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O ensino de libras em escolas gachas para surdos: um estudo de currculos

O ensino de libras em escolas gachas para surdos: um estudo de currculos


Carolina Hessel Silveira*
Resumo O artigo, que apresenta resultados parciais de uma dissertao de mestrado, busca trazer contribuies para o currculo da disciplina de Lngua de Sinais na educao escolar de surdos. Parte-se do entendimento da importncia das lnguas de sinais para o desenvolvimento dos surdos e da constatao de que grande parte dos surdos vem de lares de pais ouvintes, o que enfatiza a importncia do ensino de Libras Lngua Brasileira de Sinais nas escolas para surdos. Tambm se deve considerar a importncia desse estudo na construo de identidades surdas e no fortalecimento da cultura surda. As bases tericas foram buscadas no campo de estudos denominado Estudos Surdos e em alguns estudiosos das teorias do currculo. O objetivo principal do estudo foi realizar uma anlise de currculos de Libras que vigoram em escolas para surdos, e a metodologia envolveu a anlise e comparao de 5 programas escritos coletados em 5 escolas do Rio Grande do Sul, Brasil. A anlise dos currculos da disciplina mostrou certa diversidade em alguns, h repetio de contedos de uma srie para outra, sem qualquer articulao. Em outros j se nota uma preocupao direta com questes de identidade surda e cultura surda, mas alguns deles abrangem contedos que no dizem respeito nem a Libras, nem a cultura surda, mas ao disciplinamento dos surdos, em geral. Os dados trazidos nas anlises, ao mostrarem aspectos negativos e positivos, podem auxiliar as discusses sobre as dificuldades, avanos e problemas da formao de professores de Libras para alunos surdos. Palavras-chave: Ensino de Libras. Currculo. Educao de Surdos.

Teaching sign language in gaucho schools for deaf people: a study of curricula
Abstract The paper, which provides partial results of a masters dissertation, has sought to give contribute Sign Language curriculum in the deaf schooling. We began to understand the importance of sign languages for deaf peoples development and found out that a large part of the deaf are from hearing parents, which emphasises the significance of teaching LIBRAS (Brazilian Sign Language) in schools for the deaf. We should also consider the importance of this study in building deaf identities and strengthening the deaf culture. We have obtained the theoretical basis in the socalled Deaf Studies and some experts in the curriculum theories. The main objective for this study has been to conduct an analysis of the LIBRAS curriculum at work in schools for the deaf in Rio Grande do Sul, Brazil. The curriculum analysis has shown a degree of diversity: in some curricula, content from one year is repeated in the next one with no articulation. In others, one can find preoccupation for issues of deaf identity and culture, but some of them include contents that are not related to LIBRAS, or the deaf culture, but rather to discipline for the deaf in general. By providing positive and negative aspects, the analysis data may help in discussions about difficulties, progress and problems in LIBRAS teacher education for deaf students. Keywords: Libras Teaching. Currculo. Deaf Education.
* Profa. de Libras e Portugus no Projeto PPDs Rumo Norte em Porto Alegre/RS. Mestre em Educao pela UFSC.

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Introduo Neste artigo, a partir de uma adaptao de sees de dissertao de mestrado por mim defendida, busco trazer contribuies sobre o currculo da disciplina de Lngua de Sinais na educao escolar de surdos. A dissertao tinha como objetivo principal realizar uma anlise de currculos de Libras existentes em escolas do Rio Grande do Sul, Brasil, e a sntese de algumas anlises constitui o ponto central do artigo. A justificativa da pesquisa realizada veio do reconhecimento da importncia do estudo da Lngua de Sinais no ensino de surdos, importncia que s vezes no ainda reconhecida. Libras Lngua Brasileira de Sinais um elemento essencial para o fortalecimento de uma identidade surda no Brasil. Entende-se atualmente que, na educao das crianas surdas, a primeira lngua deva ser Lngua de Sinais, pois possibilita a comunicao inicial na escola das crianas, em que elas so estimuladas e se desenvolvem. Relembramos que as crianas surdas tm estgios de desenvolvimento lingstico semelhantes s crianas ouvintes. Nesse sentido, necessrio que o professor conhea profundamente LS1 para ensinar crianas surdas, sendo preferencialmente um professor surdo, pois LS sua lngua nativa. um fato que a maioria das crianas surdas vem de famlias ouvintes, que no dominam LS e, por isso, essencial essa imerso escolar na primeira lngua das crianas surdas, j que essa aquisio da linguagem permite o desenvolvimento de suas funes cognitivas. No contexto da educao de surdos, o ensino formal de Libras uma questo preocupante, freqentemente deixada de lado. Podemos mencionar que, como lngua que se desenvolve de forma natural nas comunidades dos surdos, as lnguas de sinais j existiam nessas comunidades desde antes de Cristo. Em uma obra sobre LS dos surdos, Carvalho (2007, p. 10) relembra que o filosofo Scrates, em 360 a.C., considerou que era lgico e aceitvel os surdos comunicarem naturalmente usando as mos, a cabea e outras partes do corpo, por estarem privados da audio. Estanqueiro (2006), a partir de sua experincia em Portugal, nos mostrou a importncia da Lngua de Sinais para os surdos, inserida numa educao bilnge:
Essa importncia j est reconhecida h largos anos, em diversos paises, atravs de estudos e experincias de educao bilnge, que datam de h mais de vinte anos. Comparando o sucesso dos jovens Surdos, educados desde o ensino pr-escolar segundo uma perspectiva bilnge, com os resultados dos jovens Surdos que usufruram do anterior sistema educativo, verificamos que os primeiros alcanaram nveis acadmicos muito superiores aos dos segundos e desenvolveram sua apetncia pela aprendizagem que lhes ficara para toda a vida. (ESTANQUEIRO, 2006, p. 206)

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J Quadros (1997, p. 82) nos traz o exemplo de ensino da lngua materna na escola de surdos na Dinamarca, partindo da suposio de que as crianas j dominem a lngua de sinais ao ingressarem na escola. E acrescenta: a disciplina de DSL [Lngua de Sinais Dinamarquesa] visa proporcionar o estudo da gramtica da lngua e a discusso sobre valores, histria e cultura surda. Mas, no Brasil, quando e como comeou a existir a disciplina de LS na educao de surdos? No h registros fiis sobre o seu surgimento, s especulaes, mesmo que a Lngua de Sinais Brasileira tenha aproximadamente 150 anos. Quando o professor surdo francs Eduard Huet veio para o Instituto Nacional de Educao dos Surdos (INES), fundado em 1857, conforme Moura, 2000, p.82, o curriculum por ele apresentado no fazia nenhuma meno ao treino de fala ou de leitura orofacial. Ento, possvel que existisse algum ensino de Lngua de Sinais naquela poca, pois como os alunos surdos do INES poderiam aprender outras disciplinas sem saber alguma Lngua de Sinais? Entretanto, a situao e implantao do ensino de LIBRAS no Brasil ainda apresentam problemas. Foi justamente porque entendo a importncia do ensino de LS para o fortalecimento da cultura surda, que escolhi este ensino como foco para minha dissertao. A metodologia utilizada na pesquisa que resultou na dissertao consistiu na anlise de 5 currculos escritos de 5 escolas que tinham Lngua de Sinais em seu programa de estudos e, alm da anlise dos currculos, em entrevistas com professores que com eles trabalhavam. Neste trabalho, trago especificamente alguns resultados da anlise dos currculos para possibilitar uma reflexo maior sobre suas limitaes e possibilidades. necessrio esclarecer com que sentido estou tomando a palavra currculo neste trabalho. A literatura sobre currculo muito extensa e h diferentes correntes tericas que o estudam. Para o desenvolvimento da anlise, tomei como base as palavras de Veiga-Neto (1996, p. 24): falar sobre currculo falar, ao mesmo tempo, sobre os contedos, os mtodos de ensino e a avaliao. Especificamente neste estudo, focalizo os contedos dos currculos, mas sem esquecer que as teorias ps-crticas de currculo mostraram como os programas e contedos so atravessados por relaes de poder e por vrias formas de apagar as diferenas dos alunos e alunas. Os currculos no so simples listas de contedos neutros, mas refletem interesses e conceitos dos grupos. Sempre importante relembrar o que Silva afirma (1999b, p. 134) sobre a importncia dos currculos, a partir dos Estudos Culturais, campo de estudos que coloca a cultura como tema central de anlise: Quais so as implicaes dos Estudos Culturais para a anlise do currculo e para o currculo? [...] os Estudos Culturais permitem-nos conceber o currculo como um campo de luta em torno significao e da identidade. Como so os currculos escritos A anlise dos 5 currculos escritos, que, por questes de sigilo, sero apenas identificados pelas letras A, B, C, D, E, e pertencem a escolas gachas

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(do Rio Grande do Sul), mostrou semelhanas e diferenas entre eles. Em primeiro lugar, observei que alguns dos currculos tm uma pequena quantidade de contedos para o ensino e consistem apenas de listagens de tpicos que passam de professor para professor. Assim, os currculos A e B so listas de contedos divididos por srie, sem mais explicaes e so muito semelhantes entre si. Eles no mostram o poder de perspectiva surda: eles tm contedos repetitivos, reproduzidos, simplificados e desestimulantes. Tem-se a impresso de que no h uma progresso e articulao entre eles. Os alunos surdos, assim, vem sempre contedos iguais e o ouvintismo, de certa maneira, est subjacente a um currculo que no considera o surdo ou que no foi pensado pelo surdo. Para dar uma idia mais completa dos currculos A e B, e tambm das escolas C e D, apresento seus contedos subdivididos em quatro grupos. Essa subdiviso foi feita por mim, por questes de organizao; no est nos currculos, onde os contedos se apresentam de forma misturada. Os nomes dos contedos referidos so apresentados em negrito . Nos currculos A, B e C, os contedos esto apresentados como ttulos; na escola D, os contedos vm como objetivos, mas possvel compar-los. O primeiro grupo de tpicos relativo a LIBRAS e abrange vrios contedos, a saber: Hora do Conto (A/B), que consiste em narrar histria com livros infantis2 ; Trabalhar em histrias (A/B), que pode ser relacionado com Narrao em LS, desenvolvido em C; Gramtica de Libras (A), que significa trabalhar as configuraes das mos, jogos das mos, e se relaciona com outro contedo Configurao das mos (A/B/C), que faz parte separadamente como um tpico. No currculo da escola C, encontramos separadamente CL (Classificadores). Escrita de Lngua de Sinais (A) ou Leitura e escrita de SW (Signwriting) (C), que a escrita que usa smbolos para representar as configuraes de mo, movimentos, expresses faciais e posicionamento do corpo das lnguas sinalizadas. LIBRAS X Lngua Portuguesa (A/B) trabalha a comparao de Libras e Lngua Portuguesa como estrutura das frases. Nas escolas C e D, tambm h um item referente ampliao do vocabulrio de LS. Esto presentes s no currculo de B os contedos Seqncia em Libras (B), Conhecimentos com sinais em lugares, que seria ensinar e explicar sinais dos locais; Expresses faciais e expresses corporais (B) que seria trabalhar a intensidade das expresses faciais e do corpo como emoo e em afirmaes. Na escola C, ainda encontramos Reconhecimento da LS do municpio (regio onde se situa a cidade) e Coeso e coerncia de LS. Na Escola D, especificamente, encontramos Reconhecer o alfabeto manual e os tipos de Lngua de Sinais do LIBRAS, ASL, LSF e etc... O segundo grupo de contedos est relacionado com Cultura Surda; contm, em primeiro lugar, o contedo Histria do surdo (A e B) ou Valorizar a linha do tempo em relao a histria do Surdo no Brasil (D), em que se trabalham os acontecimentos do povo surdo, na linha do tempo, os movimentos

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surdos, etc... Cultura Surda (A, B e C): em tal contedo, mostra-se qual a diferena de cultura surda e ouvinte, a importncia de ter identidades, poder; h ainda Vida do Surdo Vida do surdo com familia (C); Narrativa do surdo ( C) Poesia surda (C) J no contedo Piada Surda (A e B), trabalhase com piadas prprias da cultura surda, para que os alunos possam cri-las ou express-las. Na Escola C, tambm se trabalham contedos especficos para o grupo, como Histria da escola; Localizao da Associao. Na escola D, alm do que j citamos, h objetivos bem especficos, entre outros: Conhecer a si, como pessoa Surda; Conscientizar a comunidade Surda a lutar por seu espao; Reconhecer-se como cidado historicamente situado e identificado com luta por seu espao; Valorizar polticas educacionais para Surdos; Valorizar principais associaes, escolas, universidades e representaes para Surdos em nvel internacional. Este grupo de contedos mostrou os elementos que os intelectuais surdos no Brasil e em vrios outros pases tm discutido como pertencentes a uma perspectiva Surda. O terceiro grupo de contedos tem alguns tpicos que so mais propriamente de metodologia, de como trabalhar para desenvolver vocabulrio e LIBRAS, e esto apenas nos currculos A, B e C, sendo so menos importantes para nossa anlise: Descrio de figuras (A e B); Jogos (A e B), Conversas (B); Narrativa de figuras (B): Teatro (B) e dramatizar (C) ; Ditados em Libras (B); Exerccios da leitura e escrita de SW (C). Num quarto grupo de contedos agrupamos tpicos mais difceis de explicar, porque pertencem ao currculo em geral e no so especficos da cultura surda. Valores (A) compreende conselhos relativos a comportamento, postura, atitudes formais e informais, higiene, etc...; Arquitetura da escola (A e B) no contedo muito usado e compreende apenas explicar os diversos espaos do colgio, como onde se localiza a sala de direo ou supervisora ou secretria, etc, e corresponde, de certa maneira a Localizao e estrutura da escola (C); Sinais Visuais (A) contedo desconhecido at pelos professores entrevistados; no existe no currculo B, pois o professor no o conhecia e retirou-o. Na escola C, a maioria dos tpicos deste grupo, que contm muitos contedos da rea da moral, comportamento, higiene, etc. Observem, do currculo da escola C: Origem da vida e a transformao do corpo das pessoas; Problemas de sade e responsabilidade de todos (alimentao); Diferenas e semelhanas; Respeitar as pessoas e familiares; Direitos e deveres na escola; Problemas que a falta de esgoto traz para sade das pessoas; Preservar o meio-ambiente dever de todos os cidados; Reciclagem. O fato de haver tantos contedos que dizem respeito a outras questes curriculares deixa uma pergunta: isso no enfraquece o currculo no sentido de construir identidades surdas? Ou eles esto encaixados dentro do Ensino de Libras porque preciso disciplinar os surdos e os surdos entendem melhor o professor de Lngua de Sinais, que tambm surdo?

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Diferentemente dos 4 currculos j estudados, o currculo da escola E mostra de forma mais clara o empoderamento do surdo. Seus assuntos tm relao com a comunidade e a identidade surda. Em primeiro lugar, v-se que ele est organizado de outra forma, diferente dos currculos das outras quatro escolas: ele foi escrito mo pelo prprio professor surdo e no consiste em documento da escola. O principal conceito do currculo o de Identidade Cultural, ao qual se ligam vrios grupos (11) de contedos, que so: Literatura (Poesia, Classificadores e Arte); Lngua de Sinais: (Histria, Gramtica, Classificadores, Configuraes das mos, Expresso, SW, dicionrio, vocabulrio); Espao (Cidade para surdos, Universidade para surdos, Caf para surdos, Associaes de surdos, Escolas para surdos, Esportes, Recreaes, Lazer para surdos, Programa para 3 Idade, curso Pedagogia, Capacitao, Digitao para surdos); Legislao (Leis LIBRAS, Leis Acessibilidades, Leis 10% nos trabalhos, Leis Passe Livre, Dia dos Surdos); Poltica (Incluso X Excluso, Alteridade, Educao de Surdos X Educao Especial, PPDs X Surdos); Histria/Tempo (Rio Grande do Sul, Brasil, Mundo, corpo disciplinado, FENEIS) ;Tecnologa (DD e celular); Poder / Saber: (Epistemologia, surdez x ser surdo, opresso/preconceito, violncia, movimentos surdos, direitos humanos dos surdos); Piada (conto, humor, gibi para surdos, teatro); Mdia (jornal para surdos, revista da FENEIS, TV, cinema, vdeo, gibi) ;Sade / Cincia Interfaces: internet, genoma/gentica, gnero, doenas, identidades surdas /sujeitos. Estes contedos so trabalhados com jovens e adultos surdos, que, assim, tm oportunidade de aprofundar e construir suas identidades surdas. Como escrevi antes, necessrio esse empoderamento, o enriquecimento da LS e que os surdos ampliem seus conhecimentos dentro da cultura, sabendo valoriz-la. Alguns desses tpicos possivelmente outros professores surdos no conhecem, o que provocaria a necessidade de procurar mais materiais para os desenvolverem, assim como participar mais do circuito das informaes, como seminrios, palestras, cursos, jornais, internet, etc... No poderiam desenvolver este currculo professores, mesmo surdos, que apenas obtivessem uma licenciatura e nunca mais se atualizassem, ficando parte de todo o movimento surdo. O currculo na perspectiva surda diferente do currculo dos ouvintes. Como j disse, percebemos aqui que os elementos abordados pelo professor surdo esto relacionados cultura surda e os diversos assuntos so para tentar contemplar as diferentes possibilidades de uso dos espaos culturais surdos na sociedade. Mesmo que a cultura surda viva nas fronteiras h espaos criados nos entre-lugares. Por exemplo: No contedo Legislao, o professor levantou a necessidade da construo de leis especficas sobre as questes surdas. J no contedo Histria/Tempo, fica clara a possibilidade de construo de narrativas como marco do povo surdo e delimitao do espao de sua cultura. Como afirma Hall (2002, p. 52), ao abordar a importncia das narrativas na construo das identidades nacionais, essas [as narrativas] fornecem uma srie de estrias,

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imagens, panoramas, cenrios, eventos histricos, smbolos e rituais nacionais que simbolizam ou representam as experincias partilhadas, as perdas, os triunfos e os desastres que do sentido nao. Da mesma forma, podemos pensar em relao ao povo surdo, e identidade surda e a importncia das narrativas para o fortalecimento da cultura surda. Tambm fica clara a necessidade de discutir as questes ouvintistas, construindo assim uma viso crtica. Isso est ligado ao tema mdia e sade, cincia e interfaces, que no so abordados da forma tradicional como graus de surdez, tipos de surdez, preveno etc. Por fim, a tecnologia e a poltica so temas fundamentais, pois tratam justamente das tecnologias visuais e de uso das comunidades surdas como celular, TDD, enquanto a poltica conforme o professor entrevistado aborda principalmente as questes comunitrias, as questes legais, polticas, enfim. Assim, o currculo E parece ser um currculo atualizado e articulado com as lutas atuais da comunidade surda, diferentemente dos outros em que alguns contedos estavam desconectados do foco principal, como se os sujeitos surdos tivessem que ser especificamente ensinados sobre higiene, bom comportamento... e, para entenderem bem, isso deveria ser colocado na disciplina de Lngua de Sinais. Vimos, assim, como alguns currculos das escolas gachas, em especial os que so mais desenvolvidos (escolas C, D e E) se preocupam mais com questes de cultura surda e identidade, mas preciso apontar que alguns deles abrangem contedos que no dizem respeito nem a LS, nem cultura surda, mas ao disciplinamento dos surdos, em geral (higiene, meio ambiente, esgoto, etc.) e preciso interpretar as relaes de poder e as concepes que esto por trs de tal organizao ltimas palavras Neste breve trabalho, trouxe um estudo sobre os programas da disciplina de Lngua de Sinais que vigoram em 5 escolas para surdos no estado do Rio Grande do Sul, Brasil, a partir da anlise dos documentos escritos, devidamente esclarecidos. Pudemos encontrar uma situao em mudana ou tendncias diferentes. Enquanto vrios currculos apresentam contedos mais relacionados s atuais discusses sobre cultura e identidade surda, outros currculos no tm uma organizao maior, parecem improvisados, repetitivos e vazios, como se fossem mera soma de tpicos para preencherem tempo de aula. Chamo a ateno tambm para o fato preocupante de que, em alguns casos, os programas de Libras abrigam contedos de moral e higiene que apontam para uma busca direta de disciplinamento dos alunos surdos. Se compararmos com os contedos habituais da disciplina de Lngua Portuguesa para ouvintes, vemos que tpicos semelhantes sobre higiene, por exemplo no constam de tal disciplina, mas sua especificidade respeitada.

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Retomando as teorias ps-crticas de currculo, podemos pensar que se pode descolonizar a educao ouvintista, que ainda tem reflexos no ensino de Libras. Silva (1996, p. 207), sobre essa descolonizao, esclarece:
Uma estratgia de descolonizao do currculo supe, evidentemente, o projeto, a construo e a elaborao de novos materiais que possam refletir as vises e representaes alternativas dos grupos subordinados.

evidente que, pela sua importncia, os currculos de Libras devem merecer uma ateno e uma reflexo maiores, para seu aperfeioamento, para que atendam efetivamente a um maior desenvolvimento lingstico das crianas surdas, possibilitando a criao de identidades surdas e o incremento de sua cultura. Com a recente implantao do Curso de Licenciatura Letras-Libras distncia, com coordenao da Universidade Federal de Santa Catarina, que iniciou em 2006 e tem plos distribudos em todo o pas, h esperana de que em longo prazo os aspectos negativos da situao analisada em minha pesquisa mudem. Neste sentido, o presente artigo uma contribuio para a anlise do que existe e para as perspectivas do que deve ser aperfeioado. Referncias CARVALHO, P. V. de. Breve histria dos surdos no mundo e em Portugal. Lisboa: SurdUniverso, 2007. 172p. ESTANQUEIRO, P. Lngua Gestual Portuguesa uma opo ou um direito? In: BISPO, M.; COUTO, A.; CLARA, M. do C.; CLARA, L. (Coord.). O gesto e a palavra I. Lisboa: Caminho, 2006. p. 191-220. HALL, S. A identidade cultural na ps-modernidade. Rio de Janeiro: DP&A, 1998. 102p. MOURA, M. C. de. O surdo, caminhos para uma nova identidade. Rio de Janeiro: Revinter, 2000. 152p. QUADROS, R. M. Educao de surdos: a aquisio da linguagem. Porto Alegre: Artmed, 1997. 126p. SILVA, T. T. da. Documentos de identidade: uma introduo s teorias do currculo. Belo Horizonte: Autntica, 1999. 152p. ______. Identidades terminais: as transformaes na poltica da pedagogia e na pedagogia da poltica. Rio de Janeiro: Vozes, 1996. 273p. VEIGA-NETO, A. Currculo e conflitos. In: MORAES, V. R. P. (Org.). Melhoria do ensino e capacitao docente. Porto Alegre: Editora da UFRGS, 1996. p. 23-29.

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Notas 1 LS, abreviatura de Lngua de Sinais. 2 A hora do conto uma atividade muito desenvolvida no Brasil e em vrios pases ocidentais, em escolas de educao infantil e anos iniciais.

Correspondncia Carolina Hessel Silveira - Nilo Peanha, 1452 Apt. 301 - Boa Vista - 91330-000 - Porto Alegre, RS. E-mail: shcarol@terra.com.br

Recebido em 23 de maro de 2008 Aprovado em 26 de maio de 2008

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