O PRINCPIO DE CONSERVAO DA ENERGIA: A CONVERGNCIA DOS DIFERENTES SENTIDOS THE PRINCIPLE OF CONSERVATION OF THE ENERGY: THE CONVERGENCE OF DIFERENT

SENSE
Gilmar Praxedes1 Vinicius Jacques2
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Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul - Dourados / Curso de Fsica / Doutorando do Programa de Ps-Graduao em Educao Cientfica e Tecnolgica UFSC gpraxisd@uol.com.br Universidade Federal de Santa Catarina / Departamento de Metodologia de Ensino Professor Substituto / Mestre em Educao Cientfica e Tecnolgica UFSC vinicius@ced.ufsc.br

Resumo Emprende-se uma reflexo terica acerca dos mltiplos significados e sentidos suscitados pelo conceito de energia, sua importncia na Fsica, sua transposio para outras cincias da natureza e sua ressignificao na vida cotidiana. Como ponto de partida, aborda-se a histria do conceito. Em que poca e sob quais circunstncias histrico-culturais o conceito comeou a aparecer de forma expressiva nos escritos dos filsofos naturais. Qual o seu sentido original e quais sentidos foram construdos historicamente ao longo do processo de interao desses filsofos com a natureza e com o contexto scio-histrico que os envolvia. Recorrendo-se a anlise histrica empreendida por Khun em combinao com os dispositivos tericos da anlise do discurso, busca-se identificar e compreender a interao dinmica entre os principais fatores de natureza cientfica e extracientfica que em fins do sculo XVIII e primeira metade do sculo XIX contribuiram para a emergncia do conceito de energia e seu princpio de conservao. Palavras-chave: Energia; Histria da Cincia; Anlise de Discurso. Abstract In this assay we undertake a theoretical reflection concerning the multiple meanings and felt excited by the energy concept; its importance in the field of the Physics; its transposition for other sciences of the nature and its resignificance in the daily life. As starting point of this reflective effort, we will approach the history of the concept. The period and under which description-cultural circumstances the concept started to appear in the writings of the natural philosophers. Which its original direction, and which directions had been historically constructed throughout the process of interaction of these philosophers with the nature and the context partner-description that involved them. Making use of elements of the historical analyses undertaken for Kuhn, combined with theoretical devices of the Analysis of Speech, we search to identify and to understand the dynamic interaction between the main factors of scientific and extra-scientific natures that

in ends of century XVIII and first half of century XIX contributed to the emergence of the concept of energy and its conservation principle. Keywords: Energy; History of Science; Analysis of Speech. INTRODUO O conceito de energia - e por extenso o seu princpio de conservao constitui-se num dos conceitos centrais da Fsica, permitindo a compreenso de uma ampla variedade de fenmenos, assim como a resoluo de inmeros problemas de interesse terico e prtico. No entanto, malgrado a imensa utilidade desse conceito, facilitando sobremaneira a resoluo de problemas que de outro modo teriam uma resoluo extremamente penosa, devemos dizer que para o iniciante ele no mnimo, estranho. Enquanto que para os iniciados no tarefa simples a sua traduo e transposio queles tm um primeiro contato formal com o conceito em sua educao cientfica. Recorrendo-se a alguns dicionrios da lngua portuguesa, podemos verificar que o vocbulo energia, deriva do grego energeia, significando originalmente, foras em ao, vitalidade. Atualmente o vocbulo possui uma ampla gama de significados, dos quais destacamos apenas alguns, por exemplo: na Fsica, capacidade que um corpo, uma substncia ou um sistema fsico tm de realizar trabalho; na filosofia aristotlica, ao de um motor (fsico ou metafsico) que permite a atualizao de uma potencialidade e no cotidiano em geral vigor ou potncia moral, fora fsica, arrojo ou firmeza nos atos. (HOAISS, 2001; JAPIASSU, 1996). Limitando-nos ao mbito da Fsica, restringimos o leque de acepes, e percebemos que, mesmo adotando-se uma definio operacional e aparentemente simples, o termo no transparente e remete a mltiplos sentidos previstos e no previstos pelo educador. Enfim, deparamo-nos com a natural polissemia da linguagem (ORLANDI, 2003). Os dicionrios, assim como os diversos manuais de ensino, destacam que a entidade energia aparece sob diversas formas e em mltiplos fenmenos, ganhando em cada um deles um nome diferente: energia livre, energia relativstica, energia interna, etc. Mas, e da? A questo, o que energia, fica satisfatoriamente respondida? Poderamos dizer que para os iniciados, embora estas acepes sejam formalmente corretas, elas mostram-se insuficientes - energia muito mais do que est dito. Em contrapartida, para os iniciantes a definio pobre e num primeiro momento ajuda muito pouco na compreenso do sentido cientfico do termo. De forma que, para ele permanece o enigma, o que energia? Neste ensaio empreenderemos uma reflexo terica acerca dos mltiplos significados e sentidos suscitados pelo conceito de energia. Sua importncia no campo da Fsica; sua transposio para outras cincias da natureza e a sua ressignificao na vida cotidiana, resultante da interao cultural da sociedade com essas diferentes elaboraes tericas. Como ponto de partida deste esforo reflexivo, abordaremos a histria do conceito. Em que poca e sob quais circunstncias histrico-culturais o conceito comeou a aparecer nos escritos dos filsofos naturais. Qual o seu sentido original, e quais sentidos

foram construdos historicamente ao longo de todo o perodo de interao desses filsofos (cientistas) com a natureza, e destes com o contexto scio-histrico que os envolvia. Enfim, h uma srie de questes que, normalmente, no so abordadas e sequer cogitadas no Ensino de Cincias, e que em nosso entender, precisam ser problematizadas a fim de que possamos tornar o Ensino de Cincias no um mero adestramento para os exames vestibulares, ou um contedo inerte a ser esquecido para sempre. Mas, um conhecimento vivo, dinmico e prazeroso, que desafie a curiosidade natural dos jovens e fornea-lhes elementos para a permanente necessidade humana de compreender e transformar o mundo. BREVE HISTRICO DO CONCEITO DE ENERGIA A idia de que nas transformaes que ocorrem no mundo natural, uma entidade se conserva, de forma que nada criado ou destrudo, acompanha a humanidade desde tempos imemoriais. Na cultura ocidental a idia de mudana e permanncia j aparece nos escritos dos filsofos pr-socrticos. Era comum entre esses pensadores a concepo de um elemento, ou princpio universal de todas as coisas. Por exemplo, para Tales de Mileto (625/4-548 a.C), este elemento seria a gua; para Anaximandro (610-547 a.C) este elemento seria o apeiron, uma forma de matria indeterminada, ilimitada e indestrutvel; enquanto que para Anaxmenes (585 -528 a.C) este elemento fundamental seria o ar (SOUZA, 1973). Saltando para a idade moderna, possvel encontrar a idia de mudana e permanncia, nos escritos de Galileu sobre o equilbrio de corpos em planos inclinados e sobre suas experincias com o pndulo (HENRIQUE, 1996). Na primeira metade do sculo XVII, Ren Descartes na anlise dos problemas de coliso dos corpos e na formulao de sua cosmologia postula que no universo a quantidade de movimento (mv) se mantm constante. No mesmo perodo, Huygens e Leibniz, em oposio mecnica e cosmologia de Descartes, defendiam que nos choques elsticos, assim como no movimento dos corpos celestes a entidade que se conservava era a vis-viva (mv2). A idia de conservao da vis-viva associada cosmologia e mecnica foi um primeiro passo em direo ao princpio de conservao da energia que emergiria no cenrio cientfico na primeira metade do sculo XIX (HENRIQUE, 1996; HIGA, 1988). Em fins do sculo XVIII e incio do sculo XIX as cincias fsicas estavam compartimentadas em diferentes ramos, que comeavam a esboar elementos de conexo. Esses diferentes ramos das cincias fsicas - calor, ptica, eletricidade, magnetismo, etc -, desenvolviam-se, basicamente, a partir de duas grandes tradies de pesquisa, a baconiana e a fsica matemtica. A corrente baconiana, notadamente emprica, com pouca nfase na linguagem matemtica, tinha como paradigma a obra ptica de Newton. A corrente da fsica matemtica, caracterizava-se por um intenso uso da anlise matemtica para a compreenso quantitativa e qualitativa dos fenmenos naturais. Esta vertente inspirava-se nos Principia de Newton (ABRANTES, 1998). No incio do sculo XVIII, o intenso desenvolvimento tecnolgico que resultaria na revoluo industrial, ainda fazia-se de forma autnoma da cincia. Entretanto, esse desenvolvimento geraria problemas tcnicos s solveis a partir de uma abordagem cientfica. Com a consolidao da revoluo industrial e a emergncia de um novo tipo de capitalismo o capitalismo industrial - as interaes entre cincia, tecnologia e sociedade se daro de forma cada vez mais estreita. O desenvolvimento econmico e social ser cada

vez mais tributrio do desenvolvimento do binmio cincia-tecnologia, assim como, as demandas scio-econmicas exercero fortes injunes sobre as formas de se fazer cincia, reduzindo em grande medida a sua pretenso autonomia (BERNAL, 1979; HIGA, 1988). O conceito de energia e o seu princpio geral de conservao emergiram no cenrio cientifico na primeira metade do sculo XIX. No perodo de 1842 a 1847, quatro cientistas europeus Mayer, Joule, Colding e Helmholtz anunciaram publicamente a hiptese de conservao da energia. Estes anncios tinham uma interessante singularidade, a exceo de Helmholtz, todos trabalharam em total desconhecimento do trabalho do outro. Esses trabalhos, aparentemente isolados, tinham diferentes pressupostos. Entretanto, entre eles havia algo em comum: eles combinavam a generalidade da formulao com as aplicaes quantitativas concretas (KUHN, 1989, p. 102). Que condies histricoculturais deram suporte ideolgico a essas formulaes? Kuhn em sua obra A Tenso Essencial identifica doze cientistas que, partindo de diferentes concepes tericas e pressupostos metodolgicos, contriburam decisivamente para a construo social do princpio da conservao da energia, so eles: Mayer (1842), Joule (1843), Colding (1843), Helmholtz (1847), Sadi Carnot (antes de 1832), Marc Sguin (1839), Karl Holtzmann (1845), Hirn (1854), Mohr (1837), William Grove (1837, 1843), Faraday (1840, 1844) e Liebig (1844). Kuhn enfatiza tambm a presena de trs fatores histrico-culturais que constituiriam o substrato ideolgico que tornaria possvel a emergncia, quase que simultnea, da conservao da energia, num perodo relativamente curto de tempo: a disponibilidade dos processos de converso, a preocupao com motores e a filosofia da natureza. A disponibilidade dos processos de converso resultou de inmeras descobertas que surgiram aps a inveno da bateria por Alessandro Volta, em 1800. Em 1820, Oersted demonstra os efeitos magnticos da corrente eltrica; Seebeck, em 1822, mostra que o calor aplicado a uma juno bimetlica produz corrente eltrica; Peltier, doze anos depois, inverte esse exemplo de converso; Melloni, em 1827, identifica a luz com o calor radiante; Faraday, em 1831, descobre as correntes induzidas. Estas e outras descobertas de processos de converso passaram a formar uma rede de conexes entre partes da cincia at ento isoladas, suscitando a existncia de um elemento comum entre os diferentes aspectos da natureza (KUHN, 1989). Alm desses processos de converso, havia tambm outros que j eram conhecidos anteriormente, como por exemplo: a converso calor-movimento nas mquinas trmicas, a converso movimento-calor pelo atrito, a obteno de cargas eletrostticas pelo movimento, entre outros, todos anteriores a 1800. No entanto, estes fenmenos encontravam-se isolados e pareciam no ter importncia cientfica. Aps 1830, esses problemas que at ento eram interpretados como fenmenos isolados, ganham uma nova significao e passam a ser vistos como ciclos ou cadeias de converso. Mary Sommerville, em 1834, afirma que:
O progresso da cincia moderna ... especialmente nos ltimos cinco anos, foi notvel devido uma tendncia para unir ramos separados [da cincia, de modo que hoje] ... existe um tal elo de unio que no se pode atingir competncia em nenhum dos ramos, sem se ter conhecimentos dos outros (apud KUHN, 1989,

p. 110-111).

Kuhn salienta que: a rede dos processos de converso demarcou realmente a base experimental da conservao da energia e forneceu assim os laos essenciais entre os vrios pioneiros (KUHN, 1989, p.112). A preocupao com os motores, motivada pelas demandas de baixos custos de produo da emergente burguesia industrial, resultou em significativos aperfeioamentos dos projetos de construo das mquinas trmicas. No princpio essas melhorias no advinham de princpios tericos, mas da prtica e experincia de seus construtores. Aos poucos, os problemas prticos da engenharia foram se tornando mais complexos exigindo assim uma abordagem cientfica. Em contrapartida, verificava-se tambm que alguns conceitos prticos da engenharia eram assimilados e ressignificados no interior do discurso cientfico. Muitos dos pesquisadores que contriburam para a emergncia do princpio de conservao estiveram envolvidos com problemas tecnolgicos. Alm da identificao de uma entidade comum aos vrios processos de converso, era importante tambm para a emergncia de um princpio de conservao, com utilidade prtica, a quantificao de um fator de converso padro. Dos nove pioneiros que obtiveram xito na quantificao dos processos de converso - Carnot, Mohr, Mayer, Joule, Colding, Hirn, Faraday, Helmholtz e Marc Sguin - com exceo de Mayer e Helmholtz, todos tinham uma formao de engenheiros ou trabalhavam com mquinas ao darem suas contribuies conservao da energia. Por exemplo, Joule ao trabalhar no desenvolvimento de motores eltricos procurava baterias mais eficientes, alm de estudar a converso da eletricidade em trabalho mecnico. Hirn pesquisava lubrificantes que reduzissem as perdas dissipativas nas mquinas. Carnot, ao estudar o rendimento das mquinas trmicas, idealizou uma mquina que proporcionaria o maior rendimento possvel (HIGA, 1988). O terceiro fator presente no contexto cientfico da poca e que, segundo Kuhn, contribuiu consideravelmente para a emergncia do conceito de energia e seu princpio de conservao, foi a Naturphilosophie filosofia da natureza. A Naturphilosophie foi, em linhas gerais, um movimento filosfico surgido em fins do sculo XVIII e incio do sculo XIX, que propunha, em oposio ao racionalismo mecanicista, uma viso da natureza como organismo. Os adeptos desse movimento buscavam um princpio unificador dos fenmenos naturais. Para Schelling, um de seus representantes, ... os fenmenos magnticos, eltricos, qumicos e, por fim, mesmo os orgnicos, deveriam estar entrelaados numa grande associao... [que] se estende a toda a natureza (apud Kuhn, 1989, p.134). Schelling, afirmou ainda que, sem dvida, s uma fora nica se manifesta atravs das suas vrias aparncias nos [fenmenos] da luz, eletricidade, e assim por diante (ibdem, p. 134-135). Ao estudar os escritos dos pioneiros, Kuhn observa que em alguns deles, h grandes lacunas conceituais e saltos mentais, sugerindo que, estes pioneiros tinham apreendido uma idia capaz de se tornar na conservao da energia algum tempo antes de encontrarem dados para elas (KUHN, 1989, p.131). A origem dessas idias metafsicas sobre a conservao, segundo Kuhn deve-se ao contato direto ou indireto de muitos dos pioneiros com os elementos essenciais da Naturphilosophie. Por exemplo, Colding foi discpulo de Oesrted, Liebig foi aluno de Schelling; Hirn cita Oken e Kant; todos esses mestres eram Naturphilosophen. Mayer teve amigos alunos que estudaram a Naturphilosophie e o pai de Helmholtz era um Naturphilosoph. Em sntese, Kuhn avalia que a conjugao desses trs fatores, constituiu o contexto scio-histrico que faria emergir o conceito de energia e seu principio de conservao.

O PROCESSO DE CONSTRUO DO PRINCPIO DE CONSERVAO DA ENERGIA LUZ DA ANLISE DO DISCURSO O processo de construo do princpio de conservao da energia resultou de um intenso trabalho criativo que direta ou indiretamente, envolveu artesos, engenheiros e cientistas com distintas imagens de natureza e de cincia, ou seja, distintas formaes discursivas. Avaliamos que o referencial terico da Anlise Discurso, na linha proposta por Pcheux, Orlandi e outros, seja de grande utilidade para a compreenso do processo de emergncia do princpio de conservao da energia. Processo notadamente marcado pelas injunes do contexto scio-histrico, da ideologia e da no transparncia da linguagem. A Hiptese de conservao da energia foi no perodo de 1842 a 1847 publicamente anunciada por quatro cientistas europeus amplamente dispersos Mayer, Joule, Colding e Helmholtz (KUHN, 1989, p.101). Esse episdio, identificado por Kuhn como um exemplo de descoberta simultnea, apresenta uma interessante singularidade: com exceo de Helmholtz, cada um desses pesquisadores, desconhecia os trabalhos dos outros. Kuhn, ao fazer uma releitura dos artigos originais desses e outros pesquisadores, mais diretamente envolvidos com a emergncia do princpio de conservao, identifica elementos, que numa leitura parafrstica, nos sugerem que estes textos diziam coisas diferentes. Entretanto, os sentidos de um texto no se encerram no prprio texto. H que se investigar como este texto significa? (ORLANDI, 2003, p. 17). Quais os sentidos que este texto provoca em funo da no transparncia da linguagem. Carnot e Sguin, por exemplo, discutiram apenas a converso do calor em trabalho - um caso especial da conservao da energia - usando abordagens diferentes. Mohr, Grove, Faraday e Liebig postulavam que uma nica fora de carter indestrutvel aparecia sob diversas formas em diferentes fenmenos: eltricos, trmicos, magnticos, dinmicos, qumicos, etc. Mayer, Colding, Joule e Helmholtz no diziam as mesmas coisas nas datas convencionalmente atribudas s descobertas da conservao da energia. Percebe-se ainda que para alguns pioneiros da conservao, como Colding, Helmholtz, Liebig, Mayer, Mohr e Sguin, a idia de uma fora imperecvel, de natureza metafsica, parece ser anterior aos dados experimentais que usariam para explicar as suas idias aos seus pares. Joule em seu trabalho com motores, involuntariamente, estabelece uma conexo com os investigadores das mquinas trmicas, integrando a converso calor-trabalho rede de converses. Enfim, os pioneiros individualmente ou em subgrupos diziam coisas que, numa primeira leitura, eram distintas entre si.
[...] no houve dois de nossos homens que tivessem dito a mesma coisa. Quase at ao fim do perodo da descoberta, poucos dos seus ensaios tinham mais do que semelhanas fragmentrias, surgindo em frases e pargrafos isolados [...]

(KUHN, 1989, p.105). Os pioneiros da conservao da energia no disseram a mesma coisa. Mas, fazendo uma analise alm das camadas superficiais de seus respectivos textos, e remetendoos ao contexto scio-histrico da poca, avaliamos que possvel identificar alguns elementos constituintes de suas condies de produo (ORLANDI, 2003).

Entre esses elementos, destacamos: A estreita interao entre artesos, engenheiros e cientistas, favorecida pela crescente complexidade dos problemas tcnicos inerentes aos diversos dispositivos e motores que proliferaram com a emergncia da revoluo industrial; As muitas descobertas de diversos ramos das cincias fsicas, que ao evidenciarem a interconvertibilidade entre fenmenos at ento vistos como isolados, ensejavam a busca de um coeficiente de converso; As idias de cunho metafsico da Naturphilosophie, que postulavam a existncia de um princpio nico conectando os mais diversos fenmenos da natureza. Enfim, a conjuno desses fatores com suas respectivas formaes discursivas permitiu relacionar aqueles novos dizeres aos dizeres antigos, criando assim, uma tenso essencial ao deslocamento daqueles distintos sentidos originais para uma zona de convergncia de sentidos. A leitura dos episdios ocorridos entre 1830-1850, como um exemplo de descoberta simultnea, s possvel hoje, por que lemos aqueles textos, j conhecendo e priorizando o seu sentido hegemnico. Entretanto, esse sentido, naturalmente, no existia nos textos originais desses primeiros cientistas. Os embates entre as diferentes formaes discursivas dos artesos, engenheiros e cientistas, promoveram os deslocamentos dos sentidos originais daqueles textos, em direo a um primeiro princpio geral de conservao da energia, que ao longo do processo histrico viria a sofrer novas ressignificaes. A ENERGIA E SEU PRINCPIO DE CONSERVAO NA CINCIA ESCOLAR O conceito de energia e seu princpio de conservao desempenham, atualmente, um papel central na Fsica, permitindo a compreenso de uma multiplicidade de fenmenos e transformaes presentes no mundo natural e nos artefatos tecnolgicos. Na Fsica escolar, ao se estudar a mecnica, o conceito de energia normalmente apresentado em termos do trabalho de uma fora para movimentar ou erguer um objeto, sendo a seguir relacionado com a variao de energia cintica, ou a variao da energia potencial. Ao se estudar os fenmenos trmicos, a energia apresentada como propriedade interna de um sistema, a exemplo da energia do vapor dgua, presente em uma caldeira, que ao se expandir pode realizar trabalho acionando uma turbina. O conceito de energia e seu princpio de conservao aparecem ainda na eletricidade e em outras reas da Fsica. No entanto, as pesquisas em ensino de cincias revelam que, em geral os alunos no percebem que a entidade energia que aparece na mecnica , em essncia, a mesma que aparece nos demais fenmenos (AUTH; ANGOTTI, 2005; ANGOTTI, 1991), o que denota uma compreenso fragmentria do conceito. As limitaes inerentes a esta apresentao do conceito sob a forma de compartimentos estanques salientada pelos PCNs, que advertem: A falta de unificao entre os conceitos de energia pode resultar em uma colcha de retalhos energtica (BRASIL, 2002, p.29). A fragmentao conceitual manifesta-se ainda, de forma mais expressiva, quando nos transpomos para outras cincias naturais. Na Biologia e na Qumica verificamos que o conceito de energia no menos importante, e nem menos variada as suas mltiplas

designaes. Aqui tambm se percebe que os alunos no compreendem a energia presente nos fenmenos qumicos e biolgicos, como formas de manifestao da mesma entidade presente nos fenmenos da Fsica (GAYFORD, 1986). Contrapondo-se fragmentao conceitual no mbito da Fsica, alguns autores tm destacado o conceito de Energia como um importante articulador entre os diferentes ramos da Fsica (SEVILLA SEGURA, 1986; PREZ-LANDAZBEL et al. 1995; SOLBES; TARN, 1998). Superando a perspectiva disciplinar, Angotti (1991) compreende que o carter unificador do conceito de energia lhe confere um notvel potencial pedaggico para balizar e unir diferentes contedos de Cincias. Nesta direo, Auth e Angotti (2005, p. 204) salientam que a categoria unificadora deste conceito favorece que sejam estabelecidas relaes com temas de outras reas, em nvel interdisciplinar e permite articular tpicos de uma rea intradisciplinar, possibilitando assim que seja minimizada a fragmentao dos conhecimentos escolares de Cincias. Assim, compreende-se que no Ensino de Cincias, faz-se necessria uma conjugao de esforos, intra e interdisciplinares, no sentido de se formular abordagens do conceito de energia e seu principio de conservao que proporcionem aos alunos uma melhor compreenso das vrias formas de manifestao da energia, assim como, sua conservao nos processos de converso, minimizando os efeitos indesejveis da fragmentao conceitual, presente nas abordagens disciplinares tradicionais. Essa tarefa no simples. Alm dos obstculos inerentes prpria organizao do trabalho didtico na escola, h tambm os limites inerentes prpria formao do professor, como: uma abordagem do tema, linear, fechada e com pouco espao para o dilogo com outras disciplinas; a pouca reflexo acerca dos aspectos histricos da construo do conhecimento; assim como, um desconhecimento ou desvalorizao dos problemas inerentes linguagem. CONSIDERAES FINAIS Neste ensaio procuramos mostrar, em traos largos, que o conceito de energia no trivial, carregado de mltiplos sentidos extracientficos: metafsicos, esotricos, morais, etc. Na escola, a esta multiplicidade de sentidos se acrescentar mais um. Este mais um, no um qualquer. Entra em cena o conceito cientfico, que em nosso contexto cultural tem uma natural pretenso hegemonia. lugar comum o reconhecimento de que a escola , por excelncia, o espao em que se processa a educao formal e esta envolve a educao cientfica. H tambm um relativo consenso, de que a cincia se apropria das palavras do cotidiano e as ressignifica, remetendo-as para um novo campo de sentidos, muitas vezes, distanciados do contexto imediato do educando. A cincia no pode ser reduzida ao trivial, ao senso comum - ela o transcende. tarefa dos educadores cientficos a mediao cultural entre o senso comum e a cincia, mediao esta realizada pela linguagem. Nesse processo, entretanto, h obstculos. A linguagem, enquanto instrumento de mediao cultural da educao cientfica, apresenta especificidades, ela ... produto do trabalho dos homens em sociedade, ou seja, efeito de um processo histrico ... (ALMEIDA, 2004, p.99). Dessa forma, ela no transparente e mantm atravs do discurso estreita relao com a ideologia (ORLANDI, 2003; ALMEIDA, 2004).

Neste trabalho buscamos as origens histricas do conceito de energia com o intuito de problematiz-lo e desnaturaliz-lo. Identificamos os principais fatores do contexto cientfico-cultural, em fins do sculo XVIII e primeira metade do sculo XIX, que conduziram a comunidade cientfica formulao de um novo princpio fundamental o Princpio de Conservao da Energia. AGRADECIMENTOS Este trabalho foi desenvolvido com apoio financeiro da Fundao de Apoio ao Desenvolvimento do Ensino, Cincia e Tecnologia do Estado de Mato Grosso do Sul FUNDECT e a Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior - CAPES. REFERNCIAS ABRANTES, P. Imagens da Natureza. Campinas, SP: Papirus, 1998. (Coleo Papirus cincia). ALMEIDA, J.P.M.A. Discursos da cincia e da escola: ideologia e leituras possveis. Campinas, SP : Mercado das Letras, 2004. ANGOTTI, J. A. P. Fragmentos e totalidades no conhecimento cientfico e no ensino de cincias. So Paulo, Tese (Doutorado em Educao). Faculdade de Educao, Universidade de So Paulo, 1991. AUTH, M. A.; ANGOTTI J. A. P. O processo de ensino-aprendizagem com aporte do desenvolvimento histrico universal: a temtica das combustes. In: PIETROCOLA, Mauricio (Org.) Ensino de Fsica: contedo, metodologia e epistemologia numa concepo integradora. Florianpolis: UFSC, 2005. p. 197-232. BERNAL, J. D. Histria Social de la Cincia. Barcelona: Edicions 62, 1979. BRASIL. Secretaria de Educao Mdia e Tecnolgica. PCN+ ensino mdio: orientaes educacionais complementares aos parmetros curriculares nacionais: cincias da natureza, matemtica e suas tecnologias. Braslia: MEC, SEMTEC, 2002. GAYFORD, C.G. Some aspects of the problem of teaching about energy in school biology. European Journal of Science Education, v. 8, n. 4, p. 443-450. 1986. HENRIQUE, K. F. O pensamento fsico e o pensamento do senso comum: a energia no 2 grau. So Paulo, Dissertao (Mestrado em Ensino de Cincias). Instituto de Fsica, Faculdade de Educao, Universidade de So Paulo, So Paulo, 1996. HIGA, T. T. Conservao de Energia: estudo histrico e levantamento conceitual dos alunos. So Paulo, Dissertao (Mestrado em Ensino de Cincias Modalidade em Fsica) Faculdade de Educao, Universidade de So Paulo, 1988. HOUAISS, A.; VILLAR, M. S.; FRANCO, F.M.M. Dicionrio Houaiss da Lngua Portuguesa. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001. JAPIASS, H. Dicionrio Bsico de Filosofia. 3 edio. Rio de Janiero: jorge Zahar Ed., 1996.

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