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ESTADO DO RIO DE JANEIRO PREFEITURA MUNICIPAL DE MACA FUNDAO EDUCACIONAL DE MACA FUNEMAC NEEDE Ncleo de Estudos de Educao e Diversidade

e tnica Racial Curso: A frica e suas vrias vozes no currculo escolar Professora: Lila Sousa Clemente Data: 18/08/2011 Horrio: 14h s 17h30min Durao: 03:30 h/a

Africanidades brasileiras: esclarecendo significados e definindo procedimentos pedaggicos


A expresso africanidades brasileiras refere-se s razes da cultura brasileira que tm origem africana. Dizendo de outra forma, queremos nos reportar ao modo de ser, de viver, de organizar suas lutas, prprio dos negros brasileiros e, de outro lado, s marcas da cultura africana que, independentemente da origem tnica de cada brasileiro, fazem parte do seu dia-a-dia. Possivelmente, alguns pensem: Realmente, verdade o que vem de ser dito, pois todos ns comemos feijoada, cantamos e danamos samba e alguns freqentamos academia de capoeira. E isto, sem dvidas, influncia africana. De fato o , mas h que completar o pensamento, vislumbrando os mltiplos significados que impregnam cada uma destas manifestaes. Feijoada, samba e capoeira resultaram de criaes dos africanos que vieram escravizados para o Brasil e de seus descendentes e representam formas encontradas para sobreviver, para expressar um jeito de construir a vida, de sentila, de viv-la. Assim, uma receita de feijoada, de vatap ou de qualquer outro prato contm mais do que a combinao de ingredientes: o retrato de busca de solues para manuteno da vida fsica, de lembrana dos sabores da terra de origem. A capoeira, hoje um jogo que promove o equilbrio do corpo e do esprito pelo seu cultivo, nasceu como instrumento de combate, de defesa. Africanidades brasileiras ultrapassam o dado ou o evento material, como um prato de sarapatel, uma apresentao de rap. Elas se constituem nos processos que geraram tais dados e eventos, hoje incorporados pela sociedade brasileira. Elas se constituem tambm dos valores que motivaram tais processos e deles resultaram. Ento, estudar Africanidades Brasileiras significa estudar um jeito de ver a vida, o mundo, o trabalho, de conviver e lutar por sua dignidade, prprio dos descendentes de africanos que, ao participar da construo da nao brasileira, vo deixando, nos outros grupos tnicos com que convivem, suas influncias, e, ao mesmo tempo, recebem e incorporam as daqueles.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- PETRONILHA BEATRIZ GONALVES E SILVA Membro do Conselho Nacional de Educao. Doutora em Educao. Professora do Centro de Educao e Cincias Humanas da Universidade Federal de So Carlos. So Carlos/SP. E-mail: petronilha@power.ufscar.br -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------REVISTA DO PROFESSOR Porto Alegre 19 (73): 26-30 jan./mar. 2003