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Introduccin
Eliade completa esta definicin refiriendo que el mito "cuenta una historia sagrada, relata un
acontecimiento que ha tenido lugar en el tiempo primordial. Los mitos son representaciones de la
esencia de cada uno de ellos, lo que lo constituye como tal en un tiempo determinado. La mitologa, al dar una explicacin del orden social de una comunidad, lo que hace es determinar los comportamientos sociales del ser humano. El tiempo cclico se refiere a la primera nocin de tiempo desarrollada en la historia del hombre.
comprensin y permitan la elaboracin de signos deidentidad necesarios para le vida en comunidad":[13] El hombre primitivo asociaba los fenmenos naturales a las fuerzas sobrenaturales y le rendan culto a diferentes dioses que simbolizaban a la luna, el sol, tormenta... etc. De este modo explicaban las causas de las fuerzas naturales y encontraban explicacin a todo aquello que lo rodeaba como fuerzas mgicas o de espritus. Los mitos cosmognicos eran relatados en forma de cuentos fantsticos que contenan verdades o hechos histricos reales deformados por la imaginacin. Mitos teognicos: Estos mitos estn relacionados con los primeros pues nos narran el origen y la historia de los dioses, aquellos que en los tiempos primeros fueron los encargados de intervenir en la formacin del universo. Con la teogona se pretende explicar el universo como un todo, cuyo devenir escapa al poder del hombre. Que deber actuar sometindose. Un ejemplo de un mito teognico nos ofrece en la antigua Grecia la creacin de Atenea "...Metis fue la primera esposa de Zeus. Pero el orculo le advirti al dios que el primer hijo con Metis seria una nia y que el segundo seria un varn que lo destronara. Para evitarlo Zeus se trag a Metis, ya que estaba embarazada de atenea. Tiempo despus Zeus sufri un terrible dolor de cabeza. Hefesto le abri la cabeza de un hachazo y de all sali Atenea, ya adulta y con un grito de guerra..."[15] Mitos antropognicos: Estos mitos narran la aparicin del hombre, en general pueden ser desde cualquier cosa, de cualquier materia viva. Ya sea animal, vegetal; y tambin de materias inertes como por ejemplo, el lodo.
Estos mitos tambin estn relacionados con los mitos cosmognicos y los teognicos. Mitos escatolgicos: Estos mitos anuncian el fin del mundo y el futuro. Se los puede dividir en dos grupos segn el origen de la destruccin, el agua o el fuego. Se los relaciona con la astronoma. Los finales son anunciados a travs de terremotos, catstrofes naturales, etc. que son aquellos fenmenos que atemorizaron a los hombres. Escatolgico deviene de la escatologa que son el conjunto de creencias y doctrinas referidas a la vida de ultratumba acerca del final del hombre y del universo. Del griego esjatos, ltimo. Los mitos sobre el cataclismo csmico nos narran como el mundo y la humanidad, fueron destruidos, salvo por algunos sobrevivientes. Mitos etiolgicos: Son aquellos mitos que explican el origen de las cosas, de los seres, las tcnicas y las instituciones. Etiologa es una palabra proveniente del griego cuya significacin es "dar una razn de algo". Estos mitos nos pueden narrar por ejemplo el surgimiento de una tribu como tal, en su territorio, como institucin social, ritual, etc. Un ejemplo de estos mitos es el del origen de las enfermedades y dolencias segn los griegos: "... Hefesto, el dios herrero del fuego, model en su taller a la primera mujer (...). Zeus envi a Pandora como regalo a Epimeteo, quien deslumbrado por su belleza decidi tomarla como esposa. El regalo de bodas que recibieron fue una hermosa caja adornada con piedras preciosas y oro. La caja estaba cerrada, pero Zeus le entreg la llave a Pandora, advirtindole que si quera un matrimonio feliz no la abriera jams. Por un tiempo, Epimeteo y Pandora disfrutaron de una vida placida y feliz, pero la curiosidad que haba
clavado Zeus en el alma la mujer, fue mas fuerte que el consejo recibido y un da abri la caja. Apenas lo hizo, comenzaron a salir todas las tristezas y males de los hombres. Las enfermedades, amarguras, los dolores y otras desgracias. La esperanza sali ltima, en forma de pequeo pjaro y como consuelo para la humanidad..."[18] Estos tipos de mitos intentan dar una explicacin al porque de las cosas del presente, a veces carecen de cohesin lgica y pueden tomar apariencia de fbulas.
Mitos morales:
Son aquellos mitos que aparecen en todas las civilizaciones bajo la idea del bien y el mal; los ngeles y los demonios. Suelen referirse a la lucha entre principios morales opuestos Son de importancia para el grupo social porque se hallan sacralizados en el mito. Estos mitos permiten a los hombres acceder a una seguridad dada su perdurabilidad. Las fiestas que se realizan en cada civilizacin y religin permiten a sus integrantes una comunicacin con las fuerzas naturales y de esta manera acceder su bondad. Uno de los mitos mas conocidos es el de la religin cristiana el mito de los ngeles cados, aquellos ngeles que fueron expulsados del cielo por desobedecer a Dios y a sus mandatos; segn la leyenda mas conocida, luego de la primera guerra en el cielo, muchos ngeles fueron expulsados convirtindose de esta manera en ngeles cados. El ms conocido sera la figura de Lucifer, aunque esta palabra nunca se utiliza para referirse a un ngel cado dentro de la Biblia. Teniendo estos relatos como tema principal la lujuria, vanidad y pecado. Mitos fundacionales: Son aquellos mitos que nos narran la fundacin de una tribu, ciudad, religin, etc. a travs de la intervencin de dioses
Un ejemplo muy conocido de estos mitos fundacionales no los presenta la historia y de Rmulo y Remo: en este mito se narra la historia dos nios que al ser abandonados en l ri Tiber la corriente los llev hasta la morada de una loba que los cri y amamant. Ya de grandes Rmulo y Remo decidieron fundar una ciudad donde la loba los haba criado. Luego de discutir el nombre, Rmulo asesin a Remo y se qued al mando de la ciudad que puso Romaen honor a su hermano.
tiene un lenguaje ms emotivo y lleno de imgenes y smbolos que expresa algo que no puede traducirse al lenguaje corriente. Las imgenes del pensamiento mtico no se dirigen al entendimiento, si no a la fantasa y a la sensibilidad, por eso tienen una fuerza expresiva intraducible. Se hicieron tambin interpretaciones desde el campo de la psicologa: Freud y Jung estiman que las imgenes onricas son una expresin del subconsciente. Funcionalismo: la corriente que valora la funcin social que la mitologa desempea en la vida cotidiana. El sentido del mito es fundamental para expresar los usos tradicionales y las normas de convivencia, prestndoles una justificacin narrativa avalada por la tradicin y aceptada por todos. Nueva Mitologa Comparada: parte de la comparacin de los pueblos indoeuropeos, desde el punto de vista de su estructura social. Hay una concepcin general de la sociedad en tres grupos, cada uno con una funcin propia. Un grupo es el constituido por el sacerdote-lder, con soberanamgica y jurdica, otro grupo es el guerrero, que tiene la fuerza fsica, y por ltimo el trabajador al que pertenece la fecundidad y la laboriosidad. Estructuralismo: estimando que bajo una aparente narracin, el mito revela significados en su estructura profunda que se repiten en muchas ocasiones. El anlisis destaca tres aspectos: el reconocimiento de la utilidad de datos histricos especficos; la investigacin sistemtica de los temas mticos y su lugar en la cultura, el pensamiento y la ideologa; y la confrontacin entre mito y ritual. Tendencia eclctica: la tendencia actual, en resumen, expone que lo caracterstico del mito es su ejemplificacin, el pertenecer al mundo de los recuerdos, el ser algo que se cuenta y se acepta colectivamente y est en las tradiciones del pueblo. Teniendo en cuenta dichas interpretaciones a lo largo de la historia, es que comenzaremos a referirnos a la cuestin de las funciones de los
Mitos contemporneos
Si en la antigedad los mitos tenan la funcin de asignarle un sentido a aquello que era desconocido... qu pasar con los mitos en la actualidad?... que funcin cumplen. Lo cierto es que la ciencia viene a cumplir un papel de seguridad frente a aquello desconocido, remplazando al mito en su funcin metafsica y mstica, representndose como un placebo frente a lo desconocido, separndolo y de lo mitolgico. Tambin otra funcin de los mitos era la de asegurar un orden establecido; y podemos evidenciar que en nuestras actualidades los hombres se encuentran frente a una individualizacin en donde todo parece estar permitido o todo es falso como dira Nietzche. En la actualidad podemos encontrar nuevos y diferentes tipos de mitos que vienen a suplir nuevas funciones que tienen las sociedades actuales. Conclusin: En una poca de valores en retirada creemos que es importante el respeto por el otro y sus creencias. Aunque no podamos entender el total de rituales, smbolos y significados que cada religin aporta a sus integrantes Al respetarlas no haremos otra cosa que respetarnos a nosotros mismos conocindonos como iguales en este mundo.