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UNIVERSIDADE ESTADUAL VALE DO ACARA UVA

CURSO DE LICENCIATURA EM EDUCAO FSICA, (Reconhecido pelo o Parecer n 221/94 do CEC, D.O.E de 06/04/1995), ministrado e certificado pela Universidade Estadual Vale do Acara UVA, e administrado, mediante convnio pela Faculdade Metropolitana da Grande Fortaleza FAMETRO credenciada pela portaria n. 220/02, D.O.U. de 29/01/2002).

VALMIR ARRUDA DE SOUSA NETO

A DICOTOMIA NO PROCESSO DE FORMAO DE PROFESSORES DE EDUCAO FSICA: UMA REFLEXO DAS DIRETRIZES CURRCULARS NACIONAIS DENTRO DE UMA PERSPECTIVA MARXISTA.

FORTALEZA 2010

VALMIR ARRUDA DE SOUSA NETO

A DICOTOMIA NO PROCESSO DE FORMAO DE PROFESSORES DE EDUCAO FSICA: UMA REFLEXO DAS DIRETRIZES CURRCULARS NACIONAIS DENTRO DE UMA PERSPECTIVA MARXISTA.

FORTALEZA 2010

VALMIR ARRUDA DE SOUSA NETO

A DICOTOMIA NO PROCESSO DE FORMAO DE PROFESSORES DE EDUCAO FSICA: UMA REFLEXO DAS DIRETRIZES CURRCULARS NACIONAIS DENTRO DE UMA PERSPECTIVA MARXISTA.

Monografia apresentada a Universidade Estadual Vale do Acara UVA, como requisito parcial para obteno do ttulo de licenciatura em Educao Fsica, Sob orientao do Prof. Ms. Jos Pereira de Sousa Sobrinho.

FORTALEZA 2010

VALMIR ARRUDA DE SOUSA NETO

A DICOTOMIA NO PROCESSO DE FORMAO DE PROFESSORES DE EDUCAO FSICA: UMA REFLEXO DAS DIRETRIZES CURRCULARS NACIONAIS DENTRO DE UMA PERSPECTIVA MARXISTA.

Monografia apresentada a Universidade Estadual Vale o Acara UVA, como requisito parcial para obteno do ttulo de Licenciatura em Educao Fsica.

Monografia aprovada em: ___/___/_____.

Orientador: ___________________________________ Prof. Ms. Jos Pereira de Sousa Sobrinho

1 Examinadora: __________________________________ Prof. Esp. Ronisson Luis Carvalho Barbosa 2 Examinador: __________________________________ Prof. Esp. Genilson Csar Soares Bonfim

____________________________________ Prof. Esp. Jean Carlo Vidal dos Santos Coordenador do curso de Educao Fsica

DEDICATRIA Dedico a toda minha famlia em especial a minha me Ivana Lgia a quem devo uma educao digna e cercada de muito amor e ao meu pai Ulisses um exemplo de ser humano em que sempre me espelhei e com quem um dia pretendo parecer. Aos meus irmos Luiz Pedro e Murilo, que eu possa de alguma maneira me tornar referencia para os dois a quem amo muito. Ao meu av Sr. Valmir Arruda (In memorian) de quem herdei o nome e a vontade incessante pela busca do conhecimento e a minha av Dona Lgia (In memorian) uma pessoa simplesmente indescritvel. Tenho certeza que estaro sempre olhando por mim. Ao meu grande amigo e orientador professor Jos Pereira de Sousa Sobrinho, uma pessoa que me ensinou que a educao fsica no so apenas corpos em movimento. A todas e todos que constroem o CBCE-CE, local onde pude mudar minha viso de mundo. Ao Departamento de Educao Fsica e Esportes do Colgio Antares e todo seu quadro de professores em especial ao professor Fernando Martins a quem devo minhas primeiras oportunidades dentro da educao fsica. A minha esposa Mirella, principal incentivadora e admiradora do meu trabalho, sem ela no teria conseguido e a minha enteada Maria Carolina, as mulheres da minha vida.

AGRADECIMENTOS Agradeo a Deus pela famlia que tenho e pelas oportunidades por ela me dadas para que sempre tivesse condies de s me preocupar com meus estudos. A minha me por sempre estar presente, mesmo que a distncia, quando precisei lhe pedir socorro e a meu pai que sempre me serviu de referencial me aconselhando em todas as situaes. Aos meus irmos pelo seu carinho e ateno. minhas tias e tios, Olvia, Joice, rico e Alex, por fazerem desta famlia uma grande alegria e por mostrarem que atos valem muito mais do que alguns telefonemas. Ao meu av e minha av (In memoriam) por, dentro da sua simplicidade, me encharcarem de valores e me ensinarem desde cedo que o homem capaz de construir sua prpria historia. Ao meu orientador de quem me tornei um grande admirador e amigo, Jos Pereira, a pessoa que me mostrou a grandeza da educao fsica. Aos amigos do CBCE-CE que, direta ou indiretamente, contriburam na construo deste trabalho e no meu processo de formao. Aos professores da FAMETRO, pessoas com quem pude adquirir e compartilhar muitos conhecimentos. Aos amigos do DEFE ATS: Paulo, Giovanni, Aluisio, Joo Clber, Oliveira, Macelli, Rachel, Andrea, Tatiana, Ricardo, Emanuel, Alexandre e Vilson, muito obrigado. Ao professor Fernando Martins que acreditou que um garoto de dezoito anos poderia ser um bom professor de educao fsica. A minha pequenina Carolina, que sempre abaixa o volume da televiso e me deixa passar o maior tempo no computador, muito obrigado. A minha amada, a pessoa com que escolhi construir minha famlia a maior incentivadora que tenho, aquela que suporta meu mau humor e tem sempre uma palavra de afago nas horas crticas, minha esposa, minha vida, minha Mirella.

(...) no possvel refazer este pas, democratiz-lo, humanizlo, torn-lo srio com adolescentes brincando de matar gente, ofendendo a vida, destruindo o sonho, inviabilizando o amor. Se a educao sozinha no transforma a sociedade, sem ela tampouco a sociedade muda. Se a nossa opo progressista, se estamos a favor da vida e no da morte, da equidade e no da justia, do direito e no do arbtrio, da convivncia com o diferente e no sua negao, no temos outro caminho seno viver plenamente a nossa opo. Encarn-la, diminuindo assim a distncia entre o que dizemos e o que fazemos (...) Paulo Freire

RESUMO Esta pesquisa, realizada em forma de monografia de concluso de curso tem como objetivo analisar os novos rumos que toma a formao de professores de educao fsica numa sociedade que convive com a crise do sistema capitalista a v o advento do neoliberalismo como soluo para tal. Buscando fazer uma anlise histrica de como se d o processo de desenvolvimento da educao a partir de um recorte de classes, suas relaes de poder e como isso influenciava na formao dos professores, onde percebemos a importncia dada s questes educacionais quando percebido a possibilidade de dominao atravs de ideologias desenvolvidas pelas classes dominantes de diferentes pocas. Seguimos esse percurso passando pelas sociedades antigas Grcia e Roma passando pelo sistema feudal para enfim chegarmos aos dias de hoje e podermos analisar o embate que se estabelece dentro da formao dos professores de educao fsica sobre o modelo fragmentado de formao de professores de Educao Fsica institudo a partir da interferncia direta sistema CONFEF/CREF. Diagnosticamos com intermdio do mtodo marxiano que a formao fragmentada expressa o aprofundamento da precarizao da formao de professores de educao fsica, desqualificando a possibilidade de acesso ao conhecimento das camadas menos favorecidas e supervalorizando as possibilidades de empregabilidade em detrimento ao emprego formal onde o trabalhador teria a possibilidade de maiores garantias. Palavras chaves: formao de professores, educao fsica, trabalho.

SUMRIO 1. INTRODUO ....................................................................................................... 01 2. A INFLUNCIA DO CONTEXTO SOCIOECONMICO NA EDUCAO COM ENFOQUE NA EDUCAO FSICA ........................................................... 05 2.1 A educao na comunidade primitiva........................................................... 05 2.2 Educao Grega: diferenas entre a educao de espartanos e atenienses e a valorizao do fsico como status quo ............................................................... 07 2.3 O homem romano as suas relaes de poder, educao e educao corporal............................................................................................................... 11 2.4 O feudalismo e a consolidao, atravs do cristianismo, da educao como fator de dominao sociocultural ....................................................................... 15 2.5 O ideal de educao do homem burgus, o capitalismo e a educao do fsico como aliada deste sistema .................................................................................. 18 2.6 A educao fsica no Brasil e sua evoluo dentro de um contexto socioeconmico ................................................................................................. 21 3. A EDUCAO FSICA NA CRISE DO CAPITAL E O SURGIMENTO DO NEOLIBERALISMO .................................................................................................. 24 3.1 A Crise no Mundo Capital e o Advento do Neoliberal ................................ 24 3.2 As conseqncias de Polticas Neoliberais para a Educao em Crise ....... 29 3.3 A influencia das Estratgias Neoliberais na formao de professores ........ 34 4. NEOLIBERALISMO NA EDUCAO FSICA: AS ESTRATGIAS DE REGULAMENTAO DA PROFISSO E AS INGERENCIAS DO SISTEMA CONFEF/CREF SOBRE O PROCESSO DE FORMAO DE

PROFESSORES........................................................................................................... 35 4.1 A educao fsica lado a lado com o sistema dominante ............................. 35

4.2 Regulamentao da educao fsica enquanto profisso: o que h por trs disso? ................................................................................................................. 39 4.3 A formao dos professores de educao fsica dentro desta nova perspectiva mercadolgica: As DCN como delimitadoras de funes ................................. 45 4.4 A diviso do currculo de educao fsica: bacharela e licenciatura ........... 48 5. COSIDERAES FINAIS ..................................................................................... 54 6. REFERNCIAS ....................................................................................................... 56

1. INTRODUO Este trabalho tem como funo cumprir a exigncia da disciplina Trabalho de

Concluso de Curso II, da Universidade Estadual Vale do Acara UVA, unidade Fametro, Fortaleza, atravs de uma pesquisa sobre os reflexos das Diretrizes Curriculares Nacionais na formao de professores, com um enfoque na dicotomia gerada pelas prprias diretrizes na formao de professores de educao fsica em consonncia com os sistemas reguladores, neste caso especfico o sistema CONFEF/CREF, localizando a relao capital versus trabalho e a desqualificao dos trabalhadores como prerrogativa para justificar tais sistemticas de ao neoliberais existentes no contexto pesquisado. Temos como objetivo geral compreender as relaes de classes existentes na nossa sociedade e como isso reflete na formao dos nossos professores, dando destaque para a dicotomia na formao em educao fsica como um reflexo destas relaes entre sistemas de regulao e a classe trabalhadora. E como objetivos especficos compreender, historicamente, a relao entre educao e uma sociedade dividida em classes; refletir sobre a influncia de classe nos projetos educacionais no transcorrer da historia das grandes civilizaes; entender como acontece a evoluo da formao de professores no Brasil; analisar a crise no mundo capitalista e como advento o surgimento do neoliberalismo; investigar os reais intenes das Diretrizes Curriculares Nacionais para a formao de professores, em especifico a formao em Educao Fsica; pontuar as aes de sistemas reguladores (CONFEF/CREF) para a consolidao de projeto hegemnico; verificar os prejuzos a rea da educao fsica que propostas neoliberais possam vir a ocasionar. O que nos leva a levantar tais questes em nossa pesquisa o fato de acreditar que o ensino da Educao Fsica no somente a educao restrita ao mover dissociado da interveno no plano da conscincia humana, que temos um homem por trs destes movimentos que historicamente vem se modificando e se moldando de acordo com o contexto social ao qual submetido. A real valorizao acontece quando percebemos o qual grandioso a compreenso de todos estes contextos e as possibilidades que atividades corporais historicamente construdas podem nos oferecer para trabalhar sobre o corpo como uma totalidade, voltados para a formatao de indivduos historicamente contextualizados e criticamente embasados.

Durante os onze anos que passei no curso de graduao tinha a viso simplista que a Educao Fsica havia mudado, no entendia direito o que significava bacharelado e licenciatura, ou licenciatura plena, achava que estava ali para me tornar um tcnico de um grande time de vlei, entretanto as oportunidades de atuao que me foram dadas deram uma origem a uma reflexo que negou as convices at ento estabelecidas sobre o desenvolvimento da educao fsica, o que me imputava como principal preocupao o meu trabalho. As compreenses dos porqus referentes educao fsica foram um pouco amenizadas a parti da busca pela histria desta disciplina e o entendimento dos contextos onde ela era aplicada, estes fatores me levaram a questionar os rumos que a Educao Fsica estava tomando principalmente as gestes do sistema CONFEF/CREF que nos empurram uma series de normatizaes goela a baixo e as conseqncias que estas trazem para a nossa formao. Diante desta trajetria, surgiu a possibilidade de participar do CBCE-CE, local onde pude perceber que no estava sozinho diante dos meus anseios e fui muito estimulado a embasar a minha crtica que culminar com est pesquisa. Portanto, nossa pesquisa ter como centro uma reflexo sobre a formao em educao fsica e influncias por essa sofrida atravs da interveno do capital, o que nos coloca no centro do debate sobre diviso do currculo em bacharelado e licenciatura. O intuito da nossa pesquisa buscar o entendimento, dentro de uma lgica de uma sociedade divida em classes, da atuao das camadas dominantes no acesso a formao por parte dos trabalhadores. Para tanto fizemos um resgate histrico de como se efetivou a educao em determinadas civilizaes e como era tratada a figura do professor, onde percebemos que os primeiros personagens, nos tempos medievais, a encarnar esse papel eram escravos e que este era um ofcio indigno o qual muitos tinham vergonha. A transformao dessa realidade se efetiva ao concretizarem-se as oportunidades de acesso ao conhecimento, com o crescimento da burguesia que ao assumir o poder econmico passa a exigir, para os membros de sua classe, uma educao diferenciada que cumprisse com suas necessidades imediatas, caracterstica que segue a educao no transcorrer da histria. Esta caracterstica se mantm tambm com o cristianismo, na baixa idade mdia perodo marcado por inmeras transies relacionadas educao, onde

podemos destacar a proliferao das instituies de ensino, por mais que estas instituies estivem atreladas a questes religiosas, e as primeiras universidades, tambm com os mesmos princpios ideolgicos, voltados para a dominao atravs da religio. Chegando ao Brasil verificamos tambm o mesmo uso da ferramenta educao como objeto de dominao das massas e a educao fsica como instrumento de manuteno hegemnica das classes dominantes, inclusive se adequando as necessidades do ensino as necessidades mercadolgicas, requisitos fundamentais para a manuteno da lgica capitalista. Entendendo o funcionamento do mundo capitalista em crise e o advento do neoliberalismo, passamos a compreender melhor as diferenciaes que ocorrem dentro da educao e as suas utilizaes como garantia de sustentabilidade destas sistematizaes neoliberais, onde a educao voltada para a concretizao das novas competncias

exigidas pelo capital no interior da lgica neoliberal, enquanto garantia do sucesso individual. Em nossa pesquisa ficam claros os requisitos necessrios para o sucesso na vida social, dentro da lgica neoliberal, a capacidade que o homem tem de se adaptar ao mercado, no necessariamente essa adaptao garantia de emprego. O reflexo destas prticas neoliberais na educao fsica chega com a regulamentao da profisso, com a prerrogativa de garantir o que os defensores da tese de regulamentao da profisso chamavam de terra de ningum, quando se referiam as reas no escolares da atividade corporal. Percebemos que somente este argumento no proporcionou a valorizao do professor de educao fsica, apenas, teoricamente, garantiu uma fatia de parte deste novo mercado que surgia, restringindo a atuao somente para os que fossem registrados. Registro este que, inicialmente, no estava atrelado somente aos trabalhadores que haviam freqentado os cursos de educao fsica, mas tambm ao trabalhador que j ocupava este segmento. Buscando uma forma de legitimar essa atuao fora do mbito escolar, o sistema CONFEF/CREF atravs das Diretrizes Nacionais Curriculares normatiza que os cursos de formao devero preparar dois modelos de profissionais na educao fsica: o licenciado, que atuar na escola e o bacharel ou graduado, responsvel pelas prticas fora do ambiente escolar.

Por fim, aps as analises de todos os esses dados, os quais refletimos dentro de uma perspectiva marxista percebemos que na ruptura entre o saber intelectual e prtico, ou seja, o processo histrico de especializaes conduz a um tipo de formao em que o sujeito saiba mais do menos. Contudo, a contradio presente no novo projeto poltico-pedaggico pautado sobre a lgica da teoria das competncias, que passemos a formar para que o sujeito possa saber menos do mnimo. As incoerncias do sistema capitalistas refletidas na educao e as conseqncias de polticas neoliberais vem tem como resultado no seio da formao de professores de educao fsica, fragmentar o conhecimento oferecido para a classe trabalhadora. Os quais so estimulados a disputarem uma posio no mercado com colegas que executam a mesma funo, mas que por uma determinao arbitraria no pode estar ali, pois no tem a formao necessria exigida pelo sistema CONFEF/CREF. Para tanto, realizamos uma pesquisa documental na qual nos debruamos sobre as anlises de documentos que fundamentaram esse processo que foram a Lei de Diretrizes e Bases da Educao Brasileira n 9394/96 LDB -, Resolues do sistema CONFEF/CREF, Lei 9696/98, de regulamentao da profisso de educao fsica, Revistas do CONFEF. Portanto, expomos nas pginas que compem esse estudo uma anlise rigorosa que denuncia as contradies da sociedade capitalista e as determinaes de classes presentes no interior do processo de formao humana, sejam esses no contedo selecionado a ser transmitido. Ou no caso de nosso objeto especifico desse estudo, a estrutura curricular imposta ao modelo de formao de professores de educao fsica. Do que podemos concluir que uma anlise sobre o modelo de formao no pode ser realizada dissociada de uma anlise mais profunda sobre o modelo de sociedade onde esta se realiza.

2. A INFLUNCIA DO CONTEXTO SOCIOECONMICO NA EDUCAO COM ENFOQUE NA EDUCAO FSICA, UM REGASTE HISTRICO. Entender a evoluo da educao durante os tempos resgatar a prpria historia da evoluo do homem e das sociedades. Ao tentarmos fazer um paralelo entre sociedade e educao poderemos perceber a estreita relao existente e a forte influencia que uma exerce sobre a outra. Tentaremos mostrar essa influencia desde a comunidade primitiva at as sociedades mais contemporneas, buscando uma conexo entre a realidade socioeconmica, educao, educao fsica e formao de professores para assim podermos compreender melhor os caminhos historicamente percorridos pela educao corporal refletindo a importncia na formao do homem. 2.1 A educao na comunidade primitiva Escrava da natureza, a comunidade persistia, mas no progredia (Ponce, 2005, p.18). Ao analisarmos esta afirmativa de Ponce (2005) poderamos sugerir que o homem primitivo buscava apenas a sua sobrevivncia. Poderamos ainda descrever este modelo de sociedade como uma coletividade pequena ou tribo, assentada sobre a propriedade comum de terra e unida por laos de sangue, os seus membros eram indivduos livres, com direitos iguais (Ponce, 2005). Quanto educao neste modelo social se tratava de uma ao espontnea, natural, onde atravs da convivncia os mais novos aprendiam com os mais velhos. Poderemos notar isto mais claramente quando Ponce (2005, p. 19) nos diz
Usando uma terminologia a gosto dos educadores atuais, diramos que, nas comunidades primitivas, o ensino era para a vida e por meio da vida; para aprender a manejar o arco, a criana caava, para aprender a guiar um barco, navegava. As crianas se educavam tomando parte nas funes da coletividade. E, porque tomava parte nas funes sociais, elas se mantinham, no abstante as diferenas naturais, no mesmo nvel que os adultos.

A transmisso do acervo da cultura corporal1 ou educao corporal est presente neste contexto como o processo de educao que transmite os conhecimentos necessrios a sobrevivncia, tanto para suprir as necessidades bsicas, se alimentar, como para conseguir se defender dos predadores naturais e de outras tribos rivais. A organizao da tribo se dava de maneira democrtica onde todos se ajustavam as resolues de um conselho em que tinham voz ativa, o que era produzido em comum era repartido com todos, e imediatamente consumido. O pequeno desenvolvimento dos instrumentos de trabalho impedia que se produzissem mais do que o necessrio para a vida cotidiana e, portanto, a acumulao de bens. O homem das comunidades primitivas tambm tinha uma concepo prpria do mundo, ainda que nunca a tivesse formulado expressamente. Essa concepo do mundo, que nos parece pueril, refletia, por um lado, o nfimo domnio que o primitivo havia alcanado sobre a natureza e, pelo outro, a organizao econmica da tribo, estreitamente vinculada a esse domnio. Uma vez que na organizao da comunidade primitiva no existiam graus de hierarquias, o primitivo sups que a natureza tambm estava organizada desse modo: por esse motivo, a sua religio marcada pela ausncia de deuses. Em sntese, os primitivos acreditavam em foras difusas que impregnavam tudo o que existia, da mesma maneira que as influencias sociais impregnavam os membros da tribo (Ponce, 2005). Este quadro comea a mudar quando vemos surgir uma sociedade divida em classes tendo, provavelmente, uma dupla origem: o escasso rendimento do trabalho humano e a substituio da propriedade comum pela propriedade privada. Ponce, (2005, p.32) aborda o assunto dizendo Podemos compreender, portanto, a origem da propriedade privada na apropriao privada do excedente propiciada pela avana das capacidades produtivas. Percebemos a comparao de nossa afirmativa quando observamos que a partir da utilizao de animais como mo de obra e o descobrimento de determinadas tcnicas agrcolas proporciona o aumento na produo. Logo o que se produz mais do que se consome gera um excedente,
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O acervo da cultura corporal de uma poca se refere ao leque de conhecimentos motores enquanto linguagem corporal acumulados historicamente pelas sociedades e passado de gerao em gerao at a poca existente. Contudo, os conhecimentos de uma poca correspondem s possibilidades materiais criadas na sua poca.

se est sobrando necessrio guardar, com isso a propriedade deixa de ser coletiva e passa a ser privada onde cada um tem enquanto propriedade uma parte da totalidade da produo. Nesse processo encontramos a origem histrica da propriedade privada. A reflexo de Ponce (2005, p. 32) nos oferece uma exata medida das conseqncias da propriedade privada para a ordem social existente
...no momento em que surge a propriedade privada e a sociedade de classes, aparecem tambm, como consequncias necessrias, uma religio com deuses, a educao secreta, a autoridade paterna, a submisso da mulher e dos filhos, e a separao entre trabalhadores e os sbios. Sem deixar, entretanto, de ter funes socialmente teis, a administrao dos bens da coletividade transformou-se na opresso dos homens, e a direo, no poder de explorao.

O que podemos perceber neste momento de transio de uma comunidade primitiva para os primeiros modelos de sociedade dividida em classes que a famlia, primeira instituio social, ganha fora dentro desta filosofia, onde a educao espontnea comea a dar lugar a uma educao dirigida para a manuteno de riquezas de uma pequena minoria. 2.2 Educao Grega: diferenas entre a educao de espartanos e atenienses e a valorizao do fsico como manuteno de status quo Sempre que ouvimos falar das diferenas entre atenienses e espartanos nos reportamos aos seguintes dizeres: educao guerreira, Esparta, educao filosfica, Atenas. Sobre nossa analise tal interpretao por demais simplria, e tem como nica conseqncia o fato de subestimar as contribuies dadas por esses povos para o

desenvolvimento social do ser humano. Uma anlise rgida a respeito do modelo de sociedade constituda na Grcia Antiga deve refletir sobre o modelo scio econmico erguido nos referidos estados naes que compunham o estado grego. Para tanto, o que pretendemos fazer nas pginas que seguem este tpico, para ento refletirmos adiante sobre suas implicaes na educao nestes dois modelos de sociedade, assim como, no modelo de educao corporal, o qual est presente para consolidar os pensamentos das classes superiores. Classes dominantes essas que para manuteno de suas riquezas usufruam de mo de obra escrava, mas os escassos desenvolvimentos dos meios de produo no permitiam lanar no mercado um grande excedente de produtos, j que quase toda a tcnica dos

antigos se resumia na fora humana, ajudada por alavancas, roletes e planos inclinados (Ponce, 2005). Contudo, com o crescimento do comercio, a partir do sec. V a.C., tivemos duas inovaes importantes: a cunhagem de moedas, que facilitou muito o processo da troca, e o aperfeioamento dos instrumentos de navegao, que permitiu grandes viagens martimas (Ponce, 2005). Neste momento, percebemos que este ideal nico de beleza, comumente falado quando nos referimos ao homem grego, no era a nica preocupao entre a nobreza, existia tambm a preocupao com o aumento das riquezas gerando uma crescente concentrao da propriedade nas mos de poucos e um empobrecimento cada vez mais acentuado das massas. Percebendo este contexto, em que a sociedade vai se dividindo em classes, poderemos diferenciar os modelos educacionais usados por estas duas comunidades. Quando nos referimos ao estimulo das virtudes guerreiras supervalorizadas pela nobreza espartana entendemos que este fato se dava pela no submisso de parte da populao que era muito mais numerosa2, obrigando as classes superiores a transformar sua organizao social num acampamento militar.
Aos sete anos, o Estado apoderava-se do jovem espartano, e no mais abria mo dele. De fato, at aos quarenta e cinco anos pertencia ao exercito ativo, e at aos sessenta, reserva. E como o exrcito era, na realidade, a nobreza em armas, o espartano vivia permanentemente com a espada em punho (Ponce, 2005, p.41).

Assegurar a superioridade militar sobre as classes submetidas, eis o fim supremo da educao, rigidamente disciplinada por meio da pratica da ginstica e austeramente controlada pelos foros3, os cinco magistrados que exerciam, por delegao da nobreza, um poder quase que absoluto. Instruo, no sentido moderno do termo, quase no existia entre os espartanos. Poucos entre os nobres sabiam ler e contar, e era tal o desprezo que votavam a tudo que
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...o nmero de espartanos propriamente ditos os nove mil cidados dos tempos de Licurgo era bastante exguo em relao ao nmero de habitantes submetidos a seu poder: os 220.000 ilotas, que tinham sido dominados depois de sangrentas batalhas e que estavam reduzidos condio de trabalhadores agrcolas escravos. (Ponce, 2005, p.40) 3 Os foros eram os oficiais da antiga Esparta. Cinco foros eram eleitos anualmente. Eles atuavam no papel de fiscais da vida pblica, inclusive da atuao dos reis. Dados retirados do site http://pt.wikipedia.org/wiki/%C3%89foro, acessado no dia 01/outubro s 11h59min.

no fossem virtudes guerreiras, que os jovens estavam proibidos de se interessarem por qualquer assunto que pudesse distra-los dos exerccios militares (Ponce, 2005). Quando olhamos friamente, surge em toda sua extenso o carter de classe da educao espartana. Sociedade guerreira, formada custa do trabalho do ilota4, e do comrcio do periteco5, desta forma Esparta se apropriava e vivia a expensas do trabalho alheio. Ainda a respeito disso Ponce, (2005, p. 42 ) nos relata que
Integralmente dedicado sua funo de dominador e de guerreiro, o espartano nobre no cultivava outro saber que no o das coisas das armas, e no s reservava para si esses conhecimentos como castigava ferozmente, nas classes oprimidas, todo e qualquer intento de compartilh-lo ou de apropriar-se dele. Mas no contente com acentuar as diferenas de educao segundo classes, o espartano ainda se esforava por manter submissos e embrutecidos os escravos, por meio de terror e da embriaguez. Enquanto, por um lado, a educao reforava o poder dos exploradores, frenava, pelo outro, as massas exploradas.

A educao do corpo, na concepo guerreira, ganha fora e se torna um instrumento de dominao. Estar fisicamente preparado para a batalha se tornava muito mais importante do que saber ler ou entender nmeros, a sociedade espartana necessitava deste vigor fsico e o papel dos foros, primeiros instrutores, era fundamental para a manuteno deste modelo. Saindo de Esparta e nos voltando para Atenas, quando falamos na educao ateniense, geralmente temos a idia, pelo senso comum, de homens com suas tnicas brancas dialogando sobre a natureza, poltica e filosofia, pessoas pacatas e sutis que dedicavam seu tempo a apreciao da natureza e a busca pelo entendimento do comportamento humano. Para entendermos a importncia de uma educao das virtudes guerreiras, se faz necessrio um entendimento sobre como estava evoluo do comrcio ateniense j que era maior produtora de mercadorias do que Esparta, as circunstncias no impuseram a Atenas uma organizao to estritamente militar. Mas, por isso mesmo, as diferenas de fortuna foram to marcantes (Ponce, 2005).

Seguindo os passos para a formao de uma sociedade dividida em classes, aqueles que ganharam a batalha no caso os atenienses, passaram a usar a fora de produo dos ilotas, transformando-os em escravos. (nota do autor) 5 Assim eram chamados os comerciantes da poca. (Ponce, 2005)

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Com o aumento da riqueza, o nmero de escravos cresceu rapidamente, de tal modo que para cada cidado livre existiam pelo menos dezoito escravos e dois metecos 6. Para manter subjugado tal exercito de escravos, era impossvel prescindir da nobreza em armas. Ao Estado, servidor da nobreza, interessava, portanto, fundamentalmente, a preparao fsica dos seus cidados, de acordo com as virtudes valorizadas pelos guerreiros (Ponce, 2005). Notamos claramente a importncia de se educar o fsico da populao, percebemos tambm que a educao corporal esta presente na vida do homem desde seu surgimento, ainda que com carter de sobrevivncia, seja ela da comunidade ou da classe que esta em posse das riquezas. Reforando esta importncia Ponce, (2005, p. 44) nos fala ainda que
Palestras, ginsios instituies e efebos, tudo estava preparado para isso. As representaes no teatro, a conversa nos banquetes, as discusses na gora reforavam nos jovens a conscincia de sua prpria classe, como classe dominante. Ao terminar o jovem o seu perodo de efebia, um exame de Estado verificava at que ponto ele havia chagado em sua educao, tanto no manejo das armas, quanto na sua compreenso dos deveres de cidado.

Nos primeiros tempos da vida ateniense, quando entre os Aquiles e os Agamenons um s entre cem sabia ler e escrever, a virtude do homem das classes dirigentes no estava muito distante do ideal guerreiro e brutal dos espartanos. Entretanto posteriormente, quando a sociedade foi complicando sua estrutura e o trabalho dos escravos assegurou s classes dirigentes um bem estar cada vez mais acentuado, outros elementos foram-se incorporando ao ideal de virtude7. Desvinculadas totalmente do trabalho produtivo, essas classes passaram, pouco a pouco, a considerar as atividades alheias vida prtica e s necessidades bsicas, como verdadeiramente caractersticas das classes superiores. O tempo dedicado a essas atividades, as quais foram qualificadas com o termo diagogos que pode ser traduzida como cio elegante, ou jogo nobre, ou tambm repouso distinto. E como as concepes religiosas refletem passo a passo os movimentos da sociedade que as produz,
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Estrangeiros e libertos, mais ou menos equivalentes aos periecos dos espartanos. (Ponce, 2005) Desde que os nossos pais, por causa da prosperidade conseguida, puderam gozar as douras do cio, se entregaram com magnfico ardor virtude; orgulhosos dos seus triunfos passados e dos xitos conseguiram desde as guerras mdicas, eles cultivaram todas as cincias com mais paixo do discernimento, e levaram at a arte da flauta dignidade de uma cincia. Aristteles, ob. Cit., pg. (Ponce, 2005)

eles que que 184

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os deuses combativos e guerreiros das pocas brbaras foram cedendo seu posto para outros deuses equilibrados e serenos que saboreavam no Olimpo uma vida de perptuo diagogos. A cerca disto Ponce (2005, p.58) nos diz que
Ao mesmo tempo que este aspecto diaggico da vida foi aumentado de importncia para o ateniense nobre, este comeou a perceber que os seus filhos necessitavam do auxlio de uma nova instituio, que at agora ainda no encontramos: a escola que ensina a ler e escrever.

Percebendo esta necessidade de ir alm dos campos da poesia, da arte e da filosofia a nobreza, notaram que alm do corpo se fazia necessrio a compreenso quanto ao comercio, aprender a contar, ler e escrever, j que tais atividades passavam tambm a ser uma tarefa dos filhos da nobreza. Discorrendo sobre o surgimento das instituies de ensino Sousa Sobrinho, (2005, p. 16) diz que
Uma escola que surge como privilegio das classes dominantes, onde havia uma instruo cultural e fsica, prpria preparao para o comandar. Enquanto isso, as classes exploradas no tinham acesso a qualquer instruo intelectual j que os conhecimentos necessrios para a realizao das funes sociais a eles atribudas eram assimilados na prpria infncia, em rotina prematura de trabalho.

Podemos perceber ento que desde a sua concepo a escola foi direcionada para a classe que estava no poder, doutrinando os filhos dos nobres para a perpetuao da sua dominao e aumento das suas riquezas. A educao corporal tambm cumpria este papel alienador, consolidado a formao das virtudes guerreiras para a nobreza em armas. Saber ler era to primordial quanto saber nadar, e a ginstica em conjunto com a gramtica, a msica e o desenho compunham os contedos da escola grega, demonstrando a grande importncia da instruo do fsico nessa sociedade (Sousa Sobrinho, 2005). 2.3 O homem romano e suas relaes de poder, educao e educao corporal Seguindo o mesmo modelo que pudemos observar na Grcia, Roma se expandia atravs da explorao do trabalho escravo, e do mesmo modo a nobreza romana ainda era socialmente produtiva uma vez que a agricultura era a principal fonte de rendas. A pratica agrcola era to privilegiada que o valor de um homem era medido pela suas quantidades de terra.

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A educao, passada de pai para filho, valorizava estas praticas e prepara o jovem romano para perpetuar o nome da famlia, atrelando suas riquezas a sua nobreza, de um modo bem simples, quanto mais tenho mais nobre sou. A agricultura, a guerra e a poltica constituam o conjunto de conhecimentos sobre o qual o romano nobre devia ter o domnio para realiz-las. Para aprend-lo, a nica maneira era a pratica. J vimos que, junto ao pai, o jovem romano aprendia os segredos da agricultura. A guerra, ele tratava conhecimento com ela, primeiro nos campos de exrcito, depois na coorte do general. Em relao poltica, ele se adestrava assistindo s sesses em que se debatiam os assuntos mais ruidosos. Perto da porta do Senado, havia alguns banquinhos reservados aos jovens, e, freqentando-o, eles logo se familiarizavam, como ouvintes, com as prprias funes que logo mais deveriam desempenhar (Ponce, 2005). Devemos analisar cuidadosamente o que comumente dito quando nos reportamos a Roma como um grande centro de atividade fsica, conceito comumente encontrado entre alguns historiadores que apenas analisam a historia sem lhe expor a um pensamento critico. Como uma sociedade escravocrata em que a busca pelo usufruto da riqueza afastava o nobre dos trabalhos fsicos o que gera um grande antagonismo entre trabalho e cio, aparece claramente o desprezo pelo trabalho, funo exclusiva dos escravos. Assim os escravos mais robustos e temveis no eram apunhalados traio como em Esparta, mas educados como gladiadores, com o que Roma conseguia, ao mesmo tempo, distrair-se e proteger-se (Ponce, 2005, p. 64). Com o crescimento das propriedades8 crescia tambm o nmero de escravos e o afastamento dos nobres do contato com os mesmo, aumentava tambm a crueldade e pioravam as condies de trabalho, visando somente o aumento da produtividade. O terror e os castigos, pelo fato de terem sido durante muito tempo o nico acicate para manter desperto o trabalho escravo, repercutiram de modo extenso e contraproducente sobre o rendimento desse trabalho. Com maus-tratos no se conseguia produzir nada de boa qualidade, nem em quantidades apreciveis.
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medida que os domnios rurais aumentaram de tamanho, levando tambm a um aumento do nmero de escravos, as relaes entre amo e escravo adquirem um aspecto diferente do que tinham na poca da pequena propriedade. Vivendo longe das suas terras, o romano nobre j no era colaborador dos seus escravos, que estavam debaixo das ordens de um intendente um liberto ou um escravo de confiana que cuidava atentamente das rendas do seu patro. (Ponce, 2005, p. 64)

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Alm disso, no era possvel entregar aparelhos complicados ou tcnicos, que exigiam certo esmero, nas mos de homens que trabalhavam com rancor. Por outro lado, com aparelhagem tosca, nem as terras rendiam satisfatoriamente, nem a explorao das minas podia ir muito longe. Incapazes de fertilizar o solo e de trabalhar com competncia o mineral, os romanos estavam sempre procura de terras arveis. E como estas exigiam muitos braos, o exercito de escravos se tornava cada vez mais compacto. Para remediar de algum modo esta falta de qualidade do trabalho do escravo, os proprietrios comearam a premiar os melhores trabalhadores, oferecendo-lhes algum peculium9, alm da possibilidade de comprar a sua liberdade. E como este preo era sempre superior ao da compra, resultava que libertar escravos era um negocio quase to bom quanto adquiri-los (Ponce, 2005). Os escravos libertos e os pequenos proprietrios que, no sculo IV a.C., foram, em sua maioria, arruinados pelos latifndios, passaram a se dedicar ao comrcio e as indstrias livres, surgindo assim novas camadas na sociedade romana. Os que haviam sido antigos escravos aprenderam o seu ofcio na casa de seus amos, de algum velho e instrudo escravo. Nesse sentido, cada lar romano foi para os escravos uma escola elementar de artes e ofcios. Os que haviam sido antigos proprietrios, ao contrario, tiveram de aprender agora, dos escravos instrudos, muitas coisas que, at ento, tinham considerado desprezveis (Ponce, 2005). Com esta nova camada social surgindo e ganhando fora no declnio do imprio romano eis que surge uma nova educao para suprir os anseios desta nova classe que ascendia pelo domnio das riquezas. Portanto a historia das lutas de classes a historia pela luta do controle do material e poltico dos diversos modelos de sociedade existentes at aqui. Com este novo contexto, as camadas sociais que atingiam algum status passaram agora a lutar pelos seus direitos, que necessariamente no so os direitos de todos, mas os seus prprios. Essa nova educao sugue fruto desta disputa comercial, uma nova parcela da sociedade ganha respeito, que est vinculado a este novo quadro as condies econmicas resultante da acumulao de bens que com o objetivo de manter seu patrimnio exigia esta uma melhoria na educao dos seus filhos.
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Peculium parte do rebanho doado ao escravo que o guardava. Economia de escravos. Dados retirados do site http://www.dicionariodoaurelio.com/, no dia 13 de outubro de 2010 s 10h35.

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A necessidade de uma nova educao comeou a se fazer sentir em Roma a parti do sculo IV a.C., da mesma forma que, um sculo atrs na Grcia, no mesmo momento em que a antiga classe aristocrtica e rural comea a ceder posies a outra classe que se firmava, a comerciante e industrial. Unidos em confrarias e corporaes, os comerciantes e os artesos, que haviam aprendido a defender-se desse modo, comearam a ter influencia poltica e a gozar de considerao social. A partir do sculo III a.C., eles tm lugar de honra nos espetculos e passam a ser convidados para os banquetes (Ponce, 2005, p. 66).

Consolidada esta necessidade, os membros da nova classe comearam a divergir das idias relacionadas educao considerando-a insuficiente o contedo ministrado at ento aos nobres, comearam assim a exigir uma nova educao. Apareceu, ento, em Roma, da mesma forma que anteriormente acontecera na Grcia, uma turba10 de professores: os ludimagister, para educao primria, os gramticos, para a mdia, e os retores, para a superior (Ponce, 2005, p. 67). Vale ressaltar que estas instituies de ensino eram particulares, eximindo assim os governantes de qualquer responsabilidade quanto ao que era ensinado. Entretanto o que poderia ser um espao para a construo de uma conscincia critica nos jovens da poca estava longe desse objetivo e qualquer outro que no fosse a perpetuao do domnio atravs da fora e a supervalorizao da condio de nova nobreza dando menos nfase a formao formal e os preparado para a vida pratica. A cerca da estrutura dessa escola Ponce (2005, p. 67) nos descreve que o
Arteso como qualquer outro, o professor primrio o ludimagister era um antigo escravo, um velho soldado ou um proprietrio arruinado, que alugava um estreito compartimento chamado prgula e abria ali a sua loja de instruo. Como as instalaes davam para a rua, todos os rudos chagavam at a escola, e, para que a semelhana com os outros negcios fosse completa, as primeiras escolas que se abriram em Roma se instalaram no Foro, entre as mil e uma tendas de mercadorias que ali existiam. No necessrio dizer que o oficio de professor, da mesma forma que em qualquer outro que se ganhava salrio, era profundamente desprezado. Aos olhos dos romanos, da mesma forma que na opinio dos gregos, o salrio era uma prova de servido, e sabido que Sneca, depois de Ccero, se recusou a incluir a profisso de professor entre as profisses liberais, isto , entre as profisses de homens livres.

Fica claro que, desde o surgimento do oficio de professor, a educao nada mais do que uma prestadora de servios para as classes dominantes, que fazem seu uso para disseminar ideologias, mesmo com as transformaes acarretadas pela luta de classes no interior da prpria classe dominante. Da mesma que sempre encontramos na sociedade de classes uma diviso entre aquela que domina e a que dominada, a primeira que explora e
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Multido ou magote de gente. Unio de vozes que cantam em coro. Dados retirados do site http://www.priberam.pt/DLPO/default.aspx?pal=turba, no dia 13 de outubro s 10h38.

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usufrui das riquezas produzidas e a segunda que explorada e produz as riquezas materiais de uma dada poca histrica. O que percebemos neste perodo foi a crise desta nobreza agrcola e a ascenso do comercio e da indstria foram elementos determinantes para que a educao mais uma vez fosse inserida como ferramenta de dominao. Assim como, a prpria evoluo da educao surge como meio de garantir aos trabalhadores condies mnimas de sobrevivncia e que no significa necessariamente a conquista de melhores condies de vida. 2.4 O feudalismo e a consolidao, atravs do cristianismo, da educao como fator de dominao sociocultural A decadncia do imprio romano est expressa no aumento da misria, tal fato apenas confirma que a explorao dos domnios enormes latifndios por verdadeiros exrcitos de escravos j no era capaz de produzir a riqueza suficiente para a continuidade do modelo reproduo da vida institudo no interior da Roma Antiga. O fim do imprio Romano concretizado quando o cultivo em pequena escala volta a ser o melhor modelo de produo agrcola para atender as necessidades sociais da poca, ,o que significa afirmar que a escravido se tornou desnecessria. J que, o escravo passou a produzir menos do que custava a sua manuteno, e a partir desse momento o escravismo desaparece como um sistema de explorao em grande escala. A nobreza dona destas grandes extenses de terra entra em crise oportunizando o crescimento de outras camadas da sociedade (Ponce, 2005). Neste cenrio de crise surge o cristianismo onde Ponce (2005, p.87) nos diz que
As transformaes que a sociedade sofreu durante o feudalismo impuseram no domnio religioso, em relao Antiguidade, algumas diferenas de importncia, ainda que no de molde a alterar o seu contedo de classe. A religio crist, que nos seus comeos encarnou os ideais confusos, mas rebeldes, dos exploradores de Israel, encontrou entre os romanos que nada possuam uma atmosfera propcia para sua difuso. Perseguindo a principio como ameaa, o cristianismo foi atenuado pouco a pouco o seu mpeto inicial, de tal modo que, quando, no decorrer de poucos sculos, se transformou na religio do Imprio, ele j havia perdido totalmente a sua primitiva significao. Os gritos contra propriedade privada e contra a explorao por parte dos poderosos, que ressoaram todavia durante algum tempo entre os primeiros padres da Igreja, foram-se extinguindo, no sem o protesto das massas.

Essas afirmativas nos levam a pensar quais teriam sido os fatores que fizeram a Igreja evoluir tanto neste perodo. Ser que s a propagao junto aos escravos da idia de

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que todos eram iguais perante Deus e que o reino do cu esta prometido aos homens de bem. Veremos que alm desses fatores, temos um ponto crucial para este crescimento do cristianismo que era porque os monastrios foram, durante toda a Idade Mdia, poderosas instituies bancrias de crdito rural (Ponce, 2005, p. 89). Em um regime como o feudal, onde a economia se baseia na explorao agrria, seria redundante ressaltar a importncia de uma instituio que no s tomou em suas mos a direo da agricultura, como organizou laboriosamente a primeira economia estvel que se conhece: economia isenta, em grande parte, dos meios de aquisio violenta que caracterizavam o mundo feudal (Ponce, 2005). Sobre a educao neste perodo, como podemos perceber ao longo de todo este trabalho, estava novamente sendo usada como ferramenta de manuteno das camadas dominantes. E como no poderia ser diferente a igreja tambm utiliza educao enquanto ferramenta de controle quando encontramos como as primeiras escolas medievais justamente os monastrios. Acerca deste assunto Ponce (2005, p. 91) diz
Desde o sculo VII, encontramos monastrios espalhados por todos os pases que constituram o velho Imprio Romano. Desaparecidas as escolas pags, a Igreja se apressou em tomar em suas mos a instruo pblica. Mas como a influencia cultural dos monastrios tem sido, propositadamente, muito exagerada, tornemos claro que as escolas monsticas eram de duas categorias: umas destinadas instruo dos futuros monges, chamadas escolas para oblatas, em que se ministrava a instruo religiosa necessria para a poca, categoria essa que, no momento, no nos interessa, e outras, destinadas instruo da plebe, que era nessas escolas as nicas que podiam ser freqentadas pela massa no se ensina a ler, nem a escrever. A finalidade dessas escolas no era instruir a plebe, mas familiarizar as massas campesinas com as doutrinas crists e, ao mesmo tempo, mant-las dceis e conformadas. Herdeiras das escolas catequistas dos primeiros tempos do cristianismo, estas escolas no se incomodavam com a instruo, mas sim com a pregao.

Esta afirmao s vem consolidar o pensamento da educao como ferramenta de dominao de uma determinada classe social que esta no poder. Infelizmente veremos que este artifcio ainda ser muito usado no transcorrer dos tempos dentro das sociedades. Ainda sobre a educao feudal, podemos constatar em tal modelo de formao uma total separao entre educao corporal e educao intelectual, a formao para o corpo separada da mente e os trabalhos manuais so de uso exclusivo da plebe que deixa de ser escrava no nome, entretanto continua servil e submissa a classe detentora do poder.

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Processo natural dentro deste novo molde de educao o surgimento das primeiras universidades, que no seu inicio no passavam de reunies livres de homens que se propuseram o cultivo das cincias (Ponce, 2005, p. 100). A fundao das universidades permitiu que a burguesia participasse de muitas das vantagens da nobreza e do clero, que at ento lhe tinham sido negadas, sendo o ingresso dos filhos desta burguesia nas ordens religiosas um dos fatos de maior relevncia uma vez que somente os filhos dos nobres poderiam usufruir de tal privilgio. A riqueza dos comerciantes e dos industriais burguesia estava criando agora nas universidades medievais um clima adequado para o aparecimento dos doutores, da mesma forma que, muito tempo antes, no sculo V a.C., em Atenas, tinham feito surgir os sofistas11 e, mais tarde, j em Roma, os retores. De fato, era a riqueza destas pessoas que dominavam as universidades, todos os seus membros eram ricos, dos alunos aos reitores. O simples fato de que o ensino era pago indica bem qual espcie de aluno frequentava universidade. Gozavam todos de boa situao financeira, o suficiente para pagar os seus professores, as penses em que viviam, custear viagens e pagar enormes taxas exigidas, de certo modo equivalentes as das nossas universidades atuais (Ponce, 2005). A grande alterao que podemos perceber durante este perodo encontra-se na educao corporal, onde as virtudes guerreiras so substitudas pela educao cavaleiresca, essa marcada por uma profunda aculturao, acompanhada por uma institucionalizao, ao modo de vida dos castelos e das cortes, onde desde os primeiros passos lhes eram ensinados as tcnicas de guerra e da poltica. Os cavaleiros mais experientes ensinavam aos mais jovens onde aos vinte anos tinham sua educao concluda e eram proclamados cavaleiros em uma cerimnia na qual recebe uma ofensa fsica e as armas para uma vida de milcia (Sousa Sobrinho apud Manacorda, 2005, p. 22).

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Os sofistas foram os primeiros filsofos do perodo socrtico. Esses se opunham filosofia pr-socrtica dizendo que estes ensinavam coisas contraditrias e repletas de erros que no apresentam utilidade nas polis (cidades). Dessa forma, substituram a natureza que antes era o principal objeto de reflexo pela arte da persuaso. Dados retirados do site http://www.mundoeducacao.com.br/filosofia/sofistas.htm, no dia 01 de novembro de 2010 s 13h16m.

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A cerca desta nova formatao de educao do fsico Sousa Sobrinho (2005, p. 23) afirma que
A formao cavaleiresca, exclusiva das classes dominantes, valoriza a honra, isto , o comportamento moralmente correto mais do que as prprias tcnicas de guerra, refletindo assim uma mudana gradual, atravs da historia, na qual a educao corporal passou a se distanciar do cotidiano das classes dominantes, mesmo continuando a servios desta. Com efeito, as atividades de poder vo aos poucos se tornando apenas o dizer poltico.

Enquanto isso os modos de produo se desenvolviam e a mo de obra, desqualificada, fez surgir a necessidade da criao de escolas profissionalizantes. Eis a que surgem as primeiras escolas voltadas para as classes dominadas, caracterizando assim uma forte mudana, uma vez que estas classes apenas recebiam migalhas de instruo formal de ler, escrever e fazer contas. O que veremos a frente apenas consolidar todo esse processo histrico educacional, onde poderemos perceber a influncia causada na educao de uma sociedade divida em classes e qual a importncia de um sistema de educao do corpo neste contexto. 2.5 O ideal de educao do homem burgus, o capitalismo e a educao do fsico como aliada deste sistema Analisaremos agora como se comporta esta nova classe social a burguesia -, sua consolidao como uma liderana social dentro da comunidade feudal em crise, percebendo as mudanas geradas na economia que acabaram por refletir no modelo educacional.
No sculo entre 1300 e 1400, que marca o fim da Baixa Idade Mdia, comea a surgir classe burguesa e, no coincidentemente, no mesmo perodo se propagam as idias humansticas. Tal iderio desprezava a instituio escolar como um mecanismo de divulgao da cultura, alm de afirmar que o individuo nobre por fora da natureza. Essas teorias deterministas impregnaram a prpria educao, fortalecendo a diviso social existente neste perodo histrico, influencia que chegou at os gramticos que se esforam em dissuadir s classes populares do estudo, argumentando que era uma atitude anti-humanista a classe aristocrtica desejar um trabalhador culto (Sousa Sobrinho, 2005, p. 23).

Com nfase para a preparao de novos governantes a nobreza voltava sua educao para tais ideais, enquanto a educao guerreira estava por completa substituda pela educao cavaleiresca onde o aprendiz era formado para servir a seu rei e a Deus, influencia direta do cristianismo, mesmo que isso lhe custasse vida, o que neste caso seria a maior honra para o cavaleiro, morrer servindo a seu rei.

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Com isso temos claro esse modelo de educao antagnico, onde o intelecto esta dissociado do pratico, as atividades corporais continuam sendo vistas como atividades inferiores, at mesmo as atividades guerreiras. Esse crescimento da burguesia associado s novas tcnicas de produo fez surgir no mercado novas necessidades, uma mo de obra mais qualificada onde a simples instruo para a leitura e o fazer contas no bastavam para garantir o bom andamento da produo. Como j falamos anteriormente, com a crise do feudalismo e o crescimento da burguesia chegamos a um momento histrico, uma tomada de conscincia sobre o valor laico da educao, alm de uma crescente democratizao, politizao e estatizao da instruo aps as revolues francesas e americanas (Sousa Sobrinho, 2005, p. 24). Nos primeiros tempos da burguesia, ainda no se mostravam muito acentuadas as diferenas existentes entre o operrio e o mestre do seu grmio. Viviam sob o mesmo teto e colaboravam nas mesmas tarefas. Mas logo que o mestre do grmio se converteu em comerciante e comeou a organizar a produo em grande escala, o patro, transformado em capitalista, foi se separando cada vez mais do trabalho material. E, medida que as distncias entre o capitalista que dirige e o operrio que produz aumentavam, mais desaparecia a antiga colaborao que existia entre eles, e mais se acentuava o carter desptico12 do capitalista. E isso pela razo extremamente simples de que a orientao geral da produo capitalista consiste em valoriza o mais possvel o capital e, portanto, em explorar e tiranizar cada vez mais a fora de trabalho do operrio (Ponce, 2005).
Distncia do trabalho material, por um lado, despotismo, pelo outro, eis a os dois traos fundamentais da psicologia do capitalista. E que outra coisa encontramos tambm na psicologia do baro feudal, to distinta do burgus em outros pontos? O triunfo do capitalismo, sobre o feudalismo, apenas significou realmente triunfo do mtodo de explorao burguesa sobre o mtodo de explorao feudal. E, pelo fato de que nem o capitalista, nem o nobre, participavam diretamente do trabalho, ambos podiam prescindir dessa cultura tcnica que o primeiro exigia dos seus trabalhadores (Ponce, 2002, p. 150).

A educao corporal, at ento distante das classes consideradas inferiores, passa agora a se fazer presente na preparao dos pobres e reeducao dos delinqentes, com nfase exagerada sobre o fortalecimento moral do individuo. H tambm uma grande

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Prprio de dspota; tirnico; opressivo. Olinto, A. Minidicionrio Antonio Olinto da lngua portuguesa So Paulo: Moderna, 2001, p. 165.

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importncia em sua atuao como atividade de distrao no tempo livre da classe trabalhadora, estando ocupados com atividades fsicas no estariam pensando ou at mesmo se articulando por melhores condies de vida e mesmo aps essas atividades estariam cansados e teriam de repousar para a longa jornada de trabalho que os aguardava no dia seguinte. A partir das duas grandes revolues burguesas ocorridas no sculo XIX a revoluo francesa e a revoluo industrial na Inglaterra o capitalismo consolida-se, na Europa, como uma nova organizao social. Como analisa Soares apud Sousa Sobrinho (2005, p. 26) o perodo de transio do antigo sistema feudal para a sociedade do capital de extrema importncia para a educao fsica, pois dentro desta nova sociedade o ser humano transforma-se em recurso humano, em fora primaria de trabalho do sistema de produo o corpo individual enquanto unidade produtiva mquina menor da engrenagem da indstria capitalista, passa ento a ser uma mercadoria. Assim a educao fsica tornou-se parte insuprimvel da reflexo sobre a formao humana (Sousa Sobrinho, 2005, p. 24). O sustentculo deste novo modelo de sociedade o trabalho da classe suprimida, que se exaure nas longas jornadas de trabalho sem que com isto estejam garantidas as condies mnimas para viver. Para justificar essa misria e desigualdade sem desmistificar o falso iderio de igualdade presente na revoluo francesa, a classe burguesa encontra na abordagem positivista das cincias biolgicas, o meio necessrio para justificar a diviso em classes superiores ou inferiores como um fenmeno da natureza, onde o homem deveria contentarse com sua condio de existncia (Sousa Sobrinho, 2005). Mas adiante veremos os reflexos destes modelos sociais na educao do Brasil e poderemos entender o processo histrico da evoluo da educao fsica no nosso pas onde enfatizaremos a formao do professor dentro deste quadro e as atuais diretrizes que regem os cursos de Educao Fsica. 2.6 A educao fsica no Brasil e sua evoluo dentro de um contexto socioeconmico Assim como na comunidade primitiva os indgenas que habitavam nosso pas tinham como atividade corporal, atividades necessrias para sua sobrevivncia correr,

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saltar, pescar, etc. dentre estas poderamos destacar o remo, que durante algum tempo foi uma das modalidades mais populares no Brasil (Oliveira, 2006). Com a chegada dos colonizadores, o pas se torna, estritamente, um fornecedor de mercadorias para Portugal que, no est preocupado no desenvolvimento daquela nova poro de territorial. Relacionado cultura nada era produzido, inclusive em 1747 o marqus de Pombal, secretrio do Estado portugus, destruiu a primeira tentativa de instalao de uma grfica na colnia (Oliveira, 2006). Fato marcante na historia da educao brasileira a chegada dos jesutas em 1549, onde ficaram at serem expulsos pelo mesmo marqus de Pombal no ano de 1759. Onde deixaram um nmero de colgios e seminrios que no excedeu a vinte. Segundo Oliveira, (2006, p. 51)
Nas misses (redues), os ndios trabalhavam e eram catequizados. Sua educao consistia, principalmente, em convert-los ao catolicismo e alterar os seus hbitos culturais (poligamia, nudez, etc.). Na parte da manh o aprendizado era intelectual. A tarde era destinada aos exerccios fsicos, como forma de liberar as tenses que lhes estavam sendo impostas.

J o ensino que era praticado no colgio era destinado classe dominante (latifundirios e representantes da corte), mais uma vez vemos a educao a servio de quem esta no poder. Tratavam de assuntos desvinculados das necessidades locais, sendo, ainda as aulas ministradas em latim e grego. Segundo Oliveira (2006, p. 51) Era uma cultura alienada e alienante, reproduzindo unicamente os interesses colonizadores da Corte. Uma informao importante, nos duzentos e dez anos que por aqui estiveram, passaram pelas escolas dos jesutas dois ou trs mil alunos e no fundaram, sequer, uma Universidade. Diante deste quadro no era de se esperar alguma iniciativa em nome da Educao Fsica. Outro fato marcante na historia do Brasil e conseqentemente na educao a chegada da famlia real portuguesa em 1808, comeando no Brasil um processo de desenvolvimento cultural elitizado, no qual so criadas a imprensa Rgia e a Biblioteca Real. O ensino superior passa a receber uma ateno especial, apesar de sua inexistncia at ento. , mas o que marca o perodo a estruturao de um sistema de ensino primrio e

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mdio. J que o importante era a formao do doutor. Continuando, assim, sem nenhuma universidade (Oliveira, 2006). Esse episdio s tornou a forma de explorao diferente e a falsa impresso de existncia de uma evoluo sociocultural da comunidade que habitava nosso pas. Contudo, persistia a explorao e dependncia financeira agora da Inglaterra e a censura e represso era uma pratica institucionalizada, tanto que a primeira constituio (1924) dava poderes ilimitados ao imperador (Oliveira, 2006, p. 53). Oliveira, 2006, ainda afirma que nesta poca, Brasil imperial, comea verdadeiramente a histria da educao fsica no Brasil, pois chegam ao pas os primeiros livros sobre a matria contendo assuntos diversos como: eugenia, puericultura, gravidez, etc. Tal perodo tambm marcado pela fundao do Ginsio Nacional, criado como instituio modelo, escola na qual se incluiu a ginstica nos seus currculos. Em 1851, comea a legislao referente matria, obrigando a pratica de ginstica nas escolas da Corte (Rio de Janeiro). No final do imprio foi recomendada a utilizao nas escolas da ginstica alem, que havia sido adotada nos meios militares (Oliveira, 2006, p. 53).
Aps a abolio e a Proclamao de Repblica, as expectativas da vida na sociedade brasileira estavam alteradas: a influncia de jovens aos grandes centros, a iminncia de sedentarizao provocada pela revoluo nos meios de transporte e a influncia da imigrao fomentada aps a Abolio precipitou impulsos decisivos em relao preocupao mais sistemtica com a Educao Fsica (Oliveira, 2006, p. 55).

Montado tal quadro, a Educao Fsica, assume status junto formao desta nova ptria, tendo duas vertentes claras neste inicio de caminhada: a higienista, comandada pela classe mdica e a militarista pelos homens de farda. A cerca disso Castellani Filho, (2008, p. 39) fala que
A Educao Fsica no Brasil, desde o sculo XIX, foi entendida como um elemento de extrema importncia para o forjar daq uele individuo forte, saudvel, indispensvel implementao do processo de desenvolvimento do pas que, saindo de sua condio de colnia portuguesa, no incio da segunda dcada daquele sculo buscava construir seus prprio modo de vida. Contudo, esse entendimento, que levou por associar a Educao Fsica a Educao do Fsico, Sade Corporal, no se deve exclusivamente e nem tampouco prioritariamente, aos militares. A eles, nessa compreenso, juntavam-se os mdicos que, mediante uma ao calcada nos princpios da medicina social de ndole higinica, imburam-se da tarefa de ditar sociedade, atravs da instituio familiar, os fundamentos prprios ao processo de reorganizao daquela clula social.

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Est ento plantada a raiz da nossa profisso, onde tudo comeou no nosso pas, apesar de sabermos que as causas esto sempre ligadas a interesses outros, naquele momento a presena da educao do fsico se fez presente para cumprir um determinado objetivo e veremos que no transcorrer da historia os muitos papis que a educao fsica ainda ir representar. O que queremos buscar o entendimento sobre o atual quadro da Educao Fsica no Brasil e quais so os reflexos disto na sociedade. Para tanto iremos agora dialogar um pouco com a crise do capitalismo, seus reflexos na educao e seus artifcios (neoliberalismo) transformando, ou tentando transformar, a Educao Fsica em mercadoria.

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3. A EDUCAO FSICA NA CRISE DO CAPITAL E O SURGIMENTO DO NEOLIBERALISMO Para que possamos compreender melhor o mundo que vivemos hoje, temos buscar um entendimento sobre seus processos histricos e principalmente os contextos sociais e econmicos em que acontecem as crises. Daremos continuidade ao nosso trabalho buscando algumas explicaes sobre o que foi a crise do capitalismo, o nascimento do neoliberalismo, suas caractersticas e particularidades para chegarmos a influncia que do referido modelo poltico no interior do sistema educacional, particularmente na formao de professores de Educao Fsica. 3.1 A crise no Mundo Capital e o Advento do Neoliberalismo Aps a segunda grande guerra, assim como aconteceu tambm aps a primeira guerra, o mundo capitalista entra em crise. Segundo Anderson (1995)13 a chegada da grande crise do modelo econmico do ps-guerra, em 1973, quando todo o mundo capitalista avanado caiu numa longa e profunda recesso, combinando, pela primeira vez, baixas taxas de crescimento com altas taxas de inflao, imps severas alteraes na ordem capitalista. A origem da crise do capital esta na sua imensa capacidade produtiva associada incapacidade de distribuio de tamanha coleo de bens vinculado invariavelmente ao paradigma de reproduo de valor. Nos momentos histricos que se efetiva a possibilidade de escoar a produo momentnea, o sistema encontra as suas crise de superproduo. Contudo, os apologistas do sistema so incapazes de reconhecer as contradies inerentes do sistema capitalista, e buscam explicar a crise da dcada de 1970 a partir de argumentos que culpam o movimento operrio e o Estado. Assim, as supostas razes da crise estavam eram encontradas exclusivamente nas polarizaes bem definidas da luta de classes, uma era a fora excessiva dos sindicatos e, de maneira mais geral, do movimento operrio, que estava vencendo a guerra contra o capitalismo corroendo suas bases de acumulao de bens, com suas presses reivindicativas sobre os salrios e com sua presso

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ANDERSON, Perry. Balano do neoliberalismo. In: SADER, Emir & GENTILI, Pablo (orgs.) Psneoliberalismo: as polticas sociais e o Estado democrtico. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1995, pp. 09-23.

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parasitria para que o Estado aumentasse cada vez mais os gastos sociais (Anderson, 1995). Como conseqncia desses processos, o que vem a seguir a destruio dos nveis necessrios de lucros das empresas o que desencadearam processos inflacionrios que no podiam deixar de terminar numa crise generalizada das economias de mercado. A soluo ento segundo Anderson (1995)
era claro: manter um estado forte sim, em sua capacidade de romper o poder dos sindicatos e no controle do dinheiro, mas parco em todos os gastos sociais e nas intervenes econmicas. A estabilidade monetria deveria ser a meta suprema de qualquer governo. Para isso seria necessria uma disciplina oramentria, com a conteno dos gastos com bem-estar, e a reestruturao da taxa natural de desemprego, ou seja, a criao de um exrcito de reserva de trabalho para quebrar os sindicatos. Ademais reformas ficais eram imprescindveis, para incentivar os agentes econmicos. Em outras palavras, isso significava redues de impostos sobre os rendimentos mais altos e sobre as rendas.

Como cada crise leva a um surgimento de um novo conceito, ou a repaginao de um mesmo, enfim, so nos momentos de crise que surgem as solues e os pensadores neoliberais percebem, nesta crise do capital, a oportunidade de colocar em pratica todos os seus princpios, para tanto precisamos entender como isto se concebe. O neoliberalismo nasceu logo depois da II guerra mundial momento em que j falamos da crise no mundo capitalista na regio da Europa e da Amrica do Norte onde imperava o capitalismo. Foi uma reao terica e poltica veemente contra o Estado intervencionista e de bem-estar social. Origina-se a partir do texto O caminho da Servido, de Friedrich Hayek escrito j em 1944. O livro era um ataque apaixonado contra qualquer limitao dos mecanismos de mercado por parte do Estado, denunciadas como uma ameaa letal liberdade, no somente econmica, mas tambm poltica (Anderson, 1995). Um dos seus propsitos era combater o keynesianismo14 e o solidarismo reinantes e preparar as bases de outro tipo de capitalismo, duro e livre de regras para o futuro (Anderson, 1995).

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Segundo o pensamento keynesiano, a permissa fundamental para se compreender uma economia encontrase na simples observao dos nveis de consumo e investimento do governo, das empresas e dos prprios consumidores. Partindo desse principio a doutrina keynesiana aponta que no momento em que as empresas tendem a investir menos, inicia-se todo um processo de retrao econmica que abre as portas para o

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Estabelecido este quadro os neoliberais encontram o caminho livre para utilizao de todas as suas idias para salvar o mundo capitalista, ao apresentar o neoliberalismo como soluo para a crise. Gentili (1996)15 nos ajuda na compreenso dos contextos do atual modelo de sociedade, alicerado em um resgate histrico, que demonstra a caminha do mundo capitalista em crise, proporcionando o advento do neoliberalismo como nica sada possvel para tal crise, afirmando que:
a importncia terica e poltica de se compreender o neoliberalismo como um complexo processo de construo hegemnica. Isto , como uma estratgia de poder que se implementa sentidos articulados: por um lado, atravs de um conjunto razoavelmente regular de reformas concretas no plano econmico, poltico, jurdico, educacional, etc. e, por ou atravs de uma srie de estratgias culturais orientadas a impor novos diagnsticos acerca da crise e construir novos significados sociais a partir dos quais legitimar as reformas neoliberais como sendo as nicas que podem (e devem) ser aplicadas no atual contexto histrico de nossas sociedades.

Definir o neoliberalismo uma tarefa no to simples devido a natureza dialtica em que se propoem tais ideais, por um lado, trata-se de uma alternativa de poder extremamente vigorosa constituida por uma srie de estratgias politicas, economicas e juridicas orientadas para encontrar uma sada dominante para a crise capitalista. Por outro lado, ela expressa e sintetiza um ambicioso projeto de reforma ideolgica de nossas sociedades atravs da construo e a difuso de um novo senso comum que fornece coerncia, sentido e uma pretenssa legitimidade s propostas de reforma impulsionadas pelo bloco dominanate (Gentille, 1996). Percebemos que o neoliberalismo atua em todas as frentes da realidade social pautados sobre uma lgica alicerada sobre a coerncia mercadologica necessaria para a manuteno do capitalismo, que sempre visa o lucro de determinada camada dominante. Para Gentille, (1996)
Se o neoliberalismo se transformou num verdadeiro projeto hegmonico, isto se deve ao fato de ter conseguido impor uma intensa dinmica de mudana material e, ao mesmo tempo, uma no menos intensa dinmica de reconstruo discursico-ideolgica da sociedade, processo derivado da enorme fora persuasiva que tiveram e esto tendo os discursos, os diagnosticos e as estratgias

estabelecimento da crise. Dados retirados do site keynesiana.htm no dia 08 de novembro s 17h52m.


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http://www.brasilescola.com/historiag/doutrina-

GENTILLE, Pablo. Neoliberalismo e educao: manual do usurio. Texto disponvel em http://www.cefetsp.br/edu/eso/globalizao/manualusuario.html Acessado em 12 de novembro de 2009

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argumentativas, a retrica, elaborada e difundida por seus principais expoentes intelectuais (num sentido gransciano), por seus intelectuais orgnicos. O neoliberalismo deve ser compreendido na daltica existente entre tais esferas, as quais se articulam adquirindo mltua coerncia.

Com isso os governos neoliberais no s transformam materialmente a realidade econmica, poltica, jurdica e social, como tambm conseguem que esta transformao sejam aceitas socialmente como a nica sada possvel para a crise. No importando os cortes que tenham que ser feitos, o neoliberalismo seria ento um mal necessrio para a sobrevivncia de todos, dentro da viso dos seus idealistas. Desde de seu inicio o maior desafio que seus pensadores sabiam que iriam enfrentar seria a construo deste novo imaginario social, isso seria um desafio prioritrio para garantir o sucesso na construo de uma nova ordem regulada nos principios do livremercado e sem a poderosa inteferncia estatal (Gentille, 1996). Portanto, no bastava produzir receitas bem elaboras, era necessario o convencimento social de que aquelas medidas eram as unicas possiveis para solucionar antigos problemas estruturais. Assim a linha argumentativa dos defensores do neoliberalismo afirma que se o homem comum no afirma na sua vida cotidiana o valor da competio, se a sociedade no aceita as enormes possibilidades modernizadoras que o mercado oferece quando passa a atuar sem a prejudicial interferncia do Estado, as consequencias so nefastas para a propria democracia. O que segundo os teoricos neoliberais ter como consequncia que os piores seram os primeiros, o totalitarismo aumentar e a planificao centralizada tomar conta da vida das pessoas, impedido-lhes de expressar seus desejos individuais, sua vocao de melhoria contnua, sua liberdade de escolha, principios estes seriam contrarios aos ideais neoliberais (Gentille, 1996). Segundo Gentille (1996), ser no contexto da intensa e progressiva crise estrutural do regime de acumulao fordista16 que a retorica neoliberal ganhar espao poltico e tambm, claro, densidade ideolgica. Tal contexto oferecer a oportunidade necessria para que se produza esta confluncia histrica entre um pensamento vigoroso no plano

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Algumas caractersticas que singularizavam o fordismo: a produo em massa, o controle dos tempos e movimentos, a diviso do trabalho e a fragmentao das funes, a separao da elaborao/execuo no processo do trabalho, dentre outros. Rabelo, J. (org.) Trabalho, Educao e a Critica Marxista, Fortaleza: Impressa Universitria, 2006, p. 50

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fsico e econmico e a necessidade poltica do bloco dominante de fazer frente ao desmoronamento da formula keynesiana cristalizada nos Estados de bem-estar (Gentille, 1996). Tendo o entendimento de todos esse aspectos acima citados poderemos sugerir a definio de Anderson (1995) para o fenomno chamado neoliberalismo,
Tudo que podemos dizer que este um movimento ideolgico, em escala verdadeiramente mundial, como o capitalismo jamais havia produzido no passado. Trata-se de um corpo de doutrina coerente, autoconsciente, militate, lucidamente decidico a transforma todo o mundo sua imagem, em sua ambio estrutural e sua estenso interacional (Anderson , 1995).

Apesar de economicamente o neoliberalismo ter fracassado, no conseguindo nenhuma revitalizao bsica do capitalismo avanado. Socialmente, ao contrrio, o neoliberalismo conseguiu muitos dos seus objetivos, criando sociedades marcadamente mais desiguais, embora no to desestatizadas como queria. Politica e ideologicamente, todavia, o neoliberalismo alcanou xito a um nvel com o qual seus fundadores provalvelmente jamias sonharam, disseminando a simples ideia de que no h alternativas para os seus principios, que todos, seja confessando ou negando, tm que adaptar-se a suas normas (Anderson, 1995). O que gostariamos de mostrar justamente este carter hegemnico, reproduzido garas a crise do modo de produo capitalista, o que ao nosso entender foi o causador de todas as outras crises que se seguiram (alta de juros, inflao, etc.), sistema este monopolizado e submisso a uma fora maior o Estado que como manobra para a crise e teve no neoliberalismo seu reordenamento estrutural. O aumento da produo de maneira desordenada gera um quadro de demanada maior que procura ocasionando a acumulao dos bens de consumo, se o que produzido no vendido, pela lgica mercadologica, esse mercado entra em colpso gerando a crise. A cerca disso Anderson (1995) nos fala que
Este fenmeno chama-se, ainda que, naturalmente, milhes de pessoas no acreditam em suas receitas e resistam a seus regimes. A tarefa de seus opositores a de ofercer outras receitas e preparar outros regimes. Apenas no h como prever quando ou onde vo surgir. Historicamente, o momento de virada de uma onde uma surpresa.

As estratgias gerais do neoliberalismo so: desacreditar que as pessoas so capazes de progredir coletivamente, estimular a competio, enfraquecer os rgo de luta

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desestabilizando a classe trabalhadora, evitando a articulao coletiva para as reivindicaes de uma forma geral. Partiremos agora para as implicaes desde modelo hegemnico dentro da educao, a utilizao dos professores como ferramenta para a manutano deste sistema e suas implicaes na formao docente. 3.2 As Consequncias de Polticas Neoliberais para a Educao em Crise Dentro das perspectivas neoliberais a origem da atual crise do sistema educacional gerada pela ineficiencia, ineficcia e improdutividades dos que comandam a educao Estado e professores apectos diretamente ligados a qualidade, permissa fundamental do sistema neoliberal de gesto. Esta crise gerada durante a segunda metade do sculo XX, devido, segundo os neoliberais, a uma expanso desordenada, sem garantia de uma distribuio eficiente dos servios prestados por parte do Estado. Segundo Gentille (1996)
A crise das instituies escolares produto, segundo este enfoque, da expanso desordenada e anrquica que o sistema educacional vem sofrendo nos ltimos anos. Trata-se fundamentalmente de uma crise de qualidade decorrente da improdutividade que caracteriza as praticas pedaggicas e a gesto administrativa da grande maioria dos estabelecimentos escolares.

Montado este quadro o que podemos perceber a existncia de mecanismos de excluso e discriminao oriundos do argumento de (in)competncia daqueles que

gerenciam a educao, aponta como culpado sempre aquele que organiza os servios juntamente com os que excecutam, assim como, a propria estrutura estatal, j que est no se sustenta sobre o conceito de competio individual. Caracterize-se assim segundo os argumentos neoliberias no uma crise de democratizao, mas sim uma crise gerencial o que, em elguns casos, pode gerar situaes de desigualdades na escola tais como a evaso escolar, a repentncia, etc. Gentille (1996) ainda deixa claro que
O objetivo poltico de democratizar a escola est assim subordinado ao reconhecimento que tal tarefa depende, inexoravelmente, da realizao de uma profunda reforma administrativa do sistema escolar orientada pela necessidade de introduzir macanismos que regulem a eficincia, a produtividade, a eficcia, em suma: a qualidade dos servios educacionais.

Alicerados sobre estes argumentos as teses neoliberais adquirem uma posio hegemonica, mesmo em pases subdesenvolvido. Para tanto, os defensores do sistema capitalistam avaliam que o problema da educao no est na falta de escola ou na falta de

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professores ou ainda na falta de recursos para a educao, o que est faltando so escolas melhores, professores mais qualificados e melhores polticas de distribuio de renda. Sendo assim transformar a escola se trata de um grande desafio gerencial, para que isso ocorra se faz necessario uma mudana concreta nas praticas pedagogicas, tornado-as mais eficientes, assim como, uma reestruturao do sistema para sua flexibilizao, promovendo uma mudana cultural, aplicando nesta nova sistematica os conceitos de qualidade total17, onde esto tambm iseridos novos programas de qualificao de professores e uma ampla reforma curricular (Gentille, 1996). Ainda segundo os neoliberais as explicaes para a crise esto no caratr estruturalmente ineficiente do estado para gerenciar polticas publicas. Para exemplificar melhor Gentille (1996) relata que
o clientelismo, a obsesso planificadora e os improdutivos, labirintos do burocratismo estatal explicam, sob a perspectiva neoliberal, a incapacidade que tiveram os governos de garantir a democratizao da educao e, ao mesmo tempo, a eficincia produtiva da escola.

Deste modo a educao no funciona porque no foi bem estruturada pelo estado, que a amarrou demais. Se relembramos, veremos que a educao sempre foi usada pelas classes dominantes como ferramenta de dominao, no de causar estranhamento esta centralizao atraves de leis de parmetros e diretrizes das instituies de ensino tendo em vista que quem detinha o poder financeiro tambm buscava o domnio intelectual. Para os neoliberais cria-se a necessidade da instalao de uma mercado para a educao, Gentille (1995) ainda afirma que no existe mercado sem concorrncia, sendo ela o pr-requisito fundamental para garantir aquilo que os neoliberias chamam de equidade. A forma com que se compe o Estado, que tem um plano de aes centrados e o clientelismo que caracteriza as praticas estatais impedem o individuo da pratica do

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O termo Qualidade Total representa a busca da satisfao, no s do cliente, mas de todos os stakeholdrs (entidades significativas na existncia da empresa) e tambm da excelncia organizacional da empresa. Considerando Qualidade Total como o estado timo de eficincia e eficcia na ao de todos os elementos que constituem a existncia da Empresa. Dados retirados do site http://www.qualidadetotal.com/conc-01.htm no dia 09 de novembro as 10h47.

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empreendedorismo, o que seria garantia para o estabelecimento de um sistema de prmios e castigos baseado em critrios verdadeiramente meritocrticos18 (Gentille, 1996). Portanto, a grande estratgia do neoliberalismo consiste em transformar a educao em um produto, quetionando seu caratr de direito e reduzindo-a a sua condio de propriedade. Neste quadro Gentille, (1996) reconceitua a noo de cidadania, atrevs de uma revalorizao da ao do indivduo enquanto proprietrio, enquanto indivduo que luta para conquistar (comprar) propriedades-mercadorias de diversa ndole, sendo a educao uma delas. As relaes de desenvolvimento dentro do sistema neoliberal esto ligados a capacidade que o individuo tem de se promover e este deve ser o papel da escola, formar pessoas capazes de se auto promover. Transformar o sistema educacional na mquina que ir proporcionar esse novo modelo de homem o grande desafio do sistema neoliberal. Os culpados pela atual crise na educao esto bem determinados na lgica neoliberal, o estado assistencialista e os sindicatos, enquanto instrumento de luta e presso da classe trabalhadora. A existncia e atuao de sindicatos fortes, os quais proclamam a defesa de um interesse da classe trabalhadora baseado na necessidade de construir e expandir a esfera dos direitos sociais, constitui na perspectiva neoliberal uma barreira quase intransponvel para desenvolver os mecanismos de competio individual que garantem o progresso social. Segundo Gentille (1996)
Neste sentido os principais responsveis pela crise educacional se encontram os prrpios sindicatos de professores e todas aquelas organizaes que defedem o direito igualitrio a uma escola pblica de qualidade (...) Com efeito, se o Estado e os sindicatos so os principais responsveis pela crise, deveria supor-se que a simples reduo do primeiro sua mnima expresso e a desapario definitiva dos segundos constituem uma garantia mais do que suficiente para superar a crise atual das instituies educacionais. Da perspectiva neoliberal isso e, o menos em parte, efetivamente assim. Porm, mesmo quando os neoliberais chegam o poder e desenvovem (muitas vezes com xito) sua implacvel desarticulao dos mecanismos de interveno do Estado, e sua no menos implacvel fragmentao das organizaes sociais, nem sempre a crise educacional se soluciona.

Uma vez a frente do processo, os pensadores neoliberais aplicam sua falsa lgica da educao para o trabalho, educao esta que garante o que eles chamam de empregabilidade o que necessariamente no garantia de trabalho. Esta educao deve ser
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Meritocracia: sistema (educacional ou administrativo) em que os mais dotados ou aptos so escolhidos e promovidos conforme seus progressos e consecues; sistema onde o mrito pessoal determina a hierarquia. Dados retirados do site http://www.dicio.com.br/meritocracia/ no dia 16 de novembro de 201 0 as 13h20.

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subordinada s necessidades do mercado de trabalho, e portanto, defedem a urgncia de que o sistema educacional se ajuste s demandas do mundo dos empregos. Para Gentille (1996), a formao para a empragabilidade se define como a
a capacidade flexvel de adaptao individual s demandas do mercado de trabalho. A funo social da educao esgota -se neste poto. Ela encontra o seu preciso limite no exato momento em que o indivduo se lana ao mercado para lutar por um emprego. A educao deve apenas oferecer essas ferramenta necessria para competir nesse mercado. O restante depende das pesoas. Como no jogo de baccarat do qual nos fala Friedman, nada est aqui determinado de antemo, embora saibamos, que alguns triufaro e outros estaro condenados ao fracasso.

A lgica neoliberal, nos transforma em causa e efeito para o nosso sucesso como homem, fracassar, dentro desta lgica, culpa individual. O Estado, necessariamente se desobriga das suas funes. Seguindo essa lgica se faz necessario a criao de um plano de ao voltado exclusivamente para a centralizao do modelo de educao, o que Gentille (1996) nos coloca como uma dinmica aparentemente paradoxal (...) as lgicas articuladas de descentralizao centralizante e de centralizao-descentralizada. De fato por um lado, as estratgias neoliberais representam uma clara resposta descentralizadora diante dos supostos perigos do planejamento estatal e dos efeitos improdutivos das burocracias governamental e sindicais. Transpondo as escolas das esferas federais para as estaduais e desta para a municipal, esse efeito cascata municipaliza a escola, transferindo responsabilidades e evitando a ao centralizante do governo. Essa fragmentao reflete tambm na luta dos trabalhadores pois descentralizados e regidos de maneira micro aumenta a dificuldade para a articulao sindical (Gentille, 1996). Em contrapartida os governos neoliberais centralizam certas funes, as quais, as quais no so transferidas aos municpios, aos governos estaduais nem muito menos as pessoas que comandam diretamente o processo como os professores ou propria comunidade. Gentille (1996) nos coloca trs questes bsicas para essa centralizao:
a) A necessidade de desenvolver sistemas nacionais de avaliao dos sistemas educacionais (basicamente provas de rendimento aplicadas populao estudantil);

b) A necessidade de desenhar e desenvolver reformas curriculares a partir das quais estabelecer os parmetros e contedos bsicos de um Currculo Nacional;

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c)

Associada questo anterior a necessidade de desenvolver estratgias de formao de professores centralizadas nacionalmente e que permitam atualizao dos docentes segundo o plano curricular estabelecido na citada reforma.

O Estado neoliberal mnino quando deve financiar a escola pblica e mximo quando define de forma centralizada o conhecimento oficial que deve circular pelos estabelecimentos educacionais, quando estabelece mecanismos verticalizados e

antidemocrticos de avaliao do sistema e quando retira autonomia pedaggica s instituies e aos atores coletivos da escola, entre eles, fundamentalmente, aos professores. Para Gentille (1996) centralizao e descentralizao so as duas faces de uma mesma moeda: a dinmica autoritria que caracteriza as reformas educacionais implementadas pelos governos neoliberais. E onde est a soluo para a crise? Ou melhor quem capaz de solucionar esta crise dentro da perspectiva neoliberal? Mas uma vez poderemos perceber uma questo que central para a compreenso da lgica neoliberal o empreendedorismo, que a capacidade flexivel de adaptao individual as demandas do mercado de trabalho, ainda, segundo Gentille (1996)
O raciocnio neoliberal , neste aspecto, transparente: se os empresrios souberam triunfar na vida (isto , se souberam desenvolver-se com xito no mercado) e o que est faltando em nossas escolas justamente concorrncia, quem melhor do que eles pata dar-nos as dicas necessarias para triunfar? O sistema educacional deve converter-se ele mesmo em um mercado... devem ento ser consultados aqueles que melhor entendem do mercado para ajudar-nos a sair da improdutividadee da ineficincia que caracterizam as praticas escolares e que regula a lgica cotidiana das instituies educacionais em todos os nveis.

Fica claro quem consegue ter exito na viso neoliberal, ou seja, na viso empresarial, aquele que sabe adaptar-se as leis de mercado e ao tornar-se em

empreendedor a ponto de ter crescimento e consequentemente sucesso em determinado ramo. Neste sentido a quem os governos neoliberais iram pedir socorro? Aos empresarios humanistas, que adotando uma escola acabam por implementar nela a sua lgica emoresarial, dentro de um conceito de qualidade total, onde a escola se adapta ao mercado preparando uma mo de obra descontextualizada polticamente e que v na educao a nica forma de ascenso social. Temos que levar em considerao, para o transcorrer do nosso trabalho, de como esse novo modelo de gesto estatal vai refletir na formao dos professores, uma vez que mostramos que quando mudam os interesses das classes dominantes mudam os objetivos

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da educao que ela oferece a classe trabalhadora, mudando consequentemente o modelo de formao deste trabalhador. Atuar na sua formao se torna a primeira ao dentre outras as quais vamos abordar no prximo tpico. Os reflexos desta formao para a sociedade e como o neoliberalismo cria seus mecanismos de dominao tambm neste campo. 3.3 A influncia das estratgias neoliberais na formao de professores. Ao entendermos que para se consolidar o neoliberalismo h a necessidade de constituir esse modelo de gesto alicerado sobre uma base ideolagica eregida sobre a o egide do individualismo enquanto uma superestrura hegemonica. Aqui demonstramos a sua consolidao enquanto superestrutura hegenomica, partiremos agora para os reflexos desta necessidade na formao dos professores. O sistema vingente precisa de profissionais qualificados para a sua manuteno e a formao destas pessoas tedem a suprir tais necessidades mercadologicas. O professor ento, volta a ser, a ferramenta utilizada pelo sistema para assegurar a manuteno do mesmo. Neste sentido Nozaki (2004, p. 5) cita Kuenzer e Frigotto quando explana que
O reordenamento do trabalho, causado pela introduo de novas tecnologias operacionais, altera a base tcnica da produo, modifica a organizao do trabalho e traz a demanda da formao de um trabalhador de novo tipo. Neste contexto, ao contrrio do trabalhador do modelo taylorista/fordista (Kuenzer, 1986), executor de tarefas repetitivas e segmentadas, recorre-se formao para a competitividade: uma formao flexvel, abstrata e polivalente (Frigotto, op. Cit.).

Com esse novo mercado, fundado na base tcnica do trabalho, a educao ganha a funo de formar as novas competncia necessrias ao trabalhador. Para isto se faz necessario preparar os trabalhadores com novas capacidades tais como abstrao, facilidade de trabalho em equipe, comunicabilidade, resoluo de problemas, deciso, criatividade, responsabilidade pessoal sob a produo, conhecimentos gerais e tcniscostecnologicos, entre outras tornaram-se fundamentais para o ingresso no mundo do trabalho (Nozaki, 2004). O que podemos perceber em nosso pas so polticas de ajustes estruturais, para tentar a promoo desta qualificao, passando pelos reordenamentos legais no mbito escolar, como a aprovao da nova Lei de Diretrizes e Bases (LDB), e a elaborao de documentos que se tornam balizadores ideologicos ideia da descentralizao-centralizada

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- , como os Parmetros Currculares Nacionais e as Diretrizes Currculares para o Ensino Superior, entre outras (Nozaki, 2004). Em contrapartida a todas essas investidas neoliberais podemos observar a resistncia, ou amoldamento, em alguns casos, por parte dos trabalhadores da educao. O que no significa um derrota do modelo neoliberal que vem ganhado fora a cada dia. A criao da nova lei n 9.394, de 20 de dezembro de 1996 a popurlamente conhecida como LDB nos fala em seu artigo 1 que A educao abrange os processos formativos que se desenvolvem na vida familiar, na convivncia humana, no trabalho, nas instituies de ensino e pesquisa, nos movimentos sociais e organizaes da sociedade civil e nas manifestaes culturais. E no enciso segundo deste mesmo artigo diz que A educao escolar dever vincular-se ao mundo do trabalho e pratica social. Em relao a estas observaes Carneiro (1998, p. 1) nos diz
O termo educao tem um sentido abrangente. Fala-se em educao formal, educao no formal, educao continuada, educao distncia, educao ambiental, educao sexual, etc. Sob o ponto de vista legal, educao tem , quase sempre, um sentido limitado. Na legislao anterior, por exemplo, era sinnimo de ensino. Seja de ensino regular, seja de ensino supletivo: Portanto refiria-se, sempre, educao formal. Embora a lei verdadeiramente certificadapelos cnones legais era aquela encorpada na modalidade ensino.

Ao refletirmos sobre o artigo e as observaes acima citadas perceberemos, talvez ainda sutilmente, a ao neoliberal no momento em que h uma expano do conceito de educao e ao percebermos que a escola dever vinvular-se ao mundo do trabalho o que poderiamos supor uma sugesto para a formao humana dentro de uma perspectiva mais ampla, ou seja, formar um ser preparado para prtica social. Que pratica ser essa? Certamente no ser o envolvimento nas lutas de classes ou nas entidades representativas, como os sindicatos. Estariam esses coceitos ligados a pratica da cidadania neoliberalista? A educao aqui referida neste 2 inciso atrai quatro conceitos estruturantes do novo mapa de referncia da escola neoliberal, enquanto palco principal do processo educativo: a) prtica social: atividade socialmete produzida e, ao mesmo tempo, produtora de existncia social. Significa tambm, soma de processos historicos determinados pelas aes dos homens; b) mundo do trabalho: Ambiente de sobrevivncia, mas tambm de transformao social; c) movimentos sociais: esforos organizados de construo de espaos alternativos de organizao coletiva; d) manifestaes culturais: trata-se de expresses da cultura

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eanquanto conceito antropolgico e se reporta ao mundo que o homem cria atravs de sua interveno sobre a natureza, ou seja, atravs do seu trabalho. Neste sentido, no h cultura superior a outra, h, isto sim, culturas diferentes que se construiram atravs dos tempos num contexto de explorao da capacidade de produo - fora de trabalho pautadas apenas num dominio histrico-econmico sem uma argumentao plausvel (Carneiro, 1998, p. 2). Em consequncia a LDB, foi-se necessaria tambm uma reforma no mbito formativo. As Diretrizes Curriculares Nacionais DCNs vieram cumprir o papel de regulamentao da nova LDB, uma vez que reestruturado o ensino se fazia necessria uma reestruturao na formao desses professores. Seguindo o efeito cascata provocado pelo neoliberalismo, uma vez istaladas a LDB e as DCNs seriam agora feitos exames de avalio peridicos, tanto para o ensino formal quanto para o ensino superior, neste momento surgem o Exame Nacional para o Ensino Mdio ENEM e o Exame Nacional de Desempenho de Estudantes ENADE aplicados em alunos que esto prestes a se formar, todos regidos pelo mesmo instituto Instituto Nacional de Pesquisas Educacionais Ansio Teixeira (Inep) que define o ENADE como o Exame Nacional de Desempenho de Estudantes, que integra o Sistema Nacional de Avaliao da Educao Superior (SINAES), tem o objetivo de aferir o rendimento dos alunos dos cursos de graduao em relao aos contedos programticos, suas habilidades e competncias. Montanda esta estrutura o que veremos mais adiante a influncia neoliberal dentro das regulamentaes das profisses, dando um enfoque maior a Educao Fsica. Analizaremos desde a lei de regulamentao as DCNs para os cursos de Educao Fsica dentro de uma abordagem critica, onde perceberemos todas as manobras organizacionais elaboradas pelos neoliberais para a justificativa das suas praticas.

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4. NEOLIBERALISMO NA EDUCAO FSICA: AS ESTRATGIAS DA REGULAMENTAO DA PROFISSO E AS INGERNCIAS DO SISTEMA CONFEF/CREF SOBRE O PROCESSO DE FORMAO DOS PROFESSORES Passaremos agora as questes centrais da nossa pesquisa, onde poderemos analizar a lei n 9696/98 que regulamenta a profisso de educao fsica criando o Conselho Federal de Educao Fsica CONFEF e consequentemente os Conselhos Regionais de Educao Fsica CREFs e a figura do profissional de educao fsica e suas consequncias no campo de atuao e nas DCNs o que acarretar na dicotomia na formao dos professores de educao fsica, tema central da nossa pesquisa. Dentro de uma perspectiva critica-histrica iremos analisar o percurso da educao fsica como aliada do modelo capitalista no Brasil passando pela regulamentao da profisso chagando enfim a formao deste professor diante deste quadro. 4.1 A educao fsica lado a lado com o sistema dominante A educao fsica, como podemos percerber ao longo deste trabalho, sempre esteve em concordncia com o mundo capitalista, uma vez que, historicamente, sempre foi tida como um instrumento ideologico voltado para a manuteno do regime dominante. J que, no sistema vingente tem a funo de formar o homem trabalhador de novo tipo para este modo de produo ento emergente. (Soares citada por Nozaki, 2004, p. 6). Portanto, a educao fsica sempre teve um grande impacto nos projetos das camadas dominantes, nas diversas fases do capitalismo no Brasil, Castellani Filho, (2008, p. 39) nos fala que
a Educao Fsica no Brasil, desde o sculo XIX, foi entendida como um elemento de estrema importncia para o forjar daquele indivduo forte, saudvel, indispensvel a implementao do processo de desenvolvimento do pas que, saindo de sua condio de colnia portuguesa, no incio da segunda dcada daquele sculo, buscava construir seu prprio modo de vida.

Aps esse perodo tambm importante destacar a dcada de 60 onde, em outro momento de crescimento do capitalismo no pas, na tentativa de uma insero internacionalizada, o esporte se tornou uma ferramenta privilegiada para uma propaganda ideolgica, na tentativa de equiparao do desenvolvimento cultural ao desenvolvimento ecnomico, sendo tratado na educao fsica como nico contedo possvel (Nozaki, 2004 ).

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Continuando esse nosso passeio historico chegaremos a dcada de 80, priodo em que a sociedade brasileira passou por um processo de redemocratizao com o fim da ditadura militar. A conquista de liberdade de expresso permitiu a abertura de discusses tericas para todos os campos etambm para a educao fsica. Essa foi uma das questes centrais, segundo Nozaki, (2004), que possibilitou neste perodo a quebra de paradigmas e a transformao da prtica docente do professor de educao fsica. Os debates presentes na decada de oitenta em torno da funo social e objeto da educao fsica adquirem uma forma mais explicita em publicaes como: Para que educao fsica e para quem educao fsica? (Nozaki, 2004). Deste modo, a dcada de 1980 trouxe questionamentos de fundo para esta rea, no terreno das modificaes por que passava a sociedade brasileira daquela poca (Nozaki, 2004 apud Caparroz, 1997). O passeio historico acima citado, servir para que agora possamos buscar um maior entendimento das investidas do capital sobre a educao fsica que culminar, na dcada de 90, perodo no qual a crise capitalista se agrava, e marcada pela retomada de projetos neoconservadores e pelo avano das polticas neoliberais no pas. (Nozaki, 2004). Dinate da nova ordem do capital marcada pela pelo processo de reestruturao produtiva superao do padro de acumulao fordista/taylorista pela padro toyotista e pelo avano das estratgias neoliberais se faz necessario um novo modelo de formao humana, onde existir a valorizao das competncias. (Nozaki, 2004). Para entendermos melhor como se deu essa reestruturao e a sua aplicabilidade na educao fsica primeiro temos que entender o que quer essa chamada educao do novo trabalhador, para Nozaki, (2004 p. 7)
Ao mesmo tempo em que o campo educacional se reconfigura atualmente para formar um trabalhador polivalente, com capacidade de abstrao, racicnio lgico, crtica, interatividade e deciso, por outro lado, a educao fsica gestada pelos modelos hegemnicos foi sempre vista como uma disciplina reprodutora de movimentos. Para esta nova perspectiva, ela acabou perdendo, sob o ponto de vista imediato, sua centralidade na composio do projeto dominante, como historicamente costumou ter.

Percebendo esta momentanea desvalorizao da disciplina educao fsica neste novo modelo de formao humana em contradio com algumas materias que adquirem uma importancia maior devido as suas caractericas peculiares que podem ajudar a

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formao das novas competncias exigidas pelo capital como necessarias aos futuros trabalhadores.
No mbito das polticas pblicas educacionais, por sua vez, a educao fsica, tem sofrido vrios ataques, alguns de carter geral, que aviltam todos os trabalhadores da educao, sem distino, e outros de carter particular, por estar desvalorizada, sob o ponto de vista imediato, no projeto dominante. Concomitantemente, os setores conservadores e corporativistas da educao fsicaaliaram-se, de modo imediatista a tais questes de avano do neoliberalismo e emveredarm-se para um outro campo de atuao profissional, o das prticas corporais do meio no escolar, por meio da regulamentao da profisso de educao fsica (Nozaki, 2004, p. 8).

Portanto, quando a educao fsica fica sofre um esvaziamento pedagogico no interior da escola essa materia passa a se readequar ao projeto dominante com as

chamadas atividades fisicas realizadas fora do meio escolar entre as quais ganham destaque, as questes de estetica corporal e sade que passam a ser cada vez mais valorizadas com o discurso de que esse trabalho deveria ser acompanhado por um profissional de educao fsica Montadado este panorama vamos agora entender como se deu este processo de regulamentao da profisso de educao fsica para podermos analisar a lei 9696/98 e suas consequencias na formao de novos professores. 4.2 Regulamentao da educao fsica enquanto profisso: o que h por trs disso. Como j falamos anteriormente as decadas de 80 e 90 so marcantes para a educao fsica no Brasil, desde a criao da nova LDB que viria a padronizar o ensino em todo o pas e mais especificamente para a educao fsica com a regulamentao da profisso. Ento, a partir do dia 1 de setembro de 1998, comea a existir o profissional de educao fsica. Entretanto isto me gera uma dvida, ser que antes os professores que davam aula no eram profissionais? O que vem a ser um profissional? Segundo qualquer dicionrio profissional aquele que exerce uma profisso. A docncia no uma

profisso? Ser professor de educao fsica no era uma profisso? Tentando entender estas questes vamos tentar entender melhor alguns aspectos deste fato. Segundo Nozaki, (2004, p. 165)
No contexto at aqui debatido, de crise do capital e conseqente intensificao da explorao do trabalho na forma de sua precarizao e da modificao do seu contedo, a regulamentao da profisso de educao fsica tratou-se

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simplesmente de um processo de gerenciamento desta crise. Da mesma forma, apesar de no ser ela a responsvel pelo reordenamento da educao fsica da dcada de 90, veio, por outro lado, a estabelecer importantes relaes com ele, que aprofunda, ainda mais, o referido processo.

A educao fsica brasileira foi influenciada, nessa dcada, por este

processo de

democratizao e questionamento poltico, o que fez surgir, em seu interior, no s processos de discusso terico-acadmica, como tambm um movimento real e vinculado com s transformaes polticas pelos quais o pas passava. Atrelado a isso a discusso sobre a regulamentao da profisso passou por um embate importante que sofreu influncias deste cenrio poltico brasileiro que se iniciaram na dcada de 80 (Nozaki, 2004). Se por um lado a educao fsica escolar tem sido desvalorizada pelas politicas educacionais, por outro lado desde ofinal do sculo XX, no Brasil, as prticas corporais realizados nos ambientes no escolares vem sendo muito valorizadas, sendo vendidas como um produto novo criando assim o mercado do fitnnes estrategias neoliberais onde o individuo, atravs destas atividades estariam garantido mais sade e consequentemente uma melhoria na qualidade de vida. Nozaki, (2004) ainda completa o raciocnio dizendo que a prolifarao das prticas nas academias de ginstica, clubes, condomnios e nos espaos de lazer fez com que a prpria formao do profissional da educao fsica fosse insistentemente questionada. Especialmente no que se refere ao ponto de vista do preparo do professor para a atuao nos vrios campos de trabalho, assim vislubrandos no horizonte daquela rea. No entanto Nozaki, (2004, p. 165) salienta que
a efetivao da regulamentao da profisso de educao fsica lei 9696/98 em setembro de 1998, ocorreu num contexto de tentativa de recomposio da crise acentuada do capital, no Brasil, via reestruturao produtiva, polticas neoliberais e de anexao aos pases centrais do capitalismo internacionalizado. Este contexto trouxe uma explorao exponencial para o campo do trabalho, seja sob a forma do aumento do desemprego estrutural, das precarizaes das relaes de trabalho e de mudanas no seu contedo. Somente neste terreno que se insere a fora do projeto de regulamentao da profisso como uma sada coporativista a estas contradies do trabalho abstrato, no momento em que se presenciou, por outro lado, a prpria modificao do trabalho do professor de educao fsica para o campo escolar, este ltimo tambm mediado pelo trabalho precrio

Estabelecida essas questes poderemos agora tentar formular um debate terico com os defensores da regulamentao da profisso posto que segundo Nozaki, (2004, p. 166) um dos seus argumentos o de que tal processo justamente uma forma de resguardo dos trabalhadores da educao fsica, contra o processo de desregulamentao

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prprio do neoliberalismo. Procuraremos fundamentar os prs e contras da regulamentao no exato momento em que ela ocorre para podermos assim justificar nosso posicionamento diante de tal questo. Entendamos que a regulamentao da profisso constitui uma estratgia moldada para gerncia do capital, congruente com a perspectiva neoliberal que nos coloca o mercado como funo existencial fundamental para a sobrevivncia do capital. A respeito disso Nozaki, (2004, p. 166), nos diz
o que no perceberam, ou no queriam perceber, os apologistas da regulamentao, que h uma sensvel diferena entre regulamentao do trabalho e regulamentao da profisso. No Brasil, o que vivenciamos nos anos 90 foi um artificio capitalista, de precarizao do trabalho como forma de gerenciamento da crise.

Nozaki, (2004, p. 166), nos apresenta a diferena entre regulamentao da profisso e do trabalho quando afirma
Neste sentido, a regulamentao do trabalho consiste em uma estratgia de proteo da classe trabalhadora e acmulo de fora contra a compresso ou reduo do salrio abaixo do seu valor como causa contrariante queda tendencial da taxa de lucro, fundamento da crise do capital (Marx, 1985c). J a regulmantao da profisso diz respeito simplesmente a uma demarcao territorial destinada a uma parcela dos trabalhadores para este caso, os assim chamados profissionais de educao fsica sem, contudo, considerar as relaes mais profundas de confronto entre trabalho e capital, no inteiror do contraditrio modo de produo capitalista.

A regulamentao da educao fsica em nenhum momento esteve preocupada nas relaes essnciais do modo de existncia humana, mas o discurso de quem a defendia esteve sempre voltada a conquista de um mercado emergente das praticas corporais: Hoje as atividades neste segmentos so TERRA DE NINGUEM, so ESPAO VAZIO. Sendo espao vazio qualquer um pode ocup-lo. Portanto, deveriamos ns ocup-los antes que outros o faam (Steinhilber apud Nozaki, 2004, p. p. 51). Ou ainda poderiamos ser uma profisso que ocupe todos os espaos nas academias, nos clubes, nos condomnios e etc. Para isto basta o instrumento jurdico. Basta REGULAMENTAR A PROFISSO (ibid., p. 50). Fundamentada em afirmaes sem consistencia teorica e baseada na apropriao de determida camada do mercado de trabalho, constatamos que no existiu, durante o processo de regulamentao da preofisso de edicao fsca, uma preocupao com o trabalhador.

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Nao existiram garantias para os professores alm do espao para trabalhar, espao esse que j existia antes da regulamentao, entretanto, aps a regulamentao, para que haja a atuao docente necessrio o registro profissional, o que anualmente precisa ser renovado ( cobrada uma taxa anual a todos os registrados) para assim voc ter todas as condies de trabalho. Garantia de mercado de trabalho no garantia de emprego, ou ainda de melhores condies de trabalho, o que torna o discurso dos que defedem a regulamentao vazio. Portanto sobre a ponto de vista da noo do mercado de trabalho como centro das anlises das mudanas do trabalho nesta rea, Nozaki, (2004), afirma que os defesores da regulamentao da profisso se apoiam tambm na tese de reserva concorrencial para, inclusive, justificar a atividade mais intensa dos professores no seio escolar, ante o fnomeno da mudana do seu trabalho:
Cabe relatar [...] que um dos fatores decisivos para a permanncia dos profissionais de educao fsica no contexto escolar foi sobretudo a garantia do mercado para o exerccio da profisso. De um ponto de vista mais geral, as condies eram plenamente favorveis. Alm de ter sido obrigatria, a pratica da educao fsica em todos os nveos e ramos de ensino, somentem poderima atuar na disciplina os profissionais que tivessem a habilitao condizente, no caso, a licenciatura em Educao Fsica (Sartori,, apudNozaki , 2004, p. 45)

As questes aqui citadas esto diretamente ligadas a reserva de mercado, tese defendida pelos que apoiam a regulamentao da profisso, para enfim chegarmos a formulao do que viria a ser esse mercado de trabalho que seria, em uma anlise imediatista e apologtica, o local onde o trabalhador mais facilmente poderia vender sua nica mercadoria: a fora do trabalho. Sobre isto Nozaki, (2004, p. 167) escreve
Assim, no contexto de crise do trabalho abstrato que vivemos, o mercado de trabalho torna-se uma noo ideologica que visa adaptar o trabalhador s condies de mais alta precariedade e servir aos interesses do capital, que depende da intensificao da explorao do trabalho para continuar se reproduzindo.

Na verdade o que estamos buscando aqui a resposta para o questionamento que lanamos neste tpico, o que realmente queriam as pessoas que tomaram a frente neste processo de regulamentao da educao fsica e notamos no decorrer da nossa pesquisa que o principal aspecto foi a recerva de mercado, reserva esta que, em nenhum momento histrico, foi garantia de emprego para o ento chamado profissional de educao fsica.

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Concordamos com Nozaki (2004), quando ele coloca que o significado da regulamentao da profisso nada mais do que simplesmente a concretizao de intenes no plano jurdico, e estas existem como superestruturta de um determinado modo de produo e complementa dizendo que nem toda lei fruto de conquista dos trabalhadores, ou ainda, pode-se dizer que existem leis neoliberais para justamente assegurar, intervir e maximizar as conquistas dos capitalistas (Nozaki, 2004, p. 171). Esses posicionamentos ganham mais sentido quando vamos analisar a lei n 9696/98, lei esta minimalista, contendo somente seis artigos, sobre os quais faremos uma anlise dos seus pontos mais importantes e poderemos assim observar quais os benefcios que tal lei proporcionou aos professores de educao fsica.

Lei n 9.696, de 1 de setembro de 1998. Dispe sobre a regulamentao da Profisso de Educao Fsica e cria os respectivos Conselho Federal e Conselhos Regionais de Educao Fsica. O PRESIDENTE DA REPBLICA Fao saber que o Congresso Nacional decreta, eu sanciono a seguinte Lei: Art. 1 - O exerccio das atividades de Educao Fsica e a designao de Profissional de Educao Fsica prerrogativa dos profissionais regularmente registrados nos Conselhos Regionais de Educao Fsica. Art. 2 - Apenas sero inscritos nos quadros dos Conselhos Regionais de Educao Fsica os seguintes profissionais: I - os possuidores de diploma obtido em curso de Educao Fsica, oficialmente autorizado ou reconhecido; II - os possuidores de diploma em Educao Fsica expedido por instituio de ensino superior estrangeira, revalidado na forma da legislao em vigor; III - os que, at a data do incio da vigncia desta lei, tenham comprovadamente exercido atividades prprias dos Profissionais de Educao Fsica, nos termos a serem estabelecidos pelo Conselho Federal de Educao Fsica. Art. 3 - Compete ao Profissional de Educao Fsica coordenar, planejar, programar, supervisionar, dinamizar, dirigir, organizar, avaliar e executar trabalhos, programas, planos e projetos, bem como prestar servios de auditoria, consultoria e assessoria, realizar treinamentos especializados, participar de equipes multidisciplinares e interdisciplinares e elaborar informes tcnicos, cientficos e pedaggicos, todos nas reas de atividades fsicas e do desporto. Art. 4 - Ficam criados o Conselho Federal e os Conselhos Regionais de Educao Fsica.

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Art. 5 - Os primeiros membros efetivos e suplentes do Conselho Federal de Educao Fsica sero eleitos para um mandato tampo de dois anos, em reunio das associaes representativas de Profissionais de Educao Fsica, criadas nos termos da Constituio Federal, com personalidade jurdica prpria, e das instituies superiores de ensino de Educao Fsica, oficialmente autorizadas ou reconhecidas, que sero convocadas pela Federao Brasileira das Associaes dos Profissionais de Educao Fsica - FBAPEF, no prazo de at 90 (noventa) dias aps a promulgao desta lei. Art. 6 - Esta lei entra em vigor na data de sua publicao.

Em seu primeiro artigo j fica claro o caratr descriminativo, uma vez que este registro tem um custo, no bastando o diploma de formao o profissional tem que pagar uma anuidade, para assim garantir o direito de poder ingressar no mercado de trabalho. Ou seja, para se lanar ao mercado de trabalho no bastava o curso superior de educao fsica, mas se fez necessario o registro profissional. Logo em seguida no seu segundo artigo a lei diz quem pode e quem no pode atuar nas terras de ningum, delimitando outra vez esta atuao a uma inscrio, pois neste primeiro momento quem j trabalhava na rea poderia at a data da lei registrar-se, mas segundo os que defedem a regulamentao como o Sr. Steinhilber nos diz que
Normalmente me indagam por que os leigos podem atuar no nosso mercado de trabalho. Ficam boquiabertos quando percebem que para [atuar] nestes seguimentos (sic.) no h a necessidade de formao especfica. Ficam estarrecidos ao enxergar que este mercado no nosso. Que este mercado pertence a qualquer um. Qualquer pessoa, com qualquer formao e, mesmo sem nenhuma formao pode atuar em academias, clubes, condomnios, etc (Steinhilber apud, Nozaki, 2004, p.48, grifos nossos).

Nos parece contraditorio, ou seria mais uma estratgia capitalista para angariar mais adeptos, assim como, adquirir fora junto aqueles que eram contrrios a regulamnentao? Para isto mais uma vez usaremos Nozaki, (2004) que nos esclarece
Por outro lado, a defesa da regulamentao da profisso est intimamente ligada tica neoliberal, ou seja, a do individualismo, dando por vencedora a tese da excluso. A defesa da regulamentao da profisso de educao fsica esteve o tempo todo apoiada em pressupostos corporativistas profissionais que atacam outros trabalhadores, ao invs de investir contra os detentores do capital, neste caso, os grandes proprietarios do mjundo das atividades fsicas. Desta feita, criou-se a figura do leigo enquanto inimigo central da educao fsica.

Entendendo agora os bastidores de como se deu o porcesso de regulamentao da profisso de educao fsica procuraremos analisar seu reflexo na formao dos novos profissionais. Procuraremos o entendimento quanto as questes estruturais necessarias dentro da lgica neoliberal para a consolidao de tais aes, que, ao nosso entender, refletem diretamente nas DCNs.

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4.3 A formao dos professores de educao fsica dentro desta nova pesrpectiva mercadologica: As DCNs como delimitadoras de funes Tentaremos agora entender como se deu o processo de formulao das DCN, especificamente para a Educao Fsica DCNEF onde necessitaremos fazer uma localizao historica para que possamos compreender todo percursos e percausos durante sua elaborao.
A preocupao com a formao docente de forma mais sistematica remonta ao sculo XVI quando as elites propugnavam que para ensinar bastava que o professor soubesse o conhecimento a ser tratado. Para o professor em formao era mister aprender observando como os mestres mais experientes o faziam. Deste empirismo inicial at a organizao da formao com base em fundamentos cientficos mais de trs sculos passaram. As mudanas no modo de produo da existncia colocavam a necessidade de cada vez mais pessoas instrudas (e cada vez mais instrudas) para atuar num mercado em expanso 19 (TAFFAREL e SANTOS JNIOR, 2010).

Quando a burgesia chega ao poder a escola ganha importncia na formao das massas, neste cotexto a educao, insitucionalizada sobre a direo da burgesia tinha como objetivos tanto oferecer os conhecimentos e o pessoal necessrio a mquina produtiva como tambm gerar e transmitir os valores morais que legitimam os interesses dominantes atrves da internalizao, ou seja, de uma dominao estrutural e uma subordinao hierrquica imposta (Mszros, apud Taffarel e Santos Jnior,2010). Cumprindo este objetivo, a formao dos professores ocupava e, ainda hoje ocupa um lugar estratgico para os agentes do capital. Na outra ponta, onde est a classe trabalhadora, a educao vai aos poucos sendo reivindicada como elemento chave para, como diz Taffarel e Santos Jnior (2010, p. 25) o projeto emancipatrio e a formao de professores objeto de acirrada disputa. Os autores completam ao afirmarem a importncia da funo de ser professor nesta sociedade:
Este debate apresenta interesses polticos indiscutveis, em funo do papel que os professores desempenham, ou podem desempenhar, no movimento social e econmico. Se, por um lado, existe o reconhecimento dessa importncia, por outro, continuam a prevalecer problemas especficos na fromao cuja busca de respostas se converte em grande desafio para a prtica pedaggica. (TAFFAREL E SANTOS JNIOR, 2010, p. 25)

No nosso pas as questes ligadas a formao s vo aparecer aps a Independncia, pois o povo necessitava de instruo para o progresso, seguindo uma
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Terra, D V; Souza Junior M. Formao em educao fsica & cincias do esporte: polticas e cotidiano So Paulo, 2010.

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tendncia mundial o Brasil adota o modelo da escola normal20. No momento em que se torna Repblica o pas comea a repensar criticamente o modelo da escola normal para a formao de professores, que primavam pelo treinamento pratico em detrimento das bases tericas. Iremos chegar a proposio das licenciaturas para formar professores de disciplinas especficas e do curso de padagogia para formar professores para a escola normal, sob forte orientao de Ansio Teixeira, j no final da dcada de 30 (TAFFAREL E SANTOS JNIOR, 2010). Pudemos perceber durante a nossa pesquisa a forte influencia do sistema capitalista na formao destes professores, onde concordamos com Taffarel e Santos Jnior (2010, p. 26) ao afirmarem, concordando com Arroyo (1985), que
A persistncia e o agravamento de determinadas problemticas no porcesso de formao de professores como so a fragmentao do processo de trabalho pedaggico, a desqualificao profissional j no processo de qualificao, a fragmentao do conhecimento, as antinomias entre as reas do conhecimento especfico e padaggico, os anacronismos ante os avanos das foras produtivas e das exigncias do modo de produocapitalista, entre outros fazem parte de uma poltica global de negao do saber s camadas populares.

A educao de qualidade, dentro deste contexto, no deve ser para todos, somente para aqueles que tenham condies de receb-la. Isso o que quer capital, manter as classes dominadas cada vez mais alienadas e isso incluiria tambm as pessoas responsveis por transmitir este conhecimento os professores estes teriam que estar moldados a forma do capital para que o discurso da classe dominante agora ganhasse fundamentao. No mbito mais especficos das licenciaturas, como nos diz Taffarel e Santos Jnior (2010), foi indentificado como preocupao primordial dos proponentes a reforma

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A primeira Escola Normal brasileira foi criada em Niteri, Rio de Janeiro, no ano de 1835. O Curso Normal criado em 1835 tinha o objetivo de formar professores para atuarem no magistrio de ensino primrio e era oferecido em cursos pblicos de nvel secundrio (hoje Ensino Mdio). A partir da criao da escola no Municpio da Corte, vrias Provncias criaram Escolas Normais a fim de formar o quadro docente para suas escolas de ensino primrio. Desde ento o movimento de criao de Escolas Normais no Brasil esteve marcado por diversos movimentos de afirmao e de reformulaes, mas no obstante a isso, o Ensino Normal atravessou a Repblica e chegou aos anos 1940/50, como instituio pblica fundamental no papel de formadora dos quadros docentes para o ensino primrio em todo o pas. TANURI, L. M. Contribuio para o estudo da Escola Normal no Brasil. Pesquisa e planejamento. So Paulo, v.13, dez.1970, p. 7-98.

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universitria a necessidade de uma reflexo sobre a prpria matriz do pensamento que serve de base para a formao de professores.Encontram-se nesta questo os contornos de um interessante caminho a ser explorado na difcil soluo do problema da articulao entre formao do futuro professor na licenciatura e a realidade escolar que o espera (Candau, apud Taffarel e Santos Jnior, 2010, p. 27). O procedente desta preocupao, uma vez que o estatuto epistemolgico materializado no interior de um curso nas aes de professores e alunos para construir, produzir e apropriar-se do conhecimento configurando isso como os parmetros tericomedolgicos que orientam o processo de trabalho pedaggico (Taffarel e Santos Jnior, 2010) Sobre estas questes Taffarel e Santos Jnior 2010, p. 27 ampadados por Ianni comentam que
[...] configuram a cultura pedaggica construida no processo de produo e apropriao do conhecimento na formao dos professores. As razes que asseguram, e conformam tal cultura pedaggica, podem ser localizadas no modo como o capitalismo se apodera do Estado e de como influencia amplamente a cultura.

Compreendemos que a criao, formatao e aplicao dos cursos das chamadas lincenciaturas sofreram as gerncias ou ingerncias, como o leitor achar melhor, do mundo capitalista que por sua vez se utilizou mais uma vez desta aliada chamada educao no seu projeto hegemnico. No incio deste sculo, com o capital em crise e a crescente onda neoliberalista, precensiamos o debate sobre a direo geral do processo de formao de professores tomar novo flego. Para que as perspectivas neoliberais venham a se concretizar no campo de formao de professores de educao fsica o sistema CONFEF/CREF, atrevs do parecer CNE/CES 58/2004, fundamentou a resoluo n 7, de 31 de maro de 2004 quanto as DCNEF, estabelecendo assim novas modalidades para exercer a profisso de educador fsico: bacharelado e licenciatura. Ao analisarmos percebemos a inteno de reserva mercadolgica, ideia que inclusive fundamenta os regulamentadores da educao fsica. A estratgia agora usada pelos que comandam o sistema CONFEF/CREF a criao deste profissional (bacharel),

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um verdadeiro retrocesso histrico as lutas dos professores de educao fsica pelo seu reconhecimento enquanto trabalhadores da docncia. Argumentar que os cursos de licenciatura no preparam para trabalhar nas academias e demais espaos de atividades corporais e que a escola ento no seria o lugar para essas prticas tambm consistem em argumentaes vazias. Vejamos quais as nossas opes, segundo Steinhilber (2006)21
De modo geral, so duas as opes de sada para todo ensino superior: a licenciatura e o bacharelado. Cada uma delas com perfil de formao e interveno profissional prprios. As licenciaturas visam preparar o profissional para atuar como docente na educao bsica, j os bacharelados excluem de sua formao a possibilidade de atuar na educao bsica. [...] Desta forma, se conclui que aqueles alunos que desejarem atuar como professores de educao fsica curricular na educao bsica devem procurar freqentar o curso de LICENCIATURA, e aqueles outros que desejarem atuar em demais nichos do mercado de trabalho especifico da educao fsica, devem procurar cursos superiores de GRADUAO (bacharelado conforme j esclarecido), estando claro que um formado em curso de licenciatura no poder atuar na rea do formado em curso de bacharelado e vice e versa.

Sendo assim o que pudemos observar destas afirmativas a tentativa clara de desarticulao da classe trabalhadora professores de educao fsica com a prerrogativa de garantia de determinada fatia do mercado do trabalho para os bacharis em educao fsica. 4.4 A Diviso do Currculo de Educao Fsica: bacharelado e licenciatura Partiremos agora para a anlise dos artigos da Resoluo 07/04 que julgamos mais pertinentes para nossa pesquisa para que possamos compreender melhor as questes que cercam este assunto. Comearemos j com o 1 artigo que diz:
Art. 1 A presente Resoluo institui as Diretrizes Curriculares Nacionais para o curso de graduao em Educao Fsica, em nvel superior de graduao plena, assim como estabelece orientaes especificas para a licenciatura plena em Educao Fsica, nos termos definidos nas Diretrizes Curriculares Nacionais para a Formao de Professores de Educao Bsica. (BRASIL, 2004)

A diviso do currculo tem por finalidade segregao da classe de professores de educao fsica dentro da sistemtica neoliberal de centralizao-descentralizada. Foi produzido assim um texto, que foi a base para a DCNs para os Cursos Superiores de Educao Fsica, no qual sua defesa expressa um discurso que converge com a enftica defesa da conquista do mercado de trabalho do meio no-escolar para os professores de Educao Fsica respaldada pelo sistema CONFEF/CREF. Para tanto existia necessidade
21

STEINHILBER, Jorge. Revista Educao Fsica, n19, maro de 2006. Disponvel http://www.confef.org.br/extra/revistaef/show.asp?id=3613 acessado em novembro de 2010

em

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de uma formao especifica para esse campo de trabalho. Kunz (1998, p. 38) expressa essa idia com os seguintes termos:
a criao do bacharelado foi, fundamentalmente, uma reposta aos argumentos de que a formao do licenciado no vinha atendendo ao desenvolvimento das qualificaes e das competncias necessrias a interveno do profissional nas diversos campos de trabalho no-escolar.

Nozaki (2004) aponta que os idealistas" de planto deste sistema no refletiram as reais circunstncias de expanso do setor de servios ordenada pelo sistema do capital em crise, resultando na extrema proletarizao do trabalho docente. Para desvelarmos as contradies que permeiam a reflexo dominante quanto ao embate em torno das Diretrizes Curriculares, basta observarmos que as diretrizes do Banco Mundial, citadas por Leite presentes nos escritos de Cardozo apud Sousa Sobrinho (2009, p. 139), defendem o carter generalista em seu modelo de formao, quando afirmam que
hoje em dia uma solida formao geral seria mais importante para as empresas do que a formao profissional, no s porque a segunda depende da primeira, mas tambm porque, por estar mais relacionada com as atividades especificas de vrios ramos industriais, a formao tcnica contraria com o interesse das empresas, que buscariam desenvolve-las para as suas atividades.

Segundo Cardozo citado por Sousa Sobrinho (2009, p. 140), a formao deveria estar voltada para a treinabilidade, o que envolve as seguintes caractersticas:
desenvolvimento de habilidade cognitiva; desenvolvimento de atitudes cientificas; domnio da lngua nativa; capacidade de comunicao; desenvolvimento de habilidades comportamentais voltadas para as relaes interpessoais e desenvolvimento da autodisciplina, da responsabilidade e da lealdade. [...] Apesar das Diretrizes Curriculares para os cursos superiores de Educao Fsica apresentarem acordo com o projeto internacional de educao do capital mundializao da educao - no que se refere ao carter polivalente do modelo de formao, o embate se efetivou no interesse do capital internacional com insero no campo da educao contra os interesses dos capitalistas nacionais com investimento de capital no setor de fitness e ensino superior, representados pelo sistema CONFEF/CREFs.

Com essas afirmaes o que nos fica claro a importncia da garantia mercadolgica para a consolidao neoliberalista dentro da educao fsica. Fazia-se necessria a apropriao deste novo mercado em acesso para que assim se pudesse criar um novo tipo de profissional o bacharel ou graduado em educao fsica que estivesse apto a atuar.

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Essas manobras estruturais esto presentes desde os primeiros modelos de sociedades divididas em classes, onde sempre a classe dominante educou a classe dominada conforme seus interesses. Concordando com esta lgica e descrevendo a respeito deste tipo de manobra mercadolgica Sousa Sobrinho (2009, p. 142)
Podemos constatar a partir das anlises de Nozaki (2004), Taffarel e Lira (2005), e Sadi (2009) que os interesses do capital nacional defendidos pelo sistema CONFEF/CREFs, e garantidos com a diviso do currculo, so: a legalidade do prprio sistema em constituir um profissional de Educao Fsica responsvel pelo mercado de prticas corporais no campo no-escolar; constituio de um profissional que deve deter as caractersticas de um prestador de servios no campo no-formal de trabalho; a criao de uma necessidade artificial de consumo do curso de bacharelado em Educao Fsica, concretizada ao institulo como nico meio de acesso legal ao mercado das prticas corporais fora da escola, aps a regulamentao da profisso.

A garantia de colocao no mercado de trabalho de tais profissionais tambm usada pelos defensores da diviso como sendo argumento de legitimidade, entretanto sabemos que a formao no garantia de emprego em um sistema que necessita do desemprego como mecanismo de controle do valor do trabalho. O mecanismo de controle subjetivo do desemprego est justamente no conceito empregabilidade. O qual relaciona a conquista do trabalho as capacidades dos indivduos de se colocar no mercado o empreendedorismo como uma capacidade necessria para sobreviver no mundo do desemprego do que empregos formais. A cerca disso Sousa Sobrinho (2009, p. 150),
Percebemos, a partir dessa anlise, como a estrutura do capital constri a sua relao artificial entre produo, circulao e consumo em sua lgica metablica, j que o processo de regulamentao cria a necessidade de uma formao especfica para um campo de trabalho ou seja, cria a produo da formao em bacharel associada necessidade de seu consumo por parte dos professores que almejam trabalhar no campo no-escolar de prticas corporais, garantido, assim, a circulao da mercadoria educao. O curso de bacharel representa, desta forma, a construo de uma forma de consumo artificial imposta pela lgica de expanso e acumulao deste sistema. A fora de trabalho do ser social que domina os conhecimentos histricos de uma determinada cultura corporal deve recorrer ao diploma de bacharel, ou curso de provisionado22 do sistema CONFEF/CREFs, para adquirir o registro profissional e, com isso, a permisso para a venda da sua fora de trabalho. Esses so os meios para transformar a sua fora de trabalho em valor-de-troca, ou seja, por intermdio do consumo da mercadoria educao.
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Curso ofertado pelo sistema CONFEF/CREF aos trabalhadores das prticas esportivas, que atuam fora da escola, como exigncia para concesso do registro profissional na modalidade de provisionado. O registro ofertada sobre a condio de comprovao da atuao profissional com as prticas corporais at trs anos antes da confirmao da regulamentao da profisso de Educao Fsica.

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Alm disso, o retrocesso que tal prtica representa para as conquistas histricas da educao fsica, desde quando deixamos de ser atividade e passamos a disciplina curricular, mesmo que em algumas situaes esta condio no seja respeitada, o que vale ressaltar que se estamos formando tcnicos voltamos a valorizar o movimento pelo movimento, sem compreender o ser ontolgico que est executando este movimento, conseqentemente o que veremos o esfacelamento da profisso, apontado por Taffarel e Lacks (2005) se fundamenta justamente na perda de centralidade da docncia na educao Fsica, quando, os defensores da regulamentao, afirmam que a pratica fora da escola no se caracteriza como uma ao docente. Percebemos nesta tese um dos maiores equvocos para a sua fundamentao, o equvoco dessa tese estar em negar o elemento intelectual e histrico presente em todos os contedos da cultura corporal, o que a caracteriza como um conhecimento humano, que deve ser repassado s demais geraes de homens e mulheres, seja na escola ou fora dela. Compreender que a educao fsica caminha lado a lado com a prpria evoluo do homem. Desde a comuna primitiva onde a caa, a pesca, a corrida faziam parte do cotidiano do homem para a sua sobrevivncia e que mais adiante tambm veremos est preocupao na educao do corpo em civilizaes que serviram de modelo para a construo da sociedade como conhecemos hoje quando seus jovens eram trabalhados para a valorizao das suas virtudes e o trabalho corporal tinha a mesma importncia que os outros. Estabelecer que sempre, junto formao humana, estava a preocupao com a educao do seu corpo, seja para qual motivo for (guerra, sobrevivncia, beleza), se fazia necessria nesta pesquisa para dar um sustentculo histrico a evoluo desde corpo atravs dos tempos. Fica claro, aps analise da importncia histrica dentro das construes das civilizaes que a educao corporal sempre teve, que ao chegarmos hoje, percebendo esta manobra neoliberalista dentro da educao e percebendo que a tese de regulamentao se baseia na garantia de mercado de trabalho a diferenciao entre bacharelado e licenciatura nada mais que o local onde ser ministrada a aula, em ambos os casos o que est sendo praticado a docncia, sendo o transmissor um professor de educao fsica.

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Apesar disto, a dicotomia do currculo proporciona danos que vo para alm da diviso da categoria. Percebemos na segregao do currculo o prprio adiantamento da formao de professores em Educao Fsica. Para salientarmos tais questes vamos recorrer a Sousa Sobrinho (2009, p. 156) que afirma recorrendo tambm a Lira e Taffarel que
Usando a anlise de Lira, a qual aponta que a diviso do currculo efetiva a fragmentao do conhecimento e desqualificao do professor no processo de formao acadmica, j que, a diviso do currculo entre bacharelado e licenciatura traz problemas de ordem epistemolgica e polticas porque implicar a seleo de contedos e procedimentos e a desarticulao do ensinopesquisa-extenso para um; ou para os dois cursos, implica em diferenciar o trato com o conhecimento entre um e outro (TAFFAREL e LIRA, 2005, p. 123).

Em sua tese, Lira (2004) complementa sua critica ao apontar a impossibilidade de definio terica de quais seriam os contedos referentes formao de bacharel ou licenciado, qual disciplina especifica de um determinado curso e suas demais reas transversais. Quanto desarticulao entre ensino-pesquisa-extenso, o referido autor analisa que a fragmentao do currculo entre bacharelado e licenciatura provoca antinomias, anacronismo e contradies que podem ser entendidas
no sentido de oposies recprocas, que tm como indicadores a separao entre teoria e prtica, a separao entre as reas de conhecimento tcnico (ou rea de contedo) e a rea de conhecimento pedaggico, conhecimento biolgico, conhecimento sociolgico, conhecimento filosfico. As contradies podem ser identificadas nas relaes de produo e segregao do conhecimento, qualificao individual x desqualificao do coletivo de trabalhadores, na alienao x conscincia de classe. (LIRA, 2004, p. 63)

Analisando a citao acima percebemos que a fragmentao na formao em educao fsica s traz perdas para as relaes entre ensino, pesquisa e extenso. De acordo com Sousa Sobrinho (2009) que nos esclarece que a dicotomia expressa na descentralizao entre a competncia poltica e a competncia tcnica, teramos ento uma separao entre os vrios saberes que englobam a formao em educao fsica. Haveria uma separao entre os saberes corporais (biologia, fisiologia, anatomia, etc.) e os saberes ontolgicos (evoluo do homem, pedagogia, psicologia, etc.) desvalorizando cada vez mais o professor de educao fsica uma vez que este teria superficialmente os conhecimentos que lhes so necessrios para um bom exerccio docente.

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As DCNEF representam mais uma relao de poder do capital versus trabalho, onde o real prejudicado sempre ser a classe trabalhadora, com a fragmentao do conhecimento, talvez a nica oportunidade de ascenso social para o trabalhador lhe vai ser negado em troca de uma empregabilidade fajuta, que no poder lhe proporcionar uma verdadeira melhora de vida. Quem ganha com isso? Os verdadeiros donos do poder, ratificando o que vimos em todo transcorrer desta pesquisa, onde a classe detentora do poder econmico e sobrepe a classe trabalhadora, decidindo como dever ser seu acesso ao conhecimento e como melhor se adequar as necessidades mercadolgicas Educar as massas nada mais do que domestic-las para melhor servir as camadas dominantes.

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5. CONSIDERAES FINAIS Aps a montagem deste panorama, onde vimos a caminhada da educao do homem desde sua fase mais primitiva, passando por sua construo enquanto sociedade e todas as influencias que eram determinadas pelas clases dominates, pudemos nos debruar na evoluo da educao face este contexto. Percebemos, no transcorrer da histria do homem o quo valiosa era a educao da classe menos favorecida para cumprir os interesses dos que estavam no poder e entendemos aqui no o conceito de educao que temos hoje, aquela que serve para ensinar as primeiras letras e a fazer as primeiras contas, estamos falando de uma educao voltada para o trabalho, uma instruo, que em momento algum se referia aos conceitos culturais. Neste ponto j nos fica claro a diviso da sociedade em classes uma vez que esse modelo de educao acima citado era dado aos trabalhadores enquanto para os filhos da classe dominante eram trabalhados as virtudes, que os preparavam para a funo de governar. Este passeio pela histria s veio salientar as relaes de classe existentes na sociedade e que dentre todos os processos a educao sempre foi utilizada como um instrumento idealizador a servio da classe dominante. Quando procuramos entender como os sitemas ecnomicos influenciam na educao, percebemos a fora desta influncia nas determinaes que regem o sistema educacional quando os planos de ao tem que passar pelas mo de quem tem o poder. Quando este poder entra em crise os seus administradores buscam medidas e reformas para garantir o seu sucesso. Ao analisarmos a crise do capitalismo no ps-guerra, gerando excedente na produo, aumento do desemprego, alta na inflao e vimos a consolidao do neoliberalismo como a soluo para a crise, temos a um exemplo claro de artificio para combat-la. Na nossa pesquisa especifica, analisamos o crescimento do neoliberalismo como a estratgia usada para manobrar a crise e os reflexos que ele trouxe para a educao onde nos detemos as especificidades da formao em educao fsica. As estratgias neoliberais foram instrumentos ideologicos que ganharam fora na atual crise do capital, no resolveram a crise economica mas conseguiram uma reestruturao social e esto transformado a educao em mercadoria criando assim o mercado escolar. Dentro deste novo quadro social as regulamentaes das profisses so mais uma estratgia de descentralizao-centralizadora dos neoliberais, onde o mercado de

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trabalho demarcado tendo especificidades para que o individuo possa exercer determinadas profisses. No caso da educao fsica surge o profissional de educao fsica e a funo de professor colocada em segundo plano abrindo espao para o personal treiner, as acessorias esportivas,etc. O professor, dentro desta nova lgica mercadologica, tem que se tornar empreendedor, criar suas prprias oportunidades de emprego, no popular se virar. Com o embate que tais questes se fez necessario a criao legal desta nova categoria profissional e para isso os rgo reguladores o sistema CONFEF/CREF utiliza de sua influncia para consolidar a diviso a do curriculo atravs das Diretrizes Curriculares Nascionais, atravs da resoluo n 07/2004, que institui a diviso do curriculo de formao de professores em licenciatura e bacharelado. . Ao analisarmos tais diretrizes nos fica claro o verdadeiro sentido de sua criao, pois no nosso entendimento, nada mais do que uma estratgia neoliberal para a fragmentao de uma classe trabalhadora, neste caso os professores de educao fsisca. Baseados em um discurso incosistente, onde se desrepeitada toda a historia da cultura corporal humana, reduzindo a nossa atuao a uma pratica descontextualizada e alienante (quando bacharelado) esquecendo que a funo do professor de educao fsica em qualquer local que esteja atuando a transmisso dos conhecimentos referentes a cultura corporal. Vemos tais medidas como contraditrias e conflitantes e concluimos nossa pesquisa perbendo o quo grande a batalha que nos espera no campo de trabalho mas certos de que a resistncia crtica e a produo de uma cincia embasada nos proporcionar uma valorizao enquanto professor e enquanto membro de uma sociedade que busca por respeito e igualdade de oportunidades.

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