Stravinsky y la constelacin ideolgica argentina en 19361

Corrado, Omar.
Latin American Music Review, Volume 26, Number 1, Spring/Summer 2005, pp. 88-101 (Article)
Published by University of Texas Press DOI: 10.1353/lat.2005.0006

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Omar Corrado

Stravinsky y la constelacin ideolgica argentina en 19361

Igor Stravinsky visita la Argentina en 1936. Permanece casi un mes, durante el cual ofrece innumerables conciertos como director e intrprete al piano de sus obras en Buenos Aires y en Rosario, junto a su hijo Sulima. Desde antes de su llegada, los diarios dan detalles de su viaje, comentan la magnitud del evento y publican los informes de sus corresponsales en Rio de Janeiro y en Montevideo, escalas del transatlntico Cap Ancona en el que viaja el compositor. El director del Teatro Coln, Athos Palma, se traslada a esperarlo en la capital uruguaya. Recibe innumerables telegramas de bienvenida, entre ellos, de Carlos Lpez Buchardo, presidente de la Asociacin Wagneriana2. Recin llegado al puerto de Buenos Aires, el 24 de abril, el periodista de La Nacin posiblemente Ernesto de la Guardialo entrevista a bordo3, y publica sus extensas declaraciones al da siguiente (La Nacin, 25/4/1936, 7). En ellas, Stravinsky expresa su opinin sobre distintos aspectos de la composicin actual y sobre sus propias obras. Desliza asimismo algunas armaciones sobre su posicionamiento poltico e ideolgico que provocarn un debate pblico de considerable alcance4. Rerindose a Manuel de Falla, conesa:
admiro su espritu profundamente religioso . . ., porque con la fe se hacen grandes obras. Sabr usted que cuando la repblica se instal en Espaa, Falla fue designado ciudadano honorario de Granada, y, considerando que un pueblo que incendiaba conventos e iglesias era un pueblo sacrlego, respondi: Yo creo en Cristo; por lo tanto, no acepto tal distincin. Es hermoso, verdad? Y lo encuentro hermoso porque el materialismo es una cosa que est muy lejos de m. Es la razn que me ha impedido volver a mi patria. Dar su vida por un paraso material lo encuentro indigno del hombre; en cambio, me explico perfectamente el ideal que anima el espritu de las cruzadas, por ejemplo. . . . No soy realista ni republicano. Pero s soy antiparlamentarista. No puedo soportar esto, como un caballo no podra aguantar un camello. Latin American Music Review, Volume 26, Number 1, Spring/Summer 2005 2005 by the University of Texas Press, P.O. Box 7819, Austin, TX 78713-7819

Stravinsky y Argentina : 89 En relacin con la msica rusa actual, dice:

Muy poco conozco de la msica de mi pas en la actualidad . . . creo que, en el fondo, que no hay gran cosa, o, ms bien dicho, nada nuevo. Pienso que una nacin que ha sufrido tal vuelco en su estructura social, no puede producir, por el momento, obra de arte interesante. Estn haciendo otra cosa, lo s; pero, desgraciadamente, esta cosa no participa del arte, porque es simplemente un artculo de propaganda5.

Inmediatamente, Crtica, el inuyente vespertino del uruguayo Natalio Botana, rgano considerado de izquierda, que haba estado siguiendo con entusiasmo el viaje del msico hacia Buenos Aires6, reacciona con un titular contundente: Stravinsky es enemigo de la democracia (Crtica, 25/4/ 1936, 2). Si bien identica a La consagracin de la primavera como parte de la renovacin artstica que barri el arte languideciente de ante-guerra de la que formaron parte Apollinaire, Picasso, Derain, Ravel y el propio Stravinsky, opina que ste
ha dado un serio traspi al pisar tierra de Buenos Aires. No son otra cosa . . . las declaraciones formuladas a la prensa por el autor de Petrouschka y de La sinfona de los salmos. Su desilusionante caso demuestra que pueden andar del brazo sin muchos inconvenientes el talento artstico, la inoportunidad imprudente y el ms desconcertante desconocimiento de cosas que . . . tienen la obligacin de conocer todos los ciudadanos del mundo.

Individualiza, bsicamente, tres ncleos crticos, interrelacionados: la democracia, el arte en la Unin Sovitica y el materialismo. Con respecto a su postura hostil a la democracia, seala:
Contratado por . . . un teatro sostenido por el pueblo en un pas en el que ese pueblo profesa en forma universal ideas y sentimientos profundamente democrticos, el msico extranjero, apenas desembarcado, proclama con toda la voz que tiene su desdn y su repulsin para esos sentimientos y esas ideas dominantes en la Nacin que se dispona a recibirlo con los brazos abiertos. Sus declaraciones denen una posicin poltica, una toma de partido frente a los problemas en que se debate el mundo, una beligerancia a la que pretende permanecer distante. No es republicano ni realista. Pero detesta el parlamentarismo. Por qu no conesa con decidida claridad lo que es y lo que piensa? Por qu no proclama su simpata por las ideologas antipopulares, por los criterios polticos enemigos de la gravitacin de esas masas de las que su msica quiere estar cada da ms lejana?

El crtico apunta luego a sus opiniones sobre la msica en la Unin Sovitica, y explica que
El primer perodo de la dictadura del proletariado con su necesidad urgente . . . de terminar con el imperio del enemigo interior y defender la nacin naciente de los enemigos de afuera, exigi la aplicacin de todas las fuerzas . . . a la tarea de consolidar el poder obrero y echar los cimientos de

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la edicacin del socialismo. El arte, como todas las otras fuerzas nacionales, debieron ponerse al servicio incondicional de esta tarea trascendental. Pero esos tiempos han pasado. La Unin Sovitica es ya una potencia de primera la. La burguesa como clase ha sido aniquilada. La edicacin del socialismo es ya una realidad en el noventa por ciento de su tierra colectivizada y en el total de su industria socialista. El arte puede ya prescindir de su directa funcin de lucha. Por eso en la Unin Sovitica se representa a Shakespeare y se toca Mozart [y] empiezan a orecer las obras maestras. Ignora todo esto el seor Stravinski?7

Con respecto al materialismo, escribe

en la Unin Sovitica, no se aspira, como l lo arma, a construir exclusivamente un paraso material indigno del hombre. Se aspira, slo, a librar al hombre de sus bajas preocupaciones materiales asegurndole el bienestar indispensable para que su espritu disponga el tiempo y los medios necesarios para su desarrollo, el . . . que en los tiempos que parece aorar el autor de Petrouschka era una exclusividad de un nmero limitadsimo de privilegiados.

Al da siguiente, el diario de la ultraderecha nacionalista y antisemita Crisol enfrenta a Crtica, en un artculo cuyo subttulo anuncia que El gran msico eslavo habla de la espiritualidad religiosa como fuerza creadora y del desolador y estril materialismo de la poltica llamada proletaria (Crisol, 26/4/1936, 3). Y prosigue
Al desembarcar en Buenos Aires . . . Stravinsky, sobre cuya pureza castiza intentaron a veces, como siempre que les conviene, echar sombras los judos, ha formulado unas declaraciones a La Nacin [que] denotan una visin clarsima y certera de la realidad social y del fenmeno esttico . . . Sus pensamientos sobre la religin, y en general sobre el Espritu, no son los de un artista comn, sino los de un hombre de profunda cultura, que ha llegado a una concepcin del mundo totalmente opuesta a la que mueve los actos de los frenticos agentes de la revolucin materialista, hoy centrada en Rusia.

Rescata el prrafo dedicado a Falla:

Vale la pena destacar el silencio ruin, despreciable de los diarios grandes y de los pasquines tras la noble actitud de Manuel de Falla. . . . Si en Alemania le pintan la puerta de calle a un semita, ya estn La Nacin y Noticias Pornogrcas [sic, deliberadamente, por Noticias Grcas] poniendo el grito en el cielo. Pero si un catlico ntegro como Falla les pone valientemente las peras a cuarto a los desenfrenados marxistas que gobiernan Espaa, ya nadie dice nada y se produce esa famosa conspiracin del silencio en que son tan expertos los dirigentes de la propaganda judaica.

El 28 de abril, aniversario de la muerte del general Uriburu8, al que Crisol dedica especial tratamiento, prosigue la polmica con Crtica en un artculo titulado Stravinsky y el veneno, en el que acusa al pasqun innominable

Stravinsky y Argentina : 91 del gngster exuruguayo de haber iniciado una campaa contra el ilustre creador por haber declarado la repugnancia que siente por el parlamentarismo, lo cual, por el contrario, revela una gran valenta el declarar en un pas como el nuestro, todava enfermo de parlamentarismo y mentirijillas democrticas, su franco repudio de ese sistema en descomposicin (Crisol, 28/4/1936, 4). El 30 de abril, el semanario Criterio, el rgano ms prestigioso de la ultraderecha catlica, toma partido sobre el tema en su seccin Comentarios, en la cual se expresa la opinin ocial de la publicacin. Bajo el ttulo Stravinsky y el materialismo, arma que
al da siguiente de su llegada, fue atacado Stravinski por los diarios que subrepticia o confesadamente hacen juego al marxismo. Y es que si Stravinski fuey aun sigue siendo . . . un artista de avanzada, ocurre que su revolucionarismo no pasa del terreno de la belleza . . . Como todo espritu realmente creador, el ilustre msico sabe que la creacin es imposible fuera de las actividades del espritu en lo que tiene de permanente y profundo.

Esto explica, para el editorialista, el fracaso del arte sovitico al que se reere Stravinsky en su comentario. Elogia luego los prrafos sobre Manuel de Falla, que expresan
cul es la revolucin que necesitan los tiempos modernos para salvarse . . . [ya que] la labor creadora es en el hombre una imitacin de la obra de Dios, y que el hombre ha de volver a Dios si quiere encontrar fuerzas para seguirla realizando. Y estas palabras interesan, adems, por lo que tienen de leccin para los que sustituyen las verdades inmanentes por las supersticiones del materialismo. (Criterio 426, 30/4/1936, 417)

Los socialistas no responden en La vanguardia, su peridico, sino a travs de Claridad, revista que se presenta como tribuna de izquierda independiente de los partidos, pero que en los hechos est muy cerca del Partido Socialista, de donde provienen muchos de sus colaboradores. En su nmero de mayo, Max Berry opina en los siguientes trminos:
Se podr argir que a pesar de ser, como individuo, un psimo pensador, el genio de msico, ya que en algunas opiniones de crticos se pretende estar en presencia de una celebridad, se revela en l indiscutiblemente. Pero es tan craso el error, que en las elementales impresiones que debiera dejar como genio, se nos ofrece el cuadro desolador y pobre del msico que niega valores a lo que no conoce, segn su propia declaracin. Y cmo puede opinar el genial Stravinsky de la msica rusa actual, por ejemplo, que [sic] expresa no conocer casi nada, y sin embargo, dice de ella, como un mentecato cualquiera al servicio de la prensa asalariada, que la msica de ese pas es insignicante y digna del gusto de los porteros?

Contina indicando que el genio que niega su afn materialista . . . cobra bien caro su concurso. Sobre la referencia a la espiritualidad de las

92 : Omar Corrado Cruzadas, Claridad se pregunta: Se puede pretender en el momento que vivimos presentarnos una visin de las Cruzadas que est desligada del vergonzante espritu comercial que anim a ellas? Puede concebir y sentir esa poca como inspirada por un ideal quien tenga sentido comn? Y concluye con una evaluacin drstica:
Con estos genios, y mientras el precio de las localidades siga impidiendo llegar la msica al pueblo, poco perderemos, pues no hacen sino convencernos de estar en presencia de vulgares mercaderes del privilegio, que cultivan la msica para preparar las buenas digestiones de los que pagan la entrada para escucharlos. (Claridad, no. 301, mayo 1936, snp.)

La ferocidad verbal, ndice de lo lgido del debate, encuentra uno de sus puntos extremos en un artculo de Jos Gabriel en Seales, Stravinsky ha venido a succionar el tesoro argentino. Sus subttulos resumen el contenido: Un microcfalo con cerebro rudimentario y nariz de husmeador de cambalache. Un mal compositor de msica, un director de orquesta malo y psimo ejecutante de piano. Lo considera adems un denigrador de la Rusia Sovitica, en la que ya no est el zar al que adul a sus anchas9. Menos explcitos, los enfrentamientos pueden detectarse en los detalles, como por ejemplo la estimacin de xito de pblico y aplausos. Del primer concierto, Crtica (29/4/1936, 17) titula Poco pblico llev Stravinsky al Coln, y comenta que la expectativa que se cre a partir de sus declaraciones no se tradujo en un lleno. Ni tampoco en un recibimiento muy clido, mientras que Criterio (no. 427, 7/5/1936, 21) describe un teatro lleno de bote en bote y una ovacin que se prolong durante varios minutos, [la que] salud con caluroso afecto a nuestro husped. El espacio acordado a las actuaciones del compositor resulta asimismo signicativo. Los grandes diarios tradicionalesLa Nacin, La Prensadedican espacios mayores y permanentes a las actividades del msico. Otros, los de carcter ms militante, se limitan a publicar las gacetillas, con escasos artculos sobre los conciertos. Cierto es que los acontecimientos mundiales de esos das capitalizan toda la atencin: la invasin italiana a Etiopa, el triunfo del Frente Popular en las elecciones francesas, las horas dramticas de la Repblica espaolade profunda repercusin en Buenos Aireslos movimientos de tropas alemanas en la frontera austriaca, al igual que el recrudecimiento del debate que provocan las celebraciones locales del Primero de Mayo, fecha reivindicada por formaciones polticas opuestas. Quizs esto explique que otros sectores que podran haberse involucrado en el intercambio verbal sobre nuestro tema, como el Partido Comunista a travs de su diario La internacional o de la prestigiosa revista Dialctica, dirigida por Anbal Ponce, no lo haya tomado en cuenta, hasta donde sabemos10. Otro rgano de militancia antifascista, como el Argentinisches Tageblatt, solo dedica dos espacios de crtica a los conciertos de Stravinsky el primero y el ltimo (29/4/1936, 4; 18/5/1936, 4). Una actitud similar

Stravinsky y Argentina : 93 adopta LItalia del Popolo, del mismo segmento de opinin11. Ante otros prrafos de las declaraciones del compositor, en los que ste maniesta que el pblico tiene dicultades para seguirlo en sus avances compositivos y para penetrar el sentido de [sus] nuevas composiciones (La Nacin, 25/ 4/1936, 7), el diario de los italianos ironiza, en el estreno de Persphone, que se trata de una obra hecha para pblicos cultos y evolucionados. Especial entonces para la poblacin de Buenos Aires (LItalia del Popolo, 16/5/1936, 2). La actuacin de Victoria Ocampo, amiga personal del compositor, como recitante en dicha obra da lugar a apreciaciones tan encontradas que es difcil no sospechar, en este contexto, la incidencia en ellas del posicionamiento de los medios. Mientras los diarios tradicionales destacan su voz clida, hermosamente timbrada, su diccin impecable, su expresin armoniosa y sobria, la elocuencia de sus sentimientos (La Nacin, 18/5/ 1936, 17), y estiman que la esencia mstica y la exaltacin de Gide surgieron en todo su signicado, merced a las bellas cualidades de esta artista consumada (La Prensa, 18/5/1936, 18), para Crtica, ella ech a perder su bella parte con un nfasis y una monotona abrumadores (18/5/1936, 13). Las diferentes posiciones aparecen tambin en las apreciaciones estticas. El diario nazi Deutsche La Plata Zeitung, que se publica en alemn, con rigurosa tipografa gtica, en su espordica seccin Arte y Artistas, comenta en trminos muy favorables Pulcinella y la Sinfona de los Salmos, aunque reprueba el Concierto para piano y vientos con una retrica que preanuncia la ideologa esttica del nacionalsocialismo que cristalizar al ao siguiente en Alemania en la exposicin de Arte Degenerado, extendida a la msica en 193812. En efecto, arma que, en dicha obra, El lenguaje es simplemente decadencia internacional . . . una concesin al gusto normalizado del expresionismo mundial (Deutsche La Plata Zeitung, 29/4/ 1936, 10) y se pregunta cmo podr proseguir la obra stravinskyana. A pesar el entusiasmo de la prensa catlica por la religiosidad de Stravinsky, el periodista de Criterio se ve desilusionado por la Sinfona de los Salmos: Nuestro concepto sobre msica sacra diere en absoluto de los que hemos escuchado. Los salmos tienen un contenido en el texto ntimo y piadoso que aqu es complicado por la preocupacin de una msica densa, muy difcil y a veces hasta retorcida y trabajada (Criterio, no. 427, 7/5/1936, 21). El propulsor y vocero por antonomasia del nacionalismo musical argentino, Gastn Talamn, no deja pasar la ocasin para armar en Nosotros (1, no. 3 [junio 1936]: 344) que
El caso Stravinsky es toda una enseanza para los compositores hispanoamericanos que bregan por conquistar un nuevo acento . . . pues evidencia que el nico medio de lograrlo es un retorno a las clulas del pasado indgena o criollo y la consiguiente asimilacin . . . de los elementos universales de la tcnica.

Y previene:

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si un genio de la talla del compositor ruso . . . perdi su trascendencia primitiva al coquetear con las civilizaciones occidentales, fcil es imaginar lo que puede acontecer con artistas . . . menos enjundiosos que se dejan encandilar por lejanos astros europeos.

Sin embargo, escucha en la neoclsica Persphone un retorno al acento ruso . . . Stravinsky vuelve, tras poco felices incursiones en el occidentalismo, al espritu de sus primeras obras, ofreciendo as un nuevo ejemplo a los compositores de nuestra Amrica. Este forzamiento del material resulta indispensable para mantener el paradigma de la msica nacional en pie. El periodista de Caras y Caretas responde a lo que considera una pregunta clave del debatereferida, sin duda, a la situacin en la Unin Sovitica: arte puro o arte tendencioso? Ante estas dos posibilidades, concluye, equilibrado:
La primera, que cumple con el requisito sagrado de deleitar el alma transportndola a dichosas regiones, es, desde luego, la ms desinteresada, admirable y eterna. Pero la segunda tiene tambin una alta misin que cumplir, aunque sea transitoria y efmera como lo es la cultura en las distintas etapas de su desenvolvimiento . . . El hombre de nuestro tiempo tiene, como el de ningn otro, la obligacin de no ser indiferente al proceso intenso, casi dramtico, del movimiento social que estamos viviendo. Pero el artista que no acuda a ese llamado imperioso de su poca, el que no responda a la consigna, cae por ello en pecado capital? . . . Por nuestra parte creemos que no13.

Maniesta luego su disenso con las declaraciones de Stravinsky sobre poltica. Mientras, ajenos al debate ideolgico, los compositores argentinos reexionan sobre la produccin stravinskyana nicamente desde el punto de vista del lenguaje. La interrogan en vistas a solucionar sus propios dilemas compositivos, derivados de la tensin entre la necesidad de posesin y actualizacin de las nuevas tcnicas, la presin por un nuevo trato con los materiales musicales locales y la contradiccin neoclsica entre progreso e historia. Juan Carlos Paz lo plantea lcidamente en Sur, poco antes de la llegada de Stravinsky en un artculo titulado Bach y la msica de hoy (17 [febrero 1936]: 7782), en el cual, luego de analizar el retour Bach contemporneo, concluye sobre la mayor capacidad del neoclasicismo schoenberguiano para sostener el imperativo del progreso del lenguaje. Destaca, sin embargo, la tendencia formalista, objetiva, antiromntica del pensamiento musical stravinskyano, en la cual funda uno de los aspectos esenciales de la contemporaneidad. La revista de Ocampo publica asimismo un texto celebratorio de Juan Jos Castro en abril (Sur 19 [abril 1936]: 108). Desde Tucumn, Luis Gianneo admira en la obra del compositor ruso la posibilidad de alianza de pasado y porvenir, ya que su esttica es nueva, pero aparece encuadrada, en el aspecto formal, dentro de los moldes

Stravinsky y Argentina : 95 clsicos (Gianneo 1936, cit. en Pickenhayn 1980, 26). Roberto Garca Morillo en cambio, al reexionar sobre el Concierto y lo criticable de su construccin a retazos(Crtalos, mayo 1936: 17), pone en primer plano la discontinuidad de la forma, uno de sus rasgos ms vanguardsticos, por sobre la referencia bachiana, jerarquizada en la recepcin de la obra en trmino de retornos14. Los ecos de la visita de Stravinsky se prolongan a lo largo del ao en distintas publicaciones15. Con respecto a Persphone, casi nadie parece reparar en la posible interpretacin en trminos polticos de uno de los ncleos temticos del mito, enfatizado por el texto de Gide, entonces en su etapa de adhesin el comunismo sovitico. Michel Faure es quien ha puntualizado recientemente con mayor agudeza el sentido social que adquieren las sombras del inerno hacia las que desciende, piadosa, Persphone (1997, 236)16. Se reere, en particular, al nal del primer cuadro, donde Eumolpe las identica con el pobre pueblo doliente que no conoce la esperanza, ante lo cual Persphone reexiona: Cmo podra ya rer y cantar despreocupada, ahora que he visto, ahora que s que un pueblo insatisfecho sufre y vive en la espera? Sin embargo, esta interpretacin no estuvo ausente de la recepcin de la obra en su estreno parisino de 1934, segn aparece en la literatura gideana17. Aqu, slo Jos Jaime, en la Revista Socialista (no. 73, junio 1936: 490), sugiere que el hecho de que Persphone descienda a los inernos no por imperio de la fuerza, sino . . . para llevar un poco de su alegra y de su optimismo a todos los miserables es un smbolo que resalta de inmediato y no necesita ser remarcado. A todo esto, Stravinsky es unnimemente celebrado en los crculos institucionales ms prestigiosos de la capital, como la gura ms relevante de la msica contempornea18. Lo recibe el presidente Justo, as como el Intendente Mariano de Vedia y Mitre19. Es homenajeado en la Asociacin Wagneriana y en la Direccin Nacional de Bellas Artes. Dedica una foto autograada a La Nacin, que el diario publica en el artculo que le dedica a su llegada al pas20. Y las autoridades del Coln, provenientes de los segmentos conservadores en las batallas estticas de la dcada anterior, se identican sin suras con este representante de aquellas vanguardias antes conictivas. Recordemos que la venida de Stravinsky estuvo ya en los planes de la breve gestin vanguardstica del Teatro Coln cumplida por el directorio de Victoria Ocampo, Alberto Prebisch y Juan Jos Castro en 1933, sustituidos precisamente por Athos Palma 21. Adems de los mencionados artculos publicados por la revista, Ocampo edita el texto de Persphone de Gide traducido por Borges, en edicin bilinge (Sur 19 [abril 1936]: 753) y lo entrega junto al programa de mano en el estreno local de la obra. En marzo publica un fragmento de las Nuevas crnicas de mi vida, que la editorial Sur librar poco despus, en traduccin de Leopoldo Hurtado22. En este sentido, puede observarse, por una parte, una unicacin considerable del campo, o al menos una tregua operativa, y por otra, el

96 : Omar Corrado grado de asimilacin de una vertiente de la modernidad que haba originado rechazos en los sectores tradicionalistas en los 20. La visita de Stravinsky opera entonces como doble catalizador: esttico y poltico. En el primer caso, ante el reconocimiento mundial de Stravinsky y el largo procesamiento de su obra en los pblicos argentinos, la discusin no ya se apoya en las antiguas polmicas sobre la legitimidad de la modernidad musical23. Instala el debate en torno de la posible articulacin entre el material, las tcnicas, el pasado, el progreso y los rasgos identitarios en tanto problemas estticos generales y, sobre todo, como preguntas a las que las propias obras de los compositores argentinos se confrontaban. En el segundo, su presencia proporciona una nueva oportunidad para que las facciones en pugna renueven sus batallas verbales. Un clima de exasperada sensibilizacin ideolgica, marcado por el intenso activismo de las derechas antiparlamentarias, atraviesa todos los discursos actuantes, con sus retricas caractersticas, en este adorniano campo de fuerzas, en el que cada uno instrumentaliza la situacin para su propia agenda24. Ignoramos si se tena conocimiento aqu de la maniesta admiracin de Stravinsky por Mussolini y su programa poltico, bien documentada en las fuentes (PSS, Box y en 34/ I) y la literatura hoy disponible (Craft 1978, 55152; Nicolodi 1984, 28384; Sachs 1987, 16769; Taruskin 1993, 297). En todo caso, al menos en estos aos, es en este debate surgido en Buenos Aires donde su posicionamiento ideolgico adquiere mayor visibilidad y exposicin pblica. Sabemos, en cambio, que era valorada la intensicacin de su religiosidad en esos aos evidente en la temtica de su produccin musicalen algunos mbitos intelectuales catlicos, como el ncleo central que publica la revista Nmero:
A Igor Stravinsky la sabidura le ha abierto la boca, y l nos ha dado un nuevo Edipo, y su argumento de la misericordia escondida en la Sinfona de los Psalmos . . . No hace ni hay arte sobrenatural, pero oigmoslo, porque acaba de salir de misa . . . Un da, entre los nueve coros, en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo, le oiremos cantar maitines. ( Jacobo Fijman, Nmero, nos. 24 y 25, [diciembre 1931]: 78)

Es probable, adems, que haya trascendido su cercana personal y conceptual con Jacques Maritain, quien viene a Buenos Aires en septiembre de ese mismo ao 1936 para participar del 14 Congreso Internacional de los PENs Clubs25. De todas maneras, que estos combates, expresados en la supercie del discurso pblico, meditico y masivo, hayan sido desencadenados por un compositor, constituye ya un hecho singular en la historia musical argentina, y lo es ms al tratarse de una obra que toca a un segmento selectivo y mnimo de pblicos. Ello da cuenta de la dimensin que adquirieron aqu, lejos de su escenario geogrco, los conictos polticos e ideolgicos internacionales fundamentales de la poca. En tanto, por sobre este inquietante paisaje, la voz de Victoria Ocampo, en su perfecto francs de Persphone portea, sobrevuela y diluye por un

Stravinsky y Argentina : 97 momento, imaginariamente, todas las contradicciones, desde el supremo espacio consagratorio del Coln.

Notas
1. Versiones previas de este trabajo fueron presentadas en la XVI Conferencia de la Asociacin Argentina de Musicologa, Mendoza, Argentina, 14/8/2004, y en el Simposio Neue Musik in totalitren Staaten 19301989/90, organizado por Jrg Stenzl, XIII Kongress der Gesellschaft fr Musikforschung, Weimar, 15/9/2004. 2. Documentacin conservada en la Paul Sacher Stiftung, (en adelante, PSS), Coleccin Stravinsky, Box 70, a cuyos responsables agradecemos la posibilidad de acceso a estas fuentes. 3. El buque fue invadido por fotgrafos de los diarios, periodistas y un pblico de admiradores que rodearon al gran pequeo msico para darle una muy clida bienvenida (Buenos Aires Herald, 25/4/1936, 3). Todas las traducciones son nuestras. 4. El hecho es brevemente mencionado por Craft (1978, 55253), con algunas inexactitudes en sus referencias a fuentes periodsticas. 5. Algunos de estos conceptos haban ya sido expresados pblicamente en Barcelona poco antes del viaje a Sudamrica, en el diario La Noche, 15/3/1936, reproducidos en Stravinsky (Vera) y Craft (1978, 32728). En el plano privado, Stravinsky confa a Ansermet, el 4 de abril de 1935, que Lady Macbeth, de Shostakovich, es de un provincialismo lamentable, aunque el pblico est encantado de ser brutalizado por la arrogancia de los muy numerosos cobres comunistas. Agrega que le recuerda los espectculos de Kurt Weill en Pars (Tappolet 1992, 4950). 6. El da anterior, el diario haba titulado Stravinsky, el ms grande compositor contemporneo, llega hoy a Buenos Aires (Crtica, 24/4/1936, 6). 7. Mantenemos la ortografaparticularmente heterognea en lo referido a los apellidosy las convenciones tipogrcas utilizadas en las fuentes que citamos. 8. Responsable del golpe de estado del 6 de septiembre de 1930, que instaura un gobierno de facto de extrema derecha que l mismo preside hasta 1931 (Cf., por ejemplo, Finchelstein 2002). Lo sucede Agustn Justo (193238), sostenido por una conictiva e inestable alianza de distintos sectores de la derecha, desde liberales y conservadores hasta lofascistas (Cf, entre otros, Dolkart, 2001, 15199). 9. Seales, fecha no visible, recorte consultado en la PSS. 10. Hay que considerar que las colecciones existentes de La Internacional son muy incompletas, aunque se disponen de varios nmeros del mes de abril y mayo. Dialctica, por otra parte, no publica artculos sobre msica,

98 : Omar Corrado con la notable excepcin de Fantasa sobre Rimsky-Korsakoff, de Anatolio Lunatcharsky (Dialctica 1 [marzo 1936]: 229). El ttulo del diario es una inversin del fundado por Mussolini, Il popolo dItalia. Debemos a Fiamma Nicolodi esta informacin (comunicacin personal). El diario de los italianos de Buenos Aires haba, sin embargo, anunciado en su primera pgina la llegada de Stravinsky (25/4/ 1936, 1). Albert Henning rma en esos das, en esa seccin, un artculo en el que calica a la Neue Sachlichkeit como colectivismo en el arte, expresin de un pensamiento industrial y materialista del que los alemanes deben liberarse (Deutsche La Plata Zeitung, 26/4/1936, 15). Caras y Caretas, 9/5/1936, artculo titulado El arte y la poltica, recorte consultado en la PSS. A pesar de que el estreno en Buenos Aires, dirigido por Ansermet, se haba producido tres aos antes (15/9/1933), el Concierto fue la obra generalmente considerada ms extrema de los programas ejecutados por el compositor. A las ya mencionadas reseas, podemos agregar las objeciones formales del crtico del Buenos Aires Herald, para el que se trata de prodigiosas sucesiones instrumentales ninguna de las cuales tiene la mnima relacin con las otras (29/4/1936: 4). Para Il Mattino dItalia (30/4/1936: 9), la instrumentacin tiene algo de prodigiosa y marca el lmite de lo conocido hasta ahora en el manejo de la orquesta. Del dilogo entre solista y orquesta Stravinsky sabe extraer efectos de gran belleza, que parecen incluso lgicos, a pesar de semejante subversin de orden y de leyes artsticas (Id.). Por ejemplo Alberto Olliver, A propsito de Igor Stravinsky, Sur 25 (octubre 1936): 6064; Paz, Stravinsky a distancia, Comps 1 (agosto 1936): 6-8/16; Andrs Caro,Palabras a Stravinsky, Comps 2 (setiembre 1936): 2628. Otros ven en Persphone, en esta versin, un tipo de herona social con un sentimiento cristiano por la humanidad (Germaine Bre, cit. en Carr 2002, 159). Cf. Claude, 1992. Todos los msicos cultos, gusten o no de sus obras, reconocen en l la ms alta personalidad musical actual sin distincin de nacionalidad ni escuela, arma la Revista Musical Argentina (1, 1/3/1936, 5). La publicacin de la Asociacin Profesores Nacionales de Msica anuncia la visita de Stravinsky y se asocia al inters que despierta la obra y la personalidad enigmtica del compositor ruso (Crtalos, (abril 1930):19). El Territorio, 26/4/1936, recorte consultado en la PSS. Vedia le acerca su traduccin de Salom, de Wilde, que aspira se represente con msica, cosa que Stravinsky desaconseja (PSS). En ese archivo se conservan notas, saludos e invitacionesen francsde las familias de la alta

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Stravinsky y Argentina : 99 burguesa portea, cuyas mansiones y estancias visita, as como de las autoridades del Club Franais, del que lo consideran miembro. Stravinsky le enva una carta a La Nacin el 11/5/1936, en la cual le pide que se publique su agradecimiento al homenaje que le dedic la Asociacin Wagneriana con la Orquesta de Radio El Mundo dirigida por Juan Jos Castro. Reproducida en Ars, 1962, snp. Por otra parte, haba visitado la Direccin Nacional de Bellas Artes el 5 de mayo de 1936 (La Nacin, 6/5/1936, 13), como parte de su intensa vida protocolar. Cf. nuestro Vanguardistas en el Coln: la gestin de Victoria Ocampo, Alberto Prebisch y Juan Jos Castro (1933), en prensa. Remanentes de las pasadas disputas: la contratacin de Ocampo para el papel de Persphone, propuesta por Stravinsky, fue resistida por el Directorio del Coln hasta bien avanzado el proyecto de ejecucin de la obra, segn lo detalla la escritora (Ocampo 1977, 24351). Poco antes de venir a Buenos Aires, Stravinsky rma en Pars, el 6 de marzo, el contrato para la edicin de este volumen en Argentina. La editorial Sur ya haba publicado las Crnicas de mi vida en 1935, en simultaneidad con la edicin francesa, segn el contrato que se rma con Guillermo de Torre, representante de la editora en Madrid (Stravinsky 1984, 494 y ssgg). Paz observa en Comps (cit. 6) que hubo un esfuerzo desesperado, de parte de la crtica reaccionaria, en querer aparecer al da, [pero] sus manifestaciones al respecto nunca pasaron del elogio incondicional, a base de datos ledos en autores y revistas extranjeros. Arma que en realidad se produjo en nuestro medio un silenciamiento de los problemas conceptuales que la msica de Stravinsky plantea. Ante este inesperado y revelador consenso, concluye: existe la coincidencia de que Stravinsky pertenece ya, irremisiblemente, al pasado. Cmo no alabarlo profticamente, entonces? (nfasis nuestro). Edmundo Guibourg, al comentar las opiniones de Stravinsky, dice que desencanta verlas vertir con torpeza, mxime en estos tiempos quisquillosos en que todo el mundo es militante (Crtica, 30/4/1936, 10; nfasis nuestro). Nuevo escenario de duras confrontaciones polticas entre sus participantes y con el pblico. Asisten, entre otros, Marinetti, Ungaretti, Zweig, Ludwig, Duhamel, Romains y Reyes. Durante su estada, Maritain, dicta una conferencia en la Sociedad Hebraica, lo que deja perplejos a los sectores catlicos antisemitas para quien algunos escritos del lsofo tomista eran una referencia indiscutible (Lvovich 2003, 383; Zanatta 2002, 200) a la vez que se gana el reconocimiento de la izquierda. As, Ral Gonzlez Tun destaca su actitud en Hoy (8/10/ 1936) pero le haba reprochado en Dialctica (7/9/1936) su conexin con los sectores mencionados.

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100 : Omar Corrado

Hemerografa
Argentinisches Tageblatt Ars Buenos Aires Herald Caras y Caretas Claridad Comps Crisol Criterio Crtica Crtalos Deutsche La Plata Zeitung Dialctica El Territorio Hoy Il Mattino dItalia La Internacional LItalia del Popolo La Nacin La Prensa La vanguardia Nosotros Nmero Revista Musical Argentina Revista Socialista Seales Sur

Bibliografa
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Stravinsky y Argentina : 101 Dolkart, Ronald 2001 La derecha durante la Dcada Infame, AAVV, La derecha argentina. Nacionalistas, neoliberales, militares y clericales, 151 199. Barcelona: Vergara. Faure, Michel 1997 Du noclassicisme musical dans la France du premier XXe. Sicle. Paris: Klincksieck. Finchelstein, Federico 2002 Fascismo, liturgia e imaginario: El mito del general Uriburu y la Argentina nacionalista. Mxico: Fondo de Cultura Econmica. Lvovich, Daniel 2003 Nacionalismo y antisemitismo en la Argentina, Barcelona: Vergara. Nicolodi, Fiamma 1984 Musica e musicisti nel ventennio fascista. Fiesole: Discanto. Ocampo, Victoria 1977 Testimonios, Dcima serie. Buenos Aires: Sur. Pickenhayn, Jorge 1980 Luis Gianneo. Buenos Aires: Ediciones Culturales Argentinas. Sachs, Harvey 1987 Music in Fascist Italy. London: Weidenfeld and Nicolson. Stravinsky, Igor 1984 Selected Correspondence. Vol. II. Edited and with commentaries by Robert Craft. London: Faber and Faber. Stravinsky, Vera and Craft, Robert 1978 Stravinsky in Pictures and Documents. London: Hutchinson & Co. Tappolet, Claude 1992 Correspondencia Ansermet-Stravinsky (191467). Vol. 3. Genve: Georg diteur. Taruskin, Richard 1993 Back to whom? Neoclassicism as Ideology. 19th Century Music 16, no. 3: 286302. Zanatta, Loris 2002 Del estado liberal a la nacin catlica: Iglesia y ejrcito en los orgenes del peronismo, 193043. Bernal: Universidad Nacional de Quilmas.