Catalogo Asignaturas 02 2012

Universidad del Valle
CURSOS Y SEMINARIOS DE PREGRADO Y POSGRADO

Segundo semestre del ao 2012
DEPARTAMENTO DE FILOSOFA
Departamento de Filosofa - cursos y seminarios
Abreviaturas usadas: E. FC. FL. HFA. HFM. HFMed. Int. L. Obl. P. Pos. Pre. Preg. tica y Filosofa Poltica Filosofa de la Ciencia Filosofa del Lenguaje Historia de la Filosofa Antigua Historia de la Filosofa Moderna Historia de la Filosofa Medieval Introduccin Lgica Obligatoria Pedagoga Posgrado Prerrequisito Pregrado
NDICE
Asignaturas de pregrado Historia de la filosofa Lgica, teora de la argumentacin y filosofa del lenguaje tica y filosofa poltica Filosofa de la ciencia y la tecnologa Componente pedaggico Idiomas clsicos Otras asignaturas 7 27 35 45 53 57 61 Asignaturas de posgrado Seminarios temticos Seminarios de investigacin 67 75
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Informacin complementaria Bajos rendimientos Cupn de inscripcin Revista Praxis Filosfica Correos electrnicos profesores Formato horario Programacin acadmica Agosto-diciembre del ao 2012 85 87 88 90 91
ASIGNATURAS DE PREGRADO
HISTORIA DE LA FILOSOFA
INTRODUCCIONES
CURSO: INTRODUCCIN A LA FILOSOFA MEDIEVAL Cdigo: 203183M Grupo 01 Licenciatura Grupo 02 Profesional Profesor: Alejandro Cavallazzi Horario: Viernes 10:00-13:00
Se buscar mostrar que el alumno identifique las etapas, corrientes y los autores ms importantes de la filosofa medieval que abarca poco menos de un milenio. Comenzando con la apologtica (San Anselmo, Orgenes), la filosofa de Boecio, siguiendo con la patrstica (San Agustn) y terminando con la escolstica (Toms de Aquino, Duns Escoto, Guillermo 7 de Ockham). La filosofa medieval no slo abarca a la teologa sino tambin importantsimos desarrollos intelectuales en los mbitos de la filosofa de la ciencia y la epistemologa (Averroes, Avicena), la ontologa, la metafsica, la lgica proposicional, lo lgica modal y la lgica material. Tambin se considera importante realizar una revisin a la filosofa moral: tica y poltica, de la poca. Durante siglos esta etapa ha sido considerada como oscurantista, pero en pocas recientes se ha hecho una revalorizacin. La filosofa de Hegel es la primera reconsideracin del papel de la historia en la filosofa por lo que atenderemos a sus comentarios en las Lecciones de historia de la filosofa (segundo tomo) y en su Filosofa de la religin.
Pre: Ninguno reas: HFM. OBLG. Dirigido a Preg. CURSO: INTRODUCCIN A LA FILOSOFA CONTEMPORNEA Cdigo: 203101M Grupo 01 Licenciatura Grupo 02 Profesional
Departamento de Filosofa - cursos y seminarios Profesores: Luis Humberto Hernndez M. David Fajardo Horario: Martes: 18:00-21:00
En esta oportunidad, la Introduccin a la filosofa contempornea estar integrada por una serie de conferencias dictadas por los profesores del Departamento, sobre autores o problemas suscitados en el perodo que denominamos filosofa contempornea.
Pre: Ninguno reas: HFC. OBLG. Dirigido a Preg.
CURSOS
CURSO: HISTORIA DE LA FILOSOFA ANTIGUA III Aristteles: tica Nicomaquea 8 Cdigo: 203518M Grupo 01 Profesora: Laura Gmez Horario: Martes 10:00-13:00
Han llegado hasta nosotros cuatro trabajos ticos atribuidos a Aristteles: Magna Moralia, Sobre las virtudes y los vicios, tica Eudemia y tica Nicomaquea . La autora de la tica Nicomaquea no ha sido puesta en duda, mientras que las otras obras han sido consideradas por mucho tiempo como espurias. Sin embargo, gracias al trabajo de algunos intrpretes modernos, se ha mostrado que no hay razn para dudar de que Aristteles sea el autor de la tica Eudemia. Gracias a esto, podemos tomar a la tica Eudemia y a la tica Nicomaquea como fuente fiable del pensamiento tico aristotlico. Recientemente se ha despertado un fuerte inters entre los intrpretes por la relacin entre estas dos obras. Dos preguntas han sido recurrentes: (i) cul tratado fue escrito primero y en esa medida cul debe ser considerado como la postura temprana y la madura de Aristteles, (ii) cul es el origen de los libros comunes de estas dos obras (EE 4, 5, 6 y EN 5, 6, 7). An no tenemos respuestas definitivas a estas preguntas y los intrpretes siguen debatiendo al respecto. Ahora bien, pese al hecho de la gran relevancia que ha tenido en los ltimos tiempos el estudio de la tica Eudemia en las discusiones de la
Universidad del Valle tica Aristotlica, la tica Nicomaquea sigue siendo el trabajo tico del cual se ocupan ms los estudiosos de Aristteles. Por tal motivo, en este curso nos ocuparemos de la tica Nicomaquea, no sin dejar abierta la sugerencia a los estudiantes de ocuparse de la otra obra, si desean tener una visin ms completa del pensamiento tico de Aristteles. Recorreremos a lo largo del curso casi la totalidad de la tica Nicomaquea e iremos examinando tambin algunos artculos destacados de intrpretes modernos, lo cual nos permitir tener una comprensin amplia del estado actual de nuestra comprensin de la obra de Aristteles.
Pre: Int. a la Filosofa Antigua. reas: HFA., E. Dirigido a Preg. CURSO: HISTORIA DE LA FILOSOFA ANTIGUA IV Cdigo: 203519M Profesor: Asistente de docencia Horario: Jueves 7:00-10:00 9
El curso de filosofa antigua familiarizar a los estudiantes con los principales planteamientos y autores de la filosofa antigua. El curso se centrar en un las principales posiciones de la filosofa antigua y su desarrollo en la poca clsica. Se har especial nfasis en las obras de Platn y Aristteles. Tambin se estudiarn los diversos momentos de la filosofa antigua presocrtica y las filosofas helensticas.
CURSO: HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIEVAL I Cdigo: 203492M Grupo 01 Profesor: Carlos Andrs Rojas Horario: Martes 15:0-18:00
La sola estructuracin de un programa de filosofa de pregrado justifica por s misma la presencia de un curso de filosofa en la Edad Media, ya que la fundamentacin requerida para entablar un dilogo con los principales pensadores de la cultura occidental implica el conocimiento de la historia de las ideas, la cual se aborda, con fines didcticos, de manera sincrnica. Por ello, en este curso se abordarn los principales
problemas del medioevo a la luz de aquellos filosofos que la tradicin ha considerado capitales en el transcurso de este perodo.
Pre: Int. a la Filosofa Antigua. reas: HFA., E. Dirigido a Preg. CURSO: HISTORIA DE LA FILOSOFA MODERNA I Descartes: Meditaciones Metafsicas Cdigo: 203496M Grupo 01 Profesor: Maurico Zuluaga Horario: Martes 10:00-13:00
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Con la obra de Descartes se da inicio a uno de los proyectos filosficos ms importantes de la historia de la filosofa: fundamentar todas las ciencias dentro del mismo rigor que se haban desarrollado para la matemtica y la geometra. Descartes distingue radicalmente el conocimiento de lo que no lo es y, para esta distincin, se vale del mtodo escptico de la duda. Se propone ser ms escptico que el mayor de los escpticos. Desde Descartes toda genuina filosofa debe comenzar por la duda, eliminando todo prejuicio y prevencin. Dentro de este desarrollo se da inicio a las preguntas ms caractersticas de la modernidad filosfica: existe un mundo externo? Puedo llegar a conocerlo? Soy distinto de mi cuerpo? Existe Dios? Si Dios existe, por qu me equivoco? En su intento por fundamentar la filosofa Descartes opta por una escisin entre lo interno y lo externo, la mente y el mundo; pero, al mismo tiempo, postula una disciplina consagrada a evitar tal escisin. Todos los desarrollos posteriores de la filosofa moderna pueden entenderse como intentado ofrecer, desde una perspectiva epistmica, los mismo interrogantes que Descartes abri. El curso se propone desarrollar detenidamente los principales argumentos cartesianos para as dar los elementos necesarios para las reflexiones contemporneas en torno a los problemas tpicos de la filosofa moderna: la duda escptica, el dualismo, la fundamentacin de la verdad, entre otros.
Pre: Int. a la Filosofa Moderna. reas: HFM. Dirigido a Preg.

CURSO: HISTORIA DE LA FILOSOFA CONTEMPORNEA II Nietzsche Cdigo: 203501M Grupo 01 Profesor: Luciano Arcella Horario: Lunes 10:00-1:00
Consideraciones sobre la actualidad del pensamiento nietzscheano despus de su renacimiento a partir de la edicin completa de sus obras por Colli y Montinari. Nietzsche en relacin con la cultura tradicional alemana. El nacionalismo romntico y post-romntico. Nietzsche fillogo: los trabajos publicados en el Rheinisches Museum. El origen de la tragedia: del problema esttico a la solucin ontolgica. Nietzsche filsofo: Humano, demasiado humano. Nietzsche y Wagner: el alejamiento del maestro a partir de la celebracin de Bayreuth. Temas principales del sistema nietzscheano desarrollados entre el 1878 y el 1882 ( La gaya ciencia). El pensamiento fundamental del eterno retorno. Anticipaciones de 11 Zarahustra.
Pre: Int. a la filosofa contempornea. reas: HFC. Dirigido a Preg. CURSO: HISTORIA DE LA FILOSOFA CONTEMPORNEA IV Introduccin a la hermenutica Cdigo: 203529M Grupo 01 Profesor: Ivn Muoz Horario: Lunes 10:00-1:00
La hermenutica fue entendida en sus comienzos como una teora del comprender y un mtodo para la interpretacin de textos, estuvo ligada ante todo a escritos sagrados y jurdicos. La hermenutica no ha cesado de transformase desde esos inicios que para algunos se ubican en la poca de la reforma, para otros en el romanticismo. En este curso se mostrar el desarrollo histrico de la hermenutica no solo desde su problemtica interna y desde sus principales representantes (Schleiermacher, Dilthey y Gadamer), tambin desde las discusiones con otras corrientes (Derrida, Habermas, Krmer). Se mostrarn las posibilidades comprendidas en ella, su
quehacer y sus propias correcciones. Las reflexiones de Gadamer sobre el fundamento de una teora de la experiencia hermenutica sern el armazn sobre el cual descanse el curso.
Pre: Int. a la Filosofa Contempornea. reas: HFM. Dirigido a Preg. CURSO: HISTORIA DE LA FILOSOFA CONTEMPORNEA V Theodor W. Adorno Cdigo: 203537M Grupo 01 Profesor: Ivn Muoz Horario: Viernes 10:00-1:00
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Theodor W. Adorno fue sin duda la nueva gran figura de la filosofa alemana tras la dispora de intelectuales judos a que oblig la segunda guerra mundial. Su deceso no mengu su popularidad pero dej trunco el desarrollo de su filosofa de la no-identidad. La experiencia del exilio en USA, del no encajar en lo ofrecido por esta sociedad, la noticias de una guerra que cada vez sobrepasaba las atrocidades imaginables, lo llevaron a redactar, junto con Max Hokheimer, no un sistema, sino fragmentos filosficos: Dialctica de la ilustracin (1947). El fascismo, el estalinismo, la barbarie de la guerra y de la sociedad capitalista encuentran su germen en la concepcin del pensar que ha posibilitado tambin la libertad y la ilustracin. La reflexin sobre este momento retrgrado es la nica forma de no ser destrozado por l. La ilustracin es percibida como despotismo sobre la naturaleza para la libertad, lucha contra el mito que se torna mito, instrumentalizacin del pensar. En este curso se leer cuidadosamente este texto clave de la filosofa del siglo XX.
Pre: Int. a la Filosofa Contempornea. reas: HFM. Dirigido a Preg. CURSO: MITO Cdigo: 203464M Grupo 01 Profesor: Johannio Marulanda Horario: Sbado 9:00-12:00
Universidad del Valle Este curso retoma el recorrido de cursos anteriores, realizados por un conjunto representativo de mitos, para plantear algunos de los dispositivos analticos clsicos y proponer un enfoque analtico original, considerando los planteamientos que sustentan la idea de mithos en trminos de dramtica referida al ser y al estar, la temporalidad y la existencia, la vida y la muerte. Los temas generales se refieren a las estructuras simblicas por medio de un somero anlisis de los relatos referidos desde su contenido simblico y las formas mticas de la dramtica humana que expresan.
Pre: Ninguno reas: HF. y P. Dirigido a Preg.
SEMINARIOS
SEMINARIO: HISTORIA DE LA FILOSOFA ANTIGUA I Cdigo: 203490M Profesor: Asistente de docencia Horario: Lunes 15:00-18:00 13
El seminario de filosofa antigua busca familiarizar al estudiante con discusiones y autores representativos de la antigedad y con los desarrollos que las preguntas filosficas han tenido en la filosofa. El seminario propone adelantar una reflexin en torno a la pregunta por el origen de la razn occidental en la poca del origen de la filosofa. Se trata de tematizar expresamente la relacin razn-filosofa y de abordar el problema de la naturaleza de la razn en orden a su origen en la cultura o en la constitucin natural humana. El seminario de historia de la filosofa antigua podr ser tomado por los estudiantes que hayan cursado la Introduccin a la filosofa antigua y, mnimo, un curso en historia de la filosofa antigua.
SEMINARIO: HISTORIA DE LA FILOSOFA ANTIGUA II Misterios en la edad helenstica Cdigo: 203491M Grupo 01 Profesor: Luciano Arcella Horario: Viernes 15:00-18:00
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El mundo helenstico: de la polis a la metrpolis, del mito a la novela. El ocaso de la tradicin antigua, Relacin entre novela y decadencia (F. Nietzsche, E. Rohde, O. Spengler, F. Altheim). De la psyche homrica a la salvacin del alma: ocaso de los dioses olmpicos (W. Burkert). Cultos mistricos y su afirmacin en el mundo helnico. Los misterios eleusinos, el culto rfico, el culto dionisaco, los Cabiros y los dioses de Samotracia, cultos orientales en Roma: Mitra, Cibele, Attis, Serpides. La finalidad del curso es entender el pasaje de la Grecia clsica, la de los dioses olmpico y de la pica homrica, a la Grecia de los cultos mistricos. O sea de la realidad limitada de las polis al nuevo mundo abierto de las metrpolis, interpretado por la nueva forma literaria de la novela. Y en trminos religiosos por los nuevos cultos mistricos por los cuales la indeterminada psyche homrica asume consistencia e consciente individualidad. As que la comprensin de una nueva tradicin filosfico-religiosa, se traduce en la descripcin de una diferente mentalidad y de un complejo poltico-cultural por el cual el principio del lmite, valor fundamental de la edad clsica, es substituido por la bsqueda del sin lmite en trminos polticos como existenciales. Consideramos, por lo tanto, la perspectiva religiosa de este curso funcional a un anlisis de carcter histrico-cultural, a partir del cual se quiere individuar la estructura de un pensamiento y de una civilizacin, especficamente la realidad helenstico-metropolitana. Punto firme por lo que concierne la modalidad metodolgica es la relativizacin de las categoras del pensamiento, en cuanto producto cultural (o sea de las culturas que las producen) y no formas a priori y universales.
Pre: HFA. reas: HF. Dirigido a Preg. y pos. SEMINARIO: HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIEVAL I Abu Yusuf Yaqub ibn Ishaq al-Kindi: El filsofo de los rabes Cdigo: 203494M Grupo 01 Profesor: Octavio Lara Horario: Jueves 18:00-21:00
Universidad del Valle Abu Yusuf Yaqub ibn Ishaq al-Kindi, el filsofo de los rabes, naci en Kufa, alrededor del ao 800, y muri, probablemente, en Bagdad alrededor del ano 870. Contribuy notablemente a la transmisin de la cultura griega al mundo islmico. Escribi cerca de 260 tratados sobre variados temas cientficos y filosficos, incluyendo ptica, astronoma, aritmtica, geometra, medicina, msica y metafsica. Slo algunos pocos se conservan. Poco se conoce sobre su vida. El seminario pretende ser no slo una introduccin a su pensamiento, sino a la rama de la filosofa rabe con vnculos con la filosofa clsica griega.
Pre: Int. Filosofa Medieval reas: HFMed. Dirigido a Preg. SEMINARIO: HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIEVAL II Cdigo: 203495M Grupo 01 Profesor: Carlos Andrs Rojas Horario: Jueves 18:00-21:00 15
La nocin de libertad ha sido tema de reflexin en diferentes perodos de la historia de la filosofia, aunque con un particular acento de la edad media dada la aparente contradiccin entre la libertad de eleccin derivada de la voluntad o entendimiento humano y el determinismo providencial sealado por una voluntad divina. Precisamente, este ltimo aspecto se prestara para cuestionar la responsabilidad moral de una accin. Estos temas sern los tratados en el seminario, comprendiendo el perodo que va desde San Agustn hasta Dunns Escoto.
Pre: Int. Filosofa Medieval reas: HFMed. Dirigido a Preg. SEMINARIO: HISTORIA DE LA FILOSOFA MODERNA VI El dios de los filsofos Cdigo: 203539M Grupo 01 Profesor: Mauricio Zuluaga Horario: Lunes 15:00-18:00
En el seminario haremos el examen de algunos de los atributos que la tradicin le adscribe al dios occidental. El anlisis ser filosfico y conceptual, ms que teolgico. Nos interesa examinar los atributos divinos y el papel que Dios desempea en algunos de los filsofos modernos Descartes, Spinoza y Leibniz. Se estudiarn algunas de sus obras, as como el papel desempeado por Dios en sus sistemas filosficos. El titulo del seminario es adoptado del libro de A. Kenny The God of the Philosophers, (Oxford, Clarendom Press, 1979) que ser estudiado en detalle en el seminario. Abordaremos tambin el texto de J. Mackie The Miracle of Theism, (Oxford, Oxford University Press, 1982). Se espera poder ofrecer una segunda parte de este seminario en el primer semestre del 2013. Dado que la mayora de los artculos que se analizarn estn escritos en ingls, es deseable que se cuente con un buen dominio de lectura en lengua inglesa.
16 Pre: Int. a la Filosofa Moderna reas: HFM. Dirigido a Preg. SEMINARIO: HISTORIA DE LA FILOSOFA MODERNA V Escepticismo: Creencia y verdad Cdigo: 203538M Grupo 01 Profesor: Mauricio Zuluaga Horario: Mircoles 10:00-13:00
El seminario se propone un anlisis detallado del debate contemporneo alrededor de la pregunta: Qu es conocimiento? Esta pregunta constituye uno de los temas clsicos de la filosofa, por lo menos desde Platn, quien defini conocimiento como creencia verdadera y justificada. Con el escepticismo, especialmente el escepticismo moderno fundado por Descartes, se ha considerado que el conocimiento no es posible y que toda teora del conocimiento, que sea exitosa, debe responder al escptico. El seminario intentar ver cules son las posibles respuestas al desafo que el escptico cartesiano nos presenta. Para ello caracterizaremos, en primer lugar al escepticismo cartesiano y luego veremos algunas respuestas debidas a Austin, Moore, Kant, Carnap, Quine y Putnam. La definicin tradicional de saber creencia verdadera
Universidad del Valle y justificada requiere de aclaracin. Se examinarn los conceptos de creencia y verdad en relacin con el saber proposicional, objeto de nuestro estudio. Analizaremos los conceptos de creencia y verdad desde la tradicin analtica. Se estudiarn algunos textos de Prichard, H.A., Malcom N., Fodor, J., Frege, G., y Searle, J., entre otros. Se establecer la diferencia entre actitudes proposicionales, contenidos proposicionales y se examinar el predicado es verdadero. El seminario busca aclarar estos conceptos, para abordar, en el primer semestre del 2013, el concepto de justificacin epistmica. Dado que la mayora de los artculos que se analizarn estn escritos en ingls, es deseable que se cuente con un buen dominio de lectura en lengua inglesa.
Pre: Int. a la Filosofa Moderna reas: HFC. Dirigido a Preg. SEMINARIO: LAS FORMACIONES CULTURALES Los aos de plomo: ideologa y praxis revolucionarias en la Italia de las dcadas de los sesenta y setenta
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Cdigo: 203220M Grupo 01 Profesor: Luciano Arcella Horario: Jueves 18:00-21:00 El curso, que representa un acercamiento a la cultura y a la lengua italiana, se dictar en castellano con lecturas en italiano, para que, poco a poco, los participantes puedan acercarse a un idioma fcil en la medida en que es una derivacin del latn comn. Se analizar la crnica italiana y el rpido mudar de las costumbres a partir del 1968 (ao de la primera revuelta estudiantil), para evidenciar los nuevos valores que se afirmaban en la sociedad. A tal fin se utilizarn textos relativos a esta fase de la historia italiana y artculos de peridicos y revistas de la poca. Se considerarn tambin textos crticos en relacin a las ideologas polticas a la base de los movimientos revolucionarios. Ser tambin importante la presentacin de pelculas que, de acuerdo con la tradicin realista de la cinematografa italiana, ofrecen una viva imagen
de un paisaje y una mentalidad. Se mostrarn pelculas subtituladas, as que todos puedan entender y al mismo tiempo mejorar el conocimiento del italiano. Se dar sobre todo importancia a la comprensin de las problemticas histricoculturales, o sea al desarrollo de las ideologas que caracterizaron el periodo tratado (del final de la dcada del Sesenta a los primeros aos de la del Ochenta), y en segunda instancia al conocimiento de la lengua. De todas maneras la exigencia ser que por lo menos se llegue al conocimiento de los elementos bsicos del idioma y que se consiga una discreta pronunciacin.
Pre: Todas las introducciones. reas: HF. Dirigido a Preg.
SEMINARIOS TEMTICOS
18 SEMINARIO: HISTORIA DE LA FILOSOFA ANTIGUA V Parmnides de Elea Cdigo: 203534M Grupo 01 Profesor: William Betancourt Horario: Mircoles 15:00-18:00
El seminario abordar el Poema de Parmnides en sus tres partes constitutivas, destacando especialmente la apertura hacia la racionalidad occidental en la poca de su primer origen. Partiremos de la dilucidacin de la relacin Mythos-Filosofa en orden a esclarecer en lo posible la ndole de nuevo modo de pensar propuesto por el filsofo de Elea (Proemio). Dos propsitos centrales tendr nuestra reflexin en torno al Poema: 1.- dilucidar la especial relacin Ser y Pensar (Poema ontolgico) y abordar el problema general de la apariencia (Poema fenomenolgico). El texto bsico de referencia ser: Diels H.-Kranz W. Die Fragmente der Vorsokratiker . Metodolgicamente se realizar una lectura directa del texto, desarrollando expresamente los temas y problemas que se planteen durante la misma. Los estudiantes presentarn protocolos y comentarios escritos de cada sesin y un trabajo final de seminario. La asistencia es obligatoria.

Pre: Todas las introducciones y Monografa I. reas: HF. Dirigido a Preg. y pos. SEMINARIO: HISTORIA DE LA FILOSOFA MODERNA III Juicio esttico e imaginacin en la Crtica de la facultad de juzgar Cdigo: 203536M Grupo 01 Profesor: William lvarez Horario: Lunes 18:00-21:00
En el marco de una teora esttica en Emmanuel Kant, el objetivo de este seminario es indagar de un modo sistemtico los conceptos de juicio esttico e imaginacin y sus relaciones interdependientes en la Crtica de la facultad de juzgar. El propsito del seminario es mostrar la relacin esencial entre el carcter, el juicio esttico y la subjetividad en su condicin finita y emprica que enlazada con la imaginacin constituyen los modos de representacin esttica o aparicin del mundo 19 del arte. Se explica de este modo cmo el objeto es percibido en cuanto conforme a fin, solo por la facultad del juicio esttico reflexionante. El objeto esttico y la obra de arte se constituyen, por tanto, en un tipo de intuicin y percepcin en los que se expresan un tipo particular de percepcin mediante el cual se da el proceso de aparicin de los objetos en el libre juego de las facultades y actos espontneos del conocer: la aprehensin, la comprensin y la (re) presentacin. El juicio esttico de los sentidos, determinado por una sensacin, est ligado al sentimiento de placer y displacer, al tiempo que expresa la intuicin emprica de los objetos de percepcin. Desde esta condicin, el juicio esttico de reflexin realiza el libre juego de la imaginacin y el entendimiento. Condicin por la cual la conformidad a fin subjetiva es subsumida y dada en la forma de representacin del objeto artstico. El estudio del principio trascendental del Juicio, en su sentido amplio, permitir acercarse de manera crtica, al tiempo que se destacar el valor del sujeto esttico en el que se funda la filosofa esttica crtica de Kant.
Pre: Todas las introducciones y Monografa I. reas: HFM. Dirigido a Preg y Posg.
Departamento de Filosofa - cursos y seminarios SEMINARIO: HISTORIA DE LA FILOSOFA MODERNA IV Georg Lukacs. El asalto a la razn: la trayectoria del irracionalismo desde Shelling hasta Hitler Cdigo: 203537M Grupo 01 Profesor: Alejandro Cavallazi Horario: Jueves 18:00-21:00
Georg Lukacs es uno de los pensadores marxistas ms reconocidos del siglo veinte. Su lectura de la filosofa hegeliana revitaliz la corriente poltica que haba cado en el dogmatismo de la poca. En su obra El asalto a la razn: la trayectoria del irracionalismo desde Schelling hasta Hitler, Lukacs presenta una narrativa que logra explicar una de las paradojas histricas ms incomprensibles. Cmo fue posible que Alemania, eptome del pensamiento moderno, desembocara en los excesos del fascismo? Lukacs explora con una erudicin histrica la explicacin de este fenmeno, 20 datando los orgenes del irracionalismo social y poltico en el romanticismo y en la filosofa positivista del absoluto de Schelling. El seminario estar dedicado a la lectura y exposicin de esta obra mayscula en la historia del pensamiento poltico. La mecnica del seminario exige la lectura asignada de la obra, una exposicin en clase y la elaboracin de un ensayo de investigacin.
Pre: Todas las introducciones y Monografa I. reas: HF. Dirigido a Preg. y pos. SEMINARIO: HISTORIA DE LA FILOSOFA CONTEMPORNEA IV Martn Heidegger: Ser y Tiempo Cdigo: 203541M Grupo 01 Profesor: William Betancourt Horario: Viernes 17:00-20:00
El seminario intentar adelantar la lectura de la obra fundamental de Martin Heidegger abordando los problemas relativos a la filosofa, en especial a la fenomenologa y a la analtica del Dasein . El seminario girar en torno a la Introduccin a Ser y Tiempo, pargrafos 1-8.

Pre: Todas las introducciones y Monografa I. reas: HF. Dirigido a Preg. y pos. SEMINARIO TEMTICO: SECCIONES FRANCFONAS III Philosophie animale
Cdigo: 203498
Grupo 01 Pregrado Grupo 02 Posgrado Profesor: William Gonzlez Horario: Viernes 15:00-18:00
Este seminario hace parte del proyecto piloto Secciones Francfonas, que est respaldado por un convenio firmado entre la Embajada de Francia (en Colombia) y la Universidad del Valle. Por lo tanto, en algunas sesiones se desarrollarn los conceptos principales en francs y se abordarn los textos correspondientes en el mismo idioma. Los estudiantes que matriculen este seminario debern tomar, de manera 21 obligatoria, cursos de francs por inmersin, que dictar gratuitamente la Universidad del Valle. Il semble que pour la philosophie lanimalit est un concept que marque la faon de nommer le hors-champ de lhumain (D. Davidson). Lanimalit est une sorte dinfamie, une ascendance honteuse pour la philosophie (R. Descartes). Mais en fait Quest-ce que lhomme? Cest un primate que dit ne pas ltre! (P. Picq) Dans ce sminaire il sagit de restaurer le sens dune relation perdue o lanimal a t rduit son systme digestif et reproducteur. Mais longtemps les animaux ont t nos compagnons, nos conseillers, nos thrapeutes. (B. Cyrulnik) Peut-on dcrire, non pas une histoire de lhumanit et une autre de lanimalit, mais un programme commun dvolution et de vie commune? Celui-ci est le pari de ce sminaire.
Pre: Todas las introducciones y Monografa I. reas: HF. Dirigido a Preg. y pos.
SEMINARIOS DE INVESTIGACIN SEMINARIO DE INVESTIGACIN:

ETOLOGA Y FILOSOFA IV Cdigo: 203423 Grupo 01 Pregrado Grupo 02 Posgrado Profesores: William Gonzlez Luis Humberto Hernndez Horario: Viernes 18:00-21:00
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El objetivo bsico de este seminario de investigacin es permitir a los estudiantes de Pregrado y Maestra en Filosofa, afianzar sus proyectos de investigacin y desarrollar captulos que les permitan avanzar en el desarrollo de sus propuestas investigativas. En este seminario le proponemos al estudianteinvestigador, servirse de las diferentes herramientas que propone el enfoque transdisciplinar de los problemas, haciendo nfasis en los nexos entre la etologa y la filosofa. El gesto humano, sin duda, fue el primer medio de la comunicacin. Debemos considerarlo como un conjunto de seales o como una suma de ndices? Peirce divide en icono, ndice y smbolo su clasificacin. Por su parte, Todorov-Ducrot que la seal es lo que comporta una cierta reaccin pero no comporta ninguna relacin de significacin, como en el caso de los animales. Es esto cierto? Sapir consideraba en todo caso que los signos emitidos por sordomudos son como un cdigo secreto, practicado por todos y conocido por nadie. Para Darwin las expresiones de movimientos espontneos eran estados emocionales innatos y universales. Estos procesos no verbales en la comunicacin interpersonal constituir en California el Colegio Invisible de Palo Alto. Esta escuela fue altamente experimental. Goffman no duda un instante permanecer en un hospital psiquitrico con el fin de describir el universo del asilo. P. Ekman har tomas en diferentes culturas, para ver si las expresiones emocionales faciales son universalmente reconocidas. La existencia de este lenguaje no verbal es la razn por la cual uno se embellece y emite seales que son ritos de interaccin social. Esto no solo para el caso de las personas. Igualmente, los objetos han adquirido esta posibilidad, ellos tienen sur ser, como lo recordar Simondon en su Ontologa
Universidad del Valle de los objetos tcnicos. Tambin estos objetos emiten seales por s mismos y le hablan al pblico, al comprador, al que los desea. Los vestidos, las joyas, los perfumes, hablan de nuestros deseos ms ntimos e inesperados y el otro obtiene una imagen, un flash de nuestro inconsciente etolgico, dice Cyrulnik. En esta va exploraremos la manera cmo este lenguaje no verbal debe ser investigado.
Pre Todas las Introducciones y Monografa I. reas: HF. Dirigido a Preg. y pos. *Los estudiantes de pregrado que estn interesados en este seminario debern contar con autorizacin expresa del profesor que lo dicta; de lo contrario, abstngase de matricularlo. SEMINARIO DE INVESTIGACIN: PRAXIS-DAIMN III Cdigo: 203211 Grupo 01 Pregrado Grupo 02 Posgrado Profesor: Franois Gagin Horario: Martes 18:00-21:00
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El seminario de investigacin Daimn forma parte de las actividades permanentes del Grupo de Investigacin PRAXIS, en su lnea de investigacin Daimn y est dirigido a estudiantes de pregrado y maestra. Los estudiantes de pregrado deben estar cursando los ltimos semestres de la carrera y deben estar adelantando su proyecto de monografa. Los estudiantes de maestra pueden tomar este seminario desde el inicio de sus estudios. En el seminario de investigacin Daimn se busca el dilogo entre las distintas tradiciones y las distintas pocas de la filosofa. Es un espacio de investigacin acadmica en el que estudiantes y profesores invitados presentan desarrollos de sus investigaciones para que sean debatidos dentro del seminario. En el seminario se realizar tambin la lectura de un texto de la tradicin filosfica. Cada uno de los participantes deber exponer por lo menos uno de los captulos propuestos as como realizar un protocolo de una sesin. El dilogo y la continua crtica son elementos fundamentales dentro de este seminario, por tanto la asistencia es obligatoria. Otros objetivos del seminario son la elaboracin conjunta y evaluacin de
artculos y conferencias, la creacin y consolidacin de material docente y libros y la organizacin y participacin en seminarios cortos con profesores invitados. Se harn algunas reflexiones sobre la especificidad del trabajo filosfico, pero, en lo fundamental, se pretende que el estudiante pueda tener un avance significativo en su proyecto de investigacin. El seminario tendr dos objetivos: dar a conocer los avances investigativos de los profesores que pertenecen a esta lnea y, por otra parte, examinar las propuestas investigativas de los estudiantes. Ese semestre nuestro anlisis se centrar sobre la actualidad del cinismo y del estoicismo.
Pre: Todas las Introducciones y Monografa I. reas: HF. Dirigido a Preg. y pos. *Los estudiantes de pregrado que estn interesados en este seminario debern contar con autorizacin expresa del profesor que lo dicta; de lo contrario, abstngase de matricularlo. 24 SEMINARIO DE INVESTIGACIN: ESTTICA II Cdigo: 203515 Grupo 01 Pregrado Grupo 02 Posgrado Profesor: William lvarez Horario: Mircoles 18:00-21:00
Este Seminario tiene como soporte de investigacin, la lnea de Investigacin Cenestesia: teora de la sensibilidad general y filosofa de las formas particulares. El propsito de este Seminario busca comprender los conceptos fundamentales en la constitucin de la Esttica como una disciplina filosfica autnoma, en el marco de la historia del pensamiento y la cultura modernos que se fundamenta en tres momentos fundamentales que son: la ilustracin, el romanticismo artstico y el idealismo transcendental. Objetivos Estudiar los conceptos centrales de la Esttica como disciplina filosfica autnoma y que permiten comprender la nocin de experiencia esttica en su relacin con la imaginacin, la apariencia sensible, lo bello artstico, la mimesis reflexionante y el sentido y la verdad del arte.
Universidad del Valle Analizar el proceso que va de la experiencia en general a sus formas particulares, en las cuales se expresar el dominio de la singularidad del sujeto esttico. Realizar una indagacin sobre las categoras fundamentales de la esttica entre los siglos XVIII al XX que permitan una comprensin y aplicacin de las diferentes lneas del pensamiento esttico filosfico moderno. Indagar desde el tratamiento de la experiencia esttica las funciones de los objetos artsticos y los aspectos de la sensibilidad buscando una comprensin de las cualidades expresivas de la obra en relacin con la empata que experimenta el sujeto de contemplacin esttica. Problemas de investigacin Sensibilidad y experiencia esttica del sujeto Problemas filosficos de las formas particulares del arte Relaciones entre el arte y la poltica
Pre: Todas las Introducciones y Monografa I. reas: HF. Dirigido a Preg. y pos. *Los estudiantes de pregrado que estn interesados en este seminario debern contar con autorizacin expresa del profesor que lo dicta; de lo contrario, abstngase de matricularlo. 25
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LGICA, TEORA DE LA ARGUMENTACIN Y FILOSOFA DEL LENGUAJE
INTRODUCCIONES
CURSO: INTRODUCCIN A LA LGICA FORMAL Cdigo: 203017M Grupo 01 Profesor: Nelson Cuchumb Horario: Jueves 18:00-21:00
En la asignatura se ofrece una introduccin al campo de la lgica. Por una parte, se facilita a los estudiantes una variedad de tcnicas para distinguir entre los razonamientos correctos de aquellos que no lo son. Y, por otra, se proporciona a los estudiantes una aproximacin a la lgica en perspectiva 27 histrica occidental iniciando por su primer formalizador (Aristteles). El carcter introductorio y pedaggico de lo que se pretende en esta asignatura, permite estudiar los aspectos constitutivos de la lgica no formalizada, la relacin entre la lgica y el lenguaje, la teora del silogismo, la lgica proposicional y la lgica simblica. Los objetivos principales del curso sern ayudar a los estudiantes a utilizar el lenguaje simblico en contextos informales y formales y contribuir en el mejoramiento de sus habilidades lgicas a travs de la presentacin de argumentos de las formas y funciones del lenguaje, de la teora del silogismo aristotlico, de la lgica elemental de smbolos (veritativo funcional y cuantificacin) y de los mtodos inductivos que abarcan analoga, generalizacin e hiptesis.
Pre: Ninguno reas: FL. y L. OBLG. Dirigido a Preg. CURSO: LGICAII Cdigo: 203046M Grupo 01 Profesor: Jaime Sanclemente Horario: Mircoles 15:00-18:00
No hay duda del importante papel que la Lgica cumple en la tarea del filsofo: despus de todo es ella quien se arroga la autoridad para evaluar la validez de todo tipo de argumento que pretende ser una deduccin. La identificacin de premisas y conclusiones, y la evaluacin de la validez de un silogismo, son entre otras las herramientas que pone la Lgica a disposicin del filsofo. Pero ms all de su papel de herramienta tcnica, el desarrollo de la Lgica impone problemticas propias que deben ser de conocimiento de un filsofo informado. Estas problemticas pueden tener consecuencias profundas para ramas tan dismiles como la epistemologa, la filosofa de la ciencia, o la ontologa. En el curso estudiaremos conceptos y teoremas claves para comprender el papel que cumple la lgica en la comprensin de nuestro mundo.
Pre: Int. a la Lgica Formal reas: FL. y L. OBLG. (Para los estudiantes de profesional) Dirigido a Preg. CURSO: INTRODUCCIN A LA TEORA DE LA ARGUMENTACIN Cdigo: 203004M Grupo 01 Profesor: Nelson Cuchumb Horario: Martes 18:00-21:00
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En la asignatura se ofrece una introduccin a la Teora de la Argumentacin. Desde la Teora de la Argumentacin, se concibe el lenguaje como esencialmente persuasivo; esto es, encaminado a conducir al receptor hacia el punto de vista a partir del cual el orador presenta la informacin en su discurso. Despus de conocer un cierto descrdito, relacionado con el declinar de la retrica y con la influencia de determinadas formas de cientificismo, los estudios de la argumentacin han sido refundados en la segunda mitad del siglo XX en la llamada nueva retrica, a partir de los trabajos de Ch. Perelman y L. Olbrechts-Tyteca (1958), S. Toulmin (1958), y J. C. Anscombre y O. Ducrot (1983), fundamentalmente. En la nueva retrica se considera que el lenguaje sirve sobre todo para convencer, para incidir en el interlocutor. As pues, lo que define la naturaleza del lenguaje es su carcter persuasivo. Esta dimensin argumentativa del lenguaje constituye un vehculo
Universidad del Valle privilegiado para acceder al significado discursivo, y es el horizonte de estudio de nuestra asignatura.
Pre: Int. a la Lgica Formal e Int. a la Filosofa del Lenguaje reas: FL. y L. OBLG. Dirigido a Preg.
CURSOS
CURSO: FILOSOFA DEL LENGUAJE I Frege-Wittgenstein: los inicios de la filosofa analtica Cdigo: 203508M Grupo 01 Profesor: Jaime Sanclemente Horario: Martes 15:00-18:00
El filosofo, lgico y matemtico alemn Friedrich Ludwig Gottlob Frege (1848-1925) es reconocido como uno de los lgicos ms importantes desde Aristteles, pues fue el quien dio impulso a los desarrollos de la lgica moderna. La intencin 29 de Frege se alimentaba de su deseo por reducir los razonamientos matemticos a razonamientos lgicos simples, que permitieran calcular con precisin la legitimidad de los mismos. Enfrentado a esa rigurosa y ardua tarea, Frege creara no slo un sistema lgico-formal tan simple como til, sino que sentara las bases de una nueva forma de pensar la ciencia lgica, y con ello inaugura una nueva forma de reflexin que dominara gran parte del siglo XX: la filosofa analtica. Su obra influira, entre otros, a Ludwig Wittgenstein (1889-1951), quien recoger crticamente los principios adelantados por su ilustre y admirado antecesor. Durante el curso ahondaremos en los textos clsicos que conforman el pensamiento de Frege y Wittgenstein, as como en la obra crtica de comentadores modernos que coloquen en contexto la originalidad e importancia de los pensadores. Con esto, por supuesto, se introducir a los estudiantes en el cambio paradigmtico que represent la introduccin de la filosofa analtica en el panorama intelectual.
Pre: Int. a la Lgica Formal e Int. a la Filosofa del Lenguaje reas: FL. y L. Dirigido a Preg.
Departamento de Filosofa - cursos y seminarios CURSO: FILOSOFA DEL LENGUAJE V John Searle Cdigo:203554M Grupo 01 Profesor: David Fajardo Horario: Lunes 15:00-18:00
En este curso introductorio se presentar un recorrido acerca de los intentos de responder a la pregunta por la naturaleza de lo mental. As, aunque la pregunta central sea por la relacin entre la mente y el cuerpo, se tratarn otras preguntas: Cmo se puede estudiar la experiencia consciente? Tienen mente los animales? Es la mente similar a un programa de computador? Cul es el estatus de la psicologa del sentido comn? Las temticas se tratarn a partir de la lectura de artculos clsicos que permitirn comprender las discusiones que han configurado el estado actual de la disciplina, as como tambin la lectura de apartados del texto La Mente de John Searle.
30 Pre: Int. a la Lgica Formal e Int. a la Filosofa del Lenguaje reas: FL. y L. Dirigido a Preg.
SEMINARIOS
SEMINARIO: FILOSOFA DEL LENGUAJE V Cdigo: 203559M Grupo 01 Profesor: David Fajardo Horario: Jueves 18:00-21:00
El problema de la conciencia al interior de la filosofa contempornea se configura a partir del fortalecimiento del naturalismo, a saber, la tesis metafilosfica segn la cual la buena filosofa debe hacerse a la luz de la ciencia o al menos sin contradecirla. As, no es sorprendente que a primera vista la experiencia consciente resulte problemtica ya que ella parece tener rasgos que entran en tensin con el modo de explicacin tpico de la ciencia natural. Cmo explicar la subjetividad de las sensaciones desde el enfoque objetivo de la ciencia? Puede la psicologa o la neurociencia dar cuenta de la riqueza cualitativa de las experiencias perceptivas? Estos asuntos estn
Universidad del Valle relacionados con algunos venerables problemas filosficos: el conflicto entre las perspectivas de primera y tercera persona, el vnculo entre mente y lenguaje, los lmites del conocimiento humano, y en general, la naturaleza de lo mental. En este seminario haremos un repaso por las teoras ms prominentes sobre la conciencia comenzando por aquellas posiciones pesimistas que niegan la posibilidad de dar cuenta de ella dentro de nuestra visin cientfica (Nagel, McGinn), pasando por posiciones dualistas que ubican la conciencia como separada del mundo fsico (Jackson, Chalmers), y llegando a teoras que reducen la conciencia a otros estados psicolgicos (Dennett, Tye, Carruthers). Algunas lecturas sern en ingls, se espera que los estudiantes que matriculen el seminario tengan una buena competencia de lectura en ese idioma.
Pre: Int. a la Lgica Formal e Int. a la Filosofa del Lenguaje reas: FL. y L. Dirigido a Preg. 31
SEMINARIOS TEMTICOS
SEMINARIO: FILOSOFA DEL LENGUAJE III La comprensin del lenguaje en Gadamer en dilogo con filosofa del lenguaje de Searle Cdigo: 203556M Grupo 01 Profesores: Jhon Alexander Giraldo Horario: Lunes 18:00-21:00
El propsito del seminario es abordar la concepcin del lenguaje a partir de dos importantes tradiciones filosficas contemporneas: La hermenutica filosfica y la Pragmtica de los actos de habla. Ambas tradiciones otorgan al lenguaje un papel fundamental en la constitucin de la sociedad a partir de las relaciones intersubjetivas de sus miembros. Mientras la hermenutica filosfica articula estas relaciones desde un horizonte compartido de mundo a travs del dilogo, la pragmtica lingstica explica la construccin de la realidad institucional basndose en el acto de habla. El eje temtico para abordar el dilogo propuesto ser la tensin entre una
ontologa social terica y una comprensin prctica de la realidad social. Las referencias bibliogrficas incluyen algunos de los ensayos compilados en Verdad y mtodo I (1960) y II (1986) de Hans Georg Gadamer y La construccin de la realidad social y, del ms reciente libro, Making the Social World: The Structure of Human Civilization (2011) de John Rogers Searle, adems de artculos significativos de tericos y comentaristas que tienden un puente conceptual entre las tradiciones consideradas.
Pre: Int. a la Lgica Formal e Int. a la Filosofa del Lenguaje reas: FL. y L. Dirigido a Preg. y pos. SEMINARIO: FILOSOFA DEL LENGUAJE IV Accin comunicativa y prcticas pedaggicas Cdigo: 203557M Grupo 01 Profesor: Pedro Posada Horario: Mircoles 18:00-21:00
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Partiendo de la tipologa de las cuatro formas sociolgicas de accin planteadas por J. Habermas (Accin teleolgica, accin regulada por normas, accin dramatrgica y accin comunicativa), el seminario pretende sopesar los rendimientos de esa tipologa para la tarea de analizar y evaluar las prcticas docentes y pedaggicas que tienen lugar en las instituciones escolares y acadmicas. El seminario est dirigido a los estudiantes de pregrado y posgrado cuyos trabajos de grado estn orientados en la lnea de filosofa del lenguaje o la filosofa de la educacin, y presupone un conocimiento bsico de la Teora de la accin comunicativa .
Pre: Int. a la Lgica Formal e Int. a la Filosofa del Lenguaje reas: FL. y L. Dirigido a Preg. y pos.
Universidad del Valle SEMINARIOS DE INVESTIGACIN

SEMINARIO DE INVESTIGACIN: HERMES IV Cdigo: 203425 Grupo 01 Pregrado Grupo 02 Posgrado Profesor: Jhon Alexander Giraldo Horario: Viernes 18:00-21:00
Este seminario de investigacin tiene como propsito articular el concepto fenomenolgico de mundo (de la experiencia, de la vida, del sentido comn, de la vida cotidiana) a las reflexiones de los participantes concernientes a los avances de sus trabajos de grado, propuestas o proyectos de investigacin. Los estudiantes de la maestra y del pregrado, incluyendo los que se inscriban en el semillero de investigacin, contarn con un espacio de presentacin, profundizacin, reflexin y discusin que potencie la apropiacin temtica de sus intereses investigativos desde las propuestas ontolgicas, 33 descriptivas y comprensivas de la fenomenologa y la hermenutica. En este sentido, el Grupo de Investigacin Hermes sancionar a partir de un contenido acordado en la primera sesin en el que puedan desplegarse problemas especficos en torno a la accin, la experiencia, el discurso, el conocimiento, la tcnica, la formacin, entre otros. El actual proyecto de investigacin del grupo: Mundo de la Vida como tema de la Fenomenologa y la Hermenutica, seguir aportando un marco de oportunidades para la integracin de las actividades acadmicas de escritura al informe de investigacin del grupo y a sus actividades de extensin y publicacin. Las referencias bibliogrficas corresponden a obras de Edmund Husserl, Martin Heidegger, Hans G. Gadamer, Jrgen Habermas, Bernhard Waldensfeld, Hans Blumenberg, entre otros.
Pre: Todas las Introducciones y Monografa I. reas: E y FL. Dirigido a Preg Pos *Los estudiantes de pregrado que estn interesados en este seminario debern contar con autorizacin expresa del profesor que lo dicta; de lo contrario, abstngase de matricularlo.
Departamento de Filosofa - cursos y seminarios SEMINARIO DE INVESTIGACIN: ANLISIS II El giro lingstico-pragmtico de la filosofa Cdigo: 203508 Grupo 01 Pregrado Grupo 02 Posgrado Profesor: Pedro Posada Horario: Martes 18:00-21.00
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A mediados del siglo XX se empez a hablar del giro lingstico de la filosofa contempornea (R. Rorty, The Linguistic Turn, 1966). Tomando como gua el texto de K. O. Apel, La transformacin de la filosofa, el seminario rastrear los cambios conceptuales que dieron origen a dicho giro y su versin ampliada como giro lingstico y pragmtico de la filosofa. El seminario est dirigido a los estudiantes de pregrado y posgrado cuyos trabajos de grado estn orientados en la lnea de filosofa del lenguaje en sus diferentes versiones.
Pre: Todas las Introducciones y Monografa I. reas: FL. Dirigido a Preg Pos *Los estudiantes de pregrado que estn interesados en este seminario debern contar con autorizacin expresa del profesor que lo dicta; de lo contrario, abstngase de matricularlo.
TICA Y FILOSOFA POLTICA
INTRODUCCIONES
CURSO: INTRODUCCIN A LA TICA Cdigo: 203001M Grupo 01 Profesor: Javier Ziga Horario: Viernes 10:00-13:00
Este curso tiene como objetivo introducir al estudiante en los problemas clsicos de la tica. Lo haremos a partir de dos preguntas gua. La primera versa sobre la vida buena (Cul es la vida que ms conviene al sujeto?) la segunda, sobre la obligacin moral (Por qu, en ltimas, estoy obligado a respetar la dignidad de los otros?). Trataremos de dar sentido 35 y de responder a estas preguntas desde modelos clsicos (Aristteles y Kant) y de textos de autores contemporneos neoaristotlicos (MacIntyre, Taylor) y neokantianos (Aron, Rawls).
Pre: Ninguno reas: E. OBLG Dirigido a Preg. CURSO: INTRODUCCIN A LA FILOSOFA POLTICA Cdigo: 203010M Grupo 01 Licenciatura Grupo 02 Profesional Profesor: Delfn Grueso Horario: Martes 7:00-10:00
La filosofa, en su milenaria tradicin, se ha ocupado de diversas maneras de la poltica. A menudo ha tratado de entender en qu consiste esa dimensin de la vida social, que algunos ven como la que hace posible la vida en comn y otros como la que introduce en la sociedad el disenso y el conflicto. Pero los filsofos no se han limitado a tratar de comprender el fenmeno de la poltica; a menudo han reelaborado conceptual
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y normativamente sus valores y nociones centrales: poder, violencia y autoridad, legitimidad y legalidad, derecho y deber, libertad e igualdad, representacin y participacin, etc. Estas nociones y estos valores han sido repensados en relacin con dos preguntas que insistentemente han jalonado la reflexin filosfica: (1) Dado el hecho concreto de la dominacin poltica por qu debemos obedecer al poder poltico, si es que algo justifica esa obediencia? O, dicho de otra manera, existe alguna razn, ms all del hbito, del temor o del autointers, que legitime la dominacin poltica? (2) Puesto que existen diversos ordenamientos polticos de la sociedad, y an podemos imaginar otros, existe el ordenamiento natural o el que, exactamente, se advenga con nuestra naturaleza o condicin humana? Si no existe con base en qu razones podramos privilegiar un ordenamiento sobre los otros posibles? El curso, que no pretende agotar estos asuntos sino introducir al estudiante en este campo de la filosofa, se centrar en el planteamiento de las preguntas y en una revisin de las principales respuestas dadas por los filsofos. Algunas obras clsicas sern ledas.
Pre: Ninguno reas: E. OBLG Dirigido a Preg.
CURSOS
CURSO: TICA Y FILOSOFA POLTICA IV Filosofa latinoamericana La filosofa latinoamericana como filosofa de la liberacin Cdigo: 203545M Grupo 01 Profesor: Martn Urquijo Horario: Jueves 10:00-13:00
Uno de los aportes principales de la filosofa en Amrica Latina a la historia de la filosofa universal, es la configuracin de una filosofa de la liberacin, que tiene como origen repensar la opresin de la realidad social, histrica, cultural, econmica y poltica de Amrica Latina, para reorientarla hacia un proceso de liberacin. Esta inquietud filosfica toma como tema la liberacin para establecer una praxis crtica que
Universidad del Valle desvele las ideologas de dominacin de las distintas sociedades latinoamericanas. As, el curso tiene como objetivo presentar los fundamentos ontolgicos y epistmicos de la filosofa de la liberacin. Para ello se analizar su gnesis y desarrollo desde filsofos clsicos del pensamiento latinoamericano como Salazar Bondy, Leopoldo Zea y Enrique Dussel. Este ltimo, es uno de los mayores exponentes de la filosofa de la liberacin en Amrica Latina en nuestros das y, por esta razn, se tomar como eje fundamental para el desarrollo del curso. Enrique Dussel (1934) ha elaborado una conceptualizacin propia de tal forma que la filosofa de la liberacin expuesta por l, se constituye desde la realidad, por ser una reflexin sobre su propia realidad parte de lo que ya es, de su propio mundo, de su sistema, de su espacialidad. Su propuesta se origina desde el anlisis de la realidad sociopoltica de Amrica Latina, realizando la labor de la filosofa como conciencia crtica de su cultura. sta parte del reconocimiento del Otro en su estado de pobreza, dominacin, desplazamiento, de sujeto masacrado. Es desde este reconocimiento donde se elabora 37 una racionalidad crtica tico-poltica ante todo sistema alienante y opresor que violenta los valores bsicos como la vida humana. Un sistema con tales caractersticas no permite el deber de producir, reproducir y desarrollar la vida humana en comunidad. Se busca, entonces, la construccin de una nueva civilizacin transmoderna y, por ello, transcapitalista, ms all del liberalismo y del socialismo real, pues es la hora de los pueblos, de los originarios y los excluidos. Pre: Int. a la tica e Int. a la Filosofa Poltica reas: E. Dirigido a Preg.
CURSO: CONSTITUCIN POLTICA DE COLOMBIA. DERECHOS FUNDAMENTALES Cdigo: 203406M Grupo 01 Profesor: Juan Carlos Quintero Horario: Lunes 10:00-13:00
El reconocimiento de la dignidad humana y el otorgamiento de las garantas mnimas para la vida y el desarrollo individual, constituyen algunos de los ms importantes logros alcanzados
por la humanidad desde la consolidacin de los modernos estados constitucionales. A partir de ah, el individuo adquiere cierto grado de libertad y autonoma para darse sus propias formas de organizacin social, poltica y econmica. La regulacin del funcionamiento del aparato estatal desde la constitucin del Estado de Derecho, asegura la no extralimitacin de quienes ejercen el poder institucional, y a la vez protege al individuo frente a eventuales abusos del poder estatal, asegurando toda una serie de libertades individuales y colectivas jurdicamente reconocidas, sobre las cuales el Estado solamente puede intervenir para su proteccin y realizacin. El inters del curso apunta a que los estudiantes comprendan la dimensin y alcance del sistema de derechos fundamentales y garantas constitucionales que establece la Carta fundamental en el llamado Estado de Derecho, y traten de dar respuesta terica a los problemas que afronta el Estado de Derecho colombiano.
38 Pre: Ninguno reas: E. OBLG de ley. Dirigido a Preg.
SEMINARIOS
SEMINARIO: TICA Y FILOSOFA POLTICA I Cdigo: 203506M Grupo 01 Profesor: Javier Ziga Horario: Martes 18:00-21:00
Indagaremos aqu el problema de Bien ( telos) en la vida humana como problema moral. Lo haremos desde la perspectiva de diversos autores contemporneos. En este contexto reflexionaremos sobre la rehabilitacin de la pregunta por la vida buena en la filosofa moral contempornea y el sentido epistemolgico y moral de esta rehabilitacin; la idea de una tica de las virtudes; el achatamiento de la concepciones de bien en las sociedades liberales; el Bien como recurso en la solucin de conflictos morales y de una lectura adecuada de las accin humana y la pregunta por el Bien humano como resultado de la inquietud sobre la cualificacin del placer.
Universidad del Valle Pre: Todas las introducciones y Monografa I. reas: E. e HF. Dirigido a Preg. y Pos.
SEMINARIO: TICA Y FILOSOFA POLTICA V Cdigo: 203542M Grupo 01 Profesor: Juan Carlos Quintero Horario: Lunes 18:00-21:00
El concepto de legitimidad inscrito en la legalidad de los actos procesales instituidos, plantea serios problemas en el orden del reconocimiento de la legislacin por quienes son destinatarios de la ley. De hecho, en el contexto actual la validez de las normas fundamentada en la convencionalidad del proceso de produccin comienza a debilitarse frente al ejercicio de la facultad crtica sobre lo instituido, frente al ejercicio del poder instituyente que hace posible lo instituido por fuera, incluso, de las instituciones. En este seminario se abordar, 39 inicialmente, los alcances del concepto de legitimidad en Weber para contrastarlos con la legitimidad en Friedrich y el principio de comunicacin de Jrgen Habermas para la validez normativa, en procura de sealar las inconsistencias de una base de legitimidad fundamentada solamente en la legalidad de los procedimientos para la expedicin de una ley dejando de lado la participacin razonable y crtica de los destinatarios de la norma. Despus de precisar dichas inconsistencias se analizarn las dificultades que se presentan al sustentar la legitimidad normativa bajo la circularidad del orden legal, es decir, la legitimidad por va de la legalidad, problemas que logran mostrarse en el orden del sistema legislativo actual, desde lo cual se puede concluir que dicho sistema carece de legitimidad. Posteriormente se intentar ofrecer una salida a esa apora tomando como referente la concepcin de facultad de juicio que plantea desde su ley de verdad Jacques Poulain, que ser la base para el ejercicio de la facultad instituyente de cara a la reformulacin de lo instituido por el orden normativo, teniendo en cuenta que la facultad de juicio posibilita el reconocimiento del individuo en la norma, mientras que el poder instituyente reformula lo instituido, posibilitando la instauracin de un nuevo orden. La discusin casi obligada
alrededor de la vigencia y validez de una norma o de una ley atraviesa necesariamente los linderos de la institucionalidad formal, para que aquellos que les resulta suficiente resolver este asunto con los instrumentos que la legalidad ha definido para ello, no as, para quienes reclaman espacios de discusin en los que se tengan en cuenta sus razones para admitir o rechazar una norma por la cual resultan afectados.
Pre: Todas las introducciones y Monografa I. reas: E. e HF. Dirigido a Preg. y Pos. SEMINARIO: TICA Y FILOSOFA POLTICA IV Justicia transicional Cdigo: 203549M Grupo 01 Profesora: Laura Gmez Horario: Lunes 18:00-21:00
La justicia transicional tiene sus orgenes en procesos de transicin a la democracia a finales de los aos 80 e inicios de 40 los aos 90 en Latinoamrica y Europa oriental. Los Juicios de Nuremberg en los aos 1945 y 1946 y el Juicio de Eichmann en Jerusaln en el 1961 son casos emblemticos en esta materia. All se recalc la importancia de la verdad, la justicia y la reparacin como mecanismo para la reconstruccin del tejido social. En Amrica Latina se han dado importantes polticas en este campo en Argentina, Chile y Per. Actualmente, el Gobierno Nacional de Colombia ha generado polticas de justicia transicional con base en la Ley Justicia y Paz (975 de 2005) y la Ley de vctimas (1448 del 10 de junio de 2011), a travs de la Comisin Nacional de Reparacin y Reconciliacin ( CNRR ). Este seminario se ocupar del estudio de algunos artculos filosficos en torno a las esferas de la justicia transicional. Se estudiarn as algunas posturas en torno a la verdad histrica, la reparacin de vctimas, la reforma institucional, la memoria, el perdn y la reconciliacin.
Pre: Todas las introducciones y Monografa I. reas: E. e HF. Dirigido a Preg. y Pos.
Universidad del Valle SEMINARIOS TEMTICOS

SEMINARIO TEMTICO: TICA Y FILOSOFA POLTICA V Libertad, justicia e igualdad: una aproximacin desde el enfoque de las capacidades de Amartya Sen y Martha Nussbaum Cdigo: 203550M Grupo 01 Profesor: Martn Urquijo Horario: Lunes 18:00-21:00
La propuesta contenida en el enfoque de las capacidades desarrollado tanto por el economista y filsofo indio Amartya Sen y por la filsofa norteamericana Martha Nussbaum es, hoy por hoy, una de las iniciativas ms influyentes en el mbito de la filosofa moral, social y poltica contempornea. El enfoque de las capacidades dialoga con propuestas de gruesa envergadura al interior de las ticas del orden social como el utilitarismo, la teora de la justicia de Rawls, la igualdad de recursos de Dworkin, la concepcin libertaria de Nozick, el 41 liberalismo autntico de Van Parijs; asimismo ha incidido en la reconceptualizacin de temas como el desarrollo humano, la pobreza, la calidad de vida, los derechos humanos, entre otros, que son cuestiones de inters para la filosofa prctica. Pero qu es el enfoque de las capacidades? Existe alguna diferencia entre la propuesta de Sen y Nussbaum sobre el enfoque? Cules son las principales incidencias del enfoque en el anlisis de la libertad, la justicia y la igualdad? Desde las diferentes tradiciones en la filosofa social y poltica dnde podemos ubicar dicho enfoque y qu le aporta a esta tradicin? Pues bien, estos sern los principales problemas que abordar el seminario.
Pre: Todas las introducciones y Monografa I. reas: E. e HF. Dirigido a Preg. y Pos. SEMINARIO TEMTICO: TICA Y FILOSOFA POLTICA VI Guerra y paz en T. Hobbes: una lectura del Leviatn Cdigo: 203547M Grupo 01
Departamento de Filosofa - cursos y seminarios Profesor: Rodrigo Romero Horario: Jueves 18:00-21:00
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Este seminario se propone lograr una adecuada comprensin de la teora de la guerra y de las condiciones para la paz en Hobbes. Para este la guerra es la condicin en que se encuentra la naturaleza humana. En este sentido, la tesis hobbesiana es la de que la tendencia natural de los individuos es a la lucha entre ellos por vivir y vivir bien, lo que los conduce a pretender el dominio de cada uno sobre los dems; se llega as a una situacin tal que la garanta de la conservacin de la vida, la paz, slo es posible con la creacin de un poder comn de tal magnitud que, de manera permanente, disuada a todos y cada uno de invadirse mutuamente. La teora de la guerra y de los requisitos para la paz en Hobbes se encuentran condensados en el captulo 13, al que se le pueden aadir los captulos 14 y 15 del Leviatn. La mayora de los tratadistas consideran que en este lugar est su formulacin ms depurada. El seminario pretende recalcar la importancia de Hobbes en la actualidad. El nivel del seminario corresponde a estudiantes de posgrado y los de pregrado de los dos ltimos semestres. Se recomienda fuertemente la lectura previa de los siguientes captulos del Leviatn: Introduccin, 6, 8, 10, 11, 13 - 21, 26, 29, 30 y la conclusin
Pre: Todas las introducciones y Monografa I. reas: E. e HF. Dirigido a Preg. y Pos.
SEMINARIOS DE INVESTIGACIN
SEMINARIO DE INVESTIGACIN: PRAXIS POLTICA III Cdigo: 203210 Grupo 01 Profesor: Rodrigo Romero Horario: Mircoles 18:0021:00
El seminario bsicamente tiene como objeto la presentacin de los avances de trabajos de grado (o monografas) y su discusin por parte de los participantes. Se programarn adems talleres de lectura y escritura como apoyo al trabajo de cada cual. El grupo de investigacin PRAXIS en tica y filosofa poltica, que ofrece este seminario, tiene como lneas
Universidad del Valle de investigacin: Pensamiento poltico contemporneo, Justicia y derechos, Violencia, guerra y paz, Constitucin del sujeto moderno, Pensadores polticos de los comienzos de la modernidad (Maquiavelo, Hobbes, Locke, Rousseau y otros).
Pre: Pre: Todas las introducciones y Monografa I. reas: E. Dirigido a Preg. y Pos. *Los estudiantes de pregrado que estn interesados en este seminario debern contar con autorizacin expresa del profesor que lo dicta; de lo contrario, abstngase de matricularlo. SEMINARIO DE INVESTIGACIN: FILOSOFA Y SOCIEDAD III Cdigo: 203470 Grupo 01 Profesor: Martn Urquijo Horario: Mircoles 18:00-21:00
Este seminario est dirigido a estudiantes de pregrado y maestra, que se encuentran elaborando sus proyectos de 43 investigacin en el rea tica y Filosofa Poltica, lnea Filosofa y Sociedad. Esta lnea de investigacin gira en torno a los problemas centrales de toda filosofa social y poltica: cmo debemos vivir en sociedad? Cul es el orden social y poltico correcto? Qu es una sociedad libre, justa e igualitaria? Cmo vivir reconocindonos como ciudadanos en una sociedad democrtica? Cmo se debe vivir sabiendo que las sociedades contemporneas se caracterizan por la diversidad en los modos de vida, por el conflicto en la vida social que muchas veces genera violencia y guerra, por la pluralidad de los distintos contenidos morales que se presentan como razonables y en muchos casos incompatibles? Pensar estos problemas permite que la filosofa tenga un compromiso con la sociedad y que el filsofo actualice su rol en la medida que analiza y critica el ser y el deber ser de todo orden social y poltico que se quiera constituir como decente.
Pre: Todas las Introducciones y Monografa I. reas: E. Dirigido a Preg Pos *Los estudiantes de pregrado que estn interesados en este seminario debern contar con autorizacin expresa del profesor que lo dicta; de lo contrario, abstngase de matricularlo.
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FILOSOFA DE LA CIENCIA Y LA TECNOLOGA
INTRODUCCIONES
CURSO: INTRODUCCIN A LA FILOSOFA DE LA CIENCIA
Cdigo: 203002M Grupo 02 Profesor: Germn Guerrero Horario: Martes 7:00-10:00 Grupo 01 Profesor: Fabin Gonzlez Horario: Lunes 15:00-18:00 La filosofa de la ciencia o, en general, la teora de la ciencia 45 la podemos entender compuesta por tres grandes ramas: la teora del conocimiento cientfico, las cuestiones metafsicas de la ciencia y las cuestiones de fundamentacin relacionadas con campos cientficos o teoras cientficas particulares. Las dos primeras ramas conforman la filosofa general de la ciencia y se cruzan de un modo ineludible con las cuestiones ms corrientes y clsicas de la filosofa en general sobre la naturaleza del conocimiento y la realidad. As, el curso se propone presentar, desarrollar y analizar las principales cuestiones pertenecientes a la filosofa general de la ciencia desde una perspectiva bastante amplia, con la idea de que los iniciados en esta rea se familiaricen con sus problemas centrales y su forma caracterstica de trabajar. Teniendo en cuenta esta particular situacin de los asistentes al curso, se abordarn adems los distintos enfoques actuales sobre la actividad cientfica en general, con el objeto de que este contexto de contraste permita puntualizar mucho mejor el objeto de estudio y los mtodos peculiares de la filosofa de la ciencia que, en general, se identifica con los presupuestos de la tradicin analtica de la filosofa, que ha dominado el panorama filosfico internacional desde comienzos del siglo XX.
Los temas centrales a estudiar tienen que ver con: la filosofa de la ciencia en contexto histrico, fines y mtodos de la filosofa de la ciencia, el empirismo lgico y evaluacin de las teoras cientficas.
Pre: Int. a la Lgica e int. a la Filosofa de la Ciencia reas: FC. Dirigido a Preg.
CURSOS
CURSO: FILOSOFA DE LA CIENCIA II Kepler Cdigo: 203484M Grupo 01 Profesora: Luz Marina Duque Horario: Martes 10.00-13:00 46
Johannes Kepler fue uno de los cientficos renacentistas ms interesantes. Por un lado, estuvo plenamente convencido que el mundo fue hecho por un Dios Gemetra siguiendo un plan matemtico; por otro, fue un investigador cientfico acucioso y respetuoso de los datos observacionales, especialmente de aquellos logrados por Tycho Brahe y la tradicin astronmica anterior a ambos. El trabajo cientfico de Kepler estuvo motivado en gran parte por su aspiracin de develar cul haba sido el plan con el cual Dios hizo el mundo. En este curso nos proponemos conocer y comprender el trabajo cientfico de Kepler, a travs de la lectura y anlisis de algunas de las fuentes de las cuales se nutri y de El misterio cosmogrfico, su primera obra; someter a estudio las relaciones entre metafsica y ciencia, en particular neopitagorismo y ciencia experimental en el siglo XVII; reflexionar acerca de los fundamentos de la creencia que existe orden y armona en el universo.
Pre: Int. a la Lgica e int. a la Filosofa de la Ciencia reas: FC. Dirigido a Preg.
Universidad del Valle SEMINARIOS

SEMINARIO: FILOSOFA DE LA CIENCIA IV Arte y metaciencia Thomas Kuhn y los estilos artsticos como maneras de ver el mundo Cdigo: 203566M Grupo 01 Profesor: Omar Daz Saldaa Horario: Martes 10:00-13:00
La argumentacin que construye Kuhn en el examen del desarrollo y evolucin de la ciencia, consignada en su clsica obra La estructura de las revoluciones cientficas, se dirige en parte a la tarea de recoger la investigacin realizada, en el marco de la historia del arte, por los tericos de la Gestalt y particularmente en la orientacin de la sicologa de la representacin pictrica realizada por E. H. Gombrich en su obra Arte e ilusin. El estudio detallado de los estilos artsticos que presenta Gombrich en su obra en 1960, dos aos antes de la Estructura , seala la plausibilidad de considerar los 47 diferentes estilos pictricos como maneras de ver el mundo, como cambios de la visin del mundo, afirmacin que da ttulo al captulo X de La estructura y cuya conceptualizacin funda la nocin de inconmensurabilidad. Con la idea mimesis los artistas de la antigedad hicieron de la imagen fiel a la naturaleza su potica; criticada posteriormente, se seal cmo las imgenes estn basadas en convenciones exactamente igual que el lenguaje o la escritura. Esta discusin resalta las siguientes preguntas: por qu diferentes pocas han representado el mundo visible de modos distintos? Las pinturas que se aceptan en un contexto histrico como fieles a la realidad, les parecen a las futuras generaciones tan poco convincentes como nos parecen a nosotros las pinturas egipcias o las del Medioevo? Es acaso enteramente subjetivo todo lo que afecta al arte o existen criterios objetivos en tales materias? Estos interrogantes como cuestiones generales del seminario, vectorizarn la discusin y permitirn ver el entronque de las tesis de Kuhn con la teora general de la representacin pictrica. El seminario recrear los aspectos centrales planteados en Arte e ilusin , significando el papel de lo pictrico, de las imgenes, en la diferenciacin de los estilos artsticos, los cuales
se pueden relacionar con las visiones del mundo propias de la ciencia en una poca histrica determinada, mostrando la estrecha relacin entre arte y metaciencia, aspectos que se ejemplificarn de manera general a travs de la historia del arte y particularmente diferenciando el estilo lineal del siglo XVI y el llamado pictrico, propio del siglo XVII.
Pre: Int. a la Lgica e int. a la Filosofa de la Ciencia reas: FC. Dirigido a Preg. SEMINARIOS TEMTICOS SEMINARIO: FILOSOFA DE LA CIENCIA V Gilbert Ryle y Thomas Kuhn saber qu y saber cmo Cdigo: 203568M Grupo 01 Profesor: Omar Daz Saldaa Luis Humberto Hernndez M. Horario: Martes 18:00-21:00
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Ya desde 1949 con la publicacin de El concepto de lo mental, de Gilbert Ryle, se pone sobre la mesa, en el marco de los procesos cognitivos que realiza el sujeto, la discusin sobre la diferencia entre el saber terico, relacionado determinantemente con reglas que se precisan en tanto enunciados normativos que definen el saber; y por otro lado, el saber prctico que no necesariamente tiene que expresarse en proposiciones sino que se construye mediante la prctica, a travs del da a da en la actividad del sujeto al resolver problemas especficos de una disciplina. En esta lnea argumentativa Ryle critica la leyenda intelectualista la cual afirma, en trminos generales, que cualquier tipo de accin, hereda el ttulo de inteligente de una operacin interna anterior que consiste en planear qu hacer. Si bien Kuhn no cita Ryle en el estudio que realiza sobre la estructura de la ciencia, creemos que ley al filsofo ingls; sin embargo, lo determinante es que podemos establecer cierta relacin entre la manera kuhniana y gilbertiana de entender el aprendizaje. En el debate de con los positivistas lgicos Kuhn afirma que el contenido cognoscitivo de la ciencia no est localizado en la teora ni en las reglas sino que despus que el estudiante ha
Universidad del Valle resuelto muchos problemas, tan solo podr lograr ms facilidad si resuelve ms an; es entonces, el saber cmo el que orienta la comprensin del conocimiento cientfico. En el seminario se examinarn los textos tanto de Ryle como de Kuhn sobre el significado del saber cmo y su diferencia con el saber qu y se insistir en el carcter de un epistemologa que hace del criterio pragmtico de la solucin de enigmas, mediante la utilizacin de los ejemplares paradigmticos y las generalizaciones simblicas, una de las tesis centrales del pensamiento kuhniano.
Pre: Todas las introducciones y Monografa I. reas: FC. Dirigido a Preg. y Pos. SEMINARIO: FILOSOFA DE LA CIENCIA III Filosofa y otros saberes durante el renacimiento Cdigo: 203565M Grupo 01 Profesora: Luz Marina Duque Horario: Viernes 15:00-18:00
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Tomando como eje de la reflexin el pensamiento de Giordano Bruno, profundizaremos en la compleja red de saberes que circularon durante el Renacimiento en Europa. Tradicionalmente se ha dicho que el Humanismo constituy la filosofa del Renacimiento, en tanto expres el paso de una sociedad teocntrica a otra antropocntrica. Filosofa, magia natural, religin estuvieron entrelazados en esta poca de la historia. Cmo emergi la ciencia moderna desde este caldo de cultivo? Qu relacin tuvo con esta emergencia el inicio del capitalismo?
Pre: Todas las introducciones y Monografa I. reas: FC. Dirigido a Preg. y Pos.
SEMINARIO DE INVESTIGACIN: EPISTEME II Cdigo: 203209 Grupo 01 Pregrado Grupo 02 Posgrado
Departamento de Filosofa - cursos y seminarios Profesor: Germn Guerrero Horario: Martes 18:00-21:00
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Este seminario es la principal actividad que desarrolla el grupo de investigacin Episteme: Filosofa y Ciencia, dirigido por el profesor Germn Guerrero. El grupo tiene una orientacin analtica en el campo de la filosofa y una de las ideas que lo unifica es que hay una amplia zona de problemas filosficos interesantes, algunos tradicionales y otros nuevos, en los que ciencia y filosofa pueden hacer causa comn a la hora de adelantar soluciones. De modo que en muchos de estos problemas es necesario hacer uso de teoras, conclusiones y procedimientos cientficos bien establecidos, as como tambin se requiere tener perspectiva histrica y perspicacia terica, dos actitudes muy propias de la filosofa. Entre las principales lneas de investigacin del grupo se tienen: filosofa de la ciencia, cuestiones metafsicas de la ciencia, filosofa de la mente, lgica y enseanza de las ciencias. El seminario est abierto a cualquier acadmico interesado en estos distintos temas. Adems, con el objetivo de tener acceso a conocimiento nuevo y de primera mano, as como tambin a las distintas formas como se investiga en filosofa, se invita investigadores reconocidos de otros departamentos de la universidad y de otras universidades nacionales y extranjeras. En semestres pasados hemos contado con la presencia de los profesores Gonzalo Munvar (Lawrence Technological University, USA ), David Miller (University of Warwick, UK), Michel Paty (Universidad de Pars 7), Regino Martnez-Chavanz (Universidad de Antioquia, Investigador CNRS, Universidad de Paris), scar Mesa (Universidad Nacional de Colombia), Jorge Antonio Meja (Universidad de Antioquia), Carlos Emilio Garca (Universidad de Caldas), Juan Jos Botero (Universidad Nacional de Colombia), Luis Carlos Arboleda (Universidad del Valle), Carlos Cardona (Universidad del Rosario), Jairo Roldn (Departamento de Fsica, Universidad del Valle), Juan Carlos Gallego (Universidad de Antioquia), Favio Ernesto Cala (Universidad Jorge Tadeo Lozano) y Luis Gerardo Pedraza (Universidad Javeriana de Cali).
Pre: Todas las introducciones y Monografa I. reas: FC. Dirigido a Preg. y Pos.

*Los estudiantes de pregrado que estn interesados en este seminario debern contar con autorizacin expresa del profesor que lo dicta; de lo contrario, abstngase de matricularlo. SEMINARIO DE INVESTIGACIN: FILOSOFA DE LA RELIGIN III Cdigo: 203416 Grupo 01 Pregrado Grupo 02 Posgrado Profesora: Luz Marina Duque Horario: Mircoles 18:00-21:00
Para estudiantes de pregrado y de posgrado que estn haciendo su monografa o tesis sobre cualquiera de las lneas de investigacin del Grupo Religiones, Creencias y Utopas: (1) Ciencia y religin; (2) Diversidad religiosa en Colombia; (3) Religin, individuo y sociedad; (4) Utopas; (5) Filosofa de la religin. El Seminario ser el escenario para la presentacin de los avances de monografa y de tesis; en el mismo podr presentarse desde el proyecto de investigacin hasta captulo 51 del trabajo de investigacin que se est realizando.
Pre: Todas las introducciones y Monografa I. reas: FC. Dirigido a Preg. y Pos. *Los estudiantes de pregrado que estn interesados en este seminario debern contar con autorizacin expresa del profesor que lo dicta; de lo contrario, abstngase de matricularlo.
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COMPONENTE PEDAGGICO
CURSOS
CURSO: PROBLEMAS DE LA ENSEANZA DE LA FILOSOFA Cdigo: 203477M Grupo 01 Profesor: Fabin Gonzlez Horario: Lunes 18:00-21:00
La educacin hoy en da debe ser pensada en relacin con el fenmeno de la globalizacin y la posmodernidad, pues se presenta desde la competitividad y los modelos econmicos. Esto obliga al educador, dentro de su prctica pedaggica, a crear estrategias y herramientas que le permitan articular su saber con el desarrollo de competencias en sus estudiantes. Competencias que permitirn el desarrollo de las sociedades a 53 la par con los cambios sociales y econmicos. Cuestin que resulta difcil en el caso particular de la filosofa, pues esta se presenta como un saber que versa sobre problemas, y no sobre respuestas o aplicaciones prcticas. El propsito del curso es reconocer de manera panormica las principales dificultades y retos que enfrentar el docente de filosofa en su prctica pedaggica en la secundaria; y al mismo tiempo brindar herramientas que le posibiliten sortear estas dificultades. Para esto se analizarn problemas tales como el curriculum en filosofa y su articulacin con el PEI, el desarrollo de su prctica pedaggica en el aula (didctica de la filosofa), la evaluacin en filosofa a luz de la ley educativa (evaluacin en filosofa), la prueba ICFES, los proyectos transversales y proyectos de aula, revisin sobre la pertinencia de los contenidos en los manuales escolares en filosofa, etc. Por ltimo, se pretende establecer un dilogo entre la filosofa y los retos de la educacin para el siglo XXI, reflexionando sobre el quehacer filosfico, su aporte y relacin con la sociedad y su papel educador.
Pre: Ninguno. reas: P. Dirigido a Preg.
Departamento de Filosofa - cursos y seminarios CURSO: FILOSOFA Y EDUCACIN Cdigo: 203145M Grupo 01 Profesora: Paola Ortiz Horario: Jueves 15:00-18:00
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Los temas de la filosofa, la educacin y la cultura, son en realidad, difciles de definir debido, en parte, a su naturaleza amplia, y se resisten a ser encerrados en frmulas abstractas. Su contenido y significado slo se revelan plenamente ante nosotros cuando leemos su historia y seguimos sus esfuerzos por llegar a plasmarse en realidad, los cuales tambin pasan por las diferentes maneras de concebirlos y aplicarlos. Werner Jaeger ha realizado un trabajo al respecto, La Paideia, el cual se ha convertido en un estudio obligatorio para abordar los temas de la filosofa, la educacin y la cultura, en dicho tratado articula estos temas al desarrollo de la Paideia como el ideal de la cultura griega. Este ideal griego se nos muestra como lo que los condujo a la conciencia de s mismos, en aras de generar una visin de hombre y del tipo de educacin que se requera para concebirlo como tal. Jaeger nos muestra cmo los antiguos tenan la conviccin de que la educacin y la cultura no constituyen un arte formal o una teora abstracta, distintos de la estructura histrica objetiva de la vida espiritual de una nacin. Esos valores tomaban cuerpo, segn ellos, en la literatura, que es la expresin real de toda cultura superior. El curso se propone analizar, a la luz de la Paideia de Jaeger, lo que de vigente y pertinente tiene la propuesta de los griegos en su concepcin de hombre consciente de s para la construccin de cultura. La finalidad de este curso es realizar un anlisis de los fundamentos de la educacin a partir del estudio de la naturaleza, fines y medios del proceso educativo, desde el ideal griego, con el objeto de que el estudiante comprenda y valore el mbito de la enseanza de la filosofa. De igual manera, dicho proceso contribuir a la reflexin del papel del filsofo como educador. Otros objetivos son: 1 . Reflexionar sobre la importancia y vigencia de la naturaleza y fines de la enseanza de la filosofa a la luz de los ideales de la cultura griega para la prctica de la filosofa en la actualidad.
Universidad del Valle 2. Identificar propuestas pedaggicas y didcticas que contribuyan al ejercicio de la enseanza de la filosofa, como mecanismos viables para el proceso educativo del estudiante en formacin.
SEMINARIOS
SEMINARIO: FORMACIN Y PEDAGOGA Mundo de la vida y educacin Cdigo: 203413M Grupo 01 Profesora: Paola Ortiz Horario: Lunes 15:00-18:00
El mundo de la vida fue la piedra angular para el proyecto fenomenolgico propuesto por Husserl en el camino hacia una nueva concepcin en las ciencias de la discusin. En el mundo 55 de la vida se encuentran nuestras vivencias, experiencias, aquello que le atribuimos el sentido del vivir, sentimientos, emociones y subjetividades. En el mundo de la vida lo esencial viene dado por la significatividad humana que conforma nuestro primer y tambin llamado por el autor, primordial contacto con la realidad; en otras palabras, el mundo de la vida es el mundo del significado, del sentido, aquello que constituye propiamente nuestro cosmos; dicho mundo nicamente puede brotar del yo y su vida de conciencia o, mejor dicho, de un yo y una vida de conciencia que se encuentran siempre en constante interrelacin con otros yo. Es por esto, por lo que un anlisis de lo que el ser humano es en cuanto mera exterioridad, es decir, como mera estructura neurofisiolgica, nada nos dice de ese mundo significativo, el propiamente humano, que tiene, por contra, que mirar hacia esa interioridad de la vida de conciencia y a las interacciones de esa vida con las de los otros yo. Esta manera de concebir el hombre y su relacin intersubjetiva con los otros desde su conciencia individual nos muestra un escenario de reflexin sobre el papel de la educacin en el campo formativo de un sujeto contenido de experiencias significativas que hacen parte de su constitucin como individuo. El presente seminario se
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propone adentrarse en la teora del mundo de la vida de Husserl en conexin con el proceso formativo que constituye esta visin de mundo del individuo. De igual manera, el seminario busca identificar en teoras contemporneas pedaggicas el reconocimiento de la pertinencia y necesidad de insertar la teora husserliana a los procesos formativos actuales de la enseanza en general y de la filosofa en particular. El presente seminario se propone identificar la teora de mundo de la vida de Husserl como aquella que contiene elementos para reconocer en el individuo lo concerniente a sus experiencias en relacin con el mundo, y como ello entra a formar parte de su proceso de sentido de construccin de su mundo de la vida. De igual manera, ser objeto del seminario analizar la pertinencia y aplicacin de esta teora en el proceso formativo del hombre en la sociedad actual. Otros objetivos son: 1 . Favorecer la reflexin en profundidad sobre la propuesta de mundo de la vida como paradigma de la fenomenologa viable para concebir la formacin del individuo desde la enseanza filosfica. 2. Argumentar y discutir en torno a la articulacin entre la teora y la prctica de la propuesta husserliana vinculada al hecho educativo.
IDIOMAS CLSICOS
CURSOS
CURSO: LATN I Cdigo: 203468M Grupo 01 Profesor: Carlos Andrs Rojas Horario: Lunes 7:00-8:00 y Mircoles 7:00-9:00
Este curso brinda a los estudiantes los conocimientos bsicos necesarios para su acercamiento a los textos clsicos desde la lengua latina. La etimologa de las palabras, las declinaciones de los sustantivos y adjetivos,junto con el tiempo, el modo y la voz de los verbos, ayudarn a intensificar la intensidad de la accin que los autores quisieron transmitir. Adems, el aprendizaje de la gramtica latina permitir identificar las implicaciones que tiene un texto en su lenguaje original y sus 57 diferencias al ser traducidos. De esta forma se podr hacer uso responsable de la terminologa latina dentro del estudio filosfico.
Pre: Ninguno. Dirigido a Preg. CURSO: GRIEGO I Cdigo: 203412M Grupo 01 Profesor: William Palomeque Horario: Lunes 15:00-18:00
La importancia del estudio de la lengua griega para la comprensin de los autores griegos es algo evidente. Por fiel que sea una traduccin, no es posible reflejar todos los matices de la lengua original, ya que esta, y sobre todo la griega, es muy rica en matices, y, a la vez, muy distinta al castellano. El griego pertenece a la gran familia de las lenguas derivadas de una lengua primitiva comn llamada indogermana o indoeuropea. La lengua griega, en su versin jnica, es la que hablaba Homero, Hesiodo, Herdoto, el elico lo hablaba Alceo y Safo; el drico, lo hablaba Pndaro y Tecrito: el tico fue el que lleg a superar a todos los dems dialectos. En este
escribieron los grandes autores de la literatura griega como Sfocles, Eurpides, Tucdides, Jenofonte, Platn, Lisias, Demstenes y Esquines. Pero a partir de la unificacin de Grecia, bajo Filipo de Macedonia, el dialecto tico, ligeramente alterado, se impuso como lengua literaria en toda Grecia y se extendi con las conquistas de Alejandro Magno a todo oriente. En ella escribieron sus obras, entre otros, el filsofo Aristteles, el historiador Polibio y el moralista Plutarco. Esta es la lengua comn o Koin. Se espera que en los niveles I y II del curso de griego, el alumno haya aprendido a identificar cada letra del alfabeto, aprenda a relacionarlas y trasliterarlas. Se espera que est en capacidad de manejar un diccionario de lengua griega y que pueda traducir oraciones simples. Que maneje de manera clara las declinaciones, las preposiciones, los adjetivos los modos, las voces y los tiempos verbales.
58 Pre: Ninguno. Dirigido a Preg. CURSO: GRIEGO II Cdigo: 203429M Grupo 01 Profesor: William Palomeque Horario: Martes 7:00-10:00
Alejandro el grande, conocido como Magno (356-323), el genial conquistador macedonio, que en la mitad del siglo IV a. C y en breve espacio (336-323) de trece aos haba conseguido reunir el imperio ms grande hasta entonces conocido en occidente y derrotara al emperador Daro III del Imperio Persa, quiso reunir a todos los hombres en un mismo estado, en torno a una misma cultura, que se expresara en una misma y sola lengua. Con su muerte prematura pareciera que el proyecto se derrumbara, pero su espritu universalista en lo poltico, social y cultural (lo que conocemos con el nombre de helenismo) perdur y encontr un mbito privilegiado de expresin en la Roma imperial del siglo I d. C., despus de que Augusto asentara las bases del nuevo estado. Por tanto, adentrarnos en la lengua griega es adentrarnos en esa cultura en donde se cultivaron grandes pensadores, pensemos por ejemplo en Scrates, Platn, Aristteles, etc. el esplendor de la literatura latina, en el siglo de Cicern y de Augusto (31-14), no aminora el poder
Universidad del Valle que el helenismo tiene sobre la cultura de Roma desde el siglo II a. C. Los nios romanos estudian en la escuela el griego antes que el latn, y de modo paralelo, a Cicern y a Demstenes, a Homero y a Virgilio; la aristocracia romana se apia en las conferencias de los retricos griegos. Alejandro intuy la posibilidad de reunir a todos los hombres en un mismo estado, en torno a una misma cultura, que se expresara en una sola lengua. La lengua iba a ser el factor de unificacin. La lengua dara la cultura, tanto as que quien no hablara griego era tenido como un brbaro. Gracias al descubrimiento de papiros griegos, se demostr que los autores de la traduccin griega del Antiguo Testamento, los setenta, y los del nuevo Testamento no hicieron ms que utilizar simplemente la lengua koin, comn, en la redaccin de sus escritos. Se espera que en los niveles I y II del curso de griego, el alumno haya aprendido a identificar cada letra del alfabeto, aprenda a relacionarlas y trasliterarlas. Se espera que est en capacidad de manejar un diccionario de lengua griega y que 59 pueda traducir oraciones simples. Que maneje de manera clara las declinaciones, las preposiciones, los adjetivos los modos, las voces y los tiempos verbales.
Pre: Ninguno. Dirigido a Preg. CURSO: CULTURA FRANCESA I Cdigo: 203486M Profesor: Lector francs I Horario: Lunes 15:00-18:00
Este curso es ofrecido en el marco del convenio firmado entre la Universidad del Valle y la Embajada de Francia en Colombia. Se presenta como un complemento de los seminarios de secciones francfona s, pero no es un prerequesito. A travs de este curso se trata de fomentar el conocimiento de la cultura francesa, su filosofa y su lengua en diferentes mbitos del saber y con un espectro amplio en el que se incluyen las diferentes disciplinas de las ciencias humanas.
Departamento de Filosofa - cursos y seminarios CURSO: CULTURA FRANCESA II Cdigo: 203487M Profesor: Lector francs I Horario: Martes 18:00-21:00
Este curso es ofrecido en el marco del convenio firmado entre la Universidad del Valle y la Embajada de Francia en Colombia. Se presenta como un complemento de los seminarios de secciones francfonas , pero no es un prerequesito. A travs de este curso se trata de fomentar el conocimiento de la cultura francesa, su filosofa y su lengua en diferentes mbitos del saber y con un espectro amplio en el que se incluyen las diferentes disciplinas de las ciencias humanas.
CURSO: CULTURA FRANCESA III Cdigo: 203488M Profesor: Lector francs II Horario: Mircoles 15:00-18:00
Este curso es ofrecido en el marco del convenio firmado entre la Universidad del Valle y la Embajada de Francia en 60 Colombia. Este curso se presenta como un complemento de los seminarios de secciones francfonas, pero no es un prerequesito. A travs de este curso se trata de fomentar el conocimiento de la cultura francesa, su filosofa y su lengua en diferentes mbitos del saber y con un espectro amplio en el que se incluyen las diferentes disciplinas de las ciencias humanas.
CURSO: CULTURA FRANCESA IV Cdigo: 203489M Profesor: Lector francs II Horario: Jueves 18:00-21:00
Este curso es ofrecido en el marco del convenio firmado entre la Universidad del Valle y la Embajada de Francia en Colombia. Este curso se presenta como un complemento de los seminarios de secciones francfonas, pero no es un prerequesito. A travs de este curso se trata de fomentar el conocimiento de la cultura francesa, su filosofa y su lengua en diferentes mbitos del saber y con un espectro amplio en el que se incluyen las diferentes disciplinas de las ciencias humanas.
OTRAS ASIGNATURAS
SEMINARIO: MONOGRAFA I Cdigo: 203172M Grupo 01 Profesor: Luis Humberto Hernndez M. Horario: Jueves 15:00-18:00
El propsito de este seminario es orientar a los estudiantes de filosofa en el proceso de escritura del proyecto de grado. Para ello partiremos de la reflexin sobre la especificidad del quehacer filosfico y, por consiguiente, sobre las caractersticas de un trabajo de grado en esta rea del saber, para concluir, al final del semestre, con la presentacin del proyecto de trabajo de grado. Si el estudiante ya cuenta con un proyecto elaborado y con un Director de Monografa, podr tomar un seminario distinto a este en calidad de asistente (este seminario no deber 61 ser matriculado), previa consulta con la Direccin del Programa Acadmico de Filosofa y con su Director de Monografa. La eleccin de este seminario depende del tema que haya decidido trabajar en la monografa. Cualquiera que haya sido la eleccin, el estudiante deber matricular la asignatura Monografa I, y presentar, al final del semestre, su proyecto de trabajo de grado. El profesor encargado del seminario que el estudiante escogi para asistir deber reportar la participacin del estudiante a la Direccin del Programa Acadmico de Filosofa.
Prerrequisito: todas las asignaturas Introductorias. Estudiantes de sptimo semestre de Profesional y noveno semestre de Licenciatura. Dirigido a Preg. CURSO: TRABAJO DE GRADO Cdigo: 203171M Licenciatura Cdigo: 2034703M Profesional Profesor: Franois Gagin
Para la realizacin del Trabajo de Grado es indispensable que el estudiante cuente con la asesora de un profesor tutor, quien lo guiar en la organizacin de su currculo, orientndolo, adems, en la eleccin de los cursos y seminario ms
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pertinentes para que desarrolle el nfasis que ms le interese. El profesor tutor dialogar con los estudiantes a su cargo, con el propsito de orientarlos y explicarles cul es su tema de inters o su mayor preocupacin filosfica, en la bsqueda y manejo de la bibliografa, establecimiento de conexiones a nivel local, nacional e internacional que le puedan brindar ms informacin en el rea y problema de su inters. Cuanto ms temprano se pueda hacer esto, el estudiante tendr mayores posibilidades de profundizar en el asunto de su inters. Inicialmente la asignacin del profesor a cada estudiante se realizar al azar, pero los estudiantes tienen libertad de cambiar de tutor. Durante el proceso de matrcula se recomienda que todos los estudiantes (sin excepcin) informen a la Direccin del Programa Acadmico el nombre del profesor que le gustara que fuera su tutor, para empezar a desarrollar el Trabajo de Grado desde este periodo (sin importar el semestre en que se encuentre) llenando el formato de Acuerdo Administrativo de Trabajo de grado entre el estudiante y el profesor tutor. Este curso debe ser matriculado. El profesor tutor reportar a la Direccin Acadmica la nota de este curso (Aprob-Incompleto). En caso de que el estudiante haya aprobado el curso, la monografa de grado deber pasar a lectores. Los lectores cuentan con un (1) mes para emitir su concepto. En el caso en que el estudiante no logre concluir su monografa o que los jurados consideren la monografa como no aprobada, se reportar como nota incompleto y el estudiante deber tomar la asignatura Continuacin de Trabajo de Grado.
Pre: Todos las Introducciones. Monografa I y II. Dirigido a Preg. Luego de matricular esta asignatura, el estudiante contar con un cuatro (4) semestres acadmicos para graduarse (Incluido el semestre en que esta asignatura est matriculada). Durante este tiempo el estudiante matricular la asignatura Continuacin de trabajo de grado (Se podr matricular mximo tres (3) veces La asignatura continuacin de Grado de grado). Pasado este lapso de tiempo, se deber solicitar reingreso al programa acadmico y acogerse a la resolucin que se encuentre vigente. Los dos (2) aos de plazo lmite son independientes de que el estudiante haya estado o no matriculado en la Universidad (Cfr. Acuerdo 009, Captulo 14, Artculos 91 y ss.).

CURSO: CONTINUACIN DE TRABAJO DE GRADO Cdigo: 990001M Grupo 08 Licenciatura Grupo 04 Profesional Profesor: Franois Gagin
Para la realizacin de la matrcula acadmica de este curso, los estudiantes debern diligenciar con su director de trabajo de grado el formato de Avance de Trabajo de Grado, con el fin de saber quienes trabajaron o no durante el periodo acadmico inmediatamente anterior. Adems, es importante que se acerquen a la Direccin del Programa Acadmico para hacer la revisin de la ficha acadmica y constatar que han cumplido con todas las asignaturas con el propsito de constatar los crditos que se requieren de acuerdo con la Resolucin que los cobij. El profesor tutor reportar a la Direccin Acadmica la nota de este curso (Aprob-Incompleto). En caso de que el estudiante haya aprobado el curso, la monografa de grado deber pasar a lectores. Los lectores cuentan con un (1) mes 63 para emitir su concepto. En el caso de que el estudiante no logre concluir su monografa o que los jurados consideren la monografa como no aprobada, se reportar como nota incompleto y el estudiante deber tomar la asignatura Continuacin de trabajo de grado.
Preg. Trabajo de Grado. Dirigido a Preg. *Luego de matricular esta asignatura el estudiante contar con tres (3) semestres para graduarse. Pasado este lapso de tiempo, el estudiante deber permanecer un (1) semestre fuera de la Universidad y solicitar reingreso al programa acadmico y acogerse a la nueva resolucin. Una vez solicitado el reingreso, el estudiante contar nuevamente con dos (2) aos para concluir su trabajo de grado. Pasado este tiempo, el estudiante pierde cualquier derecho acadmico frente a la Universidad (Cfr. Acuerdo 009, Captulo 14, Artculos 91 y ss.).
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ASIGNATURAS DE POSGRADO
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SEMINARIOS TEMTICOS
SEMINARIO TEMTICO: DEL MITO AL LOGOS Parmnides de Elea Cdigo: 203138 Grupo 01 Profesor: William Betancourt Horario: Mircoles 15:00-18:00
El seminario abordar el Poema de Parmnides en sus tres partes constitutivas, destacando especialmente la apertura hacia la racionalidad occidental en la poca de su primer origen. Partiremos de la dilucidacin de la relacin Mythos-Filosofa en orden a esclarecer en lo posible la ndole de nuevo modo de pensar propuesto por el filsofo de Elea (Proemio). Dos propsitos centrales tendr nuestra reflexin en torno al Poema: 1.- dilucidar la especial relacin Ser y Pensar (Poema 67 ontolgico) y abordar el problema general de la apariencia (Poema fenomenolgico). El texto bsico de referencia ser: Diels H.-Kranz W. Die Fragmente der Vorsokratiker . Metodolgicamente se realizar una lectura directa del texto, desarrollando expresamente los temas y problemas que se planteen durante la misma. Los estudiantes presentarn protocolos y comentarios escritos de cada sesin y un trabajo final de seminario. La asistencia es obligatoria.
reas: HF. Dirigido a Preg. y pos. SEMINARIO: ARTE Y CAMPO ESTTICO Juicio esttico e imaginacin en la Crtica de la facultad de juzgar Cdigo: 203416 Grupo 01 Profesor: William lvarez Horario: Lunes 18:00-21:00
En el marco de una teora esttica en Emmanuel Kant, el objetivo de este seminario es indagar de un modo sistemtico los conceptos de juicio esttico e imaginacin y sus relaciones interdependientes en la Crtica de la facultad de juzgar. El
propsito del seminario es mostrar la relacin esencial entre el carcter, el juicio esttico y la subjetividad en su condicin finita y emprica que enlazada con la imaginacin constituyen los modos de representacin esttica o aparicin del mundo del arte. Se explica de este modo cmo el objeto es percibido en cuanto conforme a fin, solo por la facultad del juicio esttico reflexionante. El objeto esttico y la obra de arte se constituyen, por tanto, en un tipo de intuicin y percepcin en los que se expresan un tipo particular de percepcin mediante el cual se da el proceso de aparicin de los objetos en el libre juego de las facultades y actos espontneos del conocer: la aprehensin, la comprensin y la (re) presentacin. El juicio esttico de los sentidos, determinado por una sensacin, est ligado al sentimiento de placer y displacer, al tiempo que expresa la intuicin emprica de los objetos de percepcin. Desde esta condicin, el juicio esttico de reflexin realiza el libre juego de la imaginacin y el entendimiento. Condicin por la cual la conformidad a fin subjetiva es subsumida y dada en la forma 68 de representacin del objeto artstico. El estudio del principio trascendental del Juicio, en su sentido amplio, permitir acercarse de manera crtica, al tiempo que se destacar el valor del sujeto esttico en el que se funda la filosofa esttica crtica de Kant.
reas: HF. Dirigido a Preg y Posg. SEMINARIO TEMTICO: MAESTRA I Georg Lukacs. El asalto a la razn: la trayectoria del irracionalismo desde Shelling hasta Hitler Cdigo: 203433 Grupo 01 Profesor: Alejandro Cavallazi Horario: Jueves 18:00-21:00
Georg Lukacs es uno de los pensadores marxistas ms reconocidos del siglo veinte. Su lectura de la filosofa hegeliana revitaliz la corriente poltica que haba cado en el dogmatismo de la poca. En su obra El asalto a la razn: la trayectoria del irracionalismo desde Schelling hasta Hitler, Lukacs presenta una narrativa que logra explicar una de las paradojas histricas ms incomprensibles. Cmo fue posible
Universidad del Valle que Alemania, eptome del pensamiento moderno, desembocara en los excesos del fascismo? Lukacs explora con una erudicin histrica la explicacin de este fenmeno, datando los orgenes del irracionalismo social y poltico en el romanticismo y en la filosofa positivista del absoluto de Schelling. El seminario estar dedicado a la lectura y exposicin de esta obra mayscula en la historia del pensamiento poltico. La mecnica del seminario exige la lectura asignada de la obra, una exposicin en clase y la elaboracin de un ensayo de investigacin.
reas: HF. Dirigido a Preg. y pos. SEMINARIO TEMTICO: HEIDEGGER I Martn Heidegger: Ser y Tiempo Cdigo: 203106 Grupo 01 Profesor: William Betancourt Horario: Viernes 17:00-20:00
El seminario intentar adelantar la lectura de la obra fundamental de Martin Heidegger abordando los problemas relativos a la filosofa, en especial a la fenomenologa y a la analtica del Dasein . El seminario girar en torno a la Introduccin a Ser y Tiempo, pargrafos 1-8.
reas: HF. Dirigido a Preg. y pos. SEMINARIO TEMTICO: SECCIONES FRANCFONAS III Philosophie animale Cdigo: 203498 Grupo 01 Pregrado Grupo 02 Posgrado Profesor: William Gonzlez Horario: Viernes 15:00-18:00
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Este seminario hace parte del proyecto piloto Secciones Francfonas, que est respaldado por un convenio firmado entre la Embajada de Francia (en Colombia) y la Universidad del Valle. Por lo tanto, en algunas sesiones se desarrollarn los conceptos principales en francs y se abordarn los textos correspondientes en el mismo idioma. Los estudiantes que matriculen este seminario debern tomar, de manera
obligatoria, cursos de francs por inmersin, que dictar gratuitamente la Universidad del Valle. Il semble que pour la philosophie lanimalit est un concept que marque la faon de nommer le hors-champ de lhumain (D. Davidson). Lanimalit est une sorte dinfamie, une ascendance honteuse pour la philosophie (R. Descartes). Mais en fait Quest-ce que lhomme? Cest un primate que dit ne pas ltre! (P. Picq) Dans ce sminaire il sagit de restaurer le sens dune relation perdue o lanimal a t rduit son systme digestif et reproducteur. Mais longtemps les animaux ont t nos compagnons, nos conseillers, nos thrapeutes. (B. Cyrulnik) Peut-on dcrire, non pas une histoire de lhumanit et une autre de lanimalit, mais un programme commun dvolution et de vie commune? Celui-ci est le pari de ce sminaire.
reas: HF. Dirigido a Preg. y pos. 70 SEMINARIO TEMTICO: IV FILOSOFA DEL LENGUAJE La comprensin del lenguaje en Gadamer en dilogo con filosofa del lenguaje de Searle Cdigo: 203683 Grupo 01 Profesores: Jhon Alexander Giraldo Horario: Lunes 18:00-21:00
El propsito del seminario es abordar la concepcin del lenguaje a partir de dos importantes tradiciones filosficas contemporneas: La hermenutica filosfica y la Pragmtica de los actos de habla. Ambas tradiciones otorgan al lenguaje un papel fundamental en la constitucin de la sociedad a partir de las relaciones intersubjetivas de sus miembros. Mientras la hermenutica filosfica articula estas relaciones desde un horizonte compartido de mundo a travs del dilogo, la pragmtica lingstica explica la construccin de la realidad institucional basndose en el acto de habla. El eje temtico para abordar el dilogo propuesto ser la tensin entre una ontologa social terica y una comprensin prctica de la realidad social. Las referencias bibliogrficas incluyen algunos de los ensayos compilados en Verdad y mtodo I (1960) y II
Universidad del Valle (1986) de Hans Georg Gadamer y La construccin de la realidad social y, del ms reciente libro, Making the Social World: The Structure of Human Civilization (2011) de John Rogers Searle, adems de artculos significativos de tericos y comentaristas que tienden un puente conceptual entre las tradiciones consideradas.
reas: FL. y L. Dirigido a Preg. y pos. SEMINARIO II: CIENCIA DEL LENGUAJE Y FILOSOFA Accin comunicativa y prcticas pedaggicas Cdigo: 203692 Grupo 01 Profesor: Pedro Posada Horario: Mircoles 18:00-21:00
Partiendo de la tipologa de las cuatro formas sociolgicas de accin planteadas por J. Habermas (Accin teleolgica, accin regulada por normas, accin dramatrgica y accin 71 comunicativa), el seminario pretende sopesar los rendimientos de esa tipologa para la tarea de analizar y evaluar las prcticas docentes y pedaggicas que tienen lugar en las instituciones escolares y acadmicas. El seminario est dirigido a los estudiantes de pregrado y posgrado cuyos trabajos de grado estn orientados en la lnea de filosofa del lenguaje o la filosofa de la educacin, y presupone un conocimiento bsico de la Teora de la accin comunicativa .
reas: FL. y L. Dirigido a Preg. y pos.
SEMINARIO TEMTICO: FILOSOFA CONTEMPORNEA I Libertad, justicia e igualdad: una aproximacin desde el enfoque de las capacidades de Amartya Sen y Martha Nussbaum Cdigo: 203322 Grupo 01 Profesor: Martn Urquijo Horario: Lunes 18:00-21:00
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La propuesta contenida en el enfoque de las capacidades desarrollado tanto por el economista y filsofo indio Amartya Sen y por la filsofa norteamericana Martha Nussbaum es, hoy por hoy, una de las iniciativas ms influyentes en el mbito de la filosofa moral, social y poltica contempornea. El enfoque de las capacidades dialoga con propuestas de gruesa envergadura al interior de las ticas del orden social como el utilitarismo, la teora de la justicia de Rawls, la igualdad de recursos de Dworkin, la concepcin libertaria de Nozick, el liberalismo autntico de Van Parijs; asimismo ha incidido en la reconceptualizacin de temas como el desarrollo humano, la pobreza, la calidad de vida, los derechos humanos, entre otros, que son cuestiones de inters para la filosofa prctica. Pero qu es el enfoque de las capacidades? Existe alguna diferencia entre la propuesta de Sen y Nussbaum sobre el enfoque? Cules son las principales incidencias del enfoque en el anlisis de la libertad, la justicia y la igualdad? Desde las diferentes tradiciones en la filosofa social y poltica dnde podemos ubicar dicho enfoque y qu le aporta a esta tradicin? Pues bien, estos sern los principales problemas que abordar el seminario.
reas: E. e HF. Dirigido a Preg. y Pos. SEMINARIO: THOMAS HOBBES Y SU TEORA DE LA GUERRA Y LA PAZ Cdigo: 203033 Grupo 01 Profesor: Rodrigo Romero Horario: Jueves 18:00-21:00
Este seminario se propone lograr una adecuada comprensin de la teora de la guerra y de las condiciones para la paz en Hobbes. Para este la guerra es la condicin en que se encuentra la naturaleza humana. En este sentido, la tesis hobbesiana es la de que la tendencia natural de los individuos es a la lucha entre ellos por vivir y vivir bien, lo que los conduce a pretender el dominio de cada uno sobre los dems; se llega as a una situacin tal que la garanta de la conservacin de la vida, la paz, slo es posible con la creacin de un poder comn de tal magnitud que, de manera permanente, disuada a todos y cada uno de invadirse mutuamente. La teora de la guerra y de
Universidad del Valle los requisitos para la paz en Hobbes se encuentran condensados en el captulo 13, al que se le pueden aadir los captulos 14 y 15 del Leviatn. La mayora de los tratadistas consideran que en este lugar est su formulacin ms depurada. El seminario se pretende recalcar la importancia de Hobbes en la actualidad. El nivel del seminario corresponde a estudiantes de postgrado y los de pregrado de los dos ltimos semestres. Se recomienda fuertemente la lectura previa de los siguientes captulos del Leviatn: Introduccin, 6, 8, 10, 11, 13 - 21, 26, 29, 30 y la conclusin
reas: E. e HF. Dirigido a Preg. y Pos.
SEMINARIO V: TEORA DE LA CIENCIA Gilbert Ryle y Thomas Kuhn saber qu y saber cmo Cdigo: 203780 Grupo 01 Profesor: Omar Daz Saldaa Luis Humberto Hernndez M. Horario: Martes 18:00-21:00 73
Ya desde 1949 con la publicacin de El concepto de lo mental, de Gilbert Ryle, se pone sobre la mesa, en el marco de los procesos cognitivos que realiza el sujeto, la discusin sobre la diferencia entre el saber terico, relacionado determinantemente con reglas que se precisan en tanto enunciados normativos que definen el saber; y por otro lado, el saber prctico que no necesariamente tiene que expresarse en proposiciones sino que se construye mediante la prctica, a travs del da a da en la actividad del sujeto al resolver problemas especficos de una disciplina. En esta lnea argumentativa Ryle critica la leyenda intelectualista la cual afirma, en trminos generales, que cualquier tipo de accin, hereda el ttulo de inteligente de una operacin interna anterior que consiste en planear qu hacer. Si bien Kuhn no cita Ryle en el estudio que realiza sobre la estructura de la ciencia, creemos que ley al filsofo ingls; sin embargo, lo determinante es que podemos establecer cierta relacin entre la manera kuhniana y gilbertiana de entender el aprendizaje. En el debate de Kuhn con los positivistas lgicos afirma que el contenido cognoscitvo de la ciencia no est
localizado en la teora y en las reglas sino que despus que el estudiante ha resuelto muchos problemas, tan solo podr lograr ms facilidad si resuelve ms an; es entonces, el saber cmo el que orienta la comprensin del conocimiento cientfico. En el seminario se examinar los textos tanto de Ryle como de Kuhn sobre el significado del saber cmo y su diferencia con el saber qu y se insistir en el carcter de un epistemologa que hace del criterio pragmtico de la solucin de enigmas, mediante la utilizacin de los ejemplares paradigmticos y las generalizaciones simblicas, una de las tesis centrales del pensamiento kuhniano.
reas: FC. Dirigido a Preg. y Pos. SEMINARIO TEMTICO II: Filosofa y otros saberes durante el renacimiento 74 Cdigo: 203435 Grupo 01 Profesora: Luz Marina Duque Horario: Viernes 15:00-18:00
Tomando como eje de la reflexin el pensamiento de Giordano Bruno, profundizaremos en la compleja red de saberes que circularon durante el Renacimiento en Europa. Tradicionalmente se ha dicho que el Humanismo constituy la filosofa del Renacimiento, en tanto expres el paso de una sociedad teocntrica a otra antropocntrica. Filosofa, magia natural, religin estuvieron entrelazados en esta poca de la historia. Cmo emergi la ciencia moderna desde este caldo de cultivo? Qu relacin tuvo con esta emergencia el inicio del capitalismo?
reas: FC. Dirigido a Preg. y Pos.
SEMINARIO TEMTICO: LECTURAS DIRIGIDAS I Cdigo: 203131 Profesor: Pedro Posada Sbados 18:00-21:00
Universidad del Valle Este seminario slo podr ser tomado por los estudiantes de la maestra con el aval del Director de Posgrados y el profesor tutor con quien el estudiante est realizando su trabajo de investigacin. Durante el semestre que el estudiante matricule este seminario se debern realizar lecturas y comentarios de textos que hayan sido acordados con el profesor tutor. En su defecto, el estudiante podr asistir, en calidad de asistente, a cualquier seminario de maestra que ofrezca la Universidad del Valle. La nota del seminario ser reportada al Director de Posgrado por el profesor tutor y/o por el profesor con quien, como asistente, el estudiante estuvo durante el semestre. Este seminario slo podr ser tomado una vez (1) durante los estudios de maestra.
Dirigido a Pos.
SEMINARIO DE INVESTIGACIN: ETOLOGA Y FILOSOFA IV Cdigo: 203423 Grupo 01 Pregrado Grupo 02 Posgrado Profesores: William Gonzlez Luis Humberto Hernndez Horario: Viernes 18:00-21:00 75
El objetivo bsico de este seminario de investigacin es permitir a los estudiantes de Pregrado y Maestra en Filosofa, afianzar sus proyectos de investigacin y desarrollar captulos que les permitan avanzar en el desarrollo de sus propuestas investigativas. En este seminario le proponemos al estudianteinvestigador, servirse de las diferentes herramientas que propone el enfoque transdisciplinar de los problemas, haciendo nfasis en los nexos entre la etologa y la filosofa. El gesto humano sin duda fue el primer medio de la comunicacin. Debemos considerarlo como un conjunto de seales o como una suma de ndices? Peirce divide en icono, ndice y smbolo su clasificacin. Por su parte dicen TodorovDucrot que la seal es lo que comporta una cierta reaccin pero no comporta ninguna relacin de significacin, como en el caso de los animales Es esto cierto?
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Sapir consideraba en todo caso que los signos emitidos por sordomudo sern como un cdigo secreto, practicado por todos y conocido por nadie. Para Darwin las expresiones de movimientos espontneos eran estados emocionales innatos y universales. Estos procesos no verbales en la comunicacin interpersonal constituir en California el Colegio Invisible de Palo Alto. Esta escuela fue altamente experimental. Goffman no duda un instante permanecer en el hospital psiquitrico con el fin de describir el universo del asilo. P. Ekman har tomas en diferentes culturas, para ver si las expresiones emocionales faciales son universalmente reconocidas. La existencia de este lenguaje no verbal es la razn por la cual uno se embellece y emite seales que son ritos de interaccin social. Esto no solo para el caso de las personas. Los objetos han adquirido igualmente esta posibilidad, ellos tienen sur ser, como lo recordar Simondon en su Ontologa de los objetos tcnicos. Tambin estos objetos emiten seales por s mismos y le hablan al pblico, al comprador, al que los desea. Los vestidos, las joyas, los perfumes, hablan de nuestros deseos ms ntimos e inesperados y el otro, obtiene una imagen, un flash de nuestro inconsciente etolgico, dice Cyrulnik. En esta va exploraremos la manera cmo este lenguaje no verbal debe ser igualmente investigado.
Dirigido a Preg. y pos. *Los estudiantes de pregrado que estn interesados en este seminario debern contar con autorizacin expresa del profesor que lo dicta; de lo contrario, abstngase de matricularlo. SEMINARIO DE INVESTIGACIN: PRAXIS-DAIMN III Cdigo: 203211 Grupo 01 Pregrado Grupo 02 Posgrado Profesor: Franois Gagin Horario: Martes 18:00-21:00
El seminario de investigacin Daimn forma parte de las actividades permanentes del Grupo de Investigacin PRAXIS, en su lnea de investigacin Daimn y est dirigido a estudiantes de pregrado y maestra. Los estudiantes de pregrado deben estar cursando los ltimos semestres de la carrera y deben
Universidad del Valle estar adelantando su proyecto de monografa. Los estudiantes de maestra pueden tomar este seminario desde el inicio de sus estudios. En el seminario de investigacin Daimn se busca el dilogo entre las distintas tradiciones y las distintas pocas de la filosofa. Es un espacio de investigacin acadmica en el que estudiantes y profesores invitados presentan desarrollos de sus investigaciones para que sean debatidos dentro del seminario. En el seminario se realizar tambin la lectura de un texto de la tradicin filosfica. Cada uno de los participantes deber exponer por lo menos uno de los captulos propuestos as como realizar un protocolo de una sesin. El dilogo y la continua crtica son elementos fundamentales dentro de este seminario, por tanto la asistencia es obligatoria. Otros objetivos del seminario son la elaboracin conjunta y evaluacin de artculos y conferencias, la creacin y consolidacin de material docente y libros y la organizacin y participacin en seminarios cortos con profesores invitados. Se harn algunas reflexiones sobre la especificidad del trabajo filosfico, pero, 77 en lo fundamental, se pretende que el estudiante pueda tener un avance significativo en su proyecto de investigacin. El seminario tendr dos objetivos: dar a conocer los avances investigativos de los profesores que pertenecen a esta lnea y, por otra parte, examinar las propuestas investigativas de los estudiantes. Ese semestre nuestro anlisis se centrar sobre la actualidad del cinismo y del estoicismo.
Dirigido a Preg. y pos. *Los estudiantes de pregrado que estn interesados en este seminario debern contar con autorizacin expresa del profesor que lo dicta; de lo contrario, abstngase de matricularlo. SEMINARIO DE INVESTIGACIN: ESTTICA II Cdigo: 203515 Grupo 01 Pregrado Grupo 02 Posgrado Profesor: William lvarez Horario: Mircoles 18:00-21:00
Este Seminario tiene como soporte de investigacin, la lnea de Investigacin Cenestesia: teora de la sensibilidad general y filosofa de las formas particulares. El propsito de este
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Seminario busca comprender los conceptos fundamentales en la constitucin de la Esttica como una disciplina filosfica autnoma, en el marco de la historia del pensamiento y la cultura modernos que se fundamenta en tres momentos fundamentales que son: la ilustracin, el romanticismo artstico y el idealismo transcendental. Objetivos Estudiar los conceptos centrales de la Esttica como disciplina filosfica autnoma y que permiten comprender la nocin de experiencia esttica en su relacin con la imaginacin, la apariencia sensible, lo bello artstico, la mimesis reflexionante y el sentido y la verdad del arte. Analizar el proceso que va de la experiencia en general a sus formas particulares, en las cuales se expresar el dominio de la singularidad del sujeto esttico. Realizar una indagacin sobre las categoras fundamentales de la esttica entre los siglos XVIII al XX que permitan una comprensin y aplicacin de las diferentes lneas del pensamiento esttico filosfico moderno. Indagar desde el tratamiento de la experiencia esttica las funciones de los objetos artsticos y los aspectos de la sensibilidad buscando una comprensin de las cualidades expresivas de la obra en relacin con la empata que experimenta el sujeto de contemplacin esttica. Problemas de investigacin Sensibilidad y experiencia esttica del sujeto Problemas filosficos de las formas particulares del arte Relaciones entre el arte y la poltica
Dirigido a Preg. y pos. *Los estudiantes de pregrado que estn interesados en este seminario debern contar con autorizacin expresa del profesor que lo dicta; de lo contrario, abstngase de matricularlo. SEMINARIO DE INVESTIGACIN: EPISTEME II Cdigo: 203209M Grupo 01 Pregrado Grupo 02 Posgrado Profesor: Germn Guerrero Horario: Martes 18:00-21:00
Universidad del Valle Este seminario es la principal actividad que desarrolla el grupo de investigacin Episteme: Filosofa y Ciencia, dirigido por el profesor Germn Guerrero. El grupo tiene una orientacin analtica en el campo de la filosofa y una de las ideas que lo unifica es que hay una amplia zona de problemas filosficos interesantes, algunos tradicionales y otros nuevos, en los que ciencia y filosofa pueden hacer causa comn a la hora de adelantar soluciones. De modo que en muchos de estos problemas es necesario hacer uso de teoras, conclusiones y procedimientos cientficos bien establecidos, as como tambin se requiere tener perspectiva histrica y perspicacia terica, dos actitudes muy propias de la filosofa. Entre las principales lneas de investigacin del grupo se tienen: filosofa de la ciencia, cuestiones metafsicas de la ciencia, filosofa de la mente, lgica y enseanza de las ciencias. El seminario est abierto a cualquier acadmico interesado en estos distintos temas. Adems, con el objetivo de tener acceso a conocimiento nuevo y de primera mano, as como tambin a las distintas formas como se investiga en filosofa, se invita 79 investigadores reconocidos de otros departamentos de la universidad y de otras universidades nacionales y extranjeras. En semestres pasados hemos contado con la presencia de los profesores Gonzalo Munvar (Lawrence Technological University, USA ), David Miller (University of Warwick, UK), Michel Paty (Universidad de Pars 7), Regino Martnez-Chavanz (Universidad de Antioquia, Investigador CNRS, Universidad de Paris), scar Mesa (Universidad Nacional de Colombia), Jorge Antonio Meja (Universidad de Antioquia), Carlos Emilio Garca (Universidad de Caldas), Juan Jos Botero (Universidad Nacional de Colombia), Luis Carlos Arboleda (Universidad del Valle), Carlos Cardona (Universidad del Rosario), Jairo Roldn (Departamento de Fsica, Universidad del Valle), Juan Carlos Gallego (Universidad de Antioquia), Favio Ernesto Cala (Universidad Jorge Tadeo Lozano) y Luis Gerardo Pedraza (Universidad Javeriana de Cali).
Dirigido a Preg. y Pos. *Los estudiantes de pregrado que estn interesados en este seminario debern contar con autorizacin expresa del profesor que lo dicta; de lo contrario, abstngase de matricularlo.
Departamento de Filosofa - cursos y seminarios SEMINARIO DE INVESTIGACIN: FILOSOFA DE LA RELIGIN III Cdigo: 203416 Grupo 01 Pregrado Grupo 02 Posgrado Profesora: Luz Marina Duque Horario: Mircoles 18:00-21:00
Para estudiantes de pregrado y de posgrado que estn haciendo su monografa o tesis sobre cualquiera de las lneas de investigacin del Grupo Religiones, Creencias y Utopas: (1) Ciencia y religin; (2) Diversidad religiosa en Colombia; (3) Religin, individuo y sociedad; (4) Utopas; (5) Filosofa de la religin. El Seminario ser el escenario para la presentacin de los avances de monografa y de tesis; en el mismo podr presentarse desde el proyecto de investigacin hasta captulo del trabajo de investigacin que se est realizando.
Dirigido a Preg. y Pos. *Los estudiantes de pregrado que estn interesados en este seminario debern contar con autorizacin expresa del profesor que lo dicta; de lo contrario, abstngase de matricularlo. SEMINARIO DE INVESTIGACIN: PRAXIS POLTICA III Cdigo: 203210 Grupo 01 Profesor: Rodrigo Romero Horario: Mircoles 18:0021:00
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El seminario bsicamente tiene como objeto la presentacin de los avances de trabajos de grado (o monografas) y su discusin por parte de los participantes. Se programarn adems talleres de lectura y escritura como apoyo al trabajo de cada cual. El grupo de investigacin PRAXIS en tica y filosofa poltica, que ofrece este seminario, tiene como lneas de investigacin: Pensamiento poltico contemporneo, Justicia y derechos, Violencia, guerra y paz, Constitucin del sujeto moderno, Pensadores polticos de los comienzos de la modernidad (Maquiavelo, Hobbes, Locke, Rousseau y otros).
Dirigido a Preg. y Pos. *Los estudiantes de pregrado que estn interesados en este seminario debern contar con autorizacin expresa del profesor que lo dicta; de lo contrario, abstngase de matricularlo.

SEMINARIO DE INVESTIGACIN: FILOSOFA Y SOCIEDAD III Cdigo: 203470 Grupo 01 Profesor: Martn Urquijo Horario: Mircoles 18:00-21:00
Este seminario est dirigido a estudiantes de pregrado y maestra, que se encuentran elaborando sus proyectos de investigacin en el rea tica y Filosofa Poltica, lnea Filosofa y Sociedad. Esta lnea de investigacin gira en torno a los problemas centrales de toda filosofa social y poltica: cmo debemos vivir en sociedad? Cul es el orden social y poltico correcto? Qu es una sociedad libre, justa e igualitaria? Cmo vivir reconocindonos como ciudadanos en una sociedad democrtica? Cmo se debe vivir sabiendo que las sociedades contemporneas se caracterizan por la diversidad en los modos de vida, por el conflicto en la vida social que muchas veces genera violencia y guerra, por la pluralidad de los distintos contenidos morales que se presentan como razonables y en 81 muchos casos incompatibles? Pensar estos problemas permite que la filosofa tenga un compromiso con la sociedad y que el filsofo actualice su rol en la medida que analiza y critica el ser y el deber ser de todo orden social y poltico que se quiera constituir como decente.
Dirigido a Preg Pos *Los estudiantes de pregrado que estn interesados en este seminario debern contar con autorizacin expresa del profesor que lo dicta; de lo contrario, abstngase de matricularlo. SEMINARIO DE INVESTIGACIN: HERMES IV Cdigo: 203425 Grupo 01 Pregrado Grupo 02 Posgrado Profesor: Jhon Alexander Giraldo Horario: Viernes 18:00-21:00
Este seminario de investigacin tiene como propsito articular el concepto fenomenolgico de mundo (de la experiencia, de la vida, del sentido comn, de la vida cotidiana) a las reflexiones de los participantes concernientes a los avances de sus trabajos de grado, propuestas o proyectos de investigacin.
Los estudiantes de la maestra y del pregrado, incluyendo los que se inscriban en el semillero de investigacin, contarn con un espacio de presentacin, profundizacin, reflexin y discusin que potencie la apropiacin temtica de sus intereses investigativos desde las propuestas ontolgicas, descriptivas y comprensivas de la fenomenologa y la hermenutica. En este sentido, el Grupo de Investigacin Hermes sancionar a partir de un contenido acordado en la primera sesin en el que puedan desplegarse problemas especficos en torno a la accin, la experiencia, el discurso, el conocimiento, la tcnica, la formacin, entre otros. El actual proyecto de investigacin del grupo: Mundo de la Vida como tema de la Fenomenologa y la Hermenutica, seguir aportando un marco de oportunidades para la integracin de las actividades acadmicas de escritura al informe de investigacin del grupo y a sus actividades de extensin y publicacin. Las referencias bibliogrficas corresponden a obras de Edmund Husserl, Martin Heidegger, Hans G. Gadamer, Jrgen Habermas, 82 Bernhard Waldensfeld, Hans Blumenberg, entre otros.
Dirigido a Preg Pos *Los estudiantes de pregrado que estn interesados en este seminario debern contar con autorizacin expresa del profesor que lo dicta; de lo contrario, abstngase de matricularlo. SEMINARIO DE INVESTIGACIN: ANLISIS II El giro lingstico-pragmtico de la filosofa Cdigo: 203508 Grupo 01 Pregrado Grupo 02 Posgrado Profesor: Pedro Posada Horario: Martes 18:00-21.00
A mediados del siglo XX se empez a hablar del giro lingstico de la filosofa contempornea (R. Rorty, TheLinguisticTurn, 1966). Tomando como gua el texto de K. O. Apel, La transformacin de la filosofa , el seminario rastrear los cambios conceptuales que dieron origen a dicho giro y su versin ampliada como giro lingstico y pragmtico de la filosofa.
Universidad del Valle El seminario est dirigido a los estudiantes de pregrado y posgrado cuyos trabajos de grado estn orientados en la lnea de filosofa del lenguaje en sus diferentes versiones.
Dirigido a Preg Pos *Los estudiantes de pregrado que estn interesados en este seminario debern contar con autorizacin expresa del profesor que lo dicta; de lo contrario, abstngase de matricularlo. SEMINARIO: TRABAJO DE INVESTIGACIN Cdigo: 203039 Profesor: Pedro Posada
Para la realizacin del Trabajo de Investigacin es indispensable que el estudiante cuente con la asesora de un profesor tutor, quien lo guiar en la organizacin de su currculo, orientndolo, adems, de la eleccin de los seminario temticos y de investigacin ms pertinentes para que desarrolle el nfasis que ms le interese. El profesor tutor dialogar con los estudiantes a su cargo, con el propsito de 83 orientarlos y explicarles cul es su tema de inters o su mayor preocupacin filosfica, en la bsqueda y manejo de la bibliografa, establecimiento de conexiones a nivel local, nacional e internacional que le puedan brindar ms informacin en el rea y problema de su inters. Inicialmente la asignacin del profesor a cada estudiante se realizar por el tema de su proyecto de investigacin, pero los estudiantes tienen libertad de cambiar de tutor. Durante el proceso de matrcula se recomienda que todos los estudiantes (sin excepcin) informen a la Direccin del Programa Acadmico de Posgrado el nombre del profesor que le gustara que fuera su tutor, para empezar a desarrollar el Trabajo de Grado desde este periodo (sin importar el semestre en que se encuentre). Este seminario debe ser matriculado. El profesor tutor reportar a la Direccin Acadmica de Posgrado la nota de este curso (AprobIncompleto). En caso de que el estudiante haya aprobado el seminario, su Trabajo de Investigacin deber pasar a lectores. Los lectores cuentan con un (1) mes para emitir su concepto. En el caso en que el estudiante no logre concluir su Trabajo de Investigacin o que los jurados lo consideren como no aprobado, se reportar la nota incompleto y el estudiante deber tomar la asignatura Continuacin de Trabajo de Grado.
Departamento de Filosofa - cursos y seminarios Pre: Cuatro (4) Seminarios Temticos y cuatro (4) Seminarios de Investigacin. Dirigido a Pos. *Recuerde que Usted, como estudiante de la Maestra, tiene, como plazo mximo para graduarse, catorce (14) semestres acadmicos desde el inicio de sus estudios. Estos semestres se cuentan desde el inicio de su carrera y son independientes de que se haya o no matriculado en la Universidad. Estos semestres incluyen los semestres en los que curs los seminarios temticos y los seminarios de investigacin. Una vez cumplidos estos trminos, pierde todos los derechos acadmicos frente a la Universidad y el Departamento.
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Universidad del Valle CAPTULO VIII. DE LOS BAJOS RENDIMIENTOS

Acuerdo 009, Consejo Superior, noviembre 13 de 1997
ARTCULO 59 o. Se considerarn situaciones de bajo rendimiento acadmico las siguientes: a. Para los estudiantes cobijados por el Acuerdo 001 o las normas que lo modifiquen, la prdida del 50% ms de los crditos matriculados. b. Para los estudiantes no cobijados por el Acuerdo 001, la prdida, bien sea por evaluacin o por la no cancelacin reglamentaria de un nmero de asignaturas igual o superior al fijado en el siguiente cuadro:
NMERO DE ASIGNATURAS MATRICULADAS NMERO DE ASIGNATURAS PERDIDAS DESPUS DE LA HABILITACIN
1 2 3 4 5 6 7
1 1 2 2 3 3 4
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Para un nmero mayor de asignaturas se considerar situacin de bajo rendimiento acadmico la prdida del 50% o ms de las asignaturas registradas. c. La prdida de una asignatura que se cursa en calidad de repitente por primera vez. Sin embargo, si el estudiante no ha estado en situacin de bajo rendimiento y su promedio acumulado es de tres punto cinco (3.5) o mayor, no habr lugar a un bajo rendimiento. d. La prdida en un mismo perodo acadmico de dos (2) o ms asignaturas que se repiten. e. La prdidad de la habilitacin de una signatura que se cursa en calidad de repitente por segunda vez. PARGRAFO 1. Para los efectos de que trata el literal c) del presente Artculo, al realizar el cmputo del promedio se deben excluir todas las calificaciones de la asignatura que se repite y que origina el bajo rendimiento.
PARGRAFO 2. Las asignaturas extracurriculares, con excepcin de los Idiomas Extranjeros, sern tenidas en cuenta para la contabilizacin de los Bajos Rendimientos y de los Estmulos Acadmicos. ARTCULO 60o. Todas las situaciones de bajo rendimiento sern comunicadas por la Secretara Acadmica a la Divisin de Admisiones y Registro Acadmico y al estudiante. ARTCULO 61o. El estudiante que por primera vez en la Universidad, incurra en bajo rendimiento acadmico, podr continuar estudios en el mismo Programa Acadmico en el perodo siguiente al que incurri en bajo rendimiento acadmico. El estudiante podr matricular las asignaturas que desee, con la asesora del Director de Programa Acadmico o del Profesor Consejero. ARTCULO 62 o . El estudiante que incurra en bajo rendimiento acadmico por segunda vez en un Programa Acadmico, no podr continuar en l a menos que haya aprobado el 60% de sus crditos o aprobado ms del 60% de las asignaturas, en el caso de estudiantes no cubiertos por el 86 Acuerdo No. 001 de 1993 del Consejo Superior, y tengan un promedio acumulado no inferior a tres punto dos (3.2). ARTCULO 63 o. El estudiante que incurra en bajo rendimiento acadmico por tercera vez en un Programa Acadmico, no podr continuar en l a menos que haya aprobado el 80% de sus crditos, o aprobado ms del 80% de las asignaturas, en el caso de estudiantes no cubiertos por el Acuerdo No. 001 de 1993 del Consejo Superior o por las normas que lo modifiquen y tengan un promedio acumulado no inferior a tres punto cinco (3.5). PARGRAFO: El estudiante que incurra en situacin de bajo rendimiento acadmico por tercera vez y no le sea aplicable el Artculo anterior, no podr reingresar al mismo Programa Acadmico. ARTCULO 64 o . Los bajos rendimientos no sern acumulativos para los estudiantes que hayan incurrido en ellos y logren la admisin nuevamente a la Universidad, mediante la presentacin de las evaluaciones de ingreso o siguiendo el proceso de admisin a un Programa diferente al que cursaba o que no sea homologable.
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MATRCULA FINANCIERA: CON RECAUDO SIN RECAUDO VERIFICACIN DE DEUDAS MATRCULA ACADMICA ESTUDIANTES ANTIGUOS INICIACIN DE CLASES
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hasta el 30 de julio hasta el 3 de agosto 1 al 8 de agosto
: :
8 al 13 de agosto 21 de agosto
INSCRIPCIONES PARA LOS EXMENES DE PROFICIENCIA EN IDIOMA EXTRANJERO : EXAMEN DE PROFICIENCIA VALIDACIONES REPORTE DE CALIFICACIONES DE VALIDACIONES ADICIN Y CANCELACIN DE ASIGNATURAS : :
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91
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10 al 14 de septiembre 4 y 5 de octubre
CANCELACIN DE ASIGNATURAS :
FECHA LMITE PARA CANCELACIN DEL SEMESTRE
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26 de octubre 30 de noviembre hasta el 14 de diciembre hasta el 14 de diciembre hasta el 21 de diciembre

10 de diciembre al 14 de enero 2013
FINALIZACIN DE CLASES EXMENES FINALES FINALIZACIN DEL PERIODO HABILITACIONES REPORTE DE CALIFICACIONES
Es importante cumplir con estas fechas, pues cualquier trmite extemporneo representa una dificultad mayor o incluso la posibilidad de no llevarse a cabo. Evite inconvenientes y haga sus trmites acadmicos y administrativos en las fechas indicadas.
LUNES DE DEBATE La filosofa en la ciudad

92
Presencia de la Filosofa en la ciudad a travs de conferencias, foros, mesas redondas, presentacin de libros. Con la participacin de profesionales provenientes de diversos mbitos del saber.

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