Você está na página 1de 569

Setembro de 2004

edies UNESCO Conselho Editorial Jorge Werthein Cecilia Braslavsky Juan Carlos Tedesco Adama Ouane Clio da Cunha Comit para a rea de Desenvolvimento Social Julio Jacobo Waiselfisz Carlos Alberto Vieira Marlova Jovchelovitch Noleto Edna Roland Assistente Editorial: Rachel Gontijo de Arajo Apoio Tcnico: Luiz Siveres Reviso: Olga Maria Alves de Sousa e Cida Ribeiro Diagramao: Paulo Selveira Projeto Grfico: Edson fogaa UNESCO, 2004 (Re)conhecer diferenas, construir resultados. Organizado por Edison Jos Corra, Eleonora Schettini Martins Cunha, Aysson Massote Carvalho. Braslia: UNESCO, 2004. 576p. ISBN: 85-7652-022-2 1. Educao SuperiorInterao SocialBrasil 2. UniversidadesTransformao SocialBrasil 3. UniversidadesPluralismo CulturalBrasil 4. Extenso Universitria Brasil I. Corra, Edison Jos II. Cunha, Eleonora Schettini Martins III. Carvalho, Aysson Massote IV. UNESCO CDD 378

Organizao das Naes Unidas para a Educao, a Cincia e a Cultura SAS, Quadra 5 Bloco H, Lote 6, Ed. CNPq/IBICT/UNESCO, 9 andar. 70070-914 Braslia DF Brasil Tel.: (55 61) 21063500 Fax: (55 61) 322-4261 E-mail: grupoeditorial@unesco.org.br

Colaboradores

Avaliao Institucional da Extenso Universitria


Fernando Setembrino Cruz Meirelles Universidade Federal do Rio Grande do Sul Flaviano Agostinho de Lima Universidade de Sorocaba Maria Auxiliadora Jacy Centro Federal de Educao Tecnolgica de Minas Gerais Maria da Consolao Gomes de Castro Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais Maria das Dores Pimentel Nogueira Universidade Federal de Minas Gerais Snia Regina Mendes dos Santos Universidade do Estado do Rio de Janeiro

Comunicao
Ivone de Lourdes Oliveira Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais Mrcio Simeone Henriques Universidade Federal de Minas Gerais Sandra de Deus Universidade Federal do Rio Grande do Sul Therezinha Maria Novais de Oliveira Universidade da Regio de Joinville

Cultura
Andrea Ciacchi Universidade Federal da Paraba Fabrcio Jos Fernandino Universidade Federal de Minas Gerais Jos Leo da Cunha Filho Universidade Catlica de Braslia Rosilene Martins Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais Vera Lcia de Souza e Lima Centro Federal de Educao Tecnolgica de Minas Gerais

Desenvolvimento Regional
Dimitri Fazito de A. Rezende Universidade Federal de Minas Gerais Herbe Xavier Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais Lcia Helena Ciccarini Nunes Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais Roberto Nascimento Rodrigues Universidade Federal de Minas Gerais Virgnia da Costa Liebort Nina Universidade So Marcos

Direitos Humanos
Adalva Maria Galindo Universidade de Cuiab Adilson Moraes Seixas Pontifcia Universidade Catlica do Paran Edite da Penha Cunha Universidade Federal de Minas Gerais Eleonora Schettini Martins Cunha Universidade Federal de Minas Gerais Maria de Nazar Tavares Zenaide Universidade Federal da Paraba Nuno Manuel Morgadinho dos Santos Coelho Universidade Federal de Ouro Preto

Educao
Carmem Elvira Flores Mendonza Prado Universidade Federal de Minas Gerais Cristina Gouveia Universidade Federal de Minas Gerais Edite Mafra Universidade Federal de Minas Gerais Eduardo Lyra Universidade Federal de Alagoas Elisia Terezinha Megaco de Afonseca Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais Erondina Leal Barbosa Centro Universitrio do Sul de Minas Gladys Rocha Universidade Federal de Minas Gerais Irlen Gonalves Universidade Fumec Isabel Campos Arajo Pdua Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais Isabel de Oliveira e Silva Universidade Fumec Juliana Gonzaga Jayme Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais Leideana Galvao B. de Farias Faculdade de Natal Luciano Mendes de Faria Filho Universidade Federal de Minas Gerais Luiz Sveres Universidade Catlica de Braslia Maria da Consolao Azevedo Oliveira Centro Universitrio UniBH Meily Linhales Universidade Federal de Minas Gerais Paulo Csar Santos Ventura Centro Federal de Educao Tecnolgica de Minas Gerais Rose Maria Belim Motter Universidade Estadual do Oeste do Paran Sandra de Faria Universidade Catlica de Gois Srgio Dias Cirino Universidade Federal de Minas Gerais Silvia Maria de Contaldo Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais

Gesto da Extenso
Edison Jos Corra Universidade Federal de Minas Gerais Jacqueline Costa Azevedo Centro Universitrio Newton Paiva Joo Maurcio de Andrade Goulart Centro Federal de Educao Tecnolgica de Minas Gerais Jorge Hamilton Sampaio Universidade Metodista de Piracicaba Maria de Ftima da Rocha Brekenfeld Universidade Catlica de Pernambuco Vera Lcia P. Carneiro Soares Universidade da Amaznia

Meio Ambiente
Eugnio Batista Leite Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais Gisele Brando Machado de Oliveira Universidade Federal de Minas Gerais Jadergudson Pereira Universidade Estadual de Santa Cruz Janice Pereira de Arajo Carvalho Universidade Estadual de Minas Gerais Jos Angel Silva Delgado Centro Federal de Educao Tecnolgica de Minas Gerais Osvaldo Campos Jnior Centro Universitrio So Camilo

Sade
Alysson Massote Carvalho Universidade Federal de Minas Gerais Andra Maria Duarte Vargas Universidade Federal de Minas Gerais Ari de Pinho Tavares Universidade Federal de Minas Gerais Cassandra Pereira Frana Universidade Federal de Minas Gerais Edison Jos Corra Universidade Federal de Minas Gerais Efignia Ferreira e Ferreira Universidade Federal de Minas Gerais Emanuel Vtor Guimares Faculdade de Cincias Mdicas de Minas Gerais Geraldo Cunha Cury Universidade Federal de Minas Gerais Izabel Friche Passos Universidade Federal de Minas Gerais

Leandro Mallory Dinil Faculdade Metropolitana de Belo Horizonte Lindalva Armond Universidade Federal de Minas Gerais Lcia Horta Figueiredo Goulart Universidade Federal de Minas Gerais Mara Vasconcelos Universidade Federal de Minas Gerais Maria Elice Nery Procpio Faculdade de Cincias Mdicas de Minas Gerais Marisa Maia Drumond Universidade Federal de Minas Gerais Natanael Atilas Aleva Universidade Vale do Rio Verde de Trs Coraes Oswaldo Frana Neto Universidade Federal de Minas Gerais Paulo Csar de Carvalho Ribeiro Universidade Federal de Minas Gerais Paulo Srgio Miranda Universidade Federal de Minas Gerais Rebeca Duarte Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais Rita de Cssia Lopes Universidade Federal do Paran Zally Pinto Vasconcellos de Queiroz Centro Universitrio So Camilo

Tecnologia
Eugnio Daniel Centro Universitrio Claretiano Jorge A. Onoda Pessanha Universidade Cruzeiro do Sul Marco Antnio Faria Universidade Federal do Rio de Janeiro Patrcia Romero Soares Jota Centro Federal de Educao Tecnolgica de Minas Gerais Srgio Mauri Fabri Universidade Tuiuti do Paran Targino de Arajo Filho Universidade Federal de So Carlos

Trabalho
Antnio Moreira de Carvalho Neto Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais Jacqueline Moreno Theodoro Silva Centro Federal de Educao Tecnolgica de Minas Gerais Jder dos Reis Sampaio Universidade Federal de Minas Gerais Luciane Pinho de Almeida Universidade Catlica Dom Bosco Manuel Esteves Universidade Salgado de Oliveira Ricardo Augusto Alves de Carvalho Universidade Federal de Minas Gerais Valria Helosa Kemp Universidade Federal de So Joo delRei

Revisores
Regina Maria de Moraes Miranda Adelmar Pereira Damasceno Luzia Amrica Avelar dos Santos

Comisses Organizadoras do 2 Congresso Brasileiro de Extenso Universitria Geral


Edison Jos Corra Universidade Federal de Minas Gerais Jorge Hamilton Sampaio Universidade Metodista de Piracicaba Jorge Onoda Pessanha Universidade Cruzeiro do Sul Luiz Sveres Universidade Catlica de Braslia Vera Maria Victer Ananias Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais Neide Wood Almeida Universidade do Estado de Minas Gerais Janice Pereira de Arajo Carvalho Universidade do Estado de Minas Gerais Geraldo Antnio dos Reis Universidade Estadual de Montes Claros

Valria Helosa Kemp Universidade Federal de So Joo delRei Edina E. Casali Meireles de Souza Universidade Federal de Juiz de Fora Maria das Dores Pimentel Nogueira Universidade Federal de Minas Gerais Maria da Consolao Gomes de Castro Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais Jacqueline Costa Azevedo Centro Universitrio Newton Paiva Maria Ceclia Diniz Nogueira Universidade Federal de Minas Gerais Alysson Massote Carvalho Universidade Federal de Minas Gerais Ana Ins Sousa Universidade Federal do Rio de Janeiro Linda Bernardes Universidade Federal de So Paulo Joo Maurcio de A. Goulart Centro Federal de Educao Tecnolgica de Minas Gerais Eleonora Schettini M. Cunha Universidade Federal de Minas Gerais

Comunicao
Beatriz Lima Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais Ceres Maria Pimenta Spnola Universidade Federal de Minas Gerais Marcelo Almeida Centro Universitrio Newton de Paiva Otvio Ramos Universidade Federal de Minas Gerais Silvestre Random Universidade do Estado de Minas Gerais

Cultura
Fabrcio Fernandino Universidade Federal de Minas Gerais Haroldo Marques Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais Vicente Oliveira Universidade do Estado de Minas Gerais Valnei Pereira Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais

Infraestrutura
Maria Clia Nogueira Lima Coordenao de Assuntos Comunitrios/Universidade Federal de Minas Gerais

Secretaria e Receptivo
Ana Mrcia de Oliveira Fonseca Universidade Federal de Minas Gerais Ana Maria Jernyma de Lima Universidade Federal de Minas Gerais Antnio Augusto de Freitas Universidade Federal de Minas Gerais Camila Mendona Carisio Universidade Federal de Minas Gerais Glorimar Pereira Rocha Universidade Federal de Minas Gerais Luiz Henrique Martins Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais Tnia Miranda Centro Universitrio Newton Paiva

Comisso Cientfica
Alysson Massote Carvalho Universidade Federal de Minas Gerais Presidente Mara Vasconcelos Universidade Federal de Minas Gerais

Apoio/Patrocinadores
Copiadora Exata, Caixa de Assistncia Sade da Universidade, Banco do Brasil, UNESCO, Fundep, Ministrio da Sade, Ministrio da Educao, Telemig Faculdade Senac, Unisol, Coopmed

Sumrio
Apresentao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13 Prefcio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .17 Avaliao Institucional da Extenso Universitria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .19
Avaliao do processo didtico-pedaggico do Internato Rural IR: construo de um modelo para avaliao de experincias de integrao universidade-servio de sade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .19 Contribuio para a avaliao institucional da extenso universitria: tcnica quali-quantitativa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .29 A avaliao da extenso universitria na UERJ: resultados e desafios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .37 A construo de categorias e indicadores para avaliao institucional de cursos, projetos e atividades de extenso universitria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .44 Avaliao institucional da extenso na PUC Minas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .53 Avaliando o Programa de Bolsas de Extenso PBEXT/UFMG . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .62

Comunicao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .71
Dicas de sade pelo rdio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .71 Comunicao e mobilizao para a cultura do Vale do Jequitinhonha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .80 Registro Urbano Audiovisual RUA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .87 Comunicao cidad: projeto de assessoria a entidades populares e instituies voltadas para projetos de mdias comunitrias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .95 Crtica de mdia e formao da cidadania . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .105 Grupo de mdia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .112

Cultura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .121
Educao patrimonial: revisitando Ouro Preto por meio da cantaria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .121 Tertlia literria dialgica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .129 A exposio o caminho: desafios e discusses na implantao da ao educativa em espaos de cincia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .139 Gerais de Minas: a expresso popular nas manifestaes culturais do povo mineiro . . . . . . . . . . .146 Percepo e cultura na periferia de Salvador: o bairro em imagens, uma experincia de ensino, extenso e pesquisa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .154 Teatro e rdio comunitria como instrumentos de mobilizao social . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .162

Desenvolvimento Regional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .171


O espao e sua memria: desafios para a ao acadmica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .171 A formao de rede como estratgia de desenvolvimento comunitrio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .179 Extenso Universitria na Amaznia: aes socioeducativas de arte e cultura nas comunidades ribeirinhas dos Municpios de Coari e Carauari AM . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .186

Programa de alfabetizao e formao profissional no Vale do Jequitinhonha . . . . . . . . . . . . . . . . . .193 Programa Trilhas Potiguares . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .201 Projeto UniCampo uma experincia de extenso no Cariri paraibano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .209

Direitos Humanos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .219


Acessibilidade e cidadania: barreiras arquitetnicas e excluso social dos portadores de deficincias fsicas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .219 Projeto Cortio Vivo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .227 Rede de proteo s pessoas em situao de violncia intrafamiliar: a experincia de Blumenau/SC . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .235 Aes educativas e a construo da cidadania . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .242 Programa Rede Universitrios de Espaos Populares Ruep Niteri e So Gonalo . . . . . . . . . . .251 Rede e Incluso Social . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .260

Educao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .271
Educao e cultura no Riacho Fundo II . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .271 Comunidades de aprendizagem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .280 Reminiscncias: trs encontros com a intergeracionalidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .289 Incluso socioeducacional no ensino de cincias integra alunos e coloca a clula ao alcance da mo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .297 Internato rural da Faculdade de Medicina da UFMG 25 anos de integrao docente-assistencial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .305 Elaborando uma proposta curricular para o ensino de Libras e Lngua Portuguesa no ensino de surdos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .314

Gesto da Extenso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .323


Extenso universitria: uma possibilidade de formao mais emancipadora na rea da sade . . . .323 As prticas curriculares da extenso universitria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .332 Cooperao internacional: a interface com a extenso universitria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .340 Do desejo do (re)conhecimento de diferenas gesto de resultados: anlise de uma proposta de poltica substantiva de extenso universitria . . . . . . . . . . . . . . . . . . .347 Extenso universitria e suas mediaes poltico-pedaggicas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .356 A experincia de autofinanciamento da extenso na Universidade Federal de Santa Catarina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .363

Meio Ambiente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .371


Educao ambiental como instrumento de insero social e gerao de renda no Municpio de Esperana PB . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .371 Tecendo o tup: a extenso universitria na construo da gesto ambiental de uma reserva de desenvolvimento sustentvel amaznica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .380 Projeto Ju, voc e o porco: rdio e teatro para uma agropecuria sustentvel . . . . . . . . . . . . . . . . . . .389 Educao ambiental e reciclagem de lixo um exerccio de cidadania . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .399 Projeto Manuelzo de Bem com a Vida promoo de sade e meio ambiente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .406 Programa Estao Ecolgica/UFMG a extenso, o ensino e a pesquisa integrados para a conservao de uma rea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .415

Sade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .423
Mos Amigas: ensino, pesquisa, extenso e interveno em cncer de mama resultados e avaliao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .423 Mudanas na ateno sade mental no Amazonas: projeto para subsidiar a implantao dos servios residenciais teraputicos . . . . . . . . . . . . . . . . . .432 Internato Rural de Farmcia da Faculdade de Farmcia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .440 Programa de extenso interdisciplinar da Universidade Federal de So Paulo no municpio de Canania So Paulo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .448 Grupo CicloBrasil, parceria Udesc/UFSC, Santa Catarina, ncleo de extenso e pesquisa sobre o uso da bicicleta como meio de transporte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .456 Afetividade e sexualidade na adolescncia a experincia da construo de uma oficina . . . . . . .465

Tecnologia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .473
A ao de extenso universitria interdisciplinar e articulada com a comunidade rural: a nova experincia do Projeto Solo Planta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .473 Da fabricao de tijolos ecolgicos construo da cidadania coletiva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .481 Extenso universitria na Amaznia para acesso a servios sociais: na comunidade ribeirinha de N. Sra. das Graas, em Manacapuru/AM . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .491 Difuso do uso de plantas medicinais anti-helmnticas na produo de caprinos do sistema de produo da regio de Patos/PB . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .498 Papel das pr-incubadoras de empresas no desenvolvimento do empreendedorismo: o caso do Gene-Blumenau . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .507 Aplicao de msculos artificiais pneumticos em uma rtese para quadril . . . . . . . . . . . . . . . . . .515

Trabalho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .523
Das hortas domsticas para a horta comunitria: um estudo de caso no bairro Jardim Oriente em Piracicaba, SP . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .523 Organizao comunitria como pressuposto para gerao de renda no assentamento rural Cocal Dgua Quente Planaltina/GO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .532 Processo socioeducativo de organizao comunitria para cidadania nas comunidades ribeirinhas do Municpio de Maus Estado do Amazonas . . . . . . . . . . . . . . . . . .541 O programa de implantao de micros e pequenas agroindstrias no semi-rido paraibano: um instrumento de incluso social . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .549 Programa de incubadora tecnolgica de economia solidria (empreendimentos solidrios ES) UFMG . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .559 Trabalho, solidariedade e autonomia: a Associao de Catadores de Material Reciclvel de So Joo del-Rei Ascas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .567

Apresentao
A Universidade Federal de Minas Gerais coordena, com a participao de outras universidades pblicas, comunitrias e privadas, a realizao do 2 Congresso Brasileiro de Extenso Universitria, em Belo Horizonte, de 12 a 15 de setembro de 2004, aberto a docentes, discentes e tcnico e administrativos das Instituies de Ensino Superior brasileiras e comunidade em geral. O evento, organizado pela Pr-Reitoria de Extenso da UFMG, iniciativa do Frum de Pr-Reitores de Extenso das Universidades Pblicas Brasileiras, com o apoio do Frum Nacional de Extenso das Universidades e Instituies de Ensino Superior Comunitrias e do Frum de Extenso das IES Brasileiras, que congrega instituies particulares. O Congresso objetiva reforar a interao social das instituies de ensino superior no Brasil, tendo como linha norteadora a metodologia dos trabalhos de extenso universitria, voltados para a reduo das vulnerabilidades e a promoo da incluso social. Pensar a universidade a partir dessa interao atende necessidade premente do debate quanto produo e difuso do conhecimento e retoma tema muito presente nas universidades, o do compromisso de buscar caminhos para a transformao social e o enfrentamento dos problemas que perpetuam as desigualdades e levam vulnerabilidade e excluso de grandes parcelas da populao brasileira. O Congresso adotou como lema (Re)conhecer diferenas, construir resultados, o que espelha a complexidade e diversidade tanto das questes a serem abordadas como das organizaes sociais includa a Universidade que se propem a um trabalho transformador, ou seja, de construir resultados. A Unesco, tantas vezes presente no debate sobre a Universidade que o nosso sculo exige, alia-se a esse empreendimento, apoiando a organizao e edio do presente livro, que incorpora, no ttulo, o tema do congresso. Entre os trabalhos aprovados, os 66 melhores, 6 por rea temtica, foram selecionados para essa publicao. Embora sem expressar o quantitativo da produo universitria na extenso, trazem a dimenso da diversidade, da qualidade e da interao social. Nesse sentido foi solicitada comunidade acadmica a apresentao de suas experincias, sob a forma de trabalhos completos, em reas temticas de 790 trabalhos recebidos, 741 que atenderam estritamente s normas publicadas foram submetidos a pareceristas ad hoc, que aprovaram 653. De acordo com as reas temticas, os artigos ficaram assim distribudos: Avaliao Institucional da Extenso Universitria 12; Comunicao 15; Cultura 28; Desenvolvimento Regional 30; Direitos Humanos 68;

13

Educao 183; Gesto da Extenso 15; Meio Ambiente 57; Sade 203; Tecnologia 14; e Trabalho 32. Embora tenha sido adotado o recurso de organizao dos trabalhos nessas 11 reas, a leitura dos 66 integrantes desse livro leva constatao da intensa abordagem interdisciplinar. Assim, rea temtica deve ser entendida como o tema desencadeador ou articulador da ao, com mltiplas interfaces. Essa questo era esperada, e desejada, porque interdisciplinaridade uma das diretrizes colocadas, hoje, para a ao da extenso universitria. Outras diretrizes o impacto social e a contribuio transformao social, a relao dialgica com outros setores da sociedade e a indissociabilidade ensino, pesquisa e extenso devem ser identificadas nos artigos. Duas das reas abordam a questo da Gesto da Extenso Universitria e a Avaliao Institucional. Esses temas remetem necessria sistematizao e institucionalizao da extenso e obrigatria avaliao de todas as etapas das aes extensionistas. Os trabalhos nessas reas relatam a experincia de algumas universidades na organizao geral da extenso e de alguns programas especficos. Interfaces importantes so abordadas em alguns artigos: a articulao com o ensino, as mediaes poltico-pedaggicas e a interface com a cooperao internacional. Na rea da Sade que somada rea de Educao recebeu cerca de 59% dos trabalhos as contribuies versam essencialmente sobre a integrao de projetos de extenso com a ateno sade, articulada ao Sistema nico de Sade, com experincias de regies diferentes do pas. Na Educao, alm da interface do trabalho da universidade com o sistema de Ensino especialmente o pblico e organizaes sociais, os processos de alfabetizao e educao continuada so relatados em vrios artigos. As contribuies na rea de Meio Ambiente focalizam a questo da educao ambiental: um dos artigos se refere a um programa de base regional, atingindo 55 municpios e a bacia do mais importante afluente do Rio So Francisco o Rio das Velhas. So relatadas as experincias de gesto ambiental feita por universidades em duas reservas ecolgicas, uma no Sudeste, outra na Regio Amaznica. Insero social, gerao de renda e exerccio de cidadania so questes tambm abordadas nos trabalhos da rea de Meio Ambiente. Tecnologia em Sade, transferncia tecnolgica rural, tijolos ecolgicos, incubadores de empresas, empreendedorismo e acesso a servios sociais so temas abordados na rea de Tecnologia. A rea de Trabalho uma das que vm, progressivamente, ampliando o nmero de projetos de extenso nas universidades brasileiras. Nesse livro, os artigos representativos se relacionam, principalmente, a questes de organizao comunitria para gerao de renda e de incubadoras tecnolgicas de economia solidria, na vertente da autonomia. Os artigos em Comunicao tm uma tnica: a assessoria a entidades populares, nos chamados projetos de mdia comunitria. As experincias relatadas vo do Vale do Jequitinhonha ao Norte e Sul do pas.
14

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

Em Direitos Humanos, trs dos trabalhos se referem a redes sociais. Todos perpassam a ao educativa, a construo da cidadania e da incluso social. Aspectos focais so abordados em relao a pessoas portadoras de deficincias fsicas e em situao de violncia familiar. Na rea de Cultura, teatro, literatura e rdio so abordados como instrumentos de mobilizao; a expresso popular nas manifestaes culturais captada e relatada em dois trabalhos. Educao patrimonial e correlao cultura e cincia so abordadas em dois outros. O tema Desenvolvimento Regional, embora destacado como uma das reas para a inscrio dos trabalhos, pode ser identificado em, praticamente, quase todos os artigos aqui publicados. Nessa seo especfica, o Cariri, a Amaznia, o Jequitinhonha esto representados, bem como questes integrantes, como a alfabetizao e a construo de redes sociais. O conjunto de todos os trabalhos os aqui publicados e os restantes que comporo os Anais, com trabalhos completos em verso eletrnica , bem como uma viso geral da produo da extenso e localizao de referncias institucionais, pode ser pesquisado no endereo eletrnico <www.renex.org.br>. Um desafio lanado aos pesquisadores da extenso. A extenso universitria brasileira, ao apresentar, publicamente, suas experincias, cumpre uma etapa de democratizao do conhecimento conceitual e processual que tem desenvolvido e de ampliao da misso da Universidade de interao social, com qualidade e pertinncia. A partir dos trabalhos apresentados ao Congresso, da correlao com os setores de origem universidades pblicas, particulares e comunitrias , com as regies, com a participao por reas temticas, e outras variveis, um estudo dever ser feito para orientao prospectiva da poltica acadmica e social de extenso. Os Fruns de Extenso e a comunidade universitria agradecem Unesco o apoio, no s a essa publicao, mas sua presena em importantes momentos de reflexo, como em sua participao durante o 2 Congresso Brasileiro de Extenso Universitria, contribuindo para o tema o que a sociedade e o novo sculo esperam da universidade brasileira.

Edison Jos Corra


Pr-Reitor de Extenso da Universidade Federal de Minas Gerais Presidente do 2 Congresso Brasileiro de Extenso Universitria Belo Horizonte Campus da Universidade Federal de Minas Gerais Setembro de 2004.

15

Prefcio
A realizao do 2.o Congresso Brasileiro de Extenso coincide com um momento em que o Ministrio da Educao est preparando, aps muitos debates pblicos, a sua proposta de reforma universitria para apresentar ao Congresso Nacional. Assim, se tornam oportunas algumas reflexes em torno do tema com vistas ao objetivo de oferecer subsdios para que a universidade de modo geral e, em especial, a universidade brasileira, possa reexaminar-se para se consolidar como instncia capaz de operar a sntese entre o seu objeto central de produo de saberes e conhecimento e as necessidades sociais. Como disse certa vez Celso Furtado, criticando a quase inexistncia da atividade criadora nas escolas de ensino superior da regio Nordeste, o futuro da regio refletir em boa medida a forma como se comportem suas universidades(1). Em outras palavras, esse pensador estava procurando ressaltar a importncia da educao e a responsabilidade social da universidade. Sem dvida, nenhuma regio, nenhum pas, consegue avanar sem o substrato do conhecimento. No aquele conhecimento que produzido e depositado nas bibliotecas e centros de documentao. Mas o conhecimento contextualizado, que circula e interage com a sociedade, de forma a penetrar e se tornar relevante em todas as camadas sociais. Nisso reside a importncia da extenso universitria, sobretudo devido ao fato de a globalizao ter colocado o conhecimento no ponto mais alto da hierarquia dos fatores que condicionam o progresso. Por isso mesmo, a Declarao Mundial para a Educao Superior no sculo XXI, da UNESCO, aprovada em Paris, em outubro de 1998, deu destaque ao papel da extenso. Esse documento, que passou a ser uma referncia mundial, sublinha que se deve tomar todas as medidas necessrias para reforar o servio de extenso, especialmente nas atividades que objetivam a eliminao da pobreza, do analfabetismo, fome e enfermidades. Observe-se, nessa passagem do plano de ao da Declarao Mundial, a preocupao da UNESCO com os excludos. Sobre essa questo, no h mais necessidade DE citar dados, pois a imprensa cuida disso quase que diariamente. O que importa chamar a ateno nesta oportunidade, que a reforma universitria que est em discusso no pas no pode deixar de considerar o problema da excluso. E no basta somente dizer que ele importante. Torna-se necessrio uma nova postura da comunidade acadmica, uma verdadeira mudana de mentalidade eu diria, sem o que, ser difcil manter e ampliar a credibilidade que ela conquistou ao longo da histria. Para operar essa mudana, certamente que os servios de extenso, pela experincia e conhecimento que possuem sobre a conjuntura e as circunstncias da comunidade, tero um papel renovado a cumprir, qual seja, o

17

de alimentar o processo de reexame da universidade, condio indispensvel para ampliar a sua relevncia. E quando falo em relevncia, refiro-me tanto dimenso cientfica quanto social, pois ambas devem convergir para a misso maior e compartilhada que a de ajudar o pas a combater as desigualdades e a pobreza. No caso desta, h de se ter em mente que no se trata somente da pobreza econmica, quanto das demais que decorrem de se manter margem dos avanos da educao e da cincia milhes de pessoas, impedindo que elas conheam os seus direitos e se apropriem das condies mnimas para lutar pela sua cidadania. Por ltimo, quero enfatizar que, percorrendo, ainda que de forma lacnica, os diversos trabalhos que sero discutidos nesse Congresso, pude ver, com real otimismo, relatos de experincias e textos tericos que apontam em direo a uma nova universidade. Estou seguro de que a generalizao dessa tendncia poder retirar a universidade brasileira da encruzilhada, colocando-a em rotas que assegurem o pleno exerccio de sua funo tica, criadora e socialmente relevante. Jorge Werthein
Representante da UNESCO no Brasil

18

Avaliao Institucional da Extenso Universitria

Avaliao do processo didtico-pedaggico do Internato Rural IR: construo de um modelo para avaliao de experincias de integrao universidade-servio de sade
Geraldo da Cunha Cury, Professor Adjunto Doutor Elza Machado de Melo, Professora Adjunta Doutora Marcos Vinicius Polignano, Professor Adjunto Doutor Antnio Alves Leite, Professor Adjunto Doutor

Universidade Federal de Minas Gerais UFMG

Resumo

Atividade de integrao docente-assistencial denominada Internato Rural desenvolvida pelo DMPS/FM da UFMG (Faculdade de Medicina da UFMG) h vinte e seis anos, buscando construir um novo Sistema de Sade que trate da promoo da sade e da qualidade de vida. Constitui-se numa experincia mpar em Educao Mdica. Importante parte dessa histria ficou e ainda permanece sem registro aquela em que ocorreu um efetivo envolvimento com o movimento dos trabalhadores rurais e das comunidades de base. O resgate destas memrias foge ao escopo deste trabalho, mas no pode deixar de ser mencionado, pois produziu a insero social necessria para guiar e dar durabilidade ao trabalho ora apresentado. O posicionamento frente luta dos trabalhadores faz parte do leque de relaes estabelecidas pelo Internato Rural, as quais so elementos essenciais na formao dos nossos alunos inseridos na construo do SUS, objeto principal desta atividade. Para avaliao de um programa de tamanho porte, foi elaborado o trabalho denominado Avaliao do Processo Didtico19

Pedaggico do Internato Rural a Construo de um Modelo. Foi feita avaliao do programa no aspecto quantitativo, realizando-se tambm a abordagem qualitativa. Os resultados foram analisados apontando uma avaliao positiva das vrias etapas que constituem o Internato Rural.
Palavras-chave: integrao docente-assistencial Introduo e objetivos Como decorrncia do novo currculo mdico implantado em meados da dcada de 70 na Faculdade de Medicina da Universidade Federal de Minas Gerais (FM/UFMG), os Servios de Sade, particularmente os pblicos, passaram a ser reconhecidos como parceiros da Universidade no direcionamento da Educao Mdica. O pice deste processo representado pela implantao do Internato Rural em 1978, uma das mais antigas experincias de integrao docente-assistencial existente no pas onde Sistema de Sade torna-se um local privilegiado de trabalho. importante recordar que a implantao do Internato Rural na regio do Centro Regional de Sade de Montes Claros foi possvel porque, em 1974, um convnio celebrado entre o Governo Brasileiro e a United States Agency for International Development (USAID) liberou recursos num montante de quatro milhes de dlares, com os quais foi construda uma rede de Postos (180) e Centros de Sade (55), sendo treinadas cerca de 580 pessoas para trabalhar nestes locais, os Agentes de Sade. Esta regio contava com 1.078.000 habitantes, dispersos por 128.816 km2 (CAMPOS, 1980). O Internato Rural, uma disciplina obrigatria, hoje denominada Internato em Sade Coletiva, desenvolvida em rodzios trimestrais sucessivos, atendendo, por trimestre, a 80 alunos do 11 perodo do curso de Graduao em Medicina da UFMG, com uma carga horria de 330 horas. Estes alunos organizam-se em duplas que so designadas para as cidades do interior do Estado, onde iro morar e trabalhar no perodo determinado. Para a implantao e pleno funcionamento do estgio curricular, a princpio, firmavam-se convnios tripartites envolvendo a Secretaria de Estado da Sade SES, a UFMG e as Prefeituras Municipais. Com o advento do Sistema nico de Sade SUS e o processo de municipalizao em curso, os convnios passaram a ser bipartites, sendo mantido o convnio UFMG/SES e realizados convnios entre a UFMG e as Prefeituras. Trimestralmente, todos os alunos e supervisores do Internato Rural participam da Reunio Geral para avaliao da Disciplina, sendo regularmente convidados o diretor e o vicediretor da Faculdade de Medicina, o Coordenador do Colegiado de curso Mdico e os chefes de departamentos da Faculdade de Medicina. Em vrias oportunidades compareceram tambm representantes dos Servios Municipais e Estaduais de Sade, das comunidades envolvidas nos trabalhos, bem como diretores e docentes de outras unidades da UFMG. Alm dessas reunies gerais, todas as duplas apresentam um relatrio ao final da disciplina no qual avaliam seu estgio, as condies de trabalho, as atividades desenvolvidas e a superviso recebida em termos de periodicidade, qualidade e eficincia.
20

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

O Colegiado do curso Mdico da UFMG reafirma a ementa curricular da disciplina: Colocar o aluno em contato com a realidade de sade local para a compreenso e transformao da mesma, atravs de atendimento ambulatorial, do reconhecimento dos determinantes do processo sade-doena e da organizao dos servios de sade (UNIVERSIDADE FEDERAL DE MINAS GERAIS, Colegiado de curso de Medicina, 1993). O Internato Rural tem sido objeto de dissertaes de mestrado ou tese de doutoramento de docentes da disciplina (ALVES, 1996; BARBOSA, 1995) e apresentou demandas que influenciaram a realizao de dissertaes de mestrado e teses de doutoramento de outros docentes da Disciplina (CURY, 1985; CURY, 1992; PINHEIRO, 1985; MELO, 1999). Apesar das inmeras dificuldades vividas, ele representa o maior, mais permanente e slido programa Docente-Assistencial da Universidade Brasileira. importante lembrar que o Projeto Manuelzo, reconhecido em nvel da UFMG e de outras instituies como importante atividade de extenso da Universidade relacionada questo meio ambiente e sade, teve sua origem e tem importante insero no Internato Rural, seja atravs dos docentes ou dos estagirios do IR que nele atuam. Espao concreto onde todas as questes referentes sade se apresentam e se fazem sentir; universo que se efetiva num territrio delimitado e acessvel, perpassado por todas as relaes e contedos que so prprios da vida humana em sociedade. Constitui tambm um espao trabalhado a partir das relaes entre a Universidade, servios de sade, administraes municipais e populao, englobando processo de ensino, produo de saber e aplicao do mesmo na soluo de problemas, enfim, processos de aprendizado no seu mais pleno sentido, no poderia ser conhecido, total, ou parcialmente, se qualquer um destes aspectos for ignorado. Durante o Internato Rural, os acadmicos desenvolvem diversas aes: atendimento ambulatorial; atividades referentes ao meio ambiente e organizao do Sistema de Sade e outras relacionadas sade pblica tais como palestras e formao de grupos de hipertensos, de diabticos, de gestantes e outros, e trabalhos em creches. Apesar desta diversidade de atividades dos acadmicos do Internato Rural, o atendimento ambulatorial a que mais prevalece em quase todos os municpios, em detrimento das aes preventivas. Esta constatao e outros importantes relatos sobre este programa de integrao docenteassistencial levaram os profissionais envolvidos neste programa docente-assistencial, nacional e internacionalmente reconhecido, a realizar a presente avaliao. Esta se deu em duas etapas definidas: avaliao quantitativa e qualitativa, com a participao todos os atores envolvidos direta ou indiretamente no desenvolvimento da atividade. Durante os dois perodos pretendeu-se construir instrumentos que permitam a avaliao quanto : metodologia utilizada para o desenvolvimento do Programa; viso dos vrios atores do processo (alunos, docentes, secretrios de sade municipais e conselheiros);
21

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

A autora faz distino entre categorias analticas e categorias empricas. Salienta que as categorias analticas podem ser consideradas balizas para o conhecimento do objeto nos seus aspectos gerais. Elas mesmas comportam vrios graus de abstrao, generalizao e aproximao. As categorias empricas so aquelas construdas com finalidade operacional, visando ao trabalho de campo (...) ou a partir do trabalho de campo. Elas tm a propriedade de conseguir apreender as determinaes e as especificidades que se expressam na realidade emprica. A partir das respostas apresentadas pelos alunos, procurou-se avaliar o processo didtico pedaggico do Internato Rural, considerando diferentes aspectos relacionados Disciplina. Um total de 146 alunos (dentre 156) responderam ao questionrio elaborado pela equipe do Internato Rural, sendo que 75 deles realizaram a disciplina no terceiro trimestre de 1998 e 71 no quarto trimestre de 1998. Para anlise, o questionrio dos alunos foi reorganizado formando seis blocos contendo as questes relacionadas disciplina; formao mdica; ao docente do IR; ao modelo de assistncia sade em nvel local; relao do IR com a Prefeitura; conjuntura poltico-social. No segundo momento da pesquisa foi avaliado o teor qualitativo da Disciplina numa abordagem mais direcionada e aprofundada do impacto do Internato Rural sobre a formao dos alunos: a contribuio que traz para a aquisio de seus saberes e habilidades para o desenvolvimento de sua autonomia como profissionais prestes a se formar e, sobretudo, para a incorporao de uma nova concepo de sade e de tomada de atitudes ticas e responsveis, compatveis com uma atuao respeitosa, criativa e inovadora. A metodologia utilizada foi o instrumento Grupo Focal, uma tcnica de coleta e anlise de dados em pesquisas qualitativas, mercadolgicas e de opinio que envolve pessoas que ocupam os mesmo lugares sociais e vivendo experincias que se assemelham. Neste contexto, os participantes, ao serem levados a discutir sobre temas apresentados, explicitam seus consensos atingindo, desta forma, o objetivo que levou o pesquisador a utilizar esta estratgia. As idias e valores extrados dos Grupos Focais no so produtos de uma reflexo consciente, mas de uma situao focalizada, onde, a partir de um roteiro previamente estabelecido, uma pessoa do grupo capaz de ouvir de outra, o que ela prpria sente, pensa ou diria, s que com outras palavras. A partir deste conhecimento terico, foram realizados seis grupos focais, envolvendo os estagirios que estavam em pleno desenvolvimento do Internato Rural, sendo dois na Capital e os outros quatro em municpios do interior do Estado, envolvendo todos os estagirios que estavam cumprindo o Internato Rural. Aps anlises de todos estes grupos focais foram tirados consensos sobre a Disciplina e suas implicaes: a fase que antecede o Internato Rural; a falta de continuidade das atividades; o papel do supervisor; o currculo de graduao; o envolvimento entre Internato Rural e poltica local; a relao estagirios com a populao usuria e agentes de sade; a concepo do estagirio sobre o Internato Rural e a inferncia da atividade na vida pessoal e profissional do aluno; as crticas e as sugestes apontadas ao Internato Rural.

23

Concluso
Com base no marco terico estabeleceram-se as bases para a discusso inicial do tipo de avaliao a ser feita. A questo da anlise qualitativo x quantitativo, muito bem tratada por Minayo (1993), subsidiou o projeto no sentido de se determinar as caractersticas da avaliao a ser desenvolvida em duas etapas. Na primeira, a base foi o trabalho com relatrios detalhados relativos ao Internato Rural, preenchidos por todos os estagirios e questionrios semi-estruturados aplicados aos vrios atores do processo. A segunda etapa tem sido desenvolvida com a anlise qualitativa propriamente dita, onde entre outras tcnicas utilizadas, esto as de anlise do discurso. A elaborao dos questionrios aplicados aos vrios atores do processo e a remodelao e informatizao do Relatrio Final de Estgio do Internato Rural representaram os primeiros produtos da pesquisa, sendo a anlise destes instrumentos a fonte bsica dos dados produzidos. O relato fornecido, anonimamente, pelos alunos, demonstrou que o IR oferece uma oportunidade mpar de crescimento pessoal e profissional; de estabelecimento de parcerias com instituies e grupos organizados do municpio; de reunies com lideranas; de realizao de visitas domiciliares; de implantao de campanhas enfocando a nosologia prevalente; de apresentao de palestras sobre temas diversos (meio ambiente, sade, DST e Aids, sexualidade, mulher, adolescente, criana, higiene, etc.); de avaliao do Sistema de Sade local e proposio das mudanas cabveis. Os relatos dos outros atores do processo (Docentes do IR, Secretrios e Conselheiros Municipais de Sade), corroboram as impresses levantadas pelos discentes e fornecem as opinies que nos levam concluso de que o Internato Rural um local de praxis em que todos os envolvidos podem ser reconhecidos como sujeitos, capazes de agir e falar, donos de um saber e importantes nos processos de tomada de deciso a partir das relaes estabelecidas na Disciplina, o que est de acordo com as conceituaes tericas de vrios autores contemporneos, entre as quais as apresentadas por Habermas, 1996. A metodologia adotada permitiu, alm das consideraes sobre a Disciplina em questo, apontar caminhos a serem perseguidos e percorridos na construo de um novo modelo de desenvolvimento desta atividade didtico-assistencial. O mtodo qualitativo confirmou a abordagem quantitativa que apontou a tima imagem do Internato Rural junto aos alunos. Poder-se-ia dizer que o seu grau de aprovao surpreendente O Internato Rural fantstico. O IR est consolidado como programa, o seu mtodo pedaggico um sucesso e propicia uma experincia pessoal e profissional extraordinria para os alunos. Uma concluso desta natureza obrigaria os pesquisadores a reconhecer que o resultado da pesquisa contraditrio com as suas premissas tericas, principalmente aquelas referentes a um certo fracasso da chamada Medicina Comunitria e ao que se chama de crise do Modelo de Ateno Sade. Entretanto opta-se por um outro ngulo mais crtico de abordagem desta concluso. Santos (1997) em Pela mo de Alice afirma que Marx nos ensinou a ler o real existente
24

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

segundo uma hermenutica da suspeio.... Se a hermenutica o estudo da relao entre o sentido da obra e o seu contexto, a concluso principal partir da grande contradio que a pesquisa demonstrou, ou seja, o Internato de Sade Coletiva tem predominncia da clnica e da sade individual. A sade coletiva marginal, eventual na prtica dos alunos. At a abordagem da Medicina Preventiva feita nos Grupos de Discusso predominantemente conceitual, contraditando com a pedagogia do aprender fazendo preconizada pela Disciplina. A sade pblica encontra-se, ainda, diante do dilema preventivista, expresso cunhada por Sergio Arouca h mais de vinte anos. Esta abordagem no implica em desconhecer a grande obra pedaggica que o Internato Rural, ainda hoje referncia nacional e internacional para o ensino mdico. No se pretende desconsiderar a importncia da clnica, pelo contrrio, partindo dela, principalmente do seu contedo de tecnologia leve, superar o dilema preventivista. O caminho escolhido apenas obriga os pesquisadores a penetrar no contexto da realizao da Disciplina na atualidade, no s promovendo os ajustes citados, mas ousando transformar a sua prtica e a dos alunos, isto , localizando e superando as dificuldades estruturais e identificadas. O Internato de Sade Coletiva deveria oferecer para o aluno a possibilidade de adquirir conhecimentos e habilidades daquilo que se convencionou chamar cuidados primrios. Estes implicam em pelo menos quatro tipos de atividades quais sejam, atividades curativas, preventivas, gerenciamento e planejamento e promoo de sade. A pesquisa constatou, inequivocamente, a predominncia das atividades curativas, ou seja a abordagem individual do paciente dentro do consultrio. Entretanto, mesmo em relao clnica, a vivncia dos alunos muito mais rica que a realizada no Hospital das Clnicas em estgios extra-curriculares ou mesmo nos ambulatrios perifricos. O Internato possibilita a realizao da clnica por inteiro, recuperando as dimenses do acolhimento, da fala, da escuta, da responsabilizao, do vnculo com o paciente e tambm da autonomizao. At ento os acadmicos conheciam a medicina de procedimentos, tecnologia-dura dependente, realizada em plantes hospitalares e mesmo em ambulatrios da regio metropolitana de Belo Horizonte, prtica que viabiliza o contato com o paciente no mximo uma vez, rompendo a possibilidade da responsabilizao e do vnculo com os pacientes. A Disciplina permite o que se est chamando de clnica por inteiro porque as cidades sob responsabilidade dos alunos so, em geral, pequenas ou mdias, o que permite a criao do vnculo com o paciente e o seu acompanhamento cotidiano. H de se ressaltar o fato, comprovado pela Pesquisa, que o currculo de graduao de medicina prepara bem os alunos para a prtica clnica. Eles rapidamente adquirem segurana dentro do consultrio e realizam com competncia a abordagem individual do paciente. Alm disto a possibilidade de realizao da clnica por inteiro enfrentando problemas reais e estabelecendo vnculo com os pacientes ao mesmo tempo gratificante e rica para seu aprendizado. Mesmo a tendncia especializao precoce no os faz rejeitar a ao curativa do cuidado primrio, pelo contrrio, os atrai para a medicina geral pelo menos durante o estgio. Finalmente a ao curativa permite-lhes perceber a autonomizao dos pacientes, ou seja, na medida em que seus clientes ganham autonomia no seu modo de andar a vida, o resultado e a eficcia da clnica passam a ser vivenciados no cotidiano do Internato Rural.
25

A surpresa que eu tive em Internato assim grau de resoluo em nvel ambulatorial. muito grande, eu ponho a em torno 80 a 90% atendimentos que ns conseguimos resolver a nvel ambulatorial. Com uma simples consulta nem retorno. As atividades preventivas realizadas pelos alunos giram em torno de trs aes mais freqentes, educao para a sade, grupos operativos e campanhas de vacinao. As razes do predomnio da atividade curativa no Internato podem ser encontradas no currculo, muito centrado na clnica, ou nas prprias disciplinas do Departamento de Medicina Preventiva, que tm um enfoque essencialmente conceitual e no se preocupam em desenvolver, ao longo do curso, habilidades ligadas s atividades preventivas de gerenciamento/ planejamento e promoo de sade. A realidade dos servios onde a Disciplina atua tambm pode fornecer pistas que justifiquem a hegemonia da clnica. A municipalizao do SUS recente e as prefeituras ainda no absorveram as novas tcnicas de gesto e realizao dos chamados cuidados primrios. Assim, realizar consultas e vacinar as crianas o mximo de universalizao alcanada pelo SUS. Eis o dilema preventivista de nossos dias. No se formam profissionais aptos plena realizao dos cuidados primrios e, ao mesmo tempo, no se encontram servios que permitam ao aluno aprender fazendo atividades preventivas, de gerenciamento/planejamento e promoo de sade. Em um ponto permanece-se como h vinte anos, na implantao do Internato Rural: o movimento ainda essencialmente contra-hegemnico. Portanto, preciso mudar o Modelo de Ateno a Sade. Um redirecionamento baseado nesta avaliao passa pelo enfrentamento das tenses sofridas pela Disciplina resumidas numa s: a Tenso do Modelo j referida no quadro terico desta pesquisa. A transformao da Disciplina vai exigir mais trabalho de investigao, apesar de j contar-se com informaes que permitem sinalizar para algumas mudanas. Um caminho seria dedicar ateno especial ao Programa de Sade da Famlia PSF, uma estratgia governamental de mudana do Modelo de Ateno. Para ele foi criado um Sistema de Informaes o Siab que facilita a utilizao das ferramentas da epidemiologia em cuidados primrios. O PSF valoriza a tecnologia leve, reativando prticas antigas da clnica, como as visitas domiciliares, agora partilhadas com toda a equipe de sade e estimula aes coletivas como os Grupos Operativos e mesmo intervenes multissetoriais no meio ambiente, atividades de promoo da sade. Alm disto, o PSF est interferindo no mercado de trabalho e despertando interesse entre os estudantes. Sabemos que na prtica o PSF enfrenta dificuldades. O modelo hegemnico mdico centrado define a conduta dos alunos, das equipes dos centros de sade e at mesmo a postura da populao. Finalmente a experincia do Manuelzo tem sido muito rica na medida em que sua metodologia possibilita uma atuao real no meio ambiente, alm de introduzir o saneamento bsico na formao do aluno de medicina. Portanto conclui-se que ajustes podem e devem ser feitos imediatamente na Disciplina, mas a sua transformao vai depender da continuidade de pesquisas que buscam criar e facilitar a introduo das novas tecnologias do cuidado primrio nos locais onde o Internato Rural
26

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

atua e no prprio SUS. A integrao maior com o PSF e uma melhor sistematizao da experincia recm-adquirida pelo grupo do Internato Rural so os caminhos antevistos pelo presente trabalho como potencializador da experincia em curso.

Referncias bibliogrficas AROUCA, A. S. S. O dilema preventivista: contribuio para a compreenso e crtica da


medicina preventiva. 1975. 261 f. Tese (Doutorado) Faculdade de Cincias Mdicas, Universidade Estadual de Campinas, Campinas. BRASIL. Ministrio da Educao e Cultura. Departamento de Assuntos Universitrios. Documentos do ensino mdico. Braslia: MEC/DAU, 1977. p. 61-93. _____. _____. Comisso do Ensino Mdico. Ensino mdico e instituies de sade. Braslia: MEC/DAU, 1974. (Documento; 2). _____. _____. Secretaria Ensino Superior. Programa de integrao docente assistencial. Braslia: Imprensa da Universidade de Gois, 1981. 32 p. _____. Ministrio da Sade. Sade da famlia: uma estratgia para a reorientao do modelo assistencial. Braslia: MS, [s.d.]. CAMPOS, F. E. Integrao docente assistencial como prtica da educao mdica. 1980. 150 f. Dissertao (Mestrado) - Faculdade de Cincias Mdicas, Universidade do Estado do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro. CHAVES, M. Regionalizao docente: assistencial e nveis de assistncia. In: SEMINRIO SOBRE HOSPITAIS DE ENSINO, Rio de Janeiro, 1 ago. 1995. Anais. Rio de Janeiro: 1975. CURY, G. C. Estudo clnico epidemiolgico da esquistossomose mansnica em Comercinho, MG, 1974, 1981, 1988. 1992. 148 f. Tese (Doutorado em Medicina) - Faculdade de Medicina, Universidade Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte. FLEXNER, A. Medical education in United States and Canada: a report to the Carnegie Foundation for the advancement of teaching. Boston: Merrymont Press, 1910. (Bulletin; 4). FONSECA SOBRINHO, D. da. Autoritarismo e poltica social: os programas de medicina simplificada no Brasil. 1984. 261 f. Dissertao (Mestrado) - Departamento de Cincias Polticas, Universidade Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte. HABERMAS, J. Between facts and norms: contributions to a discourse theory of law and democracy. Cambridge: MIT Press, 1996. _____. Escritos sobre moralidad e eticidad. Barcelona: Paids, 1991. _____. Sujeito e tica. Kriterion, v. 34, n. 88, p. 87-97, ago./dez. 1993. _____. Teoria de la accin comunicativa. Madri: Tacurus, 1987b. 2V.

27

MARX, K.; ENGELS, F. A ideologia alem. So Paulo: Moraes, 1984. _____; _____. O manifesto comunista. 2. ed. So Paulo: Ched Editorial, 1980. MARX, K. Escritos econmicos filosficos. 2. ed. So Paulo: Abril Cultural, 1978. (Srie os pensadores). MELO, E. M. Alm do estado social: a teoria da ao comunicativa de Habermas. 1995. 145 f. Dissertao (Mestrado em Cincia Poltica) - Departamento de Cincia Poltica/Fafich, Belo Horizonte. _____. Fundamentos para uma proposta democrtica de sade: a teoria da ao comunicativa de Habermas. 1999. 247 f. Tese (Doutorado em Medicina Social) - Departamento de Medicina Social/FMRP/USP, So Paulo. MENDES, E.V. Uma agenda para a sade. So Paulo: Hucitec, 1996. MERHY, E. E. A perda da dimenso cuidadora na produo da sade: uma discusso do modelo assistencial e da interveno no seu modo de trabalhar a assistncia. Belo Horizonte: DMPS/FCM/Unicamp, 1998. (Documento de trabalho). MINAYO, M. C. S. O desafio do conhecimento. 3. ed. So Paulo: Abrasco-Hucitec, 1998. REZENDE, A. L. M. Sade: dialtica do pensar e do fazer. 2. ed. So Paulo: Cortez, 1989. RODRIGUEZ NETO, E. Integrao docente-assistencial. Sade em Debate, So Paulo, n. 11, p. 45-46, 1981. SALGADO, J. A. Novos parmetros de qualidade dos cursos mdicos e na rea de sade. Educacin Mdica y Salud, Washington, v. 14, n. 3, p. 275-84, 1980. SCHRAIBER, L. B. Educao mdica e capitalismo: um estudo das relaes educao e prtica mdica na ordem social capitalista. So Paulo: Hucitec-Abrasco, 1989. SOMARRIBA, M. M. G. Community health and class society: the health programme of Norte de Minas, Brazil. 1978. 257 f. Tese (Doutorado em Sociologia) - School of Arts and Social Studies, University of Sussex, Brighton. YAZLLE-ROCHA, J. S. A integrao docente-assistencial na educao mdica no Brasil.

Revista Brasileira de Educao Mdica, Rio de Janeiro, v. 9, n. 3, p. 198-206, set./dez. 1985.

28

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

Contribuio para a avaliao institucional da extenso universitria: tcnica quali-quantitativa


Ana Lcia Caetano dos Santos, Graduanda em Estatstica Regina Serro Lanzillotti, Professora Adjunta do curso de Estatstica

Universidade do Estado do Rio de Janeiro UERJ

Resumo Esta proposta diz respeito a uma forma alternativa de avaliao de projetos vinculados s reas temticas da Extenso Universitria da UERJ. Este estudo, de carter quali-quantitativo, visa analisar os projetos de uma forma holstica, identificando as reas temticas que detm a maior probabilidade de ocorrncia ou no de projetos que alcanaram os objetivos propostos. Nesta avaliao sero utilizadas as tcnicas estatsticas: Anlise Exploratria de Dados, Anlise de Agrupamento, Tabela de Contingncia e Modelo Loglinear. A Anlise Exploratria de Dados serve para avaliar os atributos inerentes aos produtos e servios que resultam na resposta s metas propostas. A Anlise de Agrupamento permite grupar os projetos segundo as reas temticas e seus respectivos retornos comunidade, consubstanciados nos objetivos, classificandoos qualitativamente de acordo com o desempenho aferido pelos instrumentos construtos da avaliao. Esta classificao dos projetos base para o desenvolvimento de etapas subseqentes, visando identificar as reas temticas com maior ndice de projetos que atenderam as propostas formuladas no cadastramento, utilizando-se a Tabela de Contingncia e o modelo Loglinear, que estabelece a distribuio esperada de ocorrncia para associao dos atributos. A qualificao dos projetos em funo do desempenho alcanado ser uma informao de entrada para a distribuio de bolsas para universitrios.
Palavras-chave: anlise exploratria de dados, anlise de grupamento e modelo Loglinear

Introduo e objetivos
A Extenso Universitria prescinde de uma forma alternativa de avaliao dos projetos vinculados s reas temticas que agregam as linhas programticas. Este fato levou busca de uma tcnica de avaliao que prestigie simultaneamente a integrao do Ensino, da Pesquisa e da Extenso, privilegiando os produtos, a realizao de eventos, a divulgao tcnico-cientfica e a educao continuada, no negligenciando os segmentos que contemplam o papel da Universidade junto Comunidade. O Plano de Trabalho de Extenso Universitria avana na concepo de Extenso ao ampliar as formas por meio das quais ela se processaria, ou seja, cursos, servios, difuso de trabalhos e pesquisa, projetos de ao comunitria ou cultural e outras. Indica que o compromisso social da Universidade se daria em direo s populaes de modo geral e introduz dois elementos novos: a relao entre as atividades acadmicas de Ensino, Pesquisa e Extenso, sendo esta o componente pelo qual se faria o repensar das outras duas.

29

E, por ltimo, registra a comunicao entre Universidade e Sociedade, no mais num sentido elitista de transmisso de conhecimento, mas no sentido de troca entre saberes acadmicos e popular, que teria como resultado a produo de um conhecimento j confrontado com a realidade (NOGUEIRA, 2003). A Extenso Universitria tal qual processos educativos, culturais e cientficos que articula o ensino e a pesquisa de forma indissocivel viabilizam, a relao transformadora entre Universidade e Sociedade (PR-REITORES DA UERJ, 2000). O carter multi, inter ou transdisciplinar e interprofissionais dificulta a anlise simplificada, pois a modelagem impe modelos multivariados. O levantamento do estado da arte mostrou que os ensaios trabalhados para a Avaliao da Extenso Universitria no conseguiram implementar a interao entre os atributos quantitativos e os qualitativos. O estudo uma proposta do projeto final do curso de Estatstica da Universidade do Estado do Rio de Janeiro UERJ, que busca um procedimento para avaliar projetos de forma holstica, visando implementar o acompanhamento dos mesmos para o desenvolvimento, de acordo com as reas temticas, sem que haja fuga dos objetivos tomados como meta dentro dessas reas. Esta modelagem tem como meta avaliar a probabilidade da ocorrncia ou no do alcance dos objetivos propostos, agrupar os projetos de acordo com as caractersticas dos atributos e propiciar um mtodo que auxilie na distribuio das bolsas de Extenso Universitria, privilegiando o empenho dos Coordenadores de Projetos e de Ncleos.

Metodologia
A Sub-Reitoria de Extenso e Cultura da UERJ SR3 possui um cadastro dos projetos com as respectivas caractersticas de identificao, tipo, componentes da equipe, das parcerias constitudas e dos procedimentos implementados e de auto-avaliao. Os atributos inerentes aos produtos e servios nos projetos permitem que se efetive a Anlise Exploratria dos Dados, tcnica que viabiliza reconhecer padres e tambm auxiliar na construo dos grupos para a aplicao da Anlise de Agrupamento (GENGRELLI, 1963). A Anlise de Agrupamento tem como objetivo separar dados e constituir agregados, permitindo classificar e agrupar indivduos de um conjunto em grupos homogneos segundo caractersticas de interesse. Esta tcnica tambm utilizada para verificar a existncia de homogeneidade em populaes. No presente caso, estas correspondem aos projetos que tem similaridade quanto aos fatores qualitativos e quantitativos. No caso dos quantitativos, estes sero padronizados em desvios padres para que se elimine a diferena de mensurao de cada varivel envolvida. Nos atributos categricos utilizam-se as variveis Dummy, pois transformam adjetivos em valores numricos. A caracterizao da ausncia de variabilidade nos grupos estabelecida de acordo com uma distncia calculada entre os valores atribudos a cada varivel, podendo-se optar pela Distncia Euclidiana ou Distncia de Mahalanobis. A Distncia Euclidiana uma mtrica estatstica utilizada para comparar os desvios individualizados e identificar o comportamento mais prximo entre eles, ou seja, a menor distncia, sendo que as observaes sero agregadas de acordo com estas distncias. No caso da Distncia de Mahalanobis, esta medida utiliza os desvios de cada valor observado para um nico ponto, o centride. Esta distncia ressalta a
30

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

variabilidade por meio da matriz de covarincia, agregando grupos de menor varincia em contraposio aos de expressiva variabilidade. A anlise destes grupos de projetos permitir proceder taxionomia, privilegiando os que alcanaram os objetivos propostos. A princpio, o estudo no estabelece o nmero de classificaes, que podem ser aumentadas de acordo com a necessidade identificada na Anlise de Agrupamento. A ttulo de mostrar a aplicao desta modelagem foi utilizado o banco de dados/2001 da avaliao dos projetos da Sub-Reitoria de Extenso da UERJ SR3/UERJ. Na etapa seguinte, utilizar-se- a Tabela de Contingncia, que relacionar os cruzamentos de reas temticas da Extenso com as classificaes dos grupos de projetos obtidas na Anlise de Agrupamento. Este tipo de tabela construda levando-se em considerao os agrupamentos estabelecidos que foram classificados pelos produtos desenvolvidos e servios prestados, estes estruturados nos objetivos propostos. Este modo de apresentao tabular serve como entrada para a aplicao da tcnica de modelagem estatstica do Modelo Loglinear (DOBSON, 1990), modelo que descreve padres de associao entre variveis categricas. Com a aproximao Loglinear, modela-se contagem de celas em uma tabela de contingncia em termos de associao entre variveis. Nesta proposta, o Modelo Loglinear ser desenvolvido para que seja determinado em quais reas temticas h maior incidncia de projetos com objetivos no atingidos. Este procedimento tem por finalidade resumir as caractersticas mais importantes de um conjunto de dados, descrevendo-as da maneira mais simples possvel, usando para isto a transformao de valores individuais em funes matemticas com um nmero restrito de parmetros. Tambm permite avaliar a distribuio esperada (probabilidade condicional) do cruzamento da gradao dos objetivos atingidos e das reas temticas e, ainda, estabelece a razo de chance da ocorrncia dos eventos do perfil linha e do perfil coluna da Tabela de Contingncia. Isto significa que tomada uma categoria como padro, deve-se verificar qual a razo de chance das demais categorias terem o mesmo perfil. Se uma rea temtica selecionada como referncia, a razo de chance indica se outras reas temticas se comportam de maneira similar. Esta tcnica de modelagem, baseada nas freqncias observadas, deve ser validada por meio de Estatstica Teste. Primeiramente, pensou-se em trs classificaes: Projetos que no atingiram os objetivos, Projetos que atingiram parcialmente os objetivos e Projetos que atingiram plenamente os objetivos. A seguir foi exemplificada uma Tabela de Contingncia, destacando-se que no corpo da tabela esto as freqncias dos projetos segundo classificaes da pertinncia da consecuo dos objetivos a serem alcanados e a rea Temtica em que so implementados. Consubstanciada na valorao dos atributos, identificar-se- se existe uma interao significativa entre fatores qualitativos e quantitativos, transformando escalas de razo e intervalares em categricas. A Anlise de Agrupamento ressalta a homogeneidade intragrupo, isto , aquele projeto que no alcanou o objetivo, no pode estar compartilhando dos grupos que atingiram ou esto atingindo suas metas. Os projetos estaro sendo avaliados sob a tica de funes condicionais de razes de vantagens, ressaltando de forma simultnea a Classificao de Projetos em relao s reas Temticas, utilizando-se a freqncia de ocorrncia dos projetos.
31

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

instrumentos de estmulo ao alcance das metas a serem alcanadas, porque se ocorrer a classificao Atingiu parcialmente os objetivos, denota que nem todos os atributos alcanaram nveis desejveis pela avaliao. Os coordenadores de projetos mais experientes, que fazem parte do grupo que Atingiu plenamente os objetivos, podero ser os disseminadores dos atributos que conduziro posio bem acima da linha de corte, e ainda contribuir na formao de novos gestores de Ncleos e de Projetos. A interao das reas Temticas um desafio muito grande para a Extenso Universitria; neste mister, ser privilegiado o carter multi, inter ou transdisciplinar e, interprofissional entre os participantes dos projetos de Extenso. Ressalta-se que para o bolsista o aprendizado torna-se cada vez mais interativo e facilitador da sua insero no mercado de trabalho. A implementao desta proposta o objeto do projeto final do curso de Estatstica da Universidade do Estado do Rio de Janeiro, como pr-requisito para obteno do ttulo de bacharel em Estatstica. A colaborao que este estudo pretende no s identificar as falhas, mas apontar os atributos, que devem ser perseguidos para melhorar o desempenho dos projetos. A agregao do Ensino e Pesquisa Extenso incentiva a maturidade profissional do estagirio de Extenso, pois h uma troca de experincias interdisciplinares nas Unidades Acadmicas com surgimento de novas linhas de Pesquisa originadas de Projetos de Extenso que levaram seus resultados a encontros tcnico-cientficos com propagao por meio de artigos em revistas especializadas. A Extenso uma via de mo dupla, com trnsito assegurado comunidade acadmica, que encontrar, na sociedade, a oportunidade da elaborao da prxis de um conhecimento acadmico. No retorno Universidade, docentes e discentes traro um aprendizado que, submetido reflexo terica, ser acrescido quele conhecimento. Este fluxo, que estabelece a troca de saberes sistematizados, acadmico e popular, ter como conseqncia: a produo de um conhecimento resultante do confronto com a realidade brasileira, a democratizao do conhecimento acadmico e a participao efetiva da comunidade na universidade. Alm de instrumentalizadora deste processo dialtico de teoria/prtica, a Extenso um trabalho interdisciplinar que favorece a viso integrada do social. Avaliar a Extenso Universitria implica em processos complexos, porm essenciais como instrumento de autoconhecimento e de indicao do caminho que oriente a instituio no cumprimento de sua misso social. Atividades extensionistas, nas atuais diretrizes curriculares, caracterizam-se por atividades complementares possveis de serem agregadas ao currculo em seu conceito ampliado. Possibilita um processo contnuo de troca entre o saber erudito e o saber popular na construo de um novo paradigma. O carter quali-quantitativo da modelagem permite avaliar holisticamente as atividades extensionistas.

Referncias bibliogrficas
APOSTILA de estatstica multivariada. Disponvel em: <http;// www.geocities.comjfmpessa/multivariada.pdf>. Acesso em: 10 de jun. de 2002. CASTRO, L. Manual de normas e procedimentos do departamento de extenso. Rio de Janeiro: UERJ, DEPEXT, 2002.

35

DOBSON, A. J. An introduction to generalized linear models. 2. ed. London: Chapman and Hall, 1990. 172 p. FRUM NACIONAL DE PR-REITORES DE EXTENSO DAS UNIVERSIDADES PBLICAS BRASILEIRAS: PLANO NACIONAL DE EXTENSO UNIVERSITRIA, maio, 2000. GENGRELLI, J. A. A Method for detecting subgroups in population and specifyning their membership. Journal of Psycology, v. 5, p. 456-468, 1963. MENDES, S. R., et al. Avaliao nacional da extenso universitria: Pressupostos, indicadores e aspectos metodolgicos. In: IV CONGRESSO IBERO-AMERICANO DE EXTENSO. Embu das Artes, 2001. MINISTRIO DA EDUCAO. Secretaria de Educao Superior. Plano Nacional de Extenso 1999-2001. Disponvel em: <http;// www.mec.gov.br/sesu/planonaex.shtm>. Acesso em: 13 set. 2003. NOGUEIRA, M. D. P. (Org.). Extenso universitria: diretrizes conceituais e polticas. Belo Horizonte: Proex/UFMG, 2000. NOGUEIRA, M. D. P. Onde falha o plano de extenso. Interagir Pensando a Extenso, Rio de Janeiro: n. 4, p. 9-12, ago./dez. 2003. PROJETO de avaliao das atividades de extenso da universidade federal da paraba. Disponvel em: <http;// www.fisica.ufpb.br/cafis/bolsas/3avalext.htm> Acesso em: 13 set. 2003. RENEX. Rede Nacional de Extenso. Disponvel em: <http;// www.renex.org.br>. Acesso em: 19 set. 2002.

36

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

A avaliao da extenso universitria na UERJ: resultados e desafios


Sonia Regina Mendes dos Santos, Professora Adjunta da Faculdade de Educao Luciana M. Cerqueira Castro, Professora Adjunta do Instituto de Nutrio

Universidade do Estado do Rio de Janeiro UERJ

Resumo Este trabalho apresenta uma sntese do percurso da metodologia de avaliao adotada pela UERJ, em especial, os seus objetivos e as principais etapas elaboradas e os primeiros resultados alcanados. A proposta de avaliao da extenso universitria na UERJ teve como pressuposto que ela no seria utilizada com o propsito de controle e fiscalizao, mas que teria como objetivo fundamental fornecer subsdios que permitissem viabilizar o processo de tomada de decises da Sub-reitoria de Extenso e Cultura, valorizando as aes bem sucedidas, e, muitas das vezes, apresentando alternativas que se revelassem necessrias, de forma a propiciar que os objetivos traados para a extenso na UERJ pudessem ser alcanados. Para isso as propostas e os instrumentos de avaliao foram elaborados a partir da discusso com os participantes da extenso. Um aspecto importante foi manter em todo o processo de elaborao da proposta de avaliao as linhas bsicas do Frum Nacional de Extenso Universitria. Ao final, identificamos alguns desafios que se apresentam para a gesto da extenso universitria tais como a necessidade de se investir em financiamento da extenso; de estimular as parcerias e de fomentar a articulao ensino-pesquisa e extenso.
Palavras-chave: avaliao, extenso universitria, universidade

Sobre a construo do processo de avaliao na UERJ


A avaliao um processo poltico. Tanto as polticas para o ensino superior, em especial para a extenso, quanto a avaliao no se do em um vazio poltico. A avaliao, como processo de investigao, lida com ideologias, perspectivas sociais para a educao e interesses de grupos distintos, que confluem para um processo avaliativo e para a atuao de um grupo que tem o poder de planejar as polticas da avaliao e os meios como ela se desenvolver. A avaliao tambm uma tcnica, caracterizada por uma elaborao prpria, de acordo com as decises polticas. Alm disso, por meio dela as instituies podem responder como esto sendo aplicados os recursos e que resultados esto sendo alcanados. por essa via de entendimento que pudemos pensar algumas possibilidades da avaliao da extenso na UERJ tornar-se mais do que um processo de aferio de situaes, o que j vem sendo realizado, mas um processo crtico de anlise das mudanas que ocorrem no mbito da atividade extensionista na universidade, enfatizando uma perspectiva mais participativa entre os coordenadores das atividades extensionistas e o processo avaliativo. Um dos aspectos centrais no processo de construo da avaliao foi localizar de imediato as questes que pretendamos

37

responder, quais sejam: em que medida programas e projetos existentes se aproximam dos objetivos da extenso na UERJ? Quais os resultados obtidos pelos programas/projetos desenvolvidos na universidade? Que conceito, concepes e prticas nas atividades deveriam ser intensificadas? Que programas/projetos seriam incentivados? Quais deveriam ser redimensionados? At que ponto as atividades extensionistas interferem no processo formativo dos alunos, na dinmica de organizao e funcionamento dos cursos de graduao e na constituio da autonomia econmica e social das populaes envolvidas? (MENDES e CASTRO, 2001, p. 12). A resposta a tais questes no foi tarefa fcil, exigia que a avaliao da extenso universitria tivesse um carter contnuo e adotasse uma forma mista de procedimentos de aferio das atividades desenvolvidas a partir das suas proposies realizadas no mbito dos departamentos das unidades acadmicas, seu planejamento, sua execuo e resultados, de forma a permitir a realizao de anlises quantitativas e, principalmente, qualitativas. As primeiras iniciativas da avaliao no pretendiam ser confundidas com procedimentos de mero controle e fiscalizao, mas almejavam ser identificadas como uma atividade que buscava fornecer subsdios que permitissem confirmar decises e aes bem sucedidas, introduzir outras que se revelassem necessrias, tendo como referncia os objetivos da extenso na universidade quais sejam: as atividades de extenso devem dar especial ateno s oportunidades que oferecem aos estudantes, professores e tcnicos para ao e reflexo em torno de questes da rea de estudo a que se dedicam; estabelecer prioridades de acesso Universidade de grupos dela excludos; realizar transferncia de tecnologia, produo e difuso do saber e contribuir na formulao e avaliao de polticas pblicas (LZARO, 2000). Um outro aspecto importante foi conceber uma proposta de avaliao na UERJ, atrelada s diretrizes gerais da poltica nacional de avaliao, definidas para a extenso atravs do Frum Nacional de Pr-Reitores de Extenso das Universidades Pblicas. De posse desses parmetros, demos incio elaborao de uma proposta de avaliao pautada em trs etapas de acordo com o fluxo de registro e acompanhamento das atividades extensionistas na UERJ. As etapas do processo que do suporte para avaliao foram assim concebidas: a) a avaliao do projeto/programa no momento de sua proposio, onde se avaliava a identidade com a natureza das aes extensionistas; a relevncia social, econmica e poltica dos problemas abordados, em especial, as necessidades a que o projeto espera responder; a relevncia acadmica, ou seja, as possibilidades proclamadas de: articulao com a pesquisa e o ensino, os segmentos sociais envolvidos, a interao com rgos pblicos e privados; a possibilidade de disseminao de conhecimentos; a disponibilidade de recursos materiais, financeiros, tcnicos e humanos, e a estrutura do projeto seus nveis de autoridade e procedimentos incluindo a promoo de mecanismos de avaliao; e por ltimo, suas possibilidades de concretizao; b) a avaliao da implementao dos projetos/programas da extenso universitria na universidade que procura detectar as dificuldades encontradas no desenvolvimento do
38

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

projeto, a busca de solues e gesto dos coordenadores sobre o projeto, as articulaes desenvolvidas com o ensino e a pesquisa, a interao com os rgos pblicos e privados e outros segmentos organizados sociais envolvidos. A gesto do projeto nesse processo inclui a definio de critrios de acompanhamento e avaliao adotados, seus recursos materiais e humanos e as suas condies operacionais. Privilegiou-se como fonte principal dessas informaes o resultado da avaliao realizada na Mostra de Extenso realizada anualmente na UERJ; c) a avaliao dos efeitos, onde se avalia em que medida o projeto alcana seus resultados, quais foram os seus efeitos previstos e no previstos. A avaliao dos resultados alcanados; apropriao, utilizao e reproduo do conhecimento envolvido na atividade de extenso pelos parceiros. Procura captar, em suma, o efeito da interao resultante da ao da extenso nas atividades acadmicas. A fonte principal de informao so os relatrios finais elaborados anualmente pelos coordenadores de projetos (MENDES e CASTRO, 2001). Os trs aspectos da avaliao se interligam, sendo que no h um privilegiar de um olhar sobre cada um deles sem considerar as relaes postas com os demais momentos do processo. Realizar a avaliao sobre cada um desses momentos tem representado muito esforo, desde a elaborao de documentos at a preparao de equipes atravs do convite de avaliadores ad hoc, pois cada uma das etapas pressupe uma srie de implicaes tanto de ordem conceitual como operacional, quanto a seleo das estratgias metodolgicas e dos procedimentos tcnicos que vo ser utilizados na coleta de dados e, ainda mais, pressupe sistematicamente, a reviso de procedimentos e instrumentos de coleta de dados. preciso destacar que tivemos, como prtica, o incentivo para que a avaliao inicial do projeto ocorresse dentro das prprias unidades acadmicas, nos departamentos e rgos colegiados e no Conselho Departamental de forma que a proposta seja aprovada quanto a pertinncia do seu contedo. Ao ser encaminhada ao Departamento de Projetos de Extenso Depext, este designava um avaliador, membro da Comisso de Assessoramento e Avaliao do Depext, que apreciaria o projeto sob os aspectos apontados anteriormente. A comunicao dos resultados do processo avaliativo, de modo geral, se constituiu como momento privilegiado para o debate sobre o papel das atividades de extenso realizadas na universidade.

Desafios e questes enfrentadas


Definidas as etapas do processo avaliativo, seus principais procedimentos e instrumentos, uma das questes enfrentadas foi ampliar a discusso sobre as dimenses da avaliao adotada, de forma a mobilizar a comunidade acadmica explicitando que permaneceriam as necessrias autonomia e liberdade de ao para a realizao das atividades. Nessa perspectiva, no podemos ignorar que as referncias mais significativas do processo de avaliao incidem sobre o planejamento da extenso na UERJ, sua gesto e os resultados do trabalho que se
39

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

As avaliaes nos mostram, portanto, um avano na formalizao da pesquisa junto aos projetos, fato que os tem tornado mais consistentes teoricamente, mostrando tambm a incorporao da reflexo sobre seu fazer. Este fato refora a tese de que a extenso no est somente centrada no ativismo, que tanto caracterizou suas atividades ao longo dos anos. Quanto integrao com o ensino formal, ainda temos muito que avanar. Apesar de nossos projetos j servirem de campo de prtica para as disciplinas do currculo e terem, a partir de suas experincias, elaborado disciplinas eletivas, possvel perceber que a indissociabilidade mais freqente quando os coordenadores das propostas so tambm professores de disciplinas afins. Assim, ainda nos falta tornar as atividades de extenso mais orgnicas e integradas consistentemente na vida da unidade acadmica. Esta desagregao passa tambm pelo fato de se ter tempos diferenciados. A idia do ensino articulado extenso baseia-se em atitudes de reflexo, anlise, tomada de deciso, articulao com o outro, escuta atenta, parcerias. A lgica de organizao de um currculo que contemple a extenso universitria no pode ser a que a est, a qual o separa em caixinhas. Deve prever um tempo e um acontecer diferentes. Um tempo dos parceiros, um tempo dos contatos, um acontecer de revisitas s propostas (CASTRO, 2004, p. 159). As possibilidades de integrao so grandes e podem ser profcuas, mas dependem de novas redefinies, aprendizagens e de novos tipos de gestes da extenso, da pesquisa e do ensino de nvel superior (BOTOM, 2001, p. 159). Sabemos tambm que a dissociao entre as trs funes est intimamente ligada lgica que preside os projetos pedaggicos das Universidades, ou seja, alicerados numa concepo de conhecimento decorrente de um paradigma de cincia e de mundo fragmentados, portanto a tarefa mais ampla que a extenso, da concepo dos currculos. Outro ponto percebido, atravs das avaliaes, foi que os projetos ainda no incorporaram de forma efetiva a avaliao de suas aes e dos seus alunos. Entendemos que a avaliao uma oportunidade para se refazer os caminhos traados para o projeto, em parceria com a equipe. Ela deve estar prevista em cada etapa de trabalho e permite que, ao final da atividade, se tenha a possibilidade de avaliar a proposta como um todo. importante salientar que no havia, por parte da gerncia da extenso, uma orientao de como se fazer avaliao e sim o estmulo para que cada proposta desenvolvesse um tipo de avaliao que fosse mais condizente com seu trabalho. Percebeu-se tambm que as propostas desenvolveram como atividades do projeto algum tipo de produto, sendo a maioria a elaborao de artigos cientficos e a realizao de eventos. Outro fator importante a ser destacado foi a apresentao da proposta em eventos cientficos. Estes fatos indicam que os projetos de extenso podem disseminar os conhecimentos produzidos por eles. Em relao s parcerias, verificou-se que a maioria dos projetos desenvolvem suas atividades sem parceiros internos, de outros departamentos ou unidades. Estas dificuldades apontam para a necessidade de desenvolvimento de estratgias gerenciais para o fomento da articulao interna. Acreditamos que o fortalecimento das reas temticas, com coordenaes especficas, pode trazer resultados nesta rea. Quanto s parcerias externas Universidade, verificamos que esta se d, em sua maioria, com rgos pblicos. O fato de realizar tais atividades
41

com rgos pblicos, contudo, parece no significar que os projetos incorporem uma postura avaliativa em relao s polticas pblicas ou tenham influncia na sua elaborao ou reformulao. De um modo geral, a parceria conflui para a realizao de aes identificadas como significativas para a formao do aluno e o desenvolvimento do projeto naquela rea especfica. O processo avaliativo tambm detectou as dificuldades enfrentadas pelos coordenadores. Dentre elas, destaca-se sobremaneira o financiamento da extenso. Apesar da UERJ oferecer 420 bolsas de extenso, ter normatizado a alocao de carga horria dos professores em extenso (Sub-Reitoria de Extenso..., 2003), pontuar as atividades de extenso para obteno de Bolsa do Procincia modalidade de bolsa recebida por professores com 40 horas semanais e com produtividade reconhecida atravs da anlise de seu currculo , e ter conseguido possibilitar a participao de professores e tcnicos em atividades cientficas, no existe um financiamento especfico e freqente, em moeda, para a realizao das atividades.

guisa de concluso
A extenso universitria, diferentemente do ensino e da pesquisa, pouco foi regulamentada pelos rgos de governo, tanto no que diz respeito normalizao de suas prticas, quanto ao financiamento de suas atividades. Este distanciamento imposto permitiu que ela se organizasse por dentro e pudesse se dedicar a construir uma relao mais prxima da sociedade (CASTRO, 2004, p. 48), e, no caso da avaliao, desenhar seu prprio processo avaliativo. Porm o que se percebe que ainda parece difcil conseguir ingressar de forma mais consistente nas arenas de deciso de assuntos relevantes. O distanciamento, se por um lado facilita o desenho de uma extenso que se deseja para cada universidade, por outro impe uma tarefa rdua de construo de processos e assim de constantes adaptaes e revisitas s propostas. A avaliao uma funo da gesto universitria destinada a auxiliar o processo de deciso, visando a torn-lo o mais efetivo possvel. No campo da extenso, o processo de avaliao tambm se constitui uma exigncia contempornea, ou seja, uma exigncia no caminho de tentar alcanar a complexidade que avaliar prticas e aes no campo da extenso. Nesse sentido, a avaliao da extenso tem se constitudo um campo de trabalho propcio para a anlise de processo de trabalho implementado pela extenso, os resultados alcanados com esse processo de trabalho e as repercusses das aes na comunidade interna e externa da universidade. A avaliao exige, cada vez mais, a utilizao de uma srie de tcnicas abrangentes adequadas ao que se vai avaliar, que permitam dar voz a todos os participantes do processo visando, principalmente, ao avano no processo de anlise, aprofundamento do conhecimento dado pelas informaes coletadas e gerao de novas questes. No contexto atual, podemos apontar para algumas anlises significativas; uma delas nos remete a aspectos que j foram introduzidos nos projetos, que, muitas das vezes, redirecionaram suas aes, em suma, reorganizaram-se em funo da avaliao. Do outro lado, estamos cada vez mais cnscios de que a extenso universitria na UERJ realiza relevante produo de conhecimentos e se alicera no conceito de teoria-prtica, conscincia/autoconscincia dos participantes, sendo importante instncia formadora dos nossos discentes. Assim, h de se
42

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

considerar a extenso como uma das formas que a universidade tem de produzir, e de disseminar conhecimento, alicerado principalmente na experincia. Nessa perspectiva, emerge a discusso da flexibilizao curricular, onde a extenso no s suscita a criao e o desenvolvimento de novas reas de conhecimento necessrias para a formao integral dos estudantes, mas reconhece o desafio de garantir como preocupao inicial o registro das atividades extensionistas no histrico escolar dos seus alunos, que de forma independente e autnoma participam dos inmeros projetos extensionistas da UERJ. Os projetos que congregam tais preocupaes so potencialmente os projetos que fazem com que a extenso reafirme seu lugar na universidade, uma Universidade que se quer sintonizada e comprometida com os problemas cruciais da sociedade. Em suma, sabemos por nossa experincia que a avaliao que produz conhecimento aproprivel pela comunidade, no o faz de forma descontextualizada. A avaliao da extenso no tem sentido se estiver desconectada do cenrio que hoje a extenso universitria, e que gera a prpria necessidade de avaliao da funo. Contudo, de tal monta essa variao do ponto de vista da extenso universitria, que no se pode abord-la como se fosse nica, como uma possibilidade mpar de pens-la e viv-la nas universidades pblicas do pas, mas h que se considerar as vrias extenses existentes dentro de uma mesma universidade. Por todo esse percurso, a avaliao da extenso, na UERJ, tornou-se mais do que um processo de aferio de situaes, pois caminha para um processo crtico de anlise das mudanas que ocorrem no mbito da atividade extensionista na universidade, o que no a isenta de enfrentar algumas questes de extrema importncia para o seu processo de aprimoramento tais como: aprofundar a articulao entre as trs funes da universidade a partir da extenso universitria, bem como instigar que cada projeto incorpore a dimenso avaliativa, de forma que possa apreender o aprimoramento da formao do aluno e o manejo do conhecimento pela sociedade.

Referncias bibliogrficas
BOTOM, S.P. Extenso universitria: equvocos, exigncias, prioridades e perspectivas para a universidade. In: FARIA, D.S. (Org.). Construo conceitual da extenso universitria na Amrica Latina. Braslia: Universidade de Braslia, 2001. p. 159-175. CASTRO, L.M.C. A Universidade, a extenso universitria e a produo de conhecimentos emancipadores: ainda existem utopias realistas. 2004. 185 f. Tese (Doutorado em Sade Coletiva) Instituto de Medicina Social. Universidade do Estado do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro. LZARO, A. Marcos para a discusso da poltica de extenso na UERJ, gesto 2000-2003. set, 2000. (Mimeografado). MENDES, S. R.; CASTRO, L. M. C. A avaliao da extenso: dos documentos do Frum Nacional de Pr-Reitores Proposta da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ). Interagir: Pensando a Extenso, Rio de Janeiro, n. 1, p. 9-14, 2001. SUB-REITORIA DE EXTENSO E CULTURA. Ordem de servio 004/.Sr-3/2003 de 21/08/2003. Regulamenta a alocao de Carga Horria em Extenso e d outras providncias.
43

A construo de categorias e indicadores para avaliao institucional de cursos, projetos e atividades de extenso universitria
Carmen Ceclia de Campos Lavras, Doutora em Sade Coletiva Elisabete M. M. de Pdua, Doutora em Filosofia e Histria da Educao Maria Jos Comparini Nogueira de S, Especialista em Planejamento em Sade Maria Teresa D. F. P. M. Porto, Especialista em Recursos Humanos e Planejamento em Sade

Pontifcia Universidade Catlica de Campinas PUC-Campinas

Resumo O artigo apresenta as principais categorias e critrios para indicadores que compem a avaliao dos diferentes momentos do processo de formulao e implementao de atividades, cursos e projetos de extenso. Este contedo faz parte do Proex Programa de Fomento e Avaliao da Extenso Universitria da PUC-Campinas, desenvolvido pela Pr-Reitoria de Extenso e Assuntos Comunitrios. Estabeleceram-se preliminarmente categorias e critrios para indicadores de avaliao, os quais foram socializados e discutidos, em Seminrio Interno, com todos os responsveis pela Gesto da Extenso na Instituio. As categorias e critrios para indicadores identificados se constituem como referncia para a construo de instrumentos de autoavaliao institucional da Extenso Universitria.
Palavras-chave: extenso, avaliao, procedimentos metodolgicos

Introduo e objetivos
A Extenso Universitria, entendida como prtica acadmica que expressa a interao Universidade-Sociedade por meio da articulao de atividades de ensino e pesquisa com demandas sociais mais abrangentes, tem, sistematicamente, se constitudo em objeto de reflexo e discusso no mbito da PUC-Campinas. Em 2002, com a aprovao, pelo Conselho Universitrio, da Poltica de Extenso da PUC-Campinas, foi formulado o Proex, entendido como um conjunto de iniciativas de carter tcnico e operacional, de apoio ao desenvolvimento e de avaliao permanente das atividades de extenso propostas pelas unidades acadmicas e organismos da Universidade. Tendo como um dos principais objetivos a implantao e o desenvolvimento deste processo avaliativo, a Pr-Reitoria de Extenso e Assuntos Comunitrios, durante o ano de 2003, buscou consolidar uma gesto compartilhada com os docentes responsveis pelas atividades de Extenso e com as diferentes instncias de gesto, entendendo que o referido Programa deve contemplar as seguintes dimenses: 1) acompanhamento e avaliao da poltica de Extenso, 2) acompanhamento e avaliao da gesto da Extenso e 3) acompanhamento e avaliao das atividades de Extenso, no caso, cursos, projetos e atividades como: conferncias, palestras, oficinas, mini cursos, semanas comemorativas e outras.

44

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

Diante da necessidade de definio de diferentes procedimentos, mtodos e instrumentos que contribussem para alcanar os objetivos propostos, foram desencadeadas aes de carter acadmico-administrativo que, embora de natureza diferenciada, puderam trazer subsdios para a consolidao do Programa. No que se refere dimenso acompanhamento e avaliao das atividades de extenso, em 2003 foram definidos e implementados formulrios e roteiros especficos para apresentao das propostas de cursos e projetos de extenso; foram ainda definidos e implementados os procedimentos operacionais para tramitao e aprovao de cursos e projetos, estabelecendo-se o fluxograma hoje vigente. Em 2004, o I Seminrio de Avaliao da Extenso Universitria, realizado em 30/03/2004, constituiu-se em espao de trabalho coletivo, para discusso das categorias e critrios para indicadores no processo de avaliao de cursos e projetos de extenso, apresentados pela Pr-Reitoria. Este Seminrio contou com a participao das direes dos Centros Universitrios, direes de Faculdades, coordenadores dos Ncleos de Pesquisa e Extenso dos Centros, professores representantes da extenso nos Ncleos de Pesquisa e Extenso, equipe da Pr-Reitoria de Extenso e Assuntos Comunitrios, todos envolvidos diretamente com a gesto da Extenso, e demais professores interessados no tema.

Metodologia
1. Anlise documental. 2. Levantamento e definio das instncias de avaliao das propostas de cursos, projetos e atividades de extenso. 3. Levantamento e definio preliminar de categorias e critrios para indicadores de avaliao de cursos e projetos de extenso, como marco referencial para a construo de instrumentos de auto-avaliao institucional da Extenso.

Resultados e discusses
A anlise documental buscou rever, no Estatuto e Regimento da PUC-Campinas, as atribuies das diferentes instncias acadmico-administrativas envolvidas com a Proext PrReitoria de Extenso e Assuntos Comunitrios, no que se refere s atividades de extenso. Assim, quanto ao levantamento e definio das instncias de avaliao das propostas de atividades de extenso, foram identificados os seguintes momentos/instncias do processo de formulao, tramitao e aprovao de cursos e projetos, que poderiam tornar-se objeto da avaliao institucional: elaborao da proposta; anlise e parecer pela Direo da Faculdade/rgos Complementares/Setor a que a proposta se vincula; anlise e parecer pela Coordenao do Conselho do Ncleo de Pesquisa e Extenso do Centro Universitrio/rgo Complementar/Setor a que a proposta se vincula;
45

processo deveria ser avaliado, tanto no que se refere ao trabalho docente, quanto ao prprio processo de gesto da extenso. O que tambm pudemos verificar que a Universidade tem oferecido um grande nmero de Eventos/Atividades de extenso, muitos como desdobramento dos projetos de extenso, que s agora comeam a ser devidamente mapeados. Finalmente, cabe registrar que consideramos esses critrios para indicadores complementares aos indicadores quantitativos j existentes na instituio, bem como complementares aos indicadores hoje utilizados pelo MEC no processo de avaliao da Extenso nas IES.

Concluso
A definio destas categorias e indicadores se constitui como marco referencial para a construo dos instrumentos de avaliao institucional da Extenso (questionrios, formulrios, roteiros de entrevistas, outros), que ser a etapa seguinte deste processo. Embora o mesmo deva ser continuadamente desenvolvido e aprimorado, a presente etapa, sem dvida, contribuiu para o fortalecimento da cultura de avaliao da Extenso na Universidade, em funo da forma democrtica e transparente como vem sendo desenvolvida; assim, na perspectiva da avaliao como aprimoramento, o processo de definio destas categorias e indicadores contribuiu tambm para o fortalecimento dos mecanismos de integrao entre a Pr-Reitoria de Extenso e as demais instncias gestoras da Extenso na Universidade. Acreditamos, ainda, que os resultados deste processo possam contribuir com outras IES, no sentido da troca de experincias que possibilitem o aperfeioamento e consolidao dos programas de auto-avaliao institucional da Extenso.

Referncias bibliogrficas
BRASIL. Ministrio da Educao. SINAES Sistema nacional de avaliao da educao superior. Braslia: MEC/INEP/SESU, 2003. FRUM NACIONAL DE EXTENSO E AO COMUNITRIA DAS UNIVERSIDADES E INSTITUIES DE ENSINO SUPERIOR COMUNITRIOS, Recife, 2001. A gesto da extenso e da ao comunitria. In: _____. Anais. Recife: 2001. _____, Florianpolis, 2002. A gesto e a avaliao da extenso: um desafio para a comunidade acadmica. In: _____. Anais. Florianpolis: 2002. FRUM NACIONAL DE PR-REITORES DE EXTENSO DAS UNIVERSIDADES PBLICAS BRASILEIRAS, Joo Pessoa, 2000. Avaliao nacional da extenso universitria: pressupostos, indicadores e aspectos metodolgicos. In: ______. Anais. Joo Pessoa: 2000. PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA DE CAMPINAS. Estatuto e regimento. Campinas: PUC-Campinas, 2001.
52

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

______. Poltica de extenso da PUC-Campinas. Campinas: PUC-Campinas/Pr-Reitoria de Extenso e Assuntos Comunitrios, 2002. ______. Programa de fomento e avaliao da extenso universitria da PUC-Campinas. Campinas: PUC-Campinas/Pr-Reitoria de Extenso e Assuntos Comunitrios, 2002. ______. Repensando a extenso universitria na PUC-Campinas. Campinas: PUCCampinas/Coordenadoria Geral de Extenso, 1998.

Avaliao institucional da extenso na PUC Minas


Maria da Consolao Gomes de Castro, Mestre em Cincias Sociais Aplicadas Educao pela FAE/UFMG. Professora e Assessora da Pr-Reitoria de Extenso da PUC Minas. Membro da Comisso Central de Avaliao Institucional da PUC Minas Cocenai Matilde de Souza, Doutora em Cincias Humanas. Professora da PUC Minas. Membro da Comisso Central de Avaliao Institucional da PUC Minas Cocenai

Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais PUC Minas

Resumo Considerando os atuais desafios enfrentados pelas Instituies de Ensino Superior do Brasil, o presente artigo pretende explicitar os princpios e a metodologia adotados pelo Programa Permanente de Avaliao Institucional da PUC Minas Propav, enfocando especialmente a avaliao institucional da extenso universitria. O Propav pretende aferir a qualidade da prtica educativa mediante adoo de quatro parmetros que, no entendimento de seus formuladores, estruturam e articulam o trabalho com o conhecimento: a indissociabilidade entre ensino, pesquisa e extenso; a articulao teoria/prtica; a interdisciplinaridade e a transversalidade; a formao humanista. Este Programa tem sido desenvolvido por meio da metodologia participativa, portanto, obra coletiva e fundamentada no princpio da educao como bem pblico; na participao democrtica da comunidade acadmica e da sociedade no processo avaliativo. A avaliao da extenso centra-se no Projeto Pedaggico dos cursos como instrumento adequado para se aferir a qualidade da prtica educativa e nos programas/projetos desenvolvidos pela Pr-Reitoria de Extenso.
Palavras-chave: avaliao institucional, extenso universitria, processos de avaliao

53

Introduo e objetivos
A abertura ao outro o sentido profundo da democratizao da universidade, uma democratizao que vai muito alm da democratizao do acesso universidade e da permanncia nesta. Numa sociedade cuja quantidade e qualidade de vida assentam-se em configuraes cada vez mais complexas de saberes, a legitimidade da universidade s ser cumprida quando as atividades, hoje ditas de extenso, se aprofundarem tanto que desapaream enquanto tais e passem a ser parte integrante das atividades de investigao e de ensino.
(Boaventura de Souza Santos, Pela mo de Alice, p. 225)

A experincia de avaliao institucional que trazemos para reflexo encontra sua principal justificativa no desejo e na necessidade dos agentes em refletir sobre o seu fazer, a partir de objetivos propostos. Trata-se de um processo que tem como princpios norteadores o processo democrtico, participativo e accountable, que sugere um sistema de mtua responsabilidade entre todos os que interagem para a realizao do objetivo-fim da Instituio. Pretende-se, por meio do Propav, instituir um processo avaliativo que seja, ele mesmo, um recurso pedaggico, pois pretende-se um instrumento fundamental para o redirecionamento das atividades-fim da Universidade. Assim, concebe-se a avaliao como obra coletiva, desde sua proposio at a discusso de prioridades quanto implementao de seus resultados, visando correo de rumos ou adequao de procedimentos. Este um dos princpios que tem orientado o Programa Permanente de Avaliao Institucional da PUC Minas (Propav). Como bem lembra Dias Sobrinho (2000), a avaliao institucional vem adquirindo grande importncia nas polticas universitrias. Muito embora se admita que a avaliao mecanismo de regulao utilizado pelo Estado para controle da atividade educativa, tambm se compreende que ela pode ser rico espao institucional de reflexo sobre a qualidade do trabalho com o conhecimento que se desenvolve na Universidade. Porm, para que essa reflexo se revele prtica da liberdade acadmica e no mecanismo de controle interno, o processo de avaliao deve ser participativo, democrtico e educativo.

Breve contextualizao da PUC Minas


A Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais tem hoje, aproximadamente, 43 mil alunos, distribudos em 47 cursos de graduao oferecidos nos turnos matutino, vespertino e noturno; diversos cursos de ps-graduao lato e stricto sensu; rene quase 3.000 professores e cerca de 1.300 funcionrios. Essa comunidade acadmica est distribuda em quatro Campi, sendo um localizado na Regio Metropolitana de Belo Horizonte e trs em cidades do interior do Estado Arcos, Poos de Caldas e Serro. O Campus de Belo Horizonte se organiza em cinco Unidades sediadas nos Bairros Corao Eucarstico, Barreiro e So Gabriel e nas cidades de Betim e Contagem, que compem a Regio Metropolitana. Esses nmeros fazem da PUC Minas uma das cinco maiores universidades brasileiras, o que tem exigido, inclusive, uma reviso nos seus estatutos, no sentido de adequ-los nova realidade da instituio, tanto do
54

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

ponto de vista quantitativo quanto qualitativo, a envolvida a discusso da dimenso organizacional e da dimenso poltica que uma reviso desse tipo requer. Dentre as preocupaes de natureza qualitativa que esse processo faz emergir, compreende-se que a garantia da qualidade das atividades-fim da Universidade (ensino, pesquisa e extenso) ocupa lugar de destaque. Ao lado dessa razo primordial, figuram as exigncias da prpria legislao e a necessidade expressa pela administrao superior da Universidade de se produzir um processo de autoconhecimento desse novo perfil institucional, cujas mudanas precisavam ser mais bem conhecidas por parte dos responsveis pela finalidade mxima da instituio, que a formao de pessoas. Desse modo, e a partir de reflexo crtica quanto a processos anteriores de auto-avaliao, a PUC Minas lanou, em setembro de 2002, o Propav, objetivando produzir elementos para o autoconhecimento da Universidade por parte de todos que a integram.

A avaliao institucional na PUC Minas


Experincias anteriores de avaliao vivenciadas pela PUC Minas, sobretudo a avaliao realizada por meio do Programa de Avaliao Institucional das Universidades Brasileiras Paiub nos anos 90, expressam claramente a compreenso da Universidade quanto ao carter poltico de todo processo avaliativo, muito embora a dimenso tcnica no possa ser descartada, ou simplesmente desconsiderada como aspecto relevante. A primeira avaliao institucional, implementada pela Pr-Reitoria de Graduao da Universidade, aconteceu no incio dos anos 90 e produziu ressonncias positivas, mas tambm gerou desconfortos, principalmente em decorrncia da ainda pouco desenvolvida cultura de avaliao na Instituio. Essas experincias permitiram evidenciar a importncia de um instrumento avaliativo para a melhoria do desempenho acadmico, a possibilidade de participao da comunidade na gesto universitria e a relevncia de se informar adequadamente os atores da Instituio e o pblico externo a respeito de seus resultados. Finalizadas as etapas de avaliao do Paiub, a PUC Minas desenvolveu uma outra metodologia, que inovava no sentido de se pensar a avaliao como ponto de partida para a proposio de adequaes nos projetos pedaggicos dos cursos em relao s Diretrizes Curriculares e s novas exigncias e desafios do ensino superior. Havia, tambm, o propsito de se ampliar o dilogo interno quanto a prioridades para o ensino, a pesquisa e a extenso universitria. Acertos e equvocos decorreram dessas experincias. Observando seus resultados, pode-se admitir que, apesar dos sobressaltos iniciais, o saldo positivo bem mais expressivo, principalmente pelo fato de a experincia ter produzido amadurecimento, ter contribudo para o desenvolvimento de uma metodologia de avaliao e ter produzido o incio de um percurso rumo constituio de uma cultura institucional na qual a avaliao pode ser compreendida como aspecto primordial do fazer acadmico e prtica imprescindvel para a produo de polticas institucionais. O Propav nasce como fruto dessas reflexes e pode ser considerado resultante desse aprendizado institucional. Como poltica de avaliao, o Propav buscou se ancorar nos
55

ensinamentos anteriores, sustentar-se nos objetivos da prpria Instituio, fundamentar-se numa percepo da prtica educativa como exerccio de liberdade e na formao de pessoas como o objetivo mximo daqueles atores que, independentemente do lugar que ocupam na hierarquia da Universidade, contribuem para a realizao de seu objetivo fim. O Propav envolve alunos, professores, funcionrios e gestores; engloba o ensino de graduao e de ps-graduao, a pesquisa, e a extenso, que se complementam para a formao integral do aluno, bem como as atividades de gesto.

A avaliao institucional da extenso universitria no contexto do Propav/PUC Minas


Considerando a avaliao como principal meio de reflexo e aperfeioamento de toda atividade humana que se realize, entende-se que em uma Instituio de Ensino Superior que se destinada formao profissional, a avaliao torna-se necessria em todas as dimenses a ela relacionadas e permite o desenvolvimento de mecanismos que propiciem que o processo se retroalimente. Para pensar o processo de avaliao institucional da extenso universitria, necessrio se faz entender o conceito de extenso que tem norteado os programas/projetos da Pr-Reitora de Extenso da PUC Minas. Conforme o Frum Nacional de Pr-Reitores de Extenso das Universidades Pblicas em 1987, a extenso conceitua-se como: um processo educativo, cultural e cientfico, que articula o ensino e a pesquisa de forma indissocivel, viabiliza a relao transformadora entre a universidade e os demais segmentos da sociedade, trazendo para a universidade a pergunta sobre a relevncia da produo e socializao do conhecimento. De acordo com Frum, a extenso uma das atividades-fim da universidade que objetiva disseminar o conhecimento desenvolvido por ela alm de se tornar tambm, um momento de captao e sistematizao de conhecimentos produzidos pela sociedade e que se caracteriza por uma interveno na mesma. Nesse processo interativo, a extenso busca no s atender s necessidades locais e regionais como tambm propiciar ao ensino e pesquisa subsdios para a produo do conhecimento considerando os desafios e problemas da realidade. Assim sendo, o desejvel que o ensino e a pesquisa estejam em consonncia com as demandas e necessidades da sociedade, vinculando a prestao de servios a uma filosofia de construo de sujeitos autnomos. Uma das formas de operacionalizar esta filosofia propiciar ao acadmico a possibilidade de vivenciar a relao ensino-aprendizagem a partir de relaes interativas com os problemas advindos da sociedade. A matria-prima oriunda desta relao precisa ser equacionada para alm da sala de aula, mas tambm em seu interior, considerando-se o saber na sua construo inter, multi e transdisciplinar. Em conformidade com as orientaes fornecidas pelo Sinaes Sistema Nacional de Avaliao da Educao Superior, a extenso deve se pautar em valores educativos, observandose sua integrao com o ensino e a pesquisa buscando transferir o conhecimento e avaliando os impactos das atividades cientficas, tcnicas e culturais para o desenvolvimento regional e nacional. As polticas de extenso devem cumprir os preceitos estabelecidos pela misso da universidade, considerando a importncia social de suas aes no desenvolvimento da ordem
56

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

democrtica e na promoo da cidadania. Ainda conforme o documento, preciso que as aes de extenso mantenham uma articulao entre os setores pblico, o produtivo e o mercado de trabalho, contribuindo para que os alunos desenvolvam no processo ensino-aprendizagem o esprito crtico prprio de uma formao cidad. A extenso deve se submeter de forma contnua a um processo avaliativo, permitindo-lhe verificar a efetividade de suas aes. As IES Comunitrias, por meio do ForExt Frum Nacional de Extenso e Ao Comunitria das Universidades e Instituies de Ensino Superior Comunitrias, que a PUC Minas integra, confirmam estas diretrizes e consideram que, para se formular um conceito de extenso, deve-se orientar por uma filosofia educacional, intrinsecamente, definida em sua misso e contemplada nos projetos poltico-pedaggicos dos cursos. A Carta Internacional dos Direitos Humanos o documento orientador das aes destas universidades que, luz de princpios cristos, buscam promover a dignidade da vida. A PUC Minas, como uma universidade que se define de natureza confessional, filantrpica e comunitria, tem envidado esforos no sentido de traar estratgias polticas para cumprir os preceitos estabelecidos em sua misso. A histria da instituio tem demonstrado sua sensibilidade em aceitar os desafios da interao ensino, pesquisa e extenso na perspectiva de construir um projeto societrio que busque de forma efetiva concretizar uma pauta de incluso. Hoje vivemos um momento de questionamento e redefinio da extenso universitria. Questionam-se o lugar da extenso na universidade e o tratamento secundrio que lhe tem sido dado nacionalmente. Interroga-se, ainda, sobre como efetivar a indissociabilidade entre a extenso, o ensino e a pesquisa. Um esforo nacional tem sido feito no sentido de reconhecer a extenso como uma atividade-fim da universidade, buscando-se superar seu entendimento como atividade-meio, desintegrada dos projetos pedaggicos dos cursos, por no ser contemplada nos currculos, nas disciplinas, na pesquisa e no estgio. A institucionalizao da extenso na estrutura dos cursos apresenta-se, portanto, como desafio a ser assumido pela comunidade universitria, promovendo o dilogo entre as disciplinas e entre a cultura cientfica e a cultura humanstica. Diante do exposto, acredita-se que a avaliao institucional da extenso pode ser um importante instrumento para a abertura e/ou ampliao de um dilogo que busque a concretizao desse processo e enfrentamento dos desafios prprios das atividades de extenso no mbito universitrio. A extenso universitria da PUC Minas atualmente se organiza por meio de seis linhas de atuao: Fortalecimento dos Programas da Sade, Programa sociocomunitrio, Programa socioeducativo, Programa sociocultural, Programa socioambiental, e Programa sociotecnolgico. Por meio dessas linhas de atuao, pretende-se promover o dilogo entre universalidade e singularidade, preferencialmente de forma multi, inter e transdisciplinar, o que supe intensa cooperao entre docentes e discentes de diferentes cursos e reas do conhecimento, favorecendo o intercmbio, a re-elaborao e a produo de conhecimento sobre a realidade e suas alternativas de transformao e o aprendizado da cidadania, base para a formao e autoeducao do ser humano.

57

A metodologia de avaliao institucional da extenso


A avaliao da extenso universitria est inserida na avaliao proposta pelo Propav e integrada com as demais reas do trabalho acadmico. Est sendo gestada pela subcomisso de avaliao da extenso, rgo integrante da Cocenai, composta por cinco professores e tem como objetivos: abranger todas as aes da extenso desenvolvidas pela PUC Minas; demonstrar, consolidar e contribuir para aprimorar a qualidade da produo acadmica desenvolvida na extenso; identificar o perfil da extenso universitria na PUC Minas, nas dimenses de poltica de gesto, programas e infra-estrutura; analisar comparativamente as mudanas ocorridas considerando o perfil da extenso universitria nas demais IES do Brasil e subsidiar o Programa Permanente de Avaliao Institucional e a elaborao do Plano de Desenvolvimento Institucional com informaes para a elaborao e desenvolvimento de polticas de extenso. A subcomisso de avaliao da extenso tem como tarefa a elaborao, aplicao e anlise de instrumentos de coleta de dados em trs modalidades: formulrio para registro das informaes sobre a base normativa proposta pelo Propav; quadro diagnstico dos indicadores de infraestrutura e poltica de gesto; questionrios de avaliao da extenso na perspectiva dos gestores, coordenadores de programas e projetos, discentes e comunidades envolvidas nas aes de extenso. As atividades de avaliao previstas pela subcomisso so as seguintes: a) realizao de um diagnstico global da extenso mapeamento dos Programas/ Projetos/Atividades; pessoas envolvidas; n de beneficiados diretamente nos diversos projetos; nmero de cursos e eventos promovidos; parcerias e dados sobre a Coordenao de Estgio Integrado; b) auto-avaliao da poltica e prticas de extenso Instrumento I, a ser aplicado ao PrReitor de Extenso, assessores, coordenadores de extenso dos Campi, considerando as seguintes dimenses: dimenso I Poltica de Gesto da Extenso, incluindo a Poltica de extenso na PUC Minas; a integrao entre as aes de extenso, ensino e pesquisa; a concepo de extenso; dimenso II Infra estrutura: recursos humanos e materiais, incluindo a estrutura organizacional da extenso; o sistema de acompanhamento e avaliao; o financiamento da extenso e recursos materiais; dimenso III Relao entre Universidade e sociedade; dimenso IV Documentao, produo cientfica e divulgao. importante destacar que estes processos esto sendo elaborados pela Subcomisso de Avaliao Institucional da Extenso para posterior discusso e aprimoramento na Cocenai e s sero implementados aps aprovao pela mesma e pela Pr-Reitoria de Extenso. Mediante avaliao da graduao (docentes e discentes), realizada no ano de 2003, podese perceber que os acadmicos em sua maioria (77,7%) responderam no conhecer ou no participar de projetos/atividades de extenso, apenas 6,8% afirmaram participar de projetos de extenso promovidos pela PUC Minas e a maioria considera que faltam estmulos e
58

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

conhecimentos para se integrarem em projetos de extenso. Quanto aos docentes, percebe-se pelos dados coletados que menos de 20% dos professores utilizam atividades de extenso como recurso pedaggico e 21,4% participam ou coordenam atividades de extenso promovidas pela Proex. Observa-se tambm que as atividades de extenso no so contempladas nos projetos pedaggicos dos cursos. No Censo da Extenso, realizado no segundo semestre de 2003, com os cursos da Unidade Corao Eucarstico (cerca de 40 cursos), ficou evidente o desconhecimento e as dificuldades em identificar a natureza extensionista de algum projeto ou atividade desenvolvida pelos cursos. A maioria dos projetos de extenso hoje existentes na PUC Minas so promovidos ou demandados pela Proex, a partir de demandas da sociedade. Est em pauta na PUC Minas a discusso sobre o pouco estimulo at hoje dado extenso universitria, que no dispe de oramento prprio para o desenvolvimento de suas atividades, a no validao de crditos para participao em atividades de extenso e a dificuldade de se conseguir horas de dedicao para os professores que desejam desenvolver projetos de extenso. Boa parte dos projetos desenvolvidos ou em desenvolvimento so custeados por Instituies Financiadoras ou por parcerias de cooperao mtua. Aps a implementao do Propav e o empenho das Pr-Reitorias de Graduao, Extenso e Ps-Graduao e Pesquisa, este quadro vem sendo alterado significativamente: a maioria das comisses internas da Universidade tem integrantes da Proex, dentre elas merece destaque a comisso de anlise de projetos poltico-pedaggicos, coordenada pela Prograd, na qual a Proex tem uma representao que analisa e discute com a comisso de elaborao do PPP e com as demais Pr-Reitorias as possibilidades e viabilidade de incorporar aes de extenso a partir do campo de atuao do profissional que se quer formar. O atual desafio da Proex, da Prograd e da Proppg discutir com os cursos a incorporao de aes da extenso nos projetos poltico- pedaggicos, a partir da articulao ensino, pesquisa e extenso.

Consideraes finais
Acredita-se que a incluso da extenso universitria como um dos parmetros de avaliao importante da Universidade constitui um avano na medida em que propicia a valorizao e institucionalizao da extenso no cenrio interno e externo PUC Minas. Esta proposta de avaliao da extenso tem como finalidade a definio e consolidao de uma Poltica de Extenso da PUC Minas e a construo de processos e metodologias que fortaleam a extenso no interior dos cursos, mediante projetos poltico-pedaggicos, e possibilitem o cumprimento da misso da Universidade juntamente com o ensino e a pesquisa, que visa formao humanista, ou formao do sujeito em sentido lato, cuidando do desenvolvimento integral do ser humano de modo a garantir sua incluso na sociedade por meio do exerccio da cidadania. A dimenso pedaggica do Propav encontra-se no fato de que a avaliao do trabalho com o conhecimento se ancora na auto-reflexo dos agentes a respeito de suas atividades, tendo em vista as intenes que as regem; nas atividades de capacitao realizadas com diversos agentes; na abertura do dilogo institucional para a discusso da proposta e da metodologia da
59

avaliao, momento no qual a dimenso pedaggica aparece imbricada com a participao democrtica. A dimenso democrtica envolve a abertura de possibilidade para que os agentes manifestem suas opinies e participem, em diversos momentos, de atividades que visam produzir reflexes coletivas sobre a prpria avaliao. O dilogo institucional tem sido estimulado por meio da realizao de diversas reunies nas vrias Unidades e Campi da PUC Minas, envolvendo alunos, professores e funcionrios. Esse envolvimento tem garantido a observncia da participao e engajamento desses atores no processo da avaliao. Segundo opinies coletadas junto a professores, alunos e coordenadores de curso, o Propav revela o desejo, por parte da comunidade acadmica, quanto abertura de espaos plurais de dilogo interno, alm de propiciador da avaliao como aspecto relevante da cultura institucional. Espera-se que os resultados sejam divulgados e discutidos com a comunidade acadmica e que esta possa participar quanto s futuras decises a respeito das prioridades institucionais. possvel perceber que, apesar dos obstculos que podero ser encontrados, como, por exemplo, garantir a permanncia de um programa de avaliao e obter resultados satisfatrios na avaliao das diversas atividades-fim da PUC Minas, a poltica do Propav orienta-se pela troca permanente de experincias e de sugestes, de ajustes e adequaes, para construir, conjuntamente, a Universidade que todos queremos. (LEITE et al., 2004) A Cocenai e a subcomisso de avaliao institucional pretendem no segundo semestre de 2004, realizar a avaliao institucional da extenso universitria, o que com certeza contribuir para a redefinio e refinamento dos projetos e atividades de extenso na PUC Minas. O processo, depois de validado pela Cocenai, ser realizado envolvendo a gesto da Proex, os coordenadores de extenso dos Campi/Unidades Acadmicas, os coordenadores e demais membros (professores e acadmicos) dos projetos/programas de extenso e a comunidade ou os atores sociais envolvidos nas aes de extenso universitria.

Referncias bibliogrficas
DIAS SOBRINHO, J. Avaliao da educao superior. Petrpolis: Vozes, 2000. FRUM DE PR-REITORES DE GRADUAO, Curitiba, 1999. Do pessimismo da razo ao otimismo da vontade: referncias para a construo de projetos pedaggicos nas IES brasileiras. In: _____. Anais. Curitiba, FORGRAD, 1999. FRUM NACIONAL DE EXTENSO E AO COMUNITRIA DAS UNIVERSIDADES E INSTITUIES DE ENSINO SUPERIOR COMUNITRIAS, Recife, 2001. A gesto da extenso e da ao comunitria, VIII. In: _____. Anais. Recife: 2001. LEITE, E.; MARTINS, M. I.; SOUZA, M. Programa permanente de avaliao institucional da PUC Minas: um processo de construo e participao coletivas. 2004. In: CONGRESSO DE EDUCAO, Belo Horizonte, 2004. Anais. Belo Horizonte: PUC-Minas, 2004. IX ENCONTRO NACIONAL DE EXTENSO E AO COMUNITRIA. Florianpolis, 2002. A gesto e a avaliao da extenso: um desafio para a comunidade acadmica. In:
60

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

_____. Anais. Florianpolis: 2002. PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA DE MINAS GERAIS. A graduao da PUC Minas: reflexes para o estabelecimento de nova poltica acadmico administrativa/Prograd, Belo Horizonte, abr. de 2002. _____. Documento-base para discusso da poltica de extenso da PUC Minas. Belo Horizonte: PUC Minas, nov. 2003. _____. Programa permanente de avaliao institucional. Belo Horizonte: PUC-Minas/PrReitoria de Graduao, 2002. _____. Projeto pedaggico: construo e avaliao. Belo Horizonte: PUC-Minas/Pr-Reitoria de Graduao, 2002. Disponvel em: <http://www.pucminas.br/restrito/downloads/projeto _pedagogico_construcao_avaliacao.>. SISTEMA NACIONAL DE AVALIAO DA EDUCAO SUPERIOR. Bases para uma nova proposta de avaliao da educao superior brasileira. Braslia: SINAES/Comisso especial de avaliao, set. 2003.

61

Avaliando o Programa de Bolsas de Extenso PBEXT/UFMG


Marilia Guimares, Mestre em Psicologia Social Edite Cunha, Mestranda em Cincia Poltica Maria das Dores Nogueira, Mestre em Educao Marcos Roberto Gonzaga, Graduando em Estatstica Universidade Federal de Minas Gerais UFMG

Resumo A Pr-Reitoria de Extenso/UFMG tem priorizado a sistematizao das aes de extenso desenvolvidas pela Universidade, assim como a implementao de sistema de acompanhamento e avaliao dessas, por parte dos seus coordenadores e alunos bolsistas. O objetivo desse trabalho apresentar a metodologia utilizada e os resultados dessa avaliao que tm possibilitado a reviso de procedimentos institucionais e a proposio de novas diretrizes e estratgias para a extenso. As aes de extenso avaliadas nesse trabalho referem-se aos programas/projetos contemplados no Programa de Bolsas de Extenso PBEXT, no ano de 2002. O instrumento utilizado para a coleta de dados foi um questionrio estruturado auto-aplicvel. Os resultados da avaliao permitiram concluir que tanto os coordenadores quanto os alunos bolsistas tiveram uma percepo positiva do alcance dos programas/projetos, da contribuio desses para o seu desenvolvimento pessoal e acadmico, bem como do envolvimento e atuao de ambos no desenvolvimento dos programas/projetos; que essas aes de extenso tm gerado benefcios para a comunidade/ pblico-alvo; possibilitado a relao dialgica entre a universidade e a sociedade; contribudo para a intersetorialidade entre unidades, departamentos e setores da UFMG; viabilizado a articulao entre diferentes reas do conhecimento e materializado a integrao da extenso com o ensino e a pesquisa.
Palavras-chave: avaliao, programas, extenso

Introduo e objetivos
A extenso processo educativo, cultural e cientfico, articulado com o ensino e a pesquisa de forma indissocivel, e tem por objetivo ampliar a relao entre universidade e sociedade (Proposta de Regimento Geral da UFMG, art. 56). Expressa o compromisso social da universidade em promover aes integradas voltadas para a garantia dos valores democrticos, da igualdade e do desenvolvimento social. A Pr-Reitoria de Extenso da UFMG, como integrante do Frum de Pr-Reitores de Extenso das Universidades Pblicas Brasileiras, signatria do Plano Nacional de Extenso, que sistematiza a Poltica de Extenso para as universidades pblicas brasileiras. Por isso adota como princpios bsicos norteadores das aes de extenso a relao dialgica com a comunidade externa, a atuao social deliberada e de impacto, a interdisciplinaridade e a articulao

62

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

da extenso com o ensino e a pesquisa. Esse Plano relaciona, como um dos objetivos da extenso, tornar permanente a avaliao institucional das atividades de extenso universitria como um dos parmetros de avaliao da prpria universidade, tendo como meta a implementao de um programa de avaliao de extenso nas Instituies de Ensino Superior. Assim, a UFMG, por meio da Pr-Reitoria de Extenso, tem priorizado a sistematizao das aes de extenso desenvolvidas pela Universidade, tendo como um de seus objetivos implementar sistema de acompanhamento e avaliao dessas aes, buscando uma apreenso mais ampla e acurada da percepo dos programas/projetos, por parte dos seus coordenadores e alunos bolsistas, por meio de dados anualmente coletados em questionrio. O objetivo desse trabalho apresentar a metodologia utilizada e os resultados da avaliao de aes de extenso, que tm possibilitado a reviso de procedimentos institucionais e a proposio de novas diretrizes e estratgias para a extenso. Dentre elas destacam-se: a busca da articulao de projetos em programas; o fortalecimento dos cursos e eventos como aes educadoras; a prestao de servios institucionalizada como atividade de extenso legtima e enriquecedora do ponto de vista acadmico e indutora do desenvolvimento cientfico, tecnolgico, social e cultural. As aes de extenso avaliadas nesse trabalho referem-se aos programas/projetos contemplados no Programa de Bolsas de Extenso PBEXT, no ano de 2002. O PBEXT um importante instrumento de fomento s aes de extenso, inclusive como mecanismo de articulao de projetos e atividades, bem como de valorizao dessas. As bolsas so concedidas a partir de julgamento e seleo pela Cmara de Extenso, de programas e projetos que respondem a Edital, publicado ao final do ano letivo, concorrendo para o ano letivo seguinte. O Programa apoiado com dotao oramentria da UFMG e as bolsas de extenso, desde o ano de 1999, passaram a ter seu valor equiparado ao das bolsas de graduao e pesquisa. O PBEXT busca a valorizao do bolsista exigindo dos coordenadores dos programas/projetos a definio e execuo de um plano didtico que oriente sua formao. Busca, ainda, o fortalecimento da vivncia acadmica e social do bolsista e a integrao curricular dessa atividade em um processo de flexibilizao curricular. No presente trabalho foram aplicadas tcnicas estatsticas para anlise de um banco de dados construdo a partir dos questionrios respondidos. A metodologia especfica, adotada no cruzamento de variveis, est baseada na teoria de Estatsticas No Paramtricas (estatsticas baseadas em amostras das quais no se sabe o tipo de distribuio de probabilidade s quais elas pertencem), partindo do pressuposto que se tem um banco de dados constitudo basicamente por variveis categricas. Neste contexto, a partir de dados disponveis numa tabela de contingncia (matriz de cruzamento de duas ou mais variveis), foi calculado o Coeficiente de Kappa (SPRENT, 2001), muito utilizado para verificar a concordncia entre as opinies de duas pessoas referentes ao mesmo assunto.

63

Metodologia
O instrumento utilizado para a coleta de dados foi um questionrio estruturado autoaplicvel, composto de dois formulrios: o primeiro respondido pelos coordenadores e, o segundo, pelos bolsistas dos programas/projetos contemplados com bolsas de extenso no ano de 2002. O questionrio apresentava perguntas com alternativas de respostas previamente indicadas (fechadas) e questes abertas. O primeiro formulrio, respondido pelos coordenadores, era dividido em quatro partes. A primeira parte tratou de questes relativas ao programa/projeto, abrangendo: a identificao do mesmo, bem como da coordenao e equipe; sua caracterizao, contemplando questes relativas s parcerias, participao dos alunos, ao plano pedaggico dos alunos, participao da comunidade, articulao com o ensino e pesquisa e interdisciplinaridade; o sistema de avaliao do programa/projeto e dos alunos bolsistas; as outras aes de extenso promovidas e os resultados alcanados. A segunda parte foi composta de questes referentes ao conhecimento da poltica de extenso por parte do coordenador. A terceira parte tratou de questes relativas a auto-avaliao do coordenador e, a quarta parte, referiu-se a questes sobre o desempenho e envolvimento dos bolsistas nos programas/projetos e as contribuies da participao deles para aquisio de novos conhecimentos e sua formao. O segundo formulrio tratou da avaliao do programa/projeto realizada pelo bolsista, abrangendo as contribuies que sua participao no mesmo trouxe para ele, abrangendo questes sobre o plano pedaggico, bem como a avaliao da atuao do coordenador e dos resultados das aes desenvolvidas. Em ambos os formulrios, buscou-se apreender as crticas e sugestes dos coordenadores e alunos bolsistas relativas ao programa/projeto, bem como gesto da poltica de extenso na UFMG. A amostra da avaliao abrangeu 111 programas/projetos de extenso apoiados pelo PBEXT no ano de 2002 e 374 alunos bolsistas de extenso participantes dos mesmos. Observa-se que o nmero total de programas/projetos contemplados com bolsas de extenso foi de 175, mas obteve-se retorno de 111 avaliaes, o que corresponde a uma amostra significativa de 63,43%. Observa-se, ainda, que o nmero total de bolsistas (374) refere-se ao somatrio do nmero dos alunos que responderam ao questionrio, mas no foram avaliados pelos coordenadores (44), aqueles que foram avaliados pelos coordenadores, mas no fizeram a sua avaliao (32), e aqueles que foram avaliados pelos coordenadores e fizeram a sua avaliao (298). Isso significa que nem todos os bolsistas foram avaliados pelos coordenadores ou fizeram a sua avaliao do programa/projeto e auto-avaliao. No entanto, esse quantitativo de 298 bolsistas foi considerado amostra significativa, no comprometendo, assim, a avaliao. Outra observao necessria diz respeito diferena entre o nmero de bolsas e o de bolsistas, o que pode ser explicado pelo fato de que uma mesma bolsa destinou-se a mais de um bolsista em diferentes meses, o que ocorreu devido a substituies ou desistncia de bolsistas durante o perodo de vigncia da bolsa. Registra-se, ainda, que o nmero de bolsistas por programa/projeto bastante diversificado, uma vez que o nmero de bolsas por cada um desses
64

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

varia de uma a 26 bolsas concedidas. A aplicao de metodologias estatsticas mostrou-se um instrumento relevante na construo e utilizao dos bancos de dados para responder a questes pertinentes para a avaliao em geral. Os bancos de dados foram construdos por meio do software SPSS 11.1. O primeiro banco de dados se refere tabulao do formulrio 1 do questionrio de avaliao respondido pelo coordenador. J o segundo banco de dados contm a tabulao da avaliao individual dos bolsistas pelo coordenador, que corresponde parte 4 do formulrio 1. Finalmente, o terceiro banco de dados contm a tabulao do formulrio 2 do questionrio, que se refere avaliao realizada pelo aluno bolsista.

Resultados e discusso
Os dados, em geral, apontaram para uma avaliao positiva dos resultados dos programas/projetos com o alcance total dos seus objetivos gerais (62%). Em relao aos objetivos especficos observou-se uma menor incidncia de realizao (50%). Identificou-se que 62% dos programas/projetos atingiram o pblico que pretendia, destacando, como os principais benefcios obtidos pela comunidade/pblico-alvo, a aquisio de conhecimentos; a ampliao da participao, organizao e mobilizao; a melhoria da qualidade dos servios; a melhoria da qualidade de vida; o crescimento cultural e educacional; e a articulao educao-cultura-cidadania. Segundo a opinio dos coordenadores, a participao do bolsista no programa/projeto trouxe grande contribuio para o desenvolvimento, tanto pessoal quanto acadmico, do mesmo (93%). Nesse ltimo aspecto, constatou-se que a grande maioria dos bolsistas adquiriu novos conhecimentos; teve oportunidade de confrontar a formao acadmica com a prtica; de vivenciar prticas poltico-sociais e de desenvolver aes multidisciplinares. A comparao entre a opinio dos coordenadores e a dos bolsistas, relativa s contribuies dos programas/projetos para o desenvolvimento acadmico desses alunos, mostrou que, em geral, existe concordncia entre essas opinies (com nvel de significncia de 95%). Entretanto, identificou-se que em dois dos sete itens analisados, a saber, aquisio de novos conhecimentos e confronto entre a formao acadmica com a prtica, houve apenas uma concordncia parcial. Observou-se que, em sua grande maioria (95%), os programas/projetos contriburam para o desenvolvimento dos coordenadores, sendo destacado, por estes, a possibilidade de promoverem a articulao entre extenso e pesquisa e/ou ensino; de serem autores ou co-autores de publicaes ou outros produtos acadmicos; o reconhecimento da carga horria dedicada como atividade acadmica; e a valorizao das aes de extenso na Gratificao de Estmulo Docncia GED. Segundo os coordenadores, todos os bolsistas tiveram conhecimento do Plano Pedaggico que deveriam cumprir no desenvolvimento do programa/projeto. No entanto, 5% dos alunos registraram no ter conhecido o Plano. Os coordenadores mostram, ainda, que o cumprimento integral desse plano s foi alcanado por 70% dos alunos, principalmente devido insuficincia de tempo, falta de recursos e s limitaes impostas pela instituio atendida. Verificou-se que, em todos os programas/projetos, houve algum tipo de participao da
65

comunidade, seja no seu desenvolvimento e avaliao (40%) ou em todas as fases do processo (26%). Na sua grande maioria (70%), os programas/projetos tiveram parceiros externos, sendo, principalmente, instituies pblicas (54%) e privadas (26%) e, em menor nmero, organizaes no-governamentais (15%), destacando-se a participao dos parceiros no financiamento das aes. A grande maioria dos programas/projetos (87%) integrou diferentes reas do conhecimento, seja nas atividades que desenvolveram, seja pela existncia de equipe multidisciplinar. importante ressaltar a significativa incidncia de parceiros internos compartilhando a coordenao (43%) e o desenvolvimento dos programas/projetos (14%). Em geral os programas/projetos ou estavam ligados a uma disciplina (56%) e/ou geraram crditos (57%), por meio da prpria disciplina ou de estgio. Alguns chegaram a gerar uma disciplina (26%). Outros foram incorporados como componente curricular (41%), na sua grande maioria, como atividade acadmica ou disciplina/estgio. Pouco mais da metade articulou pesquisa e extenso, seja realizando pesquisa ou por terem sido gerados a partir de uma pesquisa. Os programas/projetos contaram, alm dos alunos bolsistas de extenso (64%), com a participao de vrios outros alunos bolsistas e no bolsistas de diversos cursos de graduao e ps-graduao. A maioria dos alunos era da graduao (93%), sendo eles bolsistas ou no. A avaliao mista, ou seja, quantitativa e qualitativa, foi o tipo mais utilizado pelos coordenadores para avaliar tanto os programas/projetos (62%), quanto os bolsistas (55%). Comparandose os tipos de avaliao dos programas/projetos com os tipos de avaliao dos bolsistas, verificou-se que aquela exclusivamente qualitativa foi mais freqente para avaliar os alunos. Os instrumentos utilizados pelos coordenadores para a realizao da avaliao dos programas/projetos foram mltiplos, com destaque para reunies, observaes e relatrios. Na avaliao dos bolsistas, os principais instrumentos foram as reunies, o atendimento ao pblico-alvo, a produo de textos, relatrios e outros, a auto-avaliao e, em menor incidncia, o trabalho final. A periodicidade das avaliaes dos programas/projetos diferiram de projeto para projeto bem como em um mesmo programa/projeto, mas, em sua maioria, foram semestrais (45%) ou anuais (40%). A periodicidade da avaliao dos alunos, em geral, foi menor, sendo realizada, alm de semestralmente (41%), a cada ms (43%) ou semana (38%). Os programas/projetos foram avaliados por vrios sujeitos, com destaque para os coordenadores (85%), para os bolsistas (83%), os professores (62%) e os usurios (53%). Quanto aos alunos, os principais avaliadores foram os professores (82%), os prprios alunos (60%) e os coordenadores de campo (53%). A comunidade externa tambm foi ouvida em relao a alguns programas/projetos (26%) e na avaliao dos bolsistas (19%). Destaca-se a importncia da considerao, por parte da coordenao, da opinio dos diversos sujeitos envolvidos, sobre os programas/projetos. Os objetivos apresentados pelos coordenadores para a avaliao dos programas/projetos foram mltiplos, abrangendo a reorganizao das aes (94%) e a reviso de planejamento e/ou
66

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

redimensionamento das metas (74%). Os principais objetivos da avaliao dos bolsistas foram dimensionar a contribuio do projeto para o seu desenvolvimento (86%), a sua orientao (82%), a reorganizao das atividades (85%) e a reviso do plano pedaggico (63%). Observouse que os objetivos se referiram queles voltados para o prprio aluno e aos relacionados com as atividades que esses desenvolveram. Os coordenadores, em geral, fizeram uma avaliao positiva e convergente dos bolsistas de extenso, em relao aos aspectos: integrao com o grupo, responsabilidade, interesse, desempenho acadmico global nas atividades do projeto, capacidade de organizao e gerenciamento da rotina, grau de envolvimento com o projeto, empenho, disponibilidade, iniciativa, pontualidade e assiduidade. A avaliao da atuao dos coordenadores pelos alunos bolsistas tambm foi bastante positiva, destacando-se o incentivo autonomia do bolsista (93%), a orientao do seu trabalho (91%), ser fonte de aprendizado para o bolsista (88%), a diviso da responsabilidade do projeto com os bolsistas (86%) e o estmulo troca de experincias e saberes entre os integrantes do programa/projeto (86%). Os dados apontaram que 59% dos coordenadores dos programas/projetos j leram algum documento sobre o Plano Nacional de Extenso; 58%, sobre a poltica de extenso da UFMG; 37% sobre a poltica de extenso da Unidade. O nvel de informaes dos coordenadores dos programas/projetos no que se referiu aos documentos bsicos da poltica de extenso (tanto no nvel nacional quanto na UFMG e na sua Unidade), bem como ao Sistema de Informaes de Extenso SiexBrasil, ficou abaixo das expectativas da Pr-Reitoria de Extenso. Esses dados apontam para a necessidade de a Proex fortalecer estratgias de divulgao da poltica de extenso na UFMG, bem como de apoiar os Centros de Extenso Cenexs na definio e implementao da poltica de extenso das unidades. Quanto s aes de extenso desenvolvidas nos programas/projetos, identificou-se que, dentre os eventos, destacaram-se os seminrios (19%) e as exposies (15%); entre os cursos, a maioria foi de iniciao (38%); entre as prestaes de servio, 24% foram consultorias e, cerca de 18%, assistncia ambulatorial sade; entre as publicaes e produtos acadmicos, sobressaram os relatrios tcnicos (40%), psteres (13%) e comunicao em anais (10%). Observouse uma grande discrepncia no que se refere quantidade de publicaes e/ou produtos acadmicos entre os programas/projetos.

Concluses
A metodologia utilizada para a avaliao dos programas/projetos do PBEXT mostrou-se adequada aos objetivos propostos, contudo, necessitando do aperfeioamento e da adoo de outros instrumentos e ou estratgias que possibilitem a apreenso da complexidade que envolve o cumprimento das diretrizes de extenso pelas aes desenvolvidas, assim como a facilitao do preenchimento do questionrio pelos coordenadores e bolsistas dos programas/projetos, bem como da tabulao dos dados. Uma das possibilidades, j em discusso, a disponibilizao e preenchimento on-line do questionrio, em interao com o SiexBrasil, de modo que os dados j identificados por este Sistema pudessem migrar automaticamente para o instrumento de cole67

ta de dados. O preenchimento do questionrio on-line poderia viabilizar a tabulao automtica dos dados, otimizando, assim, a estrutura hoje disponibilizada para esse processo e reduzindo o tempo gasto no mesmo. O questionrio de coleta de dados viabilizou a avaliao dos programas/projetos em vrios dos aspectos pretendidos, entretanto, apresentou alguns problemas que evidenciaram a necessidade de seu aperfeioamento: grande incidncia de respostas inadequadas em algumas questes; reclamaes relativas ao tamanho do questionrio; perguntas mal formuladas; o uso de termos que pressupunham um nivelamento conceitual, o que no correspondeu realidade; existncia de questes que trouxeram pouca contribuio para a avaliao pretendida dos programas/projetos. A partir da identificao desses problemas, foram feitas as alteraes no instrumento: reduo do questionrio mediante excluso daquelas questes que trouxeram pouca contribuio para a avaliao pretendida dos programas/projetos; reformulao e reestruturao de algumas questes que apresentaram problemas de entendimento devido sua formulao; explicitao de certos conceitos nos quais foram detectados problemas de interpretao; sistematizao, definio e insero de novas variveis a partir da categorizao das respostas s questes abertas; padronizao de questes nos dois formulrios (coordenadores e bolsistas) visando possibilitar uma anlise comparativa da percepo dos coordenadores e dos alunos bolsistas sobre o programa/projeto. Em relao ao tratamento dos dados, observou-se que o fato de terem sido criados trs bancos de dados restringiu a anlise comparativa entre a opinio dos coordenadores e dos bolsistas sobre um maior nmero de questes. No sentido de aprofundar a anlise, por meio da identificao do nvel de concordncia entre coordenadores e alunos, foi proposta a tabulao das informaes em um nico banco de dados. Os resultados da avaliao permitiram concluir que tanto os coordenadores quanto os alunos bolsistas tiveram uma percepo positiva do alcance dos programas/projetos, da contribuio desses para o seu desenvolvimento pessoal e acadmico, bem como do envolvimento e atuao de ambos no desenvolvimento dos programas/projetos. A anlise dos dados permitiu tirar algumas concluses relativas ao PBEXT. As aes desenvolvidas por esse Programa tm gerado benefcios para a comunidade/pblico-alvo; possibilitado a relao dialgica entre a universidade e a sociedade; contribudo para a intersetorialidade entre unidades, departamentos e setores da UFMG; viabilizado a articulao entre diferentes reas do conhecimento, ainda que no configurada enquanto ao interdisciplinar; materializado a integrao da extenso com o ensino e a pesquisa, ainda que no no estgio de interao desejvel pela Proex. A avaliao dos programas/projetos, uma vez que possibilitou a apreenso mais ampla e acurada dos indicadores que refletem o cumprimento das diretrizes das aes de extenso que norteiam a anlise de mrito dos mesmos, contribuiu para o processo de seleo do PBEXT/2003 realizada pela Cmara de Extenso para concesso das bolsas de extenso. Tem, ainda, possibilitado a reviso de procedimentos institucionais e a proposio de novas diretrizes e estratgias de gesto da extenso. Alm disso, essa avaliao vem se constituindo, tambm,
68

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

como contribuio para a avaliao da Extenso na UFMG.

Referncias bibliogrficas
AGUILLAR, M. J.; ANDER-EGG, E. Avaliao de servios e programas sociais. Petrpolis: Vozes, 1994. ARANGO, H. G. Bioestatstica: terica e computacional. Rio de Janeiro: Guanabara Koogan, 2001. BABBIE, E. Mtodos de pesquisas de Survey. Belo Horizonte: Editora UFMG, 1999. BELLONI, I. O compromisso da avaliao. Braslia: UnB, 1997. CARZOLA, I. M. Educao estatstica. Disponvel em: <http://www.scioestatsitca.com.br>. Acesso em: 15 jan. 2003. FRUM DE PR-REITORES DE EXTENSO DAS UNIVERSIDADES PBLICAS BRASILEIRAS. Avaliao nacional da extenso universitria. Braslia: MEC/Sesu, UFPR, UESC, 2001. (Coleo universitria; 3). _____. Plano nacional de extenso universitria. Ilhus: Editus, 2001. (Coleo universitria; 1). MENDES, S. R. Avaliao em extenso universitria. Rio de Janeiro: 1998. (Mimeografado). NOGUEIRA, M. D. P. (Org.). Extenso universitria: diretrizes conceituais e polticas; documentos bsicos do Frum de Pr-Reitores de Extenso das Universidades Pblicas Brasileiras. Belo Horizonte: UFMG/ Proex, 2001. SIEGEL, S. Estatstica no paramtrica para as cincias do comportamento ed. So Paulo: McGraw-Hill do Brasil, 1975. TRIOLA, M. F. Introduo estatstica. 7.ed. Rio de Janeiro: Livros Tcnicos e Cientficos, 1999. URIBE, V. M. Q. Evaluacin de proyectos sociales: construccin de indicadores. Colombia: Fundacin FES, 2000.

69

Comunicao

Dicas de sade pelo rdio


Maria Cristina Soares Figueiredo Trezza, Doutora em Enfermagem. Professora Adjunta IV do Departamento de Enfermagem. Lder do Grupo de Pesquisa Procuidado Ftima Maria de Melo Brito, Enfermeira. Tcnica do Departamento de Enfermagem. Membro do Procuidado e Coordenadora do projeto Regina Maria dos Santos, Doutora em Enfermagem. Professora Adjunta IV do Departamento de Enfermagem. Membro do Procuidado e Orientadora do projeto Evilnia Carla de Godoi Bezerra, Monitora do projeto. Aluna do 3 ano do curso de Graduao em Enfermagem. Membro do Procuidado. Relatora do trabalho

Universidade Federal de Alagoas UFAL

Resumo Trata-se do relato da experincia de implantar um sistema de educao para a sade atravs de dicas de sade pelo rdio. Seu objetivo divulgar informaes que contribuam para: promoo, proteo, recuperao e reabilitao da sade; preveno de acidentes domsticos; preveno e deteco precoce de doenas; cuidado de sade de mulheres, crianas, idosos, adultos e pessoas deficientes em casa. realizado em parceria com a Radio Difusora de Alagoas AM 960, que veicula diariamente quatro dicas, distribudas nos trs turnos, elaboradas pelos alunos e professores do Grupo de Pesquisa Procuidado do Departamento de Enfermagem da Universidade Federal Alagoas. Segue-se a seguinte metodologia: durante a semana elaboram-se, individualmente ou em dupla, as dicas, que so avaliadas na reunio semanal do Procuidado, para serem gravadas e divulgadas na semana seguinte. O projeto est acordado para durar um
71

ano, sendo garantido espao para participao dos ouvintes atravs de cartas ou e-mails. At o momento, passados j sete meses, foram divulgadas 504 dicas. A Rdio tem recebido cartas e, eventualmente, os ouvintes participam ao vivo, com perguntas e elogios iniciativa. Os temas das cartas e telefonemas esto sendo arquivados para estudos e pesquisas. O resultado final ser a publicao de um livro intitulado Dicas de sade pelo Rdio.
Palavras-chave: educao em sade, comunicao, enfermagem

Introduo e objetivos
Este trabalho o relato da experincia de implantar um sistema de educao para a sade, de alcance estadual, que representasse uma contribuio do Departamento de Enfermagem da Universidade Federal de Alagoas UFAL para a melhoria das condies de sade da populao alagoana. A idia de realiz-lo surgiu da compreenso da Universidade como um espao de estudo, investigao e produo de conhecimento, com a responsabilidade de, dentro do seu compromisso social, divulgar os resultados dos seus esforos para atender s necessidades da sociedade onde est inserida ou, como diz Luckesi, plantada numa realidade concreta, na qual ter suas razes, para que possa criticamente identificar e estudar seus reais e significativos problemas e desafios (LUCKESI, 1998, p. 42), ao que acrescentamos a responsabilidade de, a partir dos conhecimentos produzidos e reproduzidos nas diversas reas do saber, oferecer populao, no mnimo, informaes que lhe possibilite viver melhor. O projeto , ainda, uma contribuio para desfazer a imagem da universidade como um espao de privilegiados, fechado em si mesmo, local de produo de um saber esotrico (acessvel somente aos especialistas) e annimo (quantitativo e formalizado)... Em tais condies, o cidado perde o direito ao conhecimento, face ao enfraquecimento da responsabilidade e da solidariedade dos espaos de produo do saber (MORIN, 2000, p. 18-19). Foi com este esprito que nasceu o projeto, levar para fora dos muros da instituio um trabalho de fcil acesso e compreenso, que contribui para elevar a qualidade de sade das pessoas. Foi uma iniciativa do Grupo de Pesquisa Procuidado, pertencente ao Departamento de Enfermagem da UFAL, sob a liderana da Professora Dra. Maria Cristina Soares Figueiredo Trezza, o qual tem como propsito buscar alternativas que ampliem as possibilidades da(o) enfermeira(o) cuidar de sua clientela. Talvez se possa questionar a realizao deste projeto por um grupo de pesquisa, porm, a deciso de realiz-lo se construiu a partir do sentido de que a indissociabilidade entre o ensino, a pesquisa e a extenso uma meta a se perseguir, abrindo espao para a elaborao de dicas com base em resultados de pesquisas ao mesmo tempo em que se abre espao para a divulgao dos resultados obtidos pelo prprio grupo, fazendo assim um movimento dialtico entre saber produzido, saber popular e saber reproduzido a partir de outros centros de produo de saberes. Por outro lado, justifica-se a escolha do investimento em educao para a sade com base na premissa de que uma das funes que compe a natureza do trabalho da enfermagem
72

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

EDUCAR, sendo esta funo desempenhada tanto na vertente de formar profissionais, mantendo-os constantemente atualizados, como na vertente de proporcionar educao para a sade das pessoas. Este projeto est sustentado na funo educativa para a sade, entendendo-se Educao para a sade como uma educao baseada no dilogo, ou seja, na troca de saberes (...) um intercmbio entre o saber cientfico e o popular em que cada um deles tem muito a ensinar e aprender (VASCONCELOS, 1997, p. 20). Melo vai mais alm, traduzindo o compromisso social dos profissionais com a causa da educao em sade, quando reconhece que entender a educao em sade como um compromisso de conscincia traduz o compromisso dos profissionais com o SUS, com o PSF, com a profisso e consigo prprio como cidado que atingiu um ponto destacvel no processo educativo e sente o dever de aplicar seus conhecimentos em benefcio de uma populao que carece de informaes para poder viver melhor. (MELO, 2003, p. 16) Da a idia de disponibilizar conhecimentos sobre como cuidar da sade das pessoas, veiculando dicas de sade pelo rdio, considerando que este um instrumento de comunicao amplamente difundido, sendo hbito entre a populao alagoana acompanhar sua programao diuturnamente. A escolha do rdio como caminho de difuso de conhecimentos foi fortalecida pela observao de que em qualquer espao social h um rdio ligado, alm de informaes dos profissionais de sade sobre a carncia de recursos para desenvolver programas de educao em sade, principalmente nos municpios do interior do Estado, como comprovou Melo: Percebi a escassez de aes educativas (...) assim como a produo de material educativo voltado para a informao da populao em geral, priorizando os aspectos preventivos bem como a adoo de hbitos saudveis de vida (MELO, 2003, p. 6). Essa percepo referendada pelos sujeitos da sua pesquisa que resumidamente declararam: as condies so precrias porque no dispomos de materiais didticos nem apoio tcnico. Assim, foi objetivo deste projeto: divulgar informaes que contribuam para a promoo, proteo, recuperao e reabilitao da sade das pessoas; preveno de acidentes domsticos; preveno e deteco precoce de doenas; cuidado de sade de mulheres, crianas, adultos, idosos e pessoas doentes ou deficientes que permanecem no domiclio.

Metodologia
Para executar o projeto foi adotada a seguinte metodologia: inicialmente os alunos e professores componentes do Procuidado elaboraram um conjunto de setenta dicas de sade sobre temas diversificados, escritas em linguagem de fcil compreenso, imprimidas e gravadas em disquete. Com este material, buscou-se a direo da Radio Difusora de Alagoas AM a quem foi submetida a proposta. Foi escolhida uma rdio do tipo AM porque grande parte do seu pblicoalvo composto por pessoas que o grupo pretendia atingir, ou seja, o maior nmero possvel de pessoas de todas as classes sociais, sendo dirigido principalmente quelas que no tivessem fcil acesso s informaes sobre como cuidar da prpria sade e das pessoas ao seu redor.
73

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

Os dados da Tabela 1 evidenciam que houve predomnio de dicas direcionadas ao objetivo preveno e deteco precoce de doenas. Este resultado deve-se ao fato de que houve um profundo respeito pela iniciativa dos participantes do Procuidado, os quais escolheram livremente os temas de suas dicas. Um dos fatores determinantes dessas escolhas foi a experincia de cada um, ao longo da vida profissional ou da vivncia estudantil. Por outro lado, a liberdade de criao das dicas veio ao encontro do desejo da emissora de rdio quando solicitava que as dicas fossem bastante variadas, a fim de que o maior nmero possvel de ouvintes fosse contemplado. Esses dados revelam que os participantes do grupo tm uma preocupao predominante com a preveno e deteco precoce de doenas, expressa pela elaborao livre de dicas sobre sinais e sintomas de doenas como diabete, hipertenso arterial, hansenase, entre outras, alm de terem elaborado dicas com sinais e sintomas de cncer, recomendaes para execuo do exame das mamas tanto para mulheres como para homens. Neste grupo de dicas aparecem tambm cuidados sobre como cuidar do corpo, da alimentao, do vesturio, do trabalho e do repouso, significando a difuso de hbitos saudveis de vida, os quais devero ser adotados pelos adultos em geral e por aqueles que se apresentam como susceptveis das doenas crnico degenerativas mais comuns, conforme o perfil epidemiolgico do estado. Ainda nesse grupo se encontram as dicas de como evitar as parasitoses e doenas veiculadas pela gua, como o caso do clera, das diarrias, da leishmaniose, entre outras: 16. Quando voc apresentar uma mancha ou alguma parte de seu corpo dormente, sem sensibilidade dever procurar com presteza um mdico de pele. Esses sintomas podem ser de uma doena chamada de hansenase, que tratvel e tem cura. 11. O sal a ser diminudo da comida de uma pessoa que tem presso alta no s aquele que a gente usa para temperar os alimentos. Existem outras formas pela qual se pode ingerir muito sal e, s vezes, nem percebemos. Isto , comendo alimentos tipo mortadelas, lingia, charque, ou colocando caldos prontos de galinha, carne e legumes na comida. Portanto necessrio no comer tambm essas coisas. De preferncia cozinhar sem sal e s coloc-lo no momento que se est alimentando, o correspondente quantidade de uma tampa de uma caneta BIC, nas 24 horas. 186. Os diabticos tm que prestar muita ateno e cuidado quando forem cortar as unhas. As mesmas devem ser cortadas em linha reta e nunca as deixe muito curtas; no retire as cutculas e os cantos das unhas; no use canivete, lmina de barbear (gilete) ou faca para cortar as unhas, e informe pessoa que cuida dos seus ps para seguir estes cuidados. 17. Sinais ou manchas que comecem a se modificar, escurecer, aumentar de tamanho, em qualquer parte do corpo, como por exemplo na gengiva, solado do p, unhas e outros lugares da pele, devem ser vistos imediatamente por um mdico de pele. Isso pode se tratar de um problema srio de pele que, quanto mais cedo for diagnosticado e tratado, mais chances ter a pessoa de se curar. 18. A rouquido prolongada (mais de um ms), s vezes acompanhada de tosse e irritao da garganta, que no cedem com as medidas comuns, deve ser avaliada por um mdico,
75

principalmente se a pessoa for fumante e gostar de beber com freqncia. Isso um sinal de alerta do corpo avisando que alguma coisa muito sria poder estar acontecendo e que, se diagnosticada e tratada com prontido, poder ser detida e curada. 35. Voc sabia que homem tambm est sujeito a ter cncer de mama e que para preveno dever fazer tambm o auto-exame das mamas no 1 dia de cada ms? A escolha desse dia para manuteno da periodicidade, ou seja, para que o homem se habitue e memorize essa prtica mensal. A vai outra dica, essa tcnica de escolher o 1 dia de cada ms tambm funciona com as mulheres que esto na menopausa. 247. Voc sabia que o cncer de mama atinge um nmero muito alto de mulheres? No entanto, quanto mais cedo for descoberto, maiores so as chances de cura. O auto-exame, que feito pela prpria mulher, uma forma de detectar o cncer e se prevenir; ele deve ser feito uma vez por ms, aps a menstruao e as que no menstruam devem fazer no primeiro dia de cada ms. Ento, fique diante do espelho e procure alteraes nas mamas, feridas e quando estiver no banho ou deitada procure caroos nas mamas e axilas. Caso seja encontrado algo de diferente procure um servio de sade para esclarecer dvidas e fazer um exame detalhado. 206. O clera uma doena intestinal aguda que provoca uma grave diarria e desidratao. Pode ser adquirida atravs de gua contaminada, alimentos mal lavados e crus, e atravs de mos sujas. Por isso, ferva a gua por 5 minutos; lave bem as mos antes de cada refeio e depois de ir ao banheiro; cozinhe bem os alimentos e no os deixe expostos s moscas e insetos. Sobre a elaborao das dicas, deve-se destacar o carter de intimidade que se procurou dar linguagem, o aspecto de leveza, simplicidade e humor, em algumas delas. O grupo pensa que desta forma haver mais disposio das pessoas em acatar as informaes que so veiculadas, uma vez que se aproximam do seu jeito mesmo de falar: 9. A tabelinha usada por uma mulher para evitar a gravidez no serve para outra mulher, mesmo que seja sua me, filha ou irm. O perodo perigoso para uma mulher engravidar diferente para cada mulher e calculado pelo profissional de sade de modo individual, com base nos seus ciclos menstruais. Assim, no use a tabela de sua amiga, algumas vezes pode dar certo, porm, um dia, mais cedo do que voc pensa, a casa pode cair. 8. Tem gente que diz usar a plula anticoncepcional como mtodo para evitar a gravidez, mas s toma a mesma no dia que vai ter relao ou no dia seguinte. Quem faz assim, mais cedo ou mais tarde poder surpreender-se com uma gravidez, como j tivemos oportunidade de receber mulheres no pr-natal, cujos maridos eram caminhoneiros e que s tomavam a plula quando o marido estava em casa. A plula anticoncepcional, para ter efeito, deve ser tomada todos os dias de acordo com a prescrio mdica, at acabar a cartela e de preferncia na mesma hora, como por exemplo antes da sua novela preferida.

76

33. 0 organo um tipo de tempero pouco utilizado na cozinha das mulheres nordestinas, no entanto rico em antioxidantes capazes de retardar o envelhecimento e prevenir os males do corao, segundo a nutricionista Ana Vldia Moreira da Universidade de SP, alm de conferir um timo sabor aos alimentos. Basta voc se lembrar de uma pizza onde esse condimento muito utilizado. Portanto comece a experimentar, principalmente quem estiver acima da faixa dos 40 anos e os hipertensos, que precisam ser criativos no sentido de melhorar o sabor dos alimentos. 22. Voc sabia que a caminhada e a dana, de forma orientada, ajudam a controlar o estresse e a ansiedade, alm de ajudarem no tratamento de determinadas doenas como hipertenso e diabetes? Hoje em Macei, existem grupos de pessoas que se renem semanalmente para praticarem as Danas Circulares, como por exemplo a ciranda, muito apropriadas para esses casos, agradveis de se danar e ideais para se fazer muitos amigos. Por fim, os dados mostraram que a produo de dicas dirigidas aos deficientes e idosos ainda muito pequena, devendo agora ser alvo da ateno dos autores.

Concluso
O Objetivo deste trabalho foi relatar a experincia de implantar um sistema de educao para a sade de alcance estadual que representasse uma contribuio do Departamento de Enfermagem da Universidade Federal de Alagoas UFAL, para a melhoria das condies de sade da populao alagoana. Os dados apresentados mostraram que este objetivo foi alcanado. O projeto Dicas de Sade pelo Rdio est em andamento, tendo encontrado um ambiente bastante favorvel na Rdio Difusora de Alagoas AM. Est sendo um trabalho muito gratificante, uma vez que foi possvel manter um constante dilogo com a emissora, fazendo os ajustes que foram necessrios para deixar as dicas com a linguagem acessvel e de fcil entendimento. Na medida em que chegaram cartas e telefonemas, as dicas foram sendo aperfeioadas, algumas desmembradas, de forma que tivessem o melhor aproveitamento possvel pelo pblico ouvinte. Os dados permitiram concluir que a tnica das 504 dicas produzidas at o momento foi a preveno e deteco de doenas, sendo a maioria delas dirigidas aos adultos, sobre diversos temas, com enfoque educativo, referendando o que diz Stotz: ... o educador, o sujeito da ao, utiliza-se de crenas e valores da comunidade com relao a certa informao sobre sade, bem como discute suas implicaes prticas; a eficcia deste enfoque que o usurio tenha uma compreenso verdadeira de sua situao (STOTZ, 1993, p. 14-19). Outra questo que o trabalho permite comentar o valor simblico desta experincia, considerando que a veiculao de dicas de sade pelo rdio no a nica estratgia de educar para a sade, porm, uma estratgia de longo alcance, tornando acessveis informaes que os prprios profissionais de sade reconhecem que difcil difundir, haja vista os poucos recursos disponibilizados para este fim e o enfoque predominantemente curativo que emprestado s aes de sade, no mbito das instituies.
78

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

Este projeto no tem financiamento direto. Os custos com a produo das dicas so arcados pelos componentes do Procuidado, havendo a parceria com a Rdio Difusora que recebe as dicas e as divulga em sua programao, sem nenhum tipo de remunerao, em nome do seu compromisso com a sociedade, cumprindo com isso parte do seu papel. Assim, este projeto, pelos resultados que apresenta at o momento, pode ser considerado bem sucedido pelo volume de informaes veiculadas, pelo intercmbio entre a Enfermagem, a Comunicao Social e a Educao das populaes para a sade, por ser uma estratgia que articula e concretiza a indissociabilidade entre o ensino, a pesquisa e a extenso. Ao mesmo tempo mostra uma outra forma de aprender e ensinar, possvel de ser adotada pelos cursos de graduao, construindo, alm de interessantes contedos de aprendizagem, uma forma prazerosa de construir laos de amizade e compromisso com a profisso, com a educao e com a sociedade. Por fim, o projeto vem sendo um sucesso pela oportunidade de aprendizagem que propicia ao grupo de alunos e professores envolvidos na tarefa de levar informaes para os lugares dos mais prximos aos mais distantes do estado de Alagoas e suas circunvizinhanas, na perspectiva de que ... a tarefa da educao criativa seria a de buscar o equilbrio entre a valorizao do prazer e uma ao cooperativa e voluntria. Aprendendo a conviver, sabendo de que maneira ajudar aos demais, organizando-se em aes voluntrias para atender uma causa justa, o aluno estar aprendendo a dar voz ativa, ainda que simblica, a seus sonhos e a seus devaneios. (FREUD, in ANTUNES, 2002, p. 12)

Referncias bibliogrficas ANTUNES, C. Novas maneiras de ensinar, novas formas de aprender. Porto Alegre: Artmed,
2002. LUCKESI, C. et al. Fazer universidade: uma proposta metodolgica. 10.ed. So Paulo: Cortez, 1998. MELO, G. Entendimento e prtica de aes educativas de profissionais de equipes do programa sade da famlia do municpio de So Sebastio: detectando dificuldades. 2003. 28 f. (Trabalho de Concluso de Curso de Especializao em Sade da Famlia) - Universidade de Cincias da Sade, Macei. MORIN, E. A cabea bem feita. Rio de Janeiro: Bertrand, 2000. STOTZ, E. N. Enfoques sobre educao em sade. In: VALLA, V. S. Participao popular, educao e sade: teoria e prtica. Rio de Janeiro: Relume Dumar, 1993. VASCONCELOS, E. M. A medicina como deseducadora. In: EDUCAO popular nos servios de sade. 3.ed. So Paulo: Hucitec, 1997.

79

Comunicao e mobilizao para a cultura do Vale do Jequitinhonha


Mrcio Simeone Henriques, Professor do Departamento de Comunicao Social Emanuela de Avelar So Pedro, Relaes Pblicas. Graduanda em Jornalismo

Universidade Federal de Minas Gerais UFMG

Resumo Descreve o projeto de extenso Suporte de Comunicao para o 22 Festivale, realizado pela Universidade Federal de Minas Gerais, por meio do Programa Plo de Integrao da UFMG no Vale do Jequitinhonha e do Departamento de Comunicao Social. A elaborao do Plano de Comunicao para este evento se deu de forma coletiva, considerando o conhecimento tcnico da Universidade e o confronto com a realidade do Vale do Jequitinhonha, a partir da participao de pessoas da regio. O Plano previu atividades de divulgao prvia e posterior ao evento e uma Assessoria de Comunicao em Medina, cidade que sediou o evento no perodo de sua realizao. Jovens da regio participaram de oficinas de rdio e jornalismo, sendo capacitados para a participao, junto equipe da UFMG, do dia a dia da Assessoria. A comunicao para mobilizao social garantiu a qualificao de recursos humanos locais e a multiplicao do conhecimento da Universidade dentro daquela comunidade, no que se refere comunicao. A experincia aliou a prtica da extenso a atividades de ensino e pesquisa, ultrapassando a vida acadmica com a permanncia de certos valores pela vida do profissional cidado.
Palavras-chave: comunicao popular, cultura, suporte de comunicao

Introduo e objetivos
Este relato apresenta o trabalho de extenso universitria de Suporte de Comunicao para o 22 Festivale Festival de Msica Popular do Vale do Jequitinhonha e traz uma reflexo sobre o impacto de atividades dessa natureza na vida acadmica e profissional dos alunos de Graduao em Comunicao Social da UFMG. A atividade foi realizada a partir de uma demanda da organizao do evento, possvel pelo contato e atuao que a Universidade j possui na regio atravs do Programa Plo de Integrao da UFMG no Vale do Jequitinhonha. Esse Programa existe desde 1996 e trabalha em torno de um eixo de desenvolvimento regional e de aes interdisciplinares de ensino, pesquisa e extenso. O Festivale o maior evento deste gnero na regio, reunindo no apenas a msica, mas manifestaes culturais diversificadas como teatro, dana, artesanato, folclore e poesia. Organizado pela Federao das Entidades Culturais e Artsticas do Vale do Jequitinhonha Fecaje, o Festivale ocorre anualmente, desde 1980, sendo cada edio em uma cidade diferente, e objetiva repensar a cultura popular do Vale atravs da luta e garantia de polticas pblicas de resgate, preservao de seus aspectos artsticos, culturais, ambientais e do patrimnio histrico. Em sua 22 edio, realizada de 21 a 27 de julho de 2003, o evento foi sediado no municpio de Medina, situado a 672 km de Belo Horizonte, na microrregio do Mdio Jequitinhonha.

80

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

As atividades do projeto de extenso ocorreram no primeiro semestre letivo de 2003 (de abril a agosto), dentro da atividade didtica do curso de Comunicao Social denominada Laboratrio de Comunicao para Mobilizao Social, coordenado por um professor do Departamento de Comunicao Social (Mrcio Simeone). Fizeram parte deste trabalho cinco alunos de Comunicao (Renata Antunes, Daniela Vilaa, Helena Cmara, Thiago Oliveira, Emanuela So Pedro), sendo que um deles exerceu a funo de monitoria (Emanuela So Pedro), um aluno de Cincias Sociais (Clesiane Pereira) e um servidor tcnico da UFMG (Gilberto Corra). Para o suporte, foi elaborado um Plano de Comunicao, que no se limitou a prever aes tpicas de uma assessoria de comunicao, mas desdobrou-se em atividades prvias especficas, com o objetivo de preparar uma equipe local. O plano produzido foi apresentado Fecaje e as aes aprovadas foram submetidas a um planejamento mais minucioso. Assim, foram realizadas duas viagens a Medina: de 5 a 8 de junho e de 19 a 28 de julho. A primeira viagem teve como objetivo a efetivao de um planejamento conjunto in loco e a realizao de oficinas preparatrias de rdio e jornalismo para jovens da regio, de maneira que pudessem executar o trabalho de suporte em conjunto com a equipe da UFMG, durante o evento. A segunda compreendeu o perodo de realizao do Festival e a implantao do trabalho de Assessoria em Medina. O objetivo imediato deste trabalho foi o de reforar e profissionalizar o trabalho de mobilizao e de divulgao do evento em trs momentos: antes, durante e aps a sua realizao, buscando firmar e consolidar as marcas e lembranas do Festivale na regio do Vale do Jequitinhonha e, de modo mais amplo, no Estado de Minas Gerais. O trabalho foi realizado segundo os seguintes objetivos especficos: (a) concentrar uma divulgao eficiente no prprio Vale; (b) mobilizar e incentivar a participao de pessoas da regio nas atividades previstas; (c) divulgar o Festivale em Minas Gerais, com foco em Belo Horizonte, como forma de atingir amigos e nascidos no Vale, que moram na capital; (d) criar um fluxo de informaes durante o evento que permitisse o envolvimento constante dos moradores e visitantes de Medina no clima do Festivale; (e) dar retorno sociedade, aps o evento, sobre as contribuies sociais, econmicas e culturais do Festival; (f) envolver a mdia, bem como os demais pblicos deste evento, numa relao diferenciada com a cultura popular do Vale do Jequitinhonha. Do ponto de vista acadmico, o trabalho teve o objetivo de envolver os alunos em atividade direta com a comunidade, ressaltando a relevncia de um trabalho de extenso que os coloca em contato com as reais questes sociais do Vale e de seu rico movimento cultural.

Metodologia
O trabalho foi norteado pelos princpios e valores de extenso universitria adotados pelo Programa Plo de Integrao da UFMG no Vale do Jequitinhonha e, tambm, pelos estudos e orientaes metodolgicas que vm sendo construdos por meio de aes articuladas de ensino, pesquisa e extenso do Programa Comunicao para Mobilizao Social Mobiliza, do Departamento de Comunicao Social.
81

As diretrizes de extenso adotadas possuem ligao com o Plano Nacional de Extenso Universitria, de 1998, e se concretizam no Vale do Jequitinhonha, atravs da filosofia de trabalho do Programa Plo. Deve-se destacar, especialmente, a efetiva participao das pessoas da regio nos trabalhos onde a Universidade parceira, a interdisciplinariedade e a interinstitucionalidade dos projetos e a articulao de atividades de extenso com o ensino e a pesquisa. O Programa Plo parte do pressuposto de que a universidade no detentora de um conhecimento acabado e que deve constru-lo coletivamente com a participao das comunidades, entendidas como sujeitos do processo. Para isso, conta com a parceria com rgos pblicos e privados, sociedade civil organizada e do prprio povo do Vale. O conhecimento produzido a partir da absoro das necessidades e dos valores culturais locais, trabalhando com a interao entre o saber acadmico e o saber local e garantindo, dessa forma, a produo de um conhecimento acessvel, apropriado por todos. Um processo que se d pela interao constante entre o conhecimento tcnico e o popular ser legitimado por aqueles aos quais os resultados iro beneficiar diretamente. Esses sujeitos se vem tambm como donos daquele processo e garantem a sua continuidade e permanncia, j que possuem a capacitao e as possibilidades para isso. A Universidade, aps cumprido seu papel, pode se retirar, desfazendo vnculos de dependncia e assistencialismo. Isso tem contribudo para o fortalecimento de aes sustentveis, que tm sua permanncia longe do vnculo paternalista que pode ser gerado com a instituio de ensino. Para dentro da prpria instituio, traa-se uma viso integrada do social, somando vida acadmica o conhecimento recolhido no confronto com a realidade. A universidade assume seu compromisso pblico de estar ligada a questes sociais e regies de maior carncia como a do Vale do Jequitinhonha, fazendo com que a populao usufrua os resultados produzidos pela atividade acadmica. A comunicao para mobilizao social descrita por Henriques et al. (2002) como uma comunicao participativa que inclui a perspectiva do outro, permitindo uma ao transformadora. Surge da necessidade de repensar a produo e distribuio do conhecimento a partir dos processos comunicativos, dando oportunidade a todos de alcan-lo. uma vertente democrtica e pedaggica que alia a comunicao e a educao no s nos mbitos de uma comunicao que veicula mensagens educativas ou se prope uma leitura crtica da mdia, mas tambm de uma comunicao popular onde as pessoas so, alm de receptoras, produtoras e emissoras das mensagens. Este processo, a um s tempo comunicativo e pedaggico, depende, como afirma Peruzzo (1999), de uma participao direta da comunidade nos processos comunicativos (mensagens, produo, planejamento e gesto dos meios de comunicao) e de estabelecer uma viso das pessoas como sujeito do processo de conhecimento. Assim, deve-se estar ciente da necessidade de uma comunicao voltada para a aprendizagem, para a educao e para a democratizao das informaes, a partir de vias horizontais de interlocuo. A relao com a comunidade deve evitar ao mximo o paternalismo, o assistencialismo e a simples transferncia de saber. Os agentes extensionistas devem estar prontos para adaptar e aprender junto com a comunidade, dentro dela, trabalhando com elementos que valorizem as identidades e razes culturais, sem impor tcnicas ou instrumentos para os quais no exista uma base ou
82

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

preparo ou seja necessrio acompanhamento permanente. Busca-se encontrar formas de adaptar as ferramentas de comunicao e seus usos realidade da comunidade, bem como de possibilitar a educao desta para o uso das tecnologias em seu prprio benefcio, construindo em conjunto as formas prprias para sua utilizao (FREDERICO et al. 2004). A comunicao para mobilizao social vem possibilitar o dilogo dos saberes exercendo uma funo de cidadania, na medida em que as pessoas envolvidas desenvolvem seu conhecimento e mudam seu modo de ver e relacionar-se com a sociedade e o prprio sistema de comunicao de massa. A metodologia de extenso, como se pode ver, complementa a de comunicao para mobilizao social, fazendo com que a base do trabalho seja o estabelecimento de uma relao dialgica e interativa entre o popular e o acadmico, a Universidade e a sociedade. Com isso, vale ainda a referncia ao pensamento de Freire (1992) que fala da produo de conhecimento a partir de sua problematizao, exigindo a co-participao e a reciprocidade entre aqueles que ensinam e, ao mesmo tempo, aprendem.

Resultados e discusso
Os resultados prticos do Suporte de Comunicao para o 22 Festivale foram: realizao de oficinas preparatrias de jornalismo e rdio a nove jovens da regio do Vale do Jequitinhonha para capacit-los e incorpor-los no trabalho com a equipe UFMG da Assessoria de Comunicao, realizada durante o evento; produo de quatro peas radiofnicas para divulgao prvia do evento, com a participao de artistas do Vale do Jequitinhonha, garantindo a identidade com a regio; e distribuio, com um ms de antecedncia, dessas peas para veiculao em rdios locais (comunitrias ou no) e carros-de-som do Vale do Jequitinhonha; realizao de um coquetel de imprensa em Belo Horizonte com distribuio de presskits, participao de artistas, autoridades do Vale do Jequitinhonha, organizadores do Festivale. Contou com a presena de trs veculos de comunicao de abrangncia estadual; produo de quatro pautas especficas para determinados programas de televiso, de acordo com seus formatos (TV Araua, TV UFMG, Globo Horizonte da TV Globo e Brasil das Gerais da Redeminas); produo de dois releases para imprensa local e regional, enviados a jornais impressos, rdios e televises, para pautar os veculos na cobertura do evento. Trouxeram informaes sobre o Festivale, seu histrico, sua importncia e a programao da 22 edio; montagem de uma Assessoria de Comunicao na cidade de Medina, durante a realizao do Festivale, com um trabalho constante de assessoria de imprensa. Foram produzidos boletim impresso dirio (Festivale Hoje), um panfleto de programao diria do evento (Passa L) e boletins radiofnicos dirios. O boletim impresso, alm da circulao local, foi enviado imprensa em geral. Os boletins radiofnicos dirios, com durao de 5 a 10 minutos, foram repassados gratuitamente por telefone (audioconferncia) a nove rdios do Vale do Jequitinhonha (Medina FM, Lder FM de Araua, Santa Cruz
83

de Jequitinhonha, Mania FM de Itinga, Cultura de Turmalina, Lder de Carbonita, Arans de Capelinha, Pontal de Itaobim, Alternativa FM de Rubim) e rdio Inconfidncia, com abrangncia em Belo Horizonte, para veiculao em suas programaes. O trabalho da Assessoria foi realizado por cinco alunos de comunicao e um tcnico da UFMG, alm de sete alunos das oficinas preparatrias; aplicao de uma pesquisa durante o Festivale a seus participantes, que teve como objetivos identificar a procedncia do pblico do evento, os movimentos culturais representados, os meios de convocao mais eficientes e a receptividade em relao ao jornal Festivale Hoje e ao panfleto Passa L; produo de um release aps o evento, enviado a todos os meios de comunicao envolvidos na divulgao prvia, fazendo um balano do Festivale para a economia e para a cultura da regio; produo de cartas de agradecimento; produo de clipping com o saldo de divulgao do evento em quatro jornais impressos de circulao estadual e nacional (O Tempo, Hoje em Dia, Estado de Minas e Dirio da Tarde), trs rdios com abrangncia na capital mineira (Inconfidncia, Itatiaia e Sant Rdio Comunitria); quatro programas de televiso sendo um de abrangncia local (Jornal da TV Grande Minas, afiliada da TV Globo) e os demais, de abrangncia estadual (Programas Agenda, Brasil das Gerais e Arrumao, da Redeminas).

O Suporte de Comunicao para o 22 Festivale foi a insero da UFMG numa das culturas populares de maior expresso nacional, com repercusso dentro e fora do pas. No que diz respeito construo da imagem do Vale, foi uma contribuio positiva na medida em que focou riquezas culturais da regio, dissociando-a da imagem que se tem ligada apenas misria e pobreza. Respondeu s demandas regionais de um movimento cultural desarticulado que busca se refazer, retomando os valores de uma cultura emancipatria e cidad. Estabeleceu-se com um fluxo ordenado, transparente e eficiente de comunicao, gerando uma nova interface entre o Festivale e determinados segmentos: associaes culturais, rgos pblicos e privados, financiadores, mdia local e regional, sociedade em geral. Representou a articulao direta entre a instituio de ensino e o rgo responsvel pelo Festivale a Fecaje, entidade local que pde apropriar-se de um conhecimento e de uma experincia construda em parceria. As atividades do Suporte foram realizadas coletivamente com os organizadores do evento e pessoas ligadas ao movimento cultural do Vale do Jequitinhonha. As oficinas preparatrias para os jovens da regio foi uma forma de construir conhecimento com o saber local, adicionar ao trabalho acadmico a vivncia e a realidade do Vale, incentivar a democratizao da comunicao, multiplicar o conhecimento adquirido na Universidade e preparar quadros, criando condies para a atuao de pessoas do local nos prximos festivais. Foram escolhidos, preferencialmente, jovens que j atuavam de alguma forma em meios de comunicao para promover a capacitao profissional e deixar na regio iniciativas de aes sustentveis. O trabalho realizado evidenciou a necessidade de outras aes mais efetivas no mbito da comunicao,
84

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

envolvendo a capacitao para lidar com os seus instrumentos. Esses jovens, inicialmente includos na produo e veiculao de peas de comunicao, podem, no futuro, participar tambm de forma mais efetiva nos processos de planejamento e gesto dessas atividades. Cabe ressaltar que o projeto aqui descrito representa apenas uma insero pontual num processo que demanda um prazo mais longo e uma atividade mais contnua, mas que desde j sinaliza uma experincia promissora a ser repetida em outras ocasies. No relacionamento com a mdia, foi a primeira vez que o Festivale manteve um contato constante e direto no sentido de paut-la e receb-la profissionalmente. Foi, sem dvida, o primeiro passo para o estabelecimento de vnculos mais fortes e prsperos com esse pblico, contribuindo para a formao de uma imagem da regio mais condizente com sua realidade. Foram avaliadas como positivas a realizao do coquetel para imprensa e de todo o trabalho de assessoria, constatados a partir do clipping, que reuniu matrias publicadas a partir de mdia espontnea num bom nmero de veculos de comunicao com abrangncia satisfatria. O resultado da pesquisa aplicada durante o evento aponta que o pblico do Festivale , em sua maioria, do prprio Vale do Jequitinhonha, composto por pessoas ligadas diretamente cultura popular e que j tm o costume de participar deste evento. Sua divulgao ocorre principalmente atravs de contatos pessoais, dada a pouca explorao de estratgias de comunicao at o momento. Um investimento maior em planos de comunicao que coordenem melhor a divulgao e o fluxo de informaes em torno do evento potencializar essa participao e, conseqentemente, a repercusso do Festivale e da cultura popular da regio. Sobre o jornal Festivale Hoje e o panfleto Passa L, notou-se grande aceitao e sucesso entre o pblico a que foi dirigido. Do total de entrevistados na pesquisa, 91,5% afirmaram j terem lido as duas publicaes. Ao final do evento, muitas pessoas compareceram Assessoria de Comunicao para obter edies anteriores do jornal, dando a ele um significado histrico de registro da memria. Todo o trabalho do Suporte de Comunicao para o 22 Festivale foi documentado e reunido numa caixa onde tambm estavam exemplares de todas as peas produzidas (radiofnicas, jornalsticas), material que comps a Assessoria de Comunicao (pr-produo, maillings), clipping e avaliao de todas as atividades. Essa caixa e todos os seus documentos foram entregues Fecaje.

Concluses
O trabalho de extenso aqui descrito foi, na verdade, a prtica do ensino universitrio, ocorrido fora das dimenses da sala de aula, a partir de uma vivncia real, sempre contando com a orientao acadmica e o respaldo da Universidade. Foi a possibilidade de treinar alunos a lidar com situaes reais adversas e muitas vezes imprevistas, com um tempo para reflexo e espao para criao. Como define o documento de Avaliao Nacional da Extenso Universitria (2001), a relao entre o ensino e a extenso supe transformaes no processo pedaggico, pois professores e alunos constituem-se como sujeitos do ato de ensinar e aprender, levando socializao do saber acadmico. Situaes em que o educar e o educando participam de uma situao dialgica entre si e com a comunidade.
85

O Suporte de Comunicao para o 22 Festivale um bom exemplo de integrao de atividades de ensino, pesquisa e extenso. A partir desta vivncia, quatro alunos resolveram trabalhar com o projeto experimental de concluso do curso em Relaes Pblicas Rede de Comunicao no Movimento Cultural do Vale do Jequitinhonha (FREDERICO et al., 2004). Este projeto foi uma pesquisa/diagnstico sobre a situao do movimento cultural desta regio, aprofundando na descrio e problematizao das relaes que existem entre os pblicos deste movimento. Dessa forma, foram estudadas as relaes que especialistas, financiadores, gestores, agentes e mdia estabelecem entre si e com a causa de uma cultura popular engajada e emancipatria, inicialmente praticada no Vale do Jequitinhonha. Foram problematizados o papel desenvolvido pelo Festivale, seu significado e sua funo, compondo um quadro crtico de um movimento desarticulado, que tem ao pontual apenas no Festivale, e um descomprometimento com discusses polticas, sociais e culturais. Foi um trabalho de pesquisa, iniciado a partir de uma atividade de ensino e extenso, que traou aes a partir dos pontos negativos e potencialidades do movimento cultural do Vale do Jequitinhonha. A partir disso foi elaborado, por esses alunos, um Plano de Ao que busca formatar uma rede de ativos no movimento cultural e articular os sujeitos envolvidos em torno da causa de uma cultura emancipatria. A extenso , portanto, o espao, dentro do ensino pblico universitrio, de construo do aluno cidado e, mais tarde, do profissional cidado. a oportunidade que se tem de vivenciar situaes orientadas da realidade profissional, problematizando-a e refletindo e, assim, aprendendo. O aluno que passou por essa experincia acadmica possui um diferencial porque j teve contato e preparo com situaes que no sero mais novas em sua vida profissional. Alm disso, possuir grande sensibilidade para lidar com questes sociais, estar sempre aberto a considerar o outro sem invadi-lo ou manipul-lo no desempenho de sua profisso. Os valores apreendidos na extenso universitria acompanharo o aluno e, mais tarde, o profissional, comprovando que essas atividades no se encerram no ambiente acadmico, mas repercutem por toda a vida. Saber ouvir, respeitar os diversos saberes e poder construir com a juno de cada um deles de forma participativa so alguns dos valores que os alunos de Comunicao Social podem levar para a vida profissional a partir da experincia de extenso universitria.

Referncias bibliogrficas DEMO, P. Poltica social do conhecimento: sobre futuros do combate pobreza. Rio de
Janeiro: Vozes, 2002. FREDERICO, R. A. et al. Rede de comunicao no movimento cultural do Vale do Jequitinhonha. 2004. 210 f. (Projeto experimenta; concluso do curso de Comunicao Social/Relaes Pblicas) - Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas, Universidade Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte. FREIRE, P. Comunicao ou extenso? Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1992. HENRIQUES, M. S. et al. (Org). Comunicao e estratgicas de mobilizao social. Par de Minas: Gnesis, 2002.
86

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

MATURANA, H. et al. A ontologia da realidade. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2001. PERUZZO, C. M. K. Comunicao comunitria e educao para cidadania. Comunicao & Informao, Goinia, Faculdade de Comunicao e Biblioteconomia da Universidade Federal de Gois, v. 2, n. 2, p. 205-228, jul./dez. 1999. _____. Comunicao nos movimentos populares: a participao na construo da cidadania. Rio de Janeiro: Vozes, 1998. PLANO nacional de extenso universitria. In: FRUM DE PR-REITORES DE EXTENSO DAS UNIVERSIDADES PBLICAS BRASILEIRAS, 2001. Anais. Ilhus: Editus, 2001. 65 p. (Coleo Extenso Universitria; 1). SERRANO, R. M. S. M. et al. Avaliao nacional da extenso universitria. In: FRUM DE PR-REITORES DE EXTENSO DAS UNIVERSIDADES PBLICAS BRASILEIRAS, 2001. Anais. Braslia: MEC/Sesu, UFPR, UESC, 2001. 98 p. (Coleo Extenso Universitria; 3). SUPORTE de comunicao para o 22 Festivale. Curso de Comunicao Social da UFMG. Relatrio. Belo Horizonte: UFMG, 2003.

Registro Urbano Audiovisual RUA


Mateus Guerra de Almeida, Graduando do curso de Belas Artes Regina Helena Alves da Silva, Diretora do Centro Cultural. Professora Doutora do Departamento de Histria

Universidade Federal de Minas Gerais UFMG

Resumo O Registro Urbano Audiovisual um projeto do Centro Cultural UFMG, que visa refletir sobre as formas de percepo e representao da cidade, atravs da produo de imagens em vrios formatos. O projeto tem como objetivo a pesquisa sobre a linguagem audiovisual e suas possibilidades de representao da realidade urbana. O resultado a produo de vdeos elaborados pelo ncleo permanente do projeto. O RUA tambm pretende elaborar vdeos que tenham como referncia a cidade e o olhar de seus habitantes, a partir de oficinas realizadas com a populao, tratada como interlocutora da universidade no processo de produo de conhecimento. Com isso, busca a democratizao do processo de comunicao.
Palavras-chave: hipercentro, linguagem audiovisual, cultura urbana

87

Introduo e objetivos
O RUA Registro Urbano Audiovisual um projeto de extenso do Centro Cultural UFMG que faz parte do Laboratrio de Imagem e Som programa que abriga o Cineclube UFMG e o Concreto Sonoro, programa de rdio sobre temas culturais e o RUA. O RUA um projeto que visa reflexo sobre as formas de percepo e representao da cidade mediante a produo de imagens em vrios formatos. Os trabalhos do RUA se iniciaram em fevereiro de 2003, com a participao de alunos bolsistas da graduao dos cursos Belas Artes e Histria. Aps um ano, o resultado foi a produo de vdeos elaborados pelos alunos ou atravs de oficinas. Propomos pensar a cidade hoje como um fenmeno dinmico no tempo e mltipla em seu espao. As configuraes do poder e as estratgias governamentais que vm sendo desenvolvidas no conseguem impedir que os cidados faam uso poltico e recriem a cidade que tem sido vista como um espao de segregao. Portanto, as respostas s inquietaes que tm surgido nos tempos atuais devem ser construdas a partir da percepo de como os cidados atuam e se apropriam do ambiente urbano e como organizam suas experincias. Ao contrrio de algumas vises de conjunto sobre o significado da vida na cidade, buscaremos a diversidade de manifestaes que a cidade engendra, os vrios tipos de cultura e a segregao intercultural, social e poltica. Nesse sentido, nosso trabalho enfoca a diversidade e a criatividade poltico-cultural urbanas, pois so as experincias coletivas que conformam a histria das prticas sociais, os hbitos perceptivos e a disposio pragmtico-imaginativa dos receptores. Diante do que tem sido chamado de era da informao e da disseminao de bens simblicos transnacionais atravs do consumo dos produtos gerados pelos meios audiovisuais, os lugares emergem atualmente como o domnio de prticas poltico-culturais e de manifestaes que transitam entre o local e o global, o nacional e o transnacional, as heranas fragmentadas das antigas culturas populares e a onipresena da cultura de massa. Neste novo cenrio, em que se destacam os processos globalizados de consumo no qual se reestruturam as antigas comunidades de pertencimento, os cdigos que nos unificam ou que, pelo menos, permitem o reconhecimento das identidades individuais e coletivas, devem ser vistos como pactos mveis de leitura dos bens e das mensagens, situados no tecido polifnico das cidades. Escolhemos as ruas da regio do hipercentro da cidade de Belo Horizonte como um lugar favorvel apreenso das diferentes maneiras pelas quais os habitantes da cidade se apropriam dos espaos de uso comum para fins diversos, e consideramos que seu significado dado pela multiplicidade de usos efetivos que dela se fazem.

Metodologia
Partimos da noo de que os espaos urbanos j se encontram to distendidos e fragmentados que hoje seria impossvel apreend-los exclusivamente pelo contado direto. No existe a possibilidade hoje da rua, como fora outrora, ser vista como o interior de uma casa, um local atrativo e aconchegante. Espao privilegiado do encontro com o desconhecido, a rua se
88

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

transformou numa artria funcional como inicialmente projetada cujo papel no promover a apropriao coletiva da cidade, mas facilitar o deslocamento cada vez mais rpido dos automveis. Se, antes, ela agasalhava as festas urbanas, estimulava o contato entre estranhos, hoje, mais do que nunca, a rua desfavorece o surgimento do coletivo urbano, do cotidiano partilhado. Hoje a rua projeta a imagem de lugar da guerra e do medo. Hoje assistimos ao esvaziamento e desertificao de algumas reas urbanas que esto se deteriorando (como as reas centrais de algumas cidades) e ao que denominado falncia do espao pblico urbano como um local privilegiado de sociabilidade. A idia de insegurana como situao inaltervel mostra ruas e centros urbanos como espaos desligados da vida social necessria sua revitalizao, como refgio para camadas mais ou menos subterrneas da cidade (os moradores de rua) que proliferam e fazem proliferar a vigilncia forada. Pensar a cidade, a partir do espao pblico, nos permite acess-la para alm do mero plano urbanstico, onde as funes e os usos j seriam pr-determinados, e entend-la enquanto um espao que constantemente alimentado com doses macias de atividades polticas, sociais, econmicas e culturais. Nesse caso, a rua tomada como um espao de produo de mensagens que marcam muros, portes, caixas de fora; e/ou como lugar instituidor de trajetos; e/ou, como um conjunto de regras que regem os habitantes da cidade. Assim, a rua se constitui em um veculo gerador de experincias interativas e de novas formas de sociabilidade. Aqui utilizamos as noes de experincia e de comunicao que possuem um sentido convergente: traduzem a idia de transmisso e de partilha de uma mensagem.

Resultados e discusso
No caso das oficinas, a populao foi considerada como interlocutora da academia no processo de produo de conhecimento. Nesse sentido, o projeto proporcionou o acesso s formas de produo audiovisual, seguindo os princpios de democratizao da comunicao e de apropriao do conhecimento produzido na universidade pela sociedade. Com as oficinas, o projeto tambm buscou formar uma percepo crtica sobre a linguagem audiovisual, explorando todas as etapas do processo de produo e contribuindo para um maior domnio da realidade contempornea, amplamente compreendida pela produo audiovisual, principalmente da grande mdia eletrnica. Os vdeos produzidos pelo RUA tm como objeto a cidade, sobre a qual o imaginrio da ps-modernidade construdo em uma profuso de representaes oriundas dos discursos sobrepostos sobre seus lugares, da memria coletiva, das identidades histricas construdas, da diversidade cultural e social, da materialidade significada na arquitetura e nas intervenes fsicas no espao urbano. Foram realizadas experimentaes audiovisuais em dilogo com linguagens caractersticas da contemporaneidade, como a internet e a edio ao vivo, tpica da televiso. Utilizando as novas mdias, o projeto conciliou animaes e grafismos produzidos a partir de recursos de informtica com imagens geradas por cmeras digitais. O RUA busca pesquisar e mesclar
89

as linguagens do vdeo, do documentrio, da televiso, da internet e da leitura da cidade, a exemplo do grafite, sinalizao de trnsito, arquitetura e todos os signos que compem a identidade do meio urbano. Essa hibridez perfeitamente compreendida pela linguagem do audiovisual que permite conciliar textos, sons, imagens, grafismos em um nico conceito. No caso do RUA, a pesquisa e elaborao conceitual e terica se deu em interao com a produo. Os vdeos, resultantes do trabalho interno do projeto passaram, por uma discusso e definio dos temas que seriam abordados. O segundo passo era um roteiro de trabalho, elaborado com as possveis fontes a serem entrevistadas ou pesquisadas. Em seguida, eram feitas entrevistas e registradas as imagens. O discurso ganhava forma com a edio, preparada a partir do material disponvel e considerando as possveis intervenes grficas criadas e manipuladas com recursos de informtica e sonoras, como trilha e samplers. As oficinas seguiram o mesmo princpio do ncleo permanente: os vdeos foram pensados durante a produo, com as discusses conceituais exemplificadas pelo trabalho realizado. Apesar de amplamente difundida como fonte de informao, os produtos audiovisuais so pouco conhecidos no que concerne a suas possibilidades e formas de criao. As vinhetas e vdeos institucionais foram elaborados em conjunto com os integrantes dos demais projetos. O conceito foi discutido considerando-se a esttica do RUA, a identidade visual do Centro Cultural e as caractersticas do produto a ser divulgado. Atravs do trabalho elaborado pelo RUA, mostrou-se fecunda a interdisciplinaridade da histria com as artes plsticas na criao audiovisual. Os produtos gerados refletiram, tanto esttica quanto discursivamente, as questes conceituais relativas percepo da cidade, sua significao historicamente construda, as leituras possveis de sua realidade. Foram produzidos pelo projeto RUA:
1. Vdeo d.ver.cidade

O d.ver.cidade foi o primeiro vdeo do RUA, finalizado em maro de 2003. O vdeo foi produzido na ocasio do lanamento do D-ver.Cidade Cultural: rede de agentes culturais juvenis, que constitui o resultado e a continuao do projeto de Formao de Agentes Culturais Juvenis, realizado pela Faculdade de Educao em parceria com o Centro Cultural UFMG. O vdeo apresenta as possibilidades culturais da periferia de Belo Horizonte, atravs da perspectiva dos jovens integrantes do projeto e de membros das comunidades que atuam como agentes culturais. O vdeo apresenta, tambm, o impacto do projeto na vida dos agentes e o potencial social de atividades culturais em comunidades de baixa renda. O d.ver.cidade possui cerca de dez minutos de durao. O vdeo j foi exibido para divulgar o projeto Formao de Agentes Culturais Juvenis, assim como em cursos e palestras para discutir o papel e potencial do jovem em comunidades de baixa renda.
2. Oficina mostra plural

Em parceria com a prefeitura de Belo Horizonte, o RUA ministrou uma oficina para estudantes e professores de escolas pblicas da cidade, com o objetivo de elaborar o vdeo
90

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

institucional da 8 Mostra Plural. A Mostra, realizada em outubro de 2003, um evento anual que rene cerca de 12 mil pessoas e 80 escolas municipais, que apresentam o trabalho realizado ao longo do ano durante um dia no Parque Municipal, no centro de Belo Horizonte. O vdeo institucional do evento, com durao de cerca de 8 minutos, foi produzido por sete alunos da oficina, com a superviso e edio dos integrantes do RUA.
3. Vdeo Rel

Em maio de 2003, o RUA elaborou rel, uma instalao de vdeo durante o 10 Encontro Nacional da Anpur Associao Nacional de Ps-Graduao e Pesquisa em Planejamento Urbano e Regional. O conceito da instalao foi a tenso e as fronteiras entre o racional e o irracional, o previsvel e o imprevisvel, o que planejado para a cidade e os infinitos possveis da realidade urbana. Para refletir sobre as formas de perceber e atuar no meio urbano em rel, Belo Horizonte foi tomada como objeto do vdeo e de fotografias, assim como ponto de partida para as reflexes textuais acerca do planejamento urbano.
4. Srie mudo

De agosto de 2003 a fevereiro de 2004, o RUA produziu o mudo: uma srie de programas experimentais de TV, que trabalham sobre temticas urbanas. O conceito do mudo envolve a idia de oferecer um espao de fala e manifestao para a populao de Belo Horizonte. Os programas, com durao de 3 minutos, exploram as imagens e rudos da cidade, alm de depoimentos. O mudo apresenta um formato que trabalha a linguagem do documentrio associada esttica da internet. Alm da veiculao na TV, as sries do mudo serviro de substrato para vdeo performance, no formato de Live Images. A primeira srie do mudo, com 6 programas, tem como tema o hipercentro de Belo Horizonte. Os programas trabalham sobre elementos caractersticos dessa rea: camels, txislotao, grupos de dana de rua, o lixo, os sons da cidade, os cinemas de rua que deixaram de existir. A segunda srie do mudo, com 3 programas, o resultado de oficinas ministradas pelo RUA a grupos de professores da rede municipal de ensino de Belo Horizonte, integrantes do projeto Horizontes da Cidadania. Os programas tm a seleo de temas e direo dos professores, com o apoio tcnico da equipe do RUA. Tratam sobre: o idoso cidado, a revitalizao da Praa 7 de Setembro e a legalizao da prostituio.
5. Oficina experimental de letramento digital

A oficina de letramento digital, que usa o vdeo como suporte, foi ministrada nos dias 20 e 27 de agosto e 12 e 19 de novembro de 2003 para professores da Rede Municipal de Ensino pelos integrantes do RUA Registro Urbano Audiovisual. O objetivo da oficina era explicitar aos professores as possveis utilizaes didticas do vdeo, alm de proporcionar uma viso crtica sobre a linguagem audiovisual, atualmente de extrema importncia na transmisso de conhecimento com a televiso e o cinema. O trabalho
91

apresentou o processo de produo em vdeo em todas as suas etapas, desde a escolha do tema a ser abordado at a finalizao grfica, passando pelo roteiro, filmagem e entrevistas, decupagem, montagem e edio. A oficina teve carga horria de 16 horas para cada uma das trs turmas de professores, em trs turnos: manh, tarde e noite. O trabalho, essencialmente prtico, resultou na produo de uma srie do mudo. Foram debatidas, durante a produo, as questes tericas e as possibilidades de construo de discurso utilizando os recursos audiovisuais, como textos, sons, imagens e efeitos grficos. O cronograma da oficina foi dividido em quatro dias. No primeiro mdulo, foram feitas as apresentaes pessoais e dos vdeos produzidos pelo RUA, incluindo um programa mudo que serviu de modelo para o trabalho. Foram discutidos os recursos e escolhas da linguagem do mudo, considerando as possibilidades audiovisuais. Em seguida, os professores participantes da oficina debateram e definiram os temas a serem abordados e foi elaborado um roteiro de questes que norteariam as entrevistas e a captao de imagens. Ainda, no primeiro dia, foi feito um exerccio de sensibilizao com o equipamento de filmagem. No segundo dia, os participantes da oficina se dividiram em dois grupos: um se ocupou de fazer imagens relativas ao assunto e o outro se dedicou s entrevistas com pessoas do centro da cidade. Em seguida os professores iniciaram a decupagem das entrevistas seleo dos trechos a serem disponibilizados para a montagem na ilha digital. No terceiro dia, finalizou-se a decupagem das entrevistas e imagens e iniciou-se a edio, sempre com os participantes da oficina dirigindo o processo e os integrantes do RUA manipulando a ilha de edio. A edio terminou no quarto dia, com a insero dos efeitos grficos, textos e imagens relacionadas s entrevistas. O desenvolvimento e aproveitamento da oficina foram distintos nos trs diferentes turnos. A turma da manh foi participativa e atuou efetivamente na direo e produo do programa que tem como tema os idosos. O cronograma proposto foi cumprido. No turno da tarde, o interesse tambm foi grande e o cronograma foi igualmente cumprido, com a produo de um programa sobre a revitalizao da Praa Sete de Setembro, em Belo Horizonte. No turno da noite, o trabalho foi mais lento devido dificuldade em se definir um tema considerando as restries para filmagem e entrevistas noite no hipercentro de Belo Horizonte. No segundo dia, definiu-se como assunto a prostituio, o debate em torno de sua legalizao e a moralidade envolvida. Foram tentadas entrevistas pelo telefone com as profissionais do sexo, mas no houve sucesso. No terceiro, dia decidiu-se entrevistar pessoas na rua e no prprio Centro Cultural UFMG, sobre o assunto. Iniciou-se a decupagem, finalizada no quarto dia, quando tambm foi feita a grande maioria da edio. No entanto, o trabalho no terminou com a direo dos participantes da oficina. A deficincia apresentada na turma da noite deveu-se, principalmente, ao cansao dos integrantes do RUA, aps ministrarem os dois primeiros turnos e dos professores participantes, depois de um dia de trabalho.

92

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

Concluses
A abordagem deste projeto conduz a um encontro de especial subjetividade com a cidade, onde podemos olh-la como cidade vivida, interiorizada e projetada por grupos sociais que a habitam e, com suas relaes de uso, no s a percorrem como tambm intervm nas formas de circulao e nos sentidos determinados de fluxos criando outros e redirecionando-os. Neste trabalho levamos em conta os modos sociais de produo de sentidos prprios da cidade. Neste projeto tomamos a rua como espao privilegiado de resgate da experincia da diversidade, possibilitando a presena do forasteiro, o encontro entre desconhecidos, a troca entre diferentes, o reconhecimento do semelhante, a multiplicidade de usos e olhares. Este o espao que se ope quele do domnio privado da casa. No se trata aqui da rua espao destinado ao fluxo, mas a rua que se transforma em moradia, em itinerrio de posio, em local de protesto, passeata e fruio em dia de festa. a rua vitrine, palco, lugar de trabalho e ponto de encontro. No se trata da rua em sua materialidade, mas sim da experincia da rua, da rua viva em sua experincia. Nas ruas ocorrem inmeros eventos. Nesse trabalho, alguns desses eventos so apresentados a partir da indicao de seus possveis encadeamentos e relaes, referenciando-os no tempo e no espao. Tudo o que acontece nas ruas imediatamente compreensvel, ainda que nem sempre se apresente em uma seqncia de fatos lineares e transparentes. Muito do que se passa na rua foge familiaridade. A rua se torna, com freqncia, o lugar da novidade, do inesperado. Para isso, contribui o fato de ser a rua o lugar por excelncia do outro. Estamos falando aqui do estranho o outro na sua forma mais radical e tambm do outro concebido como aquele com quem mantemos relaes sociais. A rua o lugar onde se d o social tambm como espetculo. Um espetculo que permite assumir certas identidades, desempenhar determinados papis e, at certo ponto, escolher os enredos dos quais se participa. o palco por excelncia do social. Os diferentes contextos (caladas, esquinas, janelas, muros, etc.) podem ser recortados como palcos ou platias. Quer dizer, o que se v e de onde se v. Temos assim uma interao entre a topologia do espao, os trajetos desenhados pelo percurso dos usurios da cidade e os signos que vo sendo inscritos nos suportes urbanos. Pensamos assim em uma escrita da cidade enquanto um conjunto de textos que atuam na vida dos cidados. E, finalmente, na constituio de um dilogo pblico onde o espao fsico preenchido por um vocabulrio que se declina a partir de diferentes lugares e de variadas prticas. Como essas prticas so relacionais, pois se desenvolvem sob um espao comum, sua interpretao depende do contexto no qual se inscrevem. Igualmente, elas so orientadas segundo a localizao; todavia, ao mesmo tempo em que esses lugares modificam o sentido das prticas, eles so simultaneamente transformados por elas. Assim, a rua pode ser vista como lugar do encontro e da comunicao, lugar da cena pblica onde se desenrolam a diversidade, os conflitos, as prticas e os imaginrios sociais compartilhados, as possibilidades de dilogos. Algumas dessas ruas se constituem em espaos pblicos que congregam toda a carga simblica da imagem de uma cidade e de suas formas de sociabilidade.
93

Referncias bibliogrficas CANCLINI, N. G. Consumidores e cidados: conflitos multiculturais da globalizao. Rio de


Janeiro: UFRJ, 1996. CARR, S. et al. Public space. New York: Cambridge University Press, 1992. CERTEAU. A inveno do cotidiano. Petrpolis: Vozes, 1994. GOMES, P. C. da C. A condio urbana: ensaios de geopoltica da cidade. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2002. GUATTARI, F. Caosmos. Rio de Janeiro: Ed. 34, 1995. HELLER, A. O cotidiano e a histria. So Paulo: Paz e Terra, 1985. JACOBS, J. Vida e morte das grandes cidades americanas. So Paulo: Martins Fontes, 2000. JACQUES, F. Consensus et conflit: une rvaluation. In: PARRET, H. (Org.). La communaut

en paroles: communication, consensus, rupture. Lige: Mardaga, 1991.


MAGNANI, J. G. C. Rua, smbolo e suporte da experincia urbana. Disponvel em: <www.aguaforte.com.br>. Acesso em: 23 mar. 2000. ORLANDI, E. P. (Org.). Cidade atravessada: os sentidos pblicos no espao urbano. Campinas, SP: [s.n.], 2001. RODRIGUES, A. Comunicao e cultura: a experincia cultural na era da informao. Lisboa: Presena, 1994. SANTOS, M. Das modas ao modo: trajetrias da geografia humana. Revista Sexta-Feira, n. 3, out. 98. _____. A natureza do espao. So Paulo: Hucitec, 1996. SARLO, B. Cenas da vida ps-moderna. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 1997. SENNET, R. O declnio do homem pblico. So Paulo: Cia das Letras, 1988. _____. La ville vue doeil. Paris: Plon, 1992.

94

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

Comunicao cidad: projeto de assessoria a entidades populares e instituies voltadas para projetos de mdias comunitrias
Valdir de Castro Oliveira, Professor Titular do Departamento de Comunicao Social. Coordenador do Promic Gilmar Jos dos Santos, Professor Assistente do Departamento de Comunicao Social. Coordenador do Projeto Comunicao Cidad Zuza do Valle Nacif, Aluno do curso de Graduao em Comunicao Social e bolsista do projeto Rbia Guimares Piancastelli, Aluna do curso de Graduao em Comunicao Social Sara Abreu da Mata Machado, Aluna do curso de Graduao em Comunicao Social

Universidade Federal de Minas Gerais UFMG

Resumo A comunicao um fator-chave de sucesso para qualquer organizao atingir os seus objetivos. Portanto, as aes comunicacionais devem ser desenvolvidas em nvel estratgico, baseadas em um planejamento consistente. O projeto tem como objetivo assessorar entidades voltadas para a promoo da cidadania a desenvolver projetos de comunicao para mobilizao social e para a divulgao de seus produtos. Metodologicamente, reunies, visitas e pesquisas embasam uma anlise dos problemas de comunicao das entidades, fundamentando um diagnstico. Em seguida, as entidades so assessoradas na formulao de planos de comunicao definio de objetivos, metas e aes tticas. O Comunicao Cidad no produz peas de comunicao, mas atua tambm intermediando as demandas especficas das entidades parceiras por servios de comunicao a terceiros. Os principais resultados alcanados foram a formalizao de parcerias com quatro entidades, cinco em processo de captao e um projeto concludo. Os projetos j formalizados esto em fase de anlise e, dado o tempo de existncia do projeto, nenhum plano de comunicao foi executado. Ento, nota-se uma sensibilizao dessas entidades para a importncia estratgica da comunicao e uma mudana de postura em relao a tal atividade.
Palavras-chave: comunicao, cidadania, assessoria de comunicao

Introduo
O Programa de Apoio e Capacitao de Mdias Comunitrias Promic um projeto de extenso vinculado ao Departamento de Comunicao Social da UFMG que conta com mais trs projetos, alm do Comunicao Cidad: Mdia em pauta, Literatura nas ondas do rdio e UFMG Reprter. O projeto Comunicao Cidad teve incio em maro de 2004 e nasceu a partir da demanda de entidades voltadas para a promoo da cidadania, que viam na comunicao um recurso para lhes auxiliar na consecuo de seus objetivos. Segundo diagnstico feito pelas

95

prprias entidades, a rea da comunicao estaria defasada em suas instituies, sendo necessrio um auxlio que permitisse solucionar os problemas apresentados nessa rea. Dentro dessa perspectiva, o Comunicao Cidad visa a atender as instituies voltadas para a promoo da cidadania que tenham identificado a necessidade de aperfeioar e melhorar sua capacidade de planejamento, difuso de informaes, mobilizao e melhoria das peas comunicacionais com as quais trabalham ou so instadas a trabalhar. Partiu-se do princpio que so entidades que enfatizam a luta pela melhoria das condies de vida da populao a que assistem e promovem aes de cunho solidrio e voltadas para o interesse coletivo. Assim, alm de atuar na formao e na capacitao de comunicadores populares, o Projeto pretende atuar na assessoria de ONGs ou organizaes populares e instituies que, direta ou indiretamente, buscam formas de mobilizao dos seus pblicos na perspectiva da cidadania e de aes sociais solidrias, utilizando a comunicao como um recurso pedaggico ou de divulgao. O Comunicao Cidad composto por um grupo de cinco alunos de Comunicao, orientados pelo Prof. Gilmar Jos dos Santos. O objetivo principal assessorar as entidades parceiras a traar planos de comunicao estratgica desde a realizao de diagnsticos para delimitar os problemas de comunicao que dificultam o alcance dos seus objetivos, at a proposio de aes de comunicao, visando a solucionar os problemas encontrados, sendo sua execuo, quando necessria, encaminhada a parceiros que possam competentemente realiz-la.

Objetivos
Objetivo geral

Assessorar entidades voltadas para a promoo da cidadania a desenvolver projetos de comunicao para mobilizao social e para a divulgao de seus produtos.
Objetivos especficos

despertar nas entidades assistidas a necessidade de se investir de modo mais eficiente nos processos comunicacionais; contribuir para o planejamento e o desenvolvimento de atividades comunicacionais das entidades parceiras; melhorar os instrumentos comunicacionais utilizados pelas entidades parceiras; montar oficinas de comunicao com a finalidade de capacitar comunicadores populares para promover aes comunicacionais, que atendam demanda da entidade parceira; promover oficinas de planejamento de comunicao (anlise, diagnstico, planejamento e avaliao); promover diagnsticos sobre os pblicos e os problemas apresentados, na rea de comunicao, das entidades envolvidas; avaliar a atuao das entidades assistidas, atravs de pesquisas com o pblico e outras ferramentas;
96

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

assessorar os trabalhos de comunicao interna nas instituies; permitir que tais entidades atinjam um nvel de competncia no planejamento dos seus processos comunicacionais, utilizando a comunicao como fator estratgico para a promoo da cidadania; utilizar o conhecimento produzido dentro na Universidade para gerar impacto positivo junto comunidade extramuros, via entidades parceiras; criar uma aproximao entre as entidades parceiras e a universidade; melhorar os processos de aprendizado dos alunos envolvidos permitindo-lhes aplicar as teorias aprendidas no curso e aprofund-las atravs de aplicaes prticas.

Metodologia
A partir de reunies, visitas e pesquisas junto s entidades, feita uma anlise dos problemas de comunicao destas, que embasam um diagnstico. Em seguida, os integrantes do Comunicao Cidad assessoram as entidades a traar planos de comunicao estratgica, orientando-as 1) na definio dos objetivos 2) estabelecendo metas e 3) propondo aes tticas. O Comunicao Cidad no produz peas de comunicao, mas atua tambm intermediando as demandas especficas das entidades parceiras por servios de comunicao junto a prestadores de servios. Os projetos de parceria so captados pelos coordenadores, que explicam os objetivos do Comunicao Cidad oralmente e/ou atravs de uma carta de apresentao. A partir da captao das demandas, os coordenadores renem-se com os alunos e so definidas as formas mais adequadas de se obterem as informaes relativas potencial entidade parceira. Reunies com os seus dirigentes, visitas in loco e pesquisas junto aos seus integrantes e pblico-alvo so os mtodos mais empregados, geralmente envolvendo os estagirios. Esses contatos preliminares tm como objetivo permitir aos estagirios conhecer a realidade de cada instituio, atravs de um atendimento planejado e direcionado s demandas especficas. As reunies para tal fim so realizadas tanto na universidade quanto na sede da instituio, promovendo um intercmbio entre essas duas realidades. Um rigoroso trabalho de registro de informaes realizado, visando a sistematizar o trabalho de anlise situacional da entidade parceira: todo contato com as entidades registrado em relatrios de visita, para controle e organizao, tanto por parte do projeto quanto da instituio parceira; as entrevistas gravadas so transcritas e arquivadas, o mesmo ocorrendo com os questionrios estruturados. Alm disso, so registrados o nome, a profisso, a idade, o cargo etc. de todos os entrevistados; elaborado um organograma simplificado da entidade, com a lista dos principais dirigentes e responsveis pelos contatos com o Comunicao Cidad; so registradas quaisquer observaes decorrentes de reunies com os parceiros ou visitas in loco;
97

realizada leitura, discusso e arquivamento de material apresentado pelas entidades, bem como anlise de peas comunicacionais e da comunicao interna. As observaes de cada reunio so discutidas em sala pelos alunos e professores, no intuito de traarem um diagnstico que possa servir de base para o planejamento de aes comunicacionais do parceiro atendido. Todas as decises e solues so tomadas em conjunto com o parceiro, pois entende-se a comunicao como um fator-chave de sucesso, instituinte de um processo estratgico que no se restringe apenas aos meios de comunicao, mas que vai alm, chegando comunicao interpessoal. Assim, pretende-se apresentar projetos e planos que devam ser seguidos e entendidos pelos componentes da entidade. Os processos so conduzidos de tal modo que eles percebam seus problemas e encontrem solues para os mesmos, pois dessa maneira, eles que implantaro as aes e/ou modificaes em seus projetos de comunicao interna e externa, avaliando a melhor forma de implant-los. Durante esse curto tempo de existncia do projeto j foram desenvolvidas aes tais como oficinas e seminrios (oficinas de rdio, de mdias comunitrias, de comunicao interna, de jornalismo e seminrios sobre controle social) que possibilitam a capacitao de comunicadores populares e o uso consciente e crtico das vrias formas de se comunicar. Isso requer a anlise do melhor meio de conduzir cada etapa do processo, a melhor maneira de se desenvolver cada oficina e o seu contedo, bem como toda sua organizao, divulgao, coordenao e anlise dos resultados obtidos com as mesmas. Ao trmino de cada etapa realizada, juntamente com os componentes da instituio e com os rgos envolvidos, uma avaliao da eficcia dos mtodos utilizados e os resultados obtidos. Assim, a prpria entidade torna-se capaz de avaliar suas aes no apenas de comunicao, mas em todas as suas reas de atuao. O Comunicao Cidad se disponibiliza para discutir no apenas problemas de comunicao, mas todos os problemas apresentados pela entidade ou percebidos em visitas/reunies, que de alguma forma se instituem como obstculo para que ela possa atingir o fim a que se prope. Para tanto, buscam-se parcerias que possam resolver tais problemas, o que permite a introduo de um novo olhar na entidade, permitindo o seu aprimoramento e sua preparao para uma melhor execuo de seus projetos.

Resultados e discusses
O Comunicao Cidad tem formalizadas parcerias com quatro entidades, cinco em processo de captao e um projeto concludo. Como projeto concludo, o Comunicao Cidad estabeleceu parceria com o Sindicato dos Jornalistas Profissionais do Estado de Minas Gerais para a promoo de um curso sobre Comunicao, Mobilizao Social e Cidadania que contou com 50 participantes entre estudantes, profissionais da comunicao e lderes comunitrios. A seguir so apresentados trs casos de parceiros atendidos cujas parcerias j foram
98

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

formalizadas e dois em andamento, ilustrando melhor o trabalho desenvolvido pelo Comunicao Cidad.

Conselho Municipal de Sade de Brumadinho


E-mail: consaude@brumanet.com.br Tel: 35713020 R: 232 Parceiro atendido desde 27 de abril de 2004

O Conselho Municipal de Sade de Brumadinho um rgo colegiado, deliberativo e permanente do Sistema nico de Sade SUS, criado em 1991, integrante da estrutura bsica da Secretaria Municipal de Sade. Consubstancia a participao da sociedade organizada na administrao da Sade, propiciando o controle social. um rgo deliberativo que deve propor, planejar e fiscalizar as aes da Secretaria Municipal de Sade. livre para promover campanhas e dotado de regimento interno que organiza suas comisses permanentes (fiscalizao, executiva e comunicao) e reunies. O conselho visa abranger aproximadamente 50 localidades do municpio, o que representa uma populao (cerca de 26 mil habitantes) muito dispersa e heterognea. A forma fixa de manter relacionamento com a comunidade se d atravs de reunies ordinrias, que so abertas, porm voltadas para o encontro com os conselheiros. O Conselho Municipal de sade de Brumadinho solicitou a parceria com o Comunicao Cidad, pois percebia que no possua o apoio da populao que representava. Assim, pretendia desenvolver aes que dessem visibilidade ao conselho e apoio popular, para que ele pudesse contar com o respaldo da comunidade nas presses diante da Secretaria Municipal de Sade da cidade. Durante os encontros realizados percebeu-se que havia problemas de comunicao interna, externa e de outras naturezas, como cultural, administrativa, pessoal, organizacional etc. Diagnstico Frgil relao com a populao pblico que representa. H pouca participao social nas reunies do Conselho; os conselheiros tm pouco contato com a populao que deveriam representar e sabem pouco de suas necessidades. H poucas formas de dilogo com os moradores, que muitas vezes no entendem a funo do Conselho. A maioria das pessoas que participam apenas levam problemas, como a dificuldade em conseguir consultas, e no propostas. Muitos ainda vm o Conselho como pessoas que ficam se reunindo, sem decidir ou fazer algo de concreto. Com isso, o rgo deixa a desejar em sua funo propositiva, havendo poucas propostas de polticas pblicas, j que os conselheiros possuem pouco contato com as bases e a populao, de um modo geral, no reconhece o Conselho como um instrumento social do qual podem participar para obter resultados na rea da sade. No existem aes estruturadas e planejadas para socializar as informaes dentro do conselho. A relao do Conselho com a Secretaria Municipal de Sade precria, ficando muitas vezes apenas no plano informal, sem nenhum registro ou ao efetiva. As aes comunicacionais so todas elas informais. Muitos
99

conselheiros no sabem ao certo a real funo do Conselho e a maioria de seus componentes o percebe como um rgo cuja obrigao apenas a de fiscalizar, o que se confirma em suas aes. Resultados esperados Decidiu-se, juntamente com o Conselho, que seria necessrio desenvolver, em um primeiro momento, aes de comunicao interna paralelas s de comunicao externa. As aes de comunicao interna teriam o objetivo de possibilitar que os conselheiros tomassem conscincia da real funo do rgo que constituem e analisar se o Conselho cumpre sua funo social. Para as aes de comunicao externa, seriam realizadas oficinas que capacitassem pessoas para a execuo de spots radiofnicos, tendo em vista que a rdio comunitria foi detectada como o meio de maior identificao da populao na cidade. Outras aes de comunicao externa tambm sero realizadas, como o desenvolvimento de um jornal do Conselho e outras aes, das quais se est ocupando no momento. Com as aes de comunicao interna pretende-se conscientizar os conselheiros do papel que cabe ao Conselho desempenhar dentro desta comunidade especfica, contribuindo para que eles sejam membros ativos da mesma, principalmente no que diz respeito sade. Nos seminrios que sero realizados pretende-se capacit-los para que eles possam indicar a melhor maneira de estabelecer a comunicao interna, propiciando uma maior circulao de informao dentro do Conselho. O intuito faz-los perceber que so capazes de atingir os objetivos traados por eles para atender no apenas os deveres do Conselho, como tambm os anseios, na rea de sade, da populao em questo. Ser necessrio encontrar um meio adequado de estabelecer um canal de comunicao eficaz entre os conselheiros e a populao que representam. Com as aes de comunicao externa pretende-se mostrar populao que no adianta reclamar, pois o Conselho tem a cara da populao. Assim, as pessoas tm de saber qual a verdadeira funo do Conselho para, alm de cobrar mais ao o que servir tambm como estmulo para os conselheiros que se sentiro cobrados, saber de quem realmente se deve cobrar ou para quem se deve sugerir alguma ao. Aqui, deve-se indicar populao a melhor forma de se comunicar com os conselheiros, que devem estar preparados para isso.

Cedefes Centro de Documentao Eloy Ferreira


Parceiro atendido desde 20 de abril de 2004

O objetivo do Cedefes promover a informao, a formao cultural e pedaggica, documentar, arquivar, pesquisar e publicar temas do interesse do povo e dos movimentos sociais. O nome escolhido para o Centro, fundado em 1985, uma homenagem a Eloy Ferreira da Silva, trabalhador rural e sindicalista, assassinado em 16 de dezembro de 1984, no Vale do So Francisco, Minas Gerais.
100

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

A documentao do rgo construda com um sentido bsico de educao e formao social e poltica dos trabalhadores rurais, povos indgenas, grupos e organizaes populares e sujeitos escolares como alunos e professores das escolas de todos os nveis, sobretudo da regio de Belo Horizonte, Contagem, Ibirit e Betim. Ao longo dos anos, o Cedefes veio priorizando dois temas centrais: a questo da terra e a questo indgena, sobretudo em Minas Gerais. A questo agrria vem se agravando no Brasil a cada ano e hoje, certamente, os movimentos sociais do campo so um dos mais importantes focos de resistncia avalanche de dominao econmica e apatia poltica que caracterizam a conjuntura nacional e global. A questo indgena foi se constituindo aos poucos na entidade, que hoje tem j uma tradio de trabalho nessa rea, sendo o nico centro de documentao voltado para o resgate, registro e preservao da histria dos povos indgenas, em Minas Gerais. Recentemente, o Cedefes comeou a desenvolver atividades mais especficas na rea da educao, entendidas como atividades de formao, discusso e conscientizao das pessoas do povo, crianas, jovens e adultos, em experincias que facilitem o aprendizado de um modo de convivncia mais democrtico e justo, em que as pessoas sejam mais atentas e respeitosas consigo e com os outros. Tambm faz parte de uma histria mais recente do centro uma aproximao maior a temas relativos aos afrobrasileiros. O Cedefes conta com uma biblioteca (revistas, jornais, livros e textos dos movimentos sociais e entidades), hemeroteca (recortes e classificao de marretais jornalsticos desde 1985 e manuteno de arquivos da mdia eletrnica, desde 1999), mapoteca, coleo de cartazes, servios de orientao e consulta em sua sede e emprstimos de partes do acervo. H ainda a produo de uma revista, um site e um folder. O Cedefes trabalha com um pblico diversificado e heterogneo. Com o trabalho do Comunicao Cidad, a entidade pretende melhorar seus produtos de comunicao e desenvolver aes que possibilitem uma maior utilizao de seu acervo por parte da populao e, com maior visibilidade, obter apoio financeiro para melhor execuo de seus projetos. Diagnstico O pblico a que o Cedefes se dirige muito amplo e diversificado. Abrange vrias lideranas de movimentos sociais em Minas Gerais estudantes e professores do ensino mdio e universitrio, militantes ligados aos temas sociais principalmente os que tm como preocupao a questo do ndio e da terra no estado. Dessa maneira, os produtos de comunicao da entidade se dirigem a diferentes pblicos. Porm, no se tem controle de qual pblico atingido com cada ao. Os produtos comunicacionais no se apresentam em conformidade com os objetivos da entidade, que j detectou isso. A identidade visual mostra-se confusa, apagada e muitas vezes fora da proposta do parceiro em questo.

101

Resultados esperados Pretende-se determinar qual a melhor ao comunicacional para cada pblico que o Cedefes pretende atingir. A partir da, ser estabelecida uma parceria com a CRIA, empresa jnior do curso de Comunicao Social da UFMG, para uma reformulao da identidade visual da entidade e de suas peas de comunicao. Aps a realizao de uma campanha de divulgao da entidade, espera-se um incremento significativo no uso de seu acervo. Portanto, busca-se estabelecer novas parcerias para o Cedefes, como por exemplo com a comisso estadual que est reformulando o complexo da praa da Liberdade na cidade de Belo Horizonte. Essa comisso pretende dar suporte para que todas as entidades que, de certo modo, guardem a memria de Minas Gerais, possam se transferir para o complexo da praa, oferecendo condies mais adequadas para o desenvolvimento de seu trabalho. Isso daria maior visibilidade ao projeto, bem como facilitaria a obteno de recursos para financiar as mudanas em seus produtos de comunicao. Os contatos para a parceria j se iniciaram, tendo despertado grande interesse na comisso de reformulao da praa.

CEI Centro de Ecologia Integral Parceiro atendido desde 18 de maio de 2004


Rua Bernardo Guimares, 3101 - Salas 204 a 207 - Bairro Santo Agostinho - Belo Horizonte - MG Brasil. CEP 30140-083, Telefone: (31) 3275-3602 , E-mail: ceimg@uai.com.br

O Centro de Ecologia Integral CEI uma organizao no-governamental, sem fins econmicos, que tem como principal finalidade trabalhar por uma cultura de paz e pela ecologia integral, apoiando e desenvolvendo aes para a defesa, elevao e manuteno da qualidade de vida do ser humano, da sociedade e do meio ambiente, atravs de atividades que promovam a ecologia pessoal, a ecologia social e a ecologia ambiental. A ecologia pessoal visa sade fsica, emocional, mental e espiritual do ser humano como estratgia fundamental para o desenvolvimento da paz e da ecologia integral. A ecologia social busca a integrao do ser humano com a sociedade, o exerccio da cidadania, da participao e dos direitos humanos, a justia social, a simplicidade voluntria e o conforto essencial, a escala humana, a cultura de paz e no-violncia, a tica da diversidade, os valores universais, a inclusividade, a multi e a transdisciplinariedade. A ecologia ambiental objetiva a integrao do ser humano com a natureza facilitando o processo de transformao no sentido da reduo do consumo e do desperdcio, do incentivo reutilizao e reciclagem dos recursos naturais, bem como da preservao e defesa do meio ambiente e de sociedades sustentveis. O Comunicao Cidad atende a uma demanda pontual do CEI, que a radiofonizao da revista Ecologia Integral, produzida pela entidade para ser distribuda para aproximadamente 100 rdios comunitrias espalhadas no apenas em Minas Gerais, mas por todo o Brasil. Atravs de outros dois subprojetos do Promic UFMG Reprter e Literatura nas ondas do
102

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

rdio o Comunicao Cidad estudar a melhor forma de tal ao ser executada, assim como a formao de um ncleo especfico para tender a esta demanda. O CEI ocupar somente quinze minutos de uma fita K7 que ser distribuda via Correio. Ser realizado um estudo para se determinar a melhor maneira de se preencher o restante da fita. Dentre as alternativas consideradas esto o desenvolvimento de um novo programa, a distribuio dos contos adaptados para o rdio pela Literatura nas ondas do rdio ou a distribuio de programas de radiojornalismo produzidos pelo UFMG Reprter.

Parcerias em andamento
Conselho Comunitrio de Segurana Pblica de Brumadinho cuja parceria visa dar suporte ao planejamento da comunicao e possibilitar maior visibilidade do Conselho junto comunidade. Artebom Associao dos Artesos de Bom Despacho demanda em fase de captao, que visa ao desenvolvimento de aes de comunicao externa divulgando o trabalho dos artesos dessa cidade mineira e organizando seminrios que possam capacit-los para a plena execuo de suas atividades. Com essa demanda pretende-se estabelecer parcerias com a Escola de Belas Artes da UFMG, para um aprimoramento da arte produzida, e com a UFMG Consultoria Jr., empresa jnior do curso de Administrao da UFMG, para atender s necessidades administrativas. Esse projeto tem potencial para ser estendido a outras entidades da cidade, como a Cooperativa das Costureiras de Bom Despacho.

Concluso
O pouco tempo de existncia do projeto no permite uma avaliao dos impactos gerados nas instituies atendidas e nos pblicos que elas atendem. No entanto, percebe-se em todas elas uma nova percepo do papel estratgico da comunicao para atingir os seus objetivos. Elas percebem a importncia de se investir de forma sistemtica e planejada em comunicao para facilitar o cumprimento de sua funo social. Embora ainda no haja resultados quanto contribuio da comunicao sobre o impacto dessas instituies na sociedade, h expectativa de que essa relao seja positiva.Para tanto, todos os projetos incluiro uma fase de avaliao que permitir quantificar diversas variveis de desempenho das aes promovidas tais como: participao popular nos projetos das entidades, contribuio das instituies para a causa que elas defendem, o nvel de conhecimento que o pblico-alvo tem da instituio e o apoio que ela recebe da sociedade. Dessa forma, a comunicao estar contribuindo para a formao de cidados ativos que contribuam no apenas dentro da instituio da qual fazem parte, como tambm em outras instncias sociais que forem solicitados. Isso permite a criao de uma dinmica social em que os cidados tenham um papel ativo na transformao de sua realidade.

103

Referncias bibliogrficas
BAITELLO JR., N. A cultura do ouvir. In: ZAREMBA, L.; BENTES, I. Rdio nova: constelaes da radiofonia contempornea. Rio de Janeiro: UFRJ/ECO, Publique, 1999. p. 53-69. BAPTISTA, P. R. T. Nas ondas do rdio: um estudo da construo do enquadre pessoal. 2002. Tese (Doutorado) - Faculdade de Letras da UFMG, Belo Horizonte. BIANCO, N. R. Del; MOREIRA, S. V. Rdio no Brasil: tendncias e perspectivas. Rio de Janeiro, Eduerj, UnB, 1999. BLOIS, M. M. O rdio no Brasil: reserva e ocupao dos canais educativos em FM. Revista Comunicao, n. 33, p. 12-15. COELHO NETO, A. Rdio comunitria no crime: direito de antena; o espectro eletromagntico como um bem difuso. So Paulo: cone, 2002. COGO, D. M. No ar... uma rdio comunitria. So Paulo: Paulinas, 1998. COSTA, M. T. P. da. A justia em ondas mdias: o programa Gil Gomes. Campinas: Unicamp, 1992. COULON, A. Etnometodologia. Petroplis: Vozes, 1995. ESCHENBACH. J. Radiodifusin para la innovacin. Quito, Equador: Ciespal, 1978. (Coleo Intiyan). MACHADO, A.; MAGRI, C.; MASAGO, M. Rdios livres: a reforma agrria no ar. So Paulo: Brasiliense, 1986. MARCUSCHI, L. Anlise da conversao. So Paulo: tica, 1986. (Srie Princpios). MARTINS, F. Senhores ouvintes, no ar... a cidade e o rdio. Belo Horizonte: C/Artes, 1999. OLIVEIRA, V. de C. O mimetismo da realidade nos discursos da comunicao para o desenvolvimento rural: a experincia da Rdio Guarani de Belo Horizonte. 1984. Dissertao (Mestrado) - Departamento de Sociologia; Campus de Campina Grande, Universidade Federal da Paraba, Campina Grande. _____. Rdios comunitrias, esfera pblica e cidadania. In: CONGRESSO DA COMPS, Recife, 2003. Anais. Recife: Comps, 2003. PAIVA, V. A. A mensagem radiofnica: o acontecimento (re) significado. In: MOUILLAUD, M.; DAYRELL, S. P. (Org.). O jornal: da forma ao sentido. Braslia: Paralelo 15, 1997. p. 551-572. SENAC. A vida com a TV: o poder da televiso no cotidiano. So Paulo: Senac, 2002. SILVEIRA, P. F. Rdios comunitrias. Belo Horizonte: Del Rey, 2002. TYS, H. Rdio no Brasil. Revista Comunicao: teoria e prtica. Rio de Janeiro, a. 7, n. 25, p. 3-12, 1978. ZUMTHOR, P. A letra e a voz. So Paulo: Companhia das Letras, 1993.

104

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

Crtica de mdia e formao da cidadania


Valdir de Castro Oliveira, Doutor em Cincias da Comunicao e Coordenador do projeto Fernanda Aguilar de Arajo, Estudante de Comunicao Social e bolsista do projeto Thas de Almeida Maia, Estudante de Comunicao Social e bolsista do projeto

Universidade Federal de Minas Gerais UFMG

Resumo Este artigo discute a importncia de um programa de crtica de mdia, intitulado Mdia em Pauta, produzido por estudantes e professores do Departamento de Comunicao Social na TV Comunitria de Belo Horizonte, com apoio da Pr-Reitoria de Extenso da UFMG. O programa produzido semanalmente e veiculado trs vezes por semana. O objetivo principal do projeto propiciar e levar ao telespectador do canal informaes crticas sobre o funcionamento da mdia e sua importncia no contexto social, cultural e poltico brasileiro como pressuposto para o desenvolvimento da cidadania. O projeto conta com a participao de 29 alunos e professores do curso/Departamento de Comunicao Social, alm de contar com a participao indireta da populao atravs de tcnicas de interao, como enquetes realizadas nas ruas e correspondncias eletrnicas. No ano de 2004 j foram produzidos 20 programas semanais. Somados aos 48 programas produzidos no ano de 2003, esse nmero passa para 68. At o final do ano a expectativa de que sejam produzidos mais 26 programas. O projeto de extrema importncia para a formao cidad no s dos telespectadores, mas tambm dos alunos nele envolvidos enquanto um projeto de extenso.
Palavras-chave: mdias comunitrias, televiso, cidadania

Introduo e objetivos
O contexto desse projeto o campo das mdias comunitrias, objeto de pesquisa e de prticas do Promic. Segundo John Downing (2002) este campo voltado para um enfoque alternativo aos contedos e s formas de organizao da mdia convencional, principalmente daquela que se caracteriza como comercial. Para Downing, essa mdia tende a ser de pequena escala e democrtica em sua gesto, alm de permitir uma interao maior entre produtores e receptores. Mas para que isso ocorra, segundo o autor, necessrio que a mdia comunitria se conscientize de seu papel e abra espaos para novos formatos de programas, independente de gerar ou no lucros para os veculos que a constituem, como o rdio e a televiso comunitrios. Foi nessa perspectiva que o subprojeto Mdia em Pauta foi desenvolvido na TV Comunitria de Belo Horizonte cujo compromisso com o pblico manifesta-se atravs de temas e assuntos que fazem parte da agenda pblica e, principalmente, da agenda popular. Embora no se dirija a uma audincia especfica e geograficamente delimitada por comunidades ou bairros de Belo Horizonte, a TV Comunitria tem como prtica auscultar a sociedade civil organizada

105

como entidades e associaes comunitrias atendendo seus pedidos para enfocar temas e formatos de programao, alm de estabelecer parcerias com entidades voltadas com a promoo da cidadania na cidade, como a parceria mantida com o Promic da UFMG. E o que justifica um programa como o Mdia em Pauta? A primeira, como apontou Srgio Costa, tem a ver com a centralidade conferida aos meios de comunicao de massa que interferem no cotidiano social e demandam do cidado uma interpretao cada vez mais crtica acerca da esttica e dos contedos por eles transmitidos. por esta razo que os instrumentos de comunicao (rdio, tv, impresso, internet) so disputados por aqueles que querem moldar as preferncias das massas que os vem, escutam ou lem. A segunda tem a ver com as formas organizativas da mdia no Brasil cuja principal caracterstica o monoplio da mdia por parte de algumas empresas, gerando, em conseqncia, tambm o monoplio da fala. contra este tipo de situao que surge a TV Comunitria de Belo Horizonte e a busca de parcerias com entidades culturais para viabilizar formas alternativas de mdia no espao pblico brasileiro. Apesar de modesta contribuio, a resposta do Promic solicitao da TV Comunitria foi a produo do programa Mdia em Pauta, como uma atividade de extenso do curso/Departamento de Comunicao Social, objeto de avaliao desse trabalho. O Mdia em Pauta um programa semanal de crtica de mdia, produzido por estudantes e professores do curso/Departamento de Comunicao Social da UFMG. Ele exibido na TV Comunitria, canal 13, de Belo Horizonte (Net e Way TV). Trata-se de um subprojeto do Promic Programa de Apoio, Melhoria e Capacitao das Mdias Comunitrias, programa de extenso da universidade coordenado pelo professor Valdir de Castro Oliveira e dirigido pelas respectivas bolsistas, Fernanda Aguilar e Thas Maia. Os temas discutidos so os mais variados possveis dentro do universo da mdia impressos, rdio, TV e internet assim como o relacionamento desta com a comunidade. O Mdia em Pauta configura-se como um espao de debate entre especialistas, profissionais da rea e estudantes acerca de um recorte temtico. No atual formato, participam do programa dois convidados especialistas e estudiosos do tema e um estudante de Comunicao Social da UFMG, que faz parte da equipe de voluntrios do programa. A discusso mediada por uma das bolsistas, tambm aluna do curso. Precedendo a gravao do programa, os estudantes envolvidos, com a superviso do professor, participam primeiramente da discusso coletiva da pauta e, para participar como entrevistador, o estudante deve, obrigatoriamente, ter participado da elaborao da pauta e pesquisado o assunto do programa em que ele estar presente. Durante o programa, cabe a ele levantar questes para os convidados e intervir no debate, alm de acrescentar dados, curiosidades e informaes adicionais ao assunto. Quanto ao apresentador e condutor do programa, a funo principal a de mediar e direcionar as perguntas para os convidados, tornando a discusso mais clara e mais didtica para o telespectador. Este apresentador tambm faz a abertura e introduz cenas externas feitas pelos alunos que participam da produo do programa. O apresentador tambm responsvel por
106

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

Tendo em vista o grande espao que as mdias ocupam no cotidiano das pessoas, acreditamos que fazer crtica a elas algo relevante. Pretendemos despertar nas pessoas o senso crtico e a conscincia da necessidade de uma leitura questionadora das informaes, a fim de que elas no sejam meras receptoras passivas. Para ns, o termo crtica, ao contrrio de sua conotao pejorativa, significa uma anlise aprofundada dos lados positivo e negativo do que est sendo veiculado. No buscamos ser unilaterais em nossas anlises, nem queremos julgar ou condenar a mdia, mas compreend-la. Com isso podemos reconhecer criticamente seus erros e acertos. O Mdia em Pauta tem como objetivo principal proporcionar ao telespectador uma leitura crtica da mdia atravs de discusses aprofundadas. No faz parte do carter do programa fornecer concluses prontas ao pblico. Buscamos oferecer-lhe os diversos pontos de vista acerca do tema discutido, a fim de estimul-lo a refletir. Acreditamos que, dessa forma, ele poder formar sua prpria opinio. Assim atingimos nosso objetivo final, que fortalecer esse espao fundamental para o avano da democracia dos meios de comunicao no Brasil, que constitui uma das maiores conquistas de nossa sociedade, alm de promover o desenvolvimento da conscincia cidad.

Metodologia
O projeto conta com a participao direta na produo de alunos do curso de Comunicao Social da UFMG e dos professores do Departamento de Comunicao Social que ajudam na avaliao do programa, bem como participam do debate. Conta tambm com a participao indireta da populao atravs de tcnicas de interao, como enquetes realizadas nas ruas, que tecnicamente denominamos como Povo Fala e correspondncias eletrnicas atravs do nosso e-mail: midiaempauta@bol.com.br. A equipe central do Mdia em Pauta formada pelas duas bolsistas, Fernanda Aguilar e Thas Maia, o professor Valdir de Castro Oliveira e 27 estudantes voluntrios do curso de Comunicao Social da UFMG que esto divididos nos seguintes ncleos: ncleo de arquivo, ncleo de avaliao, ncleo de criao, ncleo de divulgao, ncleo de estdio, ncleo de pauta, ncleo de produo de externa, ncleo de roteiro e ncleo de direo. O ncleo de arquivo formado pelas duas bolsistas. Sua finalidade catalogar todo o material impresso utilizado na realizao do programa, tais como pautas, roteiros, clippings, releases, peas grficas e modelos de documentos. Tambm feito o arquivo semanal do programa em vdeo (VHS). O ncleo de avaliao formado pelas bolsistas, alunos pauteiros do programa a ser avaliado e um(a) professor(a) da rea de TV. A avaliao feita semanalmente. Aps assistir ao programa, os integrantes debatem os pontos negativos e positivos do mesmo, a fim de analisar o trabalho desenvolvido e promover melhorias. O ncleo de criao formado por oito voluntrios da rea de publicidade. Dentre suas atividades esto a elaborao e manuteno do site do programa e criao de todas as peas grficas (cartes de visita, banner, folder, etc.). O ncleo de divulgao formado por quatro voluntrios das reas de publicidade, relaes pblicas e jornalismo. Sua finalidade desenvolver estratgias de divulgao do
109

programa. Dentre suas atividades esto a elaborao e o envio de releases para a imprensa, para os convidados e para a comunidade acadmica. O ncleo tambm responsvel pelo anncio do programa em jornais impressos e revistas locais. O ncleo de estdio formado obrigatoriamente pelas bolsistas, trs voluntrios e o diretor de imagem. Dois dos voluntrios devem ter elaborado a pauta da semana, sendo que um participar do debate e o outro permanecer no estdio, contribuindo para o bom andamento da gravao. O terceiro voluntrio dever ficar na sala de corte, junto ao editor e ao diretor de imagem, dando suporte equipe do estdio. O ncleo de pauta formado por toda a equipe de voluntrios. Sua finalidade produzir a pauta semanal que nortear o programa. O tema da pauta definido na reunio de pauta, que ocorre todas as quartas-feiras s 11h10min e da qual participam todos os voluntrios, as bolsistas e o professor coordenador do projeto. Uma vez definido o tema, so determinados trs pauteiros, que elaboraro a pauta da semana com base no material recortado de diversos veculos de comunicao e em estudos mais aprofundados. O ncleo de produo de externas formado pelas bolsistas e quatro voluntrios. Sua finalidade produzir as externas que sero inseridas nos blocos do programa. Dentre suas atividades esto a produo (fazer contatos, reservar equipamentos e visitar locaes), a elaborao do roteiro de filmagem e do texto para o off, a filmagem e o acompanhamento da edio. O ncleo de direo tambm formado apenas pelas bolsistas. Sua finalidade coordenar e integrar todos os ncleos, bem como realizar a direo geral do programa e de todas as suas atividades.

Resultados e discusso
No ano de 2004 j foram produzidos vinte programas semanais que discutiram os mais variados temas possveis dentro de sua proposta: a crtica de mdia.Os temas discutidos no programa entre janeiro e maio deste ano foram os seguintes: Mdias Femininas, Mdia e Consumismo, A Guerra Publicitria nos Comerciais de Cerveja, Mdia e Racismo, As Perspectivas do Cinema Brasileiro para 2004, Sexo e Erotismo na Mdia, Mdias Infantis, Software Livre e a Incluso Digital, Mdia e Terrorismo, A Polmica gerada pelo filme A Paixo de Cristo, A Cobertura Miditica do Aniversrio de 40 Anos do Golpe Militar Brasileiro, O Fenmeno Reality Shows, A Violncia na Mdia, O Relacionamento do Governo Lula com a Mdia, O Merchandising Social, O MST na Mdia, A Qualidade Jornalstica, o Fotojornalismo, A Construo de dolos e Mitos pela Mdia e o Filme Deus e o Diabo na Terra do Sol, de Glauber Rocha. Dentre as vinte produes de 2004, podemos incluir tambm a produo de mais de 30 externas para o programa, o que contou com a participao dos tcnicos do curso de Comunicao, como cinegrafistas e editores. Participaram tambm dessas externas vrias vozes da nossa sociedade civil, que deram sua opinio e levantaram questionamentos. Dentre os ganhos obtidos com esses resultados, podemos citar o enorme aprendizado dos alunos envolvidos no projeto. Durante todo esse tempo, eles desenvolveram suas habilidades
110

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

tcnicas e intelectuais, exigidas pela prpria dinmica de produo do programa. Alm disso, podemos citar tambm o desenvolvimento de uma viso crtica do prprio objeto de trabalho desses futuros profissionais da mdia e o desenvolvimento de uma formao humana e cidad a partir da conscincia da responsabilidade de se trabalhar diretamente com a comunicao e o pblico. Indo alm do espao da produo, o programa contribuiu para a consolidao dos objetivos das TVs Comunitrias, que o desenvolvimento democrtico da mdia em nossa sociedade onde estejam presentes a pluralidade dos discursos sociais e no apenas o discurso comercial que tem predominado na programao da mdia aberta convencional. Foi assim que pudemos ouvir nas ruas e expressar no Mdia em Pauta as opinies das pessoas sobre vrios temas, como o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra, as fotos de tortura dos prisioneiros de guerra iraquianos divulgadas posteriormente pela mdia, o filme A Paixo de Cristo, de Mel Gibson, as telenovelas, o cinema de Glauber Rocha, dentre vrios outros. A discusso aprofundada destes temas em um canal de TV Comunitria, como o caso do Canal Treze de Belo Horizonte, tambm uma forma e uma oportunidade de colocar professores da UFMG, profissionais da mdia e lideranas comunitrias em contato direto com o cidado/ telespectador contribuindo assim para a melhoria da qualidade de programao da televiso.

Concluses
Duas concluses bsicas podemos tirar do Mdia em Pauta. Por um lado, o fato inquestionvel sobre a importncia que tem para o aprendizado dos estudantes. Semanalmente eles recebem uma carga de aprendizado terica, pois a cada semana so levantados temas a serem discutidos no espao do programa, obrigando-os a pesquisar e a atualizar o assunto. Simultaneamente, assegurado a eles tambm o aprendizado tcnico, pois participam de todo o processo de produo de um programa semanal, o que inclui o manuseio de equipamentos, como cmeras digitais e ilhas de edio, a dinmica de produo, como agendamento de convidados, elaborao de pautas e roteiros, dentre outros. Alm disso, importante ressaltar o carter indito desse programa. O Mdia em Pauta, alm de ser um dos poucos programas de crtica de mdia produzidos nacionalmente, o nico a ser produzido essencialmente por estudantes e professores de Comunicao Social preocupados com o fato de que a formao crtica do futuro profissional no pode ocorrer apenas nos limites da sala de aula, mas tambm atravs do compromisso com a realidade que, no caso deste subprojeto, acontece junto com a TV Comunitria, uma entidade criada por vrias entidades da sociedade civil com o claro compromisso de democratizao da comunicao na vida social. Por outro lado, podemos concluir tambm que o mdia em pauta tem grande importncia para o pblico da TV comunitria, pois o tipo de crtica feita contribui para que os telespectadores recebam, semanalmente, anlises aprofundadas sobre os principais temas veiculados pela mdia nacional e regional, contribuindo assim para que sejam receptores mais crticos dos produtos miditicos. Dessa forma o subprojeto Mdia em Pauta tanto contribui para a formao cidad do estudante quanto para o desenvolvimento crtico do pblico da TV Comunitria de Belo Horizonte.
111

Referncias bibliogrficas COGO, D. M. No ar... uma rdio comunitria. So Paulo: Paulinas, 1998.
DOWNING, J. D. H. Mdia radical: rebeldia nas comunicaes e movimentos sociais. So Paulo: Senac, 2002. FREDERICO, M. E. Histria da comunicao: rdio e TV no Brasil. Petrpolis: Vozes, 1982. OLIVEIRA, V. de C. Mdias comunitrias, esfera pblica e cidadania. In: CONGRESSO DA COMPS, Recife, 2003. Anais. Recife: Comps, 2003. NOVAES, A. (Org.). Rede imaginria: televiso e democracia. So Paulo: Companhia das Letras/Secretaria Municipal de Cultura, 1991. p. 123-139. SENAC. A vida com a TV: o poder da televiso no cotidiano. So Paulo: Senac, 2002.

Grupo de mdia
Anamaria Brasil de Miranda, Acadmica do curso de Psicologia Daniela Parisotti da Silveira Pilla, Acadmica do curso de Psicologia Clarissa Galecki Andrade, Acadmica do curso de Psicologia Helenara Silveira Fagundes, Mestre em Servio Social. Professora do curso de Servio Social Rosemarie Grtner Tschiedel, Mestre em Psicologia Social. Professora do curso de Psicologia

Universidade do Vale do Rio dos Sinos UniSinos

Resumo Esta interveno ocorre com crianas e adolescentes participantes do Projeto de Extenso Sapecca Servio de Ateno, Pesquisa e Estudos Com Crianas e Adolescentes da Universidade do Vale do Rio dos Sinos UniSinos, que desenvolve um trabalho socioeducativo com um grupo de crianas e adolescentes da Vila Brs, que se localiza-se na periferia de So Leopoldo. O Objetivo desse trabalho problematizar como a mdia produz subjetividade nas crianas e adolescentes e de que maneira ela atravessa suas vidas e da comunidade, buscando desenvolver o senso crtico e aumento da bagagem cultural. Tem como meta a construo de um jornal comunitrio. O trabalho em grupo onde so realizados debates escolhidos pelo grupo, pelos estagirios e seus supervisores. um grupo aberto em nmero de participantes. Observamos o crescimento da violncia que atravessa as atividades do grupo. Nele se desenvolvem pequenos movimentos instituintes, quando os participantes rompem com a idia cristalizada da violncia na comunidade. O grupo foi se apropriando dos problemas na Vila, tais como: mau atendimento no posto de sade, lixo nas ruas, falta de espaos de lazer. Mediante a redao de reporta112

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

gens, relacionadas a estes temas, o grupo pode (re)significar esta violncia. O grupo de Mdia contribui para o entendimento crtico das relaes sociais construdas historicamente pelo homem. Foi um meio para outras possibilidades de interveno, de reflexo e problematizao do exerccio cotidiano da cidadania, atingindo a subjetividade e o senso crtico.
Palavras-chave: comunicao comunitria, crianas e adolescentes, mdia

Introduo e objetivos
Este projeto surge da fuso de dois projetos, um realizado no Sapecca Servio de Ateno e Pesquisa com Crianas e Adolescentes no segundo semestre de 2003, onde foi desenvolvido um grupo de vdeo e, outro, o projeto de interveno sobre rdio comunitria. Esse projeto tambm nasceu devido necessidade de integrar as diversas disciplinas que compem o Sapecca (Servio Social, Psicologia, Educao Fsica, Filosofia, etc.) para trabalhar com as crianas e adolescentes aspectos fundamentais como o desenvolvimento do senso crtico, o aumento da bagagem de cultura e o trabalho em grupo. Portanto, esta interveno, grupo de mdia, realizada com crianas e adolescentes participantes do Sapecca, com o objetivo de problematizar a mdia e averiguar o modo como esta vem produzindo subjetividade na Vila Brs. O grupo tem como meta a construo de um jornal comunitrio. Faz-se necessrio esclarecer o que chamaremos de mdia, com esse termo, referimo-nos a todos os programas e anncios publicitrios que utilizam os meios de comunicao udio e/ou visuais como, por exemplo, revistas, jornais, outdoors e a televiso. Esclarecemos, tambm, que o fenmeno da produo de subjetividade , ao mesmo tempo, individual e coletivo: o fenmeno acontece em massa, mas depende de cada um de ns aceitarmos ou no com passividade o que a mdia expe. Processos de subjetivao, segundo Baremblitt (2002), so processos que constituem o sujeito, estes so constantes e produzidos durante todo o desenvolvimento humano. So prprios de cada momento histrico e social, lugar e conjunturas. Temos como objetivo geral problematizar como a mdia produz a subjetividade das crianas e dos adolescentes e de que maneira ela vem atravessando as vidas dos participantes do Sapecca e da comunidade da Vila Brs, buscando o desenvolvimento do senso crtico, aumento da bagagem de cultura e vivncia em grupo, oportunizando, assim, o usufruto de uma manifestao centrada no ser humano, buscando a valorizao do mesmo enquanto cidado consciente e reflexivo. Os objetivos especficos so: criar canais criativos e crticos que possibilitem o conhecimento frente ao mundo; possibilitar um espao de reflexo, problematizao e conscientizao de valores j cristalizados pela nossa sociedade; resgatar razes, histria, valores, cultura e identidade dos integrantes do Sapecca mediante de rodas informais de conversas; fortalecer a convivncia em grupo com atividades dirigidas ao mesmo, desenvolvendo propriedade de solucionar seus prprios problemas atravs de um esprito comunitrio; possibilitar a criao de um meio de comunicao e integrao da comunidade, mediante a da construo de um jornal comunitrio.
113

Metodologia
A interveno desenvolvida em grupo, aberto em nmero de crianas e adolescentes e, nos encontros, participam cerca de 15 integrantes com idades de 10 a 18 anos, semanalmente no turno inverso ao escolar, no espao da Associao de Moradores da Vila Brs. Tambm so realizadas visitas UniSinos ou a outros locais para a realizao de atividades. A metodologia participativa, contando com a coordenao de estagirios curriculares e extra-curriculares da Universidade. Os temas so propostos, a partir do que expressam as crianas e adolescentes, vinculados ao objetivo deste grupo, e so escolhidos pelo grupo e pelos estagirios junto aos seus supervisores. Estes so trabalhados por meio de recursos e tcnicas como: colagem, construo de painis e objetos com sucata, escrita e desenho, o uso de equipamentos como: gravador, mquina fotogrfica. Esta interveno uma pesquisa-interveno, j que acreditamos que pesquisador e campo de pesquisa se criam ao mesmo tempo. As prticas produzem os objetos assim como tambm produzem polticas de subjetivao (BARROS, 1994). A interveno se d em processo, o momento de pesquisa o momento de produo terica assim como o momento de interveno. A pesquisa-interveno busca um movimento contnuo de ao crtica do cotidiano que produza novos sentidos que se encontram cristalizados. Desta forma, a anlise de implicao se torna fundamental. A anlise de implicao a reao da equipe interventora no contato, e/ou antes deste, com o objeto de anlise. Portanto, so realizadas reunies de discusso e planejamento das intervenes, semanalmente, bem como de superviso.

Resultados e discusso
Na nossa sociedade, cada vez mais estamos nos deparando e sofrendo crises de identidade. H uma busca constante de padres os quais so reforados pela mdia. A manifestao deste tipo de funcionamento psquico est atrelada heteronomia do pensar, sentir e agir, constituindo conjuno global psicolgica caracterizada pelo desrespeito individualidade Percebe-se hoje a massificao do indivduo, tornando-se cada vez mais difcil constatar autonomia e diferenas individuais. Segundo Rolnik (1996), est acontecendo uma verdadeira revoluo no modo de produo do desejo. As pessoas deixam de se conceber como unidades autnomas. Por outro lado, passam a ter que dedicar muito de seu tempo e de seu dinheiro a tentar administrar esse processo: mal conseguem administrar de um lado e, de outro j se desarrumaram inteiramente. Rolnik (s.d.) nos mostra que, hoje, temos melhor memria visual do que auditiva. Temos um maior repertrio de opes, mas no de territrios. Diversidade cultural e ao mesmo tempo homogeneizao. O mecanismo de influncia no feito pela opresso, mas pela incitao do desejo (seduo). A imagem a realidade. A virtualidade nos fala, nos pensa. A TV induz a estados que se aproximam de estados hipnticos, favorecendo a induo de suas mensagens (no toa que pessoas dormem na frente da televiso). Coelho (1999) diz que h uma realidade social em que se pode reconhecer um crescente interesse dos meios de comunicao em incluir o pensamento psicanaltico entre as novas tecnologias
114

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

usadas para interpretar e analisar fatos cotidianos e comportamentos de uma maneira geral. preciso registrar tambm que h, em algum nvel, a preocupao da mdia em divulgar e ajudar a construir novas tentativas de padronizar, atravs desta tecnologia, regras ou normas de comportamento que possam servir de referncia em um contexto social caracterizado pela grande velocidade de transformao nas esferas ticas e morais. No entanto, o conhecimento psicanaltico vem sendo utilizado em outro contexto que no a prtica clnica; a mdia que usa a psicanlise e os psicanalistas como mais um campo de informao a ser diludo em seu caldeiro de signos, imagens e mensagens. Os espaos do mercado, da publicidade e da mdia falam a mim, falam dos nossos sonhos, das nossas iluses, da nossa sexualidade, das possibilidades mais desejadas como a de encontrar a beleza ideal e a juventude eterna. Segundo Czermak e Neves (2001), desejo pura intensidade nmade procura de uma linguagem. Para que possa se expressar justamente essa intensidade que ser captada pela mdia e investida de um certo significado; assim, sentimos que viver, ter prazer possuir um certo tipo de corpo, fazer determinados esportes. As autoras especificam: ao captar a intensidade movedia e mutante da formao do desejo no social, a mdia consegue criar uma linguagem, onde o desejo se concretiza e acontece. No entanto, o que no se percebe que, neste momento, o desejo, enquanto potncia ativa de criao, vincula-se a uma intensidade homogeneizadora de sentidos que, por sua vez, anula o carter ativo da possibilidade de produes singulares no social que, certamente, daria vazo a uma multiplicidade de singularidades revolucionrias que se oporia igualdade e individualidade capitalsticas. Acompanhamos, atravs das diversas intervenes do Projeto junto a crianas e adolescentes, o quanto a mdia est presente em seu cotidiano e com poucos espaos de reflexo a respeito do que veiculado. Os meios de comunicao esto mais preocupados com a audincia do que com o contedo, pois quanto maior for a audincia, maior o custo da publicidade (j que so elas que sustentam as emissoras). A TV e o computador produzem um confinamento interativo. E sabe-se que aquilo que se torna pblico, constante, repetitivo e isento de ponderao crtica e de impunidade adquire valor de verdade, de autoridade, de permissividade. Vivemos numa realidade que atravessada pelo sistema capitalista, e um dos dispositivos utilizados para reforar este sistema a mdia, que est claramente a servio deste, o que acaba por produzir a excluso social de uma maioria (em termos numricos). A televiso produz subjetividades, entra nos lares e exibe valores ticos e consumistas. Sabemos que muitos meios de comunicao tm uma vocao educativa, e tanto faz o formato do programa, a linguagem audiovisual adotada, seja jornalismo, novela, filme, fico, show de auditrio, minisrie, desenho ou programa infantil, pouco importa os meios, pois, no fim, todo contedo miditico, de alguma forma, ser assimilado como educao. Ou seja, tudo que a mdia eletrnica emite capaz de interferir, ensinar, modificar, inseminar, contaminar e encantar coraes e mentes. Os que assistem aos programas de entretenimento podem no ter a inteno de aprender, mas aprendem, e acabam sendo manipulados (FORMIGA, 2003). Fischer (2001) explica que quando assistimos TV, esses olhares dos outros tambm nos olham, mobilizam-nos, justamente porque possvel enxergar ali muito do que somos (ou
115

do que no somos), do que negamos ou daquilo em que acreditamos, ou ainda do que aprendemos a desejar ou a rejeitar, ou simplesmente a apreciar. Em poucas palavras: em maior ou menor grau, ns sempre estamos um pouco naquelas imagens. Umas das provas mais extravagantes de como os jornalistas das grandes empresas de comunicao so limitados no sentido tico, intelectual, ou em ambos, sua incapacidade de mostrar a realidade ao povo. Desta forma, a mdia produz alienao atravs da difuso de um ideal de comodidade, o que tem como conseqncia a passividade das pessoas frente situao de calamidade social. Ignora-se o estado crtico da enorme diferena entre as classes. Como se observa, a mdia se tornou o crivo da verdade, e no um meio que possibilite ao indivduo refletir e fazer seus prprios julgamentos diante da realidade. Isso no preocupante? No parece que est tudo pronto, acabado e que ningum mais precise pensar? A imprensa tem cumprido seu papel de zelar pela liberdade? As leis de imprensa deveriam ter um nico e exclusivo objetivo: regular as relaes da sociedade com a mdia de notcias, ou seja, assegurar os direitos constitucionais dos cidados e das instituies no campo da informao pblica. A partir destas consideraes, questionamos sobre o contedo do que a mdia divulga: a banalizao da violncia, o incentivo discriminao racial, sexual e econmica e a falta de democratizao dos meios de comunicao, entendendo esta como uma interveno em busca da cidadania. A Comunicao Comunitria cuida de temas que no tm espao em outros meios: a cultura, as festas, a sade, a segurana da comunidade, que o lugar onde as pessoas vivem, constrem relaes de sangue e de esprito e suas subjetividades. A comunidade, tendo seu veculo, faz sua prpria comunicao; comunicao no formal, mas concreta e real. Assim, todos podem falar, dialogar no plano pblico, produzir consensos para a resoluo das dificuldades individuais e coletivas. Diminuir a criminalidade, aumentando a solidariedade social, a segurana coletiva, a cidadania, a democracia, concretizandose a liberdade de expresso. Estas consideraes foram as norteadoras da construo da nossa interveno do grupo de mdia na Vila Brs e, no decorrer dos encontros, foi possvel observar mudanas no processo do grupo. Nos encontros iniciais foi possvel observar a demanda que havia em trabalhar a violncia na Vila Brs, uma violncia que atravessa as atividades do grupo. Esta violncia estava to explicitada que era possvel observar atos violentos entre os integrantes do grupo. Nas discusses esta demanda foi explicitada atravs das explicaes de para qu servia cada meio de comunicao. Por exemplo: o telefone serve para denunciar quando d bolo na vizinhana, ou para chamar a ambulncia quando tem algum doente, ou ainda, para xingar sem ser pego. O jornal serve para dar notcia; perguntamos notcia de qu?. Eles respondem: notcia de quando algum morre, e de quem matou, mas outro argumenta: se tu disser quem que matou, tu vai ser o prximo a morrer. Esses relatos surgiram espontaneamente; e eles mostram como a comunidade est inserida num cotidiano de violncia e de lei do silncio. A questo das drogas tambm aparece nas discusses quando um dos meninos
116

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

relata no gostar de filmes com violncia e drogas. Refere-se s drogas como sendo cocana, cachimbo, tirar provavelmente maconha e armas. Ele se posiciona contra, mas vemos que o assunto, desde cedo, j de conhecimento deles. No processo grupal foi possvel desenvolver pequenos movimentos instituintes, no momento em que as crianas e adolescentes comeam a romper com a idia j cristalizada da violncia, no negando este fato, mas mostrando que h mais do que violncia na Vila. O grupo est se apropriando dos problemas da comunidade, tais com: mal atendimento no posto de sade, lixo nas ruas, falta de espaos de lazer. E estes problemas tambm no deixam de ser violentos com a populao. Porm, mediante a redao de reportagens relacionadas a estes temas para a construo do jornal, parece que o grupo pode simbolizar e ressignificar esta violncia e no precisou ser to explcita como nos primeiros encontros. Na formao do grupo, os coordenadores tinham a idia de que o grupo seria de discusso, porm no supria a demanda de movimento corporal que as crianas e adolescentes demonstraram. Os coordenadores pareciam desorganizados perante esta situao, o que assim constitua um grupo desorganizado. Foi possvel perceber o quanto um grupo se constitui num processo, pois ocorrido este fato foi necessrio rever as estratgias de interveno. O grupo formado pelos coordenadores, que so alunos estagirios e pelas crianas e adolescentes. Atravs das relaes estabelecidas naquele local com aquelas pessoas que se deu o processo grupal. Em um dos encontros foi possvel exemplificar o que estamos tentando expressar. A coordenao do grupo preparou determinada atividade, mas, ao chegar na associao de moradores, o local estava sendo ocupado por outras pessoas para uma reunio. Ficamos decepcionados com o ocorrido, mas o encontro foi realizado em outra parte do mesmo local. Assim, o que aconteceu foi que toda a atividade deste dia se constituiu deste processo de desnimo. As crianas no se interessaram pela atividade e muitas at foram embora. Esta passagem demonstra tambm a nossa anlise de implicao, pois com o ocorrido ns no estvamos mais implicados naquele encontro o que fez com que o grupo como um todo se processasse de forma que nos pareceu desimplicada. O grupo demonstrou momentos de autoanlise: aps efetuar uma atividade de reportagem no posto de sade, quando cada participante tinha uma tarefa, alguns elaboraram as perguntas para a entrevista, outros tiraram fotos, outros entrevistaram e assim por diante. Eles voltaram para a associao de moradores e discutiram sobre a atividade. Perceberam como cada tarefa era relevante sem ordem de importncia, ou seja, todos no grupo foram fundamentais para realizao das tarefas. Estes momentos podem ter proporcionado alguns movimentos autogestivos no grupo. Quando o grupo j se mostrou mais apropriado da proposta da construo do jornal, este se organizou sem a interveno dos coordenadores. No incio de cada atividade realizada uma roda para esclarecer como ser a atividade de cada dia. Esta roda era feita quando os coordenadores do grupo chegavam. Porm, a partir de certos encontros, quando chegvamos ao local, a roda j estava formada.

117

Concluso
As populaes mais humildes e desprovidas, geralmente, no so atingidas pelas formas convencionais do ensino oficial. Acontece que elas so a maioria e por isso so as maiores interessadas em criar um mundo onde tenham lugar. O grupo de mdia um dos instrumentos nessa educao para as massas. A proposta de formao de um grupo de mdia ensejou valores e caractersticas essenciais que podem contribuir para o entendimento crtico das relaes sociais construdas historicamente pelo homem a partir de aes concretas. um meio para outras possibilidades de interveno, de reflexo e problematizao do exerccio cotidiano da cidadania podendo fazer ligao com diversos temas, proporcionando debates em rodas informais de conversas, atingindo a subjetividade e o senso crtico. Assim, a democratizao dos meios de comunicao indispensvel para a democratizao da sociedade, pois hoje no suficiente falar em liberdade de expresso e manifestao, se isto no for acompanhado do direito de expressar opinies atravs dos meios de massa. verdade que a democratizao da comunicao passa pelo esforo de reviso das atuais normas de concesso de rdio e televiso comerciais, mas tambm, e superiormente, em construir a possibilidade de que toda populao tenha acesso ao fazer, s rdios comunitrias, s TVs populares, aos jornais de bairro; tenha direito a democratizar o falar. Diversificar as fontes de informao, multiplicar os meios de comunicao dentro da sociedade, contribui para torn-la mais complexa, mais rica, mais independente e mais democrtica. O papel bsico da comunicao comunitria o de articuladora dessas vidas privadas com a histria e o meio onde elas so vividas, dando-lhes sentido e dimenso, aproximando o mundo distante ao cotidiano das pessoas e da comunidade. uma poderosa ferramenta em mos de uma comunidade que assume a tarefa de ver e contar, de refletir coletivamente sobre o seu cotidiano, de favorecer sua identidade cultural para reconhecer sua fora e seu valor. O ideal seria que cada vila, cada bairro tivesse sua rdio comunitria, seu jornal, sua TV popular no apenas para falar para fora, mas tambm para facilitar a percepo da vida em seu entorno, para ampliar o intercmbio de pontos de vida e de experincias entre todos os agentes sociais envolvidos neste processo, para a recuperao da prpria histria, testemunha e documento dos momentos cruciais da vida daquele bairro, daquela vila, daquela comunidade. Assim, esta interveno de comunicao comunitria atravs do Projeto de Extenso Sapecca, torna-se fundamental para a criao de uma rede de comunicao local que seja capaz de gerar um fluxo de informaes educativas e integradoras, o que auxilia as crianas e adolescentes no processo de conquista da cidadania e redescoberta da identidade local.

118

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

Referncias bibliogrficas BAREMBLITT, G. Compndio de anlise institucional e outras correntes. [s.l.]: Cidade
Instituto Flix Guatarri, 2002. BARROS, R. B. Grupos: a afirmao de um simulacro. So Paulo: PUC-SP, 1994. COELHO, N. E. A Imagem da imagem: questes sobre as relaes entre psicanlise e mdia. Caracas: [s.n.], 1999. Disponvel em: <http://www.geocities.com/HotSprings/Villa/3170/ Nelson.htm>. CZERMAK, R.; NEVES, R. A. Comunicao & controle social. 4.ed. Petrpolis: [s.n.], 2001 FEILITZEN, C. Von. A criana e a violncia na mdia. So Paulo: Cortez, 2002. FISCHER, R. M. B. Mdia e produo de sujeito: o privado em praa pblica. Cadernos de Histria, Uberlndia (MG): v. 1, n. 10, p. 9-20, 2002. FORMIGA, L. C. D. A influncia da mdia: a seduo de Pocot. Rio de Janeiro: [s.n.], 2003. Disponvel em: <http:// www.ajornada.hpg2.ig.com.br/colunistas/formiga/lcdf-0027.htm>. KLEIN, N. A identidade da marca em um planeta vendido. Folha de S.Paulo, So Paulo: Jornal de Resenhas, 11 maio 2002. PROJETO: servio de ateno, pesquisa e estudos com crianas e adolescentes Sapecca. [1996] ROLNIK, S. A produo do desejo na era da mdia: anotaes de um cartgrafo. So Paulo: Vozes, 1996, v. 1, 328 p.

119

Cultura

Educao patrimonial: revisitando Ouro Preto por meio da cantaria


Fabiano Gomes da Silva (1), Licenciado e Bacharelando em Histria Heloisa Oliveira (1), Graduanda em Engenharia de Minas Antnio Netto Jnior (1), Graduando em Histria Simone Monteiro Silvestre Fernandes (2), Especialista Carlos Alberto Pereira (1), Doutor

(1) Universidade Federal de Ouro Preto UFOP (2) Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional IPHAN 13 Sub-Regional

Resumo A cidade de Ouro Preto possui um dos mais belos conjuntos arquitetnicos do Barroco no mundo, mas que vem sofrendo com a ausncia de polticas nas reas de conservao e preservao desse patrimnio cultural da humanidade. Buscando contribuir para preservao deste acervo, a Escola de Cantaria de Ouro Preto resolveu montar um programa de educao patrimonial, denominado Revisitando Ouro Preto por meio da cantaria, que tem por objetivo o estabelecimento de novas relaes de apropriao dos monumentos e lugares histricos por parte das crianas e adolescentes. Desenvolver uma relao de pertencimento entre as novas geraes e o patrimnio que lhes foi legado, que elas se reconheam e reconheam naquele patrimnio um pedao de suas histrias e de seus descendentes, estabelecendo novos lugares e suportes para a memria, mas de forma prazerosa e ldica. O Revisitando Ouro Preto por meio da cantaria trabalha com as crianas do Ensino Fundamental do municpio, sendo que em 2003 conseguiu atender mais ou menos 1000 crianas em um ano de atividades, alm de oferecer aos professores e escolas das redes pblicas e privadas um importante suporte na rea de educao patrimonial.
Palavras-chave: educao patrimonial, cantaria, Ouro Preto-MG

121

Introduo
Ouro Preto, antiga Vila Rica, reconhecida como modelo de espao urbano e arquitetura da ocupao do interior do pas no perodo colonial, caracterizada pelo somatrio de arruamentos, edificaes e equipamentos urbanos dos sculos XVIII, XIX e XX. Em relao ao ncleo urbano surgido e erguido durante o perodo colonial, o stio natural e as caractersticas da atividade mineradora condicionaram o trao caracterstico do seu desenho urbano. A sua configurao, orgnica e linear, fruto do agrupamento dos diversos arraiais surgidos em funo da descoberta do ouro em 1698, que deu origem, em 1711, antiga Vila Rica de Albuquerque e que, em 1720, tornou-se a capital da Capitania das Minas Gerais. A ligao dos arraiais se consolidou a partir do segundo quartel do sculo XVIII, por meio de intervenes urbanas significativas, promovidas pelo governo Gomes Freire de Andrade, Conde de Bobadela (1735-1763). Nesse perodo foram construdos chafarizes e pontes, foi implantado o centro administrativo, hoje praa Tiradentes, delimitado pela construo do Palcio dos Governadores e posteriormente pela antiga Casa de Cmara e Cadeia. O novo ncleo unificou os seus dois mais importantes arraiais, Antnio Dias e Pilar, elevando Vila Rica a condio de um dos principais ncleos Setecentista de extrao do ouro e propiciando importantes inovaes na arquitetura, na pintura e na escultura. Tempos ureos foram aqueles. J em nosso tempo, a cidade de Ouro Preto tem constantemente aparecido no noticirio da imprensa nacional e internacional. Pena que tal ateno no seja para veicular boas informaes sobre a cidade, mas para dar conta do descompromisso das autoridades na manuteno de um dos maiores conjuntos de obras do barroco no mundo. O episdio mereceu a ateno da Unesco que ameaou cassar o ttulo de Patrimnio Histrico da Humanidade da cidade, caso no fossem desenvolvidas determinadas aes para sua preservao. As crticas s autoridades so vrias: inexistncia de um Plano Diretor que possa controlar a ocupao da rea urbana, detendo as invases de reas de reconhecido valor histrico, como o local das runas da primeira residncia dos Governadores em Vila Rica, o antigo Palcio dos Governadores; ausncia de um efetivo controle do trfego de automveis na rea central, local de maior concentrao de imveis histricos tombados; falhas na proteo das obras sacras mantidas nas diversas igrejas da cidade; entre outros assuntos mais especficos. Acreditamos que as crticas apresentadas so pertinentes, mas duvidamos que a simples sano de leis e normas punitivas possa, no dia-a-dia, construir condies para a preservao e manuteno desse conjunto. A nossa dvida nasce da percepo de que os significados dos bens que compem esse patrimnio cultural tm andado longe da experincia de vida de uma considervel parcela da populao, particularmente as crianas e os jovens. No difcil encontrar as marcas das intervenes das crianas e jovens em monumentos prximos s escolas, quase sempre rabiscados com corretivos e vrias espcies de tintas, quando elas no explodem bombas nos tubos de gua de algum chafariz. recorrente: faz-se o trabalho de restauro e dias depois j so perceptveis as marcas nos monumentos. A exemplo temos a Ponte Marlia de Dirceu que passou por um demorado processo de restauro e, to logo entregue comunidade, no tardaram essas intervenes.
122

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

Dessa forma, torna-se difcil a manuteno e preservao de qualquer bem histrico, seja ele material ou imaterial, quando no h por parte da comunidade sensibilidade sobre a importncia da valorizao e entendimento dos sinais e registros do passado em suas vidas. preciso desenvolver uma relao de pertencimento entre as novas geraes e o patrimnio que lhes foi legado, que elas se reconheam e reconheam naquele patrimnio um pedao de suas histrias e de seus ascendentes, estabelecendo novos lugares e suportes para a memria, mas de forma prazerosa e ldica. movida por essas preocupaes que a Escola de Cantaria decidiu montar um programa de educao patrimonial voltado para as sries iniciais do Ensino Fundamental, especificamente a quarta srie. Com o apoio da Pr-Reitoria de Extenso da UFOP, Fapemig Fundao de Amparo a Pesquisa em Minas Gerais, Alcan Alumnio do Brasil e do IPHAN/13 Sub-Regional II, criamos o programa, denominado Revisitando Ouro Preto por meio da Cantaria, que objetiva estimular a apropriao e o uso do patrimnio cultural da cidade sob novo olhar, um olhar sensibilizado pela beleza e tcnica da cantaria mineira. Encontrada nas edificaes coloniais brasileiras, usada nos elementos arquitetnicos ou em partes mais nobres das construes setecentistas, a cantaria, entendida por pedra lavrada ou simplesmente aparelhada em formas geomtricas para construo de edifcios e, em geral, para qualquer construo, foi amplamente utilizada em Ouro Preto. Tambm empregada como ornamento, a origem do termo deu-se em funo do trabalho com rochas para construo dos cantos das casas, e o ofcio desenvolvido pelo chamado canteiro, que , na realidade, o escultor da pedra (VILLELA, 2003; SILVA, 2003). O programa visa no s a preparar os professores para trabalharem os contedos da histria regional, memria, preservao e patrimnio cultural, organizando material que sirva de suporte em sala de aula e estimulando o trabalho interdisciplinar, como tambm despertar, desenvolver e fomentar nos educandos da cidade atitudes de respeito, valorizao e preservao do Patrimnio Cultural de Ouro Preto. Aqui, o conceito de patrimnio cultural usado na sua acepo mais ampla, confluindo para suas fronteiras o patrimnio material e o imaterial (HORTA, 1999; RANGEL, 2002; LEMOS, 1982); buscando fomentar novos olhares para o patrimnio edificado, destacando o trabalho esculpido na rocha, seja na esteatita (pedra-sabo), no quartzito (itacolomito) ou no quartzo clorita-xisto; levando para a realidade da criana ou adolescente um leque de informaes que lhes possibilitem identificar a qualidade dos materiais usados nos elementos artsticos, a trabalhabilidade de cada uma, as ferramentas usadas, a maneira de extrao da rocha nos morros da cidade, alm da prpria localizao e identificao desses bens no conjunto urbano e paisagstico. No entanto, no nos restringimos ao edificado, ao material e monumentalizado. Almejase manter inteligveis as relaes originais que permitam o trabalho manual do arteso, a explorao dos modos de fazer artesanal, diferenciando-os de outras formas de produo, como a industrial. Valorizar o savoir-faire dos canteiros, quer enquanto atividades nicas e insubstituveis na produo de certos bens, quer enquanto repositrio de saberes tradicionais que tendem a desaparecer com a morte dos artesos que a elas se dedicam (MANIQUE, 1994, p. 84).
123

E s aps o trabalho de sensibilizao dos professores que comeamos a trabalhar com os alunos, desenvolvendo as atividades relacionadas no quadro anterior, exceto o passeio nas ruas do centro histrico ou a locais prximo escola, pois essa etapa fica sob a responsabilidade dos professores.

Resultados
Os resultados foram bem animadores. Em 2003 reunimos oito escolas no primeiro semestre e mais oito no segundo, totalizando 16 escolas atendidas em um ano de trabalho e, aproximadamente, 1000 alunos. Algumas escolas j incluram o programa na agenda escolar e os professores conseguiram realizar um interessante trabalho multidisciplinar, criando espaos para contedos das reas de Histria, Geografia e Lngua Portuguesa nas atividades propostas. Tivemos certos problemas na ampliao do programa no segundo semestre, principalmente por dificuldades financeiras para subsidiar maior apoio ao deslocamento dos alunos das escolas at a oficina da Escola de Cantaria. Acrescentamos, ainda, os problemas de infraestrutura existentes em algumas unidades de ensino da rede pblica e o desinteresse de determinados professores em trabalharem, juntamente com os nossos bolsistas, no desenvolvimento do tema em sala de aula, problema esse no circunscrito apenas s escolas pblicas, mas estendvel ao setor privado. E para nossa surpresa e satisfao, as escolas da periferia da cidade apresentaram um maior envolvimento em relao s do centro, maior disposio em participarem das atividades e professores mais participativos. Quanto receptividade e participao dos alunos, destacamos a curiosidade bem peculiar da idade, capaz de nos surpreender pela complexidade das informaes inquiridas. Quando eram questionadas, buscavam sempre se reportar ao leque de suas experincias ou s de seus pais e parentes prximos. Citavam com entusiasmo o fato de seus pais terem trabalhado em pedreiras da cidade ou em profisses relacionadas manuteno ou restaurao de imveis como pedreiros, carpinteiros, engenheiros. Parece-nos que a visita oficina da Escola de Cantaria foi a etapa que mais despertou o interesse das crianas. Perguntavam tudo. Gostavam principalmente quando o mestre canteiro as ajudava a picar a rocha escolhida por eles. Esta etapa exigiu uma preocupao redobrada com a segurana das crianas, principalmente em relao ao tamanho dos grupos, j que no se pode flexibilizar muito quanto ao tamanho dos grupos, sob o risco de se perder o controle dos mesmos. Na etapa de envolvimento afetivo com o uso, conservao e preservao do patrimnio cultural apropriado, as crianas criaram roteiros dos monumentos da cidade, destacando no espao urbano os imveis e monumentos que elas consideravam mais significativos, nomeando e estabelecendo legenda para facilitar o trabalho do leitor. Nota-se, tambm, uma preocupao em evidenciar no roteiro, o bairro onde se localiza a escola deles, recorrendo, inclusive, ao uso de orientaes geogrficas na identificao. Em algumas escolas optou-se por outras formas de expresso como poemas, pinturas, desenhos, peas teatrais, msicas e outros. O resultado acabou contemplando as expectativas, j que as turmas diversificaram os meios utilizados para expressarem o contedo trabalhado.
126

Uma questo que nos tem tirado o sono a construo de um mtodo adequado para avaliar todo o processo do programa. Tem sido extremamente difcil estabelecer critrios para avaliar apropriaes de experincias, valores e posturas do aluno frente ao seu cotidiano. Quanto a isso no fechamos questo, pois estamos apostando nas solues lanadas pelos professores e as sugestionadas nos trabalhos desenvolvidos pelos alunos. O resultado tem mostrado ser uma estratgia interessante. provvel que os melhores frutos desse trabalho nas escolas, com essa faixa etria, no sejam perceptveis em intervalo de tempo to curto como um ano e meio. preciso que os lugares e espaos re-apropriados pelas crianas durante o programa sejam continuamente trabalhados pelo corpo docente da escola, pois educao patrimonial no pode ser encarada como uma mercadoria que se destina a um determinado pblico e com prazo de validade. Mas deve sim, ser encarada como um processo permanente e ininterrupto, inclusive lanando mo dos mais diversos recursos didticos e paradidticos para manuteno desse processo.

Referncias bibliogrficas
BRASIL. MINISTRIO DA EDUCAO. Secretaria de Educao Fundamental. Parmetros

curriculares nacionais: terceiro e quarto ciclos (Temas Transversais). 1998.


HORTA, M. de L. P. et al. Guia bsico de educao patrimonial. Petrpolis: IPHAN/Museu Imperial, 1999. LEMOS, C. A. C. O que patrimnio histrico. 2.ed. So Paulo: Brasiliense, 1982. MANIQUE, A. P.; PROENA, M. C. Didtica da histria: patrimnio e histria local. Lisboa: Texto, 1994. p. 86. ORI, R. Memria e ensino de histria. In. BITTENCOURT, C. O saber histrico na sala de aula. 7.ed. So Paulo: Contexto, 2002. p. 128-148. RANGEL, M. M. Educao patrimonial: conceitos sobre patrimnio cultural. In: MINAS GERAIS. Secretria de Estado da Educao. Reflexo e contribuies para a educao patrimonial. Belo Horizonte: SEE/MG, 2002. p. 15-36. (Lies de Minas, 23). SILVA, F. G. da. O caminho das pedras: canteiros de Vila Rica no sculo XVIII, a partir de inventrios post-mortem e testamentos. In: XI SEMINRIO DE INICIAO CIENTFICA DA UFOP, Ouro Preto, 2003. Anais. Ouro Preto: UFOP, 2003. 1 CD-ROM. STARLING, M. B. de L.; SANTANA, S. de C. P. Metodologia de projetos: patrimnio cultural no currculo do ensino mdio. In: MINAS GERAIS. Secretria de Estado da Educao. Reflexo e contribuies para a educao patrimonial. Belo Horizonte: SEE/MG, 2002. p. 1536. (Lies de Minas, 23). VASQUES, C. M. Para preservar. Braslia: IPHAN, 1994. VILLELA, C. M. Critrios para seleo de rochas na restaurao da cantaria. Ouro Preto, MG. Dissertao (Mestrado) - Escola de Minas/UFOP, 2003.
128

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

Tertlia literria dialgica


Roseli Rodrigues de Mello, Professora Doutora. Ps-Doutorado em Sociologia e Educao/Centro de Investigao Social e Educativa Crea, da Universidade de Barcelona/Espanha Thas Helena Batel, Graduanda em Licenciatura em Pedagogia Adriana Marcela Bogado, Mestranda em Cincias Sociais Tiago Hori, Mestrando em Gentica e Evoluo

Universidade Federal de So Carlos/Ncleo de Investigao e Ao Social e Educativa Niase/DME/DEP

Resumo A Tertlia Literria Dialgica uma atividade cultural e educativa desenvolvida a partir da leitura de clssicos da Literatura Universal. gratuita, aberta a todas as pessoas de diferentes coletivos sociais e culturais, incluindo pessoas recm-alfabetizadas. O objetivo promover espaos de dilogo igualitrio e de transformao (pessoal e do entorno social mais prximo). Sua metodologia baseia-se na aprendizagem dialgica. O projeto desenvolvido pelo Niase/UFSCar por meio de parcerias com instituies ou projetos educacionais, culturais ou sociais. Em encontros semanais, a partir de obra literria escolhida em comum acordo, cada pessoa destaca trechos do texto lido para coment-los com o grupo. Desde que iniciamos o projeto, atuamos junto a estudantes do ensino mdio de escola pblica e de curso pr-vestibular para populao carente. Atualmente atuamos junto a homens e mulheres de uma turma de Educao de Jovens e Adultos e de duas turmas da Universidade da Terceira Idade. Os principais resultados so o acesso a obras literrias, a aprendizagem instrumental com sentido e o princpio de unidade na diferena. Frente experincia desenvolvida desde 2002, conclui-se que a Tertlia assume uma funo social transformadora, j que democratiza a literatura como fonte de dilogo e a interao entre diferentes pessoas e conhecimentos.
Palavras-chave: aprendizagem dialgica, transformao, democratizao

Introduo e objetivos
A Tertlia Literria Dialgica uma atividade cultural e educativa que est sendo desenvolvida em vrios pases, em diferentes tipos de entidades, como escolas de pessoas adultas, associaes de pais, grupos de mulheres, entidades culturais e educativas, como forma de superao da excluso social pelo dilogo. No apresenta nenhum obstculo social ou cultural para a participao, pois uma atividade gratuita, aberta a todas as pessoas, de diferentes coletivos sociais e culturais, inclusive s pessoas que recm aprenderam a ler (MELLO, 2003). Consiste na leitura dos clssicos da literatura universal e baseada no dilogo. No se pretende descobrir nem analisar aquilo que o autor ou autora de uma determinada obra quer

129

dizer em seus textos, mas sim promover uma reflexo a partir das diferentes e possveis interpretaes que derivam de um mesmo texto. Frente s prticas de excluso social e cultural e, nelas, a de excluso escolar, a crena a respeito de que tipo de texto cada pessoa pode ou no pode ler, mitifica a prtica de leitura tornando-a prtica distintiva. A escolarizao e a especialidade passam a esconder e a sustentar discriminao por classe social, idade, grupo cultural, sexo (MELLO, 2003). A Tertlia Literria Dialgica surgiu em 1978, na Escola de Educao de Pessoas Adultas de La Verneda de Sant-Mart, em Barcelona, Espanha. Foi criada por educadores e participantes. Atualmente difundida pela Confederao de Federaes e Associaes de Participantes em Educao e Cultura Democrtica de Pessoas Adultas (Confapea), da Espanha, por meio do projeto Mil y Una Tertulias Literarias Dialgicas por Todo el Mundo. No Brasil, as Tertlias Literrias Dialgicas so divulgadas e desenvolvidas pelo Ncleo de Investigao e Ao Social e Educativa Niase, da Universidade Federal de So Carlos. Este Ncleo composto por pessoas de diferentes reas de conhecimento (professores universitrios, alunas e alunos de doutorado, de mestrado e de graduao da Universidade Federal de So Carlos e de outras instituies). O Niase foi criado a partir e com base nos estudos realizados junto ao Centro de Investigao Social e Educativa Crea, da Universidade de Barcelona/Espanha (MELLO, 2002a). No Niase, so desenvolvidas aes de pesquisa, ensino e extenso considerando-se diferentes prticas sociais e educativas, com o objetivo de contribuir para a superao da excluso social, cultural e educacional. Na extenso universitria, as aes do Niase se do por meio do Programa de Extenso Democratizao do conhecimento e do acesso escolarizao, da Universidade Federal de So Carlos. A Tertlia Literria Dialgica um dos projetos desenvolvidos pelo Niase, no programa de extenso e na linha de pesquisa aprendizagem dialgica e aes comunicativas, do diretrio de grupo do CNPq. O Niase divulgou o projeto e iniciou o primeiro grupo de Tertlia na cidade de So Carlos/SP e, desde ento, o projeto vem sendo desenvolvido, por meio de parcerias, em diferentes instituies. Com relao a esse projeto, prevem-se os seguintes objetivos (MELLO, 2002b): 1. Promover o encontro de pessoas distintas entre si (diferentes geraes, regies de origem, descendncias, etc.) com obras da literatura clssica, internacional ou nacional. 2. Promover o dilogo e a reflexo entre diferentes pessoas em torno das obras lidas e dos temas que elas suscitam. 3. Estimular o acesso a diferentes conhecimentos e modos de vida, como ampliao da solidariedade e da possibilidade de convvio entre as pessoas. 4. Explicitar a existncia da inteligncia cultural como capacidade de se aprender diferentes coisas ao longo de toda a vida. 5. Auxiliar na criao de sentido para a leitura como atividade cultural, de direito de todos.

130

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

Metodologia
Na origem das Tertlias, na Escola de Educao de Pessoas Adultas de La Verneda de Sant Mart, em Barcelona/Espanha, pessoas que estavam aprendendo a ler e a escrever, ou que se firmavam neste processo, aceitaram o desafio de quebrar um muro cultural, colocado pelo discurso dominante a respeito de que a literatura Universal s pode ser lida e entendida por quem teve longa formao acadmica. Passaram a se encontrar semanalmente com autores e autoras como Kafka, Proust, Machado, Youcernart, etc. Seguindo o que ali se comeava a construir, enquanto concepo de educao, a dinmica foi sendo estabelecida a partir dos princpios da aprendizagem dialgica (FLECHA, 1997). A aprendizagem dialgica um conceito elaborado pelo Centro de Investigao Social e Educativa (Crea), da Universidade de Barcelona, com base nas contribuies de Paulo Freire, para a Educao, e de Habermas para a Sociologia. Implica sete princpios que so indissociveis: dilogo igualitrio, inteligncia cultural, transformao, dimenso instrumental, criao de sentido, solidariedade e igualdade de diferenas. O dilogo igualitrio implica que em uma Tertlia so respeitadas todas as falas igualmente; o que no se aceita que nenhuma pessoa queira impor a sua idia como vlida. Pressupe que o encontro se d entre sujeitos capazes de linguagem e ao. Assim, as diferentes manifestaes so consideradas em funo da validade dos argumentos, e no da posio de poder de uns sobre os outros. A relao estabelecida em torno do que cada pessoa pode trazer discusso e aprendizagem de determinado tema o que no implica o questionamento de conhecimentos estabelecidos, como aconteceria numa perspectiva construtivista, mas de considerar argumentos que se apiam no apenas no mundo objetivo, como tambm no mundo social e no mundo subjetivo (como construo de intersubjetividades) (MELLO, 2002a). O princpio de dilogo igualitrio possvel porque est apoiado em outro: o de inteligncia cultural. Entende-se que ao longo de nossa vida aprendemos muitas coisas e de maneiras muito diversas. Todas as pessoas tm uma inteligncia cultural, ou seja, tm as mesmas capacidades para participar de um dilogo igualitrio, ainda que cada uma possa demonstr-las em ambientes distintos (FLECHA, 1997). Esta inteligncia se desenvolve segundo os contextos de insero das pessoas, permitindo, portanto, reformulaes constantes a partir das novas inseres e interaes (MELLO, 2003). Vivendo o processo de dilogo igualitrio, com base na inteligncia cultural, as pessoas vo podendo viver transformaes pessoais quanto sua auto-imagem e maneira de se colocarem no mundo, produzindo transformaes nas relaes estabelecidas em seu entorno imediato e podendo chegar a se engajar em movimentos mais amplos, pela transformao social e cultural. Realiza-se, desta maneira, o princpio de transformao, constitutivo da aprendizagem dialgica. A aprendizagem instrumental outro princpio envolvido. O acesso a um conhecimento sistematizado em contedos e habilidades acadmicos no desprezado. Flecha (1997) esclarece que: o dialgico no se ope ao instrumental, mas sim colonizao tecnocrtica da aprendizagem. dizer, evita que os objetivos e procedimentos sejam decididos margem das
131

pessoas, protegendo-se atrs de razes de tipo tcnico que escondem os interesses exclusores de umas minorias (p. 33). Como esclarece um participante da Tertlia da Escola de La Verneda de Sant-Mart: O dilogo possibilita tambm que aprendamos conhecimentos mais acadmicos e instrumentais, j que quando lemos e comentamos uma obra tambm nos interessamos pelo que acontecia na poca em que foi escrita, a qual movimento literrio pertence, quais so suas caractersticas. Tudo isso pesquisado por quem quer, perguntando-se a familiares, procurando-se em enciclopdias, na internet... e depois exposto ao grupo. (CONFAPEA, 1999) Deste processo, de acordo com Flecha (1997) surge a criao de sentido, como possibilidade de sonhar e agir, dando sentido prpria existncia. Ao se unirem, no processo de aprendizagem, conhecimentos vindos das instituies que estruturam a sociedade moderna (escola, cincia, literatura, etc.) e vindos do mundo da vida, proporciona-se um enriquecimento mtuo a esses dois mbitos da vida. Permite-se a integrao do cognitivo, do tico, do esttico e do afetivo, superando-se a sensao de desiluso e fragmentao trazidas pela crescente necessidade de se mover e de escolher na atual sociedade, sob a presso dos muitos riscos que temos que enfrentar. Uma criao de sentido que se d em torno da vida coletiva, embora beneficie diretamente a vida pessoal. A solidariedade encontra-se nas Tertlias Literrias Dialgicas j de partida, na solidariedade de condutores da atividade com as pessoas em situao de excluso, priorizando sempre a sua participao. Isto se garante desde a gratuidade da atividade, at o apoio a que pessoas que tm vergonha possam expor suas idias e serem respeitadas nesta exposio. No se busca impor a prpria verdade, mas promover a aprendizagem conjunta entre todos. Destas relaes de respeito e solidariedade nos encontros, vo nascendo aes de solidariedade com a comunidade mais ampla. Por fim, a aprendizagem dialgica supe e cultiva a igualdade de diferenas, como o mesmo direito de cada pessoa de viver de forma diferente (FLECHA, 1997, p. 42). Tal proposio supera tanto a concepo homogeneizante de igualdade, como a concepo relativista de diferena quando se expe a diferena separada da igualdade, geram-se desigualdades (FLECHA, ibid., p. 42). As pessoas tm garantido o igual direito a expor suas idias e argumentar, no se pretendendo uma homogeneizao de opinies e pontos de vista, mas o conhecimento de diferentes perspectivas e a potencializao de processos reflexivos. A partir de tais princpios, educadores e participantes foram, na escola de La Verneda de Sant-Mart, desenvolvendo e aperfeioando a dinmica da atividade. Flecha (1997) assim sintetiza tal dinmica: A tertlia literria se rene em sesso semanal de duas horas. Decide-se conjuntamente o livro e a parte a comentar em cada prxima reunio. Todas as pessoas lem, reflexionam e conversam com familiares e amigos durante a semana. Cada uma traz um fragmento eleito para ler em voz alta
132

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

e explicar por qu lhe h resultado especialmente significativo. O dilogo se vai construindo a partir dessas contribuies. Os debates entre diferentes opinies se resolvem apenas atravs de argumentos. Se todo o grupo chega a um acordo, ele se estabelece como a interpretao provisoriamente verdadeira. Caso no se chegue a um consenso, cada pessoa ou subgrupo mantm sua prpria postura; no h ningum que, por sua posio de poder, explique a concepo certa e a errnea (p. 17-18). Tanto a dinmica como elementos de estabilidade da atividade devem ser respeitados para se garantir a efetiva participao e a aprendizagem dialgica. Como elementos de estabilidade so ressaltados: a) que se garanta que a Tertlia ocorra sempre no mesmo horrio e local e b) que mantenha sua durao de duas horas. importante que os participantes possam nela entrar e dela sair quando necessitem ou desejem, sabendo que a atividade ali estar quando a ela quiserem retornar. Tambm importante que no seja interrompida durante sua realizao, e nem cancelada para o desenvolvimento de outra atividade. Tais elementos foram sendo indicados pelos participantes da Tertlia de La Verneda, ao longo dos anos de seu desenvolvimento, como fatores de respeito s pessoas que freqentam atividades educacionais e culturais, e foram estendidos a todas as outras atividades da escola. Mais tarde, foram confirmados como elemento-chave de participao na educao de pessoas adultas, em pesquisa ampla desenvolvida pelo Crea (1996) em toda a Catalunha. Aqui no Brasil, o Niase oferece e coordena a Tertlia Literria Dialgica desde 2002. Neste perodo, desenvolveu e vem desenvolvendo a Tertlia em diferentes instituies, e aperfeioando as caractersticas da oferta, com base nos princpios, dinmica e elementos de estabilidade j descritos, para que se efetive como atividade transformadora. Enquanto metodologia de aproximao e de relacionamento com as instituies parceiras, ao ser procurado, o Niase explica os princpios, a dinmica e a necessidade de garantia de estabilidade da Tertlia, a um responsvel da instituio requerente. Depois, em comum acordo com o responsvel da instituio, organiza e realiza a divulgao da atividade junto aos participantes, explicando-lhes a origem, a finalidade e a dinmica do trabalho e realizando uma pequena demonstrao da atividade. Em dilogo com os participantes e responsveis da instituio, escolhido o dia, o local e o horrio da atividade. A conduo ento assumida por um membro do Niase e apoiada por outro. A formalizao do projeto junto aos parceiros tem sido feita por meio de solicitao por escrito e assinatura de compromisso, por parte do parceiro, de que as condies de estabilidade da atividade sero por ele garantidas. Tal formalizao tem sido realizada semestralmente.

Desenvolvimento, resultados e discusso: Tertlias Literrias Dialgicas no Brasil


O primeiro grupo de Tertlia Literria Dialgica, no Brasil, funcionou de setembro de 2002 a junho de 2003 na Biblioteca Comunitria da UFSCar. Este grupo estava formado por professores, alunos de graduao e ps-graduao da UFSCar e pessoas da cidade. Reunia-se uma vez por semana e teve, como funo principal, a formao de condutores da atividade em outras instituies. Neste grupo, foram lidos e debatidos os livros Germinal, de Emile Zola,
133

e A casa de Bernarda Alba, de Garca Lorca. Essa Tertlia foi extinta em junho de 2003, por deciso do grupo, j que sua funo de formao de condutores fora realizada e que se configurou como uma Tertlia de pessoas da universidade e que no sofrem nenhum tipo de excluso social ou educativa para o que se destina o trabalho com as Tertlias Literrias Dialgicas. Pode-se dizer que a deciso do grupo foi pautada no contraste que se vivia entre esta Tertlia e a que fora criada, concomitantemente a ela, no ano de 2002, junto Universidade da Terceira Idade Uati, da Fundao Educacional de So Carlos FESC, da Prefeitura Municipal de So Carlos, onde a atividade cumpria sua funo. Desde outubro de 2002, a Tertlia Literria Dialgica se efetivou na Uati, junto a homens e mulheres de diferentes idades, ascendncias, grupos sociais e graus de escolaridade, que se juntaram ao movimento internacional em dois grupos de Tertlia Literria Dialgica (ver BENTO et. al. 2003a). Primeiro nasceu a turma da manh que, desde outubro de 2002, rene-se na sala de leitura da Uati, s quintas-feiras, das 8h s 10 horas, com pelo menos dois membros do Niase, para ler e discutir as obras da literatura clssica universal. Neste tempo, foram escolhidos, lidos e compartilhados os livros: Memrias de Adriano, de Margaret Youcenar; Os Sertes, de Euclides da Cunha. Atualmente, esto iniciando a leitura de A Divina Comdia de Dante Alighieri. A segunda turma da Uati iniciou suas atividades em abril de 2003, por requisio de pessoas que no podiam freqentar a turma da manh. Ela funciona das 14h s 16h, tambm s quintas-feiras. Desde seu incio, foram lidas as seguintes obras: Madame Bovary, de Gustave Flaubert, A Metamorfose, de Franz Kafka e, atualmente, l-se No caminho de Swann, de Marcel Proust. Os participantes destas duas turmas de Tertlia tm sido parceiros incondicionais no trabalho desenvolvido pelo Niase. So homens e mulheres que tm nos acompanhado em vrias ocasies e espaos de solidaridade com outros coletivos. A divulgao das Tertlias em outras instituies, por exemplo, tem sido sempre feita em conjunto entre participantes da Uati e membros do Niase. Uma das atividades marcantes que pudemos vivenciar com as turmas da Uati foi um espao de comunicao, em tempo real, com participantes de Tertlias de Barcelona/Espanha, por meio de uma videoconferncia realizada nas dependncias da UFSCar, em 14 de maio de 2003. Funcionrios da UFSCar e pessoas do grupo de Tertlia dedicaram um ms na preparao do evento (BENTO et. al, 2003b). Foi tambm por meio da Uati, que teve incio o terceiro grupo de Tertlia da cidade. No ms de outubro de 2003, uma das participantes da Tertlia da Uati comentou que sua filha, bibliotecria da escola estadual de ensino mdio EEEB Esterina Placco estava interessada em oferecer a atividade aos estudantes da escola. Assim, decidimos entrar em contato com ela para contar um pouco sobre o projeto. Da primeira reunio informativa, que foi realizada na biblioteca da escola, participaram a bibliotecria e a vice-diretora da escola, participantes da Uati, a coordenadora e uma das moderadoras do projeto. Nessa reunio, foi combinada
134

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

a difuso do projeto entre os alunos do Ensino Mdio e os participantes da Tertlia da Uati, do perodo da manh, fizeram uma demonstrao da atividade, comentando sua experincia de leitura na Tertlia. A demonstrao foi realizada com o livro Memrias de Adriano de Marguerite Yourcenar. A Tertlia na Escola Esterina Placco foi desenvolvida de dezembro de 2003 a maro de 2004, s quintas-feiras, das 16h s 18h. Os alunos participantes decidiram, por consenso, que o primeiro livro a ser lido seria A revoluo dos bichos, de Orson Wells. Neste perodo, alm da condutora e da pessoa de apoio do Niase, participou na animao do grupo um senhor da Universidade da Terceira Idade, que se ofereceu para acompanhar-nos. A atividade foi suspensa em maro de 2003, frente troca de direo da escola. Uma quarta Tertlia foi tambm iniciada com a ajuda dos participantes da Uati, no final de 2003. O projeto desenvolvido pelo Ncleo UFSCar-Escola, curso Pr-vestibular, solicitou a atividade ao Niase e, na primeira semana de novembro, foi feita a divulgao por pessoas do grupo e participantes da Tertlia da Uati, do perodo da manh, com o livro Memrias de Adriano, de Marguerite Yourcenar. Estiveram presentes aproximadamente 50 estudantes do cursinho nesta divulgao. A Tertlia do Cursinho, que contou com quinze participantes, durou de novembro de 2003 a maro de 2004, funcionando aos sbados, das 13h s 15h, nas dependncias da UFSCar. Como as demais, foi conduzida por dois membros do Niase um como condutor e outro como apoio. O livro escolhido para ler foi Primeiras Estrias, de Guimares Rosa. Neste momento, junho de 2004, nasce mais um grupo de Tertlia Literria Dialgica, junto a uma turma de Educao de Jovens e Adultos, na cidade de So Carlos. Homens e mulheres que realizam o equivalente s sries iniciais do ensino fundamental, comeam a se reunir para escolher o livro a ler. Dos grupos com os quais trabalhamos, entendemos que este ser o nosso maior desafio, j que estamos diante de pessoas que vivem e sofrem, em maior amplitude e profundidade, processos de excluso social e cultural. Cremos, no entanto, que os princpios do dilogo igualitrio nos guiaro na interlocuo com essas pessoas, como tem acontecido com os demais grupos. Como principais resultados do trabalho desenvolvido pelo Niase no projeto Tertlias Literrias Dialgicas podemos indicar a participao de muitas pessoas nos grupos citados, vivenciando os princpios da aprendizagem dialgica. Vrios depoimentos de participantes ilustram esta vivncia. Sobre o dilogo igualitrio, destacamos duas falas: A riqueza da literatura a imaginao comentava uma participante ao se referir s possibilidades interpretativas que a atividade oferece. O que reafirmado por outra participante: Aqui no preciso chegar a um consenso nas interpretaes que se fazem sobre a leitura. Sobre a transformao, vale ressaltar os seguintes depoimentos: O autor considera que os fatos no influem sobre as crenas. Mas existem fatos que so possibilidades de mudana de crenas, e isto aprender comentrio de uma participante sobre o livro No caminho de Swann.
135

Se no fosse a Tertlia, eu nunca iria ler um livro como este relato de uma participante da Tertlia quando fala sobre o livro Os Sertes. Quanto dimenso instrumental da educao, a leitura de Os Sertes pelos participantes da Uati foi prova intensa deste princpio. A leitura de textos de histria, a retirada do filme de mesmo nome, as informaes trazidas sobre o autor, tudo por iniciativa prpria, estimulada pelos condutores, foram constituindo um aprofundamento to grande de conhecimento que possibilitou a ultrapassagem de mitos em torno do livro, do autor e do contexto tratado: Ele primeiro escrevia normal e depois trocava tudo por palavras mais rebuscadas participante. Isto que ele fala sobre os mulatos no h teoria que sustente. pura ignorncia e preconceito participante. A vida inteira eu pensei que o Estado de So Paulo tivesse sido invadido pelos nordestinos. No livro eu vi que, muito antes, os paulistas invadiram o nordeste para roubar as suas riquezas participante. Enquanto criao de sentido, damos como exemplos: Rotina escraviza ou as pessoas se deixam escravizar por ela, as tecnologias tiram a gente da rotina participante se referindo videoconferncia entre Uati e a Espanha. O hbito pega a gente pelos ps, braos, corao participante referindo-se ao livro No caminho de Swann. Frente leitura de Memrias de Adriano, muitos foram os momentos de criao de sentido no dilogo. Falou-se sobre vida e morte, a renncia da velhice para se preparar para a morte; a morte versus o processo de Crislida (como pessoa se esconde para esperar a morte); o mistrio de estar aqui no mundo; comunicao no mais em vida (questo de religio). Batel & Bogado (2003) assim sintetizaram o interesse pelo tema: O tema despertou distintos sentimentos nas/os participantes, a maneira como vivemos a morte das pessoas que amamos, e a proximidade da morte vivida por uma ou outra pessoa do grupo em algum momento da vida. A morte est presente em qualquer fase da vida e no s na velhice. Por isso, preciso recriar o sentido tanto da idade como da morte, a idade pode ser registro da vida, de experincias, de conhecimentos; enquanto que a morte pode ser um momento de reavaliao da vida das pessoas. No dilogo, surgem alternativas, outras formas de encarar o tema, a valorizao dos sonhos e dos projetos como motores da vida. Os livros Madame Bovari e Memrias de Adriano inspiraram muitas reflexes sobre solidariedade e, no caso, a solidariedade necessria entre as mulheres e para com elas, para que se possa transformar a sua situao de desvantagem social. Sobre tal debate Guerios et al. (2003) afirmam: Ao fazer sua reflexo sobre as palavras do autor, a participante disse que a vida das mulheres demasiado limitada no por incompetncia prpria, mas por falta de tempo para crescer. Criar filhos exige muito. Somos cobradas por no dar ateno suficiente famlia ou, em no optando pela maternidade, por no sermos completas na plenitude do ser. As prprias mulheres so as maiores crticas (se eu agisse assim, tambm poderia ser grande na
136

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

vida ter preferido a carreira a filhos), ao invs de colaborarem com o crescimento da outra, dando apoio criao de seus filhos. Por fim, a igualdade de diferenas, como entendimento de que todas as pessoas das Tertlias so iguais e diferentes, e isto implica o direito de todas a viver e a pensar de maneira diferente, se exercita em relao s emoes e a situaes. Os fatos produzem reaes distintas nas pessoas. As emoes so distintas de um para outro, mas todos somos iguais na humanidade. Uma participante da Tertlia do cursinho relatava em um encontro: Perceber que as pessoas respeitam as diferenas diminui meu medo de falar sobre o livro. O princpio de inteligncia cultural o que permite que os outros se estabeleam. Cada um dos depoimentos anteriores exemplo, tambm, deste princpio: aprendemos reportados a contextos e nas interaes e, estando em constante interao, sempre estamos nos transformando. A partir da aprendizagem dialgica, pretendemos fazer da Tertlia um contexto de interao positivo e transformador. Como produto e divulgao do trabalho, no decorrer de 2003, o grupo envolvido no trabalho de Tertlias apresentou trs comunicaes orais e um painel em Congressos acadmicos e publicou quatro artigos sobre a atividade. So eles: dois trabalhos apresentados no I Congresso Regional de Pessoas Adultas (I Crepa), sendo um deles de autoria de duas participantes da Tertlia juntamente com um membro do Niase, e outro apresentado no II Encontro sobre Prtica de Leitura, Gnero e Excluso. 14 Congresso de Leitura realizado em Campinas.

Concluses
Como podemos ver, conforme consta da proposta da atividade, por meio de sua metodologia consegue-se que pessoas, que muitas vezes nunca leram um livro, desfrutem de obras da literatura clssica. Por meio dos princpios da Aprendizagem Dialgica promove-se, ainda, acesso ao conhecimento histrico, literrio e sociolgico, de diferentes culturas (no caso do Brasil, diversidade advinda das descendncias e das migraes internas). Ao estimular o acesso literatura como direito de todas as pessoas, independente de idade, grau de escolaridade, profisso, etc., ajuda-se a democratizar uma atividade cultural que muitas vezes vista como atividade de propriedade de determinado estrato social, profissional ou escolar. Por fim, vale ressaltar o espao de aprendizagem que as Tertlias Literrias Dialgicas constituem para os estudantes de doutorado, mestrado e graduao dos cursos da UFSCar e para professor da universidade, que compem o Niase. O aprendizado de estabelecimento de dilogo igualitrio entre pessoas com diferentes origens favorece o exerccio dos princpios tericos que o projeto envolve e que so a base de todos os projetos do Niase. Estamos envolvidas e envolvidos em processos de estudos conjuntos, tomada de deciso em processo de democracia deliberativa e ao social e produo de conhecimentos acadmicos que s so enriquecidos pelo que aprendemos com tantos homens e mulheres, meninas e meninos com quem compartilhamos palavras nos grupos de Tertlia.

137

Referncias bibliogrficas BATEL, T.; BOGADO, A. Tertlia literria dialgica: superando o preconceito pela idade. In:
I CONGRESSO REGIONAL DE EDUCAO DE PESSOAS ADULTAS I CREPA, So Carlos, nov. 2003. Anais. So Carlos: UFSCar-Prefeitura Municipal de So Carlos, 2003. CD-ROM. BENTO, P.; BRAGA, M.; RODRIGUES, E. As tecnologias de informao como espaos de dilogo e aprendizagem videoconferncia In: I CONGRESSO REGIONAL DE EDUCAO DE PESSOAS ADULTAS - I CREPA, So Carlos, nov. 2003. Anais. So Carlos: UFSCar-Prefeitura Municipal de So Carlos, 2003. CD-ROM. _____ et al. Tertlia literria dialgica: prtica de leitura e descolonizao do mundo da vida.. In: II ENCONTRO SOBRE PRTICA DE LEITURA, GNERO E EXCLUSO e 14 CONGRESSO DE LEITURA. Campinas: jul. 2003. Anais. Campinas: [s.n.], 2003. CD-ROM. CONFAPEA. Tertulias literarias dialgicas. Barcelona: Espanha, 1999. (Mimeografado). CENTRE DE RECERCA SOCIAL I EDUCATIVA. Participacin y no participacin en la formacin de personas adulatas en Catalunya. Barcelona: UNESCO-CIDE, Generalitat de Catalunya, 1996. FLECHA, R. Compartiendo palabras: el aprendizaje de las personas adultas a travs del dilogo. Barcelona: Paids, 1997. GUERIOS, S.; MARINI, F.; SARTORI, R. Tertlia literria dialgica: vozes de mulheres.In: In: I CONGRESSO REGIONAL DE EDUCAO DE PESSOAS ADULTAS - I CREPA, So Carlos, nov. 2003. Anais. So Carlos: UFSCar-Prefeitura Municipal de So Carlos, 2003. CD-ROM. MELLO, R. Comunidades de aprendizagem: contribuies para a construo de alternativas para uma relao mais dialgica entre a escola e grupos de periferia urbana. 2002. Relatrio (Ps-Doutorado) Centro de Investigao Social e Educativa Crea, Universidade de Barcelona. MELLO, R. Projeto de extenso: tertlias literrias dialgicas. In: MELLO, R. Programa de extenso: democratizao do conhecimento e da escolarizao. So Carlos: Pr-Reitoria de Extenso, Universidade Federal de So Carlos, 2002. MELLO, R. Tertlia literria dialgica: espao de aprendizagem dialgica. Revista Contrapontos: Revista de Educao da Universidade do Vale do Itaja, v. 3, n. 3, p. 449-457, set./dez. 2003.

138

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

A exposio o caminho: desafios e discusses na implantao da ao educativa em espaos de cincia


Rita de Cssia Marques, Doutora em Histria. Coordenadora do Projeto Memria e Cultura Mdica de Minas Gerais. Professora da Escola de Enfermagem Andr Vieira Guimares, Graduando em Histria Lizziane Melo Barros, Graduando em Histria Luis Gustavo Molinari Mundin, Graduando em Histria Luiz Fernando Silva Ferreira, Graduando em Histria

Universidade Federal de Minas Gerais UFMG Centro de Memria da Medicina de Minas Gerais Faculdade de Medicina

Resumo O Projeto Memria e Cultura Mdica de Minas Gerais vem se ocupando desde 1998 da organizao do acervo e da revitalizao do espao do Centro de Memria da Medicina da Faculdade de Medicina da UFMG. Nesse perodo foi implantada uma biblioteca para pesquisa de histria da medicina e revitalizao do espao museal com organizao de exposies temporrias e, recentemente, foi inaugurada uma exposio permanente com uma proposta de Ao Educativa e de exposio itinerante. H uma interao do pblico com o acervo. As peas foram identificadas, pesquisadas quanto ao funcionamento e disponibilizadas para o pblico. Os equipamentos so tocados, experimentados e desvendados. Realizao de uma gincana para os participantes de visita monitorada. Uma proximidade dos educandos com os objetos, exclusivos da prtica mdica, agua a curiosidade, facilita a compreenso de conceitos e prticas da medicina, como da cincia em geral. Por meio das peas do museu, aspectos da histria da medicina, assim como da biologia e da fsica podem ser aprendidos de forma divertida. Usando seu espao interativamente, o museu potencializa a capacidade de ser um espao de aprendizagem e no somente um local de visita.
Palavras-chave: ao educativa, museu, difuso cientfica

Introduo e objetivos
O Centro de Memria da Medicina de Minas Gerais Cememor foi criado em 1977, com a finalidade de funcionar como museu e laboratrio de ensino e pesquisa. Ao longo de mais de 25 anos de existncia, o Cememor tem recolhido um importante e vasto acervo que documenta aspectos diversos relacionados prtica e ao conhecimento cientfico na rea da sade. A diversidade do acervo contempla materiais divididos entre: documentos de arquivos institucionais e privados, livros, fotos e quadros, objetos tridimensionais (especialmente equipamentos e instrumentos mdico-hospitalares). Entretanto, por falta de pessoal especializado e insuficincia de financiamento, o acervo que foi sendo recolhido ao longo desse perodo,

139

no recebeu tratamento e acondicionamento adequados. Essa situao colocava em risco a conservao do acervo sob sua guarda, alm de dificultar sua disponibilizao para o pblico e o exerccio de sua funo de transmissor e difusor do conhecimento cientfico no campo da sade. Isso contrariava duas das principais diretrizes que nortearam a criao do Cememor, quais sejam, a preservao e a difuso da memria cientfica da sade. Com a implantao do projeto Memria e Cultura Mdica em Minas Gerais, no ano de 1998, foi possvel viabilizar uma srie de medidas para o tratamento desse acervo, tais como: higienizao, classificao, recuperao e a organizao com vistas sua disponibilizao para os pesquisadores e consulentes que demandam o Cememor. O projeto, desde sua implantao, contou com o apoio da Faculdade de Medicina da UFMG; recebeu auxlio financeiro da Fundao de Amparo a Pesquisa em Minas Gerais (Fapemig) nos anos de 2000 e 2001; da Pr-Reitoria de Extenso da UFMG Proex desde 2001 e, a partir de 2004, tambm do Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico CNPq. Em 2001, o Cememor passou a integrar a Rede de Museus, Centros e Espaos de Cincia e Tecnologia da UFMG, uma iniciativa da Proex que visa a articular metodologicamente as diversas experincias em curso nos espaos de cincia existentes na UFMG, possibilitando a oferta de ambientes interativos de cincia e cultura e a formao de recursos humanos. Com os auxlios recebidos, iniciou-se no Cememor o trabalho de organizao do seu acervo. Inicialmente a preocupao maior foi com o material bibliogrfico. O Cememor sempre foi ponto de reunio de pesquisadores da histria da medicina de Minas Gerais e, em fins de 2001, foi elaborado um projeto propondo um novo circuito de exposio para uma das salas do museu a antiga sala denominada Museu de Tecnologia da Medicina. A temtica escolhida para a montagem dessa nova exposio privilegiou a Histria da Medicina, partindo dos cuidados dispensados ao corpo doente desde os primrdios da civilizao, a percepo das doenas e as prticas curativas, at o desenvolvimento de uma medicina cientfica e suas especialidades, cujo enfoque est voltado para os sculos XIX e XX. Essa exposio, intitulada Medicina e Histria: Um olhar sobre o acervo do Centro de Memria da Medicina de Minas Gerais, foi aberta ao pblico no segundo semestre de 2003 e contou com o auxlio da Profa. Fernanda Borges e de quatro estagirios da Faculdade de Arquitetura da UFMG. A equipe interdisciplinar, que se formou para conceber a exposio, trabalhou com a concepo de museu como um espao de educao no formal, de lazer e cultura. Esse novo circuito de exposio tem como objetivo contribuir com a difuso cientfica e a aprendizagem, despertando o interesse e a vocao de novos pesquisadores. Assim, durante este ano de 2004, vem sendo desenvolvido um trabalho voltado para a montagem de atividades de explorao da exposio Ao Educativa direcionada aos alunos do ensino fundamental e mdio, de escolas da rede pblica e particular da cidade de Belo Horizonte. A demanda externa por atividades dessa natureza bastante expressiva, tomando-se como exemplo as experincias de sucesso desenvolvidas pelo Museu de Morfologia do Instituto de Cincias Biolgicas ICB da UFMG, pelo Observatrio da Serra da Piedade e pelo Museu de Histria Natural da UFMG. Alm disso, a capacidade de atendimento ao pblico ainda est aqum das solicitaes, existindo uma demanda no-atendida bastante significativa, haja vista o crescimento da populao
140

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

estudantil. Sabemos que no pas existem diversos acervos que documentam a histria e a evoluo da cincia. Porm, de nada serviro se no forem objeto de tratamento e organizao e se no estiverem disponibilizados para o pblico. A informao s existe na presena de um receptor, s adquire sentido numa relao dialgica. Da mesma forma, qualquer artefato s se transforma em testemunho quando apresentado/reconhecido como tal. Se no comunicam nada e no so reconhecidos pela populao, objetos, prticas e idias perdem seu carter de patrimnio, de herana cultural a ser preservada, investigada e transformada.Entre os objetivos dessa visita-orientada est: a consolidao dos conhecimentos apreendidos, estimulando a curiosidade e o esprito de investigao; a difuso da memria e o patrimnio da histria e da cultura mdica de Minas Gerais; ampliar o atendimento ao pblico interno e externo UFMG; integrar o Cememor, de modo mais efetivo, nas atividades extensionistas da Rede de Museus da UFMG; organizar mostras com o material do acervo em exposies provisrias e itinerantes. Este projeto tambm vem contribuindo para a melhoria dos recursos humanos que atendem aos museus da UFMG, ao se ocupar da preparao dos bolsistas que servem ao espao.

Metodologia
A atividade pedaggica vem sendo elaborada dentro de uma perspectiva interacionista, onde o museu se consolida como um espao de comunicao e aprendizagem. Essa metodologia visa a integrar visitante/museu numa relao dialgica, contrapondo-se idia de um museu contemplativo, no qual o visitante colocado como agente passivo no processo de construo do conhecimento.Desenvolvida de forma efetiva desde a dcada de 1980, a idia de aprender fazendo consolidou-se como uma necessidade pedaggica a ser desenvolvida em espaos de cincia. Nos museus essa perspectiva se refletiu nas chamadas exposies push buttom. Este tipo de exposio caracterizava-se por uma interao mecnica, na qual os visitantes acionam dispositivos do tipo girar manivelas ou apertar botes, obtendo respostas relacionadas aos elementos expostos. Entretanto, esta interatividade revelou-se ineficiente por no proporcionar um envolvimento efetivo entre o visitante e os aparatos em questo. Constatou-se que este simples apertar de botes na verdade limitava as possibilidades de interpretao do conhecimento exposto, ao gerar apenas um tipo de resposta quando do acionamento do mecanismo. A interatividade, por si s, era tida como sinnimo de xito e qualidade na comunicao com o visitante. Isto porque no modelo push buttom, o conhecimento era dado para o visitante de forma gil e compacta. No entanto, a interatividade deve estar intrinsecamente ligada a uma prtica pedaggica bem definida que considere as especificidades do espao e da educao no formal. Tendo a interatividade como princpio, procedeu-se um minucioso estudo das peas expostas, procurando por informaes sobre sua histria e funcionamento. Realizou-se ampla pesquisa em catlogos antigos de equipamentos, que foi enriquecida pela contribuio de alguns ex-professores da Faculdade de Medicina que se prontificaram a falar sobre os equipamentos. Os mdulos pensados para a organizao da exposio foram assim definidos: histria geral da medicina, anatomia, bacteriologia, cirurgia, radiologia, sala de estudos, oftalmologia e odontologia. Para o desenvolvimento da Ao Educativa foram distribudas entre os educandos,
141

fichas para anotaes, as denominadas fichas de mdicos(nome, idade, escola e pistas) e ficha de resposta(dividida para as respostas dos mdulos), prancheta, lpis e borracha. Interagindo com o acervo exposto o visitante deixa de ser um mero visitante e torna-se um educando, pois ao entrar em contato com as peas, aprende sobre seu funcionamento, seu porqu e seu perodo histrico. O desafio proposto aos educandos parte da distribuio de pistas pelos diversos mdulos, levando-os a interagir com as peas. A compreenso dos mdulos permite descobrir a resposta das pistas do desafio espalhadas pela exposio. Ao fim da visita, os pontos so somados e os vencedores aclamados. A primeira atividade da visita foi desenvolvida em torno do painel pintado por Jarbas Juarez e que traa um panorama histrico das prticas de tratamento e cura das doenas desde a pr-histria at a medicina atual. A decomposio das cenas do quadro o mote para a visita: 14 gravuras, com situaes caractersticas de vrias fases da histria da medicina, foram distribudas aos visitantes para que as relacionassem s cenas retratadas no painel. A proposta da atividade fazer com que o aluno perceba que o cuidado com o corpo est relacionado com um contexto histrico. Para o segundo mdulo, que trata da anatomia e bacteriologia como base para a cirurgia, duas atividades foram desenvolvidas: uma em torno do microscpio e outra sobre os diversos instrumentos cirrgicos. Na atividade do microscpio, lminas foram selecionadas e entregues para a observao do grupo. Aps um tempo de observao, gravuras com imagens de estruturas microscpicas foram distribudas para que os alunos as identificassem e as relacionassem com a imagem vista do microscpio e anotassem as concluses na ficha de resposta. Ao lado da mesa de cirurgia, os educandos recebem fotos de equipamentos e instrumentos utilizados em vrias profisses. pedido aos mesmos que identifiquem aqueles objetos que se relacionam com a prtica cirrgica. As respostas devem ser anotadas na ficha de resposta. No mdulo raio X, foram colocadas vrias chapas de raio-X com diferentes doenas ou traumas para que os alunos tentassem identificar o diagnstico. Cada grupo escolhe uma chapa que contem pistas para ajudar os alunos. As pistas ficaro no mdulo da sala de estudos e os educandos, por meio de um representante, tm um tempo para achar as pistas e identificar as chapas. Aps a brincadeira-diagnstico discute-se o impacto da descoberta do raio X na medicina, relacionando-a aos recentes avanos na rea de diagnstico por imagem. O mdulo da oftalmologia foi contemplado com a atividade Caixa de Lentes uma caixa histrica com o acervo das lentes utilizadas nas consultas oftalmolgicas na metade do sculo XX. Com a apresentao e disponibilizao do contedo da caixa, o visitante pode interagir com o material e dessa forma, experimentar como era realizado o exame para determinar o tipo de lentes que o paciente deveria usar. A tcnica da poca mostrada ao mesmo tempo em que se explica o processo, que parte do mesmo principio, mas que foi modernizado pela tecnologia. Duas deficincias visuais miopia e hipermetropia so explicadas com o recurso de gravuras que reproduzem as imagens vistas por um mope e um hipermetrope. O ltimo mdulo a ser trabalhado o do consultrio odontolgico. Nesse mdulo trabalhado o jogo das diferenas, onde os alunos devem descobrir as diferenas entre as imagens que reproduzem cenas da prtica odontolgica em tempos histricos diversos. Com isso busca-se a compreenso da odontologia como uma prtica de cuidado do corpo, relacionando seus mtodos
142

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

com a histria. Com essa atividade finda-se a proposta da Ao, restando a correo das respostas pelos monitores e a declarao do grupo vencedor. Assim, a elaborao das atividades de Ao Educativa desenvolvida no Cememor buscou desenvolver atividades de interao que proporcionassem, alm da participao do educando, a possibilidade de construir um conhecimento processual que integre as questes cientficas a um contexto histrico e cultural.

Resultados e discusso
A montagem da atividade de Ao Educativa contou com a colaborao do Professor Dr. Luis Carlos Villalta, do Departamento de Histria da Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas da UFMG, que tem orientado a elaborao do trabalho de explorao pedaggica a ser apresentado a escolas e educadores e desenvolvido com os grupos de visitantes. Para tanto, tm sido realizadas reunies peridicas entre toda a equipe envolvida com o projeto, no sentido de estabelecer e explorar as diretrizes definidas para essa atividade. A Ao Educativa, desenvolvida no museu do Cememor, foi pensada a partir da definio de um pblico-alvo, privilegiando-se os estudantes do ensino fundamental e mdio. O objetivo trabalhar o desenvolvimento do conhecimento na rea da sade, que exerce um impacto cientfico, tecnolgico, social e cultural na formao de nossos jovens, funcionando como instrumento complementar de incluso social, atendendo, ainda, aos professores da rede pblica e particular, em um processo de educao permanente. O envolvimento dos professores no processo de educao no formal fundamental para o sucesso da aprendizagem nestes espaos. Entendendo que museus e centros de cincias tm importante papel no processo de democratizao cultural, a Ao Educativa visa a estabelecer uma comunicao dinmica/interativa com o pblico. A atividade proposta sugere que o estudante desenvolva por si, a partir da interao com a exposio, o conhecimento. Assim, antes de conhecer a exposio, o educando questionado sobre quais so suas expectativas em relao visita e quais conhecimentos sobre o tema eles trazem, a priori, que devero ser trabalhados pelos monitores durante a visita. A atividade apresenta vrias dinmicas para cada mdulo da exposio, organizando-se como uma gincana. Consideramos o desafio como uma forma metodolgica adequada para despertarmos nos jovens o interesse pela cincia mdica e seu desenvolvimento. As atividades apresentadas propem que os educandos percebam as mudanas verificadas nos objetos, prticas, processos e teorias relacionados ao cuidados com o corpo. Procedendo desta forma, eles mesmos percebem essas mudanas. Alm disso, pretendido que eles percebam como o olhar sobre as doenas e as prticas de cura varia ao longo do tempo. Aps a elaborao da atividade, foi realizada uma visita-piloto com a participao de duas turmas do ensino mdio do Colgio Tcnico da UFMG Coltec. Essa experincia serviu para avaliar as atividades propostas pela Ao Educativa, o comportamento dos alunos diante da dinmica, a compreenso dos processos enfocados e as informaes adquiridas/transformadas aps as atividades. As visitas-piloto so um termmetro importante para que se observem os temas de interesses despertados pela exposio, informaes processadas pelos estudantes, dificuldades e falhas que, por ventura, no tinham sido percebidas, possibilitando os ajustes dos eventuais problemas. A experincia realizada no
143

ltimo ms de maio/2004 apontou aspectos importantes: por um lado, a metodologia baseada no desafio foi bem sucedida, haja vista o grande interesse e participao pela totalidade dos alunos; por outro, constatou-se a necessidade da criao de um novo espao no qual os grupos possam ser recebidos, divididos e instrudos sobre a atividade a ser realizada, alm da necessidade da reduo do nmero de participantes de cada grupo para que o aproveitamento da visita seja mais eficaz. Estas impresses sobre a visita-piloto foram coletadas pelos monitores durante a visita e debatidas em reunio posterior. Foi tambm pedido aos alunos que fizessem uma avaliao apontando suas impresses sobre a visita que tem auxiliado na reformulao da atividade. Uma proposta para o desenvolvimento futuro a confeco de cartilhas destinadas aos professores, que possam contribuir para ampliar e aprofundar aspectos trabalhados na exposio, como por exemplo: desenvolvimento da biologia; aspectos das cincias fsicas e qumicas presentes no conhecimento e na prtica mdica; descobertas tecnolgicas relacionadas medicina, entre outros. Alm da visita-piloto e atendendo ao objetivo de organizar mostras itinerantes, parte da exposio foi apresentada ao pblico num evento externo ao espao do Cememor. O evento Pblico e Museus aconteceu no Observatrio Astronmico da UFMG, na Serra da Piedade (Caet-MG), no dia 22 de maio de 2003. O Cememor levou para o local a mostra As lentes na medicina composta basicamente por peas dos mdulos de bacteriologia e oftalmologia da sua exposio permanente. Aproveitando o fato do evento acontecer num observatrio, cuja maior atrao so as grandes lentes para ver o universo, o Cememor compareceu com uma caixa de lentes, usadas em exames de vista da primeira metade do sculo XX e um microscpio. As pequenas lentes foram disponibilizadas ao pblico que pde manipullas e melhor entender como elas funcionam e para que servem. Com a ajuda das peas do museu, conceitos como miopia e hipermetropia e o funcionamento de um microscpio puderam ser explicados. O contato com as lentes simplifica a compreenso dos conceitos por qualquer tipo de pblico, desde o infantil at o de idosos e de deficientes fsicos, como um grupo de surdos-mudos que puderam ver a diferena da imagem formada por lentes cncavas e convexas e de como se d o mecanismo da viso. A nosso ver, a implantao das atividades da Ao Educativa fortalece o papel do Cememor como espao de divulgao cientfica, ampliando as atividades extensionistas desenvolvidas pela UFMG e incentivando a prtica da educao no formal junto ao pblico do ensino mdio e fundamental.

Concluses
A consolidao dos espaos de cincia fator fundamental no processo de democratizao do saber cientfico. Explorar o potencial de aprendizagem nesses ambientes atividade indispensvel para a difuso do conhecimento. Isto porque o acesso a essas fontes de conhecimento, guardadas nesses locais, no poderiam ser exploradas em sua totalidade nos espaos exguos das salas de aula. Acreditamos que a prtica de visitas aos museus ajuda na formao da cidadania dos estudantes, trazendo discusses sobre questes atuais relacionadas prtica e tica cientficas, como a produo de transgnicos ou a clonagem. As Aes Educativas, em museus e espaos de cincia, devem atuar como facilitadoras do processo de aprendizagem,
144

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

despertando a curiosidade e o interesse dos estudantes pelas questes atreladas ao conhecimento cientfico. O silncio dos documentos textuais e tridimensionais guardados nos arquivos do Cememor, e agora disponveis em exposio permanente e itinerante, podem e devem conviver com as perguntas curiosas de estudantes do ensino fundamental e mdio e do pblico em geral. No meio das investigaes que a exposio necessariamente suscita, risos, brincadeiras e diverso tambm devem fazer existir. Os caminhos da aprendizagem so diversificados, cabe aos organizadores das exposies perceberem as facetas que privilegiem o papel do visitante na produo do conhecimento. No caso do Cememor, a exposio visa a estabelecer um dilogo com o pblico. Dilogo esse, espera-se, que seja promissor e renove-se a cada nova turma que visite a exposio e a cada novo arranjo do material a ser exposto. Desta forma, o local da guarda da memria da medicina vitaliza-se ao estabelecer o fluxo permanente de comunicao com o pblico. A exposio o caminho.

Referncias bibliogrficas BLOM, P. Ter e manter: uma histria ntima de colecionadores e colees. Rio de Janeiro:
Record, 2003. CRESTANA, S. et al. Educao para a cincia: curso para treinamento em centros e museus de cincia. So Paulo: Livraria da Fsica, 2001. CRESTANA, S.; CASTRO, M. G. de; PEREIRA, G. R. de M. (Orgs.). Centros e museus de cincia: vises e experincias; subsdios para um programa de popularizao da cincia. So Paulo: Saraiva, Estao da Cincia, 1998. GOUVA, G.; MARANDINO, M.; LEAL, M. C. (Org.). Educao e museu: a construo social do carter educativo nos museus de cincia. Rio de Janeiro: Access, 2003. FIGUEIREDO, B. G. Exposio medicina e histria: um olhar sobre o acervo do Centro de Memria da Medicina de Minas Gerais. Belo Horizonte: 7 nov. 2003 (folder). MOURO, R. A nova realidade do museu. Ouro Preto: Minc-IPHAM, 1994. SANTOS, M. C. T. M. Repensando a ao cultural e educativa dos museus. Salvador: Centro Editorial e Didtico da UFBA, 1993. VALDS, J. F. (Org.). Como hacer un museo de cincia. Mxico: [s.n.] 1998.

145

Gerais de Minas: a expresso popular nas manifestaes culturais do povo mineiro


Gustavo Pereira Crtes, Mestre em Educao. Professor do Departamento de Educao Fsica. Coordenador do Projeto de Extenso Escola de Dana e Ritmo Sarandeiros Alex Fernandes Magalhes, Mestrando em Psicologia Social. Professor do Departamento de Educao Fsica. Subcoordenador do Projeto Mariana Camilo de Oliveira, Ex-Bolsista de extenso. Graduanda em Psicologia Daniela Gomes, Bolsista de extenso. Graduanda em Terapia Ocupacional Ana Paula da Silva, Bolsista de extenso. Graduanda em Educao Fsica

Universidade Federal de Minas Gerais UFMG Escola de Educao Fsica, Fisioterapia e Terapia Ocupacional

Resumo O Grupo Sarandeiros, companhia de dana especializada no estudo, releitura e divulgao das tradies brasileiras, apresenta sua mais recente pesquisa para elaborao do espetculo denominado Gerais de Minas. Neste novo projeto, o grupo investe no estudo das tradies de Minas Gerais, os aspectos histricos, geogrficos e culturais constituintes do povo mineiro. Consiste tambm em um trabalho que servir como fonte de pesquisa para o enriquecimento das atividades pedaggicas voltadas para o folclore nas escolas de Belo Horizonte e de Minas Gerais, por meio da elaborao de uma cartilha pedaggica. A metodologia utilizada ser a pesquisa bibliogrfica, a pesquisa participante e a pesquisa documental de 04 festas existentes no Estado de Minas Gerais: Festa de Nossa Senhora do Rosrio, no Serro, Festa do Rosrio de Dores do Indai, Festival de Folclore de Jequitib e Festa dos Reis em Alto Belo. Reconhecido internacionalmente pelo seu trabalho, os Sarandeiros traduzem em Gerais de Minas um olhar sobre as festas, folguedos e manifestaes populares do Estado, buscando verificar, a partir de tais elementos, aspectos que designem uma possvel identidade cultural mineira ou mineiridade.
Palavras-chave: cultura, folclore e mineiridade

Introduo e objetivos
O Grupo Sarandeiros, companhia de dana que trabalha conjuntamente ao projeto de extenso Escola de Dana e Ritmo da UFMG, tem se constitudo como espao de aprendizagem, trocas e construo de novos conhecimentos em um trabalho de reconhecida pesquisa e divulgao das tradies folclricas nacionais, com diversos espetculos artsticos, oficinas e artigos publicados e apresentados no Brasil e no exterior. Fazem parte do repertrio dos Sarandeiros, cinco espetculos elaborados a partir de estudos da diversificada cultura nacional nos ltimos sete anos de existncia do trabalho. H dois anos, o Grupo Sarandeiros vem estudando, pesquisando e buscando elementos cnicos para construir um espetculo inspirado nas tradies mineiras. Investigar a cultura de um povo de forma artstica e traduzir esta expresso em dana

146

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

e msica sempre foi o intuito dos Sarandeiros na elaborao de seus shows. A anlise que ser feita a seguir buscou perseguir uma resposta a discusses, por vezes acalorada, da presena de um carter mineiro, de um mineirismo, ou para ser atual, de uma mineiridade implcita e caracterstica do povo mineiro. Desta maneira, a pesquisa do Sarandeiros procura investigar em algumas manifestaes folclricas existentes no Estado, as origens, os usos e costumes existentes nas msicas, folguedos e danas que fazem parte da expresso cultural mineira e que tradicionalmente so representativos de um significado na postulao de uma identidade cultural do povo mineiro. O Estado de Minas Gerais apresenta, segundo Martins 1991, 46 Micro-regies e 10 unidades culturais: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. Vale do Jequitinhonha (Cidades plos Diamantina Araua) Regio Norte (Cidade plo Montes Claros) Regio da Zona da Mata (Cidade plo Juiz de Fora) Centro e metalrgica (Cidades plos Belo Horizonte Curvelo) Tringulo (Cidades plos Uberaba Uberlndia) Grande Serto (Cidade plo Una) Campo das Vertentes (Cidades plos So Joo del-Rei Tiradentes) Sul (Cidades plos Varginha Poos de Caldas) Nordeste (Cidade plo Governador Valadares Nanuque) Oeste (Cidades plos Bom Despacho Dores do Indai)

Esta distribuio no encontra unanimidade na bibliografia sobre o assunto. No site da Secretaria de Turismo do Estado de Minas (disponvel em <http:// www.descubraminas.com.br>) encontramos outra distribuio das regies culturais, que divide o Estado em 06 regies culturais, a saber: So Francisco, Minerao, Caf, Zona da Mata, Tringulo Mineiro e Nordeste, a mesma utilizada pelo Atlas de festas populares do Estado de Minas Gerais, do Instituto de Geocincia Aplicada IGA, do Governo do Estado de Minas Gerais, de autoria da Professora Deolinda Alice dos Santos. No site Artesanato Mineiro (disponvel em <http:// www.artesanatomineiro.com/html/regioes.html>), entretanto, tambm encontramos outro estudo, com a diviso de Minas Gerais em 11 regies culturais. Estas diferenas entre os estudos demonstram que os limites culturais so difceis de serem demarcados, em comparao a critrios convencionais, como regies polticas, econmicas, fsicas naturais, geogrficas ou scio-histricas. A despeito do intuito didtico de tais delimitaes, deve-se fazer a ressalva de que talvez se trate de uma tentativa de circunscrever algo relativamente idelimitvel. Alm disso, aspectos culturais transcendem as fronteiras polticas do Estado. A incorporao de tantos elementos faz de Minas, portanto, uma espcie de celeiro cultural. Nota-se marcadamente, na pretensa cultura mineira, influncias oriundas de diferentes povos, o que proporcionou muitos tipos de mineiridades, dotando o Estado de manifestaes nicas e tpicas, e uma extrema diversidade entre as suas prprias regies.
147

Para compreendermos as manifestaes culturais existentes em Minas Gerais, e pela prpria impossibilidade de se definir as regies culturais do Estado, buscaremos pistas histricas na formao do povo mineiro e na origem das tradies regionais. Segundo Dias, 1971, existe certo consenso entre estudiosos de que o carter regional e cultural do povo de Minas formouse no perodo agudo da minerao. Sabe-se que no existe carter regional que seja imutvel, intocado pelos processos de mudana. Entretanto, pode-se dizer que alguns fatores contriburam para manter, at os dias atuais, a presena de uma noo, ainda que frgil, de cultura mineira. Um dos argumentos ressaltados o fator geogrfico que, em Minas Gerais, legou aos habitantes da antiga provncia um isolamento natural. Avessos aos processos colonizadores do litoral, nos quais as cidades se mostravam abertas ao mundo pelo mar, as montanhas mineiras tornaram os municpios verdadeiros anfiteatros, fazendo do mineiro um tipo notadamente retrado e interiorano. Sabe-se, contudo, que os fatores geogrficos no podem ser tomados isoladamente e, por si, no determinam exclusivamente os fenmenos da cultura. Destaca-se tambm na histria de Minas Gerais uma forte influncia na inteno de formao do Brasil como nao. Estima-se que a colonizao e a descoberta do ouro e dos diamantes trouxeram para as terras mineiras cerca de meio milho de pessoas, em uma das maiores migraes registradas na histria do pas. As quantidades de minrios e de ouro extradas entre 1700 e 1800 foram superiores a tudo o que havia sido produzido anteriormente no mundo, incluindo as minas do Rei Salomo. De acordo com Jnior, 1971, pode-se dizer que o incio do processo de construo de uma nao brasileira se deu a partir da descoberta do ouro em Minas Gerais, j que muitas pessoas, de todas as procedncias e de todas as partes da colnia, vieram para c em busca de desenvolvimento e riqueza. Essa situao gerou muitos conflitos de ordem social e poltica, reivindicaes e protestos em relao dominao portuguesa, alm de lutas pela independncia e pela consolidao da ptria brasileira, dentre os quais destaca-se o famoso levante colonial, a Inconfidncia Mineira (feitas, certamente, as ressalvas quanto ao carter elitista da mesma). A hiptese parece pretensiosa, mas relativamente plausvel. Por outro lado, a noo de unidade da ptria brasileira tambm questionvel. De qualquer maneira, daremos continuidade explanao dos argumentos histricos que concorrem para uma idia de mineiridade. Dentro do contexto mencionado, a explorao do ouro na regio mudou drasticamente o panorama cultural, social e econmico da antiga provncia. Contingentes demogrficos numerosos e diversificados, vindos de todas as partes da colnia, foram atrados para as Minas Gerais dando ao pas o seu primeiro surto migratrio. No eram mais os portos litorneos ou os poucos arraiais isolados e usados apenas como pouso que chamavam a ateno do explorador, mas sim as riquezas do novo eldorado. Vindos de todas as regies do pas, os exploradores em busca do ouro traziam, para as terras mineiras, a atividade produtiva das mais distintas partes da colnia. Do Rio de Janeiro, que era o principal porto de sada do ouro, chegavam as mercadorias estrangeiras e mais escravos africanos; de So Paulo, saam novas levas de bandeirantes em busca de minerais preciosos; do extremo Sul, os tropeiros gachos, fornecedores de carne bovina e de muares usados no transporte; do Nordeste, os fazendeiros, trazendo da Bahia e de Pernambuco o gado e os produtos agrcolas; de mais longe ainda, os curraleiros
148

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

do Maranho, do Piau e do Par. Desta maneira, as reas de minerao em Minas Gerais foram ponto de confluncia de pessoas provenientes de diferentes partes da colnia e da frica, que, atrados pelas riquezas do novo eldorado, possibilitaram o desenvolvimento de uma cultura marcada pela diversidade e pela constituio do tipo mestio, tido por alguns, nas devidas propores, como verdadeiramente brasileiro. Segundo Arruda, 1999, foi tambm inegvel a contribuio dos imigrantes portugueses, cujo legado trouxeram do Portugal agrrio, de aldeias pequenas e pobres, sem qualquer mediao com a vida urbana. Trouxeram consigo valores tradicionais de festas em louvor a santos, do culto vida domstica e do apego ao patriarcalismo, implantando-os em terras mineiras. O conceito da tradicional famlia mineira estaria ligada a esses aspectos patriarcais e na defesa das mulheres de aventureiros que se atiravam no solo das Minas. O autor postula, assim, que graas ao ouro das terras mineiras ocorreu o milagre da integrao brasileira num evidente contraste com o que se passava no lado hispnico do continente, pulverizado em dezenas de naes. Outro fator preponderante na formao cultural do Estado mineiro foi a presena da Igreja Catlica. De acordo com Dias, 1971, em Minas Gerais o catolicismo assumiu a forma contra-reformista que, apoiada na pompa e na ostentao, pregava a elevao do esprito a Deus. Diversas manifestaes culturais existentes atualmente nas terras mineiras surgiram no embate entre a religio e o poder do ouro. As maiores heranas desta poca so as riqussimas igrejas e esculturas talhadas em ouro e pedras preciosas, dedicadas ao encontro do esprito com o divino, e as festas existentes no Estado que homenageiam santos padroeiros. Impregnado de elementos riqussimos, o ritualismo marcava todas as manifestaes comunitrias. Pode-se verificar, por exemplo, por meio do pagamento de promessas, cantigas, danas, msicas, oraes, levantamento de mastro para homenagear os santos padroeiros e os belos cortejos com as suas caractersticas prprias. Temos em vista, enfim, que a histria consiste tambm em releituras do passado e apenas a elas temos acesso. No trabalho de pesquisa e na elaborao do espetculo Gerais de Minas, o grupo visa agregar elementos que contribuem para a noo do povo mineiro, relacionando os diversos aspectos sociais, polticos, geogrficos e econmicos (cujas determinaes tm seus limites) com as manifestaes culturais existentes atualmente no Estado. Apesar das representaes cristalizadas sobre o folclore como algo distante, passado ou gasto, buscamos neste trabalho abordar as tradies do Estado, com o intuito de retratar sua dinamicidade, atualidade e relevncia no contexto sociocultural, como algo que se presentifica e d sentido s manifestaes populares. O trabalho dos Sarandeiros apresenta como objetivos principais: construir um espetculo que possa se inspirar, recriar e expressar, por meio da dana e da msica folclrica, aspectos da cultura mineira; buscar formas de compreenso de uma possvel identidade cultural mineira que possam auxiliar na utilizao do folclore e da cultura popular do Estado de Minas Gerais como instrumentos pedaggicos; verificar, em pesquisas de campo, novos elementos existentes em festas, danas e msicas do Estado de Minas Gerais, buscando divulgar este trabalho de forma artstica e bibliogrfica;
149

instrumentalizar professores, por meio de contedos do folclore mineiro (dentre danas, cantigas, brincadeiras, lendas, etc.) como forma de auxiliar no processo de transmisso desses saberes na escola; atuar como Grupo de Projeo Folclrica representativo do Estado de Minas Gerais, que valoriza as tradies de seu Estado, com intuito de divulgar as manifestaes populares existentes no Estado; abrir discusses na comunidade escolar sobre a suposta identidade mineira, por meio da apresentao do espetculo Gerais de Minas, elaborao de uma cartilha pedaggica sobre este assunto e palestras sobre as festas pesquisadas.

Metodologia
A partir de Gil, 1988, o trabalho metodolgico da pesquisa incluir: pesquisas bibliogrficas sobre o contexto histrico e cultural do Estado de Minas Gerais e a anlise de obras e artigos que investigam a cultura mineira; pesquisas participantes junto a algumas festas do Estado, em especial: Festa de Nossa Senhora do Rosrio, no Serro, Festa do Rosrio de Dores do Indai, Festival de Folclore de Jequitib e Festa dos Reis em Alto Belo (Bocaiva), em entrevistas com pesquisadores ligados rea em reunies da Comisso Mineira de Folclore; pesquisa documental mediante a utilizao de filmes, documentrios e apresentaes folclricas de danas, msicas e folguedos de vrios grupos e pessoas ligadas pesquisa das manifestaes do Estado, em especial: Grupo de Catira Pedro Pedrinho de Martinho Campos, Grupos de Congado de Belo Horizonte, Grupos de Catops de Milho Verde, Festa do Divino de Diamantina, Grupo de Marujos de Rio Branco, Cavalhada de Morro Vermelho e de Mateus Leme, Grupos de Caiaps de Poos de Caldas e Oliveira, Grupo de Congo dos Arturos de Contagem entre outros; a coleta de dados do trabalho incluir anlise de entrevistas semi-estruturadas com capites de guardas, mestres de folias e responsveis pelas manifestaes pesquisadas, e a anlise das fitas, documentrios, msicas e danas coletadas nas festas observadas.

Resultados e discusso
Alm da sugestividade prpria da presena de cidades histricas no Estado, Minas Gerais ostenta a fisionomia de um estado danante e musical. As serestas, modinhas de viola, festas de reis, do Rosrio, do divino e os causos em volta da fogueira evocam uma idia de um esprito festeiro do povo mineiro. Trata-se de um elemento de tradio e da cultura peculiar que ali se moldou ao longo dos sculos XVIII e XIX. A religio, por exemplo, constitui para o mineiro um componente essencial na consolidao de uma cultura caracterstica e identitria do Estado. A pesquisa, in loco, das manifestaes do Estado e o estudo bibliogrfico destas expresses folclricas possibilitam observar dois aspectos intrnsecos da cultura mineira relacionados a expresses teolgicas distintas. O primeiro, de carter marcadamente religioso
150

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

catlico, se refere as manifestaes do Congado, em homenagem a Nossa Senhora do Rosrio. Segundo o Atlas de festas populares de Minas Gerais, existem no Estado 326 Festas do Rosrio, presentes em diversas regies do Estado. No perodo da minerao, estas festas eram conhecidas como festas de escravos e remontam histria de Chico Rei, personagem mtico e considerado primeiro rei dos negros escravos em Minas Gerais. Segundo Martins, 1991, Chico Rei teria sido o Rei Ganga Zumba Galanga, Rei do pequeno reino africano Congo dos Quicuios, trazido como escravo para Vila Rica juntamente com grande parte de sua corte, no princpio do sculo XVIII, e que, de acordo com estrias locais, teria se tornado muito rico com a explorao de uma mina abandonada e libertado vrios escravos, criando a primeira irmandade dos negros livres de Vila Rica. Desta forma, a origem da festa no Brasil em homenagem a Nossa Senhora do Rosrio estaria ligada figura deste personagem, pois teria sido considerado um milagre da santa a sua liberdade. Para pagar promessa para Nossa Senhora, Chico Rei teria organizado a primeira festa dos negros no Estado, ocorrida na Igreja de Santa Efignia e Nossa Senhora do Rosrio de Alto Cruz, na antiga Vila Rica, em 1747. As festividades do Congado, nome genrico dado aos diversos grupos vinculadas ao culto do santo de devoo, aparecem ento sob forma de reproduo simblica da histria tribal, com a coroao dos reis do Congo, a representao das lutas entre as monarquias negras contra o colono escravizador, as trocas de embaixadas, etc. De Vila Rica, a tradio festiva africana se disseminou por todo o territrio das Minas Gerais. De acordo com Crtes, 2000, as festas realizadas em agosto, setembro e outubro so promovidas pelas Irmandades e compem-se de duas partes: a litrgica, de contedo catlico, incluindo missas e outros ofcios religiosos; e a folclrica, constituda pela subida do mastro, espetculos pirotcnicos, nmeros musicais e a presena dos reinados e suas guardas. Essas guardas, por vezes chamadas de batalhes, so unidades religiosas ou grupos autnomos, com denominao particular e estandarte prprio, cujos aspectos rtmicos, indumentrias, movimentos e cantos so distinguidos entre oito grupos: o Candombe, o Moambique, o Congo, os Marujos, os Catops, os Cavaleiros de So Jorge, o Vilo, e os Caboclos, tambm conhecidos como tapuios, botocudos, caiaps, tupiniquins, penachos. A maioria dos estudiosos d ao papel da Irmandade e da Festa de Nossa Senhora do Rosrio um importante elemento na integrao do negro junto sociedade brasileira. Agrupado em torno de uma devoo, o povo escravo procurou manter sua dignidade e aspirava sua valorizao como ser humano dotado de conhecimentos, que merecia ser tratado com dignidade. Um segundo aspecto referente cultura de Minas seria a designao de Caipira, adjetivo normalmente associado ao povo mineiro. Segundo Cascudo, 1988, caipira o nome que designa o habitante do campo, equivalente a aldeo e campons em Portugal. Smbolo das principais manifestaes relacionadas s caipiradas, ou reunies de caipiras em festas votivas, as Folias de Reis, segundo o Atlas da Secretaria de Geocincias de Minas Gerais, esto presentes em 336 cidades do Estado, e constituem uma tradio portuguesa que perdura at os dias de hoje. J foram registrados mais de 220 grupos na confederao das Folias de Reis do Estado, presentes nas festas natalinas existentes no Estado. Nestas festas so comuns danas como o Calango, o Lundu, o Carneiro, o Batuque, o Pastoril, as Pastorinhas entre outras, que
151

buscam homenagear o nascimento de Cristo. Por vezes, estas danas tambm so apresentadas em festas de padroeiros ou de forma notadamente profana, em agradecimento natureza por boas colheitas. As pesquisas realizadas e as produes artsticas do Grupo Sarandeiros oportunizam aos seus integrantes diversas atuaes, como msicos, bailarinos, figurinos e pesquisas para a realizao dos espetculos da companhia. Tal fato contribui de forma acadmica e profissional, para uma maior aquisio de conhecimentos de forma prtica pelos integrantes do projeto. Neste sentido, a elaborao de um espetculo inspirado nas manifestaes populares do povo mineiro promove a possibilidade de reflexo acerca de tais contedos entre bolsistas e demais integrantes do projeto.

Concluses
Reconhecer diferenas e construir resultados, tema do II Congresso Brasileiro de Extenso, expressa, de maneira clara, a inteno da Escola de Dana e Ritmos Sarandeiros, que se trata de um grande projeto de extenso na UFMG, que busca o estudo e a compreenso das manifestaes culturais populares do Brasil, especialmente relacionadas dana e a msica. Alm de representar o Brasil, Minas Gerais e a UFMG em eventos nacionais e mundiais, o trabalho da Escola de dana e ritmo, por meio das apresentaes e shows elaborados pelo Grupo Sarandeiros, tem produzido articulaes notveis entre o trabalho dos bolsistas e as atividades de ensino e pesquisa realizados pelo projeto, com a realizao de simpsios, cursos, oficinas, palestras e artigos inspirados no trabalho do grupo. Nos ltimos 5 anos, o Sarandeiros vem trabalhando, de forma sistematizada, com a elaborao de cartilhas e espetculos inspirados na cultura do Brasil. Este ano, o grupo decidiu trabalhar de forma regionalizada na elaborao e na pesquisa das tradies do Estado mineiro, com o intuito de realizar uma releitura e divulgar aspectos de Minas e das manifestaes populares do Estado para serem apresentadas em diversos eventos culturais do pas e do exterior. Em agosto prximo, o grupo enviar as cartilhas deste estudo para mais de 500 escolas do Estado de Minas Gerais, com o apoio do Sinepe e do Sesc/MG, buscando auxiliar professores e alunos nas atividades pedaggicas relacionadas ao ms do Folclore. Alm disso, estrear o espetculo Gerais de Minas nos dias 24 e 25 de agosto, para mais de 6000 alunos e professores, no teatro Minascentro. Em setembro, de 01 a 20, o Grupo Sarandeiros levar este espetculo para ser apresentado no Frum Mundial de Cultura em Barcelona, Espanha, divulgando aspectos intrnsecos da cultura mineira no maior e mais importante frum mundial de discusso e reconhecimento das diferenas culturais entre os povos, em um grande evento com a participao de mais de 100 pases em atividades culturais diversas.

152

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

Referncias bibliogrficas ARRUDA, M. A. N. Mitologia da mineiridade. So Paulo: Brasiliense, 1999.


CAIPIRA. In: CASCUDO, C. L. Dicionrio do folclore brasileiro. 7. ed. Belo Horizonte: Itatiaia, 1988. p. 176-177. CRTES, G. P. Dana, Brasil! Festas e danas populares. Belo Horizonte: Leitura, 2000. DIAS, F. C. A. A imagem de Minas: ensaios de sociologia regional. Belo Horizonte: UFMG, 1971. p. 11 a 73. GIL, A. C. Como classificar pesquisas? In:____. Como elaborar projetos de pesquisa. So Paulo: Atlas, 1998. JNIOR, A. A. A capitania das Minas Gerais. 3.ed. Belo Horizonte: Itatiaia, 1978. MARTINS, S. Folclore em Minas Gerais. 2.ed. Belo Horizonte: UFMG, 1991. MINAS GERAIS. In: ALENCAR, H. de. Dicionrio de literatura portuguesa brasileira e galega. Lisboa: Figueirinhas, 1960. MINAS GERAIS. Instituto de Geocincias Aplicadas. Atlas de festas populares de Minas Gerais. Belo Horizonte: IGA/Fapemig, 1998. MINAS GERAIS. Secretaria de Cultura. Disponvel em: <http://www.descubraminas. com.br.>.

153

Percepo e cultura na periferia de Salvador: o bairro em imagens, uma experincia de ensino, extenso e pesquisa
Marcelo Sousa Brito, Estudante do curso de Bacharelado em Direo Teatral. Monitor da disciplina GEO 458. Bolsista de extenso Angelo Serpa, Professor Adjunto Doutor do Departamento de Mestrado de Geografia da UFBA. Pesquisador com bolsa de produtividade em pesquisa do CNPq. Professor coordenador da disciplina GEO 458 Universidade Federal da Bahia UFBA

Resumo Com esta atividade de extenso universitria, pretendeu-se trabalhar a percepo da identidade de bairros perifricos em Salvador, com base na realizao de entrevistas filmadas com moradores das reas pesquisadas. Pretendeu-se, sobretudo, avaliar como os bairros so vividos e sentidos pelos moradores, identificando-se os referenciais arquitetnicos e urbansticos e as manifestaes culturais mais relevantes. Trabalha-se a percepo da identidade dos bairros estudados, a partir da noo de intersubjetividade e de transubjetividade das imagens e representaes, entendendo o bairro como um espao social, reflexo e condio do/para o surgimento de um sistema de relaes. Segue-se a ordem/sucesso meu (representao individual), nosso (representao coletiva, especfica para cada grupo formal ou informal) e o bairro (representao coletiva de nvel superior). Nas entrevistas com os moradores dada especial ateno s festas e comemoraes e aos possveis processos de auto-gesto do espao urbano deflagrados nas comunidades estudadas. At aqui j so dois vdeos concludos e editados, nos bairros de Plataforma e da Ribeira e um em fase de filmagens no bairro do Curuzu. O andamento das atividades mostra a possibilidade de se trabalhar relaes de interdisciplinaridade entre as diferentes instncias e agentes, no processo de construo de uma metodologia pedaggica que concilie o ensino, a pesquisa e a extenso.
Palavras-chave: bairro, espaos vividos, vdeo-documentrio

Introduo e objetivos
Com esta atividade de extenso universitria, pretendeu-se trabalhar a percepo da identidade de bairros perifricos em Salvador, com base na realizao de entrevistas filmadas com moradores das reas pesquisadas. As representaes individuais dos moradores entrevistados constituram a base para a construo de uma representao coletiva para cada bairro, a partir da identificao das redes de relaes interpessoais, agrupando-se as representaes em nveis diferenciados at se chegar a uma representao sntese dos bairros. Pretendeu-se, sobretudo, avaliar como os bairros so vividos e sentidos pelos moradores; identificar os referenciais arquitetnicos e urbansticos consolidados na percepo dos

154

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

habitantes; identificar as manifestaes artsticas e culturais mais relevantes; resgatar a histria oral dos bairros; identificar processos de autogesto do espao urbano, deflagrados por iniciativa dos moradores. Buscou-se um dilogo interdisciplinar entre a universidade e as representaes populares de bairros da periferia de Salvador, j que trabalhos assim podem subsidiar um planejamento urbano baseado nos mecanismos de autogesto e participao, entendendo os bairros como espaos de vivncia e reas prioritrias de interveno. A organizao de um banco de imagens audiovisuais com a edio de uma srie de vdeos didticos insere-se nas atividades do Projeto Espao Livre de Pesquisa-Ao, que vem atuando nos bairros desde 1997 em parceria com a Ampla Associao de Moradores de Plataforma, a Amai Associao de Moradores e Amigos de Itapagipe, e a Amac Associao de Moradores e Amigos do Curuzu. A idia retornar s comunidades os resultados das pesquisas, com a organizao de debates em escolas pblicas e nas associaes de moradores, a partir da exibio do material audiovisual editado. O projeto Espao Livre de Pesquisa-Ao articula diferentes variveis transporte pblico, comrcio e servios, espao livre pblico e identidade cultural na escala do bairro, priorizando o estudo de bairros carentes e perifricos em Salvador. As variveis so trabalhadas de modo especfico nos diferentes subprojetos e esto sendo levantadas em campo com auxlio de entrevistas e aplicao de questionrios. Levantamentos cartogrficos, fotogrficos, bem como o levantamento de informaes estatsticas e de dados histricos junto aos rgos pblicos, arquivos e bibliotecas so tambm parte integrante da metodologia aplicada para obteno de dados secundrios. Subdividido em diferentes sub-projetos, o grupo de pesquisa j dispe de um acervo de dados considervel, a ser disponibilizado em breve para consulta, por meio de um CD-ROM, com um sistema de informaes geo-referenciadas para os bairros pesquisados, de uma coleo de vdeos-documentrio e de uma web-page interativa. Como fator positivo principal destaca-se a repercusso do trabalho de pesquisa nas comunidades estudadas, em especial nos bairros de Plataforma e Piraj, onde os levantamentos subsidiaram intervenes-piloto em parceria com os moradores. Exemplos disso so as duas praas projetadas e implantadas em Plataforma e Piraj, o plantio de 200 mudas de rvores frutferas nos quintais de Piraj, com a colaborao de estudantes da Escola Estadual Alberto Santos Dumont, e a montagem de espetculos teatrais que resgatam a histria e a identidade de Plataforma com jovens do bairro (com o apoio da DKA-Austria). Novas pesquisas esto sendo desenvolvidas nos bairros de Plataforma, Ribeira, Curuzu e So Tom de Paripe, com o objetivo de instrumentalizar conceitos e procedimentos da fenomenologia e da geografia humanstica e da percepo, visando qualificao dos levantamentos realizados nos primeiros anos de pesquisa nas reas-estudo e sua possvel aplicao no processo de planejamento. So as seguintes as metas dos trabalhos desenvolvidos pela equipe do Projeto Espao Livre de Pesquisa-Ao:
155

desenvolvimento de novas metodologias de planejamento e gesto participativos a partir da aplicao de mtodos e conceitos da geografia humanstica e da percepo em bairros da periferia de Salvador; digitalizao dos mapas cognitivos individuais dos entrevistados para cada bairro; cruzamento das informaes e elaborao das cartas cognitivas coletivas para cada bairro pesquisado, seguindo a ordem/sucesso descrita nos procedimentos metodolgicos; elaborao/digitalizao das cartas de percursos para cada bairro pesquisado; elaborao de cartas temticas para cada bairro, a partir das cartas cognitivas, das cartas de percursos e das cartas de comrcio e servios, transportes e espaos pblicos originadas de pesquisas anteriores; construo de um banco de dados digital para disponibilizao via CD-ROM e web-page do Projeto Espao Livre; realizao das filmagens relativas aos diferentes bairros; edio dos vdeos; organizao de mostras e de debates do material audiovisual nas associaes de moradores e escolas; organizao de uma mostra final do conjunto de vdeos para a comunidade acadmica.

Metodologia
Parte-se do pressuposto de que a percepo humana, as experincias pessoais e as caractersticas culturais das periferias urbanas devem servir de ponto de partida para um planejamento humanstico da cidade. Noes e conceitos importantes para o desenvolvimento dos trabalhos, como espao vivido, intencionalidade e lugar remetem ao campo da geografia humanstica e da percepo e da fenomenologia. Um olhar fenomenolgico sobre o espao urbano evidencia que o bairro corresponde para o indivduo a um espao sentido e vivido Assim, o bairro tratado aqui como lugar, j que no lugar que os impactos das intervenes urbanas se concretizam e se fazem sentir. Da a inegvel importncia da aplicao dos conceitos/instrumentos da fenomenologia e da geografia humanstica e da percepo aos estudos de impacto das intervenes no espao urbano. Os procedimentos metodolgicos buscam conciliar as tcnicas de campo extradas da obra de Lynch (1990), e os conceitos e teorias desenvolvidos no mbito da geografia humanstica e da percepo, bem como da fenomenologia. Trabalha-se a percepo da identidade dos bairros estudados, a partir da noo de intersubjetividade (HUSSERL, 2000a e b) e de transubjetividade das imagens e representaes (BACHELARD, 1998), entendendo o bairro como um espao social, reflexo e condio do/para o surgimento de um sistema de relaes. Com base na realizao de entrevistas com moradores das reas pesquisadas, busca-se explicitar o entendimento e a imagem que se tem do bairro enquanto construo mental. Assim, a partir das representaes individuais dos moradores, uma representao coletiva construda para cada bairro pesquisado, a partir da identificao das redes de relaes interpessoais, agrupando-se as representaes em nveis diferenciados at se chegar a uma
156

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

representao coletiva sntese do bairro. Segue-se a ordem/sucesso proposta por Tuan (1983), meu (representao individual), nosso (representao coletiva de nvel intermedirio, especfica para cada grupo formal ou informal) e o bairro (representao coletiva de nvel superior). Nas entrevistas com os moradores dada tambm especial ateno s festas e comemoraes e aos possveis processos de auto-gesto do espao urbano deflagrados nas comunidades estudadas. As manifestaes culturais dos bairros so analisadas sob a tica do conflito global/ local, expresso, principalmente, na cooptao/folclorizao destas manifestaes pelo marketing turstico. Concludas as anlises das entrevistas e a confeco das cartas temticas para os bairros estudados, desenvolve-se uma pesquisa de campo complementar, com um universo amostral restrito, constitudo de informantes-chave, selecionados como porta-vozes dos diferentes grupos e organizaes identificados nos bairros. Os informantes-chave so convidados a reproduzir, in loco, alguns dos percursos (modo a p) indicados por eles na primeira entrevista. As entrevistas so registradas em vdeo, embasando a produo/edio de vdeosdocumentrio educativos.

Resultados e discusso
Oferecida pelo Departamento de Geografia desde o primeiro semestre de 2003 como disciplina optativa do Programa UFBA em Campo Atividade Curricular em Comunidade, O Bairro em Imagens (GEO 458) contou, desde o incio dos trabalhos, com a participao de estudantes de diferentes cursos da universidade: Geografia, Arquitetura, Psicologia, Cincias Sociais, Letras, Comunicao, Produo Cultural, Museologia e Geologia. At aqui j so dois vdeos concludos e editados, nos bairros de Plataforma (no Subrbio Ferrovirio de Salvador) e da Ribeira (na Pennsula de Itapagipe), e um em fase de filmagens no bairro do Curuzu (no miolo de Salvador). Os estudantes so avaliados processualmente a partir da sua capacidade de estabelecer um dilogo com as diferentes representaes populares dos bairros, da elaborao de relatrios parciais mensais e de um relatrio final. A repercusso junto s comunidades avaliada a partir da exibio do material filmado e editado nas sedes das associaes de moradores. O vdeo nmero um da srie, concludo ao final do primeiro semestre de 2003, Plataforma: um alicerce para a vida, foi exibido na sede da Ampla, para um pblico de mais de cem pessoas, entre moradores, estudantes e professores e diretores das escolas pblicas do bairro. Todas as escolas pblicas receberam uma cpia do vdeo editado. Na ocasio, foram entregues tambm cpias do vdeo editado para os representantes da Pr-Reitoria de Extenso Proex da UFBA. O vdeo conta a histria do bairro de Plataforma, a partir dos depoimentos de seus moradores. O segundo vdeo da srie, Ribeira: Uma Comunidade em Rede, editado ao final do segundo semestre de 2003, ser em breve exibido no bairro, para os moradores, professores e diretores das escolas pblicas. Depois da concluso do terceiro vdeo da srie, no bairro do Curuzu, em fase de realizao das filmagens, pretende-se dedicar o segundo semestre de 2004 ao trabalho junto aos professores de Geografia e Histria das escolas pblicas dos bairros
157

pesquisados, embasando-os para utilizao dos vdeos em sala de aula. Pretende-se que os vdeos realizados sirvam de subsdio didtico para as aulas de Geografia e Histria das escolas pblicas existentes nos bairros pesquisados. Relato do primeiro grupo de estudantes (Ana Caroline Menezes Psicologia, Leonardo Brasileiro Arquitetura, Lus Almeida Geografia, Moacir Borges Geografia, Valfrido Moraes Neto Cincias Sociais, Vanina Miranda da Cruz Psicologia, monitorados por Marcelo Sousa Brito Direo Teatral): Ao nos matricularmos na ACC Bairro em Imagens, espervamos nos relacionar com a concepo e produo de vdeos que teriam como tema a identidade dos bairros de Plataforma e Ribeira, alm de interagir com essas comunidades. Infelizmente, devido greve dos professores e aos reduzidos recursos, abandonamos a idia de trabalhar nos dois bairros no mesmo semestre, partindo somente para Plataforma. Tambm no foi possvel mostrar o material semi-editado para as pessoas entrevistadas como era previsto. Embora esse material bruto tenha sido mostrado, em outubro, no Salo Interativo da Semana de Mobilizao Cientfica da Universidade Catlica de Salvador e discutido com os alunos e professores presentes e mostrado tambm no Convescote, o encontro das ACCs que aconteceu recentemente. Antes da ida ao bairro, recebemos a visita de Mrcia Freitas Cordeiro e Suely dos Santos Coelho que, em 2001, haviam feito duas pesquisas: A Percepo do Bairro Atravs dos Diferentes Meios de Transporte e Bairro e Identidade Cultural na Periferia de Salvador. Essas pesquisas fazem parte do Projeto Espao Livre que, com a orientao do professor Angelo Serpa, desde 1997, vem realizando trabalhos em parceria com comunidades de baixa renda. Com base nesses trabalhos, selecionamos os entrevistados e fizemos o roteiro da entrevista que seria realizada com eles. A amostragem foi baseada num critrio espacial. Havia a preocupao de incluir pessoas residentes em diferentes subreas, para que houvesse uma representatividade de toda sua extenso fsica, alm da diversidade de perfis, de idade e de gnero. Quanto ao roteiro, pretendia-se que as pessoas avaliassem seu dia-a-dia no bairro, sua cultura, sua histria... Na primeira visita Plataforma, fomos Ampla Associao de Moradores de Plataforma conhecemos alguns de seus membros, percorremos o bairro e vimos O Buraco do Lixo, um vdeo feito pela associao em parceria com o Projeto Espao Livre, que mostra o trabalho de um grupo de jovens atores sediado na Ampla. Tambm vimos uma pea do grupo, A Cantora Careca, que foi apresentada em sua sede e posteriormente na Aliana Francesa. Na etapa das entrevistas, primeiro marcvamos com os selecionados e num outro momento nos revezvamos para filmar as entrevistas propriamente ditas. Para chegarmos aos entrevistados, mesmo tendo algumas informaes antecedentes no foi simples. Alguns dos entrevistados nas
158

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

pesquisas anteriores no puderam ser localizados. Isso, no entanto, possibilitou a abertura para a insero de pessoas novas a serem entrevistadas. Nesse processo, foi fundamental a ajuda de Luis, que alm de aluno inscrito na ACC morador e professor de geografia do bairro, possuindo uma boa rede de relaes o que facilitava, em diversos momentos, a busca das pessoas selecionadas ou a substituio destas por outro morador. Nas entrevistas, pedamos que a pessoa escolhesse um lugar ou percorresse um caminho que tivesse alguma representao afetiva pra ela. Conseguimos entrevistar nove pessoas: Gil Carlos (filho de santo, danarino de dana afro), Ana Cira (agente social e professora), Dom Aldeda (professora aposentada), Sara (agente social), Carlos Alberto (pescador), Iatiara (estudante universitria), Andrews (estudante e tcnico em informtica), Antnia Garcia (mestre em Geografia) e Mondrongo (professor de capoeira). importante salientar que o trabalho de edio ainda est em andamento, provavelmente s no semestre que vem essa fita ser mostrada comunidade.

Relato do segundo grupo de estudantes (Ana Luiza Gama Psicologia, Andr Gama Psicologia, Carol Menezes Psicologia, Elisngela Sousa Geografia, Fernanda Beatriz Silva Psicologia, Georgia Sales Produo Cultural, Marilu Santana Geografia, Tiago da Arcela Psicologia, Valfrido Moraes Neto Cincias Sociais, monitorados por Marcelo Sousa Brito Direo Teatral):

Depois da experincia com o bairro de Plataforma, a ACC GEO-458, O Bairro em Imagens, partiu rumo a Ribeira para descobrir como se constroem as relaes entre seus moradores e de que maneira cada um deles percebe o bairro onde mora. Como de costume, antes de irmos a campo, participamos de discusses coordenadas pelo professor-coordenador Angelo Serpa, nos dando com isso uma base terica que nos possibilitou uma melhor compreenso das caractersticas geogrficas do lugar. Houve tambm uma sesso do vdeo realizado em Plataforma onde os novos accistas puderam reconhecer a natureza do trabalho, alm de todos poderem sugerir novos rumos para a construo do novo vdeo. A primeira visita ao bairro se deu no dia da tradicional Segunda-Feira Gorda da Ribeira, quando foi possvel termos uma primeira impresso do bairro. A primeira moradora entrevistada, D. Terezinha nos deu algumas informaes sobre a Ribeira, suscitando dvidas com relao aos limites do bairro. Foi a partir destas questes que discutimos, ento, a dimenso da Ribeira dentro de Itapagipe. Como estas informaes variavam de morador
159

para morador, resolvemos que o mais importante seria justamente deixar visvel o bairro que existe em cada um dos moradores. Em seguida, mais confiantes com relao a isto, demos continuidade s entrevistas com os outros moradores. Com a leitura do relatrios das pesquisas anteriores e a identificao dos moradores, fomos localizlos para uma primeira conversa onde definiramos junto com eles como seria o desenrolar da entrevista: onde, como, quando... Em seguida partimos para as entrevistas propriamente ditas. Nessas, nos preocupamos com a percepo do morador com relao ao seu bairro, abordando assuntos como: limites, atividades culturais, servios e comrcio, cotidiano, relao entre os vizinhos... Alm de filmarmos a entrevista propriamente dita, tambm nos ocupamos de conseguir imagens dos lugares do bairro mencionados pelos entrevistados. Acreditamos que isso importante na construo do vdeo, pois torna o produto final mais atraente para os que o assistem. Alm disso, as imagens revelam os espaos do bairro que so importantes para o entrevistado, que fazem parte da sua histria, que o identificam, que lhe dizem respeito. Com as entrevistas realizadas, iniciamos o processo de anlise e seleo das imagens. E, por fim, faremos a produo do vdeo. Uma das dificuldades encontradas pela turma foi em relao aos nomes das ruas, pois muitas delas estavam com os nomes alterados. Outra dificuldade foi que alguns moradores entrevistados anteriormente haviam mudado do bairro. Esta barreira acabou nos impulsionando a outras discusses e a descobrir novos moradores que se encaixavam dentro das caractersticas dos outros entrevistados, o que nos fez conhecer melhor o bairro, pois tivemos mais tempo para circular em outras reas e conhecer outras pessoas que nos ajudaram a identificar os novos entrevistados.

Concluses
O andamento das atividades da disciplina O Bairro em Imagens mostra a possibilidade de trabalhar relaes de interdisciplinaridade entre as diferentes instncias e agentes, no processo de construo de uma metodologia pedaggica que concilie o ensino, a pesquisa e a extenso. Ao mesmo tempo, o resgate da histria oral dos bairros populares de Salvador, das diferentes vises de mundo e de espaos vividos mostra que h muitos bairros, muitas Plataformas e Ribeiras, muitos Curuzus... Descobre-se que os bairros so culturas transversais, que abarcam muitas e mltiplas subculturas, jovem, negra, capoeirista, afro-brasileira ou bairrista; o outro lado da moeda traz para dentro dos bairros o mundo e suas subculturas: turstica, patrimonialista ou conservacionista. Descobre-se tambm a possibilidade de um conhecimento transversal, derivado e, sobretudo, processual; algo que nasce do dilogo entre o conhecimento popular e o acadmico, buscando algo s vezes concreto, s vezes abstrato, a identidade dos bairros, sua
160

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

cultura e histria. Algo s vezes mltiplo, apontando muitos caminhos e possibilidades de troca (s). Algo em construo... Construir a geografia do mundo a partir da geografia dos bairros? Viver o mundo no bairro, pensando o bairro no mundo. Princpio de partida: deixar a lente da cmera captar mltiplas representaes e significados, sem filtr-los nem roubar-lhes a luz. Captar acontecimentos, construindo processos identitrios.

Referncias bibliogrficas
BACHELARD, G. A potica do espao. So Paulo: Martins Fontes, 1998. 242 p. BENJAMIN, W. Magia e tcnica, arte e poltica. 7.ed. So Paulo: Brasiliense, 1994. 253 p. (Obras Escolhidas; 1). CALVINO, I. As cidades invisveis. So Paulo: Companhia das Letras, 1995. FISCHER, T. (Org.). Gesto contempornea, cidades estratgicas e organizaes locais. Rio de Janeiro: Fundao Getlio Vargas, 1996. 208 p. HUSSERL, E. A idia da fenomenologia. Rio de Janeiro: Edies 70, 2000. _____. Meditaes cartesianas: introduo fenomenologia. So Paulo: Ed. Res, 2000. LYNCH, K. A imagem da cidade. Rio de Janeiro: Edies 70, 1990. 207 p. SANTOS, M. O espao do cidado. So Paulo: Nobel, 1987. 142 p. SERPA, A. Urbana baianidade, baiana urbanidade. Salvador: UFBA, 1998. 182 p. SERPA, A. (Org.). Fala, periferia: uma reflexo sobre a produo do espao perifrico metropolitano. Salvador: UFBA, 2001. 318 p. SERPA, F. Rascunho digital, dilogos com Felippe Serpa. Salvador: EDUFBA, 2004. SOUZA, M. J. L. O bairro contemporneo: ensaio de abordagem poltica. Revista Brasileira de Geografia, Rio de Janeiro, v. 51, n. 2, p. 140-172, 1989. TUAN, Y. F. Topofilia, um estudo da percepo, atitudes e valores do meio ambiente. So Paulo: Difuso Editorial, 1980. 288 p. TUAN, Y. F. Espao e lugar. So Paulo: DIFEL, 1983. 250 p.

161

Teatro e rdio comunitria como instrumentos de mobilizao social


Miracy Barbosa de Sousa Gustin, Professora Doutora da Faculdade de Direito Fernando Limoeiro, Professor e Dramaturgo - Teatro Universitrio Elaine Cristina de Abreu Coelho, Graduanda em Direito. Bolsista da Vertente teatral Trupe A Torto e a Direito/Programa Plos de Cidadania Frederico Menezes Breyner, Graduando em Direito. Bolsista do Ncleo de Mediao do Conjunto Felicidade/Programa Plos de Cidadania Rodrigo Barbosa Pithon, Graduando em Direito. Bolsista da Vertente teatral Trupe A Torto e a Direito/Programa Plos de Cidadania

Universidade Federal de Minas Gerais UFMG Faculdade de Direito Programa Plos de Cidadania

Resumo O Programa Plos de Cidadania da Faculdade de Direito, em parceria com o Teatro Universitrio e a Pr-Reitoria de Extenso, pertencentes UFMG, e o Conselho Popular de Direitos Humanos e Moradores do Felicidade (COPODHEMFE), no intuito de fomentar o debate reflexivo nas comunidades parceiras acerca de suas demandas, implementou os seguintes projetos: a Trupe A Torto e a Direito e o programa Boa pergunta na Rdio Felicidade 96,1FM. Enquanto a primeira constri uma esquete com dramaturgia especfica de teatro de rua a ser apresentada nas comunidades, o programa Boa Pergunta apresenta entrevistas com especialistas nos temas provenientes das demandas nelas detectadas. Durante e aps a exibio do espetculo, observa-se que a populao, sensibilizada com o tema abordado, torna-se mais susceptvel elaborao psicossocial de seus conflitos cotidianos. J o programa Boa Pergunta possui carter esclarecedor, uma vez que discute aqueles temas sob a ptica de um especialista. Dessa forma, tendo como escopo basilar os temas-problemas das referidas comunidades, detectados por meio da metodologia de pesquisa-ao do Programa Plos, a Trupe A Torto e a Direito e o programa Boa Pergunta propem intervenes socioculturais que promovem dilogo dentro da comunidade e dessa com o Plos de Cidadania.
Palavras-chave: mobilizao, cultura, debate reflexivo

Introduo e objetivos
Vertente Teatral Trupe A Torto e a Direito

O Programa Plos de Cidadania, projeto interdisciplinar e interinstitucional de pesquisa e extenso da Faculdade de Direito da UFMG, desenvolve, desde 1998, em parceria com o Teatro Universitrio e a Pr-Reitoria de Extenso sua vertente teatral: a Trupe A Torto e a Direito.

162

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

A Trupe estria, com sua primeira formao, em 1998, com o espetculo Frango com quiabo e angu de caroo, cujo tema era a violncia nos morros e a batalha de uma me de famlia em busca de justia. Atuou tambm junto Associao dos Catadores de Papel Asmare na confeco da esquete A catao da liberdade espetculo comemorativo dos dez anos da instituio. Com a pea Ele ruim, mas bom, a Trupe percorreu Belo Horizonte e cidades vizinhas. Este espetculo de rua enfocou o cotidiano de uma famlia brasileira que, assombrada pela violncia domstica, v suas relaes corrodas pelo desrespeito e incompreenso. A pea, para alm de um relato criativo e irnico acerca da violncia domstica, tambm uma tentativa crtica de denunciar a responsabilidade que os diversos segmentos e instituies de nossa sociedade possuem tanto na compreenso das situaes que envolvem a violncia, como na busca conjunta e solidria por solues. A pea trouxe tambm como tema central as mazelas da vida dos moradores de rua, bem como sua luta por sobrevivncia e dignidade em meio selvageria e individualismo das grandes cidades. A montagem da Trupe do espetculo Em terra de urubu, quem cuida do lixo rei estreou em Braslia, no 1 Encontro Nacional dos Catadores de Material Reciclvel, em junho de 2001. Percorreu o Brasil, apresentando-se principalmente junto a associaes e cooperativas de catadores de material reciclvel em formao. A temtica da pea era a organizao popular: catadores de material reciclvel explorados pela figura do Atravessador de material organizam-se, num processo de reconhecimento de sua condio de sujeito de direitos que culmina com a formao de uma Cooperativa de catadores. O objetivo fomentar e criar mobilizao social e cultural por meio do jogo dramtico e ldico. Dessa forma, a comunidade pode ver a prpria realidade refletida no espetculo, por ngulos multiformes e extracotidianos, o que possibilita uma viso multiangular dos problemas que, no dia a dia, podem passar desapercebidas. A linguagem do teatro, ento, oferece uma abertura para novos olhares sobre a realidade vivenciada no cotidiano dos sujeitos que compartilham uma cultura, ao mesmo tempo em que so produtores da mesma. Assim, cenas do cotidiano se desenrolam sobre um palco e cenrios estranhos e, ao mesmo tempo, familiares aos sujeitos espectadores. H uma viso distanciada e crtica, ao mesmo tempo em que a cena pode lhes ser bem familiar. Contudo, as possibilidades que o teatro abre so muitas. No presente projeto apostamos, sobretudo, na aprendizagem social que envolve fatores emocionais e intelectuais de forma integrada. uma abertura, uma sensibilizao para temas que as polticas propagandistas ou as retricas moralistas e distantes dos conflitos humanos no conseguem atingir. Aposta-se nas problematizaes e solues humanas.
Rdio Comunitria Programa Boa Pergunta

O Programa Plos de Cidadania tem como objetivo promover os direitos fundamentais, assim como a incluso social e a emancipao da comunidade, alm de atuar para garantir a todos a possibilidade de exerccio da cidadania. Para isso, trabalha em duas frentes, o Ncleo de Mediao e Cidadania, onde so atendidos membros da comunidade e suas demandas individuais, com o objetivo de solucionar
163

conflitos por meio da mediao na qual as prprias partes chegam a uma soluo consensual, evitando-se a provocao do poder Judicirio, j que o mesmo apresenta um custo alto (principalmente para as comunidades carentes) e grande morosidade; e o Grupo de Expanso, que atua junto comunidade organizada, sempre em contato direto com as manifestaes e fruns de deliberao da comunidade (assemblias de associao de bairro, reunio de colegiado das escolas, reunies de grupos produtivos, etc.), procurando detectar e coletivizar as demandas, mobilizando toda a comunidade em torno delas. Porm, as duas frentes no so estticas, podendo a equipe de atendimento verificar um potencial coletivo em uma demanda individual, assim como, por meio de uma demanda coletiva, pode o grupo de expanso detectar demandas individuais e encaminh-las ao Ncleo de Atendimento. Para este artigo destacaremos a atuao do Programa Plos no Conjunto Jardim Felicidade, situado na Regio Norte de Belo Horizonte, Estado de Minas Gerais, onde as equipes de atendimento e expanso do Ncleo de Mediao e Cidadania, ali estabelecido, realizam o Programa de Rdio Boa Pergunta transmitido ao vivo pela Rdio Felicidade 96,1FM, aos sbados das 12 s 13 horas. Possibilitar o exerccio da cidadania e promover a emancipao da comunidade, para que ela prpria consiga se organizar e agir para efetivar seus direitos requer um trabalho de conscientizao coletiva, com fincas de criar um senso de comunidade, fazendo do direito de um, o direito de todos; e, uma vez verificada a violao de qualquer direito, coletivo ou individual, seja desencadeada uma mobilizao eficaz gerando uma ao coesa e consciente da comunidade, para garantir a restaurao ou implementao de tal direito. Sendo assim, agir no sentido de viabilizar o exerccio da cidadania significa defender o prprio Estado Democrtico de Direito e suas instituies, j que uma conseqncia desse paradigma estatal a crescente organizao da sociedade civil (sociedade civil organizada), o que incentivado pelo Programa Plos de Cidadania, constituindo-se em um meio eficaz de participao da comunidade nas decises do ente estatal. Com relao conscientizao, vale ressaltar aqui que essa no significa simplesmente mostrar comunidade quais so seus direitos. Isso seria duvidar da capacidade da prpria comunidade em perceber suas carncias e os motivos de seus sofrimentos, angstias e conflitos. A comunidade tem conscincia de quais de seus direitos so violados, seja por ao ou omisso, principalmente quando se trata de direitos fundamentais garantidores de uma existncia digna e realizadores do princpio da dignidade da pessoa humana. Sendo assim, a conscientizao deve ser tomada no sentido de informar comunidade quais so os canais e as formas mais eficientes para reivindicar seus direitos. As equipes de atendimento e de expanso procuram trabalhar no sentido de realizar tal conscientizao, sendo o melhor exemplo desta atuao a funo que tem o grupo de expanso em atuar como ponte entre a comunidade e o poder pblico, fazendo com que essa possa exigir do mesmo o atendimento de suas demandas, o que j compete originariamente ao poder pblico. O Programa de Rdio Boa Pergunta busca realizar esses objetivos (conscientizao, mobilizao e senso de comunidade), pois trata, em entrevista com especialistas, de
164

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

assuntos oriundos da prpria comunidade, detectados de acordo com a metodologia do Programa Plos. O Programa de Rdio cumpre eficazmente tais objetivos, uma vez que, por meio da exposio do tema e do debate com o entrevistado especialista, conscientiza e mobiliza a comunidade em torno de suas demandas, atingindo-a em grande parte. Ao mesmo tempo em que a informa sobre aes que sero implementadas por algum grupo da comunidade e/ou sobre eventos a serem realizados, o programa convida toda comunidade a participar dessas aes, mostrando que construir cidadania cabe a todos. O desenvolvimento do senso de comunidade um desdobramento desses dois objetivos, pois, ao se divulgar as aes e os eventos realizados na comunidade, e, em seguida, chamar seus moradores para uma efetiva participao, esses se sentiro pertencentes quela comunidade, vendo, nesses problemas, objetos de tais aes, seus prprios problemas, o que resulta em sua participao, que um significativo impulso no sentido de satisfazer suas demandas.

Metodologia
A metodologia utilizada para a pesquisa da demanda do tema-problema a ser abordado, assim como para o trabalho com a comunidade aps a apresentao da pea que se d por meio da discusso incitada pela mesma a pesquisa-ao postulada por Michel Thiollent. Assim como ela utilizada por todos os outros programas vinculados ao Plos, esta metodologia reestruturada e adequada s necessidades prtico-tericas das aes implementadas pela Trupe e pelo programa Boa Pergunta da Rdio comunitria Felicidade. Tem caracterstica inovadora pelo inter-relacionamento permanente entre atividades de atuao concreta e de pesquisa. A metodologia qualitativa de Thiollent visa a formas de, em parceria com comunidades em situao de excluso social, buscar a promoo e garantias de Direitos Fundamentais e de Cidadania. Atribui-se pesquisa-ao, uma valorizao permanente interao e busca de compreenso entre pesquisadores e membros das situaes investigadas. Trata-se de uma linha de pesquisa que prioriza o contato com problemas coletivos e, ela prpria, realiza-se por meio da ao coletiva, quando prioriza aes, discusses e decises de equipe, utilizando o controle metodolgico da intersubjetividade e da interdisciplinaridade. Visa a aes que rendam modificaes concretas na realidade social, evitando reformas conjunturalmente emergenciais e assistencialistas. Tudo se realiza de forma cooperativa e participativa, e isso se refere tanto s relaes entre os membros do Programa quanto s relaes entre estes e os demais atores sociais e institucionais envolvidos na pesquisa-ao. A concepo de atuao deste mtodo ao qual se proposto resultante de diagnsticos fundados em estratgias de pesquisa especificamente desenvolvidas para a identificao, anlise e explicitao de variveis j existentes nas comunidades e em suas organizaes. A metodologia de pesquisa-ao adotada sustenta-se a partir de uma conexo da teoria com a prtica social estruturada nos conceitos de cidadania e emancipao. Entenda-se que, nesse tipo especfico de pesquisa, o objeto de investigao constitui-se de uma situao social determinada, onde interagem pessoas, organismos sociais, normas e critrios especficos e
165

problemas de naturezas diversas. As finalidades de investigao so tanto tericas quanto prticas: o aumento de conhecimento das situaes dever permitir o equacionamento de problemas comunitrios reais e a ampliao das capacidades de transformao dos contextos ou de condutas. So procedimentos primordiais dessa linha de investigao: a observao, a escuta, a compreenso e a interveno, que podero ser realizados por meio de aes diversificadas. Assim sendo, quando so detectados os temas-problemas, os quais sero escolhidos para se trabalhar com o teatro, a demanda colhida em cada comunidade, sendo reconhecida nos problemas locais. A pesquisa-ao considera as populaes em questo como parceiras (como previamente fora considerado), e no como um objeto sobre o qual se incidir um trabalho, possibilitando que esta influa sobre os rumos das aes. Trata-se de um dilogo entre pesquisadores e comunidade. O teatro ir atuar ento como uma forma de sensibilizar a comunidade daquilo que o pesquisador, em parceria com esta, levantou como demanda a ser discutida e elaborada, para enfim, criar solues que mobilizem em direo a uma responsabilizao social em torno do tema. No entanto, mesmo que o reconhecimento da demanda se d em contextos particulares, o teatro tenta transpor os limites fsicos, tendendo a universalizar o tema. Ainda assim, consideram-se as particularidades das comunidades, quando estas se apropriam daquilo que o teatro pode sensibilizar. A pesquisa-ao, ento, destina-se descrio e anlise de situaes concretas que demandem aes ou intervenes no sentido de explicitar problemas, necessidades e demandas, de forma a possibilitar sua discusso. So aes problematizantes e problematizadoras que, para sua realizao, exigem investigaes concretas nas reas delimitadas para realizao da ao. Os pesquisadores tm papis mltiplos, ou seja, so sujeitos que devem estar dispostos a conhecer, dialogar e a responder ou fazer, utilizando-se de procedimentos comunicativos e interativos prprios das atividades de pesquisa-ao.Enfim, considera-se que o teatro pode ser um dos instrumentos para a pesquisa e interveno comunitria quando, ao mesmo tempo em que trabalha com a comunidade a partir de uma demanda desta, tambm age como um catalisador de mudanas e observador. Contudo, a transformao social sempre a meta da pesquisa-ao, e o teatro mais um caminho criativo para uma aprendizagem que vise a mudanas. O Programa Boa Pergunta, por sua vez, pertence a este processo de aprendizagem, estimulado pela pesquisa-ao, enquanto um instrumento esclarecedor para temas-problemas que surgem no cotidiano da comunidade.

Tcnicas e procedimentos metodolgicos utilizados especificamente na construo do teatro e no programa Boa Pergunta da Rdio Comunitria Felicidade
Dentre as tcnicas usadas pela Trupe A Torto e a Direito, figuram: teatro popular de mobilizao de Augusto Boal Teatro do Oprimido; teatro pico-didtico de Bertolt Brecht; teatro popular nordestino, tais como; altos de natal, bumba meu boi, mamulengo (teatro popular de bonecos).
166

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

Todos os textos e montagens so uma fuso e adaptao destas linguagens adequadas demanda de cada proposta cnica. Assim, os textos so criados a partir das pesquisas e demandas das frentes de cidadania atuantes na comunidade. Feita a pesquisa, escolhido o tema a ser abordado e, ento, criado o texto dramatrgico de forma coletiva, envolvendo estudantes de diversas reas, tais como Direito, Psicologia, Filosofia e Teatro, dentre outros possveis, demonstrando o carter interdisciplinar do grupo em consonncia com a metodologia bsica do Plos. O aspecto esttico coordenado, principalmente, pelo professor teatrlogo Fernando Limoeiro. Depois do texto construdo feita uma leitura dramtica para os integrantes do programa Plos. Desta forma, verifica-se, por meio da avaliao crtica dos referidos membros do programa, se o texto contempla com clareza, criatividade e objetividade ao tema proposto pela pesquisa. A partir da, d-se incio segunda etapa que a montagem, criao de cenrios e figurinos e preparao dos atores. Aps 3 meses de ensaio, o texto novamente submetido a uma avaliao do Plos antes de ser apresentado ao pblico. Ento marcada uma estria no lugar onde a frente de cidadania atuante, seguido de um debate com a comunidade. Os espetculos so fundamentados em tcnicas de teatro popular de rua, objetivando levar o teatro ao povo. Todas as montagens podem ser mostradas em ruas, praas, sales paroquiais, associaes de bairro ou quaisquer espaos comunitrios que se adaptam proposta. Vale ressaltar que a apresentao das montagens da Trupe feita essencialmente nas comunidades parceiras do Programa Plos, e, na medida em que so solicitadas, as suas esquetes tambm so exibidas em outras comunidades e/ou instituies. O Programa de Rdio Boa Pergunta apresenta entrevistas com especialistas nos assuntos trabalhados. O entrevistado escolhido pelos membros das equipes de atendimento e expanso de acordo com o tema. O tema escolhido de acordo com a metodologia da pesquisa-ao, onde as demandas so detectadas dentro da prpria comunidade, por meio de sugestes encaminhadas ao Ncleo, de reunies da comunidade com participao do grupo de expanso (por exemplo: assemblias de associao de bairro, reunies de colegiado de escolas da comunidade, reunies de grupos produtivos, de comits de proteo ao meio ambiente, Nudecs Ncleo de Defesa Civil, de grupos de ao social presentes na comunidade, etc. ou de atendimento individual realizado no Ncleo de Mediao. O Programa de Rdio aberto comunidade, em todas as suas fases, podendo sua populao participar desde a escolha do tema (por meio dos mecanismos descritos anteriormente) at a prpria realizao do programa, por meio de intervenes ao vivo, por telefone, quando encaminham questes e suscitam debates com o entrevistado e entrevistadores.

Resultados e discusso
Vertente Teatral Trupe A Torto e a Direito Como j explicitado, um dos principais objetivos da Trupe A Torto e a Direito suscitar o debate acerca dos conflitos vivenciados pelas comunidades parceiras. Tal discusso
167

facilitada pela linguagem usada pelo teatro, qual seja a representao ldica da realidade. Ou seja, a populao v de forma distanciada e ao mesmo tempo familiar e multiangular seus conflitos cotidianos, que, em geral, so vistos de forma no crtica. Essa atuao engendraria mobilizao social. Dentre as montagens e apresentaes do Teatro vale ressaltar sua atuao nos municpios do Mdio Vale do Jequitinhonha: Um dos Projetos do Programa Plos de Cidadania atua junto aos municpios do Mdio Vale do Jequitinhonha, para promoo dos direitos da criana e do adolescente, por meio da gerao de renda e diminuio da prostituio infantil. A pesquisa realizada pelo projeto detectou que entre os maiores problemas da regio figuravam a explorao sexual, a violncia intrafamiliar e o alcoolismo. A partir dessa pesquisa, o teatro elaborou um texto a ser apresentado aos Conselheiros Tutelares e aos Conselheiros de Direito da Criana e do Adolescente de 13 municpios do Mdio Vale. A primeira apresentao aconteceu em Araua, durante um ciclo de debates, acerca dos temas-problemas detectados, promovidos pelo Programa Plos. Aps a apresentao, houve uma discusso iniciada pelos atores do teatro, que foi prosseguida pelos pesquisadores-extensionistas do projeto do Mdio Vale. Ao longo da discusso, foram utilizadas imagens de momentos da pea. Os espectadores que, diariamente, estavam em contato com a realidade representada, de forma ldica, na montagem teatral, puderam ver-se distanciadamente, ao mesmo tempo que se identificavam com os personagens do texto. O que possibilitou um debate reflexivo, aberto e profundo sobre a condio vivenciada por eles. A vertente teatral do Programa Plos reconhece a importncia de sua ao pelos seguintes resultados: fomentao e criao de mobilizao social e cultural por meio do jogo dramtico e ldico nas comunidades onde o Plos atua; difuso do programa dentro das comunidades, dando-lhe maior notoriedade; incentivo ao interesse da comunidade pelo teatro como expresso artstica; observao da apropriao da pea pela comunidade; Rdio Comunitria Programa Boa Pergunta O Programa de Rdio gera grande movimentao na comunidade, pois na medida em que informa quais so os meios mais eficazes e quais so as melhores formas de deliberao sobre os seus direitos, possibilita posterior reivindicao dos mesmos. Assim a comunidade se sente mais segura e mais consolidada (devido tambm ao senso de comunidade), vislumbrando concretamente uma possibilidade de que seus direitos sejam implementados. Essa movimentao transparece na crescente organizao da comunidade em torno de suas demandas e participao da mesma nas decises polticas do poder pblico, pois depois do debate feito no Programa de Rdio, da participao do Grupo de Expanso na deteco dos temas, a deliberao sobre seus direitos e a reivindicao dos mesmos so vistas como algo que realmente pode surtir efeito e transformar a sociedade em que vivem, o que os torna tambm agentes da transformao social que tanto necessitam.
168

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

Um exemplo concreto se deu em relao ao problema de gerao de renda em comunidades carentes, que apesar de ser um problema de mbito nacional, possui suas especificidades locais, que foram detectadas no Conjunto Jardim Felicidade. Tal demanda foi levada como tema ao Programa Boa Pergunta, que contou como entrevistado com o Deputado Estadual Andr Quinto, que discorreu sobre aes do Poder Pblico para estimular a gerao de renda. Alm de discorrer sobre o tema proposto, informou comunidade acerca da Comisso Popular de Iniciativa de Leis, na qual qualquer associao representativa regularmente registrada pode apresentar projetos de lei ou temas a serem tratados nas normas, desde que de competncia legislativa estadual. Alm disso, houve intensa participao da populao que fez vrias intervenes por telefone, durante o programa, questionando, pedindo esclarecimentos, criticando e at mesmo reivindicando aes mais efetivas do Poder Pblico. Efetivadas as aes que trabalharam o tema da gerao de renda (o que no se resumiu ao Programa de Rdio), verificou-se um aumento na procura e conseqente fortalecimento dos grupos produtivos da comunidade (majoritariamente artesanato e bijouterias), que contaram sempre com a participao do Grupo de Expanso do Programa Plos em suas reunies, auxiliando tambm em sua organizao.

Concluses
A mobilizao social fator fundamental para a emancipao de grupos sociais negligenciados pelo Estado, uma vez que a criao de uma identidade em toda a comunidade (senso de identidade coletiva), promove a noo de responsabilidade social. O morador-cidado se conscientiza de que os problemas enfrentados por qualquer morador da comunidade, mesmo que no o afete diretamente, devem ser resolvidos em conjunto, para que toda a comunidade esteja protegida e o interesse coletivo seja preservado. Dessa forma, vem nas associaes uma forma eficaz de exigir do Estado os seus direitos. Uma forma de promoo de mobilizao dentro das comunidades o debate reflexivo acerca dos problemas vivenciados por sua populao. O teatro de rua, na medida em que trata das questes vivenciadas pelas comunidades onde apresentado, com personagens de perfis baseados na realidade da populao local, engendra o debate acerca da problemtica abordada. Um dos fundamentos da Trupe no apontar a sada, mas levantar a questo para que a comunidade reflita sobre os seus temas-problema e encontre a sada mais adequada para eles, considerando as especificidades da realidade na qual esto inseridos. A experincia do Programa de Rdio Boa Pergunta permite averiguar que a criao de canais e fruns de informao, discusso e esclarecimentos de questes pertinentes comunidade influenciam diretamente a mobilizao social e a conseqente participao de seus membros na vida da mesma. Quanto mais slidos e eficientes esses meios, mais a populao se interessa pela participao direta. Uma vez que o Programa Boa Pergunta se consolidou como canal de informao, mobilizao e discusso, sendo que por meio dele a comunidade consegue obter informaes que auxiliam na luta pela realizao da cidadania e acesso a
169

direitos, a mesma enxerga em suas aes uma finalidade concreta, ou seja, algo que realmente pode melhorar sua vida coletiva, assim como propiciar um crescimento individual de seus membros, fazendo com que os mesmos verifiquem, no direito do prximo, o reflexo de seu prprio direito.

Referncias bibliogrficas BOAL, A. 200 exerccios e jogos: para ator e o no. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1997.
BORNHERM, G. Brecht: a esttica do teatro. Rio de Janeiro: Graal, 1992. BROOK, P. A porta aberta: reflexes sobre a interpretao e o teatro. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2000. GUSTIN, M. B. S.; DIAS, M. T. F. Curso de iniciao pesquisa jurdica e elaborao de projetos de pesquisa: orientaes bsicas. Belo Horizonte: UFMG/Faculdade de Direito /Niepe, 2000. GUSTIN, M. Repensando a insero da universidade na sociedade brasileira atual. Belo Horizonte: Del Rey, 2002. MACIEL, M. I. E. A pesquisa-ao e Habermas: o novo paradigma. Belo Horizonte: UNA. RIZZO, E. Ator e estranhamento: Brecht e Stanislavski, segundo Kusnet. Braslia: Senac, 2001. SANTOS, B. Um discurso sobre as cincias. Porto Alegre: Apontamento, [s.d.] SPOLIN, V. Jogos teatrais. So Paulo: Perspectiva, 2001. THIOLLENT, M. Metodologia de pesquisa-ao. So Paulo: Cortez, 1995.

170

Desenvolvimento regional

O espao e sua memria: desafios para a ao acadmica


Andrea Ciacchi, Doutor em Estudos Ibricos pela Universidade de Bolonha. Professor Adjunto de Antropologia na UFPB. Coordenador de Extenso Cultural na Pr-Reitoria de Extenso e Assuntos Comunitrios da UFPB

Resumo Este trabalho procura refletir aspectos tericos e metodolgicos da ao extensionista em comunidades de pescadores artesanais, questionando a participao das universidades em projetos de desenvolvimento sustentado formulados por sujeitos institucionais externos Universidade. Os dados para a reflexo provm de experincias de campo no distrito de Barra de Camaratuba, Municpio de Mataraca, litoral Norte da Paraba. Julgamos que a ao extensionista no possa ser cooptada acriticamente e sem questionamentos em programas que no contemplem a dimenso participativa por parte das comunidades envolvidas, sob pena de no avaliarmos os impactos negativos, que so muito mais intensos e dramticos do que a ideologia do desenvolvimentismo oficial (de direita ou de esquerda) quer acreditar.
Palavras-chave: pesca artesanal, desenvolvimento sustentado, turismo e carcinicultura

Introduo e objetivos
Pretendo aqui tecer algumas reflexes sobre a viabilidade das tcnicas de leitura da memria popular como elementos dinamizadores da articulao entre pesquisa acadmica e extenso universitria. A memria social e individual registrada nas narrativas e nos depoimentos colhidos em campo pode revelar-se um caminho enriquecedor para uma velha questo: como

171

promover o reencontro das atividades de pesquisa e de extenso realizadas na universidade? O tema, em nova roupagem, remete para a necessidade de pensar a ao acadmica, nas suas mais diversas vertentes, como motor da incluso social. Nessa perspectiva, o saber popular, fixado dinamicamente na memria das comunidades e dos sujeitos sociais, revela-se um veculo que circula numa via de mo dupla: alimenta o conhecimento acadmico e fortalece as aes voltadas para a transformao crtica da realidade. Alm de consideraes de ordem metodolgica, faz-se meno a um conjunto de problemas que se agitam margem de uma pesquisa desenvolvida numa comunidade de pescadores artesanais no litoral Norte da Paraba, Barra do Camaratuba, no Municpio de Mataraca.

Metodologia
De fato, estamos nos reportando realidade dos moradores de Barra do Camaratuba, protagonistas de um dilogo travado desde 1999 com alunos de graduao e, mais recentemente, de doutorado da UFPB. necessrio, antes, atualizar o quadro. Se, anteriormente, relatamos as narrativas de homens e mulheres cada vez mais espremidos entre o conjunto tradicional de sociabilidades comunitrias (nas esferas da vida econmica, social e cultural) e o avano de formas cada vez mais agressivas de modelos de desenvolvimento, nos ltimos meses a situao parece ter se agravado. Por um lado, a vocao turstica do Municpio de Mataraca (quer dizer, do seu nico distrito litorneo, justamente o da Barra do Camaratuba) se acentuou e tem ocupado a mdia e as aes dos poderes pblicos (a prpria Administrao Municipal e o rgo estadual de fomento ao turismo a PbTur). Disso decorreu no s a ampliao da maior pousada do local, pertencente a um empresrio de Joo Pessoa, ligado a uma das mais influentes famlias do poder poltico paraibano, a famlia Burity, mas tambm a venda de outras pousadas menores que saram das mos de moradores locais para serem adquiridas por empresrios de fora, alm da recentssima construo de uma boite, no centro da comunidade, a poucos metros da igreja e da caiara dos pescadores. Processo paralelo a esse tem sido o da intensificao de construo, reforma e ampliao de residncias situadas beira da praia, e pertencentes a famlias de Joo Pessoa, Natal e Recife. Ainda com relao ao fortalecimento da afirmao do produto turstico Barra do Camaratuba, a Administrao Municipal tem, entre outras aes, interferido pesadamente nas festas comunitrias, sobretudo no carnaval e no perodo junino, provocando a cada vez maior marginalizao dos espaos do lazer tradicional, como aconteceu, notadamente, na festa de So Pedro e na realizao da brincadeira do coco. Por outro lado, num outro quadrante, existe a situao gerada pela construo de um viveiro para a criao de camaro, na margem do Rio Camaratuba, com significativas repercusses sobre a situao do mangue e a vida dos moradores que tm nesse espao uma fonte de renda e de sustento e uma referncia biogrfica e social. Resumindo (pois temos por objetivo maior, aqui, refletir sobre a ao dos pesquisadores nesse contexto), parece estar se agravando um quadro caracterizado, basicamente, por um recuo severo da disponibilidade social dos espaos que permitem a manuteno e o desenvolvimento autnomo dos modos de vida dos moradores da Barra. Estes tm construdo as coordenadas dos
172

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

seus modos de vida no eixo da cultura pesqueira e no horizonte compartilhado de laos comunitrios cimentados por vrias manifestaes da cultura popular. Nessa perspectiva, os espaos da comunidade tm representado outros tantos cenrios de uma sociabilidade que vai do econmico ao material, do religioso ao musical. A intercomunicabilidade entre trabalho e lazer, esferas unificadas pelas narrativas agregadas e aliadas memria, j no impermevel s mudanas rpidas que se desenvolvem entre a praia e os coqueiros, entre o mangue e o rio. O turismo veio, muito recentemente, a oferecer alternativas de emprego e renda que se colocam em conflito com as prticas tradicionais tanto nas tcnicas e na organizao da pesca como no campo da vida cultural. A brincadeira do coco, especificamente, ainda que aparentemente incentivada pela Administrao Municipal (que v nela uma traduo rtmica e pitoresca da natureza exuberante habitada pelos que cantam e danam na pancada do ganz), denuncia sintomas de decadncia que provm de um conjunto mais amplo de prticas sociais. Assim, as vozes dos pescadores da Barra constroem a narrativa nostlgica de um passado que agora parece ter urgncia de reconstruir-se como presente e como futuro, em forma de resistncia.

Resultados e discusso
Mas, agora, chegou a hora de ouvir os pescadores da Barra do Camaratuba. O que eles narram nas suas memrias? Quem so os protagonistas das suas narrativas? O tempo e o espao. Melhor: um certo espao num certo tempo. Melhor ainda: o seu espao ao longo do tempo. Nesse espao h um passado e um presente, freqentemente contrapostos. Um passado de fartura, um presente de penria. Um passado de penria, um presente de fartura. Antigamente, pescava-se mais ou no. Antigamente, comia-se mais e melhor ou no. Mas hoje em dia, com certeza, no se dana mais, no se brinca mais, no se v mais o mar, no se sente mais a sua brisa, no se encontram mais os caranguejos no mangue, no se conversa mais com os mais velhos, ou com os mais jovens. O passado mtico ou mitificado o tempo da cultura, o tempo das relaes: entre os homens, entre os homens e o mar, entre os homens e o mangue. J o presente no se narra: se observa e se descreve. O presente observado por cada pescador, por cada homem e mulher, mas tambm est sob a mira de homens e mulheres estranhos, que chegam, invadem, dividem, interditam, cercam, fragmentam. Fragmentam-se os espaos e a experincia do trabalho e do lazer, fragmenta-se a continuidade entre trabalho e lazer. Estilhaa-se a comunidade: aqui a praia, aqui as nossas casas, ali as pousadas, a boite do sobrinho de Burity, aqui a casa de farinha, aqui a igreja e a caiara, ali o bar, ali o trio eltrico. Aqui o mangue, ali o viveiro de camaro. Ouamos seu Antnio Caboco sobre a implantao do viveiro: E tudo isso j t devorado. E era os lugares onde a gente pescava e pegava o alimento... v a nossa situao... Tou com 52 anos, nunca tive vontade de sair daqui mas agora t me dando vontade. Porque eu sei que a tristeza vai ser grande quando terminar essa nao... com essa floresta que a gente tem a... Tenho certeza, porque vai ficar mais quente e o alimento se acaba. Que primeiro
173

eles botam uma qumica que o caranguejo come todo ele, que pra num fazer furo no varal dos viveiro. [...] Pra voc ver: qual a continuidade disso daqui pra frente? Acaba com o caranguejo, acaba com tudo. [...] A maioria da gente daqui depende do mangue. Ns todos aqui, olhe... pra dizer a verdade: todos. Depende do mangue. S quem num depende do mangue o turista. [...] Essa rea dos ndios a eles num podem entrar, que rea indgena, eles num podem entrar ainda. [...] Mas aqui a continuidade ... fazer mermo... Pregaram essa cerca a, que a a manga a gente tirava vontade... Chegava ali, olhe, parava uma bicicletinha, pegava uma vasilha, botava na cabea, chegava ali, pegava a manga. Eles j, o que que fizeram? O dono da propriedade, que o engenheiro diz que o dono, n? Que t com essa cerca a. Botou seis cintas de arame. E mandou amarrar a mangueira e ficou a ruma de manga a, apodreceu. Quer dizer: num t ficando cada vez pior pra nossa comunidade? Cada vez mais pior, no melhor! Piora! [...] Os homens diz que entraram. Tm medo de ningum. E ns, pobres, vamos fazer o qu? deixar eles tomar conta de tudo que a gente num tem poder. O poder t na mo deles. [...] Porque aqui... pode ficar sabe quem? Os rico. O pobre num pode ficar. Porque o pobre s procura ficar onde temos alimento dele se alimentar. [...] Vai ter emprego? Agora, eu mermo j sei da histria de todos, dela toda. Isso num precisa ningum me contar [...]. Que eu j tenho andado, conheo da histria... sou analfabeto mas num sou to bobo! Se ele fizer cinqenta viveiro ele d cinco emprego. E o resto? Seiscentos e poucas pessoas, quase setecentos pessoas vai ficar como? [...] A, acaba o mangue, acaba a vrzea, acaba tudo! A diz: Preserva a natureza! Quer dizer: como que vai preservar a natureza... se um cabra desse t devorando tudo? E acabar com tudo no processo que se d apenas no eixo da escassez material. ainda Antnio Caboco que fala da ocupao dos terrenos beira da praia para a construo de pousadas e casas de veraneio: Quando num tinha isso aqui [a pousada na frente da sua casa], isso aqui era um campo, olhe... era uma delcia. Rapaz, isso aqui acabou com essa praia. [...] A praia fechou... acabou... Isso aqui era pra ser o qu? Era uma praa, num era? Era pra ser uma praa, a acabaram com tudo a... a acabou. Acabou o paladar da gente daqui da praia. [...] Os terreno t tudo vendido, que to fechando tudo. [...] A vai fazer uma muralha, n? A, quem quiser atravessar... E por a vai, por a vai... como diria o narrador. Outros depoimentos, outras narrativas ratificam uma situao de inconciliabilidade entre os projetos de desenvolvimento sustentado e as expectativas e necessidades da comunidade, expressas na experincia da memria. Nesse sentido, alis, e parafraseando Catherine e Raphal Larrere, parece-nos sensato dizer que assim como a paisagem no um lugar, mas um olhar sobre um lugar, a memria no a emergncia do tempo, mas um olhar sobre o tempo. As narrativas dos moradores da Barra do Camaratuba que dialogaram com os nossos pesquisadores revelam uma poderosa articulao entre o passado, o presente e o futuro da comunidade, e uma ntida conscincia dos elementos desestabilizadores da tradio.
174

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

Ora, o que fazer com essas narrativas, o que fazer com os resultados das nossas pesquisas? Tenho em mente, claro, as preocupaes e os alertas de Alba Zaluar para que no nos tornemos, mais ou menos ingenuamente, pesquisadores-agentes polticos. Mas ainda acredito, ainda acreditamos na indissociabilidade entre a pesquisa e uma dimenso poltica, global, de questionamento e transformao da realidade. Ao recusarmos o enfoque naturalstico e meramente sociogrfico, prestamos ateno aos problemas cientficos, morais, polticos e relacionais colocados pelo dilogo antropolgico ao longo da pesquisa: do problema inicial que lhe d origem at a comunicao e a utilizao dos seus resultados, numa concepo explcita da pesquisa como um dilogo aberto, cuja finalidade de transformao da realidade se realiza j no prprio processo da pesquisa, e depois, uma vez que os registros se tornam, por assim dizer, patrimnio compartilhado na comunidade acadmica. Por isso, gostaria agora de deslocar a nossa discusso para a interface que a pesquisa pode estabelecer com a extenso universitria, recorrendo experincia desenvolvida na UFPB. A nossa universidade, e especialmente por intermdio da Pr-Reitoria de Extenso e Ao Comunitria (Prac), tem sido cada vez mais freqentemente procurada por parceiros institucionais (Prefeituras, Governo do Estado, Sebrae, entre outros) com vistas definio, planejamento e implementao de polticas voltadas para o tal de desenvolvimento sustentado. Nesse quadro, o turismo e a carcinocultura tm representado destaque, por terem sido apresentados como alternativas ideais para a gerao de emprego e renda junto s comunidades carentes do Estado. Por outro lado, sempre bom lembrar, a ao da universidade pblica caracteriza-se (ou deveria se caracterizar) por uma autonomia conceitual e operacional que transcende a necessidade institucional de firmar parcerias com vistas resoluo dos problemas sociais. Ora, se o norte das nossas aes est representado pela meta da incluso social, porque reconhecemos uma realidade de excluso social. Nesse embate entre excluso e incluso, combatemos ou pretendemos combater, ou temos por misso combater a excluso social (que se d, como claro para todos, em vrias formas, muitas das quais cuidadosamente ocultadas), e, por outro lado, buscamos, ou pretendemos buscar, ou temos por misso buscar as formas mais efetivas de promover a incluso social. Ora, a excluso no tem causas naturais: ela resultado de prticas sociais que assentam na histria e, por outro lado, em modelos de desenvolvimento que vm de longe, mas que se reproduzem na atualidade, so postos e repostos por vrios sujeitos sociais. Esses sujeitos, salvo rarssimas excees, situam-se, na atualidade, nas camadas econmicas e polticas dotadas de hegemonia. Contudo, iniciativas como os pactos, as parcerias para o desenvolvimento sustentado, ou outras do mesmo gnero ou estilo, no distinguem entre sujeitos econmicos, polticos e sociais dotados de hegemonia (prefeitos, gestores de polticas pblicas, empresrios etc.) e sujeitos que (devido, justamente, aos efeitos dos processos de excluso social) apenas vivem na subalternidade poltica, econmica e social. Cabe, assim, nessa perspectiva, questionarmo-nos se os participantes espontneos dos pactos esto dispostos a olhar para esse impasse, para esse desequilbrio, para essa assimetria.
175

Ou seja: esses pactos so, de fato, entre iguais, sem direo, ou h um plano, um projeto norteador? H quem d um rumo espontaneidade? Diante dessa indistino entre hegemnicos e subalternos, nos pactos, resultado da indistino, da invisibilidade da distino entre hegemnicos e subalternos na prpria sociedade, em geral, e em cada comunidade, em particular, como avaliar os critrios de escolha dos parceiros, dos participantes, dos compactuantes? Procuremos, agora, verticalizar os questionamentos e as preocupaes, nos aproximando da ao do Pacto da Zona da Mata da Paraba, estimulado pelo Sebrae/Pb, com a participao, entre muitos outros sujeitos, da Universidade Federal da Paraba, por meio da Pr-Reitoria de Extenso e Assuntos Comunitrios. A prpria existncia do Pacto da Zona da Mata remete para uma realidade que demanda mudanas, empreendimentos, projetos, ousadia. Para a Zona da Mata da Paraba, e mais especificamente para os Municpios possuidores de reas litorneas, o turismo e a carcinocultura so, ao mesmo tempo, uma vocao, uma necessidade e uma sada. Alis, na opinio da professora Tnia Bacellar, encarregada pelo Governo Federal de realizar estudos voltados para a recriao e remodelao da Sudene, o turismo e a aqicultura so duas das principais cadeias produtivas para o desenvolvimento sustentado da regio. Mas o turismo dos Municpios litorneos volta-se, justamente, salvo excees tambm rarssimas, para o litoral. Para as praias. Ora, em alguns Municpios do litoral paraibano ainda se registra a presena, nas praias e em comunidades beira-mar, de populaes tradicionais (a noo de populao tradicional, gerada pelos desenvolvimentos recentes e paralelos da antropologia e da etno-ecologia, est hoje tambm reconhecida em nvel governamental, como, por exemplo, no Ministrio do Meio Ambiente, desde a gesto de Sarney Filho). A histria recente da Paraba, atestada por pesquisas realizadas na UFPB e at mesmo pela simples e distrada observao de cada um de ns, mostra o volume e o alcance dos processos de expulso de moradores de comunidades tradicionais, em nome do desenvolvimento sustentado? da carcinocultura, do turismo e da construo de moradias de lazer. Os exemplos mais contundentes vm da Grande Joo Pessoa (praias de Tamba e da Penha), Cabedelo, Jacum, Forte Velho, Lucena, Santa Rita etc., alm da prpria rea de Barra do Camaratuba, no Municpio de Mataraca. Este processo, que tem conseqncias dramticas, no tem sido questionado pelos rgos pblicos que, muitas vezes, so protagonistas ou esto por trs dessas aes, fornecendo respaldo poltico-ideolgico, financiamento ou ausncia estratgica. Nem mesmo a nova noo de desenvolvimento sustentado tem ensejado uma reviso crtica dos processos de ocupao (econmica, territorial e cultural) do litoral da Paraba. As comunidades tradicionais do litoral paraibano so, basicamente, compostas por pescadores artesanais ou pescadores-agricultores, possuidores de sistemas prprios de manejo sustentado dos recursos naturais (mar, rios, mangues, matas etc.), baseados, entre outras consideraes mais, digamos, etno-ecolgicas, em relaes de trabalho tambm peculiares: de tipo familiar, de compadrio ou comunitrias. A esse sistema econmico-social associa-se um sistema de valores que, basicamente, envolve traos culturais e religiosos. Os dois sistemas (o
176

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

econmico-social e o cultural-religioso) assentam, como bvio e como, sobretudo, so evidncias mais do que significativa os registros de memria que as nossas pesquisas tm conseguido levantar, numa srie de modalidades de apropriao e uso dos espaos sociais, como os que mencionamos na primeira parte da nossa exposio. As comunidades que foram afetadas pelos processos supramencionados apresentaram, sem excees, uma desestruturao acentuada dos dois sistemas de valores. Alm disso, os pescadores artesanais (diferentemente dos agricultores, por um lado, e dos pescadores assalariados da pesca industrial, por outro) no possuem, tradicionalmente, vnculos associativos ou sindicais que lhes dem fora, coeso, margem de negociao ou resistncia. Por constiturem, a princpio, a categoria de trabalhadores menos afetada pelas regras e determinaes do sistema capitalista (no h, entre eles, por exemplo, relao de compra e venda da fora de trabalho e de assalariamento), eles so tambm, paradoxalmente, os mais desprotegidos e indefesos diante daquelas regras e determinaes. Mal comparando, algo parecido com o efeito de simples gripes sobre os grupos indgenas nos momentos dos primeiros contatos. Assim, muito difcil que os pescadores sejam ouvidos no contexto da formulao, planejamento e implementao dessas polticas. Alis, como ficou claro nas reunies do Pacto da Zona da Mata, nem sequer foram chamados: Mataraca, por exemplo, s se fez presente por intermdio de empresrios de Joo Pessoa ou de representantes da Prefeitura. Talvez valesse lembrar que as cincias sociais brasileiras, desde os anos oitenta, j se dotaram, por meio do conceito de etnodesenvolvimento, de uma ferramenta terica e metodolgica relevante, que, ao sublinhar a necessidade de um desenvolvimento participante, jamais tecnocrtico, abrindo-se participao das populaes em todas as etapas de planejamento, execuo e avaliao, conecta, sem descontos, a prtica da pesquisa questo tica que essa mesma prtica levanta a todo instante em cada uma das suas etapas. Nessa perspectiva, lembramos que, se existem, como sustenta ainda Antonio Carlos Diegues, vrios olhares na construo das paisagens: o olhar das populaes urbanas ou as elites, marcado pela noo do esttico [...]; o olhar dos cientistas, que vem nela um conjunto de hbitats, e o olhar das populaes locais, avaliado e narrado nas memrias e registrados nas nossas pesquisas, possvel que haja pelo menos mais dois: o olhar dos gestores das polticas pblicas, interligados com os processos de dominao ideolgica, econmica e poltica, que v nessas paisagens o campo disponvel para a atuao de prticas de desenvolvimento que se sustentam revelia das comunidades locais; e um quinto olhar, o compartilhado entre comunidades e universidade, por meio do uso eticamente legtimo das evidncias antropolgicas. No me parece difcil, de fato, imaginar um papel relevante para uma ao universitria que reconhea, por exemplo, que a diversidade cultural, considerada condio para a manuteno da diversidade biolgica, somente persistir se as comunidades tradicionais continuarem a ter acesso aos recursos naturais de seu territrio e no forem expulsas, seja pela especulao imobiliria [...] seja por projetos de turismo ou de carcinocultura, por exemplo.

177

Concluses
E isso que estamos tentando fazer na Universidade Federal da Paraba. A nossa participao nos Pactos e nos vrios Fruns tem provocado viva irritao entre os nossos parceiros. intil relatar que temos sido acusados de arcaicos, atrasados, tradicionalistas, ou, com o epteto da moda, radicais. Temos procurado, concretamente, levar para esses espaos as vozes, a memria e as narrativas registradas no tempo e no espao da pesquisa. Agora, fixadas e ampliadas e transformadas em outros cdigos (a escrita, o caderno de campo, o relatrio, o artigo, o livro), alimentam e retroalimentam o conhecimento acadmico, a formao de jovens pesquisadores, mas tambm as outras aes da universidade, no eixo da extenso universitria. Assim, alimentam e retroalimentam uma nova viso das polticas pblicas para o turismo e o desenvolvimento sustentado, um contra discurso do desenvolvimento que ter de levar em conta os direitos das comunidades tradicionais, as opinies e as expectativas de desenvolvimento das comunidades e dos moradores dos espaos ambicionados por turistas e empresrios. Educao ambiental, manejo sustentado dos recursos naturais, eco turismo, identidade cultural, cultura popular so discursos que se escondem por trs de prticas sociais, engendradas em relaes de dominao que aqueles discursos, no seu vis ideolgico, procuram ocultar, naturalizando a cultura primitiva, tradicional. Cabe, finalmente, aliana entre pesquisa e extenso, como prticas indissociveis de uma universidade voltada para a transformao crtica da realidade, pronunciar e concretizar esse contra discurso.

Referncias bibliogrficas
CARDOSO DE OLIVEIRA, R. O movimento dos conceitos na antropologia. In: UNESP. O trabalho do antroplogo. Braslia: Paralelo 15; So Paulo: Unesp, 2000. CIACCHI, A. Entre o mar e a cidade: conflitos, memria e trabalho em comunidades litorneas do Nordeste. Revista da Biblioteca Mrio de Andrade, So Paulo, v. 57, p. 137-145, 1999. _____. A histria somos ns: reflexes sobre histrias de vida, autobiografia, cultura popular, narradores e pesquisadores. Poltica & Trabalho, Joo Pessoa, n. 13, p. 223-237, set. 1997. _____ et al. Entre o mar e o canavial: memria e narrativas em Barra do Camaratuba. Engenho Revista de Cultura. Joo Pessoa, n. 03, 2002. Disponvel em: <http://www.funesc.com.br/ engenho3/textos/lite_x08.htm>. DIEGUES, A. C. Conceitos e definies. In: BRASIL. Ministrio do Meio Ambiente. Saberes tradicionais e biodiversidade no Brasil. Braslia: MMA, 2001 _____. Etnoconservao da natureza: enfoques alternativos. In: ETNOCONSERVAO: novos rumos para a proteo da natureza nos trpicos. So Paulo: Hucitec, 2000. ZALUAR, A. Teoria e prtica do trabalho de campo: alguns problemas. In: CARDOSO R. C. L. (Org.). A aventura antropolgica: teoria e pesquisa. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1986

178

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

A formao de rede como estratgia de desenvolvimento comunitrio


Rebeca dos Santos Duarte Rosa, Mestre em Enfermagem rlia Esteves Benevides, Sociloga Renata Mascarenhas Bernardes, Acadmica Enfermagem PUC Minas Joice Batista Maciel, Acadmica de Enfermagem PUC Minas Graziela Canado, Acadmica de Enfermagem PUC Minas

Resumo O Jardim Felicidade, segunda rea de maior vulnerabilidade social de Belo Horizonte, foco de ao de diversas instituies que agem isoladamente sem conseguir atender as demandas da populao na promoo do desenvolvimento humano e social. Este trabalho objetiva descrever a experincia de formao de rede para o desenvolvimento comunitrio a partir da coleta de informaes sobre o bairro; identificao das instituies atuantes na comunidade; estabelecimento de prioridades de ao e potencialidades das entidades envolvidas. Para o desenvolvimento do trabalho seguiram-se os passos da pesquisa participante de Le Bortef. Foram identificadas 24 instituies atuando em diversas reas. Para formao da rede foram criados 5 fruns: Sade; Educao, cultura e lazer; Hbitat Urbano e Meio Ambiente; Apoio ao Desenvolvimento Familiar e Social; Gerao de Renda. Tais fruns promoveram aes concretas como curso de capacitao para atores da comunidade, implantao do programa Alfabetizao Solidria para adultos e reivindicaes para oramento participativo. Por meio destas aes conseguiu-se montar uma rede de desenvolvimento daquela regio. A partir deste projeto de extenso foram realizadas aes dentro da realidade vivenciada pelos atores, descobrindo junto com estes o patrimnio e o pertencer de cada um, proporcionando uma vida com dignidade e justia social.
Palavras-chave: formao de rede, desenvolvimento comunitrio, rede social

Introduo
O Conjunto Jardim Felicidade localizado na Regional Norte de Belo Horizonte considerado a segunda rea de maior vulnerabilidade social de Belo Horizonte. Nesta rea vive atualmente cerca de vinte mil pessoas cuja renda per capita inferior a meio salrio mnimo (CDM/AVSI). Tal comunidade foco de ao de diversas projetos e programas desenvolvidos por instituies comunitrias, pblicas, ONGs e religiosas, atuando na prestao de servios populao. No entanto, apesar dos diversos esforos cada uma vem agindo de forma prpria e independente das demais, sem, contudo, conseguir atender eficazmente as demandas da populao na promoo do desenvolvimento humano e social dessa comunidade. As aes de sade, educao e preservao do meio ambiente, realizadas pelos rgos governamentais, no conseguem contemplar satisfatoriamente as necessidades locais devido a vrios motivos,

179

dentre eles: a imensa demanda caracterstica deste tipo de populao; a dificuldade de adaptao ao novo modelo assistencial que est sendo implantado, bem como, por realizarem aes que em pouco consideram os processos sociais vigentes. No que diz respeito sade, Machado, Porto (2003) ressaltam que: os princpios de construo do SUS desenvolveram-se luz dessa viso: qualidade de vida e sade da populao no se limita apenas ao sistema de sade em si, mas depende de como a sociedade se organiza e prioriza suas necessidades. preciso universalizar a Sade, descentralizar as aes e abrir a gesto do sistema participao popular. Assim como na sade, outros setores da sociedade deveriam seguir esta mesma premissa, buscando fortalecer os atores nela envolvidos. Procurando ampliar ainda mais o alcance de suas aes e aglutinar recursos para acelerar o processo de desenvolvimento da comunidade, a Associao de Voluntrios para o Servio Internacional AVSI representada no Brasil pela Cooperao para o Desenvolvimento e Morada Humana CDM lanou a proposta que convocava as vrias instituies e atores presentes a se articularem em uma rede de apoio ao desenvolvimento da comunidade. A formao de redes de apoio ao desenvolvimento comunitrio deve ser visto como algo dinmico, que traduza a integrao de diferentes atores em aes frente s necessidades comuns, implicando sempre num processo de negociao na busca de atender interesses coletivos a partir das diversas possibilidades e necessidades destes corpos heterogneos, minimizando a descontinuidade das aes que, muitas vezes, deixam este grupo vulnervel, permitindo assim uma maior flexibilidade e durabilidade das propostas, uma vez que todo o contexto foi discutido com a comunidade, que estabeleceu prioridades, e potencialidades para a resoluo dos mesmos (MACHADO, PORTO, 2003). A realizao das atividades, a partir desta proposta, passa a contar com a participao de alunos e professora da Escola de Enfermagem da PUC Minas que desenvolvem um projeto de extenso vinculado a disciplina de Educao para Sade que teve incio em 2001, tem a durao de trs anos e encontra-se em fase de finalizao. A extenso, uma das atividades-fim da universidade, foi definida como um processo educativo, cultural e cientfico, que articula o ensino e a pesquisa de forma indissocivel, viabiliza a relao transformadora entre a universidade e os demais segmentos da sociedade (BRASIL, 2001). A PUC Minas fundamenta suas aes acadmicas na viso humanista do homem como um fim em si mesmo. Esse fundamento se traduz em princpios que norteiam suas atividades de ensino, pesquisa e extenso. Entende-se que os saberes internamente produzidos devem pr-se a servio da dignidade da pessoa humana. A extenso universitria consubstancia esses fundamentos nos seguintes princpios: igualdade de valor dos seres humanos e garantia de igualdade de direitos entre eles; liberdade de criao, de expresso do pensamento e de produo de conhecimento; autonomia capacidade de formular leis, em contexto de liberdade, e se reger por elas; pluralidade expresso da igualdade e diferena entre os homens, iguais porque humanos e diferentes porque singulares; solidariedade adeso causa do outro, fundada no respeito mtuo e na interlocuo entre sujeitos da sociedade; justia orientada pela igualdade de direitos e pelo respeito s diferenas. A justia implica a obrigao de agir quando se tem conscincia da injustia; tica capacidade de ver em cada ato humano uma dimenso universal, objetivando uma conduta ntegra e um
180

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

discernimento cuidadoso para com todos os seres. a noo de responsabilidade de cada indivduo por todos os outros (CASTRO, 2003). Assim, a pessoa como ponto de partida este o princpio que norteia as atividades neste projeto. Ou seja, ajudar para que as pessoas possam desempenhar seus talentos e responsabilizarem-se por suas prprias vidas, realizando com suas prprias foras aquilo que so capazes de fazer e dando suporte nos casos onde elas precisam de apoio para retornar com dignidade o seu desenvolvimento humano e social (LINTON, 1996). Portanto, como Freire (1987) afirmava, o fazer com as pessoas da comunidade e fortalecer as instituies e atores locais a nossa proposta.

Objetivos
Descrever a experincia para formao de rede visando ao desenvolvimento regional mediante coleta de informaes sobre o bairro, caracterizando seus problemas e seus potenciais; identificao das instituies atuantes nos diversos setores na comunidade, evidenciando aquelas que atuam na rea da sade; descortinando a proposta de criao de uma rede que potencialize as aes destas instituies em prol das pessoas assistidas; e estabelecendo prioridades e potencialidades das entidades envolvidas.

Metodologia
Cenrio do estudo: todas as atividades foram realizadas no bairro Conjunto Jardim Felicidade, foco da nossa ao sendo o espao fsico disponibilizado pelas instituies integrantes do programa. Pblico-alvo: representantes das entidades e instituies atuantes no bairro. Foram utilizados os princpios da Pesquisa Participante para o desenvolvimento deste trabalho seguindo os princpios de Le Bortef (1987). Inicialmente foi realizada uma pesquisa qualitativa com os moradores do bairro, entrevistas com representantes de entidades locais e encontros com pessoas da comunidade abordando diversos temas. Aps a devoluo dos dados coletados para a comunidade, foi proposta a realizao de um trabalho em rede com os atores envolvidos na comunidade. Foram promovidos, ento, encontros com os representantes das principais entidades e movimentos locais para debater os temas estudados na pesquisa, estabelecendo as necessidades prioritrias a serem atendidas, bem como a forma de resoluo das mesmas. Foi feito, ento, o planejamento conjunto das aes a serem promovidas pela equipe em cada um dos Fruns formados. Vrios pblicos foram beneficiados a partir da criao desta rede, desde crianas desnutridas e suas famlias, adultos buscando alfabetizao, atores atuantes na sade da comunidade, jovens em atividades de lazer e cultura e as famlias no seu contexto geral.

Resultados
Seguindo as etapas proposta por Le Bortef (1987) para realizao da Pesquisa Participante, cuja primeira fase a montagem institucional e metodolgica da pesquisa na qual ocorre a discusso do projeto com a populao, delimitao da regio a ser estudada e organizao do processo, foi realizada uma pesquisa qualitativa ao longo do ano de 2001, quando foram contatadas 20 instituies que indicaram seus representantes para a discusso de temas
181

ligados a suas reas de atuao. Os principais temas identificados, foco de ao destas entidades eram sade, meio ambiente, gerao de trabalho e renda e educao, organizao comunitria, histria local, cultura, esportes e lazer. A segunda fase desta metodologia o estudo preliminar e provisrio da regio e da populao envolvida que inclui a identificao da estrutura social da populao, o conhecimento do ponto de vista dos indivduos e dos grupos das regies envolvidas alm do recenseamento dos dados socioeconmicos e tecnolgico. Nesta fase foram discutidos aspectos importantes, dificuldades e possibilidades do bairro. Foi realizada a construo do mapa falado das entidades, onde os prprios moradores identificavam reas de risco, reas de ao de cada entidade sendo a partir da, cadastrados os servios por rea. A partir desta exposio, foi proposta para as lideranas a realizao de um trabalho em rede. Tal proposta foi aceita por vrios atores que passaram a atuar buscando aumentar e fortalecer as parcerias entre as entidades, grupos e movimentos locais mediante troca de experincia sobre as formas de atuao de cada um destes. Passaram a ser realizados, ento, encontros com os representantes, por rea de atuao, nos quais foram estabelecidas as necessidades prioritrias de ao sendo formados cinco fruns, a saber: Sade; Educao, cultura e lazer; Hbitat Urbano e Meio Ambiente; Apoio ao Desenvolvimento Familiar e Social; Gerao de Renda. Na sade foram identificadas nove instituies atuantes no bairro, participantes da rede. Destas, uma era entidade religiosa, duas prestadoras de servios da rede pblica, duas organizaes no governamentais (ONG) e as demais associaes comunitrias. Posteriormente, foi realizado o Frum da Sade, no qual cada representante exps o objetivo da instituio a qual representava, bem como a forma de atuao da mesma, ressaltando facilidades e entraves encontrados para realizao dos trabalhos. Ao final, cada representante apresentou os recursos e potenciais disponveis em sua entidade, indicando as aes que poderiam contribuir para melhoria das condies de vida no bairro, dentro da proposta da rede. Simultaneamente, os outros fruns caminharam da mesma forma, contando com a participao de entidades e parcerias especficas relacionadas aos temas. Na terceira fase, que consta da anlise crtica dos problemas que a populao considera prioritrios e que seus membros desejam estudar e resolver ficou estabelecida, como prioridade na rea da sade, a partir das discusses com as lideranas, a ateno criana tendo em vista que no bairro foram cadastradas pelas diversas entidades cerca de 2.000 crianas menores de 5 anos, muitas delas desnutridas. Esta discusso explicitou a necessidade da implantao de um curso de capacitao para agentes (atores) de sade atuantes na regio, j que as dificuldades enfrentadas pelos diversos grupos eram comuns e a necessidade de aprimoramento do tema era essencial a todos os grupos, passando assim, a ser implantada a quarta fase que implica na programao e aplicao de um plano de ao, incluindo atividades educacionais que contribuam para a soluo dos problemas encontrados. Iniciou-se, a partir da, o planejamento conjunto do curso, sendo que cada entidade disponibilizava algo para sua realizao, desde o espao fsico at os instrutores para abordagem de temas pr-definidos. Atualmente, 84 atores de sade das diversas entidades encontram-se em capacitao, foi realizado um mutiro no qual foram pesadas aproximadamente 1.500 crianas e identificadas cerca de 170 em diferentes graus de desnutrio. Tais crianas esto sendo
182

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

acompanhadas de forma potencial pela rede, onde as entidades complementam a assistncia prestada a elas com sistema de referncia e contra-referncia. Na rea da educao foi implantado o Programa Alfabetizao Solidria para jovens e adultos do bairro, que j atendeu aproximadamente 130 pessoas. Em relao ao Hbitat Urbano e Meio Ambiente foi feita uma parceria com o projeto Manuelzo, que realiza atividades educativas com a comunidade. Para os fruns de Apoio ao Desenvolvimento Familiar e Social e o de Gerao de Renda foram elaboradas propostas para serem apresentadas durante a discusso do oramento participativo, mecanismo utilizado pela Prefeitura Municipal para estabelecer as prioridades na aplicao de verbas na comunidade. Tais fruns de discusso vm acontecendo periodicamente com os representantes das entidades, nos quais so reavaliados todos os processos e discutido os prximos passos a serem implantados. Todas as aes tinham como princpios do mtodo os seguintes pontos: centralidade na pessoa humana: isto , realizar projetos de desenvolvimento tendo como ponto central a pessoa, o que significa antes de mais nada, compartilhar com ela as necessidades, o sentido da vida e comover-se pelo seu destino pessoal; isso seria abstrato se ela no fosse vista nas suas relaes primrias a famlia e secundrias a comunidade local, a sociedade local, partir do positivo: considerando que cada pessoa, cada comunidade, mesmo que pobre, representa uma riqueza e possui um patrimnio. Este princpio de mtodo visa valorizar e fortalecer aquilo que as pessoas tm construdo, a sua histria, as relaes existentes, o conjunto de experincias que constituem o seu patrimnio de vida. Fazer com Fazer Junto: seguindo os princpios de Paulo Freire (1987) que afirma que para se promover uma educao transformadora deve-se partir do relacionamento com as pessoas s quais o projeto se destina e construir na medida em que os passos amadurecem com estas. Desenvolvimento dos corpos intermedirios e subsidiariedade: ou seja, favorecer e desenvolver as possibilidades de agregao, isto , reconhecer, valorizar e favorecer a constituio de corpos sociais intermedirios e de um tecido social rico de participao e de co-responsabilidade. Parceria: a parceria deriva da aplicao da subsidiariedade. Ter como ponto de partida um sujeito existente, que envolve nas aes as administraes locais, as foras sociais, as instituies internacionais, na cooperao, segundo os respectivos papeis, para responder necessidade com a qual se depara. A utilizao deste mtodo de trabalho permitiu a participao de vrios cursos da universidade, promovendo integrao entre os alunos/professores/comunidade, proporcionando uma viso integral da realidade na qual a comunidade assistida estava inserida. Na rea da sade houve uma intensa participao da Enfermagem, curso de origens dessas autoras. A insero da Enfermagem neste contexto se deu desde o incio quando acompanhou todas as discusses, promovendo a troca de experincias e despertando as instituies para os potenciais nelas existentes. Esta ao culminou com a coordenao do curso de capacitao no qual a sade discutida sob nova tica, dentro da realidade vivenciada pelos atores, descobrindo junto com estes o patrimnio e o pertencer de cada um para a efetiva promoo da sade.

183

Consideraes finais
A formao de redes sociais vem se firmando cada vez mais como uma estratgia de desenvolvimento sustentvel. Por meio dessas entidades, instituies e movimentos vem se fortificando, criando um sistema de referncia e contra referncia em relao as suas aes. No decorrer da implantao deste trabalho, vrias outras instituies aderiram proposta e caram na rede. Somou-se rede da sade, as entidades ligadas educao, potencializando, assim, o binmio sade-educao. A participao dos alunos ocorreu desde o incio do processo, sendo que estes desenvolveram aes efetivas em todas as fases, subsidiando um conhecimento de planejamento e gerenciamento de todo o processo, bem como a possibilidade de desenvolvimento de habilidades relativas educao popular em sade complementando a formao deste, de forma criativa, com ao-reflexo-ao criao. Todo o processo de superviso deste projeto de extenso se deu mediante da realizao de reunies semanais que compunham um grupo de estudo sobre a educao popular, a programao das atividades e a confeco de material didtico a ser utilizado nos encontros. A elaborao/construo de material didtico utilizado durante as atividades serviu como instrumento de capacitao de novos monitores, com objetivo de dar continuidade s aes ali implementadas. Tal projeto possibilitou a discusso da sade numa nova tica, que Fernandes (2003) expressa como sendo o conceito de pessoa. [...] a pessoa se expressa nas relaes a que pertence (famlia, comunidade, trabalho, amizades) por meio de suas necessidades e recursos (patrimnio). Assim, as aes foram construdas dentro da realidade vivenciada pelos atores, descobrindo junto com estes o patrimnio e o pertencer de cada um para a efetiva promoo da sade, com uma viso ampliada do seu conceito, segundo o qual esta passa a ser entendida como possibilidade de vida digna. Novos desafios vm surgindo com a implementao do trabalho, dentre eles destacam-se: a necessidade de oferta de cursos que possibilitem a gerao de renda dos atores daquela comunidade e a implantao de cursos de pr-vestibular comunitrio para adultos e adolescentes que terminaram o segundo grau. Tais desafios justificam a necessidade da manuteno de projetos de extenso como este, pois, alm de possibilitar a integrao ensino/pesquisa/extenso, permite a promoo do desenvolvimento comunitrio gerando benefcios para sociedade, sendo este o propsito da PUC Minas que, desde a sua fundao, priorizou a criao de mecanismos de prtica profissional, orientados segundo a tica crist e padres de qualidade destinados a atender com competncia e dignidade, as pessoas excludas dos benefcios da sociedade (CASTRO, 2003), visando formao de profissionais cidados dentro da sua realidade social, buscando instrumentalizar os alunos para intervir nesta realidade, promovendo a melhoria da qualidade de vida da populao, compreendendo a educao como algo que ultrapassa o conhecimento terico-cientfico, mas que englobe a humanizao e solidariedade, ampliando os seus horizontes para alm dos muros da universidade (ROSA, 2001). As aes desenvolvidas pela equipe da Enfermagem vm reforar a importncia das atividades de extenso como uma estratgia de ensino, vinculando a formao acadmica com o fazer cotidiano no enfrentamento dos desafios que surgem a partir dos trabalhos comunitrios. Tais atividades proporcionaram a capacitao dos alunos enquanto educadores populares criativos e pr-ativos em relao s
184

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

atividades desenvolvidas. Proporcionaram, ainda, a promoo de uma coeso dos atores enquanto grupo, lutando por um objetivo comum, elevando a qualidade de vida daquela populao e subsidiando a construo de um processo de desenvolvimento humano e social, no qual talentos individuais puderam ser colocados em prtica para si mesmos e em apoio ao outro, proporcionando, assim, a vida com dignidade e justia social.

Referncias bibliogrficas CASTRO, M. C. G. (Org.). Documento-base para a construo da poltica de extenso. Belo
Horizonte: PUC Minas, Pr-Reitoria de Extenso, 2003. CDM/AVSI. Diagnstico scio-comunitrio do conjunto Jardim Felicidade. Belo Horizonte, 2001. (Mimeografado). FERNANDES, B. S. Sade, patrimnio e pertencer. Passos: Revista Internacional de Comunho e Libertao. So Paulo: Sociedade Litterae Communionis, a. 27, n. 41, jul. 2003. FRUM DE PR-REITORES DE EXTENSO DAS UNIVERSIDADES PBLICAS BRASILEIRAS: AVALIAO DA EXTENSO UNIVERSITRIA, Braslia, out./nov. 2001. Anais. Braslia: MEC, 2001. FREIRE, P. Como trabalhar com o povo: pastoral de juventude setor pastoral, Vila Prudente. So Paulo: [s.n.], mai. 1982. FREIRE, P. Pedagogia do oprimido. 10.ed. So Paulo: Paz e Terra, 1987. LE BORTEF, G. Pesquisa participante: propostas e reflexes metodolgicas In: BRANDO, C. R. Repensando a pesquisa participante. 3.ed. So Paulo: Brasiliense, 1987. p. 51-81. LINTON, R. O homem: uma introduo antropologia. 10.ed. So Paulo: Martins Fontes, 1996. p. 96-107. MACHADO, J. M. H.; PORTO, M. F. S. Promoo da sade e intersetorialidade: a experincia da vigilncia em sade do trabalhador na construo de redes. Epidemiologia e Servios de Sade. Rio de Janeiro, v. 12, n. 3 jul./set. 2003, p. 121-130. ROSA, R. S. D. Projeto agentes do cuidar. Belo Horizonte: Escola de Enfermagem PUC Minas, ago. 2001. (Mimeografado).

185

Extenso universitria na Amaznia: aes socioeducativas de arte e cultura nas comunidades ribeirinhas dos Municpios de Coari e Carauari AM
Maria do Perptuo Socorro Rodrigues Chaves, Docente do Departamento de Servio Social da Universidade Federal do Amazonas. Mestre em Sociologia. Doutora em Poltica Cientfica e Tecnolgica. Coordenadora do Grupo Inter-Ao/DSS/UFAM Clia Oliveira de Carvalho, Assistente Social. Mestranda em Sociedade e Cultura na Amaznia Elane Cristina Lima da Silva, Assistente Social. Ps-graduanda em Populao e Desenvolvimento Regional Maria Auxiliadora, Assistente Social, especialista em Gesto e Organizao das Polticas Sociais. Mestranda em Cincias Florestais e Ambientais Janana Silva de Souza, Acadmica do curso de Servio Social da UFAM

Resumo Neste trabalho relata-se a experincia de extenso universitria empreendida no Projeto Estudo das Condies de Vida e das Formas de Uso dos Recursos nas Comunidades Ribeirinhas e na Sede dos Municpios de Coari e Carauari AM, financiado pela Petrobras e realizado pelo Grupo Interdisciplinar de Estudos Socioambientais e de Desenvolvimento de Tecnologias Apropriadas na Amaznia Grupo Inter-Ao, do Departamento de Servio Social da Universidade Federal do Amazonas UFAM. O objetivo deste trabalho ser relatar o evento de mobilizao comunitria intitulado A arte de ser cidado, realizado nas comunidades ribeirinhas e nas sedes dos Municpios de Coari e Carauari/AM. Este visou identificar as relaes comunitrias no uso dos recursos locais, as condies de vida e de acesso aos servios sociais, a mobilizao dos comunitrios em busca de solues para as problemticas locais, cuja meta foi a produo de subsdios para as polticas pblicas na regio. A metodologia do evento pautou-se pelo desenvolvimento de um conjunto de aes socioeducativas de arte e cultura. O resultado consolidou os propsitos didtico-pedaggicos de: produo coletiva de conhecimentos, formao de competncia tcnica para atuar na regio, capacitao dos comunitrios, implementao de campo de extenso e estgio universitrio.
Palavras-chave: extenso, polticas pblicas, atividades socioeducativas

Introduo e objetivos
Na atualidade, os discursos inerentes Amaznia ressaltam o enorme potencial da regio, seja como celeiro inesgotvel de possibilidades de explorao de seus recursos naturais por sua diversidade sociocultural representada nas suas mais variadas etnias e segmentos populacionais (ndios, caboclos, pescadores, ribeirinhos, seringueiros, castanheiros e outros) seja pela grandeza de seu territrio, sua localizao estratgica, a abundncia de seus mananciais, entre outros. Paralelamente a esse universo de riqueza e abundncia emerge uma Amaznia

186

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

oprimida por sucessivos planos e projetos econmicos, voltados a desenvolver e integrar a regio, que tem tratado historicamente as populaes locais e os espaos de forma homognea, renegando as suas especificidades, ocasionando o agravamento das questes sociais na regio, sobretudo no que diz respeito s condies de acesso a bens e servios sociais para os segmentos empobrecidos da populao. Portanto, na regio amaznica complexos desafios se apresentam para o desenvolvimento de projetos de extenso universitria, tais como: 1) a diversidade sociocultural das populaes locais, sejam nativas ou migrantes; 2) a variabilidade de problemticas, lutas polticas pelo ordenamento territorial (reforma agrria, reforma aqutica, demarcao de terras indgenas, Unidades de Conservao, entre outras); 3) a precariedade e/ou ausncia de acesso aos bens e servios sociais (sade, educao, assistncia social e tcnica, entre outras) para os segmentos empobrecidos da populao; 4) os marcos geopolticos regionais, a complexa logstica para deslocamento na hinterlndia amaznica. Nesse espao de conflitos e contradies, a instrumentalizao e a organizao sociopoltica dos agentes sociais locais tem se tornado na atualidade uma importante estratgia de defesa dos interesses desses grupos, como instrumento de luta e como possibilidade de acesso e conquista de direitos sociais bsicos. Partindo dessa perspectiva, os trabalhos de extenso desenvolvidos pelo Grupo Inter-Ao visam criao de canais de participao para os segmentos envolvidos, desencadeados a partir do desenvolvimento de aes socioeducativas de apoio organizao e gesto comunitria que possibilita arregimentao de foras sociais. Tendo em vista que a organizao social apoiada pelo Grupo como um instrumento potencializador de conquista de cidadania mediante participao e construo coletiva de alternativas e mecanismo de acesso a bens e servios sociais. Deste modo, a experincia de extenso universitria em comunidades isoladas e junto s populaes tradicionais na Amaznia, realizada pelo Grupo Inter-Ao, tem propiciado a consolidao de um campo de extenso, pesquisa e estgio importante no processo de formao e capacitao profissional, instituindo espaos de dilogo, sobretudo, na perspectiva de interdisciplinaridade e por meio do reconhecimento e respeito s diversas formas do saber (tradicional & tcnico). O trabalho de extenso realizado junto a essas populaes privilegia a interlocuo entre os diversos atores sociais envolvidos (universidade e agentes locais), com o intuito de estimular a participao, a cooperao e a consolidao do compromisso destes na construo e conduo da transformao da realidade local em direo a superao da excluso social pela melhoria da qualidade de vida via construo da cidadania. O trabalho foi inaugurado pelo desenvolvimento da pesquisa-ao na qual buscou-se conhecer a realidade a partir da identificao da problemtica e das potencialidades locais, bem como as necessidades e interesses dos agentes sociais. Os conhecimentos produzidos e a confiana conquistada junto s comunidades permitiram estruturar as bases para a realizao de aes socioeducativas no evento A arte de Ser Cidado com as populaes das comunidades ribeirinhas de Coari e Carauari. A referida experincia foi seqenciada em duas fases: a primeira j concluda (realizada entre abril/2003 e fevereiro/2004) abrangeu o desenvolvimento da pesquisa-ao; a segunda implementada a partir de maio/2004 envolveu aes de extenso marcadas por aes afirmativas de cidadania. Os Municpios nos quais as aes esto sendo implementadas esto assim caracterizados: o Municpio de Coari
187

est localizado margem direita do Lago de Coari, dista de Manaus, capital do Estado do Amazonas, 363 km em linha reta e 463 km por via fluvial. Em relao aos aspectos demogrficos, a populao do Municpio, segundo o Censo/2000/IBGE, corresponde a 67.087 habitantes, sendo 39.474 (59%) na zona urbana e 27.613 (41%) na zona rural; o Municpio de Carauari localiza-se ao Norte do Municpio de Juru (Caita), ao sul do Municpio de Itamarati, a Leste de Tef e a Oeste de Juta. Sua rea territorial de 25.723,8 km_, com populao de aproximadamente 23.421 habitantes, sendo 16.876 na zona urbana e 6.545 na zona rural (IBGE/2000).

Metodologia
O delineamento claro e preciso do instrumental tcnico e dos procedimentos metodolgicos essencial para a explicitar como se procedeu a efetivao dos objetivos definidos no trabalho. O instrumental tcnico-operativo constitui-se num conjunto articulado de instrumentos e tcnicas compatveis para a viabilizao e a operacionalizao das atividades de extenso. Assim, ao falarmos em instrumental no nos referimos ao instrumento ou tcnica, mas a ambos de uma forma organicamente articulada. Todavia, cabe aos tcnicos, docentes e discentes utilizarem sua criatividade para dar direo no uso dos instrumentais. No trabalho junto s populaes locais a metodologia, de carter participativo, permitiu articular aes socioeducativas de arte e cultura no apoio a gesto comunitria e a discusso sobre o acesso a bens e servios sociais essenciais. Essa modalidade de metodologia criou condies favorveis para que os comunitrios pudessem produzir e dirigir os usos de seu saber a respeito de si prprias (...) Participar da produo deste conhecimento e tomar posse dele (BRANDO, 1990, p. 10-11). A adoo da arte e cultura como elementos para o desenvolvimento de aes socioeducativas junto aos agentes locais foi identificada neste trabalho como fator preponderante para consecuo dos propsitos didtico-pedaggicos da equipe, partindo de uma perspectiva de extenso ativa e participativa, numa associao fecunda entre prticas investigativas e interventivas enriquecidas pelo dilogo interdisciplinar. A realizao dessas atividades deu-se em conformidade com a metodologia de trabalho definida, que institui, mediante atividades pedaggicas de interveno um importante espao de troca, haja vista que as mesmas no se configuram somente como repasse de informaes, mas como um processo dinmico de produo de conhecimentos de forma coletiva mediante a identificao das necessidades e potencialidades, para o estabelecimento de estratgias e mecanismos de superao e transformao do contexto local, possibilitando assim a apreenso de novas nuances dessa mesma realidade. As aes socioeducativas realizadas nos Municpios de Coari e Carauari foram definidas a partir das demandas apresentadas pelos agentes locais no levantamento socioeconmico, poltico, cultural e ambiental que correspondeu ao primeiro momento da pesquisa-ao. Para isso buscou-se realizar um evento em Coari e Carauari, ocorrendo em dois espaos socioculturais distintos nos bairros da sede e nas comunidades ribeirinhas dos mesmos Municpios. O evento realizado nos bairros da sede do Municpio intitulou-se: A arte de ser cidado. A escolha dos bairros deu-se mediante a realidade de extrema carncia socioeconmica e total ausncia de
188

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

infra-estrutura e de saneamento existente nessas reas, ocasionando o agravamento da problemtica ambiental e da sade coletiva, haja vista que os mesmos encontram-se localizados em reas alagadias, nas proximidades de igaraps. A realizao do evento na sede do Municpio tinha por objetivo propiciar uma ampla reflexo com os moradores locais sobre a problemtica da realidade vivenciada (social, econmica, poltica, ambiental e cultural), discutindo principalmente questes como o acesso a bens e servios sociais como preceito de cidadania. Para isso foram desenvolvidas diversas atividades durante o evento, com contedo direcionado e especfico s diferentes faixas etrias do pblico-alvo (crianas, jovens e adultos).

Resultados e discusso
Para a realizao das atividades do evento A arte de ser cidado houve o apoio do poder pblico local, por intermdio das Secretarias Municipais e da prpria populao, de forma que as atividades do evento visaram propiciar um processo de discusso e interao entre os diversos segmentos da sociedade local, mediante cursos, palestras e oficinas que aconteceram de forma simultnea e articulada, nas quais foram debatidas, principalmente, as problemticas e as potencialidades locais. Deste modo, as atividades permitiram iniciar um processo de mobilizao, participao, organizao poltica e fortalecimento da comunidade na luta por seus direitos e busca de recursos. Dentre as atividades realizadas destaca-se: atividades com as crianas (05 a 11 anos) mediante desenvolvimento de atividades ldicas foram trabalhadas as seguintes temticas: sade, higiene pessoal/coletiva, meio ambiente/resduos slidos (lixo). Tais atividades tinham por meta a ampliao das bases de conhecimento sobre a realidade local, a partir dos saberes e da percepo das crianas; atividades com os adolescentes (12 a 16 anos) aplicao de tcnicas de abordagem grupal para discutir questes sobre sade, sexualidade e meio ambiente. Novamente constituiu-se como meta a disseminao de agentes multiplicadores, suscitando uma reflexo sobre as condies de vida dos mesmos; atividades com os adultos dentre as atividades dimensionadas para o pblico adulto realizou-se atividades de carter socioeducativo para: a) fomento ao debate e troca de conhecimentos e informaes sobre a especificidade da realidade local e; b) atividades que alm do potencial socioeducativo pudessem configurar-se como alternativas geradoras de trabalho e renda para as famlias locais problemtica esta detectada como uma das principais demandas existentes na rea. Partindo desse entendimento, foram oferecidos os seguintes cursos: Oficinas de artesanato: mediante de cursos de confeco de bijuterias e de embalagem de presentes, a partir do aproveitamento e uso de recursos naturais locais (sementes, resduos de madeira/p de serragem), e materiais descartveis (caixinhas de papelo, folhas de revistas); cursos de sade, meio ambiente e cidadania: teve por objetivo propiciar uma reflexo crtico-pedaggica sobre direitos e deveres como prerrogativa da consolidao da cidadania e como possibilidade de acesso a bens e servios sociais essenciais (sade, educao, energia), assim como contribuir na formao de agentes promotores e sensveis mudana de atitudes, interesses e valores na sociedade, via participao, bem como a formao de agentes multiplicadores. Alm das atividades realizadas na sede dos Municpios, buscou-se estabelecer uma programao voltada s demandas e reas
189

de interesse especfico das comunidades, consolidando na realizao da I Oficina de Organizao Comunitria. Como j fora ressaltado anteriormente, a escolha da temtica a ser discutida levou em considerao as demandas postas pelos comunitrios, que indicaram a necessidade de se capacitarem para organizao comunitria por perceberem que os problemas vivenciados muitas vezes poderiam ser solucionados via mobilizao da comunidade e mediante o desejo de se organizarem formando e/ou fortalecendo a associao comunitria existente. Ao longo dos trabalhos desenvolvidos durante a oficina buscou-se trabalhar a concepo de organizao comunitria a partir do conhecimento e entendimento dos grupos sobre esta temtica, assim como estabelecer uma dinmica de incorporar novos saberes, a fim de propiciar a reflexo sobre a importncia da participao e da organizao sociopoltica como mecanismo de defesa de interesses coletivos e como possibilidade de acesso a bens e servios sociais. Para alm das atividades previstas para os adultos na comunidade, realizou-se um trabalho socioeducativo com os adolescentes, com tcnicas de abordagem grupal (dinmicas de grupo) relativas ao papel que exercem no mbito de seu grupo domstico. Foram desenvolvidas atividades com as crianas objetivando trabalhar o tema proposto, com um enfoque diferenciado e voltado ao pblico infantil sobre o uso dos recursos naturais e a percepo sobre a realidade local. A diviso do trabalho do grupo domstico nas atividades produtivas est condicionada, principalmente no exclusivamente pela distribuio de papis na famlia e do nmero de membros pertencentes unidade domstica-familiar. Fato que aponta para as diferenas funcionais da condio feminina ou masculina junto s famlias. Os homens se engajam de forma diferente no controle dos recursos materiais na famlia e na comunidade, nos espaos de intercmbio sociocultural, ou seja, em relao ao exerccio do poder, da autonomia e da gesto das atividades, na dinmica que se efetiva no interior da unidade produtiva e da face que os grupos domsticos apresentam no exterior. As atividades realizadas proporcionaram a capacitao para gerao de emprego e renda para os participantes das atividades. Predomina uma certa controvrsia entre os autores sobre a criao de novas oportunidades de emprego nos Municpios da regio e, principalmente, no meio rural. Tais possibilidades aparecem como criao de novas oportunidades para a fora de trabalho em atividades produtivas e a gerao de empregos na utilizao de rejeitos, sementes, cascas e produtos locais com a incorporao de valor aos produtos beneficiados. A questo da gerao do emprego no pode ser debatida fora da considerao das relaes de produo locais, das alternativas locais, dos saberes e das habilidades dos agentes sociais, da que as atividades formativas oferecidas no trabalho foram centradas nos saberes locais e nos recursos naturais existentes. No caso da pequena produo, novos empregos se geram pela criao de novas atividades relativas ao beneficiamento da produo, da confeco de artesanato ou da necessidade de mo-de-obra especializada para operar equipamentos. Enquanto para o produtor de grande e mdio porte o acesso a energia pode gerar a troca de equipamentos mais modernos e a substituio de mo-de-obra, gerando desemprego no campo. A experincia em foco possibilitou ao Grupo Inter-Ao consolidar um campo de extenso, pesquisa e estgio profissional dos acadmicos do curso de Servio Social da Universidade Federal do Amazonas e da Faculdade privada Uninorte, com vistas a instrumentalizao dos
190

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

agentes sociais envolvidos na busca de alternativas e de acesso a bens e servios sociais e na formulao de subsdios para as polticas pblicas na regio. de suma importncia ressaltar que, especialmente no meio rural, a limitao na viabilizao de polticas pblicas (precariedade ou ausncia de servios) contribui para o agravamento da condio de carncia e de empobrecimento dos comunitrios ribeirinhos. Este quadro pode ser alterado por meio de programas integrados que tratem das questes sociais, econmicas e ecolgicas que visem, acima de tudo, a melhoria da qualidade de vida das populaes que vivem ao longo dos rios da Amaznia, proporcionando s comunidades alternativas de produo de renda. O compromisso bsico, implcito nesta proposta, de atuar em conjunto com os agentes locais, em busca do desenvolvimento social dos Municpios, na busca de solues viveis e coerentes s necessidades existentes. Outrossim, busca-se, tambm, a divulgao das informaes sobre as referidas populaes, suas necessidades, objetivos e interesses, junto comunidade acadmica, aos agentes e aos rgos envolvidos. A reproduo social destas populaes mesmo em face da extensa pobreza material se edifica sobre a rica trama do ordenamento sociocultural da gesto participativa comunitria. No que diz respeito dependncia de recursos naturais disponveis localmente, a convivncia com os habitantes locais, a proximidade da floresta os torna usurios e aprendizes e, ao mesmo tempo, mestres, pois adaptam formas novas de uso na coleta, no cultivo, na produo. Estes agentes configuram-se como aprendizes habilidosos que tambm ensinam suscitando benefcios aos demais comunitrios em termos de aprendizagem de tcnicas novas. Neste contexto particular, a relao homem-natureza, mediada pela cultura, representa a prpria sntese do conhecimento que a sociedade humana assimila sobre o seu meio e sobre suas inter-relaes com ele. O envolvimento e a transformao de homens e mulheres, bem como da natureza circundante, frente a frente s exigncias do seu prprio desenvolvimento expressa uma fecunda relao. Portanto, a relao que os agentes sociais estabelecem no plano da realidade especfica, na relao homemnatureza e na produo dos bens materiais, so tramas de relaes extremamente complexas no interior da sociedade e de seus prprios grupos. A vinculao de suas vidas e atividades produtivas com as esferas externas ao seu contexto demarcam vnculos que imprimem ritmos diferentes dos tradicionais relao com a natureza e no interior do grupo. Morn (1990) destaca que ao longo da existncia histrica as populaes indgenas e caboclas da Amaznia tm-se adaptado ao meio ambiente fsico amaznico e s foras externas da sociedade colonial e nacional. Os graus de adaptao ao meio ambiente amaznico que cada uma tem atingido num momento dado varia, em funo das foras histricas, sociais e poltico-econmicas que os tm influenciado. O manejo de algumas sociedades estar menos acoplado ao ambiente fsico do que ao ambiente econmico da sociedade brasileira, enquanto que outras tero prticas sofisticadas de manejo ambiental desenvolvidas gradativamente (p. 26). A histria das teorias que abordam a relao do homem com a natureza no mundo ocidental tem seguido trs tendncias bsicas: 1) a nfase ao papel determinante do meio ambiente sobre o desenvolvimento da sociedade; 2) a nfase no papel dominante da dimenso cultural sobre o ambiente fsico; 3) o entendimento de que a predominncia de um elemento ou outro no est pr-determinada, depende de cada situao particular e complexa.
191

Concluses
Ao longo da histria pode-se perceber que a orientao das polticas pblicas impostas regio amaznica esteve quase sempre associada a interesses econmicos de grupos hegemnicos nacionais e internacionais, visando atender crescente demanda por matriaprima do mercado mundial e a inseri-la no contexto e circuito do capital. Tal orientao das polticas imps s populaes locais profundas alteraes no modo de vida e nas formas de organizao sociopoltico e cultural. Partindo desse entendimento, o trabalho junto a esses grupos sociais, por meio da extenso universitria, deve ser compreendido como um processo dinmico de aprendizado, orientado por princpios metodolgicos participativos de estmulo cooperao, ao compromisso tico-poltico e solidariedade entre os envolvidos. Tendo em vista que esses grupos sociais, de modo propositivo, tm buscado criar estratgias de organizao, o apoio a estas iniciativas pode contribuir com os esforos para o estabelecimento de novos mecanismos de enfrentamento e alternativas de defesa dos interesses coletivos e de direitos sociais frente s necessidades vigentes. As atividades realizadas no decorrer do projeto tiveram por objetivo a ampliao das bases de conhecimento sobre a realidade socioeconmica, poltica, cultural e ambiental das populaes estudadas visando produzir subsdios, mediante instrumentalizao e capacitao dos grupos, na busca por solues s necessidades e demandas sentidas.

Referncias bibliogrficas BRANDO, C. R. (Org.). Pesquisa participante. 8.ed. [s.l.]: Brasileira, 1990.
CHAVES, M. do P. S. R. et al. Estudo das condies de vida e uso dos recursos locais pelas populaes ribeirinhas nos municpios de Coari e Carauari AM. 2004. Relatrio (PsDoutorado) Departamento de Servio Social. Grupo de Pesquisa Inter-Ao Universidade Federal do Amazonas/UFAM, Manaus. MORN, E. F. A ecologia humana das populaes da Amaznia. Petrpolis, RJ: Vozes, 1990. THIOLLENT, M. A metodologia participativa e sua aplicao em projetos de extenso universitria. In: METODOLOGIA e experincias em projetos de extenso. Niteri: [s.n.], 2000.

192

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

Programa de alfabetizao e formao profissional no Vale do Jequitinhonha


Maria das Dores Pimentel Nogueira, Pr-Reitora Adjunta de Extenso. Mestre em Educao FaE/UFMG Gladys Rocha, Professora da Faculdade de Educao FaE. Doutora em Educao FaE/UFMG Roberto Nascimento Rodrigues, Professor da Faculdade de Cincias Econmicas, Cedeplar. PHD em Demografia pela Australian National University

Resumo O Programa de Alfabetizao e Formao Profissional no Vale do Jequitinhonha tem como objetivos: (a) contribuir para a formao de alfabetizadores de jovens e adultos e diagnosticar particularidades dos contextos em que os alunos esto inseridos, sobretudo disponibilizar material didtico para o trabalho nessa modalidade e (b) elaborar diagnsticos de perspectivas de desenvolvimento regional. Esta proposta de trabalho, vinculada ao Programa Plo de Integrao da UFMG no Vale do Jequitinhonha, constitui, assim, mais uma ao comprometida com o desenvolvimento regional de Municpios carentes do Estado de Minas Gerais, contextos no quais a Universidade Federal de Minas Gerais vem atuando desde 1997. Em relao alfabetizao, leitura e escrita, considera-se os pressupostos do letramento e suas relaes com a alfabetizao. Em relao ao diagnstico, um dos eixos estruturadores a apreenso de percepes de sujeitos das comunidades investigadas. Pretende-se contribuir para a formao de alfabetizadores mediante divulgao e discusso de materiais didticos e de prticas pedaggicas; elaborar e publicar um diagnstico regional que possa subsidiar o desenho de potencialidades regionais de insero de jovens e adultos em atividades produtivas.
Palavras-chave: desenvolvimento regional, alfabetizao, gerao de emprego e renda

Introduo e objetivos
A Universidade Federal de Minas Gerais, como instituio pblica comprometida com os problemas da maioria da populao, e no apenas com aqueles que tm acesso direto a seus cursos de graduao e ps-graduao, tem grande tradio na extenso universitria. Nesse contexto, o Programa de Alfabetizao e Formao Profissional no Vale do Jequitinhonha PAFP integra uma ao mais ampla e consolidada na regio Nordeste do Estado de Minas Gerais, o Programa Plo de Integrao da UFMG no Vale do Jequitinhonha, por meio do qual a Universidade reafirma sua presena em uma das regies mais carentes do Estado de Minas Gerais. O Programa iniciou suas atividades em 1997 e consolidou-se como promotor e indutor de aes de desenvolvimento regional no Vale. Sua rea de atuao tem como eixo a bacia do Rio Jequitinhonha e abrange as regies do Alto, Mdio e Baixo Vale do Jequitinhonha. As aes integram-se nas reas de Educao, Desenvolvimento Regional e Gerao de Ocupao e Renda, Sade, Meio Ambiente e Cultura.

193

A UFMG tem, com esse Programa, a oportunidade de ampliar e aprofundar sua atuao consolidando sua presena na regio mediante efetiva contribuio para a construo de projeto de desenvolvimento regional. Atuar nessa regio uma deciso poltica da instituio em funo de seu compromisso social como universidade pblica empenhada na busca de solues para os problemas da maioria da populao. Como decorrncia disso coloca-se a necessidade de ampliar as possibilidades de a populao participar ativamente da busca de superao de formas de excluso e de marginalizao que a mantm, muitas vezes, alheia ao exerccio de seus direitos. O Programa busca apreender a realidade em sua totalidade. A interdisciplinaridade ocorre com a realizao de atividades acadmicas que integram diferentes reas do conhecimento. Procura-se superar a viso compartimentada da realidade ao tornar possvel a atuao conjunta de alunos, professores e tcnicos de reas distintas sobre uma mesma realidade. O espao de aprendizagem ampliado da sala de aula tradicional para uma perspectiva mais abrangente, considerando, como possibilidade de conhecimento, todo espao onde se realiza o processo histrico e social. O Plo Jequitinhonha no procura substituir os legtimos sujeitos do processo, a sociedade regional, valorizada, consciente de sua fora. Busca, sim, subsidiar algumas destas comunidades com o conhecimento e as tcnicas que a Universidade detm. Para possibilitar a integrao e articulao das vrias aes e vertentes que compem o Programa, o Plo Jequitinhonha conta com uma Coordenao Executiva. Uma das atribuies dessa Coordenao promover e garantir fluidez e interdisciplinaridade que possibilitem uma contribuio efetiva na busca do desenvolvimento do Vale do Jequitinhonha. A Coordenao Executiva cuida, tambm, de promover uma discusso e construo conjunta entre a equipe da UFMG e a populao do Vale. Em consonncia com a concepo especfica do Programa, mas sem perder de vista sua insero no Plo Jequitinhonha, foram estabelecidos alguns objetivos centrais, ou gerais, secundados por um conjunto de objetivos especficos. Sucintamente, eles podem ser descritos da seguinte forma: atender a demandas de alfabetizao de pessoas jovens e adultas de comunidades rurais e/ou urbanas do Municpio de Araua, Chapada do Norte, Francisco Badar, Itinga, Jenipapo de Minas e Novo Cruzeiro, todos integrantes do Estado de Minas Gerais e pertencentes ao Vale do Jequitinhonha, mediante socializao de materiais didticos adequados ao pblico e s especificidades do processo de alfabetizao; contribuir para a composio de um quadro de profissionais com compreenso mais ampla da alfabetizao e de suas particularidades tendo em vista o aluno da educao de jovens e adultos (EJA); elaborar um diagnstico socioeconmico da rea de estudo, e do seu entorno, capaz de subsidiar o desenho de planos municipais de alfabetizao que contemplem, alm da EJA, educao continuada visando qualificao profissional, tendo em vista as possibilidades concretas de insero da populao em atividades produtivas regionais e locais;
194

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

com base nos resultados anteriores, estabelecer as diretrizes para uma segunda etapa do Programa, centrado, a um s tempo, na ampliao das atividades de EJA nos Municpios atendidos e a outros Municpios da regio e na implementao de educao continuada. Essa formao continuada estar direcionada para a continuidade do processo de alfabetizao e ampliao de habilidades de leitura e de escrita e para a qualificao profissional, visando insero dessa populao em atividades produtivas locais e regionais; constituir uma referncia para os esforos no campo da alfabetizao, leitura e escrita de jovens e adultos, por meio da produo e divulgao de materiais didticos; realizar seminrio de discusso de planos municipais de alfabetizao, com vistas a seu aprimoramento, com base nas sugestes das comunidades locais, assim como objetivando a aplicao da metodologia a outros universos territoriais; realizar reunies peridicas com Prefeitos Municipais, Secretrios de Educao e Planejamento e profissionais da rea da educao para discutir o Programa, informar sobre o andamento das atividades e envolv-los na avaliao e redimensionamento da proposta.

Metodologia
Orienta esta proposta de trabalho a concepo de que o processo de alfabetizao deve constituir-se visando ao letramento. Tendo em vista o carter polissmico que tm assumido esses termos, cabe destacar o que se est entendendo por alfabetizao e por letramento. A alfabetizao concebida, aqui, como a apropriao das habilidades iniciais de leitura e de escrita, a aquisio da tecnologia da leitura e da escrita. O letramento, por sua vez, entendido como o estado de uma pessoa que sabe fazer uso da leitura e da escrita como prticas sociais mediadas pelo por qu, para qu, como e em que situaes essas prticas se constituem (SOARES, 1998). O letramento diz respeito interao que o sujeito estabelece com a leitura e com a escrita tanto do ponto de vista do acesso que ele tem a essas prticas sociais quanto ao modo como a interao ocorre ao que o sujeito faz com a leitura e com a escrita e ao que essas prticas fazem com ele. Assim, pode-se dizer que h profundas relaes entre alfabetizao e letramento j que no se deve perder de vista, no trabalho em torno da apropriao da alfabetizao que, o ler e o escrever constituem prticas sociais cujas dimenses, significados, objetivos, regularidades e particularidades devem ser considerados no fazer pedaggico. H que se observar, no entanto, que sem desconsiderar as expectativas do sujeito aluno da EJA, a finalidade no , por um lado, mitificar o poder da escrita atribuindo a ela um falso poder na transformao das condies objetivas de vida do sujeito ou estabelecendo relaes simplistas entre alfabetizao e cidadania. Tambm no , por outro lado, buscar no conceito de letramento um modo de justificar o processo de excluso, a partir da argumentao de que, embora no saiba ler e escrever, o sujeito tem seus modos de lidar com isso e, portanto, esse processo no traria maiores prejuzos. importante considerar, nesse caso, que o indivduo tem direito de acesso a esse conhecimento e que o objetivo , sem superdimensionar as possibili195

dades decorrentes da apropriao desse conhecimento, criar condies para que o sujeito tenha, na leitura ou na escrita mediada pelo outro, no a possibilidade de interao com o texto escrito, mas uma opo. No se pode perder de vista, como afirma Ginzburg (1987) que no h neutralidade nem inocncia nos instrumentos lingstico-conceituais colocados disposio dos indivduos. Alis, h que se destacar que o prprio acesso a esse instrumento muito circunscrito, como j foi mencionado, s condies materiais de existncia do sujeito. Condies que restringem o conjunto de eventos de letramento (aqui denominado contexto de letramento) ao qual o sujeito tem acesso e que acabam por ter papel significativo no modo por meio do qual ele interage e se comporta em dado evento de letramento, assim como no modo como pratica a leitura e a escrita. [O termo eventos de letramento aqui entendido com o sentido que lhe atribudo por Heath (1982, p. 93), citada por Soares (2003), como as situaes em que a lngua escrita constitui-se, para o sujeito, na interao, quer se trate de uma interao autnoma, individual, em que o sujeito interage com o texto escrito, quer se trate de uma interao mediada, em que o (s) sujeito(s) participe(m) de uma interao oral mediada por um texto escrito]. Por outro lado, o Programa proposto parte integrante da poltica de desenvolvimento socioeconmico do Vale, o que demanda a articulao dos principais atores, e seus projetos, em torno de uma linha comum de trabalho. Busca-se, tambm, criar novas bases, de forma a dar mais flego a essas aes e, assim, gerar maior eficincia. Da a preocupao em conceber um Programa que traga, intrinsecamente, a perspectiva de continuidade no apenas no que diz respeito sua aplicabilidade em outras reas ou regies, mas tambm no que se refere efetiva insero da populao alfabetizada e/ou em processo de alfabetizao em atividades produtivas que lhes permitam, a um s tempo, sedimentar e aplicar os conhecimentos adquiridos, e garantir a mobilidade social que a educao enseja. Um passo importante nessa direo constitui-se na insero dessa populao em atividades de educao continuada, visando a uma qualificao profissional adequada realidade regional e local. A qualificao profissional por si mesma no um passaporte seguro para o emprego, mas sua pr-condio cada vez mais obrigatria. O desafio aqui o da constituio de bases slidas para a elaborao de um programa de qualificao profissional como direito, isto , universal, gratuito, de qualidade e formador de uma cidadania crtica. O programa de qualificao profissional dever estar integrado ao da educao bsica de jovens e adultos para potenciar as condies tcnico-formais de acesso ao emprego e sucesso no trabalho. Tambm dever se pautar num conhecimento mais cientfico dos diferentes atributos do mercado de trabalho no Vale e seu entorno, de modo a maximizar oportunidades de emprego. Para isso, faz-se necessrio elaborar, para a rea de abrangncia dos Municpios contemplados no Programa, e seu entorno, um diagnstico socioeconmico concebido com base na interao e percepo dos diversos segmentos que compem a populao da regio, procurando implementar uma abordagem que busca integrar metodologias quantitativas e qualitativas. Uma das motivaes para a implementao de abordagem que busca integrar essas duas metodologias no mbito do desenvolvimento do Programa enraza-se na necessidade de
196

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

descrever a realidade do Vale do Jequitinhonha e dos determinantes dos seus diversos processos e fluxos migratrios a partir de uma integrao de aspectos macro e micro desta realidade. Os aspectos macro, focalizados com base em dados secundrios, determinam a interao da economia do Vale com a economia mineira e brasileira, assim como determinam as instituies de dominao e controle do Vale que bloqueiam o processo de desenvolvimento da regio. Os aspectos micro, cuja avaliao ancora-se em dados primrios, de cunho qualitativo, referemse s estratgias de vida das famlias, que englobam aspectos demogrficos (migrao, fecundidade e mortalidade), a produo agrcola familiar, e as perspectivas dos indivduos atuarem como agentes sociais de transformao da realidade, individualmente ou em entidades como os sindicatos, associaes de classe e as comunidades de base. Entrevistas em profundidade, estruturadas e semi-estruturadas, grupos focais, e fruns de discusso, so alguns exemplos de fontes de dados de natureza qualitativa a serem explorados na execuo do Programa. Pode-se afirmar que a insero e investimento da Universidade nesse Programa representam no apenas uma forma de democratizao do ensino, mas, tambm, de ampliao e/ou afirmao de seu compromisso social, do ponto de vista da formao docente e da produo de materiais didticos, da constituio de oportunidades de alfabetizao de jovens e adultos, rea na qual desde 1985 a UFMG vem atuando nos ltimos quatro anos, alm da atuao em Belo Horizonte, tambm em turmas das zonas rural e urbana de Municpio do Vale do Jequitinhonha , e da perspectiva de proposio e implementao de educao continuada, no mbito da qualificao profissional, com base no perfil produtivo regional e local. Essa assertiva baseia-se, por um lado, na importncia de sujeitos envolvidos com a rea de educao refletirem sobre aspectos inerentes apropriao da leitura e da escrita no contexto da sala de aula, sobretudo no campo da educao de jovens e adultos em que as oportunidades de formao so restritas; e, por outro lado, no papel e o significado do domnio de habilidades de leitura e de escrita e da constituio de oportunidades de ensino para pessoas que foram excludas do processo regular de escolarizao, preciso observar, tambm, o significado, para os Municpios envolvidos, da ampliao das possibilidades de atuao de seus alfabetizadores, visto que essa constitui uma rea, ainda no atual momento histrico, pouco contemplada pela maioria dos cursos de formao de professores e os constantes fracassos na alfabetizao remetem, entre outras variveis, necessidade de romper com a viso muito recorrente nesse campo, notadamente quando se trata de pblico de EJA, de que qualquer sujeito, desde que imbudo de boa vontade, capaz de ensinar a outro, as habilidades necessrias ao exerccio das prticas de leitura e de escrita. O trabalho com alfabetizao, leitura e escrita em educao de jovens e adultos coloca a necessidade de uma abordagem terico-metodolgica que problematize a prtica de ensino da leitura e da escrita e as especificidades da EJA. Nessa perspectiva, as atividades a serem desenvolvidas na/atravs da linguagem (oral ou escrita) tero, como eixo norteador, a importncia de conceber os adultos sem ou com pouca escolarizao como sujeitos cognoscentes, social e historicamente constitudos, com recursos e estratgias prprias para interagir na sociedade letrada. Sociedade na e/a partir da qual o analfabetismo ainda freqentemente interpretado
197

como expresso de uma dificuldade, de um problema ou mesmo de preguia por parte do sujeito analfabeto e no como decorrncia de suas condies materiais de existncia, que acabam por circunscrever tanto o acesso aprendizagem do ler e do escrever eminentemente escolar , quanto o acesso aos diferentes portadores de textos em que a leitura e a escrita circulam. Essa premissa indicia a importncia da produo de material didtico que possa contribuir, tanto nos Municpios envolvidos quanto em outros contextos, para a construo e ampliao de prticas de alfabetizao em EJA, j que a transposio didtica no s de atividades e/ou textos prprios da alfabetizao infantil constitui, entre outras, uma questo relevante no que diz respeito permanncia do aluno em turmas de EJA. Acrescente-se a essa questo a dificuldade de construo de um fazer docente que considere as prticas sociais que se constituem em torno da leitura e da escrita numa sociedade letrada seus diferentes usos, portadores, funes, significados, finalidades... Como se trata de um Programa ainda em construo, alguns dos propsitos evidenciados a seguir, dadas as condies objetivas de trabalho, foram redimensionados. Entretanto, tendo em vista suas finalidades e eixo estruturador, a produo e socializao de material didtico, elaborao de diagnstico e socializao das atividades desenvolvidas mediante seminrios e reunies, expressos nos objetivos, permanecem como ncleos centrais da proposta: A produo de material didtico para jovens e adultos justifica-se na medida em que, alm de quantitativamente pouco expressiva, seja ainda mais restrita no mbito da alfabetizao. Observe-se, tambm, que os didticos para alfabetizao em EJA raramente contemplam os pressupostos do letramento e/ou dirigem-se a leitores-alunos inseridos em contextos urbanos ou rurais onde o acesso ao material impresso restrito. O escasso material de qualidade atualmente disponvel tem carter eminentemente de grandes centros urbanos. Finalmente, h que se acrescentar o carter multiplicador que pode vir a ter esse material de referncia quando socializado em contextos inicialmente no integrantes desta proposta. A socializao desse material constituir atividades de formao na medida em que, referenciado nas necessidades locais e em observaes de aulas, o produto ser socializado a partir de interlocues com os alfabetizadores. Ser feito um delineamento das potencialidades da regio, de pontos de estrangulamento que dificultam a explorao de tais potencialidades, as condies de vida da populao, e as formas especficas de organizao da sociedade no Vale, com vistas elaborao de diagnsticos e perspectivas de desenvolvimento regional. Esses diagnsticos sero cotejados no apenas por meio da leitura e anlise de dados globais, secundrios, mas tambm, e principalmente, com base na percepo dos prprios moradores da regio. Com isso, busca-se adequar aes e planejamento, visando ao desenvolvimento regional, de dentro da regio, e com a participao da populao da regio, em todas as etapas desse processo, isto , desde a concepo e gesto at a efetiva integrao nas atividades indutoras de desenvolvimento local. Isso certamente passa pelo investimento na formao de recursos humanos da regio, tanto no contexto da alfabetizao quanto no plano da gesto administrativa, o que exige a integrao da pesquisa, ensino e extenso, exatamente os desafios inovadores de participao interativa da UFMG
198

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

no mbito do Programa. Estrategicamente, a idia gerar condies para que se possa aproveitar o patrimnio humano e institucional do Vale, para somar foras e, assim, criar um ambiente tcnico, educacional e logstico, que opere de forma articulada, para facilitar a induo atividade econmica formal. assim que se pretende garantir renda a quem dela necessita, pois se acredita que o desenvolvimento econmico de uma cidade s adquire sentido se ele incorporar, em seus vrios circuitos, a capacidade produtiva de toda a populao. Sero realizados estudos com a finalidade de identificar os contextos de letramento disponveis nas comunidades, visando tanto sua inter-relao com o fazer docente bem como sua ampliao, j que no se pode negligenciar o fato de que h estrita relao entre o tipo de letramento de um indivduo ou de um grupo e o contexto de letramento, ou seja, o conjunto de eventos de letramento a que se tem acesso. H, nessa perspectiva que se considerar, simultaneamente, tanto a necessidade de garantia de acesso ao direito de apropriao ao ler e ao escrever quanto ao que ler e ao que escrever. A execuo do Programa envolve a participao efetiva dos coordenadores, bem como de estagirios da graduao e da ps-graduao da Universidade, alm de bolsistas locais.

Resultados esperados
Pretende-se, alm da ampliao das possibilidades de atuao dos alfabetizadores, a socializao do trabalho desenvolvido nos Municpios, a disponibilizao, ao longo e/ou ao final do processo, dos seguintes produtos: relatrio qualitativo com diagnstico dos conhecimentos prvios do grupo de alunos dos seis Municpios em relao leitura e escrita; construo de um perfil do aluno da EJA das turmas, evidenciando convergncias nas trajetrias, condies de vida, entre outros; identificao, por amostragem, dos contextos de letramento em que os sujeitos esto inseridos; elaborao, teste, publicao e divulgao de material didtico para EJA; elaborao e publicao de diagnstico regional para subsidiar o desenho de planos de alfabetizao municipal que contemplem, alm da EJA, educao continuada baseada em qualificao profissional, levando-se em considerao as potencialidades econmicas regionais e locais que permitam a insero de jovens e adultos em atividades produtivas; realizao de seminrio de discusso das propostas dos planos municipais de alfabetizao. A proposta especfica de avaliao do Programa de Alfabetizao e Formao Profissional no Vale do Jequitinhonha eminentemente processual, j que tanto durante a produo do diagnstico quanto do acompanhamento e orientao de atividades docentes com foco em alfabetizao e letramento, os dados obtidos sero constantemente utilizados visando ao aprimoramento do movimento empreendido nesses procedimentos. O mesmo se pode dizer em relao ao material didtico, que alm de produzido para e com sujeitos envolvidos no processo ensino-aprendizagem ser utilizado e discutido, visando sua ampliao/adequao.
199

Referncias bibliogrficas
BRASIL. Secretaria do Estado de Planejamento. Perfil scio-econmico. Belo Horizonte: Seplan, v. 1-10, 1994. DINIZ, C. C.; CROCCO, M. A. O novo mapa da indstria brasileira: aglomeraes industriais relevantes. In: VII SEMINRIO SOBRE A ECONOMIA MINEIRA, Belo Horizonte, 1995. Anais. Belo Horizonte: Cedeplar, 1995. FERREIRA, M. S. Rede de Cidades em Minas Gerais a partir da realocao da indstria paulista. In: UFMG. Nova economia. Belo Horizonte: UFMG/Face/Cedeplar, IX Prmio Minas de Economia, 1996. MINAYO, M. C. S. O desafio do conhecimento: pesquisa qualitativa em sade. So Paulo: Hucitec, 1993. SILVA, N.o III de M. Vale do Jequitinhonha: transformaes estruturais e intensificao do xodo no ps-guerra. 1992. Dissertao (Mestrado) - Cedeplar/Face/UFMG, Belo Horizonte SOARES, M.. Letramento: um tema em trs gneros. Belo Horizonte: Autntica, 1998. _____. Letramento e escolarizao. Belo Horizonte: 2003. (Mimeografado). VALLES, M. S. Tcnicas cualitativas de investigacin social. Madrid: Sntesis, 2000.

200

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

Programa Trilhas Potiguares


Rita de Cssia da Conceio Gomes, Coordenadora do Programa. Doutora

Universidade Federal do Rio Grande do Norte UFRN

Resumo Trata-se de um trabalho desenvolvido em seis Municpios do Rio Grande do Norte que tem por objetivo desenvolver atividades junto s parcelas mais carentes da populao. Tem como misso propor novas formas de aplicao do conhecimento gerado na universidade, tendo por base os princpios da participao, da tica e da cidadania. O Programa Trilhas associa o mximo de qualificao acadmica com o mximo de compromisso social. As aes propostas buscam estabelecer uma rica interlocuo entre universidade e sociedade, resultando em fecundo e infindvel processo de mudanas recprocas e de sociabilidades, que privilegia o dilogo entre os diferentes saberes na luta constante pela conquista de uma vida digna em todos os aspectos do desenvolvimento humano. Este trabalho j foi desenvolvido em outros Municpios cujos resultados foram bastante satisfatrios, nas diversas reas como: educao, sade, meio ambiente, cooperativismo dentre outros. As atividades so realizadas sob a coordenao de um professor e a participao de alunos dos diversos cursos da UFRN. As atividades desenvolvidas so: oficinas, atividades de lazer e cultura, palestras, minicursos, treinamentos. Embora o trabalho ainda esteja em andamento, alguns resultados devem ser destacados: formao de bibliotecas, elaborao de diagnsticos etc. Podemos concluir que atividades dessa natureza so fundamentais no processo de construo da cidadania.
Palavras-chave: educao, cidadania, desenvolvimento humano

Introduo e objetivos
O Programa Trilhas Potiguares foi criado com o sentido de estabelecer a discusso, romper com preconceitos estabelecidos e se inserir de forma definitiva nos estudos para a formulao de alternativas viveis para os mais urgentes problemas da regio em que se insere. Dessa maneira, luz do somatrio de experincias vivenciadas, acumuladas ou desejadas pelas comunidades, no mbito dos mais diversos prismas do conhecimento, foi tecido um processo de intercmbio acadmico-cientfico e social, envolvendo, de um lado a comunidade acadmica e de outro as prprias comunidades. Nos seus oito anos de atuao no Rio Grande do Norte, o Programa tem buscado caminhos que permitam uma maior interface entre pesquisa, ensino e sociedade, por meio do fortalecimento de sua dimenso propositiva, incremento de sua insero social e aumento de sua articulao no espao local e global. Um dos princpios necessrios renovao da universidade a qualidade da formao profissional, tanto no que diz respeito ao contedo especfico de cada curso (qualidade formal),

201

quanto ao envolvimento crtico com os problemas da sociedade (qualidade social). Nesse sentido, o Programa tem reafirmado sua participao no processo de retomada do conhecimento crtico e participativo sobre os desafios que se apresentam, ao experimentar novas formas de construo do conhecimento, orientadas pela reflexo-ao-recriao, possibilitando a reforma do pensamento e a construo de novas interaes, democrticas e horizontais, entre a universidade e os diversos atores da sociedade, seus parceiros. Tendo como referencial os princpios da participao, da tica e da cidadania, so objetivos da proposta:
Gerais

Colaborar com o processo de formao para a cidadania, associando o mximo de qualificao acadmica com o mximo de compromisso social dos professores e alunos envolvidos, mediante efetiva interao entre o saber acadmico, o saber da tradio e o saber popular. Integrar aes de ensino, pesquisa e extenso na perspectiva de uma efetiva interao com os diversos atores sociais envolvidos nas comunidades, no sentido de promover o empoderamento dos mesmos para a superao da sua condio de excluso.
Especficos

Oportunizar uma profunda compreenso da realidade existente, por meio de pesquisas de campo, diagnsticos e levantamentos; para o desenvolvimento de novas perspectivas locais. Incentivar o desenvolvimento de prticas profissionais de forma cooperativa e interdisciplinar em situaes concretas de demandas da populao.Oportunizar o acesso ao conhecimento e informao a grupos populacionais que se encontram alijados do processo de participao e controle social. Apoiar, acompanhar e assessorar projetos comunitrios em desenvolvimento que se coadunem com os princpios e objetivos do Programa. Promover desenvolvimento de atividades artsticas, culturais e de resgate da memria local. Possibilitar a troca de saberes e a reflexo conjunta entre as Universidades e a comunidade de modo que todas as iniciativas realizadas se constituam num processo pedaggico de formao de agentes multiplicadores das aes desenvolvidas pelo Programa.

Metodologia
A proposta desenvolver-se- em duas fases distintas. No primeiro momento so definidos os Municpios de atuao, selecionados os alunos, formadas e capacitadas as equipes. Esta etapa j foi iniciada desde o ms de maio e encontra-se na etapa de capacitao dos alunos, quando so parametrizados os conceitos (tica, cidadania, participao, desenvolvimento, etc.), discutidos os princpios e socializada a metodologia das aes do Programa Trilhas Potiguares. So oferecidas, ainda, oficinas em diversas reas, como metodologias participativas, registro, fotografia e documentao, introduo Educao Ambiental, Cooperativismo, Lazer, Tcnicas de Dinmicas de Grupo, entre outros.
202

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

No segundo momento, os procedimentos tcnicos metodolgicos operam uma dialgica entre os aspectos tericos e prticos das aes, tomando-se como referencial a pedagogia da problematizao, da pesquisa-ao e a pedagogia de projetos, j adotados no desenvolvimento do Programa Trilhas Potiguares, de acordo com esquema representado. Para tanto, imprescindvel a realizao de um diagnstico participativo, interativo, que possibilite captar a percepo, vontades, desejos, limitaes e possibilidades, dos diversos atores da comunidade, de maneira que as aes desenvolvidas lhes permitam transformar-se e desenvolver sua auto-estima e suas potencialidades, apropriando-se de instrumentos de emancipao para ser um sujeito ativo no enfrentamento da sua realidade de vida. O diagnstico interativo definir e orientar as possibilidades de trabalho e conseqentemente a elaborao dos Projetos especficos, respeitando-se, sempre o princpio da interao, da no-diretividade e o da construo coletiva com os sujeitos envolvidos. Este movimento exige o questionamento crtico, a reflexo e a disponibilidade de recomear, pois o conhecimento real s se constri pelo trabalho crtico/reflexivo sobre as prticas e na (re)construo permanente do processo. O pensamento integrado, inter-relacionado, contextualizado e global substitui o pensar/fazer fragmentado, como forma de desenvolver as habilidades tcnicas, investigativas pedaggicas e polticas, para o trabalho inter, transdisciplinar e multiprofissional. O processo avaliativo visto como estratgia de (re)construo do projeto, e acompanha todos os momentos de construo, desenvolvimento, aplicao e sistematizao de resultados das atividades, em um movimento contnuo de criao, experimentao e repactuao do Programa face aos seus resultados e impacto na comunidade, nas organizaes sociais e na academia. So alvos da avaliao a forma como o projeto se desenvolve, a eficincia dos mtodos e procedimentos empregados, a eficcia dos mtodos e procedimentos utilizados, as transformaes sociais e impactos gerados pelas atividades e o retorno da ao no Municpio academia e a influncia na formao cidad do aluno.

Metas, atividades e produtos esperados


As aes, contidas nos diferentes enfoques temticos, materializam-se por meio de projetos especficos, aos quais podero ser agregados outros, identificados como necessrios no decorrer das atividades. Esto orientadas de forma que levem em considerao a questo da promoo social, procurando inserir polticas direcionadas ao desenvolvimento social da juventude, de acordo com contexto sociocultural e ambiental em que se realizam, de forma que estimulem a organizao social e a participao; proporcionem a educao ambiental, a educao em sade, possibilite a inovao tecnolgica, a gerao de renda e a melhoria da qualidade de vida da populao. As atividades apresentadas consubstanciam-se nas aes j desenvolvidas pelo Programa Trilhas Potiguares e leva em considerao a visita j feita pelos coordenadores aos municpios-alvo. Entretanto, faz-se necessrio entender o Programa como uma atividade de extenso, e como tal, com limites e possibilidades.
203

Agregando diferentes atores sociais com disposio para experimentar e inovar, nas proposies e nas relaes; aposta nos valores defendidos, principalmente, na solidariedade, na inteligncia humana e no potencial dos jovens (atores e sujeitos da ao). META 1 Implementao e continuidade do Programa Trilhas Potiguares em seis Municpios do Rio Grande do Norte no perodo de seis meses. Aes: contato com as Prefeituras Municipais envolvidas; viagem precursora dos coordenadores aos Municpios. Objetivos: levantar as condies de infra-estrutura do Municpio para receber a equipe, estabelecer contato inicial com gestores e lideranas, identificar o interlocutor local e levantar as demandas iniciais e reas possveis de interveno.
Viagem precursora das equipes aos Municpios Objetivos: realizar o diagnstico participativo no Municpio, discutir e negociar com a

comunidade o(s) problema(s) a ser(em) trabalhado(s), fazer o reconhecimento e definir as reas mais provveis de interveno.
Elaborao do plano de ao para o Municpio Objetivos: investigar teoricamente os determinantes do(s) problema(s) escolhido(s), elaborar hipteses de soluo e planejar a interveno. Grandes trilhas Objetivos: aplicar e avaliar as atividades planejadas, planejar os retornos, socializar os

resultados.
Retornos Objetivos: acompanhar, monitorar e avaliar as atividades nos Municpios, (re)pactuar e socializar os resultados. Atividades e produtos esperados

Fatores sociais, como a necessidade de garantir a prpria sobrevivncia ou complementao do oramento familiar, bem como outros aspectos, de carter cultural, como a questo da herana ou manuteno da terra no campo, tornam a tarefa de erradicao do trabalho infantil um exerccio de continuidade e imaginao, longe de solues radicais e imediatas. A pobreza , pois, o principal fator que leva a populao infanto-juvenil ao trabalho, o que resulta no s no impedimento aos estudos, como tambm o comprometimento da sua sade. O Estatuto da Criana e do Adolescente ECA foi criado para regulamentar as conquistas em favor da infncia e da juventude, introduzidas na Carta Constitucional de 5 de outubro de 1988. Em seu artigo 68, introduz a figura do trabalho educativo, o qual regula o trabalho em
204

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

entidades governamentais e no-governamentais que articulam no trabalho sociopedaggico trs componentes: educao, trabalho e gerao de renda, podendo a componente educao, nesse trinmio, ser substitudo pela educao informal, complementando o ensino formal oferecido na escola regular. As aes aqui propostas consistem na capacitao de adolescentes com idade entre 14 e 17 anos, e integram atividades nas reas de Sade, Educao, Meio Ambiente, Arte, Cultura e Lazer, Comunicao Popular e Gerao de Emprego e Renda. um trabalho que envolve casa, escola e comunidade; que visa promover impactos sociais, pela transformao dos sujeitos e incluso social, produo, inovao e transferncia de conhecimentos. Partindo da realidade local e necessidades mais prementes, o projeto pretende buscar solues simples e adaptadas, a partir dos recursos disponveis nas prprias comunidades. O desenvolvimento social a base de todo o trabalho, procurando contextualizar o pblico em seu meio e fornecer os instrumentos adequados para que possa interagir com ele de forma consciente e construtiva. Os adolescentes sero estimulados por meio de atividades educativas, em que se discutem conceitos e valores sobre o meio ambiente, qualidade de vida e cidadania, a promover mudanas qualitativas no seu dia a dia, de forma que atuem tambm como agentes multiplicadores das aes e dos conhecimentos adquiridos, produzindo material de comunicao e repassando os novos conhecimentos aos alunos das escolas pblicas e comunidade, num processo que envolve trabalho e educao. As atividades desenvolver-se-o por meio de oficinas, minicursos, seminrios, apresentaes artstico-culturais (teatro, msica, dana), onde se pretende trabalhar o conceito de cidadania provocando a reflexo e a discusso acerca desse tema, facilitando o processo de percepo dos envolvidos enquanto portadores dos direitos que integram esse conceito. As atividades esportivas e de lazer pretendem levar os participantes, independente de gnero e faixa etria, portadores ou no de necessidades especiais, a adotarem atitudes de respeito mtuo, dignidade, cooperao e solidariedade, possibilitando a integrao entre diversos grupos sociais. Incluem tcnicas de jogos coletivos, organizao de rua de lazer, organizao de eventos, e tcnicas teatrais (teatro de rua, teatro do oprimido) e etc. Orientaes sobre educao para a sade e preveno tambm so previstas e podem enfocar: higiene e saneamento ambiental, sade da criana, sade da mulher, sade bucal, controle epidemiolgico, assistncia simplificada, drogas, sexualidade, controle de hipertensos e diabticos, entre outros. As atividades de Educao Ambiental visam sensibilizar a comunidade para a mudana de atitudes e comportamentos em relao s questes ambientais e proporcionar aos participantes um conhecimento acerca da problemtica ambiental e a importncia de se buscar solues corretas e criativas, que promovam a ocupao e a renda, num trabalho articulado entre as escolas e a comunidade. A partir desse minicurso os grupos estaro aptos a investir em atividades baseadas na trilogia reduzir, reutilizar, reciclar. Incluem-se a oficinas sobre noes bsicas de educao ambiental, reciclagem, compostagem, incentivo produo de hmus, etc.
205

META 2 Implantao de um projeto de dinamizao de bibliotecas e incentivo leitura, que contribua para o processo de educao permanente nos Municpios.
Atividades e produtos esperados

As aes visam capacitao, principalmente, de jovens, idosos e portadores de necessidades especiais para o desenvolvimento de atividades que permitam utilizar a leitura como instrumento de conquista da cidadania e incluso social, mediante acesso aos bens culturais. As atividades esto voltadas para a disseminao do conhecimento, proporcionando a criao de espaos que incentivem a ludicidade, a socializao e a ampliao de horizontes culturais. A partir da vivncia dos participantes, resgate de sua identidade, cultura e histria de vida, sero construdos textos nos quais se trabalhar a leitura, a escrita, a formao textual e aspectos gramaticais, abrindo caminho para a compreenso de novas propostas educacionais. O desenvolvimento de oficinas de contao de histria, orientaes sobre organizao e uso do espao de bibliotecas, criao dos espaos destinados a leitura, a difuso da linguagem LIBRAS (para surdosmudos), dentre outras. O uso da informtica tambm ser incentivado, de modo a preparar o monitor para utilizar a informtica como instrumento de incluso social, inclusive como ferramenta para produzir veculos de informao e comunicao nos Municpios. META 3 Incentivo criao de espaos culturais e de lazer que oportunizem o resgate e preservao da cultura e memria local.
Atividades e produtos esperados

A arte e a cultura sero trabalhadas como atividade ldica e de motivao, servindo como instrumento pedaggico e de incluso social. Considerando as vrias dimenses da prtica pedaggica utilizada, h que perseguir um resgate da identidade cultural nessas comunidades, buscando uma formao integral dos homens e mulheres. Essa busca de aproximar as comunidades do universo atual em que se encontram, os processos comunicacionais e a cultura de massa, ser feita com base em leituras e anlises de textos, vdeos e letras de msica e tambm mediante pesquisas e catalogao de material elaborado, at ento, pelas comunidades de maneira que tudo o que for produzido seja apresentado por meio de eventos, impressos, fotografias e demais formas de comunicao. Procurando estabelecer parcerias com atividades culturais existentes nas comunidades de origem dos participantes podem ser oferecidas oficinas de msica, dana, pintura, teatro, folclore, etc., buscando fazer um resgate da cultura e tradio das comunidades. Havero de ser trabalhados os vrios conceitos de cultura, de forma a viabilizar reflexes e discusses sobre o tema e a comunicao de massa; a identificao de focos de produo
206

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

cultural; o resgate da identidade cultural e tradio local; de forma a promover a integrao dos grupos culturais locais e difundir a sua produo.

Resultados e discusso
A atual edio do Programa Trilhas Potiguares encontra-se em andamento, no entanto, como j posta anteriormente, desde 1996 que este Programa vem sendo realizado na Universidade Federal do Rio Grande do Norte. No perodo compreendido entre 1996 e 2002, o Programa Trilhas Potiguares atuou em 58 Municpios do Rio Grande do Norte. De perfil socioeconmico e ambiental extremamente diversificados e distribudos em todas as regies do Estado, apresentam, cada um suas especificidades e caractersticas. Desde Monte das Gameleiras, localizado na regio da Borborema Potiguar, com apenas 2.541 habitantes e 93 km2, a So Gonalo do Amarante, com seus 69.435 habitantes e 261 km2 (IBGE, 2000). As aes desenvolvidas nos diversos Municpios foram estruturadas a partir das realidades sociais, culturais e ambientais das localidades e procuraram aplicar metodologias que contribussem para o amadurecimento e consolidao da participao poltica dos moradores nos processos de planejamento e interveno em sua comunidade, buscando a construo solidria do saber e o desenvolvimento sustentvel das comunidades. Inmeras atividades foram desenvolvidas nas reas de Educao, Arte e Cultura, Sade, Meio Ambiente, Esporte e Lazer, Organizao Comunitria e Cidadania, Transferncia de Tecnologia e Gerao de Emprego e Renda. Os resultados obtidos nas comunidades so muitos e diversificados: criao de associao de moradores, grupos de jovens e cooperativas; formao de multiplicadores em educao ambiental, implementao de hortas comunitrias, criao e revitalizao de bibliotecas, capacitao de professores em diversas reas (pedagogia de projeto, educao inclusiva, etc.), incentivo reciclagem, reutilizao e reduo de resduos slidos, criao de grupos artsticos e culturais, programas de desenvolvimento turstico, campanhas e projetos, controle de hipertensos e diabticos, incentivo ao pr-natal e aleitamento materno, apoio s atividades do Programa de Erradicao do Trabalho Infantil, orientaes sobre o uso de fitoterpicos, alimentao alternativa, preveno gravidez na adolescncia e doenas sexualmente transmissveis, entre outros. A realizao de diversas campanhas: de combate dengue, de higiene bucal e fluoretao e de conservao dos recursos naturais tem surtido efeitos positivos nas comunidades. A utilizao de tecnologias limpas e adaptadas regio, como a reciclagem, compostagem, produo de hmus e secagem de frutas com energia solar tm despertado nas populaes interagentes uma conscincia crtica a respeito da relao entre a sociedade e a natureza. Alm disso, os trabalhos desenvolvidos nas comunidades tm suscitado um semnmero de trabalhos acadmicos e cientficos, apresentados nos mais diversos fruns. O prprio programa tem gerado trabalhos de final de curso dos alunos que integram as equipes, bem como tem sido objeto de estudo de dissertaes de mestrado e teses de doutoramento.
207

O trabalho conjunto entre a UFRN e os Municpios sob a forma de parceria ultrapassa os limites institucionais, otimizando recursos materiais, financeiros e humanos. Constitui-se em processo de ampliao da mobilizao e da participao, assegurando maior insero da UFRN na dinmica das transformaes sociais. O Programa tem contribudo na formulao, implantao e acompanhamento de polticas pblicas que promovem o desenvolvimento regional e, principalmente, dos Municpios em que atua. Estiveram envolvidos nas aes, entre 1996 e 2003, cerca de 1.500 alunos, de graduao e ps-graduao, que participaram de forma voluntria e 100 servidores, entre professores e tcnicos de nvel superior. Nas comunidades, aproximadamente 100 mil pessoas foram beneficiadas diretamente pelas aes, de grupos sociais diversificados, variando em gnero, faixa etria, formao e qualificao: crianas e adolescentes, jovens, adultos, idosos, mulheres, professores, profissionais de sade, portadores de necessidades especiais, gestores municipais, lideranas e membros de associaes comunitrias, membros de Conselhos Municipais, pescadores, produtores rurais, artesos, operrios de fbricas, funcionrios pblicos, etc.

Concluses
Embora o trabalho ainda no tenha sido totalmente concludo, devemos afirmar que a experincia do Programa Trilhas Potiguares tm se destacado na atuao da Pr-Reitoria de Extenso da Universidade Federal do Rio Grande do Norte, uma vez que tem implementado diversas aes de suma importncia no mbito dos Municpios nos quais o Programa j se desenvolveu. Por outro lado, o Programa Trilhas tem se transformado num espao importante de participao voluntria dos estudantes dos diversos cursos da UFRN, principalmente para aqueles alunos cujos cursos no apresentam em sua grade curricular disciplinas ou estgios que possibilitem o contato com a sociedade, de forma mais direta e atuante. Outro aspecto bastante relevante diz respeito prpria interao de professores e alunos das diversas reas da Universidade, pois, como sabemos, ainda existe uma separao interna muito grande no ambiente estudantil universitrio brasileiro, fruto de uma poltica de especializao implementada pelo Estado brasileiro durante o perodo militar.

Referncias bibliogrficas
FALCO, E. F; ANDRADE, J. M. T. Metodologia para a mobilizao coletiva e individual (Met-MOCI). Joo Pessoa, PB: Agemte/ Universitria, 2003. FELIPE, J. L. A.; CARVALHO, E. A. de. Economia Rio Grande do Norte: estudo geo-histrico e econmico; ensino mdio. Joo Pessoa, PB: Grafset, 2002. GOMES, R. de C. da C. Fragmentao e gesto do Rio Grande do Norte. 1998. Tese (Doutorado) - Rio Claro.

208

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

THIOLLENT, M. et al. (Org.). Extenso universitria: conceitos, mtodos e prticas. Rio de Janeiro: 2003. _____ et al. (Org.). Metodologia e experincias em projetos de extenso. Niteri: EDUFF, 2000.

Projeto UniCampo uma experincia de extenso no Cariri paraibano


Fernanda de Lourdes Almeida Leal, Mestre em Comunicao e Semitica Mrcio de Matos Caniello, Doutor em Sociologia Jean-Phillipe Tonneau, Doutor em Geografia Agrria, Universit Paris X (Cirad) Josaf Paulino de Lima, Bacharel em Sociologia (Cead) Alexandre Eduardo Arajo, Doutorando em Engenharia Agrcola

Universidade Federal de Campina Grande UFCG

Resumo Atravs de um Curso de Extenso em Desenvolvimento Local Sustentvel, o Projeto UniCampo iniciativa da UFCG iniciou sua experincia piloto na cidade de Sum PB, com 30 jovens camponeses oriundos de 20 municpios do cariri paraibano entre os meses de setembro e dezembro de 2003. Como principal objetivo buscou desenvolver e resgatar, atravs de um processo pedaggico, o capital cultural dos atores envolvidos, estimulando o potencial criativo, reflexivo, tcnico e organizativo destes sujeitos. O processo foi conduzido a partir da problematizao de sete questes-motivo, que nortearam os encontros: Quem somos? O que temos? Como usamos o que temos? Como potencializar o uso do que temos? Qual o nosso projeto? Como nos organizarmos para implementar o projeto? O que fazer para colocarmos o projeto em prtica? Alm destas questes foi utilizado um instrumento denominado Teste de Associao ou Evocao de Palavras. Constatao da capacidade coletiva de produo de conhecimentos e produtos (cordel, papel reciclado, xilogravura e jogo do cariri) como mostra da potencialidade e viabilidade de um projeto de desenvolvimento sustentvel. Os resultados obtidos possibilitaram a continuidade da experincia, que j se encontra em curso desde maio do corrente ano.
Palavra-chave: Universidade Camponesa, desenvolvimento sustentvel, educao

209

Introduo e objetivos
O Projeto UniCampo pela Universidade Camponesa tem como compromisso primordial contribuir para o desenvolvimento rural sustentvel, promovendo uma agricultura familiar autnoma atravs do cultivo de um capital cultural que articule, por um lado, o resgate do ethos campons entendido como base da identidade, fonte da auto-estima e vetor da autodeterminao dos agricultores familiares (Cf. CANIELLO, 1991), e, por outro lado, uma formao voltada para as necessidades e interesses desses atores sociais. Este processo deve ser construdo por intermdio da difuso e crtica da informao sobre a produo tcnico-cientfica, as polticas pblicas e as aes devotadas ao fomento da agricultura familiar e por meio do debate sobre processos produtivos, de gesto e organizao social apropriados s suas peculiaridades culturais, sociais, polticas, econmicas e ambientais. A experincia piloto do Projeto UniCampo foi implementada no Campus Avanado da UFCG nas dependncias Escola Agrotcnica de Ensino Fundamental de Sum, municpio situado no centro geogrfico do Cariri paraibano, atravs do oferecimento de um Curso de Extenso em Desenvolvimento Local Sustentvel para 30 alunos oriundos de 20 municpios da micro-regio. A escolha do Cariri paraibano como locus da primeira ao do Projeto UniCampo deveu-se a vrios fatores. Em primeiro lugar porque esta microrregio est encravada em plena diagonal seca, onde se observam os menores ndices de precipitao pluviomtrica do semi-rido brasileiro (Cf. COHEN & DUQUE, 2001, p. 48); em segundo lugar, porque os produtores agropecurios ainda representam os principais atores econmicos do Cariri, apesar da crise do setor, congregando 70% da populao economicamente ativa, com forte presena de agricultores familiares (Cf. BAZIN, 2003, p. 19); em terceiro lugar, porque a microrregio tem baixos ndices de desenvolvimento econmico e humano, com destacada carncia no setor educacional (Cf. BAZIN, 2003, p. 48-52); em quarto lugar, porque a Escola Agrotcnica de Sum, cuja experincia educacional extremamente interessante (Cf. CANIELLO, 2001: p. 23-25), tem uma excelente infra-estrutura para comportar o campus avanado. O Pblico-alvo foi composto por jovens camponeses com capacidade de liderana, vontade de progredir atravs dos estudos, com potencial de disseminao dos conhecimentos adquiridos e que tenham como opo de vida permanecer na regio e trabalhar por seu desenvolvimento sustentvel. Durante 10 fins de semanas, entre 27 de setembro e 7 de dezembro de 2003, 30 educandos participaram de um curso de extenso de 120 horas/aula, cujo currculo consistiu de trs mdulos de formao, um mdulo de sntese e trs oficinas. O mdulo de formao humanstica foi centrado na definio da identidade camponesa a partir de quatro perspectivas: arqueolgica (a revoluo agrcola ou neoltica como origem da civilizao moderna), antropolgica (o campesinato como um modo de vida), histrica (a formao do campesinato brasileiro e o povoamento do Cariri) e sociolgica (os camponeses e seus dilemas frente ao capitalismo e modernidade).
210

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

O mdulo de formao tcnica tratou fundamentalmente dos recursos do Cariri paraibano, seus usos e potencialidades (com a elaborao participativa de um zoneamento agroecolgico) e da questo camponesa em face do desenvolvimento sustentvel e das polticas pblicas. O mdulo de formao social abordou temticas como associativismo, cooperativismo e ao coletiva; o papel das lideranas para o desenvolvimento sustentvel; a modernizao e as tecnologias adaptadas ao Cariri (com um dia de campo dedicado observao de experincias bem sucedidas). Alm dos contedos curriculares, foram promovidas oficinas de cordel, papel reciclado e xilogravura para que fossem estimuladas atividades que desenvolvessem o potencial artsticocultural dos educandos, com trs objetivos: estimular a ao criativa como estratgia pedaggica e meio de resgatar a identidade e a auto-estima; produzir materiais didticos desenvolvidos interativamente, como o jogo do cariri, forma ldica de produo de conhecimento local, que se destina a fixar e difundir os conhecimentos adquiridos para alm dos processos presenciais; e demonstrar a potencialidade econmica da produo cultural (emprego e renda) no mbito da pluriatividade, que deve caracterizar o desenvolvimento local sustentvel. O mdulo de sntese resultou na concluso de que o desenvolvimento do Cariri dever ser fundamentado, por um lado, no resgate da identidade camponesa e, por outro, no fomento a atividades econmicas essencialmente agrcolas, sendo que a funo produtiva comercial no dever ser nica: a produo para o autoconsumo, o artesanato, a gesto e conservao do meio ambiente, a preservao dos valores culturais e sociais so tambm tarefas do campons caririzeiro. Neste sentido foram definidas as seguintes diretrizes para os projetos de desenvolvimento local sustentvel: 1. resgate e afirmao da identidade camponesa atravs da capacitao de professores do ensino bsico (replicao do curso de extenso); 2. fomento economia camponesa atravs do desenvolvimento de projetos baseados na produo agropecuria familiar, propiciando segurana alimentar ao homem do campo e s populaes marginalizadas das cidades; 3. fomento cultura camponesa atravs do desenvolvimento de projetos em turismo, artesanato e outras produes artsticas. Articulao e mobilizao coletiva para consecuo de objetivos e acesso a tecnologias apropriadas (formao de associaes, cooperativas de crdito, bancos de sementes, consrcios etc). Em resumo, o principal objetivo do Projeto UniCampo que finalizou seu primeiro curso de extenso em dezembro de 2003 e encontra-se na realizao do seu segundo ciclo desde maio deste ano construir um processo pedaggico destinado a desenvolver o capital cultural dos atores sociais engajados na agricultura familiar no semi-rido brasileiro especialmente a juventude rural , estimulando o potencial reflexivo, criativo, tcnico e organizativo desses sujeitos, de maneira que eles possam responder ativamente s suas necessidades
211

polticas, tcnicas e institucionais para o desenvolvimento sustentvel, interferindo especialmente na definio e implementao de polticas pblicas. Para atingir este objetivo, prope-se a: 1. oferecer uma formao bsica em Humanidades como estratgia para a construo de uma viso crtica da realidade e de um instrumental de pesquisa social aplicada; 2. desenvolver a capacitao em tecnologias apropriadas, articulando o saber local e as inovaes cientficas; 3. desenvolver capacidades organizativas e de gesto (gerenciamento da unidade produtiva familiar, associativismo, cooperativismo e questes de organizao social e mobilizao poltica); 4. estimular a construo de projetos de desenvolvimento local e apoiar sua implementao; 5. promover a interao entre os atores sociais envolvidos na agricultura familiar e a comunidade tcnico-cientfica; 6. constituir-se num frum permanente de reflexo participativa, interativa e crtica sobre os processos de desenvolvimento no Brasil e as polticas pblicas a eles relacionadas; 7. constituir-se num meio de difuso de conhecimento tcnico-cientfico, das polticas pblicas e de aes voltadas para o desenvolvimento local sustentvel no Brasil.

Metodologia
Antes de nos determos mais especificamente sobre a metodologia do Projeto, parecenos necessrio discutir a concepo poltica e pedaggica que orientou a conduo do Curso de Extenso. Como uma proposta mobilizadora calcada na recuperao e no cultivo das potencialidades do ethos campons e na promoo de sua interao com o saber tcnico-cientfico universitrio, o Projeto UniCampo buscou uma perspectiva poltico-pedaggica criativa, inovadora e filosoficamente revolucionria. Neste sentido, o pensamento de Paulo Freire mostrou-se como o que melhor responde a essas necessidades, principalmente porque sua pedagogia se apresenta no como um manual ortopdico sobre como ensinar, mas como um processo pedaggico, cuja preocupao epistemolgica fundamental consiste em saber o que significa conhecer (SILVA, 1999), respeitando as particularidades daqueles envolvidos nesse processo e enxergando a educao como meio indispensvel mudana de uma sociedade de oprimidos para uma sociedade de iguais (GADOTTI, 1979, p. 10). Como um modelo diferente das metodologias tradicionais que consistem ainda hoje em limitar o pedaggico sala de aula e relao hierarquizada de poder/saber entre professor e aluno, o mtodo de Paulo Freire faz nascer um pensamento pedaggico que conduz o educador a engajar-se social, cultural e politicamente na luta pela transformao de estruturas que sejam consideradas opressivas pelos sujeitos nelas inseridos (Cf. GADOTTI, 1979, p. 10). Assim, no que diz respeito ao modo como o conhecimento construdo, salienta-se a necessria ateno ao capital cultural existente, o qual continuamente produzido no espao
212

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

pedaggico. O conhecimento, nessa perspectiva, no aparece importado de uma fonte universitria, cujo veculo seria o professor, mas produz-se continuamente como resultado da interface entre o saber j consolidado, que re-significado a cada encontro pedaggico, e o saber que se produz. Sob essa perspectiva, o professor deve saber que ensinar no transferir conhecimento, mas criar as possibilidades para a sua prpria produo ou a sua construo (FREIRE, 1999, p. 52). a substituio de um modelo fundamentado na educao bancria por uma metodologia alternativa denominada de educao problematizadora (Cf. FREIRE, 1975), modelo que se pauta numa perspectiva fenomenolgica, para a qual no se separa, no processo de conhecimento, o ato de conhecer daquilo que se conhece, estando implicado nesse ato a presentificao do mundo para a conscincia, que, para Freire, no nunca um ato isolado e individual, mas intercomunicativo e intersubjetivo. Na perspectiva da educao problematizadora, o mundo no simplesmente comunicado, mas educador e educandos produzem, atravs do dilogo, um conhecimento do mundo (SILVA, 1999). Quanto aos contedos curriculares, Freire desenvolveu uma importante premissa: o conceito de temas significativos ou temas geradores, que vo se constituir como a base dos contedos programticos, para a elaborao dos quais no se dispensa o papel dos especialistas, mas o currculo sempre fruto de uma pesquisa da experincia dos prprios educandos, que participam ativamente desse processo. Nessa perspectiva, a conduo do Projeto foi orientada por 7 questes-motivo que foram responsveis pela movimentao de todo o processo pedaggico: 1. quem somos? (Reflexes sobre identidade camponesa, identidade local, campesinato e capitalismo); 2. o que temos? (Levantamento dos recursos disponveis da regio para o seu desenvolvimento); 3. como usamos o que temos? (Capacidades e problemas no uso dos recursos disponveis); 4. como potencializar o uso do que temos? (Articulando-se os saberes e fazeres locais e o saber tcnico-cientfico definir rotas para o desenvolvimento local sustentvel); 5. qual o nosso projeto? (Formulao participativa de projetos de desenvolvimento local sustentvel); 6. como nos organizarmos para implementar o projeto? (Capacitao em ao coletiva); 7. o que fazer para colocarmos o projeto em prtica? (Formao de comits gestores para a implementao dos projetos). Estas questes foram perseguidas em todos os mdulos e, a partir delas, pde-se visualizar os resultados do processo. A sistematizao dos mesmos obedeceu a um olhar mais qualitativo, no obstante tenha sido aplicado no incio e no final do curso um teste de associao ou evocao de palavras proposto por Tura (1998), que possibilitou visualizar de modo muito expressivo as mudanas de posio dos sujeitos antes e depois do Curso de Extenso.
213

Todo o processo foi documentado atravs de relatrio produzido pela equipe pedaggica, fotografias, gravaes em vdeo e fita cassete. Esse material possibilitou ampliar o alcance da experincia, principalmente porque dele resultou a elaborao de diversos materiais de divulgao da mesma. conveniente ressaltar, finalmente, que o cerne de todo esse movimento, que ganhou corpo no Projeto UniCampo, parte do pressuposto de que o Curso de Extenso teve como proposta metodolgica escutar os mais diversos sujeitos envolvidos no processo para, a partir dessa escuta, traar, de modo mais sintonizado com essa produo, seus caminhos.

Resultados e discusso
Os trabalhos desenvolvidos ao longo da experincia do Projeto Unicampo convenceram os participantes de que, malgrado suas extremas vulnerabilidades ambientais, sociais, polticas e econmicas, o Cariri paraibano, como tantas outras paragens da regio semi-rida mais populosa do Mundo, um lugar prenhe de possibilidades de existncia digna para os camponeses. Com efeito, os trabalhos demonstraram a capacidade coletiva de produo de conhecimentos e para melhor se identificar estas potencialidades e valoriz-las num projeto de desenvolvimento sustentvel. Depois de dez finais de semana de formao pode-se considerar que os educandos modificaram profundamente a sua viso em relao s perspectivas de desenvolvimento sustentvel, valorizando a fora da sua identidade, as potencialidades dos recursos naturais e das experincias locais, percebendo o local como centro do processo de desenvolvimento. Nesse sentido, so elucidativos os resultados obtidos atravs da aplicao do teste de associao de palavras (Cf. TURA, 1998) realizado por ocasio da abertura e do mdulo de sntese, que tinha como questo a seguinte pergunta: Quais as trs primeiras palavras que lhe vm cabea quando voc pensa no Cariri? As respostas dadas nos dois momentos demonstram uma significativa modificao de perspectiva em relao vida na regio: enquanto na primeira dinmica de grupo predominaram evocaes negativas (71%), tendo como palavras mais citadas seca (17 evocaes) e dificuldades (9 evocaes), no segundo momento, a situao se inverte (70% das evocaes so positivas), com a prevalncia de termos como persistncia (6 evocaes), esperana (5 evocaes) e cultura (5 evocaes). Mais do que simplesmente significar a evocao de novas palavras, essa emergncia aponta indcios de mudanas de perspectivas em relao ao Cariri no s como lugar, mas como espao de produo de identidade. Alis, tais mudanas foram sendo maturadas ao longo do Curso e constatadas atravs dos comentrios, textos e posies adotadas pelos educandos durante os encontros. Alm dessa constatao dos resultados acima apontada, vale ressaltar um depoimento emblemtico de uma das alunas na solenidade de encerramento, registrado no vdeo produzido sobre a experincia. Levantando-se da mesa redonda em que era uma das expositoras, Auriclia concluiu sua interveno dizendo entre lgrimas: Se eu nascesse dez vezes, dez vezes eu queria nascer caririzeira.
214

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

Nesta fala percebe-se que a auto-estima e a identificao com o lugar foram resultados expressivos. Este fato provocou importante reflexo sobre a necessidade de processos que estimulem e impliquem os sujeitos envolvidos. Esta parece ser uma importante questo quando se pensa no papel que este curso de extenso teve: por intermdio das discusses e dos artigos produzidos nas oficinas (cordel, papel reciclado, xilogravura), observou-se a construo e/ou o resgate de uma identidade camponesa ou caririzeira, que funcionou como um importante mecanismo para que houvesse o desejo, por parte dos educandos, de continuidade do curso. Entretanto, por mais bem sucedida que a experincia piloto se nos afigure algumas lacunas precisam ser observadas na continuidade do processo. necessrio que os educandos da turma pioneira adquiram as tcnicas, metodologias e prticas necessrias para que eles mesmos tornem-se o que denominamos coletivamente de agentes de desenvolvimento sustentvel, movimento capaz de fazer com que eles se tornem sujeitos operacionais e ativos de suas histrias individuais e coletivas. Pois, durante as sesses de avaliao, os educandos expressaram o sentimento de obrigao diante dos compromissos que doravante tm em suas comunidades. Manifestaram tambm o desejo de desenvolver aes de educao nas escolas e nas comunidades, aes de desenvolvimento sustentvel e de convivncia com a seca, aes de promoo do artesanato. Diante destas novas necessidades foram identificados trs desafios a enfrentar: acompanhar e monitorar os educandos no desempenho de suas novas tarefas de agentes de desenvolvimento sustentvel; replicar o curso de extenso, uma vez que a experincia piloto suscitou um apelo muito forte; elaborar um projeto de curso superior pautado pelas necessidades e caractersticas dos camponeses do semi-rido, consolidando o propsito de fundao de uma universidade camponesa no Brasil. O ltimo desafio, mais ambicioso em seu propsito, delineia-se como meta em longo prazo. No obstante sua ambio, acreditamos que o seu xito ser conseqncia do trabalho atual, que dever iluminar os caminhos pelos quais percorrer a Universidade Camponesa no Brasil.

Concluso
O projeto UniCampo j mostrou os seus efeitos. Enquanto experincia-piloto gerou um potencial criador e pleno de iniciativas em seus educandos. Estes, como sujeitos ativos de suas histrias, desejam e solicitam a continuidade dessa experincia que revela uma forte tendncia de se consolidar como uma iniciativa que extrapola o nvel da extenso e tende a caracterizarse cada vez mais como uma frmula nova e original de fomentar a educao. Foram rpidas as suas conseqncias. As reflexes e os constantes debates da equipe pioneira concluiu que se faz necessria a utilizao de novas e potentes ferramentas que garantam a continuidade da experincia. Tais reflexes continuam perseguindo a originalidade:
215

pensa-se num modelo educativo que seja condizente com a realidade de seus potenciais educandos. Neste sentido, nenhum dos modelos vigentes parece responder a esta realidade especfica. E, assim, criar a partir de uma experincia bem sucedida parece ser a sada. Perseguindo os princpios j delineados pelo Projeto Unicampo, as experincias multiplicadoras podero se efetivar de maneira singular em cada cidade ou regio na qual o Projeto se instale. Esta parece ser uma oportunidade mpar de fazer eclodir, em diversos lugares e em momentos sincrnicos, a partir da atual experincia deste Curso de Extenso, a Universidade Camponesa no Brasil. Neste sentido, j est em curso o segundo ciclo do Curso de Extenso em Desenvolvimento Local Sustentvel, que d prosseguimento experincia realizada ano passado, com uma ampliao em termos do nmero de alunos, bem como a sua representatividade a experincia atual conta com 35 alunos, sendo que alguns deles so assentados da reforma agrria. Evidentemente ainda no podemos avaliar quais sero os resultados dessa segunda experincia, embora, como dissemos, o desenvolvimento do primeiro mdulo aponte para perspectivas bastante alentadoras. Seja como for, o processo de construo da Universidade Camponesa no Brasil nos parece irreversvel e, como participantes da iniciativa pioneira, sentimo-nos responsveis pelo desafio de sua consolidao. Para tal consolidao ressalta-se o importante papel da extenso universitria, pois graas a essa possibilidade de estreitar laos com a sociedade est sendo possvel, no caso especial deste projeto, abrir um veio de comunicao com aqueles a quem mais interessa a construo de um processo educativo no qual eles possam opinar em sua feitura. Via extenso, Universidade e camponeses comeam a desenhar no semi-rido paraibano um formato novo de ensino superior, at ento inusitado neste cenrio.

Referncias bibliogrficas BAZIN, F. Plano de desenvolvimento sustentvel do Cariri paraibano. Campinas: MDA/FAO,
2003. 71 p. CANIELLO, M. de M. De sertanejo a retirante: os dilemas da identidade camponesa em A Bagaceira. In: ENCONTRO DE CIENTISTAS SOCIAIS DO NORDESTE: Recife, 1991. Anais. MODERNIDADE E POBREZA: AS CINCIAS SOCIAIS DOS ANOS 90. Recife: Fundao Joaquim Nabuco, 1991. p. 301-316. CMARA, H.. O territrio do Cariri ocidental paraibano: relatrio de pesquisa;Projeto Dom Hlder Cmara. In: ENCONTRO DE CIENTISTAS SOCIAIS DO NORDESTE, 5, Recife, 1991. Anais. MODERNIDADE E POBREZA: AS CINCIAS SOCIAIS DOS ANOS 90. Recife: Fundao Joaquim Nabuco, 1991. 45 p. FREIRE, P. Pedagogia da autonomia: saberes necessrios prtica educativa. 13.ed. So Paulo: Paz e Terra, 1999. 87 p. GADOTTI, M. Educao e mudana. 14.ed. So Paulo: Paz e Terra, 1988. 93 p.

216

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

SILVA, T. T. da. Documentos de identidade: uma introduo s teorias do currculo. 2. ed. Belo Horizonte: Autntica, 1999. 106 p. TURA, L. F. R. AIDS e estudantes: a estrutura das representaes sociais. In: JODELET, D.; MADEIRA, M. (Org.). AIDS e representaes sociais: a busca dos sentidos. Natal: EDUFRN, 1998. p. 53-82.

217

Direitos humanos

Acessibilidade e cidadania: barreiras arquitetnicas e excluso social dos portadores de deficincias fsicas
Andreia Lopes Muniz Corra, Bolsista PET/Arq. Juliana Duarte de Melo, Bolsista PET/Arq. Leonardo Salazar Bittencout, Arquiteto/PHD Miguel Correia de Moraes, Bolsista PET/Arq. Raquel Faio Rodrigues, Bolsista PET/Arq.

Universidade Federal de Alagoas UFAL

Resumo Segundo dados do IBGE, no ano de 2000, 23,06% da populao brasileira era composta por pessoas idosas ou portadoras de algum tipo de deficincia fsica. Essa significativa parcela da populao encontra-se impedida de exercer plenamente sua cidadania, na medida em que encontra srias dificuldades para se locomover no ambiente construdo, tanto dos edifcios como do espao urbano. Esse trabalho tem como objetivo realizar diagnstico da situao atual do Campus A. C. Simes da UFAL, bem como elaborar propostas para adequaes arquitetnicas dos diversos edifcios do mesmo. Foram realizadas entrevistas com os usurios do Campus portadores de diversos tipos de deficincia a fim de identificar as principais barreiras arquitetnicas existentes. A seguir, foi realizado um exaustivo levantamento arquitetnico das vias de acesso e dos edifcios existentes no Campus, assinalando-se as principais barreiras encontradas. No momento, o trabalho encontra-se em fase de elaborao das propostas arquitetnicas. O resultado no deve se constituir em experincia restrita ao problema de acessibilidade no mbito da UFAL. Pretende-se que o mesmo se constitua em um exemplo que a
219

Universidade deve proporcionar sociedade como um todo, na qualidade de instituio formadora de opinio cujas aes apresentam forte efeito multiplicador dentro do ambiente social onde se insere.
Palavras-chave: acessibilidade, arquitetura e urbanismo, incluso social

Introduo e objetivos
Segundo a Norma Brasileira 9050 da Associao Brasileira de Normas Tcnicas (ABNT/NBR 9050, 1994), promover a acessibilidade no ambiente construdo proporcionar condies de mobilidade, com autonomia e segurana, eliminando as barreiras arquitetnicas e urbansticas nas cidades, nos edifcios, nos meios de transporte e de comunicao. Isto constitui um direito universal resultante de conquistas sociais importantes, que reforam o conceito de cidadania. Um espao construdo, quando acessvel a todos, capaz de oferecer oportunidades igualitrias a todos seus usurios. No entanto, a maioria das cidades construda e modificada desconsiderando vrios dos diversos tipos humanos que habitam estes ambientes construdos. A dificuldade de acesso, ao contrrio do que muitos imaginam, no se restringe apenas aos usurios de cadeira de rodas. Existem aqueles que possuem mobilidade reduzida temporria, gerada por fatores como idade, gravidez, deficincia auditiva ou visual. Os portadores de deficincia fsica so chamados, segundo a Associao Brasileira de Normas Tcnicas ABNT, de ambulatoriais, podendo ser classificados como parciais ou totais. Os parciais so aqueles que se movimentam com dificuldade ou insegurana, usando ou no aparelhos ortopdicos e prteses. Dentre esses, se encontram os hemiplgicos, amputados, pessoas com insuficincia cardaca ou respiratria, aquelas que levam cargas pesadas ou volumosas, os que levam criana pequena nos braos, engessados ou com vendas, convalescentes de doenas ou intervenes cirrgicas, ancios e pessoas afetadas por doenas ou malformaes que os impeam de caminhar normalmente. Os portadores ambulatoriais totais so aqueles que utilizam, temporariamente ou no, cadeiras de rodas e incluem paraplgicos, tetraplgicos, hemiplgicos, amputados, e pessoas afetadas fortemente por doenas e malformaes que as impossibilitam de andar. Existem ainda os deficientes sensoriais, entre os quais se enquadram os deficientes visuais e auditivos. Todos possuem necessidades especficas que, quando no supridas, limitam a execuo de suas atividades, seus fluxos de convvio e sua qualidade de vida. Segundo levantamento realizado pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica IBGE, em 2000 o Brasil possua 8,56% da populao composta de idosos, a perspectiva de vida era de 65 anos, e 14,5% da populao era composta de portadores de deficincia permanente. Somando essas duas parcelas, chega-se concluso que aproximadamente 23% da populao brasileira encontra-se neste grupo de pessoas com srias dificuldades de locomoo. Sem contar as pessoas portadoras de diversos tipos de deficincia sensorial, deficincia fsica temporria, os obesos e pessoas de estatura fora da mdia.
220

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

Estes dados vm demonstrar o impacto social decorrente de iniciativas que visem promoo da acessibilidade ao espao habitado no territrio brasileiro. Como resultado desse alcance social e da consolidao dos direitos das pessoas portadoras de deficincia, surge primeiramente a Lei n 7.853/89, regulamentada pelo Decreto n 3.298/99, que estabeleceu os preceitos fundamentais e os princpios de igualdade e no discriminao entre os cidados brasileiros. Mais recentemente, surgiu a Lei n 10.048, de 8 de novembro de 2000, que dispe sobre prioridade de atendimento e outras providncias s pessoas portadoras de algum tipo de deficincia. Posteriormente, a Lei n 10.098, de 19 de dezembro de 2000, estabelece normas gerais e critrios bsicos para promoo da acessibilidade das pessoas portadoras de deficincia ou com mobilidade reduzida, mediante a supresso de barreiras e de obstculos nas vias e espaos pblicos, no mobilirio urbano, na construo e reforma de edifcios e nos meios de transporte e de comunicao. A Associao Brasileira de Normas Tcnicas formulou normas especficas para acessibilidade, fundamentadas nos referidos instrumentos jurdicos, que vm apoiar a execuo de projetos que objetivem a realizao de intervenes arquitetnicas urbansticas e nos meios de transportes, por parte dos diferentes agentes polticos da sociedade. Estas normas so: NBR 9050:1994 Acessibilidade de pessoas portadoras de deficincia a edificaes, espao, mobilirio e equipamento urbanos; NBR 13994:2000 Elevadores de passageiros Elevadores para transporte de pessoa portadora de deficincia; NBR 14020:1997 Transporte Acessibilidade pessoa portadora de deficincia Trem de longo percurso; NBR 14021:1997 Transporte Acessibilidade pessoa portadora de deficincia Trem metropolitano; NBR 14022:1997 Transporte Acessibilidade pessoa portadora de deficincia em nibus e trolebus, para atendimento urbano e intermunicipal; NBR 14273:1999 Acessibilidade de pessoas portadoras de deficincia no transporte areo comercial; Apesar da legislao existente e do conjunto de normas disponveis, observa-se que a maioria dos Estados brasileiros no atende s necessidades da acessibilidade de maneira eficaz. O Estado de Alagoas pertence a esta maioria. Poucas so as edificaes acessveis existentes. Ainda que muito necessite ser feito para que pessoas com deficincia tenham seus direitos plenamente respeitados pela sociedade brasileira, so visveis, nos dias atuais, o aumento da participao social dos mesmos. Nomeadamente no Estado de Alagoas, um nmero cada vez maior de pessoas com deficincia est na escola e realizando com xito seus estudos, apesar dos dados recolhidos pelo Censo 2000 apontarem que entre aqueles que apresentam deficincias severas, 25% ainda est excludo do processo de escolarizao. Tal fato est gerando uma situao nova: o nmero crescente de candidatos com algum tipo de deficincia concorrendo s vagas oferecidas pela Universidade Federal de Alagoas. No processo seletivo, realizado no ano
221

de 2002, foram, pelo menos, 15 surdos e 1 cego inscritos. Esses, infelizmente, no tiveram os seus direitos assegurados e necessitaram recorrer ao Ministrio Pblico para que tal ocorresse. Os entraves enfrentados por estes candidatos estavam situados, em primeiro lugar, no desconhecimento em relao sua individualidade, que por sua vez acabou por criar vrios obstculos para que eles pudessem concorrer em situao de igualdade com os demais candidatos. Quase sempre a plena acessibilidade esteve comprometida. Ou seja, entraves ou obstculos limitaram ou impediram o acesso informao ou aos espaos onde a mesma se encontrava. Em se tratando dos surdos, a Linguagem Brasileira de Sinais Libras no foi reconhecida como sendo a sua primeira lngua e o uso do intrprete foi vetado. Assim, para que tais situaes no se repitam, urge que a Universidade esteja preparada para incluir alunos surdos, cegos, ou com outro tipo de deficincia, buscando, como Guimares (2002) aponta, a transformao das atitudes, do comportamento, da administrao, do atendimento e da organizao fsico-espacial do espao arquitetnico e urbano. Nesse contexto, esse projeto de extenso, ora em andamento, tem como objetivo realizar um diagnstico sobre a situao do Campus A. C. Simes da Universidade Federal de Alagoas UFAL, e propor solues para resolver os problemas encontrados no referido Campus, tanto nos acessos externos (ruas, caladas e estacionamentos) quanto no mbito das edificaes. Pretende, assim, contribuir para viabilizar o direito constitucional de acessibilidade aos usurios do Campus e contribuir para a incluso social de uma parcela significativamente grande da populao brasileira. Acredita-se que a UFAL, na qualidade de instituio de ensino superior, deve ser um agente inclusivo da sociedade e consider-la sem discriminao ou segregao de qualquer natureza. E, mais importante, objetiva proporcionar um importante efeito multiplicador desse tipo de ao, tanto no mbito das instituies pblicas, como no seio da comunidade alagoana em geral. Para fomentar esse efeito multiplicador, foi previsto um curso de capacitao com o objetivo de oferecer treinamento e atualizao, na rea de acessibilidade, para profissionais e professores de instituies de ensino superior em Alagoas. O curso tem por finalidade incluir, no ensino de graduao dos cursos ligados construo civil, a preocupao com os aspectos relacionados acessibilidade.

Metodologia
O trabalho est dividido em dois tipos de ao. O primeiro tipo, consiste na elaborao de propostas arquitetnicas para interveno no Campus A. C. Simes. O segundo constitudo por treinamento tcnico, tendo como pblico-alvo profissionais e professores envolvidos no ensino de projetos arquitetnicos nos cursos de Graduao em Arquitetura e Urbanismo, do Estado de Alagoas. As aes previstas, com as respectivas metodologias, esto abaixo discriminadas.
Interveno no Campus A. C. Simes

A primeira parte dessa ao consistiu na elaborao de um diagnstico da situao atual. Foi realizado mediante entrevistas com usurios portadores de deficincias fsicas, registro
222

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

fotogrfico das barreiras encontradas e levantamentos arquitetnicos e tcnicos, apoiados na literatura existente sobre o assunto. A fim de promover a capacitao preliminar dos envolvidos no projeto, foi realizada uma reviso bibliogrfica da legislao em vigor, particularmente as Leis Federais n 7.853/89, regulamentadas pelo Decreto n 3.298/99, a n 10.048/00 e a n 10.098/00, bem como a Portaria Ministerial do MEC n 1679/99. Foram ainda consultadas as normas tcnicas que fixam os padres de medidas para tornar uma edificao acessvel. Visando ampliar essa capacitao tcnica da equipe envolvida, os membros do projeto participaram tambm de cursos e eventos especficos sobre o tema, realizados em Recife-PE. A segunda etapa consistiu na realizao do levantamento arquitetnico atual, tanto dos prdios da Universidade Federal de Alagoas, quanto dos equipamentos urbanos que esto situados no Campus A. C. Simes. Esse levantamento serve de base para a identificao da real situao das condies de acessibilidade na instituio e do que seria necessrio para adapt-la s condies adequadas, considerando os custos dessas intervenes. A terceira etapa, ora em andamento, se constitui na elaborao de propostas arquitetnicas para tornar acessveis os prdios existentes e suas vias de acesso com seus mobilirios urbanos. Essas etapas esto sendo desenvolvidas por doze bolsistas do grupo PET Arquitetura, coordenados pelo Prof. Leonardo Bittencourt.
Capacitao de profissionais e professores de projeto arquitetnico nos cursos de Arquitetura e Urbanismo do Estado de Alagoas

Um fato, freqentemente constatado pelos arquitetos, consiste na dificuldade de adaptar um ambiente j construdo a fim de torn-lo acessvel aos portadores de deficincia. Caso a inteno de se produzirem espaos adequados estivesse presente desde o incio da concepo arquitetnica e fosse aplicada nas etapas iniciais da concepo do projeto, esses problemas seriam mais facilmente resolvidos, tanto no que se refere arquitetura quanto ao fator financeiro, que se apresenta como um dos principais impasses nas universidades pblicas. A partir deste fato realizou-se uma pesquisa para constatar como o assunto acessibilidade no espao construdo vem sendo abordado nos cursos de Arquitetura e Urbanismo e Engenharia Civil no Estado de Alagoas. Com a pesquisa, verificou-se que cerca de 70% dos professores de projeto arquitetnico e urbanstico desconhecem a Lei n 10.098, de 19 de dezembro de 2000, bem como as normas da ABNT para acessibilidade. Isso ressalta a necessidade de realizao do curso Acessibilidade nos Espaos Habitados, destinado a professores envolvidos no ensino das disciplinas relacionadas ao projeto arquitetnico e ao desenho urbano, a fim de que os contedos relativos acessibilidade no espao habitado sejam devidamente considerados nessas disciplinas. A partir desse treinamento, pretendeu-se que os assuntos ministrados passassem a ser includos como parte das matrias dos cursos de graduao dos profissionais responsveis pela construo do espao habitado, com reflexos positivos no ensino e pesquisas relacionadas ao tema.
223

Resultados e discusses
As entrevistas feitas forneceram informaes detalhadas sobre as necessidades de portadores dos diversos tipos de deficincia, permanente ou temporria, alm de uma viso crtica de alguns pontos das normas tcnicas existentes, que talvez necessitem ser revistos. As visitas preliminares realizadas nos edifcios do Campus A. C. Simes da UFAL constataram a falta de adequao da totalidade dos edifcios e do mobilirio urbano do Campus s normas de acessibilidade vigentes. Observou-se que as caladas do Campus A. C. Simes no so contnuas e esto degradadas pela ao do tempo e a presena de vegetao, dificultando bastante a locomoo entre os diversos prdios. Os equipamentos urbanos tais como telefones pblicos, grelhas, postes de iluminao e energia, no atendem s especificaes previstas nas normas da ABNT sobre acessibilidade. A construo aleatria de rampas no se tem mostrado uma medida vlida, pois aproximadamente 80% dos casos analisados no obedecem s regras estabelecidas pela NBR 9050 relativa construo de rampas. O acesso aos blocos outro grande entrave. Cerca de 60% dos blocos no possuem caladas nem rampas de acesso e mesmo os que possuem encontram-se em estado de degradao. Detectou-se ainda a ausncia de sinalizao indicativa da localizao como, por exemplo, a utilizao de piso ttil. Todos os blocos com dois pavimentos no possibilitam o acesso dos cadeirantes ao pavimento superior, embora estejam localizadas, nesse pavimento, salas de aula e laboratrios de acesso obrigatrio a todos os estudantes de graduao e psgraduao. As escadas e poucas rampas existentes no possuem corrimos adequados s normas vigentes, dificultando os acessos dos usurios com mobilidades reduzidas. Aproximadamente 70% das portas encontram-se com medidas inferiores s estabelecidas em norma, dificultando a passagem dos deficientes, principalmente quando se trata de cadeirantes. Outro problema grave so os banheiros, dos quais aproximadamente 65% no possuem equipamentos e distribuio adequada destes, para manobras e aproximao dos deficientes j citados. O auditrio principal da Universidade, localizado na Reitoria do Campus A. C. Simes possui srios problemas de acessibilidade: no possuem assentos e corredores adequados e espaos para cadeira de rodas. Apenas o auditrio da Biblioteca Central possui acesso adequado. No entanto, o acesso ao palco para palestrante portador de deficincia no est previsto. Os resultados encontrados e a deficincia na formao dos professores e profissionais da rea em questo reforaram a necessidade da realizao do curso de capacitao Acessibilidade nos Espaos Habitados. O curso foi realizado nos dias 18 e 19 de dezembro de 2003, tendo durao de 20 horas. Essa ao foi desenvolvida em parceria com o Conselho Regional de Engenharia, Arquitetura e Agronomia de Alagoas Crea-AL, que manifestou seu interesse de continuar atuando nesse sentido. O curso teve como palestrantes: Adriana Romeiro de Almeida Prado Centro de Estudos e Pesquisas de Administrao Municipal Cepam-SP; ngela Carneiro Cunha Crea-PE;

224

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

ngela Rbia Ferreira Departamento de Planejamento e Projetos de Trnsito de Recife CTTU; Elcio Eustquio Rizzi Coordenador Nacional do Programa de Acessibilidade da Secretaria de Direitos Humanos da Presidncia da Repblica; Maria Elizabeth Lopes Universidade de So Paulo-SP; Raquel Faio Rodrigues bolsista do PET Arquitetura da UFAL. Alm do curso propriamente dito, foi disponibilizado material didtico aos participantes do curso para utilizao em suas atividades profissionais ou em cursos ministrados. Cpias desse material foram distribudas para as bibliotecas do Crea-AL, UFAL, Centro de Estudo Superior de Macei Cesmac, Mestrado em Dinmicas do Espao Habitado DEHA e Associao dos Deficientes Fsicos de Alagoas Adefal. A seguir, o contedo do curso realizado: conceitos de acessibilidade e definio de rotas acessveis; desenho universal; vivncia dos problemas mais freqentes; leis sobre acessibilidade: Federais, Estaduais e Municipais (Instrumentos para a utilizao das Normas Brasileiras); Normas Brasileiras (NBR 9050 e outras sobre acessibilidade em edificaes, transportes e comunicao); materiais e equipamentos disponveis no mercado (disponibilizando os catlogos, mostrurios e contatos); exemplos de solues integradas, aplicada em edificaes existentes. O curso despertou grande interesse nos tcnicos de rgos pblicos e privados que trabalham com legislao, construes e intervenes urbanas, a exemplo do Crea, Serveal, IAB, Prefeituras Municipais e construtoras. O curso foi estendido a discentes das Escolas de Arquitetura e Urbanismo e Engenharia Civil de Alagoas, constituindo um total de 102 participantes. Apesar da grande participao, o nmero de professores e profissionais capacitados pelo curso ainda foi reduzido, tendo em vista o quadro crtico em que se apresentam os espaos construdos no Estado. Os estudantes surpreenderam no nmero de inscries e no grau de envolvimento durante o curso. Isso sugere que a preocupao com o tema proposto vem crescendo e que as futuras geraes de profissionais e professores da rea tendem a estar mais aptas a construir uma cidade mais acessvel.

Etapas concludas
Preparao de material didtico para o curso destinado a profissionais e professores de projeto arquitetnico. Realizao de curso para profissionais e professores de projeto arquitetnico.
225

Levantamento arquitetnico do Campus A. C. Simes da Universidade Federal de Alagoas. Elaborao e sistematizao do diagnstico do Campus A. C. Simes.

Etapas a concluir
Elaborao de propostas arquitetnicas para proporcionar acessibilidade nos prdios estudados, assim como nos espaos externos. Elaborao de relatrio final e prestao de contas.

Concluso
Observa-se que h um grande interesse por parte da comunidade acadmica na elaborao e realizao deste projeto. Por meio desta reao percebe-se que a preocupao com as necessidades humanas no tem se restringido aos que so limitados pelas barreiras fsicas. Essa atitude apresenta um sentido bastante promissor, uma vez que uma parte significativa das dificuldades para elaborar propostas de mudanas no espao coletivo maior quando a sociedade que ocupa esse espao no est consciente da importncia de torn-lo acessvel a todos os cidados. Durante o desenvolvimento desse projeto de extenso, pretendeu-se enfatizar que as questes ligadas acessibilidade se constituem em respostas sociais e humanas capazes de ultrapassar normas e nmeros. Os espaos e os usurios fazem parte de uma prioridade que o arquiteto precisa relacionar de forma sensata, justa e plural. Espera-se estar tratando e divulgando a acessibilidade ao ambiente construdo como um importante meio de incluso social, o qual temos o dever de construir e preservar, oferecendo desta forma condies de incluso social mais adequadas queles a quem o espao estabelece restries, o que significa mais respeito social para 23% da populao brasileira.

Referncias bibliogrficas
ASSOCIAO BRASILEIRA DE NORMAS TCNICAS. NBR 9050: 1994. Acessibilidade de pessoas portadoras de deficincia a edificaes, espao, mobilirio e equipamento urbano. Rio de Janeiro: ABNT, 2001. 56 p. _____. NBR 13994: 2000. Elevadores de passageiros: elevadores para transporte de pessoa portadora de deficincia. Rio de Janeiro: ABNT, 2001. 15 p. BRASIL. Lei n. 10.098, de 19 de dezembro de 2000. Estabelece normas gerais e critrios bsicos para a promoo de acessibilidade. Dirio Oficial da Unio, Braslia, 20 dez. 2000. BRASIL. MEC. Portaria Ministerial n 1679 de 2 de dezembro de 1999. Dirio Oficial da Unio, Braslia, 03 dez. 1999. GUIMARES, M. P. A eliminao de barreiras possibilita aos portadores de deficincia agirem na sociedade. So Paulo: CVI-BH, 2002.

226

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

Projeto Cortio Vivo


Andrea Felix de Carvalho Noguchi, Aluna de Graduao (1) Patrcia Lemos Nogueira Cobra, Aluna de Graduao (1) Natlia Felix de Carvalho Noguchi, Psicloga e aluna de Ps-Graduao (2)

(1) Faculdade de Arquitetura e Urbanismo Universidade de So Paulo USP (2) Instituto de Psicologia Universidade de So Paulo USP

Resumo
O Projeto Cortio Vivo foi uma proposta de interveno cuja origem se deu a partir de uma disciplina optativa ministrada pela Profa. Dra. Maria Ruth Amaral de Sampaio na Faculdade de Arquitetura e Urbanismo da USP. Teve por objetivo propor a requalificao de um cortio vertical localizado na rea central de So Paulo. Para tanto, alunos de diversas faculdades de universidades pblicas e privadas buscaram desenvolver o trabalho em uma semana de imerso no edifcio, em que se montou um pequeno escritrio no andar trreo, aproximando os estudantes da comunidade. Com as atividades desenvolvidas em cinco frentes de trabalho que se complementavam Arquitetura, Jurdico, Financeiro, Social e Comunicao pde-se compreender melhor a realidade do local, as demandas e desenvolver projeto de requalificao do edifcio, alm de pensar alternativas de financiamento para os moradores e trabalhar outras questes, como a reciclagem do lixo e o fortalecimento da comunidade. Esses trabalhos culminaram com o encaminhamento do projeto arquitetnico Secretaria de Habitao do Municpio e com a formao do Grupo Cortio Vivo, que d continuidade s atividades em todas as frentes de trabalho existentes desde a semana de imerso. Palavras-chave: cortio, interveno, interdisciplinaridade

Introduo e objetivos
A proposta de interveno a que denominamos Projeto Cortio Vivo teve origem em 2002, a partir de uma disciplina optativa oferecida na Faculdade de Arquitetura e Urbanismo da USP, em que alunos de graduao, sob orientao da Profa. Dra. Maria Ruth Amaral de Sampaio, iniciaram um projeto visando requalificao de um cortio vertical situado na rea central de So Paulo. O local onde foi realizada a interveno teve sua construo iniciada entre o final da dcada de 70 e incio de 80. Em meados dos anos 80, o prdio inacabado, que possua apenas a estrutura, atraiu os primeiros invasores, que finalizaram, por conta prpria, a construo do edifcio. Dessa forma, eles mesmos se organizaram, dividiram os espaos e construram de forma rudimentar as instalaes eltrica e hidrulica. O prdio se caracterizou, ento, por unidades habitacionais variadas, com tamanhos, cmodos e materiais de construo diversos.

227

No primeiro contato com o edifcio, correspondente ainda disciplina optativa, foi realizado um levantamento fsico e uma breve pesquisa socioeconmica. Ao final dessa disciplina, o interesse pelo prdio permaneceu. Entretanto, os alunos sentiram a forte necessidade da participao dos moradores, assim como de estudantes e profissionais de outras reas que contribussem para a elaborao dos projetos de requalificao do edifcio e para o conhecimento daquela realidade. Nessa mesma poca, o Centro Gaspar Garcia de Direitos Humanos, organizao no governamental, e a Unificao da Luta dos Cortios ULC, movimento de moradia, realizaram uma operao destinada a garantir a segurana dos moradores e a regulamentar a situao desses. Seguindo as recomendaes da Subprefeitura da S, 29 das 72 famlias que moravam no local saram do prdio, sendo indenizadas, enquanto as 43 restantes, entraram com uma ao de Usucapio Coletivo Urbano na justia. Ao final de 2003, os alunos da FAU-USP propuseram uma ao interventiva que consistia em uma semana de imerso no prdio, com estudantes e profissionais de diversas reas de conhecimento, qual denominaram Projeto Cortio Vivo. Essa ao teve como base o Laboratrio de Projeto Integrado e Participativo para Requalificao de Cortio, experincia de extenso universitria realizada em 1999. O trabalho da semana tinha como inteno elaborar um esquema de projeto de interveno fsica para o prdio, integrar estudantes, moradores e profissionais, compreender a lgica jurdica para regularizar a situao do prdio, refletir sobre a qualidade de vida dos moradores, suas condies culturais e sociais. Foi dada nfase tambm para o fato de ser um projeto de extenso universitria com objetivo participativo, no qual o trabalho fosse realizado em conjunto por moradores e participantes. A idia de uma semana de imerso, com a montagem de um miniescritrio no andar trreo do prdio, foi justamente para facilitar a interao com a comunidade e entre as frentes de atuao. Alm disso, a peculiaridade desse projeto a interdisciplinaridade. Estudantes e profissionais de diversas reas do conhecimento trabalharam em conjunto, visando a uma interveno que melhor atendesse s necessidades da populao.

Metodologia
Para a realizao desse trabalho, a proposta foi divulgada em diversas instituies de ensino superior, sendo o grupo final formado por estudantes e profissionais de Arquitetura, Cincias Sociais, Jornalismo, Artes Plsticas, Cinema, Psicologia, Direito e Educao, de diversas universidades, pblicas e privadas. Os participantes se dividiram nas frentes de trabalho descritas a seguir. Arquitetura: a Frente de Trabalho de Arquitetura tinha como objetivo elaborar um estudo preliminar para requalificao fsica do prdio. Para tanto, mostrava-se necessrio compreender melhor a estrutura do edifcio, bem como as condies em que a construo se encontrava, pois at o momento no havia sido obtida nenhuma planta da Prefeitura nem de estrutura que pudessem nos balizar no trabalho.
228

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

O grupo de Arquitetura se subdividiu em outros grupos menores para poder realizar o levantamento fsico do prdio. Cada subgrupo era responsvel pelo levantamento de um ou mais apartamentos, registrando as medidas destes, a localizao dos caixilhos, dos pontos de gua e luz, a situao das paredes (em que se avaliava se ela deveria ser demolida, se s necessitava de algum reparo ou se estava em bom estado). Dessa forma, pde-se reconhecer a diviso dos espaos do prdio entre as famlias, definir limites e dimenses dos apartamentos existentes e os cmodos que abrigavam, alm das prumadas de hidrulica e eltrica. Os desenhos obtidos foram digitalizados para servir de base ao estudo preliminar, que pretendia sugerir uma rediviso dos espaos e rever as instalaes, buscando melhores condies de habitabilidade no local. Paralelamente ao levantamento fsico, foi sendo realizado um questionrio sobre os aparelhos eltricos existentes em cada apartamento, para ser utilizado no novo clculo das instalaes eltricas. Para dar prosseguimento ao trabalho, foi convocada uma assemblia com os moradores, que decidiram pela rediviso dos apartamentos em tamanhos iguais, independente do nmero de pessoas na famlia. A partir desta deciso e utilizando os dados obtidos pela Frente de Trabalho Social, a frente de trabalho de Arquitetura pde desenvolver duas propostas de reforma e requalificao do edifcio, que foram apresentadas em reunies com os moradores em que se podia explicar as intervenes individualmente, utilizando-se de desenhos e modelos, a fim de facilitar a compreenso do espao sugerido. Dessa maneira, os moradores puderam opinar e sugerir mudanas que julgavam necessrias. Com as duas propostas de diviso dos apartamentos definidas, pde-se esboar um projeto de hidrulica, definindo as prumadas de gua fria e esgoto, alm da passagem da fiao eltrica. Social: a semana de trabalho teve incio com a realizao de dinmicas de grupos para facilitar o entrosamento entre participantes do projeto e moradores do prdio, iniciar um contato e incentivar o envolvimento ativo dos moradores na elaborao das atividades que seriam realizadas. A Frente de Trabalho Social tinha por inteno fazer um levantamento socioeconmico da populao residente e compreender a realidade dessa. Para isso, foi aplicado um questionrio do qual faziam parte perguntas sobre caractersticas das famlias (renda, idade, escolarizao, emprego, etc.), histrico do prdio e dos moradores (tempo de moradia, Estado ou Pas de origem), relao com o prdio (participao em movimentos de moradia, realizao de mutires, participao em assemblias), questes relacionadas aos apartamentos atuais (cmodo mais utilizado) e sugestes para a reforma (tamanho dos cmodos, construo de espaos coletivos, utilizao dos espaos vazios, sugestes de atividades a serem desenvolvidas). Os dados dos questionrios foram tabulados e analisados durante a semana, e transmitidos aos moradores em forma de duas apresentaes. Detectadas algumas demandas, foram realizadas dinmicas de grupo com os moradores para trabalhar a migrao, os riscos apresentados pelo prdio para as quais contamos com a presena de professores da Faculdade de Educao e da Faculdade de Sade Pblica da USP, e a percepo do espao habitacional resultante do projeto da frente de trabalho da Arquitetura.
229

Tambm foram realizadas dinmicas para refletir sobre como as pessoas se sentiam morando naquele prdio, suas expectativas, dificuldades, decepes, enfatizando a potencialidade das relaes existentes entre os moradores, visando fortalecer o sentimento de grupo e comunidade entre eles. Um dos pedidos feitos constantemente pelos moradores era de um espao onde as crianas pudessem brincar. Isso fez com que a Frente de Trabalho Social reestruturasse suas atividades para que fosse tambm reservado um espao para realizao de atividades ldicas com as crianas, por se tratar de um perodo de frias. Dessa forma, foi feito um trabalho de conscientizao a respeito do lixo e da coleta seletiva e uma atividade de criao de brinquedos a partir de sucata, alm de uma atividade de contar histrias e brincadeiras tradicionais como barra manteiga, corre-cotia, entre outras. Financeiro: a Frente de Trabalho Financeiro tinha como objetivo orar parcialmente as propostas de Arquitetura e estudar possibilidades de financiamento de acordo com a renda dos moradores. Para isso, foram feitos contatos com representantes de ONGs e Acessorias Tcnicas. Jurdico: a parte jurdica relacionada ao prdio est sob os cuidados do Centro Gaspar Garcia de Direitos Humanos. Ao formar essa frente de trabalho, tnhamos como objetivo compreender, junto aos advogados, a situao jurdica do prdio. Para isso, os processos foram lidos e eram realizados grupos de estudos sobre a legislao vigente no que se refere habitao popular. Tambm foram chamados profissionais como Nabil Bonduki para fazer uma palestra sobre Zeis Zona Especial de Interesse Social, para que pudssemos aumentar as possibilidades de ao em relao ao prdio. Comunicao: a Frente de Trabalho de Comunicao tinha como objetivos registrar o trabalho realizado e cuidar da assessoria de imprensa. As atividades foram filmadas, fotografas e registradas em fita cassete para a realizao de um documentrio sobre a semana. Foram realizadas entrevistas com os moradores para que contassem um pouco sobre suas histrias e a histria do prdio. Quanto assessoria de imprensa, essa foi necessria pelo fato de ter ocorrido a divulgao do trabalho pelo Jornal da USP, Rdio USP, Jornal O Estado de S.Paulo e TV Futura. Ao final de cada dia, eram realizadas reunies gerais para que os grupos se inteirassem sobre as atividades e para discusso de como prosseguir. Eram tambm realizadas reunies com os moradores para que opinassem sobre nossa presena no prdio e discutissem as demandas por ns detectadas. As atividades, sob coordenao e superviso de professores, tambm eram acompanhadas por profissionais das mais diversas instituies ONGs, associaes e movimentos de moradia. Foram programadas, durante a semana, palestras que discutiam temas de interesse geral. Para encerrar a semana, foi programado um evento para que os participantes do projeto apresentassem os resultados do trabalho realizado. Nesse, estavam presentes, alm dos moradores e professores, o Reitor da USP, Adolpho Jos Melfi, o ento Secretrio Municipal da Habitao, Paulo Teixeira e o Diretor da Faculdade de Arquitetura e Urbanismo da USP, Ricardo Toledo Silva.
230

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

Resultados
Um dos objetivos do Projeto Cortio Vivo era traar um perfil socioeconmico dos moradores do prdio no qual foi realizada a interveno. Com base nos resultados obtidos, foi detectado que a populao constituda por 168 moradores, sendo 101 adultos e 67 crianas. Eles se distribuem em 43 apartamentos, de rea variando de menos de 10 m_ a mais de 78 m_, havendo, em mdia, trs moradores por apartamento porm, o apartamento com mais pessoas abriga 10 moradores e no o de maiores dimenses. A grande maioria dessa populao chegou no prdio h mais de sete anos, sendo que cinco das famlias est l h quatorze anos. Trata-se de uma populao em sua maioria migrante, sendo que 61% dos moradores so procedentes das regies Norte e Nordeste, sendo possvel colocar como hiptese uma busca por melhores condies de vida, em um movimento migratrio caracterstico dos anos 80. Das famlias entrevistadas, 38% moravam nessa mesma regio antes de ir para o prdio em questo. Das restantes, a maioria morava na periferia de So Paulo, carente de toda a infra-estrutura disponvel no centro da cidade. O bairro do Bom Retiro absorve 72% dos moradores do prdio que exercem alguma atividade remunerada, sendo que 37% das atividades profissionais esto relacionadas ao principal ramo de atividade no bairro: confeco. Relacionado ao trabalho, foi tambm constatado que, dos adultos que trabalham, 62% vo a p, no tendo nenhum gasto com meio de transporte. Podemos pensar, a partir desses dados, que a populao, por viver no Bom Retiro h muito tempo, j utiliza a infra-estrutura local de forma intensa. Os moradores enumeraram as vantagens de morar nessa regio comercial e abastecida pela rede de transporte local proximidade do metr Tiradentes e ponto de nibus no mesmo quarteiro. Alm disso, foi constatado que 92% das crianas estudam em escolas do Bom Retiro e vo a p aula. Com relao s instituies pblicas relacionadas sade, 81% dos moradores utilizam o posto de sade localizado no Bom Retiro, sendo o posto de sade da Barra Funda uma alternativa tambm bastante utilizada. A apresentao desses dados de extrema importncia para balizar o interesse dos moradores na legalizao dos apartamentos: so pessoas que possuem uma forte ligao com o bairro, desenvolvendo nele todas as suas atividades. A remoo das famlias implicaria na busca por uma habitao na regio central, que no exigisse um gasto extra com transporte para escolas e trabalho. Todas essas informaes devem ser consideradas, dada a provvel necessidade da sada dos moradores para realizar as reformas de revitalizao do edifcio. No que se refere relao que os moradores tm com o prdio, o interesse da comunidade fica evidente no histrico de trabalhos realizados em mutiro: 67% dos moradores sabem o que e participam freqentemente. A limpeza do prdio realizada periodicamente uma das atividades desenvolvida pela populao em mutires 86% das famlias participam ativamente. A mesma porcentagem de famlias participa das assemblias convocadas pela Associao de Moradores. O Projeto Cortio Vivo tambm teve como preocupao detectar que demandas existiam, por parte dos moradores, com relao aos espaos coletivos do prdio. Prioridades e
231

interesses da comunidade enumeradas a partir da anlise dos dados recolhidos foram consideradas, e em alguns casos priorizadas, na elaborao dos projetos. Por exemplo, a construo de espaos coletivos no edifcio entendida como uma necessidade para 88% das famlias, sendo o uso preferencial desses espaos um centro comunitrio, uma creche e uma biblioteca um espao adequado para as reunies e para o lazer das crianas. No que diz respeito estrutura fsica do prdio, 52% dos moradores entrevistados no acha o prdio seguro, apontando como principais problemas as redes eltrica e hidrulica. A presena de fiao exposta em todo o edifcio faz com que o risco de incndio seja constante. Trata-se de uma constatao considerada grave, j que o prdio no possui infra-estrutura para esse tipo de situao extintores, portas corta-fogo, escada de incndio, ventilao adequada e, nem sequer, caixa dgua. Outra discusso constantemente levantada se refere diviso da conta de luz, que atualmente conjunta. H muito tempo a conta demasiadamente cara devido s constantes fugas de energia ocasionadas pelo mau dimensionamento da fiao e pelas conexes precrias realizadas pelos prprios moradores com fita isolante. Os moradores, como forma temporria de organizao, pagam uma taxa correspondente a uma espcie de condomnio, utilizada para o pagamento desta conta. Porm, um dos pedidos mais freqentes a colocao de relgios individuais. Para a reforma do prdio, aps uma dinmica de grupo para que os moradores refletissem a respeito do espao de moradia, foi realizada uma assemblia em que eles decidiram por uma nova diviso dos apartamentos em reas iguais, independentemente do nmero de moradores de cada apartamento. A discusso, aps gerar muita polmica, auxiliou a Frente de Trabalho de Arquitetura a elaborar os projetos. Um dos itens do questionrio realizado tratava, inclusive, da discusso sobre cada um dos cmodos do apartamento. Foi perguntado aos moradores que cmodo era, por eles, mais utilizado. Ao obter como dado o fato de que a sala e o quarto so preferencialmente ocupados pelos moradores, pudemos pensar a elaborao dos projetos, priorizando esses cmodos. Tambm para auxiliar a confeco dos projetos, foi pedido que imaginassem como gostariam que fosse o novo apartamento com relao a tamanho de cmodos. Verificou-se que a maioria dos moradores prefere que a sala seja maior que o quarto e a cozinha. No caso dos quartos, a maioria optou que o quarto do casal fosse maior que o das crianas. Isso pode ser justificado pelo fato de que os adultos responderam ao questionrio ou porque, em algumas famlias, no quarto do casal que dormem as crianas mais novas. Todo esse trabalho de anlise dos questionrios e realizao de dinmicas de grupo tinha como finalidade detectar demandas e elaborar projetos que melhor atendessem s necessidades da populao. Toda essa anlise culminou com as duas propostas de reforma apresentadas aos moradores. importante tambm apresentar como resultado o fortalecimento do vnculo entre moradores e participantes do projeto. Como forma de agradecimento ao trabalho realizado, estes organizaram, para o final da semana de interveno, um churrasco de encerramento, a primeira festa com a participao de todos na histria do prdio.
232

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

Concluso
A primeira concluso qual os participantes do Projeto Cortio Vivo chegaram foi de que uma semana pouco tempo para a interveno desejada. Formou-se ento o Grupo Cortio Vivo, por pessoas que desejavam dar continuidade ao trabalho realizado. O grupo permaneceu subdividido em frentes de trabalho e realiza reunies quinzenais para discutir as atividades. Com relao reforma e situao legal do prdio, esto sendo realizadas reunies com a Secretaria Municipal de Habitao. Foi entregue aos representantes dessa Secretaria um texto com a anlise dos aspetos socioeconmicos dos moradores e as sugestes de interveno por parte dos estudantes. Foi tambm elaborada uma proposta de oramento incluindo as reformas das redes eltrica, hidrulica e estrutural, assim como a rediviso dos apartamentos, com base no estudo preliminar desenvolvido durante a semana, que foi revisado. Alm desse oramento completo, foi realizado um oramento de reforma emergencial, que busca eliminar o que pode oferecer riscos imediatos populao, segundo laudo realizado pelo Instituto de Pesquisas Tecnolgicas IPT, recuperando a estrutura, redimensionando as fiaes eltricas, impermeabilizando a cobertura e colocando os caixilhos de maneira adequada. A Frente de Trabalho Financeiro est agindo juntamente com as Frentes Arquitetura e Jurdica, fazendo os oramentos j apresentados Secretaria Municipal de Habitao. Com o grupo Jurdico, esto sendo realizados estudos de possveis financiamentos, entretanto a questo fundiria que envolve o imvel um problema a ser resolvido em qualquer um deles. A Frente de Trabalho Jurdica continua em contato com o Centro Gaspar Garcia de Direitos Humanos e acompanhando os processos nos quais o prdio esta envolvido. Atualmente o grupo realiza uma discusso a respeito da regularizao fundiria do edifcio, estudando basicamente duas propostas a Usucapio e a Desapropriao. Aps o encaminhamento do pedido Regional da S, o lote do edifcio foi includo no Plano Diretor Regional da S como uma Zeis. A Frente de Trabalho de Comunicao elaborou um folder para divulgao do trabalho, financiado pela Faculdade de Arquitetura e Urbanismo da USP. H tambm o projeto, em andamento, de um site informativo e da elaborao de um documentrio sobre a semana de interveno. A Frente de Trabalho Social, aps detectar as mais diferentes demandas, pensou algumas formas de continuidade, as quais j se encontram em andamento: catlogo com instituies de sade e educao: a demanda por esse tipo de instituio gerou, no grupo, a vontade de visitar centros de sade, escolas de profissionalizao e todo o tipo de servio oferecido gratuitamente e que a populao do prdio pudesse usufruir. Foi realizada uma reunio com os moradores para apresentar o catlogo, a ser constantemente atualizado; alfabetizao de adultos: em vista do fato de que muitos moradores no tm o primeiro grau completo, ser aberta uma sala, a partir de agosto, de alfabetizao de adultos, em parceria com projetos da Prefeitura. A sala cedida fica em uma escola ao lado do prdio e a turma ser formada por moradores do bairro. As aulas sero quatro vezes por semana, noite; grupo de estudos para pr-vestibulandos: devido ao fato de que muitos dos jovens trabalham e estudam, pensamos um projeto em que um grupo de estudantes de cursinho pr-vestibular pudesse auxiliar os moradores que tivessem vontade
233

de estudar para prestar vestibular. Deste, fazem parte alunos de segundo e terceiro colegial ou que j tenham finalizado os estudos e so trabalhados temas sugeridos pelos prprios alunos. Os grupos so realizados aos domingos, pela manh; atividades ldicas com as crianas: dando continuidade ao que j tinha sido feito na semana, o Grupo Cortio Vivo est realizando atividades quinzenais com as crianas do prdio e regio. No primeiro semestre, houve Oficina de Contar Histrias, Parangol, Relaxamento e Artes Plsticas. Para o encerramento do semestre est sendo programada uma festa sugerida pelas prprias crianas; biblioteca: a partir da doao de armrios e livros, est sendo montada uma biblioteca no andar trreo do prdio, que ficar aos cuidados de moradores que aceitarem receber treinamento para essa atividade. Existe uma preocupao, por parte da Frente de Trabalho Social, de detectar constantemente a demanda dos moradores. Para o segundo semestre, conforme sugesto, esto sendo pensadas a montagem de uma brinquedoteca no andar trreo e de uma equipe de reforo escolar para alunos de primeira srie ao colegial. Alm disso, esto sendo programadas atividades a respeito da alimentao e reaproveitamento de recursos, palestras sobre riscos ambientais, treinamento para situao de incndio, oficinas de gerenciamento e liderana e grupos de discusso sobre sexualidade.

Referncias bibliogrficas BLEGER, J. Temas de psicologia: entrevista e grupos. So Paulo: Martins Fontes, 1998. p. 137.
QUINTINO, I. P. Oficina de criatividade para a terceira idade: resgate e reapropriao da histria pessoal. In: ACONSELHAMENTO psicolgico centrado na pessoa: novos desafios. So Paulo: Casa do Psiclogo, 1999. p. 335-344. SAMPAIO, M. R. A. de; PEREIRA, P. C. X. Profissionais da cidade: reunio de So Paulo. So Paulo: FAUUSP, 2000. 255 p. SANTOS, A. L. T. dos (Org.). Laboratrio de projeto integrado e participativo para requalificao de cortio. So Paulo: FAUUSP, 2002. 210 p. SCHMIDT, M. L. S.; OSTRONOFF, V. H. Oficinas de criatividade: elementos para a explicitao de propostas terico-prticas. In: ACONSELHAMENTO psicolgico centrado na pessoa: novos desafios. So Paulo: Casa do Psiclogo, 1999.

234

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

Rede de proteo s pessoas em situao de violncia intrafamiliar: a experincia de Blumenau/SC


Maria Salete da Silva, Assistente Social - CRESS 0851/12 Regio. Mestre em Sociologia Poltica

Universidade Regional de Blumenau Departamento de Servio Social

Resumo O Projeto Assistncia Sociojurdica atende usurios do Ncleo de Prtica Jurdica Furb que buscam acesso gratuito justia. A violncia intrafamiliar um fenmeno recorrente na Instituio. Em 2003 foram cadastrados 155 usurios, a maioria mulheres em busca de apoio e orientao (80%) e 41% apresentaram, com maior incidncia, violncia fsica, verbal e psicolgica. Uma dificuldade da equipe refere-se articulao da rede de proteo social para garantir a ateno s famlias. Dada a fragmentao da rede, a equipe props, em 2003, a formao do Grupo de Trabalho Rede de Proteo s Pessoas em Situao de Violncia Intrafamiliar, com o objetivo de promover debate sobre a rede de servios necessrios ao atendimento de pessoas em situao de violncia intrafamiliar com vistas formao de uma rede de proteo. Metodologia: Inicialmente fez-se o levantamento das Instituies que atendem esse pblico. Em seguida, organizou-se um ciclo de apresentao destas e, por ltimo, passou-se definio das suas atribuies. O GT rene-se mensalmente e coordenado por uma comisso. Principais resultados e concluses: mobilizou-se cerca de 40 instituies, embora a participao nas reunies seja flutuante. A elaborao das atribuies ser concluda em julho prximo e, aps, ser estabelecido o protocolo de ateno.
Palavras-chave: rede; violncia intrafamiliar; proteo social

Introduo e objetivos
O Projeto Assistncia Sociojurdica PASJ, extenso do Departamento de Servio Social da Universidade Regional de Blumenau Furb, teve incio em maro de 1998, quando houve a insero de quatro alunas do curso de Servio Social no Ncleo de Prtica Jurdica para desenvolver estgio curricular obrigatrio. Posteriormente, a experincia deu origem ao Projeto de extenso, o qual foi aprovado pelo Conselho de Ensino, Pesquisa e Extenso pelo parecer n 052/2002, sendo financiado pelo Departamento de Servio Social, Pr-Reitoria de Extenso e Relaes Comunitrias e Centro de Cincias Jurdicas. O Projeto inclui subprojetos voltados ao atendimento da populao que procura o Ncleo de Prtica Jurdica da Furb para acessar gratuitamente justia. Em 2004 a equipe compe-se de 9 alunas do curso de Servio Social, sendo 3 bolsistas de extenso e 6 que realizam estgio curricular obrigatrio, as quais atuam em conjunto com professores e alunos dos cursos de Direito e Psicologia. So realizadas abordagens individuais e coletivas. A abordagem individual ocorre no Subprojeto Planto Social, envolvendo os usurios e seus familiares. Neste espao faz-se a escuta qualificada dos usurios,

235

a anlise e reflexo sobre as necessidades sociais expressas, bem como a orientao sobre direitos sociais e a rede de servios. Este atendimento pode ser prestado individualmente, pelo Servio Social ou em conjunto com os acadmicos do curso de Direito, o que denominamos de atendimento compartilhado. A abordagem coletiva inclui os Subprojetos Informao, Oficinas de Cidadania e Seminrios Temticos. Por meio do Subprojeto Informao ocorre a interveno educativa na sala de espera, enquanto a populao aguarda o atendimento. So discutidos temas relacionados s demandas apresentadas pela populao usuria e, no decorrer do primeiro semestre de 2004, abordamos a violncia contra a mulher, emprego e desemprego, direitos do idoso, da criana e do adolescente. O Subprojeto Oficinas de Cidadania executado em parceira com a comunidade e com outras instituies, tais como a Secretaria Municipal de Assistncia Social, o Centro de Educao de Jovens e Adultos e Organizaes No Governamentais que atendem crianas e adolescentes. A meta atender grupos comunitrios ou de usurios j constitudos. As Oficinas versam sobre os temas: famlia, preveno ao uso de lcool e violncia intrafamiliar. Com relao s demandas mais freqentes da populao recebida no PASJ, em 2003, podemos citar: separao ou dissoluo de unio estvel (32,5%); conflitos familiares (18,2%), sejam conjugais ou entre geraes; solicitao de penso de alimentos (16%), tanto para crianas quanto para idosos em condio de vulnerabilidade social; guarda de filhos (11,4%); necessidade de informao sobre direitos sociais e polticas pblicas (6,8%) e regularizao de visita (4,5%). Com relao ao fenmeno da violncia intrafamiliar, observamos que 41% dos usurios declararam viver em situao de violncia, sendo que 53,1% registraram o Boletim de Ocorrncia. O principal motivo que ocasionou o no registro, segundo os usurios, foi o fato de no se tratar de violncia fsica, ou seja, os usurios no recorreram Delegacia porque no apresentavam marcas visveis, desestimulando-os de fazerem a denncia. Quanto s expresses da violncia, encontramos: fsica, verbal e psicolgica com 53 registros. Em 51,5% das situaes de violncia, esta estava associada ao uso de substncia psicoativa, merecendo destaque o lcool, com 66,6% de freqncia. Alm da interveno realizada pela equipe de Servio Social, Direito e Psicologia no Ncleo de Prtica Jurdica, a populao que vive em situao de violncia apresenta necessidades diversas, cuja satisfao depende da rede de servios, a qual envolve o conjunto das instituies governamentais e no governamentais executoras das polticas sociais, em especial, de sade, de assistncia social e de segurana pblica. Em Blumenau vrias instituies desenvolvem aes voltadas s pessoas em situao de violncia intrafamiliar, no entanto, a inexistncia de um protocolo de atendimento a estas pessoas (exceto no que tange violncia sexual) tem dificultado a atuao articulada dos diferentes programas. Como conseqncia, observa-se a fragmentao das aes e o baixo impacto destas no combate violncia. A partir da experincia com famlias em situao de violncia intrafamiliar atendidas no Projeto Assistncia Sociojurdica, a equipe de Servio Social, em parceria com a Secretaria Municipal de Assistncia Social de Blumenau Semas, props a criao de um Grupo de Trabalho GT, que trouxesse discusso a temtica da violncia intrafamiliar e a necessidade de articulao da rede de servios. Desse modo, criou-se o GT em 7 de agosto de 2003, com o objetivo de
236

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

promover o debate sobre a rede de servios necessria ao atendimento de pessoas em situao de violncia intrafamiliar com vistas formao de uma rede de proteo.

Metodologia
Para a implantao do GT, partimos do pressuposto de que alguns servios deveriam funcionar como portas de entrada, j que as pessoas em situao de violncia so atendidas, emergencialmente, em diversas instituies como Polcia Militar, Polcia Civil, Hospitais, Unidades de Sade da rede bsica, Programas de Assistncia Social, sem, no entanto, obter respostas para o conjunto das suas necessidades e sem que os diversos servios trabalhem de forma articulada para ultrapassar o nvel imediato. Em face disso, propusemos a discusso em torno da composio da rede de proteo em etapas que possibilitassem a identificao das portas de entrada para, posteriormente, constituir a rede propriamente dita. Assim, a proposta metodolgica foi estabelecida contemplando quatro etapas: 1 - mobilizao e sensibilizao das instituies para a composio da rede; 2 - reconhecimento dos programas sociais destinados ao atendimento de pessoas em situao de violncia intrafamiliar, bem como suas potencialidades e fragilidades; 3 - elaborao das atribuies das instituies componentes da rede de proteo; 4 - elaborao do protocolo de ateno s pessoas em situao de violncia intrafamiliar. Inicialmente houve o mapeamento e a posterior mobilizao de Organizaes Governamentais e No Governamentais para o primeiro encontro. A questo norteadora em torno da qual o grupo realizou o primeiro debate foi Qual a rede de servios necessria ateno s pessoas em situao de violncia intrafamiliar? A discusso foi realizada em pequenos grupos, com apresentao das concluses plenria. Na ocasio, o GT definiu a realizao de encontros mensais com vistas : a) sensibilizao dos/as profissionais das diferentes polticas para a composio da rede; b) troca de conhecimento entre as instituies e, c) identificao das fragilidades e potencialidades de cada uma delas. Na seqncia, foram realizados 7 encontros nos quais houve a apresentao dos programas sociais destinados ao atendimento das pessoas que vivem em situao de violncia intrafamiliar, considerando: os objetivos; a metodologia e o fluxo de atendimento; os critrios e as dificuldades. Concluda esta etapa, o GT deu incio elaborao das atribuies de cada instituio/programa no que se refere ao atendimento, cuja concluso est prevista para julho de 2004, quando se iniciar a elaborao do Protocolo de Ateno s Pessoas em Situao de Violncia Intrafamiliar.

Resultado e discusso
A 1 etapa do trabalho resultou na localizao e mobilizao de cerca de 40 instituies e/ou programas interessados na discusso do tema, as quais se engajaram no GT, embora a freqncia s reunies tenha oscilado entre 15 a 20 participantes; na identificao de uma lista de instituies cujos servios destinavam-se ao atendimento emergencial s pessoas em situao de violncia intrafamiliar, sendo citadas: a Delegacia de Proteo Mulher, Criana e ao Adolescente; Conselhos Tutelares; Polcia Militar; Instituto Mdico Legal; Secretaria Municipal de Assistncia Social, em especial a Casa Abrigo para Mulheres em Situao de
237

Risco de Vida e o Centro de Apoio s Famlias em Situao de Violncia; a Secretaria Municipal de Sade e o Servio Judicirio da Furb, sendo, ainda, listadas outras instituies que deveriam atuar no mbito da preveno; criao de um grupo de debate on-line. Todas as informaes e relatrios das reunies so acessados pelos componentes do GT. Na 2 etapa, processo que se estendeu entre setembro de 2003 e maro de 2004, organizamos a apresentao das instituies: Delegacia de Proteo Mulher, Criana e ao Adolescente; Conselho Tutelar; Polcia Militar; Secretaria de Sade do Municpio; Secretaria de Assistncia Social (poltica de gnero); Secretaria Municipal de Educao; Juizado da Infncia e Juventude (Setor de Servio Social); Projeto Assistncia Sociojurdica/Furb; Frum de Combate Violncia Domstica e Intrafamiliar e as Organizaes No Governamentais Surya e Diretriz. O debate concentrou-se, fundamentalmente, nas dificuldades relativas prestao dos servios, destacando-se a insuficincia de recursos humanos e financeiros para o atendimento da crescente demanda. Durante a realizao da 2 etapa promovemos uma primeira avaliao e destacamos como relevantes: 1 - aspectos positivos do GT: est possibilitando o conhecimento entre as instituies; h envolvimento de profissionais de vrias reas no GT; a iniciativa da FURB em propor a formao do grupo; a criao de espao para debater o fenmeno da violncia intrafamiliar; 2 - aspectos negativos: ausncia de instituies implicadas na questo da violncia; carncia de profissionais nas instituies, tais como delegacias e hospitais; atendimento fragmentado e isolamento das aes; resistncia de algumas instituies em aceitar crticas, assumindo posturas de permanente justificao das suas aes; 3 propostas: envolver representantes de escolas no GT; retomar o contato com as instituies que no compareceram s reunies; investir na capacitao permanente da rede; elaborar cartilha sobre a rede; aproveitar mais a produo acadmica sobre a violncia; envolver outros cursos da Universidade no GT. A 3 etapa de trabalho do GT teve incio em abril de 2004 e consiste na elaborao das atribuies das instituies identificadas como de atendimento emergencial, sendo elas o Conselho Tutelar; os Programas Casa Abrigo para Mulheres em Risco de Vida e o Centro de Apoio s Famlias em Situao de Violncia Domstica e Intrafamiliar, ambos da Poltica de Assistncia Social; os servios da Secretaria Municipal de Sade, estes com suas atribuies j definidas; a Polcia Militar; a Delegacia de Proteo Mulher, Criana e ao Adolescente; o Instituto Mdico Legal e os Hospitais, cujas atribuies sero definidas em junho e julho e, a partir de ento, ter incio a 4 etapa de trabalho do GT, da qual resultar o Protocolo de Ateno e a redefinio do papel do GT, que acreditamos dever empreender aes de capacitao para os/as profissionais que compem a Rede, alm da proposio de pesquisa para avaliar, com mais profundidade, os avanos e as dificuldades da atuao em rede.

Concluses
A origem da preocupao com a formao de redes, segundo Mioto (2000), situa-se em dois fatores bsicos: de um lado as reas se sentem cada vez mais impotentes para responder s demandas e, de outro, as respostas setorizadas e especializadas mostram-se com baixo impacto
238

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

na realidade, cada vez com maior grau de complexidade. Desse modo, a idia do trabalho com redes est fundada na preocupao com a reduo de custos, na tentativa de racionalizar o uso de recursos, via de regra, escassos, e com vistas requalificao dos servios. A preocupao com a reduo dos custos dos programas sociais poder conduzir a uma supervalorizao da rede primria, composta de familiares, amigos e vizinhos, a partir de apelos de ordem moral, sobrecarregando-a de responsabilidades, sem a contrapartida do Estado. A rede primria no pode ser vista como substituta do sistema de proteo social, composto pelo aparato do Estado e demais instituies, responsvel pelas polticas sociais e pela garantia dos direitos de cidadania. O cumprimento das atribuies de cuidado e proteo por parte da rede primria depende, sobretudo, das condies objetivas disponveis, por exemplo, as polticas sociais, a conjuntura econmica. preciso, tambm, observar as profundas mudanas que afetam a famlia, dentre as quais destacamos o aumento do nmero de idosos, as separaes conjugais, as famlias recombinadas, o aumento de famlias monoparentais, etc.; as alteraes no espao urbano, tais como a mobilidade das famlias, que gera fragilidade nas relaes comunitrias e de vizinhana e o empobrecimento que tem atingido um nmero cada vez maior de pessoas, mesmo aquelas inseridas no mercado formal de trabalho. Estes fatores tm ocasionado aumento significativo na procura por servios sociais ofertados pelas redes secundrias, formadas a partir das instituies. Ressaltamos que, em 2003, a renda per capita da populao usuria do Projeto Assistncia Sociojurdica variava entre zero e meio salrio mnimo (42,6%) e entre meio e um salrio mnimo (34,3%). Apenas 28,6% estavam empregados no setor formal; 34,3% estavam desempregados; 10,1% viviam de trabalho informal e 8,9% eram mulheres que se declararam do lar, portanto, no exerciam atividade remunerada. Desse modo, trata-se de um segmento da populao que no dispe de outros recursos, a no ser aqueles oferecidos pelas polticas sociais. Para esta populao, a rede secundria vital, se considerarmos que tem como finalidades prestar apoio real e duradouro a um indivduo ou a uma famlia (MIOTO, 2000, p. 55), coletivizar os problemas e concretizar um processo de participao e de construo de aes coletivas. Assim, a interveno em rede coloca-se como alternativa quando a rede de referncia do sujeito demonstra impossibilidade de desenvolver suas tarefas de cuidado ou de lidar com expresses particulares de sofrimento de seus membros (MIOTO, 2000, p. 56), situao presente nas famlias que vivem em situao de violncia e, neste caso especfico dos usurios do PASJ, agravada pelas condies precrias de existncia. A interveno em rede , ainda, uma alternativa possvel para romper com modelos assistenciais cristalizados, marcados por valores conservadores, que tutelam a populao e negam seus direitos, ao invs de atuarem na direo do fortalecimento da identidade e da autonomia. Mostra-se tambm como caminho para superar atuaes fragmentadas e que se sobrepem, em especial, quando se trata da ateno s famlias com doena mental, problemas afetivos, isolamento e solido, dependncia qumica, violncia domstica, abuso e maltrato de crianas e adolescentes e situaes de excluso (MIOTO, 2000), decorrentes da prpria seletividade inerente s instituies. Sabemos que estas se organizam a partir de critrios
239

como pblico-alvo, tipo de servio, rea de abrangncia etc., sendo que este carter seletivo atua como filtro que reconhece e responde algumas demandas, enquanto que outras permanecem sem respostas, embora existam e causem repercusses da vida dos usurios. A presena dos mecanismos de seletividade, rea de abrangncia, definio do pblico-alvo, tipo de servio prestado, critrios de acesso, entre outros, se reflete no atendimento parcelado, contemplando apenas parte das necessidades vividas pela populao, exigindo desta um permanente trnsito entre os vrios servios em busca da efetivao de seus direitos de cidadania. Diante destas condies de vulnerabilidade, a constituio de redes fundamental, pois indivduos sozinhos no tm condies de se fortalecer (FALEIROS, 1997, p. 24), sejam estes indivduos os profissionais inseridos nas instituies ou os usurios dos servios. A rede uma articulao de atores em torno (...) de uma questo ao mesmo tempo poltica, social, profundamente complexa e processualmente dialtica. (...) Na interveno em redes, o profissional no se v nem impotente nem onipotente, mas como um sujeito inserido nas relaes sociais para fortalecer, a partir das questes histricas do sujeito e das suas relaes particulares, as relaes destes mesmos sujeitos para ampliao de seu poder, saber, e de seus capitais (FALEIROS, 1997, p. 25). A constituio de redes sociais implica em uma nova forma de olhar e agir, exigindo responsabilidade coletiva das instituies governamentais e no governamentais, com vistas a proteo da populao em situao de vulnerabilidade. Para a constituio de redes so necessrios alguns pressupostos, dentre os quais citamos: disposio para compartilhar conhecimentos; flexibilidade e humildade para reavaliar as aes; criatividade para construir e propor novos caminhos; esforo para compreender a realidade social como totalidade; investimento em qualificao profissional dos sujeitos envolvidos na prestao de servios; capacidade de comunicao entre os atores institucionais; compromisso e interesse comum em contribuir para a superao das situaes de vulnerabilidade vividas pela populao. Enfim, segundo Trck, a constituio de redes exige: flexibilidade para aprender, disponibilidade para compartilhar e qualificao para executar (TRCK, 2002, p. 32). A metodologia dos trabalhos em rede construda coletivamente, pois as pessoas e/ou recursos sociais se renem em face de objetivos e interesses comuns e, a partir destes, buscam formas, jeitos para encontrar solues ou construir novas alternativas de sobrevivncia ou de convvio, bem como respostas coletivas para demandas sociais que emergem no contexto social (Trck, 2002, p. 32-33). Cada participante da Rede responsvel pela sua construo, assim como pela discusso da rede no interior da sua instituio, funcionando como elemento facilitador e disseminador do processo. A partir da experincia vivida em Blumenau, foi possvel observar que existem dificuldades de vrias naturezas para a composio da rede de Proteo, desde a insuficincia de recursos humanos e financeiros por parte das instituies, o no reconhecimento da violncia intrafamiliar como um fenmeno merecedor de respostas por meio de polticas pblicas, a fragilidade no processo de discusso da rede no interior das instituies que compem o GT, at a cultura de resistncia de algumas instituies em reavaliar suas competncias, expor suas fragilidades e de se envolver nos debates travados nos espaos
240

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

pblicos, pois consideram suas responsabilidades eminentemente tcnicas, no reconhecendo a sua dimenso poltica. Por ltimo, o investimento em qualificao, o debate contnuo e a avaliao das redes constituem condies para a sua existncia, pois como afirma Trck, o maior desafio na organizao das redes no apenas constru-las, mant-las vivas (TRCK, 2002, p. 60).

Referncias bibliogrficas
DOSSI violncia contra a mulher. Disponvel em: <http://www.redesaude.org.br/dossies/ html/body_vi-glossario.html>. Acesso em: 11 ago. 2003. FALEIROS, V. de P. Estratgias em servio social. So Paulo: Cortez, 1997. 208 p. MIOTO, R. C. T. O trabalho com redes como procedimento de interveno profissional: o desafio da requalificao dos servios. Revista Katlysis, Florianpolis: v. 5, n. 1, p. 51-58, jan./jun. 2002. PROJETO ASSISTNCIA SCIO-JURDICA. Relatrio. Blumenau: Departamento de Servio Social/FURB, 2002. (Mimeografado). _____._____, 2003. (Mimeografado). SILVA, M. S. da S. A esfera pblica e a formao da agenda pblica. Revista Ensino e

Pesquisa, Unio da Vitria/PR: v. 1, n. 1, p. 119-127, mar. 2002.


TRCK, M. da G. M. G. Rede interna e rede social: o desafio permanente na teia das relaes sociais. 2.ed. Porto Alegre: Tomo Editorial, 2002. 64 p.

241

Aes educativas e a construo da cidadania


Leonardo Avritzer, Doutor em Cincia Poltica Edite da Penha Cunha, Assistente social. Mestranda em Cincia Poltica Eleonora Schettini Martins Cunha, Assistente social. Mestra em Cincia Poltica

Universidade Federal de Minas Gerais UFMG

Resumo Este trabalho apresenta algumas reflexes acerca do Projeto de Assessoria ao OP/SP, de capacitao dos delegados(as) e conselheiros(as) do OP e de realizao de uma pesquisa do perfil dos participantes do OP, desenvolvido pelo Ncleo de Apoio ao Desenvolvimento da Poltica de Assistncia Social, em conjunto com a equipe de formao da Coordenadoria do Oramento Participativo COP, da cidade de So Paulo, que tem como objetivo desenvolver aes educativas junto aos delegados e conselheiros do OP. Ao longo dos trs anos que vem sendo realizado, construiu-se uma metodologia de trabalho relacionada tanto diretamente s aes educativas, quanto assessoria para a equipe da COP. Essa metodologia teve como fundamento bsico a efetiva participao dos sujeitos na construo da proposta de trabalho, na sua execuo e avaliao. Seus principais resultados expressam-se no s no nmero significativo de pessoas que participaram das aes educativas, 1.100 delegados, mas tambm na construo da autonomia da equipe da COP, que hoje executa seu prprio programa de formao, tendo o Ncleo como assessor.
Palavras-chave: oramento participativo, programa de formao, assessoria

Introduo e objetivos
A implementao de instituies hbridas, que Avritzer e Pereira (2002) assim as identificam por haver a partilha de poder entre sociedade e Estado, como os conselhos de polticas e os oramentos participativos, que viabilizaram a participao popular na definio e no controle sobre as polticas pblicas, representa um grande avano nas relaes entre sociedade e Estado no Brasil. Movimentos sociais, que afirmaram sua autonomia frente ao Estado durante o processo de redemocratizao, aliaram suas lutas especficas por direitos sociais a reivindicaes por ampliao da participao poltica para alm do processo eleitoral. Surgem novos personagens, organizaes e movimentos que mobilizaram as classes populares, sujeitos dispostos a atuar no novo cenrio que se descortinava. A Constituio de 1988 inseriu em seu texto o direito da populao participao na elaborao e controle das aes de governo, especialmente os art. 194, 198, 204, 206 e 227, sendo que as leis que regulamentaram os artigos referentes seguridade, sade, assistncia social, criana e adolescente, dentre outros, estabeleceram a implantao de conselhos como mecanismos que viabilizariam a participao popular, tendo como referncia experincias

242

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

anteriores na rea da sade. A partir das determinaes legais, so criados os diversos conselhos de polticas, sendo que s no mbito municipal foram registrados mais de 25 mil em todo o Brasil, no ano de 1999. Em pesquisa recente realizada junto aos principais conselhos do Municpio de Curitiba, Fuks et al. (2003) identificam que os conselheiros reconhecem o impacto positivo desta participao, ainda que percebida de forma diferenciada conforme os segmentos neles representados. Por outro lado, sua pesquisa aponta para a reproduo das desigualdades no que diz respeito posse de recursos de cultura poltica presentes na sociedade brasileira para o interior do prprio conselho. Esta desigualdade identificada por vrios autores que analisam as experincias de institucionalizao da participao, mas tambm percebida pelos prprios atores, que a traduzem em recorrentes demandas por capacitao, de modo que venham a participar dos processos deliberativos em condies mais iguais. A necessidade de avanar na efetivao de processos de gesto de polticas democrticos participativos fez com que alguns governos estaduais e municipais percebessem a necessidade de aumentar o investimento na capacidade crtica, poltica e operacional tanto de agentes das administraes quanto de delegados e conselheiros, visando a uma atuao qualificada nos novos espaos de participao. Algumas demandas por capacitao tm chegado ao Ncleo de Apoio ao Desenvolvimento da Poltica de Assistncia Social - Nupass nos ltimos quatro anos, levando o Ncleo a desenvolver diversas aes de extenso que visam ao fortalecimento de experincias de democracia participativa, articulando a pesquisa e o ensino com as demandas, interesses e necessidades da sociedade, promovendo a interao entre o saber acadmico e o saber popular, inclusive propiciando a produo de novos conhecimentos, resultantes da interao entre teoria e prtica. Dentre as aes de extenso desenvolvidas, situa-se uma parceria com a Prefeitura de So Paulo para o processo de capacitao de gestores, delegados e conselheiros do Oramento Participativo OP daquele Municpio. Neste documento, apresentada a sistematizao do processo de capacitao dos delegados do OP de So Paulo, realizado em 2002, os pressupostos que o nortearam, bem como os mtodos, tcnicas e contedos utilizados para assessoria da equipe de formao da COP em 2003.

Metodologia
A funo socioinstitucional bsica da Universidade a educativa, funo que tem perpassado as principais aes de extenso do Nupass. Educao aqui compreendida de modo mais amplo que o processo de ensino formal, pois diz respeito aos processos pelos quais os grupos sociais criam e recriam suas formas sociais, produzindo e reproduzindo o saber desses grupos. H, portanto, vrios modelos de educao, formais e informais, que envolvem saberes produzidos e transmitidos pelo sistema formal de ensino e por meio do convvio social, todos envolvendo situaes de aprendizagem, ou seja, processos de aprender-e-ensinar. A educao, e conseqentemente, o saber, existem por toda parte, e essa constatao gerou diversas experincias de educao popular no Brasil, oriundas de atividades de extenso
243

universitria, que ganharam maior visibilidade especialmente com Paulo Freire, na dcada de 1960. Pode-se, assim, falar em saber cientfico e saber popular. O saber cientfico (ou acadmico) aquele feito tradicionalmente na Universidade, produzido de forma objetiva e cientfica, que deve ser testado, comprovado e reconhecido pelos seus pares. O saber popular gestado no cotidiano, expressa a compreenso e o modo de vida de determinada classe social, ou seja, fruto da reflexo sobre as experincias de vida dessas classes, decorrente de sua prxis aqui entendida como reflexo e ao dos homens sobre o mundo para transform-lo (FREIRE, 1974: p. 40). Ambos os saberes so frutos de momentos histricos e, portanto, no so permanentes ou duradouros, so transformados e transformam. O saber, portanto, no nico nem universal, produzido no cotidiano e na cincia, de forma articulada e complementar. A ao educativa, portanto, entendida como um processo poltico-pedaggico que tem como premissas alguns princpios tico-pedaggicos baseados no protagonismo dos cidados e na construo de sua autonomia e emancipao. Nesse sentido, o conhecimento popular sobre a realidade da cidade, seus problemas e possveis solues indicam que o processo pedaggico deve ser entendido como um intercmbio de saberes e conhecimentos entre facilitadores e participantes, cujas experincias, muitas vezes distintas, certamente so complementares. Essa atividade de extenso universitria apresenta-se como a possibilidade de socializao do saber produzido na Universidade, que possibilita a troca com outros saberes, socialmente produzidos. As atividades de capacitao dos delegados e dos conselheiros do OP de So Paulo foram pensadas nessa perspectiva, a partir da compreenso de que a funo educativa deve se dar por meio de uma relao pedaggica baseada na participao dos sujeitos envolvidos, no intuito de que construam conhecimento crtico sobre sua realidade e estabeleam estratgias coletivas de interveno na mesma, com o objetivo de alcanar a emancipao humana. A partir desses pressupostos, deu-se o planejamento participativo das aes, originando um projeto comum, compartilhado pelos que demandaram a ao e pela equipe do Ncleo. No caso da capacitao para os delegados e conselheiros do OP de So Paulo, o processo interativo entre a Coordenadoria do Oramento Participativo COP e o Nupass resultou num projeto comum, que atendia s necessidades da Coordenadoria e misso acadmico-social da universidade. Esse processo de planejamento participativo permitiu conhecer os atores, seus interesses e necessidades, bem como as transformaes que almejavam. Neste caso especfico, o planejamento foi realizado mediante reunies entre as equipes de So Paulo e da universidade, bem como de um Seminrio, do qual participaram as equipes da COP, do Instituto Plis e do Departamento de Cincia Poltica-UFMG, quando foram discutidas e definidas as bases do processo de capacitao. O processo de planejamento pode ser descrito em duas fases. Uma primeira, na qual foi feita a identificao da demanda, ou seja, as expectativas dos demandantes, o levantamento de dados e informaes relacionados ao tema da capacitao (Municpio de So Paulo, ciclos do OP de 2001 e 2002), as caractersticas do pblico-alvo, as possibilidades de atuao e parcerias, a identificao dos objetivos para adequar mtodos e tcnicas. Numa segunda fase, preparatria,
244

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

foi feita a definio do quadro de referncia que sustentou o projeto, considerando os diversos aspectos que foram identificados na fase anterior; a definio do instrumento pedaggico (curso), a preparao do material didtico e pedaggico adequado ao pblico-alvo, a preparao de plano de ao. A opo metodolgica associa princpios e instrumentos, tica e procedimentos. Nesse sentido, a opo metodolgica est baseada na abordagem crtica e construtivista, pois resgata conhecimentos e saberes, possibilita a construo de novos saberes a partir da interao dos diversos atores sociais, da diversidade e da pluralidade de atores e idias, que enriquecem o processo pedaggico. A metodologia, portanto, essencialmente participativa, indo contra a prtica de transferncia de saber, que pressupe algum saber e outro no saber, que deve receber e aplicar o que aprende. Princpios metodolgicos participativos estimulam a cooperao, o comprometimento, a solidariedade entre os participantes, estimulando-os a estarem conectados entre si, com capacidade de reflexo e de tomar decises por si mesmos. O texto e o material pedaggico utilizados sintetizaram as informaes produzidas a partir dos estudos realizados e foram apresentados em linguagem compatvel com os sujeitos das aes educativas, ou seja, considerando quem faz/fala, assunto, destinatrio, interao, contexto, pressupostos assumidos, canal utilizado, etc. A produo desse material possibilitou a formao e a exposio de pontos de vistas diversos, numa relao dialgica com os leitores, possibilitando a interao texto-usurio. Esse material foi utilizado como base para reflexes e discusses que perpassaram as atividades desenvolvidas, e elas foram fonte permanente de sua reviso. Os contedos abordados no texto e no material, para reflexo nas aes educativas, foram trabalhados de forma contextualizada, ou seja, situados no tempo e no espao. Foram eles: Democracia representativa e participativa; Cidadania; Espaos pblico e privado; Participao; Governo autoritrio e sua relao com a desigualdade e as carncias urbanas; Formao e organizao da sociedade civil no Brasil: associaes, movimentos sociais, movimento constituinte e novas formas de participao; Constituio de 1988 princpio da participao, novos direitos e nova forma de gesto das polticas sociais; Poderes Executivo e Legislativo (funes e competncias); Oramento: privado, pblico e participativo; Ciclo do OP de So Paulo; Papel e as funes de novos atores no processo de deliberao pblica e no controle pblico. No primeiro ano do projeto, as aes educativas foram executadas sob a responsabilidade direta do Nupass, com o apoio da equipe da Prefeitura, abordando os temas descritos anteriormente, a partir das dimenses descritas a seguir, que possibilitaram aos facilitadores fazerem das informaes algo que mediam a ao educativa e o estabelecimento de uma relao de conjugao entre a ao e a reflexo. 1 - Sensibilizao - dimenso em que os participantes entraram em contato com o tema, por meio de construes tericas, traduzidas em linguagem apropriada, tratando de aspectos da realidade relacionados com a temtica. Nesta dimenso tambm so resgatados os conhecimentos produzidos e acumulados pelos grupos. Para concretizar esta dimenso, foram utilizadas tcnicas de apresentao dos participantes resgatando aspectos cognitivos de sua vida, pea de
245

teatro abordando a temtica (Em terra de urubu, quem cuida do lixo rei, adaptada para o Oramento Participativo), texto de apoio, apresentao do processo do OP de So Paulo (2001 - 2002), bem como a situao da execuo do mesmo e apresentao de experincia bem-sucedida de participao no OP. 2 - Problematizao - dimenso que provocou a reflexo dos participantes acerca do tema, mediante mobilizao de informaes, experincias, idias e conhecimentos, procurando desenvolver sua capacidade de raciocinar por si mesmos e de relacionar, deduzir e sintetizar. Foram utilizados roteiros de questes orientadoras, por parte dos facilitadores, com o intuito de avanar nos esclarecimentos necessrios e criar ambiente favorvel ao desenvolvimento de posicionamentos propositivos. As tcnicas utilizadas foram o trabalho em pequenos grupos, que oportunizou o contato face a face e o aumento do nvel de participao das pessoas, e o debate consistente e ampliado de idias e experincias, gerando novas idias coletivas e aumentando a interao entre os participantes. Tambm foram utilizados jogos de quebra-cabeas e com palavras-chave e montagem de figuras. 3 - Visualizao - dimenso que se ocupou do registro visual permanente do processo de capacitao, para que todos tivessem conhecimento, de forma organizada, objetiva e transparente, das idias discutidas e construdas. As tcnicas utilizadas foram a construo de cartazes, a preparao de transparncias, exposies em murais dos trabalhos dos grupos. 4 - Sistematizao - dimenso em que foram realizadas snteses dos contedos trabalhados, dos resultados dos grupos, da anlise situacional. Tambm foi realizado levantamento de proposies e encaminhamentos, bem como planejamento de intervenes. As tcnicas utilizadas foram a elaborao de resumos para relatos orais, preparao de material para transparncias e cartazes. 5 - Socializao dos resultados - dimenso em que houve o compartilhamento dos resultados e das tomadas de decises, bem como o estabelecimento de responsabilidades e co-responsabilidades na efetivao dos resultados. As tcnicas utilizadas foram as apresentaes dos produtos dos subgrupos ao grupo e deste aos demais, nas plenrias. Tambm foram preparados relatrios de cada capacitao para a COP. 6 - Avaliao - dimenso que possibilitou a aferio do nvel de satisfao dos participantes em relao aos contedos trabalhados, s tcnicas utilizadas, aos facilitadores, sua prpria participao, infra-estrutura disponibilizada, dentre outros aspectos. Essa dimenso possibilitou a permanente reviso e adequao dos instrumentos e tcnicas utilizados para as aes educativas subseqentes.

Resultados e discusso
A ao educativa relacionada a esses novos atores sociais buscou desenvolver potenciais e habilidades que contribussem para o exerccio de suas funes, sendo tambm um processo poltico, de interao, de formao para a cidadania e para a democracia, pois na ao educativa produz-se coletivamente um conjunto de significaes sociais, culturais e polticas, mediante troca de saberes, compartilhamento de significados, potencializao da capacidade de crtica.
246

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

Esses potenciais mostram-se de grande relevncia para aqueles que participam das instituies hbridas, como os conselhos e os OPs, pois elas so instncias onde as diferentes idias e projetos de sociedade so debatidos e decises estratgicas so tomadas. Para isso, torna-se imprescindvel a democratizao das informaes, ou seja, torn-las acessveis a todos os sujeitos envolvidos, pois no possvel fazer o debate em condies de igualdade, ainda que limitadas, sem que todos tenham igualmente as informaes necessrias, podendo recair na presena passiva, cooptvel, que muitas vezes usada para legitimar aes nem sempre discutidas e construdas coletivamente (GOMES, 2000, p. 170). Considera-se que o acesso e a construo coletiva e crtica ao conhecimento d o carter politizante da democratizao das informaes. Considerando as caractersticas das instituies hbridas de gesto e de deliberao, as aes educativas tm como perspectiva o oferecimento de instrumentos aos sujeitos sociais para que possam se apropriar da informao e do conhecimento necessrios ao exerccio da participao popular na gesto pblica (DE MARCO, 2000, p. 157). Decorre da a importncia de que seus integrantes, principalmente os representantes da sociedade civil, estejam de posse de conhecimentos que lhes permitam compreender as informaes que so essenciais para deliberaes qualificadas. Essa parece ser uma condio para que possam influir de forma propositiva e decisiva nas aes do governo e no controle pblico sobre essas aes. A efetividade das aes dos que participam das instituies hbridas est estreitamente relacionada sua capacidade de apreender o real em sua singularidade, os processos complexos que permeiam os problemas ou fenmenos sociais com os quais lidam, bem como o campo de mediaes da sua atuao. Isso lhes permite compreender a particularidade da realidade em que atuam, dando dupla dimenso sua prtica: conhecimento - interveno, articulando-as dialeticamente, conforme destaca Pontes (2000, p. 47). Os mltiplos atores que participam do processo de capacitao espelham a prpria estrutura das experincias de gesto participativa, ou seja, espaos de presena em que atores diferentes compartilham interesses e objetivos, o que demanda cooperao em inmeras situaes. Assim tambm deve ser a ao educativa, espao de aprendizado e de cooperao entre atores diferentes. Suas histrias distintas so fonte de riqueza quanto a conhecimentos e experincias acumuladas que, na interao, permitem o amadurecimento de idias e a formulao de novos saberes. Assim, toda a ao educativa permeada pelo respeito cultura local e aos estgios de participao e de conhecimento de cada participante. Um outro aspecto considerado relevante o entendimento da ao educativa como ao comunicativa, em que a linguagem possibilita a interao e a integrao entre sujeitos, que se relacionam com o mundo por meio de mediao da linguagem. As atividades pedaggicas, portanto, so baseadas no uso de linguagem, entendida como meio de manifestao do pensar e do querer, de se estabelecerem vnculos, de direcionar aes campo de interao social. Mediante prticas comunicacionais dos grupos que vivenciam o cotidiano, estruturam-se informaes relativas s suas experincias. A linguagem, portanto, entendida como uma atividade pblica, como ao entre indivduos orientada para um fim, que perpassa as prticas dos membros da sociedade e que
247

permite a participao, a descoberta e a construo dos significados e seu compartilhamento (Habermas). Nesse sentido, torna-se estratgica a utilizao de instrumentos e tcnicas pedaggicas que possibilitem a interlocuo e a argumentatividade problemas estudados em conjunto, discusso de explicaes ou solues, utilizao de processos deliberativos, avaliao dos resultados para todos uma vez que os processos de raciocnio e argumentao ativam articulaes cognitvas. As aes educativas do Nupass utilizam-se de alguns pressupostos de pesquisa participante, que preconiza a adaptao da proposta realidade, a participao da sociedade nos processos decisrios, identificao dos sistemas de valores das comunidades envolvidas, adio de conhecimentos tcnico-cientficos aos conhecimentos existentes na comunidade, socializao dos resultados, processo participativo e cooperativo (SOARES, 2000, p. 46). Neste sentido, tem como requisitos bsicos o respeito cultura e hbitos locais, o compromisso com a verdade, a interao entre os grupos envolvidos, a preocupao com a iseno, a produo e a socializao de novos conhecimentos, enfim, a educao continuada. Valoriza o conhecimento adquirido pela prtica, na qual se relacionam sujeito e objeto. Prtica aqui entendida como atividade social que oportuniza cooperao entre ao e reflexo, em que se partilham concepes com outros, constroem-se saberes, intervm-se no mundo. Em sntese, o trabalho foi desenvolvido tendo as seguintes diretrizes e estratgias: o cotidiano, a vida diria referncia para a ao educativa, pois ela que se pretende transformar. Pretende-se desenvolver postura crtica frente realidade, refletindo sobre ela, sobre seu contedo histrico, causas e conseqncias das questes relevantes; socializar experincias de vida, oportunizando criar laos de solidariedade entre os participantes; discutir valores ticos que possam informar a construo de uma nova realidade (justia, igualdade, liberdade, etc.); as aes educativas devem ser participativas, dialgicas e democrticas, que possibilitem trabalhar a relao entre teoria e prtica, bem como contribuam para a formao de cidados ativos, que assumam seus direitos e responsabilidades quanto deciso; estimular e favorecer o compromisso coletivo, fortalecendo movimentos e organizaes da sociedade civil; difundir a cultura dos direitos, em detrimento da cultura do clientelismo e do patrimonialismo; possibilitar o dilogo entre valores e culturas diferentes, prprias de uma sociedade plural e complexa, articulando igualdades e diferenas; educadores/facilitadores como mobilizadores de processos pessoais e grupais de cunho cultural e social (CANDAU e ZENAIDE, 1999, p. 20), que contribuem para a articulao dos contedos com a realidade e com a apropriao do conhecido socialmente produzido. Facilitador, nessas aes, foi o catalisador e orientador metodolgico, que organizou e orientou o processo de discusso dos grupos, estimulando a participao de todos na ao educativa, resgatando conhecimentos do grupo e utilizando recursos adequados estimulao da reflexo e proposio de alternativas de aes ou de produtos oriundos das reflexes. Suas principais funes foram: criar um ambiente de cordialidade, respeito e objetividade, motivando os participantes para os trabalhos em grupo; facilitar a comunicao interpessoal e a construo de respostas coletivas; atuar como elemento de ligao entre os participantes do grupo; estimular a participao de todos os integrantes do grupo, mobilizando suas experincias e
248

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

conhecimentos, de forma equilibrada, reduzindo a centralizao do uso da palavra e do rumo das decises; sensibilizar o grupo quanto temtica e proposta de trabalho do evento; criar oportunidades de acesso a informaes e de processamento de conhecimentos; garantir a objetividade dos trabalhos; colaborar para que o grupo alcanasse os resultados esperados; apoiar com mtodos, tcnicas e instrumentos os trabalhos do grupo; despertar auto-estima do grupo, valorizando suas experincias, suas necessidades e tratando dos interesses comuns.

Concluses
No primeiro ano do projeto, as equipes da Prefeitura e do Nupass atuaram em conjunto, mas com funes diferenciadas: o Ncleo assumiu as aes educativas diretamente e a COP cuidou da infra-estrutura necessria para o desenvolvimento das atividades, acompanhando-as e avaliando-as em conjunto. Foram realizados encontros avaliativos que possibilitaram rever a metodologia, os contedos e tcnicas, trocar informaes e conhecimentos. No segundo ano, a equipe da COP construiu sua proposta de formao, na qual passou a assumir as aes educativas relacionadas aos delegados e parte das atividades do curso de conselheiros, cabendo universidade assessor-la na construo do seu programa, contribuir nas discusses relacionadas sua proposta metodolgica, acompanhar e avaliar as atividades, oferecendo subsdios para seu aprimoramento. Neste ano, o terceiro e ltimo do projeto, a equipe de formao da COP, mais autnoma e experiente, assume praticamente todas as fases do planejamento e da execuo das atividades, contando com a assessoria do Ncleo na discusso de temas que julgou relevantes, no acompanhamento e na avaliao das aes. O projeto, portanto, alm de contribuir para a construo da autonomia dos participantes do OP, pde contribuir na construo da autonomia da prpria equipe de formao da Coordenadora, que toma para si a responsabilidade e o desafio de implementar seu prprio programa de formao. Esse programa de formao, da COP, passou a incorporar outras aes educativas, desenvolvidas no mbito da parceria da Prefeitura com a UFMG, mediante participao dos delegados nos Fruns de Democracia Participativa e Seminrios Internacionais. Nessa perspectiva, a idia de capacitao com a qual trabalha-se foi potencializada e ampliada, ao criar oportunidades de participao dos delegados em outros espaos de reflexo e discusso, entendo que a ao educativa pode acontecer por meio de diversos processos e que a capacitao, tambm, um processo poltico de interao que forma para a cidadania e para a democracia, pois durante a capacitao produz-se coletivamente um conjunto de significaes sociais, culturais e polticas. A capacitao coletiva permite troca de saberes, compartilhamento de significados e potencializao da capacidade crtica dos delegados. Entendemos que o projeto de capacitao apresenta um grande desafio para a equipe de formao da COP, que se configura na necessidade de chamar discusso para a ao educativa do processo do OP como um todo, ou seja, considerar que todos os envolvidos no processo de gesto democrtica participativa tm um papel educativo fundamental a ser desempenhado.
249

Referncias bibliogrficas
AVRITZER, L.; PEREIRA, M. de L. D. Democracia, participao e instituies hbridas. Belo Horizonte: UFMG /DCP, 2002. (Mimeografado). BROSE, M. Metodologias participativas: uma introduo a 29 instrumentos. Porto Alegre: Tomo Editorial, 2001. CANDAU, V.; ZENAIDE, M. de N. T. (Org.). Oficinas: aprendendo e ensinando direitos humanos. Joo Pessoa: [s.n.], 1999 DE MARCO, P. S. Oramento participativo: locus do fazer poltico-pedaggico. In: CAPACITAO em servio social e poltica social, mdulo 4: o trabalho do assistente social e as polticas sociais. Braslia: UnB/Cead, 2000. FUKS, M.; PERISSINOTTO, R. M.; RIBEIRO, E. A. Cultura poltica e desigualdade: o caso dos conselhos municipais de Curitiba. Revista de Sociologia e Poltica, n. 21, p. 125-145, nov. 2003. GOMES, A. L. Os conselhos de polticas e de direitos. In: CAPACITAO em servio social e poltica social - mdulo 4: o trabalho do assistente social e as polticas sociais. Braslia: UnB/Cead, 2000. PONTES, R. N. Mediao: categoria fundamental para o trabalho do assistente social. In: CAPACITAO em servio social e poltica social mdulo 4: o trabalho do assistente social e as polticas sociais. Braslia: UnB/Cead, 2000. SOARES, V. M. S. Metodologias participativas para projetos educacionais e tecnolgicos In: THIOLENT, M. et al. (Org.). Metodologia e experincia em projetos de extenso. Niteri: EdUFF, 2000. SOUZA, J. F. A produo do conhecimento na educao popular. Cadernos Abess, So Paulo: Cortez, n. 2, 1988. THIOLENT, M.; ARAJO FILHO, T.; SOARES, R. L. S. (Org.). Metodologia e experincias em projetos de extenso. Niteri: EdUFF, 2000.

250

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

Programa Rede Universitrios de Espaos Populares Ruep Niteri e So Gonalo


Margareth Attianezi, Mestre em Sade Coletiva/Nesa/UERJ Jorge Luiz Barbosa, Doutor em Geografia/Proex/UFF Alexandre Duarte Thomas de Aquino, Mestre em Cincias Sociais/UERJ Marcio Blanco, Cineasta/UFF

Ncleo de Estudos da Sade do Adolescente/UERJ e Pr-Reitoria de Extenso/UFF

Resumo Em ateno s diretrizes do Frum Nacional de Pr-Reitores de Extenso das Universidades Pblicas Brasileiras, as sete universidades pblicas do Estado do Rio de Janeiro desenvolveram um projeto interinstitucional denominado Rede Universitrios de Espaos Populares Ruep. Trata-se de uma iniciativa pioneira por articular as Instituies Pblicas de Ensino Superior do estado, atravs de aes que objetivem o envolvimento de alunos moradores de espaos populares na produo de estudos e atividades voltadas para a proposio de polticas pblicas de desenvolvimento, incluso social e gerao de trabalho e renda. Nesse sentido, a Pr-Reitoria de Extenso da Universidade Federal Fluminense (Proex/UFF) e o Ncleo de Estudos da Sade do Adolescente da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (Nesa/UERJ), apresentam o Programa Ruep, financiado pela Sesu/MEC, como ao extensionista em espaos populares dos municpios de Niteri e So Gonalo, voltado para o tema maior desenvolvimento social e juventude.
Palavras-chave: desenvolvimento social; incluso social; poltica pblica e juventude

Apresentao
O surgimento, expanso e consolidao das favelas e periferias das metrpoles destacam-se entre os fenmenos mais significativos e, contraditoriamente, desconhecidos da constituio do espao fluminense. O fato decorre das favelas serem, historicamente, objeto da recorrncia de um olhar homogeneizador, aliado a pressupostos sociocntricos, responsvel por leituras genricas que estigmatizam os espaos populares e seus moradores como violentos e potencialmente criminosos. A homogeneizao e o sociocentrismo notoriamente vm impondo srias limitaes aos habitantes das favelas como instncia de sociabilidade, principalmente no que diz respeito ao reconhecimento e expanso dos direitos e deveres de cidadania poltica dos seus moradores no campo cultural, jurdico e econmico. Tal situao agravou-se nas ltimas duas dcadas e implicou entre os seus resultados mais perversos a estigmatizao, marginalizao e segregao dos jovens residentes nas favelas e periferias. O atual quadro de desemprego, baixa escolaridade e reduzido acesso aos bens culturais entre os jovens das favelas e periferias contrastam, entretanto, com a capacidade dos mesmos

251

de inventarem suas possibilidades de construo identitria. Os diversos grupos de msica, teatro e dana, os pr-vestibulares comunitrios e participao nas Organizaes da Sociedade Civil (Associaes de Moradores e ONGs) so expresses do protagonismo dos jovens das favelas e periferias, apesar de seus esforos serem marcados, no raramente, pela falta de continuidade. Todavia, os poderes pblicos estaduais e municipais demonstraram, historicamente, pouca ateno ao papel protagonista dos jovens dos espaos populares no que diz respeito produo de polticas sociais, mesmo as mais especficas para suas demandas. No h, por exemplo, estmulo ao primeiro emprego; no se adotam polticas de permanncia na escola; no h espaos culturais alternativos e no estmulo ou apoio s atividades sociais criadas por eles. No h, com efeito, um rgo expressivo do setor pblico que tenha como misso construir um conjunto de polticas pblicas focais para a juventude. Ou, mais importante, que busque engajar esses jovens, de forma democrtica e autnoma, na construo de novas sociabilidades no espao urbano. preciso, portanto, criar novos espaos de referncias de ampliao cultural, qualificao dos servios educacionais e exerccio de cidadania poltica, tendo em vista o papel social pleno da Educao, sobretudo como instrumento de superao das desigualdades sociais. Para tanto, a Universidade tem um papel importante a cumprir, principalmente atravs de suas aes extensionistas voltadas para os bairros populares. Nossa proposta de trabalho busca contribuir na transformao das condies sociopolticas vividas pelos jovens dos espaos populares, a partir da valorizao do seu protagonismo na ao pblica. A Ruep envolve os jovens universitrios moradores dos espaos populares de Niteri e So Gonalo, como criadores e gestores de polticas pblicas focais e transversais, superando sua condio de pblico-alvo no limite, objetos de aes do Estado. Assim, os jovens sero sujeitos reconhecidos e reconhecveis na construo de polticas pblicas capazes de superar a situao de vulnerabilidade social em que muitos deles se encontram.

Desenvolvimento
O atual contexto social e educacional de bairros populares tornou indispensvel criao de aes integradas, cujos objetivos visem melhorar e ampliar as oportunidades educacionais, culturais e econmicas da populao jovem, atravs do esforo conjugado de entidades comunitrias, instituies governamentais e no-governamentais. Nossa proposta enfatiza a organizao de uma rede sociopedaggica de ao pluriescalar, cujo objetivo envolver mltiplos atores na criao e na sustentabilidade de prticas que possibilitem um futuro mais generoso aos jovens precariamente includos no sistema de ensino pblico. Para tanto, tecemos um conjunto de aes educacionais e culturais que associam alunos, professores e tcnicos dos diferentes cursos de graduao da UFF e da UERJ, parceiras do Programa Ruep, em atividades extensionistas em comunidades populares de Niteri e So Gonalo, com o objetivo maior de instituir polticas afirmativas para os jovens. O trabalho desenvolvido exigiu o envolvimento de outros atores sociais, a exemplo das

252

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

instituies governamentais, das organizaes da sociedade civil (Sindicatos, Ongs, Associaes de Moradores) e movimentos sociais, para constituir um amplo tecido de relaes e de atuao coletiva no espao pblico. Desse modo, a universidade se filia a outros sujeitos histricos para ocupar um lugar de destaque no seio da sociedade. A Ruep significa, portanto, um novo modo de fazer a extenso universitria, implicando a construo da interdisciplinaridade acadmica, tanto no ponto de vista da formao como da atuao social direta. Os estudos e aes prticas estabelecem um entrelaamento de um grupo formado por 45 alunos de diferentes cursos universitrios Pedagogia, Servio Social, Histria, Geografia, Biologia, Cincias Sociais, Estatstica, Matemtica, Letras, Biblioteconomia, Cinema e Produo Cultural que tm habilidades reconhecidas msicos, atores, contadores de estria, danarinos, fotgrafos, entre outros atuando juntos na produo de conhecimentos e prticas em um mesmo espao e com objetivos comuns. Todos eles desenvolvem atividades balizadas por metodologias plurais de ao, porm integradas quanto ao foco de trabalho. Assim temos os ncleos da Ruep em cada espao popular selecionado, como tambm organizados no interior das universidades. A Ruep coloca em prtica a pretendida indissociabilidade entre ensino, pesquisa e extenso, por meio de metodologias criativas e produtoras de conhecimento, tendo como eixo relao poltica pblica/espao popular como experincia prtica. Valoriza-se, a importncia da prtica como momento da formao intelectual, uma vez que a prtica no , simplesmente, uma aplicao do conhecimento produzido, mas um espao significativo da criao e da reflexo. Ela , portanto, o encontro do inventar e do fazer que gera o conhecimento de modo implcito. Nesta dinmica, a prtica torna-se imanente colocao em causa das teorias, das metodologias e das tcnicas da academia, fundando o conhecimento-ao.

Objetivo
O Programa Ruep tem a inteno de subsidiar a criao de agendas para polticas pblicas afirmativas, tendo como princpio participao de instituies pblicas e de organizaes comunitrias e, principalmente, de jovens estudantes das comunidades locais. Seu objetivo maior constituir novas relaes de saberes e fazeres em relao realidade dos jovens dos espaos populares e, atravs destes, constituir novas prticas sociais capazes de estimular a participao direta na resoluo de demandas socioculturais, gerao de trabalho e renda e na orientao de polticas pblicas focais e transversais para juventude residente em espaos populares.
Objetivo geral

Contribuir na produo e difuso de experincias culturais e educacionais que habilitem a construo de polticas pblicas de desenvolvimento e incluso social dos jovens residentes nos espaos populares de Niteri e So Gonalo.

253

Objetivos especficos

Organizar redes socioeducativas e de aes afirmativas, tendo como ponto nodal os estudantes das universidades e demais instituies parceiras. Elaborar diagnsticos participativos da situao de vulnerabilidade dos grupos sociais residentes em espaos populares, em especial dos jovens e adolescentes, como linha de base de construo de agendas de polticas sociais que priorizem os direitos humanos, a gerao de trabalho e renda, ampliao do acesso educao e a difuso/produo artstica e cultural. Desenvolver cursos e oficinas de habilitao para o trabalho no campo da cultura e das artes (msica, memria de bairro, fotografia e vdeo) como possibilidade de gerao de renda e valorizao social dos jovens residentes nos espaos populares. Desenvolver prticas educativas no campo da preveno e da promoo da sade com educadores da comunidade. Organizar e fomentar Bibliotecas Comunitrias. Criar espaos de vivncia, reunindo jovens residentes nos espaos populares e estudantes dos cursos de graduao da UFF/UERJ, para troca de experincias em diferentes campos do conhecimento e, sobretudo a construo de formas de sociabilidade fundadas na fraternidade, na amizade e na solidariedade social. Ampliar o uso de espaos culturais e educacionais das universidades e da cidade Teatros, Cinemas, Auditrios, Museus, Bibliotecas para realizao de atividades educacionais e culturais em rede que visem estabelecer o convvio, a aprendizagem, a troca de experincias e a formao cidad de jovens residentes espaos populares.

Metodologia
Adotamos, preliminarmente, como referncia de trabalho a necessria atualizao das leituras e interpretaes da diversidade das prticas sociais presentes no contemporneo, atravs do desenvolvimento do curso de Polticas Pblicas e Juventude e supervises conjuntas. Da mesma forma, nos interessa fazer o registro das formas e disposies dos jovens e seus grupos de aproximao. A premissa bsica entender como o encaminhamento de diferentes estratgias constituda a partir de sua rede de inseres, trocas e reconhecimento de identidades se configuram como experincias de ampliao do espao-tempo vivido e percebido. Desse modo particular, trabalha-se com um sentido mais rico e amplo do processo educativo, capaz de superar os limites que aprisionam a relao ensino-aprendizagem no mbito institucional e excluem o prazer, a festa, o lazer e a criao cultural que pulsam nos/dos lugares fora da escola. A concepo de rede que norteia nosso trabalho compreende trocas recprocas de ordem simblica e material entre indivduos organizados, sem o domnio de hierarquias ou eixos centrais, porm associados na construo de recursos, habilidades e benefcios comuns. Com isto em mente, a organizao do campo de atuao do trabalho foi pautada pela ao de fomento a iniciativas j existentes nas comunidades, em conjunto com demandas reconhecidas na pesquisa do campo. Dois aspectos com relao metodologia de trabalho devem ser ressalta-

254

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

dos aqui. O primeiro com relao ao processo de seleo dos bolsistas, tambm atores neste programa, tendo sido privilegiado alguma formao ou experincia em trabalhos na rea cultural, visto que nesta etapa do programa o recorte de ao se daria pelo fomento s atividades culturais. Cabe ressaltar que muitos dos selecionados nada haviam mencionado com relao experincia com atividades culturais, por acharem irrelevantes ou por nunca terem imaginado que algum dia isso seria importante. Outro aspecto foi forma de se conceber as aes do campo, uma vez definidas as reas de atuao. Atravs de um perodo de visitas as comunidades e entrevistas com lideranas locais no intuito de se tentar obter uma radiografia da comunidade, foram possveis o desenvolvimento de aes inteiramente norteadas pela demanda da comunidade. No municpio de Niteri a escolha recaiu para o Morro do Preventrio, sendo o contato estabelecido, primeiramente com a Associao dos Moradores intermediada por estudantes moradores da comunidade ou que j haviam ali realizado ou participado de projetos. A insero da Comunidade Lara Vilella 94 no projeto se deu num segundo momento ao perceber-se a necessidade de uma estratgia para o campo. A comunidade apresentava uma srie de vantagens para realizar um trabalho de diagnstico, familiarizando os bolsistas com o primeiro contato com o campo alm de ser uma comunidade muito pequena, com cerca de 62 casas, ao lado de um dos Campi da UFF. Alm de j ter sido realizado um projeto de extenso com oficina de vdeo para os jovens da comunidade. A ao proposta pela Ruep se enquadrou numa espcie de continuao de um trabalho, na viso da Associao de Moradores, de estreitamento de contatos com a universidade, gerando novas aes e demandas, ou seja, fortalecimento e ampliao de uma rede social. Em So Gonalo encontra-se um Campus da UERJ, mas especificamente a Faculdade de Formao de Professores, o que justifica nossa ao nesse municpio. O bairro de Porto da Pedra foi escolhido por ser de moradia de diversos alunos da universidade e abrigar uma escola de samba que desenvolve iniciativas sociais atravs da ONG Crescer e Viver, mantendo uma escola de circo para crianas e jovens como carro chefe de sua atuao. Trata-se, portanto, da criao de uma rede de atores que, atravs de relaes solidrias, so capazes de tecer relaes horizontalizadas de ao, emanadas por objetivos comuns: a construo de novas formas de ensino-aprendizagem, a ampliao de suas experincias culturais e, simultaneamente, a elaborao de novos contedos de polticas pblicas educacionais e culturais. Em nossa concepo de rede social, a diversidade e heterogeneidade de vivncias e percepes espao-temporais ganham espessura sociopoltica e configuram ndulos de comunicao, circulao e interao dos diversos atores em cena. Assim, os indivduos e o coletivo interagem, se afrontam, se descobrem, se permitem, se interditam e tambm se estendem e se aproximam. Nossos atores so jovens residentes nos espaos populares e regularmente matriculados em cursos de graduao. Eles so atores da construo de diagnsticos participativos de perfis socioculturais e econmicos de jovens residentes nas comunidades eleitas, da organizao de atividades educacionais, atividades de promoo e preveno sade, de formao cultural e artstica. A importncia desses jovens para rede sociopedaggica de estudos e prticas sociais

255

situa-se no universo de elaborao e avaliao de polticas pblicas afirmativas por parte do Poder Pblico, pois alm de produtores e multiplicadores de conhecimento, eles tambm assumem o papel de agentes de aes cidads de educao, cultura, sade e gerao de trabalho e renda, cujo objetivo maior superao das profundas desigualdades sociais presentes no espao urbano metropolitano. Cada espao popular tem seu grupo de trabalho, diretamente acompanhado por orientadores de aes de extenso. Esses orientadores de extenso so mestrandos, responsveis pela articulao acadmica dos jovens universitrios, pela coordenao das atividades de socializao dos investimentos culturais e pelo acompanhamento das atividades dos grupos de trabalho. Constri-se, portanto, um envolvimento progressivo entre os cursos de ps-graduao e a graduao em termos de aes pblicas concretas. Nos momentos mais diretos do trabalho so incorporadas as experincias de formao e habilitao de diferentes programas e ncleos j existentes nas universidades parceiras. Os programas e ncleos universitrios so mobilizados no trabalho em rede, abrangendo atividades no interior das universidades e nos prprios espaos populares selecionados, constituindo dimenses mltiplas de formao e habilitao profissional.

Resultados
O desenho, a construo e a realizao de polticas pblicas afirmativas fazem parte do desafio inadivel para a consolidao da democracia e ampliao do significado da cidadania em nosso pas. Para assumir esse desafio se faz necessrio identificar as redes socialmente vulnerveis na Regio Metropolitana, sobretudo s pertencentes aos espaos populares urbanos e, ato contnuo, desenvolver aes sociais voltadas para ampliao de seus recursos culturais e investir nas suas possibilidades sociais. Isto significa potencializar as formas organizativas e as aes solidrias que as comunidades podero experimentar como seu capital social e como sentido prtico da expresso cidadania. Aes desenvolvidas: implantao de ncleos locais da Rede Universitrios de Espaos Populares em Niteri (Morro do Preventrio; Lara Vilela 94), So Gonalo (bairro do Porto da Pedra), envolvendo 45 alunos bolsistas; desenvolvimento de oficinas de msica, vdeo, fotografia e memria de bairro; elaborao de informaes sobre as condies socioeducacionais dos jovens residentes nos espaos populares de Niteri (Preventrio e Lara Vilela 94) e So Gonalo (Porto da Pedra) a partir de levantamentos amostral e censitrio; organizao e realizao de curso de Promoo Sade da Criana e do Adolescente para monitores e instrutores da Escola de Circo Pequeno Tigre; criao de uma Rede Interdisciplinar de Estudos e Aes Solidrias de Polticas Sociais em Espaos Populares, constituda por Instituies de Ensino Superior, Organizaes No Governamentais e Entidades da Sociedade Civil; montagem e organizao de Biblioteca Comunitria.

256

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

Produtos
Vdeo institucional a partir de um banco de imagens obtido ao longo do projeto, foram realizados trs vdeos institucionais. O vdeo foi realizado por uma das bolsistas da escola de cinema da UFF, com roteiro idealizado pela coordenao do projeto. Exposio de Fotografias Lara Vilela 94 realizada a partir da oficina com tcnica de pin hole organizada com moradores da comunidade. Trs Vdeos e um programa para TV, do Preventrio realizados a partir da oficina de vdeo organizada em parceria com a ONG Bem TV, sendo o programa exibido pela TV Universitria da UFF. Biblioteca Comunitria do Preventrio organizada em parceria com a Associao dos Moradores do Preventrio, utilizando espao fsico situado no casaro da FIA na comunidade. Capacitao em teoria musical, gravao de CD e vdeo clip do grupo Funk Social em parceria com a Fase. Trabalho de Memria de Bairro no Porto da Pedra, o tema escolhido foi o time de futebol que teve uma participao importante na ascenso do bloco que posteriormente se transformaria na Escola de Samba Unidos do Porto da Pedra.

Benefcios alcanados
Os benefcios alcanados devem ser entendidos numa dinmica de mo dupla, tanto por parte da experincia obtida pelo aluno bolsista num trabalho de cunho extensionista assim como a prpria comunidade no processo de realizao da interveno sofrida. O diagnstico socioeconmico cultural realizado atravs de questionrios forneceu dados importantes para utilizao como base de futuras intervenes de polticas publicas para a comunidade, mostrando carncias e demandas da prpria comunidade. No Preventrio a organizao da biblioteca com a Associao de Moradores resultou na formao de uma Secretaria de Cultura na chapa recm empossada. A oficina de vdeo, a segunda a ser realizada na comunidade, teve grade procura e envolvimento dos alunos na realizao de um programa para a TV Universitria sobre questo especifica da comunidade. A oficina de fotografia desenvolvida no Lara Vilela 94 teve grande interesse da comunidade, ampliando a faixa etria a principio programada. O curso da sade, desenvolvido para monitores e instrutores da escola de circo se encaixou numa perspectiva da ao da prpria ONG de qualificar seu projeto pedaggico a partir de uma demanda do pblico alvo, objetivando a ampliao de conhecimentos sobre tcnicas de primeiros socorros, anatomia e fisiologia do exerccio e sobre o Estatuto da Criana e do Adolescente. O projeto de memria do bairro de Porto da Pedra, a ser ainda exibido em escolas e espaos pblicos do bairro, teve grande interesse do grupo privilegiado ao conceder entrevistas e deixar acesso livre a fotos e documentos. O objetivo de ampliar o sentimento de pertencimento e identificao de moradores com seu meio ambiente imediato foi prontamente alcanado pelo grau de interesse e envolvimento do pblico.

257

Parcerias
Interinstitucionais:

ONG. Observatrio de Favelas ONG. Bem TV ONG. Crescer e Viver Escola de Circo Pequeno Tigre Grmio Recreativo Escola de Samba Porto da Pedra Fundao para a Infncia e Adolescncia FIA - Casa da Princesa - Preventrio
Fase

Associao de Moradores Lara Vilela 94 Associao de Moradores do Preventrio Movimento Rede Funk Social
Interdepartamentais:

IACS - UFF Faculdade de Medicina - UFF Departamento de Biblioteconomia - UFF Oficina do Saber - UFF

Fomento
Secretaria de Ensino Superior Ministrio da Educao MEC/Sesu, fomento a Programas e Projetos de Extenso Universitria
EQUIPE RUEP Margareth Attianezi Jorge Luiz Barbosa Alexandre D. T. de Aquino Aluno Albert Ramos Nery Ana Beatriz S. J. Marques Ana Maria Tolino Ana Paula Ramos da Silva Anderson Andrade da Silva Ansia Sampaio do Nascimento Aparsio Arruda Viana tila Rodrigues da B. Morte Matemtica Cinema Cinema Letras Geografia Letras Geografia Letras Nesa/UERJ Proex/UFF Cincias Sociais Curso Coordenao Geral UERJ Coordenao Geral UFF Coordenao de atividades Atividade Anlise de dados Coordenao de Fotografia Vdeo Institucional Biblioteca Fotografia Vdeo Administrao Biblioteca

258

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

Aluno Brbara de Assis Oliveira Camila Canella Moraes Camila Fernandes de Aquino Cristiane Passos de Mattos Daniel da Silva Eduardo Santos de Souza Elaine Rangel Alves Fabiane Gomes Batista Fabiane Grange Leonardo Fabio C. P. do Nascimento Fagner Costa Gil Flvia Beatriz F. de Nazar Gabriela ngelo Pinto Gil Almeida Flix Guttenberg J. Coutinho Hilka F. Saldanha Guida Jacqueline C. Silva Joana N. M. Bispo Juanna da S. Seoane Kelly F. Assi Tavares Luciana de Oliveira Daumas Margareth de Lima Cruz Marina Mendona S. Nunes Monique F. de Aguiar Neilane B. dos Reis Nvea E. Rebello da Silva Ricardo Ribeiro Perclio Roberta H. B. dos Santos Robson Oliveira Figueiredo Simone da Cruz Sueli P. Carvalho Gomes Susan Caldeira da Rocha Thas de Assis M. Muritiba Vagner L. Brum dos Santos Vanessa de Almeida Pessoa Volmar Barbosa de Souza Weslwei Teixeira Falleiro Letras Letras Geografia Geografia Contabilidade Geografia Estatstica Servio Social Matemtica Letras Histria Histria Geografia

Curso Circo Biblioteca Fotografia

Atividade

Administrao Administrao Fotografia Anlise de dados Biblioteca Anlise de dados Memria Memria Biblioteca Circo Anlise de dados Fotografia Memria Administrao Circo Biblioteca Administrao Memria Biblioteca Biblioteca Vdeo Anlise de dados Circo Msica Biblioteca Msica Coordenao de Biblioteca Memria Memria Circo Memria Memria Coordenao de Msica Biblioteca

Mestrando em Cincias Sociais Publicidade Servio Social Geografia Pedagogia Servio Social Fsica Produo Cultural Histria Pedagogia Cincias Sociais Estatstica Letras Geografia Geografia Geografia Biblioteconomia Pedagogia Histria Biologia Geografia Produo Cultural Letras Letras

259

Referncias bibliogrficas
BARBOSA, J. L. O ordenamento territorial urbano na era da acumulao globalizada. In: TERRITRIOS Territrios. Niteri: PPGEO-UFF, AGB, 2002. BERGER, P.; LUCKMAM, T. A construo social da realidade. 10.ed. Rio de Janeiro: Ed. Vozes, 1993. CARLOS, A. F. A. O lugar noldo mundo. So Paulo: HUCITEC, 1996. GOFFMAN, E. A representao do eu na vida cotidiana. 5.ed. Rio de Janeiro: Ed. Vozes, 1992. SANTOS, B. Reinventar a democracia: entre o pr contratualismo e o ps contratualismo. In: OLIVEIRA, F. de (Org.). Os sentidos da democracia. So Paulo: FAPESP, Vozes, 1999. SILVA, J. de S. Um espao em busca do seu lugar: as favelas para alm dos esteretipos. In TERRITRIOS Territrios. Niteri: PPGEO-UFF, AGB, 2002.

Rede e incluso social


Claudia Andra Mayorga Borges, Mestre em Psicologia Social/UFMG. Doutoranda em Psicologia Social/UCM Espanha

Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais PUC Minas

Resumo No presente trabalho apresentamos o projeto de extenso da PUC Minas, projeto Espao Criana Esperana. Tal iniciativa vem sendo implementada junto a adolescentes de 12 a 18 anos, moradores da comunidade do Aglomerado da Serra, Belo Horizonte. Com o objetivo de promover a incluso social de adolescentes atravs de atividades relacionadas cultura, arte, esporte, lazer, multimdia, a metodologia utilizada a da interveno psicossocial, atravs do mtodo de redes. Tal mtodo, que apresentaremos neste trabalho, exige a constituio de diversos atores sociais que queiram atuar de forma complementar na implementao e fortalecimento de uma efetiva rede de defesa da infncia e adolescncia. Atravs das aes-fim realizadas pelas linhas de ao de interveno, articulao e capacitao e das aes-meio do monitoramento e avaliao e da comunicao, o projeto tem atingido resultados que apontam para a formao de setores da comunidade mais autnomos, crticos, participativos e dispostos a trabalhar em rede e em prol das questes da infncia e da adolescncia, reconhecidas como questes da comunidade. Conclumos que atuar atravs do mtodo de redes exige uma mudana de
260

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

paradigma, pois exige o abandono de perspectivas individualistas e a busca da soluo de problemas sociais a partir de aes coletivas e participativas.
Palavras-chave: incluso, rede, adolescncia

Introduo
O Projeto Espao Criana Esperana ECE consiste em um projeto de incluso social de crianas, adolescentes e famlias de classes populares. Incluso social que compreendida como uma atitude poltica diante das desigualdades e injustias sociais, voltada para a instituio de espaos de comunicao, realizao e participao na sociedade de pessoas, grupos e comunidades que, em funo de circunstncias histricas, so privados dos seus direitos e impedidos de se realizarem como cidados. Em Belo Horizonte, o projeto ECE fruto da parceria entre Globo, Unesco, Prefeitura de Belo Horizonte e PUC Minas, entidade coordenadora e executora do projeto. Este consiste em um projeto de extenso da universidade. O pblico-alvo direto do projeto so adolescentes entre 12 e 18 anos e indireto so as crianas, as famlias e a comunidade do Aglomerado da Serra, regio centro-sul da cidade de Belo Horizonte. O pblico adolescente foi escolhido, pois, alm de serem jovens que se encontram em alto grau de vulnerabilidade social envolvendo aspectos de violncia, trfico de drogas, gravidez na adolescncia, evaso escolar, violncia domstica, trabalho infantil, o Aglomerado da Serra conta com poucos programas governamentais de atendimento a jovens. Assim, a proposta do ECE desenvolver aes de proteo integral, a partir de (Unicef, 2003): uma estratgia de combate violncia focalizada nas principais vtimas, as crianas e adolescentes; uma metodologia que supere a simples ocupao do tempo livre, assegurando o desenvolvimento das diferentes habilidades da pessoa; um servio/equipamento social atrativo, criativo, dinmico e diversificado, capaz de oferecer oportunidades de desenvolvimento humano e social; uma retaguarda de proteo especial, capaz de fortalecer os vnculos familiares e comunitrios para adolescentes com histria de atos infracionais, vida de rua e outras formas de excluso; uma estratgia de construo de polticas pblicas, a partir da articulao entre poder pblico e a sociedade civil organizada, fortalecendo pequenas organizaes, atuando em rede, assegurando a diversidade, sustentabilidade e complementariedade dos servios. O ECE tem sido implementado desde novembro de 2002 e seu objetivo realizar aes que garantam e promovam os direitos das crianas e dos adolescentes e contribua diretamente na gerao e implementao de polticas pblicas. So tambm objetivos do projeto a promoo e articulao da comunidade, por meio de uma efetiva rede de ateno ao adolescente; capacitar educadores, lideranas comunitrias, jovens e suas famlias para a construo da autogesto, participao, gesto em rede e sustentabilidade do projeto; ateno ao pblico jovem para investir na cidadania, na incluso social, no protagonismo e no desenvolvimento de habilidades pessoais, sociais e tcnicas; coletivizao das informaes e dados referentes ao projeto e aos direitos das crianas e adolescentes por meio de canais e instrumentos de comunicao

261

participativos; realizao do monitoramento e de um sistema de avaliao para medir e discutir coletivamente os resultados, seus impactos e caminhos do projeto.

Metodologia
A metodologia que vem sendo utilizada nesse trabalho a da Interveno Psicossocial que parte de uma concepo crtica do sujeito e da realidade. Ser crtico compreender o sujeito que marcado pela histria, pelas relaes de poder, de gnero, raa e classe social, por questes psicossociais capaz de estar diante desse mundo sendo ativo, criativo e construindo formas de vida distintas (BOCK, 2003). O principal objetivo a mudana social. Tal mudana no acontece simplesmente atravs da passagem de um estado a outro, mas constitui um processo complexo e dinmico de desconstruo, deslocamento e reconstruo da realidade (LEVY, 2001). Um processo que no linear e sim dinmico, com idas e vindas, mas que deve ser seguido com a participao constante dos sujeitos da mudana. Isso quer dizer, que mudana social no simplesmente a soma de mudanas individuais, pois consiste na soma das diversas relaes entre os vrios atores sociais envolvidos no processo. Um ponto importante participao da populao envolvida. Nos baseamos na idia de que a transformao efetiva s ocorrer quando os sujeitos envolvidos no processo, durante tanto tempo tratados como objetos das intervenes, do conhecimento, do governo, etc., sejam de fato sujeitos (CASTILHO, 2001). Baseados nessa metodologia, o ECE utiliza a rede como principal mtodo de interveno e passamos a descrev-lo a seguir.
O mtodo de redes

O ECE adota um modelo descentralizado de interveno que significa fazer uma opo no s por aes que tenham vrios lugares para sua realizao, como o caso do projeto, mas significa compartilhar de alguns princpios importantes. O primeiro deles a concepo de complementariedade. Tal idia consiste em compreender a realidade na sua vasta complexidade, como sendo o resultado de uma ampla rede de relaes de causalidade, que tiram de um nico ator, toda a responsabilidade para soluo de problemas sociais. No ECE, isso quer dizer que para alcanar uma efetiva incluso de crianas e jovens na sociedade necessrio convidar vrios atores sociais que a partir das suas especificidades estabeleam um fluxo tal de relaes a ponto de garantir a defesa dos direitos da infncia e da adolescncia. Certamente, tecer essa rede no uma tarefa simples. Ela exigiu e vem exigindo da equipe do projeto alguns cuidados e aes especficas que se fizeram presentes desde os primrdios do projeto. Vale a pena lembrar que o mtodo de redes algo relativamente novo no Brasil o que nos remete necessidade de um constante exerccio de monitoramento e avaliao do processo (SHERER-WARREN, 1999). Assim, alguns aspectos foram fundamentais na forma como estabelecemos relaes com a comunidade no incio do tecer da rede: a) a nossa insero foi desde o incio orientada pelo compromisso de que a interveno social deve possibilitar mudana das condies vividas cotidianamente por, no nosso

262

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

caso, as crianas, adolescentes e suas famlias. Mas tais mudanas s podero acontecer com a participao efetiva dos sujeitos da comunidade, indicando os caminhos e as suas principais necessidades (FREITAS, 1996). Esse foi o convite feito desde o incio comunidade, constantemente atualizado, pois sabemos dos riscos do saber que vem de fora e que constantemente tem a tentao e pretenso de estar vendo as coisas como elas de fato so. Isso nos coloca constantemente o desafio de realizar o que a corrente institucionalista da psicologia social chama de anlise da implicao (CASTILHO, 2001). O ponto principal compreender que as pessoas com as quais estamos lidando possuem um saber sobre si mesmos e sua realidade que so fundamentais para os processos de mudana. Assim, nada de neutralidade, cuidado com o etnocentrismo, anlise da implicao. Analisar a implicao realizar um exerccio contnuo das relaes de poder que atravessam as relaes; b) o segundo ponto acerca da insero na comunidade se refere aos objetivos do trabalho. Sabe-se que eles podem ser definidos a priori ou a posteriori (FREITAS, 1996). No caso do projeto ECE, o que movimentou o projeto foi uma mescla de objetivos definidos a priori e a posteriori. Isso quer dizer que, o fato de pertencermos a um projeto idealizado anteriormente, com algumas premissas dadas, como por exemplo, as reas de atuao que so o esporte, o lazer, a cultura, a arte e a multimdia, no nos permite sair bruscamente dessa direo. Contudo, foi somente atravs do contato com a comunidade, as associaes, as entidades, os jovens e suas famlias que fomos definindo com mais clareza, como essas atividades poderiam acontecer. Quando chegamos na comunidade encontramos uma srie de entidades e associaes que j possuam um histrico de preocupao com a infncia e adolescncia. Assim comeou a construo da rede: contato com entidades que possuam atuaes e prticas distintas com o pblico adolescente e fomos fazendo parceria com algumas delas. Hoje a rede do projeto ECE consiste em um espao de referncia e sete entidades parceiras entre associaes, creches, instituies sociais, projetos sociais. Mas participar dessa rede muito mais do que pertencer a um mesmo projeto. fundamental, e esse tem sido o nosso exerccio, que cada parceiro se autodefina, se constitua em um ator social, isto , uma instituio, uma creche, uma associao com um projeto de mudana e esses projetos devem se relacionar atravs de um fluxo tal que permita aes complementares. O principal desafio na constituio de relaes de complementariedade o fato de estarmos em uma sociedade marcada pelo individualismo que no concebe os problemas sociais como um conjunto de aes complexas que exigem, por sua vez, um conjunto de intervenes complexas. Assim, ainda tem sido desafio fortalecer esses diversos atores sociais, potencializando e ajudando a construir seus projetos. A segunda caracterstica do mtodo de redes : compreender o mundo na sua complexidade e no na sua unidade. Isto , se antes, no paradigma moderno, conhecer o mundo significava conhecer a menor partcula possvel dele atravs do mtodo analtico o que

263

encontramos hoje que conhecer e intervir no mundo buscar construir e mapear a complexa rede de aes, fatos, atores, relaes que compe esse mundo. Dessa forma, ter como meta a garantia dos direitos da infncia e adolescncia utilizando o mtodo de redes compreender que tal garantia no ser realizada por um nico ator: ou o governo, ou a famlia, ou um projeto social. importante conhecer e instituir fluxos que de fato cheguem a esse objetivo. Isso s ser alcanado atravs da criao de diversos espaos de dilogo, debate, espaos onde possam ser explicitados os conflitos e se possam buscar aes conjuntas. O terceiro ponto do trabalho em rede a no hierarquizao dos atores da mesma. O princpio da rede a horizontalidade o que tem sido, talvez, uma das maiores dificuldades da implementao desse mtodo. Isso porque a noo de que as solues para os problemas da nossa sociedade possuem vrios responsveis, como o estado, o privado e a sociedade civil de forma semelhante motivo de vrios debates nas polticas pblicas, na universidade, na sociedade civil em geral. O outro aspecto a diversidade institucional dos parceiros presentes no projeto, carregados de representaes vinculadas ao poder e aos recursos financeiros. Esse tem sido o esforo metodolgico do projeto ECE: construir uma rede do projeto estreitamente relacionada com a rede local e municipal de defesa da infncia e adolescncia. A interveno se d atravs da construo de parcerias que por sua vez devem estar fortemente entrelaadas com as aes do estado e da sociedade civil. Para tanto, o esforo de se instituir a rede tem acontecido atravs das aes apresentadas a seguir.
As aes-fim: interveno, articulao e capacitao

O ECE tem como fim a interveno direta com a comunidade em busca da efetiva incluso social de crianas e adolescentes. Dividimos as aes-fim em trs linhas de ao: interveno, articulao e capacitao. A linha de ao da interveno se refere ao atendimento direto aos adolescentes entre 12 e 18 anos. Esse atendimento direto acontece atravs do mtodo de oficinas (AFONSO, 2000) nas seguintes reas: arte e cultura, esporte e lazer, multimdia e oficinas temticas. A interveno atravs de oficinas est baseada na educao libertadora idealizada por Paulo Freire (1983) que visa superao das diversas formas de anulao do sujeito e de suas culturas por meio do desenvolvimento da conscincia poltica, da sensibilidade e da fora interna do conjunto de pessoas. Assim todo o processo educativo proporcionado pelo mtodo das oficinas procura promover uma educao inclusiva que diz respeito ao reconhecimento do sujeito como pertencente a uma coletividade ou a uma determinada condio social que deve promover cidadania. Isso diz respeito ao acesso efetivo aos direitos. Sendo assim, o Estatuto da Criana e do Adolescente contedo fundamental a ser trabalhado nas oficinas que utilizam o esporte, a cultura, o lazer, a multimdia como meios para prtica do dilogo, para lidar com conflitos e diferenas, para autoconhecimento e auto-realizao, responsabilidade, construo coletiva do conhecimento. Sendo assim, cabe interveno preparar os educadores para implementarem o projeto

264

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

pedaggico baseado em todos esses princpios acima descritos. So realizados com os educadores encontros para construo dos seus projetos especficos de interveno: capoeira, dana, teatro, multimdia. A segunda linha de ao do projeto ECE a articulao. Considerando que o principal mtodo de interveno utilizado no projeto a rede, a articulao comunitria torna-se uma ao fundamental na promoo de mudana social e fortalecimento da rede. Considerando tambm que a comunidade do Aglomerado da Serra constituda por 7 diferentes vilas, cada uma com suas especificidades, lideranas e associaes prprias, equipamentos pblicos especficos, e se constitui em um aglomerado de projetos sociais, fundamental, para a construo da rede, a instituio de espaos permanentes de dilogo e trocas de experincia com diversos setores da comunidade. Esses espaos acontecem atravs de reunies, encontros formais e informais, conversas informais e entrevistas, mesas de debate, etc. A articulao comunitria no se d, claro, sem conflitos, pois a realidade das vilas difere em alguns aspectos e sabemos que existe a rede informal do trfico que delimita territrios e regras de circulao. Alm disso, o processo de cristalizao de lideranas no d, muitas vezes, oportunidade para jovens lderes que possam se destacar atravs de aes em prol da comunidade. Portanto, o que temos realizado na comunidade uma articulao no s das associaes comunitrias institudas que, inegavelmente, fazem parte da histria de conquistas dessa populao, mas tambm dos grupos culturais, dos grupos esportivos, dos projetos sociais, dos equipamentos do estado, dos jovens das diversas vilas. Essa articulao tem trazido resultados importantes como o Grupo de Referncia Local e o Criart. A terceira linha de ao do ECE a capacitao. As aes de capacitao esto baseadas no princpio de promoo de mudana social atravs da mudana cultural, de concepo de mundo, um espao de discusso e construo de uma proposta distinta para a comunidade/ sociedade. Significa formar educadores da comunidade que estejam aptos para sensibilizar os jovens do seu prprio contexto, educadores que sejam agentes de transformao utilizando como principal instrumento a educao atravs das artes, do esporte, da multimdia. Assim, a linha de capacitao possui dois enfoques principais: formar educadores da comunidade considerando que os mesmos fazem parte do mesmo contexto dos jovens, possuem linguagens semelhantes e muitas vezes, tambm esto assujeitados e excludos socialmente. A comunidade educando a prpria comunidade. O segundo enfoque da capacitao, estreitamente relacionado com o primeiro, se refere formao da comunidade para a gesto participativa. importante que a comunidade, marcada por intervenes assistencialistas se formem para participar de forma ativa e propositiva no planejamento, monitoramento e avaliao do projeto. Esse um resultado que vem sendo alcanado com o Grupo de Referncia Local. Assim, o principal objetivo da linha de ao da capacitao a formao de sujeitos autnomos que estejam dispostos a co-gerir o projeto ECE.

265

As aes-meio: monitoramento e avaliao e comunicao e marketing

Para viabilizar as linhas de ao do projeto ECE, contamos com duas assessorias que constituem as aes-meio do projeto. So aes que devem estar estreitamente vinculadas s aes-fim, possibilitando a sua execuo plena. O monitoramento e avaliao do projeto ECE tem atuado em duas linhas principais: levantamento de dados da comunidade e dos jovens atendidos atravs de diagnsticos e mapeamento da rea, dos projetos sociais e dos equipamentos pblicos. Tais dados nos auxiliam em todo o processo de monitoramento e avaliao que acontece ao longo do projeto, pois nos traz elementos que em um momento posterior sero importantes para verificar a efetividade, a eficcia e a eficincia do projeto (ARMANI, 2002). Tais levantamentos nos permitem tambm disponibilizar dados para a prpria comunidade e verificar quais as reas de maior vulnerabilidade e que necessitam de uma ateno mais direta e imediata. A segunda nfase o monitoramento propriamente dito que possibilita, ao longo do processo, caso seja necessrio, a mudana de rumos do projeto e a redefinio de algumas aes e atividades. O nosso grande desafio a avaliao da rede como mtodo eficaz para a mudana social. A comunicao e o marketing so responsveis pela coletivizao das informaes e dados referentes ao projeto e aos direitos da criana e do adolescente por meio de canais e instrumentos de comunicao participativos. Essas aes vm sendo realizadas atravs da construo de jornais comunitrios, programas de rdio dos jovens e informaes levantadas pela prpria comunidade, sobre as aes do projeto. A comunicao vem desenvolvendo um importante trabalho de visibilidade para os diversos grupos de cultura e esporte do Aglomerado da Serra. O projeto ECE conta com uma equipe interdisciplinar que, envolvendo profissionais da psicologia, das cincias sociais, da comunicao, da assistncia social, da pedagogia e da demografia, tem como objetivo uma interveno que contribua com os diversos olhares das cincias, buscando formas integradas de ao e, conseqentemente, transformao social.

Resultados e discusso
A seguir, apresentamos os principais resultados alcanados at o momento pelo projeto ECE atravs da interveno no Aglomerado da Serra, utilizando como mtodo a rede, atravs de aes de interveno, articulao, capacitao, monitoramento e avaliao e comunicao e marketing.
O Grupo de Referncia Local GRL

A gesto do projeto ECE realizada coletivamente, por meio de diversos grupos democrticos. O primeiro grupo denominado Conselho Gestor formado pelos parceiros institucionais do projeto: Globo, Unesco, Prefeitura de Belo Horizonte e PUC Minas e tem como principal objetivo definir as diretrizes gerais do projeto. O segundo grupo denominado Conselho Executivo formado pela equipe tcnica da universidade e tcnicos da prefeitura que juntos procuram construir formas integradas de aes para os jovens, envolvendo as polticas

266

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

pblicas e os equipamentos pblicos (sade, educao, assistncia social, etc.). O grupo que gostaramos de destacar aqui o Grupo de Referncia Local GRL. O GRL formado por representantes: das entidades parceiras locais da comunidade, das associaes das vilas, de equipamentos da prefeitura, da equipe tcnica do projeto, de educadores e adolescentes atendidos pelo ECE. Os seus principais objetivos so: monitorar as aes implementadas por meio de visitas e discusses com os parceiros locais; acompanhar a execuo das linhas de ao do projeto; propor melhorias e mudanas necessrias para o compasso entre demandas/expectativas do pblicoalvo e o desempenho efetivo do projeto; identificar possveis atores sociais locais interessados em participar da rede do projeto; promover o fortalecimento da rede local de ateno criana e ao adolescente; garantir o dilogo permanente com os outros espaos de gesto do projeto; garantir um processo participativo no GRL, renovando periodicamente a sua composio. O objetivo da formao desse grupo reside na necessidade e no objetivo maior do projeto de realizar uma interveno que tenha de fato uma efetiva participao da comunidade. Construir coletivamente objetivos e modos de ao, isto , realizar um planejamento participativo o nosso principal objetivo ao instituir esse grupo e de fato isso j vem acontecendo. O grupo participou de um seminrio de Planejamento Estratgico onde construiu um plano de ao que prev: organizao interna do GRL, definio de comisses de articulao, comunicao, acompanhamento das aes, construo de um instrumento de comunicao (informativo do GRL), construo de um calendrio de atividades, realizao de relatrios dos acompanhamentos das atividades do ECE, etc. Para fortalecer ainda mais esse grupo, o projeto realizar uma capacitao intensiva para o grupo em gesto democrtica onde sero debatidos temas como gesto em rede, gesto participativa, auto-gesto e co-gesto, protagonismo, etc. Hoje, o GRL realiza encontros semanais onde so discutidos assuntos relativos ao projeto e comunidade. a comunidade participando de forma crtica. A partir da, a rede passa a ter uma efetiva participao de vrios atores sociais, j com alguns dos seus fluxos definidos e o que fundamental com espaos peridicos de discusso, trocas de experincia e planejamento de aes.
O Criart

O Criart o fruto do trabalho da articulao e capacitao realizado com os grupos culturais do Aglomerado da Serra. O ECE contatou na comunidade cerca de quarenta grupos em atividade nas diversas reas da cultura: hip-hop, capoeira, dana, teatro, pagode, reagae, rock, samba, msica popular, poesia. Nos grupos a participao de adolescentes bastante significativa e embora muitos deles no participem das atividades de oficinas do projeto, tm sido contemplados nas aes de articulao e capacitao. Damos destaque ao curso de Gesto e Produo Cultural que contou com a participao dos jovens dos grupos culturais. No curso foram discutidos pontos como juventude e cultura, empreendedorismo cultural, elaborao de projetos. Como resultado foram apresentados 3 projetos culturais. Dois deles gostaramos de destacar aqui: Festival de Dana e Msica e Centro Cultural Cooperativista CCC. Ambos esto interligados.

267

Os jovens autores desses projetos vm, desde a concluso do curso, realizando, junto com a equipe tcnica do ECE, encontros para discutir a viabilidade dos dois projetos. O CCC diz respeito a uma proposta de gesto para o centro cultural que foi aprovado pelo oramento participativo da Prefeitura de Belo Horizonte e que deve ter a sua construo iniciada ainda no ano de 2004. Contudo, os jovens avaliam que apresentar essa proposta para a prefeitura exige uma maior articulao dos grupos culturais do Aglomerado a ponto de construir e apresentar uma poltica cultural especfica dos grupos. Isto , uma proposta de gesto do centro s ser aprovada, se for apresentada com uma forte articulao da rea cultural da comunidade que sustente a gesto do centro. Essas reunies vm sendo coordenadas pelo Criart, comisso dos grupos culturais, responsvel por facilitar a articulao entre os mesmos. Sendo assim, o Festival de Dana e Msica e outros eventos que vm sendo realizados com a efetiva participao dos grupos culturais na organizao dos mesmos como feiras de cultura, ensaios abertos e mostras de artesanato esto sendo concebidos como meio (e no como fim) de articulao e integrao dos grupos culturais. Debates sobre o que fazer cultura na periferia tambm vm sendo realizados e coordenados pelo Criart. Esse mais um resultado que aponta para a autonomia e protagonismo dos jovens do Aglomerado da Serra.
O protagonismo juvenil jovens multiplicadores

O protagonismo juvenil um dos princpios bsicos no trabalho das oficinas da interveno. Formar jovens crticos, ativos, conscientes da sua realidade e do contexto em que vivem, criativos e capazes de trabalhar de forma coletiva promovendo a participao nosso objetivo no ECE. Assim, nas diversas atividades de arte, cultura, esporte, lazer e multimdia estamos procurando destacar aqueles jovens que respondem de forma mais direta ao convite do protagonismo. Ao destacar esses jovens, de forma alguma pretendemos trabalhar com valores como a meritocracia, por exemplo. Nosso objetivo formar jovens que possam ser multiplicadores das aes do projeto, isto , multiplicadores de protagonismo, participao, criatividade, liderana, etc., para que eles mesmos possam mobilizar e chamar outros jovens. Em outras palavras, o prprio adolescente pode sensibilizar outro jovem para inclu-lo na discusso sobre os direitos, sobre os problemas da comunidade, sobre as formas de ao possveis da juventude no mundo contemporneo. Jovens falando a mesma linguagem, jovens que compartilham um mesmo contexto social, que esto submetidos a situaes semelhantes de vulnerabilidade que devem, mais do que nunca, ser sujeitos da sua prpria histria. Alguns desses jovens j vm sendo selecionados e em breve comearo a coordenar atividades do projeto ECE na funo de multiplicadores.

268

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

Concluses
A metodologia de interveno psicossocial, atravs do mtodo de redes tem possibilitado uma forte mobilizao da comunidade na discusso dos direitos da infncia e da adolescncia. Destacamos o GRL, o Criart e os multiplicadores como resultado das aes do projeto que tem como meta principal promover mudana social com a efetiva participao da comunidade no que se refere constituio de uma efetiva rede de defesa das crianas e dos jovens. O mtodo de rede certamente, um desafio, pois exige dos diversos atores envolvidos uma mudana de paradigma. Um paradigma que concebe a mudana social baseada no mais no individualismo, nem nas aes hericas, mas em um processo constante de interao entre diversos atores sociais, em aes complementares, baseadas na solidariedade e na horizontalidade. Sabemos que o que se encontra na realidade so diversos conflitos de interesses, antagonismos e muita diversidade de objetivos e projetos. Assim, formar a comunidade para se reunir e construir, de forma ativa, participativa e crtica, o seu prprio caminho, as solues conjuntas para seus problemas buscando sustentabilidade e lidando constantemente com a diversidade o nosso desafio. Formar uma comunidade que, ciente da complexidade dos seus problemas que foram sendo institudos atravs de um longo e duro processo histrico, compreenda que a mudana tambm ser fruto de um longo processo onde eles devero continuar reivindicando o seu lugar de sujeitos e no de objetos da histria. essa a perspectiva que orienta todas as atividades do projeto ECE: desde a oficina de capoeira, as capacitaes dos educadores, reunies com os familiares dos jovens at os eventos culturais e esportivos realizados no dia a dia. Cabe destacar que, nesse processo todo, fundamental ter um olhar crtico sobre a comunidade/realidade: um olhar que historiciza, contextualiza, considera as relaes de poder, que v as desigualdades de gnero, raa, etnia e classe e que convida o indivduo para atuar como sujeito.

Referncias bibliogrficas
AFONSO, M. L. Oficinas em dinmica de grupo: um mtodo de interveno psicossocial. Belo Horizonte: Edies do Campo Social, 2000. ARMANI, D. Como elaborar projetos? Guia prtico para elaborao e gesto de projetos sociais. Porto Alegre: Tomo Editorial, 2002. BOCK, A. M. Psicologia e compromisso social. So Paulo: Cortez, 2003. CASTILHO, W. C. Nas trilhas do trabalho comunitrio e social. Belo Horizonte: Vozes: PUC Minas, 2001. FREIRE, P. Educao como prtica da liberdade. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1983. FREITAS, M. F. Q. Psicologia na comunidade, psicologia da comunidade e psicologia (social) comunitria: prticas da psicologia em comunidade nas dcadas de 60 a 90, no Brasil. In:

269

CAMPOS, R. H. F. (Org.). Psicologia social comunitria: da solidariedade autonomia. Petrpolis: Vozes, 1996. p. 54-80. FUNDO DAS NAES UNIDAS PARA A INFNCIA. Espao criana esperana: um projeto de incluso social. Braslia: UNICEF, Terra, 2003. LVY, A. A mudana, esse obscuro objeto do desejo. In: MATA-MACHADO, M. (Org.).

Psicosociologia: anlise social e interveno. Belo Horizonte: Autntica, 2001. p. 121-132.


SHERER-WARREN, I. Cidadania sem fronteiras: aes coletivas na era da globalizao. So Paulo: Hucitec, 1999.

270

Educao

Educao e cultura no Riacho Fundo II


Adriano Jos Hertzog Vieira Vieira, Mestre em Educao Andr Luiz Carvalho, Especialista em Comunicao Social Elizabeth Aiko Oda, Mestra em Cincias Sociais

Universidade Catlica de Braslia UCB

Resumo O artigo versa sobre o Projeto Alfabetizao e Comunidade Educativa no Riacho Fundo II. Desenvolvido pela Universidade Catlica de Braslia desde 2001, tem por objetivo desencadear um processo em que a comunidade, a partir da alfabetizao, reconhea seu potencial educativo. A metodologia utilizada parte da construo de textos, a partir das experincias e realidades dos alfabetizandos. Num perodo posterior, os saberes de cada um so partilhados a fim de gerar alternativas de autogesto e melhoria da qualidade de vida na comunidade. A partir de atividades de reconhecimento de seu potencial cultural, como o cineclube aqui apresentado, trabalha-se o resgate e a reconstruo da identidade dos sujeitos e da comunidade. Alm dos alunos alfabetizados, foram desenvolvidos cursos de profissionalizao bsica que gerou emprego para os participantes.
Palavras-chave: educao, cultura, qualidade de vida

271

Introduo
H, no pensamento ocidental, uma anteposio entre Cultura e Natureza que embasa a noo de sociedade, civilizao e desenvolvimento. Esta concepo atribui cultura um valor instrumental, com perspectivas tecnolgicas, que tanto mais progressiva quanto mais estiver o ser humano afastado daquilo que o Ocidente forjou como natureza. O presente trabalho procura mostrar que cultura emergncia da natureza no ser humano e se tornam integradas quando se vive numa perspectiva de conscientizao do prprio viver como qualidade do existir de sujeitos e de uma comunidade. O Projeto Alfabetizao e Comunidade Educativa no Riacho Fundo II uma iniciativa que nasceu do dilogo entre a comunidade da cidade satlite Riacho Fundo II e a Pr-Reitoria de Extenso da Universidade Catlica de Braslia UCB. Ouvindo as problemticas da comunidade, a UCB ofereceu uma perspectiva inovadora para contribuir com a melhoria da qualidade de vida do Riacho Fundo II: a criao de uma Comunidade Educativa. Tratava-se de construir, com a comunidade, numa metodologia dialgica, a conscincia de seu potencial cultural, a apropriao do mesmo como instrumento de capacitao e autogesto em vista da melhoria da qualidade de vida. Num primeiro momento, apresentamos o projeto no contexto da comunidade. Em seguida, partilhamos com o leitor a reflexo sobre educao e cultura que tem orientado o projeto a partir dos frutos do percurso j realizado. Finalmente, presenteamos aos que lem este trabalho com a descrio de uma das aes desenvolvidas no projeto, a fim de oferecer elementos que nos permitam verificar a possibilidade de recriao da cultura quando a comunidade educativa.

Visualizando o incio da comunidade educativa


Em 2001, quando teve incio o Projeto Alfabetizao e Comunidade Educativa, o Riacho Fundo II era uma sub-administrao do Riacho Fundo I, composto por famlias, em sua maioria, vindas de ocupaes do Distrito Federal como a da Estrutural, Samambaia e SIA Setor de Indstrias e Abastecimento. Pessoas migrantes dos Estados mais diversos, principalmente do Nordeste. O que a maioria tinha em comum era a situao de pobreza e a esperana de estarem conseguindo ali um lote para construir sua casa. No incio do projeto, a equipe fez contatos com diversos segmentos sociais e polticos do Riacho Fundo II. Dessas articulaes, surgiram pessoas interessadas em conhecer a proposta, mas principalmente em procurar descobrir o que poderiam ganhar da Universidade. Em uma regio administrativa e poltica que acostumou seus eleitores a serem movidos por assistencialismo e sistema de trocas, nem sempre justas, o fato da Universidade ir a um lugar carente, criava uma curiosidade na populao sobre o que poderiam receber. Havia, e ainda h, na populao, uma relao de dependncia para com governos e instituies, historicamente reforada, para garantir o poder de comando e o controle de suas administraes. A proposta do projeto, no entanto, no privilegiava nenhum desses espaos e optou por fazer com que as pessoas que se envolvessem pudessem se tornar sujeitos dessa nova construo. Essa tarefa no foi fcil e nem simples, porque exigiu uma etapa de dilogos para

272

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

convencer as pessoas que a UCB no estava ali para dar alguma coisa ou trazer algum donativo para a comunidade. Mas que o trazer algo ou desenvolver algo na comunidade poderia ser conseqncia do trabalho coletivo ali iniciado. A partir do momento que essa idia foi conquistando lucidez na mente das pessoas que participavam das reunies, aqueles que de fato se interessavam pela proposta ficaram e participaram com freqncia de um grupo mais restrito e permanente. Ultrapassada essa primeira etapa, a equipe passou a desenvolver um trabalho de formao de identidade de grupo. O grupo era composto de diversas pessoas, homens e mulheres, jovens e adultos: todos estudantes, desde alfabetizandos, ensino fundamental e supletivo do ensino mdio. Todos trabalhadores, com origens diferentes, motivaes diferenciadas, sonhos distintos, mas com algo essencial em comum: pessoas preocupadas em melhorar suas vidas, e dispostas, para isso, a melhorar o Riacho Fundo II. Pessoas com horizontes amplos de expectativas, com idias concretas, espera do encontro com outras pessoas com quem pudessem caminhar juntas. Estava composto o grupo gestor da comunidade educativa. O terceiro momento foi o de consolidar o grupo gestor e pensar coletivamente o RFII. Mas, para isso, era preciso resgatar os elementos culturais de cada um atravs da histria individual de cada pessoa do grupo e fazer com que isso estivesse presente na construo da cidade. As imagens do RFII em fotografias foram fundamentais para o momento inicial do planejamento participativo do grupo. Esse momento desdobrou-se em outras etapas como a contextualizao da realidade local, identificao de problemas, propostas, avaliao. O planejamento resultou em propostas de subprojetos sobre cultura, meio ambiente e profissionalizao, alm de uma determinao do grupo em conseguir um centro de mltiplas funes, um espao onde a comunidade pudesse reunir-se e operacionalizar seus objetivos, para desenvolvimento de atividades culturais e educativas. O final do planejamento aflorou no grupo a necessidade de tornar conhecidas as suas propostas e o projeto. Tornou-se evidente que o grupo gestor tinha a conscincia de que a melhoria da qualidade de vida no RFII no dependia da centralizao em si mesmo. Nota-se a uma mudana de concepo poltica, em que h a necessidade de tornar participativas as decises e aes, que at o momento estavam sempre vindo de cima para baixo. A melhor forma encontrada para divulgar o projeto foi a de desenvolver algumas atividades que o grupo gestor planeja, promove e realiza. A demora em comear a realiz-las, caracterstica comum de grupos que ainda no tm a experincia de planejar as estratgias de preparao e execuo de atividades, enfrentando as demandas de tempo a serem empregadas para esses objetivos, gerou uma certa inquietao no grupo, que estava ansioso para dar incio pratica. No estgio atual, o grupo gestor tem desenvolvido atividades de grande impacto para a comunidade: cineclube, cinema, teatro de bonecos, sempre com excelente participao e interao dos participantes. Essas aes se traduzem em avanos do grupo gestor como a elevao da auto-estima e busca de melhoria da qualidade de vida, maior participao na comunidade, conscincia crtica da sua situao e do projeto; a identificao como grupo, que ressalta o convvio, a troca de idias, os laos de amizade e a criao de projetos com possibilidades de tornarem-se realidade.

273

Educao e cultura
A construo de um pensamento autnomo, como alternativa para a melhoria da qualidade de vida de um grupo humano, constitui-se no agregar reflexivo e reformulado do prprio pensamento que se vai historicamente compondo entre sujeito-sujeito, sujeito-comunidade. Da decorre uma compreenso da ao educativa como recriar a prtica tendo um sujeito livre e criador, participante do processo e, por isso, esperanoso. Trata-se da construo, no sentido de fazer-se autor, ou seja, da responsabilidade por fazer-se sujeito inteiro e histrico. E esse , fundamentalmente, um exerccio da conscincia histrica. Sob a ptica do pensamento moderno, a razo passou a dominar como pensamento hegemnico, vendo o humano fundamentalmente como ser racional. Jogado no senso comum, este pensamento tomou o rumo de um individualismo encarcerador e autodefinhador. Encarcerador porque nada do que passa dos limites do racional considerado humano. Uma supervalorizao da razo tornou o humano cativo em apenas uma das dimenses que o constituem. Autodefinhador porque a desconsiderao das demais potencialidades humanas coisificou a pessoa. Como conseqncia, surge uma sociedade fragmentada e um ser humano fragmentado. Uma compreenso absoluta de dominao da noo de autonomia produz o sujeito dono, os bens privados e o capital. Legitima-se a cultura da competio e do capital como referncia do existir. A conscincia est relacionada com a abertura da razo para acolher pensamentos que, em determinado momento, no estavam presentes na atividade racional. Brincando com a palavra poderamos dizer que conscincia a cincia com. Ou seja, o pensamento de outrem, que pode estar fora de minha racionalidade, enquanto compreenso mais ampla, e acolhido como outro pensar, a cincia de outro que se agrega minha sem neg-la. Nessa compreenso, a razo passa a ser instrumento da conscincia e no o inverso. Da que, uma proposta metodolgica a partir do dilogo, a comunidade, partindo de suas aes e pensamentos que so, a um s tempo, produto e produtoras da conscincia, torna-se educativa. Pensar o sujeito e sua prxis como exerccio de uma liberdade real, construda no cotidiano do pensar-agir-criar, tendo a conscincia como referncia dessa prxis, conduz a pensar a intersubjetividade como conscincia histrica coletiva. proposta de busca que se realiza na prpria prtica. Em meio a esta busca incontida, no movimento andarilho e dissociado de nosso tempo, apresentamos a Comunidade Educativa como uma das tantas alternativas emergentes para a construo da cultura como exerccio da conscincia. Para Ernani Maria Fiori, educador e filsofo brasileiro, cultura e conhecimento so dois movimentos entrelaados de um mesmo fenmeno de conscientizao do ser humano na criao da histria e do mundo. A cultura uma espcie de lugar da conscincia, da construo e elaborao do conhecimento. Ambos esto de tal forma vinculados, que um no se d sem o outro. Por isso, para ele, cultura significa, originariamente, cultivo da natureza, cultivo dos campos (...). No caso do homem, h tambm cultivo, cultivo da pessoa, que, desenvolvendo suas virtualidades, afirma-se na linha da personalidade (FIORI, 1991, p. 19).

274

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

O autor concebe o humano numa perspectiva de gerncia de si, pela conscincia. Por isso usa a expresso virtualidade. A expresso traz uma dinmica da fora interna, da virtus. O ser humano sujeito porque virtuoso. A partir de sua interioridade se faz, se re-cria, fazendo e recriando o mundo. H uma fora interna que o atualiza. Tal virtualidade desencadeada na relao com os outros, na comunidade. Os moradores do Riacho Fundo II manifestam a conscincia da importncia da cultura nesta perspectiva, quando afirmam: A cultura pra mim como a minha raiz. Assim como uma planta precisa da raiz pra viver, sem cultura eu no vivo (Moradora participante de uma sesso de cineclube). A cultura, no humano, , ao mesmo tempo, expresso de sua interioridade histrica e produo de nova histria, em ato. A construo histrica do humano, mesmo que determinada, no determinante. De outro lado, para Fiori, a natureza humana fundada na liberdade. Por isso, em ltima anlise, o humano sujeito porque, mesmo tendo sido marcado por situaes que colaborem com uma certa fisionomia que o constitui, capaz de criar a histria. A educao, a partir da, se constitui, ao mesmo tempo, como resultado e instrumento da cultura. Nesse sentido, o Projeto Alfabetizao e Comunidade Educativa no Riacho Fundo II gestado de tal forma que a experincia de aprender vivenciada como um desejo de embelezamento das pessoas, da comunidade e do meio ambiente (CUNHA F., 2001, p. 3 texto digitado). A metodologia desenvolvida um constante convite para que os integrantes da comunidade assumam suas virtualidades, ensinando o que sabem e aprendendo o que os outros tm para ensinar. Desse modo, apropriam-se do legado cultural e o recriam em vista de alternativas para tornarem-se mais humanos. este exerccio que confirma o que diz Fiori: O feito s feito atravs do fazer (...) e enquanto o feito, no processo cultural, se transmite, transmite-se em vista do fazer, porque, em si mesmo, o feito algo de morto (FIORI, 1991, p. 20). a comunidade que, na ao educativa, vivifica a cultura. Seguindo esse caminho, podemos afirmar que conhecer e agir so sinnimos. um posicionamento criador frente ao mundo. Por isso poltico: ao na polis. E a cultura, ao tomar a dimenso da cidade, feio poltica em sentido amplo, faz-se civilizao, a cultura, na perspectiva do civil, da cidade, civilizao (FIORI, 1991, p. 21). Da decorre uma concepo de ao cultural como uma das dimenses da poltica. Por isso, possvel pensar a comunidade educativa como decorrncia e criadora da cultura, portanto, inteiramente poltica. Talvez, por esta conscincia, um dos moradores do Riacho Fundo II tenha afirmado A cultura forma a nao, porque um povo tem que ter cultura. por esta via que a atuao da comunidade educativa no est, jamais, alheia de qualquer outro momento humano. A educao, nesse sentido, organsmica, porque interage com outros espaos/tempos da comunidade. De tal forma isto posto, que o ensino nunca s ensino do fato, mas sempre novo fato. A pessoa que, tornando-se sujeito na intersubjetividade, cria e re-cria a cultura, o mundo, a humanidade. Da que possvel pensar o fazer como processo de sujeitificao. Todo processo de sujeitificao possui um movimento que implica o sujeito enquanto indivduo, e a intersubjetividade (comunidade). A sujeitificao ocorre nas relaes entre os sujeitos. S nesse movimento

275

o humano sujeitifica-se, educa-se. Como isso s se d na comunidade, esta , necessariamente, educativa. O processo educativo , portanto, processo cultural. Sendo a cultura produto e possibilidade do fazer na intersubjetividade, fundamental, nos processos educativos a participao de toda a comunidade. Fiori usa o termo comunidade para significar uma associao que se realiza no de fora para dentro, mas comunho que surge de dentro para fora, entre os que se unem nas exigncias vitais do esprito e da cultura (FIORI, 1991, p. 23). A comunidade, na intersubjetivao, capaz de fazer emergir os feitos para re-faz-los. A ao educativa, nessa perspectiva, constituise como problematizadora e, em certa medida, conflitiva. A intersubjetivao faz-se espao de presentificao dos sujeitos que so distintos entre si. Sendo a comunidade o lugar de presena dos sujeitos diferentes entre si, os pensamentos e os atos criados se tornam problematizadores uns dos outros e convocam a novas elaboraes de cada sujeito e da comunidade. Cada sujeito, participante do processo educativo, ao perceber-se educador e educando, existencia seu pensamento numa pedagogia em que o esforo totalizador da prxis humana busca, na interioridade desta, retotalizar-se como prtica da liberdade (FIORI, 1991, p. 52). A prtica da liberdade na ao educativa supe a considerao das biografias dos sujeitos envolvidos, seus desejos, suas dimenses e potencialidades. Por isso o sujeito existencia-se no fazer. A ao pedaggica, neste caso, no se resume numa tcnica, mas se move numa perspectiva da conscincia de encontros de existncias, por isso no uma simples prtica, mas prxis. E prtica da liberdade por ver no outro um sujeito de virtualidades e aes constantemente perpassadas umas pelas outras. Nesta prtica, os sujeitos se aproximam, autorizados pela acolhida uns dos outros e vo tornando-se comunicadores de suas diferenas: Meu pai conhece um boi onde s homem participava. Vo fazendo verso, mulher no participa no. E no era este ritmo a. Essa considerao do j vivido e do j pensado como possibilidade de novos viveres e novos pensares na comunidade encaminha para um conhecimento no dogmtico, por isso criador e libertador, por isso esperanoso. E esse movimento do conhecer que, numa perspectiva da intersubjetividade, vai constantemente re-criando a conscincia de sujeito com sujeitos na experincia. O Projeto Alfabetizao e Comunidade Educativa no Riacho Fundo II traz o movimento de uma construo do conhecimento como inter-relao entre os envolvidos no processo de conhecer. Nesse sentido, a experincia e o saber tornam-se o lugar do dilogo, da conversa criadora e re-criadora de novos saberes. Porque trata-se de um processo que no exclui os dados trazidos, mas, ao contrrio, re-configura-os numa prtica que existncia e, por isso, da conscincia que se des-cobre e re-des-cobre continuamente como criadora da histria. Da que a metodologia desenvolvida no projeto concebe a alfabetizao como ato de aprender a ler e escrever para tornar-se capaz de compreender o mundo para alm de suas manifestaes imediatas (CUNHA F., 2002, p. 3 digitado). processo de alfabetizao que se abre para a vida como experincia que passa a ser grafada, bio-grafada, passa a ser histria e faz-se cultura. Por isso, o ato de ler o mundo e escrev-lo fundamentalmente um ato de humanizao, porque implica, sobretudo, uma conscincia de sujeito naquele que l e escreve o mundo. Para Fiori: Talvez seja este o sentido mais exato da alfabetizao: aprender a escrever a sua vida, como

276

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

autor e como testemunha de sua histria, isto , biografar-se, existenciar-se, historicizar-se (FIORI, 1991, p. 53). Nesse sentido, possvel arriscar a afirmao de que a alfabetizao deixa de ser um momento de aprender a decodificar alguns smbolos e passa a ser um modo de posicionar-se frente ao mundo no cotidiano. Relativizando, assim, uma abordagem cronolgica do momento de alfabetizao e tornando a leitura do mundo uma atitude constante do sujeito que, em lendo e escrevendo o mundo, vai sujeitificando-se.

A construo da educao e da cultura pelo olhar sobre as imagens


Uma das estratgias de mobilizao da comunidade e de construo do saber local que vm sendo realizadas recentemente no Riacho Fundo II o cineclube. Constitudo como um espao itinerante de exibio e discusso de documentrios brasileiros de curta (at 15 min.) e mdia (de 16 a 50 min.) metragem, com uma freqncia mensal, o cineclube nasce de uma necessidade dos jovens do Riacho Fundo II que integram o grupo gestor do projeto. A sua origem encontra-se em uma oficina de vdeo comunitrio, Oficina de Imagem Popular, realizada na Universidade Catlica de Braslia, de 01 de julho a 02 de agosto de 2002. Essa atividade fora proposta por uma empresa privada, a Karibu Cinema, e viabilizada pela Pr-Reitoria de Extenso da UCB. Durante um ms e um dia, jovens com idade entre doze e vinte anos, de quatro localidades do Distrito Federal (Riacho Fundo II, Areal, Taguatinga e Ceilndia), participaram de uma oficina de produo de vdeo, dividida em trs etapas: sensibilizao e introduo linguagem audiovisual, desenvolvimento de roteiro e noes tcnicas, produo e finalizao dos documentrios. O resultado foi a elaborao de quatro vdeos pelos vinte e quatro participantes da atividade Parque do Areal, Retratos no Registrados, Albergue de Imigrantes e Cidade dos Cavalos , sob a superviso de cinco oficineiros e quatro monitores. Dentre os vdeos produzidos, o Cidade dos Cavalos, que trata de uma rea invadida por carroceiros no Riacho Fundo II, acabou selecionado por diversos festivais regionais e nacionais de vdeos universitrios e para o XXXV Festival de Braslia do Cinema Brasileiro. Terminada a Oficina de Imagem Popular, surge ento a proposta de continuidade de um espao permanente de exibio de vdeos no Riacho Fundo II. O cineclube acontece, portanto, em conseqncia de uma ao democratizadora do acesso linguagem audiovisual como forma de expresso, capaz de abrir uma perspectiva de disseminao de um saber experimentado, que agora compartilhado entre esses jovens e a comunidade. E, nesse sentido, vale ressaltar a importncia de se estar iniciando um trabalho de alfabetizao visual, defendido por Dondis como algo alm do simples enxergar, como algo alm da simples criao de mensagens visuais. O alfabetismo visual implica a compreenso e meios de ver e compartilhar o significado a um certo nvel de universalidade (DONDIS, 1991, p. 227). Abre-se uma perspectiva permanente de leitura crtica e poltica da imagem tcnica (fotografia, cinema e vdeo), com uma expectativa de explicitar sua estrutura interna, discutir sua sintaxe, analisar seus artifcios e verificar suas potencialidades. Essa orientao comea a

277

despertar novos interesses medida que a comunidade percebe na imagem uma maneira de identificar, valorizar e reconstruir sua cultura: em um dos encontros do grupo gestor, uma moradora do Riacho Fundo II sugere a realizao de uma oficina de produo fotogrfica, justificando seu interesse em elaborar suas prprias fotografias e seu descontentamento em apenas ser fotografada pelos professores e estagirios da UCB, como mero registro das reunies. Estabelece a importncia de se constituir tambm sujeito e no somente objeto da histria do grupo gestor. Quer assumir o fazer, colocar-se atrs da cmera, recortar a realidade segundo seu olhar prprio, subjetivo e criador. E ai vale lembrar Debray: Olhar no receber, mas colocar em ordem o visvel, organizar o seu sentido do olhar, assim como o escrito na leitura (DEBRAY, 1993, p. 91). Em outras palavras, podemos dizer que a comunidade do Riacho Fundo II manifesta o desejo de escrever com a imagem. Alm de uma proposta de alfabetizao visual e de formao de pblico para o documentrio independente cuja temtica encontra-se muitas vezes voltada para a realidade brasileira, mas, no entanto, no encontra espao no circuito comercial da TV aberta e do cinema , o cineclube constitui-se em um territrio promissor de re-elaborao das percepes de mundo e, portanto, de produo de conhecimento. Segundo Vilm Flusser, o carter aparentemente no simblico, objetivo, das imagens tcnicas faz com que seu observador as olhe como se fossem janelas, e no imagens. O observador confia nas imagens tcnicas tanto quanto confia em seus prprios olhos. Quando critica as imagens tcnicas (se que as critica), no o faz enquanto imagens, mas enquanto vises do mundo (FLUSSER, 2002, p. 14). Quando falamos de um vdeo, na maioria das vezes nos referimos mais diretamente sua histria do que sua forma. Nesse sentido, o documentrio audiovisual apresenta uma forte ligao com o seu referente, ou seja, com um determinado contexto que, por ter existido, pde ser gravado e transformado em vdeo. A imagem tcnica pressupe a existncia de uma realidade anterior a ela, a partir da qual foi elaborada, sua origem, sua matria-prima. E a certeza da existncia desse referente no tempo passado, algumas vezes distante, representa um terreno privilegiado para a reflexo do contexto que se est vivendo no presente e, portanto, prximo. O documentrio restringe-se a um dado recorte no tempo e no espao, tem comeo, meio e fim, limites que no esgotam a totalidade do assunto tratado. E como qualquer forma de expresso, apresenta uma srie de lacunas de significao a serem preenchidas pelos seus leitores. Atua, desse modo, como um rel, que aciona nossa imaginao para dentro de um mundo representado (tangvel ou intangvel), fixo na sua condio documental, porm moldvel de acordo com nossas imagens mentais, nossas fantasias e ambies, nossos conhecimentos e ansiedades, nossas realidades e nossas fices (KOSSOY, 1999, p. 46). Ao trmino da exibio do cineclube, o audiovisual passa a representar to somente o ponto de partida para a construo de uma srie de teias de significados, construdos por cada leitor/ator/sujeito, tendo como eixo um tema nico (a estria narrada), mas dentro da subjetividade de filtros culturais, religiosos, sociais, polticos, morais dos moradores do Riacho Fundo II. Assim, est garantido o dilogo, respeitando-se as diferenas de vises das partes (sujeitos), na busca de um entendimento mais abrangente da totalidade (intersubjetividade).

278

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

As sesses do cineclube so realizadas sempre aos sbados, por volta das 19 horas, em locais distintos da cidade, como escolas e galpo comunitrio. A inteno desta organizao itinerante garantir o acesso s diferentes localidades do Riacho Fundo II. Segundo os membros do grupo gestor, por se tratar de uma cidade-dormitrio o que inviabilizaria exibies em horrios comerciais e durante a semana essa a hora mais apropriada para reunir a comunidade, que, na partilha de suas impresses, opinies e vivncias a partir do documentrio, torna-se mais educativa. Antes das sesses, os vdeos so apresentados e discutidos pelo grupo gestor. A divulgao feita nas proximidades do local onde ocorrer o evento, e o pblico no deve ultrapassar cinqenta pessoas, na tentativa de assegurar um dilogo mais produtivo e com a maior participao dos presentes. Essa estratgia tem garantido uma heterogeneidade dos presentes, sem a predominncia de alguma faixa etria ou gnero especficos. As exibies costumam levar, no mximo, quarenta minutos, para no cansar os espectadores, e os debates, de quarenta minutos a uma hora.

guisa de concluso
O Projeto Alfabetizao e Comunidade Educativa no Riacho Fundo II articula uma noo de relao entre cultura e natureza no ser humano de tal modo que ambas esto imbricadas no compromisso pela construo do mundo. A noo de conhecimento , assim, existencial, na medida em que a ao no simples ao, mas expresso do sujeito, existencializao. Por isso a prtica metodolgica desenvolvida no projeto no uma ao isolada, mas dialogada na intersubjetividade. Ao composta de fazer-ser de quem, em fazendo, existencia-se. O ato de conhecer, portanto, ato criador de alternativas que efetivem a melhoria da qualidade de vida da comunidade.

Referncias bibliogrficas CUNHA F. J. L. da. Algumas notas para o Projeto Comunidade Educativa. Braslia:
UCB/PROEx/DPE/PCE, 2001. (Mimeografado). DEBRAY, R. Morte e vida da imagem. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1993. DONDIS, D. A. Sintaxe da linguagem visual. So Paulo: Martins Fontes, 1997. FIORI, E. M. Educao e poltica. Porto Alegre: L&PM, 1991. (Textos escolhidos; 2). _____. Metafsica e histria. Porto Alegre: L&PM, 1987. (Textos escolhidos; 1). FLUSSER, V. Filosofia da caixa preta: ensaios para uma futura filosofia da fotografia. Rio de Janeiro: Relume Dumar, 2002. KOSSOY, B. Realidades e fices na trama fotogrfica. So Paulo: Ateli Editorial, 2000.

279

Comunidades de aprendizagem
Roseli Rodrigues de Mello, Professora Doutora. Ps-doutorada em Sociologia e em Educao, Centro de Investigao Social e Educativa Crea, Universidade de Barcelona Paulo Eduardo Gomes Bento, Professor Doutor em Engenharia de Produo Fabiana Marini, Doutoranda em Educao Eglen Silvia Ppi Rodrigues, Mestre em Educao

Universidade Federal de So Carlos UFSCar

Resumo O projeto de extenso Comunidades de Aprendizagem um dos projetos desenvolvidos pelo Ncleo de Investigao e Ao Social e Educativa Niase, da Universidade Federal de So Carlos. Uma Comunidade de Aprendizagem implica uma transformao social e cultural na escola e no seu entorno, envolvendo mudana de hbitos e atitudes das famlias, dos profissionais da educao (incluindo professores e professoras), de alunos e alunas e de toda a comunidade, a fim de construir uma escola onde todas as pessoas aprendam. O objetivo do projeto auxiliar escolas de educao infantil, fundamental, mdia e de adultos a realizarem tal transformao, apoiando e animando a participao de todos os agentes educativos, por meio de dilogo igualitrio, em busca de construo de consensos. A metodologia do projeto envolve duas grandes etapas: o processo de ingresso no projeto e o processo de sua consolidao. O Niase conduz e apia as diferentes fases no decorrer do desenvolvimento do projeto. Os resultados dizem respeito democratizao da escola e do conhecimento: participao e abertura da escola levam a um esforo coordenado para aprendizagem mxima de alunado e familiares. O projeto est sendo desenvolvido em uma escola da rede municipal de So Carlos/SP (Escola Municipal de Ensino Bsico Antnio Stella Moruzzi), desde 2003.
Palavras-chave: comunidades de aprendizagem, aprendizagem dialgica, democratizao da escola

Introduo e objetivos
O projeto de extenso Comunidades de Aprendizagem um dos projetos desenvolvidos pelo Ncleo de Investigao e Ao Social e Educativa Niase, da Universidade Federal de So Carlos. Tal Ncleo composto por pessoas de diferentes reas de conhecimento (professores universitrios, alunas e alunos de doutorado, de mestrado e de graduao da Universidade Federal de So Carlos e de outras instituies). O Niase foi criado a partir e com base em estudos realizados junto ao Centro de Investigao Social e Educativa Crea, da Universidade de Barcelona/ Espanha (MELLO, 2002). No Niase, so desenvolvidas aes de pesquisa, ensino e extenso, considerando-se diferentes prticas sociais e educativas, com vistas a contribuir para a superao de excluso social, cultural e educacional.

280

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

Diante dos desafios da Nova Modernidade (Sociedade da Informao, multiculturalismo, reflexividade e novas excluses), o Niase busca identificar fatores transformadores e fatores exclusores que ocorrem em diferentes espaos (investigao) e coopera com os grupos que produzem as prticas, para potencializar aspectos transformadores e transformar os exclusores (extenso). Na extenso universitria, as aes do Niase se do por meio do Programa de Extenso Democratizao do conhecimento e do acesso escolarizao. O projeto Comunidades de Aprendizagem um dos projetos desenvolvidos pelo Niase, em tal programa de extenso e na linha de pesquisa aprendizagem dialgica e aes comunicativas, do diretrio de grupo do CNPq. As aes do Niase pressupem as transformaes sociais ocorridas nas ltimas dcadas e as novas necessidades formativas para lhes fazer frente. Os ltimos anos do sculo XX e primeiros do sculo XXI tm trazido transformaes nas relaes internas e externas, nos e entre os diferentes pases quanto ao trabalho e s relaes e comrcio, bem como nas aes de instituies e dos sujeitos no mundo da vida. Tais transformaes tm caracterizado a Sociedade da Informao, globalizada, descrita por autores da Sociologia como uma sociedade organizada em torno do acesso, da seleo e do processamento de informao. A capacidade de transformar informao em conhecimento um desafio a enfrentar para se superar, ou se evitar, a excluso social a que muitos grupos esto submetidos no Brasil. Flecha, Gmez & Puigvert (2001), comparando a sociedade industrial com a Sociedade da Informao que a sucedeu, afirmam: ... na primeira, a chave est nos recursos materiais e, na segunda, nos recursos humanos e, em concreto, na seleo e no processamento da informao priorizada. Essa seleo e processamento se levam a cabo com reflexes humanas freqentemente auxiliadas por tecnologias que se realizam na comunicao com outras pessoas. Conseqentemente, as teorias sociolgicas atuais do um grande papel reflexividade (Beck) e comunicao (Habermas) (p. 86). Mesmo considerando muitas dificuldades, o Brasil est inserido na Sociedade da Informao, sofrendo e produzindo excluses, mas tambm criando alternativas que implicam solidariedade e comunicao, caractersticas e necessidades do contexto global. H de se potencializar e de se ampliar alternativas pautadas nos princpios da solidariedade e da comunicao para a busca de uma Sociedade da Informao para todos. Neste contexto, apresenta-se educao, no Brasil, a necessidade de, como diz Gusmo (1999), formar para se reconhecer as diferenas e transform-las em matria prima de compreenso e solidariedade. Para tanto, faz-se fundamental a disposio para o dilogo entre os profissionais da escola e a comunidade que a freqenta na construo de uma escola de qualidade para todos (MELLO, 2003). Vale aqui lembrar o que ensina Freire (2001) sobre o dilogo para a transformao: a relao dialgica implica num falar com, e no num falar por ou num falar para, pois no se trata da conquista de uma pessoa por outra; seno que uma conquista do mundo pelos sujeitos dialgicos.

281

Baseada na obra de Paulo Freire, Gasparello (2002) resgata a necessidade de esforo de democratizar o poder pedaggico e educativo como um dos elementos centrais do processo de democratizao da escola brasileira. Indica que, para Freire, a democratizao do poder de participao e deciso, a toda a comunidade escolar, significa a defesa de uma democracia radical, na qual a populao tem de estar presente na histria e no simplesmente estar nela representada. Frente a este contexto e s aspiraes de democratizao da Sociedade da Informao, a escola pode assumir papel fundamental, enquanto espao pblico, solidrio e comunicativo. O projeto Comunidades de Aprendizagem apresenta-se neste contexto como uma alternativa. Centro precursor das Comunidades de Aprendizagem na Espanha na sua vertente original , o Centro de Investigao Social e Educativa Crea, da Universidade de Barcelona, atua hoje junto a escolas da Catalunha, de Arago e do Pas Basco, no sentido de incentivar, apoiar e compartilhar sua transformao para relaes democrticas na construo de educao de qualidade para todos e de dilogo mais igualitrio entre os sujeitos (MELLO, 2003). Referindo-se ao trabalho desenvolvido pelo Crea, Valls (2000) explica que uma Comunidade de Aprendizagem implica uma transformao social e cultural na escola e no entorno porque envolve mudana de hbitos e atitudes das famlias, profissionais da educao (incluindo-se professores e professoras), alunos e alunas e de toda a comunidade em torno da idia de construir uma escola onde todas as pessoas aprendam. Na escola, tal transformao envolve a participao de todos os agentes educativos, por meio de dilogo igualitrio, em busca de construo de consensos. O importante que o dilogo busque as formas de superar os obstculos aprendizagem. Promover mudanas sociais e culturais no entorno no qual se insere a escola e nas suas relaes com a instituio , igualmente, de fundamental importncia, j que no contexto atual a aprendizagem no depende apenas do que se passa em aula, mas est conectada ao que ocorre em casa, na rua, ao que veiculam os meios de comunicao. Informao e formao advm de diferentes locais, fazendo desaparecerem as fronteiras entre o interior e o exterior da escola, que deixa de existir enquanto espao fechado. Participao, centralidade da aprendizagem, expectativas positivas e progresso permanente fazem parte da orientao pedaggica do projeto. Valls (ibid.) explica que no se trata de orientaes de uma didtica concreta, mas mais de bases gerais para se conseguir a igualdade de resultados educativos entre crianas e entre jovens, para que ningum seja excludo da Sociedade da Informao, na qual a principal exigncia a seleo e o uso da informao, para alm do acesso a ela. A concretizao dessa orientao se d no decorrer do desenvolvimento do projeto (MELLO, 2002). A transformao de uma escola em uma Comunidade de Aprendizagem envolve duas grandes etapas: o processo de ingresso no projeto e o processo de sua consolidao. Na formulao do projeto de extenso, constam como objetivos a serem atingidos pelo Ncleo de Investigao e Ao Social e Educativa (Niase), junto a escolas de educao infantil, ensino fundamental, ensino mdio e/ou escola de educao de pessoas adultas (entendida como modalidade anterior ao ingresso na universidade):

282

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

conduzir e apoiar a implementao de mudanas sociais e culturais na vida da escola: estabelecimento de participao ampla dos profissionais da escola, dos familiares, da comunidade de entorno e dos estudantes - democracia deliberativa; conduzir e apoiar a implementao de aes educativas que diversifiquem e intensifiquem as fontes de acesso ao conhecimento na escola; conduzir e apoiar a conexo entre escola e bairro, como espaos educativos; conduzir e apoiar a abertura da escola como espao educativo para familiares e entorno; conduzir e apoiar a formao de professores e professoras para assumirem com os familiares o protagonismo de suas prticas educativas, a articulao entre elas e a gesto do projeto.

Metodologia do projeto Comunidades de Aprendizagem


A transformao de uma escola em uma Comunidade de Aprendizagem envolve duas grandes etapas: o processo de ingresso no projeto e o processo de sua consolidao. O Niase conduz e apoia as diferentes fases no decorrer do desenvolvimento do projeto. O ingresso no projeto implica as fases de sensibilizao, de tomada de deciso, de sonho, de seleo de prioridades e de planejamento. A etapa de consolidao envolve investigao, formao e avaliao. Estabelecidos, com a direo, acordos sobre a difuso do projeto aos agentes educativos da escola (professorado, familiares, colaboradores, tcnicos), tem incio a primeira fase: a sensibilizao. Esta fase inicialmente realizada com os profissionais da escola (podendo e sendo desejvel que pessoas da comunidade e familiares tambm j estejam presentes). Neste momento, discutemse caractersticas da sociedade atual, necessidades de formao para o novo contexto, a estrutura do projeto e os compromissos a serem assumidos, bem como os antecedentes do projeto. Quanto interferncia na metodologia de trabalho dos/as professores/as, no se trata de projeto que vise a interferir na metodologia de trabalho das/os profissionais na Espanha, h escolas com ensino mais transmissivo e outras com ensino mais inovador que pertencem ao projeto de Comunidade de Aprendizagem ; o que interessa abrir a escola para outras pessoas e potencializar a aprendizagem de todo o alunado (MELLO, 2003). Quanto ao envolvimento de professores e professoras de uma escola no projeto, a deciso a ser tomada se todos concordam com a transformao da unidade numa Comunidade de Aprendizagem. O envolvimento de cada pessoa pode ser diferente, de acordo com sua disponibilidade e vontade. A participao algo que tem de ser vontade e no imposio. O projeto incentiva a participao de voluntariado em diferentes espaos e interaes da escola, para potencializar a aprendizagem do alunado. Pessoas voluntrias podem participar na biblioteca tutorada (atendendo alunado e familiares para desenvolver leitura, tarefas, pesquisas, etc.), em grupos interativos (forma de organizao da aula, na qual a turma dividida em pequenos grupos e cada um, acompanhado por um adulto, que recebe orientaes da/o professor/a da classe especialista responsvel), na formao de familiares e em atividades complementares.

283

O papel do voluntariado estimular a concentrao e a troca entre os alunos no trabalho, e atuar como pessoas diversas em sala de aula e na escola. Tm de assumir compromisso por meio de contratos, para no interromper a participao, evitando-se o turismo social. Aps a sensibilizao da equipe escolar, ela deve decidir se estar ou no inserida no projeto de Comunidade de Aprendizagem. A maioria tem de ser favorvel. Em sendo aprovado, passa-se sensibilizao de familiares e outros agentes da comunidade. Sobre a sensibilizao destes agentes educacionais, importante destacar que sua organizao envolve comunidades de bairro, organizaes das minorias tnicas e outros organismos presentes na comunidade local (igrejas, grmios, etc.). Alm de fazer da escola, j de incio, espao de todos, importante considerar interlocutores que j estabelecem, com os coletivos, dilogo mais igualitrio, no enfrentamento dos obstculos historicamente construdos para a participao popular, com base em excluso social e excluso cultural, que acabam por produzir a auto-excluso. Caso a comunidade tambm aprove o ingresso da escola no projeto, passa-se, ento, a uma nova fase: a fase de sonho. A fase do sonho envolve um dilogo aberto e igualitrio entre o Niase, a equipe escolar, familiares, crianas e representantes da comunidade, sobre a escola que todos desejam. H sonhos que podem ser efetivados muito rapidamente. A fase de sonho seguida pela de priorizao, que envolve o trabalho de organizao dos sonhos, por temtica e por consecuo. A comisso composta na fase de sonhos se reunir com membros do Niase para conhecer a realidade e os meios com os quais contam no momento, analisando-os e estabelecendo-se as prioridades. A comunidade analisa a realidade da escola e do entorno, a partir de informao quantitativa e qualitativa, referncias sobre o professorado e o alunado, informao da comunidade e culturas dos/as estudantes e suas famlias, prticas pedaggicas, potencialidades da escola, recursos, participao dos familiares, fracasso escolar, etc. (MELLO, 2002). Priorizam-se, ento, as mudanas a fazer e busca-se a flexibilizao do centro e da administrao, por exemplo, para a ampliao dos horrios e a oferta de formao do centro (com voluntariado em informtica, reforo, etc.). feito um plano de ao, apresentado ao coletivo e desenvolvido por comisses mistas (compostas por profissionais da escola, familiares, alunado, voluntrios e Niase). Chega-se, ento, etapa de consolidao do projeto. Nesta nova etapa, os processos de investigao, formao e avaliao sero constantes. Compe-se uma comisso gestora (com a direo, a coordenao, representante do mbito de vinculao da escola ao poder pblico, familiares, associaes, Niase). No processo de investigao, as comisses de prioridades exploram as possibilidades concretas de mudar e organizar sua prtica. Dois aspectos so os mais importantes: aprofundamento das estruturas comunicativas de gesto e aplicao pedaggica da aprendizagem dialgica (Crea, 2000, p. 105). A formao transforma-se em necessidade para um processo de mudana como o promovido pelo projeto de Comunidades de Aprendizagem. Os processos de formao devem ser coordenados pela comisso gestora ou por uma comisso de formao que programe

284

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

atividades de formao para a comisso de prioridades, como por exemplo, professorado e famlias (MELLO, 2002). Sobre a avaliao, vale destacar que ela entendida como uma avaliao permanente da realizao do processo para tomar as decises que o melhorem e da qual participam todas as pessoas implicadas (CREA, 2000, p. 106). Na consolidao, os processos de investigao, formao e avaliao so constantes. Na direo de construo de condies para estabelecimento do falar com, ou seja, do dilogo, o conceito de aprendizagem dialgica central no projeto de Comunidades de Aprendizagem, ambos desenvolvidos pelo Crea (ver FLECHA, 1997; MELLO 2002 e MELLO 2003). Tal conceito composto por princpios que se articulam nas formulaes tericas para permitir descrever o que, na prtica, se d como uma unidade. Dilogo igualitrio, inteligncia cultural, transformao, dimenso instrumental, criao de sentido, solidariedade e igualdade de diferenas so estes princpios. O dilogo igualitrio supe que as falas e proposies de cada participante sero tomadas por seus argumentos e no pelas posies que ocupam (idade, profisso, sexo, classe social, grau de escolaridade, etc.). Isto significa que o poder est na argumentao, entendida como apresentao de razes com pretenses de validade. Para que a aprendizagem dialgica se estabelea, h de se utilizar as habilidades comunicativas nos entornos familiares, escolares, de tempo livre, da comunidade, participando de maneira crtica e reflexiva na sociedade. Assim, outro conceito surge: o de inteligncia cultural. Ao compartilhar diferentes pontos de vista e maneiras de analisar e resolver as situaes, por meio do dilogo guiado pela validade dos argumentos, necessariamente estabelece-se um processo de mudana com duas orientaes comunicveis: uma transformao interna em cada participante, e a transformao externa buscada em benefcio de todos. Neste processo de transformao, o acesso ao conhecimento instrumental uma necessidade para a vida na sociedade da informao e a transformao do entorno. Fala-se da dimenso instrumental da aprendizagem dialgica. Diante das mltiplas possibilidades de escolha de como viver, difcil ter-se um nico projeto para todos os coletivos ou pessoas, sendo igualmente difcil para a escola saber que valores afirmar. Assim, propor, por meio da aprendizagem dialgica, a criao de sentido pelas pessoas e pelo grupo, no dilogo igualitrio, em que cada pessoa pode examinar as possibilidades, refletir criticamente sobre elas e fazer suas escolhas, torna-se fundamental. A solidariedade transforma-se, dessa maneira, num elemento da aprendizagem dialgica, desde a interao pessoa-a-pessoa, como de pessoas com a solidarizao com os grupos em situao de excluso social. Por meio da aprendizagem dialgica, cada pessoa constri novas compreenses sobre a vida e o mundo e reflete sobre a sua cultura e sobre as demais, podendo escolher com maior liberdade sua maneira de viver e se relacionar, bem como desenvolver o senso de que este processo ocorre com outras pessoas, criando-se respeito aos diferentes modos de vida, ou seja, a igualdade de diferenas ou como define Freire (2001), a unidade na diversidade.

285

Completa-se, assim, o ciclo de desenvolvimento de conduo da prpria vida e de participao na construo de um mundo melhor para todas as pessoas. Ao se propor que, por meio da inteligncia cultural, cada pessoa participa do dilogo igualitrio, dando suas contribuies para a transformao do centro educativo e de seu entorno, para que todos tenham acesso ao conhecimento instrumental, criando novos sentidos para a vida de cada um/a e de todos/as, num processo de construo solidria de alternativas, em benefcio dos grupos e pessoas que sofrem excluso social, busca-se o igual direito que temos de escolher um modo de vida e, portanto, assumir nossas diferenas. A aprendizagem dialgica se apresenta como recurso tanto para o trabalho em sala de aula, como para as relaes de organizao e funcionamento da escola para garantir a aprendizagem mxima, para todos os estudantes e participantes. O projeto de Comunidades de Aprendizagem efetiva a aprendizagem dialgica, oferecendo, portanto, elementos importantes para a construo de alternativas de relaes mais dialgicas entre escolas de periferia urbana do Brasil, familiares e estudantes. O processo leva, em mdia, dois anos com acompanhamento da equipe do Niase. Aps este tempo, o Ncleo transforma-se num interlocutor presente. Na Espanha, sob coordenao do Crea, mais de vinte escolas j se transformaram em Comunidades de Aprendizagem. A mais antiga, uma Comunidade de Aprendizagem h nove anos. Os resultados dizem respeito democratizao da escola e do conhecimento: participao e abertura da escola levam a um esforo coordenado para aprendizagem mxima de alunado e familiares.

Resultados no Brasil e discusso


A primeira cidade a ter acesso divulgao do projeto de Comunidade de Aprendizagem, no Brasil, foi So Carlos, localizada no estado de So Paulo, onde est a Universidade Federal de So Carlos. Em maro de 2003, o Niase fez a divulgao do projeto junto s escolas municipais de So Carlos, para diretoras do ensino fundamental, e estabeleceu um acordo de parceria com a Secretaria Municipal de Educao. De abril a novembro de 2003, a pedido da direo, o Niase apresentou o projeto para professorado, familiares e alunado da Escola Municipal de Ensino Bsico Antnio Stella Moruzzi. Tendo tal coletivo escolhido transformar a escola em uma Comunidade de Aprendizagem, desde o incio de 2004 estamos fazendo sua implantao. Atualmente estamos na fase do planejamento. J esto em funcionamento a biblioteca tutorada, aberta duas noites por semana; um projeto de incluso digital que atende crianas, familiares e pessoas da comunidade de entorno, e h grupos interativos em oito turmas. Tais atividades tm sido geridas por comisses mistas (mes, irmos, alunas e alunos, professoras, bibliotecria, alunas de Pedagogia da UFSCar, pessoas do bairro e membros do Niase). Em artigo escrito conjuntamente por membros do Niase, voluntrias e bibliotecria da escola, sobre a biblioteca tutorada (FRANCO et al., 2004), explica-se que se tem por objetivo

286

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

permitir diversas interaes entre alunos, pais, voluntrios e funcionrios, a partir das quais a capacidade de cada pessoa valorizada, respeitada e potencializada na interao. No perodo de atendimento da noite, os horrios de funcionamento da Biblioteca coincidem com aqueles das aulas de informtica destinadas s pessoas da comunidade, justamente para que os adultos que participam desse trabalho possam deixar suas crianas na Biblioteca durante suas aulas. So atendidas nesse horrio uma mdia de 25 crianas e 5 adultos, que vo para a biblioteca; ali fazem suas tarefas, leitura ou pesquisa. Alm disso, o projeto tambm foi estendido para os horrios de almoo, das 12h s 13h, buscando auxiliar os alunos da zona rural que no tm transporte para vir escola no perodo contrrio aula. Nesse momento, a Biblioteca fica a servio dos alunos por apenas uma hora, pois esse o tempo disponvel das crianas antes de almoarem e irem para as salas de aula. As autoras indicam que a aprendizagem das crianas e das pessoas adultas notvel e tambm sua mudana de comportamento. Por fim, apontam que, para elas, bibliotecria, membros do Niase e voluntrias, tambm oportunidade de aprender: Ampliamos nosso conhecimento a respeito de contedos instrumentais para que as atividades possam ser mais bem aproveitadas. Pesquisamos nossas dvidas e procuramos respostas para as nossas perguntas. Refletimos sobre o que fizemos e foi vlido e sobre aquilo que no deu certo, sempre procurando melhorar o ambiente e favorecer o desenvolvimento e a aprendizagem de todos entre todos (p. 8). Nesta e nas demais atividades, percebe-se grande envolvimento de familiares e pessoas do bairro nas atividades e grande disposio dos profissionais da escola em viver e construir o processo (textos ainda esto sendo produzidos sobre os temas, por voluntariado, professorado e membros do Niase e, por deciso tomada conjuntamente, no sero aqui abordados). Vale destacar a coragem de todas as pessoas que se propuseram a fazer da escola um espao aberto e dialgico. Quanto a ns, da universidade, estamos aprendendo, com este coletivo, a dialogar igualitariamente e a chegar a consensos a partir de uma mesma finalidade: potencializar os processos educativos de todas as pessoas.

Concluses
A participao de profissionais da educao, familiares, representantes da comunidade e alunado se d desde a fase de apresentao do projeto de Comunidades de Aprendizagem e permeia todas as fases de seu desenvolvimento. A centralidade da aprendizagem pressupe, de um lado, a busca de alternativas para a estrutura tradicional de atendimento aos estudantes, para que eles estejam, o mximo de tempo possvel, em atividade formativa e, por outro, a formao dos familiares. Para tanto, professores e professoras unem-se a voluntrios e voluntrias, rompendo estruturas de idade e de grupo (de formao, por exemplo). Expectativas positivas permeiam as relaes entre Niase e profissionais da escola, da escola com familiares, e de todos os que se envolvem no projeto com relao aprendizagem das crianas, jovens e adultos. Cria-se uma corrente de apoio e animao.

287

Referncias bibliogrficas
CENTRE DE RECERCA SOCIAL I EDUCATIVA Crea. Comunitats d aprenentatge. Barcelona: Universitat de Barcelona, 2000. FLECHA, R. Compartiendo palabras. Barcelona: Paids, 1997. FLECHA, R.; GMEZ, J.; PUIGVERT, L. Teora sociolgica contempornea. Barcelona: Paids, 2001. FRANCO, I. et al. Biblioteca tutorada: democratizao do conhecimento e da informao em comunidades de aprendizagem. So Carlos: 2004. (Mimeografado). FREIRE, P. Pedagogia do oprimido. 30.ed. So Paulo: Paz e Terra, 2001. GASPARELLO, V. M. A pedagogia da democracia de Paulo Freire. Disponvel em: <http//:www.anped.org.br/25/vaniamedeirosgasparellot05.rtf>. Acesso em: fev. 2003. GUSMO, N. M. M. Linguagem, cultura e alteridade: imagens do outro. Cadernos de Pesquisa, n. 107, p. 41-78, jul. 1999. MELLO, R. R. de. Comunidades de aprendizagem: contribuies para a construo de alternativas para uma relao mais dialgica entre a escola e grupos de periferia urbana. 2002. Relatrio (Ps Doutorado) Centro de Investigao Social e Educativa Crea, FAPESP, Barcelona. _____. _____: democratizando relaes entre escola e comunidade. In: 26 REUNIO ANUAL DA ANPED, Poos de Caldas, 2003. Anais. Poos de Caldas: GT Movimentos Sociais e Educao, ANPED, 2003. VALLS, M. R. Comunidades de aprendizaje: una prctica educativa de aprendizaje dialgico para la sociedad de la informacin. 2000. Tesis (Doctorado) - Programa de Doctorado, Pedagoga Social y Polticas Sociales, Departamento de Teora y Historia de la Educacin, Universidad de Barcelona.

288

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

Reminiscncias: trs encontros com a intergeracionalidade


Neusa Batista Eiras, Coordenadora Bianca Azevedo, Aluna de ps-graduao Laura Cristina Eiras Coelho Soares, Bolsista de extenso Luciana Fernandes Paulino, Bolsista PCP Luciana Vanzan da Silva, Bolsista PCP

Universidade do Estado do Rio de Janeiro UERJ

Resumo Este projeto objetiva a promoo de encontros entre as geraes como meio facilitador das trocas intergeracionais e de um espao de discusso e reflexo sobre conceitos, vivncias e experincias de vida. Este trabalho se estrutura a partir da apresentao de trs projetos distintos, desenvolvidos em torno da temtica reminiscncias e intergeracionalidade. Cada projeto possui sua prpria metodologia de desenvolvimento, contendo, no entanto, objetivos comuns que, para serem alcanados, requerem a utilizao de algumas tcnicas semelhantes, como o caso da estruturao do trabalho em grupos, a utilizao de dinmicas como motivadoras da discusso, o uso de recursos audiovisuais e recursos sensoriais. Obtivemos como resultados, a reunio de dados para publicao de artigos em revistas especializadas, de um tpico to inexplorado que o papel da intergeracionalidade nas relaes sociais do mundo atual que conta com um nmero cada vez maior de idosos. A prtica de dinmicas e de reminiscncias trouxe a sensibilizao para questes intergeracionais, promovendo maior qualidade de vida de todos os envolvidos, garantindo reflexo atravs do questionamento acerca do envelhecimento e do valor de nossas histrias, lembranas e interpretaes do ambiente que nos cerca e atravessa.
Palavras-chave: reminiscncias, intergeracionalidade, envelhecimento

Introduo
O presente trabalho constitui-se de experincias desenvolvidas pelo Programa Intergera Programa de Estudos, Eventos e Pesquisas Intergeracionais, de extenso universitria, cadastrado no Depext Departamento de Extenso/UERJ que tem por objetivo a elaborao de material terico especfico sobre intergeracionalidade e a viabilizao de novas pesquisas acadmicas e metodologias para o trabalho com diferentes geraes. O aumento constante e progressivo da proporo de idosos na populao, observado nas ltimas dcadas, veio transformar o que era considerado um problema familiar em um assunto de interesse poltico e social. Paradoxalmente, quando a sociedade necessitava de seus idosos para a transmisso oral do conhecimento e da experincia adquiridos ao longo da vida razo pela qual eram respeitados eles eram em nmero pequeno. O transcorrer dos sculos, o advento do progresso industrial, dos meios de comunicao e dos recursos tecnolgicos

289

roubaram dos idosos, agora em grande nmero, a possibilidade de servirem como depositrios da sabedoria, uma vez que o saber no est mais restrito memria individual, mas sim relatado em livros e atualmente, buscado nos computadores. Chau, na introduo da obra de Bosi (1979), coloca que a funo social dos velhos, guardies do passado, lembrar, unir o comeo ao fim, ligando o que foi e o por vir, mas a sociedade capitalista oprime a velhice, recusa seus conselhos, destri o apoio da memria e substitui a lembrana pela histria oficial celebrativa. Esse progresso, que os idosos muitas vezes no conseguem acompanhar, fez com que eles fossem relegados a um segundo plano nas relaes sociais, sem possibilidades de produzir e, portanto, sendo transformados em fardos para a sociedade, em um problema social. Na sociedade em que vivemos, o processo de envelhecimento biolgico agravado pelo envelhecimento sociolgico. Em outras palavras, dos papis impostos pela sociedade aos seres humanos assim que estes atingem uma determinada idade cronolgica. Para Bosi (1979, p. 35), a sociedade industrial malfica para a velhice pois rejeita o velho, no oferece nenhuma sobrevivncia sua obra e afasta-o do trabalho to logo a sua produtividade diminui, transformando-o na representao mesma da desvalorizao do ser humano, reforando assim os esteretipos negativos que servem para descrever os indivduos dessa faixa etria. Felizmente, nos ltimos 25 anos, a velhice e as questes relacionadas ao envelhecimento vm ocupando cada vez mais espao entre os temas que preocupam a sociedade como um todo. As agncias governamentais e as organizaes privadas vm estimulando a criao de trabalhos especificamente voltados para o atendimento integral da pessoa idosa, indicando uma conscientizao crescente da sociedade e do governo em relao s questes prprias da terceira idade, termo novo que surgiu como conseqncia do processo de transio demogrfica. Nos ltimos quarenta anos, os pases desenvolvidos, pressionados pela realidade do envelhecimento de sua populao, iniciaram um movimento de resgate da cidadania do idoso, estabelecendo lentamente novas relaes da sociedade com esta faixa etria. Relaes que no so mais baseadas apenas na piedade e na filantropia, mas na nova viso do idoso como ser humano digno de cuidados e de respeito. Com o crescimento da populao idosa, torna-se necessrio que o conjunto da sociedade tome conscincia da srie de dificuldades que essa grande parcela da populao enfrenta e que as autoridades, encontrem os caminhos que levem igualdade na distribuio dos servios. Os pases em desenvolvimento, como o Brasil, tambm vm acompanhando este processo de transio cultural, lanando um novo olhar sobre a velhice e iniciando um processo de reconhecimento social desta faixa da populao, embora ainda mesclado com representaes sociais da velhice centradas em aspectos preconceituosos, uma vez que os processos de transformao social so complexos e demorados. Nesse sentido, o poder pblico brasileiro sancionou este ano o Estatuto do Idoso como forma de garantir os direitos dessa populao. No entanto, preciso, sobretudo, colocar os idosos e os jovens cientes de todos os processos e mudanas que acompanham o desenvolvimento humano como forma de tornar esses idosos mais ativos para discordarem, aprovarem,

290

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

demonstrarem seus sentimentos, se dispondo para transformar seus cotidianos, e transformar as concepes e atitudes dos mais jovens perante o processo natural de envelhecimento, alm de prepar-los para a velhice. Logo, preparar para o envelhecer consiste em colaborar para que, no futuro, tenhamos idosos menos preconceituosos e que consigam vivenciar com menos sofrimento o processo de envelhecimento. Diante desses dados demogrficos, das particularidades e novas descobertas referentes aos aspectos bio-fisiolgicos, do surgimento de fatores psicolgicos caractersticos do envelhecimento, gradualmente percebe-se que se torna necessria a preparao das novas geraes para um convvio saudvel com essa outra etapa do desenvolvimento humano. Assim, o presente projeto tem por finalidade e objetivo promover um encontro entre geraes, priorizando a promoo, facilitao e aproveitamento dos contedos relacionados temtica do envelhecimento que possam surgir a partir da atividade de reminiscncias, fazendo com que cada um possa refletir sobre os conceitos que possuem em relao terceira idade. O presente trabalho localizar-se- no mbito da promoo de sade colaborando para que as atividades promovidas pelo Intergera tornem-se, na verdade, socioculturais e tambm educativas, garantindo um espao de discusso e reflexo sobre temas referentes ao envelhecimento e suas particularidades.

Metodologia
O presente trabalho apresentar dois relatos de projetos desenvolvidos pelo Intergera e um desenvolvido por uma colaboradora, Bianca Azevedo, como tese de ps-graduao. Todos os trabalhos tratam de experincias que tm como proposta resgatar lembranas de vida, tanto de idosos como de jovens crianas e adolescentes. Os projetos Re-lembrando, Re-vivendo, Re-contando: geraes unidas pelas reminiscncias e A importncia do uso da reminiscncia nas relaes intergeracionais realizam um trabalho intergeracional, contando com a participao de jovens e idosos, o que, alm de promover o resgate das histrias de vida desses participantes, proporcionam um encontro entre as geraes, um embate de tradies, valores, costumes que, de acordo com o depoimento dos prprios participantes, viabilizam a troca construtiva de experincias. Para melhor sistematizar a estrutura deste trabalho, apresentaremos cada projeto em separado, com seus respectivos objetivos e metodologias. O projeto Re-lembrando, Re-vivendo, Re-contando: geraes unidas pelas reminiscncias tem por finalidade e objetivo promover o encontro entre as geraes, bem como facilitar, incentivar e aproveitar as trocas intergeracionais pois acreditamos que s o contato real com aquilo que negligenciado ou idealizado pode fazer mudar opinies e comportamentos intermediadas pelas dinmicas e atividades de reminiscncias, que se tornam oportunidades de verdadeiros encontros onde cada um possa refletir sobre seus conceitos, vivncias e experincias de vida. Paralelamente, nos idosos ocorre uma valorizao, atravs da escuta de outros idosos ou jovens em seus relatos acerca de suas opinies e de suas vises sobre os temas propostos em

291

cada um dos encontros realizados, o que se torna positivo, j que segundo Souza (1999), para as pessoas idosas, a prtica de relembrar pode contribuir para fortalecer ou restituir o senso de identidade e auto-estima (p. 21). Alm disso, espera-se incorporar os mais jovens nesse fluxo contnuo e dinmico que a nossa histria, que no existe sem a histria do outro, para que eles reflitam sobre a trajetria vital de cada um e de seus pares, sobre suas experincias e vivncias, permeadas por seus valores, metas e interpretaes do mundo, bem como pelas possibilidades vrias de escolhas que nos circundam em nosso ambiente. Nosso principal objetivo a integrao entre geraes e, para isso, utilizamos o relato de lembranas e de histrias de vida dos participantes. Como forma de motivar a discusso, delimitamos temas, algumas vezes sugeridos pelos prprios participantes, e desenvolvemos os encontros a partir de dinmicas estruturadas e da utilizao de recursos audiovisuais, com vdeos, msicas, poemas, contos, fotografias, recortes de revistas e qualquer outro objeto que evoque alguma lembrana significativa. Dessa forma, utilizamos as tcnicas de dinmica e esses diversos recursos como instrumentos para abordar os principais temas ligados vida de cada um, fazendo uso desse encontro entre geraes, como um detonador de discusso sobre os temas intrnsecos ao encontro, analisar o material produzido e desconstruir o j estabelecido nos jovens acerca do envelhecimento. A escolha dos temas, apesar de estruturadas previamente pelos organizadores do encontro, traz uma certa flexibilidade a sugestes de outros temas, de modo que, no primeiro encontro, abre-se um espao para a discusso desses temas e onde se colhe opinies de outras temticas a serem desenvolvidas ao longo do projeto. Nosso encontro conta com a participao dos alunos de graduao da UERJ e dos idosos ex-funcionrios da Instituio ou dos que participam de alguma atividade desenvolvida no campus da Universidade. Os encontros so semanais com a durao de 90 minutos, acontecendo durante o perodo letivo da Universidade para facilitar a participao tanto dos alunos quanto dos idosos. Uma outra experincia que desenvolvemos em torno do trabalho com reminiscncias o projeto Re-visando o passado pelas lentes das reminiscncias, que consiste em reunies de grupo cuja proposta propor formas alternativas de trabalho que atendam as demandas desse grupo e propiciem a troca de experincias e conhecimentos. Visamos por meio deste trabalho fazer uma ponte entre o passado e o presente, enfatizando a troca e as contribuies possveis, evitando assim uma cristalizao no passado. Acreditamos que o trabalho de reminiscncias possa contribuir para o resgate de suas identidades, muitas vezes, diludas pela cegueira repentina e/ou pela institucionalizao. Este trabalho vem sendo realizado em uma instituio que abriga senhoras cegas, chamado Sodalcio da Sacra Famlia, tambm conhecido como Asilo das velhinhas cegas, sito estrada do Rio Grande, 2116, Jacarepagu, RJ. O Sodalcio uma instituio de carter filantrpico sem fins lucrativos, administrado pela Congregao de assistncia social Irms de Nossa Senhora da Glria. A populao composta de senhoras portadoras de deficincia visual,

292

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

sendo totalmente cegas ou com deficincia nos mais variados graus. A faixa etria varia de 40 a 90 anos, em mdia. So 50 senhoras, aproximadamente, estando a maioria na faixa de 70 a 80 anos. Sabe-se que nas instituies asilares os idosos em geral rompem com a sociedade por um certo perodo e at mesmo para sempre, perdendo, assim, sua identidade, sua individualidade e privacidade. O trabalho de reminiscncias nestes estabelecimentos tem como objetivo fortalecer ou restituir a identidade e auto-estima do idoso. A metodologia utilizada nos referidos grupos tambm apresenta diferenciao uma vez nos encontros com as idosas cegas no so utilizados recursos visuais, como figuras, vdeo e leitura conjunta de textos, so explorados os demais sentidos, sobretudo a audio atravs da contao de histria da vida de santos, contao de contos infantis, msicas, debates etc. A proposta levar atividades e dinmicas que abarquem tambm o tato e o olfato, como brinquedos antigos, perfumes, miniaturas, biscuits, frutas etc., com o objetivo de estimular tambm os demais sentidos. O referido projeto tem como objetivo promover encontros intermediados por temas que viabilizem um trabalho de reminiscncias, com as idosas cegas residentes na instituio asilar Sodalcio da Sacra Famlia. Este trabalho traz a oportunidade de troca e reflexo sobre fatos, vivncias, experincias, opinies e conceitos, onde estes podem ser elaborados e enriquecidos por todo o grupo, no decorrer do trabalho. Neste caso especfico, as idosas integrantes do grupo participaram do planejamento de temas. Percebemos que no decorrer das reunies surgiam interesses sobre outros temas que acabavam por fim sendo abordados. Os temas utilizados foram, entre outros, culinria, cinema, natal, msica, brincadeira de infncia e carnaval. Quando solicitadas a falar sobre culinria, muitas idosas mostraram interessadas, o que pde ser percebido pela troca de receitas e transmisso de ensinamentos de como se fazerem determinados pratos e refeies, o que demonstrado na fala de uma das idosas uma boa feijoada tem que ser acompanhada de arroz com su picadinho e refogado (L). Entretanto, mostraram-se desinteressadas quando questionadas sobre o seu aniversrio inesquecvel, muitas se referiam a esta data sendo um dia comum e que nada havia de especial, o que pode ser percebido pela fala de uma das idosas: nunca gostei de fazer aniversrios, nunca quis festa, no gosto nem de dizer qual a data, pois no quero que ningum faa festa... (RD). J na contao de contos infantis, percebemos que todas as idosas se remeteram a experincias familiares da infncia, uma delas inclusive disse o seguinte e esse respeito: lembrei os tempos que escutava histria da minha av, no tinha aparelhos eletrnicos, ouvia at dormir. Ela era a rainha das histrias (LO). Alm da reminiscncia, proporcionada pelos contos infantis, observamos que as idosas retiraram das histrias ensinamentos e lies para si, sobre esse respeito temos a seguinte citao: temos que ter pensamentos positivos naquilo que desejamos. So como os contos de fada, pode demorar mas acontece (LO). Entretanto, em relao aos outros temas que foram propostos as idosas todas mostraramse interessadas e entusiasmadas em compartilhar de suas memrias com outras pessoas e por se tratar de temas de mtuo interesse.

293

Nossos encontros so semanais com uma hora de durao cada. A atividade consiste na apresentao de temas que as remetam a experincias vividas por elas. Os temas abordados foram, por exemplo: brinquedos/brincadeiras/travessuras da infncia, programa em um dia de sol/chuva, meu prato preferido/pratos tpicos da cidade natal (muitas delas nasceram em outros Estados brasileiros), baile/aniversrio inesquecvel, um dia no circo, uma viagem marcante,programas de rdio, cinema/telenovelas, revoluo feminista, Natal, Reveilion, Carnaval, dia internacional da mulher. Verificou-se a presena de temas comuns e de maior interesse no decorrer do trabalho. A participao e o interesse das idosas, percebidos no decorrer do trabalho, foram considerados pela equipe como pontos positivos. Segundo elas, essa atividade importante porque podem ensinar e aprender umas com as outras, alm de com isso poderem transmitir o conhecimento e informao que possuem, como uma deles disse certa vez, ns somos a histria viva do Brasil. As idosas tambm sugeriram temas a serem trabalhados em 2004, como msicas dos festivais, linguagem/moda/msica contemporneas etc., mostrando grande integrao e interesse no trabalho. Com essa iniciativa e interesse das idosas, tivemos afirmado o objetivo do projeto de viabilizar trocas intergeracionais, alm de proporcionar um atendimento sociopsicoterpico atravs da reminiscncia, o que pode ser constatado na fala de uma das idosas o exerccio da nossa memria muito bom, pois evita que ela durma, a gente no esquece porque estamos sempre lembrando da nossa juventude e eu posso passar essa experincia para vocs (se referindo aos estagirios), vocs tem idade de ser minhas filhas (LO). Esse resultado nos motivou a continuar, aprimorar e enriquecer o trabalho. O projeto de ps-graduao A importncia do uso da reminiscncia nas relaes intergeracionais, desenvolvido pela aluna de ps-graduao Bianca Azevedo, coordenado pela Profa. Neusa Eiras, consistiu, a partir de um trabalho realizado com 7 (sete) idosos acima de 65 anos e 10 (dez) crianas de 8-10 anos, residentes no mesmo bairro, na verificao da importncia do uso da tcnica de reminiscncias nas relaes intergeracionais, na facilitao das trocas de experincias e na aprendizagem conjunta de crianas e idosos. A metodologia utilizada foi a histria de vida, reconstruda atravs do relato pessoal do informante idoso a partir de um roteiro prvio; sesses de dinmica de grupo e um questionrio estruturado com perguntas abertas e fechadas. A pesquisa foi dividida em trs partes: a primeira constou de coletas de dados, atravs da histria de vida e realizada com uso do registro da voz, apenas com o grupo de idosos. Dividiu-se essa parte da pesquisa por temas, para facilitar a anlise dos dados, so eles: infncia e moradia; educao e famlia; comida, vesturio e relaes sociais; trabalho e poltica. Na segunda parte foram realizadas sesses de dinmicas de grupo entre idosos e crianas, onde os temas principais foram abordados e divididos em duas sesses. Foi utilizada entrevista estruturada e dinmica de grupo, com igual inteno de melhor conduzir o trabalho. A primeira sesso englobou os temas: infncia, educao e moradia e a segunda: famlia, vesturio e trabalho.

294

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

Na terceira parte, todos os participantes responderam a um questionrio de avaliao, que teve como finalidade investigar as suas dificuldades no trabalho, a importncia atribuda a si prprio e outra gerao, bem como os benefcios logrados para a facilitao do relacionamento intergeracional.

Resultados e discusso
Entendemos o envelhecimento como uma experincia subjetiva e social intensa e diferenciada, que pode ser vivido como uma experincia que traz satisfao, mas tambm como algo penoso. A chamada terceira idade representa um marco importante, pois nesse perodo comportamentos e atitudes refletem nitidamente aquilo que foi incorporado, valorizado e assumido durante toda a vida. s limitaes naturais fsicas so acrescidas aquelas que a sociedade coloca, fruto de muitos preconceitos e esteretipos sociais. Especificamente na nossa sociedade moderna em que os valores do consumo, do efmero e do instantneo, associados s qualidades de beleza e energia da juventude, esto cada vez mais presentes nas prticas cotidianas, acarretando a descartabilidade dos prprios idosos, de suas prticas, tradies, costumes e valores. muito importante para a pessoa que envelhece aceitar a si mesmo com confiana e flexibilidade, despojando-se de mscaras sociais. Esse pensamento estende-se a todos, pois a cada dia, passamos por um processo de envelhecimento ou amadurecimento, independente da idade que tenhamos. preciso colocar os idosos e os jovens cientes de tudo que ocorre, tornando esses idosos mais ativos para discordarem, aprovarem, demonstrarem seus sentimentos, se dispondo a transformar seus cotidianos. Para isso, preciso que se estabelea uma rede de projetos e programas que visem a satisfao das necessidades do idoso e que essa rede possua interesse real em praticar aes que possibilitem a integrao do idoso ao seu meio cultural e social promovendo a integrao entre as geraes. Alm de tornarmos os idosos ativos e conscientes, torna-se fundamental preparar para a velhice os jovens da atualidade, pois inegvel que com os avanos mdicos e tecnolgicos as pessoas tendero a viver mais cada vez mais. Logo, preparar para o envelhecer atravs do encontro intergeracional consiste em colaborar para que, no futuro, tenhamos idosos menos preconceituosos e que consigam vivenciar com menos sofrimento o processo de envelhecimento. Ao longo de nossas vidas, com nosso desenvolvimento fsico, psquico e cognitivo, vamos adquirindo funes cognitivas especficas complexas e primordiais para as interaes necessrias com o mundo que nos cerca. Uma dessas funes que surge com o advento da capacidade simblica a capacidade de evocar, re-viver acontecimentos sem que eles estejam ocorrendo concretamente. E essa funo, combinada com a aquisio da linguagem, que nos permite eficcia em nossas interaes. Logo, falar, lembrar e principalmente poder falar do que se lembra nos capacitam para a crescente socializao pela qual passamos e pelo sucesso em nossas aes sobre as pessoas e sobre o mundo que nos cerca.

295

Concluses
A experincia obtida a partir desses projetos, que apesar de terem suas especificidades, nos permitiu observar a importncia das reminiscncias como instrumento de resgate de memrias de vida e a troca destas como um facilitador de uma relao saudvel e construtiva entre as diferentes geraes. Aos idosos, proporcionou um sentimento de utilidade, competncia e reconhecimento, a possibilidade de organizar as lembranas, at mesmo um resgate da identidade e auto-estima e ainda colocarem-se em contato com os fatos, culturas e valores atuais, podendo posicionar-se a respeito. De acordo com o depoimento de alguns deles, esse bate-papo possibilita que momentos extremamente felizes sejam recordados e relembrados, mostrando a intensidade de nossas vidas, em todos os seus aspectos. Aos jovens, trouxe a oportunidade de se inteirar com fatos e experincias que aconteceram no passado e atualizar os mais velhos com os acontecimentos do presente. Alm disso, foi possvel estabelecer contato com inmeras questes referentes velhice, processo de envelhecimento, morte etc., que geraram inmeras reflexes e discusses em todos os participantes. Assim, buscamos, com nosso trabalho, afirmar a idia de que o reconhecimento do valor e do sentido da vida na velhice exige mudanas de atitudes, pautadas na noo de que a velhice, cronolgica, biolgica ou social, deve ser respeitada nos seus aspectos singulares e diferenciados, e tambm, a conscientizao de que a cada dia passamos por um processo de envelhecimento ou amadurecimento, sejamos crianas ou integrantes da terceira idade.

Referncias bibliogrficas BOSI, E. Memria e sociedade: lembranas de velhos. So Paulo: T. A. Queiroz, 1979. p. 402.
FERNANDES, L. Qualidade de vida e bem-estar subjetivo para idosas cegas institucionalizadas. 2003. Monografia (Bacharelado) Faculdade de Psicologia, UERJ, RJ, 2003. 99 p. FERREIRA, M. L. M. Velhice ou 3 idade? In: BARROS, M. M. L. de (Org.). Estudos antropolgicos sobre identidade, memria e poltica. Rio de Janeiro: FGV, 1998. p. 207-222. NOVAES, M. H. Psicologia da terceira idade: conquistas possveis e rupturas necessrias. Rio de Janeiro: NAU, 1995. p. 168. SOARES, N. E. A velhice e suas representaes sociais em duas instituies pblicas de sade. Rio de Janeiro: IMS/UERJ, 1997. p. 142. SOUZA, E. M. de. Reminscncias integrando geraes: a arte de compartilhar memrias. Rio de Janeiro: Vozes, 1999. p. 88.

296

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

Incluso socioeducacional no ensino de cincias integra alunos e coloca a clula ao alcance da mo


Maria das Graas Ribeiro, Professora Doutora em Cincias da Sade

Universidade Federal de Minas Gerais UFMG

Resumo Dentre os problemas que desafiam o Brasil neste incio de sculo, a excluso social representa um dos mais graves. Entretanto, a unio de esforos visando a incluso vem congregando diferentes setores, grupos e instituies envolvidas na educao informal e difuso cientfica (como museus e centros de cincia e cultura), por seu alcance social. Na Universidade Federal de Minas Gerais UFMG, muitos projetos de incluso socioeducacional tm se destacado: o Museu de Cincias Morfolgicas MCM permite o acesso da comunidade em geral ao conhecimento da estrutura e funcionamento do organismo humano, incentivando a luta pela preservao da sade e da vida com qualidade; e A clula ao alcance da mo, desenvolvido no MCM, cuja coleo de modelos didticos tridimensionais, representativos de clulas, tecidos e rgos humanos, tem causado impacto sobre todos os tipos de pblico, imprimindo ao estudo de cincias um carter ldico, dinmico e integrador. Alm de facilitar o processo de aprendizagem, inclusive para portadores de deficincia visual, o projeto possibilita: a incluso desses cidados em atividades do Museu; a criao, no MCM, do laboratrio especializado na formao de professores de cincias e apoio a estudantes deficientes visuais e de coleo itinerante visando apoiar escolas com projetos inclusivos.
Palavras-chave: incluso social, ensino de cincias, material didtico

Introduo e objetivos
Numa reflexo sobre a excluso social, nem seria necessrio um olhar to perspicaz sobre a histria da humanidade, para lembrar seus diferentes modelos de excluso. Em nossa sociedade, a excluso tem sobrevivido h sculos, com mltiplas razes e aparncias, que vo da excluso racial excluso religiosa, ambas motivando sangrentas e histricas batalhas; da excluso poltica excluso cultural, fazendo de ideologias, vises de mundo e at da lngua, fatores de dominao de uns cidados sobre outros; da excluso dos economicamente menos dotados, em regimes poltico-econmicos por vezes cruis, excluso de cidados portadores de deficincias ou outras formas de desvantagem. E gerado numa sociedade excludente, at mesmo o desenvolvimento cientfico e tecnolgico tem deixado sua cota de excludos: milhares de cidados no tm acesso ao conhecimento, nem aos produtos da cincia e da tecnologia, com reflexos negativos sobre a sociedade, reflexos esses mais evidentes nos pases em desenvolvimento. Entretanto, de forma lenta e gradativa, sinais de incluso social vm ganhando fora atravs de movimentos e iniciativas que visam, mais que tentativas isoladas, alcanar a

297

transformao sociopoltico-educacional que nos impe, como desafio deste incio de sculo, a criao de uma sociedade realmente inclusiva. Num olhar mais amplo poder-se-ia verificar que, no momento em que a globalizao, principalmente da mdia, expe o cidado do mundo em permanente situao de risco, muitas vezes impotente diante da substituio de valores, da submisso industrializao e mercantilizao das relaes, da banalizao do afeto, revela tambm, de forma crescente, o surgimento da conscincia de se estar finalizando uma etapa e iniciando um novo e mais amplo processo evolutivo da sociedade humana, baseado em outros paradigmas. Grupos polticos, em diferentes pases, vm discutindo a necessidade de mudanas, que conduzam a condies de vida mais justas e igualitrias para todos os povos, ao mesmo tempo em que muitas empresas computam resultados concretos de seus investimentos na humanizao das condies de trabalho e na estabilidade e harmonizao das relaes interpessoais, como fatores de aumento da produtividade. Certamente que tais mudanas no so estimuladas por aqueles que ainda se beneficiam das desigualdades, mas pelos prprios excludos, apoiados por daqueles que j abrigam em suas conscincias as sementes de um novo modelo de sociedade, baseado no uso correto das mltiplas inteligncias do homem, na liberdade, na justia e na solidariedade. Comeam a ter visibilidade movimentos e instituies, nos quais o conhecimento passa a ser usado como fator de identificao e no de dominao; a cultura no mais impe superioridade, mas revela diferenas e estas complementam e enriquecem, em vez de excluir; crescem os movimentos pacificadores, formadores de uma conscincia ecolgica e planetria, baseada no respeito e na preservao de bens que so de todos; aumenta a rejeio a dirigentes opressores, ainda que aparentem lutar pela paz ou contra as drogas e o terror; crescem movimentos, polticos ou no, reivindicando trabalho, moradia, escola, assistncia sade para todos; surgem modelos participativos de gesto poltica, empresarial e organizacional, sinalizando a chegada de uma to esperada pedagogia renovadora, ainda sonhada por educadores de nosso tempo. Reunies cientficas, didticas, movimentos de carter poltico ou religioso, so iniciativas concretas que renem atualmente grande nmero de brasileiros, empenhados em resolver questes como, por exemplo, a incluso social. Projetos e tentativas de incluso socioeducacional emergem em instituies de ensino e/ou de pesquisa, organizaes no governamentais, museus ou outros centros de cincia e cultura em todas as regies brasileiras. Nos museus de cincias tm surgido projetos inclusivos, cujos resultados vm causando impactos sobre a sociedade, sensibilizando e estimulando outras iniciativas. No Museu de Cincias Morfolgicas MCM, sediado no Instituto de Cincias Biolgicas da Universidade Federal de Minas Gerais, est sendo desenvolvido e experimentado o projeto A clula ao alcance da mo, cujos resultados vm surpreendendo, por inovar e abranger pontos fundamentais do processo ensino-aprendizagem de cincias para portadores de necessidades especiais de aprendizado. A criao e utilizao de Coleo de Modelos Didticos, acompanhada de livro em impresso tipogrfico e em braille, alm de contribuir para um ensino de qualidade aos portadores de deficincia visual, integram todos os alunos nas aulas prticas, imprimindo um carter dinmico e ldico ao ensino de cincias, que motiva e facilita o seu aprendizado.

298

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

Metodologia
O projeto a clula ao alcance da mo teve incio na sala de aula da disciplina Citologia e Histologia geral, ministrada no ciclo bsico de cursos das reas biolgica e da sade pelo Departamento de Morfologia, Instituto de Cincias Biolgicas da Universidade Federal de Minas Gerais. Aps a constatao das dificuldades no aprendizado da referida disciplina por estudante portador de deficincia visual total, matriculado no curso de Fisioterapia, e da ausncia de literatura especfica em braille, bem como de material didtico que pudesse permitir, ao referido aluno, a compreenso dos contedos estudados pelos demais colegas atravs de microscpios de luz e de micrografias eletrnicas, o projeto foi iniciado visando, em princpio, minimizar o problema. Utilizando-se de tcnicas relativamente simples, o trabalho foi desenvolvido em etapas crescentes; da primeira constaram a confeco de pranchas em alto relevo, para as quais o material biolgico em estudo era previamente selecionado pela professora da disciplina e repassado a uma estudante da mesma turma, que confeccionava e reproduzia os desenhos em papel ofcio ou cartolina branca, sobre placas de cortia. As imagens produzidas em relevo eram tocadas, propiciando o reconhecimento de formas, dimenses, proporcionalidade e localizao das diferentes estruturas estudadas. Ao final do perodo as avaliaes dos resultados do projeto, tanto para aquele estudante quanto para sua turma, foram to significativas que alimentaram a necessidade de retom-lo e expandi-lo, to logo fosse possvel. O reincio do projeto, entretanto, s ocorreu alguns anos depois, com a sua adoo pelo Museu de Cincias Morfolgicas, que viabilizando a sua continuidade, investiu na possibilidade de incluir os portadores de deficincia visual em suas atividades. Para sua ampliao, o projeto passou a contar com a participao de novas estagirias do curso de Fisioterapia. Nesta segunda etapa do projeto foram retomadas as pesquisas e as pranchas passaram a ser confeccionadas por processos mais elaborados: os desenhos (reproduzindo as lminas histolgicas selecionadas) eram feitos em papel colorset, utilizando-se papel carbono, mouse pad e boleadores. E pensando em seu enriquecimento atravs da reproduo tridimensional das estruturas, foi confeccionado o primeiro modelo celular, com suas organelas, em massa de biscuit; o conjunto foi fixado sobre tela de pintura, previamente forrada com a mesma massa, que lhe serviu de base; a pintura diferenciava as estruturas representadas nos respectivos modelos, facilitando o seu reconhecimento tanto por portadores de deficincia visual total como parcial, e contribuindo tambm para facilitar a sua memorizao, o que tornava o material produzido til tambm para estudantes com dficit de aprendizagem. A experimentao do material didtico produzido teve incio com grupos de alunos de ensino fundamental e mdio, portadores de deficincia visual. A terceira etapa do projeto foi iniciada com a escolha do gesso para confeccionar a coleo crescente de modelos tridimensionais, uma vez que a massa de biscuit no havia se mostrado eficaz, nem apresentou a durabilidade desejada. Neste momento, a entrada no projeto, de estagiria do curso de Belas Artes trouxe significativa contribuio ao trabalho, bem como solues prticas para alguns problemas tcnicos. A soma de esforos e a participao de outros estagirios e tcnicos tornou possvel a confeco de uma coleo de modelos tridimensionais e em relevo, representativa da clula, organelas celulares, todos os tipos de tecidos, fases

299

do desenvolvimento embrionrio e fetal, rgos e sistemas orgnicos humanos, em tamanhos prximos do natural e alguns em grande aumento, visando facilitar a compreenso de cada estrutura representada. As peas eram modeladas inicialmente em argila, levadas ao forno e, a partir desses prottipos, foram confeccionadas formas em silicone, facilitando a reproduo das peas em gesso. Todos os modelos foram lixados, revisados quanto aos detalhes das estruturas biolgicas representadas, e pintados; a escolha das cores levou em conta a diferenciao destas estruturas, visando facilitar a sua memorizao tambm atravs de processo associativo, por alunos deficientes visuais parciais e por aqueles com dficit de aprendizagem. Paralelamente criao dos modelos foi redigido o livro didtico, com o objetivo de disponibilizar informaes tericas essenciais compreenso do contedo em estudo, e descrevendo cada modelo da coleo, de modo a facilitar a sua compreenso e contribuir para a independncia dos alunos, principalmente nas revises de aprendizagem. As exposies da coleo didtica no Museu, seu primeiro centro experimental, propiciou a interatividade de seus diferentes tipos de pblico com os modelos, na medida em que tal coleo tambm ampliava as possibilidades de incluso de portadores de deficincia visual nas atividades do MCM. Da quarta e ltima etapa, esta em desenvolvimento, constam a experimentao de todo o material didtico em escolas de Belo Horizonte, com projeto pedaggico desenvolvido em parceria com a Secretaria de Estado da Educao; a disponibilizao da coleo para escolas e/ou outras instituies, acompanhada do livro didtico em impresso tipogrfico e em braille; a abertura, no Museu de Cincias Morfolgicas, do laboratrio permanente de ensino especializado na formao de professores de cincias para deficientes visuais e apoio a estudantes; e a criao da Coleo Didtica Itinerante, visando contribuir para o ensino prtico de cincias em escolas com projetos inclusivos.

Resultados e discusso
No h, no Brasil, um dficit to grande na produo do conhecimento, quanto o que h em sua democratizao. E este um dos nossos maiores desafios na atualidade: direcionar esforos para, mais do que difundir o conhecimento, desenvolver em nosso Pas uma cultura cientfica, na qual os resultados das pesquisas cientficas e tecnolgicas passem a fazer parte da vida da comunidade, a subsidiar a soluo de questes da rotina diria dos cidados. E esta responsabilidade, este compromisso o com a incluso social tem reunido, em torno de aes concretas, os mais diversos setores, grupos e instituies, dentre estas as escolas, e principalmente os museus e centros de cincia e cultura, por sua atuao informal e grande abrangncia social. Embora, em muitos casos, as aes nesta direo se refiram ainda a iniciativas ou projetos isolados de insero de portadores de necessidades especiais de aprendizado em escolas, a algum tipo de informao ou ao mercado de trabalho, tais iniciativas vm cumprindo importante papel na conscientizao e mobilizao de outros segmentos da sociedade para o problema. Focalizando, de modo mais especfico a deficincia visual, todos sabemos que esta uma realidade limitante para muitos cidados, em todo o mundo. E embora a Constituio Brasileira garanta, aos portadores de necessidades especiais de aprendizado, todos os direitos do cidado comum, e de terem entrado em vigor, em 2001, as diretrizes propostas pela Conveno

300

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

Interamericana, visando eliminar todas as formas de discriminao contra pessoas portadoras de deficincias (Decreto Legislativo nmero 198), a realidade ainda est distante da teoria e os portadores de deficincia visual dispem de poucas escolas especializadas, escassos recursos didticos e nmero reduzido de professores especializados nas escolas comuns e/ou integradoras, o que acaba por restringir o acesso desses cidados a um ensino de qualidade, informao, ao desenvolvimento cientfico e tecnolgico, ao trabalho, levando inevitavelmente, como numa reao em cascata, sua excluso social. Quanto ao ensino superior, esse quadro um pouco mais delicado, pois apesar de o processo seletivo democrtico do vestibular possibilitar o ingresso dos portadores de necessidades especiais de aprendizado em faculdades e/ou universidades, desestimulante o fato de, ao chegarem a uma universidade, no encontrarem estrutura adequada sua formao na rea escolhida, como bibliografia em braille, material didtico prprio para suas aulas prticas, oficinas e/ou laboratrios prprios ou inclusivos e professores especializados. A ausncia de material didtico especializado torna ainda mais limitante o seu aprendizado, quando diz respeito rea da sade, ao estudo da Morfologia Humana, por exemplo. A Morfologia engloba contedos como a Anatomia (viso macroscpica dos rgos e estruturas corporais), Embriologia (da fertilizao ao desenvolvimento embrionrio e fetal), Citologia e Histologia (a intimidade microscopia do corpo), cujo estudo, essencialmente prtico, exige recursos como microscpios de luz e estereoscpicos, lminas histolgicas, micrografias eletrnicas, peas anatmicas, embries e fetos em diferentes estdios de desenvolvimento, todos estes, recursos visuais, que dificultam aos portadores de deficincia visual parcial ou total a sua utilizao. Os poucos estudantes que se aventuravam aos cursos da rea de sade, tinham seu aprendizado prtico limitado audio de fitas cassete, gravadas por familiares, amigos ou colaboradores de boa vontade. A ausncia de modelos biolgicos, contemplando todas as reas da Morfologia e com especificidades para atender aos portadores de deficincia visual, foi constatada aps rigorosas pesquisas bibliogrficas, consulta a bancos de dados especficos, levantamento em universidades nacionais e internacionais e pesquisa via internet, feitas no incio do projeto A clula ao alcance da mo que, conforme referido anteriormente, foi criado em sala de aula e desenvolvido e experimentado no Museu de Cincias Morfolgicas MCM e em outras escolas de Belo Horizonte. Este Museu foi criado atravs de um projeto de pesquisa desenvolvido na Universidade Federal de Minas Gerais, atendendo demanda do prprio pblico externo, e representa, ele prprio, um projeto de incluso educacional. Aberto em 1997, o MCM possibilitou, comunidade em geral, acesso ao conhecimento da estrutura e funcionamento do organismo humano que, em decorrncia de nosso prprio padro de ensino curricular, era restrito, at ento, aos futuros profissionais da sade, matriculados na Universidade. A partir do MCM, entretanto, milhares de visitantes da comunidade, independentemente de cultura, faixa etria, escolaridade, condio socioeconmica ou profisso, buscam informar-se sobre questes relacionadas sade e preservao da vida, principais reas temticas e misso do Museu. Atravs desta convivncia, Museu e pblico vm construindo formas de contato e interao at ento desconhecidas, em relao a esta rea da cincia. Embora muitos projetos educativosociais sejam desenvolvidos no MCM, uma das grandes metas de sua equipe desde o incio, era

301

a incluso de comunidades perifricas, de grupos minoritrios ou em desvantagem, bem como de portadores de necessidades especiais de aprendizado em suas atividades educativas e de difuso cientfica; com a preparao de seus monitores e a acessibilidade s dependncias do Museu, isto se tornou possvel nos ltimos anos, para muitos portadores de deficincia fsica, auditiva, idosos e outros cidados com alguma forma de desvantagem. Entretanto, pelas caractersticas especiais de seu acervo, a expografia do Museu utiliza recursos de grande apelo visual e a incluso de deficientes visuais em seus programas s se tornou possvel a partir da retomada do projeto A clula ao alcance da mo. A Coleo Didtica desenvolvida pelo projeto, ao representar, de forma tridimensional e ampliada, clulas, organelas celulares, tecidos e rgos humanos, bem como a estrutura e inter-relaes dos diferentes sistemas orgnicos, veio permitir ao MCM incluir os portadores de deficincia visual em suas atividades, cumprindo assim sua misso de, atravs do conhecimento, incentivar a busca de melhor qualidade de vida por todos os cidados. Por outro lado, para o projeto A clula ao alcance da mo, a parceria com o Museu de Cincias Morfolgicas representou, alm de sua viabilidade financeira, tornar-se seu principal centro de experimentao, ao expor, ao seu pblico visitante, amplo e diversificado, a coleo didtica do projeto. Estudantes de ensino fundamental e mdio, portadores de deficincia visual, com base em preparao prvia (aula ou outra forma de orientao fornecida), so capazes de, atravs dos modelos tridimensionais, compreender no s a biologia estrutural do corpo humano em seus diferentes nveis de organizao, como a relao entre a localizao de cada estrutura e as diversas funes por ela desempenhadas. Segundo suas prprias expresses, os modelos permitem a formao de imagens mentais nunca antes imaginadas, capazes de lhes garantir referncias de aprendizado por toda a vida. Estudantes videntes, independentemente da faixa etria ou nvel de escolaridade, brincam com as clulas representadas, retirando-as e recolocando-as em seus respectivos tecidos, fazendo associaes mais ricas que aquelas observadas nas aulas de microscopia. Em turmas de estudantes que contenham alunos portadores de mltiplas deficincias, a integrao surpreendente. Nas palavras de uma professora de ensino fundamental de escola pblica, pode-se confirmar esta realidade: ...numa turma de estudantes, na qual principal caracterstica a diversidade de deficincias, a natureza mostra sua principal lio, apontando como a eficincia de uns compensa a deficincia de outros e todos aprendem; de forma ldica, todos brincam com as clulas. A interatividade do pblico em geral com o material didtico do referido projeto tem causado grande impacto, ao promover a integrao entre todos os visitantes, estudantes ou no. Diferentes testes e experimentaes tm sido possveis, validando os modelos ou levando sua reformulao. O conhecimento que vem sendo construdo a partir da troca de experincias entre o Museu, a equipe do projeto a clula ao alcance da mo, os visitantes portadores de deficincia visual (dentre eles muitos professores e estudantes) e as escolas cujas turmas incluem deficientes visuais, extrapola qualquer expectativa. Este projeto encontra-se em fase experimental em escolas de ensino fundamental e mdio: escolas especializadas no atendimento a estudantes portadores de deficincia visual; escolas com alunos portadores de necessidades especiais de aprendizado e aquelas que no tm alunos portadores de deficincia. Atravs de projeto

302

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

pedaggico prprio, tanto para implantao como para acompanhamento e avaliao, as avaliaes levaro em conta parmetros como a interatividade dos estudantes durante as aulas prticas de cincias, a facilitao do processo ensino-aprendizagem e o aproveitamento final dos alunos, em comparao com grupos-controle. To logo seja concluda esta fase, toda a coleo ser disponibilizada ao nosso e a outros pases que dela puderem se beneficiar. No Museu de Cincias Morfolgicas est sendo construdo o laboratrio de ensino especializado na formao continuada de professores de cincias para portadores de deficincia visual, onde uma coleo dos modelos didticos do projeto permanecer exposta, com legendas em impresso tipogrfico e em braille, assim como o livro didtico contendo informaes terico-prticas do contedo abordado e a descrio detalhada de cada pea da coleo. O MCM abrigar, ainda, a Coleo Itinerante, que visa apoiar as escolas que trabalham com projetos inclusivos. Muitas outras iniciativas, grandes movimentos e projetos tambm tm contribudo para a incluso socioeducacional em nosso Pas, ainda com to grandes e srios problemas sociais. Entretanto, estimula a equipe do projeto A clula ao alcance da mo, saber que este um momento de somar esforos na busca de uma soluo comum, e o tem feito.

Concluses
Em nosso Pas, o exerccio do magistrio em escolas pblicas constitui um desafio permanente. Muitos problemas nos surpreendem na sala de aula e, sem dispor de recursos para solucion-los, restam-nos a sensibilidade, a criatividade e a ousadia de tentar sempre novos caminhos, novas construes. O projeto A clula ao alcance da mo foi desenvolvido a partir da necessidade de propiciar um ensino prtico de qualidade a estudante portador de deficincia visual e do estmulo diante dos resultados alcanados, mostrados em avaliaes tanto da aprendizagem quanto da integrao de todos os alunos da turma. A atuao do estudante-alvo do projeto, no final do perodo escolar, como monitor de colegas videntes, auxiliando-os na compreenso das estruturas morfolgicas em estudo, foi apenas o primeiro resultado de uma srie estimuladora. A coleo didtica criada, com seus modelos tridimensionais pouco comuns no estudo das cincias morfolgicas, tem propiciado a integrao de professores e estudantes de cincias e biologia de escolas especializadas para portadores de deficincia visual; de escolas da rede pblica, muitas delas envolvidas em projetos de incluso social e do pblico em geral, quando da exposio dos modelos, tanto no Museu de Cincias Morfolgicas quanto em eventos cientficos. A criao do laboratrio de ensino no MCM permitir, alm da capacitao de professores, manter a troca de experincias com outros profissionais e instituies, ampliando e divulgando pesquisas nesta rea. A disponibilizao da coleo didtica para instituies como centros de cincias e museus possibilita a ampliao do trabalho de educao para a sade e para a qualidade de vida, desenvolvido no MCM. Uma das construes computadas pela coordenao do projeto como das mais produtivas refere-se formao de novos profissionais: sensveis, competentes e envolvidos na incluso socioeducacional; desde os primeiros estagirios, com os quais dividimos os primeiros passos, at os atuais, cuja participao tem ampliado a troca de experincias que enriquece os laboratrios

303

de ensino e pesquisa. Um grupo de estagirias, entretanto, destacou-se de maneira especial: as do curso de Fisioterapia, Jnea Mara Gonalves de Moraes, Daniele Sirineu Pereira, Christiane de Ftima Tavares e Tatiana Pessoa da Silva Pinto e a do curso de Belas Artes Valria de Cssia Resende, atualmente a artista plstica do projeto, por suas valiosas contribuies e pelo carter educativo do projeto em todos os nveis, tornaram-se tambm autoras, tanto da coleo de modelos como do livro didtico, propriedade intelectual da UFMG. De nossa parte gostaramos de acrescentar a constatao de que a construo coletiva do conhecimento em todas as fases deste projeto, assim como de outros em desenvolvimento, propiciada pela extenso universitria, tem significado uma experincia mpar, que extrapola aquela gerada em nossos laboratrios de pesquisa; e as equipes envolvidas nos trabalhos de incluso, atravs das reflexes geradas ao longo desses anos de experincia, sintetizam suas concluses ao afirmarem: como membros de uma sociedade excludente, herdamos preconceitos que alimentamos, e com eles sustentamos a excluso. Mas se formos capazes de perceber de quantas incluses necessitamos em nossas atitudes dirias, como a solidariedade, o compromisso com a construo, o respeito ao semelhante, o afeto, quem sabe possamos, ao final de longo processo reeducativo, no necessitar lutar mais por incluso e deixar uma herana mais saudvel s geraes futuras. Afinal, a fraternidade um processo natural e viv-la no deve exigir de ns nenhum esforo extraordinrio. Mais que incluso, necessria e urgente a criao de uma sociedade fraterna e realmente de todos.

Referncias bibliogrficas
BRASIL. Ministrio da Educao e do Desporto. Subsdios para organizao e funcionamento de servios de educao especial: rea de deficincia visual. Braslia: MEC/ Secretaria de Educao Especial, 1995. 58 p. (Srie Diretrizes, 8). CARVALHO, R. E. Incluso escolar: desafios. In: SEMINRIO INTERNACIONAL SOCIEDADE INCLUSIVA, 1, Belo Horizonte, 2001. Anais. Belo Horizonte: PUC Minas, 2001. p. 45-60. FEDERSONI JNIOR, P. A. Museu como modelo de educao no formal. Biolgico, So Paulo, v. 60, n. 2, p. 79-85, 1998. HARGREVES, A. Educao para a mudana. In: CONGRESSO BRASILEIRO DE QUALIDADE NA EDUCAO, Braslia, 2001. Anais. Braslia: MEC, 2001. p. 7-16. MINAS GERAIS. Secretaria de Estado do Trabalho e Assistncia Social da Criana e do Adolescente. Coordenadoria de Apoio e Assistncia Pessoa Portadora de Deficincia. Manual de recursos: legislaes bsicas/ prestadores de servios. Belo Horizonte: CAADE, 1998. 199 p. MITTLER, B. Access and quality. In: WORLD CONFERENCE ON SPECIAL NEEDS EDUCATION, Paris, 1995. Annals. Paris: UNESCO, 1995.

304

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

PORTER, G. L. A educao de alunos com necessidades especiais. Canad: New Brunswick: Biblioteca da APAE/So Paulo, 1993. RIBEIRO, M. G.; FIGUEIREDO, B. G. A clula ao alcance da mo: ensino dinmico de cincias tambm para deficientes visuais. In: WORKSHOP INTERNACIONAL EDUCAO EM MUSEUS E CENTROS DE CINCIA, Rio de Janeiro, 2002. Anais. Rio de Janeiro: Vitae, 2002. p. 218-231. SANTOS, M. C. T. Processo museolgico: critrios de excluso. In: SEMANA DOS MUSEUS DA UNIVERSIDADE DE SO PAULO, 2, So Paulo, 1999. Anais. So Paulo: USP, 1999. p. 156. STAINBACK, S.; STAINBACK, W. Incluso: um guia para educadores. Porto Alegre: Artmed, 1999. 113 p.

Internato rural da Faculdade de Medicina da UFMG 25 anos de integrao docente-assistencial


Marcus Vinicius Polignano, Doutor Professor Adjunto do DMPS Elza Machado de Melo, Doutora Professora Adjunta do DMPS Luiz Eduardo Nascimento, Professor Adjunto do DMPS Alan Marcone Primo Santana, Monitor da disciplina Internato em Sade Coletiva Ismael Alves Rodrigues Junior, Discente

Universidade Federal de Minas Gerais UFMG Faculdade de Medicina

Resumo O artigo relata a experincia do Internato Rural da Faculdade de Medicina da UFMG que completou 25 anos de existncia em 2003, tendo contribudo para a formao de mais de 7.000 mdicos, e executado milhares de aes assistenciais, de preveno e promoo de sade, contribuindo para a evoluo histrica das polticas sociais e de sade no estado de Minas Gerais. O objetivo propiciar aos estudantes a oportunidade de melhor apreenderem as relaes entre Medicina e Sociedade atravs da participao direta no SUS e nos movimentos sociais, dentro da perspectiva de consolidar uma proposta de integrao docente-assistencial. Na metodologia adotada os acadmicos residem durante 3 meses em localidades do interior do estado, onde executam aes assistenciais, de preveno e promoo de sade em parceria com as prefeituras. O Internato tem contribudo para a construo de polticas pblicas saudveis, desenvolvendo milhares de aes de sade, conscientizando e mobilizando a sociedade na luta
305

pela melhoria da qualidade de vida e sade. O Internato uma prtica pedaggica docenteassistencial eficaz que tem contribudo para a formao de uma nova conscincia social dos problemas de sade da comunidade e dos profissionais no sentido de assumir uma postura socialmente responsvel para com as comunidades onde atuam.
Palavras-chave: educao, sade

Introduo
Embora a denominao correta da disciplina seja Internato em Sade Coletiva, ele mais conhecido como Internato Rural, tendo completado 25 anos de existncia em 2003, consolidando-se como um dos mais importantes programas de extenso da universidade. Durante todo esse perodo de tempo, o trabalho de docentes, funcionrios e alunos esteve voltado para a formao de profissionais comprometidos com a realidade de sade do pas e com avanos na implantao de um sistema de sade que atenda s necessidades da populao. O objetivo geral do Internato Rural propiciar aos estudantes a oportunidade de melhor apreenderem as relaes entre Medicina e Sociedade atravs da participao direta no SUS e nos movimentos sociais, dentro da perspectiva de consolidar uma proposta de integrao docente-assistencial, contribuindo para a formao de um profissional capaz de responder s necessidades assistenciais, de preveno e promoo de sade da populao, exercendo na sua plenitude o papel social de cidadania. importante destacar que todo o processo de construo do Internato Rural foi pautado por uma avaliao crtica do pensamento sistmico sobre o processo sade/doena, a interveno e organizao dos servios e o papel dos profissionais de sade. Nesse sentido importante resgatar um pouco da histria da constituio do Internato Rural. O Internato Rural surgiu no bojo de um longo processo de mudana por que passou a educao mdica no Pas, marcadamente a Faculdade de Medicina da UFMG no perodo de 1970-1980. No momento em que o pas vivia um processo de cerceamento das liberdades democrticas e institucionais, a Faculdade de Medicina da UFMG realizou uma abertura do processo acadmico, promovendo atravs da integrao docente-assistencial a aproximao e interao do pensamento acadmico com os movimentos sociais e com a realidade social e de sade das comunidades para alm do que era propagado pelos meios de comunicao e pela verso oficial imposta pelos governos militares. Este novo currculo, produzido por um Processo de Desenvolvimento Curricular iniciado em 1972, e reavaliado em fins de 1974, quando da realizao do 1 Seminrio do Ensino Mdico, foi fruto da participao expressiva dos alunos e professores e incorporou muitos dos postulados da integrao docente-assistencial. A realizao de um estgio voluntrio por um grupo de alunos desta Faculdade na regio do Vale do Jequitinhonha serviu de subsdio para a formulao da proposta do Internato Rural e a sua incluso no novo currculo a ser implantado.

306

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

Para sua implantao efetiva, que se deu em janeiro de 1978, restava somente a escolha do local apropriado. Por um raciocnio lgico a sua localizao deveria ser prxima a Belo Horizonte. No entanto, naquele momento ocorria na regio norte-mineira a implantao de um Projeto de Extenso de Cobertura do Servio Pblico de Ateno Mdica cuja filosofia adequava-se aos objetivos pedaggicos do Internato Rural. A Extenso de Cobertura do Servio Pblico de Ateno Mdica bem como os projetos de Integrao Docente-Assistencial surgiram como resposta crise que se manifestava internamente ao setor Sade e que tem os seus determinantes na expanso capitalista no campo e no processo de acumulao de capital nos setores de produo de equipamentos mdicos e na industria farmacutica. Estas propostas foram elaboradas dentro de um conceito de desenvolvimento social integrado adotado pelo Estado, que procura, atravs das polticas pblicas, articular os setores de economia, sade e educao, na perspectiva de criar uma superestrutura social que melhor atenda s formas avanadas de organizao do capital. No plano internacional, organismos como a Cepal passam no incio da dcada de 70, a recomendar nfase na formulao de polticas de desenvolvimento social, colocando a necessidade de enfrentar prioritariamente o problema marginalidade. So propostos programas de desenvolvimento comunitrio fundamentados no conceito de participao. Em 1972, os Ministros de Sade para as Amricas renem-se em Santiago para elaborar o plano decenal de Sade para as Amricas, situando como principal objetivo da dcada de 70 a extenso da cobertura dos servios de sade no campo. Seu corpo doutrinrio e conceitual baseia-se na regionalizao, hierarquizao e integrao dos servios, na nfase em aes de cuidados primrios desenvolvidos por pessoal auxiliar e na participao comunitria que visa orientar a implantao de tais programas. A implantao de um projeto desta natureza na regio polarizada por Montes Claros foi fruto de um convnio entre governo brasileiro e a Usaid, em 1974, que liberou recursos para a construo de uma rede de Postos de Sade (180), Centros de Sade (55) e o treinamento de pessoal auxiliar (cerca de 580) para uma populao de 1.078.000 habitantes. A partir de outubro de 1980, a regio de Tefilo Otoni e algumas cidades circunvizinhas passaram a fazer parte da rea de estgios do Internato Rural com uma articulao importantes com os movimentos sociais que questionavam o discurso e a poltica econmica e social imposta pelos governos militares. Ainda na dcada de 1980, parte dos estudantes so concentrados na regio de Sete Lagoas dentro de uma proposta de regionalizao dos servios de sade e implantao das AIS Aes Integradas de Sade. Em 1989, houve um deslocamento da rea de estgio para a regio do vale do Ao e do vale do Mucuri buscando uma articulao com movimentos populares e operrios existentes naquela rea, coincidindo com a vitria nas eleies municipais de partidos mais progressistas e comprometidos com os anseios da populao. No final da dcada de 1990, o Internato Rural diversificou as suas reas de atuao em

307

diferentes regies do estado como o vale do Jequitinhonha, vale do So Francisco e o Projeto Manuelzo que procurou desenvolver uma proposta de sade/ambiente/cidadania concentrando-se na bacia do Rio das Velhas. O objetivo geral do Internato Rural propiciar aos estudantes a oportunidade de melhor apreenderem as relaes entre Medicina e Sociedade atravs da participao direta no SUS e nos movimentos sociais, dentro da perspectiva de consolidar uma proposta de integrao docente-assistencial, contribuindo para a formao de um profissional capaz de responder s necessidades assistenciais, de preveno e promoo de sade da populao, exercendo na sua plenitude o papel social de cidadania.

Metodologia
O programa didtico do Internato Rural inicia-se pela exposio aos estudantes, em reunio geral, do objetivo bsico, aspectos estruturais e funcionais da disciplina. So apresentados, dentro de uma viso panormica, os municpios conveniados com a Faculdade de Medicina da UFMG, as suas caractersticas, os trabalhos e pesquisas que esto sendo desenvolvidos. Posteriormente os estudantes se agrupam em duplas e escolhem a rea programtica onde desejam estagiar. Quando h interesse de um maior nmero de duplas para uma mesma rea, alm do que ela comporta, a determinao das duplas que permanecero nesta rea se d por sorteio. Uma vez definidas as duplas por rea, colocam-se sua disposio, os relatrios, atividades e trabalhos executados pelos colegas que os precederam com todos os dados at ento acumulados sobre cada municpio. A distribuio dos estudantes pelos municpios englobados numa determinada rea programtica se d a partir de uma reunio geral. Nesta reunio procura-se fornecer aos estudantes o quadro completo das condies sociais de cada municpio, as caractersticas e objetivos dos trabalhos comunitrios e/ou projetos de pesquisa em desenvolvimento e os fatores que obstaculizam o alcance pleno dos objetivos propostos. As atividades em cada municpio so desenvolvidas de acordo com a realidade local conforme orientao do preceptor responsvel aps discusso com a secretaria de sade local.A carga horria regular semanal de 32 horas. Ao final do estgio realizado um SEMINRIO FINAL DA DISCIPLINA com a presena de todos os preceptores, alunos e aberto participao de convidados. Os estudantes fazem um relato dos problemas de sade prevalentes nos diversos municpios, expem os trabalhos sociais em andamento, colocam em discusso as suas aes e apresentam as dificuldades existentes. So selecionados temas a partir dos debates nos grupos que so apresentados na plenria para que sejam discutidos por todos os presentes com o objetivo de repensar as formas de organizao, atuao e participao do Internato Rural no sistema de sade, nos movimentos sociais e no processo acadmico Para assegurar a manuteno do Internato procurou-se consolidar uma estrutura funcional prpria constituda por um coordenador, um colegiado de preceptores, uma secretaria, um ncleo de pesquisa e de informtica, setores de apoio (transporte, convnio, contabilidade).

308

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

Estrutura Organizacional do Internato Rural


Colegiado de preceptores Coordenador Secretaria geral Banco de dados Site Registro e memria

Transporte
FM UFMG

Convnios
Prefeituras FUNDEP FM UFMG

Contabilidade
FUNDEP FM UFMG

Resultados e discusso
Ao longo dos 25 anos de existncia, o Internato Rural atuou em mais de 200 localidades do Estado de Minas Gerais, e contribuiu para a formao de mais de 7.500 mdicos. Na tabela 1 encontra-se a atual distribuio das localidades conveniadas ao Internato Rural da FM da UFMG.

Tabela 1 Distncia das localidades do IR em relao a Belo Horizonte


Distncia (km) >100 km Localidades Sabar, Pedro Leopoldo, Caet, Matozinhos, Jaboticatubas, Nova Unio, So Gonalo do Bao, Amarantina, So Bartolomeu, Itabira Resende Costa, Conceio da Barra de Minas, Conceio do Mato Dentro, Virginpolis, Tiradentes Morada Nova de Minas, Trs Marias, Lassance, Joaquim Felcio, Estrela do India, Congonhas do Norte, Barra do Guaicu, Sabinpolis, Buenpolis Serro, Minas Novas, Leme do Prado, Tefilo Otoni, Cara, Padre Paraso So Romo, Resplendor, Ituta, Itamarandiba, Araua Nmero Absoluto 10 Percentual 28,6%

101-200 km

14,3%

201-300 km

25,7%

301-400 km > 400 km Total

6 5 35

17,1% 14,3% 100%

309

Tabela 2 Populao das localidades integrantes do IR

Nmero de habitantes

Localidades Amarantina (OP), Estrela do India, Joaquim Felcio, Conceio da Barra de Minas, Leme do Prado, Congonhas do Norte, Nova Unio, Itueta Tiradentes, Lassance, Morada Nova de Minas, So Romo, So Bartolomeu (OP), Ravena (Sabar) Resende Costa, Buenpolis, Virginpolis, Jaboticatubas, Sabinpolis, Resplendor, Padre Paraso, Conceio do Mato Dentro Cara, Serro, Trs Marias, Itamarandiba Matozinhos, Minas Novas, Barra do Guiacu, Caet, Araua, So Gonalo do Bao Pedro Leopoldo Itabira Sabar, Tefilo Otoni

Nmero Absoluto

Percentual

<10.000

13

37,0%

10.001-20.000 20.001-30.000 30.001-40.000 40.001-60.000 60.001-100.000 >100.000 Hab. Total

8 4 6 1 1 2 35

22,8% 11,4% 17,1% 2,8% 2,8% 5,7% 100%

Observa-se pelos dados das tabelas anteriores que o Internato Rural permanece fiel aos seus princpios inicias, concentrando-se em pequenos municpios (59,8% das localidades tm menos de 20.000 habitantes). Isto importante porque em municpios desse porte mais fcil a percepo por parte dos alunos dos problemas de sade, a microfsica do poder, dos processos sociais e a interao com a sociedade. Alm das aes assistenciais e de promoo de sade realizadas junto populao, importante destacar os benefcios pedaggicos para os alunos de graduao. Para exemplificar o resultado desse processo, que principalmente qualitativo, est transcrita a seguir a avaliao do aluno Ismael Alves Rodrigues Junior sobre o Internato Rural: Foi uma experincia muito valiosa. O contato com a populao foi o mais marcante. Na sua carncia e desamparo, sem um profissional diplomado a cuidar de seus filhos ou ouvir suas prprias angstias, as pessoas no apenas nos titulavam respeitosamente doutores, elas acreditavam verdadeiramente que ns j o fssemos. Acreditavam por necessidade, contra nossas explicaes, porque se no acreditassem teriam que caminhar longas distncias at o doutor que os acolhesse, se encontrassem algum. Em sua crena humilde nos embutiam nossas responsabilidades e nos confrontavam com nossas prprias limitaes. E como aprendemos... Aprendemos a ouvir melhor, quando esperanosos se postavam diante de ns e nos faziam desejar que o mestre estivesse ali, amplificando nossa audio imatura. Aprendemos a procurar melhor a dor que s ns ouvamos e que a ns cabia ser encontrada. Aprendemos a investigar melhor os achados, porque no havia mais ningum ali a quem eles se revelassem.

310

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

Tivemos tambm que aprender a falar. Falar para muitas pessoas ao mesmo tempo, humildes, que pouco sabiam e muito precisavam do que falvamos. Ou falar para poucas pessoas, distintas, que muito sabiam e que por isso deviam ouvir o que falvamos. Nos humanizamos e nos politizamos. Os humildes nos humanizaram e por eles nos politizamos. Os distintos nos politizaram e a eles ns humanizamos com nossas informaes. Atuamos no campo da medicina assistencialista. Curamos quando possvel e amenizamos a dor de vrias pessoas que no dispunham de qualquer outro recurso mdico. Confortamos todos a quem tivemos acesso no consultrio, nas ruelas, na igreja ou na escola. Atuamos tambm no campo da medicina preventiva. Nossa estratgia foi o dilogo multilateral. Acreditamos que ramos fonte de todo o tipo de informao para o bem estar humano. Informaes simples, antes renegadas irrelevncia por ns mesmos. Mas informaes cruciais, que a maioria esmagadora neste pas ainda no detm. Promovamos a sade onde quer que encontrssemos algum disposto a nos ouvir. Numa comunidade to pauprrima tambm em informao, qualquer conhecimento sobre sade, meio ambiente ou educao genuno. E qualquer esclarecimento objeto de divulgao pelos prprios pacientes. O nmero crescente de mulheres que chegavam de longe para se submeter ao exame citolgico de colo de tero mostrava que o conhecimento introduzido estava se proliferando espontaneamente entre a comunidade. Acredito assim, que cumprimos o que fora planejado para a disciplina do internato rural. Nos dividimos entre a demanda assistencial e preventiva e procuramos nos articular politicamente no panorama de sade integrada ao ambiente e educao. Compreendemos o significado da necessidade de se conceber sade como um ideal de qualidade de vida. No quadro que se segue apresentado um resumo do relatrio do seminrio geral dos alunos que cursaram a disciplina no ltimo trimestre.

Reunio Geral do Internato Rural 1 trimestre/2004


A opinio consensual dos cerca de oitenta acadmicos recm-chegados do internato rural que a disciplina de internato rural da Faculdade de Medicina da UFMG constitui uma experincia nica no sentido de complementao da formao profissional, humana e poltica do futuro mdico. Este texto um relatrio da reunio geral final entre os alunos que cursaram o internato no primeiro trimestre do ano de 2004. Divididas em seis grupos, as cerca de quarenta duplas de internos expuseram as atividades desenvolvidas em cada cidade, compartilhando as emoes vividas, analisando a estrutura dos sistemas de sade municipais e elaborando propostas para o melhoramento da prpria disciplina. Sobre a operacionalizao da disciplina: indubitavelmente, seria muito til para as duplas que esto prestes a viajar para a cidade que lhes foi definida, que fosse promovida uma reunio junto dos acadmicos recm-chegados desta mesma localidade. A troca de informaes imprescindvel para a continuidade dos projetos que esto em andamento nos municpios e que contam com o apoio das equipes de internato rural. Nesse sentido, as duplas sucessivas, com o apoio da coordenao da disciplina, devem se empenhar na articulao de um objetivo comum

311

para que suas atividades e credibilidade no sejam fragmentadas na transio de suas aes. O estilo de vida nas pequenas comunidades rurais muito diferente do cotidiano de um grande centro. Para os habituados s viagens para o interior, ou mesmo l nascidos, isso fato trivial. Entretanto, sabido que muitos acadmicos pouco contato tiveram com as belezas da zona rural e as particularidades de seu dia-a-dia. E mesmo para os mais experimentados existem dificuldades em se inserir nesse cenrio. Quanto menor a populao, maiores so suas nuanas e maior a necessidade de a dupla receber o mximo de detalhamento do que encontrar. Articulao com o preceptor: A presena do preceptor de suma importncia para o funcionamento do internato. certo que a maioria dos pacientes atendidos pelo acadmico porta enfermidades comuns, que no ameaam a vida e que o aluno est habituado a conduzir sem dificuldades. De qualquer maneira, fundamental que o professor esteja acessvel quando o aluno julgar-se limitado. Ressalta-se que a disciplina comporta tambm contedo terico. Vrios textos sobre sade pblica so discutidos entre as duplas e seus preceptores. Alm de acrescentarem formao terica do acadmico, esses encontros so muito oportunos para que as dvidas dos alunos sobre os casos atendidos sejam esclarecidas. De maneira alguma o professor encarregado pode se ausentar dessas reunies, que asseguram s duplas a confiana necessria para darem continuidade a suas atividades. Sobre polticas de sade: A disponibilidade de recursos mdicos muito varivel entre as localidades. Em muitas delas faltam os medicamentos da farmcia bsica. Na maioria das cidades a dificuldade para se fornecer o exame de mamografia para as mulheres desanimadora. Salvo raras excees, a fragilidade do suporte financeiro para o sistema de sade pblico contrasta agudamente com o brilhantismo de um SUS padro ouro em teoria. A medicina assistencial funciona precariamente na maioria das cidades visitadas. No se pode curar doentes sem medicamentos. difcil rastrear o cncer de mama sem exames complementares. O que fazer ento? Todos concordamos que a medicina dentro dos postos de sade se encontra muito enfraquecida, particularmente nos municpios mais pobres. A sada estaria na medicina preventiva, que interpreta sade como um sentido amplo de qualidade de vida. Cultivando a preveno e promovendo sade estaramos indiretamente diminuindo as chances de uma pessoa adoecer. A promoo da sade dribla as carncias de um sistema de sade cada vez mais capitalista na medida em que necessita menos dele. Internato e a promoo da sade: Nunca devemos perder de vista a necessidade urgente de termos condies para prestar a assistncia mdica adequada populao, em seus diversos nveis de complexidade. Todavia, o assistencialismo como centro principal das polticas de sade falho. Falha porque no exige as mudanas necessrias para o bem estar geral das pessoas. Basta apenas que as doenas sejam tratadas. Falha porque tem contra ele o peso da falta de recursos financeiros. O internato rural emoldura a concepo de promoo de sade como prioridade e nos faz acrescent-la em nossa formao profissional. Nos insere em uma localidade e nos faz adotar uma posio ativa diante de seus problemas, qualquer que seja a maneira que encontrarmos para atuar.

312

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

Concluso
Os dados disponveis, as pesquisas realizadas e as avaliaes dos alunos permitem concluir que a pedagogia proposta e estabelecida pelo Internato Rural possibilita agregar ensino, pesquisa e extenso na construo de aes de sade voltada para as comunidades, formando profissionais comprometidas com as transformaes sociais e do setor sade.

Estrutura Organizacional do Internato Rural

PESQUISA
Realizao de pesquisas sobre modelos de sade e integrao docenteassistencial

EXTENSO
IR ATUAR EM 35 Localidades

ENSINO

320 Alunos/Ano

A integrao entre universidade/servios de sade/comunidade tem permitido repensar tanto as prticas de sade como os movimentos sociais e o ensino de graduao. Os benefcios advindos dessa prtica pedaggica no podem ser avaliados somente por indicadores quantitativos uma vez que as experincias pessoais vivenciadas por docentes, discentes e comunidade inscrevem-se no campo das relaes humanas e da histria de vidas das pessoas.

Referncias bibliogrficas
BUSS, P. Sade e qualidade de vida. In: COSTA, N. R. (Org.). Poltica de sade e inovao institucional: uma agenda para os anos 90. Rio Janeiro: ENSP, 1996. MENDES, E.V. Uma agenda para a sade. So Paulo: Hucitec, 1996. SANTOS, M.; SOUZA, M. A.; SILVEIRA, M. L. (Org.). Territrio: globalizao e fragmentao. 5.ed. So Paulo: Hucitec, 2002. 332 p. STACHTCHENCO, S.; JENICEK, M. Conceptual differences between prevention and heath promotion: research implications for community health programs. Canadian Journal of Public Health, n. 81, p. 53-55, 1990. WESTPHAL, M. F.; SANTOS, J. L. F. Prticas emergentes de um novo paradigma: o papel da universidade. Estudos Avanados USP, v. 13, n. 35, p. 71-88, jan./abr. 1999.

313

Elaborando uma proposta curricular para o ensino de Libras e Lngua Portuguesa no ensino de surdos
Kaliandra Kaline Silva Cavalcante, Aluna extensionista Janese Taveira Candeia, Aluna extensionista Jamille Souza Duarte, Aluna extensionista Vernica Domingos da Silva, Aluna extensionista Shirley Barbosa das Neves Porto, Professora coordenadora Eleny Gianini, Professora orientadora

Universidade Federal de Campina Grande UFCG

Resumo Superada a discusso inicial sobre a adequao da educao bilnge para a educao de surdos, uma srie de questes didtico-pedaggicas se colocam, entre as quais as que versam sobre os papis das lnguas de sinais e portuguesa nesta rea de ensino. A fim de assessorarmos uma escola para surdos no equacionamento destas questes, temos como objetivo geral, deste projeto, coordenar, observar e analisar o processo de construo de seu projeto poltico-pedaggico, quanto a definio do espao curricular da Libras e da Lngua Portuguesa. Desenvolvemos este projeto de extenso, atravs de duas aes bsicas: (1) formao, em servio, de instrutores de Lngua Brasileira de Sinais (Libras), acompanhando-os nos planejamentos de aula e em suas reflexes metodolgicas de ensino da Libras, at que autonomamente reflitam e organizem seu trabalho; (2) sees de estudo para aprofundamento das discusses tericas sobre o ensino de lngua portuguesa, particularmente a partir de uma perspectiva de ensino de L2, visando um novo dimensionamento curricular dessa lngua e das prticas pedaggicas em sala de aula. Apesar deste projeto encontrar-se em andamento, podemos afirmar que mudanas significativas, principalmente de atitudes, em relao surdez e ao ensino de surdos vm ocorrendo tanto por parte dos ouvintes como dos surdos.
Palavras-chave: educao bilnge, surdez, ensino de lnguas

Introduo
Este trabalho que apresentamos traz algumas consideraes sobre o projeto de extenso intitulado Elaborando uma proposta curricular para o ensino de Libras e Lngua Portuguesa no ensino de surdos, realizado na Escola de Audiocomunicao de Campina Grande Demstenes Cunha Lima EDAC, instituio criada pelos professores da UFCG, responsveis pela rea de Educao de Surdos, que prestam assessoria pedaggica, atravs de atividade extensionista, desde a sua fundao. Trata de uma continuidade de projetos anteriores, desenvolvidos em 2000, 2001 e 2002, que tinham como objetivo contribuir para a construo do Projeto PolticoPedaggico PPP dessa instituio, especfica para surdos.

314

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

Inicialmente, propomo-nos a definir as concepes de surdez, educao e papel da escola para surdos, bases que fundamentam o PPP. Em um segundo momento, foi analisado qual a escola que temos e a que queremos. No momento, as discusses versam sobre o espao informal e instrucional das lnguas usadas pela comunidade escolar: lngua de sinais e lngua portuguesa (nas modalidades oral e escrita). Durante os vinte e um anos de assessoria Edac, temos amadurecido nossas reflexes sobre a surdez atravs da possibilidade dialtica de anlise das produes tericas a que temos acesso e a prtica pedaggica nessa escola. Desde que assumimos, conjuntamente com os professores da Escola, a perspectiva bilnge de educao de surdos, houve uma preocupao com o aprendizado da Lngua de Sinais (para ns no Brasil, a Libras) como primeira lngua dos surdos (L1) e o entendimento de que era necessrio criar um currculo para a lngua portuguesa como segunda lngua (L2). Superada a discusso sobre a importncia da educao bilnge, ainda h uma srie de questes de cunho poltico-pedaggico que merecem reflexo e necessitam de uma posio dentro das escolas bilnges para surdos. Uma dessas questes diz respeito ao papel e espao das Lnguas de Sinais e Portuguesa na organizao curricular da escola. Desse modo, no basta escola bilnge para surdos usar do discurso de que preciso ter a lngua de sinais para garantir o desenvolvimento pleno desses sujeitos. preciso respeitar os espaos de uso das duas lnguas, sabendo que isto demanda entendimento sobre a dialtica existente na relao lngua e cultura. Para Sacks (1998), a lngua de sinais existe e se sustenta sobre dois pilares o biolgico e o cultural: No caso da lngua de Sinais, aquilo que a distingue, seu carter, tambm biolgico, pois se alicera nos gestos, na iconicidade, numa visualidade radical que a diferencia de todas as lnguas faladas. A lngua emerge biologicamente de baixo, da necessidade irreprimvel que tem o indivduo humano de pensar e se comunicar. Mas ela tambm gerada, e transmitida culturalmente de cima, uma viva e urgente incorporao da histria, de vises de mundo, das imagens e paixes de um povo. A lngua de sinais para os surdos uma adaptao nica a um outro modo sensorial; mas tambm, e igualmente, uma corporificao da identidade pessoal e cultural dessas pessoas. (p. 136) a partir do reconhecimento das peculiaridades lingsticas dos surdos e do respeito aos seus modos de construo e apropriao da linguagem que a escola bilnge para surdos precisa repensar seu currculo da lngua portuguesa e assumir politicamente a lngua de sinais atravs da sistematizao do currculo de Libras, pois, para que a lngua de sinais seja usada em toda sua plenitude por todos, surdos e ouvintes, preciso que ela se torne objeto de estudo sistemtico dentro dos espaos escolares. Para tanto, preciso reflexo sobre o status lingstico da lngua de sinais e da lngua portuguesa que habitam a escola para surdos, assumindo, como condio sine qua non para a

315

construo de um currculo realmente bilnge, que o espao lingstico da escola marcado por conflitos de poder e valor sobre as lnguas. Segundo Dorziat (1999), no mais possvel ter a iluso de que os espaos escolares, as tcnicas e procedimentos de ensino so neutros, sem influncias ideolgicas e conceituais. Desse modo, imprescindvel que os professores ouvintes e surdos tenham o entendimento da necessidade e respeito aos espaos das lnguas. Assim, repensar o uso social e educacional das lnguas portuguesa e de sinais e seus contextos culturais de uso faz-se necessrio e urgente para que poltica e efetivamente as duas lnguas se constituam democraticamente na escola para surdos. Alm do mais, segundo Hoffmeister (1999), a completa acessibilidade formativa e instrucional para os surdos s se dar com o aprendizado da lngua majoritria atravs da escrita. Para ele, (...) h duas estratgias principais que so: usar uma lngua para ensinar sobre outra lngua; (...) usar uma lngua para ensinar informaes/contedos (p. 118). No entanto, ainda, nos dias de hoje, no Brasil, poucas so as referncias de sistematizao curricular para o ensino dessas lnguas. Entendemos que duas aes so prementes para que isto se efetive. A primeira, a de formao continuada dos instrutores de Libras, tanto no ensino da lngua como L1 para os surdos como no ensino para os ouvintes, pois, ser atravs dela que a autonomia terico-metodolgica se constituir, tornando-os no apenas executores de lista de contedos a serem trabalhados em sala, mas em pensadores, elaboradores reflexivos do currculo. Essa problemtica da formao dos surdos para tornarem-se educadores e no dadores de aulas lngua de sinais levantada por Lacerda, Mantellato e Lodi (2000): (...) no Brasil, difcil que a formao breve do instrutor surdo consiga contemplar todos os aspectos desejados. A formao de um educador cnscio de seu papel de gerar situaes discursivamente interessantes e contextualizadas para seus alunos, levando em conta suas caractersticas e peculiaridades para a aquisio da lngua de sinais, tarefa rdua e requer uma formao continuada e aprofundada. (p. 5) Entendemos que no cabvel, no momento atual da educao dos surdos, esperar que os instrutores tenham formao tcnica ou em nvel superior para depois entrar em sala de aula. No momento, a melhor opo a formao continuada, a reflexo sobre a ao, alm de estudos de cunho terico e metodolgico. A segunda ao refere-se contnua reflexo sobre o papel da lngua portuguesa na vida do surdo e como a escola bilnge significa e sistematiza essa lngua. Para tanto, pensamos que necessrio aprofundar as discusses tericas sobre o ensino de lngua portuguesa, particularmente a partir de uma perspectiva de ensino de L2, visando um novo dimensionamento curricular dessa lngua e das prticas pedaggicas em sala de aula. As primeiras reflexes seguem para o entendimento conceitual da diferena de aprendizagem de leitura em L1 e L2 para qualquer indivduo. Numa perspectiva de ensino do portugus como L2 para surdos, este conhecimento faz a diferena sobre a percepo e a

316

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

compreenso que o professor tem sobre o surdo e sua relao com a lngua portuguesa, sobre o erro e sua funo no processo de ensino-aprendizagem, sobre a autonomia leitora e por fim sobre os resultados nos textos escritos dos surdos. Para Salles et al. (2002), a tarefa de adquirir uma segunda lngua consiste em (...) domnio dos elementos do lxico, os quais trazem consigo informaes sintticas, semnticas e fonolgicas, bem como das possveis combinaes entre eles, o que resulta no conhecimento da boa ou m-formao (sinttica, fonolgica e semntica) de seqncias (p. 123). Todas essas questes especficas das lnguas constituem e so constitudas pelos contextos de uso da lngua. A lngua oral ou a lngua de sinais so lnguas que existem na interao on line, quaisquer rudos, desentendimentos, confuses, se percebidos, podem ser desfeitos. A lngua escrita se constitui pela relao off line entre os sujeitos e sua existncia no se limita a sua natureza lingstica, mas ao social, ao poltico, ao ideolgico. Para Karnopp (2002): O ponto de partida um entendimento da natureza da escrita como um ato poltico, social, mental e lingstico. Considero a escrita como uma prtica social, inserida em relaes sociais de uma determinada comunidade, cada uma com suas prprias e complexas prticas convencionais e ideolgicas em que o indivduo precisa encontrar identidade como escritor em que ele se sinta confidente e confortvel com a mesma. Argumento ainda que a escrita de surdos freqentemente estigmatizada, sendo que as produes textuais so consideradas 'erradas' conforme estabelece o portugus padro e, ainda, seus textos no so compreendidos a partir das relaes autor-texto-leitor. (p. 56) Assim, pontuamos os seguintes objetivos para o trabalho de extenso da UFCG na Edac neste ano de 2004: 1) coordenar estudos terico-metodolgicos sobre o processo de ensinoaprendizagem da lngua portuguesa como L2 para os surdos; 2) definir um novo currculo de Lngua Portuguesa para a Edac; 3) orientar os instrutores de Libras da Edac nos planejamentos das atividades de sala-de-aula e dos cursos de Libras oferecidos comunidade escolar e de Campina Grande, visando a formao continuada e em servio dos instrutores; 4) iniciar o processo de sistematizao de uma proposta de currculo para o ensino de Libras, tanto para surdos como para ouvintes; 5) participar dos encontros pedaggicos da Edac, a fim de refletir as questes terico-metodolgicas referentes ao ensino de surdos, com toda a equipe pedaggica da Escola.

Metodologia
Desenvolvemos este trabalho atravs das seguintes aes, realizadas na Edac: 1. Para a discusso sobre os espaos das lnguas envolvidas na Edac (Libras e Portugus), participamos dos encontros pedaggicos da Edac, realizados quinzenalmente, com toda a equipe pedaggica da escola. Nestes encontros, coordenamos estudos e debates sobre os temas acima referidos, sempre que se faz necessrio. 2. Para o aprofundamento terico-metodolgico sobre o ensino de Lngua Portuguesa, coordenamos sesses de estudo, a serem realizadas tambm quinzenalmente. Nestas sesses, participam dez professoras que ensinam Lngua Portuguesa, como polivalentes ou como

317

regentes de disciplina. Os estudos acontecem a partir de textos tericos, oficinas para elaborao de propostas metodolgicas e avaliao da execuo dessas propostas. A avaliao das propostas tem como base o registro de observaes feitas pelas professoras, como tambm pelas alunas extensionistas, que acompanham o trabalho desenvolvido nas salas de aula. 3. A orientao aos instrutores de Libras realizada em encontros semanais, para planejamento das atividades de ensino de Libras nas salas de aula da Edac, bem como nos cursos oferecidos a ouvintes da comunidade escolar e de Campina Grande. Ao longo dos planejamentos, a partir da avaliao das atividades desenvolvidas em sala de aula, estamos iniciado o processo de sistematizao de uma proposta curricular para o ensino desta lngua. 4. Alm destas aes, temos encontros quinzenais com a equipe do projeto (professoras coordenadora e orientadora e alunas extensionistas), para planejamento e avaliao contnua das atividades do projeto.

Resultados e discusso
Ao assumirmos, desde 1995, a proposta bilnge para a educao de surdos, a primeira grande mudana na organizao curricular da Edac foi a insero da Libras como uma disciplina e a perspectiva de ensino da Lngua Portuguesa, na modalidade escrita, como uma segunda lngua. Apesar de implementarmos estas mudanas, que consideramos, at hoje, como fundamentais, no havia amadurecimento terico-metodolgico suficiente, tanto por parte dos ouvintes, como por parte dos surdos envolvidos neste processo, para compreendermos as reais implicaes de uma proposta bilnge, que realmente assuma os aspectos lingsticos, culturais e polticos dos surdos, no processo educacional. Tudo era muito novo e incerto: a Libras; a Lngua Portuguesa como L2; os status destas duas lnguas no espao escolar; as relaes que passaram a existir entre os professores ouvintes e os novos instrutores surdos; a formao especfica, tanto dos ouvintes como dos surdos, para atuarem nessa perspectiva, entre outros. Apesar de todas as incertezas, optamos por no esperar equacionar estas questes, para ento iniciarmos as mudanas no processo educacional, mas no prprio processo, dar respostas a elas. No temos dvidas de que a educao dos surdos tem de ser bilnge. Muitas das incertezas iniciais j se encontram melhor compreendidas e tm reflexos na prtica pedaggica da Escola. Outras, fruto das condies postas neste momento, esto sendo, agora, aprofundadas. Dentre elas, o espao, tanto instrucional como social, da Libras e da Lngua Portuguesa. Por este motivo, as aes deste projeto esto centradas nestas duas linhas, uma relacionada questo do ensino de Libras e a outra ao ensino de Lngua Portuguesa. Apresentaremos os resultados por linha de ao, ressaltando que este um projeto que se encontra em andamento e que, portanto, os dados so parciais.
a) Ensino de Libras: formao continuada dos instrutores

Ao propormos assessorar os instrutores surdos no planejamento das aulas de Libras, existente como disciplina na Edac, partimos da preocupao com a no existncia de uma orga-

318

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

nizao curricular de seu ensino, o que leva a uma falta de clareza sobre o papel dos instrutores junto aos alunos e a um baixo status dessa disciplina, uma vez que no existe uma sistematizao e avaliao do processo de ensino-aprendizagem. Diferentemente dos demais componentes curriculares (matemtica, lngua portuguesa, histria, geografia e cincias), no h contedos definidos por srie e nem a exigncia de avaliao, que permita diagnosticar o nvel de aprendizagem e desenvolvimento da Libras por parte dos alunos. Neste sentido, passamos a realizar, semanalmente, encontros com os quatro instrutores de Libras da Edac e com a instrutora da escola de surdos de Gado Bravo, cidade prxima a Campina Grande. A referida instrutora foi agregada ao grupo devido assessoria que a UFCG, tambm, presta a aquela escola. Estes encontros dividem-se em dois momentos. O primeiro, a discusso, a partir da temtica explorada pela escola, sobre o que pode ser estudado e pode configurar-se como contedo na disciplina de Libras. O segundo, a organizao do plano de aula para a semana e as atividades a serem realizadas pelos instrutores em sala de aula. Como resultados iniciais desta ao, estamos percebendo uma melhor compreenso, por parte dos instrutores, sobre o fato de que a entrada deles em sala no pode ser espontanesta e que no apenas para conversas em sinais, mas para ensinar contedos especficos, como acontece em qualquer outra disciplina. Planejar, executar e avaliar so aes que comeam a ser compreendidas como necessrias prtica pedaggica e esto relacionadas ao desempenho do professor. Alm disso, notamos uma preocupao, por parte destes instrutores, sobre a necessidade de se apropriarem, cada vez mais, do conhecimento lingstico da Libras. Consideramos que dois fatores vm contribuindo para a conscincia de que preciso conhecer mais profundamente a lngua, do ponto de vista lingstico e pedaggico: 1) os prprios planejamentos, uma vez que ao se eleger um contedo a ser desenvolvido em sala de aula, ocorre o estudo terico deste contedo; 2) o curso de formao de instrutores de Libras, que vem sendo oferecido na UFCG e do qual esses instrutores fazem parte. Este curso composto pelas disciplinas de Libras, Lngua Portuguesa, Didtica e Prtica de Ensino, ministradas pelas professoras que tambm so responsveis por este projeto, e conta com carga horria de 160 horas/aula. Alm destes fatores, percebemos que os avanos em relao a esta lngua so frutos de um processo de amadurecimento da comunidade surda e a da real apropriao da Libras por parte dos surdos, levando a uma conscincia no s lingstica, mas cultural dessa. A compreenso de que a Libras se constitui a partir de sinais oriundos das relaes sociais e culturais estabelecidas na comunidade e no de formas de comunicao familiar ou de pequenos grupos de surdos, est levando a uma maior estabilidade da lngua e a um cuidado com a distino entre Libras e LP, distanciando a primeira das formas de portugus sinalizado, to utilizado em tempos passados pelos professores ouvintes e incorporado, inocentemente, pelos surdos como forma genuna da Libras.
b) Ensino do Portugus como L2: encontros de estudo com as professoras

Nesta linha de trabalho, temos dois objetivos. O primeiro colaborar para a definio

319

dos espaos das lnguas dentro da escola para surdos, pois, apesar dessa ser uma discusso presente na educao de surdos e, tambm, na Edac, apenas a cerca de um ano comeou a ser sistematizada. Para tanto, participamos dos encontros pedaggicos da Escola, realizados quinzenalmente, com toda a equipe tcnico-pedaggica, nos quais: (1) promovemos discusses tericas sobre a questo dos espaos das lnguas; (2) procuramos, coletivamente, estabelecer aes que levem a uma nova prtica educacional; (3) aproveitamos outras situaes que surgem, para provocar reflexes sobre esse assunto. O segundo objetivo contribuir na organizao curricular do portugus como L2, pois, nesse caso, a construo do currculo necessidade pragmtica da escola. Nesse sentido, promovemos um grupo de estudo quinzenal, sobre questes terico-metodolgicas do ensino da lngua portuguesa para surdos, dos quais participam as professoras, que esto diretamente envolvidas com este ensino. Quanto ao uso das lnguas, a equipe da Edac professa entender que a Libras deve ocupar, cada vez mais, todos os espaos de interao educacional ou social dentro da escola, sendo que, toda vez que estiver um surdo presente, a comunicao deve acontecer atravs da Libras. Assim, conseguimos uma mudana de atitude, por parte dos ouvintes, nas interaes que ocorrem no cotidiano da Escola, alm de um avano na compreenso da Libras como forma genuna de interao e no mais como mero instrumento pedaggico. No entanto, percebemos que ainda surgem conflitos em algumas situaes extra-classe, principalmente quando estas envolvem a participao de professores ouvintes e instrutores surdos, como, por exemplo, nos encontros pedaggicos, que so realizados em Portugus, apesar do entendimento acima exposto e dos apelos dos instrutores surdos para que ocorram em Libras, pois, apesar da presena de intrpretes, a participao desses fica limitada e empobrecida. Entendemos que fatos desta natureza fazem parte das relaes de poder estabelecidas entre ouvintes e surdos, sendo que sero devidamente equacionadas quando os surdos alcanarem nveis acadmicos de maior prestgio educacional, comporem a maioria da equipe da escola, entre outros fatores. Neste momento, teremos uma escola de surdos e no uma escola para surdos, alcanando-se, assim, realmente uma educao bilnge e bicultural plena. Estamos caminhando, tambm, na elaborao de uma proposta curricular para o ensino da lngua portuguesa como L2 e na sistematizao de uma prtica pedaggica que julgamos mais adequada ao ensino desta lngua para surdos. Os estudos tericos sobre concepes de ensino de L2, fortalecem o entendimento de que o processo de aprendizagem ocorre a partir das interaes sociais que o aluno estabelece com o material escrito, baseadas em seu conhecimento textual, lingstico e de mundo, e mediadas pela Libras. Entendemos, tambm, que a partir do contraste das duas lnguas, tornando claro as semelhanas e diferenas existentes entre elas, que avanos significativos no aprendizado da L2 podem ocorrer. Finalmente, por entendermos, de forma mais clara, ser o surdo um ser por excelncia vidente, o uso de material visual de apoio vem se tornando imprescindvel na prtica de sala de aula. Assim, materiais pedaggicos que envolvem o uso de figuras, de vdeos, de desenhos de sinais da Libras, de fotos etc., vm sendo elaborados e vivenciados, no s com o objetivo de enriquecer as aulas, mas de construirmos

320

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

uma proposta pedaggica para o ensino de lngua portuguesa, que possa a vir ser compartilhada por todos da Edac e de outras instituies de ensino para surdos.

Concluso
A Edac, desde sua criao, em 1983, constitui-se como campo extenso, pesquisa e de estgio para professoras e alunos do curso de Pedagogia, especialmente da Habilitao em Educao de Deficientes da Audiocomunicao, da UFCG. Este intercmbio permanente permite um enriquecimento mtuo, sendo, na verdade, impossvel traar as histrias da Escola e da Habilitao de forma independente. Muitas das conquistas no campo educacional dos surdos, em Campina Grande, so frutos de estudos, reflexes sobre a prtica pedaggica e lutas realizadas por estas duas instituies. Assim, tambm, vem acontecendo no aprofundamento das questes terico-metodolgicas referentes ao ensino de Libras e de Lngua Portuguesa. Vivenciamos, conjuntamente, todo o processo, temos o conhecimento efetivo da pluralidade de questes existentes nesta instituio escolar, o que nos permite afirmar que mudanas significativas, principalmente de atitudes, em relao surdez e ao ensino de surdos vm ocorrendo tanto por parte dos ouvintes como dos surdos.

Referncias bibliogrficas
DORZIAT, A. Bilingismo e surdez: para alm de uma viso lingstica e metodolgica. In: SKLIAR, C. (Org.). Atualidade da educao bilnge para surdos. Porto Alegre: Mediao, 1999. v. 1. HOFFMEISTER, R. J. Famlias, crianas surdas, o mundo dos surdos e os profissionais da audiologia. In: SKLIAR, C. (Org.). Atualidade da educao bilnge para surdos. Porto Alegre: Mediao, 1999. v. 2 LACERDA, C. B. F. de; MANTELATTO, S. A. C; LODI, A. C. B. Problematizando o ensino de lngua de sinais: discutindo aspectos metodolgicos. In: VI CONGRESO LATINOAMERICANO DE EDUCACION BILINGE-BICULTURAL PARA SORDOS. Santiago de Chile, jul. 2001. Anais. Santiago de Chile: 2001. KARNOPP, L. B. A lngua de sinais e lngua portuguesa: em busca de um dilogo. In: LODI, A. C. B. et al. Letramento e minorias. Porto Alegre: Mediao, 2002. SACKS, O. Vendo vozes: uma viagem ao mundo dos surdos. So Paulo: Companhia das Letras, 1998. SALLES, H. M. M. L. et al. Ensino de lngua portuguesa para surdos: caminhos para a prtica pedaggica. Braslia: Programa Nacional de Apoio Educao dos Surdos, 2002. SANCHS, C. Los sordos, la alfabetizacin y la lectura: sugerencias para la desmistificacin del tema. In.: VI CONGRESO LATINOAMERICANO DE EDUCACION BILINGEBICULTURAL PARA SORDOS. Santiago de Chile, jul. 2001. Anais. Santiago de Chile: 2001.
321

Gesto da extenso

Extenso universitria: uma possibilidade de formao mais emancipadora na rea da sade


Luciana M. Cerqueira Castro, Professora Assistente do Instituto de Nutrio Ruben de Arajo Mattos, Professor Adjunto do Instituto de Medicina Social

Universidade do Estado do Rio de Janeiro UERJ

Resumo Este trabalho pretende oferecer caminhos de compreenso para as potencialidades contidas em algumas experincias de extenso, ou seja, suas caractersticas emancipadoras e seu papel na formao dos alunos. Atualmente, as universidades vivenciam mltiplos desafios colocados tanto pela sociedade, quanto pelo Estado. Estes desafios dizem respeito ao questionamento da sua hegemonia na produo de conhecimento e de sua legitimidade. Para buscar sadas para esta crise preciso, mais que uma anlise sobre sua estrutura ou conjuntura, mergulhar no fazer cotidiano da universidade procurando germes de mudanas, experincias que tragam para o debate uma maneira de se fazer formao que no seja aquela centrada no modo moderno de conhecer, onde a razo se separa dos sentimentos, onde as relaes so quantificveis e onde a experincia foi silenciada. Podemos perceber, que a contribuio das atividades para a formao do aluno se d em dois nveis: formao tcnica e aquelas mais voltadas para a qualidade das relaes, baseadas no respeito e na criao de vnculos. Foi possvel observar tambm que a concepo de sade presente nas propostas no reduz o homem s suas doenas, e que o conhecimento produzido menos disciplinar e mais contextualizado, concretizando-se na articulao com outras formas de conhecimento.
Palavras-chave: extenso universitria, conhecimento emancipador, formao em sade

323

Introduo
A universidade vem sendo alvo de inmeros estudos nos ltimos anos, principalmente, sobre a sua capacidade de sobrevivncia, sua autonomia e a necessidade de avaliao. Atualmente, vivencia mltiplos desafios colocados tanto pela sociedade, quanto pelo Estado. Estes desafios ou crises dizem respeito ao questionamento da sua hegemonia na produo de conhecimento e de sua legitimidade. A crise da universidade est tambm, segundo Buarque, em muitos casos, na perda da capacidade para definir corretamente os problemas aos quais a formao e as pesquisas devem servir (BUARQUE, 1994, p. 225), ou seja, para que, para quem e como devemos produzir e difundir conhecimento. Todas estas crises geram tenses tanto no relacionamento da universidade com o Estado e a sociedade, como no interior da prpria instituio. Urge ento que pensemos as sadas para estes pontos de tenso. A universidade precisa se repensar, colocar a pblico seu projeto para se fazer entender. Ela uma instituio da sociedade e a ela tem que se referenciar. E no sentido de busca de sadas para a crise do conhecimento contemporneo que procuramos estudar a extenso universitria e sua forma de produo de conhecimento. A cincia moderna tem sido pouco cuidadosa na anlise das conseqncias dos atos produzidos por ela. essa ausncia que permite a explorao cientificamente fundada da natureza at a destruio da terra e do homem pela opresso. O conhecimento produzido no , em nenhum momento, neutro e deve ser pensado em concomitncia com suas conseqncias para que os caminhos possam ser reformulados. Este trabalho tem como objetivos compreender as potencialidades contidas em algumas propostas de extenso da rea da sade, ou seja, as caractersticas agregadoras e emancipadoras e seu papel na formao dos alunos, que se quer emancipador, a concepo de sade presente na proposta e a relao dos projetos com a poltica da sua rea de atuao. O propsito de empreender um estudo sobre as caractersticas dos projetos de extenso, dentre elas o potencial emancipador das propostas, nos remete ao conceito de conhecimentoemancipao de Boaventura Santos (2001). O autor considera como emancipador aquele conhecimento que pensa as conseqncias de seus atos, nos quais a relao sujeito-objeto substituda pela reciprocidade entre os sujeitos e onde a solidariedade e a participao esto presentes. Segundo Santos, a cincia moderna constitui-se contra o senso comum, o qual, se por um lado possibilitou o desenvolvimento cientfico, por outro privou o indivduo de participar enquanto atividade cvica no desvendamento do mundo (SANTOS, 2000, p. 224). O conhecimento emancipao, ao tornar-se senso comum, no despreza o conhecimento que produz tecnologia, mas entende que tal como o conhecimento deve traduzir-se em autoconhecimento, o desenvolvimento deve traduzir-se em sabedoria de vida. A experincia foi silenciada na cincia moderna e no lugar dela aparecem os experimentos. No caso da extenso, o que percebemos que ela produz conhecimento a partir da experincia e assim tem uma capacidade de narrar sobre o seu fazer. O conhecimento narrativo deixa sempre o final aberto para a possibilidade de se criarem outros finais ou se iniciarem outros processos. Assim, a forma de produo da narrativa no pretende ser verdadeira

324

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

objetivamente, mas ser tambm subjetiva. Alm disto, o que se verifica na extenso um fazer que sempre pressupe a presena de um outro, que no somente o aluno ou professor, mas um ouvinte. Esta ampliao de cenrio permite uma ampliao da experincia onde narrador e ouvinte se misturam e se revezam nos papis. Quando a experincia construda numa relao emancipatria, nascem outros narradores e outros ouvintes. Ser que no bero da cincia h espao para o desenvolvimento de outras formas de saber que tenham como princpios os do conhecimento-emancipao? Seria a extenso um dos loci potenciais de construo do conhecimento emancipatrio? Como reconhecer estas dimenses nas prticas extensionistas? A Histria da extenso est ligada origem das universidades europias, caracterizandose por campanhas de sade e assistncia s populaes carentes e apontando para uma atividade pensada para redimir a universidade do seu distanciamento de um determinado grupo social que no tinha acesso a ela. O que se nota desde a sua origem que, alm do carter opcional, a extenso sempre apareceu como a maneira de aproximar a universidade da populao, principalmente de forma assistencial, esvaziada de qualquer significado emancipatrio, mas como uma forma de realizao das polticas de governo. Porm, existem avanos na reflexo sobre a extenso universitria, e os questionamentos feitos atravs dos anos trazem para o debate acadmico a discusso de sua verdadeira funo e quais devero ser suas caractersticas. No queremos com isso subscrever a tese de que a extenso universitria a articuladora da universidade com a sociedade e que a redeno da universidade se far atravs dela, pois este um assunto para o ensino, a pesquisa e a extenso. Na rea da sade, qual seria a atribuio das universidades e qual o papel da extenso universitria, j que tarefa do Estado a oferta de servios, a promoo e a recuperao da sade? A construo efetiva de um sistema de sade no excludente, equnime, e porque no dizer, resolutivo, tem sido o maior desafio colocado para o campo da sade pblica nos ltimos 10 anos e ainda o ser na entrada deste novo milnio. Mas como a extenso pode contribuir para a formao na rea da sade? A prtica grandemente influenciada pela formao profissional que, sob a concepo mecanicista e economicista do processo sade/doena, toma o corpo separado da mente como objeto, cuja preocupao principal a produtividade e o lucro. A matriz de formao dos profissionais de sade influenciada pela racionalidade cientfica ocidental,caracterizada justamente pela fragmentao do homem. Os desafios colocados para a sade pblica passam, desde a formao de profissionais, produo e reproduo de conhecimentos, at a produo, distribuio e o consumo de bens e servios. Entendemos que universidade cabe formar recursos humanos comprometidos com as necessidades sociais e construo de saberes que tenham os princpios do SUS como fundamento da sua ao (eqitativo e inclusivo), bem como produzir conhecimentos relevantes

325

e novas metodologias. Ela pode contribuir tambm para a mudana da dinmica de organizao dos sistemas de sade, instituindo novos modelos, mais especficos, definindo prioridades, e isso deve ser feito, de preferncia, atravs da sua participao em redes intersetoriais que contribuam para a definio de polticas, planos, projetos que ajudem a superar as defasagens em sade. No caso da sade, h tempos solicitado universidade um repensar sobre o processo de formao dos profissionais da rea da sade de maneira que possam prestar uma ateno mais integral e humanizada, que trabalhem em equipe, que saibam tomar decises, considerando no somente a situao clnica individual, mas o contexto em que vivem os pacientes (FEUERWWERKER, L. C. M., 2001). A extenso universitria propcia para este tipo de aprendizagem e pode ser uma estratgia utilizada para esta experimentao, pois possibilita o olhar da universidade para as transformaes que ocorrem no cotidiano. Assim, se a crise que a universidade enfrenta passa pela crise do conhecimento contemporneo e, sendo a universidade um espao de produo de conhecimento, podemos pensar:o que a extenso traz para a crise? A nossa intuio de que em alguns lugares, dentre eles a UERJ, esto acontecendo atividades que esto produzindo um outro tipo de conhecimento. Alguns chamaro de utopias, pequenas utopias j presentes no cotidiano universitrio.

O caminho percorrido
Este texto faz parte do projeto de doutorado em sade coletiva, apresentado ao Instituto de Medicina Social da UERJ para a qualificao. Para atingir os objetivos foi necessrio mergulhar na documentao produzida pelos projetos cadastrados na Sub-reitoria de Extenso e Cultura da UERJ e realizar entrevistas com alunos (15), coordenadores (10) e usurios (8) de projetos. Optamos pelos projetos da rea da sade, nossa rea de formao, e selecionamos 10 projetos, dentre os 130 disponveis, de unidades acadmicas e administrativas diferenciadas e cujas documentaes informavam da articulao dos projetos de extenso com o ensino e/ou pesquisa. Aps a realizao das entrevistas e de suas snteses, os eixos de anlise e as categorias foram definidos de forma que pudessem ser comuns maioria dos depoimentos. Apresentamos aqui um recorte do trabalho desenvolvido e algumas categorias estudadas: a) concepo de extenso; b) processo de formao, enfocando a relao entre os sujeitos: emancipadoras ou reguladora, formao de novas comunidades interpretativas e o estmulo reflexo; c) concepo de sade presente na proposta e d) relao com as polticas da rea de atuao.

326

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

O que encontramos nas falas e nos documentos


Concepo de extenso

Para a maioria dos membros dos projetos a extenso se apresenta como a possibilidade da universidade interagir com a populao e, por conseqncia, a possibilidade, parece que nica, de os alunos terem contato com o mundo fora da universidade. Esta viso se por um lado refora o senso comum de que esta tarefa da extenso, de outro, desresponsabiliza o ensino e a pesquisa de tambm se aproximarem desta sociedade. A palavra sair foi usada por vrios membros dos projetos para designar tanto a necessidade de fazer extenso, quanto para qualific-la. Outra expresso muito utilizada ao descrever a extenso foi a de que ela alguma coisa fora da universidade, e porque no, fora do currculo. Esta concepo est prxima da simbologia da mo nica, utilizada para conceituar a extenso. Significa que a universidade sai e leva o conhecimento produzido dentro dela comunidade sem o reconhecimento de que possvel tambm aprender com a comunidade. Esta uma linha de pensamento que refora a concepo autoritria do fazer acadmico. Outro aspecto levantado diz respeito ao lugar da extenso na universidade. Aparecendo como aquele que, apesar de ser importante e de ser a tarefa que d mais trabalho, no qualificado o suficiente pelas direes ou colegas de trabalho e no possui financiamento. Mas, apesar de ser vista como uma atividade secundria no rol das tarefas ilustres da universidade, a extenso citada como aquela que possibilita o contato com um outro, que no o aluno ou professor, e pressupe um trabalho coletivo. O que se observa nos projetos em geral a superficialidade ou inexistncia da discusso conceitual sobre a extenso, levando a ambigidades, pouca clareza e a ausncia de chaves de leitura para a extenso.
Processo de formao

Todos os projetos possuem alunos, bolsistas e/ou voluntrios envolvidos na proposta, sendo que alguns servem de campo de estgio para disciplinas tericas. A forma de envolvimento dos alunos e professores se diferencia basicamente nos aspectos relacionados maior ou menor capacitao terica, o que pode resultar em maior ou menor contribuio para a formao tcnica. Ficou evidenciada na maioria das propostas a preocupao em divulgar os conhecimentos produzidos no projeto atravs de participao em congressos e seminrios, sendo que os alunos j foram co-autores e apresentadores dos trabalhos. Foi observado tambm que os projetos ajudam a aprofundar temticas pouco desenvolvidas no curso de graduao. Durante muito tempo a extenso esteve muito centrada no ativismo, prprio de uma funo que nasceu voltada para o mundo externo, onde o valor no se encontra[va] no nmero de linhas/artigo publicados, mas nica e exclusivamente na possibilidade ou no de atendimento s demandas da comunidade externa (GUIMARES, 1997, p. 58). Porm, possvel perceber algumas mudanas. As atividades vm incorporando a reflexo sobre o seu fazer e caminhando

327

para uma sistematizao e difuso do conhecimento produzido. Conhecimento este fruto do encontro entre alunos, comunidade e professores. Por outro lado, a dificuldade em produzir e divulgar o conhecimento de forma mais ampla parece estar associada ainda ao desejo de fazlo vinculado a um outro modo de produo centrado na dinmica da cincia moderna, que silencia sobre a experincia. Em todos os projetos foi possvel perceber a capacidade em contribuir para o amadurecimento e formao cidad do aluno. O contato do aluno com a comunidade externa UERJ, via projeto de extenso, relatado como uma experincia que talvez no fosse possvel se somente cursassem as disciplinas tradicionais de seu curso. A nfase dada pelos alunos diz respeito ao aprendizado da vida, de cidadania, de relaes mais horizontais entre profissionais e usurios. A fala do aluno exemplifica essa idia: a gente alia essa coisa de aprender a ser humano com a aprendizagem da tcnica ou, ainda, na extenso [o trabalho] tanto voltado para a vida quanto para o acadmico. visvel tambm o grau de compromisso dos alunos com o trabalho desenvolvido e a capacidade de falar sobre ele. A formao da conscincia crtica no est diretamente relacionada somente formao terica, e sim de como as relaes so estabelecidas dentro do projeto. No conjunto, temos diferentes formas e graus de apropriao, pelos grupos, dos conhecimentos produzidos nas experincias. Estas caractersticas de apropriao tm traos mais ou menos emancipatrios e encaminham para a autonomia. Grosso modo, os projetos que tm mais capacidade de apropriao dos conhecimentos so aqueles que tematizam de uma maneira absolutamente clara as questes da autonomia, da preocupao com o outro e com a solidariedade.
Relao com as polticas

Ao analisar de que forma se d a relao dos projetos com as polticas, verificamos que 4 projetos tm uma interlocuo direta com os formuladores de polticas. De outro lado, alguns projetos que no tm interlocuo com os formuladores de polticas pblicas, seja municipal ou estadual, e nem com setores especficos dos rgos pblicos que so responsveis pelas aes na sua rea de atuao, tm recebido, para capacitao, profissionais atravs de uma demanda individual, vinculados ou no ao sistema de sade pblico. Outros, devido temtica de trabalho do projeto, conseguem ter uma influncia, de forma indireta, nas polticas pblicas da rea. Esta capacidade est porm mais relacionada temtica de trabalho que permite uma interlocuo mais direta. Acreditamos que projetos com um recorte por grupo alvo mais definido e com uma equipe mais consolidada tm capacidade de fazer a interlocuo externa com mais vigor. No caso da sade e da formao em sade, o envolvimento poltico com projetos de reforma da sade tem induzido a propostas de reatualizao do ensino e, por outro lado, a realizao de anlises contnuas sobre o processo poltico do contexto estimula a instituio a costurar alianas e proceder a articulao poltica necessria construo de sua misso institucional (PAIM e ALMEIDA FILHO, 1998).

328

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

Para que a universidade possa ter uma maior participao no direcionamento tcnico das aes, a sua gesto no pode ficar somente no mbito do gerenciamento das atividades, mas preciso tambm administrar as relaes dessas atividades com a realidade social onde elas esto inseridas (BOTOM, 1996, p. 103) e a est o poder poltico local. A pouca interlocuo com os formuladores de polticas nos leva a uma questo: a de que a universidade ruim de comunicao (RIBEIRO, 2003, p. 65). Segundo Ribeiro, isto no se restringe s relaes da academia com o que est fora dela mas tambm internamente. Segundo ele o que fazemos com o que est fora fazemos dentro. O olhar para fora ajudaria neste caso a explicitar o implcito. Ele afirma ainda que o que est em jogo uma concepo de universidade em que o dilogo raro e ralo. De uma forma geral, o que percebemos nos projetos que para participar do debate poltico necessrio ou estar na rede de debate sobre o tema e ter canais para fazer circular o conhecimento produzido ou a proposta ter sido planejada para programar aes intencionais de influncia sobre o assunto ou de monitoramento sobre o assunto.
Concepo de sade

Os 10 projetos analisados apresentam-se de forma diferenciada quanto forma de cuidado com a sade. Assim, temos projetos que fazem atendimento clnico, que desenvolvem aes de promoo da sade atravs de atividades grupais e que realizam diagnsticos laboratoriais, sendo que um mesmo projeto pode desenvolver mais de uma atividade. O que encontramos na prtica cotidiana e nos discursos dos atores dos projetos de extenso a respeito da concepo de sade nos leva a uma abordagem que, tambm pensando a doena e o sofrimento, no se volta somente para a uma interveno no corpo, ou seja, reducionista. A relao percebida na maioria dos projetos normalmente mais horizontalizada, de forma que o profissional discuta os processos e no determine as regras a serem seguidas por aqueles que esto adoecidos. Os sujeitos, neste caso, passam a ser vistos tambm como aqueles que possuem desejos e sonhos, e as prticas trazem no seu bojo as relaes de solidariedade e de ressignificao da sade, apontando para caractersticas transdisciplinares, pois entendem que as necessidades de sade dos indivduos se diferenciam tanto no seu aspecto qualitativo quanto quantitativo, e pressupem para sua abordagem uma interao entre os sujeitos. Um outro fator importante percebido nos projetos foi a criao de vnculos entre alunos, professores e comunidade-usurios. Isto traz para dentro da universidade e portanto para um dos espaos de formao, outras dimenses importantes do processo de cura como a sensibilidade, que perdeu espao com o domnio da razo. Assim, podemos colocar que a concepo de sade presente nas experincias analisadas um signo que se relaciona com a perspectiva emancipatria.

329

Consideraes finais
A construo de uma nova universidade no Brasil, sintonizada e comprometida com os problemas cruciais da sociedade, precisa na verdade da reforma de pensamento, precisa ser projetiva e emancipatria, deve cultivar a razo crtica, a arte de gestar, alimentar e gerir os valores inalienveis da condio humana: o direito vida, informao, aos benefcios do progresso, da cultura e da felicidade (MORIN, 2000). No entanto, preciso ver tambm com outros olhos algumas iniciativas presentes nas experincias da universidade. Se no verdade que a universidade recuperou, se que no Brasil ela teve, a sua dimenso mais humanstica, tambm no verdade que ela se desobrigou totalmente desta tarefa. Prova disso so as experincias de extenso que estudamos. Com todas as mazelas, com algum rastro de assistencialismo, com necessidade de se firmar no campo poltico, ainda assim elas mostram que possvel se enveredar por outros caminhos. A extenso universitria, pelas caractersticas apresentadas atravs dos projetos, tem possibilidade de se concretizar como uma prtica acadmica essencial: coloca-se como um espao estratgico para promover prticas integradas entre vrias reas do conhecimento, para isso necessrio criar mecanismos que favoream a aproximao de diferentes sujeitos, favorecendo a multidisciplinaridade; potencializando, atravs do contato de vrios indivduos, o desenvolvimento de uma conscincia cidad e humana e assim a formao de sujeitos de mudana, capazes de se colocarem no mundo com uma postura mais ativa e crtica. No existe receita e depende basicamente de professores e alunos dispostos, de gestes que estimulem a prtica mais integrada, que valorizem o aprender a ser e a conviver. necessrio financiamento sim, so necessrias condies de infra-estrutura mnimas para o encontro dos sujeitos das propostas. Ou seja, necessrio um maior compromisso da instituio para melhor efetivao das atividades. Aps o estudo, a esperana ainda permanece, pois algumas prticas retm o germe da humanizao, mesmo que ainda presentes resqucios da regulao, brigam com seus prprios defeitos, s vezes nem sentidos, mas justificados em aes tidas como cientficas, mas que tentam diminuir a discriminao e a dominao. Vnculos ainda esto sendo criados e quando permanecem ainda algumas brasas acesas possvel reacender o fogo que os manter vivos. Nossas iluses e idias diretoras devero ser reconstrudas, nosso compromisso com o novo deve ser estimulado, nossos valores devero ser rearranjados. a minha utopia, uma utopia realista, pois se no morreu de tudo, ainda no morreu, est sufocada, desnutrida numa espera com esperana.

330

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

Referncias bibliogrficas
BOTOM, S. P. Pesquisa alienada e ensino alienante: o equvoco da extenso universitria. Petrpolis: Vozes, Ed. da Universidade Federal de So Carlos, Ed. da Universidade de Caxias do Sul, 1996. BUARQUE. C. A aventura da universidade. So Paulo: Unesp, Paz e Terra, 1994. FEUERWERKER, L. C. M. Estratgias para a mudana da formao dos profissionais de sade. Caderno de Currculo e Ensino. Ncleo de Tecnologia Educacional para a Sade Nutes, a. 3, v. 2, n. 4, p. 11 -23, dez. 2001. GUIMARES, A. M. M. Extenso universitria como reconfigurao de saberes. In: LEITE, D. MOROSINI,M. (Org.). Universidade futurante: produo do ensino e inovao. Campinas: Papirus, 1997. p. 55-76. MORIN, E. Os sete saberes necessrios educao do futuro. 2.ed. So Paulo: Cortez; Braslia: UNESCO, 2000. PAIM, J. S.; ALMEIDA FILHO, N. Sade coletiva: uma nova sade pblica ou campo aberto a novos paradigmas? Revista de Sade Pblica, v. 32, n. 4, p. 299-316, 1998. RIBEIRO, R. J. A universidade e a vida atual: Fellini no via filmes. Rio de Janeiro: Campus, 2003. SANTOS, B. S. Para um novo senso comum: a cincia, o direito e a poltica na transio paradigmtica. 3.ed. So Paulo: Cortez, 2001. SANTOS, B. S. Pela mo de Alice: o social e o poltico na ps-modernidade. 7.ed. So Paulo: Cortez, 2000.

331

As prticas curriculares da extenso universitria


Edineide Jezine, Doutora em Sociologia

Universidade Federal da Paraba UFPB

Resumo A Extenso Universitria como uma das funes que compem os pilares da instituio universidade tem sido alvo de crticas e proposies, cortejada por diversos setores da sociedade tem assumido ao longo da histria diferentes concepes tericas e ideolgicas, que influenciam, inclusive, na prpria concepo de universidade. As Anlises dos discursos dos estudiosos do tema apresentam abordagens tericas que fundamentam a extenso como funo social da universidade, outrossim, no contexto da globalizao, abertura de mercado e privatizao das instituies pblicas, uma nova abordagem terica e prtica tem se imposto extenso universitria, qual seja, a mercadolgica. Nesse sentido, torna-se importante analisar as abordagens de extenso como funo acadmica da universidade, na perspectiva de uma ao incorporada ao que fazer universitrio, estando no mesmo patamar de atividade curricular que o ensino e a pesquisa. Destarte, a extenso universitria parte orgnica do currculo na formao de educadores e profissionais, pois a partir de sua dinmica social se d a produo das relaes interdisciplinares entre as prticas de ensino e pesquisa, caracterizando-se como o elo de integrao do pensar e fazer, da relao teoria-prtica na produo do conhecimento.
Palavras-chave: extenso universitria, funo social, teoria-prtica

Introduo
A abordagem terica que defende a extenso como funo acadmica da universidade objetiva integrar ensino-pesquisa, e a que incorpora a extenso universitria s prticas de ensino e pesquisa parte da crtica extenso voltada para prestao de servios em uma perspectiva assistencialista, qual seja, a extenso voltada para o atendimento das necessidades sociais das camadas populares. No contexto histrico dos ltimos 30 anos, no Brasil, mudanas polticas, econmicas e sociais tm ocorrido, influenciando nas discusses tericas de caracterizao ou no da extenso como uma funo da universidade, formulando-se trs concepes de extenso universitria, quais sejam: a concepo assistencialista, a acadmica e a mercantilista, que construdas historicamente se corporificam no exerccio da prtica curricular das atividades universitrias e expressam diferentes perspectivas ideolgicas de universidade-extenso universitria e da relao universidade e sociedade. A diversidade terica aponta para a importncia de se apreender a preponderncia ideolgica que norteia as prticas extensionistas na atualidade. Para tanto, a base emprica desta anlise foi a home page das universidades pblicas federais, materializada em relatrios, projetos, planos de ao, divulgao de eventos e outros. Estes dados, considerados discursos, sintetizam

332

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

orientaes institucionais adotadas em confronto com sentidos circulantes na sociedade brasileira, foram primeiramente examinados com vistas a apreender sentidos, temas, concepes ideolgicas predominantes, mesmo considerando que cada universidade, cada prtica curricular, tem sua prpria dinmica e finalidade em cada momento histrico.

A concepo assistencialista
Autores como Botom (1996), Morais (1996), Marcovitch (1998) defendem a incorporao da extenso universitria s prticas de ensino e pesquisa, pois consideram um equvoco a existncia da extenso universitria, uma vez que a criao de uma terceira funo na universidade no supriria as lacunas deixadas pelo ensino e pela pesquisa. A crtica dos autores centra-se na extenso que evoca a si responsabilidades de interveno extramuros a partir do argumento do compromisso social1 da universidade, muitas vezes substitutivos da ao governamental. Refere-se influncia do modelo americano de extenso cooperativa,2 incorporada prtica universitria como prestao de servios sob a forma de cursos prticos, conferncias e servios tcnicos e assistenciais.3 Assim, a prestao de servios como uma das atividades prprias da extenso que pretende promover a integrao universidade sociedade includa como uma funo da universidade, constituindo um espao em que se agregam diversas e diferentes aes, criando a idia de multiversidade,4 que inclui variedade de aes, desenvolvimento da cincia aplicada e participao nos problemas regionais, de modo que as razes da extenso ainda fertilizam a prtica atual extensionista, em que se estabelece como prioridade, a busca de soluo para os problemas sociais e a relao universidade e sociedade tende a ser unvoca, girando em torno do atendimento de necessidades sociais emergentes, como fica patente na anlise de algumas universidades pblicas federais atravs dos seus programas, atividades e eventos organizados, que atendem carentes e desempregados, promovendo cursos profissionalizantes, assistncia tcnica e servios assistenciais. Embora persista a concepo assistencialista em alguns projetos de extenso, observase, no panorama das atividades extensionistas das universidades federais, uma mudana de concepo, que se expressa em uma nova postura para a extenso universitria, pautando-se pelo princpio educativo, entendido por Gramsci (1989, p. 130) como a relao terico-prtica, proporcionando um novo pensar e fazer, capaz de desenvolver uma concepo histrica de sujeito e sociedade.

O compromisso social na concepo assistencialista compreendido como o atendimento s necessidades bsicas de educao, sade e cultura das comunidades carentes. a ao extensionista praticada atravs de programas de assistncia tcnica aos agricultores, programa de economia domstica e de organizao da juventude, realizado principalmente pelas universidades Land Grant. Ver GURGEL, 1986, p. 61. J se fazia referncia extenso sob a forma de prestao de servios no Estatuto das Universidades Brasileiras (1931) e posteriormente, foi includa na Lei n 5.540/68. Ver. TAVARES, 1997 e FVERO, 2000. No Brasil a idia de multiversidade foi experimentada com a Universidade de Braslia, na dcada de 60, que pretendia aglutinar a funo formadora, de cultura bsica, de preparao de especialista, de curso de ps-graduao e pesquisa, a idia de servios e a integrao com a sociedade. Ver JEZINE, 2001, p. 127.

333

Nessa perspectiva, a extenso universitria, pretende deixar de ser uma funo espordica e assistemtica para caracterizar-se como uma funo acadmica, que compem o pensar e o fazer universitrio, constituindo-se parte integrante do currculo em uma perspectiva de interdisciplinaridade e indissociabilidade entre ensino e pesquisa. Para tanto, Serrano (2001, p. 26) alerta para a necessidade dessa consolidao, apontando indicadores para essa nova prtica: A institucionalizao de uma extenso verdadeiramente acadmica exige, naturalmente, uma intensa articulao interna e externa s universidades; tanto na formulao de uma poltica pedaggica onde de fato a indissociabilidade entre a extenso, o ensino e a pesquisa se materializem; quando na formulao de parcerias de dimenso interinstitucional, e na integrao com os agentes sociais dos projetos de extenso. Assim, alicerado no princpio da extenso como um processo educativo, os projetos de extenso baseados na concepo acadmica objetivam relacionar os diversos saberes, em uma ntima relao da produo do conhecimento com a realidade social.

A funo acadmica da extenso


Na busca de superao da dimenso de prestao de servios assistencialistas, a extenso universitria redimensionada com nfase na relao teoria-prtica, na perspectiva de uma relao dialgica entre universidade e sociedade, como oportunidade de troca de saberes. Esses pilares passam a integrar o conceito de extenso formulado pelo Frum Nacional de PrReitores de Extenso Universitria das Universidades Pblicas Brasileiras, em 1987, e reafirmados no Documento Universidade Cidad de 1999 e no Plano Nacional de Extenso de 2000,5 cabendo destacar neste ltimo documento o objetivo a seguir: Reafirmar a Extenso universitria como processo definido e efetivado em funo das exigncias da realidade, indispensvel na formao do aluno na qualificao do professor e no intercmbio com a sociedade, o que implica em relaes multi, inter ou transdisciplinar e interprofissional. (apud. NOGUEIRA, 2000, p. 121) A concepo de extenso como funo acadmica se ope idia de que constitua uma atividade menor na estrutura universitria, a ser realizada por professores sem titulao, nas sobras de tempo disponvel, e que o trabalho junto s comunidades carentes uma solidariedade individual. Diante dessa nova viso de extenso universitria, esta passa a se constituir parte integrante da dinmica pedaggica curricular do processo de formao e produo do conhecimento, envolvendo professores e alunos de forma dialgica, promovendo a alterao da estrutura rgida dos cursos para uma flexibilidade curricular que possibilite a formao crtica.
5

Ver NOGUEIRA, 2000.

334

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

A adoo dessa concepo pelas diferentes universidades no as conduz a relegar a prestao de servios, nem o compromisso social da universidade com as classes populares. Assim, o caminho no unilateral da universidade para a sociedade, mas h a preocupao em auscultar as expectativas produzidas pela sociedade, bem como em valorizar o contexto em que as atividades se inserem, na busca de uma relao de reciprocidade, mutuamente transformadora, em que o saber cientfico possa se associar ao saber popular, a teoria prtica, em um constante movimento dialtico permeado pela realidade social e a experincia do pensar e fazer. Observa-se que a perspectiva ideolgica no mais a mesma da concepo assistencialista, embora se priorize a comunidade carente, trabalha-se junto a ela no sentido de potencializar a sua organizao poltica e autonomia. Assim, tanto a universidade como a extenso universitria ganham um novo sentido, deixam de ser redentoras da sociedade e passam a ser instrumento capaz de promover a organizao poltica, social e cultural dos grupos desagregados, a partir da relao entre a alta cultura e cultura popular, entre teoria e prtica, estabelecendo o nexo instruo-educao, que para Gramsci (1989, p. 131) (...) representado pelo trabalho vivo do professor, na medida em que o mestre consciente dos contrastes entre o tipo de sociedade e de cultura que ele representa e o tipo de sociedade e cultura representado pelos alunos, sendo tambm consciente de sua tarefa, que consiste em acelerar e em disciplinar a formao da (criana) conforme o tipo superior em luta com o tipo inferior. Os princpios da integrao ensino-pesquisa, teoria e prtica que embasam a concepo de extenso como funo acadmica da universidade revelam um novo pensar e fazer, que se consubstancia em uma postura de organizao e interveno na realidade, em que a comunidade deixa de ser passiva no recebimento das informaes/conhecimentos transmitidos pela universidade e passa a ser participativa, crtica e construtora dos possveis modos de organizao e cidadania. A confirmao da extenso como funo acadmica da universidade no passa apenas pelo estabelecimento da interao ensino e pesquisa, mas implica a sua insero na formao do aluno, do professor e da sociedade, na composio de um projeto poltico-pedaggico de universidade e sociedade em que a crtica e autonomia sejam os pilares da formao e da produo do conhecimento. Tarefa que se torna desafiante para a extenso, pois sem ter a funo especfica do ensino, deve ensinar, sendo elemento de socializao dos conhecimentos. E sem ser pesquisa, deve pesquisar para buscar os fundamentos das solues dos problemas da sociedade. Nesse sentido, a interao ensino-pesquisa-extenso so os pilares que aliceram a formao humana/profissional, bem como a interao universidade e sociedade, no cumprimento da funo social da universidade. Assim, a extenso como uma funo da universidade, objetivando se firmar a partir da concepo acadmica, inserida no contexto de contradies inerentes ao prprio processo de produo do conhecimento em uma sociedade capitalista, busca uma nova dimenso de universidade, sociedade e sujeito, consubstanciada na perspectiva ideolgica do compromisso

335

social6 como instituio pblica, viabilizando a organizao poltica do grupo, em que, alm da promoo de uma conscincia crtica, se almeja a interveno na realidade em uma perspectiva transformadora e libertadora da autonomia do sujeito. O trabalho da extenso universitria numa perspectiva acadmica pretende, assim, ultrapassar o limite da cincia tcnica, do currculo fragmentado e da viso de homem como objeto a ser manipulado, encaminhando-se para uma viso multidimensional, em que as dimenses poltico-social-humana estejam presentes na formao do sujeito, concebido como ser histrico.

A prestao de servios na perspectiva mercantilista


Contudo, as transformaes econmicas e polticas de globalizao da economia, abertura de mercados, flexibilizao do trabalho e reduo dos gastos do Estado com as instituies sociais, ocorridas no contexto da sociedade brasileira a partir das polticas neoliberais, tm provocado significativas mudanas no que se refere ao papel social da universidade e da extenso universitria, bem como na forma e nos mecanismos de promoo da interao universidade e sociedade, gerando implicaes de cunho terico e metodolgico na prtica curricular. A acelerada produo tecnolgica e informatizao do conhecimento tm exigido das universidades, como instncia produtora de conhecimentos, uma nova postura no que diz respeito s condies materiais de produo do seu trabalho. Ou seja, a competitividade do mercado coloca em xeque a qualidade do seu produto e a sua prpria existncia como instituio destinada produo do saber, instigando com isso o estado de crise7 por que passam as instituies pblicas sociais, em especial as universidades. Diante desse contexto, as concepes ideolgicas de universidade e extenso universitria adquirem outras significaes na prtica curricular. No mais se acentua a preocupao no atendimento s necessidades sociais da comunidade, a exemplo da concepo assistencialista, ou mesmo a integrao do ensino-pesquisa, da relao universidade e sociedade e/ou da relao teoria-prtica, em uma perspectiva dialtica, como proposto pela concepo acadmica. Outra concepo ideolgica tem se constitudo frente s novas exigncias da sociedade globalizada, acentua-se a dimenso exterior universidade, bem como os aspectos econmicos e de parcerias com outras instituies, deixa-se de privilegiar o atendimento aos grupos excludos e passa a tratar a todos como consumidores. Dessa forma, o produto da universidade transforma-se em mercadoria a ser comercializada, e a extenso passa a ser um dos principais canais de divulgao e articulao comercial. A anlise de projetos de extenso, discursos de pr-reitores de extenso das universidades pblicas brasileiras, e outros documentos revelam que a extenso o principal rgo de articulao de parcerias entre a universidade e setores externos da sociedade na busca de financiamentos e institucionalizao das atividades extensionistas. Tal perspectiva, para

Nessa concepo, compromisso social entendido como um movimento dialtico que envolve a filosofia da prxis que, no pode ser concebida seno em forma polmica, de luta perptua (GRAMSCI, 1991, p. 145). As crises so caracterizadas por Santos (1995) como crise de hegemonia, legitimidade e institucionalidade.

336

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

alguns pr-reitores de extenso, tem-se tornado inevitvel, primeiro pelo encolhimento do Estado, segundo pelo fortalecimento do mercado e terceiro pelo desenvolvimento de tecnologias, que passam a requerer da universidade, como instncia produtora de conhecimentos, respostas s demandas geradas pela nova ordem econmica, tanto em termos de formao profissional como em termos de produto destinado sociedade. Essa concepo de extenso universitria, caracterizada como mercantilista, traz em seu contexto a formao ideolgica de um projeto de privatizao da universidade que substitui a possibilidade de igualdade de acesso pelo pagamento de taxas e pela adoo de outros instrumentos que no representam a identidade de uma universidade pblica e gratuita. H de se considerar, diante dessa nova concepo terica e prtica que se esboa na extenso universitria, que o ensino superior oferecido pelas universidades pblicas continua escasso para as camadas mais pobres da populao, porm entende-se que no ser via extenso universitria, seja em uma perspectiva assistencialista, acadmica ou mercantilista, que vai ocorrer a diminuio das desigualdades sociais, prprias da estrutura do sistema capitalista. Contudo, assinala-se a necessidade de a universidade e a extenso universitria cada vez mais tornarem relevante o seu compromisso social, qual seja, o comprometimento com a crtica e autonomia dos sujeitos sociais, princpio a ser desenvolvido na prtica curricular do ensino, da pesquisa e da extenso. Para tanto, torna-se importante refletir, discutir e analisar as concepes ideolgicas de universidade e extenso universitria, detendo-se nas implicaes que tais concepes podem trazer para a prtica curricular universitria, no sentido da perspectiva do tipo de formao, de sujeitos e sociedade que se pretende desenvolver. Portanto, o desafio que se impe s universidades brasileiras e extenso universitria no mundo da globalizao e de perda das fronteiras o de procurar ser elemento articulador da comunicao entre teoria-prtica, universidadesociedade, construindo a teoria da reciprocidade, integrao do pensar, fazer e viver a partir do rompimento da dimenso dicotmica, dualista e fragmentada que tem sido implementada no cotidiano universitrio. Assim, partindo das abordagens tericas e fases histricas apresentadas, pode-se encontrar na extenso trs concepes ideolgicas que foram incorporadas nos diversos contextos histricos e se entrecruzam adquirindo materialidade nas prticas extensionistas das universidades. A primeira concepo constitui-se desde a origem da extenso sob a tica do atendimento s demandas sociais por intermdio da prestao de servios, passando de uma dimenso transformadora-redentora da sociedade para uma assistencialista-conservadora, uma vez que as aes extensionistas em sua maioria so voltadas para a manuteno de desigualdades sociais. Nessa concepo, as aes extensionistas caracterizam-se por programas e atividades espordicas nas comunidades, objetivando a resoluo imediata e paliativa de problemas sociais, sem discusso previa dos fatores que provocam desigualdades sociais, nem incentivo a formas de interveno organizada, da serem denominadas assistencialistas. A segunda concepo, formulada inicialmente no bojo dos movimentos sociais, via na relao universidade/extenso universitria/sociedade a possibilidade de uma ao transfor-

337

madora da sociedade. Trata-se de concepo que influenciou a formulao do conceito de extenso universitria elaborado pelo Frum Nacional de Pr-Reitores de Extenso das Universidades Pblicas Brasileiras e que defendida por este e por muitos estudiosos como funo acadmica da universidade. E a terceira concepo tem-se formado ao longo das mudanas ocorridas na estrutura do Estado e da sociedade, em concomitncia com a luta da extenso para confirmar-se como funo acadmica com o mesmo nvel de valorizao do ensino/pesquisa. Concebe as aes como atendimento s demandas advindas da sociedade, que no so mais vistas como carncias sociais,8 mas como novas expectativas de servios geradas pela sociedade globalizada. A parceria ou venda de servios seria o meio de articular a universidade aos demais setores da sociedade civil, tornando-a uma produtora de bens e de servios, concepo aqui denominada mercantilista. Nesse sentido, as concepes extensionistas preponderantes expressam ideologias circulantes nos diversos contextos histricos e se evidenciam nas prticas extensionistas das universidades e nas abordagens tericas elaboradas pelos estudiosos do assunto, enquanto uns defendem a extenso como funo acadmica da universidade, com o papel de integrar ensino/pesquisa/extenso, outros concebem a extenso inerente ao processo de ensino e pesquisa, no tendo necessidade de uma funo especfica para a socializao do conhecimento, pois este papel do ensino e da pesquisa e em meio polaridade terica se firma a necessidade da universidade como instituio social atender as necessidades da sociedade em sua totalidade, com isso firma-se a concepo dos servios sob a tica da venda, impondo assim, a ideologia da racionalidade empresarial que coloca em xeque a institucionalidade e a hegemonia da universidade. Diante do exposto e da nova perspectiva que se forma de extenso universitria, no se pode permitir que a universidade abra mo de sua identidade histrica, como instituio produtora de conhecimentos, sendo fundamental nesse momento de formulao de novas abordagens tericas ter uma ao pr-ativa de valorizao do seu que fazer, caso contrrio corre o risco de torna-se passiva diante dos constantes desafios de produo do conhecimento.

A nova caracterizao de atendimento s demandas sociais no significa que as carncias sociais tenham sido sanadas ou resolvidas, ao contrrio, continuam at em maiores propores. No entanto, no se tornam mais prioridades das universidades para o cumprimento de sua funo social, que se estendeu ao atendimento dos diversos interesses sociais e polticos.

338

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

Referncias bibliogrficas BOTOM, P. S. Pesquisa alienada e ensino alienante: o equvoco da extenso universitria.
Petrpolis, RJ: Vozes, Educs, EdufsCar, 1996. GRAMSCI, A. Os intelectuais e a organizao da cultura. 7.ed. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1989. GURGEL, R. M. Extenso universitria: comunicao ou domesticao. So Paulo: Cortez, 1986. JEZINE, E. Multiversidade e extenso universitria. In. FARIA, D. S. de (Org.). Construo conceitual da extenso universitria na Amrica Latina. Braslia: UnB, 2001. MARCOVITCH. A universidade impossvel. So Paulo: Futura, 1998. MORAIS, R. de. A universidade desafiada. Campinas: Unicamp, 1997. NOGUEIRA M. D. P. (Org.). Extenso universitria: diretrizes conceituais e polticas. Belo Horizonte: PROEX/UFMG, 2000. 194 p. (Documentos bsicos do Frum de Pr-Reitores de Extenso das universidades Pblicas Brasileiras, 1987-2000). SANTOS, B. de S. Pela mo de Alice: o social e poltico na ps-modernidade. So Paulo: Cortez, 1995. SERRANO, R. M. S. M. Extenso universitria: um projeto poltico e pedaggico em construo nas universidades pblicas. Participao, Braslia: UnB, a. 5, n. 10, p. 26-28, 2001. TAVARES, M. das G. A poltica de extenso para as universidades brasileiras: anlise das propostas do governo a partir dos anos 80. Revista do Centro de Educao da UFAL, Alagoas, a. 5, n. 5/6, 1997.

339

Cooperao internacional: a interface com a extenso universitria


Edison Jos Corra, Pr-Reitor de Extenso da Universidade Federal de Minas Gerais (20002006). Presidente do Frum de Pr-Reitores de Extenso das Universidades Pblicas Brasileiras (2002-2004) Sandra Regina Goulart Almeida, Diretora de Relaes Internacionais da Universidade Federal de Minas Gerais (2002-2006)

Universidade Federal de Minas Gerais UFMG

Resumo So apresentadas possibilidades de atuao conjunta, envolvendo as assessorias de cooperao internacional e as pr-reitorias de extenso das universidades brasileiras. Ressalta-se, inicialmente, no contexto da discusso sobre a reforma universitria brasileira, que a educao deve ser considerada bem pblico e parte decisiva de um planejamento nacional, bem como que a educao superior condio de soberania na cooperao internacional. Na temtica de institucionalizao e gesto, alm do aspecto mais facilmente reconhecvel para essas aes, o do intercmbio, so tambm assinaladas as possibilidades, e demonstrados exemplos atuais no Brasil de desenvolvimento de estratgias comuns dos setores acadmicos para implementao de poltica institucional, a participao em organismos e eventos internacionais e o desenvolvimento de projetos colaborativos internacionais.
Palavras-chave: extenso universitria, cooperao internacional, gesto universitria A convite, o Frum de Pr-Reitores de Extenso das Universidades Pblicas Brasileiras representado por seu presidente participou de mesa-redonda sobre o tema Interfaces da Cooperao Internacional, na XVI Reunio Anual do Frum das Assessorias das Universidades Brasileiras para Assuntos Internacionais Faubai, em Braslia, 26 de maio de 2004. Tambm participaram representantes dos fruns das reas de graduao e de ps-graduao e pesquisa. O convite suscitou uma reflexo sobre como a extenso universitria brasileira tem participado em movimentos de cooperao internacional, como coadjuvante dos setores acadmicos, e que aes especficas poderiam ser implementadas. A primeira constatao que essa insero da extenso universitria no deve ser entendida de forma setorial como mais um campo de ao extensionista, ou de qualquer outra rea acadmica , mas dentro de um projeto institucional da universidade. Conjunturalmente, vive-se um momento particularmente importante, em que a universidade brasileira chamada a posicionar-se e contribuir para a efetiva implementao de polticas pblicas e de desenvolvimento. Para essas polticas, a universidade dever ter respostas, nos mais diversos campos educao, cultura, sade, meio ambiente, tecnologia, trabalho, comunicao, direitos humanos, entre outros, com uma contribuio que deve abranger

340

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

aspectos de formao de pessoas , na graduao, ps-graduao e educao continuada de investigao e inovao, e de interao social , ncleo bsico da extenso universitria, com abrangncia nacional e internacional. A insero internacional da universidade brasileira, com participao do setor acadmico de extenso, mais do que uma rotina institucional, uma obrigao para quem pensa em enfrentar e vencer os desafios, colocados pelo mundo e pela sociedade brasileira s instituies nacionais de ensino superior. Essa preocupao atualmente mais reforada nas discusses sobre a reforma universitria, nas quais o tema da cooperao internacional deve ter importncia indiscutvel. O documento da Associao Nacional dos Dirigentes das Instituies Federais de Educao Superior Andifes Reforma Universitria: Proposta da Andifes para a Reestruturao da Educao Superior no Brasil , apresentado como contribuio ao debate nacional, ao tratar da necessidade de uma poltica de Estado para a educao superior, afirma: Como poltica de Estado, as mudanas no sistema educacional devem ser orientadas por objetivos de longo prazo e por uma concepo clara da misso da educao superior, de seus desafios e compromissos com a Nao. Dizendo respeito ao Estado, e no apenas a governos, a poltica relativa ao ensino superior parte inseparvel de um projeto de nao. Contrariamente ao que vem sendo veiculado nas reunies do Acordo Geral sobre o Comrcio de Servios (GATS) e da Organizao Mundial do Comrcio (OMC), a educao deve ser considerada bem pblico e parte decisiva de um planejamento nacional. O exerccio da funo reguladora por parte do Estado e a vigorosa participao pblica constituem condies imprescindveis para que evitemos o tratamento da educao como mercadoria e sua subordinao aos interesses das elites polticas e econmicas, que, de forma to perversa, continuam a acentuar a desigualdade social que marca a histria brasileira. Alm disso, as condies da globalizao no mundo contemporneo indicam a estreita aliana entre o desenvolvimento nacional e a capacidade das naes em constituir parques de conhecimento slidos e duradouros. A desateno para com a educao superior, solo majoritrio do desenvolvimento cientfico, tecnolgico e cultural, tem como conseqncia inevitvel para as naes a renncia soberania. Ressalte-se que, nas instituies pblicas, majoritariamente, conduzida a pesquisa cientfica nacional. Nelas foram desenvolvidas tecnologias e conhecimentos que alavancaram as atividades mais exitosas da sociedade brasileira em todos os setores da atividade humana. Como conseqncia, renem um acervo cuja construo demandou no apenas recursos financeiros, mas anos de qualificao dos recursos humanos. fundamental que o encaminhamento do debate sobre autonomia proponha uma nova relao das IFES com os fundos setoriais, agncias de fomento, empresas e outras organizaes financiadoras da inovao, da pesquisa e do desenvolvimento cientfico, tecnolgico e cultural. A reviso dessas relaes fundamental para o almejado desenvolvimento cientfico, tecnolgico, econmico, cultural e social do Pas. Esse novo relacionamento, preservando a liberdade acadmica, dever priorizar e fortalecer as iniciativas institucionais e o trabalho coletivo.

341

Esse princpio da educao superior como poltica de Estado, no documento da Andifes, reforado, ainda, no item a seguir, ao abordar a cooperao internacional.

A educao superior universitria condio de soberania na cooperao internacional


A educao sempre foi absolutamente estratgica para o desenvolvimento das naes. Nos ltimos anos, no contexto da chamada globalizao, o valor da educao tornou-se mais evidente. flagrante a relao existente entre educao em geral e desenvolvimento econmico, social e humano. Hoje, mais do que ontem, uma nao que se mostra incapaz de sustentar um sistema de educao superior independente, pertinente e qualificado, voltado para a formao de seu povo, para a gerao e a disseminao do conhecimento, de fato, abdica de sua soberania. A educao superior que associa ensino e pesquisa deve ser tratada, sem hesitao, como um dos mais preciosos e estratgicos investimentos na construo das naes contemporneas. Para tal, o referido documento apresenta como estratgia: Formular e estimular programas de intercmbio de mbito regional, nacional e internacional, envolvendo a cooperao acadmica e a mobilidade de estudantes, professores e pesquisadores, visando ao aprofundamento das relaes do Brasil com outras naes. Nas universidades brasileiras, para os debates e encaminhamentos, essas questes tm que ter a abrangncia do projeto institucional, com interao de todos os setores acadmicos. Do ponto de vista operacional, Diretoria de Relaes Internacionais DRI e Pr-Reitoria de Extenso Proex da Universidade Federal de Minas Gerais, ao lado das outras instncias universitrias, tm buscado fazer uma reflexo e aproximar suas concepes, metodologias e planos de trabalho para que se instale uma poltica institucional de cooperao internacional. Para tal, assim poderiam ser vislumbrados os papis de cada setor. A Diretoria de Relaes Internacionais, ligada ao Gabinete da Reitora, apresenta-se como instncia articuladora das relaes acadmico-cientficas internacionais, captando, implementando e acompanhando projetos e parcerias interuniversitrios. Tem por misso atuar junto com os demais rgos da administrao central no sentido de inserir a UFMG no cenrio internacional, para que se fortalea a interao com instituies do exterior. Responde pelos contatos internacionais da universidade, pela execuo de eventos, assessoria e convnios internacionais assumidos pela UFMG, pelas articulaes internas junto aos setores acadmicos e de administrao e planejamento, bem como a representao e cooperao com as outras universidades brasileiras, com sua participao no Frum das Assessorias das Universidades Brasileiras para Assuntos Internacionais Faubai. Como agente propulsor das atividades de internacionalizao da UFMG, a Diretoria de Relaes Internacionais DRI incumbe-se da construo de parcerias de qualidade com instituies estrangeiras, da captao, implementao e acompanhamento de acordos, convnios e programas interuniversitrios internacionais, do gerenciamento de

342

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

programas de intercmbio acadmico, da divulgao de oportunidades acadmicas internacionais junto a comunidades interna e externa UFMG. Para a consecuo desse objetivo, a DRI presta assessoria na elaborao de acordos e convnios, acompanha e avalia os convnios e acordos vigentes, oferece suporte logstico e operacional necessrio viabilizao de projetos de cooperao internacional, gerencia fundos de apoio a iniciativas internacionalizantes, coordena o comit de internacionalizao da UFMG, capta e divulga as informaes relacionadas s ofertas de oportunidades internacionais, gerencia programas de cooperao nas suas diversas modalidades e busca, ainda, sensibilizar a comunidade universitria para a importncia das experincias institucionais de nvel internacional. A Pr-Reitoria de Extenso planeja e executa a poltica de extenso da universidade e os programas institucionais de bolsas acadmicas, de apoio a programas e projetos de publicaes. Por suas coordenadorias, assessora as atividades dos centros de extenso das escolas, faculdades e institutos e acompanha a implantao e o desenvolvimento dos programas e projetos das unidades acadmicas e os interinstitucionais. Contribui para o conjunto das universidades pblicas com sua participao no Frum de Pr-Reitores de Extenso das Universidades Pblicas Brasileiras em especial, nesse Frum, com a gesto da pgina eletrnica da Rede Nacional de Extenso Universitria <www.renex.org.br> e a do Sistema de Informao da Extenso Siexbrasil. Pensando o conjunto das universidades brasileiras, pr-reitorias de extenso e assessorias de cooperao internacional, articuladas em um projeto institucional que lhes ultrapasse, envolvendo toda a instituio de ensino, poderiam atuar em vrias vertentes. Em um primeiro aspecto, vertente de intercmbio, mais freqentemente associada misso das assessorias de cooperao internacional e com ainda pouca participao das pr-reitorias de extenso, deve-se atender a necessidades inadiveis, tais como: oportunizar aos estudantes de graduao e ps-graduao novos campos de experincia, na formao e na pesquisa; oferecer aos docentes a possibilidade de ampliar o alcance das suas atividades acadmicas ensino, pesquisa e extenso , pela participao em encontros, congressos, seminrios, estgios, programas e projetos especiais e cursos inclusive a distncia promovidos com/por universidades estrangeiras; incentivar a participao de pesquisadores-visitantes e professores de universidades estrangeiras em atividades nas universidades brasileiras vivncias internacionais, orientao, etc.; otimizar pesquisas desenvolvidas com a participao de recursos humanos e/ou financeiros, do exterior. Paralelamente, e superando a ao de intercmbio, os novos cenrios polticos, econmicos e sociais do planeta permitem viabilizar outras oportunidades de insero internacional. Em particular, chegada a hora da universidade se conectar ao amplo e articulado movimento internacional hoje conhecido como comrcio equnime e solidrio, uma rede de distribuio

343

de produtos alimentcios, txteis, artesanato, cosmticos, vesturio, decorao, etc. procedentes de projetos e programas de agricultura familiar, cooperativas, artesanato, etc. desenvolvidos com a intervenincia de organizaes no-governamentais (ONGs) e de instituies oficiais (inclusive universidades) e bancos oficiais, com aplicao de modalidades de produo e distribuio caracterizadas pelo no-profit. E, tambm, atuar em uma ampla rede de cooperao internacional para o desenvolvimento regional, para a implementao de polticas pblicas e para a atualizao que o novo sculo XXI espera das instituies de educao superior. Nesse sentido, os setores acadmicos destaque aqui para as ACIs/DRIs e Proexs podem participar de um movimento articulado, nas universidades para: 1. participao indissocivel ensino-pesquisa-extenso em todas as oportunidades de cooperao; 2. realizao de uma campanha de sensibilizao da comunidade universitria para a importncia das experincias institucionais internacionais; 3. realizao de um mapeamento internacional com o objetivo de aumentar significativamente e fortalecer as oportunidades de bolsas para estudantes, pesquisadores e docentes; 4. reviso e atualizao de convnios com universidades estrangeiras, j em vigor, com destaque para a revitalizao da cooperao tcnica, cientfica e cultural; 5. implementao de acordos e convnios, tendo em vista novas formas de organizao internacional, como o Mercosul e a Unio Europia; 6. incentivo a grupos de pesquisa consolidados para que se registrem e se apresentem institucionalmente como referncia temtica/cultural/profissional, facilitadores de novos contatos, acordos e/ou convnios; 7. referncia, nas reas da organizao tecnolgica e social economia solidria, tecnologias apropriadas, empresa jnior, cooperativas, incubadoras de base tecnolgica, centros e parques tecnolgicos, etc., visando ao desenvolvimento regional sustentado; 8. articulao cultural, no-ornamental de eventos, mas integrantes de movimentos e espaos, internacionalmente interativos, de literatura, msica, artes plsticas e cnicas, etc. Nesse aspecto, podem ser citadas algumas experincias brasileiras dos festivais universitrios, com suas oficinas internacionais de arte contempornea, entre outras aes: o Festival de Inverno da Universidade Federal de Minas Gerais, em Diamantina MG, o Festival de Inverno da Universidade Federal do Paran, em Antonina PR, o Inverno Cultural da Universidade Federal de So Joo del-Rei, em So Joo del-Rei MG, apenas como exemplos; 9. estabelecimento de convnios com editoras universitrias europias e das Amricas, com o objetivo de realizar distribuio e venda de ttulos produzidos e distribudos pelas respectivas editoras e livrarias; 10. criao de espaos interculturais nas instituies de educao superior, como a Casa da Cultura da Amrica Latina, coordenada e gerenciada pelo Decanato de Extenso da Universidade de Braslia (UnB);

344

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

11. criao de programas e atividades acadmicas, culturais e cientficas com o apoio de rgos consulares, diplomticos e ONGs; 12. apoio realizao e registro de eventos e cursos aplicados temtica da cooperao internacional; 13. divulgao de oportunidades acadmicas oferecidas por rgos de fomento internacionais (bolsas de estudos e programas de fomento internacionais), especialmente voltadas para as reas de ensino, pesquisa e extenso universitria; 14. induo ao estabelecimento de parcerias com o objetivo de identificar reas estratgicas para a cooperao temtica; Para essas estratgias, de maior importncia o apoio participao das universidades em organizaes e eventos internacionais, tais como: 1. Asociacin Latinoamericana de Extensin Universitaria, que congrega, por adeso, universidades pblicas, filantrpicas e particulares, com sede itinerante, a cada dois anos: no perodo 2002-2004, sob responsabilidade da Universidad Catlica de Cali, Colmbia, e com um colegiado internacional formado por representantes dos pases membros. A atual representao brasileira est sendo exercida pela presidncia do Frum de PrReitores das Universidades Pblicas Brasileiras. A Asociacin realiza, nos anos mpares, o Congresso Ibero-americano de Extenso. J tendo sido organizado em Cuba, Costa Rica, Brasil, Venezuela, Mxico e Argentina, o prximo VIII Congresso dever ser sediado pela Universidade Federal do Rio de Janeiro, em novembro de 2005; 2. Asociacin Universidades Grupo Montevideo, da qual participam, no Brasil, a Universidade Federal do Rio Grande do Sul, a Universidade Federal do Paran, a Universidade Federal de Santa Catarina, a Universidade Federal de Santa Maria, a Universidade Federal de So Carlos e a Universidade de Campinas, e universidades de outros pases Argentina, Uruguai, Paraguai e Chile. 3. Outras Redes e Grupos podem ser exemplificados: Rede Alfa, Grupo Coimbra, Grupo Tordesilhas, Grupo dos 30, Grupo Columbus, Unio das Universidades da Amrica Latina Udual, Associao das Universidades dos Pases de Lngua Portuguesa Aulp). 4. Outros eventos internacionais devem ser apoiados e difundidos, como o Congresso Euro-Latinoamericano de Universidades, os Encontros da Aulp, do Grupo Tordesilhas, entre outros. Um terceiro ncleo de atividades colaborativas inclui o desenvolvimento de programas e projetos especiais. Citam-se, como exemplo, os seguintes: 1. Programa sem Fronteiras UFMG Hospede um Estrangeiro, destinado a facilitar o acolhimento de estudantes e professores em misso de intercmbio; 2. Programa de Bolsas Paula Vargas programa de apoio a estudantes provenientes da frica de lngua portuguesa que cursam a graduao na UFMG. uma iniciativa da UFMG, Unesco e do Embaixador Israel Vargas;

345

3. Fundo Fundep para a Internacionalizao Programa que apia iniciativas de docentes da UFMG atravs de uma linha de financiamento para contrapartida da instituio em redes e convnios internacionais temticas e/ou multidisciplinares cujas demandas no so contempladas por agncias de fomento; 4. Projeto Argolas Unindo dois Continentes, cooperao Universidade Federal de So Paulo Unifesp e o Governo de Angola, com a intervenincia do Ministrio das Relaes Exteriores/Itamarati, do Brasil; 5. Programa de Rastreamento Neonatal, para erros inatos do metabolismo e anemia falciforme (Teste do Pezinho), implantado em larga escala em Minas Gerais, atendendo gratuitamente populao usuria do Sistema nico de Sade, diagnosticando e prevenindo ou tratando, precocemente, problemas que potencialmente causam graves problemas de sade, como o retardo mental. Esse programa desenvolvido pela UFMG, por meio do Ncleo de Pesquisas em Diagnstico Nupad, em cooperao com o governo de Cuba; 6. Formao de centros colaborativos internacionais, como a Universidade Federal de Minas Gerais e a Universidade Estadual de Londrina que fazem parte da Rede de Escolas e Instituies de Sade orientadas para a Comunidade, sendo cada uma delas, um Centro Colaborador da Organizao Mundial de Sade/Organizao Panamericana de Sade para Ensino e Prtica Mdica. Os exemplos apontados, tomados tambm em funo da experincia na UFMG, na falta de um diretrio nacional com registro dessas atividades, fazem parte apenas de uma lista possivelmente ampla e que deve merecer uma ateno especial das assessorias e dos fruns acadmicos, no sentido de registrar e promover o intercmbio de experincias. Como rea acadmica essencial, a extenso universitria, no plano local, regional e nacional deve inserir a cooperao internacional como um dos aspectos de sua atuao institucional.

Referncia
ASSOCIAO NACIONAL DOS DIRIGENTES DAS INSTITUIES FEDERAIS DE EDUCAO SUPERIOR. Reforma universitria: proposta da ANDIFES para a reestruturao da educao superior no Brasil. [s.l.]: ANDIFES, 2004. Disponvel em: <http://www.andifes.org.br>. Acesso em: 10 jun. 2004. FRUM DAS ASSESSORIAS DAS UNIVERSIDADES BRASILEIRAS PARA ASSUNTOS INTERNACIONAIS. FAUBAI. Apresenta endereos, notcias, documentos e informaes. Disponvel em: <http://www.faubai..org.br>. FRUM DE PR-REITORES DE EXTENSO DAS UNIVERSIDADES PBLICAS BRASILEIRAS. Avaliao da extenso universitria. Braslia: MEC/SESU, 2002. 97 p. (Coleo Extenso Universitria; v. 3). _____. Plano nacional de extenso universitria. Ilhus: Editus, UESC, 2001. 65 p. (Coleo Extenso Universitria; v. 1).
346

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

_____. Rede nacional de extenso RENEX. Apresenta endereos, notcias, documentos e informaes sobre a extenso nas universidades pblicas brasileiras. Disponvel em: <http://www.renex.org.br>. _____. Sistema de dados e informaes da extenso. Rio de Janeiro: NAPE, UERJ, 2001. 83 p. (Coleo Extenso Universitria; v. 2). NOGUEIRA M. D. P. (Org.). Extenso universitria: diretrizes conceituais e polticas. Belo Horizonte: PROEX/UFMG, 2000. 194 p. (Documentos bsicos do Frum de Pr-Reitores de Extenso das universidades Pblicas Brasileiras, 1987-2000). UNIVERSIDADE FEDERAL DE MINAS GERAIS. Diretoria de relaes internacionais. Apresenta endereos, notcias, documentos e informaes sobre a cooperao internacional na UFMG e contatos no exterior. Disponvel em: <http://www.ufmg.br/cointer>. UNIVERSIDADE FEDERAL DE MINAS GERAIS. Pr-reitoria de extenso. Apresenta

endereos, notcias, documentos e informaes sobre extenso universitria na UFMG, Sistema de Informao Siexbrasil, Rede Nacional de Extenso e contatos com outras universidades.
Disponvel em: <http://www.ufmg.br/proex>.

Do desejo do (re)conhecimento de diferenas gesto de resultados: anlise de uma proposta de poltica substantiva de extenso universitria
Maria da Consolao Gomes de Castro, MSc. Servio Social Armindo dos Santos de Sousa Teodsio, MSc. Cincias Sociais

Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais PUC Minas

Resumo O trabalho discute a proposta de gesto da extenso universitria em construo pela Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais. Para tanto, so discutidos dados coletados para avaliao das prticas de extenso vigentes na universidade, bem como so discutidos novos princpios de orientao da poltica de extenso institucional. Os dados foram coletados atravs de entrevistas desestruturadas e anlise documental, sendo que o estudo assume tons de pesquisaao, dado o envolvimento dos autores com as atividades de extenso da universidade. As concluses apontam para um modelo de gesto da poltica de extenso universitria que tente superar os grandes desafios colocados ao ensino superior no mundo contemporneo.
Palavras-chave: gesto universitria, projetos sociocomunitrios, gesto social

347

Introduo
As primeiras experincias de extenso universitria no Brasil datam de 1911 e 1917, na Universidade Livre de So Paulo. A literatura especializada aponta como evidncia das atividades de extenso o documento Estatuto da Universidade Brasileira (Decreto n 19.851, de 11 de abril de 1931), que delineou como atividade de extenso no s a realizao de cursos e conferncias objetivando a difuso de conhecimentos teis vida individual e coletiva, mas tambm a apresentao de solues para os compromissos sociais e a propagao de idias e princpios de interesse nacional. Nos anos 40 e 50 prevaleceu a concepo poltico-acadmica de extenso esboada pela USP na dcada de 30, concebendo-se a extenso como instrumento disseminador de conhecimento para a comunidade, como meio de popularizao das cincias, das artes e das letras atravs de cursos, de palestras, de radiodifuso e de filmes cientficos dirigidos aos diversos segmentos da sociedade. Nos anos 60, as universidades e as Instituies de Ensino Superior IES comunitrias abriram-se s experincias de educao de base, influenciadas pela atuao de docentes e discentes junto aos movimentos populares. O envolvimento e o compromisso de segmentos das Igrejas com a populao excluda marcaram as aes de extenso e constituram referncia para as IES nesse contexto. Nessa dcada, marcada pela mobilizao popular e pelas reformas sociais no Brasil e na Amrica Latina, ocorreram movimentos polticos de contestao ao modelo de desenvolvimento adotado desde os anos 50 modelo de substituio de importaes chegando tais movimentos a formas mais acirradas de luta no campo e na cidade. Os segmentos universitrios participaram desse movimento, incorporando novas teorias e mtodos no desenvolvimento de suas atividades-fins. A extenso, dado seu carter de proximidade com os diversos setores da sociedade, respirou naquele momento o ar de mudana que da emanava. Sua prtica transitou do enfoque de difuso do conhecimento para o de insero na realidade socioeconmica, poltica e cultural do Pas, absorvendo as contradies advindas da sociedade e oferecendo, por meio de suas aes, respostas que contribussem para a transformao social. Na efervescncia desses anos, a extenso universitria se fortalece e ganha visibilidade. Natural, portanto, que suas aes provocassem polmicas e debates entre a intelectualidade da poca. Paulo Freire, ao examinar o conceito de extenso, o contraps ao de comunicao, denunciando certa presuno da universidade em estender seu conhecimento sociedade, desconhecendo os saberes produzidos por ela mesma. Esse debate trouxe conseqncias, se no para aquele momento imediato, para um futuro prximo da universidade, ao repensar o conceito de extenso e os mtodos que envolvem suas aes. Assim, as Instituies de Ensino Superior se repensaram, conferindo novos sentidos s prticas de ensino, pesquisa e extenso, entendidas no apenas como repasse de contedos, mas como fruto do dilogo entre os diversos saberes oriundos tanto da sociedade como da universidade. A Reforma Universitria de 1968, orientada pelos princpios da Lei de Segurana Nacional, rompeu com o carter dialgico, ainda embrionrio, da extenso e da prpria uni-

348

(Re)conhecer diferenas, construir resultados

versidade, restringindo suas aes e impedindo-a do exerccio da autonomia, princpio fundante dessa instituio. Darcy Ribeiro, nessa poca, j alertava a universidade para a perda progressiva de sua liberdade e de sua capacidade crtica. A universidade, contudo, enquanto espao de expresso de conflitos, absorveu e, simultaneamente, repeliu as polticas impostas pelo regime militar. Se, por um lado, executou polticas oficiais, como as de extenso expressas no Projeto Rondon e no Centro Rural Universitrio de Treinamento e Ao Comunitria Crutac, por outro imprimiu a esses projetos um carter crtico e participativo, resgatando direitos de cidadania que haviam sido excludos pela ditadura. A dcada de 80 foi marcada pelo ressurgimento de movimentos sociais de feio democrtica. As aspiraes emanadas destes movimentos foram expressas no texto constitucional de 1988. A universidade compartilhou com a sociedade esse projeto democrtico, utilizando a extenso para a realizao de prticas que assegurassem os direitos humanos. A idia de extenso redentora representou, para alguns autores, a marca desse tempo. A pesquisa alienada e o ensino alienante, portanto, agarraram-se extenso como atividade salvadora. Assim, tais atividades proliferaram nas universidades, nas mais diferentes modalidades: de eventos culturais e cursos de aperfeioamento a projetos de ao comunitria. O cunho emancipador e o assistencialista conviveram simultaneamente nessas propostas (BOTOM, 1996). Institucionalmente, na passagem dos anos 80 para os 90, a constituio do Frum de PrReitores das IES pblicas foi decisiva para repensar o papel e a funo das universidades no novo cenrio internacional marcado pelo fenmeno da globalizao. Essa discusso ps em tela o tema da identidade da instituio universitria. A extenso universitria, no Brasil, inicia os anos de 1990 perpassada por contradies herdadas de sua histria recente e tambm norteada pelo debate relativo a sua identidade. A expanso do ensino superior privado no Pas trouxe a novidade da utilizao dos projetos de extenso como logomarca da cultura de marketing das sociedades de mercado altamente competitivas. Somada a isso, a reforma do Estado brasileiro colocou em relevo o fato de que nem tudo que pblico estatal, redefinindo, assim, o carter das instituies de ensino e, nelas, as aes extensionistas. Muitas vezes, confundiu-se e ainda se confunde o papel da extenso com o do poder pblico ou das ONGs (RENEX, 2000a). Essa configurao trouxe novos desafios e alguns equvocos, exigindo que a universidade repensasse sua funo social colocando em pauta a natureza de suas atividades-fim. Nesse contexto, no se pode desprezar as experincias do Programa Comunidade Solidria, atravs do Projeto Universidade Solidria, que contriburam, ainda que timidamente, para conferir extenso um status de atividade-fim (SEVEGNANI et al, 2003). Hoje, a partir do marco legal estabelecido pela Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional LDBEN e pelo Plano Nacional de Extenso PNE, indaga-se: o que define a extenso, o ensino e a pesquisa? Essas atividades so indissociveis? Sendo sim, como se d essa indissociabilidade? Se no, como realiz-la? Ou mesmo: possvel realiz-la?

349

Na expectativa de responder a essas questes, muitas universidades tm criado, de forma pioneira, mecanismos institucionais para integrar em seus projetos poltico-pedaggicos as atividades de extenso no mesmo patamar do ensino