Conhecendo uma oca Oca uma habitao tpica dos povos indgenas.

. A palavra tem sua origem na famlia lingustica tupi-guarani. As ocas so construdas coletivamente, ou seja, com a participao de vrios integrantes da tribo. So grandes, podendo chegar at 40 metros de comprimento. Seu tamanho justificado, pois vrias famlias de ndios habitam uma mesma oca. Internamente este tipo de habitao no possui divises. So instaladas na parte interna da oca diversas redes, que os ndios usam para dormir. A estrutura das ocas so bastante resistente, pois elas so construdas c/ a utilizao de taquaras e troncos de rvores. A cobertura feita de folhas de palmeiras ou palha. Uma oca pode durar mais de 20 anos. As ocas no possuem janelas, porm, a ventilao ocorre atravs portas e dos frizos entre as taquaras da parede. Costumam apresentar de uma a trs portas apenas. Curiosidade: - Uma oca de tamanho grande pode levar de 10 a 15 dias p/ ser construda, com o trabalho de 20 a 30 ndios Tipos de habitaes indgenas Oca: uma a mais comum habitao indgena, principalmente entre os ndios da famlia tupi-guaani. Consiste em uma grande cabana, feita com troncos de rvores e cobertas com palha ou tranco de palmeira. Na oca, podem viver vrias famlias de uma mesma tribo. Maloca: Tipo de cabana comunitria usada pelos indgenas da regio amaznica (principalmente do Brasil e Colmbia). Cada tribo desta regio possui este tipo de habitao com caractersticas especficas. Taba: Habitao indgena menor que a oca. Tambm de origem tupi-guarani, um termo mais usado pelas tribos da Amaznia. Nesta regio tambm serve para designar aldeamento indgena. Tapera: Em tupi, a palavra tapera significa "aldeia extinta". Portanto, uma tapera um conjunto de habitaes indgenas que foi abandonado pelos ndios que ali viviam. A tapera geralmente encontra-se em runas e ocupada por mato. Opy: uma espcie de casa de rezas dos ndios. Servem tambm para a realizao de festas religiosas e rituais sagrados. Introduo Historiadores afirmam que antes da chegada dos europeus Amrica havia aproximadamente 100 milhes de ndios no continente. S em territrio brasileiro, esse nmero chegava 5 milhes de nativos, aproximadamente. Estes ndios brasileiros estavam divididos em tribos, de acordo com o tronco lingstico ao qual pertenciam: tupi-guaranis (regio do litoral), macro-j ou tapuias (regio do Planalto Central), aruaques (Amaznia) e carabas (Amaznia). Atualmente, calcula-se que apenas 400 mil ndios ocupam o territrio brasileiro, principalmente em reservas indgenas demarcadas e protegidas pelo governo. So cerca de 200 etnias indgenas e 170 lnguas. Porm, muitas delas no vivem mais como antes da chegada dos portugueses. O contato com o homem branco fez com que muitas tribos perdessem sua identidade cultural. A sociedade indgena na poca da chegada dos portugueses. O primeiro contato entre ndios e portugueses em 1500 foi de muita estranheza para ambas as partes. As duas culturas eram muito diferentes e pertenciam a mundos completamente distintos. Sabemos muito sobre os ndios que viviam naquela poca, graas a Carta de Pero Vaz de Caminha (escrivo da expedio de Pedro lvares Cabral ) e tambm aos documentos deixados pelos padres jesutas. Os indgenas que habitavam o Brasil em 1500 viviam da caa, da pesca e da agricultura de milho, amendoim, feijo, abbora, bata-doce e principalmente mandioca. Esta agricultura era praticada de forma bem rudimentar, pois utilizavam a tcnica da coivara (derrubada de mata e queimada para limpar o solo para o plantio). Os ndios domesticavam animais de pequeno porte como, por exemplo, porco do mato e capivara. No conheciam o cavalo, o boi e a galinha. Na Carta de Caminha relatado que os ndios se espantaram ao entrar em contato pela primeira vez com uma galinha. As tribos indgenas possuam uma relao baseada em regras sociais, polticas e religiosas. O contato entre as tribos acontecia em momentos de guerras, casamentos, cerimnias de enterro e tambm no momento de estabelecer alianas contra um inimigo comum. Os ndios faziam objetos utilizando as matrias-primas da natureza. Vale lembrar que ndio respeita muito o meio ambiente, retirando dele somente o necessrio para a sua sobrevivncia. Desta madeira, construam canoas, arcos e flechas e suas habitaes (oca). A palha era utilizada para fazer cestos, esteiras, redes e outros objetos. A cermica tambm era muito utilizada para fazer potes, panelas e utenslios domsticos em geral. Penas e peles de animais serviam para fazer roupas ou enfeites para as cerimnias das tribos. O urucum era muito usado para fazer pinturas no corpo. A organizao social dos ndios Entre os indgenas no h classes sociais como a do homem branco. Todos tm os mesmo direitos e recebem o mesmo tratamento. A terra, por exemplo, pertence a todos e quando um ndio caa, costuma dividir com os habitantes de sua tribo. Apenas os instrumentos de trabalho (machado, arcos, flechas, arpes) so de propriedade individual. O trabalho na tribo realizado por todos, porm possui uma diviso por sexo e

idade. As mulheres so responsveis pela comida, crianas, colheita e plantio. J os homens da tribo ficam encarregados do trabalho mais pesado: caa, pesca, guerra e derrubada das rvores. Duas figuras importantes na organizao das tribos so o paj e o cacique. O paj o sacerdote da tribo, pois conhece todos os rituais e recebe as mensagens dos deuses. Ele tambm o curandeiro, pois conhece todos os chs e ervas para curar doenas. Ele que faz o ritual da pajelana, onde evoca os deuses da floresta e dos ancestrais para ajudar na cura. O cacique, tambm importante na vida tribal, faz o papel de chefe, pois organiza e orienta os ndios. A educao indgena bem interessante. Os pequenos ndios, conhecidos como curumins, aprender desde pequenos e de forma prtica. Costumam observar o que os adultos fazem e vo treinando desde cedo. Quando o pai vai caar, costuma levar o indiozinho junto para que este aprender. Portanto a educao indgena bem pratica e vinculada a realidade da vida da tribo indgena. Quando atinge os 13 os 14 anos, o jovem passa por um teste e uma cerimnia para ingressar na vida adulta. Os contatos entre indgenas e portugueses Como dissemos, os primeiros contatos foram de estranheza e de certa admirao e respeito. Caminha relata a troca de sinais, presentes e informaes. Quando os portugueses comeam a explorar o pau-brasil das matas, comeam a escravizar muitos indgenas ou a utilizar o escambo. Davam espelhos, apitos, colares e chocalhos para os indgenas em troca de seu trabalho. O canto que se segue foi muito prejudicial aos povos indgenas. Interessados nas terras, os portugueses usaram a violncia contra os ndios. Para tomar as terras, chegavam a matar os nativos ou at mesmo transmitir doenas a eles para dizimar tribos e tomar as terras. Esse comportamento violento seguiu-se por sculos, resultando no pequenos nmero de ndios que temos hoje. A viso que o europeu tinha a respeito dos ndios era eurocntrica. Os portugueses achavam-se superiores aos indgenas e, portanto, deveriam domin-los e coloc-los ao seu servio. A cultura indgena era considera pelo europeu como sendo inferior e grosseira. Dentro desta viso, acreditavam que sua funo era convertlos ao cristianismo e fazer os ndios seguirem a cultura europia. Foi assim, que aos poucos, os ndios foram perdendo sua cultura e tambm sua identidade. Canibalismo Algumas tribos eram canibais como, por exemplo, os tupinambs que habitavam o litoral da regio sudeste do Brasil. A antropofagia era praticada, pois acreditavam que ao comerem carne humana do inimigo estariam incorporando a sabedoria, valentia e conhecimentos. Desta forma, no se alimentavam da carne de pessoas fracas ou covardes. Tupinambs praticando um A prtica do canibalismo era feira em rituais simblicos. ritual de canibalismo Religio Indgena Cada nao indgena possua crenas e rituais religiosos diferenciados. Porm, todas as tribos acreditavam nas foras da natureza e nos espritos dos antepassados. Para estes deuses e espritos, faziam rituais, cerimnias e festas. O paj era o responsvel por transmitir estes conhecimentos aos habitantes da tribo. Algumas tribos chegavam a enterrar o corpo dos ndios em grandes vasos de cermica, onde alm do cadver ficavam os objetos pessoais. Isto mostra que estas tribos acreditavam numa vida aps a morte. Principais etnias indgenas brasileiras na atualidade e populao estimada - Ticuna (35.000), Guarani (30.000), Caiagangue (25.000), Macuxi (20.000), Terena (16.000), Guajajara (14.000), Xavante (12.000), Ianommi (12.000), Patax (9.700), Potiguara (7.700). Fonte: Funai (Fundao Nacional do ndio). - De acordo com dados do Censo 2010 (IBGE), o Brasil possua, em 2010, 896.917 indgenas. Este nmero correspondia a 0,47% da populao do Brasil. Introduo Os ndios possuem uma maneira prpria de organizar a vida. Entre eles tudo dividido com o objetivo de fazer a aldeia funcionar em harmonia. A diviso de trabalho, por exemplo, segue basicamente critrios de idade, sexo e acumulo de conhecimento e cultura. Na grande maioria das aldeias indgenas brasileiras esta diviso funciona como podemos observar abaixo. Funes e diviso do trabalho entre os ndios brasileiros: - Homem adulto: so responsveis pela caa de animais selvagens. Devem garantir a proteo da aldeia e, se necessrio, atuarem nas guerras. So os homens que tambm devem fabricar as ferramentas, instrumentos de caa e pesca e a casa (oca). - Mulheres adultas: cabe s mulheres cuidarem dos filhos, fornecendo-lhes alimentao e os cuidados necessrios. As mulheres tambm atuam na agricultura da aldeia, plantando e colhendo (mandioca, milho, feijo, arroz, etc). As mulheres tambm devem fabricar objetos de cermica (vasos, potes, pratos) e preparar os alimentos para o consumo. Devem ainda coletar os frutos, fabricar a farinha e tecer redes (artesanato).

- Crianas: os curumins da aldeia (meninos e meninas) tambm possuem determinadas funes. Suas brincadeiras so destinadas ao aprendizado prtico das tarefas que devero assumir quando adultos. Um menino, por exemplo, brinca de fabricar arco e flecha e caar pequenos animais. J as meninas brincam de fazer comida e cuidar de crianas, usando bonecas. - Cacique: o chefe poltico e administrativo da aldeia. Experiente, ele deve manter o bom funcionamento e a estrutura da aldeia. - Paj: possui grande conhecimento sobre a cultura e religio da tribo. Conhece muito bem o poder das ervas medicinas e atua como uma espcie de mdico e curandeiro da aldeia. Mantm as tradies e repassa aos mais novos atravs da oralidade. Os rituais religiosos tambm so organizados pelo paj. Diverso Alm de trabalharem, os ndios tambm se divertem. Nas aldeias, eles fazem festas, danas e jogos. Porm, estas formas de divertimento possuem significados religiosos e sociais. Dentre os jogos, por exemplo, destacam-se as lutas. Estas so realizadas como uma forma de treinamento para guerras e tambm para desenvolver a parte fsica dos ndios. Caractersticas da alimentao indgena Podemos dizer que a alimentao indgena natural, pois eles consomem alimentos retirados diretamente da natureza. Desta forma, conseguem obter alimentos isentos de agrotxicos ou de outros produtos qumicos. A alimentao indgena saudvel e rica em vitaminas, sais minerais e outros nutrientes. Como os ndios no consumem produtos industrializados, ficam livres dos efeitos nocivos dos conservantes, corantes artificiais, realadores de sabor e outros aditivos artificiais usados na indstria alimentcia. Somada a uma intensa atividade fsica, a alimentao indgena proporciona aos integrantes da tribo uma vida saudvel. Logo, podemos observar nas aldeias isoladas (sem contatos com o homem branco), indivduos fortes, saudveis e felizes. Obesidade, estresse, depresso e outros males encontrados facilmente nas grandes cidades passam longe das tribos. Numa aldeia indgena, o preparo dos alimentos de responsabilidade das mulheres. Aos homens, cabe a funo de caar e pescar. Principais alimentos consumidos pelos ndios brasileiros: - Frutas; - Verduras; - Legumes; - Razes; - Carne de animais caados na floresta (capivara, porco-do-mato, macaco, etc); - Peixes; - Cereais; - Castanhas Pratos tpicos da culinria indgena: - Tapioca (espcie de po fino feito com fcula de mandioca); - Piro (caldo grosso feito de farinha de mandioca e caldo de peixe).; - Pipoca; - Beiju (espcie de bolo de formato enrolado feito com massa de farinha de mandioca fina) ; * Este texto refere-se aos ndios que no possuem muito contato com os homens brancos e que ainda seguem sua cultura. Infelizmente, muitas tribos deixaram de lado a alimentao saudvel quando entraram em contato com o homem branco. Principais costumes dos ndios brasileiros: Embora cada nao indgena possua sua prpria cultura com hbitos e costumes prprios, existem alguns constumes que so comuns a praticamente todos os povos indgenas brasileiros. So estes que relacionamos abaixo: - Os ndios brasileiros se alimentam exclusivamente de alimentos retirados da natureza (peixes, carnes de animais, frutos, legumes, tubrculos); - Costumam tomar banho vrios vezes por dia em rios, lagos e riachos; - Os homens saem para caar em grupos; - Fazem cerimnias e rituais com muita dana e msica. Costumam pintar o corpo nestes eventos. - Desde pequenas as crianas so treinadas para as atividades que devero desempenhar na vida adulta; - Realizam rituais de passagem entre a fase de criana e a adulta; - Moram em habitaes feitas de elementos da natureza (troncos e galhos de rvores, palhas, folhas secas, barro); - Fazem objetos de arte (potes e vasos de cermica, mscaras, colares) com materiais da natureza. Esta atividade desempenhada pelas mulheres das tribos; - Tratam as doenas com ervas da natureza e costumam realizar rituais de cura, dirigidas por um paj; - Possuem o costume de dividir quase tudo que possuem, principalmente os alimentos; - Possuem uma religio baseada na existncia de foras e espritos da natureza. O que a pajelana A pajelana um ritual de cura realizado pelos ndios. Quem realiza este ritual o paj (curandeiro e lder espiritual da aldeia). No ritual, o paj bebe uma espcie de bebida afrodisaca, conhecida como tafi e evoca espritos de ancestrais ou de animais da floresta. Esta evocao serve para pedir orientao no processo de cura do paciente. Algumas ervas e plantas tambm podem ser usadas durante o ritual. Muitas vezes, o paj queima algumas plantas ou ervas secas e joga sobre o corpo do paciente. Durante o ritual, o paj costuma danar euforicamente e faz mmicas representando o animal que est incorporando no momento. Trajes e adornos de ndios brasileiros Lcia Gaspar Bibliotecria da Fundao Joaquim - pesquisaescolar@fundaj.gov.br

Na poca do descobrimento do Brasil, os nativos brasileiros andavam nus. Foi assim que os colonizadores portugueses os encontraram. Trajes e adornos eram usados geralmente em ritos e comemoraes, como o so at hoje em diversas tribos, principalmente as mais isoladas. As vestimentas foram introduzidas aos costumes indgenas pelo colonizador portugus. A partir do contato com a chamada civilizao, os ndios foram adotando a roupa dos homens das cidades. Atualmente, o vesturio dos ndios est relacionado com o clima, a natureza seus ritos e festas. H tribos que, mesmo tendo adotado o uso de roupas, seus componentes ficam nus em solenidades especiais. Por ser o Brasil um pas tropical de clima quente, a maioria dos ndios usa pouca roupa a maior parte do tempo. Algumas tribos, que esto na fronteira brasileira mais prxima das correntes originrias da cordilheira dos Andes, usam uma espcie de bata a cushm, tecida pelas ndias, nos perodos mais frios. As vestimentas mais comuns aos ndios brasileiros no civilizados ou com pouco contato com a sociedade so a tanga, o saiote ou os cintos que lhes cobrem o sexo, feitos de penas de animais, folhas de plantas, entrecasca de rvores, sementes ou miangas. Estas ltimas, muito apreciadas, foram sempre objeto de troca entre os povos primitivos e os colonizadores e viajantes. No sculo XIII, Marco Plo j as espalhava pela sia, cabendo aos portugueses e espanhis difundi-las entre os amerndios. Em algumas tribos, desde o sculo XIX, as mulheres usam lenis ou colchas de algodo enroladas em torno do busto, numa vestimenta semelhante a uma tnica. De uma maneira geral, a vestimenta para o indgena no est associada a aspectos morais. Os ndios brasileiros usam muitos adornos e pinturas corporais. Os adereos so confeccionados com plumas de aves - como arara, gavio, papagaio, tucano, guar -, sisal, pedras, dentes, unhas, garras e bicos de animais, sementes. As vestimentas adornadas, principalmente com plumas, so geralmente utilizadas em ocasies especiais, ritos e comemoraes. Os Tupis foram os ndios que mais se esmeraram na arte plumria. Por terem logo aprendido a tcnica da tecelagem com fio de algodo, seus adornos eram feitos sobre faixas e redes de tecido. Outros grupos usavam mais o tranado de fibras ou armao de palha. As plumas so utilizadas de duas maneiras: para a colagem de penas no corpo e para confeco e decorao de tangas, cocares ou diademas, colares, pulseiras, brincos, ornamentos nasais, labiais e auriculares, mscaras, enfeites de cabelo, coifas (tipo de chapu) com tapa-nuca, mantos. Entre os ndios Bororos predominam os diademas de penas azuis de arara, que se tornaram um estilo caracterstico do grupo. Os Maus preferem os adornos plumrios com predominncia de tons verdes sobre fundo vermelho e entre os Carajs usual os ornamentos em forma de leque sobre a cabea. O adorno de plumas um privilgio dos homens. As mulheres, normalmente, usam pedaos pequenos de penas coladas no corpo, com resina ou leite viscoso, formando um tipo de mosaico. A dana muito importante para os ndios. Danam enquanto preparam a guerra; quando voltam dela; para celebrar um cacique, safras, o amadurecimento de frutas, uma boa pescaria; para assinalar a puberdade de adolescentes ou homenagear os mortos em rituais fnebres. Durante as danas muitos usam mscaras, denominadas domins, que lhes cobrem o corpo todo e lhes servem de disfarce. Confeccionadas com estopa vegetal de entrecascas de rvores, so feitas de um s pedao do material, com exceo das mangas, sendo completada por um saiote de franja de fibras. No parte do rosto, sempre com um desenho horripilante, com dentes mostra, no so nem abertos orifcios para os olhos, j que a estopa vegetal bastante porosa permitindo a viso atravs do tecido. So pintadas com as tintas comumente usadas pelos ndios: a fuligem de fundo de panela para a cor preta, pasta de urucum para o vermelho e argila para a cor laranja ou amarela. H tambm mscaras menores feitas de cabaa e palha de buriti. Os indgenas encontram nos trs reinos da natureza vegetal, animal e mineral material para fabricar ornamentos como colares, pulseiras, braadeiras e brincos. Mesmo sem utenslios apropriados, eles levam anos burilando e perfurando pedras, como o quartzo branco e seixos pequenos; aproveitam dentes, unhas, ossos, bicos e penas de aves; costelas de cobra; conchas de caramujo, asas de besouros; caudas de tatucanastra; sementes de formas e cores diversas, tipos de taquara e gravetos. Os ndios tambm incorporam aos seus adereos qualquer objeto dos civilizados que eles achem decorativos como chapinhas de metal, moedas e at cpsulas de arma de fogo. Alm dos adereos, muito comum entre os indgenas brasileiros a pintura corporal que, alm da vaidade e do aspecto esttico, em algumas tribos usada como uma forma de distino de grupos sociais dentro de determinada sociedade indgena. O material para essa pintura so tintas feitas com corantes vegetais, como o urucum (vermelho); a colorao azul marinho quase preta, conseguida com o genipapo; o p de carvo que utilizado no corpo sobre 1 camada de suco de pau-de-leite, e o calcreo da qual se extrai a cor branca. Seus corpos so decorados com desenhos geomtricos, alguns complexos e muito bonitos. A escolha das cores para a pintura corporal importante porque objetiva transmitir ao corpo a alegria das cores vibrantes.