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Primeiro, algumas consideraes importantes a respeito do Carregamento Energtico, qual todos estamos suscetveis em maior ou menor grau: preciso

o atenuar a percepo pessoal, para sem muita dificuldade compreender que, no decorrer da semana, alimentamos com certa inconscincia, dezenas de fatores que viabilizam este carregamento. Destes fatores, o primeiro de certo, nosso pensamento, cuja vibrao atua em todo o complexo fsico e psquico, alm de fluir em questo de milsimos, por todos os centros de fora e em todos os corpos sutis eles relacionados. Pela simples porm vital atividade do pensamento, entramos no patamar vibratrio que delimita o tipo de energia com a qual iremos trocar, no s fora de nossos lares como tambm nas relaes familiares. Os ambientes tambm, como j sabido, tem impregnado nas suas contrapartes fludicas, uma mistura de todas as energias que mais atuam naquele espao, atravs das pessoas e aes que neles so costumeiras. Assim, o ambiente geralmente passa a retratar fielmente as condies vibratrias de seus frequentadores, tomando uma carga mais densa ou sutil, de acordo com os porns. vlido tambm, ter em mente que uma completa descarga ser sempre impossvel, levando em conta que a matria humana, sendo matria, geralmente demanda para si maior densidade fludica, para poder conduzir com equilbrio as suas atividades orgnicas. A prece, sendo com certeza o momento em que mais conseguimos sintonizar com faixas sutis, deve tornar-se prtica diria. atravs da prece, pois, que viabilizamos o trabalho de limpeza e energizao que nossos mentores ou guias nos concedem, no curso de nosso labor medinico, ou mesmo no decorrer da vida e progresso de um indivduo comum. Com ela, tornamo-nos potncia vibratria, podendo atravs de mentalizao luminosa: Tocar ambientes carregados, amigos ou familiares em dificuldade; e sempre, com humildade, tocar a ns mesmos, rogando a Deus e nossos guias, o reequilbrio de nosso complexo fsico, perispiritual e tambm de nossa essncia O esprito.

DESCARREGO DO LAR: 2 Pembas brancas (uma deve ser macerada). 100 ml de azeite; Prato de loua branca; (loua, vidro ou barro); Vela de sete dias branca; Fazer um mapeamento das portas e janelas principais da casa; Observao: O mapeamento de portas e janelas principais, serve para definir os locais onde h mais fluxo energtico na casa. Todas essas portas e janelas sero utilizadas no trabalho. Com a pemba inteira, riscar 5 cruzes pequenas nas portas e janelas mapeadas, no lado de dentro. Ento, molhar a ponta do dedo no azeite, e passar por sobre as cruzes riscadas.

Pegar o p de pemba em mos, e soprar uma pequena poro por sobre cada cruz, em todas as portas e janelas que foram riscadas. Em seguida, pegar o prato, e nele seguir o mesmo processo. Riscar uma cruz, cruzar com o azeite e soprar o p de pemba. Colocar a vela no meio da cruz desse prato, ascend-la e firmar ponto para Ogum, pedindo GUARDA E PROTEO. O prato com a vela pode ser deixado em algum altar disposto pela casa, mas no havendo um desses, pode ser deixado na cozinha, sobre a geladeira por exemplo. Obervao: Levando em considerao que a cozinha um ambiente onde muitas transformaes ocorrem, acaba por ser um lugar onde qualquer energia no consegue ficar impregnada por muito tempo, o que positivo no que se refere firmeza de qualquer vela com intenes ritualsticas, dentro do ambiente domstico. Tendo acabado a firmeza da vela, pode-se limpar as cruzes nas portas e janelas. A energia do trabalho costuma se manter por um perodo de trinta dias, devendo ser levado em conta o maior ou menor fluxo de pessoas dentro da casa. No caso de residncias em que moram mais de um mdium, ambos trabalhando ativamente na Umbanda ou outra religio ou doutrina, essa durabilidade pode ser reduzida parcialmente, devendo ser renovado em um espao de 15 dias, por exemplo. .............................................................. ACALMAR O NIMO, HIPERATIVIDADE. (Trabalho ligado Iemanj e Oxum); Um prato de loua raso e branco; Uma cabea de cera correspondente ao sexo de quem precisa do trabalho (podendo ser feito em benefcio prprio, tambm). OBSERVAO: No caso de homossexuais ou mesmo transexuais, a cabea deve corresponder ao sexo do corpo fsico em que nasceu. 500 ml de alfazema. 5 sabonetes pequenos ( gosto de quem precisa do trabalho) 7 rosas brancas (ptalas); 7 rosas amarelas (ptalas); 7 rosas rosas (ptalas); Uma vela de 7 dias branca, ou Rosa/ Azul/ Amarela Um objeto/elemento de uso pessoal do indivduo para quem ser feito o trabalho; Como um brinco ou fio de cabelo, por exemplo.

Dentro da cabea colocar os sabonetes, o objeto pessoal, as ptalas das rosas, e banhar tudo com o alfazema. De preferncia nesta sequncia, tomando cuidado para no rachar a cabea. Deix-la sobre o prato, e em frente firmar a vela, firmando ponto para Iemanj e Oxum; pedindo CALMA PARA A MENTE, E TRANQUILIDADE PARA A ALMA. O trabalho pode ser deixado, durante a firmeza, em algum altar disposto pela casa, terreiro, ou mesmo em algum canto reservado na cozinha (pelas razes esclarecidas no trabalho anterior). Ao fim da queima da vela, a cabea deve ser quebrada, para assim romper a sintonia energtica que havia com o indivduo. Todo o contedo pode ser despachado no lixo, normalmente. ........................................................

CASOS DE DOENAS DE FUNDO ESPIRITUAL (Cuja caracterstica principal, so os sintomas que aparecem e desaparecem sem muito critrio, e sem correspondncia conhecida com qualquer patologia fsica.) Corpo de Cera - (no caso, a parte do corpo que apresenta os males) Mel Dend Raspa de chifre P de pemba branca

Dentro da parte do corpo de cera escolhida, despejar o dend e a raspa de chifre. Na parte externa, ou seja, por fora, regar a parte do corpo com mel e depois soprar o p de pemba no entorno. Em algum formigueiro de tamanho equivalente parte de corpo de cera, atiar as formigas para que elas reajam, e deixar o trabalho por sobre o monte; nesse momento, pedindo que a doena seja eliminada de fulano, na fora de EXU CURADOR. No encontrando um formigueiro no tamanho necessrio, pode-se tambm fazer o trabalho em algum cupinzeiro, quebrando-lhe a ponta do monte, e colocando a parte do corpo dentro dele. ........................................................................................ CASOS DE DOENAS FSICAS (Porm com um processo espiritual intervindo). Trabalho na fora de Oxssi e Oxum. Coco verde (aberto). Cesto de vime ou palha; 12 frutas gosto do doente; Acar cristal; 7 Velas de sete dias: Uma branca, uma verde, uma amarela, uma azulo, uma laranja, uma rosa, uma dourada. Nome do doente e do mdico que o trata, (ou responsvel).

Dentro do coco colocar o nome do doente e do mdico. Feche-o. Coloque o coco no cesto e em volta, disponha as 12 frutas, cobrindo-as com acar cristal. O cesto deve ser colocado no cho com as velas firmadas em volta. No fim da firmeza das velas, despachar o coco e as frutas baixo uma rvore frondosa. .......................................... AUTO-ESTIMA (trabalho na fora de pombogira) 3 rosas vermelhas colombianas, sem espinhos. Uma garrafa de champanhe ros, ou vermelho. Uma vela palito vermelha; 100 ml de mel Um perfume de uso pessoal; 21 tiras de papel com seu nome escrito;

OBSERVAO: Firmar o trabalho por volta de umas 23:30h. Colocar as rosas dentro da garrafa, com os botes para fora. Em cada boto de rosa colocar sete tiras de papel com o nome. Borrifar o perfume sobre as rosas, depois, pingar um pouco de mel sobre cada uma delas. Firmar a vela em frente a garrafa, pedindo: Que a senhora me conceda apenas 1/3 de todo seu encanto e magia. No dia seguinte, tirar os papis das rosas, podendo jog-los fora. Amornar 2L de gua, tirar a cabea das rosas e colocar na gua, apertando-as e passando por todo o corpo. Em seguida tomar o banho normal. A cabea das rosas devem ser deixadas secando ao Sol, o tempo que for preciso. O champanhe, por fim, pode ir para o ralo.