em confront-los uns com os outros e em report-los todos aos textos que provm da mesma poca (POMIAN, 1984, p. 76).
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menor. At a metade do sculo XVIII, pelo menos na Frana, so as medailles, isto , as moedas antigas, as peas de coleo por excelncia. a partir desta data que estas peas sero suplantadas pelos objetos de histria natural. Sobre esta nova forma de ver o mundo natural, Foucault (1992, p. 145) afirma que, do primeiro olhar minucioso sobre as coisas, de suas descries neutras e fiis, os estudiosos comearam a depurar a realidade, a separar a observao da fbula, e dessa purificao constitui-se a primeira forma de histria, a histria da natureza. Os documentos desta nova histria, ainda de acordo com a viso crtica de Foucault, so os espaos onde as coisas e os seres, nesse momento, colocavam-se objetivamente umas ao lado das outras, agrupadas de acordo com seus traos comuns, uma vez j analisadas e catalogadas com seus nomes prprios. Os resultados desta nova ordem so os herbrios, as colees, os jardins e os museus. Dentro deste universo, os gabinetes de curiosidades so considerados os marcos fundamentais do que podemos denominar como processo de consolidao deste novo modelo, que, ao longo dos sculos XVII, XVIII e XIX, apresentaram alguns dos aspectos bsicos do perfil dos museus, que se mantiveram at os nossos dias (LOPES, 1995, p. 12). Antes mesmo da criao de Museus de Histria Natural no sculo XVIII,2 as colees de histria natural, reunidas em gabinetes de curiosidades particulares, j eram estudadas, desenhadas, catalogadas e arranjadas sistematicamente. Foi atravs do estudo de uma dessas colees, a da rainha da Dinamarca, que o mdico e botnico sueco Carolus Linnaeus criou o sistema internacional de nomenclatura zoolgica, adotado na 10a edio do Systema Naturae3 por todos os estudiosos da natureza. Sabese da importncia metodolgica que assumiram esses espaos e essas distribuies naturais para a classificao, nos fins do sculo XVIII. Os gabinetes e jardins de Histria Natural dessa poca passaram a substituir seus antigos mostrurios por exposies catalogadas, que se tornaram um modo de introduzir, na linguagem sobre o mundo, uma nova maneira de ordenao (Foucault, 1992, p. 145). De acordo com Kury e Camenietzki
Britsh Museum 1753; Musum dHistorie Naturelle 1793, Museu de Histria Natural de Coimbra 1772. Nessa edio, descrevia 4.236 espcies de animais, distribudos em seis classes (Mammalia, Aves, Amphibia, Pisces, Insecta e Vermes), 34 ordens e 312 gneros. Da Regio Neotropical, incluiu apenas umas poucas espcies, sendo as brasileiras principalmente extradas da Historia naturalis Brasiliae de Marcgrave e Piso. A falta de informaes sobre a fauna e a flora brasileiras se devia principalmente poltica de segredo mantida por Portugal, que impedia a disseminao de qualquer notcia sobre suas colnias. Papavero & Overal, 2003. A Historia Natural no Tempo de Landi. Capturado em 16 de outubro de 2006. Disponvel on-line na fonte: http://www.landi.inf.br/anais/A%20Historia%20Natural%20no%20tempo%20de%20Landi.doc.
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(1997, p. 63), o debate acerca da ordem da natureza, da classificao e do estatuto das colees de Histria Natural marcou o panorama intelectual europeu das ltimas dcadas do sculo XVIII e do incio do sculo XIX. Neste perodo, a curiosidade tradicional substituda pela cincia, que emerge como um conhecimento pragmtico, utilitrio e especializado, onde a Natureza se torna modelo e fonte de riquezas. Foi neste perodo que os principais museus europeus passaram a reunir importantes colees de histria natural de vrias partes do mundo. No Brasil, pesquisadores de diferentes nacionalidades vieram ao pas, em busca de espcimes para as colees de seus museus, recolhendo, alm de material botnico e zoolgico, objetos etnogrficos, arqueolgicos e paleontolgicos.4 De acordo com Schwarcz (1993, p. 69), a palavra de ordem era salvar o que se pudesse, uma vez que imperava a idia de que as culturas recm-descobertas se extinguiriam, estando os vestgios mais bem preservados nos museus metropolitanos. A associao feita entre os museus de histria natural e o estudo da biodiversidade no parou de se estreitar e se fortalecer no decorrer dos anos.5 Disseminados por todos os continentes e adequadamente organizados, os museus de histria natural, quase sempre, apresentavam caractersticas monumentais. Os museus sero os Templos da Cincia, como Pyenson e Sheets-Pyenson (1999, p. 131) denominam o Museu Britnico, um dos principais paradigmas museolgicos do sculo XIX. Da mesma forma, a pesquisa em sistemtica, que trata dessas colees cientficas, passou a representar a espinha dorsal do conhecimento em biodiversidade. Posteriormente aos museus, as Instituies biomdicas e agrcolas que surgiram no fim do sculo XIX e incio do XX iniciaram tambm a formao de colees cientficas, mas com objetivos diferentes dos museus de histria natural. Nessas instituies, foram os problemas sanitrios e fitossanitrios que impulsionaram a formao de colees de grupos especficos, como os insetos transmissores de doenas, fungos, helmintos etc.
A COLEO COSTA LIMA No universo das colees entomolgicas de Manguinhos, interessa-nos particularmente a Coleo Costa Lima, que se formou e se desenvolveu dentro da
Sobre naturalistas viajantes no Brasil, ver o nmero especial da revista Histria, Cincias, Sade Manguinhos, volume VIII, suplemento 2001. 5 De acordo com Pyenson e Sheets-Pyenson (1999, p. 134), o nmero de museus de histria natural cresceu exponencialmente em alguns pases. Por volta de 1900, a Alemanha possua 150 museus de historia natural, a Inglaterra, 250, os Estados Unidos, 250 e a Frana, 300.
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tradio do Instituto Oswaldo Cruz (IOC), tradio formada por nomes como Oswaldo Cruz, Adolpho Lutz, Arthur Neiva, Carlos Chagas e outros importantes pesquisadores.6 A Coleo Costa Lima existente no IOC uma coleo fechada, isto , aps a morte do entomlogo, nenhum outro exemplar adicionado a essa coleo. Ela representa a histria de vida do cientista. L, so encontrados os exemplares que utilizou para os seus estudos e aqueles que serviram somente para material de comparao. A anlise da Coleo Costa Lima nos faz compreender a infra-estrutura bsica de suporte para o desenvolvimento dos estudos entomolgicos. A coleo um rico e diversificado banco de materiais (espcimes ou exemplares) preservados, associados a dados biolgicos e geogrficos, ferramentas imprescindveis para o trabalho dos taxonomistas e apoio indispensvel para muitas outras reas do conhecimento. Os exemplares atestam a riqueza biolgica das diversas regies de onde so oriundos, certificam a denominao para um grupo de organismos e constituem a base de informao para anlises de distribuio geogrfica, diversidade morfolgica, relaes de parentesco e evoluo das espcies, alm de guardar conceitos morfolgicos e taxonmicos e a maneira como esses conceitos esto sendo modificados no decorrer do tempo. Por ter atuado durante toda a sua vida cientfica na Escola Nacional de Agronomia (antiga Escola Superior de Agricultura e Medicina Veterinria) e no Instituto Oswaldo Cruz, a sua coleo reuniu um grande nmero de espcies de importncia econmica e social, na rea da entomologia agrcola, como pragas de plantas cultivadas, e na rea da entomologia mdica, como vetores de doenas. Alm da coleo Costa Lima existente no Instituto Oswaldo Cruz, existe, tambm, na Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro (UFRRJ), uma coleo entomolgica denominada Costa Lima. Este acervo foi organizado durante os anos em que lecionou nesta universidade, sendo o material coletado utilizado para as aulas prticas e para algumas de suas pesquisas. Diferentemente da coleo depositada no Instituto Oswaldo Cruz, esta coleo aberta e continua recebendo material de diversos pesquisadores at os dias atuais. Um dos grandes contribuidores para o aumento deste acervo foi Cincinato Rory Gonalves, engenheiro agrnomo, aluno de Costa Lima que o substitui na ctedra de entomologia agrcola quando este se aposentou.
O Departamento de Entomologia do Instituto Oswaldo Cruz perdeu todos os seus pesquisadores, cassados pela Revoluo de 1964, e todos os alunos e estagirios abandonaram o Instituto. O Departamento de o Entomologia, que ocupava o 2 andar do Pavilho Mourisco, foi despejado, juntamente com a Coleo Entomolgica com mais de um milho de exemplares, para um prdio abandonado, o antigo Hospital do Instituto Oswaldo Cruz. A mudana foi tumultuada, perderam-se vrias gavetas e centenas de exemplares. Este episdio ficou conhecido como o Massacre de Manguinhos. Em 1986, em uma nova mudana, a o Coleo Entomolgica voltou para o 2 andar do Pavilho Mourisco, agora ocupando vrias salas, pois as antigas instalaes de ferro que ocupavam toda a altura de uma das salas (trs andares) foram jogadas fora (JURBERG; SANTOS, 2004).
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No processo de formao do acervo, podemos encontrar estes diferentes momentos da carreira de Costa Lima, observando a coleo como uma biografia, como um livro que contivesse o resumo de suas pesquisas, sua metodologia de trabalho e sua rede de relaes. Em sua trajetria, possvel identificar o seu interesse pela entomologia mdica, rea de atuao inicial de sua carreira, que volta a emergir no episdio da vacina contra a febre amarela, ou acompanharmos o seu interesse crescente pelo campo da entomologia agrcola, que se transforma em sua principal atividade. Um outro dado que nos chama a ateno o grande nmero de exemplares que tm sua origem em diferentes coletores, o que nos remete a um perfil interessante de nosso personagem: Costa Lima era um cientista de gabinete, ou seja, no ia ao campo coletar material para a sua coleo. Uma parte considervel de seu acervo foi obtida atravs das diversas Inspetorias Agrcolas que enviavam insetos que estavam atacando plantaes de diferentes partes do pas. Para estabelecer os procedimentos de combate, necessitavam da identificao exata da praga. Podemos, ainda, citar o material obtido atravs de suas relaes pessoais com cientistas que eram seus contemporneos e mantinham uma relao de proximidade: Gregrio Bondar, Frei Thomaz de Borgmeier, Adolph Hempel, Adolph Ducke, Adolpho Lutz, Jos Pinto da Fonseca, Lauro Travassos, Howard etc. Entre estes pesquisadores, existia uma intensa troca de material entomolgico, solicitaes de identificao de exemplares, sendo necessrio, em alguns casos, estabelecer comparaes com os j depositados e identificados nas colees. A qualidade de uma coleo entomolgica tambm estava vinculada ao nmero de pesquisadores que trabalharam com seu material, descrevendo e identificando determinadas espcies. Neste processo de construo, ao mesmo tempo que solicitava aos seus pares exemplares que estivessem faltando em sua coleo, envia material de seu acervo para ser identificado ou confirmado por determinados especialistas. Todos estes procedimentos de solicitao e identificao, que faziam parte de seu cotidiano, podem ser acompanhados atravs de sua vasta correspondncia. O transporte desse material era extremamente rudimentar, s vezes ocasionando a destruio de alguns exemplares. Alm das solicitaes, Costa Lima recebia material de amigos que estavam acompanhando mais de perto o seu trabalho ou sabiam de seu interesse por algumas espcies. Ainda na anlise da formao da coleo, no podemos deixar de mencionar Carlos Alberto Campos Seabra, pea fundamental na trajetria de Costa Lima. Filho de
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Demcrito Seabra, industrial do ramo de tecidos, um dos fundadores da Academia Brasileira de Cincias e amigo ntimo de Costa Lima, Campos Seabra conviveu com Costa Lima desde criana. Este convvio o levou a se interessar pelo universo entomolgico. Ainda quando criana, no perodo da administrao de Carlos Chagas (1917-1934), freqentava o laboratrio de Costa Lima no Instituto Oswaldo Cruz, experincia esta que, no nosso entender, o levou a trabalhar como entomlogo por um breve perodo de sua vida. Durante a Segunda Guerra Mundial, formou-se em medicina e, mesmo sem fazer parte do quadro de funcionrios, comeou a trabalhar como assistente de Costa Lima. Apesar de seu interesse pela entomologia, esta no era a sua atividade principal. Herdeiro de uma grande fortuna, transformou-se em um executivo do ramo financeiro, tendo a entomologia se tornado um hobby. Sua atuao junto a Costa Lima foi de suma importncia para a qualidade da coleo deste pesquisador. Como citamos anteriormente, por ser um cientista de gabinete, sua coleo s podia ser aumentada atravs do material remetido por outros pesquisadores ou por coletores contratados. Neste sentido, podemos afirmar que, em grande parte, a riqueza de sua coleo se deve ao seu amigo e mecenas Carlos Alberto Campos Seabra, que financiava, com sua fortuna pessoal, diversos coletores que traziam exemplares para a Coleo Costa Lima e para a sua coleo particular. Nesta relao de grande amizade entre Costa Lima e Carlos Alberto Campos Seabra, a entomologia era um dos principais pontos de convergncia. Com as facilidades que sua fortuna lhe proporcionou e com auxilio de seu sbio amigo, pde adquirir vrias colees particulares que despertavam o interesse dos principais institutos de pesquisa do pas7. Apesar de seu desejo e preocupao constante com o enriquecimento de sua coleo e de seu apoio incondicional ao amigo Costa Lima, Campos Seabra tambm desempenhou um outro importante papel de mecenas. Em 1952, adquiriu a Coleo Zikn, com cerca de 150 mil insetos, oriundos principalmente do Parque Nacional de Itatiaia, enviada para o Instituto Oswaldo Cruz com o seu auxlio e o do Conselho Nacional de Pesquisa. Desse conjunto, merecem destaque as colees das ordens
A Coleo Carlos Alberto Campos Seabra reuniu diversas colees particulares, dentre estas merecem destaque: de H. Zellibor (So Paulo) e de J. M. Bosq (Buenos Aires) e parte da coleo K. Lenko, com base em material coligido em Barueri. Esta coleo foi doada ao Museu Nacional do Rio de Janeiro/UFRJ. O material da coleo Zellibor particularmente importante para o estudo da fauna do estado de So Paulo e rene material abundante de algumas localidades, principalmente: So Paulo (Jabaquara), Marlia e Perube. De acordo como o Boletim Informativo da Sociedade Brasileira de Zoologia (Ano XXVII N 80 Curitiba, junho de 2005), esta coleo possua mais de 5.000.000 de exemplares.
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Lepidoptera (57.329 espcimes); Coleoptera (56.744 espcimes) e Hymenoptera (32.785 espcimes).8 Sobre o apoio de Carlos Alberto Campos Seabra entomologia brasileira, podemos afirmar que sua atuao como mecenas desse importante campo do saber esteve voltada para o financiamento de diversos entomologistas e coletores profissionais. Mas a sua mais importante ao nessa rea foi a ateno dirigida a Costa Lima, personagem que desde sua infncia estabeleceu uma relao de muita proximidade com ele, permeada pela a admirao que seu pai possua pelo cientista. Um outro ponto que merece destaque que Campos Seabra no participou deste universo apenas como patrocinador, mas foi membro ativo dele, realizando pesquisas no campo da entomologia e formando, no decorrer dos anos, uma importante coleo.9 Na lgica do mecenato cientfico,10 no qual o relacionamento pessoal e o respeito mtuo tm papel relevante, podemos compreender o apoio do banqueiro carioca Seo de Entomologia do IOC, onde Costa Lima desenvolvia suas pesquisas. Segundo Sanglard (2005, p. 77), em uma relao de mecenato, h sempre uma proximidade entre protetores e protegidos, sem que isto necessariamente estabelea uma relao de subordinao entre o mecenas e seu protegido. Existe, neste mecanismo, um respeito mtuo, um compartilhamento de interesses, como podemos verificar na relao entre Costa Lima e Campos Seabra. Todas estas colees possuem, alm de um patrimnio natural imensurvel, um patrimnio histrico riqussimo para a sistemtica, traduzido no que chamamos tipos. A riqueza da Coleo Costa Lima se deve aos diversos tipos ou espcimes-tipo que a compem. Estes so exemplares nos quais a primeira descrio do inseto foi feita. a pea-chave de qualquer acervo, pois a prova concreta e conservada da existncia de um inseto com determinadas caractersticas que lhe so peculiares. Cada tipo representa o exemplar utilizado para a descrio das caractersticas daquele grupo. O tipo, ou holtipo, por determinao do Cdigo Internacional de Nomenclatura Zoolgica, o exemplar que serviu de base descrio original de uma espcie, e ao qual o nome latinizado est perpetuamente ligado, sendo a principal fonte de consulta, sempre que
Informaes Capturados da internet em 09 de agosto de 2006. On-line. Diponivel na Fonte: http://www.bvsalutz.coc.fiocruz.br/html/pt/static/correspondencia/joseph.htm 9 A coleo formada por Campos Seabra rapidamente tornou-se referncia para todos os entomlogos do Brasil. Vrios cientistas hospedavam-se em sua casa e pesquisavam em seu acervo. Doou sua coleo para o Museu Nacional do Rio de Janeiro. 10 No que se refere ao mecenato cientfico, ver: Sanglard (2005). Nesse trabalho, a autora discute o processo de patrocnio privado cincia no Brasil, na primeira metade do sculo XX, tendo como locus privilegiado de sua anlise a Cidade do Rio de Janeiro.
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pairem dvidas sobre a validade ou identificao da espcie. Os holtipos so considerados como Patrimnio da Cincia, sob a guarda das instituies cientficas, que tm o dever de mant-los, conserv-los e torn-los acessveis a todos os pesquisadores interessados. Em uma outra perspectiva, podemos considerar os exemplares que formam esta coleo indcios ou pistas materiais de pesquisas pregressas. Atravs deles, possvel mapear as principais pragas que assolaram a lavoura brasileira, identificando perodo e local de ocorrncia, fazendo emergir deste contexto as crises agrcolas causadas por insetos que colocaram em risco a economia nacional. Alm de patrimnio cientfico, as colees so suportes de memria, pois nos remetem a procedimentos, prticas cientficas e conceitos de nosso passado remoto e recente. Apesar de possuir este forte lao com o nosso passado, as colees cientficas possuem um lao de igual intensidade com o futuro, quando consideramos o seu potencial gentico e as possveis reestruturaes conceituais que podem ocasionar. Um outro dado de relevncia na Coleo a sua relao direta com a produo terica de Costa Lima. Quase todos os exemplares descridos nas suas obras esto no acervo. Somente na sua obra Catalogo de insectos que vivem em plantas do Brasil esto mencionadas 1.749 espcies de insetos que atacam plantas do Brasil, registrando-se os vegetais atacados e assinalada a distribuio geogrfica de cada um desses parasitos. J em sua obra Insectos do Brasil, para descrever todos os exemplares desta publicao, alm de se apoiar em sua prpria coleo, parte considervel de sua anlise foi realizada nas colees entomolgicas do Instituto Oswaldo Cruz, que foram formadas por material que vinha sendo reunido por outros pesquisadores. Com a destruio do meio ambiente, as colees cientficas acabaram por transformar-se em centros de documentao de interesse mundial. Dentro desta perspectiva, as informaes acumuladas em seu interior devem ser encaradas como base para a construo de uma parcela expressiva do conhecimento acerca da diversidade mundial. Tal situao despertou uma grande preocupao com o acondicionamento e conservao deste patrimnio, que por sua grande importncia deve estar em condies adequadas de preservao. A Coleo Costa Lima, formada por aproximadamente 35.000 exemplares, abrangendo todas as ordens de insetos, constitui-se em um importante registro da existncia de espcies no tempo e espao, repositrio dos espcimes tipo essenciais para a identificao precisa dos insetos de interesse agrcola. Ao mesmo tempo
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documento da fauna entomolgica de reas perturbadas, empobrecidas ou em vias de desaparecimento, tornando-se indispensvel nas pesquisas em sistemtica e evoluo, em estudos de biodiversidade. Em suma, um acervo insubstituvel cuja preservao no pode ser descuidada nem interrompida. Desejamos, ainda, ressaltar que, associada s colees cientficas, existe uma ampla documentao produzida pelos pesquisadores que as montaram e estudaram. So cadernetas de campo, correspondncias, fotografias, mapas, manuscritos, relatrios, separatas e ilustraes que constituem fontes de inestimvel importncia para o estudo da histria das atividades cientficas relacionadas formao desses acervos. Tanto as colees como a documentao a ela associada encerram informaes fundamentais para o entendimento de questes biolgicas, histricas e sociais.
A DOCUMENTAO GRFICA DOS TRABALHOS CIENTFICOS Dando continuidade analise de todas as questes que envolvem as colees cientificas, consideramos importante destacar que as atividades desenvolvidas em torno da formao das colees favoreceram a melhoria das tcnicas elaboradas pelas sees auxiliares indispensveis s colees, tais como as sees que eram responsveis pela ilustrao dos exemplares depositados no Instituto Oswaldo Cruz, no momento de sua publicao nos peridicos cientficos: desenho, pintura, caligrafia, microfotografia e fotografia. Desenho e fotografia eram considerados servios complementares
indispensveis em qualquer organizao da natureza do Instituto Oswaldo Cruz. Estas duas tcnicas tiveram grande ateno e cuidado de Oswaldo Cruz e seus sucessores mais prximos (FONSECA, 1974). De acordo com Oliveira e Conduru (2004), a ilustrao cientfica um tipo de representao figurativa cujas finalidades so registrar, traduzir e complementar, por meio da imagem, observaes e experimentos cientficos que vo desde a descrio de espcies microscpicas de animais e vegetais at a anatomia humana, passando pela arqueologia, paleontologia, mineralogia, geologia, cartografia, astronomia, arquitetura, fsica, engenharia e histria natural de uma infinidade de seres vivos e sua relao com a paisagem ou nichos onde vivem. A ilustrao , em sentido geral, uma imagem que est usualmente acompanhada de texto, fazendo parte, assim, do que se denomina iconografia, ou "documentao visual
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que constitui, ou completa determinado texto" (ARAJO, 1986, p. 477). Incluem-se, nos conceitos de iconografia ou ilustrao, as imagens obtidas tanto atravs de mtodos manuais de representao, como desenho, pintura e gravura, quanto de reproduo tcnica, como a fotografia. Em uma ilustrao cientfica, as representaes devem ser, sobretudo, claras e precisas cientificamente, e no necessariamente esteticamente atraentes. Atualmente, elas vo desde a produo manual e fotogrfica at as imagens digitalizadas. H fotografias feitas, essencialmente, para a publicao cientfica, cuja funcionalidade como ilustrao cientfica tem sido discutida em relao do desenho cientfico. Existem, por outro lado, numerosas obras contendo reprodues de representaes de animais e plantas atravs de desenho, pintura e gravura, cuja beleza plstica tem merecido estudos. Tais imagens, em geral, trazem os elementos essenciais que esse tipo de representao exige: verossimilhana e ateno aos detalhes, que permitem, por exemplo, a identificao dos seres representados ou a melhor compreenso de fenmenos naturais descritos, ou seja, sua qualidade didtica (FORD, 1992). Por estas caractersticas, so denominadas ilustraes cientficas. Em seu artigo, Nas frestas entre a cincia e a arte: uma srie de ilustraes de barbeiros do Instituto Oswaldo Cruz, Oliveira e Conduru (2004), mencionam o fato de que os exemplos mais populares de ilustrao cientfica sejam os que aparecem nos relatos dos viajantes que exploravam os territrios pouco conhecidos pela Europa no sculo XIX. Merecem destaque as ilustraes das obras de Spix, Saint-Hilaire, Humboldt, Burmeister e Descourtilz (DE PAULA, 1997; KURY & S, 1999, in: OLIVEIRA; CONDURU, 2004). De fato, as investigaes cientficas e as expedies a terras pouco conhecidas, especialmente no sculo XIX, estimularam o desenvolvimento do desenho cientfico, sobretudo o de botnica, j que eram necessrios o testemunho fiel das descobertas e a identificao de plantas com potencial uso na farmacologia, qumica e agricultura (OLIVEIRA; CONDURU, 2004). O recm-criado Instituto de Manguinhos queria estabelecer sua influncia poltica e hegemnica no campo das cincias biomdicas no Brasil (BENCHIMOL; TEIXEIRA, 1993), de modo que no se poupariam esforos para somar qualidades estticas s cientficas nessas ilustraes, elaborando-as a cores e imprimindo-as em grfica de qualidade. Ter-se-ia lanado mo de prticas artsticas para melhorar a funcionalidade da
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ilustrao como documento cientfico e torn-las atraentes esteticamente. Procurava-se, por certo, a combinao de suficiente verdade cientfica e sensibilidade artstica em propores semelhantes (DANSE, 1990, p. 27). Desta forma, a ilustrao cientfica no Instituto Oswaldo Cruz sempre teve grande importncia, seus cientistas publicaram, desde 1901, uma quantidade considervel de trabalhos cientficos contendo ilustraes, algumas das quais realizadas por eles prprios. Mas, no final da primeira dcada do sculo XX, criado um peridico cientfico para a divulgao da produo da instituio, as Memrias do Instituto Oswaldo Cruz, e contratam-se ilustradores com a finalidade especfica de ilustrar os achados dos cientistas sobre histria natural e medicina tropical. A perfeita documentao grfica dos trabalhos publicados nas Memrias do Instituto se refletiu, sobretudo, na reputao adquirida pelo seu primeiro desenhista, Manuel de Castro-Silva, artista de extraordinrio mrito no gnero de trabalho que exigiam na poca as publicaes de Manguinhos, verdadeiro trabalho de miniaturista, no que se referia aos objetos macroscpicos representados, e de observao minuciosa no que dizia respeito aos cortes histolgicos e demais preparados microscpios. Castro Silva, contratado como desenhista, trabalhou em Manguinhos, de 1908 a 1934, onde teve elevada produo em termos de ilustrao cientfica, a exemplo das numerosas estampas por ele executadas e publicadas desde o primeiro nmero das Memrias do Instituto Oswaldo Cruz, em 1909. Depois de Castro-Silva, devemos mencionar Rudolf Fischer11 (Figura 1), que foi contratado para trabalhar no Instituto Oswaldo Cruz, como desenhista, em 1o de abril de 1912. Veio para o Brasil a pedido de Oswaldo Cruz, sendo um dos principais ilustradores da obra de Adolpho Lutz. Permaneceu trabalhando em Manguinhos at 1915, quando se mudou para So Paulo. Inicialmente, exerceu a mesma funo de ilustrador no Instituto Butant, indo posteriormente trabalhar no Instituto Biolgico. Neste ltimo, trabalhou por mais de vinte anos, primeiro como desenhistamicrocopista e posteriormente como revisor e redator. Sem formao formal em biologia, acabou por especializar-se no estudo de insetos, particularmente dos dpteros.
Rudolph Fischer (1886 1955), nasceu em Leipzig, Alemanha e faleceu na cidade de So Paulo, em 25 de maio de 1955. Durante o perodo que trabalhou como entomlogo, publicou ao todo treze artigos, com ilustraes prprias. Nestes artigos estudou a metamorfose e a sistemtica de determinados insetos; analisou a distribuio geogrfica e descreveu espcies novas. Capturado da Internet em 6/10/2006. Disponvel online na Fonte: http:www.bvsalutz.coc.fiocruz.br/html/pt/static/correspondencia/rudolph.htm
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Figura 1 Ilustrao feita por Rudolph Fische para o trabalho de: Lutz, Adolpho; Neiva, Arthur; Costa Lima, ngelo M. da., sobre "Pupipara" ou "Hippoboscidae" de aves brasileiras. Memria do Instituto Oswaldo Cruz, 7(2): 173-99, 1915.
Castro Silva foi um dos ilustradores de Insectos do Brasil, obra cuidadosamente produzida por Costa Lima. No prefcio do primeiro tomo, o autor faz um agradecimento ao incomparvel mestre do desenho cientifico no Brasil que contribuiu para a qualidade grfica da publicao. Um outro desenhista que deve ser destacado Orlando Vicente Ferreira. Antes de trabalhar com Costa Lima, trabalhou de 1940 a 1946, como tcnico e desenhista da Fundao Rockefeller, onde aprendeu a desenhar mosquitos, uma de suas
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principais atividades.12 Aps a sada da Fundao Rockefeller do Brasil, na dcada de 1950, Orlando foi aproveitado pelo Instituto Oswaldo Cruz, passando a trabalhar na Seo de Zoologia Mdica. J no laboratrio de Costa Lima, fazia as ilustraes para os artigos cientficos que seriam publicados, sendo o seu primeiro trabalho a ilustrao de um coleptero. Com o decorrer do tempo e o acmulo de obrigaes, passou a trabalhar diretamente na organizao da coleo, auxiliando Costa Lima no acondicionamento e etiquetagem dos exemplares. Com a compra da Coleo Zikn por Campos Seabra, o trabalho no laboratrio aumentou consideravelmente. Sendo assim, Costa Lima deixou ao encargo de Orlando Vicente Ferreira o tratamento desta coleo recm-adquirida13. Com o decorrer dos anos, Orlando Ferreira passou a ser responsvel por boa parte do trabalho no laboratrio, cuidando, dentre outras coisas, de toda a correspondncia. Trabalhou com Costa Lima at a sua morte. Aps a cassao dos pesquisadores o Massacre de Manguinhos , ficou responsvel pela coleo. Alm de Castro-Silva, Rudoph Fischer e Orlando Ferreira, outros importantes desenhistas trabalharam em Manguinhos: Lus Kattenbach e Porcincula de Moraes, pintores bem conhecidos, o ltimo professor da Escola de Belas Artes da Universidade Federal do Rio de Janeiro. Posteriormente, encontramos Edith da Fonseca Nogueira Penido, mais dedicada ao desenho de plantas e de flores, particularmente orqudeas, Antonio Viegas Pugas, Carlos de Almeida e Silva, Luiz Cordeiro, Raymundo Honrio Daniel , Antonio Leal, Ary Gonalves e Waldir Botelho (FONSECA, 1974). A presena de tantos profissionais no quadro do Instituto um indicativo claro da importncia da ilustrao para as atividades cientficas. Muitos destes profissionais tinham apenas a formao artstica, o que no comprometia a qualidade de seu trabalho, que era guiado por alguns preceitos da cincia que exigiam preciso cientfica e a orientao dos cientistas. A ilustrao cientfica podia ser feita por artistas ou pelo prprio cientista,14 seja porque este carecia de desenhista para documentar seus achados em termos plsticos ou porque preferia ele mesmo fazlo. Foi o que aconteceu em dois momentos no incio da carreira de Costa Lima: primeiro
A Coleo de Mosquitos da Fundao Rockefeller, na qual trabalhou, reunia exemplares de todo o pas. Atualmente esta coleo encontra-se no Centro de Pesquisas Ren Rachou, da Fundao Oswaldo Cruz. (S e Klein, 2001, p. 53). 13 Entrevista concedida por Orlando Vicente Ferreira para o Projeto Memria das Colees Cientficas do Instituto Oswaldo Cruz. Fundao Oswaldo Cruz Casa de Oswaldo Cruz Departamento de Arquivo e Documentao Setor de Arquivos de Imagem e Som Subsetor de Arquivo Sonoro. 14 Na prpria produo bibliogrfica do Instituto Oswaldo Cruz, desde as primeiras publicaes cientficas, aparecem ilustraes elaboradas pelos prprios pesquisadores, como Oswaldo Cruz, Lauro Travassos, Julio Muniz e Costa Lima.
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quando estava em misso no Par, fazendo seus prprios desenhos e, depois, nos trabalhos de laboratrio que realizou em 1915 com Adolpho Lutz e Arthur Neiva. A conservao das colees era de suma importncia para a qualidade do trabalho de ilustrao. Os exemplares que eram reproduzidos no Instituto Oswaldo Cruz eram selecionados pelos cientistas, na coleo de insetos da instituio, sendo posteriormente entregues aos desenhistas para que se fizessem as pranchas. Os ilustradores trabalhavam a partir desses modelos, dirimindo eventuais dvidas com os cientistas. Nos desenhos entomolgicos, trabalha-se ao microscpio, obtendo-se imagens que correspondem a vrias vezes o tamanho do inseto representado. preciso que se obtenha uma imagem maior, porm semelhante forma natural a ser representada, mantendo-se equivalncias. Parece consenso que as caractersticas peculiares de um inseto devem ser enunciadas por certos detalhes morfolgicos e cromticos, incluindo os essenciais para a identificao. Pode haver, na imagem, porm, qualidade artstica, beleza, sem que se perca qualidade cientfica, sem que o receptor sinta dificuldades de entender o que por ela lhe apresentado. Todo tipo de representao tem claramente definida sua finalidade. A forma da representao no pode se dissociar de seu propsito, necessidades e exigncias do meio no qual e para o qual foi produzida. Na ilustrao cientfica, o primeiro requisito a informao visual fidedigna quanto verossimilhana, para o que seguramente necessrio o emprego de tcnicas artsticas. As qualidades estticas, supostamente secundrias, so apreciadas porque tornam o desenho do espcime mais atraente e, com freqncia, mais inteligvel. A fotografia tambm foi muito utilizada como ilustrao cientfica nos trabalhos do Instituto. Ela facilitava a acentuao de certos aspectos do exemplar em estudo e a possibilidade de selecionar e ampliar ngulos de observao no-acessveis ao olho humano, bem como de fixar imagens que fogem ptica natural. Para os seus trabalhos, Costa Lima contou com o fotgrafo J. Pinto da Silva (Fig. 2 e 3), que, por ter uma execuo perfeita, era muito requisitado pelos pesquisadores. Da mesma forma que encontramos os desenhos de Castro-Silva e Vicente Ferreira na sua obra, encontramos dezenas de fotografias de J. Pinto da Silva. Ambas as tcnicas foram fartamente utilizada por Costa Lima para ilustrar sua publicao.15
Em alguns casos, como citado no capitulo 2, por uma questo de economia, solicitava, somente a alguns amigos, imagens de outras instituies.
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Figura 2 Fotografia feita por J. Pinto para um trabalho de Costa Lima, sobre insetos que atacam o Maracuj. Costa Lima, Angelo M. da. Sobre insectos que vivem em maracujs (Passiflora spp.). Mem. Inst. Oswaldo Cruz, 23(3): 159-62, mar., 1930.
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Figura 3 Fotografia feita por J. Pinto para um trabalho de Costa Lima, sobre insetos que atacam o Maracuj. Costa Lima, Angelo M. da. Sobre insectos que vivem em maracujs (Passiflora spp.). Mem. Inst. Oswaldo Cruz, 23(3): 159-62, mar., 1930.
Como afirmam Oliveira e Conduru (2004), a ilustrao cientfica uma representao figurada e, como tal, mantm relao com o modelo representado atravs de analogias e equivalncias, alm de depender do olhar e, conseqentemente, do
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conhecimento de cada um. Mas o que nos interessa destacar neste processo so as diversas implicaes existentes no trabalho da Coleo Entomolgica Costa Lima. A partir de sua realizao, tambm podemos considerar a ilustrao cientfica oriunda da Coleo como patrimnio cientfico, pois a mesma passa a ser um testemunho iconogrfico de diversos exemplares depositados em seu acervo.
PATRIMNIO
CIENTFICO
COMO
SUPORTE
DA
MEMRIA
CIENTFICA
NACIONAL Em sua origem, o patrimnio esteve ligado s estruturas familiares, econmicas e jurdicas de uma sociedade estvel, enraizada no espao e no tempo. Com o decorrer dos anos, este conceito foi re-qualificado por diversos adjetivos: gentico, natural, histrico, cientfico etc. O patrimnio se tornou um conceito nmade que hoje segue uma trajetria prpria e diferente de sua origem (CHOAY, 2001, p. 11). Para a nossa anlise, interessa-nos a utilizao do adjetivo cientfico, atribuindo, desta forma, ao patrimnio formado pela coleo Costa Lima contornos prprios, sem com isso desconsiderar suas caractersticas de patrimnio gentico, natural e histrico. No processo de construo do patrimnio cientfico deve ser compreendido o vasto conjunto de bens materiais e simblicos produzidos ou utilizados ao longo do trajeto da produo e difuso do conhecimento. Nos dois ltimos sculos, diversos pesquisadores brasileiros e estrangeiros acumularam expressivo material zoolgico em colees de instituies nacionais. Estas colees cientficas constituem o testemunho e o banco de dados do conhecimento gerado pela pesquisa pregressa. No mundo contemporneo, alm de as colees cientficas se colocarem como fonte crucial de informao para a medicina, farmcia, agronomia etc., elas tambm se transformaram em herana cultural, em testemunho da rica histria do descobrimento e da expanso da sociedade brasileira em seu territrio. Foi com este olhar que abordamos a Coleo Costa Lima, como patrimnio cientfico, como testemunho da consolidao da entomologia agrcola brasileira. Indubitavelmente, o Brasil apresenta uma tradio j secular e bem arraigada em zoologia, o que o distingue da maioria dos pases latino-americanos. Os seus principais museus de histria natural so instituies de renome internacional. Entretanto, o desafio lanado pela megadiversidade presente no nosso territrio grande, e os meios empregados at ento no esto sua altura. Se levarmos em considerao a velocidade da degradao da maioria dos ecossistemas, provavelmente muito da
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diversidade que restou ser invariavelmente perdida antes mesmo que possamos conhec-la. As colees zoolgicas brasileiras constituem um acervo inesgotvel de informao essencial que dever, no futuro, propiciar descobertas importantes ainda fora do alcance tecnolgico desta gerao. Com o advento da revoluo molecular, elas passaram a representar bancos genticos onde podem ser armazenadas alquotas de tecidos, imprescindveis aos estudos de biologia molecular e biotecnologia. As colees tambm representam uma herana cultural; um testemunho da rica histria do descobrimento e da expanso da sociedade brasileira em seu territrio nacional. Nas colees cientficas, encontramos representantes da fauna j extinta, que habitou um dia os ecossistemas alterados de forma irreversvel pela ao antrpica. Neste sentido, as colees constituem um suporte essencial para os estudos de caracterizao e impacto ambiental. Entretanto, cabe sublinhar, que essas colees passam a ganhar importncia cientfico-cultural, apenas aps a conduo de estudos que propiciem, s mesmas, acesso de valor. Isto significa dizer que, por maior valor intrnseco que possuam, os objetos de uma coleo s passam a adquirir status de expresso de herana natural ou cultural depois de estudados e tornados acessveis coletividade.
CONSIDERAES FINAIS Ao preservamos o patrimnio cientfico brasileiro, estamos realizando, a partir do presente, uma ligao direta com o nosso passado, com o desenvolvimento da cincia e dos homens que contriburam para a sua consolidao. Mais do que nos remeter ao passado, a preservao do patrimnio cientfico simultaneamente nos remete para o futuro, alimentando-nos com indcios, materiais ou no, que nos auxiliam no estabelecimento de diretrizes para as nossas aes. Compreendendo o patrimnio como nossa herana, como legado dos que nos antecederam, como matria-prima do desenvolvimento cientfico, podemos afirmar que o legado de Costa Lima foi decisivo para o desenvolvimento e consolidao da entomologia agrcola brasileira. Sua atuao no Instituto Oswaldo Cruz, na Escola Superior de Agricultura e Medicina Veterinria, suas publicaes e sua coleo nortearam diversos pesquisadores que tiveram como base de ao todo o patrimnio formado por ele. A histria de sua coleo reflete a prpria histria da entomologia agrcola no Brasil. Podemos afirmar que Costa Lima o que costumam designar de homem patrimnio.
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REFERNCIAS ARAJO, Emanuel. A construo do livro. Rio de Janeiro: Braslia: Nova Fronteira; Instituto Nacional do Livro, 1986. BENCHIMOL, Jaime Larry; TEIXEIRA, Lus Antonio. Cobras, lagartos e outros bichos: uma histria comparada dos Institutos Oswaldo Cruz e Butant. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 1999. CHOAY, Franoise. A alegoria do patrimnio. So Paulo: Editora Unesp, 2001. DANSE, S. Peter. The art of natural history. Nova York: Arch Cape Press, 1990. FONSECA, Olympio da. A Escola de Manguinhos: contribuio para o estudo do desenvolvimento da medicina experimental no Brasil. Separata do Tomo II de Oswaldo Cruz Monumenta Histrica. So Paulo, 1974. FORD, Brian J. Images of Science. A history of scientific illustration. Londres: The British Library, 1992. FOUCAULT, Michel. As palavras e as coisas: uma arqueologia das cincias humanas. So Paulo: Martins Fontes, 1992. JURBERG, Jose; SANTOS, C. P. Entomol. Vect., n.11, v.1, p.19-58, 2004. KURY, Lorelai; CAMENIETZKI, Carlos Ziller. Ordem e Natureza: colees e cultura cientfica na Europa Moderna. Anais do Museu Histrico Nacional, v. 29, 1997. LOPES, Maria Margareth. O Brasil descobre a pesquisa cientfica: os museus e as cincias naturais no sculo XIX. So Paulo: Ed. Hucitec, 1997. OLIVEIRA, Ricardo Loureno; CONDURU, Roberto. Nas frestas entre a cincia e a arte: uma srie de ilustraes de barbeiros do Instituto Oswaldo Cruz. Historia, cincia e sade - Manguinhos, v. 11, n. 2, Mai - ago, 2004. POMIAN, Krzysztof. Enciclopdia Einaudi., v.1. Porto: Imprensa Nacional/Casa da Moeda, 1984. PYENSON, Lewis. Functionaries and Seekers in Latin Amrica: Missionary Diffusion of Exact Sciences, 1850-1930. Quipu, v. 2, n. 3, set-dec.,1985. S, Magali Romero; Klein, Lisabel Espellet. Fundo Instituto Oswaldo Cruz: inventrio dos documentos das colees cientficas. Rio de Janeiro: Fiocruz/COC, 2001. SANGLARD, Gisele. 2005. Entre os sales e o laboratrio: filantropia, mecenato e praticas cientificas no Rio de Janeiro, 1920-1940. Tese (doutorado). Programa de PsGraduao em Histria das Cincias da Casa de Oswaldo Cruz: PPHC/COC/Fiocruz. Rio de Janeiro, 2005. Orientador: Jaime Larry Benchimol. SWARCZ, Lilian M. O espetculo das raas: cientistas, instituies e a questo racial no Brasil - 1870 - 1930. So Paulo: Cia. das Letras, 1993. 7 - ENDEREOS ELETRNICOS http://www.bvsalutz.coc.fiocruz.br http://www.landi.inf.br/anais/A%20Historia%20Natural%20no%20Landi.doc.
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AS COLEES MICROBIOLGICAS E SUA IMPORTNCIA COMO PATRIMNIO CIENTFICO: o caso das colees da FIOCRUZ
Roberta Nobre da Cmara* Marcus Granato** Magali Romero S***
patrimnio, como o patrimnio gentico. Como parte do patrimnio natural ex-situ1 so de grande importncia para a implementao de polticas de conservao e do uso sustentvel
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tualmente, as colees cientificas biolgicas, das instituies de pesquisa do Brasil, constituem um patrimnio de informao sobre fauna, flora e gentica, com importncia para estudos e divulgao das espcies brasileiras e so fundamentais para o desenvolvimento e formao de novas categorias de
Museu da Vida (FIOCRUZ), Av. Brasil, 4365 - Manguinhos, Rio de Janeiro, RJ; alicebetac@gmail.com. Graduada em Histria pela UFF (1996) e mestre em Museologia e Patrimnio pela Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro (UNIRIO/MAST, 2008). Atualmente gerente do Passado e Presente , rea de vistao do Museu da Vida, da Fundao Oswaldo Cruz.. Museu de Astronomia e Cincias Afins (MAST), Rua General Bruce 586, So Cristvo, Rio de Janeiro, RJ; marcus@mast.br. Graduado em engenharia metalrgica e de materiais pela UFRJ (1980), Mestre e Doutor em Cincias pelo Programa de Ps-Graduao da Escola de Engenharia Metalrgica (COPPE/UFRJ), sendo sua tese sobre Restaurao de Instrumentos Cientficos Histricos. A partir 2006 torna-se professor e assume a vicecoordenao do Mestrado em Museologia e Patrimnio (UNIRIO/MAST). Desde 2004 Coordenador de Museologia do MAST; pesquisador do CNPq e lder de grupo de pesquisa na rea de Preservao de Bens Culturais. Casa de Oswaldo Cruz (COC - FIOCRUZ), Av. Brasil, 4365 - Manguinhos, Rio de Janeiro, RJ; . Graduada em Cincias Biolgicas pela Fundao Tcnico-Educacional Souza Marques (1976), mestrado em Cincias Biolgicas (Zoologia) pela UFRJ (1986) e doutorado em History and Philosophy of Science - University of Durham (1996). Atualmente pesquisador titular da Fundao Oswaldo Cruz.
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Patrimnio natural que no est em seu habitat original.
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de recursos naturais, envolvendo reas estratgicas da atuao governamental, tais como pesquisas de frmacos, controle ambiental e biotecnologia. Como Suarez e Tsutsui (2004) nos apontam, as colees cientificas biolgicas so tambm usadas para desvendar o caminho percorrido por doenas infecciosas. Para eles, o mais recente acontecimento foi o uso do Antrax,2 que ficou em evidncia aps os ataques terroristas de 11 de setembro de 2001 Nova Iorque, nos Estados Unidos da Amrica, quando pesquisadores recorreram a colees da bactria que estavam armazenadas, desde a dcada de 1960, para estudos comparativos com as bactrias usadas no ataque terrorista. Os autores apresentam em seu artigo pesquisas em epidemiologia que fizeram uso das colees cientficas biolgicas de museus americanos. Entre outros exemplos, est o que se refere aos exames do vrus da influenza em pssaros preservados, comparados com amostras de vrus das pessoas infectadas pela epidemia de gripe de 1918, que resultaram em vrus mais prximos dos sunos do que das aves, o que permitiu esclarecer e superar as teorias que afirmavam a transmisso ocorria das aves para humanos. Em alguns pases, as colees cientficas de museus tambm so usadas para controle ambiental, pois, analisando espcimes, pesquisadores podem estimar os nveis de contaminao ao longo de dcadas. Na Sucia, por exemplo, colees de pssaros do Svenska Nuturhistoriska Muset3 foram usadas para medir a contaminao ambiental por mercrio e verificou-se que, nos anos 1950, ocorreram elevados nveis do metal nas amostras correlatas, em conseqncia da crescente industrializao sueca (BERG et al., 1966). Shaffer e colaboradores (1998) apontam a importncia da documentao dos museus, como as fichas de catalogao geradas a partir das colees cientficas, no controle do declnio de espcies. Na pgina oficial do National Museum of Natural History dos Estados Unidos,4 h um artigo intitulado CSI for Birds: Scientists Use Forensic Techniques to Improve Airport Safety5 que versa sobre as pesquisas do laboratrio Feather Investigation
Doena comum entre os animais, causada pelo Bacillus anthacis, no transmitida de pessoa a pessoa. Sua transmisso pode ser pelas vias respiratrias, cutneas gastrintestinal. Museu de Histria Natural da Sucia.
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O Smithsonian Institution o maior complexo de museus do mundo, contando com 19 museus, centros de pesquisa e zoolgico. Entre seus museus, est o National Museum of Natural History.
CSI- Crime Scene Investigation. Para acesso ao texto, http://www.mnh.si.edu/highlight/feathers/. Acesso em 1 de Mar. 2008.
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Lab, atualmente envolvido na identificao de pssaros que colidiram com avies (birdsstrikes). Essas colises causam prejuzos ao setor areo, diminuem a populao de algumas espcies e ainda colocam em risco passageiros de linhas areas. As investigaes sobre as espcies so feitas por mtodos que variam da identificao morfolgica tradicional 6 biologia molecular. Os dados produzidos pela equipe do Smithsonian so usados pela United States Air Force e pelo setor de aviao comercial americano, objetivando identificar rotas migratrias e hbitos de espcies, a fim de evitar acidentes. Para Suarez e Tsutsui (2004), os museus e suas colees so uma espcie de bibliotecas biolgicas (biological libraries) para as pesquisas em reas estratgicas, que geram benefcios sociais e financeiros.7 Embora as colees sejam realmente essenciais para pesquisas, nem sempre elas tiveram sua importncia reconhecida. O editorial da revista Nature (NATURE, 2008, p.500) intitulado Secret treasure-troves restored versa sobre colees que esto no anonimato, mas que merecem ser conhecidas, nem que seja para puro deleite dos cientistas. Encontramos no texto, o relato sobre a coleo Spalanzani, iniciada em 1770, com espcimes que iam de tartarugas gigantes a gibo, que foi despejada da Universidade de Pavia, Itlia, para a construo da faculdade de direito, na dcada de 1930, e armazenada por anos inadequadamente, at 1991. A partir de janeiro de 2008, o peridico passou a publicar mensalmente artigos sobre essas colees. Posto a importncia dessas colees, apresentaremos a seguir a criao das colees cientficas da Fundao Oswaldo Cruz-FIOCRUZ, fato ocorrido no incio do sculo XX.
AS COLEES CIENTFICAS DA FIOCRUZ A histria das colees cientficas do Instituto Oswaldo Cruz caminha pari passu com a prpria histria institucional. Criado em 1900, sob a diretoria geral do Baro de Pedro Afonso, e nomeado Instituto Soroterpico Federal, tinha como objetivo a produo de soro e imunizantes contra a peste-bubnica, que assolava a cidade do Rio de Janeiro, ento capital
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Uso de espcimes da coleo.
Para os autores, as colees podem reduzir custos de pesquisas, uma vez que os estudos de campo geram custos altos para as instituies.
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federal. Logo aps sua criao, o instituto amplia sua atuao, transpondo a exclusividade da produo do soro antipestoso e abrangendo a publicao de trabalhos cientficos, pesquisas experimentais, expedies cientficas e o aumento da pauta de produo de insumos. O primeiro trabalho cientfico que deu incio vasta produo intelectual de Manguinhos foi publicado na revista Brazil-Mdico, com a descrio do mosquito Anopheles lutzii, feita pelo diretor tcnico na poca, Oswaldo Cruz, em 1901. Neste ano, foi tambm iniciada a Coleo Entomolgica. Ambas iniciativas teriam seus exemplares multiplicados em pouco tempo, moldando o carter nico que encontramos na instituio at os dias atuais, instituio voltada para atividades aplicadas, controle e produo de insumos, educao e divulgao cientifica. Desavenas entre o Baro de Pedro Afonso e Oswaldo Cruz culminaram no pedido de exonerao do Baro, em 1902. A direo do Instituto Soroterpico ficou a cargo de Oswaldo Cruz, entusiasta da medicina experimental e da microbiologia. Em 1903, durante o Governo Rodrigues Alves, Oswaldo Cruz foi nomeado Diretor Geral de Sade Publica, assumindo como misso a extino das trs epidemias que mais preocupavam os governantes: febre amarela, varola e peste bubnica. Oswaldo Cruz criou para isso diferentes estratgias. Ao mesmo tempo, nas instalaes do Instituto, as crescentes investigaes cientificas de Manguinhos em seus primrdios descreviam novos insetos e novos gneros entomolgicos, que receberam nomes dos cientistas da instituio, que dividiam seu tempo entre as pesquisas e a produo, como descreve Jaime Benchimol (1990, p.30):
Em fins de 1906, por exemplo, Figueredo de Vasconcellos, alm de cuidar do soro e da vacina contra a peste, preparava a malena e realizava estudos sobre o mormo e a transmisso da espirilose das galinhas por percevejos; Cardoso Fontes, alm da guarda e conservao das culturas microbianas, ocupava-se do preparo das tuberculinas; Arago investigava o diagnstico da peste, preparava o soro antiestreptoccico, dedicava-se classificao sistemtica de uma famlia dos carrapatos e ao estudo da piroplasmose eqina; Alcides Godoy alem de trabalhar na peste da manqueira, preparava os soros antidifitricos e fazia a dosagem do soro antipestoso; Arthur Neiva e Carlos Chagas aparentemente eram os nicos que no estavam ligados rotina da produo: o primeiro organizava uma classificao sistemtica dos mosquitos e fazia experincia com espectrofotometria; Chagas tinha a seu cargo tudo que dizia respeito vida e aos hbitos dos culicdeos, especialmente quanto a transmisso da malria.
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Nos primeiros anos, as investigaes estavam focadas nas demandas da sade pblica e no repertrio das pesquisas, com destaque para as doenas tropicais. Outro destaque foi o acrscimo de novos produtos na pauta de insumos, como a produo de vacinas veterinrias, o que tornou o Instituto mais verstil e o desprendeu da exclusividade da teraputica humana. No entanto, o interesse e a curiosidade cientfica dos primeiros pesquisadores no estavam restritos ao mundo dos insetos, bacilos pestferos e produo de insumos. Expedies cientficas iniciadas em 1906, como a inspetoria dos portos nacionais, cortavam o Brasil e tentavam diagnosticar os males da terra desconhecida. Sob a gide do saneamento do pas, Oswaldo Cruz idealizou a instalao de hospitais nos portos brasileiros. Seu plano no se concretizou, mas a expedio aos portos deu incio s inmeras expedies cientificas do Instituto e a um vasto material coletado que seria amplamente esmiuado nas instalaes de Manguinhos. As Figuras 1 e 2 apresentam imagens das expedies do Instituto Oswaldo Cruz, que foram amplamente documentadas em fotografias.
Figura 1- Acampamento noite, em So Raimundo Nonato, no Piau, durante a expedio cientfica realizada por Artur Neiva e Belisrio Penna aos estados da Bahia, Pernambuco, Piau e Gois. So Raimundo Nonato, 1912. Departamento de Arquivo e Documentao da Casa de Oswaldo Cruz.
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Figura 2 - Partida da expedio de 1918 ao Alto do Paran e ao sul do Mato Grosso, com o objetivo de colher material cientfico e estudar as condies mdico sanitrias da regio. Arquivo Olympio da Fonseca, Museu de Astronomia e Cincias Afins.
Vermes, lminas de pacientes, fotografias, amostras de sangue, peas de anatomia e exemplares silvestres formavam aos poucos as colees cientficas do Instituto. Ainda em 1906, Oswaldo Cruz foi convidado a participar do XIV Congresso Internacional de Higiene e Demografia, realizado na cidade de Berlim, em 1907 (Figura 3). Oswaldo Cruz embarcou em viagem para a Europa munido de maquetes do instituto, panfletos, amostras de produtos biolgicos e exemplares de colees cientficas. Sobre este episdio, Benchimol (1990, p. 35) comenta:
Contudo o que causa sensao entre os europeus que participavam do congresso foram os materiais concernentes s doenas tropicais: as peas anatomopatolgicas, registrando as leses provocadas pela febre amarela e a peste bubnica, a coleo de insetos, especialmente de mosquitos brasileiros, que inclua o desenho em cores, do Stegomia calopus o ovo, a larva e a pupa 30 vezes aumentado.
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Figura 3 - Berlim, 1907, Sala do Instituto de Manguinhos na Exposio Internacional de Higiene em Berlim, na qual a seo brasileira recebeu o primeiro prmio. Berlim, set. 1907. Acervo do Departamento de Arquivo da Casa de Oswaldo Cruz.
Oswaldo Cruz foi reconhecido por seus mritos em Berlim e obteve o primeiro lugar entre os trabalhos apresentados. No retorno ao Brasil, laureado com a medalha de ouro, reconhecido internacionalmente e consagrado por seus feitos considerados hericos afinal, em apenas quatro anos frente da sade publica as epidemias de febre amarela, varola e peste bubnicas foram debeladas Oswaldo Cruz foi aclamado pela populao carioca e pela imprensa. Os ecos da aclamao refletiram nas prticas de Manguinhos. O impacto da premiao de Berlim foi fundamental para a tramitao de decretos que legitimavam mudanas significativas na trajetria do Instituto. O Instituto Soroterpico Federal nomeado Instituto de Medicina Experimental, nomenclatura efmera que foi substituda, em 1908, por Instituto Oswaldo Cruz. Em 1909, foi publicado o primeiro peridico institucional, As Memrias do Instituto Oswaldo Cruz, que tinha por incumbncia a disseminao dos estudos realizados por
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pesquisadores de Manguinhos. O destaque da primeira edio foi a publicao do artigo de Carlos Chagas, que consagrou uma das descobertas mais importantes da Histria da Medicina brasileira. Um nico pesquisador identificou o ciclo completo de uma doena: Chagas identificou o vetor (barbeiro); o protozorio, que nomeou Tripanossoma cruzi em homenagem ao seu mestre Oswaldo Cruz; o reservatrio domstico e a doena, denominada mal de Chagas, quando fez o diagnstico da menina Berenice. As novas descobertas de Chagas no interior de Minas Gerais permitiram o incremento dos debates cientficos e, em conseqncia, o aumento da coleo entomolgica, com novas gavetas de barbeiros e percevejos que foram fundamentais nos processos de investigao da doena. Em 1913, criada a Coleo helmintolgica do Instituto Oswaldo Cruz, desdobramento dos trabalhos de campo dos pesquisadores Gomes de Farias e Lauro Travassos, contemporneos de Oswaldo Cruz. O primeiro pesquisador ingressou no instituto em 1906 e Travassos teve seu ingresso em 1913. Vale ressaltar que alguns exemplares da coleo foram coletados antes da criao da mesma e pertenciam coleo particular de Gomes de Faria. Alm disso, o prprio Oswaldo Cruz depositou, na coleo, exemplares coletados a partir de suas investigaes. Em 1922, durante a gesto Carlos Chagas, sucessor na direo do Instituto aps a morte de Oswaldo Cruz em 1917, temos a criao da Coleo de Cultura de Fungos do Instituto, iniciada por Olympio da Fonseca. Essa coleo constitui-se numa coleo viva, uma vez que as espcies preservadas em leo mineral encontram-se ativas at os dias de hoje. Parte da coleo foi adquirida por Olympio da Fonseca em viagens por centros de pesquisas europeus e americanos, formando um acervo de amplo espectro, no que se refere linhagem de fungos. Os pesquisadores de Manguinhos dedicaram-se criao e manuteno de vasto acervo institucional, amplamente documentado. O conjunto das colees cientificas do Instituto Oswaldo Cruz no est restrito a espcimes conservados em vidros nos laboratrios de suas curadorias, mas sua amplitude envolve fichas, fotografias, livros de campo e cadernos de necropsias. Os documentos, como fichas descritivas, desenhos e fotografias, esto sob a guarda do Departamento de Arquivo e Documentao da Casa de Oswaldo Cruz (COC) unidade da Fundao Instituto Oswaldo Cruz (FIOCRUZ) voltada para guarda de acervos documentais, preservao do conjunto arquitetnico e produo histrica.
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A PATRIMONIALIZAO DAS COLEES CIENTFICAS DA FIOCRUZ O ESTUDO DE CASO DA COLEO DE FUGOS FILAMENTOSOS Em 2005, as Colees Helmintolgica, de Cultura de Fungos Filamentosos e Entomolgica foram, juntamente com outras cinco colees 8 do Instituto Oswaldo Cruz, includas na categoria de fiel depositria como amostras de componentes do patrimnio gentico brasileiro. O credenciamento de fiel depositria tem como objetivo conservar o material testemunho (sub-amostras) proveniente das atividades de acesso ao componente do patrimnio gentico, garantir identificao taxonmica correta em instituio reconhecida pelo governo brasileiro e permitir o rastreamento do patrimnio gentico acessado por instituio devidamente autorizada (CALDEIRA, 2005, p.30). A solicitao do credenciamento feita junto ao Ministrio do Meio Ambiente e os formulrios a serem preenchidos esto disponveis na Internet e devem ser encaminhados ao Departamento de Patrimnio Gentico. As primeiras deliberaes que credenciam instituies fiis depositrias so de 2002. O formulrio disponvel na pgina oficial do MMA direcionado s instituies, no entanto, nem todas as colees de uma instituio so fiis depositrias de amostras do patrimnio gentico. Cabe tambm ressaltar que a chancela de fiel depositria no permanente e por isso a coleo constantemente avaliada pelo MMA com o objetivo de averiguar se a mesma est dentro dos parmetros solicitados no ato do credenciamento. Atualmente, encontramos no Brasil cerca de 180 fiis depositrios do que constitui o patrimnio gentico nacional, entre instituies e colees, distribudas em todas as regies do pas e concentradas na regio sudeste. So herbrios, institutos de agronomia, departamentos de universidades e museus os responsveis pela guarda e manuteno de colees cientificas, que propiciam o estudo de parte da nossa diversidade, ameaada pela explorao dos recursos naturais.
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Coleo de Culturas de Bacillus e Gneros Correlatos, a Coleo de Moluscos, a Coleo de Febre Amarela, a Leishmania Type Culture Collection, a de Fungos Potencialmente produtores de micotoxinas e de interesse em Sade Coletiva, Malacolgica e Tripanossomatdeos.
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Faremos a seguir, um breve relato sobre como a Coleo de Cultura de Fungos Filamentosos se situa diante da qualidade de fiel depositria. Ressaltamos aqui que essa coleo se diferencia da Coleo Entomolgica, que conte, a Coleo Costa Lima, apresentada na tese de doutoramento de Mrcio Rangel, por ser uma coleo aberta, ou seja, que ainda recebe exemplares. Vale aqui esclarecer o que uma coleo fechada: A Coleo Costa Lima existente no IOC uma coleo fechada, Isto , aps a morte do entomlogo nenhum outro exemplar adicionado essa coleo. Ela representa a histria de vida do cientista (RANGEL, 2006, p. 239). Aps o credenciamento como fiel depositria de amostras do patrimnio gentico, em 2005, a coleo de fungos filamentosos adquiriu mais respaldo para depsito de cepas de trabalhos cientficos. Como uma via de mo dupla, pesquisadores precisam depositar suas amostras numa coleo fiel depositria, que, por sua vez, precisa do reconhecimento cientfico para a manuteno do seu credenciamento. Nessa coleo, esto depositadas onze cepas de amostras do patrimnio gentico nacional, coletadas em dpteros (moscas), na Amaznia. So fungos dermopatolgicos, que esto em pesquisa e cujos resultados ainda no foram publicados em trabalhos cientficos. Ressaltamos que esses fungos esto mantidos como material restrito e seus nomes, por questes bvias no esto publicados em base de dados ou trabalhos. Destacamos tambm que outras amostras enviadas por pesquisadores tambm se encontram na coleo como material restrito. No que se refere ao fiel depositrio, podemos acessar o documento de credenciamento mas, por outro lado, as informaes sobre esse processo, dentro do laboratrio, no esto acessveis. Sabemos tambm que, no caso da coleo de fungos filamentosos, a solicitao do credenciamento se originou na presidncia da instituio e no dentro dos laboratrios e que tais fungos foram escolhidos por fazerem parte de projeto em rea protegida pelo IBAMA. Se o Ministrio do Meio Ambiente possui farta documentao sobre o credenciamento das instituies fiis depositrias em sua pgina oficial, muito obscuro quais so as amostras do patrimnio gentico nacional. Entendemos que a escassez documental pode ser atribuda a recente legislao sobre amostras do patrimnio gentico, que ainda precisar ser compreendida e apreendida dentro dos laboratrios e nas pesquisas de campo antes de disponibilizada ao pblico em geral.
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No que se refere ao processo de patrimonializao da coleo de fungos filamentosos, percebemos que sua salvaguarda no est assegurada de forma permanente. Como vimos, a categoria fiel depositria de amostras do patrimnio gentico no perene. Institucionalmente, tambm preciso criar garantias que permitam a existncia dessa coleo para geraes futuras, uma vez que h carncia de pessoal e de verbas. Dentro de todo programa oramentrio para 2007, apenas 1,5% da verba do Instituto Oswaldo Cruz foi destinada todas as colees cientficas, verba essa que no caso da coleo de fungos filamentosos insuficiente para a compra de material para a simples manuteno. Uma das perguntas que a pesquisa suscitou foi: por que apenas os fungos credenciados como amostras do patrimnio gentico nacional esto na categoria de patrimnio gentico? Talvez porque a compreenso do termo patrimnio seja diferenciada entre as reas ambiental e da cultura. Por que no so patrimnio gentico todos os exemplares da coleo? Se no cabe credenciar a coleo completa como fiel depositria de amostras do patrimnio gentico, porque em sua composio essa coleo tambm composta por amostras exticas, entendemos que preciso outro mecanismo de proteo que garanta a salvaguarda desse patrimnio. Na verdade, nas pesquisas realizadas, nos deparamos com o fato de que todo o processo de proteo existente, no momento, no consiste em patrimonializao desse acervo. O que existe uma outra forma de proteo, e diferenciada, do material gentico e no garante sua preservao para as geraes futuras. Reforamos aqui a importncia da atuao institucional em polticas de preservao das colees, assim como uma reflexo dos profissionais sobre o que se entende por patrimnio.
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COLEES BOTNICAS: objetos e dados para a cincia

Ariane Luna Peixoto* Maria Regina de Vasconcellos Barbosa** Dora Ann Lange Canhos*** Leonor Costa Maia****
A
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flora brasileira considerada uma das mais ricas do mundo e sobre ela h um fabuloso acervo de estudos clssicos, do sculo XIX e mesmo de antes, tanto descritivos como iconogrficos, e colees botnicas que, freqentemente, os respaldaram. As colees (objetos recolhidos
e iconografias) de Alexandre Rodrigues Ferreira, nas capitanias do Gro Par, Rio Negro, Mato Grosso e Cuiab, de Karl Friederich Philipp von Martius e colaboradores, em vrios estados brasileiros, de Francisco Freire Allemo, em regies do Nordeste, especialmente do Cear, exemplificam parte desses estudos. Entretanto, devido riqueza de espcies da Flora, diversidade de ecossistemas que amplia a diversidade morfolgica dos txons, e dimenso continental do pas, ainda ser necessrio muito esforo para descobrir, nomear, descrever, conhecer a biologia, ecologia e distribuio
Instituto de Pesquisas Jardim Botnico do Rio de Janeiro (JBRJ), Rua Pacheco Leo 915, 22460-038 Horto, Rio de Janeiro, RJ. ariane@jbrj.gov.br. Graduada em Histria Natural e Mestre em Botnica pela UFRJ; Doutora em Botnica pela Unicamp. Professora Titular aposentada pela Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro. Pesquisadora Associada do JBRJ. Pesquisadora bolsista do CNPq. ** Universidade Federal da Paraba, Departamento de Sistemtica e Ecologia, Caixa postal 5065, CCEN, Cidade Universitria, 58051-970, Joo Pessoa, PB, mregina@dse.ufpb.br. Engenheira Florestal pela UFRRJ, Mestre em Botnica pelo Museu Nacional e Doutora em Botnica pela Unicamp. Pesquisadora bolsista do CNPq. *** Universidade Federal de Pernambuco, Departamento de Micologia, Av. Prof. Moraes Rego s.n., Cidade Universitria, 50670-901, Recife PE. leonorcmaia@pq.cnpq.br. Graduada em Cincias Biolgicas pela FAFIRE, Mestre em Botnica pela UFRPE e Doutora em Fitopatologia pela Universidade da Flrida. Professora Associada II da UFPE e coordenadora do INCT Herbrio Virtual de Plantas e Fungos do Brasil. Pesquisadora bolsista do CNPq. **** Centro de Referncia em Informao Ambiental (CRIA), Av. Romeu Trtima, 388, 13084-791 Campinas, SP dora@cria.org.br graduada em Engenharia de Alimentos e doutoranda do Programa de Ps-graduao em Poltica Cientfica e Tecnolgica do Instituto de Geocincias da Unicamp. Diretora do CRIA.
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geogrfica de grande parte das espcies de plantas do territrio brasileiro (PEIXOTO, 1999). Os documentos que certificam a diversidade e a riqueza da flora de uma determinada regio ou pas encontram-se depositados em herbrios que guardam os materiais (espcimes ou exemplares) e os dados a eles associados1. Freqentemente, bibliotecas ou outros setores das instituies que detm herbrios guardam relatos de expedies, cadernetas de coleta ou dirios de campo, imagens fotogrficas ou desenhos vinculados a espcimes colecionados. Os herbrios so indispensveis para estudos de sistemtica de plantas e so ferramentas de apoio pesquisa para muitas outras reas do conhecimento. Alm de documentar a diversidade biolgica do pas, os espcimes ali depositados guardam parte da histria de regies anteriormente cobertas por vegetao natural, e hoje ocupadas por cidades, empreendimentos diversos ou reas hoje desflorestadas (PEIXOTO, BARBOSA, 1989). As colees botnicas so reconhecidas hoje por toda a sociedade, e no apenas pelos cientistas, como prioritrias para se levar a cabo estudos de biodiversidade, manejo sustentvel dos recursos naturais, programas de recuperao ambiental, ecoturismo e outros (PEIXOTO, BARBOSA, 2003) Este texto aborda os herbrios brasileiros, espaos privilegiados nos quais cientistas de diferentes formaes e olhares podem encontrar objetos colhidos na natureza e dados sobre eles e sobre os locais onde foram coletados. Os mtodos para o colecionamento dos objetos para os herbrios, as normas que regulamentam a nomenclatura de plantas e os padres para a ordenao dos dados a eles associados tm se beneficiado de novas tecnologias aliando-as a procedimentos que atravessaram sculos.
O ESTABELECIMENTO DE HERBRIOS NO BRASIL Analisando a Botnica brasileira do ponto de vista das colees cientficas, Peixoto (1999) identificou quatro etapas no estabelecimento e crescimento dos herbrios brasileiros at ento: a primeira, quando cinco herbrios j haviam sido instalados no sculo XIX no Rio de Janeiro (R, RB), em Minas Gerais (OUPR), em So Paulo (SPSF), e no Par (MG)2 e cinco no primeiro quarto do sculo XX: no Rio de
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Os herbrios e outras colees a eles associadas (xilotecas, carpotecas, bancos de DNA e outros) so, de modo geral, tratados como colees botnicas preservadas. Os jardins botnicos, arboretos, bancos de germoplasma so exemplos de colees vivas. Os herbrios so referidos por seus acrnimos registrados no Index Herbariorum (HOLMGREN et al.,1990). O Index Herbariorum lista os herbrio de todo o mundo e estima que neles h
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Janeiro (RBR, RIZ, UFRJ) e em So Paulo (SP, ESA). Desses primeiros herbrios apenas dois estavam fora do eixo Rio de Janeiro/ So Paulo: o da Escola de Farmcia de Ouro Preto e o do Museu Paraense [Museu Paraense Emlio Goeldi]. O Rio de Janeiro, ento centro do poder, detinha o predomnio em quantitativos de herbrios. A segunda fase se estende at cerca de 1950, quando o pas j contava com 22 herbrios. As instituies que os sediavam eram ainda predominantemente voltadas para as cincias agrrias (Institutos de Pesquisas Agronmicos ou similares e Escolas de Agronomia) e os cientistas que lidavam com a Botnica eram oriundos, principalmente, das Escolas de Agronomia, Farmcia ou Medicina. A criao da Sociedade Botnica do Brasil (SBB), em 1950, veio impulsionar os estudos nessa rea, inaugurando uma nova fase. Pesquisadores e estudantes de sistemtica de plantas e reas correlatas, muitos j oriundos dos cursos de Histria Natural e depois dos cursos de Biologia, puderam ampliar reas geogrficas de estudo e txons estudados, aproveitando-se do conhecimento acumulado tanto por especialistas estrangeiros quanto por brasileiros. O incentivo e o apoio financeiro dado pelas agncias nacionais de fomento, o Conselho Nacional de Pesquisa (hoje Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico, CNPq) e a Campanha [depois Coordenao] de Aperfeioamento de Pessoal do Ensino Superior (CAPES), criadas em 1951, foram tambm motivadores para a expanso das colees botnicas e a formao de recursos humanos em Taxonomia. As atividades organizadas pela SBB propiciavam discusses e intercmbio de materiais e incentivavam a mobilidade dos cientistas entre diferentes instituies brasileiras, essencial para o manejo e identificao de espcimes em colees de herbrio. A cada ano a SBB promovia um congresso, sediado em diferentes cidades do pas, aliado ao qual ocorriam expedies para conhecer e documentar a flora local (MELLO FILHO, PEIXOTO, 2000; FERNANDES, 2000). Angely, em 1959, relaciona 47 herbrios para o Brasil, fornecendo informaes sobre a estrutura, o acervo e os cientistas que com eles lidavam. Cita alguns herbrios ento no vinculados a instituies, chamando-os de herbrios privativos (ANGELY, 1959). Nos 25 anos finais do sculo XX a criao ou expanso de cursos de psgraduao so marcadores de uma nova etapa. A Botnica passa a formar um contingente maior de cientistas, e os herbrios brasileiros tomam grande impulso, tanto em nmero de exsicatas depositadas como na anlise e identificao de espcimes das colees. Uma ao do governo teve destaque neste perodo: a
aproximadamente 350 milhes de espcimes que documentam a vegetao da terra nos ltimos 400 anos (http://sciweb.nybg.org/science2/IndexHerbariorum.asp).
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implantao do Programa Flora, em 1975, com a coordenao e o apoio financeiro do CNPq. Durante a sua vigncia, abrangeu 11 herbrios, alguns dos quais tiveram o acervo duplicado, alm de melhorias nas instalaes, aquisio de equipamentos e a contratao de pessoal tcnico, muitos dos quais foram posteriormente incorporados s instituies. As aes do Programa Flora tiveram incio em 1976 no Museu Paraense Emlio Goeldi e no Instituto de Pesquisas da Amaznia e, a partir de 1978, comearam na Universidade de Braslia, em sete instituies do Nordeste e no nico ncleo no Sudeste, o Instituto de Botnica de So Paulo. Aps oito anos de vigncia, o Programa Flora foi desativado (PEIXOTO, 1999). No final do sculo XX o Brasil contava com 115 herbrios e um acervo de 4.566.640 espcimes depositados (PEIXOTO, 1999).
OS HERBRIOS BRASILEIROS HOJE O Brasil conta hoje com 150 herbrios, dos quais 125 so ativos em intercmbio de dados e materiais cientficos. Os demais tm finalidade didtica ou esto em implantao (BARBOSA, VIEIRA, 2005; MENEZES et al., 2005; PEIXOTO et al., 2006). O intercmbio entre os herbrios do Brasil e destes com herbrios do exterior uma das atividades de rotina que muito enriquece as colees e aprimora identificaes, aumentando a qualidade dos espcimes depositados. Dos 125 herbrios ativos, 87 esto registrados no Index Herbariorum e 23 so credenciados junto ao Conselho de Gesto do Patrimnio Gentico (CGEN/MMA) como fiis depositrios da flora brasileira. Guardam um acervo de cerca de 6 milhes de exemplares. Embora significativo esse conjunto de exemplares inferior s colees dos maiores herbrios no mundo. Os herbrios do Museu de Paris (P) e do Jardim Botnico de Kew (K), por exemplo, acumulam sozinhos, mais espcimes do que o conjunto dos herbrios brasileiros (PEIXOTO, MORIM, 2003). A maior parte dos herbrios brasileiros detm menos de 50 mil espcimes depositados. Os maiores herbrios em quantitativo de espcimes depositados so listados na tabela 1. O Sudeste concentra o maior quantitativo de herbrios e o maior acervo acumulado. As regies Norte e Centro-Oeste detm os menores nmeros de herbrios e de espcimes depositados e representam grandes desafios a serem enfrentados, considerando os baixos ndices de coleta e a pequena quantidade taxonomistas (BARBOSA, VIEIRA, 2005). Alm da documentao da diversidade biolgica, o conjunto de espcimes de cada herbrio reflete parte da histria institucional e tambm dos botnicos e
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administradores que por ela passaram. Pelos registros pode se visualizar os fluxos de recursos aportados, as expedies de campo realizadas, os grandes projetos institucionais, intercmbios com outras instituies, os cientistas visitantes. Quadro 1 - Herbrios Brasileiros com maiores contingentes de espcimes depositados Herbrio Museu Nacional, Rio de Janeiro Jardim Botnico do Rio de Janeiro Instituto de Botnica de So Paulo EMBRAPA-Amaznia Oriental Museu Botnico Municipal de Curitiba Instituto Nacional de Pesquisas da Amaznia Universidade de Braslia Universidade de So Paulo Universidade Estadual de Campinas Universidade Federal do Rio Grande do Sul Sigla designativa R RB SP IAN MBM INPA UB SPF UEC ICN Ano de fundao 1808 1890 1917 1945 1965 1954 1963 1932 1974 1937 Nmero de exemplares 550000 500000 350000 170000 320000 220000 230000 190000 150000 161000
OS HERBRIOS DO FUTURO As plantas desempenham papel fundamental na manuteno e estabilidade das funes bsicas dos ecossistemas e so universalmente reconhecidas como uma parte vital da diversidade biolgica. Em busca de mecanismos que levassem ao cumprimento de acordos assumidos na Conveno sobre a Diversidade Biolgica (CDB), a Estratgia Global para a Conservao de Plantas (GSPC) foi apresentada em 2002, na Conferncia das Partes (COP 6) e adotada por unanimidade pelos pases signatrios da CDB. O objetivo final e de longo prazo da GSPC o de conter a perda da diversidade de plantas. A Taxonomia fundamental para o conhecimento da biodiversidade. Alm de nomear e descrever plantas, animais e microorganismos, estudos taxonmicos so fundamentalmente para a compreenso da diversidade atravs da compreenso das relaes de parentesco entre as espcies. Os pases signatrios da CDB, reconhecendo a existncia de impedimento taxonmico para a sua efetiva implementao, propuseram, em 2002, a Iniciativa Taxonmica Global (GTI). Os objetivos do programa de trabalho da GTI envolvem diversas aes diretamente vinculadas a colees, tais como: avaliar as necessidades e capacidades em taxonomia nos planos nacional, regional e global; estabelecer e manter sistemas e infra-estruturas necessrias para obteno, estudo e curadoria de espcimes biolgicos; facilitar o estabelecimento de infra-estrutura e sistema de acesso
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informao taxonmica, priorizando pases de origem dos espcimes; incluir nos programas transversais da CDB elementos para o aprimoramento da taxonomia. Algumas aes do governo aps a promulgao das Diretrizes para a Poltica Nacional de Biodiversidade, em 2002, trouxeram alguns avanos para a coleta e documentao da biota brasileira em colees cientficas e para estudos taxonmicos, essenciais para o conhecimento e a conservao da biodiversidade. Dentre estas podem ser destacadas: a criao do Programa de Pesquisa em Biodiversidade (PPBio), a elaborao de diretrizes e estratgias para colees biolgicas, a elaborao da lista de espcies da flora do Brasil, a ser concluda at 2010 e o recente estabelecimento do Instituto Nacional de Cincia e Tecnologia Herbrio Virtual de Plantas e Fungos (INCT Herbrio Virtual). Em 2004, foi criado o Programa de Pesquisa em Biodiversidade, no Ministrio de Cincia e Tecnologia (MCT) visando articular a competncia regional e nacional para que o conhecimento da biodiversidade brasileira seja ampliado e disseminado de forma planejada e coordenada, com quatro objetivos principais: 1. Apoio implementao e manuteno de redes de inventrio da biota; 2. Apoio manuteno, ampliao e informatizao de acervos biolgicos do Pas; 3. A apoio a pesquisa e desenvolvimento em reas temticas da biodiversidade; 4.
desenvolvimento de aes estratgicas para polticas de pesquisa em biodiversidade. O PPBio, em sua fase inicial, foi implantado na Amaznia e posteriormente no Semirido, planejando expandir-se, em 2009, para a Mata Atlntica. O PPBio utiliza um modelo de gesto descentralizado no qual um Ncleo Gestor coordena atividades em parceria com diferentes instituies (MCT, 2005). So Ncleos Gestores do PPBio, o Instituto Nacional de Pesquisas da Amaznia (INPA) coordenando atividades e aes na Amaznia Ocidental, o Museu Paraense Emlio Goeldi (MPEG) na Amaznia Oriental, e a Universidade Estadual de Feira de Santana (UEFS), na regio semi-rida do Nordeste. As coletas realizadas em expedies cientficas promovidas pelas instituies vinculadas ao PPBio acontecem
predominantemente em Unidades de Conservao e/ ou em reas prioritrias para conservao e as coletas intensivas em plotes delimitados, nos quais diferentes componentes da biota so colecionados, e muito enriqueceram as colees. A aquisio de equipamentos e a melhoria de instalaes, associadas capacitao de recursos humanos e a visita de sistematas oriundos de instituies do pas e do exterior s colees, visando estudo de grupos taxonmicos especficos, trouxeram uma nova dinmica s colees cientficas.
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Em 2005-2006 o MCT coordenou, atravs do Centro de Gesto e Estudos estratgicos (CGEE), e em parceria com a Sociedade Botnica do Brasil (SBB), a Sociedade Brasileira de Microbiologia (SBM), a Sociedade Brasileira de Zoologia (SBZ) e o Centro de Referncia em Informao Ambiental (CRIA) a elaborao do documento Diretrizes e estratgias para a modernizao de colees biolgicas brasileiras e a consolidao de sistemas integrados de informao sobre biodiversidade apresentado e ratificado pelo governo durante a Conferncia das Partes (COP8) realizada em Curitiba, em 2006 (EGLER, SANTOS, 2006). Para tal, foi elaborado um extenso diagnstico que contou diretamente com a participao de 67 cientistas que tambm apontaram estratgias para suas reas de especializao, gerando em conjunto 29 documentos e notas tcnicas3.
A elaborao do documento [Diretrizes e estratgias] pelo MCT e CGEE foi instigada por duas razes. A primeira, de cunho internacional, que est relacionada preparao de um estudo de necessidades e capacidades em taxonomia, que est expresso no Programa de Trabalho da Iniciativa Global em Taxonomia (GTI) da Conveno das Naes Unidas sobre Diversidade Biolgica. A segunda razo, que de cunho nacional, est relacionada ao processo de preparao de uma poltica nacional para colees biolgicas, que est expressa na ao Apoio Modernizao de Acervos Biolgicos (colees ex situ), no Plano Plurianual 2004-2007. (EGLER, em entrevista gravada no JBRJ, em 2007).
Para as colees botnicas so apontadas 12 aes estratgicas, quatro vinculadas infra-estrutura e gesto de informaes e oito vinculadas a recursos humanos e pesquisa. As quatro vinculadas infra-estrutura e gesto de informaes so: 1) Apoiar as colees na ampliao dos recursos humanos e materiais, visando preservao e dinamizao do acervo; 2) Ampliar a capacidade instalada das colees brasileiras, de modo a torn-las aptas a responder s demandas crescentes sobre biodiversidade; 3) Promover a informatizao das colees cientficas e sua respectiva integrao, de modo a agilizar o intercmbio e a comunicao e divulgar os acervos; 4) Implementar as bases de um herbrio virtual nacional. As oito aes para recursos humanos e pesquisa so: 1) Promover a capacitao e titulao nos grupos de maior carncia de pesquisadores no pas; 2) Estimular a capacitao de taxonomistas visando a sua participao em projetos integrados de estudos da flora brasileira; 3) Conscientizar as Instituies de ensino e pesquisa da necessidade de contratao de especialistas nos diferentes grupos; 4) Organizar cursos modulados de aperfeioamento em Taxonomia e metodologias de trabalho em herbrio e laboratrio, atendendo s necessidades das diferentes regies
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Disponveis em: www.cria.org.br/cgee/col. Acesso em: 17 de Jul. 2009.
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geogrficas do pas; 5) Estimular a preparao de revises taxonmicas de gneros essencialmente brasileiros ou bem representados no Brasil; 6) Estimular projetos para inventrio, sobretudo em reas pouco ou ainda no visitadas e aquelas sujeitas a impactos; 7) Facilitar a obteno de auxlios para visitas de curta durao a herbrios nacionais e estrangeiros, contendo colees representativas dos grupos taxonmicos em estudos, e para realizao de expedies cientficas por pesquisadores, docentes e alunos de cursos de ps-graduao; 8) Promover o intercmbio entre pesquisadores, docentes e alunos das Universidades e Instituies de Pesquisa em Taxonomia (Fanergamos, Criptgamos e Fungos) possibilitando consultas a colees cientficas, participao em cursos, realizao de estgios e projetos conjuntos (PEIXOTO et al., 2006). A Estratgia Global para Conservao de Plantas (GSPC) define cinco objetivos gerais a serem buscados pelos signatrios da CDB: compreender e documentar a diversidade de plantas; conservar a diversidade de plantas; usar a diversidade de plantas de forma sustentvel; promover a educao e a
conscientizao sobre a diversidade biolgica; e capacitao para a conservao de plantas. Uma das metas do primeiro objetivo diz respeito a uma lista funcional amplamente acessvel das espcies conhecidas de plantas, como um passo para a elaborao de uma lista completa da flora mundial e considera vivel atingir esta meta at 2010. A lista vista como um requisito fundamental para a conservao de plantas (RBJB, 2006). A participao brasileira alm de comprometida por acordos internacionais indispensvel pelo fato do pas ser detentor de uma das floras mais ricas do globo. Em 2008, por designao do MMA, o Jardim Botnico do Rio de janeiro (JBRJ) passou a coordenar a ao de elaborao da lista brasileira de plantas, em sintonia com as Diretrizes da Poltica Nacional de Biodiversidade e assim cumprir compromissos internacionais assumidos pelo pas. Para tal, foi desenvolvido um sistema de informao on-line sob a coordenao do JBRJ, em parceria com o CRIA. Os trabalhos foram iniciados pela integrao de dados j disponveis em listas de espcies e floras elaboradas anteriormente por diferentes instituies e
pesquisadores. A partir dessa base comum, porm distribuda on line, os cerca de 340 taxonomistas de plantas e fungos envolvidos na elaborao da lista trabalham nos laboratrios e herbrios de suas prprias instituies. Em 2008, foi aprovado, dentro do edital para constituio de Institutos Nacionais de Cincia e Tecnologia, o projeto Herbrio Virtual de Plantas e Fungos do Brasil, cujas atividades se iniciaram no final de 2009. Este INCT englobou algumas diretrizes e estratgias para colees biolgicas, estabelecidas em 2005 visando
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integrar as aes e vises de curadores de herbrios, taxonomistas, desenvolvedores de sistemas de informao (especialistas em informtica para biodiversidade) e especialistas em redes, em busca de um objetivo comum: disponibilizar dados e informaes de qualidade dos acervos de forma livre e aberta na Internet. O grande esforo desenvolvido pelos cursos de ps-graduao na formao de taxonomistas, o trabalho de articulao dos herbrios promovido4 pela SBB ao longo dos ltimos 20 anos, a enorme expanso da Internet em abrangncia e velocidade, e o desenvolvimento de ferramentas e protocolos que facilitam o processo de compartilhamento de dados feito pelo CRIA possibilitam hoje a disponibilizao de um conjunto significativo de dados das colees. A rede SpeciesLink5 em parceria com 48 herbrios que juntos possuem um acervo estimado em cerca de 3.8 milhes de exemplares, disponibiliza de modo aberto e compartilhado 2.076.975 registros on line. Neste contingente esto dados de dois herbrios do exterior, o The New Yok Botanical Garden (NY) e o Missouri Botanical Garden (MO), integrados a esta rede com os dados de exemplares coletados no Brasil. Os maiores conjuntos de dados de uma mesma instituio disponveis em rede so oriundos dos herbrios RB (Jardim Botnico do Rio de Janeiro), MBM (Museu Botnico Municipal de Curitiba) e INPA (Instituto Nacional de Pesquisas da Amaznia). Uma estratgia que vem demonstrando xito na curadoria dos espcimes e dos dados das colees botnicas a constituio de redes de herbrios. Estas redes tm promovido o compartilhamento mais efetivo de recursos financeiros; a reviso de protocolos e padres que envolvem desde a coleta de exemplares, a sua preservao e tombamento em colees; a disponibilizao de dados de modo aberto e compartilhado na internet. No conjunto de dados hoje disponveis no speciesLink, quatro sub-redes foram constitudas independentemente com recursos buscados em agncias de fomento federais ou estaduais e em projetos internacionais: o Biota So Paulo6, a Taxonline7, que renem colees zoolgicas e botnicas dos estados de So Paulo e Paran, respectivamente, a Rede de Herbrios do Nordeste, a Rede Capixaba de Herbrios. Existe tambm a rede Florescer8 que rene e disponibiliza dados dos herbrios do Brasil central, e ainda no est integrada a rede speciesLink. Alm da
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Informaes sobre a Rede de Herbrios podem ser ontidas em (www.ufrgs.br/taxonomia/herbrios).
O speciesLink uma rede colaborativa, iniciada em 2001, que disponibiliza dados sobre espcies e espcimes de acervos biolgicos e de observaes. Informaes em http://splink.cria.org.br.
Programa de Pesquisas em Caracterizao, Conservao e Uso Sustentvel da Biodiversidade do Estado de So Paulo (www.biota.org.br). Rede Paranaense de Colees Biolgicas (www.taxonline.ufpr.br). Flora Integrada da Regio Centro-Oeste (www.florescer.unb.br).
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disponibilizao do conjunto de dados dos herbrios, estas redes geralmente promovem cursos de capacitao para curadores e tcnicos de herbrio, estimulam a visita de taxonomistas para identificao do acervo e compartilham informaes entre os herbrios associados. As colees biolgicas continuam sendo a principal fonte para estudos sobre diversidade biolgica. Entretanto, o nmero de taxonomistas brasileiros, apesar de muito superior ao de dcadas atrs, ainda insuficiente para a imensa tarefa de inventariar, caracterizar e classificar a diversidade biolgica brasileira (BICUDO, SHEPHERD, 1998; PIRANI, 2005). Entre as metas do INCT Herbrio Virtual est a de ampliar a capacitao em taxonomia e a integrao entre herbrios, com aes em pesquisa, formao de recursos humanos e transferncia de conhecimento para a sociedade. Alm de aumentar a visibilidade e relevncia das colees e de pesquisas nelas realizadas, a exposio pblica dos dados permite melhora na sua qualidade. Porm, talvez o benefcio preponderante do compartilhamento de dados seja a acelerao no avano cientfico com o acesso aos dados e a possibilidade de maior integrao e trocas entre diferentes reas de conhecimento. No obstante as mencionadas aes de apoio s colees biolgicas, notrio que ainda h uma enorme carncia de recursos humanos e financeiros e de mecanismos eficientes que possam garantir a continuidade de aes de apoio a mdio e longo prazos. Embora esforos tenham sido desenvolvidos, ainda no se conseguiu avanar o suficiente para que a biota brasileira esteja representada nas colees. De fato, o Brasil est longe de cumprir as metas da CDB no que diz respeito ao conhecimento e conservao da flora do Brasil. O Programa de Capacitao em Taxonomia, institudo no CNPq, no obteve os investimentos esperados, embora esteja calcado em uma forte base conceitual e seja indispensvel, como referido no GSPC e GTI e em muitos documentos produzidos no Brasil. A representao de plantas e fungos nos herbrios brasileiros muito aqum da necessria para estudos em diferentes abordagens de botnica, ecologia e biologia da conservao. Programas exitosos como o Biota-Fapesp, que recentemente completou 10 anos de atividades, e o PPBio, embora com recursos de pouca monta, quando comparado ao primeiro, mostram o que se pode avanar em conhecimento e documentao da flora quando h boas definies polticas e investimento financeiro. A publicao da lista de espcies de plantas e fungos do Brasil, prevista para os prximos meses, integrando informaes geradas por um conjunto grande de pesquisadores, ao cumprir uma das
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metas do GSPC, dar um passo importante para atingir objetivos de prazos mais longos, como a elaborao da flora do Brasil, incluindo caracterizao dos txons e nomes locais e vernculos, tambm estabelecido como meta no GSPC (GSPC, 2006). E mostrar o quanto se tem para ser estudado. So ainda poucos os taxonomistas brasileiros envolvidos com revises e monografias de grupos taxonmicos, trabalho rduo que envolve, alm dos trabalhos em colees, anlises e uso de novas ferramentas em taxonomia. A difuso de informaes sobre a biodiversidade brasileira, de modo que a comunidade cientfica, tomadores de deciso, formuladores de polticas ambientais e educadores tenham acesso ao conhecimento gerado e dele faam uso para criar normas e leis ambientais coerentes com os anseios da sociedade e o desenvolvimento sustentvel outro desafio que passa, essencialmente pelo processo de mudana de paradigmas de como a sociedade e o governo tratam a biodiversidade. Nesse desafio, os herbrios brasileiros tambm tm importante tarefa a ser cumprida.
AGRADECIMENTO A Dra. Ana Odete dos Santos Vieira, da Universidade Estadual de Londrina, que vem coordenando nos ltimos anos a Rede de Herbrios da SBB, por compartilhar as informaes repassadas pelos curadores dos herbrios brasileiros e informaes de interesse taxonomia de plantas.
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A CULTURA MATERIAL E A DIVULGAO CIENTFICA
Guaracira Gouva1
ste livro, organizado pelo Museu de Astronomia e Cincias Afins, tem como proposta discutir aspectos relacionados ao patrimnio da cincia e tecnologia, tendo como referencial o arcabouo da cultura material. Nesse contexto, alguns dos textos foram pensados para abordar o tema Colees
e Divulgao Cientfica. Assim, considerando que nosso contexto de fala est territorializado por um museu de cincia e tecnologia que tem sob sua guarda colees de instrumentos cientficos e as coloca expostas ao olhar por meio de exposies e, alm disso, organiza aes educativas, voltadas para o publico, mediadas por essas exposies, com objetivo que o publico produza sentidos sobre essas colees, bem como sobre o conhecimento cientfico e tecnolgico, pertinente colocarmos em discusso categorias como cultura material e imaterialidade e divulgao cientfica, pois elas so historicamente constitutivas dos museus de cincia e tcnica e suas transformaes, isto , seus mltiplos sentidos caracterizam as transformaes dos museus ao longo de sua histria. Como uma opo didtica, apresentarei algumas reflexes sobre os temas cultura material, a seguir sobre divulgao cientfica e na apresentao de minhas reflexes acerca dos museus de cincia e tcnica tentarei articular esses dois conceitos tendo como referncia as aes educativas em museus, que meu lugar de fala.
Licenciatura e bacharelado em Fsica pela USP e UFRJ, mestrado em Educao pela FGV - RJ e doutorado em Educao Gesto e Difuso em Biocincias pela UFRJ. Ps-Doutorado em Educao pela UAB, Espanha. Professora adjunta da UNIRIO e colaboradora da UFRJ. Pesquisa os temas: linguagens, museus de cincia, educao em cincias e formao de professores presencial e a distncia nos quais esto vinculadas suas produes mais relevantes. Bolsista Produtividade PQII, CNPq.
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CULTURA MATERIAL Quando trabalhamos com um conceito formado por um substantivo (cultura) e um adjetivo (material), estamos diante de um problema. Os significados do conjunto tm uma histria semntica que est inserida nas de seus componentes, em nosso caso cultura e material. Julgamos necessrio problematizarmos, em primeiro lugar, o conceito de cultura, sem a expectativa de esgot-lo, mas de trazer elementos que nos auxiliem em nosso propsito discutir a cultura material e a divulgao cientfica em aes educativas em museus. Em seguida, trataremos do conceito material. Os seres humanos em suas prticas sociais produzem cultura que em seu sentido vasto remete aos modos de vida e de pensamento. (CUCHE, 2002, p.11), isto significa que estamos abordando tanto a materialidade de objetos utilizados em nossos modos de vida, bem como na imaterialidade dos valores simblicos constitutivos desses modos de vida e dos pensamentos. A cultura est associada ao mundo simblico construdo pelos sentidos que damos a nossas formas de viver. No entanto, a palavra cultura nem sempre esteve esse sentido vasto e ainda autores divergem dessa caracterizao que nos leva a falar de culturas. Para Cuche (2002, p. 13),
A noo de cultura oferece a possibilidade de conceber a unidade do homem na diversidade de seus modos de vida e crena, enfatizando, de acordo com os estudiosos, a unidade ou a diversidade.
Autores de diferentes posies tericas abordam a questo da unidade e da diversidade na cultura de forma bem diferenciada, uns estabelecem hierarquias sociais (cultura dominada e dominante; cultura de classes), outros estabelecem hierarquias culturais (cultura erudita e de massa). Bourdieu (1983) ao abordar modos de vida de grupos sociais no adota a palavra cultura, prefere utilizar a palavra habitus e refere-se cultura como conjunto de obras culturais, produtos simblicos no contexto da produo das artes e das letras e socialmente valorizados, desta forma considera um sentido restrito para a noo de cultura. Segundo Bourdieu (1983), os habitus, disposies durveis e transponveis, organizam as prticas sociais de um determinado grupo e suas representaes, nesse sentido, para ns, so elementos de identidade que so adquiridos em processos de socializao em diferentes contextos. O habitus caracteriza um grupo, sua vinculao social, mas no o isola de trocas simblicas.
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No mundo contemporneo, particularmente a partir da dcada de 1990 ocorreram grandes e rpidas transformaes nas prticas sociais que caracterizam o processo de globalizao e mundializao do mundo, associado, respectivamente, a noo de territrio e de trocas culturais. Assim, "as relaes sociais entre o indivduo e o contexto social, ou o indivduo e o coletivo, ou, ainda, do sujeito com o movimento social precisam ser repensadas". (SCHERER - WARREN, 1998, p.16). Vivemos em uma sociedade planetria em que as informaes, referenciadas por imagens, circulam rapidamente. As distncias se encurtam, o universo se amplia, faz-se necessrio repensar a noo de espao-tempo, o que significa, por sua vez, repensar as relaes sociais. O indivduo, na sociedade globalizada, participa de um processo de excluso e incluso social, medida que, de acordo com sua origem e formao educacional, pode atender s exigncias de um mercado competitivo globalizado, ou fazer parte da massa de cidados descartveis, pelo desemprego estrutural ou por uma qualificao que no corresponde s exigncias tecnolgicas. Para Scherer-Warren (1998), no entanto, esses indivduos esto cada vez mais submetidos a uma cultura homogeneizadora caracterstica da sociedade de consumo. Essa perspectiva refora a noo de cultura na unidade, prevalece o global sobre o local, hierarquiza as culturas, submete os sujeitos a um processo de aculturao. No entanto, as produes de sentido que organizam a dinmica social no so realizadas somente no sentido da dominao, mas tambm no sentido da resistncia. Os grupos sociais, como afirma Santos (1977), tm o direito a serem, iguais, quando a diferena os inferioriza, e o direito a serem diferentes, quando a igualdade os descaracteriza, levandonos a concluir que o acesso s culturas diferenciadas fundamental para garantir universalismo e diferenciao. Em muitos autores o processo da aculturao negado, pois consideram que h perda da identidade, mas nossa identidade est sempre referenciada ao outro. Eu s me vejo diferente em relao ao outro. Essa discusso pertinente para grupos que estabelecem muitas trocas no tempo, tanto espaciais como culturais. Para Cuche (2002), nenhuma cultura existe em estado puro, sem ter sofrido influncias, o processo de aculturao um fenmeno universal, mesmo que ele no se d da mesma forma em todos os lugares e em todos os tempos. Para ns, neste trabalho interessa destacar que a cincia com seus modos de produzir conhecimento e suas
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idias contribui na constituio da cultura dos grupos sociais contemporneos, isso queiramos ou no. Quando falamos em materialidade associamos ao tangvel, ao que se pode tocar, juntar, guardar e conservar, o que documenta e assim se torna testemunho de uma poca. Essa noo de materialidade nos leva a pensar em diferentes objetos que podem se tornar objetos de conhecimento ou no: cartas, mapas, moedas, vasos, livros, mquinas, instrumentos, fotografias, e muitos outros. No entanto, possvel pensar na materialidade de objetos no tangveis, por exemplo, o eltron; ou o eltron uma idia, uma construo? Quando nas cincias da natureza consideramos o espao, a matria e tempo, o objeto material resultado das transformaes da matria ou o objeto imaterial que representa seus processos de transformao, essas transformaes ocorrem em um perodo de tempo que re-configuram o espao. Na realidade, a materialidade que expressa as transformaes e indica o passar do tempo ou determinada poca e nos localiza no espao. Quando tomamos como referncia o desenvolvimento da cincia moderna a materialidade reafirma sua importncia, pois, segundo Pomian (1985, p. 13) as formas de produzir conhecimento pautadas na experimentao, confrontos, provas e leis, caractersticos da cincia moderna, tm necessidade imperativa de objetos materiais e fatos concretos e realizam um exame exigente da realidade tangvel. No mundo contemporneo no qual podemos ter objetos virtuais, mas que tm referencia na materialidade de objetos concretos ou so criados a partir destes, como pensar a materialidade? E ai como poderemos agrupar, classificar, preservar e expor ao olhar? As noes de cultura e de material nos indicam que essas noes so mutveis e polissmicas para o mesmo perodo histrico. Ao nos referirmos noo de cultura material poderamos dizer o mesmo, pois vrias conotaes so adotadas ao longo da histria das cincias humanas, mas possvel traar um caminho dos sentidos adotados, para tal consideramos aspectos abordados por Pomian (1985). Para esse autor a cultura material surge de forma embrionria nos utenslios de pedra de extratos arqueolgicos que so objetos comuns que indicam um lao material com a civilizao que os produziu, isto significa que indicam possveis modelos de modos de subsistncia de grupos sociais dessa civilizao. Ainda, chama ateno que essa
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arqueologia difere da arqueologia clssica que se interessava pelos achados associados aos grandes feitos e os denominados heris. A perspectiva adotada por este autor para a cultura material contrape-se ao individual, fica atento aos fatos repetitivos e no aos acontecimentos, destaca o que estvel na coletividade, reveladora de hbitos e tradio. Assim, inicia-se a ampliao do conceito de cultura e o estudo da cultura material volta-se para a descrio dos mecanismos gerais do funcionamento das coletividades humanas, abordando aspectos vinculados tanto infra-estrutura como superestrutura. Os objetos, em sua materialidade, encerram significados da ordem da infra-estrutura caractersticas, tcnicas de fabrico e funo; e da ordem da superestrutura simblicos. A materialidade dos objetos expressa as relaes sociais de grupos, caracterizadas pelo modo de vida, isto pelos gestos, objetos, rituais, hierarquias, desta forma esses objetos tornam-se fontes, documentos. Para Pomian (1985, p.17) abordar a cultura material estudar (...) os aspectos materiais da cultura entendidos como causas explicitas, e isso em certa medida, em prejuzo dos seus aspectos menos materiais. Ainda cultura da coletividade, expressa na repetio e na materialidade, no entanto, no descarta as marcas simblicas dos objetos, o invisvel. Ao problematizarmos a cultura material e os significados que os objetos encerram, parece oportuno indagar, particularmente neste espao, quando, como e porque um objeto torna-se parte de uma coleo. Por que existem colees? Quais so seus significados? Para Pomian (1985, p.92), uma coleo qualquer conjunto de objetos naturais ou artificiais, mantidos temporariamente ou definitivamente fora do circuito das atividades econmicas e sujeitos a uma proteo especial em um local fechado preparado para esse fim, e expostos ao olhar pblico. Os objetos de coleo, segundo o autor, se caracterizam pelo seu deslocamento no tempo e no espao, pois perdem seu valor de uso. Ainda, afirma que os objetos de coleo assemelham-se a obras de arte, que no tm uma finalidade utilitria, sendo sua nica finalidade a de se expor ao olhar. No entanto, como as obras de arte, ao se tornarem peas de coleo passam a ter um valor de troca, a medida em que existe um mercado no qual so comprados e vendidos e seus compradores ganham prestgio social ao adquiri-los.
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Os objetos de coleo, como elementos da cultura material podem ser entendidos enquanto suportes da memria coletiva e das fontes da historia e so denominados semiforos. Segundo Pomian (1985, p.95), semiforos so objetos que no tm utilidade, mas que representam o invisvel, so dotados de um significado, no sendo manipulados, mas expostos ao olhar. O valor dos objetos de coleo reside no fato de serem no objetos teis, mas sim por serem carregados de significado. So considerados preciosos, pois representam o invisvel e promoverem um intercambio que une o mundo visvel e o invisvel, que pode se tornar sagrado, de outros tempos. Mas para que tenham esse papel precisam ser expostos ao olhar. Os semiforos, ao longo de sua histria constituem colees que tm distintos significados do invisvel, do sagrado ao profano. preciso destacar que com o incio da idade moderna os objetos no so recolhidos por seu valor de uso, mas por causa de seus significados, como representantes do invisvel: outros climas, sociedades diferentes, paises exticos. Estes objetos, paulatinamente iro se tornar objetos de estudo. Para ns, neste trabalho, interessa destacar outra categoria de semiforos, citada por Pomian, surgida aps o sculo XVII e que, alm disso, fornecer peas de coleo: os instrumentos cientficos. Para Pomian,
(...) estes procedem de uma mudana de atitude no que respeita ao invisvel de que se tenta restringir os limites na natureza, forjando, para o referir, uma nova linguagem: a da teoria matemtica, que, a partir daquilo que se v, deve permitir chegar a concluses infalveis sobre o que no se pode ver. Tambm neste caso, h um novo grupo social que se forma, o dos cientistas. (1985, p. 98).
As colees formadas por objetos desse grupo social - os cientistas - que estaro sob a guarda dos museus de cincia e tecnologia e se constituem em cultura material das cincias. A cultura material das cincias surge, nos anos de 1980 (GRANATO; SANTOS; LACERDA; 2007) em um contexto de proposta de novos temas de estudo, conseqncia das fortes crticas negligncia, por parte de historiadores da cincia, da contribuio da experimentao e dos objetos de cincia para o desenvolvimento cientfico. Segundo esses autores:
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A cultura material das cincias seria o estudo no do objeto em si, um microscpio ou um voltmetro, por exemplo, mas das diferentes tcnicas e tecnologias contidas naquele objeto, por quem e para quem este objeto foi construdo, com que finalidade e se seu uso correspondeu ao objetivo para que foi originalmente construdo (GRANATO et al., 2007, p.2-3)
Desta forma, estaria associada materialidade do objeto e a aspectos simblicos do fazer cientfico e poca desse fazer, isto significa que a partir do tangvel chega-se ao intangvel, da descrio do objeto a explicitao dos processos. Van Praet (2001) considera que essa questo se coloca h mais de um sculo para os profissionais dos museus e a expressa da seguinte forma:
como passar dos princpios relativamente j dominados da conservao e da exposio de traos materiais (...) para aqueles, ainda hoje em elaborao, de conservao e de apresentao de processos naturais, culturais, tcnicos etc., que tm origem no intangvel. (VAN PRET, 2001, p. 25).
Como nosso lugar de fala o museu de cincia, essa questo est no centro de nossas preocupaes. Como elaborar aes educativas, que neste caso so de divulgao cientfica que tenham origem no intangvel?
DIFUSO CIENTFICA E TECNOLGICA A humanidade sempre criou, no intuito de manter as relaes sociais e ou transform-las, formas de difundir, por meio de prticas educativas, os saberes que ela produziu. Esses saberes sempre foram diferenciados, produzidos por grupos sociais distintos e so constitutivos de sua cultura. No entanto, a medida em que a sociedade foi se tornando cada vez mais complexa (ocupao territorial - ampliam-se os territrios ocupados por meio da evoluo dos meios de transporte e o contato entre grupos sociais culturalmente distintos; formas de comunicao ampliadas - escrita, falada e por imagens; formas de produo econmicas, constituio de imprios etc.), esses saberes, produzidos por grupos distintos, entram em contato e se estabelece um saber que o hegemnico e que deve ser difundido - um dos componentes deste saber o cientfico e tecnolgico. A escola contempornea e os meios de comunicao so instituies que devem cumprir o papel de difundir tais conhecimentos. Toda prtica social, para sobreviver, precisa se reproduzir (criar seus seguidores) e ter uma funo social. Assim, a cincia precisa formar seus adeptos e garantir junto
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aos outros grupos uma funo social. Essas demandas geram a necessidade de se difundirem os conhecimentos cientficos produzidos. conhecimento cientfico. conhecimentos Do ponto de vista de alguns praticantes da cincia, esses seriam os elementos para justificar aes de difuso de Porm, do ponto de vista dos no praticantes, ter acesso aos e, principalmente, s tcnicas produzidas significa, cientficos
principalmente, poder discutir e interferir na definio de polticas pblicas do sistema de cincia e tecnologia, o que caracteriza estes no praticantes como alfabetizados cientfica e tecnologicamente. A possibilidade de tomada de decises, tendo como referncia o conhecimento cientfico, que d unidade cultural aos dois grupos, estabelece espao de resistncia. Estamos argumentando que ter acesso cultura cientfica pode no se tornar uma aculturao, mas sim um elemento de resistncia. Na sociedade contempornea, permeada pelo sistema cincia e tecnologia, um elemento fundamental para o exerccio da cidadania o acesso aos conhecimentos cientficos e tecnolgicos produzidos. poltica da comunidade cientfica. Isso est explicitado nas polticas pblicas educacionais e de C&T, na atuao dos meios de comunicao de massa e na atuao So engendradas, ento, formas de difundir o
conhecimento cientfico. Essas formas, assim como a definio de para que pblico difundi-las, esto associadas histria da cincia e da tecnologia e a insero desta na histria.
Divulgao Cientfica Fenmeno Comunicacional A comunicao um fenmeno social que pode ser estudado do ponto de vista pedaggico, histrico, sociolgico, psicolgico e lingstico. No sculo XVIII, segundo Melo (1992), quando a psicologia das faculdades sugeriu a diviso entre alma e mente, a comunicao passou a ter dois objetivos interdependentes: um de natureza cognitiva ou intelectual (que toca mente) e outro de natureza emocional (que toca alma). A partir dessa teoria, os objetivos da comunicao passaram a ser definidos como: informativo apelo mente, cognio; persuasivo apelo alma, s emoes; diversional apelo diverso, ao descanso. Atualmente, essa teoria est ultrapassada, pois no se atribui uma nica funo mensagem, isto , elas no atuam de modo independente e especializado. No entanto, caracterizam-se as mensagens como informativas (educativas), persuasivas (propaganda) e diversionais (entretenimento), principalmente, quando se fala em meios de comunicao de massa,
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mas a compreenso do objetivo da mensagem depende da inteno de quem comunica e da percepo de quem a recebe. Segundo Berlo (1963), ns nos comunicamos para influenciar; comunicamo-nos com um objetivo especfico. Assim, todo comunicador um manipulador de smbolos. Por isso, fundamental, para a comunicao eficiente que o comunicador explicite com clareza sua inteno, o que pretende atingir com a mensagem que vai produzir e difundir. Na realidade, existe um jogo entre o produtor de mensagens e o receptor, ambos tm um papel ativo no processo de comunicao. A comunicao humana s possvel quando existe um campo de experincia comum entre comunicador e receptor (Melo, 1992, p. 10) que alimenta esse jogo. Esse campo de experincia estaria fundamentado no compartilhamento de elementos das culturas do receptor e do produtor das mensagens. Na sociedade contempornea, a partir de 1900, a expanso e a diversificao dos meios de comunicao, bem como a expanso da escolaridade, permitiram o acesso crescente informao e a diferentes formas de entretenimentos, fazendo surgir o fenmeno da comunicao de massa, caracterizado por ser indireto sem mediao unilateral s um tem papel ativo na produo da mensagem para todos indistintamente. No entanto, no se fala sobre tudo para todos ao mesmo tempo. A comunicao de massa tem categorias de mensagens com determinadas funes. Tal como foi expresso anteriormente, essas funes no so independentes, mas cada mensagem privilegia uma funo. Alm disso, para cada meio de comunicao de massa (imprensa jornal, livro, revista, folheto, volantes cinema, rdio, disco, televiso, vdeo/CD e computador), as funes so explicitadas por meio da linguagem caracterstica do veculo suporte. A difuso de conhecimentos cientficos e tecnolgicos tem utilizado, ao longo da linha do tempo, os diferentes meios de comunicao, conseguindo alcanar cada vez mais um pblico maior. Assim, a difuso de conhecimento cientfico e tecnolgico vai se caracterizando como um fenmeno comunicacional de massa, tornando-se objeto de estudo de tericos da comunicao e introduzindo a figura de um mediador o comunicador - entre o cientista e o pblico leigo. Nesse momento, vale destacar que a partir da dcada de 1990, ampliam-se as formas de comunicao por meios digitais que subvertem os papeis produtor e receptor de mensagens, colocando novas questes acerca das formas de se realizar a difuso do conhecimento, pois esta sempre privilegiou o sentido do produtor para o receptor e a mediao de um interlocutor legitimado. Como as aes de difuso de conhecimento
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sero produzidas por algum denominado leigo, tanto em relao ao conhecimento cientfico quanto em relao a seu conhecimento como especialista na mediao entre a cincia e o pblico leigo? A comunicao cientfica e tecnolgica atual difere da dos sculos anteriores pela diversidade de veculos, pelas formas de linguagem e principalmente pela extenso de leitores aos quais se dirige. Estes possuem nveis de entendimento muito diferenciados sobre a cincia e a tecnologia. Nos sculos anteriores, o pblico que tinha acesso a essa divulgao era mais homogneo os bem informados, os letrados da poca.
Divulgao, Popularizao, Vulgarizao Cientfica At o momento, adotamos o termo difundir na concepo assumida por Bueno (1984), a partir de Pasqualli (1978) a difuso cientfica todo processo ou recurso utilizado para a veiculao de informaes cientficas e tecnolgicas. Nesse sentido, a difuso incorpora a divulgao cientfica, a disseminao cientfica e o jornalismo cientfico. A disseminao cientfica se processa entre os pares e veiculada, por exemplo, pelas revistas das sociedades cientficas. Bueno (1984) afirma que a divulgao cientfica voltada para o pblico maior pressupe um processo de recodificao, e, mais ainda, no se restringe ao campo da imprensa. Inclui os jornais e revistas, mas tambm livros didticos, as aulas de cincias do 2o Grau, os cursos de extenso para no especialistas, as histrias em quadrinhos, os suplementos infantis, os folhetos voltados para sade, higiene, os documentrios e programas de rdio e televiso e Internet. Da mesma forma, Martinez (1997) considera que a popularizao da cincia e da tecnologia se apia em quatro elementos: a educao formal ensino de cincias; os meios de comunicao de massa (televiso, rdio, imprensa escrita e redes de informao); centros e museus interativos de cincia e programas multimdia. A difuso est contida, desta forma, nas diferentes prticas da educao cientfica e tecnolgica, seja nas prticas sociais realizadas nos espaos formais de educao (sistema de ensino formal-escola), ou nos espaos no-formais de educao. No entanto, essas prticas so diferenciadas, e a divulgao, ou vulgarizao, ou popularizao da cincia e ou comunicao pblica da cincia diferem do ensino de cincias, pois so componentes da educao no-formal, tendo principalmente para a sua realizao, condies sociais distintas do ensino de cincias.
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Mas o que divulgao cientfica? Para alguns cientistas, a divulgao cientfica a comunicao de informaes cientficas. Fornece elementos para que as pessoas possam encontrar imagens para sua curiosidade e induz a criao de modelos usados na cincia. Acrescentam, ainda, que uma relao mais estreita entre cientistas, jornalistas e artistas produziria uma divulgao cientfica de melhor qualidade e mais eficiente. Divulgar cincia colocar na esfera pblica o que estava restrito comunidade cientfica, tambm falar da prpria atividade - valores e normas, falar da cultura cientfica. Barros (1992) define cinco categorias de divulgao cientfica: a) a divulgao utilitria; b) a divulgao do mtodo; c) a divulgao dos impactos; d) a divulgao dos avanos; e) a divulgao cultural. Essas categorias no so excludentes, uma pode conter elementos das outras. A divulgao utilitria est associada divulgao das aplicaes da cincia (exemplo: novo combustvel ou programa de educao sanitria); a divulgao do mtodo fala dos procedimentos sem critic-los (experimentos para se mostrar um fenmeno); a divulgao dos impactos refere-se s aplicaes de novas descobertas (supercondutores, por exemplo); a divulgao dos avanos apresenta a cincia como um processo de acumulao de informaes e de progressos contnuos (forma de apresentao dos trabalhos, por exemplo, em partculas elementares). Para Barros, nas quatro categorias descritas anteriormente, h um ponto comum. Todas elas tm como objetivo de divulgao um aspecto diretamente ligado produo cientfica. Aceitam a cincia como uma forma de conhecimento universal, hegemnico, e procuram uma linguagem apropriada para simplific-la e populariz-la, para ns essas perspectivas esto relacionadas aos objetos da cincia e aos seus processos. "A quinta categoria - cultural - difere das anteriores justamente neste ponto fundamental: seu objetivo a cultura, enquanto sua linguagem a cincia. Ou seja, nesta categoria, a cincia aparece como um elemento inicial a partir do qual se abordar a cultura. Atravs da ptica da cincia de uma determinada poca procura-se compreender a cultura ... O que importa saber como uma determinada viso de mundo contribui para criar um corpo de conhecimento capaz de dar sentido e significado natureza. E mais, como a cincia se insere num contexto histrico-cultural, expresso, ela mesma, desse contexto." (Barros, 1992, p. 64). Divulgar cincia seria estabelecer aes de aculturao de grupos sociais no produtores da cultura cientfica.
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Para Massarani (1998, p.14), "talvez seja Roqueplo (1974) quem define a divulgao cientfica de forma mais abrangente, afirmando ser toda atividade de explicao e de difuso dos conhecimentos, da cultura e do pensamento cientfico e tcnico, sob duas condies. A primeira delas que essas explicaes e essa difuso do pensamento cientfico sejam feitas fora do ensino oficial ou de ensino equivalente. A segunda condio imposta por ele que tais explicaes extra-escolares no devem ter como objetivo formar especialistas, nem mesmo aperfeio-los em sua prpria especialidade. Ele acredita que a divulgao cientfica deve se dirigir ao maior pblico possvel sem, no entanto, excluir o cientista ou o homem culto. Esta perspectiva est associada aos objetos e pensamentos da cultura cientfica. Nesse sentido, a divulgao cientfica uma prtica social realizada por: museus de cincia e tecnologia; conferncias pblicas de cincia; editorias de revistas; editorias de cincia de jornais; livros; editores de programas de televiso; produtores de filmes nas feiras de cincia e tecnologia, nos programas de cincia nas praas pblicas, nas campanhas em torno de algum tema cientfico etc. e que envolve sempre uma reelaborao do discurso cientfico e de alguma forma algum processo de aculturao.
Como fazer divulgao cientfica em museus? A divulgao cientfica uma prtica social realizada em espaos no formais de educao em cincias, por meio de diferentes aes. Atualmente, o pblico tem acesso aos mais variados meios de comunicao, estes disponibilizam diferentes temticas e as apresentam a partir do uso de diversas mdias com seus respectivos textos e linguagens. Assim, segundo Gouva et al (2003) ao se divulgar cincia estamos diante de dois desafios: comunicar um texto cientfico e considerar a linguagem do suporte escolhido. O primeiro desafio est associado produo, a partir do texto cientfico, de outro texto o de divulgao cientfica. Vale destacar que no somente a estrutura que diferencia o texto cientfico de outros textos, mas tambm as estruturas sintticas e o conjunto lxico utilizado. Isto significa que somente membros da comunidade cientfica compartilham plenamente a leitura desses textos, que so escritos por eles e para eles (Coracino, 1991; Maingueneau,1993; e Gomez,1995), surgindo da a necessidade da produo de outro texto, que para Zamboni, (1997) pertence a um gnero de discurso distinto do discurso cientfico.
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Autores como Halliday e Martin (1993), Mortimer et al (1998), Battinelli (1999) destacam que, na linguagem comum, predominam narrativas que relatam seqncias lineares de eventos, compreensveis a maioria das pessoas, enquanto a linguagem cientfica congela os processos, transformando-os em grupos nominais que so ligados por verbos que exprimem relaes entre esses processos, acarretando densidade lxica e especificidade sinttica linguagem cientfica, dificultando a sua compreenso. Essa forma de construir o texto cientfico, de acordo com Halliday e Martin (1993), foi sendo elaborada para que os conhecimentos produzidos estivessem interligados, isto, , o que se conhece e a nova informao. A ttica usada para se conseguir isso construir uma nica frase por meio da transformao dos verbos da linguagem cotidiana em grupos nominais, ligados por um verbo que os relaciona. Para Battinelli (1999) isso produz uma rigidez semntica que visa a evitar redundncias. Para tanto, h uma simplificao da sintaxe no sentido da nominalizao. Esse processo dificulta o entendimento do contedo dos textos cientficos por pessoas no familiarizadas com essa linguagem. Nesse momento, aflora a necessidade da divulgao cientfica e surge a figura do divulgador/mediador que ter com tarefa produzir outro texto, compreensvel aos no iniciados em cincia. O outro desafio est associado escolha dos diferentes suportes de apresentao dos textos (jornal, revista, vdeo, exposies, multimdias), que implica no uso de determinada linguagem e ainda a articulao entre esses recursos semiticos na elaborao da ao de divulgao cientfica. Para a elaborao de determinados textos precisamos considerar apenas linguagem verbal escrita e imagtica, no entanto, para a maioria dos textos que circulam no mundo contemporneo preciso considerar, ainda, os modos semiticos oral e gestual e em que suportes esto expressos. Para os museus de cincia caracterizados por possurem uma coleo de instrumentos cientficos, coloca-se mais um desafio: Como articular todos esses meios semiticos com mais um os instrumentos cientficos?
O MUSEU E A EXPOSIO O museu, segundo Van-Prat e Poucet (1993), tem como especificidade a articulao dos elementos lugar, objeto e tempo, que deve ser observada nas diferentes formas de apresentar a informao. Uma dessas formas denominada exposio, e a lgica de exposio articulao entre lugar, tempo e objeto caracteriza historicamente
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o tipo de museu ao qual nos estamos referindo. Nesse sentido, Knauss (2003) considera que possvel, por meio da discusso da lgica de exposio, por exemplo, aproximar a historia dos museus e a histria das colees (objetos), principalmente quando estamos tomando como referncia os museus de histria e de histria natural, oriundos da tradio enciclopedista que alia museu, coleo e conhecimento. Particularmente, importante ressaltar que a lgica de exposio comea a ser revista quando, no sculo XVII, os museus so abertos ao grande pblico abertos observao de qualquer pessoa , e as suas colees, antes organizadas em funo das demandas da pesquisa, dos pesquisadores e dos artistas, comeam ser lidas por esse pblico. Nesse momento, a exposio pblica de colees adquire carter educativo e de ampliao de conhecimento da populao, reafirmando a perspectiva enciclopedista.
Ao final do sculo XIX, a maneira de expor passou a ser sublinhada pela separao entre o contedo das colees cientficas dos museus e sua apresentao pblica, com a organizao de exposies temticas de carter didtico. As colees no ficavam mais expostas exausto, uma vez que o momento do desenvolvimento das cincias impunha a seleo dos objetos para apresentaes temticas. A identidade entre museu e exposio se desfaz, embora a forma das exposies acompanhasse sem problema as novas concepes cientficas. Um exemplo era a Galeria de Paleontologia do Museu de Histria Natural de Paris, que optou por uma apresentao em que os fsseis no eram mais mostrados em funo da classificao sistemtica, mas das eras a que pertenciam, oferecendo ao visitante a cadeia da natureza numa linha evolutiva. Orientados por esse museu, tambm no Brasil, os museus nacionais foram marcadamente ligados aos padres biolgicos de investigao e modelos evolucionistas de anlise.(VALENTE, 2003, p. 35)
Orientar a exposio de colees pautada no paradigma hegemnico da rea de conhecimento do museu significou a retomada da funo cientfica e patrimonial do museu e permitiu que se enriquecesse a anlise desse fenmeno que leva a uma viso contempornea de museu: instituio de conservao das produes da natureza e do esprito humano (para usar as expresses fundadoras dos museus do sculo XVIII) e local de comunicao cultural com um pblico ampliado, atuando sobre os registros do saber e da fruio (para usar as expresses atuais do ICOM) (Van-Praet, 2003, p. 23). O enfoque nos processos e no nos objetos uma caracterstica dos museus de cincias naturais do sculo XIX, mas no ficou restrito a estes, pois tal procedimento definiu uma perspectiva de pensamento que norteou muitas aes, inclusive as educativas.
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As tentativas de mudana tm por base a preocupao com o acesso do pblico informao daquilo que o museu veicula. A presso exercida em funo de uma exigncia mais fundamental, visto que, para que os diversos subgrupos que compem a sociedade possam intercomunicarse, necessrio, alm de garantir a todos a entrada nos museus, que os semiforos de um mesmo gnero sejam virtualmente acessveis a todos. Segundo Pomian, tratando os objetos enquanto semiforos e no como coisas teis, eles representam o invisvel (o significado), e esse invisvel que deve ser acessvel. Aqui reside a dificuldade do museu: ao tratar os semiforos, no pode desprezar a natureza do significado e as possibilidades e limites da interpretao dos objetos, e deve perceber o papel do visitante no processo de produzir significados, na medida em que ele est liberado para produzir suas prprias leituras. Adaptar-se a esse novo momento ter clareza sobre o que significa o museu na sua essncia e preocupao de preservar uma identidade. (VALENTE, 2003, p. 37)
A idia de exposio, atualmente, supe um modo de recepo por parte de um indivduo daquilo que exposto, seja uma obra de arte, objetos etnogrficos, um texto cientfico, uma mquina ou uma floresta. Contudo, a exposio no se limita a mostrar; indica tambm como olhar. A colocao, em um espao, de um conjunto de objetos, supostamente referentes a um tema, no garante sua compreenso. Por isso, importante perceber, ainda, que a exposio essencialmente um fato de linguagem, um ato comunicativo. Nesse sentido, o objetivo ao elaborarmos a exposio o de tornar acessvel o invisvel pela articulao de diferentes modos semiticos, incluindo os semiforos e no os deixando de lado. Em muitos museus a ttica foi a de excluir a cultura material cientfica expressa por objetos e substitu-los por outros objetos que pudessem tornar o invisvel compreensvel, assim foca-se somente nos processos. No entanto, esses so constitudos por seqncias de narrativas que precisam ser lidas pelo visitante de uma forma parafrsica, no pode haver polissemia, seno os significados sero outros e no o invisvel que queramos tornar acessvel e isso no muito simples de fazer, pois seria preciso reproduzir as mesmas condies nas quais foram gerados os processos. Em muitos museus o que temos exposto so fragmentos do processo, fragmentando o invisvel, retirando o visvel e a historicidade expressa pela materialidade dos semiforos. Desta forma, essa linguagem dos museus contemporneos precisa ser expressa por diferentes textos, disponibilizando a articulao entre lugar, objeto e tempo e indicar novas concepes de objeto (material imaterial); de patrimnio tangvel e intangvel; de espao edificado ou natural; de memria, ampliando nosso conceito de museu e de exposio. Em uma reserva natural, como os Jardins Botnicos, convivem colees em
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espaos fechados, organizadas em funo do paradigma da sistemtica ou da evoluo; colees de espcies vivas naturalmente distribudas; aparatos interativos, materiais ou virtuais; performances, instalaes, todos constituindo-se em objetos expostos. Seguramente, tanto o deslocamento das colees para os processos, como a possibilidade de uso e de ocupao de lugares diferenciados por diversos recursos miditicos contemporneos geraram novas articulaes entre lugar, objeto e tempo, agora entendidos de forma mais ampliada. No entanto, preciso ressaltar que a disposio de semiforos, de objetos e elementos expositivos (quaisquer recursos) precisa ser apresentada de forma que faa sentido ao visitante. Observa-se, portanto, que a relao simblica da ao de expor vai alm de um simples ato de tornar pblico os semiforos ou os processos. A exposio um produto resultante da execuo de uma tcnica e responde a um objetivo, o de produzir um efeito, ou seja, uma inteno. Assim, em sentido amplo, pode ser definida como resultante do agenciamento de coisas (objetos) em um espao (lugar) a partir de uma inteno, envolvendo tticas - tcnicas comunicacionais - e atores sociais, e tornando-se capaz de atrair o pblico. Quando estamos nos referindo articulao entre lugar, objeto e tempo, podemos trazer discusso os seus correspondentes nas cincias da natureza: espao, matria e tempo. O lugar a (re)significao social do espao; o objeto resultado das transformaes da matria ou representa seus processos de transformao e o tempo o localizador histrico dessas transformaes, isto dos objetos. Objetos, estes, da cultura material cientfica que so constitutivos da histria da cincia e da tcnica e se o objetivo da divulgao cientfica em museus, viabilizada por exposies, de aculturao do visitante, necessita considerar os objetos, pois estes so a expresso do visvel e instigam o invisvel, este relacionado a todos os elementos constituitvos da cultura cientfica, os modos de viver e de pensar da comunidade cientfica.
AGRADECIMENTOS minha orientanda Andra Fernandes Costa que tem me instigado a estudar a cultura material, os objetos e os museus e ainda compartilha comigo suas idias.
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SOCIALIZAO DO PATRIMNIO E MUSEUS DE CINCIA E TECNOLOGIA

Jose Mauro Matheus Loureiro*
O que me consola que todos somos assim. Bem limitados e condicionados pelos prprios olhos, dependentes uns dos outros. trocando as experincias, numa conversa franca e humilde, que nos ajudamos mutuamente a enxergar melhor as coisas que vemos, e a romper as barreiras que nos separam sem razo. Pois ningum dono da verdade. Intrprete s. Carlos Mesters "Por detrs das palavras"
C
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incia e tecnologia so elementos essenciais na estruturao desse conjunto complexo e variado que o mundo contemporneo. Nesse territrio, a cincia moderna tornou-se um dos principais subsdios para a construo de regimes de produo de verdades, enquanto a tecnologia
transforma nossa cotidianidade em uma velocidade surpreendente. Os desdobramentos desse contexto so, como todos os demais, ambivalentes. Se crticas podem e devem ser feitas aos aspectos negativos da cincia e tecnologia, no h como deixar de reconhecer os benefcios trazidos por ambas a uma parcela da civilizao. foroso, contudo, destacar a dependncia e a estreita ligao da C&T com as sociedades produtivistas e, portanto, com o Capital e o Mercado. Essa abordagem nos levaria a uma longa e proveitosa reflexo, mas nosso propsito nesse texto limita-se inter-relao do patrimnio cientfico e os museus da cincia com a socializao da informao.
Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro, Centro de Cincias Humanas. Av. Pasteur, 458, sala, 410, Urca, Rio de Janeiro, RJ Brasil. jmmloureiro@hotmail.com. Possui graduao em Museologia pela UNIRIO (1980), mestrado (1996) e doutorado (2000) em Cincia da Informao pela UFRJ e ps-doutorado em Antropologia Social pelo PPGAS/Museu Nacional/UFRJ (2006). Atualmente, professor adjunto IV da UNIRIO, consultor ad hoc do CNPq, pesquisador colaborador da UFPB, pesquisador colaborador do MAST e do IBICT. Tem experincia na rea de Museologia, atuando principalmente nos seguintes temas: informao, divulgao cientfica , museu e memria.
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A preocupao em preservar e divulgar o patrimnio cientfico e tecnolgico revestiu-se de enorme relevncia junto a alguns setores vinculados rea museolgica, alm de educadores, jornalistas e profissionais dos diferentes campos da cincia. As aes tericas e operacionais voltadas para esse tipo de empreendimento, sem dvida, encontram-se marcadas pelos permanentes esforos tericos e operacionais destinados a permitir um contato cada vez maior com a cincia moderna e a tecnologia. Conceitos como vulgarizao, divulgao, popularizao, educao no-formal, dentre outros so freqentemente acionados na construo dos debates relacionados reflexo do conjunto de atividades que proveriam canais de comunicao da cincia e tecnologia junto aos diferentes segmentos sociais. Para introduzir o tema da palestra, recorro noo de Socializao da Informao, territrio cujos princpios constitutivos e marcos tericos se encontram permanentemente em construo. O termo socializao deriva do latim socius, isto associado. O conceito encontrado nas cincias humanas e sociais sob diversas concepes e as propostas para sua efetivao se encontram presentes em diversos modelos e mecanismos. Sem desconhecer a dinmica terica e aplicativa no mbito das Cincias Sociais e Humanas, abordo o conceito de socializao a partir das contribuies singulares que se desenvolvem h algumas dcadas no mbito da Cincia da Informao. Essas singularidades advm, sobretudo, dos esforos voltados para a consolidao de uma rea recente do conhecimento em funo da qual so empreendidos esforos permanentes de construo terica e metodolgica. Esse empenho construtivo, somado crena em seu carter essencialmente interdisciplinar, facultou a ocorrncia de diferentes estudos e pesquisas dos horizontes info-comunicacionais relacionados cincia e tecnologia, ao museu e ao patrimnio. Importa sublinhar ainda que a Cincia da Informao ao ser entendida como uma rea em permanente processo de construo de seus parmetros tericos e metodolgicos impedindo tentativas de imposio de ortodoxias e vises unilaterais, incentivando o dilogo e permitindo o exerccio enriquecedor e saudvel da discordncia. No final da dcada de 1970, Simon Nora e Alain Minc vincularam a noo disponibilizao de "mecanismos atravs dos quais sejam geradas e se harmonizem as contradies e as liberdades", argumentando que as informaes dirigidas s grandes massas populacionais so recebidas com reservas por serem percebidas como oriundas
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de centros de poder e manipulatrias. Os autores enfatizavam a necessidade de que os destinatrios das informaes estivessem... ...associados sua elaborao, que os receptores sejam emissores e que as emisses tenham em conta as condies de recepo. Esta participao no ser aceitvel a no ser que os grupos antagnicos sejam igualmente capazes de fabricar, tratar e comunicar sua prpria informao. (1978, p. 123) No Brasil, os primeiros estudos foram desenvolvidos por Helosa Tardin Christovo e Gilda Braga (1994) no mbito da recuperao da informao e da comunicao cientfica. Mais do que a 'traduo' da informao cientfica e tecnolgica para o pblico em geral, as autoras concebem a socializao da informao sobretudo como a ...
...construo, tratamento e divulgao da informao de diferentes tipos em parceria, ou seja, a partir da definio conjunta por parte de produtores e usurios, que aqui se con-fundiriam, de suas necessidades, e de quais seriam os caminhos (metodologias) mais adequados para atend-los.
Estimulando a relao dialgica dos sujeitos e dos contextos scio-culturais diversificados, a socializao da informao se apresenta como alternativa elitizao da cincia, estimulando sua relao com a sociedade em seu todo. Privilegiando abordagens participantes, almeja a participao cooperativa, voluntria e solidria e a recontextualizao permanente da informao como instrumento da prxis. Entre os autores que refletiram sobre questes referentes ao conceito de prxis, privilegiamos Paulo Freire (1987, p. 92), por reconhecer em sua obra a preeminncia da realidade social e objetiva como fruto da ao humana. A transformao dessa realidade abordada, assim, como tarefa histrica que compete aos homens enquanto seres da prxis. Esta, por sua vez, vista como reflexo e ao verdadeiramente transformadora da realidade e como fonte de conhecimento reflexivo e criao". Cabe ressaltar que ao e reflexo no se do em bases dicotmicas, mas simultaneamente, e direcionadas transformao de estruturas. Conceitos e noes instrumentalizados por Paulo Freire em seu sistema pedaggico so empregados inicialmente nas aes de socializao da informao, como especialidade da Cincia da Informao, de modo a subsidiar a horizontalidade orgnica de seus processos info-comunicacionais. Assim como a pedagogia do
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oprimido proposta por Paulo Freire, a socializao da informao no busca explicar a realidade aos sujeitos, mas sim estabelecer um dilogo voltado para a transformao conjunta desta realidade. O dilogo valorizado na medida em que se trata de uma exigncia existencial", no se limitando mera troca de idias e menos ainda inculcao de idias de um sujeito no outro. Trata-se de uma relao horizontal em que no h espao para a autosuficincia, nem existem sbios ou ignorantes, mas "homens que, em comunho, buscam saber mais" (FREIRE, 1987, p. 79-81). A socializao da informao, assim como a obra freireana, encontram-se vinculadas rbita poltica por no se restringirem compreenso, mas proporem a interveno na realidade. Desde sua gnese, caminhos, trilhas e estratgias da socializao da informao no interior da Cincia da Informao implicam na opo metodolgica pela pesquisa participante. Tal tipo de pesquisa desenvolve-se, principalmente, no mbito das aes sociais e educacionais dirigidas concretizao de interesses e necessidades dos segmentos populares. Concebida como nova forma de conhecimento coletivo "do Mundo e das condies de vida de pessoas, grupos e classes populares", Carlos Rodrigues Brando afirma que a pesquisa participante articula estratgias que permitam a classes e grupos adquirirem o direito e o poder de refletirem, produzirem e administrarem a utilizao do saber que possuem a respeito de si. Dessa maneira, pesquisadores e pesquisados tornam-se sujeitos de um mesmo trabalho comum, cujos frutos se uniriam aos demais instrumentos voltados para as conquistas populares. (BRANDO, 1986, p. 9-11) A participao, caracterstica essencial da pesquisa participante, tem sido alvo de debates. Questiona-se a conotao ideolgica que reveste o aspecto participativo da pesquisa, o qual pode ser transformado, por um lado, em manipulao e, por outro, em simples ativismo. Essa questo referente participao necessita de maior explicitao e aprofundamento. Embora reconhecendo a pertinncia de tais crticas, acreditamos que os estilos de pesquisa participante tm o indispensvel potencial para aprimorar seus arcabouos tericos, metodolgicos e prticos. Por outro lado, ao assumir postura social e poltica de tornar o empreendimento cientfico disponvel s classes populares, de modo a capacit-las para operar transformaes frente s estruturas sociais, polticas e econmicos dominantes, a pesquisa participante, ainda que repleta de contradies e paradoxos, mostra-se eficiente instrumento de apoio a mudanas que possam beneficiar
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grupos tradicionalmente marginalizados. A pesquisa de carter participante pretende-se, ainda, como um canal de dilogo entre a cincia e as experincias culturais populares que podem resultar em solo fecundo para possveis rupturas em ambos os horizontes. Tal como apresentada nos pargrafos anteriores, a socializao da informao como especialidade da Cincia da Informao, evidencia suas dimenses poltica e ideolgica. Tais dimenses, presentes tambm na cincia praticada na academia, no invalidam sua proposta de construo de um processo info-comunicativo no qual emissores e receptores so posies horizontalmente intercambiveis e voltados para demandas coletivas. A Socializao da Informao alinhou-se em seus primrdios ao universo de autores inspirados nas obras de Karl Marx a fim de prover um solo essencialmente voltado ao dilogo, a liberdade e autonomia. Suas premissas essenciais eram, e permanecem sendo, o desenvolvimento de teorias e aes que dialoguem e questionem todo tipo de racionalidade e discurso com pretenses de verdade universalizante. Intenta-se que as operaes no interior do social nas quais se encontrem envolvidos procedimentos de transferncia da informao ocorram sem os elementos coercitivos e convencionais estipulados em normas, convenes e modelos que privilegiam e endossam a hegemonia de vises de mundo e grupos sociais dominantes. Nesse sentido, a socializao da informao no procura somente destacar os elementos formais da diferena, mas propor interlocues e conexes nos quais diferentes saberes e prticas possam convergir para a construo de debates e soluo de problemas sem perder suas caractersticas distintivas. Prevaleceriam modos de organizao integradores nos quais emissores e receptores da informao trocariam permanentemente de plo buscando incluir as variveis que compem os diversos saberes ocidentais e no-ocidentais de maneira a ampliar direitos, regras e limites nas relaes dos agentes com o mundo natural e social. Os conceitos e hipteses apresentados no desenvolvimento da socializao da informao possuem efetivamente contornos utpicos que transparecem em sua ambio de eliminar ou, pelo menos, reduzir o carter conflitivo inerente s sociedades humanas. Por outro lado, contudo, apresenta-se como um eficaz instrumento de estruturao de modos narrativos que auxiliam na elucidao e denncia dos interesses polticos, ideolgicos e econmicos que se encontram camuflados nos diferentes conceitos, hipteses e produtos elaborados no mundo ocidental contemporneo. Ao propor a inveno de dispositivos que incentivem e apiem a aliana e a conjugao de saberes e
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tcnicas, a socializao da informao nos convida a incorporar valores e conhecimentos dissociados do universo cientfico, mas que do significado e sentido a grupos sociais heterogneos. Trata-se de reconhecer que os conhecimentos gerados pelo Outro, embora dissociado e excludo pela racionalidade instrumental que caracteriza a cincia moderna, mostram-se eficazes frente aos desafios subjetivos e scio-culturais impostos pela existncia humana. A aplicao dos pressupostos da socializao da informao nos quadros do patrimnio e dos museus de cincia e tecnologia requer a adoo de uma releitura radical de ambos os domnios. necessrio simultaneamente redefinir os conceitos fundamentais de inveno de patrimnios e examinar criticamente as funes e objetivos dessas instituies. Os profissionais da rea devem ter em conta que se encontram inseridos em um campo relacional a sociedade humana - cuja trama formada por diferentes racionalidades, desejos e fluxos de conhecimento. Gerir o patrimnio e os museus de cincia e tecnologia sem dialogar com a sociedade como um todo equivale a renunciar singularidade do olhar do Outro acreditando na onipotncia seletiva de especialistas ungidos pelas academias para nos dizer o que lembrar e o que preservar. Tudo o que foi dito at aqui pode ser resumido em uma passagem de Joo Guimares Rosa em Grande Serto: Veredas. A fala do jaguno Riobaldo expressa com poesia e profundidade aquilo que se encontra por trs do que denominamos senso comum:
Sou s um sertanejo, nessas altas idias navego mal. Sou muito pobre coitado... Eu quase que nada no sei. Mas desconfio de muita coisa. O senhor concedendo, eu digo: para pensar longe, sou co mestre. - o senhor solte em minha frente uma idia ligeira, e eu rastreio essa por fundo de todos os matos, amm.
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NOTAS SOBRE O PAPEL DAS COLEES MUSEOLGICAS NA DIVULGAO DA CINCIA
Maria Lucia de Niemeyer Matheus Loureiro*
texto que se segue tem origem em um projeto de pesquisa intitulado Divulgao cientfica em museus: as colees e seu papel na linguagem expogrfica. O projeto, desenvolvido no mbito da Coordenao de Museologia do MAST, tem como foco os processos
de musealizaao nos domnios da cincia, que se constituem marcos na trajetria de objetos - ou na sua biografia, como diriam Samuel Albert e Igor Kopitoff. 1 A divulgao cientfica pode ser definida como "o uso de processos e recursos tcnicos para a comunicao da informao cientfica e tecnolgica ao pblico em geral" (BUENO apud ALBAGLI, 1996, p. 397). Implica na traduo de uma linguagem especializada para uma leiga, visando a atingir um pblico mais amplo. Sarita Albagli (1996, p 397) adota como sinnimos os termos popularizao da cincia e divulgao cientfica, preferindo este ltimo por ser mais freqente na literatura. Marcelo Gomes Germano (2005, p. 1), por sua vez, prefere o termo popularizao da cincia, ressaltando que seu uso supe duas premissas bsicas: Primeiro, o reconhecimento de que a cincia no popular e afastou-se perigosamente do domnio pblico. Segundo, que possvel e necessrio trabalhar no sentido de vencer o crescente abismo entre cincia e povo, entre cincia e classes populares.
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Museu de Astronomia e Cincias Afins (MAST), Rua General Bruce 586, So Cristvo, Rio de Janeiro, RJ; marialucia@mast.br. Possui graduao em Museologia pelo Museu Histrico Nacional - atual Escola
de Museologia da Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro (1976) -, Mestrado (1998) e Doutorado (2003) em Cincia da Informao pelo IBICT / UFRJ. Tem experincia nas reas de Museologia e Cincia da Informao. Realiza pesquisas relacionadas divulgao cientfica, linguagens expositivas e processos de musealizao nos domnios da arte e da cincia. Atualmente tecnologista pleno do MAST.
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Surgido na Frana do sculo XIX como uma forma alternativa ao conceito de vulgarizao da cincia, o termo no encontraria aceitao naquele pas, alcanando maior repercusso entre os britnicos. (GERMANO, 2005, p.10) Albagli enfatiza a transformao radical operada na relao entre cincia e sociedade a partir da Segunda Guerra Mundial.
(...) se foi no perodo ps-guerra que a cincia alcanou o auge do seu prestgio, foi tambm a partir de ento que sua influncia sobre a economia e sobre a vida cotidiana dos cidados tornou-se mais bvia, atraindo a ateno da sociedade sobre si e ampliando a conscincia e a preocupao com respeito aos impactos negativos do progresso cientfico-tecnolgico. Essa preocupao manifestou-se mais claramente ao final da dcada de 60 e incio dos anos 70, no quadro de turbulncia poltica e cultural que caracterizou aquele perodo, levando, por conseguinte, ao aumento das atenes sobre a necessidade de melhor informar a sociedade a respeito da cincia e de seus impactos. Foi nesse contexto que afloraram, com maior sistematicidade, iniciativas orientadas para a popularizao da cincia e tecnologia. (ALBAGLI, Sarita, 1996, p. 397)
Embora seja bem mais freqente a associao das prticas de divulgao cientfica com os chamados centros de cincia (que no se dedicam necessariamente preservao e divulgao de colees), o papel educacional e informativo dos museus de cincia e tecnologia sempre esteve presente, como observa Albagli, que ressalta a valorizao scio-econmica da cincia e tecnologia a partir da Revoluo Industrial, o que teria contribudo para o estabelecimento de instituies museolgicas. A criao do Museu do Conservatoire National des Arts et Metiers (Paris, 1794) teria sido motivada pela necessidade de prover educao profissional para trabalhadores em mecnica, enquanto o Science Museum (Londres, 1857) e o Deutshes Museum (Berlim, 1906) seriam tambm exemplos desse tipo de motivao. (ALBAGLI, 1996, p. 400) 2 Existe uma unanimidade entre os estudiosos dos museus em relao sua origem na sistematizao das colees dos chamados gabinetes de curiosidades. Quanto aos museus de cincias, viriam de tradies diferentes: museus de cincia e tecnologia como o Museu de Astronomia e Cincias Afins - MAST descendem de uma linhagem de instituies (como o j mencionado Conservatoire des Arts et Mtiers de Paris) comprometidas com a preservao e difuso do patrimnio cientfico e tecnolgico, enquanto os museus de histria natural dedicaram-se desde suas origens coleta e conservao sistemticas de espcimes com a finalidade de estudo.
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Como reunir em uma mesma abordagem museus de matrizes distintas, voltados Cincia & Tecnologia, Histria Natural, jardins botnicos e zolgicos, centros de cincia? Em primeiro lugar, no so to ntidas as fronteiras entre os diferentes tipos de museus de cincia, e mesmo entre estes e os museus em geral, como bem observou Fernando Bragana Gil (1988, p. 72-73). Em segundo lugar, mas no menos importante, a divulgao cientfica em si uma questo interdisciplinar por definio e que, por isso mesmo, ultrapassa as fronteiras entre as diferentes cincias. Ao abordar as distintas matrizes e tradies dos museus de cincia, Marta Loureno (2000, p. 3-4) reconhece uma raiz comum no Museu Ashmolean, que afirma ser o primeiro museu do mundo, no sentido moderno do termo. O museu tem como embrio uma coleo doada Universidade de Oxford, em 1677, em que coexistiam espcimes de histria natural, objetos de arte e uma Officina Chimica onde, desde o final do sculo XVII teriam sido realizadas demonstraes pblicas regulares. Antes de passar s consideraes sobre as colees, deixo claro que ao falar em museus refiro-me ao seu sentido amplo: no apenas s instituies auto-intituladas museu mas tambm aos jardins botnicos e zoolgicos, herbrios e outras colees de estudo. 3 O termo coleo, entre outros significados, designa um conjunto ou reunio de itens de uma mesma natureza ou que guardam alguma relao entre si. Quanto ao termo acervo, remete idia de estoque, quantidade e, no universo dos museus designa, de modo geral, o conjunto de bens sob sua guarda. Em virtude de sua caracterstica de artefato, no entanto, as noes de conjunto ou acumulao no do conta da idia de coleo, que resultante de uma ao humana intencional, por meio da qual alguns elementos materiais so selecionados, removidos de seus contextos de origem e reunidos em um conjunto artificial. Em uma coleo museolgica, deve ser ressaltado ainda o ingresso dos objetos em um espao institucionalizado, gerador de processos informacionais que lhes agregam novos valores e conferem novos papis e funes provenientes de sua re-significao. Krzysztof Pomian (1984, p. 53) define a coleo como qualquer conjunto de objetos naturais ou artificiais, mantidos temporria ou definitivamente fora do circuito de atividades econmicas, sujeitas a uma proteo especial, num local fechado preparado para esse fim e expostos ao olhar do pblico". Para o autor, trata-se de uma prtica universal do qual gabinetes de curiosidades, colees de estudo e o museu moderno
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seriam manifestaes singulares. Colees serviriam para ligar as esferas do visvel e do invisvel, separadas at o Paleoltico Superior, quando o invisvel teria se projetado no visvel por meio de uma nova categoria de objetos que provocaram uma fissura na esfera do visvel: de um lado, haveria as coisas teis, que se consomem, e de outro, os semiforos, objetos dotados de um significado, os quais, por no serem manipulados, mas simplesmente expostos ao olhar, no sofreriam usura. (POMIAN, 1984, p. 71) Uma nova categoria de semiforos (aqueles que se estudam) apareceria na Europa Ocidental a partir do sculo XV, vinculada emergncia de novos atores sociais (posteriormente denominados humanistas), e novas atitudes em relao ao passado, s partes desconhecidas do espao terrestre, natureza. Essas atitudes se evidenciam na reunio de antigidades, de objetos provenientes de locais longnquos, de obras de arte e de instrumentos cientficos. As colees de instrumentos cientficos tambm estariam vinculadas emergncia de novos atores sociais (posteriormente denominados cientistas), e so emblemticos de uma nova atitude em relao ao invisvel e da tentativa de restringir seus limites. (POMIAN, 1984, p. 75-78) Norton Wise (2006, p. 75) tambm enfatiza a importncia de tornar novas coisas visveis - ou tornar coisas familiares visveis de novas formas, destacando os "novos mundos que se abriram percepo visual, como as montanhas e vales na superfcie da lua, que se tornaram visveis pelo telescpio de Galileu. Em um estudo sobre colecionadores e colees, Philipp Bloom (2003, p. 30) ressalta uma exploso de atividade cientfica e colecionadora iniciada na Itlia do sculo XVI, da qual ocuparia a linha de frente Ulisse Aldrovandi, com seu museu. At o sculo XV, colecionar havia sido privilgio de nobres e da Igreja, que acumulavam objetos preciosos ou relquias sagradas. Cem anos aps a descoberta da Amrica, foi pela primeira vez abalada a crena de que no havia fenmeno natural, nem cultural, nem animal nem sensao que j no tivessem sido interpretados definitivamente por Aristteles e Plnio, por Ccero ou Pitgoras. Coisas que os antigos no conheceram so mencionadas por nomes como Jean de Lry, viajante francs que publicou em 1578 a histria de sua viagem s terras do Brasil. (BLOOM, 2003, p. 32-35) Conforme o autor, as explicaes para o que ele chama surto de atividade colecionadora do sculo XVI estariam um pouco neste mundo e um pouco no outro. Por um lado, a ampliao das fronteiras do conhecimento trazia novos questionamentos e novos fenmenos que demandavam abordagens novas - telescpios e microscpios permitiam aos estudiosos explorarem o macrocosmo e as pequenas coisas. Por outro,
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em um mundo cada vez mais secular e capitalista, ocorria tambm uma mudana na maneira de perceber a morte e o mundo material. (Bloom, 2003, p. 37) Desde o final do sculo XVII e, sobretudo, no XVIII, uma nova maneira de olhar o mundo e uma brusca mudana de natureza no ato de colecionar levariam a formas mais metdicas de abordar o mundo material e especializao das colees. Carl Lineu representaria a vanguarda de uma mudana em que a ambio de colecionar tudo que fosse digno de nota foi substituda por uma diviso de disciplinas, dentro das quais surgiria o novo projeto da classificao racional e a descrio completa da natureza. (BLOOM, 2003, p. 107) 4 Samuel Alberti (2005, p. 560-561) aborda a histria dos museus por meio dos objetos em suas colees, concentrando-se em caminhos passveis de serem explorados por historiadores da cincia. A partir de Kopytoff, sugere que os objetos de museus teriam uma vida ou carreira metafrica, e que o estudo de suas biografias seria especialmente fecundo no contexto do museu. Adverte, no entanto, para o risco de atribuir demasiado poder s prprias coisas, o que equivaleria a diminuir a agncia dos seres humanos na histria. So estes, prossegue o autor, que imbuem as coisas de valor e sentido, manipulando e contestando seu significado ao longo do tempo. Susan Pearce (1993, p. 139) enfatiza o papel fundamental dos museus na inteligibilidade de idias cientficas como as relaes taxonmicas de espcies animais e vegetais, que se tornariam conceitos significativos por meio do espao organizado e as vitrines em srie dos museus. O mesmo pode ser dito sobre as seqncias cronolgicas de material histrico ou seqncias tipolgicas de artefatos. Colees de museus so artefatos capazes de conferir visibilidade a realidades dispersas no tempo e/ou no espao e, portanto, naturalmente invisveis. Idias e conceitos como espcie, gnero e famlia, por exemplo, so visveis apenas atravs da reunio artificial de espcimes vivos ou de seus fragmentos, naturalmente dispersos. til, aqui, frisar que os museus de histria natural operam tradicionalmente uma distino entre as colees de estudo, destinada aos cientistas, e as colees a serem expostas ao pblico, dirigidas aos no especialistas. Essa prtica foi inaugurada em 1891 pelo Museu de Histria Natural de Berlim. Museus de cincia lidam, freqentemente, com realidades (acontecimentos, eventos, e fenmenos) inacessveis percepo humana por serem extremamente
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pequenos, grandes ou distantes, dispersos no tempo ou no espao - merecem referncia especial fragmentos do mundo de naturezas muito diversas: de espcimes botnicos e zoolgicos conservados in vivo ou in vitro a imagens e instrumentos cientficos. Entre estes ltimos, enfatizamos os instrumentos ticos, cuja propriedade de gerar imagens e dar visibilidade ao infinitamente distante (as lunetas, por exemplo) ou infinitamente pequenos (como os microscpios) lhes conferem um duplo papel: no apenas so recursos atraentes em exposies interativas, mas documentam o fazer da cincia. Jorge Wagensberg (2005, p. 310), para quem realidade a palavra museolgica, define o museu como realidade concentrada, enfatizando que ele insubstituvel no mais importante estgio do processo cognitivo: o incio, e acrescentando que a realidade estimula mais que qualquer uma de suas representaes. Atravs de suas colees, os museus de cincia so capazes de conferir materialidade e visibilidade a realidades dispersas no tempo e/ou no espao - e, portanto, naturalmente invisveis.
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PATRIMNIO CULTURAL INTANGVEL, DISCURSO E PRESERVAO

Luiz Carlos Borges*
ATRIMNIO E DISCURSO No difcil observar, na atualidade, uma preocupao globalizada em torno da defesa, documentao e preservao de bens culturais, tangveis ou intangveis1, sejam tradicionais ou contemporneos. Dentre as muitas
questes esse tipo de fenmeno levanta, chamam a ateno as discusses relativas ao patrimnio cultural intangvel. No conjunto dos patrimnios, ditos culturais ou simblicos, deve-se aqui destacar aqueles que integram o campo cientfico e tecnolgico, tais como, os sistemas, os modelos, as teorias, as nomenclaturas e taxonomias, os quais, da mesma forma que os objetos que da so oriundos, devem igualmente ser alvo de polticas, metodologias e aes de preservao. O objetivo deste trabalho justamente apresentar uma discusso preliminar de carter terico, a partir da perspectiva tericometodolgica da Anlise de Discurso, acerca da poltica patrimonializante e de preservao. Para efeito de ilustrao sero apresentados dois exemplos de objetos intangveis sujeitos preservao, um relativo cincia lingstica, e outro etnocosmologia.
Museu de Astronomia e Cincias Afins. Rua General Bruce, 586, Rio de Janeiro-RJ-Brasil, CEP 20921-030. www.mast.br. lcborges@mast.br. Professor do Programa de Ps-Graduao em Museologia e PatrimnioUNIRIO/MAST. Analista de Discurso, com doutorado em Lingustica (Unicamp, 1999), desenvolve atividades de pesquisa na rea de Histria da Cincia, com foco em Etnocincia, tendo por objeto a astronomia e a cosmologia dos ndios Guarani Mby. Outras reas de interesse acadmico referem-se ao campo cientfico (os discursos intra e extra campo) e a questes relacionadas museologia e ao patrimnio. 1 Seria interessante fazer uma reflexo em torno dessas nominaes diglssicas impostas aos bens ditos patrimonializveis: material/ imaterial, tangvel/intangvel (por exemplo, quando se diz que se deve buscar algo que est alm da materialidade do objeto: quais so ontolgica e gnosiologicamente os sentidos dessa materialidade? Discutir, nas mesmas bases, o prprio termo que nomeia a categoria: patrimnio (notar que neste caso tambm existe um jogo de sentidos com base na oposio entre patrimnio sem adjetivao e patrimnio com adjetivao (simblico, cultural) seria tambm bastante provocativo.
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Inicialmente e guisa de ressalva, no faz parte do escopo deste trabalho enveredar por uma discusso terica e metodolgica de ordem disciplinar no campo especfico do patrimnio ou da preservao, no que tange s suas teorias, mtodos e prticas. Antes, tomar-se- como base de argumentao noes mais gerais que permitam uma abordagem de carter transdisciplinar. Com base nas diversas formulaes encontradas em diferentes Cartas Patrimoniais (INSTITUTO..., 2004), pode-se resumidamente dizer que so considerados bens ou patrimnios culturais (materiais e imateriais, tangveis e intangveis) os produtos e testemunhos dos diversos povos e que, enquanto tais, fazem parte do ethos desses povos e de suas mltiplas tradies histrico-culturais, tais como, os bens mveis e imveis, as expresses artsticas e os conhecimentos produzidos acerca da natureza e do universo, includa a mitologia, as tecnologias, os rituais, as dietas alimentares e tudo aquilo que compreende a diversidade tnica, social e gnosiolgica do gnero humano. A determinao de um objeto, expresso ou manifestao cultural como bem patrimonial depender de seu reconhecimento e sua significao histrico-cultural para uma determinada nao, povo, comunidade ou segmento populacional. Dessa perspectiva, os patrimnios culturais integram os processos identitrios de um povo ou nao. Destarte, o operador conceitual significao cultural designar o valor esttico, histrico, cientfico, tcnico ou social de que um determinado bem encontra-se investido pelas geraes passadas, presentes ou futuras, ou ainda, da estratgia de constituio imaginria do tempo scio-histrico (MORAES, 2007). Uma concepo mais ampla de patrimnio cultural, notadamente no que se refere ao patrimnio cultural intangvel que, de acordo com Boylan (2006), mais orientado a pessoas do que a objetos, requer certamente que se possa avanar no equacionamento das correlaes intrnsecas entre a histria e a cultura, para que seja possvel apreender e compreender o bem ou valor objeto de uma ao patrimonial. O que se deve ressaltar o carter de materialidade e, por conseguinte, de sociabilidade e historicidade de qualquer patrimnio (objeto ou poltica), uma vez que, como afirma Marx, as esferas da vida social, poltica e cultural so condicionadas pelo modo de produo da vida material (MARX, 1978). No Brasil, a nova poltica de estado concernente ao patrimnio cultural imaterial e intangvel remonta ao Decreto 3.551 de 4.8.2000 que instituiu o inventrio dos bens que pertenam a essa categoria, com base na Recomendao sobre a salvaguarda da cultura tradicional e popular, aprovada pela Conferncia Geral da UNESCO em 1989. Todavia,
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alguns problemas de ordem conceitual e prtica se impem. Em primeiro lugar, a definio mesma do que , e para quem, patrimnio cultural; em segundo, a distino entre patrimnio material e imaterial, pois em muitos casos essa distino no banal; em terceiro, a definio do que , e para quem, tradicional especialmente quando se trata de sistemas de conhecimento e de uso de tcnicas (desenvolvimento tecnolgico). Regina Abreu prope uma definio que, embora seja considerada provisria, ajuda a equacionar em bases razoavelmente bem aliceradas a relao entre diferentes modos de produo de saber. Segundo esta autora, por conhecimentos tradicionais deve-se entender aqueles saberes que so definidos como inovaes e criaes de base tradicional, resultantes da atividade intelectual de comunidades que so produtoras de saberes singulares, especficos e nicos (ABREU, 2003, p. 39). Com relao ao patrimnio intangvel, tambm dito imaterial, importa, ainda, discutir a base conceitual que sustenta discursivamente a categorizao intangvel/imaterial. O que constitui o cerne dessa questo, certamente ideolgica (lgica e argumentativa; terica e poltica) e, por conseguinte, discursiva, o recurso a uma taxonomia que distingue material/tangvel de um lado e imaterial/intangvel de outro e, subjacentemente, um controle sgnico-semntico que unidireciona os sentidos dos dois termos-chave. Depurando-os e, ao mesmo tempo e independentemente desses mecanismos de controle, produzindo enunciados e conceituaes que no silenciam os equvocos. assim que, em relao a qualquer poltica patrimonialista, cabe indagar acerca das conexes histrico-culturais dos processos de patrimonializao com as realidades locais, ou seja, com as condies materiais produtoras dos objetos que so alvo desses procedimentos. Este tipo de indagao justifica-se, pois se no se levar em conta a materialidade, isto , a historicidade, dos elementos culturais objetos de processos de patrimonializao, subsiste o risco de serem institudas efetivas representaes no imaginrio social que, efetivamente, no representam nada. Essas consideraes remetem, por sua vez, constatao de que, para ser efetiva, a patrimonializao deve respaldar-se na noo de valor. Ou seja, deve considerar que todo bem tangvel ou intangvel relaciona-se histrico-social e, portanto, culturalmente, existncia de valores diferenciados (contraditrios e desiguais) que toda sociedade humana, momentnea e circunstancialmente, confere a esses bens. Isso implica atentar para o que esses valores significam nessas e para essas comunidades, sendo elas tambm sociohistoricamente circunscritas (KONDER, 2002). Parafraseando o
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filsofo Cornelius Castoriadis (1992), dir-se-ia que a condio sine qua para que qualquer ente sociocultural se torne patrimnio que esse ente ou objeto signifique relativamente instituio social e, ao mesmo tempo, ao conjunto dos demais patrimnios que lhe so equivalentes; ou seja, preciso que co-exista e co-opere diacrnica e sincronicamente com os demais. Para ser patrimnio , ento, necessrio que um bem ou valor se apresente como representvel. Isto , que se institua na memria scio-histrica, que seja parte (decomponvel) do magma das significaes imaginrias sociais de que faz parte (CASTORIADIS, 1987, p. 118). Nos termos de Boylan (2006), toda poltica de patrimonializao deve considerar as interaes entre as comunidades e os processos de significao que nos remetem ao processo histrico-social dessas comunidades. com base nessas argumentaes e em suas implicaes lgico-conceituais que se evidencia a inextricabilidade entre uma idia, sentimento ou saber e sua materialidade. Entretanto, a aceitao desse vnculo intrnseco no implica explcita ou implicitamente encampar pressupostos ontolgicos, nem o estabelecimento de vnculos causais entre materialidade e suporte. Essa condio de patrimonializao impe que qualquer deciso acerca de um bem tornar-se, ou no, patrimnio, deve considerar simultaneamente o seu condicionamento histrico e se uso social (KONDER, 2002). Entretanto, deve-se levar em conta que as comunidades so constitutivamente heterogneas e, por conseguinte, sujeitas s contradies entre as classes e as fraes de classe que a compem. Face a essas consideraes, o que, ento, estar sendo preservado a cada variao tempocultural, ou a cada formao cultural? Mesmo correndo o risco de extrapolar na metaforizao, pode-se asseverar que o que deve ser preservado so precisamente os objetos ou o objetivvel, ou seja, as materialidades (as teorias tal qual formuladas, os rituais e narrativas tal qual dramatizados, o corpo de crenas, as tcnicas ou o saberfazer, etc.), pois so elas que, na relao com os indivduos e a histria, reclamam sentidos. A nfase posta na materialidade do objetivvel remonta, por sua vez, tese marxiana segunda a qual no a conscincia dos homens [o intangvel] que determina o seu ser social [a materialidade], mas, ao contrrio, a materialidade das condies reais de existncia que determinam a conscincia (MARX, 1978). No que tange linguagem, por exemplo conquanto, em linhas gerais, o mesmo se aplique s teorias, aos sistemas e a todo conjunto de saberes e prticas socialmente institudos e instituintes - no possvel falar de fatos de linguagem e de redes de sentido
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sem referir materialidade a partir das, nas e com as quais a lngua, os sentidos e seus efeitos so scio-culturalmente construdos e se historicizam. Em outros termos, no factvel preservar e/ou discorrer sobre processos lingusticos e de produo de sentidos sem que o ser-assim e os entes do mundo sejam considerados. Qual seja, a discusso sobre preservao ou o sentido de qualquer patrimnio deve necessariamente incluir, para ser prxis historicamente significativa, as materialidades em que este ou aquele patrimnio se apresenta e representa no mundo. Alm do mais, no que concerne especificamente dimenso discursiva do sentido, observe-se que o sentido de qualquer enunciado s se torna significativo, isto , inteligvel e interpretvel, quando remete (e nos remete) continuamente s redes de sentidos em funcionamento. Em outros termos, o que torna possvel a significao um processo permanente de retorno e reproduo das redes multidimensionais de sentido que so scio-culturalmente construdas e reconstrudas na sociedade.
AS LNGUAS COMO PATRIMNIO INTANGVEL No campo da linguagem, tanto os objetos-lngua, quanto o aparato tericometodolgico e suas prticas so (ou devem ser) objeto de patrimonializao e de preservao. A argumentao a seguir centrar-seno objeto lngua. Assim, e para efeito de argumentao, a lngua deve ser compreendida como uma virtualidade e como uma disperso de regularidades lingsticas constitudas scio-historicamente (GUIMARES, 1989, p. 76). Isso posto, essa duas caractersticas de qualquer linguagem, a virtualidade e a disperso de regularidades, devem ser consideradas, de um ponto de vista estrutural, como sendo o lugar de resistncia das lnguas patrimonializao. A reflexo de Jean Paulus, especialmente quando diz que no h lngua, sistema de signos, sem um sistema de conceitos parte integrante daquele. Estes se organizam e se delimitam diferentemente segundo as lnguas (PAULUS, 1985, p. 67) certamente contribui para sustentar o argumento acima. Na perspectiva da Anlise de discurso, parte-se do reconhecimento da materialidade da lngua e da histria e, assim, procura-se entender a lngua fazendo sentido, enquanto trabalho simblico, parte do trabalho social geral, constitutivo do homem e da sua histria (ORLANDI, 2005, p. 15). por essa razo que se pode dizer que, a despeito da linguagem tender unicidade, discrio e ao completo, ela no pode deixar de conviver com a incompletude e a falha. Da a importncia de se reconhecer a
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ordem da lngua enquanto sistema significante material intrinsecamente ligada ordem da histria, como materialidade simblica. A despeito das dificuldades tericas e prticas inerentes s prticas de salvaguarda e preservao de sistemas lingusticos, grupos de lingistas tm-se dedicado a essa tarefa ao redor do mundo. Somando-se ao esforo dos linguistas, instituies transnacionais tambm desenvolvem projetos de salvamento lingustico, como, por exemplo, o programa da UNESCO chamado Programa de Salvaguarda das Lnguas Ameaadas, bem como os reiterados programas e aes visando evitar a morte de lnguas indgenas no Brasil, do que o workshop Lnguas Indgenas Ameaadas: Estratgias de Preservao e Revitalizao que, conforme noticia o Jornal da Cincia (2007) que promovido pelo Laboratrio de Lnguas Indgenas da UnB e que se realizou nos dias 4 e 5 de outubro deste ano, um excelente exemplo, assim como tambm o o Programa de Documentao de Lnguas Ameaadas no Brasil, desenvolvido pela Funai e que conta com apoio, por meio de convnio, do Instituto Max Planck da Holanda. O Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional/IPHAN tambm desenvolve um projeto que visa reconhecer as lnguas falantes no territrio brasileiro como patrimnio imaterial nacional. Em geral, as formas de salvaguardar uma lngua incluem document-las antes que se extingam, salvando seu conhecimento para os especialistas, com o fito de desenvolver estratgias de transmisso transgeracional (desde que falantes nessas condies). Esses projetos esto estratgica e enfaticamente centrados na
documentao, isto , a formao de colees de materiais lingsticos e culturais, compostas de textos representativos, gravaes de udio e vdeo contento amostras de lxico, do sistema de sons, do sistema morfolgico, de gramtica. De modo que nos discurso dos lingistas e por que no no discurso salvacionista em geral? , salvar uma lngua significa acima de tudo registr-la e arquiv-la em bancos de dados para fins cientficos2. A lngua , pois, um espao de significncia para o qual contribuem diversos componentes da formao scio-histrica de uma comunidade e, ao mesmo tempo, o que permite revelar, transmitir, tornar perceptvel e interpretvel esses setores. De modo
Esse discurso salvacionista, no campo cientfico, no se diferencia, em sua formao histrico-ideolgica, de outros discursos, projetos e campanhas de salvamento de espcies ou ecossistemas em perigo de extino, ameaados pelo aquecimento global ou por atividades produtivas predatrias.
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que se expor a uma lngua (document-la, estud-la, patrimonializ-la) significa, outrossim, expor-se a uma realidade complexa e contraditria que existe no e alm de um sistema fono-morfo-sinttico-semntico ou de um meio de comunicao, isto , alm de sua realidade fatogrfica (SCHAFF, 1983). Em vista dessa nfase estruturalizante e documental, Mikhail Bakhtin (1979) aponta que o equvoco constitutivo de todo idealismo lingstico3 consiste em pensar a lngua a partir de uma perspectiva monolgica, negligenciando o fato de que uma lngua se constitui na interao verbo-social entre os seus falantes, sendo, por essa razo, de natureza dialgica. Afinal, as lnguas, do mesmo modo que os falantes, so o conjunto das relaes sociais. Desse modo, abstrai-las de sua formao histrico-ideolgica, reduzindo-as ao sistema ou estrutura, resulta em silenciar acerca da condio sem a qual uma lngua no se sustenta enquanto tal: a de ser material e inalienavelmente ligadas ao processo sociohistrico.
SER, TEMPO E DEVIR ENTRE OS GUARANI Saindo do campo lingstico e passando ao da Histria da Cincia e, em particular, rea das etnocincias, enfocar-se- a seguir alguns aspectos do sistema guarani de produo de saber e, simultaneamente, de constituio do ethos tribal e de sua subjetividade. Mais especificamente, sero discutidos alguns elementos de constituio e uso do tempo, de acordo com bases epistemolgicas e gnosiolgicas dos Guarani Mby. O objetivo no uma discusso de carter internalista, mas apresentar alguns argumentos que subsidiem uma discusso mais ampla acerca da patrimonializao/preservao desses elementos culturais. Os Guarani constituem um dos membros mais importantes da famlia lingustica tupi-guarani (Tronco Tupi), com uma ampla distribuio pela Amrica do Sul, e que, no Brasil, mantm aldeamentos em cerca de 10 estados (BORGES, 1999; CADOGAN, 1992; CLASTRES, 1978; CLASTRES, 1990; LITAIFF, 1996; SCHADEN, 1974; UNKEL, 1987; VIVEIROS DE CASTRO, 1987). Mais particularmente, os dados apresentados reportam-se ao trabalho de pesquisa realizado nas aldeias Guarani Mby (um dos mais importante e numeroso subgrupo guarani, sendo os demais os Kayova e os Nhandeva) localizadas no litoral sul-fluminense, uma em Angra dos Reis, no distrito de Bracuhy, a
Irnica e significativamente autodenominado de Lingstica cientfica.
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Tekoa Sapukai; uma em Paraty Mirim, a Tekoa Itat e outra em Patrimnio, a Tekoa Araponga, ambas no municpio de Paraty. Com vistas discusso do tempo como categoria operativa e representacional no contexto scio-histrico e discursivo desse grupo indgena e, por conseguinte, enquanto patrimnio cultural, os argumentos essenciais aqui utilizados baseiam-se na concepo de tempo proposta por Jean-Paul Sartre e segundo a qual a temporalidade evidentemente uma estrutura organizada; (...), uma totalidade que domina suas estruturas secundrias e que lhes confere significao (SARTRE, 2001, p. 158), na qual categorias operativas como presente, passado e futuro devem ser entendidas na condio de instantes estruturados de uma sntese, para a qual contribuem significativamente o imaginrio e a memria sociais. Assim posto, o tempo se nos impe como elemento constitutivo, instituinte e inextrincvel da formao, do funcionamento e do modo de ser (eidos e etos) de toda e qualquer sociedade. De forma que, conforme assegura Castoriadis (1992), cada sociedade cria, para si mesma e consubstancial ao seu modo prprio de ser, um tempo que lhe prprio e que lhe confere a sua especificidade no conjunto das demais sociedades. Ora, exatamente este o mote que dirige a ateno ao questionamento acerca da existncia do tempo e de seu estatuto discursivo e ontolgico na sociedade guarani mby e, obviamente, enquanto categoria patrimonializvel. Pode-se, ento, dizer que se h uma dimenso temporal nas coisas e se h uma dimenso temporal socialmente instituda; h, ainda, uma dimenso temporal no corpo, uma vez que este simultnea e complexamente atravessado por aquelas duas instncias. O conjunto da totalidade dos fenmenos sociais e psquicos relacionados ao tempo forma uma dixis temporal que indica, em cada caso, o momento propcio para a realizao das atividades individuais ou coletivas, sejam elas produtivas ou de lazer. Concordando com Agnes Heller (2000), na cotidianidade de todo ser social que a temporalidade se faz presena e se representa nas vrias instncias da existncia. A temporalidade, em sua dimenso ontolgica e imaginria se representa, portanto, como homognea e hierrquica. Obviamente, tanto sua homegeneidade quanto sua hierarquia se estruturam de acordo com as diferentes formaes scio-histricas de cada sociedade. Parece evidente observao que existem diversas categorias e modalidades temporais, pois embora nos reportemos a um tempo em geral, somos obrigados a lidar no cotidiano com vrias de suas modalidades. Ou seja, ainda que se possa constituir
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idealmente um tempo abstrato em geral, com a sua disperso material que convivemos. Assim, distribumos e organizamos nossa cotidianidade em relao ao tempo do calendrio, tempo psicolgico, tempo litrgico etc.; tempos sagrados e tempos profanos. justamente diante desses atravessamentos temporais que quase inevitvel perguntar se existiria o tempo como e enquanto tal; o tempo em si mesmo; uma espcie de temposer universal, no qual e a partir do qual todas as modalidades temporais fossem derivveis. Pode-se, a partir da, afirmar que o tempo da conscincia a realidade humana que se temporaliza como totalidade, a qual para si mesma seu prprio inacabamento (SARTRE, 2001, p. 207). Desse modo, falar sobre e do tempo significa, sobretudo, falar de um tempo para ou em ns (tempo para um sujeito, ou tempo subjetivo) e de um tempo no e do mundo (tempo para ou nas coisas, ou tempo objetivo). Com relao aos diferentes modos de percepo do tempo, Rehfeld (1988) oferece um bom exerccio taxonmico: a) tempo vivencial (relativo experincia do eu), b) tempo real (o tempo que opera independente da conscincia), c) tempo relacional (relativo conscincia temporal, ou no, face s mudanas e ao movimento), d) tempo absoluto (transcorrer do tempo independente percepo das mudanas e do movimento), e) tempo linear (tempo com efeito cumulativo: de um incio ao um fim), f) tempo sagrado (tempo revivido, reevocao de acontecimentos de retorno peridico, cuja sacralidade respeita sua origem e no ao seu contedo), g) tempo escatolgico (tempo que tem comeo e fim), i) tempo profano e j) tempo histrico. De um lado, h o tempo coisificado, o tempo mensurvel, o tempo como repetio do idntico (periodicidade, eterno retorno), a que Castoriadis (1987; 1992) chama de tempo identitrio, cujos entes temporais seriam: o tempo csmico, o tempo cronolgico, o tempo histrico, o tempo lingustico. De outro, o tempo vivido, tambm chamado de tempo imaginrio, relativo experincia na conscincia do sujeito, o qual pode ser tanto um tempo pblico como um tempo csmico. O tempo objetivizvel fundamentalmente marcado pela repetio, pela recorrncia e pela equivalncia; sendo, portanto, um tempo que pode e deve ser escandido e controlado. J o tempo imaginrio, ou social, aquele que institui uma unidade e uma identidade sociais, sem os quais os sujeitos e as sociedades estariam em permanente estado de disperso; e que, enquanto tal, construdo com referncia ao tempo csmico na forma de calendrios, rituais, festividades. este tempo que institui em cada sujeito e em cada sociedade os fatos de conscincia do e sobre o tempo. E
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desse modo que cada sociedade constri a sua prpria temporalidade; ou, em outros termos, sua concepo e categorizao do tempo. Consequentemente, se o tempo nunca neutro ou exterior a uma dada sociedade, mas apresenta-se sempre como um lugar de significao, o tempo imaginrio comparece, ento, como aquele que, alm de ser significativo, estabelece-se fundamentalmente como o tempo da significao. A relao tempo e espao ainda um outro aspecto a considerar. Esquematicamente, pode-se dizer que, diferentemente do espao (o lugar das coisas), que pode ser concebido como uma multiplicidade simultnea e, portanto, como diferena, o tempo (dimenso do movimento e da durao) apresenta-se como uma multiplicidade sucessiva e, por conseguinte, como alteridade. Ento, se o tempo , por excelncia, a emergncia da alteridade, ele se consubstancia como criao e destruio de formas. a isso que Castoriadis (1992) chama de emergncia radical do novo. Em relao ao tempo (do) imaginrio e (do) simblico, no deve ser negligenciado o papel da subjetividade, uma vez que a memria e o afeto apresentam-se na condio de co-partcipes da experincia vivencial da temporalidade, especialmente na forma de recordao atualizada e, enquanto tal, so dois dos fatores que constroem as tradies (VESCHI,1996; HOBSBAWN; RANGER, 2002). Nesse sentido, o eu que sou resulta do meu passado. Ou, em termos onto-temporais, o sujeito ou o ser seu passado, pois em seu passado que se encontra a matriz de sua investidura em sujeito, conforme assevera Sartre (2001). Desse modo, ao comparar essa definio do ser pela temporalidade com a situao dos guarani, percebo que ela ilumina a questo do tempo instituinte mby, visto que, em sua auto-representao, eles so o seu passado; eles so a recordao das palavras e da bela morada de Nhamandu4, como aponta o excerto abaixo de cantos cerimoniais guarani: assim, farei correr o fluxo das Belas Palavras/para voc, que se lembrar de mim; Eis porque voc, que vai morar sobre a terra,/tenha lembrana da minha bela morada (CLASTRES, 1990, p. 113). De acordo com os relatos mticos mby (cf. CADOGAN, 1992, CLASTRES 1978 e CLASTRES, 1990), Nhamandu participa da arch, pois ele se encontra na origem do movimento e da vida. No antes do tempo (pyt yma ou noite primignia, yvytu yma, ou vento primignio) no h movimento, existe apenas uma massa indistinta e igual a si mesma. a manifestao corprea de Nhamandu que, se de um lado, provoca a ruptura desse estado de inrcia e, por conseguinte, a emergncia do novo; de outro, instala-se
Nome da entidade originria Guarani Mby que, a partir de seu prprio corpo e de seu movimento constante de expanso, deu existncia e forma ao universo tal qual esses ndios o concebem
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como o tempo-zero de um evento, aquele que movimento, diferenciao e criao da vida; mas, igualmente, criao do devir. Na materialidade lingustica mby encontram-se inmeras formas e maneiras de dar conta da temporalidade, dentre essas destaca-se o emprego de marcadores ou diticos temporais: a) indicao de futuro: ar (exemplo: ranguar poca em que ir acontecer); b) indicao de passado: ere (exemplo, ranguare poca em que j aconteceu); c) hoje: a; d) ontem: kuee; e) amanh: kor (literalmente, futura manh); f) antigo, primitivo ou originrio: yma, etc. Essas indicaes temporais, na lngua, podem ser genricas ou especficas, determinadas ou indeterminadas. Os marcadores temporais tambm podem ser no-verbais (ainda que expressos linguisticamente), como os marcadores celestes (astros etc.), os marcadores meteorolgicos, os marcadores sazonais (florescimento, plantio, nascimentos), e os marcadores rituais (colheitas ou festas, como, por exemplo, o batizado anual) etc. O conjunto desses marcadores constitui uma parte significativa da materialidade discursiva mby referente temporalidade. Assim que esses diticos funcionam como operadores de uma concepo totalizante do tempo. Discursivamente, os marcadores temporais tm a funo de estabelecer uma ordem ou permanncia na transitoriedade das coisas. Como no poderia deixar de ser, as diferentes experincias locais referentes temporalidade encontram-se inscritas na lngua, que a condio material do discurso, de maneira que a existncia de um discurso mby concernente ao tempo tem de estar materializada nos fatos de linguagem. Assim sendo, um conceito essencial para compreendermos a relao dos Guarani com o tempo, ou com as diversas parcialidades que compem a sua temporalidade, oguerojera pelo qual eles descrevem um movimento autogerado, desdobrando-se indefinidamente. importante salientar que tanto em oguerojera, quanto em aguyje e em kandire a presena da temporalidade preceptvel, e em relao ao tempo do sagrado que esses conceitos da tekologia mby (LITAIFF, 1996) fazem sentido e, concomitantemente, provm os Guarani Mby de sentido e identidade. Se isso parece claro em oguerojera que se refere ao movimento de expanso universal responsvel pela existncia do tempo e do espao guarani; em aguyje, a temporalidade encontra-se intrnseca, pois esse termo designa no apenas o processo de maturao (de homens, coisas e da histria), como tambm o chegar ao fim desse processo; em kandire, salienta-se a expresso do ser e do vir-a-ser na mesma perspectiva temporal, (re)incio de ciclo vital. Kandire, aguyje e oguerojera so, pois, a presena significante do passado atualizado como eixo instituinte
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da tica e da subjetividade guarani mby. Trata-se, antes de tudo, de um tempo vivencial ou um tempo revivido (recordao e reenvocao). Para que se entenda melhor o sistema guarani de conhecimento, preciso dizer que, para eles, o cosmolgico (tempo-espao, existncia) se sobrepe ao histricossocial. Desse modo, o critrio guarani de verdade se sustenta na afirmao dessa cosmologicidade, de forma que a verdade, o belo e o bem (episteme, esttica e tica) se definem na e a partir da presena/existncia divina. Desse modo, s o que deriva originariamente da divindade investe-se de permanncia; tudo aquilo que resulta do processo cronolgico e profano considerado provisrio. Por seu turno, o tempo sagrado institui-se como um tempo em que se revela a exigncia divina e no o seu ser: exigncia que molda a vida, nas condies dadas, na base dos ensinamentos do passado (REHFELD, 1988, p. 163). Com base nesses argumentos, pode-se dizer que o investimento de uma esfera do tempo em campo do sagrado um componente do discurso e da memria social dos Guarani Mby, e um elemento importante para que se possa compreender o processo guarani de subjetivao e de manuteno de sua identidade. Finalmente, a irreversibilidade mostra-se outro aspecto importante do tempo. A irreversibilidade constitui o ncleo duro dos eventos e dos processos temporais. Segundo Agnes Heller, se o tempo se caracteriza pela irreversibilidade dos acontecimentos, o tempo histrico a irreversibilidade dos acontecimentos sociais, de forma que todo acontecimento irreversvel do mesmo modo (HELLER, 2000, p. 3. Grifos da A.). Com base na constatao de que, alm de constituir-se como alteridade, o tempo constitui uma irreversibilidade, pode-se aventar a hiptese de que encontra-se a um dos elementos que do origem e sustentao crise originria e instituinte da sociedade guarani, especialmente no que tange sua auto-representao e desejo de retorno, ou ultrapassagem, ao que eles denominam de Terra Sem Males5: no h como reverter o tempo; no h, portanto, como reverter ao tempo verdadeiro de Nhamandu ou seja, a crise instala-se devido ao fato de que j no possvel ao homens reencenar o ato original transformador-fundador de Nhamandu. Crise insupervel que impulsiona os Guarani em direo presena fantsmica dessa terra-sem-males e que, simultaneamente, contribui para a reafirmao e a sustentao cotidiana de sua identidade.
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Em lngua guarani, Yvy Mar Ey. Trata da Terra mtico-originria, cuja temporalidade por ser a verdadeira exclui o perecimento e o sofrimento, ambos causados pela iluso da terra e da vida histricossocial, tidas como simulacros, uma vez que meras cpias daquela terra verdadeira.
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A temporalidade guarani integra, assim, o conjunto de narrativas que compe o seu discurso fundador. Entenda-se por discurso fundador aquele que funciona em um espao de interdiscursividade, de maneira que tudo o que dito, tudo o que expresso por um falante, por um enunciador, no pertence s a ele. Em todo discurso so percebidas vozes, s vezes infinitamente distantes, annimas, quase impessoais, quase imperceptveis, assim como as vozes prximas que ecoam simultaneamente no momento da fala (BAKHTIN, citado por BRAIT, 1999: 14). E, da mesma forma que a linguagem, a temporalidade, em qualquer de suas acepes, funciona e significa enquanto inscrio na histria. E, como tal, instaura-se como patrimnio cultural e intangvel, sujeita ao valor que lhe culturalmente atribudo e, em suma, irredutvel s taxonomias e fixao nas memrias (sejam legais, sejam metlicas).
EM BUSCA DA INTANGIBILIDADE PATRIMONIALIZVEL: UMA DISCUSSO PRELIMINAR De volta questo patrimnio cultural/preservao, importante retomar uma definio operacional segundo a qual deve ser considerado patrimnio cultural tudo aquilo que se refere aos aspectos e feitos essenciais da vida cotidiana, que so portadores de referncias identidade e memria de grupos formadores de uma sociedade e, portanto, aqueles que representam, valorizam, difundem e preservam a diversidade cultural de uma nao. Em outros termos, pode-se classificar como patrimnio cultural aquele que tem e produz ressonncia histrico-cultural (GONALVES, 2007). Assim, todo patrimnio se configura em um jogo simblico, determinado no tempo e no espao, em um permanente entrelaamento entre sujeitos (individuais e/ou coletivos), suas formaes (culturais, discursivas e suas condies materiais de existncia), em consonncia com a processualidade do fluxo histrico, pelo qual um determinado objeto ou trao cultural em um dado momento/recorte histrico consignado como patrimnio. Esta processualidade histrico-social inscreve-se igualmente em diversos procedimentos discursivos, a partir dos quais possvel depreender as formaes histrico-ideolgicas das polticas e aes patrimonializantes. Ao se pensar em preservao - tombamento, patrimonializao (ver LANDIM, 2007) -, no se pode deixar de pensar no papel determinante que o duo imaginrio/simblico exerce na constituio mesmo da noo/valor de patrimnio, visto que a memria desempenha um papel instituinte na construo dos sujeitos e do
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processo histrico. Desse modo, aquilo que denominamos e valorizamos como nosso passado re-significado como estratgia projetiva de construo, negociao e viabilizao do futuro. O passado reconstrudo na lgica da produo de novos sentidos do presente e do futuro. O passado , principalmente, um discurso que se negocia na construo do futuro (MORAES, 2007, p. 107). Por outro lado, e semelhana de Tostes (2007), deve-se considerar que uma das finalidades do processo de patrimonializao justamente a preservao de bens culturais, como se aplicaria, com respeito lngua, esse princpio que pretende evitar que tais objetos se percam quando, no que tange lngua, trata-se de um bem dinmico e em constante transformao6. O que seria, pensando-se a lngua, a sua patrimonializao com vistas sua preservao, mesmo considerando com Scheiner (2007) que o campo patrimonial dinmico e que se adapta bem ao surgimento e utilizao de novas tecnologias de apreenso, decupao, memorizao, codificao (reproduo/recriao) e disponibilizao desmaterializada e em tempo real dos objetos alvos de patrimonializao? Esse quadro conceitual leva a um outro tipo de reflexo. Poder-se-ia assimilar o patrimonialismo rede de aparatos ideolgicos de que toda sociedade dispe (ver ALTHUSSER, 1980; BORGES, 1999, e, ainda que em outra perspectiva terica, BOURDIEU, 2003)? Parece que sim, no momento em que remete ao imaginrio social, construo de um sentido homogeneizador, a uma representao como identidade nacional que, ao mesmo tempo em que produz uma imagem de pertena, (re)produz igualmente um efeito de sentido uniformizador e cristalizador idia de povo, de nao, de cultura e de histria. Processo ao qual, certamente, o patrimnio cultural ou simblico, mediado pela lngua, por suas prprias caractersticas e funes, se integra. Afinal, as cincias e as tecnologias (com suas redes sociotcnicas, seus aparatos de controle, legitimao e reproduo) so elementos fundamentais que atuam na potencializao das foras produtivas da sociedade (IANNI, 2000). O processo de tombamento como instncia dos aparelhos ideolgicos e como representao, interveno e produto de narrativas (imaginrio, representaes que tambm so ideolgicas) e, como tal, apresenta um futuro desejado, mesmo que seja
O ponto central com relao questo lngua/patrimonializao no concerne dinmica das lnguas e suas transformaes no tempo e no espao, mas ao conceito mesmo de lngua que subjaz nos programas e aes patrimonializantes. Quando se fala que a lngua x um patrimnio, de que lngua se est falando?; patrimnio de que grupo social?; como registrar esse patrimnio? Mesmo levando-se em conta, como contraargumenta Teresa Scheiner (em comunicao pessoal) que se preserva na transformao, que preservar no
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sobre um passado idealizado, como parte de uma hegemonia social e simblica (MORAES, 2007, p. 108-109), ou, em outros termos, ideolgica (baseada na racionalizao e sustentada pelas redes scio-tcnico-cientficas e polticas). Em Scheiner (2007) encontram-se novos argumentos a favor da hiptese de que possvel subsumir as prticas patrimonialistas aos aparatos ideolgicos da sociedade (AIS, cf. BORGES, 1999). A autora pe em evidncia a existncia de redes institucionalizadas, tais como rede de patrimnio, memria do mundo, patrimnio mundial patrocinadas pela UNESCO, por exemplo, que funcionam como mecanismos universalistas de controle, pelo alto, do saber e das iniciativas culturais (SCHEINER, 2007, p. 41). A profuso de programas e iniciativas, tais como os mencionados acima, deixa claro que o patrimnio serve, para alm dos controles das agncias governamentais ou privadas (nacionais e internacionais), como componentes das estratgias de reforo das identidades (restritivas ou expandidas). Nesta mesma direo, embora em outra perspectiva analtica, chama a ateno o fato de, na atualidade, memria histrico-social (memria de um corpo histricoculturalmente esculpido e, por isso mesmo, e irremediavelmente imersa no magma das significaes) juntaram-se novas tecnologias de registro, tratamento e arquivamento dos fatos patrimoniais tangveis e intangveis. Isto , encontram-se no mercado e disposio diversas modalidades de memrias metlicas, os multi-meios, a informtica, a automao, por meio das quais apagam-se os sentidos da histria, da ideologia (ORLANDI, 2005, p. 10), por reduzir ou linearizar o patrimnio simblico a um acervo de informaes que, por no distinguir posies, mostram-se ideologicamente equivalentes, ainda que, contraditoriamente a esse movimento encobridor, os efeitos da histria e da ideologia - porque inalienveis do imaginrio instituinte das sociedade - permaneam e se apresentem o prprio processo de registro/apagamento. Com relao materialidade do patrimnio intangvel, observa-se que se o eixo central da poltica preservacionista com relao ao patrimnio cultural dirige-se aos sentidos e significados dos objetos e fatos culturais e no a esses objetos e fatos culturais concreta e historicamente existentes (ver CHAGAS, 2003, p. 97), cabe, ento, perguntar que patrimnio estar sendo preservado? Ora, considerando-se que tanto os sentidos como os lugares (produtores e/ou ordenadores) de sentido so nomeados e entendidos porque exprimem e remetem ao ser do/no mundo, isto , a uma dada socialidade-historicidade e, portanto, que sua existncia correlata existncia
sinnimo de imobilizar e que todo movimento de captura implica em perdas, permanece em questo o fato
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organizada das coisas no/do mundo, ver-se- que os sentidos e significados so unicamente institudos por uma relao histrico-social (e de totalidade) entre interlocutores em um determinado tempo, cultura e referencialidade. Alm do mais, no possvel falar acerca de redes de sentido sem referir materialidade a partir, nas e com as quais os sentidos e seus efeitos so scioculturalmente construdos e se historicizam. Isto , no factvel discorrer/preservar sentidos sem que nos atenhamos ao ser-assim e aos entes do mundo. Qual seja, a discusso sobre preservao/sentido de qualquer patrimnio deve necessariamente incluir, para ser prxis historicamente significativa, as materialidades em que este ou aquele patrimnio se apresenta e representa no mundo. Destarte, no que tange especificamente ao sentido, deve-se recordar que qualquer sentido s se torna significativo ao remeter-se a uma (ou mais) dentre as redes de sentidos que so histrico-culturalmente construdas e reconstrudas na sociedade. Mesmo quando se fala de algo como sendo no-sentido, continua-se, ainda e sempre, a circundar o magma do sentido em seu todo. Nesta acepo, estar no espao discursivo do des-sentido estar em um deslocamento que inequivocamente atravessa o real do sentido. Em suma, o af preservacionista, aliado s tecnologias cientficas e
informacionais (para captura, tratamento e armazenamento) desdobra-se em um processo tcnico-cultural, terico e poltico pelo qual tudo que slido, virtualiza-se; tudo que estvel, reconhecvel e centralizado, dissolve-se e difunde-se em redes e armazena-se em memrias metlicas (efeito da racionalizao tcnico-administrativa) igualmente excentradas. Apesar disso, e para finalizar, constata-se que os esforos de patrimonializao dos bens intangveis a no ser que se reduzam ao inventrio lingstico, isto , ao registro factual ou fatogrfico, de modos de fala, de expresses lingsticas locais (regionais ou de categorias de falantes) constituem, para utilizar uma metfora de Scheiner (2007), tentativas de capturar (como a uma imagem), o que em si mesmo incapturvel (por ser processual e incompletude).
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Arqueologia, Cultura Material e Patrimnio. Sambaquis e Cachimbos Maria Dulce Gaspar...............................................................................................................................................39

Uma Aproximacin al Patrimnio Cientifico em Espana Pedro Ruiz-Castell.................................................................................................................................................64

Tecnologia no Brasil: Objetos de C&T Marcus Granato.....................................................................................................................................................78

A Construo de um Patrimnio Cientfico: A Coleo Costa Lima Mrcio Rangel....................................................................................................................................................284

A Cultura Material e a Divulgao Cientfica Guaracira Gouva...............................................................................................................................................327

Socializao do Patrimnio e Museus de Cincia e Tecnologia Jos Mauro Matheus Loureiro............................................................................................................................345

Patrimnio Cultura Intangvel, Discurso e Preservao Lus Carlos Borges..............................................................................................................................................357

Cultura Material e Patrimnio de C&T

Cultura Material e Patrimnio de C&T

Rio de Janeiro, 14 de julho de 2009.

Marcus Granato e Marcio Rangel

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Cultura Material e Patrimnio de C&T

ESTUDOS DE CULTURAL MATERIAL E COLEES MUSEOLGICAS: Avanos, retrocessos e desafios

Maria Cristina Oliveira Bruno*

PRESENTAO: O destino das coisas

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MUSEUS DE HISTRIA: Formao de colees, memria e excluso

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Ver: CATROGA, 1999.

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Ver, especialmente, GUIMARES, 2002.

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A esse respeito consultar: VESENTINI, 1997; MURARI, 1999.

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ARQUEOLOGIA, CULTURA MATERIAL E PATRIMNIO. SAMBAQUIS E CACHIMBOS*

Universidade Federal do Rio de o Quinta da Boa Vista, s n ., So

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Figura 1 Sambaqui Figueirinha 1.

Figura 2 Esqueleto Jabuticabeira II, Santa Catarina.

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