NIVELES DE COMPRENSIN DE LECTURA

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Qu es la comprensin lectora?
Etimolgicamente Comprensin significa alcanzar o captar algo. Toda lectura en sentido estricto, debiera ser lectura de comprensin, ya que su finalidad es el significado de las palabras que describen los objetos o las ideas. El lector autntico debe ser capaz de traducir a sus trminos cotidianos la experiencia que le dej la lectura y relatarla en palabras comprensibles para l y para las personas que tengan su mismo nivel. En las obras informativas lo principal es el contenido, en tanto que en las expresivas lo que ms importa es la forma.

Tipos de lectura y niveles de comprensin.

Un buen lector domina a la perfeccin los distintos tipos de lectura en funcin de los objetivos propuestos al abordar cualquier tema objeto de estudio. Es decir, que nuestra forma de leer vara segn el tipo de lectura empleado y el fin que nos proponemos.

Tipos de lectura

Global: El fin que se pretende es tomar contacto con los contenidos fundamentales para formarse una idea general o de conjunto muy clara, aunque sin descender a detalles. Este tipo de lectura puede y debe hacerse a bastante velocidad, forzando la mente a ceirse exclusivamente a lo esencial. Selectiva o parcial: Es una lectura de bsqueda de aspectos muy concretos de inters para el lector. Descubres lo que te interesa, lo extraes del resto de la informacin y lo haces tuyo para utilizarlo cuando lo necesites. En este caso, prescindes por completo de aquello que no es de tu inters. Crtica: Con este tipo de lectura intentamos entender qu es lo que quiere comunicar el autor del escrito y lo contrastamos con nuestras ideas ya formadas al respecto sobre el mismo tema. De ese contraste surge un reacomodo en nuestros conocimientos, pues la informacin recibida nos hace ver mayor precisin, claridad y riqueza de datos. Requiere bastante tiempo y reposo este tipo especial de lectura. Comprensiva: Es la lectura que no se satisface hasta estar seguro de haber entendido perfectamente todo el contenido de la
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lectura. A veces, el texto se resiste un poco a que entremos a desentraar todo el mensaje que encierra y es necesario ser muy persistentes sagaces para hacerlo totalmente nuestro. En este tipo de lectura (que presupone lgicamente la lectura global) es fundamental que el lector se haga todas las preguntas lgicas posibles sobre el contenido. A la comprensin se llega por la interrogacin. Pregntate, una y otra vez, sobre lo que has ledo hasta estar convencido de que sabes responder a todo.

Reflexiva: Es la lectura del pensador, del filsofo, del hombre profundo. Mientras se lee de forma lenta y reposada, se produce una lluvia de ideas de gran calidad y riqueza de contenido que el lector va cotejando, jerarquizando y relacionando, buscando todas las afinidades, aproximaciones y contrastes. Requiere ms tiempo de lectura, pues constituye el grado ms elevado de abstraccin y reflexin del que se alimenta el pensamiento realmente creativo.

Niveles de comprensin de lectura

Ya hemos insistido que en toda lectura es imprescindible captar el mensaje que encierra el texto. Pero leer es tambin una forma de dilogo, sin palabras, de pensamiento a pensamiento, con un interlocutor presente slo intelectualmente en su propia obra, en el libro. Ese es el tremendo poder mgico de la lectura hacer posible que nuestro pensamiento se ponga en contacto con otras formas de pensar, profundice en los mensajes, los analice, valore y cale en ellos a distintos niveles de comprensin. De estos niveles, abordaremos los siguientes:

Literal o textual: Es el grado elemental de la lectura que se caracteriza por una comprensin superficial del mensaje del autor. Muchos alumnos no superan este nivel literal de captacin del mensaje lo que constituye la causa determinante de su fracaso escolar. Difcilmente se accede a profundizar, entender y dominar las ideas bsicas de la lectura, y el aprendizaje y las sesiones de estudio son una carga pesada y aburrida. El aprendizaje literal o memorstico a que recurren termina por hacerles odiar el estudio y desistir por ello en no pocos casos. Profundo o inferencial: Es una lectura ms de ideas y de contenidos que de palabras, que permite profundizar en el pensamiento del autor hasta captarlo y dominarlo en toda su plenitud, pero sin ir ms all, sin trascenderlo totalmente.
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Este nivel puede incluir las siguientes operaciones: Inferir detalles adicionales, que segn las conjeturas del lector, pudieron haberse incluido en el texto para hacerlo ms informativo, interesante y convincente. Inferir ideas principales, no incluidas explcitamente. Inferir secuencias, sobre acciones que pudieron haber ocurrido si el texto hubiera terminado de otras manera. Inferir relaciones de causa y efecto, realizando hiptesis sobre las motivaciones o caracteres y sus relaciones en el tiempo y el lugar. Se pueden hacer conjeturas sobre las causas que indujeron al autor a incluir ciertas ideas, palabras, caracterizaciones, acciones. Predecir acontecimientos sobre la base de una lectura inconclusa, deliberadamente o no. Interpretar un lenguaje figurativo, para inferir la significacin literal de un texto.

Crtico: Emitimos juicios sobre el texto ledo, lo aceptamos o rechazamos pero con fundamentos. La lectura crtica tiene un carcter evaluativo donde interviene la formacin del lector, su criterio y conocimientos de lo ledo. Los juicios toman en cuenta cualidades de exactitud, aceptabilidad y probabilidad, los cuales pueden ser: De realidad o fantasa: segn la experiencia del lector con las cosas que lo rodean o con los relatos o lecturas; De adecuacin y validez: compara lo que est escrito con otras fuentes de informacin; De apropiacin: requiere evaluacin diferentes partes, para asimilarlo; relativa en las

De rechazo o aceptacin: depende del cdigo moral y del sistema de valores del lector. A continuacin te invitamos a trabajar en la comprensin de algunos textos.

ACTIVIDAD DE COMPRENSIN DE LECTURA N1

Lee atentamente los siguientes textos. Marca la alternativa que consideres correcta y luego, justifica tu eleccin en el espacio destinado para ello.

Texto N1 Las tiendas Zara Quin le iba a decir a l, cuando en los aos sesenta trabajaba de empleado en una tienda de ropa de la calle Real en La Corua, que un da montara una empresa que llegara a ser utilizada como caso prctico en los masters de administracin de empresas igual que el de Coca-Cola. Quin le iba a decir entonces a Amancio Ortega Gaona que 44 millones de personas visitaran en 1992 las 115 tiendas que la cadena Zara tiene por toda Espaa. Qu ha pasado desde los tiempos en que este gallego trabajaba detrs de un mostrador hace ya tres dcadas, hasta hoy, en que no ha tenido ms remedio que comprarse un avin Falcon 900 de veintisiete plazas para que l y todos sus colaboradores directos puedan volar al ritmo frentico que exigen el negocio y el trabajo?. El primer paso fue un modestsimo negocio de ropa de beb que su hermana cosa en casa mientras otro hermano viajaba para venderla por las ferias de las ciudades gallegas. Despus vendra una fbrica de batas y ropa de beb con un puado de empleados. El negocio fue creciendo, y en 1974 abri sus puertas la primera tienda Zara, que
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tena muy poco que ver con sus actuales hermanas, porque, entre otras cosas, la ropa que venda se compraba a terceros. Poco a poco se empezaron a comercializar prendas de fabricacin propia mientras se abran tiendas por las cuatro provincias gallegas. La feliz idea de saltar fuera de Galicia surgi en 1980, cuando creyeron que podan conseguir un eficaz sistema de distribucin. La distribucin ha sido, precisamente, una de las claves del xito de Zara, principal empresa del grupo gallego Industrias de Diseo Textil (Inditex), que factur el ao pasado 107.180 millones de pesetas. El segundo pilar del vertiginoso desarrollo de Inditex consiste en adaptarse rpidamente a la moda que pide el pblico. Y la tercera clave se ha convertido en su obsesin de los ltimos cuatro aos: mejorar cada vez ms la calidad. Para ofrecer lo que la gente quiere, Inditex cuenta con 36 diseadores que se encargan de idear la cantidad suficiente de ropa como para que el paisaje de las tiendas Zara est lleno de novedades continuamente. Desde que surge la idea hasta que est colgada la prenda en una tienda pasan poco ms de veinte das. Semanalmente se renueva ms del cuarenta por ciento de los productos de cada tienda. Una flota de unos cuarenta camiones distribuye dos veces por semana, y en ocasiones hasta tres veces, cantidades ingentes de ropa desde el centro industrial de La Corua hasta los puntos de venta. A pesar de la evidente inspiracin de alguna ropa de Zara en las obras de famosos diseadores, sus directivos afirman no haber tenido ninguna demanda judicial. Explican que el desarrollo de los ltimos aos se ha conseguido gracias a una constante de Inditex, que ha sido la poltica de reinversin de los beneficios y la bsqueda de equilibrio entre financiacin e inversin. Zara ha llegado ya a la mayora de edad. Inditex, grupo en el que Zara representa el mayor porcentaje de ventas, da por terminada la implantacin de la cadena en Espaa. Ahora quiere crecer en el mercado francs y establecerse en Italia y Grecia mediante la colaboracin con socios de esos pases que se hagan cargo de la infraestructura material y humana. Desde 1989 cuenta con una tienda en Nueva York que slo vende ropa de mujer y que an no ha ganado la partida a los pantalones vaqueros. Ms an: tena planes de abrirse camino en la Comunidad de Estados Independientes y otros pases que pertenecen a su rbita, pero la dificultad de encontrar materias primas en esos lugares les ha hecho desistir de su intento.
(Adaptado de El Pas)

PREGUNTAS

1. El objetivo fundamental de este artculo es: a)Equiparar la situacin de este negocio de ropa con el de una conocida marca norteamericana de bebida. b) Expresar sorpresa por el alto nmero de clientes que visitaron la cadena de tiendas el ao pasado. c) Comentar el triunfo de un empleado de una tienda de confeccin como empresario. Justifica:

2.Segn el texto, la gran aceptacin de las tiendas Zara se debe principalmente a: a) La rapidez y eficacia con que la ropa llega hasta ellas. b) Su capacidad para saber adelantarse a los gustos de la moda y prever lo que quiere la gente. c) La calidad y originalidad de diseo de los productos que ofrece.

Justifica: .
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3.En el texto se sostiene que, con respecto a su implantacin internacional, Zara: a) Ha desistido de invertir en la Comunidad de Estados Independientes por dificultades de distribucin. b) Quiere consolidar su presencia en Francia tras la experiencia espaola. c) Pretende crecer en Italia y en Grecia mediante la colaboracin de empresarios locales.

Justifica: ... ... ... ...

Texto N 2 El partido de Ftbol

Debo decir que las retransmisiones futbolsticas de nuestra televisin me parecen buenas, tcnicamente perfectas. La posicin de las cmaras (sin olvidar nunca que el ftbol es un juego de equipo donde tambin juegan los que no tienen el baln), el seguimiento del jugador que corre, el enfoque del que le sale al paso, que en cualquier momento puede convertirse en protagonista; esto es, la visin y previsin de las jugadas, hacen de la televisin espaola una de las ms expertas a la hora de transmitir un partido de ftbol. Tcnicamente, pues, no hay nada que objetar. La objecin que se me ocurre apunta a la voz, al acompaamiento literario. Se dira que algunos comentaristas deportivos han olvidado la revolucin informativa que la televisin representa respecto de la radio y
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siguen aferrados a los viejos recursos de la efusividad verbal, esforzndose por traducirnos lo que estamos viendo con nuestros propios ojos. El comentarista de ftbol habla demasiado, incurre constantemente en redundancia, repitiendo para el espectador algo que el espectador ya sabe porque est siendo testigo de ello. Aquella fogosidad de los viejos comentaristas sigue viva en algn locutor, que no acaba de comprender que el vehculo de informacin actual es el ojo mientras que el odo es un simple complemento. Para perfeccionar las actuales transmisiones de ftbol bastara con que el comentarista advirtiese que estamos viendo lo mismo que l y que si acaso precisamos alguna ayuda es para que nos recuerde el nombre del jugador que en cada momento tiene la pelota. Nada ms. Que Fulano avance a trompicones contra la defensa o que Zutano sortee habilidosamente a tres contrarios son cosas que saltan a la vista: ante la nuestra, tambin. Sobra, por tanto, toda referencia al respecto. Cuando la radio era el nico medio de transmitir un partido, los comentaristas no slo tenan que informarnos verbalmente de los pormenores, sino, a ser posible, envolver la jugada en una clida verbosidad que conmoviese nuestra sensibilidad deportiva. Aquellos hombres, su palabra, solan conseguir este milagro; de ah que se les considerase unos autnticos hombres de radio. Pero todos sabemos que la televisin es otra cosa. La televisin nos muestra lo que est ocurriendo en el estadio y, en consecuencia, es absurdo que simultneamente alguien nos lo cuente. La retrica resulta superflua, gratuita y ridcula. El espectador de un partido de ftbol suele estar bastante informado del reglamento como para interpretar por s mismo las jugadas que se desarrollan ante sus ojos. Por eso, en lugar de parlotear, lo que hay que hacer es reconocer a la imagen toda su pureza y expresividad. Y explicarla nicamente en aquellas ocasiones en que su complejidad as lo aconseje. Esta imagen muda, acompaada por el fragor de la grada voces, canciones, aplausos, nos producira la sensacin de que estamos en el campo y, en consecuencia, hara menos enojoso y evidente que estamos ante la televisin. Cuando asistimos a un partido de ftbol, nuestro deseo es presenciarlo, en modo alguno escuchar la interpretacin que nuestro vecino de localidad hace de las jugadas que tambin nosotros estamos contemplando. Pero todava es peor la transmisin de partidos en diferido, cuando se nos muestra que el comentarista ha visto las imgenes previamente y tiene el descaro de anticiparnos lo que en cada instante va a suceder, privndonos de aquello que en deporte es importante: la sorpresa. Para empezar, los resmenes de los partidos jugados deberan facilitarse antes de los resultados. Descubrir uno por s mismo cmo termina aquello es una aspiracin legtima del espectador televisivo. Mas si esto es demasiado pedir, contenga su palabrera el comentarista, abstngase de anunciar que en la prxima jugada veremos el primer gol del Barcelona, o una entrada violenta de Perengano de la que el rbitro no se entera. Por
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favor, seor comentarista: concdanos el pequeo placer de descubrir por nosotros mismos el gol del Barcelona o la violencia de la entrada de Perengano y la impasibilidad del juez! En su afn de hacernos ver que ellos ya lo conocen todo, los comentaristas en diferido privan al espectador hasta de la emocin de esos balones envenenados que rebotan en la madera de la portera. Estn atentos, seores, porque veremos ahora cmo el remate de Menganito es rechazado por el poste. La omnisciencia del locutor de partidos es sencillamente insufrible. Lo nico que nos queda por descifrar es cul de los tres maderos de la portera es el que repeli el disparo de Menganito. Una imagen que requiere ser explicada es una mala imagen. Y afortunadamente las imgenes futbolsticas de nuestros cmaras de televisin suelen ser buenas, cuando no excelentes. Siendo esto as, la televisin nicamente debera recurrir a la retrica cuando la imagen que nos facilita no es lo suficientemente explcita. Todo lo dems son ganas de redundar y ponernos de mal humor.
(Adaptado de M. Delibes, Pegar la hebra)

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PREGUNTAS 1.En opinin del autor de este texto, las imgenes televisivas de los partidos de ftbol: a) Seran buenas si consiguieran mostrar el juego de todo el equipo. b) Han mejorado porque nos hacen olvidar que estamos delante de un electrodomstico. c) Pueden necesitar ciertas aclaraciones para completar la informacin de los espectadores. Justifica: .. .. .. .. . . 2.Segn el texto, las retransmisiones en directo de un partido de ftbol: a) Enfadan al autor porque anticipan lo que va a ocurrir y eliminan lo esencial del deporte: la sorpresa. b) Tienen cierto parecido a estar en el campo escuchando los comentarios de la persona que tenemos al lado. c) Tendran que ofrecer imgenes mejores y ms expresivas sobre lo que es el espectculo. Justifica:... . ... .... ... .... 3 La actitud de los comentaristas deportivos de la televisin, . segn el autor: a) Sera lgica ante determinadas jugadas que no pudieran verse o entenderse con claridad. b) Debera copiar la de los viejos hombres de la radio que nos hacan vivir el espectculo. c) Mejorara si no fuesen tan retricos y se dedicasen a explicar lo que vemos.

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Justifica: . .. .. ... .. .... ....

Texto N 3 Recetas contra la prisa.

Tal como est organizado el mundo en que vivimos, es evidente que todo a nuestro alrededor parece gritar al unsono pidiendo urgencia y que muchas cosas resulta materialmente imposible dejar de hacerlas deprisa. Ahora bien, el hacer las cosas deprisa lleva consigo una angustia en el que las hace que impide hacerlas bien, con la atencin necesaria. Ya pocas veces se dice: lo que voy a hacer es conveniente hacerlo deprisa, como sera lo adecuado, sino: tengo prisa, tengo mucha prisa. Y este tener prisa ha llegado a ser una sensacin casi fsica, como las de hambre, fro o dolor de muelas. Esto es lo grave, ya que, independientemente de lo deprisa o despacio que haya que hacer las cosas, tiene uno prisa, la tiene siempre, metida en el organismo, donde se ha ido desarrollando como una enfermedad. La prisa del ambiente, en cuanto resultado de una determinada organizacin del mundo, podemos llegar a tomarla como inevitable. En cambio, la prisa en cada individuo, la aceleracin psicolgica que casi permanentemente perturba nuestro actuar es una enfermedad que, como todas, tiene su tratamiento. Sin embargo, el nico tratamiento eficaz contra la prisa exige una constancia y una dedicacin tan absolutas, que desanimarn a muchos, ya que la gente tiende a cancelar cuestiones y a archivarlas: es decir, a olvidarlas. Pero, dado que la prisa nos amenaza siempre, que se ha propagado de tal modo que alcanza hasta nuestros menores gestos, es natural que la precaucin contra ella sea tambin continua; es decir, que no bastar con tener conciencia de unas determinadas normas, equivalentes a pldoras que se toman despus de cada comida, sino que habr que mantener y renovar tal conciencia, porque esas normas nada seran sin la voluntad de aplicarlas

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a cada instante. Se trata esencialmente de liberar nuestro pensamiento de la confusin que la prisa produce. Se puede dejar que la prisa invada nuestras piernas, nuestros brazos; que alcance a todos los miembros eficaces para servirla. En cambio, hay que poner a salvo nuestra mente, en cuyo terreno hace la prisa sus verdaderos y ms lamentables perjuicios, ya que puede llegar a sustituir al pensamiento. Cuanta ms prisa tenemos, menos nos damos cuenta de por qu la tenemos. Se nos acumulan los motivos reales con los imaginarios, los personales con los generales, los remediables con los irremediables, y, desaparecido nuestro raciocinio, quedamos a merced del enemigo mental, que podramos comparar con un caballo desbocado del cual se pierden las bridas. Vsteme despacio, que voy deprisa, dice un refrn espaol. Lo cual no quiere decir: deja de vestirme; mndalo todo al diablo, porque al fin ya no llego a tiempo. Sino todo lo contrario: vsteme con atencin, haciendo bien lo que haces, y no pienses en si vamos a llegar a tiempo o no. Parece una paradoja aconsejar reposo, serenidad dentro de la misma prisa, y, sin embargo, es la nica forma de darle batalla, la nica solucin. Y es posible aunque sea difcil. Muchas veces omos decir frases como: yo no tengo tiempo de pensar en nada, no s de dnde saca la gente tiempo para pensar. Los que as hablan consideran el pensamiento como algo contrapuesto a la vida, incomunicado con ella. Consideran que lo que se hace y lo que se piensa son campos que no se interfieren. Y el tiempo de pensar se va as atrofiando, relegando a pequeos oasis estriles, como un lujo para la gente ociosa o un desahogo momentneo para los muy ocupados. Tambin stos a veces, es cierto, leen, piensan o charlan con los amigos, pero estos ratos oficialmente liberados de la prisa se consideran tiempo aislado, infecundo para contribuir a disipar los errores del acelerado vivir cotidiano, el cual se reemprender con idntico vrtigo y enajenacin. Tanto es as que a este tiempo de pensar se le suele llamar perder el tiempo, porque el hombre se ha hecho esclavo de la prisa y siente como inerte y sin consistencia todo lo que no lleva su marca angustiosa. El descanso, pues, slo sirve ya como una escapatoria para contrapesar el vrtigo, sin pensar por un momento en que pueda existir el descanso (que en este caso equivale a decir el pensamiento) coexistiendo con lo que se hace, modificndolo, dndole un sentido a cada instante. Cuanto ms se traten de buscar remedios a la prisa a base de estirar las horas del da para crearle compartimentos de escape, ms arraigadamente se estar aceptando el imperio de esta misma prisa, ms se separarn el tiempo de descansar y el de trabajar, el de pensar y el de vivir. Y debe tenderse a que estos tiempos se entremezclen lo ms posible. Hay que
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esforzarse para que el juicio sobre lo que se est haciendo presida cada accin y crezca simultneamente con ella.
(Adaptado de Carmen Martn Gaite: La bsqueda del interlocutor y otras bsquedas)

PREGUNT AS

1. El principal problema de la prisa hoy en da reside, segn la autora de este texto, en que: a) Aunque existe un tratamiento para ella, la gente no lo aplica porque no tiene tiempo. b) Ha llegado a ser algo que raya en lo patolgico. c) Resulta totalmente imposible dejar de hacer las cosas deprisa. Justifica: .. ..
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.. .. ..

2. Los que dicen que no tienen tiempo de pensar en nada son, segn el texto, personas que: a) Ven el pensamiento y la accin como dos cosas incompatibles. b) Han perdido su capacidad de pensar, atrofiada por la prisa. c) No estn dispuestas a perder el tiempo pensando. Justifica:. . .. .. .. ..

3. De manera general, la autora considera que en el mundo actual el descanso debe ser: a) Una actividad para la que se debe reservar una parte del da. b) Una va de escape que termine con el vrtigo cotidiano. c) Un elemento que conviva con la prisa y el quehacer diario.

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Justifica: ... . . . . .. . .

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