Ejercicios TEXTO ARGUMENTATIVO 1.

La narracin indirecta es preferible ............ se quiere presentar la idea sucinta de una opinin o un dilogo ........... cuando no es necesario reproducir textualmente lo dicho por algn personaje. A. B. C. D. E. si si es que solo si cuando , por ejemplo, y, a la vez, y, por cierto, , es decir, , en suma,

en caso de que

2.
De acuerdo con una de las doctrinas ticas que se mencionan en el trozo A. B. C. D. E. el hombre nace bueno y el medio lo pervierte. el hombre nace malo y el medio lo hace bueno. el hombre nace egosta y el medio lo hace peor. el hombre nace egosta y el medio lo modela. el hombre nace y vive moralmente indiferente.

3.
_______ el nio va aprendiendo a razonar, su uso lxico resulta ms adecuado; _______ no es posible determinar un mismo plazo para todos, _______ todos los seres humanos son diferentes. A. B. C. D. E. Cuando pero porque sin embargo debido a que solo que entonces ya que

En la medida que Si Mientras Como no obstante por ello como

4.
Qu relacin se establece en el fragmento entre crisis y rutina? A. B. C. D. E. La ausencia de crisis deriva en falta de desafos y consecuente rutina. La crisis desemboca, entre otros efectos, en una rutina. La manera de salir de la rutina es soportando las crisis. La crisis ocasiona pereza en las personas, lo que trae rutina y falta de desafos. Con la crisis se deja de lado los desafos, y sin desafos, llegamos a la rutina.

5.
________ tu porfa recalcitrante, tendrs que ceder ________ no quieres ver fracasar todo

nuestro proyecto. A. B. C. D. E. A causa de A pesar de No obstante Por Sin si bien por cuanto como si porque

6.
Cul de las siguientes relaciones causales est bien establecida, a partir de lo sealado en el texto anterior? I. Relevancia del conflicto en Bagdaddesinters por el conflicto yugoslavo. II. Escasa repercusin burstil del conflicto yugoslavo falta de inters por brindarle cobertura de CNN. III. Falta de inters por cubrir el conflicto en los Balcanes por parte de CNN confusin acerca de las causas del conflicto.

A. B. C. D. E.

Solo II Solo I y II Solo I y III Solo II y III I, II y III

7.
Pretender legalizar el uso del carbn como base de nuestro sistema de alimentacin de centrales elctricas es como pretender que Colombia legalice la cocana para financiar la educacin
En la argumentacin anterior, podemos reconocer el uso del tipo de falacia llamado A. B. C. D. E. falsa analoga. falso criterio de autoridad. envenenar el pozo. argumentacin circular. causa falsa.

8.
Los pases que se han convertido en grandes mercados de compra, ........... donde los precios y los impuestos son los ms bajos del mundo, son Hong Kong, Singapur y Malasia. A. B. no solo es decir,

C. D. E.

en tanto sin embargo, por lo tanto

Texto 1. Con frecuencia, el consumidor se afirma en la creencia de que la publicidad no influye sobre su hbitos de compra, pues, efectivamente, sabe bien que nunca ha comprado algo porque justamente lo estn anunciando en ese momento, ni corre enloquecido a adquirir el ltimo automvil anunciado en las tandas de comerciales televisivos. Pero en rigor, sucede que la gran mayora de los productos que consumimos, han sido conocidos por nosotros a travs de alguna tcnica publicitaria. En efecto, el objetivo publicitario no es necesariamente obtener resultados econmicos a travs de ventas en el corto plazo, sino ms bien informar persuasivamente, construir imgenes de marca de manera progresiva, de modo tal que el consumidor cuente a la marca en cuestin como una opcin posible en el momento de demandar el producto. 2. A menudo el investigador publicitario, antes de elaborar un mensaje, analiza el comportamiento de sus potenciales consumidores, con el objeto de buscar un punto de conexin persuasiva. 3. Pero por qu entre algunos productos realmente similares, algunos se venden y otros no si todos tienen campaas publicitarias en el aire? Muchas son las causas que pueden conducir al xito o al fracaso de un producto. Por otra parte, la publicidad es solo una de las cuatro variables controlables de marketing (las otras tres son el precio, el producto y el sistema de distribucin). Los xitos comerciales, resultan de buenos trabajos complementarios que atienden con eficiencia la realidad del mercado y la publicidad, es solo la ventana informativa que se acerca al consumidor para contarle qu hay de nuevo.

9.
Cul de las siguientes afirmaciones sobre el texto es verdadera? La publicidad no tiene como objeto fundamental informar persuasivamente, sino obtener A. resultados econmicos. B. C. D. E. Todos los productos que consumimos han sido conocidos por tcnicas publicitarias. La publicidad se transforma en la forma mediante la cual se dan a conocer productos. Es un error pedirle a la publicidad resultados econmicos inmediatos, pues estos se verifican en el tiempo. Aquellos productos que no tienen campaas publicitarias al aire se venden menos.

Texto 9 (57-64). 1. Etiemble sostiene que el placer potico acaso sea de origen fisiolgico. Y ms exactamente: muscular y respiratorio. Para justificar su afirmacin subraya que la medida del alejandrino francs el tiempo que tardamos en pronunciarlo - coincide con el ritmo de la respiracin. Otro tanto ocurre con el endecaslabo espaol y con el italiano. No explica Etiemble, sin embargo, cmo y por qu tambin nos producen placer versos de medidas ms cortas o ms largas, Durante muchos siglos el octoslabo fue el verso nacional espaol, y todava despus de la reforma de Garcilaso, las ocho silabas del

romance siguen siendo recurso constante de poetas de nuestra lengua. Puede negarse el placer con que escuchamos y decimos nuestro viejo octoslabo?; y los largos versos de Whitman?; y el verso blanco de los isabelinos? La medida parece ms bien depender del ritmo del lenguaje comn esto es, de la msica de la conversacin, segn ha mostrado Eliot en un ensayo muy conocido que de la fisiologa. La medida del verso se encuentra ya en germen en la de la frase. El ritmo verbal es histrico y la velocidad, lentitud o tonalidades que adquiere el idioma en este o aquel momento, en esta o aquella boca, tienden a cristalizar luego en el ritmo potico. El ritmo de la poca es algo ms que una expresin figurada y podra hacerse una suerte de historia de cada nacin y de cada hombre a partir de su ritmo vital. Ese ritmo el tiempo de la accin, del pensamiento y de la vida social es tambin y sobre todo ritmo verbal. 2. La velocidad vertiginosa y alada de Lope de Vega se convierte en Caldern en un majestuoso, enftico paseo por el idioma; la poesa de Huidobro es una serie de disparos verbales, segn conviene a su temperamento y al de la generacin de la primera posguerra, que acaba de descubrir la velocidad mecnica; el ritmo del verso de Csar Vallejo procede del lenguaje peruano... El placer potico es placer verbal y est fundado en el idioma de una poca, una generacin y una comunidad. 3. No niego que existe una relacin indudable entre la respiracin y el verso: todo hecho espiritual es tambin fsico. Pero esa relacin no es la nica ni la determinante, pues de serlo realmente slo habra versos de la misma medida en todos los idiomas. Todos sabemos que mientras los japoneses no practican sino los metros cortos cinco o siete slabas , rabes y hebreos prefieren versos largos. Recitar versos es un ejercicio respiratorio, pero es un ejercicio que no termina en s mismo. Respirar bien, plena, profundamente, no es slo una prctica de higiene ni un deporte, sino una manera de unirnos al mundo y participar en el ritmo universal. Recitar versos es como danzar con el movimiento general de nuestro cuerpo y de la naturaleza. El principio de analoga o correspondencia desempea aqu una funcin decisiva. Recitar fue y sigue siendo un rito. Aspiramos y respiramos el mundo, con el mundo, en un acto que es ejercicio respiratorio, ritmo, imagen y sentido en unidad inseparable. Respirar es un acto potico porque es un acto de comunin. En ella, y no en la fisiologa, reside lo que Etiemble llama el placer potico. Octavio Paz, El Arco y la Lira

10.
El texto, formalmente, corresponde a un fragmento de un(a) A. B. C. D. E. cuento. artculo de difusin cientfica. ensayo. artculo periodstico. resea histrica.