La Teoria Fenomenolgica de C.R.

Rogers INTRODUCCION HISTORICA

Enfoques humanistas:

influjo de la filosofa rechazo de los conceptos motivacionales del psicoanlisis y del aprendizaje. El Yo como concepto central Autores: Rollo May, Maslow, Allport, Rogers y Kelly.

La teora de Rogers se ha propuesto como prototipo de las teoras fenomenolgicas:

Rogers cree que el individuo percibe el mundo que le rodea de un modo singular y nico; estas percepciones constituyen su realidad: campo fenomnico. La nica realidad que cuenta para un sujeto es la suya propia. Distingue tres tipos de conocimiento:

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1. El subjetivo: formacin de hiptesis a partir de la experiencia interior. A travs de l sabemos si amamos, odiamos, etc. 2. El objetivo : las hiptesis se confrontan y verifican con el exterior. 3. El interpersonal o fenomenolgico: a caballo entre los dos anteriores y a travs del cual tenemos acceso al mundo subjetivo de otra persona.

Para validar este conocimiento podemos, adems de observar y preguntar al otro, crear un clima emptico entre los dos, siendo este ltimo mtodo el preferido por Rogers. Rogers considera que su teora es sobre todo una teora de la psicoterapia, que contiene una teora de la personalidad. Algunas influencias en la teora de Rogers:

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Aportaciones de Snygg y Combs que consideran que toda la conducta est determinada por el campo fenomnico del organismo. Teoras organsmicas que insisten en la totalidad y organizacin estructurada del organismo humano respecto al esfuerzo de ste para desarrollar sus potencialidades (tendencia a la autorrealizacin de Rogers)

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Teora de Lecky sobre la autoconsistencia segn la cual el organismo se esfuerza por conservar su propia organizacin. La prctica clnica freudiana y las concepciones de Otto Ran. La Teologa

FORMULACION DE LA TEORIA

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Defensa de la subjetividad Caractersticas bsicas que ocurren en la infancia:

El sujeto percibe sus experiencias como una realidad. Su experiencia es su realidad. El sujeto posee la tendencia inherente a actualizar su organismo, a desarrollar todas sus capacidades de modo que pueda expandirse. Aqu aparece la tendencia a la actualizacin: considerada como una motivacin positiva que impele al organismo a progresar, es directiva y finalista y va de lo simple a lo complejo: la meta que el sujeto ha de querer lograr, el de volverse l mismo. CLAVE: la creencia en un organismo activo, actualizante y directivo.

El nio interacta con su realidad para satisfacer la necesidad de actualizacin. Es la realidad percibida la que regula la conducta ms que el estimulo o realidad objetiva. En esta interaccin, el organismo se comporta como un todo organizado. Desde su infancia, el sujeto desarrolla un proceso de evaluacin cuyo criterio es la necesidad de actualizacin. Las experiencias vividas como satisfactorias se valorarn positivamente y a la inversa.

El nio se aproximar a estas experiencias y evitar las vividas como negativas.

POSICION DE LA TEORIA RESPECTO A LOS PROBLEMAS DE LA PSICOLOGIA DE LA PERSONALIDAD

Estructura de la personalidad La teora se asienta sobre dos conceptos claves:

Organismo Self (yo, s-mismo)

Concepto de Organismo:

Concebido como totalidad gestltica Estructura bsica de la personalidad Similar al Ello freudiano Centro y lugar de toda experiencia El conjunto total de experiencias es el campo fenomnico (realidad subjetiva), donde tienen lugar experiencias simbolizadas (conscientes) y no simbolizadas (no conscientes) Las experiencias no conscientes estn ms cerca de las preconscientes freudianas que de las inconscientes. (Rogers denomina a este fenmeno subcepcin).

Concepto de Self:

Concebido como conciencia de existir Configuracin de experiencias y percepciones, expresadas simblicamente como autoconcepto. Es una parte del campo fenomnico Es consciente y lo rigen las leyes de la percepcin.

2 Acepciones:

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el yo real: concepto de s mismo, tal y como es percibido por el sujeto en un momento determinado. el yo ideal: que representa aquello que quisiramos ser y que est formado por percepciones especialmente significativas para el sujeto.

Dinmica y desarrollo de la personalidad En el proceso de formacin del yo intervienen dos tipos de motivaciones (adems de la tendencia a la actualizacin):

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la necesidad de consideracin positiva: la necesidad de recibir amor y afecto es universal, persistente y recproca. la necesidad de autoestima o autoconsideracin positiva: el nio percibe que algunas de sus experiencias son aceptadas positivamente por sus padres que le manifestarn afecto, satisfaciendo su necesidad de amor, mientras que otras no sern aceptadas y no recibirn el afecto necesario para satisfacer la necesidad de consideracin positiva. En funcin de esto, el nio va aprendiendo a valorarse a s mismo (autoestima) admitiendo como criterio vlido la evaluacin que hagan sus padres sobre qu experiencias son aceptadas y cules no.

Cuando el nio se comporta de acuerdo con estos valores introducidos, puede decirse que ha adquirido condiciones de mrito. No se ver a s mismo positivamente a menos que viva de acuerdo a dichas condiciones. Tanto la necesidad de autoestima como la de consideracin positiva, se adquieren en el curso del desarrollo y pueden entrar en contradiccin con la tendencia innata hacia la actualizacin. Una vez adquiridas estas condiciones de valor o mrito, e incorporadas al self, el nio empieza a percibir selectivamente sus experiencias, las que coincidan con estas condiciones de valor sern percibidas conscientemente y simbolizadas correctamente, las que no, van ser vividas como amenazantes par el yo; para reducir esta discrepancia, el sujeto tiende a distorsionar o a negar dichas experiencias, lo cual supone una ruptura de la unidad gestltica. CLAVE: el concepto de incongruencia, entre el concepto de s mismo y la experiencia del organismo (a nivel estructural) y entre las tendencias que corresponden a ambas estructuras (a nivel motivacional): la necesidad de actualizacin (organismo) y la de consideracin positiva (self). Otras incongruencias pueden darse entre:

la realidad subjetiva y la externa el s mismo real y el ideal.

El estado de incongruencia genera :

sensacin de tensin y confusin interna. rigidez perceptiva (dada la necesidad de distorsionar la realidad) percepciones errneas un modo de actuar regido ms por creencias que por confrontacin con la realidad.

Puesto que el sujeto no puede percibirse como incongruente tendr que distorsionar sus propios sentimientos, experiencias y acciones. Luego, los mecanismos de distorsin o negacin de la experiencia son reacciones de defensa que impiden que esto ocurra. Este mecanismo se sensacin de amenaza-evitacin de la incongruencias mediante mecanismos de negacindistorsin guarda paralelismos con el esquema freudiano de proteccin del yo y mecanismos defensivos. Alteraciones psicopatolgicas y estrategias terapeticas. El desajuste psicolgico viene determinado por la magnitud del proceso de incongruencia y del proceso de defensa. Dos tipos de patologas:

las conductas defensivas: el sujeto consigue ocultar su incongruencia mediante una combinacin entre mecanismos de distorsin y negacin. o son las conductas neurticas (racionalizacin, fantasa, proyeccin, fobias, compulsiones,

etc.) y algunas de las psicosis: paranoia y estados catatnicos.

las conductas desorganizadas : los mecanismos defensivos no son capaces de controlar el nivel de incongruencia y se produce una desintegracin de la personalidad. Las conductas irracionales son frecuentes.

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Son las psicosis agudas. La terapia tiene como objetivo la reintegracin de la personalidad, mediante la reduccin de las condiciones de mrito o valor incorporadas al self y el incremento de la autoconsideracin positiva no condicionada.

Rogers plantea que ms que las tcnica, lo que se necesita es que el terapeuta posea habilidades tales como comprender el mundo privado del paciente, empata, no directividad y expresin de consideracin positiva no condicionada: terapia centrada en el cliente.

EVIDENCIA EMPIRICA
Existen datos que validan el supuesto de que el autoconcepto se modifica como consecuencia del proceso teraputico. Idem para la hiptesis que plantea que la propia aceptacin favorece la aceptacin de los dems. Idem para la afirmacin segn la cual existe una necesidad de mantener una imagen congruente con uno mismo. Tambin se obtienen resultados que apoyan la hiptesis que plantea que un buen ndice de ajuste psicolgico es el grado de concordancia entre el yo real y el yo ideal, pero Ojo !! con sujetos normales; con pacientes, los resultados son contradictorios.

CONSIDERACIONES FINALES
Este modelo puede considerarse como el precursor de la investigacin objetiva en psicoterapia. Sigue teniendo vigencia.