Carrera: Sociologa Tanya Zamora Politis. Profesor: Marco Rodrguez Ctedra: Sociologa de la educacin. Fecha: 04.04.13.

1 Informe de Lectura Conflicto y reproduccin en la sociologa de la educacin (Pag. 71-86. Bonal, X) Los movimientos sociales de los aos sesenta evidencian el descontento de la gente y la prdida de confianza en el cambio basado en las tecnologas que prometan el crecimiento econmico e igualdad social. Dentro de los anlisis a estas situaciones, se toma distancia de la teora funcionalista y surge un espacio para la introduccin del conflicto como parte de la explicacin de los fenmenos sociales. A estas propuestas se les denomina Teoras de la reproduccin, aproximaciones tericas que basan la relacin entre educacin y sociedad en diferencias sociales jerrquicas que la institucin escolar contribuye a reproducir. La teora credencialista de Randall Collins nace a partir de investigaciones empricas que miden las necesidades de cualificacin de los empleos en Estados unidos. Los profesionales ms cualificados ocupan puestos que proporcionan mayor poder y status social. Collins identifica a la educacin como mecanismo fundamental para la diferenciacin entre grupos y como institucin que permite el acceso a los mejores empleos. Los grupos dominantes luchan para que la educacin constituya como mecanismo de diferenciacin y distanciamiento respecto a los otros grupos. Es en este punto en que surge el conflicto entre las clases sociales debido al inters por obtener posiciones de poder y prestigio accediendo a la cultura de elite y situando a los grupos en posiciones privilegiadas en el sistema educativo. Collins indica que lo relevante en el sistema educativo tiene que ver con las normas

convencionales

sobre los conceptos de sociabilidad y del derecho a la

propiedad. La crtica a Collins es que reduce la lucha de los movimientos sociales a una lucha de posicin. Ignora el papel del estado en la expansin del sistema educativo. Los aportes de Bourdieu y Passeron en los aos setenta se basan en dar explicacin a la forma en que la educacin ejerce su poder sobre los educandos. La cultura escolar no es neutra, la institucin educacional valora cierto tipo de aptitudes correspondientes a estudiantes pertenecientes a la clase dominante, poseedores del capital cultural. La cultura sera un patrimonio de las clases altas por lo que la seleccin escolar seria nula y produce diferenciacin social, determinado por el origen social de los individuos. La imposicin de la elite como cultura dominante y la legitimidad de este sistema estaran dadas por la coaccin ejercida a travs de la violencia simblica. Se imponen determinadas significaciones debido a la autoridad que tiene la escuela como institucin, representado por los emisores pedaggicos que careceran de autonoma pedaggica real. Una de las crticas a los autores es no otorgar espacio para el cambio ni profundizar en el estudio de las clases dominadas. Esta visin ignora las posibilidades de rebelin de los dominados frente a la homogenizacin cultural. Otra crtica es el anlisis esttico a la institucin escolar. No considera que la institucin educativa sea una institucin del Estado y que cumpla funciones ideolgicas en tanto sirve de sistema de reproduccin del sistema capitalista. La teora de la reproduccin es valorada por representar un punto de inflexin en la sociologa de la educacin. Se abre la posibilidad de generar una sociologa crtica frente al paradigma funcionalista dominante, dando nuevos espacios a la investigacin.