PERTINENCIA DE LA SENSIBILIDAD EN LA EDUCACION

PRESENTADO POR ALEXANDER DELGADO

PRESENTADO A GERMAN POLANIA

UNIVERSIDAD SANTO TOMAS FACULTAD DE EDUCACION NOVIEMBRE 2012

PERTINENCIA DE LA SENSIBILIDAD EN LA EDUCACION

Hablar de sensibilidad y procesos de enseanza - aprendizaje va muy arraigado a lo que significa ser persona, es decir que la raz de la sensibilidad y del aprendizaje es el sujeto mismo, teniendo en mente esto lo primero es obtener una definicin clara de los que es en si el sujeto o la persona; para de esa manera poder responder a la pregunta sobre la ubicacin del papel de la sensibilidad en el procesos de enseanza aprendizaje. Segn Tomas de Aquino el ser personal es siempre un sujeto integral, subsistente y de naturaleza espiritual; en cada aspecto de los anteriormente nombrados se despliega un haz de componentes. El ser humano es un ser total ya que ser persona implica el acto de ser y el ser

en acto; la totalidad del sujeto se pierde o se excluye cuando solo existe como partes o entidades abstractas, es decir cuando no existe una autonoma ni independencia. El sujeto debe verse siempre como un todo ya que al satisfacer esta condicin de ser un todo, un sujeto completo ser el punto de partida para la realidad personal. Al hablar de un ser subsistente la persona reclama autonoma, independencia en el ser y por ello en el obrar. El sujeto humano puede ser dueo de sus actos, de sus procesos, pero no lo es sino de modo indirecto de su propio ser, que le ha sido dado, y como tal es incomunicable. La incomunicabilidad del ser es como la clausura ontolgica de los seres personales. Cada uno es el que es, y no puede ser al mismo tiempo el otro. En cuanto al aspecto espiritual hay que tener en cuenta que ser persona implica ser Espiritual, y es precisamente en este punto donde radica la dignidad del ser as como su nobleza. El espritu a diferencia de la materia corporal puede estar en todo, ya que tiene la condicin de estar presente y de tener potencias y actividades que solo competen al espritu. Ese espritu se encuentra en todo, y

una de sus caractersticas ms importantes es que puede entrar y salir de s mismo a travs de sus actos. Ese retorno hacia s mismo, la realiza la persona mediante el conocer y el apetecer. Conocer es acoger, abrirse a lo que est ms all, unir en el interior lo disperso en el mundo, y el sujeto al movimiento hacia afuera. Este retorno, la apropiacin de esa realidad y esa salida nuevamente hacia la realidad por parte del sujeto teniendo como mediador a su espritu es la manera de comprender un poco desde el punto de vista de Tomas de Aquino lo que es de una manera muy bsica un proceso de enseanza aprendizaje; en este proceso, descrito de esta manera el espritu es quien le permite al sujeto poder formarse como persona dentro de un contexto social por ponerlo como ejemplo. Comprendido de esta manera, el papel de la sensibilidad puede ubicarse como una caracterstica que emerge de este retorno de la realidad por parte del espritu; y de la apropiacin que hace el sujeto de esa misma realidad, es en este punto donde puede ubicarse el concepto de sensibilidad ya que al momento de apropiarse de la realidad el sujeto est aprendiendo a travs de su espritu, la sensibilidad lo que permite es formarse un concepto a partir de esa apropiacin, el concepto que el sujeto decida formarse o no, podra llegar a catalogarse como bueno o malo segn su grado de formacin en valores propios, valores que tambin son obtenidos de esta misma manera, o porque no decir que el sujeto est en una constante cadena de formacin de valores gracias a este proceso de enseanza aprendizaje guiado por el espritu. Entonces estableciendo la sensibilidad en su origen como caracterstica emergente y al espritu como mediador entre realidad y persona, el papel que jugara en un proceso de enseanza aprendizaje seria como un filtro por medio del cual el sujeto asigna o asocia un concepto ya establecido o descubierto anteriormente a una nueva realidad que le est presentando el espritu para poder apropiarse de ella. apropiarse de la realidad genera un