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En lo que se refiere a la distincin entre ticas materiales y formales la clasificacin procede de Kant. Las ticas materiales afirmaran que el criterio de moralidad para enjuiciar cuando nos hallamos ante acciones o normas morales puede explicitarse mediante enunciados con contenido, puesto que estas ticas suponen que hay un bien, un fin o un valor determinado a la base de la moral; ya se trate de un bien ontolgico, teolgico, psicolgico o sociolgico, lo primero que una tica de este tipo debe emprender es la tarea de descubrir el bien, fin o valor supremo, definindolos en su contenido. A partir de ello es posible extraer criterios de moralidad con contenido, adems son heternomas. Las ticas formales hacen depender el bien moral de las formas de los mandatos. Aquellas normas que revistan una determinada forma son las que tienen que ser realizadas porque tienen la forma de la razn. En el caso de Kant, la forma racional de la norma se descubre cuando adoptamos la perspectiva de la igualdad (en un mundo de personas empricamente desiguales) y de la universalidad (en un mundo de individuos dotados de preferencias subjetivas). La voluntad que adopta estas perspectivas en su obrar es autnoma frente a lo dado, y al mismo tiempo es netamente racional y netamente humana, puesto que es capaz de crear nuestro propio humano (moral, jurdico, poltico, religioso) en medio de un mundo emprico, por lo cual Kant apuesta por