Você está na página 1de 170

CaraUltimoRRL.

pdf 1 25/10/10 14:11


lDl1OkA NOVOllXlS SAC
Introduccion.indd 2-3 27/10/10 18:12
n pas os, on buona cuonta, su concioncia rotoxiva. Lo quo un pas
os y puooo sor so ootino por o caractor crtico oo as proguntas quo so
han hocho a o argo oo a historia. Ln coobracion oo os cincuonta y
sioto abos y 2000 ooicionos oo CARL1AS, Agonoa. PLRU ha quorioo
rocorror oso camino pautaoo quo os poruanos homos ooinoaoo a travos
oo oocaoas oo proguntarnos quo, por quo y, sobro tooo, para quo. Siompro
quo nos proguntamos por nuostra ioontioao y nuostro oostino, una mutituo
oo vocos nos intorpoa, nos rocama y nos obiga. Conocor quo somos os
a cavo oo nuostras rospuostas.
L mooitar sobro o Poru ropubicano tiono una arga traoicion. Hombros
y mujoros han participaoo on osta inquiotuo como nuostros cootanoos,
nuostros antocosoros y nuostros maostros. Lso oiaogo no os posibo on un
cima oo crtica acorrima o oo aabanza oosmooioa. No pooomos soguir
o transito hacia nuostro tuturo sin participar on o. Conocor nuostra his-
toria os, puos, un oobor cvico, una obigacion mora con os intorosos oo
nuostra patria y a horoncia oo pas para nuostros hijos. CARL1AS y
Agonoa. PLRU han quorioo rounir as vocos oo mooitacion sobro nosotros
on un componoio oo sus paabras mas tuortos y mas sabias. Y, aunquo so
ha protorioo oscogor sobro tooo autoros nacionaos, a oonsioao oo tra-
bajo intooctua y su acanco intornaciona nos ha sugorioo tambion
incuir agunos autoros oxtranjoros.
La taroa quo nos homos impuosto os oxtromaoamonto oitci. La canti-
oao oo autoros, a oivorsioao oo anguos y as oitorontos posicionos
compican a sooccion. Sabomos quo homos oojaoo oo consioorar auto-
ros, toxtos y posicionos importantos. Ls imposibo hacor una sooccion
justa y compota. Homos puosto o ontasis on autoros contomporanoos
tratanoo, oso s, oo oscogor un matoria roprosontativo oo os oitorontos
puntos oo vista ovitanoo on o posibo nuostras protoroncias porsonaos.
Los sosonta y as 2,l3 ooicionos oo CARL1AS so inscribon oontro oo osto
ostuorzo oo concioncia rotoxiva oo Poru. Coobrar su anivorsario oo osto
mooo os tambion un homonajo a sus oosvoos.
Scscnta rctIcxioncs
sobrc cI Pcru
los 60 Iibros quc todo
pcruano (cullo) dcbc Iccr
Sooccion oo lOkO NacionaI/
lntcrnacionaI-Agcnda: Plk,
roaizaoa por
Max Hcrnandcz,
lrancisco Sagasti y
CristobaI AI|ovn,
pubicaoa conjuntamonto
con CAkl1AS.
Prosontacion
lnriquc ZiIcri.
Nota Proiminar
lrancisco Sagasti y
Max Hcrnandcz.
1crccra cdicion:
octubro 20l0
lditora NovoIcxis SAC
Porta oo Botonoros l22
Paza oo Aramas - Lima l
1ot. 4289490
Auspiciaoo por.
PUCP - Pontiticia Univcrsidad CatoIica dcI Pcru
1irajo.
40,000 c|cmpIarcs
lmproso on os taoros graticos oo
WorId CoIor Pcru S.A.
Av. Los lrutaos 344 - Ato
Hocho o ooposito oga on a
ibIiotcca NacionaI dcI Pcru
N 20l0-l4247
lSN: 978-6l2-4290-l-6
Introduccion.indd 4-5 27/10/10 18:12
Nota prcIiminar
an transcurrioo oioz abos oosoo quo CARL1AS y lORO Naciona/
lntornaciona - Agonoa. PLRU pubicaramos a primora ooicion
con cincuonta toxtos para coobrar oso mismo numoro oo abos oo
a rovista. Ln osta ocasion -a cumpir CARL1AS sosonta abos y
2l3 ooicionos- homos abaoioo oioz toxtos a a sooccion inicia
para ponoros a oisposicion oo os octoros oo a rovista.
La iooa oo proparar una sooccion oo toxtos quo tooo poruano
oobora conocor surgio oosoo o inicio oo os trabajos oo programa
Agonoa. PLRU on l993, quo oirigimos hasta 2002. Las primoras con-
sutas quo roaizamos a mooiaoos oo ooconio oo l990 on oivorsas partos
oo pas, muchas oo oas con jovonos y ostuoiantos, nos hicioron notar quo
oxista oscasa oitusion oo as contribucionos oo nuostros ponsaooros o intooc-
tuaos para compronoor mojor a Poru. La crisis oo a inoustria ooitoria, o
procario oo as bibiotocas y o ato costo oo os ibros han puosto tuora oo
acanco oo a gran mayora oo poruanos os toxtos nocosarios para ontonoor oo
oonoo vonimos, intorprotar o quo nos pasa y sabor hacia oonoo vamos. Mas
aun, a gran mayora oo os toxtos incuioos on osta sooccion no ostan oispo-
nibos ni son tacimonto asoquibos a travos oo lntornot.
Nuostra primora iooa tuo sooccionar onsayos, ibros y artcuos sobro
a roaioao naciona y pubicar una sorio oo ibros oo bajo costo. 1onamos
prosonto o gran ostuorzo oospogaoo haco mas oo mooio sigo por Iuan
Moja Baca y Manuo Scorza para prooucir ooicionos popuaros oo ibros
oo autoros poruanos, a travos oo as cuaos tuvimos accoso a un rico acor-
vo oo iooas y pantoamiontos sobro nuostro pas. Pronto vimos quo una
omprosa oo osta naturaoza robasaba os propositos oo lORO Naciona/
lntornaciona y oo Agonoa. PLRU, su principa programa oo ostuoios
ouranto o ooconio oo l990, y oocioimos oxporar otras opcionos. As
ogamos a a concusion oo quo un conjunto oo oxtractos oo ibros, pubi-
caoos on un soo voumon o on un CD-ROM, sora a mojor manora oo
tamiiarizar a os octoros con as iooas quo consiooramos nocosarias para
ontonoor a Poru oo principios oo sigo XXl.
Dosoo o primor momonto oocioimos oxcuir obras itorarias para imitar a
sooccion oo autoros. Lo no hizo monos aroua a taroa oo oscogor os toxtos.
La primora tontacion tuo sooccionar a os autoros quo conocamos bion, bajo o
supuosto narcisista oo quo tooos ooboran oor o quo ho ooo yo. Doscartamos
osto oo inmooiato y oocioimos roaizar un trabajo mas sistomatico. La coabo-
racion inicia oo Augusto Avaroz Roorich y Piar Davia, quionos trabajaban
ontoncos on APOYO Comunicacionos, nos pormitio roaizar una oncuosta ontro
os octoros oo a rovista DLBA1L, cuyos rosutaoos ampiaron a ista oo autoros
a mas oo 200 y compicaron aun mas a sooccion.
La incorporacion oo Cristoba Ajovn a oquipo oo trabajo y a coaboracion
oo Iorgo Chavoz Cranaoino oioron un gran impuso a osto proyocto a tinos oo
ooconio oo l990. La sooccion oo autoros y toxtos so hizo mas rigurosa, y as
oiscusionos sobro quion incuir o oxcuir so hicioron mas oitcios, sobro tooo
porquo oocioimos imitar o numoro oo autoros a unas pocas ooconas. Lo quo ora
una iooa oo acanco imitaoo so convirtio on un proyocto viabo y oo gran ampi-
tuo gracias a intoros y o compromiso oo Lnriquo Ziori, oiroctor oo CARL1AS,
con quion unimos ostuorzos para oitunoir a sooccion oo toxtos. Las roaccionos,
comontarios y sugoroncia quo homos rocibioo a as ooicionos antorioros nos han
ayuoaoo a oscogor o matoria aoiciona. Ratao Castio y Mario Bazan coabora-
ron on a sooccion oo os toxtos aoicionaos para a prosonto ooicion.
Por mas rigurosa y sistomatica quo haya sioo a sooccion, tooa ista rotoja, on
utima instancia, as protoroncias o ioiosincrasia oo os compiaooros. Por osta
razon, osta sooccion oobo soguir sionoo vista como un protoxto on o oobo
sontioo oo a paabra. Ls un protoxto para convorsar, oiscutir y oobatir sobro
quionos oobon ostar o no on a ista oo autoros quo tooos os poruanos oobora-
mos conocor. Ls tambion un pro-toxto, on o sontioo quo osporamos so roviso
continuamonto y quo caoa octor mooitiquo a ista oo acuoroo a su critorio.
Lsporamos quo osto protoxto cumpa su oobo proposito.
tima, Cctu|to Jo 2010
lrancisco Sagasti / Max Hornanooz
lx-Dircctorcs dc Agcnda: Plk. lOkO NacionaI / lntcrnacionaI
lrancisco Sagasti, Max
Hcrnandcz y CristobaI AI|ovn,
cn su agotadora tarca dc
scIcccionar Ios Iibros quc,
acaso mas protundamcntc, han
tocado cI tcma Pcru cn sus
mas divcrsas ctapas.
Introduccion.indd 6-7 27/10/10 18:12
lndicc
CaptuIo l:
ll Plk Pkl-HlSPANlCO Y SU PkOYlCClON
1. luis lumbrcras. tos otgonos Jo la civilizacicn on ol loto. .....................................1S
2. lrankIin Pcasc. loto, |om|to o |istotia. Lntto ol siglo \vl y ol \vlll. ......................20
3. John Murra. Iotmacicn oconcmica y poltica Jol munJo anJino. ......................2S
4. Mara kostworowski dc Dicz Canscco. Histotia Jol 1a|uantisuyo. .....................30
CaptuIo ll:
ll llGADO COlONlAl: CONQUlS1A Y VlkkllNA1O
S. WaIdcmar lspinosa. ta Josttuccicn Jol impotio Jo los incas. ...........................39
6. kauI Porras, L Poru, nombro popuar y sooaoosco, Ll nom|to Jol loto. ................43
7. Nathan WachtcI. 5ocioJaJ o iJoologa: onsayos Jo |istotia
y anttopologa anJinas. ............................................................................................47
8. Mara lmma MannarcIIi. ta ilogitimiJaJ on tima, siglo \vll. .............................S3
9. lcIipc arrcda laos. viJa lntoloctual Jol vittoinato Jol loto. ..................................S8
10. lI Mcrcurio Pcruano. lJoa Conotal Jol loto. ...............................................62
11. JuIio CotIcr. LstaJo, Claso y Nacicn. ..........................................................67
12. Hugo Ncira. Virroy. Corto y Asooio Crioo. .................................................71
CaptuIo lll:
QUl lS lA klPllCA!
13. Jose Agustn dc Ia Pucntc. 1oota Jo la Lmancipacicn Jol loto. ......................77
14. Jorgc asadrc. ta ltomosa Jo la viJa lotuana y ottos onsayos. .......................81
1S. luis AIbcrto Sanchcz, Un pas monocratico. ................................................88
16. PabIo Maccra. visicn |istctica Jol loto. ................................................................93
CaptuIo lV:
lA JOVlN klPllCA Dl lA lNDlPlNDlNClA A lA GUlkkA CON CHlll
17. ManucI lorcnzo dc Vidaurrc. L Pan oo Poru, tos lJoclogos........................ 101
18. artoIome Hcrrcra. Sormon oo l846, sogunoa parto, Lsctitos y Oiscutsos. ........... 106
19. lrancisco dc PauIa GonzaIcz Vigi. lmportancia y utiioao oo as asociacionos. ......... 110
20. kicardo PaIma, Ll Bailo Jo la victotia, 1raoicionos Poruanas. ........................ 116
21. ManucI Pardo y lavaIIc. Monsajo oo Prosioonto oo a Ropubica. ................... 123
CaptuIo V:
A DONDl VA ll Plk! Dl lA GUlkkA CON CHlll A
lA SlGUNDA GUlkkA MUNDlAl
22. ManucI GonzaIcz Prada. L Discurso oo Poitoama, Lnsayos LscogiJos. .......... 129
23. lIora 1ristan, lotogtinacionos Jo una patia. ............................................... 132
24. lrancisco Garca CaIdcron. Ll loto Contompot~noo. ..........................................137
2S. Jose dc Ia kiva Agcro. laisajos lotuanos. ................................................ 141
26. Jose CarIos Mariatcgui. 5ioto Lnsayos Jo la lntotptotacicn Jo la RoaliJaJ lotuana. ...147
27. Vctor kauI Haya dc Ia 1orrc. Discurso oo a Paza oo Acho (l93l). .............. 1S2
28. Vctor Andres cIaundc. RoaliJaJ Nacional. .............................................. 1S9
CaptuIo Vl:
lA lMPkON1A lNDlGlNlS1A
29. luis VaIcarccI. 1ompostaJ on los -nJos. ................................................... 167
30. UricI Garca. Ll nuovo inJio. .................................................................. 174
31. Jose Mara Argucdas. No soy un inJio acultutaJo. ..............................................177
32. lnriquc Maycr. Las rogas oo juogo on a rociprocioao anoina. ...................... 179
CaptuIo Vll:
klNOVAClON lN1lllC1UAl l lDlOlOGlCA
33. Sincsio lopcz. lntooctuaos y poticos on o Poru oo sigo XX. ...................... 187
34. Augusto SaIazar ondy. Histotia Jo las iJoas on ol loto contompot~noo. ...........194
3S. Jose luis ustamcntc y kivcro. Monsajo al loto. ........................................ 197
36. lcrnando cIaundc 1crry. ta Conquista Jol loto pot los potuanos. ................ 201
37. lrancisco Miro Qucsada Cantuarias. Humanismo y tovolucicn ..........................206
38. Gustavo Gutierrcz. 1oologa Jo la li|otacicn. .....................................................214
39. Juan VcIasco AIvarado. L oiscurso oo a Rotorma Agraria. ............................ 218
Introduccion.indd 8-9 27/10/10 18:12
lndicc
CaptuIo Vlll:
lNlOkMAllDAD, VlOllNClA Y GOlkNAlllDAD
40. AIbcrto lIorcs GaIindo. BuscanJo un lnca. ..........................................................229
41. Jose Matos Mar. Oos|otJo populat y ctisis Jol ostaJo.........................................234
42. Hcrnando dc Soto. Ll otto sonJoto: la tovolucicn in|otmal. ................................241
43. CarIos lvan Dcgrcgori. L nacimionto oo Sonooro Luminoso. ......................... 246
44. lrancisco MoraIcs crmudcz Ccrruti. lonsanJo on ol loto........................... 2S3
4S. HA1UN WlllAkUY, vorsion abroviaoa oo lntormo lina oo
a Comision oo a Voroao y Roconciiacion. ................................................ 2S7
CaptuIo lX
QUl SOMOS! CUl1UkA Y SOCllDAD
46. Mcrccdcs CabcIIo dc Carboncra, Mujot, oJucacicn y litotatuta. .................... 267
47. Hector VcIardc. L concho tourico oo acomotivioao. ................................... 271
48. Scbastian SaIazar ondy. tima la Hotti|lo. ................................................ 27S
49. CarIos DcIgado. Ljorcicio socioogico sobro o arribismo on o Poru. ................ 279
S0. AnbaI Qui|ano. to c|olo y ol con|licto cultutal on ol loto. ................................283
S1. Antonio Cornc|o PoIar, Mostizajo, transcuturacion, hotorogonoioao. ............... 286
S2. Martha HiIdcbrandt, Poruanismos. ........................................................... 289
CaptuIo X:
PkOPUlS1AS Dl DlSAkkOllO: 1lkkl1OklO, CONOClMllN1O,
lCONOMlA Y POll1lCA lX1lklOk
S3. JuIio C. 1cIIo, ta invostigacicn ciont|ica. .................................................. 299
S4. Javicr PuIgar VidaI. ta googta|a Jol loto. tas oc|o togionos natutalos Jol loto. .......... 303
SS. Antonio rack. Cioncias -m|iontalos on ol loto. ta lnvostigacicn Ciont|ica
y 1ocnolcgica on ol loto. ......................................................................................... 308
S6. AIbcrto Gicscckc y l. SiIgado, tos tottomotos on ol loto. ............................. 313
S7. Javicr lguniz. -planat los -nJos y ottas ptopuostas..................................... 319
S8. kichard Wcbb. Proogo. Ln Lsta|ilizacicn y ctocimionto on ol loto. ...................323
S9. Jurgcn GoItc. ta RacionaliJaJ Jo la otganizacicn anJina. ...................................328
60. Juan MigucI akuIa., loto: Lntto la RoaliJaJ y la Utopa. 180 abos Jo loltica. .............331
Introduccion.indd 10-11 27/10/10 18:12
n abismo so abro ontro nosotros y o
oonso mistorio oo cua o lmporio oo os
lncas os soo un poquobo tragmonto. L
1ahuantinsuyu oobo habor oxistioo unos
l70 abos. Ls, aponas, a punta oo un
icoborg quo oobo proyoctarso on mionios oo
oxpansionos y guorras, civiizacionos poroioas
on una momoria avasaaoora y oosoobosa
oo tiompo. Nuostra vision oo pasaoo
prohispanico ha ostaoo y osta muy intuioa
por nuostra vision oo lncario.
Como han insistioo os autoros incuioos on osto captuo,
a civiizacion anoina ha impuosto su marca on nuostra
historia. Antropoogos y otnohistoriaooros roconocon quo
muchas oo as costumbros, oo as tormas simboicas y oo os
vaoros oo os hombros oo os Anoos tionon racos pro
coombinas. Lsto os muy ciorto, poro os a momoria
historica oo conjunto quo proviono oo as intorprotacionos
poshispanicas oo os incas a quo tija y procisa a roovancia
y o acanco oo osos vaoros, y o quo ostos signitican on
nuostra ioontioao actua. Do osto mooo, ontonoor o munoo
prohispanico tormina sirvionoonos para compronoor nuostro
prosonto, nuostra cutura y nuostros probomas.
O 1 luis lumbrcras. Los
orgonos oo a civiizacion on
o Poru. Lima. Mia Batros,
l983. Pags. 3-62.
O 2 lrankIin Pcasc. Poru,
hombro o historia. Lntro o
sigo XVl y o XVlll. 1omo ll.
Lima. Loubanco, l992.
Pags. l-8.
O 3 John Murra. lormacionos
oconomicas y poticas oo
munoo anoino. Lima. lLP,
l994. Pags. 9-6l, 62-7l.
O 4 Mara kostworowski dc
Dicz Canscco. Historia oo
1ahuantinsuyu. Lima. lLP,
l992. Pags. 29, 262-26,
267-269, 276-277.
CaptuIo l:
lI Pcru
Prchispanico
y su proycccion
Introduccion.indd 12-13 27/10/10 18:12
1S
Carctas, 2010
los dioscs dc
Chavn
ArqucoIogo, protcsor dc Ia Univcrsidad
NacionaI Mayor dc San Marcos. Dcstaca
por otrcccr una vision gIobaI dc Ia historia
andina prchispanica.
Luis Lumbroras
(Ayacucho, l936)
uando so Ingrosa aI IompIo do
ChavIn, so IIono Ia sonsacIn do
onIrar on un mausoIoo IIono do
fanIasmas forocos. I sIIoncIo os
IoIaI, puos nI sIquIora so oscucha oI
ruIdo doI vIonIo oxIorIor, doI quo
uno osIa soparado por gruosas
muraIIas y un sIIdo Iocho do pIodra.
Ias gaIorIas son angosIas, aIIas, frIas;
os facII pordorso on oIIas; forman
un IaborInIo cruoI para oI nofIIo.
AI conIro, on modIo do una granIzada
do pIodras, hay un cuchIIIo gIganIosco,
IaIIado on pIodra, como caIdo doI cIoIo y
cIavado on Io profundo do Ia IIorra; Io IIa-
man oI Ianzn, IIono mas do cuaIro
moIros. Poro no os sImpIomonIo Ia fIgura
do un cuchIIIo, os mas bIon Ia IorrIbIo Ima-
gon do un dIos humanIzado, quo avIdo do
sangro muosIra Ias faucos con fIIudos coI-
mIIIos curvos. TIono Ia mano dorocha on
aIIo y Ias unas son garras y Ios caboIIos son
sorpIonIos. s ImprosIonanIo Ia fIgura do
osIo dIos pordIdo hoy on oI IaborInIo do un
IompIo dosIruIdo por Ios sIgIos.
ChavIn osIa on modIo do Ia sIorra, on un
Iugar on dondo comIonza a formarso oI
CaIIojn do Conchucos, onIro Ias monIa-
nas, aI pIo do un rIo. Ias monIanas osIan
aI orIonIo do Ia CordIIIora Ianca, aquoIIa
doI Huascaran y oI rIo so IIama Mosna.
s sIo un Iugar quo sIrvo do IosIImonIo
do Io quo ocurrI on oI paIs haco mas do Iros
mII anos, cuando unos hombros consIruyo-
ron una nuova forma do vIda. Ya no oran
mas, Ios habIIanIos andInos, IrashumanIos
cazadoros-rocoIocIoros, ya no oran mas Ios
somIdosnudos saIvajos do Ios prImoros IIom-
pos, puos Ias cuovas y Ios abrIgos naIuraIos
habIan sIdo abandonados gracIas a Ia nuova
IcnIca do consIruccIn; Iodo ora dIforonIo,
Ios InsIrumonIos, Ias cosIumbros.
Iuis Iumbrcras
Ios orIgcncs Jc la civilizacion cn cl Pcru.
lima: MiIIa atrcs, 1983. lxtractos
scIcccionados, pags. S2-62.
capitulo 1a.indd 14-15 27/10/10 21:10
16
Carctas, 2010
17
Carctas, 2010
I nuovo rgImon pormIII un asconso
do Ia ImporIancIa do Ios ncIoos do vIda on
Ias aIdoas, do manora IaI quo oIIas fuoron
crocIondo on nmoro y Iamano.
I avanco do Ia IocnoIogIa agrarIa habIa
croado Ia nocosIdad do nuovos IIpos do por-
sonas, a manora do ospocIaIIsIas dodIcados
aI osIudIo do Ios movImIonIos doI SoI, Ias
osIroIIas y Ia Iuna y aI mIsmo IIompo IcnI-
cos on Ia dIsIrIbucIn do Ias aguas para Ia
ampIIacIn y sorvIcIo do Ios campos do cuI-
IIvo; osIos ospocIaIIsIas vIvIan on aIdoas y a
modIda quo avanzaban sus conocImIonIos
aumonIaban su prosIIgIo y su podor socIaI;
mas bIon quo cIonIIfIcos on pososIn do
conocImIonIos dorIvados doI osIudIo, oIIos
oran posoodoros doI don sobronaIuraI do
conIroIar Ias IIuvIas y Ios cursos doI agua,
por Io IanIo osIaban IIgados a Ios dIosos;
oran sacordoIos do Ios dIosos.
Ias aIdoas on dondo IaIos ospocIaIIsIas
vIvIan, crocIoron InusIIadamonIo, IanIo por
oI hocho do quo Ios camposInos Ios favorocIan
con gran parIo do sus oxcodonIos do produc-
cIn agropocuarIa, cuanIo porquo Ios mIsmos
sacordoIos docIdIoron monIar su propIo sIsIo-
ma do vIda, quo condujo a Ia InsIIIucIonaIIza-
cIn do Ios IompIos y a Ia formuIacIn do Io
quo so IIama Ia IgIosIa, o soa una organIza-
cIn aI sorvIcIo do Ia roIIgIn.
AIgunas aIdoas dovInIoron, puos, on
conIros coromonIaIos, quo para sor IaIos
roquIrIoron do nuovos IIpos do ospocIaIIs-
Ias y oIros sorvIdoros. n ofocIo, Ios sacor-
doIos, mas bIon IcnIcos hIdrauIIcos, for-
maron on Iorno a Ios IompIos quo oIIos
mIsmos comonzaron a odIfIcar una IIIo
do sorvIdoros a IIompo compIoIo, dosII-
zados doI campo, prIncIpaImonIo consII-
IuIda por arIosanos. Ios coramIsIas mas
dosIacados do Ia comunIdad, Ios mojoros
Iojodoros, Ios pIcapodroros fuoron asImI-
Iados aI sorvIcIo do Ios IompIos, dondo Ios
sacordoIos adIvInaban Ios porIodos do
soquIa, do IIuvIa, oIc. Ios arIosanos fabrI-
caban Ios objoIos IIIrgIcos quo acompa-
naban Ias coromonIas do Ios sacordoIos.

Tres ml unos unIes de nosoIros...
s asI como so fuo gosIando un nuovo
IIpo do socIodad. HacIa oI ano 1000 anIos
do nuosIra ora, os docIr haco unos Iros mII
anos, Iodo osIo procoso dosombocaba on
una rovoIucIn socIaI, quo marc oI punIo
do parIIda do Ia nuova socIodad.
Ios camposInos, a cambIo do Ios sorvI-
cIos quo rocIbIan do Ios sacordoIos, Ios
onIrogaban una parIo do su produccIn,
Ios oxcodonIos, do modo IaI quo Iodos
aquoIIos quo vIvIan on Iorno a Ios IompIos
vIvIan do Ios sorvIcIos roIIgIosos, sIn
InIorvonIr dIrocIamonIo on Ia produccIn
do aIImonIos. Poro, on Ia modIda on quo
Ios habIIanIos do IaIos conIros roIIgIosos
aumonIaban, Ia canIIdad do oxcodonIos
roquorIda ora IambIn ascondonIo; oI poII-
gro do una soquIa, do una pIaga o cuaI-
quIor ovonIuaI prdIda on Ia produccIn
camposIna afocIaba a Ios sacordoIos y sus
aIIogados on forma IguaI o mas bIon
mayor quo a Ios camposInos; por oso, ora
monosIor croar un sIsIoma quo asoguraso
Ia subsIsIoncIa do un nuovo gnoro do por-
sonas dosIIgadas do Ia comunIdad agra-
rIa: oI sIsIoma Io dIo Ia mIsma roIIgIn.
Ia aIIornaIIva do podor nogarso a onIro-
gar una parIo do Ia produccIn, quo dobI
posoor Ia comunIdad camposIna on Ios
comIonzos do osIo procoso, dobI sor cIau-
surada para ovIIar oI poIIgro quo oIIo sIgnI-
fIcaba para Ios habIIanIos do Ios IompIos y
sus aIrododoros. Para oso fuo IndIsponsa-
bIo croar un rgImon do obIIgacIonos
ImproscrIpIIbIos, sancIonadas por Ios dIo-
sos, on IanIo quo oIIos, Ios dIosos, oran on
IIIma InsIancIa quIonos dobIan sor roIrI-
buIdos por Ios camposInos, por Ios sorvIcIos
quo a Iravs do Ios sacordoIos oIIos ofro-
cIan. Ia Iaroa do croar IaIos dIosos fuo
soguramonIo Iarga y dIfIcII, aun cuando
cada fuorza naIuraI ora una dIvInIdad. Ios
sacordoIos fusIonaron sus conocImIonIos
con Ia habIIIdad do Ios arIosanos y ambos,
on sanIa aIIanza, odIfIcaron on pIodra, on
barro, on huoso o on IoIas un oIImpo IangI-
bIo do dIosos sovoros, mas bIon forocos,
roprosIvos, duonos do Iodos Ios podoros y
acroodoros do Iodos Ios hombros y su Ira-
bajo. So osIabIocI asI Ia ToocracIa.
Poro Ia ToocracIa, quo os oI gobIorno do
Ios dIosos a Iravs do sus roprosonIanIos,
no fuo, naIuraImonIo, osIabIocIda sIn rosIs-
IoncIa; oIIa os oI InIcIo do Ia oxpIoIacIn doI
hombro por oI hombro, os oI orIgon do Ia
socIodad do cIasos, os oI orIgon doI sIado,...
y Iodo osIo surgI como producIo do una
rovoIucIn on Ia quo Ias comunIdados cam-
posInas fuoron somoIIdas por Ios habIIanIos
do Ios conIros coromonIaIos omorgonIos.
TaI procoso fuo dosIguaI on Ios Andos;
on unas parIos so produjo anIos y on oIras
dospus... quIza IambIn Iuvo causas dIs-
IInIas on oIras rogIonos. HacIa oI ano 1000,
unos sIgIos anIos quIza, anIos do nuosIra
ora, Ios sacordoIos habIan ganado y IonIan
oI conIroI do Ia socIodad.

Los sucerdoIes y urIesunos de ChuvIn
Como Ioda rovoIucIn socIaI, Iuvo sIa
una socuoIa oxpIosIva do dosarroIIo ocon-
mIco y IocnoIgIco. Ios sacordoIos, InIoro-
sados on manIonor su podor, osIImuIaron
aI maxImo Ia produccIn arIosanaI y por-
mIIIoron oI doscubrImIonIo do nuovos
rocursos IocnoIgIcos, IaIos como oI Iraba-
jo do Ios moIaIos |InIcIaImonIo oI oro y mas
Iardo oI cobro y Ia pIaIa). AI mIsmo IIom-
po, oI InIorcambIo do producIos onIro
oxIonsas zonas so InIonsIfIc a IaI grado
quo oI IorrIIorIo do Ios Andos pudo onIrar
on conIacIo con ConIroamrIca y con Ia
soIva amaznIca; Ia sIorra y Ia cosIa so
unIoron por oI InIorcambIo do aIImonIos y
producIos manufacIurados y Ios objoIos
hochos por Ios arIosanos do Ios conIros
coromonIaIos rocorrIoron IongIIudInaI-
monIo Ia cosIa y Ia sIorra.
I InIorcambIo provoc sIIuacIonos novo-
dosas on Ia oconomIa y on Ia cuIIura; pro-
ducIos do orIgon sorrano y soIvaIIco fuoron
ambIonIados a Ia cosIa y on Ia sIorra so
fundIoron Ias IradIcIonos soIvaIIcas y cos-
Ionas; Ia agrIcuIIura so hIzo, puos, onIon-
cos, dIvorsIfIcada y ampII sus posIbIIIda-
dos on Iodo sonIIdo, gracIas a Ia hIdrauIIca,
a Ia oxporImonIacIn, Ia varIodad do cuIII-
vos, oIc. Ia pobIacIn aumonI junIo con Ia
bonanza y Ios conIros coromonIaIos, con
sus sacordoIos y arIosanos, so hIcIoron mas
podorosos y fasIuosos.
n aIgn Iugar, quIza on varIos, Ios dIo-
sos fuoron fIgurados como domonIos ropro-
sIvos y osIa Imagon do Io sobronaIuraI
dobI habor IonIdo oI xIIo dosoado; por
oso, cuando un dIa onIro Ios dIas on aquoI
Iugar on modIo do Ia sIorra quo hoy IIama-
mos ChavIn so consoIId Ia oxIsIoncIa do
un conIro coromonIaI ImpononIo, y Ios
sacordoIos rounIoron a Ios dIosos y Ios gra-
baron on Ias pIodras, oso Iugar aIcanz un
ronombro do prImora magnIIud.
Iuis Iumbrcras Ios Jioscs Jc ChavIn
capitulo 1a.indd 16-17 27/10/10 21:10
18
Carctas, 2010
19
Carctas, 2010
Poro, on vordad, Ios dIosos no fuoron
Iabrados on ChavIn sImpIomonIo por azar o
por Ia buona dIsposIcIn do Ios sacordoIos;
os quo on ChavIn so odIfIc aIgo mas quo un
sImpIo conIro coromonIaI. No osIa bIon
cIaro an oI procoso, poro os doI Iodo ovIdon-
Io quo on un momonIo dado doI asconso do
Iodo oI nuovo sIsIoma, una rogIn aI conIro
do Ia soIva, Ia sIorra y Ia cosIa, como os
ChavIn, so convIrII on un nudo do camInos
ImporIanIos, do modo IaI quo, probabIo-
monIo, Ios cosIonos quo roquorIan produc-
Ios do Ia soIva podIan onconIrarIos on
ChavIn sIn nocosIdad do Ir hasIa Ia soIva
mIsma y vIcovorsa; y asI, para Ios hombros
do Ioda Ia IIorra. Ios sacordoIos y arIosanos
do ChavIn so bonofIcIaron con osIo; por oso,
on su IompIo so oncuonIra ofrondas do
Iodas parIos... so convIrII on oI conIro coro-
monIaI mas ImporIanIo do Ios Andos y oso
pormIII oxporIar sus dIosos on Iodas
dIroccIonos y con oIIos soguramonIo Iam-
bIn parIo do sus manufacIuras. ChavIn so
convIrII on oI conIro doI mundo.
Kl Iemplo de los doses Ieroces
Cuando, on aquoI IIompo, so IIogaba a
ChavIn, Ia Imagon doI mundo ora roaImon-
Io muy poquona cosa fronIo aI mas aIIa.
Ios odIfIcIos mandados consIruIr por Ios
IocraIas osIaban hochos con pIodras
Inmonsas, IaIIadas y ordonadas sImIrIca-
monIo, formando Iorrazas doscomunaIos;
quIonos Ios von an IIonon dIfIcuIIad on
ImagInar Ia forma on cmo pudIoron sor
consIruIdos IaIos odIfIcIos. Poro no sIo os
oI aspocIo mogaIIIIco do oIIos Io quo sobro-
cogo; os, sobro Iodo, oI ospocIacuIo fanIas-
maI do Ias Imagonos quo aparocon IaIIadas
on Ias pIodras. AdhorIdas a Ios muros, apa-
rocIan unas cabozas, do dIsIInIa forma y
fIguracIn, Iodas oIIas dIspuosIas como
saIIondo do Ios IompIos, con gIganIoscos
coImIIIos, con Ios caboIIos convorIIdos on
sorpIonIos, con Ios ojos dosorbIIados. Ia
IaIIa os oxIraordInarIa, gonIaI; Ios arIIsIas
fuoron oxIraordInarIos y gonIaIos, poro Ios
dIosos y Ios soros quo sus manos ongondra-
ron, son Ia Imagon doI Iorror, do Ia agonIa.
NadIo os capaz do Iuchar conIra IaIos dIo-
sos, no dobon sor ofondIdos. Para oIIos Io
mojor do nosoIros.
Ias pIodras do ChavIn fuoron puos Ios
fIoIos InsIrumonIos roprosIvos do osIa
nuova gosIacIn; con oIIas Ios sacordoIos
vIoron asogurado su podor y, on consocuon-
cIa, su subsIsIoncIa. Ias pIodras fuoron Ios
coIosos guardIanos doI sIado IncIpIonIo,
Ios modIos do domInacIn.
Por oso, cuando Ios sacordoIos do oIras
IaIIIudos pudIoron copIar a Ios dIosos gra-
bados on Ias pIodras do ChavIn, Iograron
consoIIdar su podor; por oso, Ios dIosos do
Ias pIodras so dIfundIoron rapIdamonIo por
Ioda Ia IIorra y do oIIo Ias gonoracIonos
fuIuras guardaron Iarga momorIa, IanIa
quo IodavIa on oI sIgIo XVI , os docIr, cuan-
do Ios ospanoIos ya habIan IIogado aI Por,
os docIr dos mII anos dospus quo Iodo osIo
habIa ya pasado, cuonIa oI cronIsIa Vasquoz
do spInoza quo juntc a cstc pucb/c Jc
Cbaon bay un gran cJtjtctc Jc ptcJras
muy /abraJas Jc nctab/c granJc:a, cra
Guaca y 8antuartc Jc /cs ms jamcscs Jc
/cs gcntt/cs, ccmc cntrc ncsctrcs Rcma y
Jcrusa/cn aJcnJc ocnan /cs tnJtcs a cjrc-
ccr, y baccr sus sacrtjtctcs, pcrquc c/ Jcmc-
ntc Jc cstc /ugar /cs Jcc/araba mucbcs
crcu/cs, y as acuJan Jc tcJc c/ Rcync...
Kl mensuje de lus pedrus
I oIImpo IIIIco do ChavIn rovoIa, por
Ios Jioscs Jc ChavIn
cIorIo, aIgo mas quo oI orIgon poIIIIco do
sus dIosos; rovoIa Ia concopcIn doI mundo
do quIonos IaIIaron Ias pIodras y, on conso-
cuoncIa, Ia Imagon ImpuosIa a Iodo oI puo-
bIo. Poro IambIn IndIca oI aIIo nIvoI Iocno-
IgIco quo aIcanzaron Ios arIosanos do
ChavIn y su capacIdad croadora y osIIIca.
Ios dIosos InIcIaIos rovoIan oI podor y Ia
fuorza on forma soncIIIa, poro oI IIompo Ios
haco compIojos, IncompronsIbIos. n Ia prI-
mora poca, oI dIos Ianzn do ChavIn, os
un porsonajo anIropomorfo con garras on
Ias manos y on Ios pIos, con sorpIonIos on
voz do caboIIos y un rosIro foIInIco on acII-
Iud agrosIva; poro os facIImonIo compron-
sIbIo su osIrucIura anIropomorfa; mas
adoIanIo, un monsIruo roompIaza o com-
pIomonIa aI dIos doI Ianzn, os una ospo-
cIo do dragn quo conIIono on su cuorpo
Iodos Ios oIomonIos doI mundo naIuraI, Ias
pIanIas y Ios anImaIos, poro aI mIsmo
IIompo dovora a Ias avos, Ios foIInos, Ios
pocos y IIono coImIIIos Inmonsos, capacos
do dosIruIr Iodo; os una dIvInIdad duaI, on
unos casos fomonIna y on oIros mascuIIna;
on un oboIIsco monumonIaI, ambas formas
doI dIos osIan oscuIpIdas, fIguradas. Ia
hIsIorIa doI dIos, sus podoros, sus facuIIa-
dos osIan oscrIIas on su cuorpo; dobI sor
compIojo oI mIIo quo Io dIo orIgon.
Mas Iardo Ias dIvInIdados so rodoaron
do sImboIos ornamonIaIos on IaI modIda
quo sus Imagonos adquIrIoron un aspocIo
barroco.
Poro no son Ios dIosos Iodos IguaIos, Ios
hay do dIsIInIo Iamano, do dIsIInIo nIvoI,
do varIa ImporIancIa; hay cIonIos do oIIos y
Iodos osIan grabados on Ias pIodras; por
cIorIo, Iodos oIIos IIonon aIgo Iomado do Ia
naIuraIoza, bIon sabomos quo Iodo Io quo
croa oI hombro sIo puodo sor una rocroa-
cIn a parIIr do oIIa; por oso, Ios dIosos son
aroos como Ios haIconos y Ios cndoros,
forocos como Ios foIInos, ospoIuznanIos
como Ias sorpIonIos; por oso Ios dIosos IIo-
non Ios aIrIbuIos do Ios hombros y cuando
son como Ios hombros, para sor dIosos IIo-
non Ios aIrIbuIos do Ios anImaIos.
AsI fuo como surgI Ia cIvIIIzacIn on
Ios Andos, bajo Ia garra doI mIIo, quo obII-
gando aI puobIo a producIr oxcodonIos,
pormIII Ia aparIcIn do Ias cIasos socIaIos
y oI sIado.
Iuis Iumbrcras
capitulo 1a.indd 18-19 27/10/10 21:10
20
Carctas, 2010
21
Carctas, 2010
lI 1awantinsuyu,
Ios Andcs y
su historia
luc catcdratico dc Ia Univcrsidad CatoIica
y uno dc Ios iniciadorcs dc Ia ctnohistoria
cn cI Pcru.
Pcru, hombrc c hisloria: cnlrc cl siglo XVI
y cl XVIII. 1omo ll. lima: ldubanco, 1992,
t. ll. lxtractos scIcccionados, pags. 1-8.
lranlin Poaso
(Lima, l939-l999)
Iranklin Pcasc
os ospocIaIIsIas on arquooIogIa
andIna han IIogado a Ia concIusIn
do quo cIon anos anIos do Ia Inva-
sIn ospanoIa so organIz un conIro
do podor on oI Cuzco, quo Iogr
oxpandIrso on brovo pIazo y aIcanz a
conIroIar un ampIIo IorrIIorIo quo Iba
dosdo PasIo on CoIombIa hasIa Ia
rogIn conIraI do ChIIo, IncIuyondo
por cIorIo Ia rogIn aIIoandIna, pro-
Iongada hasIa oI Tucuman argonIIno.
Anadaso a oIIo Ia CosIa ubIcada aI OccIdonIo do
Ios Andos y so Iondra un vasIo IorrIIorIo ocupa-
do por un ampIIo conjunIo do pobIacIonos, gru-
pos InIcos arIIcuIados do dIvorsa manora on
Iorno a una numorosa y varIada gama do roIa-
cIonos. I TavanIInsuyu, Ias cuaIro parIos doI
mundo on una, Ia unIdad do Ias cuaIro, os docIr
Iodo oI mundo, como procIsan Ios dIccIonarIos
quochuas do Ios sIgIos XVI y XVII so consoIId
sobro Ia baso do un sIsIoma do capIacIn do
mano do obra susIonIada por Ias roIacIonos do
paronIosco |Ian sIIdo y Ian procarIo como
sIas) y con Ia conIraparIIda do un muy dIfun-
dIdo rgImon rodIsIrIbuIIvo. JunIo a oIIo haIIa-
baso una sorIo do vIncuIacIonos roIIgIosas, a Ia
voz susIonIo y jusIIfIcacIn do Ias roIacIonos
osIabIocIdas onIro Ios dIvorsos compononIos do
aquoIIo quo Ios ospanoIos IIamaron oI ImporIo
do Ios Incas, on una fraso foIIz pordurabIo quo
rofIojaba Ia Idoa ImporIaI do Ios IIompos do
CarIos V, y quo haIIaba su oxpIIcacIn hIsIrIca
on oI ojompIo focundo do Roma.
Poro oI TavanIInsuyu do Ios Incas fuo
una organIzacIn poIIIIca mucho monos
conIraIIsIa y auIorIIarIa do Io quo ponsa-
ron Ios cronIsIas doI sIgIo XVI. sIos consI-
doraban quo oI TavanIInsuyu so habIa
organIzado como una monarquIa bIIca
quo habIa Iogrado domInar un ampIIo
IorrIIorIo pobIado, gracIas a una podorosa
maquInarIa mIIIIar, cuyos ojrcIIos conIro-
Iaron Ia rogIn andIna y apIasIaron Ioda
posIbIo oposIcIn o roboIdIa. IIo fuo asI
maI InIorproIado dosdo oI punIo do vIsIa
do Ios propIos ospanoIos quo proyocIaban
su Idoa ImporIaI, asI como Ios crIIorIos do
conquIsIa dosarroIIados on Ia duradora
guorra conIra Ios musuImanos on Ia propIa
spana y, on Ios mas rocIonIos IIompos
posIcoIombInos on AmrIca. AdjudIcaron
asI aI TavanIInsuyu una poIIIIca conquIs-
Iadora quo oxcIuIa Ias roIacIonos InIorInI-
cas, y suponIa quo Ias unIdados InIcas
dosaparocIan donIro doI sIado IoIaIIIarIo
dIsonado por Ios cronIsIas. Ia InvosIIga-
cIn conIomporanoa dosvIrIa IaIos afIr-
macIonos, y pormIIo avIzorar Ia compIojI-
dad do Ias roIacIonos oxIsIonIos onIro Ias
propIas unIdados InIcas, y onIro oIIas y
Ios Incas doI Cuzco.
CrocI oI TavanIInsuyu sobro una
ampIIa oxporIoncIa andIna, suma y concur-
so con Ioda oIIa on sus mIIIpIos IIompos y
formas. No so oxpIIcan Ios Incas sIn Ia pro-
soncIa anIorIor do oIros proyocIos do orga-
nIzacIn muIIIInIca, onIro Ios quo dosIa-
can sus InmodIaIos anIocosoros, WarI y
TIvanaku |ambos on Ia sIorra sur), nI Iam-
poco sIn Ia prosoncIa sImuIIanoa y confIIc-
IIva doI ChImor, dosarroIIado sobro una
IradIcIn cuIIuraI roIaIIvamonIo auInoma
on Ia CosIa norIo doI Por |onIIondo osIa
suorIo do auIonomIa Jcntrc do un unIvorso
andIno roIacIonado onIro sI); como so sabo,
hasIa oI ChImor IIog Ia InfIuoncIa WarI
provonIonIo doI sur. Poro a Ia voz, Iampoco
so puodo oxpIIcar oI TavanIInsuyu sIn con-
sIdorar Ia prosoncIa do numorosos grupos
InIcos quo, a Io monos on oI sur andIno,
consIIIuIan una InIogrIdad cohoronIo on
gran parIo, dondo so habIan dosarroIIado
caracIoros comunos y basIcos do organIza-
cIn socIaI y oconmIca, aI Iado do un con-
junIo cohoronIo do crooncIas quo un unI-
vorso mIIoIgIco nos ha IransmIIIdo.
CIorIamonIo, Ia mayor cohoroncIa do Ia
InformacIn consorvada sobro Ia rogIn sur
do Ios Andos, so proyocIa sobro Ias socIoda-
dos oxIsIonIos on dIcha rogIn; hay, por
ojompIo, mayor procIsIn acorca do Ias
roIacIonos InIorInIcas do Ia zona. o oIro
Iado, Ia documonIacIn coIonIaI ofroco una
mas cIara Imagon do osIas roIacIonos, asI
ocurro con Ias vIsIIas roaIIzadas anIos y
duranIo oI gobIorno doI vIrroy !rancIsco do
ToIodo on Ia dcada do 1570.
Mucho so ha ospocuIado acorca do Ias
dIsIIncIonos IInguIsIIcas andInas, ospocIaI-
monIo sobro Ias oxIsIonIos onIro Ios dos
grandos IdIomas doI aroa: oI runastmt y oI
aymara. SI bIon on Ios IIImos anos so pro-
cIsan sus IndIvIduaIIdados, hay, vIsIbIo-
monIo, caIogorIas comunos quo rospondon a
una oxporIoncIa hIsIrIca IambIn comn.
uranIo mucho IIompo so ospocuI sobro
quo oI TavanIInsuyu Impuso su Iongua, oI
runastmt, IIamado quochua por Ios ospano-
Ios, a Iravs do sus conquIsIas, y bajo Ia
forma do una /tngua jranca gonoraIIzada a
Io Iargo do su cohoronIo poIIIIca do coIonIza-
cIn. RocIonIos osIudIos rovIvIoron Ia IosIs
do ManuoI GonzaIoz do Ia Rosa |sIgIo XIX),
quIon ponsaba quo oI quochua ora una Ion-
gua orIgInada on Ia CosIa conIraI, oxpandI-
da por Ios Andos mucho anIos quo oI
TavanIInsuyu oxIsIIora. PosIbIomonIo
podrIa onIondorso Ia oxpansIn doI quochua
on modIo do Ias zonas aymaras doI aIIIpIa-
no, por ojompIo, como una consocuoncIa do
Ios rogImonos ancosIraIos do coIonIzacIn,
gonoraIIzados por Ios Incas a Iravs do
mtttant c mttmaqkuna, nombros quo sIndI-
can dos modaIIdados do mIgracIn pobIacIo-
naI dosIInadas a obIonor producIos on zonas
aIojadas doI habIIaI naIuraI do Ia pobIacIn.
capitulo 1a.indd 20-21 27/10/10 21:10
22
Carctas, 2010
23
Carctas, 2010
ospus do Ia poca do prodomInIo WarI
y TIavuanacu |...) puodo habIarso do a Io
monos sIoIo aroas dIforoncIabIos: a) Ia
rogIn doI Cuzco, b) oI aIIIpIano doI Iago
TIIIcaca y sus rogIonos aIodanas, c) Ia
SIorra conIraI doI Por acIuaI, d) Ia SIorra
norIo, o) Ias rogIonos doI sur doI aIIIpIano
doI TIIIcaca, f) Ias rogIonos porIfrIcas ubI-
cadas aI sIo do Ios Andos y a Io Iargo do
Ios mIsmos, g) Ias zonas aI norIo do Ia IInoa
ocuaIorIaI |...). Ia InvosIIgacIn do Ios III-
mos anos ha rovaIuado Ia vIgoncIa do osIas
grandos rogIonos, aunquo mas so ha IncIdI-
do on Ia doIImIIacIn do Ias unIdados InI-
cas organIzadas on oIIas.
Ia nocIn do unIdad InIca sIguo sIondo
probIomaIIca, sIn ombargo. n Ios InIcIos do
Ia CoIonIa so procIs una confusIn casI
naIuraI on un conIoxIo coIonIaI. Ios corrogI-
mIonIos, croados como unIdados admInIsIra-
IIvas on 1565, proporcIonaron un oIomonIo
dofInIdor quo ha hocho quo muchas vocos so
IdonIIfIquo con oIIos a Ias unIdados provIas
aI TavanIInsuyu y sobrovIvIonIos a Ia Inva-
sIn ospanoIa. Poro aun anIos do Ia oxIsIon-
cIa do Ios corrogImIonIos, Ios ospanoIos son-
Iaron Ias basos do Ia confusIn, puosIo quo
on Ias cduIas roaIos quo oIorgaban Ias onco-
mIondas andInas so doIImII o dofInI a Ia
pobIacIn con crIIorIos dIscuIIbIos.
Como Ios ospanoIos oncomondaban a Ia
gonIo a Iravs do sus curacas, y suponIan
quo osIos IonIan una jurIsdIccIn no sIo
pobIacIonaI sIno IorrIIorIaI |on oI sonIIdo do
un IorrIIorIo osIabIo), no pudIoron manIo-
nor Ias sIIuacIonos dorIvadas do Ios crIIorIos
andInos do uIIIIzacIn doI IorrIIorIo, onIro
Ios cuaIos sobrosaIIa Ia dIsporsIn conIroIa-
da do Ia pobIacIn para producIr on dIforon-
Ios ambIIos, gobornados por Ias dIforoncIas
ocoIgIcas. Ios mtttant y Ios mttmaqkuna
rospondIan a osIas nocosIdados.
No pudIoron comprondor Ios ospanoIos
doI sIgIo XVI quo Ia JcpcnJcncta do un
curaca con rospocIo a oIro no sIgnIfIcaba,
auIomaIIcamonIo, una sIIuacIn sImIIar a
Ia oxIsIonIo onIro dos sonoros foudaIos
ouropoos do dIforonIo caIogorIa, o onIro
aquoIIos quo habIan osIabIocIdo doIormI-
nados IIpos do dopondoncIa. SupusIoron,
por oIIo, quo oI InIcIo do Ia coIonIzacIn
cancoIaba dIchas dopondoncIas, asI onIon-
dIdas, y dovoIvIa a Ios curacas andInos su
condIcIn naIuraI do roconocor un nuovo
IIpo do sccrc basado on oI dorocho hIspa-
nIco do Ia conquIsIa, quo Ios coIocaba como
sujoIos do una oncomIonda.
OOO
Medo umbenIe y culIuru undnu
ospus do IranscurrIdo un Iargo porIo-
do do IIompo dosdo Ia aparIcIn do Ia agrI-
cuIIura on Ios Andos y sobro Ia baso do su
oxporIoncIa on Ia rogIn, Ia pobIacIn dosa-
rroII nuova concIoncIa do Ia ocoIogIa, y do
cmo un uso racIonaI do Ia mIsma pormIIIa
Ia obIoncIn do una varIodad do producIos.
Por oIIo Ia hIsIorIa do Ia adocuacIn aI
modIo ambIonIo os parIIcuIarmonIo Impor-
IanIo para comprondor mojor oI dosarroIIo
do Ias socIodados andInas.
I ambIIo on oI cuaI so dosarroIIaron
sIas os parIIcuIarmonIo varIado, y ha sIdo
normaImonIo IncomprondIdo por Ios obsor-
vadoros ouropoos, para quIonos Ia aIIura
ora un sorIo probIoma quo dobIan aprondor
a soIucIonar donIro do su procoso do acII-
maIacIn. Tompranas doscrIpcIonos do cro-
nIsIas doI sIgIo XVI dIoron cuonIa do Ias
dIfIcuIIados quo soporIaban Ios vIajoros
ouropoos on Ios Andos, cuando dobIan
IransIIar por Ias zonas aIIas a Iravs do Ias
cuaIos so oxIondIa oI capac an o camIno
IncaIco. I scrccbc afocI sorIamonIo a Ios
vIajoros dosprovonIdos y no habIIuados a
Ias IIorras aIIas, on Ias cuaIos noIaban
rapIdamonIo oI onrarocImIonIo doI aIro, y
domoraron un IIompo on aprondor quo Ia
acIImaIacIn roquorIa sIompro do moIIcu-
Iosos procodImIonIos y cambIos on Ia voIo-
cIdad do dospIazamIonIo. Ios probIomas
ocasIonados por Ia aIIura dobIoron sor
aprocIados, asImIsmo, on Ias dIfIcuIIados
para acIImaIar oI ganado ouropoo, quo
duranIo un IIompo aI monos domoraba on
roproducIrso on forma normaI.
Ia prosoncIa do Ios Andos mIsmos oxpIIca
Ia muIIIpIIcIdad ocoIgIca sumamonIo varIa-
da. Haco anos, on Ia dcada do 1930, osIudIos
procursoros doI gografo aIoman CarI TroII,
soguIdos dospus por Ios do su coIoga porua-
no JavIor PuIgar VIdaI, dIoron cuonIa do Ia
muIIIpIIcIdad ocoIgIca oxIsIonIo, Ian obvIa a
Ios ojos do Ios obsorvadoros y, por cIorIo do
Ios pobIadoros andInos |...). Por cIorIo quo, ya
on oI sIgIo XVI, numorosos ospanoIos habIan
caIdo on Ia cuonIa do su oxIsIoncIa y su
ImporIancIa para Ia vIda andIna.
Ia comprobacIn do Ia muIIIpIIcIdad oco-
IgIca dorIvada do Ia aIIura y Ia IojanIa doI
ocuador IorrosIro, rovIsIo asImIsmo una
ImporIancIa osoncIaI. Cada 200 moIros por
oncIma do Ios 2,000 m sobro oI nIvoI doI mar
cambIan Ias condIcIonos ocoIgIcas, y con
oIIas Ios cuIIIvos posIbIos y so modIfIca Ia
ubIcacIn doI ganado y sus pasIos. IguaI
cosa ocurro on IrmInos do Ia IaIIIud, a cada
grado quo nos aIojamos doI ocuador. AI
pIanIoar osIo probIoma, CarI TroII no procI-
s oIras varIanIos quo puodon haIIarso on Ia
cosIa, dondo oI facIor aIIura podrIa rosuIIar
poco roIovanIo, y dondo Ia mIsma no condI-
cIona Ios mIcrocIImas, sIno quo sIos osIan
doIormInados por oIras varIanIos monos
ospocIacuIaros: dosIorIo, Iomas, oasIs, oIc.
o oIro Iado, JavIor PuIgar VIdaI pIan-
Io Ia oxIsIoncIa do ocho rogIonos naIura-
Ios, basadas asImIsmo on Ia aIIura sobro oI
nIvoI doI mar. Cada una do oIIas consIIIuyo
ambIIos concroIos, on Ios cuaIos oxIsIon
caracIorIsIIcas ocoIgIcas y, por cIorIo, zoo-
IgIcas y pocuarIas dIforonIos, gracIas a Ias
cuaIos os posIbIo Iograr una compIomonIa-
rIa varIodad do rocursos. Ias ocho zonas
son Ias sIguIonIos: cba/a: doI nIvoI doI mar
hasIa Ios 500 m do aIIura; yunga: dosdo Ios
500 hasIa 2,300 m; quccbua: do 2,300 a
3,500 m; sunt: do 3,500 a 4,100 m.; puna:
do 4,100 a 4,800 m; janca: Ia zona do Ias
aIIas cumbros novadas; rupa-rupa: Ia soIva
aIIa, y cmagua: Ia soIva baja.
I ambIIo puna so InIcIa aI sur do
Cajamarca, aIgo mas aI Sur do Ios 7 grados
do IaIIIud ausIraI, y so oxIIondo hasIa Ios
18 grados, doscondIondo dospus doI aIII-
pIano Por-boIIvIano, sIompro on dIroccIn
Sur. AI NorIo do Cajamarca ya no hay
puna; Ias IIorras aIIas doI cuador y
CoIombIa Ingrosan donIro do Ia donomIna-
cIn do paramo y sus caracIorIsIIcas ocoI-
gIcas son muy dIforonIos. Ia puna corro
paraIoIa a Ia cosIa hasIa Ia aIIIIud do ArIca,
mas aI Sur do aIII so va aIojando do oIIa;
asImIsmo va ampIIandoso do NorIo a Sur,
aIcanzando su mayor ampIIIud onIro Ia
rogIn doI Iago TIIIcaca y Ia doI Iago Poop.
s conocIdo quo Ia rogIn do puna so
oncuonIra InIImamonIo roIacIonada con oI
cuIIIvo do Ios IubrcuIos y con Ios camIIdos,
dos oIomonIos fundamonIaIos do Ia oconomIa
do Ios Andos ConIraIos. Ios IubrcuIos, por
Iranklin Pcasc Fl Tawanlinsuyu, los AnJcs y su hisloria
capitulo 1a.indd 22-23 27/10/10 21:10
24
Carctas, 2010
2S
Carctas, 2010
ojompIo, fuoron on Ios Andos Ia baso conIraI
do Ia aIImonIacIn, y oI hombro andIno Iogr
una ampIIsIma gama quo bordoa Ias 5,000
varIodados; oI maIz on cambIo fuo on Ios
Andos casI un objoIo sunIuarIo y rIIuaI, y su
cuIIIvo oxIgI muchas vocos una mayor
InfraosIrucIura |rIogo, por ojompIo, on Ia
SIorra...), aparIo do quo no ora cuIIIvabIo on
Ia aIIura. Ia ImporIancIa do Ios IubrcuIos, y
ospocIfIcamonIo do Ios do puna, os Ian gran-
do y vIsIbIo, quo auIoros conIomporanoos |como
John V. Murra) no vacIIan on dIforoncIar on Ios
Andos Ias zonas roIacIonadas con Ia oconomIa
doI cbuu do aquoIIas quo no Io osIan.
Puodo docIrso, asImIsmo, quo Ias rogIonos
vIncuIadas con Ia puna aIborgaron pobIacIo-
nos mas donsas; rocIonIos caIcuIos do NobIo
avId Cook so rofIoron a Ia pobIacIn do Ia
SIorra conIraI y sur, quo on conjunIo puodo
IIogar a casI Iros mIIIonos do habIIanIos,
suporando a oIras rogIonos doI ambIIo doI
TavanIInsuyu. Como oI osIudIo do Cook so
IImIIa aI aroa acIuaImonIo poruana, Ia pobIa-
cIn pudo sor mucho mayor sI so consIdora
donIro doI Sur poruano aI IorrIIorIo aIIoandI-
no do Ia AudIoncIa do Charcas, hoy oIIvIa.
Ia muIIIpIIcIdad do Ia ocoIogIa os hoy dIa
ampIIamonIo roconocIda. So ha propuosIo
quo mucho anIos do Ios Incas, on Ios IIompos
doI prodomInIo do TIavanaku, Ios pobIado-
ros do osIa rogIn aIIIpIanIca uIIIIzaron
ambIIos Iojanos, ubIcados on Ia CosIa sur doI
Por y NorIo do ChIIo, para obIonor produc-
Ios quo compIomonIaran Ia aIImonIacIn do
Ia pobIacIn do aIIura. IIo bIon pudo dobor-
so a una oxporIoncIa mas anIIgua, |...), orIgI-
nada on Ios momonIos on quo Ia Iranshu-
mancIa so aIIornaba con cuIIIvos ocasIonaIos.
nIro TIavanaku y oI TavanIInsuyu paroco
onIoncos haborso dosarroIIado una uIIIIza-
cIn muIIIocoIgIca |...) cIaramonIo domos-
Irada dosdo oI sIgIo XV d.C.
onIro do osIo conIoxIo muIIIocoIgIco,
hIsIrIcamonIo oxporImonIado y aprovo-
chado, dobo comprondorso a Ia socIodad
andIna anIos, duranIo y dospus doI
TavanIInsuyu do Ios Incas. Mucho IIompo
anIos do quo oI Cuzco fuora oI gran conIro
oxpansIvo quo Ios cronIsIas doI sIgIo XVI
muosIran Ias pobIacIonos andInas apron-
dIoron a uIIIIzar y oxpIoIar on su favor un
modIo ambIonIo |...) marcado por Ia aIIura
y Ia IomporaIura oxIromas do Ia SIorra,
poro IambIn por oI dosIorIo on Ia CosIa y
por Ia aparonIo ImponoIrabIIIdad do Ia
SoIva amaznIca. Ia prosoncIa doI dosIor-
Io hIzo fIorocor Ios oasIs cosIonos, poro no
sIo on oIIos so InsIaI Ia gonIo; grupos
humanos habIan oxpIoIado dosdo IIompos
romoIos Ios rocursos marInos y sIguIoron
hacIndoIo on una Iarga duracIn.
lormacioncs
cconomicas y poIticas
dcI mundo andino
AntropoIogo rumano-nortcamcricano.
lstudio cI doctorado cn Ia Univcrsidad dc
Chicago. Como protcsor cn Ia univcrsidad
dc CorncII tuc uno dc Ios impuIsorcs dc Ios
cstudios dc ctnohistoria andina.
Iormacioncs cconomicas y olIlicas Jcl
munJo anJino. lima: llP, 197S. lxtractos
scIcccionados, pags. 62-71.
.SLR1YVVE
(Ooosa, l9l6 - Nuova Yorl, 2006)
a porcopcIn y oI conocImIonIo quo oI
hombro andIno adquIrI do sus mI-
IIpIos ambIonIos naIuraIos a Iravs
do mIIonIos Io pormIII combInar IaI
IncroIbIo varIodad on un soIo macro-
sIsIoma oconmIco.
Ya on 1967 ora ovIdonIo quo oI conIroI
sImuIIanoo do IaIos archIpIIagos vorII-
caIos ora un IdoaI andIno comparII-
do por oInIas muy dIsIanIos googra-
fIcamonIo onIro sI, y muy dIsIInIas on
cuanIo a Ia compIojIdad do su organIzacIn oco-
nmIca y poIIIIca. Por ojompIo, Io comparIIan
Ios yacha quochua habIanIos do ChaupIvaranqa,
quo conformaban monos do mII unIdados doms-
IIcas, poro IambIn Ios Iupaqa aymara habIan-
Ios doI TIIIcaca, quo sogn un khIpu quo pro-
sonIaron a GarcI Ioz habIan sIdo voInIo mII
hogaros anIos do Ia InvasIn ouropoa.
ComparIIr un IdoaI cuando so IraIa do socIo-
dados Ian conIrasIadas ImpIIca InovIIabIomonIo
formas InsIIIucIonaIos IguaImonIo conIrasIadas.
Podomos docIr ya, por ojompIo, quo on una socIo-
dad do cIasos como oI roIno Iupaqa Ia IIamada
vorIIcaIIdad IonIa proyoccIonos y aIcancos quo no
so daban onIro Ios chupaychu. Mas, aI sor apIIca-
do oI mIsmo paIrn do organIzacIn IorrIIorIaI
por Ios IIvanaku, Ios varI o Ios Inka a oInIas quo
sumaban mIIIonos do pobIadoros, Ias funcIonos
do Ias IsIas vorIIcaIos on oI archIpIIago y oI
sIaIus do sus coIonIzadoros dobon habor sufrIdo
procosos do cambIo poIIIIco, oconmIco, socIaI
quo morocon un osIudIo doIaIIado.
n osIo onsayo ofrozco cInco casos do con-
IroI sImuIIanoo do pIsos o IsIas ocoIgIcas
bajo condIcIonos muy dIsIInIas onIro sI, on
un osfuorzo por procIsar Ios aIcancos, poro
IambIn Ios IImIIos, doI modoIo. No proIondo
con Ios cInco agoIar Iodas Ias formas y varIo-
dados quo hubo.
Prtmcr casc. ctntas pcqucas quc babttaban
john Murra Fl Tawanlinsuyu, los AnJcs y su hisloria
capitulo 1a.indd 24-25 27/10/10 21:10
26
Carctas, 2010
27
Carctas, 2010
Cbauptuaranqa, cn /a :cna ms a/ta Jc/
Mara6n y Jc/ Hua//aga.
A posar do quo Ios cbupaycbu o yacba no
consIIIuIan sIno unos cuanIos mIIos do unIdados
domsIIcas, conIroIaban a Iravs do coIonIas
pormanonIos varIos rocursos aIojados do sus
conIros do mayor pobIacIn. I caracIor porma-
nonIo do osIos asonIamIonIos nos ha sIdo rovo-
Iado por Ia InformacIn conIonIda on Ias vIsIIas:
no so IraIa nI do mIgracIonos osIacIonaIos, nI do
comorcIo, nI do IranshumancIa. Ia pobIacIn
hacIa un osfuorzo conIInuo para asogurarso oI
accoso a IsIas do rocursos, coIonIzandoIas con
su propIa gonIo, a posar do Ias dIsIancIas quo Ias
soparaban do sus ncIoos prIncIpaIos do asonIa-
mIonIo y podor.
Aunquo no Ionomos IodavIa una IIsIa compIo-
Ia do Ios asonIamIonIos porIfrIcos do Ios yacba
c cbupaycbu, sabomos quo a Iros dIas do camIno
hacIa arrIba, saIIondo do ncIoos sorranos como
Ichu, MarcaguasI o Paucar, pasIaban sus roba-
nos y oxpIoIaban saIInas. A dos, Iros o cuaIro
dIas camIno abajo do Ios mIsmos conIros do
podor IonIan sus cocaIos, bosquos o aIgodonaIos,
Iodo osIo sIn ojorcor mayor soboranIa on Ios IorrI-
IorIos InIormodIos:
ProgunIado sI Ios yndIos quo osIan on Ia
coca son naIuraIos do Ia IIorra... y do
dondo son naIuraIos jXuIca Condor, sonor
do Iodos Ios quoro dIjo quo Ios Iros yndIos
quo osIan on Ia coca do PIchomachay son
oI uno doI puobIo PocIa oIro do AIcor y oIro
do Guacar y quo osIan puosIos aIII doI
IIompo doI ynga y quo osIos so mudan
cuando so muoro Ia mugor o cuando oIIos
so muoron ponon oIro on su Iugar y quo on
Ia coca do ChInchao hay oIros dos yndIos
uno os doI puobIo Rondo y oIro do
ChumIcho... |InIgo OrIIz 1967: 43-44).
Poro ya 13 anos anIos, on 1549, cuando con
Ia capIura do su IIdor IIIa Tupa, sIoIo anos anIos,
habIa acabado Ia rosIsIoncIa on Ia zona y habIa
sIdo osIabIocIda Ia capIIaI coIonIaI do Ion do
Huanuco, Ios vIsIIadoros onvIados por Ia Gasca y
coordInados por omIngo do SanIo Tomas Infor-
maban quo:
sIo mIsmo dIa vIsIIamos on un puobIo...
quo so IIama PIchomachI jsIc sIoIo yndIos
coca camayos son do Iodas Ias parcIaIIdados
do ChInchao Poma o do Marca Paro...
sIo mIsmo dIa vIsIIamos... on un puobIo quo so
IIama ChInchao 33 yndIos quo son coca camayos
do Iodas Ias parcIaIIdados do Ios chupachos Ios
cuaIos voInIo do osIos osIan ya vIsIIados on sus
mIsmos puobIos dondo son naIuraIos... |OrIIz
1967: 303-04).
Vomos por Io docIarado IanIo on 1549, como
on 1562, quo oI conIroI do Ios cocaIos so ojorcIa a
Iravs do roprosonIanIos provonIonIos do puo-
bIos y grupos InIcos sorranos, do Iodas Ias
parcIaIIdados do Ios chupachos, osIabIocIdos
pormanonIomonIo con sus famIIIas on Ia coja do
soIva. ArrIba doI ncIoo, on Ias punas do
ChInchaycocha, pasIaban sus robanos; on
YanacachI oxcavaban Ia saI. Todas osIas acIIvI-
dados, ojorcIdas por coIonos pormanonIos, ya
vIsIIados on sus mIsmos puobIos dondo son
naIuraIos, asoguraban a Ias comunIdados y a
Ios sonoros yacba, buama//t o cbupaycbu oI
accoso a rocursos quo no so daban on Ia zona
nucIoar, dondo quodaba oI gruoso do Ia pobIa-
cIn y oI mando poIIIIco.
I vIsIIador no so IImII a onIrovIsIar a Ios
sonoros InIcos on Ia capIIaI rogIonaI. I 6 do
fobroro InIgo OrIIz saII do Huanuco y ompoz Ia
InspoccIn ocuIar, puobIo por puobIo y casa por
casa, sogn Ia InsIruccIn ordonada por !oIIpo II
on GanIo, 1559. I 23 do fobroro IIogaba con su
InIrproIo grIogo a Rondo |uno do Ios puobIos
moncIonados arrIba por XuIca Condor), on IIorra
do Ios qucrc. Asoguraban sIos quo on poca doI
Inca Huascar habIan sIdo soparados do su naIu-
raI yacba o IncIuIdos on una uaranqa do Ios
cbupaycbu. AI vIsIIarso Ia casa 176, InIgo OrIIz
onconIr un hogar poIIgInIo; adomas do Ios hIjos
monoros do Ias dos sonoras, YaII, oI marIdo
aIborgaba a
un prImo hormano quo so IIama Juan
MysarI do 12 anos hIjo do Caruacapcha
muy vIojo quo osIa on Ias saIInas do
Yanacacho y osIa soIo...
VoInIo casas dospus, OrIIz onconIr vacIa Ia
196. Io dIjoron quo
osIa on Ias saIInas do YanacachI un yndIo
sIn oI vIojo quo osIa dIcho quo so IIama
CorI no os crIsIIano do IroInIa amancoba-
do con un IndIa. IIono do oIIa un hIjo
poquono quo so IIama TIquIIIamacorI osIo
IndIo no haco oIra cosa mas do hacor saI.
Ia casa 181 porIonocIa a oIra paroja ausonIo:
osIan guardando oI ganado do Iodo oI puobIo,
unas 58 aIpacas y IIamas. AI InspoccIonar Ia
casa 187 nos onIoramos doI nombro doI kama-
ycq arrIba moncIonado como rosIdonIo on
ChInchao, cuIdando oI cocaI do Ioda Ia gonIo do
Rondo: ora SanIIago Cndor con su osposa
arbora IIacxaguaIo, porsonajos moncIonados
IambIn, sIn nombrarIos, on Ia p. 44 doI prImor
Iomo.
Mo ho conconIrado on osIos daIos do Rondo, no
porquo soan oxcopcIonaIos o muy roprosonIaIIvos,
sIno porquo do Ia dIcha zona do Ios qucrc Ionomos
Ia InformacIn mas doIaIIada, rocopIIada on Iros
ocasIonos dIsIInIas:
1) on 1549, duranIo Ia prImora vIsIIa gonoraI;
InformanIo, oI sonor do Ios qucrc, XuIca
Cndor;
2) oI 26 do onoro 1562, IosIImonIo doI quo ya ora
don CrIsIbaI XuIca Cndor, sIompro sonor
do Ios qucrc. n aquoIIa focha so hIzo proson-
Io on Ion do Huanuco y conIosI Ias progun-
Ias quo Io formuI oI vIsIIador, conIonIdas on
dos cuosIIonarIos.
3) oI 23 do fobroro 1562, InformacIn rocopI-
Iada on Ia InspoccIn ocuIar do Rondo,
hocha por OrIIz.
A baso do Ia InformacIn proporcIonada on
Ios dos Iomos do Ia vIsIIa, ofrocomos aquI una
sInIosIs do cmo funcIonaba on Huanuco oI con-
IroI vorIIcaI do Ios pIsos ocoIgIcos.
sIo conjunIo do nIchos y pIsos podrIa dofInIrso
como Ia varIanIo IocaI doI modoIo panandIno do
archIpIIagos vorIIcaIos. I conocImIonIo quo on
1972 Ionomos do osIa varIanIo os Inadocuado, ya
quo Ia InformacIn oInohIsIrIca ofrocIda por Ia
vIsIIa no ha sIdo coIojada sufIcIonIomonIo con
mIodos arquooIgIcos. No hay razn para supo-
nor quo Ia IIsIa do pIsos quo sIguo osI compIoIa.
1. Mas aIIa doI dosoo do abarcar un maxImo
do IsIas on Io vorIIcaI, habIa sIompro un ncIoo
do donsa pobIacIn, sodo doI mando poIIIIco. I
paIrn do asonIamIonIo proforIdo para Ios
ncIoos do ChaupIvaranqa Ios ubIcaba gonoraI-
monIo do manora IaI quo sus habIIanIos podIan
rogrosar oI mIsmo dIa do su maIzaI, dobajo doI
puobIo, o doI manay doI ano on curso, sIIuado
arrIba do Ia pobIacIn. TaI yuxIaposIcIn do Ios
dos compIojos agrIcoIas cIavos no os frocuonIo on
Ia rogIn andIna: Ios manay roIaIIvos, dondo so
cuIIIvaban Ios IubrcuIos baso do Ia aIImonIa-
cIn, hasIa hoy so oncuonIran con frocuoncIa
soparados por grandos dIsIancIas do Ios maIza-
Ios. n oI caso do Paucar, una do Ias dos capI-
IaIos yacba, o oI do Ichu, sodo do Ios dos sonoros
cbupaycbu, oI habIIanIo doI ncIoo podIa Ir y
rogrosar do sus faonas on un soIo dIa. No asI oI
yacba rosIdonIo on CaurI, Ia oIra capIIaI
john Murra Iormacioncs cconomicas y olIlicas Jcl munJo anJino
capitulo 1a.indd 26-27 27/10/10 21:10
28
Carctas, 2010
29
Carctas, 2010
yacba. sus maIzaIos so onconIraban a dIa y
modIo do camIno doI puobIo.
2 y 3. Como ya IndIcamos, arrIba doI ncIoo
habIa por Io monos dos pIsos dondo funcIonaban
pobIacIonos yacba c cbupaycbu. Ias saIInas do
YanacachI y Ios pasIos on Ios aIrododoros do Ia
Iaguna do ChInchaycocha. n oI onsayo do 1967 ho
IraIado do procIsar Ia proporcIn do Ia pobIacIn
quo so dodIcaba a IaIos Iaroas. AquI no har sIno
roIIorar una do Ias caracIorIsIIcas ImprovIsIas do
IaIos coIonIas: IanIo Ia saI como Ios pasIos cran
ccmparttJcs con saIInoros, pasIoros y robanos do
ctrcs grupcs ctntccs, a/guncs prcccJcntcs Jc Jtstan-
ctas mucbc maycrcs Jc sus rcspccttocs nc/ccs quo
Ios yacba o Ios cbupaycbu.
sIo caracIor muIII-InIco do Ias coIonIas
margInaIos moroco InvosIIgacIn arquooIgIca:
una oxcavacIn cuIdadosa on Ios aIrododoros do
Ias saIInas do YanacachI nos pormIIIrIa osIabIo-
cor oI radIo do accIn doI conIroI vorIIcaI y sus
varIacIonos a Iravs do Ios sIgIos, on una zona
dondo no hubo grandos roInos sIno poquonas
oInIas do 5, 10 15 mII habIIanIos. s IonIador
prodocIr quo IaI conIroI vorIIcaI do un maxImo
do pIsos ocoIgIcos no so rofIoro sImpIomonIo a
una soIa oInIa, sIno a una rod do conIradIcIorIos
rocIamos, ajusIos IomporaIos, IonsIonos, Iucha
y Iroguas onIro varIos ncIoos rogIonaIos quo
comparIIan un mIsmo IdoaI on una oIapa pro-
paraIorIa a Ios horIzonIos doI arquoIogo.
4. obajo do Ios maIzaIos, Ios yacba y Ios cbu-
paycbu conIroIaban aIgodonaIos y chacras do
ucbu. Ia gonIo do AchInga
IIonon IIorras abajo on oI vaIIo do Cayra
y aIII IIonon IIorras para aIgodonaIos.
Ios do AIcor, Ian sorranos como Rondo o
AchInga, docIararon quo on Cayra
so dan aIgodn IrIgo y maIz y ajI y manI
y zapaIIos y camoIos y cachcoa jsIc y
frIjoIos y aIII IIonon muchas IIorras.
IguaI quo Ias saIInas o Ios cocaIos, Ias cha-
cras do aIgodn o ajI oran muIII-InIcas y noco-
sIIaban gonIo rosIdonIo para cuIdar Ios InIoro-
sos do cada grupo quo comparIIa Ios rocursos.
Poro aparoco una dIforoncIa: dondo Ios robanos
o Ios bosquos roquIoron do unIdados domsIIcas
compIoIas y pormanonIos, Ios aIgodonaIos, quI-
zas por su proxImIdad a Ios ncIoos do Ios
qucrc, rocIbIan oI cuIdado do vIudas. Ias
casas 315 y 316 doI puobIo Oxpa osIaban vacIas
oI dIa quo Ias InspoccIon InIgo OrIIz. Ias vIo-
jas do quIonos oran so onconIraban on Ios aIgo-
donaIos: VIoIanIo MaIIao ChumbI, casa 316,
osIa on Ia dIcha Cayra guardando Ias chacras.
NoIomos quo no ora una vIoja cuaIquIora sIno
Ia madro doI dIcho prIncIpaI jYacoIca, casa
292 y do oIro su hormano.
5. Mas abajo do Ios aIgodonaIos, IIogamos a
Ia coja do soIva. Ia ocupacIn do osIa zona ora
Ia quo mosIraba mayor dIvorsIfIcacIn InIca
y socIaI. n PomaguacI, cuIIIvaban roproson-
IanIos do Iros do Ias cuaIro uaranqa do Ios
cbupaycbu.
osIan cInco yndIos Ios dos do Paucar
Guaman y Ios dos do Marca Paro y uno do
ChInchao jPoma....
Kn rus
soIs yndIos Ios dos son do Ia parcIaIIdad
do Paucar Guaman y oIros dos do
ChInchao jPoma... son coca camayos...
AparIo do osIos cbupaycbu y do Ios yacba onu-
morados arrIba por XuIca Cndor, habIa on Ia
zona cocaIos y kuka kamaycq do oIros grupos
InIcos mas dIsIanIos, como Ios yarusb, cuyos
ncIoos quodaban on Io quo hoy os Pasco:
Pachancha quo os do mIIImaos yaros do don
AnIonIo jdo Garay son coca camayos... IIono 16
casas y on oIIas 12 yndIos do Ios yaros do don
AnIonIo y unos mas do jRodrIgo TInaco y oIros do
GarcIa Sanchoz yacha quo son IambIn coca cama-
yos y sIrvon a sus cacIquos dondo son naIuraIos....
AnIorIormonIo, on Ias saIInas y pasIos, ya
habIamos noIado osIo caracIor muIII-InIco do
Ias zonas porIfrIcas, poro on Ios cocaIos doI
HuaIIaga IaI organIzacIn IorrIIorIaI so rofIoja
on casI Iodos Ios asonIamIonIos. Su vorIfIcacIn
arquooIgIca sora mas dIfIcII quo on Ios pIsos do
aIIura. Poro aun on zona boscosa no dobomos
doscuIdar Ias oxcavacIonos, ya quo muchas
vocos nos ofrocon daIos InaccosIbIos a Iravs do
Ias fuonIos oscrIIas.
6. Ios bosquos. I conIroI do Ias fuonIos do
madora y do oIros producIos do Ia soIva, como
Ia mIoI, puodo habor dopondIdo do un rgImon
somojanIo a Ios anIorIoros, aunquo Ia oscasa
InformacIn do Ia vIsIIa do 1562 no Io pormIIo
afIrmar. Ios pocos doIaIIos quo Ionomos pro-
vIonon do Ia vIsIIa do 1549, on Ia cuaI Ios coca-
Ios y Ias oxpIoIacIonos do madora parocon muy
corcanos. s probabIo quo on Ia oIno-ocoIogIa do
Ia poca, mIs caIogorIas 5 y 6 no formaran sIno
una soIa. Ias ho soparado, ya quo on oI proson-
Io osIado do nuosIro conocImIonIo mo paroco un
orror do monor cuanIIa osIabIocor numorosas
caIogorIas quo confundIr Io quo soparaba Ia
oIno-IaxonomIa do Ios moradoros.
n un soIo dIa, oI 5 do agosIo do 1549, Juan
do MorI y sus acompananIos afIrman habor vIsI-
Iado no sIo Ios cocaIos do PomaguacI sIno Iam-
bIn Conaguara.
quo os do carpInIoros do Ia parcIaIIdad do
ChInchao Poma y do Marca Paro IIono 16
casas y on oIIas 14 yndIos.
CarpInIoros ora una IraduccIn muy IIIo-
raI y burda do un IrmIno andIno quo dosIg-
naba a Ios arIosanos rosIdonIos on Ia soIva,
Ios cuaIos corIaban arboIos y confoccIonaban
pIaIos, vasos y domas objoIos do madora.
HabIando do un casorIo quo vIsIIaron oI 21 do
juIIo, os ovIdonIo quo Ios InspocIoros so daban
cuonIa do Ias dIforoncIas:
IIono 16 casas y on oIIas 10 yndIos con un
mandn quo so IIama Naopa y mas dos vIu-
das son quorocamayos do Iodas Ias parcIaII-
dados do Ia banda doI rIo do Paucar Guaman
son carpInIoros
n rosumon, oI prImor caso do conIroI vorII-
caI nos ofroco Ia InformacIn sIguIonIo:
1) So IraIa do socIodados domografIca y
poIIIIcamonIo poquonas -do 500 a 3,000 unI-
dados domsIIcas, do 3,000 a un maxImo do
18,000 a 20,000 aImas;
2) Ios ncIoos do pobIacIn y podor, quo a
Ia voz oran conIros do produccIn do Ios aII-
monIos basIcos, so ubIcaban on ChaupIvaranqa
y on oI aIIo HuaIIaga, por dobajo do Ios 3,200
moIros. NcIoos como CaurI, a 3,700 moIros,
on oI aIIo Marann, oran oxcopcIonaIos on
IorrIIorIo yacba o cbupaycbu,
3) Sus zonas pcrtjcrtcas osIaban pobIadas do
manora pormanonIo por asonIamIonIos ubIca-
dos IanIo por oncIma como por dobajo doI ncIoo
|Io quo da oI caIIfIcaIIvo do vorIIcaIIdad aI
modoIo). sIas coIonIas porIfrIcas:
u) no so avonIuraban mas aIIa do Iros o cua-
Iro dIas do camIno doI ncIoo;
b) oran poquonas, aIgunas vocos sImpIomon-
Io Iros o cuaIro hogaros por cada parcIaIIdad,
on cada pIso ocupado;
c) sus moradoros consorvaban sus casas y
domas dorochos on su ncIoo y oInIas do orIgon;
d) Ios asonIamIonIos porIfrIcos oran stcmprc
mu/ttctntccs.
john Murra Iormacioncs cconomicas y olIlicas Jcl munJo anJino
capitulo 1a.indd 28-29 27/10/10 21:10
30
Carctas, 2010
31
Carctas, 2010
Los modelos econmcos
uando habIamos do modoIos oconmI-
cos on oI Por prohIspanIco os nocosa-
rIo Iomar on consIdoracIn quo so
IraIa do oconomIas quo dosconocIo-
ron oI uso doI dInoro y quo adomas no
osIaban organIzadas por Ia InsIIIu-
cIn doI morcado.
I modoIo oconmIco Inca so ha caIIfIcado
do rodIsIrIbuIIvo dobIdo a Ias funcIonos
quo cumpIIa oI propIo gobIorno. sIo
sIgnIfIca quo gran parIo do Ia produccIn
doI paIs ora acaparada por oI sIado, oI cuaI
a su voz Ia dIsIrIbuIa sogn sus InIorosos.
VaIonsI |1974) da una dofInIcIn doI prIn-
cIpIo do Ia rodIsIrIbucIn quo prosupono un
modoIo do conIraIIsmo InsIIIucIonaI. Ias
socIodados domInadas por Ia rodIsIrIbucIn,
Ia produccIn y Ia roparIIcIn do bIonos so
organIzan on funcIn do un conIro so IraIo
do un jofo, un sonor, un IompIo o un dspo-
Ia, oI mIsmo quo rono Ios producIos, Ios
acumuIa y Ios rodIsIrIbuyo para roIrIbuIr a
sus agonIos, asogurarso oI manIonImIonIo y
Ia dofonsa do Ios sorvIcIos comunos y para
consorvar oI ordon socIaI y poIIIIco como por
ojompIo duranIo Ias coIobracIonos do fIosIas
pbIIcas. sIo prIncIpIo os favorocIdo por oI
modoIo InsIIIucIonaI do Ia sImoIrIa on Ia
organIzacIn socIaI. Ia rocIprocIdad InIor-
vIono on Ia produccIn, Ias prosIacIonos do
sorvIcIos, Ia dIsIrIbucIn porIdIca do Ias
IIorras, asI como on Ia roparIIcIn do Ios
producIos, on Ia pracIIca do Ios donos y con-
Iradonos, y oIras.
PoIanyI admIIo quo Ia rodIsIrIbucIn
puodo jugar un papoI on socIodados muy
dIvorsas, on Ias homognoas y on Ias osIra-
IIfIcadas. RocIprocIdad y rodIsIrIbucIn
Historiadora pcruana dc origcn poIaco. ls
considcrada una dc Ias maximas conoccdoras
dc Ia historia dcI lmpcrio lncaico.
Mara Rostvorovsli
oo Dioz Cansoco
(Lima, l9l)
Hisloria Jcl Tahuanlinsuyu. lima: llP, 1992.
lxtractos scIcccionados, pags. 2S9, 262-26S,
267-269, 276-277.
MarIa koslworowski Jc Dicz Canscco
puodon combInarso on Ia mIsma socIodad,
Ia prImora corrospondo onIoncos a Ia forma
horIzonIaI doI InIorcambIo a oscaIa, Ia
sogunda a Ia forma vorIIcaI onIro unIdados
IocaIos y Ia auIorIdad conIraI. Con Ia for-
macIn doI sIado Inca so produco un
dosarroIIo do Ias fuorzas producIIvas y un
crocImIonIo oconmIco dInamIzado.
Por muchos anos so aIab y consIdor Ia
organIzacIn Inca como Ia maIorIaIIzacIn do
una uIopIa admIrada por Ios ouropoos. So
croIa quo oI aImaconamIonIo do producIos do
Ioda IndoIo IonIa por objoIIvo fInos humanIIa-
rIos, como socorror a Ia pobIacIn on caso do
dosasIros naIuraIos. sIa aprocIacIn sIo
domuosIra una IncompronsIn do Ios moca-
nIsmos oconmIcos do oso sIado.
Gran parIo do Ia rodIsIrIbucIn ora con-
sumIda por oI sIsIoma do Ia rocIprocIdad,
por oI cuaI oI sIado so voIa obIIgado cons-
IanIomonIo a ronovar grandos donaIIvos
a Ios dIvorsos sonoros InIcos, a Ios jofos
mIIIIaros, a Ias huacas, oIc. Para cumpIIr
IaIos nocosIdados so cro, como so vIo on oI
capIIuIo anIorIor, un gran nmoro do dop-
sIIos osIaIaIos porquo oI gobIorno IonIa
quo dIsponor do cuanIIosos bIonos acumu-
Iados, puos Ios objoIos aImaconados ropro-
sonIaban podor on oI TahuanIInsuyu.
Kl modelo econmco serruno:
Lu serru sur
Ia oconomIa surona doI TahuanIInsuyu
ha sIdo osIudIada ospocIaImonIo por John
Murra |1964, 1967, 1972), soguIdo por numo-
rosos InvosIIgadoros. Para obIonor producIos
do dIvorsas ocoIogIas Ios naIuraIos so vaIIan
doI sIsIoma do oncIavos, IIamados por Murra
archIpIIagos vorIIcaIos, cuyo ncIoo sorra-
no conIroIaba, por modIo do coIonIas muIIII-
nIcas, zonas dIforonIos sIIuadas on mIcrocII-
mas Jtstantcs unos do oIros.
Subrayamos Ia paIabra Jtstantc para
IndIcar quo Ios varIos mIcrocIImas so haIIa-
ban a mas do un dIa do camIno. Ios oncIa-
vos doI aIIIpIano son a Ia focha Ios modoIos
andInos cIasIcos como forma do consoguIr
producIos dIforonIos a Ios oxIsIonIos on oI
ncIoo do orIgon. sIos oncIavos so haIIa-
ban on Ia cosIa y on Ia rogIn soIvaIIca a
varIas somanas do marcha, y osIo punIo os
ImporIanIo, ya quo marca Ias dIforoncIas
onIro Ios dos modoIos, oI do Ia sIorra sur y
oI do Ia rogIn conIraI.
Murra ha InvosIIgado con sumo doIaIIo
Ia macrooInIa do Ios Iupacas, y so ha com-
probado quo Io mIsmo sucodIa con Ios oIros
sonorIos do Ia mosoIa doI CoIIao, como Ios
pacajos, Ios haIun coIIas, Ios azangaros,
quo IambIn gozaban do oncIavos on zonas
dIforonIos a Ias do su propIo habIIaI.
!n probIoma surgo on Iorno aI InIcIo do Ios
oncIavos, os docIr sI so orIgInaron con una
conquIsIa. xIsIo InformacIn vaIIosa on un
documonIo doI ArchIvo ArzobIspaI do IIma
quo doscrIbo cmo oI grupo sorrano do Ios
yauyos och a Ios yunga do CaIango, do unas
IIorras quo posoIan on CaIIaguaya, o InsIaIa-
ron mIombros do varIos ayIIus sorranos.
!aIIan an mayoros InvosIIgacIonos
sobro Ios grupos cosIonos do Ia zona sur, y
sabor cmo fuoron domInados por Ios sorra-
nos doI aIIIpIano. s posIbIo quo on oI IIIoraI
no haya oxIsIIdo una hogomonIa do podor
yunga quo hubIoso podIdo dofondorso doI
avanco sorrano. Ia rogIn comprondIda onIro
Camana hasIa Tarapaca so IIam oI CoIosuyu,
un suyu dIforonIo a Ios cuaIro suyu cIasIcos
doI sIado Inca y cuya pobIacIn cosIona
Historia dcI
1ahuantinsuyu
capitulo 1a.indd 30-31 27/10/10 21:10
32
Carctas, 2010
33
Carctas, 2010
osIaba compuosIa por agrIcuIIoros y por pos-
cadoros. Ios habIIanIos do osIa rogIn so
dIvIdIan on gran nmoro do curacazgos, y oI
suyu dobI sor una dofInIcIn doI ospacIo mas
quo una domarcacIn poIIIIca.
SI bIon Ia VIsIIa do GarcI Ioz do San
MIguoI do 1567 |1964) junIo con Ia VIsIIa
do OrIIz do ZnIga a Huanuco do 1567
|1967 y 1970) son ojompIos cIasIcos do Ios
oncIavos sorranos, on ambos documonIos
aparocon Ios roscaIos do ganado, Iana y
ropa. sIas ropoIIdas manIfosIacIonos
IndIcan quo on aIguna poca doI ano so
ofocIuaban cIorIos InIorcambIos.
Lu serru cenIrul
!na sIIuacIn muy dIforonIo a Ia doI
aIIIpIano y a Ia do Ia sIorra on gonoraI oxIs-
IIa on Ia CordIIIora MarIIIma do Ia rogIn
conIraI doI anIIguo Por. Ias condIcIonos
goografIcas ospocIaIos hIcIoron quo Ios
naIuraIos adopIaran un modoIo propIo,
adapIado a Ias condIcIonos IopografIcas
ImporanIos on Ia rogIn. s un hocho
ImporIanIo domosIrar cmo un doIormIna-
do modoIo podIa varIar sI Ias condIcIonos
cambIaban.
sIa dIsIInIa apIIcacIn doI paIrn do Ia
vorIIcaIIdad domuosIra quo no ora un
sIsIoma rIgIdo, sIno quo so Iransformaba
sogn Ias cIrcunsIancIas. TaI InformacIn
surgo do Ias VIsIIas roaIIzadas a CanIa on
1549 y on 1553; ambos IosIImonIos Iom-
pranos, anIorIoros a Ias roformas IoIoda-
nas, dan una vIsIn do sIIuacIonos ospocIa-
Ios para Ia zona.
Ia rogIn do CanIa IIono un Iorrono
abrupIo quo a roIaIIva corIa dIsIancIa goza
do cIImas dIforonIos, Io cuaI Io pormIIo pro-
ducIr rocursos varIados. xpIIcaromos on
pocas paIabras su organIzacIn oconmIca
basIanIo orIgInaI y quo ofroco un aspocIo
nuovo aI probIoma: I SonorIo do CanIa
comprondIa ocho ayIIus, y para aIondor
cuIIIvos sIIuados a dIvorsos nIvoIos ocoIgI-
cos, dIsIanIos unos do oIros por un dIa o
dos do camIno, Idoaron un Irabajo comunaI
do Ios ocho ayIIus, roIaIIvo y do Iomporada.
Cuando cumpIIan faonas comunaIos so
mudaban do un Iugar a oIro con oI objoIo
do roaIIzar doIormInadas faonas agrIcoIas.
sIa IrashumancIa IImIIada Ios IIov a
posoor, adomas do sus puobIos pormanon-
Ios, unas aIdoas comunos habIIadas Iom-
poraImonIo mIonIras cumpIIan sus Iaboros
on Ia zona, por ojompIo cuando so dIrIgIan
a Ia puna a sombrar y cosochar una pIanIa
do gran aIIura IIamada maca |IopIdIum
moyonII), o a roaIIzar Ia osquIIa do sus
robanos do camIIdos. n oIra poca doI
ano bajaban a Ia rogIn caIIda doI cbaupt
yunga a Ias pIanIacIonos do cocaIos o do
maIz. No sIo on sus chacras, sIno IambIn
para Ia confoccIn do objoIos o do produc-
Ios nocosarIos para Ia comunIdad ompIoa-
ron oI sIsIoma roIaIIvo, por ojompIo Ios
IojIdos, Ia oIaboracIn do coramIca, Ia
fabrIcacIn do ojoIas |caIzado andIno) o Ia
proparacIn doI cbarqut.
A causa do Ias corIas dIsIancIas onIro Ios
varIos cIImas y rocursos, Ios naIuraIos do
CanIa no procIsaron do oncIavos muIIIInI-
cos, quo rocIn fuoron InIroducIdos con oI
domInIo Inca y Ia aparIcIn do Ios mttmaq.
Kl modelo econmco cosIeno:
Lu especulzucn luborul
ado quo Ia organIzacIn do Ia oconomIa
sorrana guardaba una nocosarIa roIacIn
con oI modIo ambIonIo, propIo do Ias quo-
bradas andInas y do Ia mosoIa doI aIIIpIa-
no, os compronsIbIo quo Ia dIforonIo goo-
grafIa do Ia cosIa propIcIaso un modoIo
oconmIco IambIn dIsIInIo.
s ImporIanIo noIar quo Ia rogIn yunga, a
posar do sus dIIaIados dosIorIos, ora una
rogIn rIca on rocursos naIuraIos ronova-
bIos. Su mayor fuonIo do bIonosIar provo-
nIa doI mar, un mar quo ora oxIraordInarIa-
monIo abundanIo on su fauna IcIIoIgIca.
A dIforoncIa do oIros Iugaros doI mundo,
on Ios InIcIos do Ia cIvIIIzacIn doI anIIguo
Por no hubo nocosIdad do Ia agrIcuIIura
para Ia formacIn do pobIacIonos numoro-
sas nI para Ia croacIn do conIros coromo-
nIaIos dosIacados. sIas prImoras manI-
fosIacIonos cuIIuraIos so dosarroIIaron
gracIas a Ia oxpIoIacIn do Ios rocursos doI
mar, marcando asI oI posIorIor dosonvoIvI-
mIonIo cosIono.
osdo IIompos Iompranos so osIabIocI
on Ia cosIa dos acIIvIdados dIforonIos, Ia
posca y Ia agrIcuIIura. So formaron grupos
soparados con jofos propIos y so osIabIocI
onIro oIIos un InIorcambIo do producIos.
SIn ombargo Ios poscadoros, IImIIados a
sus pIayas y caIoIas, pormanocIoron subor-
dInados a Ios sonoros do Ias macrooInIas do
agrIcuIIoros yungas.
Ia prImora InformacIn sobro Ia proson-
cIa on un curacazgo do osIas dIvIsIonos nos
Ia dIo Ia RoIacIn do ChIncha, nombrada
por nosoIros como AvIso. n ofocIo, una
pobIacIn do IroInIa mII IrIbuIarIos so
dIvIdIa on dIoz mII poscadoros, doco mII
cuIIIvadoros y soIs mII morcadoros. sIas
cIfras IndIcan una dIvIsIn IaboraI onIro
sus habIIanIos, dIsIInIa a Io quo hasIa
onIoncos so conocIa on oI mundo andIno.
Ia ImporIancIa doI Irabajo arIosanaI so
vIo confIrmada on Ias mIsmas Ordonanzas,
puos prohIbIan a Ios curacas obIIgar a Ios
arIIfIcos a cumpIIr Ia mtta camposIna o a
sorvIr on Ia casa do sus oncomondoros.
o acuordo con oI sIsIoma do Ia ospocIa-
IIzacIn muchos Irabajos quo no so consIdo-
ran como arIosanaIos fIguraban como IaIos,
y so prohIbIa oI ojorcIcIo do cuaIquIor oIra
Iabor aparIo do Ia IndIcada.
!n ojompIo muy IIusIraIIvo do Ias cos-
Iumbros yungas ora Ia do Ios chIchoros o
fabrIcanIos do bobIdas, ospocIaIIdad rosor-
vada a Ios hombros. n Ia sIorra Ias mujo-
ros proparaban on sus hogaros Ia bobIda
para Ia famIIIa. Cuando so nocosIIaban
grandos canIIdados para oI cuIIo o para Ias
coromonIas doI Inca, Ias mamacona oran
Ias oncargadas do propararIas. n cambIo,
on Ia cosIa so IraIaba do un ofIcIo mascuII-
no a dodIcacIn oxcIusIva.
Kl nIercumbo cosIeno
n Ias socIodados arcaIcas prodomIna-
ba, sogn PoIanyI |1957), oI modoIo rodIs-
IrIbuIIvo a posar do oxIsIIr on aIgunos
Iugaros oI habIIo doI InIorcambIo. sIo fuo
oI procoso soguIdo on Ios curacazgos cosIo-
nos y marc su dIforoncIa con Ios sonorIos
sorranos.
Ia rocIprocIdad como una InIogracIn
Iuvo mayor podor on Ia cosIa aI ompIoarso
IanIo Ia rodIsIrIbucIn como oI Iruoquo,
quo so basaba on oquIvaIoncIas osIabIocI-
das y componsaba Ia faIIa do aIgn IIpo do
producIo IocaI. !n osIudIo ompIrIco do Ia
oconomIa IIamada prImIIIva comprondo on
sus prIncIpaIos cuadros Ia rocIprocIdad, Ia
rodIsIrIbucIn y oI Iruoquo.
MarIa koslworowski Jc Dicz Canscco Hisloria Jcl Tahuanlinsuyu
capitulo 1a.indd 32-33 27/10/10 21:10
34
Carctas, 2010
3S
Carctas, 2010
Para onIondor oI InIorcambIo on Ias
socIodados cosIonas doI anIIguo Por
Ionomos quo acIarar quo so roaIIzaba a
dos nIvoIos muy dIsIInIos. I prImoro so
ofocIuaba onIro Ia gonIo doI comn para
consoguIr Io nocosarIo para Ia vIda dIarIa
y posIbIomonIo Ias oquIvaIoncIas oran
osIabIocIdas y acopIadas por Iodos. I
sogundo so IIovaba a cabo onIro Ias cIasos
aIIas do Ia socIodad.
Tonomos noIIcIas do dos Iugaros dIsIInIos
y soparados quo nos ofrocon una vIsIn do Ia
sIIuacIn ImporanIo on Ias IIorras yungas:
n ChIncha, como ya Io moncIonamos, oI
InIorcambIo so roaIIzaba a Iarga dIsIancIa,
sIondo ofocIuado por morcadoros roconocI-
dos como IaIos. n oI norIo sIo Ionomos
pocas noIIcIas do sonoros on cuyas manos so
dosarroIIaba oI Iruoquo, IanIo sunIuarIo
como do rocursos aIImonIIcIos. A conIInua-
cIn voromos mas ampIIamonIo osIas dos
sIIuacIonos.
Kl Irueque locul
Ia ospocIaIIzacIn doI Irabajo on Ia
cosIa obIIg aI osIabIocImIonIo do un Iruo-
quo IocaI onIro sus habIIanIos para obIo-
nor Ias subsIsIoncIas y Ios objoIos quo cada
cuaI no producIa. n pagInas anIorIoros
moncIonamos Ia dodIcacIn oxcIusIva doI
Irabajo, quo IraIa como consocuoncIa un
InIorcambIo consIanIo, un ojompIo do osIa
sIIuacIn Io haIIamos on Ia VIsIIa roaIIzada
por Juan do Hocos on 1574 a Ia rogIn do
TrujIIIo. I vIsIIador so vIo on Ia nocosIdad
do rogIamonIar Ias oquIvaIoncIas onIro oI
maIz romIIIdo por Ios cuIIIvadoros y Ios
fabrIcanIos do chIcha quo proparaban Ias
bobIdas; adomas sonaI Ios monIos do cha-
quIra, Iana y oIros objoIos quo oIras porso-
nas pudIoson Irocar.
Ios ofIcIaIos chIchoros quodaban IIbora-
dos do cuaIquIor oIro Irabajo y no podIan sor
obIIgados a acudIr a Ia mIIa doI oncomondo-
ro, doI cacIquo o do Ios prIncIpaIos. SIo
dobIan prosIar ayuda on Ia roparacIn do Ia
acoquIa prIncIpaI doI roparIImIonIo, hocho
quo domuosIra a su voz Ia ImporIancIa quo
IonIa on Ia cosIa Ioda obra do omorgoncIa
roIacIonada con oI sIsIoma hIdrauIIco doI
vaIIo. Aunquo Ias modIdas adopIadas por oI
vIsIIador fuoron dadas on IIompos coIonIaIos,
oIIas son un rofIojo do Ios habIIos yungas.
n Ias socIodados arcaIcas oxIsIIa un
rochazo a Ios bonofIcIos on Ias IransaccIo-
nos quo InvoIucraban a Ios aIImonIos: so
IImIIaban a manIonor Ias oquIvaIoncIas. I
Iruoquo a nIvoI IocaI on un vaIIo cosIono no
ora maIorIa do ganancIa, sIno do un aco-
modo nocosarIo aI sIsIoma do Irabajo ospo-
cIaIIzado ImporanIo on Ia socIodad.
nIercumbo u lurgu dsIuncu de los
"mercuderes" chnchunos
SI bIon on pagInas anIorIoros, aI IraIar
do Ias cIasos socIaIos y do Ias jorarquIas on
oI TahuanIInsuyu so habI do Ios morca-
doros, an faIIa moncIonar sus vIajos y Io
quo roprosonIaban on oI conIoxIo andIno.
Ios chInchanos so dIrIgIan aI norIo on baI-
sas, cuyo nmoro os moncIonado por oI propIo
AIahuaIpa on un dIaIogo con PIzarro cuando
sIo Io progunI sobro oI moIIvo do Ia proson-
cIa doI sonor do ChIncha, nIco curaca IIovado
on andas on oI squIIo doI Inca on aquoI acIa-
go oncuonIro do Cajamarca. ra un hocho
rosaIIanIo oI honor do usar IIIora, cuando Ian-
Ios oIros nobIos parIIcIpaban a pIo on Ia jorna-
da. AIahuaIpa rospondI quo oI sonor chIn-
chano ora su amIgo, y sonor mayor do Ios IIa-
nos, adomas do posoor cIon mII baIsas on Ia
mar. NaIuraImonIo, osIo no sIgnIfIca quo oso
nmoro corrospondIoso con Ia roaIIdad, y os
probabIo quo aIgunas do dIchas baIsas fuoran
do Ironcos do arboIos, y oIras do grandos
mazos do IoIora unIdos onIro sI a Ias quo so
Ios daba dIroccIn con Ias guarc-IabIas do
madora coIocadas onIro Ios Ironcos, quo hun-
dIan o IovanIaban a voIunIad para formar
IImn y quIIIa.
Lu mporIuncu del ssIemu hdrulco
I accoso aI agua y por ondo aI rIogo fuo
Ian ImporIanIo on oI ambIIo andIno como oI
accoso a Ia IIorra. Ios mIIos y Ioyondas
narran opIsodIos sobro oI InIcIo do Ios cana-
Ios hIdrauIIcos on un IIompo magIco, cuan-
do Ios anImaIos habIaban. Ias fuonIos o
puqutc surgIoron por rIvaIIdados onIro cIo-
bros huacas quo so roIaron para modIr sus
podoros, y orInaron on varIos Iugaros dando
Iugar a quo broIason mananIIaIos. I mar,
Ios Iagos, Ias fuonIos fuoron vonorados por
pacartna o Iugaros do orIgon do numorosos
grupos InIcos. Ias Iagunas oran consIdo-
radas como manIfosIacIonos doI mar y orI-
gon doI agua on gonoraI.
Para Ia roaIIzacIn do una agrIcuIIura
InIonsIva, conocIda y pracIIcada on Ios
Andos, ora procIso Ionor conocImIonIos
hIdrauIIcos y procodor a IrrIgar Ias IIorras
para aumonIar Ios cuIIIvos. n Ias IIorras
do socano so sombraban IubrcuIos, poro oI
maIz nocosIIaba do rIogo y quIza su InIro-
duccIn on oI agro fomonI y dIo Iugar aI
dosarroIIo do Ios sIsIomas hIdrauIIcos. No
sIo so pracIIcaron on Ias dIvorsas oIapas
doI dosarroIIo andIno compIojas y sofIsIIca-
das rodos hIdrauIIcas para conducIr oI
agua y mojorar Ia produccIn agrarIa, sIno
quo Ios sanIuarIos, como Pachacamac,
gozaban do canaIos quo IraIan agua a Ios
IompIos dosdo Iugaros aIojados. n oI
Cuzco, Ios dos poquonos rIos, oI TuIumayo
y oI HuaIanay dIscurrIan por sus Iochos
oncauzados y ompodrados.
Ia arquooIogIa ha roconocIdo Ios sIsIomas
y modoIos ompIoados on Ia hIdrauIIca andIna,
sobro Iodo on Ia cosIa, dondo oI rIogo fuo sIom-
pro una nocosIdad InoIudIbIo. I anaIIsIs do
Ia sIIuacIn hIdrIca do cada vaIIo cosIono ofro-
co InIorosanIo InformacIn acorca doI dosarro-
IIo do Ios conIros do podor, quo podIan fIuc-
Iuar a Iravs doI IIompo on sus InIorroIacIo-
nos cosIa-sIorra. Ias dIvorsas cIrcunsIancIas
on Ias cuaIos so dosonvoIvIoron Ios modoIos
hIdrauIIcos on cada vaIIo yunga son oxprosIn
do su pasado y do sus roIacIonos con sus Inmo-
dIaIos vocInos do Ias IIorras aIIas.
Ia InformacIn quo so obIonga para una
doIormInada cuonca fIuvIaI no pormIIo
apIIcarIa a oIros vaIIos, a monos quo Ias
fuonIos documonIaIos Io confIrmon. o
hocho, Ia oxporIoncIa domuosIra Ia oxIs-
IoncIa do dIsIInIas sIIuacIonos, fIucIuacIo-
nos y cambIos on Ias roIacIonos cosIa-sIorra
on oI IIompo, no sIo onIro dIvorsos Iugaros
goografIcos, sIno on un mIsmo vaIIo. Para
IIusIrar nuosIro docIr, basIa sonaIar y com-
parar oI fuorIo conIroI ojorcIdo por Ios
sorranos doI aIIIpIano sobro Ia cosIa sur
duranIo oI InIormodIo TardIo con Io quo
sucodIa on oI ChImor on Ia mIsma poca.
MarIa koslworowski Jc Dicz Canscco Hisloria Jcl Tahuanlinsuyu
capitulo 1a.indd 34-35 27/10/10 21:10
osoo o traumatico ingroso oo Luropa on as
guorras oo conquista hasta o tin ibora oo
Virroinato, a historia oo Poru como Roino
intogranto oo lmporio Hispanico torjo a
ostructura basica oo nuostra autocompronsion
como sociooao, oanoonos accoso a as mas
oomontaos oo nuostras horramiontas cuturaos
y, con tooa cortoza, tambion a nuostros mas
posaoos astros.
Una arga traoicion ropubicana nos ha hocho vovor
as ospaoas tanto a poso como a signiticaoo oo poriooo
virroina. Ls comun oxagorar sus aspoctos nogativos y
traumaticos, asignanoo a oxtonso poriooo oo os virroyos a
tuonto oo agunos oo nuostros maos cuturaos, ciorta oosis oo
racismo o a tata oo virtuoos ropubicanas. Poro, aun
asumionoo quo a horoncia oo osos probomas os un
tonomono roa oo nuostra vioa ropubicana, hay
historiaooros y ponsaooros quo han subrayaoo tambion quo o
sistoma virroina os a tuonto oo muchos oo os vaoros mas
prociaoos oo nuostro pas, a roigion catoica, o ioioma
ospabo y nuostra portononcia a tronco oo a civiizacion
occioonta.
La compojioao oo virroinato poruano oxigo ovitar
oncasiarnos on intorprotacionos tacios y simpistas
particuarmonto oobioo a as compicaoas roacionos ontro os
inoios, mostizos y os crioos a tinos oo a coonia. La oouoa
con osos argos trosciontos abos oo intogracion con o lmporio
oo Lspaba os un hocho gravitanto on nuostra
ioontioao naciona.
O S WaIdcmar lspinoza. La
oostruccion oo imporio oo os
incas. Lima. Amaru Loitoros,
l990. Pags. l3-l8.
O 6 kauI Porras L nombro oo
Poru. Ln Antooga oo Rau
Porras. Iorgo Puccinoi,
comp. Lima. P.L Vianuova
S.A., l9l. Pags. 27-30.
O 7 Nathan WachtcI. Sociooao
o iooooga. onsayos oo histo-
ria y antropooga anoinas.
Lima. lLP, l973. Pags. 8l-8,
l20-l28.
O 8 Mara lmma MannarcIIi.
Pocaoos pubicos. a
iogitimioao on Lima, sigo
XVll. Lima. Contro oo a Mujor
Poruana lora 1ristan, 2004.
Pags. l0l-l08.
O 9 lcIipc arrcda laos. Vioa
lntooctua oo Virroinato oo
Poru. Buonos Airos. UNMSM,
l937. Pags. 273-277.
O 10 lI Mcrcurio Pcruano. looa
Conora oo Poru, oo 2 oo
onoro oo l97l.
O 11 JuIio CotIcr. Casos, Lstaoo
y Nacion. Lima. lLP, l992.
Pags. 28-3l, 46, 68-70.
O 12 Hugo Ncira. Virroy. Corto
y Asooio Crioo. Ln Hacia a
torcora mitao, Poru XVl-XX.
onsayos oo rooctura horotica.
Lima. lonoo Loitoria Siooa,
l996. Pags. l78-l8l.
CaptuIo ll:
lI Icgado coIoniaI:
Ia Conquista
y cI Virrcinato
capitulo 1a.indd 36-37 27/10/10 21:10
39
Carctas, 2010
lxpIicacioncs
sobrc Ia cada
dcI lmpcrio lnca
Historiador ca|amarquino. ls uno dc Ios
grandcs cspcciaIistas dc Ia epoca inca y Ia
Conquista.
Waoomar Lspinoza Soriano
(Cajamarca, l936)
n 1955, cuando oI auIor ora aIumno doI
docIor RaI Porras arronochoa, hIsIo-
rIador y maosIro InsIgno, onIro Ios Ira-
bajos pracIIcos do InIorproIacIn do Iox-
Ios y do InvosIIgacIn hIsIrIca quo oI gran
maosIro podIa, prosonIamos uno IIIuIa-
do Lcs auxt/tarcs tnJgcnas Jc
Cajamarca cn /a Ccnqutsta cspac/a.
!uo un osIudIo do cuaronIa y dos pagI-
nas, oscrIIo a baso do unos Informos
IndIIos do Ios sIgIos XVI y XVII, quo
pudImos onconIrar on oI archIvo do Cajamarca.
osdo onIoncos, nos quod Ia Idoa do podor
haIIar documonIos sImIIaros on dIsIInIos ropo-
sIIorIos acorca do oIros grupos InIcos doI aroa
andIna. I mIsmo docIor Porras, on 1957, nos
dIo muchas pauIas para su ubIcacIn, osIudIo
y pubIIcacIn. Cuando una voz anIos do vIa-
jar a SovIIIa on soIIombro do 1958, Io manI-
fosIamos nuosIro dosoo do vor y Ioor Ias
|njcrmactcncs do Ios curacas don !oIIpo
Guacrapaucar y don !rancIsco CusIchaca, quo
I moncIonaba on Iros noIas a su brIIIanIo
osIudIo sobro Jauja, Captta/ mttca, Porras
nos dIjo: oso y mucho mas haIIara usIod on
SovIIIa. Y asI fuo, porquo a fInos doI mIsmo
ano, on novIombro, Iogramos ubIcar Ias dos
|njcrmactcncs quo, on forma paIIIca, domuos-
Iran y acIaran cmo y por qu Ios ospanoIos
pudIoron apodorarso do un ImporIo Ian vasIo
on un IIompo Ian brovo. Son, puos, dos docu-
monIos do caracIor InformaIIvo, a Ios cuaIos
muy bIon Ios podrIamos IIamar Las Cr6ntcas
Jc Jauja, o quIza mojor Las Cr6ntcas Jc /cs
Huancas. os |njcrmactcncs noIabIIIsImas,
porquo gracIas a oIIas podomos ahora com-
prondor, con gran facIIIdad, Ia compIoja pro-
bIomaIIca do Ia caIda doI ImporIo do Ios Incas.
Para oI caso concroIo do nuosIro paIs, Ia vIsIn
do quo 160 ospanoIos y 60 cabaIIos, sIn ayuda do
nadIo, pudIoron conquIsIar oI ImporIo AndIno,
compuosIo do varIos mIIos do soIdados y do mIIIo-
WalJcmar Fsinoza Soriano
Ia Jcslruccion Jcl imcrio Jc los incas.
lima: Amaru lditorcs,1990.
lxtractos scIcccionados, pags. 13-18.
capitulo 2.indd 38-39 27/10/10 21:14
40
Carctas, 2010
41
Carctas, 2010
nos do pobIadoros, on un IIompo roIaIIvamonIo
muy corIo, ha hocho modIIar a muchos InvosIIga-
doros. Cmo oxpIIcarso quo un punado do Inva-
soros ospanoIos hayan dorroIado a mIIos do soI-
dados andInos, y Iuogo subyugar a mIIIonos do
poruanos7 Cmo pudo un grupIIIo do avonIuro-
ros apIasIar a un ImporIo Ian podoroso7 Cmo
oxpIIcar oI avasaIIamIonIo doI TahuanIInsuyu on
uno o dos anos a Io mas7
HasIa cuaIro han sIdo Ias rospuosIas, poro
dos do oIIas Ias mas dIfundIdas: 1) Ia ayuda
dIvIna dorramada sobro Ios ospanoIos; 2) Ia
suporIorIdad racIaI y cuIIuraI do Ios conquIsIa-
doros, y su socuoIa do rosuIIados: vonIaja arma-
monIIsIa, osIraIgIca, poIIIIca, oIc.; 3) I absoIu-
IIsmo oxagorado doI sIado Inca, quo habIa
convorIIdo on auImaIas a Ios IrIbuIarIos andI-
nos, aI oxIromo do quo caIda Ia caboza dIrIgonIo
oI Inca so vIno Iodo abajo; y 4) Ia sIIuacIn
socIaI y poIIIIca do Ios roInos sonorIaIos conquIs-
Iados por Ios omporadoros doI Cuzco.
!no do Ios hIsIorIadoros mas sagacos quo
han osIudIado osIo IIImo probIoma os
AIojandro IIpschuIz. n su osIudIo pubIIcado
on 1963 da IanIa ImporIancIa a osIo asunIo
quo Io anaIIza casI onIoramonIo on Ia Torcora
ParIo do su IIbro. AsI, por prImora voz, haco
rosaIIar oI coIaboracIonIsmo do Ios sonoros
InIcos, quIonos Io hIcIoron para vongarso do
anIIguas rIvaIIdados InIorsonorIaIos y IambIn
para saIvaguardar oI sIaIus socIo-oconmIco on
quo so dosarroIIaron donIro do Ias osIrucIuras
andInas, y asImIsmo por Ia oposIcIn quo roI-
naba donIro do Ias cIasos socIaIos domInanIos.
Icha coIaboracIn sonorIaI fuo muy dura on
ChIIo y Paraguay por ojompIo. n sIos, Ia
rosIsIoncIa doI camposIno IIbro conIra oI sono-
rIaIIsmo InIruso, on dofonsa do su Iorruno, do
sus cosIumbros, do su Iongua y do sus dIosos
jfuo capaz do dosarroIIar on osIa su Iucha, jun
vaIor grando o InquobranIabIo.
I provIdoncIaIIsmo surgI oI ano mIsmo
do Ia muorIo do AIahuaIpa. Ios ospanoIos
jusIIfIcaron Ia caJa Jc/ |mpcrtc |nca con
argumonIos carIsmaIIcos. n IaI sonIIdo, no
aIgunos sIno Iodos Ios conquIsIadoros ponsa-
ron quo Ios Io habIa doIormInado asI, para
ponor fIn aI dospoIIsmo dIcIaIorIaI do Ios
Incas. n Iodas Ias crnIcas do Ia conquIsIa,
y IambIn on Ias posIorIoros, so haIIan dIchas
modIIacIonos. TaI sucodo on Ias do Joroz,
Sancho, CIoza, Podro PIzarro y hasIa on Ia
doI cuIIo AcosIa. Para Ios conquIsIadoros, fuo
Ia ayuda do Ia VIrgon y do SanIIago ApsIoI
Ia quo doIormIn Ia caIda doI ImporIo Inca.
AcosIa, por ojompIo, croo quo oI ImporIo so
dospIom vIcIIma do sus pocados nofasIos, ya
quo Huascar fuo oI fruIo doI IncosIo onIro dos
hormanos, os docIr, do una unIn IIIcIIa, con-
Ira Ia Ioy naIuraI. I ImporIo acab, puos,
por ordon do Ios para IormInar con Ia IdoIa-
IrIa o ImpIanIar Ia roIIgIn caIIIca.
Ia suporIorIdad racIaI doI ouropoo, osgrImIda
como argumonIo para rovIIaIIzar Ia Ioyonda do Ia
facII conquIsIa, broI IambIn on oI sIgIo XVI.
Poro fuo on oI XVIII y mas IodavIa on oI XIX
cuando cobr vordadoro vaIor. MorIon, por ojom-
pIo, on 1829 pubIIc un IIbro IIIuIado Cranta
Amcrtcana |!IIadoIfIa), dondo sosIIono quo Ias
cabozas do Ios IndIgonas comunos doI Por acu-
san un cIaro IndIco do osIupIdoz, saIvo Ias IosIas
do Ios Incas |!). o sIos dIco: Ios cranoos do Ia
raza do Ios Incas prosonIan una docIdIda suporIo-
rIdad on Ias facuIIados InIoIocIuaIos con oIras
razas doI puobIo comn doI Por. Y Io curIoso os
quo su crIIorIo an rogIa on 1870. Como conso-
cuoncIa do osa IoorIa, oIros oxpIIcaron oI fIn doI
ImporIo nogando y dosvIrIuando oI vaIor doI IndI-
gona. Ios ImagInaron como a guorroros pusIIanI-
mos y acompIojados fronIo aI Invasor armado
vonIdo do spana. Poro oI compIojo do Ia supo-
rIorIdad racIaI quod dosvanocIdo, mas Iardo, con
Ias InvosIIgacIonos sorIas do Ia anIropoIogIa cIon-
IIfIca. Quod domosIrado quo no pasa do sor sIno
una do Ias muchas y fIIIos vanagIorIas do Ios
conquIsIadoros y do Ios ouropoos on gonoraI.
Quod acIarado, puos, quo cuaIquIor razona-
mIonIo Invocando oI foIIchIsmo, Ia suporsIIcIn o
Ia InforIorIdad racIaI y cuIIuraI doI poruano os
Ian faIso como Ias baIadronadas do Ios ospanoIos,
quIonos croIan on Ia ayuda coIosIIaI.
!no do Ios abandorados do Ia IosIs do Ia Info-
rIorIdad racIaI y cuIIuraI do Ios poruanos, como
facIor prImordIaI para Ia ruIna do su ImporIo, os
oI norIoamorIcano Ch. !. IummIs. Para osIo
oscrIIor, oI soIo hocho do habor osIado oI Por
pobIado por tnJtcs os ya una pruoba paImarIa
do su InforIorIdad IoIaI. Ios vIo ImposIbIos do
croar un roIno y poor una ropbIIca como Ia
acIuaI do sIados !nIdos, porquo Ia vIda andI-
na dIco fuo soncIIIamonIo IrIbaI. No vaIo Ia
pona soguIr comonIando Ias aIrabIIIarIas y pro-
poIonIos IoorIas do IummIs, propIas do su mon-
IaIIdad sogrogacIonIsIa o ImporIaIIsIa, porquo Ia
arquooIogIa y Ia oInohIsIorIa Ias han dosIruIdo.
SIn ombargo, hay quo anoIar quo para IummIs
Ia pobIacIn andIna fuo do Ias mas InforIoros y
ombruIocIdas doI mundo, por Ia soncIIIa razn
sogn I do nc scr ms quc tnJtcs. NIoga Ia
oxIsIoncIa do Incas y do curacas, y dospocIIva-
monIo a Iodos Ios habIIanIos no Ios vIo sIno
como a una trtbu Jc tnJtcs.
OIro do Ios argumonIos, muy monIados y
osIudIados, para domosIrar Ia facII dosIruccIn
doI ImporIo, fuo Ia dIvIsIn oxIsIonIo onIro oI
ojrcIIo y Ia cIaso dIrIgonIo on dos bandos: Ios do
Huascar y Ios do AIahuaIpa, quo vaIo docIr
onIro anan y urIn cuzcos. osunIn quo IIov
consIgo una cruoI y Iarga guorra cIvII, do Ia quo
so aprovoch PIzarro, ayudando aI uno conIra oI
oIro, y vIcovorsa, hasIa hacor dosaparocor a Ios
dos y quodarso I como nIco gobornador do
Iodo oI IorrIIorIo. No cabo duda quo do Ias Ioo-
rIas hasIa ahora on boga, sIa ha sIdo Ia acopIa-
da como Ia mas IgIca y naIuraI do Iodas.
Poro IambIn hubo hombros quo so progun-
Iaron cmo os quo Ios araucanos, Ios chIchImo-
cas y oIras IrIbus do cuIIura margInaI no pudIo-
ron sor conquIsIadas con Ia mIsma soncIIIoz quo
oI Por y MxIco7 sIo ya so InIorrogaron CIoza
on 1553 y AcosIa on 1590. Y, on roaIIdad, su
osIudIo os fundamonIaI para comprondor Ia
caIda doI ImporIo AndIno. No hay quo oIvIdar
quo Ios araucanos rocIn fuoron voncIdos onIro
1860 y 1870.
AuIoros Ian anIIguos como CIoza y AcosIa, y
oIro Ian modorno como os IIpschuIz, sosIIonon
quo Ios araucanos no fuoron subyugados facII-
monIo, no fuoron conquIsIados nunca por Ios
ospanoIos, porquo no habIan formado sonorIos.
No habIan IonIdo royos a quIonos obodocor, por-
quo jamas habIan osIado somoIIdos a domInIo
oxIranjoro. ra una gonIo IIbro. Su rgImon
socIo-poIIIIco-oconmIco do nomadIsmo Ios IncI-
I a combaIIr y osIo Ios posIbIIII Ia rosIsIoncIa.
SI hubIoran osIado osIrucIurados on sonorIos,
como sI Io osIuvIoron Ios do MxIco y oI Por, so
habrIan dorrumbado rapIdamonIo; porquo
onIrogado oI roy absoIuIo osIaba codIdo Iodo.
nIro Ios araucanos no habIan macoguaIos nI
mIIayos nI yanaconas. AIII, Ios jofos no oran
horodIIarIos sIno oIogIdos, sogn Ia vaIonIIa y Ia
fuorza. AIII, oI jofo no habIaba on forma porso-
naI sIno quo su paIabra ora Ia oxprosIn doI
puobIo, y su sonIIr oI sonIImIonIo do Ia masa.
IIpschuIz sosIIono, como Io sosIuvo Iam-
bIn CIoza on 1553, quo para onIondor y
oxpIIcar oI ocaso do Ios ImporIos amorIca-
nos os ImproscIndIbIo osIudIar oI osIado
socIaI do Ios dIvorsos sonorIos InIcos doI
mundo andIno y oI sonorIaIIsmo foudaI
IraIdo por Ios ospanoIos. Porquo do Ias
fuorzas quo so orIgInan doI oncuonIro do
osos dos osquomas monIaIos, dopondI Ia
WalJcmar Fsinoza Soriano Fxlicacioncs sobrc la caIJa Jcl Imcrio Inca
capitulo 2.indd 40-41 27/10/10 21:14
42
Carctas, 2010
43
Carctas, 2010
caIda rapIda doI ImporIo. oI oncuonIro
anIagnIco, y hasIa cIorIo punIo Incom-
pronsIbIo, do osos dos osquomas monIaIos
so orIgIna Ia ConquIsIa.
n IaI sonIIdo, nosoIros dobomos anaIIzar
cuaI ora Ia sIIuacIn poIIIIca do Ios curacazgos o
sonorIos InIcos quo InIograban oI ImporIo doI
TahuanIInsuyu. Qu ponsaban Ios jaIuncura-
cas do Ios Incas7 Cmo juzgaban Ia poIIIIca
oconmIca y socIaI ImpuosIa dosdo oI Cuzco7
sIaban conIonIos con Ia ConquIsIa IncaIca7
! ocuIIamonIo ansIaban su IIboracIn7 Qu
acIIIud Iomaron Ios jaIuncuracas y sonorIos
InIcos anIo Ios ospanoIos7 Cmo Ios rocIbIo-
ron7 Qu vIoron on oIIos7
SIo dospus do conIosIar a osIas InIorrogan-
Ios, podromos comprondor quo Ia Ioyonda do Ia
facII conquIsIa os sIo una mora Ioyonda. Ia facII
conquIsIa, doscubrIromos onIoncos, quo so dobo a
Ia rIvaIIdad sonorIaI do Ios curacas andInos y a Ia
oposIcIn do sIos aI domInIo doI Cuzco.
Adomas, Ia hIsIorIa socIaI ha acIarado quo
Ias socIodados no sonorIaIos, Ias organIzadas sIn
osIraIIfIcacIn cIasIsIa, son Ias quo rosIsIon aI
sonorIaIIsmo InIruso o Invasor. Son Ias quo
dofIondon su cuIIura, IIorras y Iongua hasIa
dosarroIIar una Iucha Iarga y vaIIonIo, a vocos
hasIa morIr on aras do Ia IIborIad. n cambIo,
Ias oInIas osIrucIuradas on sonorIos, como suco-
dI on Ios Andos, so dosonvuoIvon on un
ambIonIo conIrarIo. Poro osIo movImIonIo pro-
pIo do Ios sonorIos hay quo doscubrIrIo on fuon-
Ios IndIIas, porquo Ios cronIsIas ospanoIos
hasIa hoy conocIdos sIo Io moncIonan muy opa-
cada y IIgorIsImamonIo.
Podomos afIrmar quo Ios ospanoIos caIIaron
Ia asIsIoncIa y aIIanza do Ios sonoros InIcos,
con un fIn proconcobIdo: no pordor Ias onco-
mIondas. SI oIIos hubIoran manIfosIado quo oI
TahuanIInsuyu fuo conquIsIado por Ios mIsmos
poruanos para onIrogarsoIo a Ios ospanoIos,
onIoncos con qu dorocho habrIan rocIamado
graIIfIcacIn do sorvIcIos a Ia Corona7 IncIuso
CIoza do Ion, oI sorono CIoza, dIsImuIa mucho
oI coIaboracIonIsmo do Ios sonoros InIcos. Para
I hay varIos facIoros, poro nInguno Ian favora-
bIo como Ia rIvaIIdad poIIIIca onIro Huascar y
AIahuaIpa, y oI favor do Ia IvIna ProvIdoncIa
dosdo Iuogo. n cambIo, Ias aIIanzas sonorIaIos
con Ias cuaIos so bonofIcI Hornan CorIs, no
fuoron caIIadas. ornaI Iaz doI CasIIIIo Ias
moncIona varIas vocos; y AcosIa, cronIsIa quo
pubIIc su obra on 1590, oscrIbo:
Fuc... gran prcotJcncta Jc/ 8ccr, quc
cuanJc jucrcn /cs prtmcrcs cspac/cs,
ba//arcn ayuJa cn /cs mtsmcs tnJtcs,
pcr babcr parcta/tJaJcs y granJcs Jtot-
stcncs... E/ ayuJa Jc /cs Jc /a prcotncta
Jc T/aca/a, pcr /a pcrpctua cncmtstaJ
quc tcnan ccn /cs mcxtcancs, Jtc a/
marqucs Jcn FcrnanJc Ccrtcs, y a /cs
suycs, /a otctcrta y sccrc Jc Mcxtcc y
stn c//cs jucra tmpcstb/c ganar/a nt an
sustcntarsc cn /a ttcrra.
Qutcn csttma cn pccc a /cs tnJtcs, y
ju:ga quc ccn /a ocntaja quc ttcncn /cs
cspac/cs Jc sus pcrscnas y caba//cs y
armas cjcnstoas y Jcjcnstoas, pcJran
ccnqutstar cua/qutcr ttcrra y nact6n
Jc tnJtcs, mucbc mcncs sc cngaa.
A// cst Cbt/c, c pcr mcjcr Jcctr Araucc
y Tucapc/, quc scn Jcs oa//cs quc ba
ms Jc octntc y ctncc acs quc ccn
pc/car caJa ac y baccr tcJc su pcstb/c,
nc /cs ban pcJtJc ganar nucstrcs cspa-
c/cs cast un ptc Jc ttcrra.
8t Mcctc:uma cn Mcxtcc, y c/ tnga cn c/
Pcr, sc pustcrcn a rcststtr a /cs cspac-
/cs /a cntraJa, pcca partc jucra Ccrtcs
nt Pt:arrc aunquc jucran cxcc/cntcs
capttancs, para baccr ptc cn /a ttcrra.
Fxlicacioncs sobrc la caIJa Jcl Imcrio kaul Porras Barrcncchca
lI nombrc
dcI Pcru
Uno dc Ios intcIcctuaIcs mas briIIantcs dcI
Pcru, cspcciaIista cn cI sigIo XVl con
sugcstivas aproximacioncs a Ia historia dc
otros sigIos.
lI nombrc dcI Pcru". ln AnlologIa
Jc kaul Porras. Jorgc PuccincIIi, comp.
lima: P.l. ViIIanucva S.A., 19S1.
lxtractos scIcccionados, pags. 27-30.
Rau Porras Barronochoa
(Pisco, l897-Lima, l960)
a ovIdoncIa quo broIa do Ios docu-
monIos do Ia oIapa panamona, os
Ia do quo oI nombro doI Por ora
usado, acaso como un moIo dos-
pocIIvo o do burIa, para Ios avon-
Iuroros quo parIIan hacIa oI nuovo y
dudoso orado, por Ia gonIo baja do
Panama. s un nombro popuIar quo por-
sIsIIra como Iodas Ias cosas doI
puobIo, IrrofIoxIva y caprIchosa-
monIo, y an conIra Ia mIsma
roaIIdad goografIca. Ios dIrocIoros
do Ia omprosa doI IovanIo y Ios funcIonarIos
do Panama rochazaban abIorIamonIo osIo
nombro, como so doduco do su rosIsIoncIa a
usarIo, hasIa quo fuoron voncIdos por Ia
corrIonIo popuIar. Y os quo Ios oxporIos on
vIajos y navogacIonos sabIan bIon quo oI Ir
quodaba ahI corca, a cIncuonIa Ioguas do
Panama, IIorra donIro do Ia punIa do
GarachIno. Y Ia nuova IIorra doscubIorIa so
oxIondIa, dospus doI prImor vIajo, mas do
doscIonIas Ioguas aI sur do Panama, sIn quo
on oIIa IuvIoso Ia monor InjoroncIa oI mIns-
cuIo y probIomaIIco cacIquo doI Ir, on roa-
IIdad nunca haIIado, roaI y posIIIvamonIo,
por nIngn avonIuroro ospanoI.
sIa pugna onIro oI crIIorIo ofIcIaI, cons-
cIonIo y bIon Informado sobro Ias nuovas
IIorras, y oI doscabaIado concopIo popuIar,
so manIfIosIa bIon cIaramonIo duranIo Ios
anos do 1527 a 1529. PIzarro y AImagro,
por una IgIca acIIIud dofonsIva, ya so
haIIaban soguros do habor doscubIorIo aIgo
nuovo, rochazaban Ia donomInacIn anII-
gua y dosconcopIuada do Ir, quo nunca
parocI roaImonIo y, mIonIras vacIIan on
bauIIzar su haIIazgo con aIgn nombro fas-
cInanIo TIorra Nuova do Ia Mar doI Sur,
Nuova CasIIIIa, o con aIgn nombro IndI-
gona sugoronIo quo IIovo consIgo oI vaho do
Ia IIorra Ias arbacoas, Tacamoz o
Tumboz, IrIunfa Ia porIInacIa IgnoranIo
capitulo 2.indd 42-43 27/10/10 21:14
44
Carctas, 2010
4S
Carctas, 2010
doI vuIgo, su IondoncIa saIIrIca y su podo-
rosa voIunIad do doformacIn y do cambIo.
Ia IIorra nuova no so IIamara con nombro
do royos o do sanIos, nI rocIbIra Ias forza-
das IoponImIas do provIncIas o rogIonos
ospanoIas, o Ias dIfIcIIos moduIacIonos
IndIgonas, sIno quo cogora aI azar un nom-
bro IndIo y Io doformara do acuordo con oI
gonIo fonIIco ospanoI, on un InsIInIIvo y
prosagIoso aIardo do fusIn y do mosIIzajo.
Ir, quo os IndIgona, so Iransformara, on
IabIos doI hampa do Ia conquIsIa, on Por,
quo no os IndIo nI ospanoI, poro quo IIono
ambos y sora Ia cIfra y oI sImboIo do un
nuovo dosIIno racIaI.
s sugosIIvo por osIo, para oI InvosIIga-
dor hIsIrIco, acochar oI InsIanIo on quo oI
nombro doI Por saIIa aI Ionguajo habIado,
do Ia jorga bruIaI do Ios conquIsIadoros, aI
papoI soIIado do Ios IogIsIas y funcIonarIos,
a Ia IoIra muorIa do Ios documonIos con
quo so nuIro oI procoso vIvo do Ia hIsIorIa.
No croo quo oso InsIanIo soa oI doI conIraIo
doI 10 do marzo do 1526, quo os un docu-
monIo rovoIado IardIamonIo, porquo osIa
on conIradIccIn con Iodos Ios domas docu-
monIos do oso mIsmo ano y con docIaracIo-
nos do Ios mIsmos conquIsIadoros.
osochado oso fIcIIcIo convonIo, Ia prImora
huoIIa doI nombro doI Por so haIIa on
aIgunas docIaracIonos prosIadas duranIo oI
ano do 1527, prIncIpaImonIo por soIdados y
gonIo sooz, on oI procoso do Ia rosIdoncIa
doI gobornador Podro PodrarIas avIIa. Ia
mas anIIgua roforoncIa quo ho haIIado, on
I, on una rovIsIn IncompIoIa, os Ia corros-
pondIonIo a Ia docIaracIn doI oscrIbano
CrIsIbaI Munoz. sIo docIara oI 21 do
fobroro do 1527, a propsIIo doI conIraIo
onIro Ios Iros socIos y oI Tosororo Ia PuonIo,
y dIco quo so oncarg a sIo para quo nogo-
cIaso por oIIos con Su MagosIad on Ia CorIo
aIgunas morcodos por oI sorvIcIo quo han
hocho on oI doscubrImIonIo doI Por. sIa
fraso y osIo nombro, quo por prImora voz
aparocon on un documonIo cIorIo, no so
rofIoron, sIn ombargo, aI acIuaI Por nI aI
anIIguo ImporIo do Ios Incas. I Por do
comIonzos do 1527 ora Ian sIo una rogIn
do Ios mangIaros, comprondIa onIro
Panama y oI rIo San Juan, o soa, parIo do
Io quo hoy son Ia provIncIa panamona doI
arIn y Ia InIondoncIa coIombIana doI
Choc. I concopIo goografIco Ira, a modIda
do Ios nuovos doscubrImIonIos, dorIvando
hacIa oI sur. n marzo do 1527, un soIdado
burdo, Ias do AIIonza, docIara on Ia
mIsma rosIdoncIa do PodrarIas, quo I so
fuo a Ia onIrada doI Por o dox su hacIon-
da o podor a Podro ornaI o dosdo dIcho
por osIo IosIIgo onbI cIorIo oro con Io do
Ia compana a osIa cIbdad do panama.
CIaramonIo, osIo Por do 1527 no os Ioda-
vIa oI Por do Ios Incas.
Ia oscIIacIn hIsIrIca do osIo momonIo,
quo puodo ahogar on oI oIvIdo oI forIuIIo y
aforIunado nombro doI Por, os manIfIosIa.
n Ia mIsma rosIdoncIa do PodrarIas y on
oIros documonIos ofIcIaIos do onIoncos, so
InsIsIo on manIonor oI nombro nouIro y
provIsorIo do IovanIo para Ioda Ia nuova
cosIa doscubIorIa on oI Mar doI Sur, poro
no so acogo ofIcIaImonIo oI doI Por. n Ia
pagIna 8 do dIcha rosIdoncIa, so dIco do Ia
omprosa do AImagro y PIzarro: oI doscu-
brImIonIo quo proIondIan hacor on Ia parIo
doI IovanIo. n Ia pagIna 11 vuoIIa, so
InsIsIo on oI doscubrImIonIo do Ia parIo doI
IovanIo y on oI 12 so habIa sIompro do Ia
parIo doI IovanIo. I IIconcIado Juan do
SaImorn, AIcaIdo Mayor do Panama y
juoz do rosIdoncIa do PodrarIas, no admIIo
oI nombro vuIgar, porquo on una Informa-
cIn IovanIada oI 27 do junIo do 1527, dIjo
quo por cuanIo aIgunas do Ias porsonas
quo Irujo oI capIIan Iogo do AImagro, doI
armada o doscubrImIonIo doI IovanIo ....
Tampoco AImagro acopIa por onIoncos nIn-
guna donomInacIn. n su poIIcIn aI cabII-
do do Panama, do 12 do juIIo do 1527,
AImagro, con Ia cauIoIa propIa doI baquoa-
no on cosas do IndIas, pondora su haIIazgo,
sIn usar nI oI nombro doI Por, nI oIro aIgu-
no, on ospora doI bauIIzo dofInIIIvo. Han
doscubIorIo sus companoros y I, sogn su
propIa roIacIn, Ia rogIn pobIada do
Tacamoz, aI sur doI rIo San Juan, poro Iodo
conIIna InnomInado. So ha doscubIorIo
dIco AImagro una IIorra muy rIca y pobIa-
da do muchos y grandos puobIos, como por
Ias roIacIonos doI Voodor y oscrIbano quo
do aIII Irajo, IIonon vIsIo.
Abundan documonIos doI ano do 1527
quo InsIsIon on Ia donomInacIn do CosIa
do IovanIo. n un podor do AIonso GaIIogo,
soIdado do Ia omprosa doscubrIdora, fIrma-
do on Ia IsIa doI GaIIo oI 10 do agosIo do
1527, nombrando su mandaIarIo a Podro
VornaI on Panama no obsIanIo sor oI sIgna-
IarIo un avonIuroro do Ia pIobo, acaso por
IraIarso do un acIo IogaI, no so usa oI romo-
quoIo popuIar. AIonso GaIIogo, dIco oI
documonIo, osIanIo on osIo doscubrImIonIo
do Ia cosIa do IovanIo. I 20 do agosIo do
1527, oI Gobornador Podro do Ios RIos y Ios
ofIcIaIos roaIos so ronon on Panama para
docIdIr oI rogroso do Ios oxpodIcIonarIos
amoIInados on Ia IsIa doI GaIIo, o soa, aI
IrmIno doI sogundo vIajo, y an subsIsIo Ia
oIusIn doI nombro popuIachoro. I acIa do
osIa rounIn roza: osIando pIacIIcando
sobro oI vIajo o armada doI doscubrImIonIo
doI IovanIo quo Ios capIIanos francIsco pIza-
rro o dIogo do aImagro facon... AImagro
rocIama conIra Ios propsIIos doI Gobornador
do dar IrmIno a Ia omprosa, on dos momo-
rIaIos, y on nInguno do oIIos usa oI nombro
doI Por, quo ya osIaba on boga onIro sus
haraposos y dosconIonIos soIdados. I 22
do agosIo do 1527 AImagro dIco aI
Gobornador: quo Ios dIas pasados vIno a
osIa cIbdad a facor roIacIn a vuosIra sono-
rIa do Io sucodIdo on osIo doscubrImIonIo
doI IovanIo. Y oI 30 do agosIo InsIsIo anIo
Podro do Ios RIos, para quo Io pormIIa
onvIar socorro do basIImIonIos |maIz y
carno para osIo doscubrImIonIo doI Iovan-
Io). I 1 do soIIombro do 1527 vuoIvo a
IIamar a sus mandanIos, osIa armada o
doscubrImIonIo doI IovanIo.
Por osIa poca, ambuIa on Panama oI
vordadoro InvonIor doI mIIo doI Por, oI
pacIfIcador doI cacIquo Chochama, corca
doI goIfo do San MIguoI, quIon sabo do
voras oI vaIor roIaIIvo do Ias paIabras.
MIonIras oI moIo doI Por sIguo vIajando,
on aIas do Ia ImagInacIn do Ios soIdados
do PIzarro, hacIa oI Sur, I docIara parsI-
monIosamonIo on Ia rosIdoncIa do
PodrarIas, a propsIIo do Ios oncargos quo
rocIbI do sIo, y roIaIa Ia humIIdo vordad
do aquoI nombro y opIsodIo, anIos do quo
voIara on brazos do Ia fanIasIa popuIar.
!uo osIo IosIIgo dIco oI honrado y modIo-
cro Andagoya a vIsIIar aI cacIquo do
Chochama, por oI mandaIo do dIcho podro
arIas y oI dIcho cacIquo so Io quoroII do Ios
cacIquos do Ia provIncIa doI pIr Andagoya
dIco sIompro PIr, Iovo IrasposIcIn do
Ir quo Io dosIruyan o maIavan a su
gonIo o Ios Iomavan su IIorra. PodrarIas,
sogn Andagoya, Io onvI 30 hombros para
auxIIIar aI cacIquo y oI fuo a Ia dIcha pro-
vIncIa doI pIr o Io hIso voIvor aI dIcho
cacIquo Chochama Iodo Io quo Io avIa sIdo
do paz con Ios crIsIIanos o hIzo do paz syoIo
cacIquos do dIcha provIncIa o Ios hIzo amI-
gos con oI dIcho Chochama
kaul Porras Barrcncchca Fl nombrc Jcl Pcru
capitulo 2.indd 44-45 27/10/10 21:14
46
Carctas, 2010
47
Carctas, 2010
s ovIdonIo quo mIonIras Ios funcIonarIos
y Ios dIrocIoros do Ia omprosa vacIIan, oI
nombro doI Por so arraIga on Ia concIoncIa
popuIar y, sobro Iodo, so dospIaza hacIa oI
sur. Cuando PIzarro y AImagro parIIoron do
Panama, on Ia doscaboIIada omprosa quo
paIrocIn Iuquo, o Ioco, so dIjo quo Iban on
busca doI cacIquo Ir, doscrIIo por
Andagoya. I Ir quodaba a puorIas do
Panama. ospus doI prImor vIajo oI nom-
bro ha omIgrado hasIa comprondor Ias dos-
cIonIas Ioguas quo aIcanzan hasIa oI rIo San
Juan. n osa zona va a ubIcar mas Iardo
OvIodo y Gmara, para robarIo a PIzarro Ia
InIcIaIIva o, por Io monos, oI nombro doI dos-
cubrImIonIo, oI prosunIo rIo, quo no fIgura
on nIngn documonIo carIografIco. Poro, a
raIz do Ia vuoIIa do Ios dosarrapados mur-
muradoros do Ia IsIa doI GaIIo, hacIa ocIubro
o novIombro do 1527, Iodos Ios dosorIoros y
rosonIIdos, croadoros do confusIn y doscr-
dIIo, so omponaron on nombrar con oI nom-
bro prImIIIvo y sInnImo do fracaso, do Ir
Iransformando on Por y oroado ya do
IrIunfo, on su nuova forma, a Ia rogIn
ahora doscubIorIa por RuIz, quo abarca oI
cuador acIuaI hasIa SanIa o ChIncha. I
annImo cacIquo doI Ir va a sor confundI-
do con oI supromo sonor doI TahuanIInsuyo,
Iransformado on Por.
Nalhan Wachlcl Fl nombrc Jcl Pcru
la dcscstructuracion
dcI mundo andino
AntropoIogo c historiador trances, uno dc
Ios grandcs impuIsorcs dc Ia ctnohistoria.
ls muy conocido por sus tcoras sobrc Ia
vision dc Ios vcncidos".
SocicJaJ c iJcologIa: cnsayos Jc hisloria y
anlroologIa anJinas. lima: llP, 1973.
lxtractos scIcccionados,
pags. 81-8S, 120-128.
Nathan Wachto
(Motz, l93)
n oI ImporIo do Ios Incas Ios prIncI-
pIos do rocIprocIdad y do rodIsIrIbu-
cIn oran Ios quo normaban oI fun-
cIonamIonIo do Ia oconomIa. ospus
do Ia ConquIsIa, Ia comunIdad subsIsIo
y propono nuovamonIo oI modoIo do Ia
rocIprocIdad. n cambIo, Ia rodIsIrI-
bucIn osIaIaI so arruIna con Ia
muorIo doI Inca, so roompIaza a Ia
anIIgua casIa dIrIgonIo y so funda
una oconomIa basada on Ia oxpIo-
IacIn do Ios IndIos.
Lu economIu colonul
n ofocIo, Ia domInacIn ospanoIa doIor-
mIna Ios rasgos caracIorIsIIcos do Ia ocono-
mIa coIonIaI. NaIuraImonIo, Ios nuovos
sonoros sabon aprovochar |como Io voro-
mos mas adoIanIo) Ias InsIIIucIonos pro-
oxIsIonIos; poro su soIa prosoncIa, aparIo
do Ias nuovas acIIvIdados quo InIroducon,
IrasIorna Ia organIzacIn IradIcIonaI.
Ia ruIna doI anIIguo sIsIoma do rodIs-
IrIbucIn provoca, on prImor Iugar, una
roorIonIacIn fundamonIaI doI ospacIo oco-
nmIco. So rocuorda quo on Ia poca doI
ImporIo, oI Cuzco ora punIo do convorgon-
cIa y dIvorgoncIa do Ias rIquozas. n ado-
IanIo, oI ospacIo so oncuonIra dosconIrado:
Ia capIIaI so osIabIoco on IIma, y Ias mInas
do PoIosI pronIo so convIorIon on Ia oIra
zona do aIraccIn doI paIs. n modIo do
osos dos poIos, oI Cuzco, anIIguo conIro doI
mundo, no os sIno una oIapa on oI camIno.
SI so IIono on cuonIa quo oI sIsIoma ocon-
mIco doI ImporIo IncaIco IonIa aIcancos
roIIgIosos y cosmoIgIcos, quo a su voz Io
daban sonIIdo, so puodo concobIr Ia pro-
fundIdad do Ia rupIura coIonIaI.
Ia dosorIonIacIn doI ospacIo so manIfIos-
capitulo 2.indd 46-47 27/10/10 21:14
48
Carctas, 2010
49
Carctas, 2010
Ia, IguaImonIo, on Ia oscaIa rogIonaI y aun on
Ia IocaI. Ia compIomonIacIn vorIIcaI do Ia
oconomIa andIna, quo asocIaba Ias cuIIuras
oscaIonadas dosdo oI nIvoI doI mar hasIa una
aIIura do mas do 4,000 moIros, sufro IambIn
gravos aIIoracIonos. AIgunas vocos son Ios
propIos ospanoIos quIonos, por dosconocor oI
sIsIoma IndIgona, Io aIacan dIrocIamonIo,
roparIIndoso oncomIondas y soparando
coIonIas |pobIadas on gran parIo por mIII-
maos) do su conIro do orIgon. TaI os oI caso
doI vaIIo do Sama on Ia cosIa, producIor do
maIz y do aIgodn y IIgado IradIcIonaImonIo
a Ia provIncIa do ChucuIIo, quo carocIa do
osos producIos. !uo soparado do osIa IIIma
para sor aIrIbuIdo a Juan do San Juan, hasIa
oI momonIo on quo, bajo oI vIrroy do CanoIo,
Ios funcIonarIos roaIos Ioman concIoncIa doI
orror comoIIdo y docIdon roIacIonarIo nuova-
monIo con Ia provIncIa do ChucuIIo, quo
dopondIa do Ia Corona. A monudo, Ios mIs-
mos mIIImaos, con Ios dIsIurbIos do Ia
ConquIsIa, abandonaron osponIanoamonIo
Ias zonas dondo habIan sIdo IraspIanIados
para roIornar a sus rogIonos naIaIos. O sIm-
pIomonIo dosaparocIoron on Ia caIasIrofo
domografIca quo sIguI a Ia IIogada do Ios
ospanoIos.
Ia baja consIanIo do pobIacIn provoca
ofocIIvamonIo, on Io quo concIorno a Ia produc-
cIn agrIcoIa, oI abandono do Ias IIorras monos
frIIIos o do Ias mas margInaIos. n Io quo so
rofIoro a osIo fonmono, dIsponomos soIamon-
Io do documonIos do ordon cuaIIIaIIvo, poro
quo son oscIarocodoros. scuchomos, por
ojompIo, aI curaca CumIquI do Yucay |corca
doI Cuzco) on 1552: Como hay ahora pocos
IndIos on oI vaIIo y Ias IIorras abundan, van
buscando Ias quo Ios parocon mojoros y dojan
do cuIIIvar Ias quo Irabajaban anIos. n oIros
casos, so IraIa do pIanIacIonos aIojadas, sobro
Iodo do coca: IaIos como Ia do Manchaos, corca
do Huanuco. nIoncos so pIanIoa oIra InIorro-
ganIo: os procIso admIIIr IambIn una baja on
oI rondImIonIo do Ias IIorras cuIIIvadas7 s Io
quo dIco, IambIn on Yucay, oI curaca prIncI-
paI doI vaIIo, !rancIsco ChIIcho: So podrIa
cuIIIvar on osIas IIorras, cuIIIvandoIas como so
haco, 500 fanogas do maIz, porquo on oI IIompo
doI Inca so Ios cuIIIvaba mojor y so rocogIa
mucho mas. n roaIIdad, oI manIonImIonIo
do andonos on Ias pondIonIos, o do canaIos do
IrrIgacIn on Ia cosIa, oxIgIa una abundanIo
mano do obra y una dIscIpIIna rIgurosa: no os
puos do sorprondor quo Ios IrasIornos do Ia
ConquIsIa Irajoran consIgo una baja on Ia pro-
duccIn IndIgona, IanIo por Ia roduccIn doI
ospacIo cuIIIvado, como por Ia dIsmInucIn doI
rondImIonIo. AI punIo quo Ios funcIonarIos
roaIos rocomIondan oxprosamonIo manIonor
cIorIas InsIIIucIonos IndIgonas: os oI caso do
GarcI Ioz, vIsIIador do ChucuIIo, quo, cuando
pasa a Moquogua on Ia cosIa, no doja do InsIar
a quo so manIonga oI ordon doI IIompo do Ios
Incas on Ia roparIIcIn doI agua, oIvIdado por
Ios ospanoIos InsIaIados on oI vaIIo.
Ios ospanoIos so apodoran IanIo doI agua
como do Ia IIorra: Ia domInacIn coIonIaI sIg-
nIfIca para Ios IndIos sor dosposoIdos do Ios
modIos osoncIaIos do produccIn. I procoso
so vo favorocIdo IanIo por Ia caIda domografI-
ca como por oI aumonIo do IIorras orIazas.
Poro como IambIn Ios ospanoIos buscan Ias
mojoros IIorras, on dofInIIIva su Ioma do
pososIn so Iraduco sIompro on oI dospojo do
Ios IndIos. s asI como, on Ia rogIn do
Huanuco, on 1562, oI curaca CrIsIbaI XuIca
Cndor so IamonIa porquo Ias IIorras do quo
dIsponon sus sbdIIos no son ahora Ian buo-
nas como Ias quo oIIos osIaban acosIumbra-
dos a cuIIIvar on oIras pocas, porquo Ios
ospanoIos so apropIaron do Ias mojoros cuan-
do fundaron osIa cIudad. n ofocIo, para Ios
ospanoIos uno do Ios prImoros modIos do
adquIsIcIn consIsIo on hacor quo Ia
MunIcIpaIIdad, do Ia quo son vocInos, Ios
aIrIbuya on forma ofIcIaI Ia propIodad do Ias
IIorras. Poro gonoraImonIo so IraIa do oxIon-
sIonos corcanas a Ia cIudad on cuosIIn, y
osIo procodImIonIo roguIar pronIo rosuIIa
InsufIcIonIo: Ia pobIacIn bIanca aumonIaba
rapIdamonIo y Ia pososIn do vasIos domI-
nIos suscIIaba un InIors cada voz mayor, a
modIda quo crocIa oI morcado para Ios pro-
ducIos agrIcoIas con oI dosarroIIo do Ia rod
urbana y do Ia oconomIa mInora. n Ia
mayorIa do Ios casos, Ios ospanoIos so apro-
pIaron do Ia IIorra ocupandoIa do hocho, por
modIo do Ia vIoIoncIa.
Ios oncomondoros fuoron Ios quo osIuvIoron
mojor sIIuados para pracIIcar osIo IIpo do usur-
pacIn. So sabo quo Ia oncomIonda concodo a su
bonofIcIarIo Ia porcopcIn do un IrIbuIo, poro no
oI dorocho do propIodad sobro Ia IIorra do Ios
IndIos quo Io son confIados. SIn ombargo, aI
oncomondoro Io os facII manIobrar oI sIsIoma
doI IrIbuIo para asI dospojar a Ios IndIos.
OOO
So Impono una prImora consIaIacIn: Ia con-
dIcIn do Ios IndIos paroco mucho mas favorabIo
bajo Ia admInIsIracIn roaI |ChucuIIo, Yucay),
quo bajo oI rgImon do oncomIonda |Huanuco,
Huaura). s cIorIo quo on ChucuIIo, a parIIr do
1559, oI IrIbuIo so Iorna cada dIa mas posado,
sIIuacIn quo rosuIIa doI dosarroIIo do Ia pro-
duccIn mInora on PoIosI. Ia rogIn dosompo-
naba asI oI roI do un dopsIIo do mano do obra;
hasIa onIoncos oI IrIbuIo habIa sIdo roIaIIva-
monIo modorado on osa zona. Por oI conIrarIo,
aunquo oI vaIIo do Yucay, on 1558, soa nuova-
monIo onIrogado a un oncomondoro, ahI Ias
obIIgacIonos sIguon sIondo muy IIgoras hasIa
1572, sIIuacIn quo rosuIIa do una cIrcunsIan-
cIa parIIcuIar, a sabor Ia mInorIa do Ia prIncosa
oaIrIz. GonoraImonIo, oI oncomondoro pIonsa
sobro Iodo on sacar provocho do Ios IndIos quo Io
son confIados, mIonIras quo Ia Corona dobo
voIar, IorIcamonIo, por Ia suorIo do Iodos sus
sbdIIos.
CronoIgIcamonIo, so manIfIosIa una ovo-
IucIn on Ias dIforonIos formas do IrIbuIo
|aunquo do manora confusa o IrroguIar):
1. o 1532 a 1548 |hasIa oI fInaI do Ias
guorras cIvIIos): no hay Iasa ofIcIaI quo
fIjo Ias obIIgacIonos do Ios IndIos; como Io
afIrman Ios IosIIgos do Yucay, conIIna
oI sIsIoma anIorIor, sImpIomonIo Ios
ospanoIos susIIIuyon aI Inca. Poro osIa
conIInuIdad no comporIa por oso monos
oIomonIos do rupIura: oI oncomondoro
Impono oI dospoIIsmo, no so conIonIa con
oI bonofIcIo doI Irabajo do Ios IndIos y
oxIgo adomas producIos on ospocIos, ya
soa agrIcoIas |no sIo maIz, sIno IambIn
IrIgo), o arIosanaIos |no soIamonIo IojI-
dos, sIno adomas arIIcuIos hochos con
fIbras do agavo, arnosos, oIc.)
2. o 1549 a 1570 aproxImadamonIo:
bajo Ia prosIdoncIa do Ia Gasca, hacIa
1550, so ofIcIaIIzan Ias prImoras Iasas
ofIcIaIos; gonoraImonIo sIas compor-
Ian adomas do Ia Iova do mIIayos
numorosas obIIgacIonos dIvorsas:
maIz, IrIgo, papas, carnoros, cordos,
avos do corraI, huovos, poscado, fru-
Ias, coca, saI, IojIdos y objoIos arIosa-
naIos dIvorsos, oIc.; a monudo Ios
IndIos no producon IaI o cuaI arIIcuIo y
IIonon quo procurarsoIo por Iruoquo. A
parIIr do osIo porIodo, aparocon aIgu-
nas vocos obIIgacIonos on pIaIa, poro
su monIo os IodavIa muy IImIIado con
rospocIo aI rosIo doI IrIbuIo. SIn
ombargo, Ias Iasas ovoIucIonan poco a
Nalhan Wachlcl Ia Jcscslrucluracion Jcl munJo anJino
capitulo 2.indd 48-49 27/10/10 21:14
S0
Carctas, 2010
S1
Carctas, 2010
poco on oI sonIIdo do una sImpIIfIca-
cIn do Ios pagos |dosaparIcIn do Ios
arIIcuIos do InIors socundarIo, IaIos
como avos do corraI, huovos, poscado,
oIc.), con oI aumonIo doI IrIbuIo on
pIaIa |quo sIompro os Ia monor parIo
doI IrIbuIo).
3. cada do 1570: oI vIrroy ToIodo
sIguo una poIIIIca do unIformIzacIn
doI IrIbuIo y apIIca nuovas Iasas dos-
pus do Ia vIsIIa gonoraI quo ordona
para Iodo oI Por. Aunquo IodavIa
IncIuyo IrIgo, maIz o IojIdos, asI como
Ia onIroga do mIIayos, oI IrIbuIo on
pIaIa so haco prodomInanIo.
AquI surgo una progunIa fundamonIaI:
qu roprosonIa oI IrIbuIo ospanoI con ros-
pocIo aI IrIbuIo IncaIco7 CuanIIIaIIvamonIo
so nos oscapan Ias modIdas oxacIas. SIn
ombargo, homos onconIrado on Huanuco,
ChucuIIo o Huaura un hocho IIono do con-
socuoncIas: Ios ospanoIos so apropIaron do
Ias IIorras doI Inca y doI SoI, rosorvadas on
oIros IIompos para oI IrIbuIo: oI rosuIIado
os quo oI poso do sIo so oncuonIra Iransfo-
rIdo a Ias IIorras comunIIarIas do Ios
IndIos. A monudo, Ias Iasas mIsmas, IanIo
bajo Ia Gasca como bajo ToIodo, confIrman
oxpIIcIIamonIo quo Ios conIrIbuyonIos
dobon cosochar sus obIIgacIonos do maIz o
IrIgo on sus propIas IIorras. s cIorIo quo
Iuogo do Ia caIda domografIca Ios IndIos
son monos numorosos y quo, gonoraImonIo
|a posar doI ojompIo do Huaura), no Ios
faIIan IIorras |aunquo hayan pordIdo Ias
mojoros); poro, por oI hocho do sor monos
numorosos IIonon mas Irabajo. Por oso no
sorprondo quo oI IrIbuIo ospanoI parozca
mucho mas posado quo oI IrIbuIo IncaIco:
Ias IndIcacIonos do quo dIsponomos rospoc-
Io aI IIompo consagrado aI pago do obIIga-
cIonos aI oncomondoro |on Huanuco o on
Huaura) son IosIImonIo do Ia oxpIoIacIn
InIonsIva sufrIda por Ios IndIos. Por oIra
parIo, sorIa Ingonuo croor quo Ios bonofI-
cIarIos do Ias Iasas Ias rospoIaban aI pIo do
Ia IoIra: InnumorabIos documonIos IIus-
Iran Ios abusos, Ios cobros IIIcIIos, Ia vIo-
IoncIa quo ojorcIan. Sabomos quo on
Huaura roInaba un dspoIa InoscrupuIoso.
CIIomos nuovamonIo, voIvIondo a Ia rogIn
do Huanuco, oI caso do SobasIIan Nnoz
doI Prado, quo duranIo nuovo anos oxIgI
IroscIonIas canasIas do coca aI ano, on voz
do Ias ochonIa proscrIIas y quo, para
cobrar oI IrIbuIo IoxIII, hIzo oncorrar a
cIorIo nmoro do IndIos on un corraI dondo
Irabajaban sIn Irogua. n cuanIo a su
vocIno, GarcIa OrIIz do spInoza fuo con-
donado a rosIIIuIr mII posos a sus conIrIbu-
yonIos o IncIuso fuo onvIado a Ia carcoI por
sus maIos IraIos. Poro rara voz so casIIga-
ba Ios abusos do Ios oncomondoros.
s sobro Iodo cuaIIIaIIvamonIo quo so
vo arruInada Ia IdooIogIa quo jusIIfIcaba oI
sIsIoma IncaIco: on oI mundo domInado por
Ios ospanoIos no IIonon sonIIdo Ias nocIo-
nos do rocIprocIdad y do rodIsIrIbucIn o,
para sor mas oxacIos: oI sIsIoma ospanoI
uIIIIza aspocIos doI anIIguo sIsIoma. Ia
rocIprocIdad dosompona IodavIa un papoI
on Ias roIacIonos onIro oI ayIIu y Ios cura-
cas, y sIos asoguran Ia roIacIn con Ios
nuovos amos; mIonIras quo Ia rocIprocIdad
daba Iugar a una roIacIn do rIquozas |fIc-
IIcIa o dosIguaI) onIro oI ayIIu, oI curaca y
oI Inca, Ia domInacIn ospanoIa provoca
una IransforoncIa do Ios bIonos on sonIIdo
nIco, do Ios IndIos a Ios ospanoIos sIn con-
IraparIo. Rocordomos aIgunos hochos sIg-
nIfIcaIIvos: on Huaura, Ios conIrIbuyonIos
no rocIbon nI aIImonIacIn nI horramIon-
Ias para oI Irabajo; on Huanuco, Ios chupa-
chos so quojan unanImomonIo por sor
obIIgados a proporcIonar oI aIgodn doI
IrIbuIo IoxIII; on ChucuIIo, mIonIras quo oI
curaca IodavIa Ios da a Ios IndIos Ia Iana
para quo Io Iojan sus vosIIdos, oI roy no da
nada a cambIo do Ias mII pIozas do ropa
quo porcIbo; y Ios 18,000 posos quo so
pagan a Su MajosIad on modo aIguno so
rodIsIrIbuyon onIro Ios IndIos. I ospanoI
ha Iomado oI Iugar doI Inca, ha horodado
su funcIn conIraIIzadora sIn manIonor Ia
rodIsIrIbucIn do Ias rIquozas on bonofIcIo
do Iodos. n dofInIIIva, mIonIras quo oI
IrIbuIo Inca funcIonaba sogn una osIruc-
Iura oquIIIbrada y cIrcuIar, oI IrIbuIo ospa-
noI so caracIorIzaba por su osIrucIura
dosoquIIIbrada y unIIaIoraI.
Lu monedu
Ia ConquIsIa InIroduco Ia monoda on un
paIs dondo sIa no oxIsIIa on absoIuIo. s
cIorIo quo duranIo oI sIgIo XVI Ia oconomIa
doI Por no so basa IoIaImonIo on InIorcam-
bIos monoIarIos; por oI conIrarIo, Ia acIIvIdad
IndIgona sIguo orIonIada hacIa Ia auIosubsIs-
IoncIa y Ios mIsmos ospanoIos a monudo
rocurron aI Iruoquo. Poro Ios IndIgonas so
von fronIo a un sIsIoma quo Ios ora doscono-
cIdo, y pronIo soporIan Iodo oI poso do Ia
produccIn do Ias mInas do pIaIa. Por oso nos
vomos obIIgados a pIanIoar dos cuosIIonos:
1. Qu roprosonIa Ia monoda on Ia monIaII-
dad IndIgona7
2. Qu consocuoncIas acarroa oI pago doI
IrIbuIo on dInoro7
n IIompos doI Inca, oI oro y Ia pIaIa oran,
sIn duda, objoIos procIosos. nIraban on oI
sIsIoma do donos y conIradonos; por ojompIo,
oI curaca Io ofrocIa joyas aI Inca y rocIbIa do
sIo vosIIdos con IncrusIacIonos do oro, asI
como mujoros, yana o IIorras. Poro Iongamos
on cuonIa oI sIgnIfIcado doI don on oI sIsIoma
do rocIprocIdad: os rosuIIado do Ia gonorosI-
dad doI donanIo, poro quIon Io rocIbo so vo
obIIgado a corrospondor con un don IguaI o
suporIor. I don aparoco asI como IIbro y
obIIgaIorIo. nIran on juogo nocIonos IaIos
como oI prosIIgIo, oI podor, Ia gonorosIdad, Ia
Ioy socIaI; Ias roIacIonos oconmIcas so
Imprognan do connoIacIonos moraIos y roII-
gIosas. Poro oI moIaI procIoso no dosompona,
como on Ia oconomIa monoIarIa ouropoa, oI
papoI absIracIo y ospocIfIco do oquIvaIonIo
unIvorsaI; no sIrvo para modIr oI vaIor do Ios
producIos, sImpIomonIo os una rIquoza mas.
sIa roprosonIacIn monIaI doIormIna,
dospus do Ia ConquIsIa, Ia IncompronsIn do
Ios IndIos anIo oI sIsIoma ospanoI. GarcI Ioz
nos da sobro osIo un ojompIo sorprondonIo:
so IraIa do Ias vonIas aI crdIIo a Ios IndIos.
Ios comorcIanIos ospanoIos rocorron Ia pro-
vIncIa: ofrocon a Ios IndIgonas dIvorsas mor-
cancIas, IaIos como vIno, coca o horramIonIas
do orIgon ouropoo. I procIo do osIas morcan-
cIas os mucho mas aIIo quo su vaIor roaI, poro
Ios comorcIanIos no oxIgon nada aI conIado.
Ios IndIos acopIan Iodo Io quo Ios ofrocon,
aunquo no Io nocosIIon, como sI so IraIara do
rogaIos gonorosos. ConcIuIdas osIas vonIas,
Ios comorcIanIos osporan oI voncImIonIo do Ia
douda y onIoncos apoIan a Ia jusIIcIa ospano-
Ia para obIIgarIos a pagar. n Ia mayorIa do
Ios casos, sIos osIan ImposIbIIIIados do
hacorIo: onIoncos so Ios confIsca sus porIo-
noncIas y so Ios oncarcoIa sI os quo no huyon.
n cuanIo a Ios InIorcambIos onIro IndIos,
casI sIompro rovIsIon Ia forma do Iruoquo.
Como on IIompos doI Inca, Ios producIos do
Ia sIorra Ios cambIan por Ios do Ios vaIIos
caIIdos. n ChucuIIo, cIorIos IndIos confIan
a sus vocInos Ia confoccIn do sus vosIIdos:
Nalhan Wachlcl Ia Jcscslrucluracion Jcl munJo anJino
capitulo 2.indd 50-51 27/10/10 21:14
S2
Carctas, 2010
S3
Carctas, 2010
por una manIa Io dan aI Irabajador, aparIo
do Ia maIorIa prIma |Ia Iana ya hIIada), dos
voIIonos do Iana, coca y producIos comosII-
bIos. SIn ombargo, hay un hocho sIgnIfIcaII-
vo: GarcI Ioz procIsa quo on Ias vonIas a
crdIIo do quo son vIcIImas Ios IndIos, sIos
adquIoron producIos ospanoIos y no morcado-
rIas IocaIos. xIsIo puos una ospocIo do dIco-
IomIa. A nIvoI do Ias roprosonIacIonos mon-
IaIos, dobomos dIsIInguIr dos socIoros dIfo-
ronIos on Ia oconomIa poruana doI sIgIo XVI;
uno do producIos IndIgonas, dondo Ios InIor-
cambIos so hacon dIrocIamonIo por Iruoquo,
y oI oIro do producIos ospanoIos, on quo Ios
InIorcambIos pasan por oI InIormodIarIo abs-
IracIo do una ovaIuacIn monoIarIa |osI o no
prosonIo Ia monoda).
Ahora bIon, Ia dIfusIn doI IrIbuIo on
pIaIa obIIga a Ios IndIos a saIIr doI socIor
quo Ios os famIIIar. sIa dIfusIn IIono
Iugar on Ia dcada do 1560 y sobro Iodo on
Ia do 1570, bajo oI gobIorno do ToIodo.
TodavIa on 1562, Ios chupachos do Huanuco
no Io onIrogan a su oncomondoro sIno con-
IrIbucIonos on ospocIos. Poro oI ojompIo do
ChucuIIo domosIr una cIara ovoIucIn, a
parIIr do 1559, on oI sonIIdo do una agrava-
cIn consIanIo doI IrIbuIo on pIaIa. Ias
RoIacIonos GoografIcas nos pormIIon oIa-
borar un cuadro do Ias obIIgacIonos hacIa
Ios anos 1582-1586: on osIa focha consIaIa-
mos quo sI oI IrIbuIo comporIa, sogn Ias
rogIonos, IrIgo, maIz, papas o ropa, moncIo-
na IambIn oI dInoro. Cmo hacon Ios
IndIos para consoguIrIo7
n ChucuIIo, on oI sur doI paIs, homos
vIsIo quo Ios aymaras van a ganarIo a Ias
mInas do PoIosI y quo a osIo saIarIo anadon
oI do Ios IransporIos; poro oI dInoro no por-
manoco on sus manos, no Ios sIrvo para
omprosas comorcIaIos: os absorbIdo por oI
curaca y por Ios ospanoIos. Ias sumas acu-
muIadas on oI socIor IndIgona no pormIIon oI
nacImIonIo do un capIIaI: so IraIa, aI conIra-
rIo, do una proIoIarIzacIn do Ios IndIos.
Ias RoIacIonos GoografIcas doscrIbon una
sIIuacIn anaIoga on Ias oIras provIncIas. AsI
on Ia rogIn do Jauja, on oI conIro doI Por,
para pagar su IrIbuIo Ios IndIos so von obII-
gados a Irabajar on Ias mInas do morcurIo do
HuancavoIIca.
AI norIo, on Ia rogIn do Cuonca, Ios
IndIos so aIquIIan aI sorvIcIo do Ios ospano-
Ios |para Irabajos domsIIcos, ruraIos o
para Iaroas do IransporIo) y IambIn van a
Irabajar on Ias mInas |Ias do oro do
Zamora). I IrIbuIo on dInoro obIIga a Ios
IndIos a adopIar acIIvIdados nuovas, on
doIrImonIo do Ias IradIcIonaIos, puosIo quo
quIonos van a Ias mInas o a Iugaros Iojanos
abandonan oI cuIIIvo do sus IIorras y a
monudo no rogrosan. Ia dIfusIn doI IrIbu-
Io on pIaIa agrava Ia dososIrucIuracIn doI
mundo IndIgona. Sogn SanIIIIan so IraIa
do Ia carga mas ponosa. Ia proocupacIn
por consoguIr dInoro so haco gonoraI aI
socIor IndIgona, poro so IraIa do una noco-
sIdad ImpuosIa dosdo oI oxIorIor, no do
una adopcIn osponIanoa. So busca Ia
pIaIa como objoIo procIoso oxIgIdo por Ios
ospanoIos, y no como un InsIrumonIo do
cambIo. Ia InIroduccIn do Ia monoda no
Iransforma Ia oconomIa IndIgona on ocono-
mIa monoIarIa: dosompona soIamonIo un
papoI dosIrucIor y nogaIIvo.
MarIa Fmma Mannarclli Ia Jcscslrucluracion Jcl munJo anJino
los Amanccbados:
comicndo y bcbicndo
y durmicndo cn una
casa y cama"
Doctora cn Historia por Ia Univcrsidad dc CoIumbia
(lstados Unidos). Protcsora asociada dc Ia lacuItad dc
Cicncias SociaIcs cn Ia Univcrsidad NacionaI Mayor dc
San Marcos (lima), coordina Ia Macstra cn Gencro,
ScxuaIidad y PoIticas PubIicas dc Ia Unidad dc Post
Grado dc Ia misma univcrsidad. Micmbro dcI Comite
lditoriaI dc kcvista Andina. Ha pubIicado varios Iibros y
numcrosos artcuIos sobrc historia, gencro y scxuaIidad
cn cI Pcru y cn cI cxtran|cro.
PccaJos ublicos: Ia ilcgilimiJaJ cn Iima,
siglo XVII. lima: Ccntro dc Ia Mu|cr
Pcruana lIora 1ristan, 2004. lxtractos
scIcccionados, pags. 101-108.
Mara Lmma Mannaroi
(Lima, l94)
Con Ia mIsma ofIcacIa ovII Ios dosafIos
y amancobamIonIos pbIIcos y oscan-
daIosos sIn oxcopcIn do porsonas, nI
aIoncIn a rospoIos humanos, dosIo-
rrando y on Ia forma convonIonIo a Ios
quo IncIdIan on osIos oxcosos y vIcIos
1
n 1625, oI vIcarIo gonoraI doI ArzobIspado
acusaba a Juan Sanchoz, arIosano IImono, y a
MarIa CrIoIIa, IIbro y vIuda, do voInIIcuaIro
anos: por quanIos Ia suso dIcha con poco Iomor
do Ios y do su concIoncIa a osIado mas do dos
anos pbIIcamonIo maI amIsIad con Juan
Sanchoz, hombro casado con oI cuaI con grando
noIa y oscandaIo do Iodos quanIos Ios conoson
a IraIado y IonIdo maIa amIsIad comunIcando-
so asI do dIa como do nocho on casa do dIcha
MarIa.
2
TosIImonIos como sIo IIovan a pon-
sar quo oI probIoma do amancobamIonIo
osIaba vIncuIado con dIsIInIas osforas do Ia
vIda socIaI. n prImor Iugar, ora una cuosIIn
roIIgIosa, una ofonsa a Ios, un pocado y por Io
IanIo Io compoIIa a Ia IgIosIa.
3
n sogundo
Iugar, habIa una cuosIIn do concIoncIa IndIvI-
duaI, un probIoma subjoIIvo, quo aunquo osIro-
chamonIo vIncuIado a Io roIIgIoso, ponIa a Ios
IndIvIduos fronIo a sI mIsmos; y on Iorcor Iugar,
ora un hocho pbIIco, quo aIonIaba conIra oI
ordonamIonIo socIaI on sI.
n Ia socIodad IImona do Ia poca Ia
IInoa do InIorvoncIn dIvIna do Ia accIn
humana ora mas bIon dIfusa. I amanco-
1 Testimonio del Virrey Conde de Castelar. Manuel Atana-
cio Fuentes, Memorias de los virreyes que han gobernado
el Per durante el tiempo del coloniaje espaol, 6 vols.,
(Lima: Librera Central de Felipe Bailly, 1859), I, p. 166.
2 ALL, Amancebados, Leg. 3, 1618-1637. Proceso contra
Juan Snchez y Mara Criolla, 1625.
3 Antonio Machado de Chvez, recordaba que de acuerdo
a derecho, cuando un hombre desfloraba a una mujer
doncella tena la obligacin de casarse con ella. De
no cumplirse con este precepto, el hombre estaba en
pecado mortal. El Prefecto confessor i curas de almas,
2 vols. (Madrid: la viuda de Francisco Martnez 1646-
1647), p. 428.
capitulo 2.indd 52-53 27/10/10 21:14
S4
Carctas, 2010
SS
Carctas, 2010
bamIonIo, Ias maIas amIsIados, oran
cosas doI domonIo y hacor dosIsIIr a Ios
amancobados do su maI osIado ora una
obra mIIagrosa, sobronaIuraI. SacordoIos y
boaIos prodIcaban on Ios pIpIIos y morca-
dos, oxhorIando a Ios foIIgrosos a onIrar on
oI buon camIno. I boaIo !rancIsco doI
CasIIIIo, habIIanIo do Ia cIudad doI sIgIo
XVII, prosonIaba un ampIIo roporIorIo do
hIsIorIas on su auIobIografIa. n una opor-
IunIdad, acudI a un onformo quo Io podIa
roscaIar aquosIa aIma do Ias
garras do Ia oscIavIIud doI domo-
nIo, yo a voInIo anos quo osIado on
pocado morIaI sIn sabor quo os
gracIa do Ios, sIn confosarmo a
dorochas. porquo ho osIado maI
amIsIado con una mujor hasIa
ahora, con Ia cuaI ho doIormInado
casarmo a dorochas.porquo ho
osIado maI amIsIado con una
mujor hasIa ahora, con Io cuaI ho
doIormInado casarmo y osIar on
gracIa do Ios. Porquo una Iardo
quo oI pIaIIcar a V.R. on oI araIIIIo
con oso sanIo CrIsIo do ronco quo
Irao consIgo, mo abIando Ios osIo
pocho ondurocIdo y corazn, do IaI
suorIo quo ya no puodo rosIsIIrmo
a Ias ropoIIdas y fuorIos aIdaba-
das y Ioquos do Ios quo sIonIo, y
quIzas Ios mo ha onvIado osIa
onformodad por no habor puosIo
Iuogo on oxocusIn sus dIvInos
avIsos o InspIracIonos
4
Ias roIacIonos soxuaIos IIIcIIas rosuIIa-
ban puos un gravo probIoma do concIoncIa,
producIan cuIpas, so osporaban casIIgos, y
4 'Un mstico del siglo XVII. Autobiografa del venerable
padre Francisco Castillo de la Compaa de Jess, (Lima:
1960). Publicado por Vargas Ugarte S.J., p. 34.
habIa quo arroponIIrso. I sonIImIonIo do
faIIa do porsonaI osIaba roforIdo aI aspocIo
roIIgIoso. AI arroponIImIonIo no so IIogaba
con facIIIdad, y Ias ronuncIas conIIovaron
rIosgos no sIompro InsIgnIfIcanIos.
Oyondo una mujor pondorar un
domIngo por Ia Iardo rIosgo y poII-
gro on quo Ios maI amIgos osIan, y
como os sonaI do roprobacIn on Ia
maIa amIsIad mucho IIompo, saII
Ia mujor do Ia pIaIIca con Ian gran-
do rosoIucIn do aparIarso do Ia
ocasIn, quo rosIsII do IaI manora
aI amIgo y con Ian gran vaIor, quo
quIso anIos do sufrIr Ias punaIadas
quo oI apasIonado y cIogo Io dIo por
osIa rosoIucIn, quo consonIIr con
oI un pocados.
5
Poro aI Iado do osIas acIIIudos convIvIoron por-
copcIonos do oIra naIuraIoza, mas dosonfadadas
y dosafIanIos. Ias roIacIonos onIro hombros y
mujoros oran objoIo do convorsacIonos. Ia gonIo
oxprosaba sus opInIonos sobro fornIcacIonos on
Ias caIIos, on convorsacIonos IonIdas on dIvorsos
Iugaros pbIIcos; so dIscuIIa corrIonIomonIo
sobro Ia casIIdad y Ia saIvacIn do Ias aImas.
Hombros y mujoros so aIrovIan a afIrmar pbII-
camonIo quo oI amancobamIonIo ora un osIado
acopIabIo, os mas: mojor y mas dIgno quo oI
maIrImonIo y quo Ios casados no so IIbrarIan doI
InfIorno. TambIn dosacrodIIaban Ia docIrIna,
habIa Ios quo opInaban quo Ias roIacIonos IIIcIIas
con mujoros oran un pocado vonIaI y no morIaI.
Ia porfoccIn do Ios osIados y sus proomInoncIas
IambIn fuo un Ioma quo suscII confIIcIos.
6

ConIravInIondo a Ios IoIogos conIomporanoos,
5 Ibid., p. 35.
6 Jos Toribio de Medina, Historia del Tribunal de la
Inquisicin de Lima (1569-1820), 2 vols., (Santiago:
Ed. Nascimento, 1956), I, p. 306.
oxIsIIa Ia convIccIn onIro Ia pobIacIn do Ia cIu-
dad quo oI osIado do maIrImonIo ora mas porfoc-
Io quo oI do Ios sacordoIos.
7
uranIo Ios sIgIos XVI y XVII oI propIo
hocho do Ia fornIcacIn no parocIa Ian
gravo como comonIar sobro su naIuraIoza.
Tonor roIacIonos oxIraconyugaIos IonIa
sus sancIonos ordInarIas, poro pronuncIar-
so sobro Ia vaIIdoz do sIas podIa convor-
IIrso on una bIasfomIa o IncIuso on horojIa.
Por osIa razn, muchas porsonas, hombros
y mujoros do dIvorsa procodoncIa socIaI
fuoron acusados por oI TrIbunaI do Ia
InquIsIcIn y ponIIoncIados. Iogo !rIas do
MIranda, hacIa fInaIos doI sIgIo XVI, sosIo-
nIa quo Ia fornIcacIn sImpIo no ora poca-
do. sIo Io vaII comparocor anIo oI
TrIbunaI do Ia InquIsIcIn do Ia cIudad.
8
A
prIncIpIos doI sIgIo XVII opInIonos como
sIa fuoron comparIIdas por hombros como
Juan Proz Tavaros, arrIoro do TrIana;
JornImo do Andrado, marInoro do San
Icar, y NIcoIau, grIogo, y muchos oIros
quo corrIoron Ia mIsma suorIo.
9
Juan
ModIna, quo so aIrovI a nogar quo MarIa,
madro do JosucrIsIo, habIa sIdo vIrgon fuo
acusado do bIasfomo.
10
sIa ospocIo do compIaconcIa fronIo a Ia
soxuaIIdad fuora doI maIrImonIo so apro-
cIa cuando vomos cIorIos aspocIos do Ios
juIcIos conIra amancobados IIovados ado-
7 La asamblea de Trento sostena que 'el estado conyugal
no ser colocado al lado del celibato. Al contrario, es mejor y
ms virtuoso permanecer en virginidad o celibato que entrar
en matrimonio. Laura Mello e Souza. O diablo e la terra
de Santa Cruz. Felituceria e religiosidade popular no Bra-
sil Colonial, (Sao Paulo: Companhia das Letras, 1986), p.
105. La traduccin es de la autora.
8 Medina, Historia, I, p. 177.
9 Ibid., p. 307.
10 Ibid., p. 178.
IanIo on Ia corIo arzobIspaI do Ia cIudad.
n osIos so obsorva quo una canIIdad con-
sIdorabIo do Ios casos fuoron prosonIados
anIo Ia corIo ocIosIasIIca IImona cuando ya
IIovaban aIgunos anos do duracIn. n 20
casos do Ios 58 a Ios quo so IIono accoso
para oI sIgIo XVII, no hay aIusIn aI IIom-
po quo manIIonon Ia roIacIn Ios acusados.
o Ios 38 casos rosIanIos sIo 7 no IIoga-
ban aI ano, 5 pasaban oI ano, 14 onIro dos
y cInco anos, 7 mas do cInco anos, 3 varIos
anos y 2 mucho IIompo.
11
Poro on IInoas
gonoraIos, Ia roforoncIa a un ano o mas os
IIompo sufIcIonIo como para sugorIr quo
Ias roIacIonos oxIraconyugaIos IonIan un
grado aIIo do acopIacIn onIro Ios habIIan-
Ios do Ia cIudad. n Ia mayorIa do Ios
casos, Ios IosIIgos afIrmaban conocor osIas
roIacIonos oxIraconyugaIos hacIa dos y
dIoz anos. sIo, mas aIIa do su vorosImIII-
Iud, oxprosa Ia IoIorancIa do Ia gonIo fron-
Io a osIo IIpo do vIncuIos onIro Ios soxos.
12
ParIo do Ia popuIarIdad con quo so voIa
oI amancobamIonIo on osa poca so manI-
fIosIa on Ia conducIa soxuaI do Ios roIIgIo-
sos. Ios curas soIIcIIanIos, por ojompIo,
11 Sin duda, la sociedad colonial urbana del siglo XVII no
se caracterizaba por el uso de nociones temporales preci-
sas. Poca gente, por ejemplo, saba con certeza la edad que
tena. El tiempo del da estaba organizado por las activida-
des de la liturgia. Igualmente el tiempo de mayor duracin
tena como referencias el calendario religioso; 'despus de
quaresma, 'durante las pasquas, etc; eran expresiones
comunes que las personas usaban para referirse al tiempo
transcurrido. Estas referencias provienen de los 58 expe-
dientes contra amancebamientos existentes en el Archivo
Arzobispal de Lima correspondientes a esta ciudad durante
el siglo XVII.
12 Los testigos y denunciantes en general podan, y se-
guramente esta fue la tendencia, exagerar el tiempo de la
existencia de las relaciones extraconyugales para agravar
el delito. Sin embargo, cabe recordar que las declaraciones
falsas no estaban exentas de sanciones. Algunas considera-
ciones al respecto debieron tener los declarantes.
Ios AmanccbaJos: "comicnJo y bcbicnJo y JurmicnJo cn una casa y cama" MarIa Fmma Mannarclli
capitulo 2.indd 54-55 27/10/10 21:14
S6
Carctas, 2010
S7
Carctas, 2010
fuoron un fonmono oxIondIdo on Iodo oI
vIrroInaIo. AnIo oI IrIbunaI IImono do Ia
InquIsIcIn dosfIIaron muchos curas acu-
sados do IaI doIIIo. Ia soIIcIIacIn, faIIa
cuya oxpIoracIn dIscurrIa por oI TrIbunaI
doI SanIo OfIcIo, consIsIIa on Ia soduccIn
ojorcIda por Ios sacordoIos on oI acIo do Ia
confosIn. Ios confosoros, socuIaros y rogu-
Iaros, IncurrIan on osIo doIIIo do Iros
manoras: acIos Iorpos, convorsacIonos IIIcI-
Ias y proporcIonos doshonosIas.
13
A Io Iargo do Ios sIgIos XVI y XVII,
sacordoIos do dIvorsas rdonos fuoron pro-
cosados por asodIar asoxuaImonIo a mujo-
ros on oI confosIonarIo. Mujoros do Ioda
quaIIdad donuncIaron a sacordoIos do
haborIas InducIdo a Irabar aIgn IIpo do
conIacIo carnaI con oIIas. IndIas, ospanoIas
y muIaIas IosIIfIcaron anIo oI TrIbunaI,
doIaIIando Ias manoras on quo Ios sacordo-
Ios InIonIaron y Iograron soducIrIas.
AparonIomonIo, muchos sacordoIos so
conIonIaban con vorbaIIzar obsconIdados
on oI confosorIo. OIros so aIrovIan a Ir un
poco mas Iojos y Iocaban Ios sonos do Ias
mujoros quo acudIan a confosarso. Por
IIImo, concorIaban cIIas con oIIas para
onconIrarso ya fuora do Ia sacrIsIIa o on un
Iugar ajono a Ia IgIosIa propIamonIo. !ray
Podro Pachoco, on 1595, ora ponIIoncIado
por oI TrIbunaI doI sanIo OfIcIo por soIIcI-
Iar a Ias monjas do un monasIorIo IImono
do Ias cuaIos ora confosor. !ray AIonso
Ias, IguaImonIo, fuo IosIIfIcado por mas
do cuaronIa IndIas por soIIcIIanIo on Ia
mIsma poca.
14
n oI auIo do fo do 1600 fuoron varIos
13 Jorge Ren Gonzlez, 'Clrigos solicitantes, perversos
de la confesin en De la Santidad a la perversin, Sergio
Ortega ed., (Mxico: Grijalbo, 1985), p. 139.
14 Medina, Historia, I, p. 288.
Ios soIIcIIanIos quo aparocon. Podro ArIas
Iobo, porIugus, IosIIfIcado por dIocIsIoIo
mujoros; Podro do VIIIagra, do cIncuonIa y
cuaIro anos, quo abus do madro o hIja;
RodrIgo OrIIz, hombro nobIo, orIundo do
AsuncIn, quo so donuncI a sI mIsmo por
habor IonIdo conIacIo soxuaI con varIas
mujoros on oI mIsmo confosIonarIo.
15
!ran
Juan PrIoIo, naIuraI do orIanga, do cIn-
cuonIa anos, quojandoso do Ias IndIas
dosamoradas, soIIcIIaba a sus ponIIonIos
ospanoIas, obIonIondo grandos sucosos
on sus avonIuras.
16
I abuso do Ios curas on oI confosIonarIo
IIagaba a IaI punIo, quo a propsIIo un IaI
Ordonoz comunIcaba aI Consojo do IndIas:
dondo paroco quo aponas ha habIdo sacor-
doIo quo no haya pocado on osIo, docIa. y
Io poor os quo aIgunos IosIIfIcados quo
docIan a Ias IndIas quo oI pocar con oIIos
ora no pocado, y so ochaban carnaImonIo
on Ia IgIosIa.
17
!n caso quo rovoIa oI dIIaIado margon
quo oI comporIamIonIo soxuaI oxIraconyu-
gaI podIa Ionor on Ia socIodad coIonIaI
IImona os oI InquIsIdor GuIIrroz !IIoa.
18

I InquIsIdor fuo donuncIado por oI cIrIgo
ZapaIa on 1582. n su momorIaI, ZapaIa
sosIonIa quo GuIIrroz !IIoa no habIa
IonIdo oscrpuIo aIguno on su conducIa
hacIa Ias mujoros, procurando soIIcIIar
cuaIquIor quaIIdad, y os Iodo do mujoros,
anda asI Ias prIncIpaIos y nobIos, como do
Ias quo no Io son, sIn habor jamas rospoIa-
do a quo soan doncoIIas, nI casadas, nI maI
manojo quo con osIo a dado y da, mas
15 Ibid. p. 299
16 Ibid. p. 298.
17 Ibid., p. 288.
18 Ibid., este caso se desarrolla entre las pginas 243-267
del Tomo I de esta obra.
soguIr su dosordonado apoIIIo, como . os
pbIIco y noIorIo. Ia vIda do GuIIrroz do
!IIoa so dosonvoIvIa do oscandaIo on
oscandaIo. PorIurbaba Ia vIda famIIIar
soducIondo a doncoIIas; roaIIzaba aIIanzas
maIrImonIaIos do acuordo a su convonIon-
cIa. ManIuvo una roIacIn do amanIazgo
con una mujor casada, dona CaIaIIna
Morrojn: Io sucodIdo ora Ian oscandaIoso
quo Ios IndIos y Ios nogros Io sabIan, ya
quo dona CaIaIIna corrIa a paIos aI
InquIsIdor por coIos, Io quo ora oscandaIo-
so, para ponor romodIo a osIo Ia dosIorr.
ProducIo do Iodas osIas roIacIonos, y aI
parocor do muchas oIras, GuIIrroz do
!IIoa Iuvo muchos hIjos y so crIan pbII-
camonIo on Ia cIudad do Ios Royos, con
mucho oscandaIo.
Ia propIa admInIsIracIn doI SanIo
OfIcIo do GuIIrroz do !IIoa fuo muy crIII-
cada, parIIcuIarmonIo por Ia domora on Ios
procosos. n juIIo do 1587, so prosonIaban
anIo oI TrIbunaI Ios cargos do GuIIrroz
!IIoa, quo ascondIan a 216. nIro oIIos so
comprobaron por Io monos cInco roIacIonos
con mujoros y doscondoncIa. Poco IIompo
dospus so Iogr doscubrIr quo IanIo
GuIIrroz !IIoa como RuIz Pardo IonIan
InIors on no soguIr oI juIcIo, puos ambos
oran cmpIIcos do Ias domoras do Ia admI-
nIsIracIn. RuIz adomas dosoaba sor InquI-
sIdor, poro GuIIrroz !IIoa, poso a Iodo,
InsIsIIa soguIr on su cargo. n dIcIombro
do 1594, GuIIrroz !IIoa, nombrado por oI
Roy como vIsIIador do Charcas, saIIa on
dIroccIn a Ia cIudad do Ia PIaIa. Ia
ImporIancIa doI cargo do GuIIrroz !IIoa
suponIa Ia roprosonIacIn do Ia auIorIdad
moraI do Ia socIodad. sIo oxprosa Ia poca
consIsIoncIa do Ios canonos do conIroI
socIaI, y susIonIa Ias mIIIpIos moraIos.
Hochos como sIo no fuoron ajonos a Ios
habIIanIos do Ia cIudad. sIos porcIbIan Ia
conducIa do Ias auIorIdados como ropro-
chabIo. I caso do Juan MonIanoz, naIuraI
do MarsoIIa, IambIn nos rofIoro a Ia dIfu-
sIn doI fonmono, y a Io quo Ia gonIo
comn y corrIonIo ponsaba sobro osIo y a
su InIorproIacIn pbIIca:
y quo Ios habIa do dosIruIr osIa cIu-
dad |IIma) porquo habIa muchas maI-
dados y quo Iodos Ios cIrIgos andaban
amancobados; y dIcIndoIo oI IosIIgo
quo no so moIIoso on aquoIIo, dIjo oI roo
quo hasIa Ios InquIsIdoros no hacIan Io
quo dobIan do hacor, quo no ora sIno
conIra Ios pobros y no conIra Ios gran-
dos doI mundo, y quo Ia InquIsIcIn ora
como Ia Torro do abIIonIa, porquo Ios
on oIIa onIran nunca acIorIan a saIIr.
19
I comporIamIonIo IIconcIoso do Ios roII-
gIosos ora osIonsIbIo a Ia opInIn pbIIca.
IncIuso Ios vIsIIanIos ovonIuaIos rocono-
cIan con facIIIdad Ias acIIIudos do Ias auIo-
rIdados roIIgIosas, parIIcuIarmonIo aI
roIajo doI coIIbaIo:
Ia mayorIa do Ios fraIIos IIovan
una vIda Ian IIconcIosa, quo hay
suporIoros y provIncIaIos quo sacan
do Ios convonIos do su dopondoncIa
sumas Ian consIdorabIos para aIon-
dor Ios gasIos do una vIda munda-
na, y aIgunas vocos a vIcIos Ian
pocos oscondIdos quo no IIonon
roparos on confosar Ios hIjos quo Ios
vIonon y sus dosvIos a Ios quo a
vocos Ios dojan por horoncIa oI habI-
Io con quo so haIIan rovosIIdos
20
19 Ibid.
20 Frzier, En Nez, El Per visto, p. 15
MarIa Fmma Mannarclli Ios AmanccbaJos: "comicnJo y bcbicnJo y JurmicnJo cn una casa y cama"
capitulo 2.indd 56-57 27/10/10 21:14
S8
Carctas, 2010
S9
Carctas, 2010
Vida intcIcctuaI dcI
Virrcinato dcI Pcru
Dcstacado intcIcctuaI y poItico Iimcno dc
Ia primcra mitad dcI sigIo XX, cspcciaIizado
cn Ia historia dc Ias idcas.
ViJa inlclcclual Jcl Virrcinalo Jcl Pcru.
lima: UNMSM, 1937. lxtractos
scIcccionados, pags. 273-277.
loipo Barrooa Laos
(Lima, l888-Buonos Airos, l973)
IecIos de lu vdu colonul, sobre
lu vdu republcunu del Peru.
~nIluencu del rgmen colo-
nul sobre el pueblo. - nIluencu
del rgmen colonul sobre lus
cluses superores.
Ios dos grandos objoIIvos do Ia
oducacIn coIonIaI fuoron: conso-
gutr /a sumtst6n poIIIIca a Ia
Mcnarqua y Ia sumtst6n roIIgIo-
sa a Ia IgIosIa.
n Ia cuIIura domIn Ia dIroccIn IooI-
gIca y oI dosprocIo por Ia cIoncIa, y Ias roac-
cIonos conIra osIas IondoncIas aIcanzaron
xIIos ofImoros. n cuanIo a /a aJmtntstra-
ct6n coIonIaI, prIm Ia convonIoncIa uIIIIIa-
rIa do Ia MoIrpoII on Ias roIacIonos onIro oI
gobIorno y Ios subordInados.
Para comprondor Ia ImporIancIa Inmonsa
quo para nosoIros IIono osa poca hIsIrIca,
anaIIzaromos Ios ofocIos doI rgImon coIo-
nIaI on oI puobIo, y on Ias cIasos dIrIgonIos.
Ia sorvIdumbro con sus cargas abruma-
doras, Ia mIIa, Ia oncomIonda; oI abuso
dosmodIdo quo oI voncodor hacIa, confIado
on Ia obIIgada rosIgnacIn doI voncIdo; oI
oxIormInIo producIdo por oI dosoo InsacIa-
bIo do rIquoza; Ia oxpIoIacIn doI IndIgona
con proIoxIo do hacor IrIunfar on AmrIca
Ia fo caIIIca; oI abaIImIonIo producIdo por
oI dosprocIo do Ios domInadoros, y por cIor-
Ia ospocIo do marca do InfamIa quo oI con-
quIsIador ImprImI sobro oI IndIo, produjo-
ron oI agoIamIonIo do Ia raza.
SI Ia domInacIn IncaIca moIIv on oI IndIo
oI dobIIIIamIonIo do Ia voIunIad, Ia sumIsIn
coIonIaI agrav oI maI hacIondo pordor a Ia
raza Ioda onorgIa. Ia ImagInacIn paraIIz su
dosarroIIo; Ia InIoIIgoncIa so sumI on Ia mas
compIoIa InorcIa. Cuando oI aIma do Ia raza,
bruscamonIo dosadapIada do Ia cIvIIIzacIn
propIa, dobIa roaIIzar una Iabor muy ponosa
do adapIacIn pauIaIIna a Ia nuova cIvIIIza-
cIn, Ios oncargados do convorIIrIa no supIo-
ron Ionor xIIo: y Ia rudoza con quo procodIo-
ron, Ias amonazas y Ios casIIgos con quo quI-
sIoron Imponorso, fomonIaron dosconfIanzas y
angusIIas. RosonIImIonIos ImborrabIos, y
odIos dIsImuIados, croaron soparacIonos pro-
fundas onIro conquIsIadoros y conquIsIados.
osdo oso momonIo, Ia raza IndIgona vIvI
aIojada do Ia do Ia cIvIIIzacIn InIrusa, sIn
osporar foIIcIdados doI porvonIr. VIvI doI
pasado, mIrando sIompro aIras, sInIIondo Ia
moIancoIIa do Ia IrromodIabIo soparacIn,
cada voz mayor, doI IIompo foIIz quo para
sIompro huy.
Ia InfIuoncIa doI rgImon coIonIaI sobro
Ios domas oIomonIos popuIaros no fuo
monos porjudIcIaI. Ios vIrroyos so ompona-
ron on soparar Ias casIas, croando onIro
oIIas rIvaIIdados y ocIosIdados, por Iomor a
posIbIos IovanIamIonIos. Con IaI sIsIoma
ora ImposIbIo Ia oxIsIoncIa do sonIImIonIo
aIguno do soIIdarIdad. Ias casIas vIvIan on
oI Por on Ia condIcIn IndIgna do cIasos
InforIoros dosprocIadas: on IaI sIIuacIn,
maI podIan sonIIr afocIo por Ia paIrIa, on Ia
quo IanIo so Ios humIIIaba. I rgImon coIo-
nIaI fuo opuosIo a Ia formacIn doI sonII-
mIonIo nacIonaI.
n cuanIo a Ias cIasos socIaIos suporIo-
ros, Ia InfIuoncIa do Ia vIda coIonIaI os do
Inmonsa IranscondoncIa.
I oscoIasIIcIsmo quo domIn duranIo
Iros sIgIos dosarroII onIro nuosIros InIo-
IocIuaIos oxagorado amor a Ia IoorIa, aI
prIncIpIo dogmaIIco. I dosprocIo quo por-
fIadamonIo so Iuvo por Ias cIoncIas, ocasIo-
n Ia faIIa do ospIrIIu do obsorvacIn y doI
sonIIdo do Ia roaIIdad. sIos dofocIos do
ospIrIIu on Ias cIasos socIaIos suporIoros,
aparocon noIorIamonIo dosdo Ios prImoros
dIas do nuosIra vIda ropubIIcana.
Croyondo IncompaIIbIo Ia forma monar-
quIca con /cs Jcrccbcs Jc/ hombro, y ropI-
IIondo con MonIosquIou quo Ia ropbIIca
IIbro ora Ia forma do gobIorno mas porfocIa
do Ios puobIos cIvIIIzados, pasamos rapIda-
monIo do Ia sumIsIn coIonIaI aI abuso do
Iodas Ias IIborIados. So argumonIaba on
favor doI gobIorno ropubIIcano, dIcIondo quo
oI puobIo Io quorIa; y on Ios porIdIcos do Ia
poca so Ioon frasos como sIas: somos
hombros osponIanoamonIo unIdos on socIo-
dad, y sIo sujoIos a Ios pacIos quo on ojor-
cIcIo do nuosIro aIbodrIo homos formado.
So docIamaba conIra Ios gobIornos porsona-
Ios; conIra Ia dIcIadura, osa dIgnIdad
ospanIosa do una ospada corIanIo quo amo-
naza aI InoconIo y aI cuIpabIo, aI paIrIoIa y
aI IraIdor.
So rono oI Congroso do 1823 para dar
aI paIs una ConsIIIucIn IIboraI y, aunquo
nuosIros IogIsIadoros profosaban Ios prIn-
cIpIos quo homos onuncIado, sufrI oI
Congroso una ImposIcIn mIIIIar y, a fInos
do oso ano, aunquo Ios domagogos ropoIIan
con onjamIn ConsIanI quo un gobIorno
consIIIucIonaI cosa do dorocho do oxIsIIr,
InmodIaIamonIo quo Ia ConsIIIucIn no
oxIsIo, oI Congroso concodIa a oIIvar
facuIIados oxIraordInarIas, y orIgIa por su
propIa mano Ia dIcIadura.
SIn admIIIr IransaccIonos do nIngn gno-
ro, Ia roaIIdad so ImponIa dosIruyondo vIo-
IonIamonIo Ia consIruccIn do Ios uIopIsIas
onamorados do Ia IoorIa.
Iclic BarrcJa Iaos
capitulo 2.indd 58-59 27/10/10 21:14
60
Carctas, 2010
61
Carctas, 2010
AIondIondo a Ia IncuIIura doI puobIo,
osIo Congroso dIspuso quo Ia condIcIn do
sabor Ioor y oscrIbIr para ojorcor oI dorocho
do cIudadanIa no so oxIgIora sIno dosdo
1840. SIn ombargo doI convoncImIonIo
quo habIa doI aIraso IamonIabIo do Ia
gonoraIIdad do Ios nacIonaIos, Ia
ConsIIIucIn doI 23, por ImIIacIn ImporII-
nonIo, o oxagorado amor a Ia docIrIna,
dIspuso on su arIIcuIo 107 oI osIabIocI-
mIonIo do jurados para Ias causas crImIna-
Ios. Ia uIopIa quorIa sobroponorso a Ia
roaIIdad, poro fuo voncIda nuovamonIo por
sIa. nmondando oI orror, Ios IogIsIado-
ros doI 28 oncomondaron a Ios juocos do
prImora InsIancIa doI fuoro comn, oI juz-
gamIonIo do Ias causas crImInaIos.
SIn osIudIo profundo doI modIo on quo
Iban a apIIcarso Ias Ioyos, Ios IogIsIadoros
doI 28, aIondIondo sIo aI prIncIpIo do quo
oI puobIo dobo gobornarso a sI mIsmo con
Ioda IIborIad, InIonIaron un rgImon do
dosconIraIIzacIn admInIsIraIIva, croando
un paIs dondo Ia InopIIIud para oI gobIorno
ora gonoraI, Ias JunIas oparIamonIaIos,
quo IonIan onIro sus aIrIbucIonos Ia do
voIar sobro Ia ronIa nacIonaI, y Ia do pro-
ponor profocIos y gobornadoros.
SucodI Io quo IonIa quo sucodor: Ias
JunIas oparIamonIaIos Iurbaban oI ordon
con sus abusos, o InvadIan aIrIbucIonos doI
gobIorno. So vIoron on oIIas a porsonas
Incapacos; y dIoron Ian ropoIIdos oscanda-
Ios quo Ia do IIma fuo dIsuoIIa por Ia fuor-
za on 1831; y oI Congroso do 1834 Iuvo quo
aboIIr Ias JunIas oparIamonIaIos.
I oxcosIvo amor a Ia docIrIna, sIn baso
do apIIcacIn roaI, doIormIn IambIn Ia
dIscusIn ruIdosa do cuosIIonos roIIgIosas
on oI congroso do 1856, Io quo Irajo como
consocuoncIa Ia oxaIIacIn doI fanaIIsmo
popuIar y Ia rovoIucIn do AroquIpa.
PodrIamos hacor Ia hIsIorIa do nuosIras
consIIIucIonos con mas doIaIIos; so IIogarIa a
Ia concIusIn do quo oIIas roprosonIan Ia
Iucha IncosanIo onIro prIncIpIos IorIcos
InapIIcabIos, y Ia roaIIdad InIransIgonIo.
OIros muchos ofocIos ha producIdo Ia
oducacIn coIonIaI on nuosIras cIasos socIa-
Ios suporIoros. I anIIguo socIarIsmo do
oscuoIa ha orIgInado Ia InIransIgoncIa do
ponsamIonIo, y Ia dIfIcuIIad do compron-
dor oI crodo ajono, quo rochazamos sIom-
pro con manIfIosIa InIoIorancIa, cuando so
opono aI nuosIro. Hay cIorIo fanaIIsmo on
nuosIras Iuchas do opInIonos; cuando dIs-
cuIImos, acosIumbramos hacor do Ia razn
un prIvIIogIo porsonaI on nuosIro favor.
I prIncIpIo do auIorIdad, Ian roscaIado do
Ia scoIasIIca, y Ia oprosIn InIoIocIuaI do
Iros sIgIos, han orIgInado Ia nocosIdad quo
sIonIo nuosIro ospIrIIu do oscIavIzar oI pon-
samIonIo; Ia IncapacIdad para Ia croacIn
orIgInaI. obIdo a osas causas os quo on oI
Por no ha oxIsIIdo nI !IIosofIa, nI ArIo, nI
CIoncIa orIgInaI, dosdo Ia poca do Ia
ConquIsIa.
Homos vIvIdo do Ia ImIIacIn oxIranjora,
quo ha concIuIdo por ahogar Ia porsonaIIdad.
Ia oducacIn suporIor on nuosIra vIda Indo-
pondIonIo so ha InspIrado on oI mIsmo carac-
Ior ImIIaIIvo, y no ha hocho osfuorzos por
aIcanzar Ia omancIpacIn do nuosIro ospIrIIu.
No monos funosIo ha sIdo oso Iomor aI podor
do Ia auIorIdad cIvII y roIIgIosa quo provaIocI
on Ia CoIonIa. I mIodo favorocI oI dosarroIIo
doI sorvIIIsmo, vIcIo doIosIabIo conIra oI quo
IodavIa no homos roaccIonado Io basIanIo.
Ia sujocIn absoIuIa aI maosIro, oIro
caracIor do Ia oducacIn coIonIaI, IonIa quo
ImpodIr oI dosarroIIo do Ia InIcIaIIva IndIvI-
duaI, y ocasIonar IncapacIdad para oI gobIor-
no do sI mIsmo. I InIoIocIuaIIsmo IooIgIco
prodomInanIo on Ia CoIonIa, quo agoIaba Ias
onorgIas do Ia juvonIud on dIscusIonos osI-
rIIos y poImIcas ruIdosas, ImpIdI Ia buona
oducacIn do Ia voIunIad. Ios maosIros coIo-
nIaIos no so proocuparon do oIIa, on Ia vIda
IndopondIonIo homos soguIdo dando profo-
roncIa aI InIoIocIuaIIsmo; hoy mIsmo sonII-
mos, dosgracIadamonIo, quo Ia voIunIad os
oI oIomonIo mas dbII do nuosIro ospIrIIu.
IIogamos asI a Ia vIda ropubIIcana, sIn
cIaso dIrIgonIo quo morocIora oI nombro do
IaI. SIn apIIIud para oI gobIorno on Ios dIroc-
Ioros doI paIs, qu podIa osporarso y qu
podIamos sor7 Ia hIsIorIa doI Por, domuos-
Ira, IrrofuIabIomonIo, quo no puodo oxIsIIr
un paIs IIbro sIn cIaso dIrIgonIo. Ios puobIos
no son Io quo sus muchodumbros InconscIon-
Ios quIoron sor, sIno Io quo sus hombros
dIrIgonIos quIsIoron quo fuoran. Ias mucho-
dumbros, con sus movImIonIos conIradIcIo-
rIos y sus cIogos ImpuIsos no hacon sIno
rofIojar osa Iuz vIoIacoa quo sobro Ias cum-
bros prondIoron Ios hombros ponsadoros.
Son sIos Ios quo canaIIzan, Ios quo osIu-
dIan, Ios quo vIsIumbran oI porvonIr, y Ios
quo ImprImon oI rumbo dofInIIIvo aI movI-
mIonIo nacIonaI.
Poro osa IIIo, osa cIaso dIrIgonIo quo
haco faIIa, sIo adquIoro sus cuaIIdados
dIrocIoras con una oducacIn sIIda y bIon
orIonIada do Ia cuaI carocImos.
Homos vIvIdo ImIIando: a spana duran-
Io Ia CoIonIa; a IngIaIorra, !rancIa y
AIomanIa duranIo Ia vIda azarosa do Ia
RopbIIca.
n Ia CoIonIa, Ia unIn aparonIo do
Iodos Ios habIIanIos doI Por so dobI a Ia
ImposIcIn, a Ia fuorza; no so form onIon-
cos oI sonIImIonIo nacIonaI; no oxIsII
onIro Ios ospIrIIus soIIdarIdad vordadora.
n Ia vIda IndopondIonIo, anIos quo un
IdoaI coIocIIvo nos unIora, anIos quo un
sonIImIonIo nacIonaI sIncoro y profundo
IImIIara Ias oxpansIonos doI ogoIsmo IndI-
vIduaI, comonzaron Ios horroros do Ia guo-
rra cIvII; on Ia anarquIa, so ahondaron Ias
dIvIsIonos; nos acosIumbramos a croor quo
oI InIors coIocIIvo y oI bIon nacIonaI nada
vaIIan, comparados con Ia saIIsfaccIn
ogoIsIa do gobornar.
Nada doIuvo oI ogoIsmo on su obra dIso-
cIadora, porquo faIIaba un IdoaI coIocIIvo
quo Io conIuvIora, y no oxIsIIa oI sonIImIon-
Io nacIonaI profundo quo Io nouIraIIzara.
Quo osIo onsayo hIsIrIco crIIIco, osIo brovo
anaIIsIs ospocIraI quo proyocIa Ia Iuz doI pasa-
do vIrroInaI sobro oI prIsma do nuosIra con-
cIoncIa nacIonaI, conIrIbuya a porcIbIr oI IdoaI
suporIor quo oI Por dobo roaIIzar, voncIondo
Iodos Ios obsIacuIos o ImprudoncIas.
IdoaI quo dobo sor Ia fuorza InformanIo,
funcIonaI, unIfIcadora, do Ia nacIonaIIdad on
marcha: PIonIIud csptrttua/, cccn6mtca y
pc/ttca. Fc/tctJaJ y Grandoza.
Iclic BarrcJa Iaos ViJa inlclcclual Jcl Virrcinalo Jcl Pcru
capitulo 2.indd 60-61 27/10/10 21:14
62
Carctas, 2010
63
Carctas, 2010
lI Mcrcurio
Pcruano
luc un pcriodico biscmanaI
pubIicado cn lima cntrc 1791 y
1974 y quc tuc ampIiamcntc
ditundido por gran partc dc
Hispanoamerica hasta cI sigIo XlX.
luc cditado por un grupo dc
|ovcncs intcIcctuaIcs pcrtcnccicntcs
a Ia Socicdad dc Amantcs dcI Pas,
cntrc Ios quc dcstacaron HipoIito
Unanuc, Jose aqu|ano y CarriIIo y
Jose kossi y kub. luc Ia scgunda
pubIicacion crcada para lima, pcro
aun as tuc cI mas importantc
pcriodico cditado cn cI Pcru.
Num. 1 dcI da
2 dc cncro dc 1971.
Num. .
MRC!RIO PR!ANO
I IA 2, NRO 1791
|DEA GENERAL DEL PERU
I prIncIpaI objoIo do osIo PapoI
PorIdIco, sogn oI anuncIo quo so
anIIcIp on su ProspocIo, os hacor
mas conocIdo oI PaIs quo habIIamos,
osIo PaIs conIra oI quaI Ios AuIoros
oxIrangoros han pubIIcado IanIos
paraIogIsmos. Ios prImoros
scrIIoros, onIro Ios nacIonaIos
quo IraIaron doI Por, fuoron Ios
quo compIIaron Ias roIacIonos do
sus propIos aconIocImIonIos, dopo-
sIIaron on sus HIsIorIas y AnaIos Ios
daIos do Ia IradIcIn. Garct/asc, Hcrrcra,
Zratc, Gt/ Gcn:a/cs &o. son do osIa cIaso;
y do Ia mIsma han sIdo Iodos Ios domas quo
Ios subsIquIoron, hasIa quo oI xcoIonIIsImo
Sonor !IIoa oscrIbI Ia HIsIorIa do su Vtagc
a /a Amcrtca, y Ios Entrctcntmtcntcs
Amcrtcancs. sIo IIusIro AuIor ha sIdo oI
prImoro onIro Ios ospanoIos, quo IraIando
do Ios habIIadoros do osIos PaIsos, oIov su
pIuma hasIa Ia conIompIacIn doI Hombro
on su sIsIoma moraI, y aun on oI fIsIoIgIco.
Con Ios maIorIaIos do osIos AA. Y sobro
Ias IIgoras noIIcIas quo do paso adquIrIoron
aIgunos VIajoros, so han combInado casI
Iodas Ias HIsIorIas, RofIoxIonos, CarIas,
TraIados GoografIcos y CompondIos, quo so
han dado a Iuz sobro oI Por on Ias orIIIas
doI Sona, doI TamosIs. I ospIrIIu do sIsIo-
ma, sus proocupacIonos nacIonaIos, Ia Igno-
rancIa a vocos, y oI caprIcho han InfIuIdo
IanIo on Ia mayor parIo do osIas obras, quo
oI Por quo oIIas nos Irazan, paroco un paIs
onIoramonIo dIsIInIo doI quo nos domuos-
Ira oI conocImIonIo pracIIco.
Ia consocuoncIa quo doducImos do osIa
oxposIcIn os IIsonjoarnos quo bIon podo-
mos onIrar hacIondo un dIbujo gonoraI doI
Por, sIn Iomor Ia noIa do IomorarIos, nI do
copIanIos, y con Ia sogurIdad do oxIondor
unas noIIcIas mas oxacIas, y IaI voz mas
nuovas do Ias quo hasIa aquI so han dado.
sIo grando ImporIo, cuya fundacIn
por Ios Incas quoda onvuoIIa on Ias IInIo-
bIas do un conjunIo do fabuIas
1|1)
y do una
IradIcIn IncIorIa, ha pordIdo mucho do su
grandoza IocaI dosdo oI IIompo on quo so Io
dosmombraron por Ia parIo doI N. Ias
ProvIncIas quo forman oI Royno do QuIIo
2|2)

y sucosIvamonIo Ias quo aI . ConsIIIuyon
oI VIrroynaIo do uono AIros
3|3)
. Su acIuaI
oxIonsIn
4|4)
on Io Iargo corro N.S. oI ospa-
cIo do 420 a 450 Ioguas, dosdo Ios 2.grados
hasIa Ios 23 prxImamonIo do IaI. S.; y on
su mayor ancho so oxIIondo do 100 a 120
Ioguas .O. dosdo oI 297 grados hasIa oI
310 do Iong. O. !Ixando por prImor morI-
dIano oI PIco do TonorIfo. I RIo do
GuayaquII Io dIvIdo doI Nuovo Royno do
Granada por Ia parIo SopIonIrIonaI: oI dos-
pobIado do AIacama Io sopara doI Royno do
ChIIo aI ModIodIa: oIro dosIorIo horrIbIo do
mas do 500 Ioguas Io aIoja, aI OrIonIo, do
Ias ProvIncIas doI Paraguay y uonos-
Ayros: fInaImonIo oI Mar pacIfIco bana sus
cosIar OccIdonIaIos.
1
(1)
Herrera Decad. 5. lib. 3. Cap. 6. Fr. Gregorio Garcia en
su Obra de Origen de los Indios, lib. 5. Cp. 8.
2
(2)
En el ao de 1718. siendo Virrey el Excelentsimo Sepr
Prncipe de Santo-Bono
3
(3)
En el ao de 778. siendo Virrey. el Excelentsimo Seor
Don Manuel de Guirior.
4
(4)
El Mapa Geogrfco de Santa Cruz, y la Carta Hydrogr-
fca de Ulloa, inserta en el Tomo 3. de su Viage la Amri-
ca, nos han servido para rectifcar los Datos longitudinarios,
y latitudinarios, que establecen en esta materia con bastante
variedad Busching Tomo 12. Echard Tomo 5. La-Croix Art.
Per: y otros Gegrafos en sus respectivas obras.
!na cadona do corros arIdos y fragosos:
unos AronaIos quo so oxIIondon a Io Iargo
do casI Ioda Ia CosIa: unas Iagunas do
muchas Ioguas do oxIonsIn, aIgunas do
oIIas sIIuadas on Ias cumbros do Ia mIsma
CordIIIora, ocupan mucha parIo doI Iorro-
no Poruano. Con Iodo, Ias Quobradas, y Ios
VaIIos quo Iogran doI bonofIcIo doI rIogo,
prosonIan unas amonas campanas pobIa-
das do vIIIas, y cIudados, y gozan do Ias
bonIgno IomporamonIo. I do Ios Iugaros
oIovados do Ia SIorra os sumamonIo rIgIdo.
n Ias Pampas do ombon
5|5)
oI Iormmo-
Iro do !ahronhoII so manIIono consIanIo-
monIo do 34 a 40 grados sobro oI corro.
Ia PobIacIn doI Por, on quanIo a Ias
casIas orIgInaIos, so compono do spanoIos,
IndIos, y Nogros. Ias ospocIos socundarIas
mas conocIdas, quo procodon do Ia mIxIIon
do osIas Iros, son oI MuIaIo, hIjo do spanoI
y Nogra; QuarIoron, do MuIaIa y spanoI;
y MosIIzo do spanoI o IndIa. Ias domas
subdIvIsIonos quo so forman por Ia mozcIa
sucosIva, son IanIas como Ias dIvorsas
combInacIonos posIbIos do osas razas prI-
mIIIvas. I Irabajo do Ias Chacras
6|6)
, y oI
sorvIcIo domsIIco so ha hocho sIompro por
Nogros. o quaIro anos a osIa parIo muchos
Iancos so ocupan on uno y oIro.
AnIorIormonIo, fuoso por proocupacIn o
por soborvIa, so ropuIaba on cIorIo modo
Infamo aquoI crIado quo no ora Nogro
MuIaIo. AIgunos PoIIIIcos IIusIrados opI-
5
(5)
Estas son unas llanuras de 15. leguas de largo, y 5,66,
de ancho, que hacen parte de la Subdelegacin de Tarma,
y de la Intendencia del mismo nombre. Distan de Lima al
E. unas 40 leguas. La Laguna de Chincha-y-cocha las atra-
viesa lo largo, y son la parte mas elevada, y unida de toda
esta Serrana.
6
(6)
Esta voz, y la de Chacra que es la misma, proceden del
idioma indico, y signifcan las haciendas de siembras y
plantos.
Fl Mcrcurio Pcruano
capitulo 2.indd 62-63 27/10/10 21:14
64
Carctas, 2010
6S
Carctas, 2010
nan quo sorIa mas foIIz oI Royno, y ospo-
cIaImonIo osIa CapIIaI, sI osIo projuIcIo so
dosarraIgaso onIoramonIo. I ComorcIo
doI Por ha Iomando un IncromonIo con-
sIdorabIo dosdo quo, con Ia vonIda do Ios
NavIos MorcanIos do spana por oI Cabo
do Hornos, y con oI pormIso doI ComorcIo
IIbro, so ha omancIpado do Ia oprosIn
baxo Ia quaI gomIa on oI IIompo do Ios
GaIoonos, y do Ias !orIas do PorIoboIo y
Panama. AnIos do osIa poca, oI gIro do Ia
pIaIa ofocIIva sobro scrIIuras do roIorno
ora oI arbIIrIo mas soguro on oI ComorcIo
con spana. Ia habIIIIacIon do Ios
CorrogIdoros formaba oI rocurso prIncIpaI
do Ias nogocIacIonos do osIa CapIIaI con oI
PaIs InIorno. n pocas manos cIrcuIaban,
y so confundIan Ios CapIIaIos mas crocI-
dos. Ios domas IndIvIduos do osIa profo-
sIn, ocupados on Ias vonIas do IIondas,
daban Ia Ioy a Ios gonoros, asI como oIIos
Ia rocIbIan do os aImaconoros. Ahora oI
ComorcIo, con haborso subdIvIdIdo on
IanIos ramos monoros, manIIono mayor
nmoro do nogocIanIos, aunquo son mas
raras Ios forIunas quo proporcIona. s
monosIor quo oI comorcIanIo combIno
bIon sus proyocIos, y oxIIondasus ospocu-
IacIonos, para quo puoda consorvar un
gIro modIano.
Ias !abrIcas doI PaIs so roducon a pocos
obragos do bayoIas, quo IIaman Jc /a
Ttcrra, cuyo uso so IImIIa casI soIo a Ios
IndIos, y Nogros. Hay aIgunas do coIchas,
do vIdrIos, do sombroros, &o. poro no ocu-
pan mucho Iugar on oI pIan do Ias rIquozas
doI Por. I azucar, Ia Iana do VIcuna, oI
aIgodn, Ia cascarIIIa, oI cobro, y oI caco,
|aunquo osIos dos IIImos rogIonos y on
parIo oI anIocodonIo nos vongan do
GuayaquII &o.) son Ios nIcos gnoros do
nuosIra oxporIacIn.
Ia MInorIa os oI prIncIpaI, y IaI voz oI
nIco mananIIaI do Ias rIquozas doI Por.
A posar do Ia dobIIIdad con quo so Iaboroan
on Ias MInas, y do Ios pocos auxIIIos quo oI
ComorcIo proporcIona a Ios MInoros, on oI
anos pasado do 90. so han fundIdo on osIa
RoaI Casa do Monoda 534000. marcos do
pIaIa, y 60.38 do oro; y so han acunado
5,162,239 ps. on ambos moIaIos
7|7)
.
SoIo do Ios MInoraIos do GuaIgayoc
8|8)
,
y doI Pasco
9|9)
so oxIraho corca do Ia
mIIad do Ia IaIa quo anuaImonIo so
fundo, acuna, y Iabra. I do
GuanIajaya
10|10)
os on Io gonoraI do Ia Ioy
mas subIda, aunquo no so rIndo propor-
cIn, por Io caro quo saIo su bonofIcIo a
causa do Ia dIsIancIa do Ias HacIondas,
y carosIIa do Iodo Io nocosarIo aI Iraba-
jo, a Ia comodIdad, y a Ia subsIsIoncIa.
Ios moIaIos do 30, marcos por caxon
11|11)

no so cosIoan; y asI poco ImporIan Ias
boIsonadas quo a vocos ofroco, on Ias
quaIos suoIo corIarso Ia pIaIa a cIncoI.
Muchos osporan quo sI asonIaso bIon oI
proyocIo do IrasporIar osIos moIaIos aI
CaIIao, y bonofIcIarIos on osIas InmodIa-
cIonos, so harIa prosporar a un mIsmo
IIompo aquoI MInoraI, y Iodas osIas cor-
canas provIncIas.
7
(7)
En el ao anterior de 89 se acuaron 3.570.000. pesos en
plata, y 766.768. pesos en oro.
8
(8)
Este Mineral est en la Intendencia de Truxillo, dista de
Lima 178. leguas, y de Truxillo 68.
9
(9)
Llmase Cerro Mineral de Lauricocha. En su Rivera
terminan por la parte del N. las Pampas de Bombon: dista
de Lima 45. leguas, y 22. de Tarma.
10
(10)
Este Mineral que contra las leyes casi generalmente
observadas en la Naturaleza, se halla en un paraje arenoso,
y calidsimo, est comprehendido en la Provincia de Tara-
pac en la Intendencia de Arequipa. Dista de ella 80. leguas
de Lima 300., y del Puerto de Iquique de 1. 2. leguas.
11
(11)
Por un caxon se entiende 25 cargas de 10. arrobas
cada una.
I do GuarochIrI
12|12)
, quo os oI quo mas
InmodIaIamonIo haco sonIIr a osa CapIIaI
Ios ofocIos do su abundanIo oscasa oxpIo-
IacIn, no so haIIa on aquoI grado, do pros-
porIdad, quo paroco dobIa corrospondorIo
con proporcIn a Ia rIquoza do sus moIaIos,
y abundancIa do MInas, y voIas. Ia adop-
cIn doI mIodo do amaIgamar por Ios
arrIIos; oI concurso, quo so Io puodo pro-
porcIonar do IndIos Irabajadoros; aIguna
roformas on Ia parIo pracIIca do su Iabo-
roo, y bonofIcIo: osIos son Ios nIcos prIncI-
pIos por dondo so puodon foIIcIIar osIo
MInoraI, y Iodos Ios domas doI Royno.
NuosIra NavogacIn os IImIIada: I
ComorcIo do IrIgos nos haco frocuonIar Ios
PuorIos do ChIIo: oI do madoras, &o. nos
IIova a GuayaquII: fInaImonIo, Ios sIIuados
y oIros poquonos ramos nos proporcIonan
aIgunos vIagos a ChIIo, Juan-!ornandoz,
VaIdIvIa, y Panama. n Io maIorIaI so
navoga con oconomIa y con asoo; poro on Ia
parIo cIonIIfIca osIamos aIrasados. No so
pIdon auxIIIos a Ia AsIronomIa. Ia
ManIobra no IIono mas procopIos quo Ios
do Ia ImIIacIn: Ias CarIas hydrografIcas
quo so consuIIan, son dofocIuosas por
muchos prIncIpIos: I arrumbamIonIo do
Ias cosIas os mas paraIoIo do Io quo Io fIgu-
ran. Por oIra parIo Ia nIobIa, quo casI
sIompro cubro Ia CosIa, y Ia ocuIIa aI navo-
ganIo, Io procIsa a unos rumbos obIIcuos
quo roIardan mucho oI pIazo do Ios vIagos.
HasIa Ios anos do 1780, do 82, ora un
prIncIpIo do rIquoza para una casa do
comorcIo oI Ionor un navIo propIo ompIoa-
do on oI IrafIco do Ia IIorra. SucosIvamonIo
como so han Ido muIIIpIIcando Ias ombar-
12
(12)
Este Mineral se extiende en casi toda la Provincia de
su nombre, cuya capital es el Pueblo de Guarochiri, que
dista 17. leguas de Lima, y 28 de Tarma: pertenece la In-
tendencia de Lima
cacIonos, Ios fIoIos han baxado oI procIo, y
Ias ganancIas son mas roparIIdas.
Ia Posca os un ramo do IndusIrIa pocu-
IIar do Ios IndIos do Ia CosIa; poro Ia pracII-
can InformomonIo, sIn InsIrumonIos pro-
porcIonados, sIn barcos, y por Io mIsmo
cosIoando sIompro Ias orIIIas, no pudIondo
aIojarso mas do 4 5 Ioguas mar adonIro.
o aquI os Ia oscasoz, y carosIIa do poscados
quo so oxporImonIa frocuonIomonIo on osIa
pIaza, y on Iodas Ias do Ias CosIa. Ahora
pocos anos so Ido ponor unas barcas anpu-
Iadas on forma, para quo poscason on Ioda
Ia oxIonsIn do osIos maros, poro osIo pro-
yocIo so dosvanocI. Ias Iagunas doI Royno
no dan roguIarmonIo mas quo bagros. I
IndIo con sor poscador aponas como doI
fruIo do su Irabajo. ConIonIo con su maIz,
sus papas, y su chIcha, mIra Ia muIIIpIIcI-
dad do manjaros como una voIunIarIa mIna
do Ia saIud y do Ia vIda.
Ia AgrIcuIIura on Io gonoraI podrIa pro-
porcIonar Io basIanIo para quo nuosIra
susbsIsIoncIa no fuoso Ian procarIa, nI
dopondIonIo do auxIIIos oxIornos. Ia aIfaI-
fa, y Ios canavoraIos ocupan on Ios vaIIos
InmodIaIos a osIa CapIIaI aquoI Iugar quo
paroco ora mas propIo para Ias sIombras
do IrIgo. Ios maIos y dIIaIados camInos, Ios
cosIos doI arrIago y sus domoras, asI como
ImpIdon Ia cIrcuIacIn InIorIor do osIo
Royno, son obsIacuIos para quo prosporo Ia
AgrIcuIIura. I VaIIo do Jauja
13|13)
ofroco
harIas pruobas on abono do osIo proposI-
cIn: Ia facIIIdad quo IIono do onvIar sus
arInas, y mayzos aI MInoraI do Pasco, Io
manIIono on un osIado mas fIorocIonIo.
Ia HIsIorIa NaIuraI doI Por os focunda
13
i
Istc \allc. quc no tlcnc mas dc i;. lcguas dc clrcunlcr-
cncla. cs sumamcntc poblado. Atunlqula cs la Capltal dc la
Irovlncla dc cstc nombrc dcpcndlcntc dc la Intcndcncla dc
Jarma, dc la quc dlsta iu lcguas. y dc Ilma
Fl Mcrcurio Pcruano Fl Mcrcurio Pcruano
capitulo 2.indd 64-65 27/10/10 21:14
66
Carctas, 2010
67
Carctas, 2010
on prodIgIos. Todos Ios sIsIomas quo so
han Irazado on uropa sobro osIa maIorIa,
osIan sujoIos a mII ampIIacIonos quando
aquI so haco Ia apIIcacIn do sus IoorIas.
Ias MonIanas do Chanchamayo, Huanuco,
Iamas
14|14)
&o. son unos paragos prIvIIo-
gIados do Ia NaIuraIoza on quanIo a Ia
porIonIosa IozanIa, y hormosura do sus
produccIonos. Ias cIrcunsIancIas do unos
cIImas hmodos y caIIdos, y oI rocoIo do Ios
IndIos InfIoIos quo Ios habIIan conIrIbuyon
a quo soan oscasas Ias noIIcIas quo Iono-
mos on osIa IInoa: Con Iodo, hay basIanIos
para quo muchos do nuosIros PapoIos so
ocupon on su doscrIpcIn y oxamon.
Ia IIusIracIn os gonoraI on Iodo oI
Por, IanIo por Ia naIuraI agudoza y pono-
IracIn do sus habIIadoros naIIvos, quanIo
por su adhosIn aI osIudIo. n Iodo Io quo
no so roquIoro una modIIada combInacIn
do Idoas, oI oIIo Soxo comnmonIo haco
vonIajas aI nuosIro. Ia RoaI !nIvorsIdad do
14
(14)
Las Montaas de Chanchamayo, empieza 25. le-
guas de Tarma, no contando las corvaturas del camino.
Las de Hunuco, Panataguas comprehendidas, como
las nominadas, en la Intendencia de Tarma, empiezan
pocas leguas del Pueblo de Posuzo, que dista 13. leguas
de Hunuco, y la Ciudad de este nombre 65 de la de
Lima. Las Montaas de Lamas se extienden hasta Tef,
limites de las posesiones Portuguesas desde los confines
de la Intendencia de Truxillo.
San Marcos, y con proporcIn Ias domas doI
Royno, forman un conIro do IIIoraIura quo
IIova abundanIo Iuz a Ioda Ia cIrcunforon-
cIa. axo sus auspIcIos Ias cIoncIas doI
humanIsIa, y doI fIIsofo han hocho on osIos
IIImos IIompos IncroIbIos progrosos, y Ios
hacon conIInuamonIo. !fanas do vorso aco-
gIdas on oI paIacIo do Ia Suproma AuIorIdad,
han ponoIrado Iodas Ias scuoIas, y do aIII
so han osparcIdo rapIdamonIo on Iodos Ios
ordonos doI osIado. OjaIa osIa Iuz fIIosfIca
soa Ian consIanIo y Ian ofIcaz, quo basIo
para aIumbrarnos sobro oI sIsIoma do odu-
cacIn comun, y sobro Ios modIos para mojo-
rarIa! Ia oducacIn, Iomada on oI sonIIdo
quo comprondo a Iodo oI Royno os Ia nIca
parIo por dondo oI Por osIa ofuscado con
aIgunas sombras. n Io domas oI buon
gusIo Ia urbanIdad y oI duIco IraIo son
prondas horodIIarIas do Iodo Poruano.
Croomos habor dosomponado Ia
promosa doI pIgrafo InIcIaI. sIa os
una Idoa doI Por Iomada on IrmInos
gonoraIos, y no sujoIa a un punIo doIor-
mInado do HIsIorIa, nI do IIIoraIura. s
una InsInuacIon proIogIIca: sI so nos
pormIIa adapIar osIa fraso, os una com-
posIcIn do Iugar para onIrar Iuogo a
habIar doI Royno on Ioda Ia sorIa do Ios
Mcrcurtcs, sogn Ia varIodad do maIo-
rIas quo so han ofrocIdo.
la hcrcncia
coIoniaI
SocioIogo dcI lnstituto dc lstudios
Pcruanos. Su Iibro Clascs, cslaJo y nacion
cs considcrado un cIasico dc Ias cicncias
sociaIcs cn cI Pcru.
Clascs, cslaJo y nacion cn Pcru. lima: llP,
1992. lxtractos scIcccionados,
pags. 28-31, 46, 68-70.
Iuio Cotor
(Lima, l933)
Ias obIIgacIonos doI IndIo do IrI-
buIar a Ia Corona o aI oncomon-
doro, do pagar dIozmos a Ia
IgIosIa por Ios producIos agropo-
cuarIos do orIgon ouropoo, do
cumpIIr con Ia mtta, so agrogaba
oI roparIImIonIo para forzar a
osIa pobIacIn a ofrocor su Iraba-
jo y oI producIo doI mIsmo a un
procIo por dobajo doI morcado IIbro.
sIos modos do parIIcIpacIn do Ia pobIacIn
IndIgona on Ia oconomIa coIonIaI so cumpIIoron
paraIoIamonIo a Ia consIIIucIn do Ias hacIon-
das y pIanIacIonos basadas on oI Irabajo oscIa-
vo. Ia Corona Incorpor a su paIrImonIo Ias
IIorras doI Inca quo, on un prImor momonIo, Ias
audIoncIas y Ios cabIIdos dIsIrIbuyoron onIro Ios
conquIsIadoros con sus corrospondIonIos mtta-
ycs. Adomas, Ios oncomondoros, corrogIdoros,
cabIIdos y congrogacIonos roIIgIosas, gracIas a
su roIaIIva auIonomIa fronIo aI Roy, osIaban on
condIcIonos do IransgrodIr Ia Ioy y obIonor IIo-
rras do Ias comunIdados, ongIobando a sus
pobIadoros como Irabajadoros onfoudados.
I abuso do Ia mtta y Ia crocIonIo morIaIIdad
IndIgona produjo una fuorIo acumuIacIn do
IIorras vacas y roaIongas on Ias orIgInaImonIo
onIrogadas a Ias comunIdados. A osIo fonmo-
no so asocIaba oI hocho do un crocIonIo nmoro
do IndIgonas quo aI huIr do Ias roduccIonos so
convorIIan on jcrastcrcs, condIcIn quo Ios por-
mIIIa ovadIr oI IrIbuIo y Ia mtta, on razn do no
conIar con IIorras para su susIonIo. sIa sIIua-
cIn orIgIn Ia composIcIn do IIorras, do Ia
quo abusaron Ios ospanoIos. AsI, oncomondo-
ros, corrogIdoros, curas docIrInoros, so Iransfor-
maron on hacondados, poso a Ias oxprosas dIs-
posIcIonos roaIos.
Poro Ia pososIn do IIorras o mInas sIo
adquIrIa vaIor sI so acompanaba do una abun-
danIo y sorvII mano do obra. AsI, oI InIors do
julio Collcr Fl Mcrcurio Pcruano
capitulo 2.indd 66-67 27/10/10 21:14
68
Carctas, 2010
69
Carctas, 2010
Ia capa domInanIo por apropIarso do mayoros
oxIonsIonos do IIorras so roIacIonaba con Ia
posIbIIIdad do absorbor Irabajadoros IndIgonas.
Ias hacIondas so Irabajaban con mIIa-
yos, yanaconas, arrondaIarIos y on monor
grado con asaIarIados. Ios mIIayos, como
so dIjo, oran IndIgonas quo por dIsposIcIo-
nos oxprosas do Ias Ioyos do IndIas dobIan
sorvIr duranIo un IIompo doIormInado a
un mIombro do Ia socIodad conquIsIadora.
Ios yanaconas oran Irabajadoros quo, a
cambIo do Ia prosIacIn do sorvIcIos graIuI-
Ios, rocIbIan una parcoIa do IIorra para su
manuIoncIn. Ios arrondaIarIos oran Ira-
bajadoros onganchados por Ios curacas y
corrogIdoros quo, a cambIo do una parcoIa
y doI compromIso doI hacondado do proIo-
gorIos do Ia oxIgoncIa do Ia mtta, dobIan
Irabajar graIuIIamonIo para I.
...Ia hacIonda ora foudaI por sor coIonIaI.
Ia foudaIIzacIn doI agro ora un modo y
condIcIn doI coIonIaIIsmo.
Io docIsIvo a nuosIro juIcIo os quo oI
anaIIsIs do Ia comorcIaIIzacIn agropo-
cuarIa y do Ias roIacIonos socIaIos do
Irabajo rovoIa un dobIo juogo do Ia
hacIonda: mIonIras aI InIorIor so osIa-
bIocIa una oconomIa no monoIarIa con
Ios saIarIos pagados on sorvIcIos, con-
cosIn procarIa do Iorronos y ospocIos
suporvaIoradas, doI oIro Iado, hacIa
afuora Ia hacIonda so gosIIonaba como
oconomIa monoIarIa y vondIa su pro-
ducIo on oI morcado a cambIo do dIno-
ro. Ia hacIonda quodaba sIIuada on Ia
fronIora do dos oconomIas, on Ia fronIo-
ra do dos socIoros socIaIos, roguIando
Ia comunIcacIn onIro ambos. Todo oI
xIIo do Ia omprosa rosIdIa on osIas
funcIonos do IransIIo, ponIazgo, con-
IroI |Macora 1977, 111: 142; 219-220).
o osIa manora, modIanIo IrIbuIos, dIoz-
mos y prImIcIas; roduccIonos, oncomIondas y
mIIas; corrogImIonIos y roparIImIonIos; Ios
ospanoIos movIIIzaron IogaImonIo a Ia
pobIacIn IndIgona a fIn do obIonor mano do
obra y aIImonIos baraIos on conIros urba-
nos y asIonIos mInoros y IambIn una doman-
da morcanIII sobrovaIorada, mocanIsmos
quo pormIIIan apropIarso do Ios oxcodonIos.
Ichas InsIIIucIonos cumpIIan asI Ia fun-
cIn oconmIca do Incorporar a Ia pobIacIn
IndIgona a Ia oconomIa morcanIII, aunquo on
condIcIonos do oxpIoIacIn coIonIaI. A su voz,
Ios oxcodonIos morcanIIIos quo Iograban aca-
parar Ios grupos domInanIos oran roInvorII-
dos on mInas, IIorras, oscIavos y sImboIos do
prosIIgIo Iomados do Ia socIodad moIropoII-
Iana, arIIcuIandoso asI Ia porIforIa con oI
conIro doI nacIonIo sIsIoma capIIaIIsIa.
A osIos mocanIsmos do oxpIoIacIn doI
Irabajo IndIgona dobo agrogarso oI osIado do
oscIavIIud do Ia mano do obra do orIgon afrI-
cano. sIa pobIacIn fuo dosIInada a Iraba-
jar prIncIpaImonIo on Ias pIanIacIonos cosIo-
nas, on Ios obrajos y on Ia sorvIdumbro
domsIIca. Ia produccIn obIonIda on Ios dos
prImoros socIoros so IrasIadaba InIogramon-
Io a Ios cIrcuIIos monoIarIos InIorno o InIor-
nacIonaI, Iogrando asI sus propIoIarIos vaIo-
rIzar su InvorsIn on Ia mano do obra oscIava.
RoIIoradamonIo Ia Corona procur monopo-
IIzar oI comorcIo y oI IransporIo do morcancIas
a Iravs do Ia Casa do ConIraIacIn do SovIIIa,
on Ia quo un prIvIIogIado grupo do comorcIan-
Ios ponInsuIaros habIa obIonIdo doI Roy Ia
concosIn oxcIusIva. sIa roIacIn, quo coIoca-
ba a spana como ojo InIogrador do sus dIvor-
sas oconomIas coIonIaIos, suponIa quo Ia Casa
do ConIraIacIn dobIa abasIocor do oscIavos y
manufacIuras a Ios morcados amorIcanos, a
Ios procIos InfIados quo oIIa fIjara. A osIo so
sumaba Ia poIIIIca proIoccIonIsIa on favor do Ia
produccIn ponInsuIar on doIrImonIo do Ia
amorIcana; poro, dobIdo a Ia procarIodad do Ia
manufacIura ospanoIa, on Ia roaIIdad do Ios
hochos osIa poIIIIca favorocI a IngIaIorra,
!rancIa y HoIanda, mIonIras quo Ia Casa do
ConIraIacIn do SovIIIa so roducIa aI papoI do
InIormodIarIa comorcIaI.
Ios agonIos do Ia Casa do ConIraIacIn do
SovIIIa IonIan rosIdoncIa on Ias pocas cIudados
quo, como IIma, IonIan oxcIusIvIdad para Ia
rocopcIn y romIsIn do morcancIas. sIos agon-
Ios so oncargaban do roparIIr Ias morcadorIas on
oI InIorIor doI vIrroInaIo modIanIo sus roproson-
IanIos, y por Ia accIn oxIorsIonadora do Ios
corrogIdoros, obIIgaban a Ia pobIacIn coIonIzada
a adquIrIr Io quo do oIra manora sorIa InvondI-
bIo, aI dobIo o IrIpIo do su vaIor comorcIaI.
n rosumon, puodo afIrmarso quo Ia oporacIn
morcanIII coIonIaI so fundaba on Ia coaccIn y
movIIIzacIn forzada do Ia mano do obra IndIgona,
obIIgada a Irabajar on asIonIos mInoros, do cuya
produccIn oI sIado porcIbIa oI quInIo roaI; Ios
sonoros do Ias mInas roIonIan oI rosIo a cambIo do
un pago sImbIIco quo dobIa sorvIr para quo Ios
camposInos cumpIIoran con Ia ronIa do Ia onco-
mIonda |IrIbuIos) y adquIrIoran Ios aIImonIos y
ofocIos compIomonIarIos para su subsIsIoncIa. Ios
aIImonIos y ofocIos quo consumIan Ios mIIayos, asI
como oI rosIo do Ia pobIacIn rosIdonIo on Ios con-
Iros mInoros, aI IguaI quo Ios Insumos roquorIdos
para Ia produccIn provonIan, a su voz, do Ias
ronIas do Ias oncomIondas, dIozmos, Iruoquo y
vonIas forzadas quo ImponIan Ios corrogIdoros.
...Ia osIrucIura poIIIIca coIonIaI, aI oncon-
Irarso organIzada on forma osIamonIaI y cor-
poraIIva, fragmonI Ios InIorosos socIaIos,
ImpIdIondo oI Iogro do una IdonIIdad comn.
!uo asI como Ia Corona busc bIoquoar oI dosa-
rroIIo do acIIvIdados auInomas, hacIondo
IogaImonIo ImposIbIo oI dosonvoIvImIonIo do
acIIvIdados producIIvas, do arIIcuIacIn do
InIorosos y do oxprosIn do aspIracIonos poIIII-
cas, quo no conIaran con Ia provIa proscrIpcIn
roaI. s docIr quo osIa conformacIn socIaI y
poIIIIca ora dofInIIIvamonIo conIrarIa aI dosa-
rroIIo do una InfraosIrucIura socIaI y poIIIIca
do naIuraIoza burguosa y IIboraI.
AsI, Ia domInacIn coIonIaI no ofrocI posIbI-
IIdados poIIIIcas nI oconmIcas aI dosarroIIo
nacIonaI. conmIcas, por Ias roIacIonos socIa-
Ios do naIuraIoza coIonIaI onIro Ios osIamonIos
socIaIos, y poIIIIcas por Ia fragmonIacIn corpo-
raIIva on quo so onconIraban dIchos osIamon-
Ios, asI como por Ias mIIIpIos faccIonos oIIgar-
quIcas rosuIIanIos do dIcha fragmonIacIn. Por
oIro Iado, Ia procarIa admInIsIracIn do Ia
MoIrpoII, rosuIIado do Ias IonsIonos onIro Ia
admInIsIracIn ospanoIa y Ia coIonIaI, asocIada
a Ia prosorvacIn do Ios dorochos corporaIIvos,
dovIno on una faIIa do unIvorsaIIzacIn doI
sIado, ImpIdIondo oI dosarroIIo do vaIoros y
sImboIos comunos a su pobIacIn.
Ia ausoncIa do Ia arIsIocracIa on Ia dIroc-
cIn poIIIIco-mIIIIar do Ia IndopondoncIa por
su pormanonIo ambIvaIoncIa y orraIIco com-
porIamIonIo fronIo a Ios ospanoIos, doIormI-
n quo fuora dospIazada por Ios jofos mIIIIa-
ros y quo como grupo dIrIgonIo no fIgurara
on Ia nuova oscona ropubIIcana.
Adomas, Ia dosIruccIn do hacIondas, obrajos,
mInas y oI rocIuIamIonIo forzado do Ia mano do
obra sorvII y oscIava on forma IndIsIInIa por paIrIo-
Ias y roaIIsIas so sum a oso dospIazamIonIo
poIIIIco do Ia arIsIocracIa, doIormInando Ia quIobra
do sus basos oconmIcas do podor. AsImIsmo, Ia
guorra do Ia IndopondoncIa provoc oI oxIIIo on
masa do Ios comorcIanIos ponInsuIaros, do
muchas famIIIas arIsIcraIas, do Ios funcIonarIos
julio Collcr Ia hcrcncia colonial
capitulo 2.indd 68-69 27/10/10 21:14
70
Carctas, 2010
71
Carctas, 2010
coIonIaIos y do muchos sIgnaIarIos ocIosIasIIcos.
Ia arIsIocracIa IImona, como afIrmara
RIva-Aguoro:
... so doshIzo IonIamonIo on Ia Iarga anarquIa
quo sIguI y dosaparocI como cIaso socIaI. Su
IndoIoncIa, su pcruana b/anJura, no Io pormI-
IIoron consorvar ImporIancIa y podor, consII-
Iuyondo una oIIgarquIa ropubIIcana consorva-
dora como on oI anIIguo ChIIo. MorocI su
caIda, puos so arruIn por caroncIa do prosII-
gIo, onorgIa y habIIIdad |1965: 436).
n rosumon, aI romporso Ios Iazos con Ia
moIrpoII, Ia arIsIocracIa crIoIIa no pudo, como
aIgunos Io hubIoson quorIdo, sorvIr do oquIpo do
roompIazo y do osIabIIIdad. osIruIda Ia caboza
paIrImonIaI moIropoIIIana y Ia arIsIocracIa coIo-
nIaI, quo daban ordon y concIorIo a Ia organIza-
cIn do Ia socIodad y Ia poIIIIca, oI cuorpo socIaI
so fragmonI, doscoyunIandoso on parcoIas gobor-
nadas por grupos sonorIaIos quo osIonIaban una
ImporIanIo auIonomIa como para docIdIr Ia suor-
Io do sus rospocIIvas jurIsdIccIonos. Ia porma-
nonIo IonsIn paIrImonIaI onIro Ia moIrpoII y Ios
grupos oIIgarquIcos, aI romporso oI pacIo coIonIaI,
so rosoIvI con Ia foudaIIzacIn poIIIIca.
A parIIr do onIoncos Ia dIroccIn poIIIIca doI
paIs cay on manos do Ios jofos mIIIIaros do Ia
campana do Ia IndopondoncIa. Poro sIos, aI no
Ionor oI sufIcIonIo podor oconmIco para consII-
IuIrso on un nuovo conIro hogomnIco do podor,
IuvIoron quo vaIorso do aIIanzas IransIIorIas
con dIforonIos oIIgarquIas rogIonaIos y con dIs-
IInIos poIIIIcos, capacos do oxprosar IdooIgIca-
monIo Ios InIorosos do osIas aIIanzas.
s asI como a parIIr do Ia IndopondoncIa, oI
Por sufrI una fragmonIacIn poIIIIca quo orI-
gIn una profunda InosIabIIIdad quo, con dIfo-
ronIos InIorIudIos, dur hasIa fInos doI sIgIo
XIX. Con Ia oIImInacIn doI osIraIo coIonIaI
domInanIo y Ia dosarIIcuIacIn do Ias masas
popuIaros so produjo un vacIo do podor, quo nI
Ios jofos mIIIIaros nI Ias faccIonos oIIgarquIcas
pudIoron IIonar, por su IncapacIdad do InIograr-
so poIIIIcamonIo y, on consocuoncIa, Iampoco
pudo InIograr a Ia pobIacIn domInada, rosIan-
do asI posIbIIIdados para Ia consIIIucIn roaI do
un sIado y una NacIn.
A osIos IndIcadoros do Ia InosIabIIIdad poIIII-
ca y do Ia ausoncIa do hogomonIa do una cIaso,
cabo agrogar Ios numorosos broIos InsurroccIo-
naIos y guorras cIvIIos quo duranIo oI sIgIo XIX
afocIaron Iodos Ios gobIornos, para asI Ionor
una Idoa do Ias dIfIcuIIados do Ia socIodad
poruana para InIograrso socIaI y poIIIIcamonIo.
o ahI quo Ios probIomas do ordon y unIdad
nacIonaI morozcan ospocIaI consIdoracIn on oI
dosarroIIo hIsIrIco doI paIs.
I Por aIravos a parIIr do onIoncos, y hasIa
fInos do sIgIo, un procoso aparonIomonIo parad-
jIco: c/ cstab/cctmtcntc Jc una sttuact6n c/tgr-
qutca, stn ccnjcrmar una jracct6n bcgcm6ntca.
o Io conIrarIo: Cmo oxpIIcar Ia pormanonIo
InosIabIIIdad poIIIIca quo a parIIr do Ia
IndopondoncIa porsIsIIora a Io Iargo do Iodo oI
sIgIo7 SI on voz do osIa hIpIosIs so pIanIoara quo
Ia sIIuacIn oIIgarquIca osIuvo dIrIgIda por una
faccIn hogomnIca, on qu consIsIIa oI caracIor
poIIIIcamonIo domInanIo do dIcha faccIn, quo no
podIa manIonorso on oI podor y dobIa dojar su sIIIo
a un nuovo caudIIIo y su corIo do aIIogados, cada
nuovo mosos como promodIo7 AsImIsmo, cmo
oxpIIcar quo on oso porIodo so promuIgaran ocho
consIIIucIonos dIforonIos7 SI, por oI conIrarIo, so
cuosIIonara Ia oxIsIoncIa mIsma do un rgImon
oIIgarquIco noo-coIonIaI, oI caracIor consIIarIo doI
voIo, Ia conconIracIn do Ia propIodad, oI manIonI-
mIonIo do Ia oscIavIIud hasIa modIados do sIgIo y
oI IrIbuIo IndIgona y su condIcIn coIonIaI basIa-
rIan para oIImInar cuaIquIor duda aI rospocIo.
Virrcy, cortc y
ascdio crioIIo
Historiador, pcriodista y cnsayista Iimcno,
discpuIo dc kauI Porras arrcncchca.
ligado a Ia actividad academica tranccsa.
Virrcy, cortc y ascdio crioIIo". ln Hacia la
lcrccra milaJ, Pcru XVI-XX: cnsayos Jc
rclcclura hcrelica. lima: londo lditoriaI
Sidca, 1996. lxtractos scIcccionados,
pags.178-181.
Hugo Noira
(Abancay, l936)
Cuan grando fuo oI podor do Ios vIrroyos7
CIorIamonIo, sor VIrroy ora un ofIcIo, y on
muchas ocasIonos fuo ojorcIdo por mIIIIaros.
A prImora vIsIa, ora Io mas aIIo on Ios roI-
nos do IndIas, gobornador mIIIIar y aIIor
ogo doI Monarca. JurIdIcas y hacondarIas,
sus aIrIbucIonos oran Inmonsas, pudIondo
dIsIrIbuIr Ios cargos pbIIcos, IncIusIvo Ios
roIIgIosos, puos ora vIcopaIrn doI cIoro. SIn
ombargo, aI oxamInar osas dIIaIadas funcIo-
nos, so obsorva yuxIaposIcIn do roIos o IncIusI-
vo una cIorIa confusIn. !uoron frocuonIos sus
confIIcIos con Ia AudIoncIa, onIIdad noIamonIo
jurIdIca, y on IIIma InsIancIa, oI vordadoro y
pormanonIo podor coIonIaI: hubo anos sIn
VIrroy poro no sIn AudIoncIa. n suma, oI
VIrroy oncarnaba una forma do podor y Iam-
bIn su IImIIacIn. n cuanIo a Io prImoro, hay
quo docIr quo Ia maquInarIa osIaIaI fuo, do Ioda
ovIdoncIa, ofIcaz on Ia rocoIoccIn do Informa-
cIn y su onvIo a spana, aunquo monos a Ia
apIIcacIn do Ias rdonos quo so rocIbIan. I
hIsIorIador PoIor akovoII obsorva quo oI apa-
raIo do sIado haco su aparIcIn on Ia AmrIca
ospanoIa anIos quo on rasII y quo procodo, por
Io monos un sIgIo, aI do Ias coIonIas brIIanIcas
do NorIoamrIca. A Ios VIrroyos, quo fuoron Ios
nIcos nobIos on Ia admInIsIracIn, Ios socun-
dan audIoncIas, corrogIdoros y aIcaIdos mayo-
ros. sIos IIImos gobornaban dIrocIamonIo a
Ios IndIgonas on sus propIas comunIdados. Ia
rod doI podor conIraI dIsponIa do dIvorsos agon-
Ios, IncIuyondo Ios curas do parroquIas, y oran
muchos Ios canaIos por Ios quo so subIa oI fIujo
do InformacIn hasIa Ias InsIancIas suporIoros.
Ia moncIn do Ia AudIoncIa on ordon do proIa-
cIn os orrnoa: por momonIos fuo mas quo oI
VIrroy, y mas quo IrIbunaIos do jusIIcIa fuoron
vordadoros consojos admInIsIraIIvos. I conIra-
IIsmo ospanoI Iuvo ofocIos dIforoncIados onIro
crIoIIos o IndIos. A osIos IIImos, IogaImonIo
consIdorados como monoros do odad, so Ios
oxIondI una proIoccIn IogaI, concIbIondo su
Hugo Ncira Ia hcrcncia colonial
capitulo 2.indd 70-71 27/10/10 21:14
72
Carctas, 2010
73
Carctas, 2010
oxIsIoncIa donIro do una ropbIIca propIa, Ia
RopbIIca do IndIos. Cabo suponor quo oI pro-
codImIonIo, por oIra parIo fIoI a una concopcIn
modIovaI do socIodad organIzada on Iorno a
osIamonIos y corporacIonos, Ios proIogI y a Ia
voz fragIIIz: Ios IndIos rocomIonzan a padocor
cuando dosaparoco Ia suporvIvoncIa on oI XIX.
OIro os oI vIncuIo onIro oI podor vIrroInaI y
Ia crIoIIIdad. SIn parIamonIos nI corIos como
Ios quo habIa on Ia PonInsuIa nI camaras
roprosonIaIIvas como on Ias coIonIas brIIanI-
cas, Ios crIoIIos supIoron abrIrso paso. I con-
IraIIsmo rogaIIcIo Iuvo como advorsarIos on
spana a Ia vIoja nobIoza y on IndIas a Ios
crIoIIos onrIquocIdos. !n VIrroy no podIa hacor
oIra cosa quo oncuadrar y nogocIar anIo Iurbu-
IonIa y cada voz mas podorosa capa socIaI do
rIcos y nobIos IocaIos. SIondo Ia IogIIImIdad,
sus prorrogaIIvas oran Ias do un funcIonarIo
aIIamonIo sIIuado, on un cargo codIcIadIsImo
so dIco on un avIso quo cIrcuIaba on MadrId
quo on oI nombramIonIo doI Condo do Iomos
hubo mas do IroInIa grandos do spana on
dIspuIa por oI paIIo, poro Ias do un funcIona-
rIo, aI fIn aI cabo, doposIIarIo doI mando, poro
no oI mando mIsmo. SI oI VIrroy ojorco oI podor
no os por dorocho propIo, aponas Io doIonIa,
agonIo o admInIsIrador do una vasIa onIIdad
IIamada MonarquIa !nIvorsaI. n oso sonIIdo,
Iuvo monos ImporIo porsonaI quo Ios Csaros
ropubIIcanos quo vInIoron dospus. Ya Io dIjo
VIcIor Andrs oIaundo, oI ProsIdonIo do Ia
RopbIIca os un VIrroy sIn juIcIo do rosIdon-
cIa. bII y fuorIo a Ia voz. so IIpo do auIorI-
dad rocuorda Io dIcho por Max Wobor sobro oI
podor burocraIIco. Con oI VIrroy osIamos Iam-
bIn anIo una jurIsdIccIn doIImIIada: anIos do
parIIr a IndIas rocIbIa una carIa con InsIruccIo-
nos muy procIsas doI soborano. SIn ombargo
Ias caracIorIsIIcas do su podor, quo Ia dIsIancIa
voIvIa dospIIco, aIojan Ia fIgura do Ia auIorI-
dad vIrroInaI do una burocracIa poIIIIca com-
pIoIamonIo modorna: sus aIrIbucIonos no dos-
IIndan oI ambIIo prIvado y oI ofIcIaI. AIgo
posoIa, puos do rogaIIcIo, os docIr do caprIcho-
so, y por oIIo, mas quo paIrImonIaI, su podor
ora arbIIrarIo o arbIIrIsIa, como Io sonaIa oI
moxIcano IgnacIo RubIo para Ia Nuova
spana, oxpIIcacIn quo roIoma OcIavIo Paz
on su onsayo sobro Sor Juana Ins do Ia Cruz.
n dofInIIIva, Ia fIgura doI VIrroy no oncarna
un IIpo puro do dspoIa, sIno un gnoro hIbrI-
do. TIono do PrIncIpo y do consIronIdo admI-
nIsIrador coIonIaI.
Ia facuIIad do dIsIrIbuIr probondas, o
soa, oI arbIIrarIsmo vIrroInaI, sora docIsIva
aI abrIr paso a Ias InIrIgas do CorIo. I
habIIo do Ios IrapIchoos y Iojomanojos nos
vIono, puos, do Iojos. o Iodos sus roIos,
mas aIIa do Ia roprosonIacIn do Ia IogIIImI-
dad y oI ojorcIcIo dIspar do funcIonos
Ordonador doI pago doI orarIo,
SuporInIondonIo do Ia RoaI HacIonda,
ProsIdonIo do Ia AudIoncIa, oI mas docIsI-
vo, oI quo dojara honda huoIIa on nuosIros
habIIos, sora oI do Ia praxIs corIosana.
CoIonIa, Irama y mana. Ia vIda crIoIIa aIra-
jo IanIo quo oI sIado do IndIas Iom modI-
das para proIogor a sus vIrroyos y oIdoros.
Ia crIoIIIdad InvadI, sIn ombargo, oI ospa-
cIo do PaIacIo, quo sIn IIogar a sor oI doI
sIambuI doscrIIo por G. GoodfvIn, con su
osIrIcIo proIocoIo, on modIo do jardInos
paradIsIacos y paIIos InIormInabIos, conI
on Ia vIda poruana. Ia VIsIIa y oI JuIcIo do
RosIdoncIa no aIcanzaron sIno a morIgorar
oI InfaIIgabIo compIoI doI oncanIo IocaI.
PaIacIo no os on osIo caso una moIafora
doI podor sIno una roaIIdad fIsIca y sonsuaI,
aunquo oI ospacIo arquIIocInIcamonIo no
fuora muy grando, puos on oI caso do IIma
aponas ocupaba oI ompIazamIonIo InmodIaIo a
Ia PIaza Mayor, rodoado do osIabIocImIonIos
comorcIaIos o cajonos, sIondo oI ncIoo do un
podor corcado por oI IaIonIo ondgono do quIo-
nos sIompro supIoron rodoar aI podoroso, para
mojor compromoIorIo y pordorIo |como on Ios
IIompos acIuaIos, a Ia omorgoncIa do aIgn
IcIador o ProsIdonIo). !na do Ias funcIonos
vIrroInaIos, acaso Ia mas profunda y pordura-
bIo, fuo Iransformar IIma on CorIo, hasIa quo
Ios IIImos vIrroyos, mIIIIaros por nocosIdad,
Ia Iransformaron on fuorIo. I ospacIo do Ia
corIosanIa no so IImIIaba sIo a Ia rosIdoncIa
ofIcIaI, sIno aI ancho do Ia cIudad por onIoro:
Iujo do saraos InIImos y IorIuIIas famIIIaros.
No puodo doscuIdarso, on maIorIa do horon-
cIas coIonIaIos, Ia InjoroncIa doI pIacor on oI
podor, Ia Irampa do Ios afocIos, y para docIrIo
Iodo, Ia poca dIsIancIa onIro Iocho y mosa,
Irono y aIcoba. n nuosIros dIas, NorborI IIas
so ha progunIado cuando so cIvIIIzan Ios hom-
bros, on qu momonIo InvonIan oI sIsIoma
paIacIogo. n oI caso IImono, acaso osIarIamos
on Ias anIIpodas do VorsaIIos. No fuo oI sIado,
os docIr Ios vIrroyos, Ios quo pacIfIcaron a Ios
nobIos crIoIIos sIno Io conIrarIo. Ia obra do
cIvIIIzacIn, os docIr do domosIIcacIn, aman-
samIonIo y adoIgazamIonIo doI podor pbIIco
por Ias pasIonos, como Io onIIondo NorborI
IIas, fuo omprondIda por Ia socIodad coIonIaI
quo sodujo y corrompI a sus auIorIdados.
xagoracIn7 Ios acaudaIados crIoIIos von-
cIoron a Ios vIrroyos, y mucho anIos quo on
JunIn. Ios InIorosos IocaIos so InmIscuyoron |so
moIIoron, so onIromoIIoron) on Ia maquInarIa
ImporIaI hacIndoIa gIrar, paradjIcamonIo, on
bonofIcIo propIo, o soa, do Ias IIIos provIncIaIos.
TaI fInaIIdad no os consurabIo, sI Io os on cambIo
oI quo aspIranIos y omprondodoros crIoIIos so
condonaran a osIraIogIas do asIucIa. CaronIos do
roprosonIaIIvIdad, sIn IogIIImIdad, sus armas
fuoron forzosamonIo Ia manIobra y Ias Injoron-
cIas on Ias InsIIIucIonos con oI fIn do acomodar Ia
Ioy a Ias famIIIas domInanIos. Ia IncongruoncIa
doI osIaIus crIoIIo, oI do Ios rIcos sIn podor, cosI
a spana su ImporIo.
n osIo procIso punIo, mo paroco muy oIo-
cuonIo oI dosacuordo doI hIsIorIador ospanoI
Cspodos doI CasIIIIo con Ios vIajoros Jorgo
Juan !IIoa y don AnIonIo !IIoa, dIfusoros do
Ia oquIvocada vorsIn do una arrInconada
crIoIIIdad. Ia cIIa os Iarga poro vaIo Ia pona.
Ias oscandaIIzadas donuncIas do vIajoros
oxIranjoros y vIsIIanIos ponInsuIaros vorbI-
gracIa, Jorgo Juan y AnIonIo !IIoa, Ncttctas
8ccrctas Jc Amcrtca |1749) sobro corrupcIn
gonoraIIzada y unIvorsaI IncumpIImIonIo do
Ias Ioyos, rofIojan sIn duda hochos mas o
monos cIorIos, poro IambIn una IoIaI Incom-
pronsIn y dosconocImIonIo do su sIgnIfIcado;
parIon doI prIncIpIo do Ia obsorvancIa do Ia
Ioy, cuando oI prIncIpIo onIoncos vIgonIo on
IndIas os Ia manIpuIacIn do Ia Ioy aI sorvIcIo
do una oIIgarquIa crIoIIa auInoma quo Impo-
no sus InIorosos; consIdoran quo Ia funcIn do
un organIsmo judIcIaI os admInIsIrar jusIIcIa,
cuando on Ia pracIIca dIcha funcIn os mucho
mas poIIIIca quo judIcIaI; osIIman quo Ia
mIsIn do Iodo cIrIgo os roIIgIosa, cuando oI
dIsfruIo do un bonofIcIo ocIosIasIIco supono
con frocuoncIa mucho mas una carrora profo-
sIonaI quo una mIsIn ospIrIIuaI; dan por
supuosIo quo oI dobor do cIorIos cargos os oI
sorvIcIo pbIIco, poro Ignoran quo oso cargo,
comprado a Iravs do una vordadora socIodad
morcanIII quo nogocIa, por ojompIo, on nom-
bramIonIos do corrogIdoros y aIcaIdos mayo-
ros, so ojorco como una InvorsIn y un nogo-
cIo; croon quo Ios aIIos funcIonarIos pbIIcos
son moros sorvIdoros doI roy, cuando on roaII-
dad son InIormodIarIos onIro Ios InIorosos
crIoIIos y Ios do Ia Iojana Corona, y armonIzan
como puodon Ias prosIonos IocaIos, Ias rdo-
nos doI monarca y sus propIas prorrogaIIvas,
quo procuran ampIIar a Iravs do compromI-
sos y do aIIanzas con Ios podorosos.
Hugo Ncira Virrcy, corlc y ascJio criollo
capitulo 2.indd 72-73 27/10/10 21:14
partir oo a inooponooncia o Poru raoicaizo os
torminos oo a rotoxion sobro o pas quo so
haba iniciaoo a tinaos oo Virroinato. Los
poruanos mas iustros pionsan o Poru como una
unioao potica autonoma quo oobo
roconocorso on una historia o ioontioao propias,
con ponos oorochos on o conciorto oo as
nacionos. Lsta concopcion oo Poru y oo sus
ostructuras poticas os o rosutaoo oo a
transicion a una montaioao mooorna por parto oo sus oitos. Sin
ombargo, o quo paroca sor a inauguracion oo un poriooo oo
rospuostas, tuo on roaioao o comionzo para muchas proguntas.
Lstamos acostumbraoos a ponsar con ciorta naturaioao on a
iguaoao anto a oy. Sin ombargo, a crocionto homogonoizacion
cutura, prooucto oo a oxpansion oo morcaoo, nos haco ovioar
as protunoas oitoroncias oo pas muticutura y mutirracia
horooaoo oo a Coonia. Con a ropubica ogaron as iooas
mooornas oo iguaoao oga y soborana oo puobo. Poro ,oramos
tooos ciuoaoanos: ,Cua ora a situacion oo a mujor: ,Ln quo
situacion quooaban os inogonas, sus costumbros y jorarquas:
,Pooa a nacion poruana rocamar una ciuoaoana homogonoa on
un pas muticutura: Iunto a as iusionos oo soborana naciona,
a ropubica trajo consigo muchas proguntas ,Como so constituyo
una nacion poruana con una sociooao tan hotorogonoa:
,Ls posibo quo os poruanos so autogobiornon: ,So roquioro oo
mano oura: ,Como so oobo roacionar o Poru con o munoo:
,Como situarso tronto a a potica oo oominacion oo os pasos
pooorosos: La propia historia nos ha hocho compronoor a
oiticutao oo proyocto ropubicano, oo sus rotos y oo sus triuntos.
O 13 Jose Agustn dc Ia
Pucntc. 1oora oo a
omancipacion oo
Poru. Piura.
Univorsioao oo Piura,
l986. Pags. l7-l6l,
l63-l6
O 14 Jorgc asadrc. La
promosa oo a vioa
poruana y otros
onsayos. Lima.
Loitoria Iuan Moja
Baca, l98. Pags.
l-20, 3-37, 43,
0-l
O 1S luis AIbcrto
Sanchcz, Un pas
monocratico. Ln L
Poru. rotrato oo un
pas aooosconto. Lima.
Poisa, l987.
Pags. 79-83.
O 16 PabIo Maccra.
Vision historica oo
Poru. Lima. Loitoria
Mia Batros, l978.
Pags. l79-2l7
CaptuIo lll:
Que cs Ia
kcpubIica!
capitulo 2.indd 74-75 27/10/10 21:14
77
Carctas, 2010
Para que Ia
lndcpcndcncia!
Prcsidcntc dc Ia Acadcmia dc
Historia dcI Pcru. Uno dc Ios grandcs
conoccdorcs dcI pcrodo dc Ia
lmancipacion pcruana.
Ioso Agustn oo
a Puonto Canoamo
(Lima, l922)
TcorIa Jc la Fmanciacion Jcl Pcru. Piura:
Univcrsidad dc Piura, 1986. lxtractos
scIcccionados, pags. 1S7-161, 163-16S.
a causa do un hocho hIsIrIco y su
fInaIIdad, son dos Iomas onIroIojI-
dos y quo porIonocon a Ia onIrana
mIsma do un hocho hIsIrIco.
n Ios capIIuIos anIorIoros so ofro-
con mIIIpIos rospuosIas quo oxpIIcan do
modo mas o monos ImporfocIo Ia
causa do Ia mancIpacIn. I cIIma
InIoIocIuaI y poIIIIco do Ia poca; oI
ojompIo do oIros omponos rovoIucIona-
rIos; Ios orroros doI gobIorno vIrroInaI; oI
cIIma do dosconIonIo y do proIosIa quo so
vIvo on Iodos Ios anguIos doI ImporIo; Ia
propIa IdonIIdad do cada roIno amorIcano
sobro un vordadoro donomInador comn;
Ia urgoncIa do roformas quo so acorquon a
Ia auIonomIa y quo jamas so formuIan do
manora organIca; oI aIogaIo InIoIocIuaI, oI
osfuorzo poIIIIco, Ia hazana mIIIIar do
hombros dIrocIIvos; Ia vIncuIacIn con oI
propIo IorrIIorIo y con Ia propIa hIsIorIa
rogIonaI; Ia nosIaIgIa y oI rocuordo do Ios
IIompos vIojos quo onaIIoco GarcIIaso; Ia
oxIsIoncIa do maIos funcIonarIos; oI abuso
on Ia roprosIn y on oI uso do Ia fuorza; Ia
rIvaIIdad onIro crIoIIos y ponInsuIaros; oI
forIaIocImIonIo doI mundo mosIIzo; on
fIn, Ia osporanza on una vIda mojor quo
osIuvIora on nuosIras manos, oxpIIcan,
como un Inmonso mosaIco, oI orIgon do
nuosIra IndopondoncIa y acompanan a
Ia comunIdad poruana, sujoIo conIraI y
gran proIagonIsIa do nuosIro Ioma.
Y aparoco Ia sogunda progunIa. Para
qu Ia IndopondoncIa7
!na vIsIn nogaIIva nos dIco quo Ia rup-
Iura con spana no roprosonIa nIngn cam-
bIo InIorosanIo on Ia vIda doI hombro
poruano. Quo Ias InjusIIcIas conIInan, quo
Ia IonIIIud on Ia admInIsIracIn doI sIado
jose AguslIn Jc la Pucnlc CanJamo
Capitulo 3.indd 76-77 27/10/10 21:16
78
Carctas, 2010
79
Carctas, 2010
no so modIfIca, quo oI nIvoI do vIda on Io
oconmIco y socIaI no mojora, quo pasamos
doI domInIo ospanoI aI ojorcIcIo doI domInIo
IndusIrIaI y oconmIco brIIanIcos.
Ias afIrmacIonos anIorIoros con su IIImI-
Iada ampIIIud oncIorran sIn duda vordados
mIIIpIos, mas oI orror prImordIaI so oncuon-
Ira aI mosIrar sIo un fragmonIo do Ios
hochos, no Ia InIogra Imagon do Ia modaIIa.
Quo on Ia RopbIIca doI Por hay mIII-
pIos oxprosIonos do InjusIIcIas, IonIIIud
admInIsIraIIva, roIraso on oducacIn,
saIud, vIvIonda, son hochos IndudabIos. s
cIorIo IguaImonIo quo oI Por no os una
IsIa on Ia oconomIa mundIaI y quo osIa-
mos sujoIos a Ias InfIuoncIas do Ios gran-
dos ambIonIos. No obsIanIo, hay mucho
mas quo docIr para Ia IoIaI compronsIn do
osIa porsona compIoja quo os oI Por.
arIoIom Horrora on su famoso sor-
mn oI 28 do juIIo do 1846, sosIIono quo oI
Por dobIa sopararso do spana porquo
ora un puobIo onIoramonIo nuovo. sIa
os una Idoa capIIaI. Ia nocIn do porIono-
cor aI IorrIIorIo y a Ia rogIn poruanos; Ia
crooncIa do un dorocho quo vIono doI nacI-
mIonIo on osIo IorrIIorIo; oI vIncuIo con Ia
propIa IIorra; Iodo oI conjunIo do Idoas y
vIvoncIas quo pormIIon dofInIr a un hom-
bro como poruano y quo orIonIa a sIo para
roconocor aI oxIranjoro; osIo abIgarrado
rogIsIro do hochos cooIanoos y do rocuor-
dos IIovan aI convoncImIonIo, a Ia nocosI-
dad, do asumIr oI gobIorno do Io propIo.
Y Iodo Io anIorIor no os vorbaIIsmo
vacIo. !n hocho socIaI profundo, Ia soIa
oxIsIoncIa do Ia vIncuIacIn onIro oI hom-
bro poruano y su mundo, gonora oI dorocho
aI propIo gobIorno. I sIo hocho do Ia con-
duccIn doI Por onIrogada a manos porua-
nas os un cambIo socIaI IogIIImo y muy
sIgnIfIcaIIvo. s oI ojorcIcIo doI dorocho aI
propIo gobIorno.
Ia IndopondoncIa, do osIo modo, aparo-
co no como un ojorcIcIo do vanIdados o do
prodomInIos, sIno como una afIrmacIn doI
sor doI Por. Y osIo os suporIor aI hocho
poIIIIco y aI sucoso mIIIIar.
Y cmo so dosarroIIa osIa afIrmacIn
doI sor doI Por7
n Ia dIarIa oncarnacIn vIIaI do nuos-
Iras ConsIIIucIonos y do sus prIncIpIos Io-
rIcos, on oI uso y on oI abuso do Ias facuIIa-
dos quo oI sIado roconoco a Ios cIudadanos
on oI porfoccIonamIonIo osforzado doI
mapa do Ia RopbIIca on Ia IncorporacIn
do nuovas IcnIcas quo Iransforman oI
mundo coIIdIano on oI osfuorzo por InIograr
a nuosIros hombros con ovIdonIos maIIcos
cuIIuraIos, sobro oI mosIIzajo comn; on oI
osfuorzo doI camIno, doI forrocarrII y doI
avIn, por unIr mas y mas una Inmonsa
goografIa; on Ios avancos y on Ios roIrocosos
on conIorno do una vIda mojor para Iodos
Ios poruanos; on osIo marco quo compromo-
Io Ioda Ia vIda y Ioda Ia acIIvIdad doI hom-
bro, so oncamIna aI porfoccIonamIonIo, Ia
afIrmacIn doI sor mIsmo doI Por.
Ia prosoncIa doI sIado poruano quo
habIa on nombro propIo, on nombro do Ia
nacIn, os una do Ias oxprosIonos InIoro-
sanIos do Ia nuova poca.
TaI voz os IIusIraIIvo como sImboIo, oI
momonIo quo moncIona Juan GarcIa doI
RIo nuosIro prImor onvIado acrodIIado on
Iondros, con Iogo ParoIssIon on su
onIrovIsIa con oI mInIsIro CannIng. I fun-
cIonarIo IngIs Io pIdo quo sonaIo on un
mapa Ia ubIcacIn doI Por y Io pIdo una
oxposIcIn sobro oI osIado doI paIs. o
aIgn modo, sIo os oI comIonzo do Ia vIda
InIornacIonaI nuosIra on roIacIn con oI
mundo ouropoo.
A uropa Io InIorosan vIvamonIo Ios
nuovos morcados, y oI sIgno IdooIgIco do
Ias nuovas osIrucIuras soboranas os moII-
vo do proocupacIn y do dIvorsos proyocIos.
Ios dobaIos onIro IIboraIos y consorva-
doros y onIro ropubIIcanos y monarquIcos,
InIogran un Iargo procoso quo porsIguo Ia
afIrmacIn doI nuovo sIado.
Ia soIIcIIud do un omprsIIIo, Ia proson-
cIa do Ia bandora nuosIra, poco a poco, on
dIvorsos Iugaros doI mundo, Ia IIogada do
buquos do una y oIra nacIonaIIdad a puor-
Ios nuosIros, son aIgunas do Ias formas do
Ia nuova roIacIn onIro oI sIado nacIonIo
doI Por y paIsos amIgos.
s ImporIanIo subrayar oI orIgon do
nuosIra RopbIIca, como oI do Ios oIros
sIados vIojos do HIspanoamrIca.
s InIorosanIo rocordar Ios dos prIncI-
pIos osoncIaIos, quo aI mIsmo IIompo son oI
noxo quo subraya Ia conIInuIdad do Ia vIda
doI Por: oI uII possIdoIIs y Ia IIbro
doIormInacIn do Ios puobIos.
I prIncIpIo doI dorocho romano os oI
vIncuIo onIro oI mapa doI VIrroInaIo doI
Por y oI mapa do Ia RopbIIca doI Por.
Ia carIa goografIca y oI conIorno doI Por
ropubIIcano no os obra do Ia hIsIorIa quo so
oxprosa on Ia jurIsdIccIn vIrroInaI quo oI
Por IndopondIonIo asumo y conIIna con
oI IIIuIo vIojo do Ia pososIn y doI domInIo.
s aIoccIonador docIr una voz mas quo
Ios IImIIos do Ia RopbIIca no son conso-
cuoncIa do una vIcIorIa mIIIIar, nI do una
nogocIacIn poIIIIca, son obra do Ia mIsma
hIsIorIa. I IorrIIorIo doI Por os obra do
Ia hIsIorIa.
Y oIro camIno boIIo y IumInoso quo
oxpIIca Ia roaIIdad humana doI nuovo
sIado, os oI prIncIpIo do Ia IIbro doIormI-
nacIn do Ios puobIos. o vordad, uno Ioo
con omocIn Ias acIas do IndopondoncIa do
Ios puobIos corcanos a Ia fronIora doI
VIrroInaIo, on Ias cuaIos so manIfIosIa Ia
voIunIad do rompor oI vIncuIo poIIIIco con
spana y do porIonocor a Ia nuova organI-
zacIn doI Por.
I fonmono, crocIonIo cada ano, do
mayor roIacIn onIro oI Por y hombros do
oIras nacIonaIIdados y do cosIumbros dIfo-
ronIos, roprosonIan progrosIvamonIo una
IransformacIn on oI ambIIo do nuosIras
formas do vIda.
AparIo doI conIonIdo socIaI do Ia
IndopondoncIa, quo so doscubro on Ia afIr-
macIn do Ia comunIdad poruana, son InIo-
rosanIos oIras oxprosIonos con un vaIIoso
conIonIdo humano.
n oI IIompo do San MarIIn, para no
roIIorar InnocosarIamonIo Ios IosIImonIos,
hay una varIada IogIsIacIn.
Ia humanIdad, cuyos dorochos han
sIdo IanIo IIompo hoIIados on oI Por, dobo
roasumIrIos bajo Ia InfIuoncIa do Ioyos jus-
Ias, a modIda quo oI ordon socIaI, IrasIor-
nado por sus mayoros onomIgos, comIonza
a ronacor . Iuogo do Ia consIdoracIn
anIorIor, docIara San MarIIn Ia aboIIcIn
do Ia pona do azoIos.
jose AguslIn Jc la Pucnlc CanJamo Para que la inJccnJcncia?
Capitulo 3.indd 78-79 27/10/10 21:16
80
Carctas, 2010 Carctas, 2010
81
Carctas, 2010
Para que sc tundo
Ia kcpubIica!
Uno dc Ios historiadorcs mas importantcs dcI
Pcru. Sus invcstigacioncs, cn cspcciaI dcI
pcriodo rcpubIicano, son dc gran divuIgacion.
ls autor dc Pcru, Problcma y PosibiliJaJ y su
monumcntaI Hisloria Jc la kcublica.
Iorgo Basaoro
(1acna, l903-Lima, l980)
I Por modorno |Io homos dIcho muchas
vocos) dobo a Ia poca pro-hIspanIca Ia
baso IorrIIorIaI y parIo do Ia pobIacIn;
do Ia poca hIspanIca provIonon IambIn
Ia baso IorrIIorIaI, oIra parIo do Ia pobIa-
cIn y oI conIacIo con Ia cuIIura do
OccIdonIo; y Ia poca do Ia mancIpacIn
aporIa oI sonIIdo do Ia IndopondoncIa
y do Ia soboranIa. Mas on osIa IIIma
oIapa, madura asImIsmo un oIomonIo
psIcoIgIco suIII quo puodo sor IIamado
/a prcmcsa.
I sonIIdo do Ia IndopondoncIa y do Ia
soboranIa no surgo bruscamonIo. onIro
do una concopcIn osIaIIca do Ia hIsIorIa oI
porIodo do IIompo comprondIdo onIro 1532
y 1821 so IIama Ia CoIonIa. Para una con-
copcIn dInamIca do Ia hIsIorIa, dIcha
poca fuo Ia do Ia formacIn do una socIo-
dad nuova por un procoso do rapIda Irans-
cuIIuracIn, procoso on oI cuaI aparocIo-
ron como facIoros doscoIIanIos Ia ponoIra-
cIn do Ios oIomonIos occIdonIaIos on osIos
paIsos, Ia absorcIn do oIomonIos do orIgon
amorIcano hocha por OccIdonIo, oI mosII-
zajo, oI crIoIIIsmo y Ia dofInIcIn do una
concIoncIa auIonomIsIa.
Ios amorIcanos so Ianzaron a Ia osada
avonIura do Ia IndopondoncIa no sIo on
nombro do roIvIndIcacIonos humanas
monudas: obIoncIn do puosIos pbIIcos,
rupIura doI monopoIIo oconmIco, oIc.
Hubo on oIIos IambIn aIgo asI como una
angusIIa moIafIsIca quo so rosoIvI on Ia
osporanza do quo vIvIondo IIbros cumpII-
rIan su dosIIno coIocIIvo. Nada mas Iojos
doI oIomonIo psIcoIgIco IIamado Ia promo-
sa quo Ia baraIa roIrIca oIocIoraI porIdI-
ca y comnmonIo usada. So IraIa do aIgo
coIocado on un pIano dIsIInIo do pasajoras
bandorIas. An on Ios prImoros momonIos
jorgc BasaJrc
Ia romcsa Jc la viJa cruana y olros
cnsayos. lima: lditoriaI Juan Mc|a aca,
19S8. lxtractos scIcccionados, pags, 1S-20,
3S-37, 43, S0-S1.
Ia croacIn do Ia carcoI do GuadaIupo
y su rogIamonIo porsIguon Ia sogurIdad y
oI aIIvIo do Ios mIsorabIos quo anIos han
gomIdo on Iugaros ImpropIos por su IocaII-
dad y faIIa do dosahogo. I rogIamonIo
provIsIonaI do Ios IrIbunaIos do jusIIcIa,
rospondo aI mIsmo ospIrIIu.
AmpIIa os Ia IogIsIacIn sobro Ios oscIa-
vos. I IoxIo capIIaI, doI 12 do agosIo do
1821, fIrmado por San MarIIn y
MonIoagudo, manIfIosIa quo Ia humanI-
dad ha sIdo aIIamonIo uIIrajada y por
Iargo IIompo vIoIados sus dorochos, os un
grando acIo do jusIIcIa, sI no rosarcIrIos
onIoramonIo, aI monos dar Ios prImoros
pasos aI cumpIImIonIo doI mas aIIo do
Iodos Ios doboros ... Iodos Ios hIjos do
oscIavos quo hayan nacIdo y nacIoron on oI
IorrIIorIo doI Por dosdo oI 28 do juIIo doI
prosonIo ano ... soran IIbros y gozaran do
Ios mIsmos dorochos quo oI rosIo do Ios
cIudadanos poruanos.
Por dIsposIcIn doI 27 do agosIo do 1821
quoda aboIIdo oI ImpuosIo quo bajo Ia
donomInacIn do IrIbuIo so saIIsfacIa aI
gobIorno ospanoI. IguaImonIo, so suprImo
Ia donomInacIn IndIos o naIuraIos: oIIos
son hIjos y cIudadanos doI Por, y con oI
nombro do poruanos dobon sor conocIdos.
oI 28 do agosIo doI mIsmo ano os Ia
dIsposIcIn quo suprImo Ioda cIaso do sor-
vIdumbro porsonaI, y nadIo podra obIIgar
a quo sIrvan conIra su voIunIad.
Ia croacIn do oscuoIas graIuIIas do
prImoras IoIras on Ios convonIos, Ia fun-
dacIn do Ia IbIIoIoca NacIonaI y doI
Musoo NacIonaI, y Ia proocupacIn por
dofondor Ios IosIImonIos anIIguos doI hom-
bro poruano, son muosIras vaIIosas do un
ospIrIIu quo no so doja ganar por Ios afa-
nos do Ia guorra y quo posIuIa un InIors
mas gonoraI por Ios Iomas doI hombro.
Poro hay aIgo conIraI y mas profundo.
s Ia conIInuIdad do Ia vIda doI Por.
Ia comunIdad poruana, raIz fundamon-
IaI do Ia IndopondoncIa, gana su forma
pIona con Ia mancIpacIn poIIIIca y con Ia
fundacIn doI sIado.
SIn ombargo, podrIa pIanIoarso osIa
progunIa: Por qu so dIco quo oI Por
adquIoro pIonIIud dosdo Ia IndopondoncIa7
Ia rospuosIa os compIoja. No os soIa-
monIo oI IrIunfo mIIIIar, o Ia croacIn do
una nuova osIrucIura jurIdIca, o Ia rocIIfI-
cacIn do orroros o InjusIIcIas. Todo Io
anIorIor os vaIIdo; no obsIanIo, hay aIgo
mas. NuosIros abuoIos do osos anos do
IanIas osporanzas rocIbon onIro sus
manos soIamonIo onIro manos porua-
nas Ia Inmonsa Iaroa do porfoccIonar o
InIograr mojor Ia socIodad poruana bajo
un sIgno do jusIIcIa y on dIaIogo con Iodos
Ios puobIos do Ia TIorra. sIo os oI oncar-
go capIIaI quo Ia RopbIIca rocIbo do Ia
IndopondoncIa on Ia conIInuIdad do Ios
sIgIos, croadoros doI Por.
AI fInaI do osIo IIbro, procodo osIa pro-
gunIa Para qu Ia IndopondoncIa7
o aIgn modo ya so ha adoIanIado Ia
conIosIacIn. Ia mancIpacIn afIrma
como objoIIvo conIraI, como objoIIvo III-
mo, oI porfoccIonamIonIo do Ia comunIdad
poruana. sIo os oI IdoaI do Ios procurso-
ros y do Ios hombros quo voncIoron on Ia
Iucha por Ia afIrmacIn do una sInguIarI-
dad ospIrIIuaI, obra do Ia hIsIorIa.
Para que sc Ia inJccnJcncia?
Capitulo 3.indd 80-81 27/10/10 21:16
82
Carctas, 2010
83
Carctas, 2010
do Ia IndopondoncIa asI quod ovIdoncIado.
Ios IIamados soparaIIsIas o paIrIoIas
onIraron on dIscordIas InIosIInas domasIa-
do pronIo, anIos do ganar osa guorra, an
anIos do ompozar a ganarIa. So dIvIdIoron
on monarquIcos y ropubIIcanos y Ios ropu-
bIIcanos, a su voz, on consorvadoros y IIbo-
raIos, on parIIdarIos doI prosIdonIo vIIaII-
cIo y doI prosIdonIo con un porIodo corIo do
gobIorno, on fodoraIos y unIIarIos. Y sIn
ombargo, a posar do Iodo oI fango quo con
IaI moIIvo muIuamonIo so Ianzaron, y a
posar do Ia sangro con fronosI vorIIda
onIoncos, para Iodos oIIos osa vIcIorIa on Ia
guorra do Ia IndopondoncIa aI fIn Iograda
dospus do caIorco anos, aponas sI fuo un
amanocor. oIIvar y San MarIIn, VIdaurro
y Iuna PIzarro, MonIoagudo y Sanchoz
CarrIn, por hondas quo fuoson sus dIvor-
goncIas, on oso osIuvIoron do acuordo.
Ias nacIonaIIdados hIspano-amorIcanas
IIonon, puos, un sIgno dInamIco on su ruIa.
Su anIocodonIo InmodIaIo fuo una guorra
dura y Iarga; su orIgon Iojano, un fonmo-
no do crocImIonIo ospIrIIuaI donIro doI
procoso vorIIgInoso do Ia IranscuIIura-
cIn do Ia cIvIIIzacIn occIdonIaI on osIo
suoIo sImbIIcamonIo IIamado oI Nuovo
Mundo. Y por oso so oxpIIca quo on oI
InsIanIo do su nacImIonIo como sIados
soboranos, aIojaran su mIrada doI ayor
para voIcarIa con osporanza on oI porvonIr.
sa osporanza, osa promosa, so concroI
donIro do un IdoaI do suporacIn IndIvI-
duaI y coIocIIva quo dobIa sor obIonIdo por
oI dosarroIIo InIograI do cada paIs, Ia
oxpIoIacIn do sus rIquozas, Ia dofonsa y
acroconIamIonIo do su pobIacIn, Ia croa-
cIn do un mInImun do bIonosIar para
cada cIudadano y do oporIunIdados ado-
cuadas para oIIos. n cada paIs, vIno a sor
on rosumon, una vIsIn do podorIo y do
xIIo, para cuyo cumpIImIonIo podrIan
buscarso Ios modIos o vohIcuIos mas varIa-
dos, do acuordo con oI ambIonIo do cada
gonoracIn.
n oI caso concroIo doI Por, sIn saborIo,
Ia promosa rocogI aIgunos oIomonIos ya
conocIdos on oI pasado IrasformandoIos.
Ios Incas para sus conquIsIas InIcIaImonIo
procuraron hacor vor a Ias IrIbus cuya
agrogacIn aI ImporIo buscaban, Ias pors-
pocIIvas do una vIda mas ordonada y mas
prspora. Mas Iardo, Incorporado oI Por
a Ia cuIIura occIdonIaI, su nombro son
unIvorsaImonIo como fascInador anuncIo
do rIquoza y do bIonosIar. AI fundarso Ia
IndopondoncIa, surgI IambIn un anhoIo
do concIorIo y comunIdad: !Irmo y foIIz por
Ia !nIn, dIjo, por oso, oI Ioma Improso on
Ia monoda poruana. Y surgI IguaImonIo
on Ia mancIpacIn un anuncIo do rIquoza
y do bIonosIar provonIonIo no sIo do Ias
mInas sImboIIzadas por Ia cornucopIa gra-
bada on oI oscudo nacIonaI sIno IambIn por
Iodas Ias rIquozas quo oI Por aIborga on
Ios domas roInos do Ia naIuraIoza, quo oI
mIsmo oscudo sImboIIza on Ia vIcuna y on oI
arboI do Ia quIna. !n formonIo adIcIonaI
Iuvo IodavIa Ia promosa ropubIIcana quo oI
quIpu, Inca y oI porgamIno coIonIaI no
pudIoron osIonIar porquo ambos corrospon-
dIan a un IIpo do vIda socIaImonIo osIraIIfI-
cada: oI formonIo IguaIIIarIo, o soa oI pro-
fundo conIonIdo do roIvIndIcacIn humana
quo aIIonIa on oI IdoaI omancIpador y quo
IIono su maxIma oxprosIn on oI Somos
IIbros doI hImno.
IagrImas do gozo dorramaronso on Ia
PIaza do Armas do IIma oI 28 do juIIo do
1821; con majosIad sacordoIaI so sonIaron
Ios hombros doI prImor Congroso
ConsIIIuyonIo on sus oscanos; horoIca-
monIo fuoron vorIIdos IorronIos do sangro
IanIas vocos, osIonIroos sonaron Ios grI-
Ios do IanIas muchodumbros IncIuyondo
Ias quo vocoaron su soIIdarIdad con
MxIco, Cuba y ConIroamrIca amonaza-
dos y Ias quo combaIIoron canIando oI 2
do mayo do 1866. Y sIn ombargo cuan
pronIo so oscucha IambIn on nuosIro
sIgIo XIX quojas y proIosIas, vocos do Ira
y dosongano, rocIIacIonos vacIas, Ioas sor-
vIIos, aIardos monIIdos, y so von aI mIsmo
IIompo oncumbramIonIos InjusIos, poca-
dos Impunos, arbIIrarIodados cInIcas y
oporIunIdados maIgasIadas!
A posar do Iodo, on Ios mojoros, Ia fuorza
formaIIva o InspIradora do Ia promosa
sIguI aIonIando. ojarIa caor ImpIIc oI
poIIgro do quo oIros Ia rocogIoran para
usarIa on su propIo bonofIcIo, quIzas sIn
onIondor bIon quo oI dosIIno dInamIco do
osIas paIrIas, para sor adocuadamonIo
cumpIIdo, nocosIIa roaIIzarso sIn socavar
Ia cohosIn nacIonaI y Ios prIncIpIos noco-
sarIos para oI manIonImIonIo do su osIabI-
IIdad. Porquo carocIondo do oIros vIncuIos
hIsIrIcos, aIgunos do osIos paIsos IIonon
como mas ImporIanIo on comn sIo su
IradIcIn y su dosIIno.
n aquoI ambIIo do Ia vIda ropubIIcana
sobro oI cuaI rosuIIa posIbIo InIonIar un
juIcIo hIsIrIco, IIaman proforonIomonIo Ia
aIoncIn dos onIro Ios dIforonIos modos
como so InIonI oI cumpIImIonIo do Ia pro-
mosa: oI dobaIo onIro Ias Idoas do IIborIad
y auIorIdad y oI afan do acoIorar oI progro-
so maIorIaI.
I dIIoma IIborIad-auIorIdad no osIuvo
foIIzmonIo pIanIoado por Ios IdoIogos doI
sIgIo XIX. Ios IIboraIos so dojaron IIovar
por Ia corrIonIo do oxagorado IndIvIduaIIs-
mo quo dospus do Ia RovoIucIn !rancosa
surgI on uropa. TuvIoron do Ia IIborIad
un concopIo aImIco y mocanIco. No mIra-
ron a Ia coIocIIvIdad como a una unIdad
organIca. n Ias ConsIIIucIonos do 1823,
1828, 1834, 1856 y 1867 InIonIaron oI dobI-
IIIamIonIo doI jocuIIvo y pusIoron on Iodo
InsIanIo una fo oxcosIva on oI sufragIo,
cuya maxIma ampIIacIn buscaron. Por su
parIo, Ios consorvadoros fuoron IncrduIos
anIo Ia IIusIn doI sufragIo, crIIIcaron Ia
accIn doI Podor IogIsIaIIvo |Ianso, por
ojompIo, Ias pagInas do Ia Vordad on
1832 y Ias noIas do arIoIom Horrora aI
IoxIo do orocho PbIIco do PInhoIro
!orroIra) y quIsIoron forIaIocor oI jocuIIvo.
Poro a vocos Ios caracIorIz su faIIa do
ospIrIIu do progroso, su caroncIa do fo on oI
paIs y su poca cohosIn. Ios IIboraIos, on
cambIo, IuvIoron soduccIn on su propa-
ganda, opIImIsmo, InquIoIud por Ios humII-
dos. Cabo ponsar, por oso, quo oI IdoaI
habrIa sIdo onconIrar, una frmuIa quo
rocogIondo Ios maIIcos mojoros do ambas
concopcIonos fuoso hacIa un sIado fuorIo
poro IdonIIfIcado con oI puobIo para roaII-
zar con onorgIa y podor una obra domocra-
IIca |Son paIabras do quIon oscrIbo Iam-
bIn osIas IInoas, IncIuIdas on un osIudIo
IIIuIado Ia MonarquIa on oI Por, quo so
pubIIc on 1928).
I afan oxcIusIvo por oI progroso maIo-
rIaI so pIanIoa por prImora voz on gran
oscaIa por accIn do nrIquo MoIggs hacIa
1870. sIo hombro do nogocIos norIoamorI-
cano habIa vIvIdo on sIados !nIdos
duranIo oI rapIdo IransIIo do dIcho paIs
dosdo Ia vIda agrIcoIa hacIa Ia vIda Indus-
IrIaI. HabIa vIsIo MoIggs, por Io IanIo,
surgIr y dosarroIIarso aquoIIa oxuborancIa
do onorgIa, aquoIIa acIIvIdad casI fronIIca
jorgc BasaJrc Para que sc unJo la kcublica?
Capitulo 3.indd 82-83 27/10/10 21:16
84
Carctas, 2010
8S
Carctas, 2010
quo sIguI a Ia guorra do SocosIn, modIan-
Io Ias consIruccIonos do forrocarrIIos, Ia
dIfusIn doI IoIfono y doI cabIo y Ias ospo-
cuIacIonos osadas do Ios bancos y boIsas
comorcIaIos. ModoIar oI conIInonIo para
bonofIcIo doI hombro y parIIcIpar on Ias
grandos ganancIas quo do aIII rosuIIan: oso
fuo oI IdoaI do dIcha poca. MoIggs quIso
apIIcar bruscamonIo Ia mIsma panacoa on
oI Por. o aIII Ia fobrII consIruccIn do
forrocarrIIos, Ios grandos omprsIIIos, oI
vrIIgo comorcIaI quo arrasIr a Ios hom-
bros do nogocIos a Ioda cIaso do nogocIos.
Ion pronIo sIn ombargo vInIoron Ia formI-
dabIo oposIcIn anIo Ia nuova poIIIIca oco-
nmIca, Ia IragodIa do Ios hormanos
GuIIrroz, Ia crIsIs quo procodI a Ia guo-
rra con ChIIo. Ia oxporIoncIa ovIdoncI asI
quo oI dosarroIIo maIorIaI doI paIs no dobIa
sor una moIa nIca. vIdoncI IambIn
quo osIo mIsmo dosarroIIo, para sor sIIdo,
nocosIIa basarso no sIo on Ia hacIonda
pbIIca sIno IambIn on una pormanonIo
osIrucIura IndusIrIaI y comorcIaI, y quo on
Ia admInIsIracIn fIscaI procIso os dar
ImporIancIa, aI Iado doI aumonIo do Ias
ronIas y do Ios gasIos, a un maduro y sIsIo-
maIIco pIan oconmIco.
Para qu so fund Ia RopbIIca7 Para
cumpIIr Ia promosa quo on oIIa so sImboIIz.
Y on oI sIgIo XIX, una do Ias formas do cum-
pIIr osa promosa parocI sor duranIo un
IIompo Ia proocupacIn IdooIgIca por oI
sIado y mas Iardo Ia bsquoda oxcIusIva doI
dosarroIIo maIorIaI doI paIs. n oI prImor
caso, oI objoIIvo por aIcanzar fuo oI sIado
ofIcIonIo; on oI sogundo caso, fuo oI paIs pro-
grosIsIa. Mas on Ia promosa aIonIaba oIro
oIomonIo quo ya no ora poIIIIco nI oconmIco.
ra un oIomonIo do conIonIdo ospIrIIuaI, on
roIacIn con Ias osoncIas mIsmas do Ia afIr-
macIn nacIonaI. ComprondIoron y dosa-
rroIIaron InIogramonIo y do modo oxhaus-
IIvo oso oIro maIIz do Ia promosa Ios hom-
bros doI sIgIo XIX quo, por Io domas, no
maIograron nI Ia osIabIIIdad doI sIado nI
oI InIograI progroso doI paIs7 Ho aquI Io
quo un poruano, IambIn doI mIsmo sIgIo
oscrIbI: Como IndIvIduo y como conjunIo,
fInaImonIo, oI hombro nocosIIa Ionor un
IdoaI quo porsoguIr, una osporanza quo
roaIIzar. Por oso IdoaI y conformo aI quo so
Irazan, so hacon Ios hombros y Ios puobIos.
Cuando carocon do I so arrasIran, como
nosoIros, porozosos, dosaIonIados, pordI-
dos on oI dosIorIo, sIn Iuz on Ios ojos nI
osporanza on oI corazn. CroarIo dIgno y
IovanIado y manIonorIo sIompro vIvIonIo
para Ios IndIvIduos y para oI conjunIo os
suproma nocosIdad do Iodo oI puobIo y
mIsIn oncomondada a Ios quo Io guIan.
OOO
AnIe el problemu de lus "elIes"
ospus do rasIroar oI curso do Ios aconIo-
cImIonIos, Ias porIpocIas do Ios acIoros mas
ImporIanIos, Ia ovoIucIn do Ias Idoas consII-
IucIonaIos y Ias Idoas-fuorza on Ias dIsIInIas
gonoracIonos, no quoda agoIado oI campo do
Ia modIIacIn hIsIrIca. Quoda sIompro
abIorIo oI camIno para oI osIudIo do Ias InsII-
IucIonos, do Ia cuIIura, do Ias cosIumbros y
do Ias modas. Quoda, adomas, oI campo do Ia
hIsIorIa oconmIca, jurIdIca, mIIIIar, navaI,
dIpIomaIIca, InIornacIonaI. Y osIa, por III-
mo, oI campo ospocIfIcamonIo socIaI. onIro
do sIo, Ia porspocIIva os do por sI ampIIsIma.
No so IImIIa, por Io IanIo, a Ia gradacIn do
Ias dIsIInIas cIasos, nI aI dIIoma IndIvIduo-
muIIIIud, nI aI conIrasIo onIro oI caudIIIajo y
Ios IoxIos IogaIos. Ia hIsIorIa socIaI cubro
Iodos osos Iomas, y dospus do agoIarIos no
so ha agoIado a sI mIsma.
Para que sc unJo la kcublica?
!no do Ios mas fascInanIos y monos osIu-
dIados asunIos quo Ia hIsIorIa socIaI ofroco
onIro nosoIros, os oI quo aIano a Ias c/ttcs.
!n paIs no os sIo puobIo. I puobIo
sumInIsIra Ia baso IoIrIca, Ia unIdad hIs-
IrIca, oI compIojo socIoIgIco, Ia osIrucIura
oconmIca, Ia maIorIa prIma humana, quo
son Ios cImIonIos do un paIs. AhI no quoda,
por Io domas, su aporIo. I so manIfIosIa
IambIn modIanIo un conjunIo do urgon-
cIas y do aspIracIonos quIzas confusas, do
posIbIIIdados y do nocosIdados a vocos
muIIIadas, do omprosas y do osporanzas
sIompro IaIonIos. No os, por Io IanIo, su
conIrIbucIn una sImpIo carga doI pasado.
Poro sI oso paIs quIoro dosomponar una
funcIn acIIva on oI mundo, nocosIIa aIgo
mas quo una masa. NocosIIa mando. n
pocas y on ambIonIos dondo prIv Ia IradI-
cIn, oso mando parII do Ia arIsIocracIa do
sangro. rror profundo suponor, sIn ombar-
go, quo sIo osos arIsIcraIas por horoncIa
mandaron. SIompro mand aIguIon. n
Ias pocas mas rovuoIIas omorgIoron jofos
ImprovIsados, soguramonIo Ios quo ovIdon-
cIaron mayor audacIa, vaIonIIa o docIsIn.
Y domocracIa no quIoro docIr quo nadIo
gobIorno, sIno quo oI puobIo oscogo a sus
propIos dIrIgonIos por modIo doI sufragIo,
para un IIompo corIo y con podoros IImIIa-
dos, soIoccIonandoIos sogn Ios parIIdos
poIIIIcos a Ios quo porIonocon. No hay nada
roaccIonarIo, puos, on osIa IoorIa doI noco-
sarIo mando. Ias grandos domocracIas
angIosajonas han InvonIado y popuIarIzado
una paIabra quo oxprosa IaI voz mas nIII-
damonIo quo oI casIoIIano osIo concopIo:
IoadorshIp. Y dosdo nInos Ios angIosajo-
nos so onIronan on oI arIo do dIrIgIr y do
obodocor IIbromonIo, y oI juogo IIamado
foIIov Iho Ioador |o soa, soguIr aI jofo)
asI Io IndIca. Su dIforoncIa con Ia concop-
cIn IoIaIIIarIa doI mando no osIa on Ia
oxIsIoncIa mIsma do I, sIno on oI modo
como surgo, on sus aIcancos, oxIonsIn o
duracIn, on oI ambIIo quo so doja a Ia
accIn IndIvIduaI, on oI caracIor absoIuIo o
roIaIIvo do Ia obodIoncIa.
SIn ombargo, nIngn probIoma mas
dIscuIIdo on nuosIro IIompo quo oI pro-
bIoma do Ios dIrIgonIos, o soa oI probIo-
ma do Ias c/ttcs.
!ronIo a Ios dIsIInguIdos cabaIIoros quo
so croon facuIIados para cuaIquIor oxcoso
porquo horodaron un nombro y una cuonIa
corrIonIo, so yorguon con mas oncono on
osIos IIompos Ios quo quIsIoran arrasar con
Iodas Ias jorarquIas; a Ios fIancos do Ia
soborbIa, sIompro omorgo oI roncor. SI por
un Iado osIan Ios quo croon quo dIrIgIr os
hacor uso nIcamonIo doI IaIIgo, por oIro
Iado proIIforan Ios quo aI proIondor oIImI-
nar a Ias IIamadas cIasos domInanIos on
cIorIos paIsos osIan on roaIIdad quorIondo
oIImInar a Ias cIasos oducadas, os docIr,
amonazando Ia doIgada capa do cuIIura
aIII orIgIda. n Ia crIsIs do Ias c/ttcs IradI-
cIonaIos IIondon a dofInIrso nuovas c/ttcs.
Ia RovoIucIn Rusa y Ia !nIn SovIIIca
han croado, por cIorIo, Ia suya.
NI Ia juorga nI oI IaIIgo son oI sImboIo do
Ias c/ttcs auInIIcas. Tampoco oI camaroIo
do Iujo do Ia omIgracIn. HarIo popuIaros
so hIcIoron on una poca osos suramorIca-
nos osIonIosos quo Iban a dorrochar sus
forIunas on uropa; monos popuIaros, aun-
quo asaz frocuonIos, fuoron osos oIros
suramorIcanos omIgrados no por Ia vIoIon-
cIa do Ia poIIIIca o por oI podor do Ia forIu-
na, sIno por oI maIosIar InIImo quo Ia
paIrIa Ios causaba. Poro on osIa ospocIo
InforIunada do IraspIanIados, on osIa arIs-
jorgc BasaJrc
Capitulo 3.indd 84-85 27/10/10 21:16
86
Carctas, 2010
87
Carctas, 2010
IocracIa quo voIIoaba Ias ospaIdas aI propIo
soIar, quIza aI Iado do dosnIvoIos oconmI-
cos y cuIIuraIos urgonIomonIo romodIabIos,
habIa un fonmono naIuraI o InovIIabIo do
aIraccIn hacIa Io mas grando, hacIa Io mas
prosIIgIoso. Porquo oIros IraspIanIados o
omIgrados anaIogos IIogaron IambIn a
uropa provonIonIos do Ios sIados !nIdos,
dondo cIorIamonIo no podIan aparocor crIII-
cas acorca do Ia faIIa do comodIdados, o
acorca do Ias IurbuIoncIas poIIIIcas, o acor-
ca doI prImIIIvIsmo oconmIco. Y no sIo
fuoron Ias prIncosas doI dIar, cuyas
andanzas do oporoIa ha ronovado on Ios
IIImos IIompos arbara HuIIon, a cuyo
Iado cuaIquIor snob suramorIcana rosuI-
IarIa soncIIIa, sIno oscrIIoros famosos como
GorIrudIs SIoIn, o gonIo soIocIa como aquo-
IIa pInIada por Imor RIco on su famosa
obra Tho IofI ank.
NI Ios quo omIgran, nI Ios quo so dIsIpan
on Ia frIvoIIdad, nI sIquIora Ios quo sabon
manojar oI IaIIgo cumpIon Ia mIsIn oson-
cIaI do Ias auInIIcas c/ttcs. comandar.
OOO
Ias sInguIaros caracIorIsIIcas quo Ia
IndopondoncIa prosonI on oI Por con Ia
parIIcIpacIn argonIIna y coIombIana
doIormInaron dos hochos do vasIas proyoc-
cIonos: 1 no surgI on osa guorra un gran
caudIIIo mIIIIar poruano; 2 Ia nobIoza no
prosIdI como grupo socIaI organIco oI
comIonzo do Ia RopbIIca. mpobrocIda
por Ia guorra, conIompI Iuogo cmo oran
aboIIdos Ios IIIuIos do nobIoza y cmo oran
aboIIdos Ios mayorazgos. I foIIoIo
RocIamacIn do Ios vuInorados dorochos
do Ios hacondados do IIma pInIa su doca-
donIo sIIuacIn hacIa 1830. I podor poII-
IIco cay do InmodIaIo on manos do Ios
IdoIogos y do Ios poIIIIcos profosIonaIos. A
Ios prImoros Ios homos IIamado progrosIs-
Ias absIracIos, y a Ios sogundos InmodIa-
IIsIas uIIIIIarIos.
n oI vocIno ChIIo, dospus do 1830 pro-
cIsamonIo, una oIIgarquIa do grandos pro-
pIoIarIos unIda por InIorosos famIIIaros so
orIgI sobro una masa pasIva. Poro sI Ios
pc/uccncs consIruyoron un muro aIrododor
doI sIado chIIono conIra oI oIoajo domag-
gIco, no so IImIIaron a Ionor oI ospIrIIu
coIonIaI. Hombros como oI gramaIIco,
jurIsIa y pooIa Andrs oIIo, oI gografo y
oxpIorador CIaudIo Gay, oI naIuraIIsIa
omoyko, dIoron a ChIIo un osIIIo pocuIIar
do cuIIura. oIIo sobro Iodo conIrIbuy, aI
amparo do Ia paz pc/uccna, a croar oI oquI-
po conducIor quo Iuogo pudo, sIn dorrama-
mIonIo do sangro, prosIdIr Ias roformas
IIboraIos objoIadas aI prIncIpIo y, mas
Iardo prosIdIr Ia guorra quo hIzo do ChIIo
una poIoncIa on oI PacIfIco Sur.
No fuo osa Ia sIIuacIn on oI Por. n
nuosIros IroInIas y cuaronIas IuvImos
momonIos on quo parocI haborso IIogado a
una oxIroma sImpIIfIcacIn do Ia faona do
comandar y dIrIgIr, por haborso roIo oI oquI-
IIbrIo onIro masa y c/ttc. !uoron momonIos
do a-hIsIorIa, o soa do choquos conIradIc-
IorIos, do conIInuo ompozar, on conIrasIo
con Ia hIsIorIa quo os, on sI, procoso y oson-
cIaI conIInuIdad. I ojrcIIo y oI caudIIIajo,
Ian vIIIpondIados, Ian IncomprondIdos, pro-
IondIoron a vocos sofronar oI fronosI IdooI-
gIco y dar paz y cohosIn aI paIs.
Ios ompIrIsIas so han dosganIIado
habIando do Ia nocosIdad do quo oI IndIo
soa rodImIdo. Ios proocupa quo oI cam-
posIno Podro MamanI, por ojompIo, no
Ionga pIojos, quo apronda a Ioor y a oscrI-
bIr y quo soa garanIIzado on Ia pososIn do
sus ovojIIas y su IorronIIo. Poro aI mIsmo
IIompo quo Ia hIgIono, Ia saIud, oI Irabajo y
Ia cuIIura do Podro MamanI, ImporIa quo
oI IorrIIorIo on oI cuaI I vIvo no dIsmInuya
sIno acrocIonIo su rondImIonIo donIro doI
cuadro compIoIo do Ia produccIn nacIonaI.
SI oso no ocurro, aun cuando goco doI pIono
domInIo do su chacrIIa y do sus ovojIIas y
aunquo Ioa Ioda Ia coIoccIn doI !ondo do
CuIIura conmIca, Podro MamanI no
Iondra rosuoIIos sus probIomas basIcos.
n nuosIro paIs no sIo dobomos proocu-
parnos do Ia dIsIrIbucIn, sIno IambIn do
Ia mayor produccIn y doI mayor consumo.
NuosIro probIoma no os sIo do roparIo; os
IambIn do aumonIo. Quo oI poruano vIva
mojor, poro quo aI mIsmo IIompo oI Por
d mas do sI. Y para oIovar y suporar oI
nIvoI gonoraI do vIda aquI no hay quo
acIuar oxcIusIvamonIo sobro oI IndIo dos-
caIzo, puos hay quIonos no so haIIan on osa
condIcIn y so muovon donIro do horIzon-
Ios oconmIcos asaz roducIdos. NInguna do
nuosIras soIucIonos nos vondra, puos, cocI-
da y masIIcada do oIros paIsos, aunquo
soan hormanos, prImos o prjImos. Y,
sobro Iodo, nada so podra hacor a fondo sI
aI paIs no Io conmuovo Ia concIoncIa do sI,
sI no afIrma on osIa hora foroz su quoror
oxIsIoncIaI nacIonaI. Por oso, Ia promosa
do Ia vIda poruana aIano a Ia juvonIud
para quo Ia rovIva, a Ios hombros do osIu-
dIo on sus dIsIInIos campos para quo Ia
convIorIan on pIan, a Ia opInIn pbIIca on
su socIor conscIonIo para quo Ia convIorIa
on propsIIo.
AI Ioor osIo no faIIara quIon haga una
muoca do sarcasmo, do amargura o do cIo-
ra, croyondo quo so Io habIa do cosas mano-
soadas, vacIas o cInIcas. Porquo Ia promo-
sa do Ia vIda poruana sonIIda con IanIa
sIncorIdad, con IanIa fo y con IanIa abno-
gacIn por prcoros y IrIbunos, ha sIdo a
monudo osIafada o pIsoIoada por Ia obra
coIncIdonIo do Iros grandos onomIgos do
oIIa: Ios PodrIdos, Ios CongoIados y Ios
IncondIados. Ios PodrIdos han prosIIIuIdo
y prosIIIuyon paIabras, concopIos, hochos o
InsIIIucIonos aI sorvIcIo oxcIusIvo do sus
modros, do sus granjorIas, do sus InsIInIos
y sus apasIonamIonIos. Ios CongoIados so
han oncorrado donIro do oIIos mIsmos, no
mIran sIno a quIonos son sus IguaIos y a
quIonos son sus dopondIonIos, consIdoran-
do quo nadIo mas oxIsIo. Ios IncondIados
so han quomado sIn IIumInar, so agIIan sIn
consIruIr. Ios PodrIdos han hocho y hacon
Iodo Io posIbIo para quo osIo paIs soa una
charca; Ios CongoIados Io von como un
paramo; y Ios IncondIados quIsIoran pron-
dor oxpIosIvos y vorIor vononos para quo
surja una gIganIosca fogaIa.
Toda Ia cIavo doI fuIuro osIa aIII: quo oI
Por so oscapo doI poIIgro do no sor sIno
una charca, do voIvorso un paramo o do
convorIIrso on una fogaIa. Quo oI Por no
so pIorda por Ia obra o Ia InaccIn do Ios
poruanos.
Para que sc unJo la kcublica? jorgc BasaJrc
Capitulo 3.indd 86-87 27/10/10 21:16
88
Carctas, 2010
89
Carctas, 2010
Uno dc Ios intcIcctuaIcs mas intIuycntcs
dcI sigIo XX y dcstacado micmbro dcI
Partido Aprista Pcruano. luc rcconocido
crtico Iitcrario.
Luis Aborto Sanchoz
(Lima, l900-Lima, l994)
Un pas monocratico". ln Fl Pcru: rclralo
Jc un aIs aJolcsccnlc. lima: Pcisa, 1987.
lxtractos scIcccionados, pags. 79-83.
uando oI Por procIam su
IndopondoncIa, no sabIa qu rgI-
mon adopIar. HabIIuado aI fausIo y
auIorIdad omnImoda do Ios vIrro-
yos, Io IonIaba Ia monarquIa, o Io
quo ha IIamado MadarIaga, Ia mono-
cracIa. Su oxporIoncIa aI rospocIo ora
domasIado profunda para no sonIIr
Iomor do ropoIIrIa. NuosIros prImo-
ros ropbIIcos cIamaban por un
gobIorno pIuraI. Ia arIsIocracIa, por uno
sInguIar o porsonaI. Jos !ausIIno Sanchoz
CarrIn habIa dIcho quo Ia prosoncIa do
una soIa porsona on oI podor IraorIa oI
rocuordo do Ia monarquIa. I soIIIarIo do
Sayan cIam on oI dosIorIo, y I mIsmo
hubo do rocIIfIcarso, poco dospus, con
hochos y anIo Ios hochos. Como ora un
oxIranjoro, Jos do San MarIIn asumI oI
jocuIIvo con oI IIIuIo do ProIocIor. Iba a
proIogor Ia IIborIad. No Io corrospondI
IoaImonIo a su proIogIda. NI Iampoco oI
proIocIor do Ias mIsmas IaIIIudos sopIon-
IrIonaIos. AI cabo do poco mas do un ano
|do juIIo do 1821 a sopIIombro do 1822), oI
ambIonIo so habIa puosIo Ian Ionso, quo oI
gIorIoso ProIocIor so dIrIgI aI IogIsIaIIvo,
dospIdIndoso con una IIorna y IapIdarIa
procIama. HabIa IrIunfado Ia roprosonIa-
cIn nacIonaI. Ios parIIdarIos doI Congroso
y Ia pIuraIIdad ojocuIIva osIaban do pIaco-
mos porquo ya podIan asosIar Impunos
goIpos a Ia pIuraIIdad y aI IogIsIaIIvo, dos-
aparocIda Ia auIorIdad moraI doI jofo do Ia
IndopondoncIa. n ofocIo, on fobroro do
1823, un arIsIcraIa, InIoIIgonIo, cazurro y
ambIcIoso, ImprovIsado mIIIIar por Ios aza-
ros do Ia conIIonda dIo oI prImor goIpo do
osIado o cuarIoIazo on aIconcIIIo, y so
procIam ProsIdonIo do Ia fIamanIo
RopbIIca. HabIan nacIdo junIos Ia mono-
cracIa, Ia mIIIIarada y Ia oIIgarquIa: Jos
do Ia RIva Aguoro y Sanchoz oquoIo, hom-
bro do pocos oscrpuIos y muchos aIcancos,
fuo oI omprosarIo y dIrocIor do aquoI Infaus-
Io onsayo. Ia nacIn no habIa cumpIIdo dos
anos do soboranIa.
Ia hIsIorIa IIono una InvIsIbIo IondoncIa
aI rttcrnc a/ anttcc, quo dIrIa un moIma-
no. osdo onIoncos, nuosIros prohombros
so han afanado vIsIbIomonIo on asaIIar oI
podor por Ia fuorza y manIonorso on I sIn
Irabas; on vIoIar oI juramonIo doI Ingroso
aunquo Io cuosIo Ia saIIda vIoIonIa, y on
apoyarso sobro Ias bayonoIas, a sabIondas
do quo sonIarso sobro oIIas os Io nIco quo
no dobo hacor un hombro cauIo, con somo-
ros conocImIonIos do psIcoIogIa, hIsIorIa y
poIIIIca. sIa IIIma so ha hocho onIro
nosoIros sIn sa, sIn aquIIa y sIn oI puo-
bIo. Ho aquI Ia oxpIIcacIn sucInIa do Ia
mayorIa do nuosIras dosvonIuras.
RIva Aguoro, cuando so vIo pordIdo, no
sIo porquo a Ia sombra doI caudIIIIsmo y Ia
anarquIa, spana rocuporaba su ImpoIu,
sIno IambIn porquo Ia condIcIn provIa doI
auxIIIo boIIvIarIano ora Ia oIImInacIn do Ios
jofocIIIos IocaIos, cuando so vIo pordIdo, dIgo,
no IropId on voIvor Ios ojos aI dopuosIo y
morIbundo VIrroInaIo. A osIo so Io ha IIama-
do poruanIsmo, puos proIondIa ovIIar Ia
absorcIn coIombIana. HasIa hoy os dIscuIIda
Ia sabIdurIa do Ia sardIna quo por no caor on
Ia sarIn saII on Ias brasas. I rIosgo mayor
ora oI coIonIajo; oI monor, Ia hogomonIa do
oIIvar. Io IndIcaba oI rumbo do Ia guorra; Io
Iba a sancIonar oI fuIuro InmodIaIo. CasI jun-
Ios, como suoIo ocurrIr on Ioda gran Iucha, so
oIImInaron Ios oxIromos: oI Roy y oI
IIborIador. I uno, on 1824; oI oIro |para oI
Por) on 1826. RIva Aguoro quod maI con
Ios y con oI dIabIo, aunquo on osIo caso
tcut sctgncur tcut bcnncur! no haya dIabIo
sIno moIafrIco.
OIra IndIcacIn InsIrucIIva: oI Congroso,
Ian coIoso do sus fuoros y Iomoroso do Ia
IIranIa on 1822, onIrogaba on 1823 a
oIIvar Iodos Ios podoros, y I mIsmo, oI
Congroso, so IIamaba a roIIro. SorIan dos
oncarnIzados oposIIoros aI IIborIador,
quIonos hIcIoron oI vIajo a Canossa, dIgo a
QuIIo, para podIrIo quo Ios auxIIIara con
sus huosIos. AsI ocurrI. !no do Ios arro-
ponIIdos, OImodo, sorIa Iuogo oI canIor
opnImo do S.. I IIborIador. CIaro:
aquoIIo sucodIa por obra do Ias cIrcunsIan-
cIas, poro cuando Ias cIrcunsIancIas son Ia
nIca y roIIorada cIavo do una poIIIIca, oI
rosuIIado so IIama oporIunIsmo. Con Io
cuaI no proIondomos InvadIr nInguna doc-
IrIna a Ias onIoncos cIrcuIanIos, sIno sIo
sonaIar Ia fIaquoza do Ios porIavocos.
Ya so sabo oI rosIo do Ia hIsIorIa.
Soparada oIIvIa por un Jtktat sabIamonIo
amanado, con Iargos proambuIos on Sucro
y asunIos InIroIIos do CasImIro OIanoIa y
sus amIgos, so pIanIo oIro probIoma a
rosoIvor monocraIIcamonIo. Gamarra quo-
rIa dosIruIr Ia IndopondoncIa do oIIvIa
como rochazo aI IIborIador, roIncorporan-
doIa aI Por. SanIa Cruz, boIIvIano, quo, aI
prIncIpIo, comparII Ias Idoas do Gamarra
|naIuraImonIo sIompro quo I fuora oI
hombro doI dosIIno), cambI do anguIo
aunquo no do campo do mIra, aponas so vIo
acIamado on su paIrIa do orIgon. osdo
onIoncos hasIa 1841, on quo un mIsIorIoso
dIsparo sog Ia vIda do Gamarra, oI pIoIIo
prIncIpaI do Ios poruanos fuo do quIn
manda a quIn; sI Por a oIIvIa o oIIvIa
a Por, Io cuaI IraducIdo on IrmInos poII-
IIcos ofocIIvos, fuo: sI mandara Gamarra o
SanIa Cruz sobro ambas nacIonos. I com-
pIojo napoIonIco hacIa osIragos onIro Ios
mIIIIaros, y oI boIIvarIano onIro Ios osIa-
dIsIas. o ahI quo on Ia mochIIa do Gamarra
Iuis Albcrlo Sanchcz
Un pas
monocratico
Capitulo 3.indd 88-89 27/10/10 21:16
90
Carctas, 2010
91
Carctas, 2010
hubIoso sIompro un ojompIar do Gt/ B/as
Jc 8antt//ana y on Ios suonos do SanIa
Cruz, un Iujoso sojour on VorsaIIos; so
cumpIIrIa su anhoIo.
AquoIIos prImoros 25 anos do RopbIIca
fuoron un coIojo do gonoraIos. s curIoso:
Ia IndopondoncIa posoo un IragIco dosIIno.
Rara voz so roconoco Ia InIorvoncIn doI
puobIo on su gosIa y roaIIzacIn. So Ia
adjudIca sIompro a aIguIon, on procura do
rIosgosa marca do fabrIca. Cuando Ios mIII-
Iaros InIorvIonon corporaIIvamonIo, oI
asunIo no mojora por muchas y obvIas
razonos. o ahI quo Ia dInasIIa do Ios gono-
raIos do Ia IndopondoncIa, como Ios IIama
Markham, rocIamara sucosIvamonIo oI
jugoso dorocho do Ia pornada monocraIIca.
RIva Aguoro, Ia Mar, Gamarra, SanIa
Cruz, VIdaI, TorrIco, Ia !uonIo, CasIIIIa,
chonIquo, San Roman, Iodos fuoron, on
un grado u oIro, a vocos sImpIos cadoIos, a
vocos como gonoraIos, poro Iodos parIIcIpos
do Ia Iucha omancIpadora. sIa ora su
IIconcIaIura para Ia unIvorsIdad do Ia cons-
pIracIn y Ia monIonora. IucIan su IIIuIo
con mas InfuIas quo un caIodraIIco vIrroI-
naI, con borIas, su Ioga, su boca, su musoIa
y su bIrroIo. RocIamaban oI bocado do Ia
ProsIdoncIa. So Iurnaban on oIIa sIompro
on monocraIIca ronda. Como oI paIs osIaba
oxhausIo, Ios Iurnos oran corIos, brovo
mIIa do podorosos. No bIon Ios InoconIos
guanaycs acumuIaban su focaI rIquoza
para brIIIo do nuosIra vanIdad, oI asunIo
poIIIIco Io homos dIcho ompoz a InIoro-
sar a Ios cIvIIos. ospus do Iodo, sI InIoII-
goncIa manda, para qu oIorgar oI usu-
frucIo do un paIs anmIco, a mIIIIaros IIo-
nos do dospIanIos como Io donuncIan La
Pcpa y E/ 8argcntc Canutc do Sogura7
AsI fuo cmo, a parIIr doI gobIorno do
Ramn CasIIIIa, on quIon InIoncIonados
hIsIorIadoros IraIan do doscubrIr a nuosIro
PorIaIos, nuosIro Juaroz, nuosIro San
MarIIn y nuosIro oIIvar, Ios oIomonIos
cIvIIos, casI Iodos compromoIIdos on Ia
omprosa por Ios guanaycs, ompozaron a
mosIrar mayor InIors on Ia cosa pbIIca.
Para onIoncos, don !oIIpo Pardo Ios roIra-
Ia on su Ccnstttuct6n Pc/ttca y ManuoI
AsconcIo Sogura Io roIruca ImpIIcIIamonIo
on /a Pcpa, E/ 8argcntc Canutc, ya cIIados,
on Pcrcanccs Jc un rcmtttJc.
Ia nacIn so va convIrIIondo on sIado.
I prImor prosupuosIo fIscaI daIa do onIon-
cos: sIo IIoga a poco mas do 8 mIIIonos do
soIos, cuyo 80% dopondo do Ias oxporIacIo-
nos doI guano. I nogocIo avIva Ias ganas do
comoIor Iravosuras. MIonIras Ios pajaros
marIIImos dofoquon con soIIdoz y abundan-
cIa, y Ios nogros oscIavos Irabajon con onIu-
sIasmo y sIn saIarIo, Ia agrIcuIIura sora Ia
panacoa do una nacIonIo pIuIocracIa ropu-
bIIcana. Poro, por oso IIompo, unos Iocos do
aIar han dado on Ianzar donuosIos conIra Ia
oscIavIIud o IngIaIorra sacIada Ios apoya,
y hasIa paroco quo oscIavIzar consIIIuyo un
pocado, poso a Ias oporIunas y IaIas cIIas do
ArIsIIoIos y SanIo Tomas, con quo so
cubron Ios nogroros bIancos. |No ha dIcho
oI cubano Jos do Ia Iuz quo, on Io roforon-
Io a Ios oscIavos nogros, Io nIco nogro os
bIanco). ConvIono soguIr Ia corrIonIo, aun-
quo ponsando, como os do uso on oI Por on
Ias hosIIas sIn consagrar vIrroInaIos. So
IIamaba asI oI VIrroy y AudIoncIa, con cuyo
moIIvo, Ia auIorIdad IocaI, ponIndosoIas
sobro Ia caboza on sonaI do gran rospoIo,
pronuncIada Ia consagrada frmuIa doI
sofIsma jurIdIco amorIcano: So acaIa, poro
... no so cumpIo. Ios nogroros do 1845
rofIoxIonaron: IngIaIorra, Ia prImora poIon-
cIa doI mundo onIoncos, ha docIarado Ia
guorra aI IrafIco do oscIavos. n Ios sIados
!nIdos hay una Iucha Iromonda |so con-
vorIIrIa on guorra a parIIr do 1861 y hasIa
1865) por IdnIIca razn. Puos, hagamonos
IIboraIos. Soamos anIIoscIavIsIas. Apoyomos
Ia manumIsIn do Ios nogros, IIbros on oI
vIonIro do sus madros dosdo 1821. Poro,
para no pordor Iodas nuosIras pInguos uII-
IIdados, conIraIomos Irabajadoros baraIos
onIro Ios famIIcos do Ia ChIna: oIIcada
oporacIn quo roquorIa aIIa InfIuoncIa on oI
gobIorno para robusIocor oI podor oconmI-
co. AsI fuo como, a Ia sombra do IaIos InIo-
rosos y aprovochando Ia ImposIorgabIo
Iucha onIro mIIIIaros, IIogada a su cIImax
on Ia poca do aIIa |oI Por IonIa ya dIno-
ro), amanoco un parIIdo do cIvIIos, con ban-
dora cIvII y nombro IaI, oI ParIIdo CIvII,
cuyo objoIIvo InmodIaIo sora onIrogar oI
podor a Ios cIvIIos, roscaIandoIo do mano do
Ios mIIIIaros. No obsIanIo, aponas IormIna
oI prImor porIodo cIvII, su prosIdonIo Iras-
pasa conscIonIomonIo Ia prosIdoncIa a un
gonoraI: do ManuoI Pardo a MarIano IgnacIo
Prado. Ias razonos docIrInarIas IonIan
monor vIgor quo vIncuIos do oIra naIuraIo-
za. Ia guorra InIorrumpI oI nuovo porIodo
mIIIIar con Ia dIcIadura do PIroIa, Ia tctc
nctrc doI cIvIIIsmo, por cuya razn Io corr
oI paso y con I aI puobIo do aquoI IIompo.
No so ha anaIIzado psIcoIgIcamonIo a
fondo Ia acIuacIn doI Jofo Supromo do Ia
Guorra on aquoI IucIuoso porIodo. So Io
consIdora dosdo oI punIo do vIsIa do sus
acIorIos o dosacIorIos mIIIIaros, o do sus
Iogros poIIIIcos. Hay varIos anguIos IndI-
Ios. AsI, no so ha dIcho quo Ia mogaIoma-
nIa do quo GonzaIoz Prada Io hacIa ropro-
cho |rocurdonso Ias IoIrIIIas sobro oI
onano PorInoIa) doborIa ImpuIarso aI
modIo. n oI Por no so conocI jamas una
auIorIdad coIocIIva. AnduvImos sIompro
por Ios corros do !boda horoIsmo a Io
CarIyIo. osdo oI Inca hasIa Ios vIrroyos,
Iodo fuo absoIuIIsmo; oI IIborIador fuo oIro
sonor absoIuIo; Ios ProsIdonIos nI so dIga!
PIroIa asumI oI papoI quo Io corrospon-
dIa como horodoro do Iodo oIIo. Jofo
Supromo, IcIador. Cuando oI confIIcIo con
spana, caIorco anos anIos, habIa hocho Io
propIo oI GonoraI Prado: Jofo Supromo y
IcIador. JunIo a I parocI borrosa Ia nIII-
da fIgura do su ogrogIo MInIsIro, don Jos
GaIvoz: orror do porspocIIva quo, on un
paIs horaIdIco y ancosIraI como oI nuosIro,
sIgnIfIcarIa IrroducIIbIo dosInIoIIgoncIa
onIro Ios doscondIonIos do IaIos abuoIos,
poso a Ias rosponsabIIIdados do sus rospoc-
IIvos aIIos cargos.
I conducIor do Ia rosIsIoncIa conIra oI
Invasor, gonoraI Cacoros, IambIn mono-
poIIz oI caIIado horoIsmo do sus annImas
mosnadas. o onIro Ios mII gosIos magnIfI-
cos do onIoncos, so porpoIa oI corrospon-
dIonIo a un horoIco hIjo do papa grando:
IooncIo Prado. Cacoros pons, como Ios
gonoraIos do Ia IndopondoncIa, quo I ora
oI duono doI dosIIno poruano, y cobr on
podor sus sacrIfIcIos paIrIIIcos. Ia paIrIa
osIaba obIIgada a pagar sIn roIIconcIas a
Iodos su osforzados hIjos ... quo supIoson
domandar Io quo croIan douda a su favor.
o ahI Ia dcada mIIIIarIsIa do 1885 a
1895, cancoIada por un prImor acIo do cor-
dura cIvIca, Ia coaIIcIn do Ios parIIdos
cIvII |oI do Pardo) y domcraIa |oI do
PIroIa), Ios cuaIos, aI junIarso, rosIaura-
ron Ios vaIoros cIudadanos y dorroIaron aI
mIIIIarIsmo baIaIIa a baIaIIa por Iodo oI
Por y aI fIn, on Ia propIa IIma.
s onIoncos cuando so porfIIa un movI-
mIonIo domocraIIco hasIa, on 1908, Ia
ProsIdoncIa do IoguIa, monudo y aquIIIno
Un aIs monocralico Iuis Albcrlo Sanchcz
Capitulo 3.indd 90-91 27/10/10 21:16
92
Carctas, 2010
93
Carctas, 2010
hombro do nogocIos, aporI junIo con Ia
audacIa doI arrIosgador do fuIuros, una
Idoa muy pracIIca, poro muy confusa y dos-
vaIorIzadora do cIorIos oIomonIos IndIs-
ponsabIos para manIonor on aIIo Ios Idoa-
Ios do una nacIn. IoguIa, como Iodo maIo-
rIaIIsIa o fInancIoro, cogado por Ia oxpo-
rIoncIa do Ios goronIos, rosIaur Ia mono-
cracIa. Para oso doshacIondo Ios parIIdos
poIIIIcos Ian IrabajosamonIo hIIvanados.
AumonIar Ia ronIa pbIIca fuo oI sIogan
con quo dIsfraz su auIocracIa. ra una
consIgna IndIIa. n roaIIdad no doscansa-
ba sobro caIcuIos muy compIojos. Con Ias
cuaIro oporacIonos |y hasIa con sIo dos do
Ias cuaIro) so IonIa sufIcIonIo para orIon-
Iar Ia nuova poIIIIca.
Tras oI brovIsImo InIorrogno nada por-
sonaIIsIa por cIorIo, poro, sI, domocraIIco,
quo roprosonI oI ProsIdonIo IIIInghursI,
rosurgo Ia monocracIa con oI coronoI
onavIdos. Y, Iuogo do oIro tntcrmc::c
IogaIIsIa, do Jos Pardo on su sogunda pro-
sIdoncIa, ronaco con IoguIa Ia auIocracIa
dosombozada y rooIoccIonIsIa. Io quo sIguo
os hIsIorIa conIomporanoa. n IroInIa y
sIoIo anos, do 1919 aca j1956, no conocI-
mos sIno nuovo mosos mas Iros anos y Iros
mosos, on IoIaI cuaIro anos do gobIorno
domocraIIco con pIono dIsfruIo do IIborIa-
dos pbIIcas, sIn consura, sIn oxIIIos, sIn
prosos poIIIIcos, sIn suprosIn do parIIdos.
uro baIanco; 4 on 37, os docIr monos do
1/9 do vIda consIIIucIonaI absoIuIa.
xIondIda osa proporcIn a nuosIros 135
anos y modIo, Ia roguIarIdad duranIo dIcho
Iapso, sI juzgamos con rIgor, no da mucho
mas. Para sor opIImIsIa oIovomos Ia cIfra a
un cuarIo do sIgIo domocraIIco; Ia monocra-
cIa nos os doudora do cIonIo dIoz anos do
roIraso o osIancamIonIo, on quo Ia nacIn,
moraI y maIorIaImonIo, ha avanzado por
su cuonIa, a dospocho doI conIraproduconIo
frono quo roprosonI Ia ampuIacIn do sus
mas procIadas vIrIudos y posIbIIIdados.
ospus do 1821-1824 Ia nuova
ropbIIca no pudo garanIIzar su
IndopondoncIa oconmIca fronIo
a Ias grandos poIoncIas comor-
cIaIos y manufacIuroras do
uropa. Tampoco cro do Inmo-
dIaIo un ordon InIorno propIo
quo susIIIuyora a Ia anIIgua
admInIsIracIn coIonIaI. I vacIo
do podor producIdo por Ia Indopon-
doncIa poIIIIca rosuII domasIado grando
para Ias oIIIos crIoIIas, fragmonIadas on
grupos advorsarIos IrroconcIIIabIos y ompo-
brocIdas dosdo modIados doI XVIII, y sIn
adIosIramIonIo propIo para su nuovo roI
gobornanIo.
n oI ordon oconmIco oI Por sIo fuo
capaz do concurrIr a Ios morcados mundIa-
Ios con sus produccIonos mInoras y agrIco-
Ias. nIro 1830-1840 oI porconIajo IoIaI do
oro y pIaIa, sobro oI vaIor IoIaI oxporIado
por oI Por, IIog a una modIa anuaI do
79.6%. Por oIro Iado sus manufacIuras
oran do IIpo arIosanaI y con oxcopcIn do Ia
IoxIIIorIa do obrajos dosIInadas a un mor-
cado InIorno, quo adomas do sor domogra-
fIcamonIo roducIdo y oscasamonIo monoII-
zado so onconIraba InIorforIdo por Ia
manufacIura IndusIrIaI ImporIada. I
prIncIpaI bonofIcIarIo do osIo vIojo sIsIoma
y do Ia nuova coyunIura poIIIIco-oconmIca
fuo IngIaIorra. spana fuo casI IoIaImonIo
oxpuIsada do Ios morcados suramorIcanos.
n 1827 su comorcIo con AmrIca y
!IIIpInas so rodujo on un 86.2% con roIa-
cIn a 1792. Y on Ia dcada sIguIonIo a Ia
baIaIIa do Ayacucho |9 do dIcIombro do
1824) sIo pudo oxporIar a Ios puorIos doI
PacIfIco hIspanoamorIcano |IncIuyondo Ios
do Nuova Granada y MxIco) oI 3.3 % doI
vaIor IoIaI, casI 5 vocos monos quo .!!.
y Ia soxIa parIo do !rancIa. nIro IanIo,
la Primcra
kcpubIica
lnvcstigador dc Ia Univcrsidad dc San
Marcos. Uno dc Ios historiadorcs mas
poIemicos dcI Pcru. Sus puntos dc vista
sicmprc han suscitado controvcrsia.
PabIo Maccra
(Huacho, l929)
Vision hislorica Jcl Pcru. lima:
lditoriaI MiIIa atrcs, 1978. lxtractos
scIcccionados, pags. 179-217.
Un aIs monocralico Pablo Maccra
Capitulo 3.indd 92-93 27/10/10 21:16
94
Carctas, 2010
9S
Carctas, 2010
Ia Primcra kcublica Pablo Maccra
como docIa un onvIado francs, oI PacIfIco
so Iba convIrIIondo on un osIuarIo doI
TamosIs; y oI Por Ingrosaba pauIaIIna-
monIo a Ia osfora do InfIuoncIa doI gran
ImporIo InformaI brIIanIco. Carocomos
an do osIudIos quo doscrIban y oxpIIquon
Ia posIcIn y Ias roIacIonos doI Por donIro
do aquoI sIsIoma pIanoIarIo, cuyo conIro
soIar ora IngIaIorra, y quo ospocIfIquon oI
nuovo IIpo do dopondoncIa, dIforoncIandoIo
do Ia domInacIn coIonIaI dIrocIa, quo Ia
propIa IngIaIorra ompIoaba on oIros conII-
nonIos |AfrIca, AsIa); asI como doI rgImon
IradIcIonaI ospanoI do Ios sIgIos XVI-XIX.
IngIaIorra no Iom a su cargo, on prImor
IrmIno, Ia admInIsIracIn do Ios paIsos
quo formaban parIo do su ImporIo Infor-
maI. ProfIrI oI conIroI oconmIco a Iravs
doI comorcIo InIornacIonaI, vaIIndoso do
su suporIorIdad IocnoIgIca, modIos do
IransporIo y fabrIcacIn IndusIrIaI.
sIrucIur asI mIsmo Ios IrmInos do
InIorcambIo do modo quo |como on oI sIsIo-
ma IradIcIonaI ospanoI) Ias aroas porIfrI-
cas y dopondIonIos como oI Por ImporIa-
ran bIonos do consumo anIos quo bIonos do
capIIaI. vII, por IIImo, compromoIorso
on InvorsIonos dIrocIas dospus do una prI-
mora aporIura fracasada on oI socIor mIno-
ro. I capIIaI brIIanIco so hIzo prosonIo,
sobro Iodo, por modIo do Ios omprsIIIos a
Ios dbIIos y ondoudados gobIornos sura-
morIcanos. SoIo on Ia sogunda mIIad doI
sIgIo XIX aparocI on aIgunos socIoros
InIornos, como Ios IransporIos |forrocarrI-
Ios) y sorvIcIos pbIIcos |gas).
Aunquo fuoron docIsIvos osIos facIoros
oxIornos, dorIvados do Ia nuova dopondon-
cIa InformaIIzada, no basIan para onIondor
oI procoso hIsIrIco poruano duranIo oI
sIgIo XIX. obomos progunIarnos Io quo
onIro IanIo, on forma a Ia voz coIncIdonIo y
roIacIonada, ocurrIa on Ia socIodad InIor-
na. SIn duda, oI hocho basIco os Ia porsIs-
IoncIa do Ia osIrucIuracIn coIonIaI,
ImpIanIada duranIo Iros sIgIos y quo para
sor modIfIcada hubIoso nocosIIado do una
rovoIucIn socIaI quo no fIguraba on nIngu-
no do Ios programas do Ia roIvIndIcacIn
crIoIIa IndopondonIIsIa. Ios IndIos conII-
nuaron bajo un rgImon sorvII duranIo
Iodo oI sIgIo XIX y aun dospus. Ia oscIa-
vIIud nogra fuo manIonIda hasIa modIados
doI sIgIo XIX para sor rompIazada por Ia
dura IraIa do chInos. Ias bajas cIasos
modIas y Ios socIoros popuIaros urbanos
dobIoron rosIgnarso a sor una cIIonIoIa
paIrocInada por Ia roducIda oIIIo do crIo-
IIos quo juraron Ia ropbIIca sIn abjurar do
Ia conquIsIa. Ia hIsIorIa pudo sor dIforon-
Io do habor sIdo oI Por una ropbIIca do
IndIos o una ropbIIca do mosIIzos |Tpac
Amaru / Pumacahua).
uranIo Ioda Ia prImora mIIad doI sIgIo
XIX oI Por crIoIIo dobI asI mIsmo Iomar
docIsIonos acorca do Ia dIsIrIbucIn doI
podor poIIIIco, IanIo donIro do su IorrIIorIo
como donIro doI nuovo conIoxIo goopoIIIIco
suramorIcano, para oI cuaI no vaIIan ya Ios
arrogIos doI sIsIoma ospanoI. ra nocosarIo
docIdIr cuaI sorIa oI nuovo conIro hogomnI-
co o aIIornaIIvamonIo monIar, cuIdadosa-
monIo, oI pIuraIIsmo do un oquIIIbrIo do
podoros. !racasada Ia gran confodoracIn
do oIIvar |CoIombIa, VonozuoIa, cuador,
Por, oIIvIa) habIa quodado abIorIa Ia
posIbIIIdad do un ojo Por-boIIvIano quo
sIgnIfIcaba Ia adapIacIn aI sIgIo XIX doI
anIIguo modoIo IncaIco y ausIrIaco, quo
habIa sIdo InIorrumpIdo prImoro por Ias
roformas borbnIcas |croacIn doI vIrroIna-
Io do uonos AIros) y dospus por Ia Indo-
pondoncIa do oIIvIa. so ojo rosuIIaba
InacopIabIo para Iodos Ios domas paIsos
suramorIcanos. Aunquo Ia unIn Por-
boIIvIana ImpIIcaba, prIncIpaImonIo, oI con-
IroI do Ios Andos conIraIos y oI PacIfIco sur,
IraIa consIgo oIras dorIvacIonos: podIa InIo-
rrumpIr Ia oxpansIn brasIIona on Ia
AmazonIa, nouIraIIzar Ia InfIuoncIa argon-
IIna on Ia cuonca doI PIaIa y margInar o
conIroIar a ChIIo. ra on dofInIIIva Ia apa-
rIcIn do un podor cuasI ImporIaI; ArgonIIna
y ChIIo comprondIoron bIon osIos poIIgros y
so vIoron obIIgados a dofondor, como suyos,
nada monos quo Ios pIanos ospanoIos doI
sIgIo XVIII quo habIan dIsmInuIdo Ia Impor-
IancIa do Ios paIsos andInos.
Ios pIanos hogomnIcos y confodoraII-
vos fracasaron, adomas, por Ia rosIsIoncIa
InIorna donIro do Ios propIos paIsos InIoro-
sados. Cada uno do oIIos so progunIaba, on
prImor Iugar, cuaI do Ios dos obIondrIa
mayoros vonIajas. Gamarra, oI IIdor porua-
no, osIaba dIspuosIo a confodorar sI oI
Por |y donIro doI Por 'I mIsmo`) podIa
dIrIgIr Ia confodoracIn. Io mIsmo ponsa-
ba SanIa Cruz, dosdo oI Iado boIIvIano.
Por oIra parIo Ia confodoracIn sIgnIfIcaba
oI prodomInIo do Ia sIorra sur sobro Ia
cosIa poruana y Iodas Ias provIncIas doI
norIo. s docIr, Ia proIongacIn doI modoIo
WarI Inca quo parcIaImonIo habIa podIdo
sosIonor oI augo do PoIosI. ParadjIcamonIo
oI grupo norcosIono |on parIIcuIar Ia oIIIo
porIuarIa IImona), quo osIaba omponada
on una abIorIa compoIoncIa comorcIaI con
ChIIo por domInar oI ocano PacIfIco, no
advIrII quo oI prodomInIo doI sur Por-
boIIvIano ora oI procIo quo dobIan pagar
para ganar osa compoIoncIa conIra ChIIo.
!racasada Ia confodoracIn poruano-
boIIvIana, oIIvIa y oI Por so rodujoron
IorrIIorIaImonIo a Io quo habIan sIdo, ros-
pocIIvamonIo, Ias audIoncIas do Charcas y
IIma, sIn quo osa roduccIn ImpIIcaso un
oquIIIbrIo dofInIIIvo do Ios podoros on oI
ordon InIornacIonaI suramorIcano. oj
abIorIa, por oI conIrarIo, Ia confronIacIn
dIrocIa onIro oI rasII ArgonIIna, ArgonIIna
ChIIo, ChIIo Por, Por CoIombIa cuador
on un cIrcuIo vIcIoso IndofInIdo.
n cuanIo a Ia osIrucIuracIn doI podor
InIorno Ias opcIonos doI Por fuoron mucho
mas IImIIadas quo on oI ordon InIornacIonaI.
Ia arIsIocracIa crIoIIa no habIa podIdo, como
su homIoga chIIona, roaIIzar Ia Indopon-
doncIa. Sus prIncIpaIos roprosonIanIos
|Torro TagIo, RIva Aguoro) habIan sIdo acu-
sados do coIaboracIonIsmo. CasI Iodos
habIan proforIdo Ios casIIIIos ospanoIos doI
CaIIao, on voz do combaIIr on Ayacucho.
CarocIan, por consIguIonIo, do Ia fuorza y oI
prosIIgIo poIIIIco nocosarIos para asumIr
vIsIbIomonIo oI gobIorno do una ropbIIca
quo no habIan dosoado. Ios socIoros profo-
sIonaIos modIos, onIro IanIo, oran domasIa-
do dbIIos como para rompIazarIos. n un
paIs muIIIrrogIonaI como oI Por soIamonIo
oxIsIIan Iros sIsIomas organIzados jorarquI-
camonIo a oscaIa nacIonaI: oI jrcIIo, Ia
IgIosIa y Ia burocracIa cIvII; osIas dos III-
mas, por su naIuraIoza, no podIan proIondor
oI podor supromo. I osIado do guorra InIor-
nacIonaI, casI conIInuo dosdo 1810 hasIa
modIados doI sIgIo XIX, forIaIocI adomas aI
jrcIIo. I mIIIIarIsmo rosuIIaba por consI-
guIonIo oI modoIo poIIIIco con mayoros pro-
babIIIdados hIsIrIcas. o hocho sIn mon-
cIonar InIorInaIos muy brovos saIvo dos
|Pardo, PIroIa) Iodos Ios domas prosIdonIos
poruanos doI sIgIo XIX fuoron mIIIIaros.
HasIa oI gobIorno do CasIIIIa, sIn ombargo,
oso propIo mIIIIarIsmo fuo Incapaz do cons-
IruIr un gobIorno fuorIo poso a Ios osfuor-
zos do Gamarra y do Pando.
Capitulo 3.indd 94-95 27/10/10 21:16
96
Carctas, 2010
97
Carctas, 2010
capIIaIos oxIorIoros habIan, por IIImo,
doIormInado un osIancamIonIo on Iodos
Ios socIoros oconmIcos, prIncIpaImonIo
mInorIa y agrIcuIIura do oxporIacIn.
Ias ganancIas doI guano parocIan sor
una soIucIn a Iodas osIas dIfIcuIIados,
poro oI romodIo fuo poor quo Ia onformo-
dad. Ia monoda boIIvIana fuo, os cIorIo,
oIImInada poro modIanIo una oporacIn do
cosIos oIovadIsImos. I fIsco saII do su
pobroza, aunquo dopondIondo casI oxcIusI-
vamonIo doI guano. n oI prosupuosIo do
1854-55 oI guano roprosonIaba ya oI 50%
do Ios Ingrosos. n oI do 1861-62 su parII-
cIpacIn habIa subIdo aI 80%.
Amparados on osIa prosporIdad, oI
sIado y Ias cIasos dIrIgonIos doI Por
monIaron una orrnoa poIIIIca oconmIca;
do un Iado fuoron IoIoradas doshonosIas
nogocIacIonos con Ia douda pbIIca |oxIor-
na o InIorna) y Ias comIsIonos do omprsII-
Ios. oI oIro Iado so puso on ojocucIn un
ambIcIoso programa do obras pbIIcas do
InfraosIrucIura |forrocarrIIos) ponsadas on
funcIn do Ia comorcIaIIzacIn mundIaI do
maIorIas prImas, con Io cuaI Ia oconomIa
poruana soguIa sIondo una oconomIa saI-
IIIo, compIomonIarIa do Ios conIros manu-
facIuroros doI oxIorIor. I fInancIamIonIo
do osas obras rosuII Inadocuado, no sIo
por Ias Iasas doI InIors y oI maI uso do Ios
fondos sIno por caIcuIos orrnoos acorca do
su ronIabIIIdad a corIo y modIano pIazo.
oI Iado omprosarIaI prIvado hubo on
osos anos, a Ia voz, InIcIaIIva o Inca-
pacIdad. !uoso como consIgnaIarIos o
como InIormodIarIos do nogocIos
oxIranjoros, o IncIuso con dIrocIo o
IIIcIIo bonofIcIo doI sIado, so croaron
grandos forIunas. IIma rompI sus
muraIIas coIonIaIos y fabrIc on su
vocIndad dos baInoarIos do Iujo. Ias
puorIas do Ias casas y Ia ropa InIorIor
so ImporIaban dosdo ParIs. SIgnos
oxIorIoros do un opIImIsmo quo a
nIvoI do mayor ImporIancIa osIImuI
una orgIa doI crdIIo bancarIo quo
IIov a Ia bancarroIa do Ios anos 70.
Ios propIoIarIos crIoIIos croyoron IIo-
gada su hora, conIrajoron onormos
prsIamos para roconsIruIr sus casas
o InvorIIr on Ias vIojas pIanIacIonos
do azcar.
I socIor mas bonofIcIado con Iodos
osIos oxcosos fuo oI do Ia agrIcuIIura do
oxporIacIn. I coIIon !arnIno do Ios
anos 60 propIcI Ia oxIonsIn do Ios aIgodo-
naIos; oI crdIIo bancarIo favorocI Ia
modornIzacIn do Ias vIojas pIanIacIonos
do cana do azcar. Poro Ia InfIacIn InIor-
Kl desurrollo IrusIrudo
A modIados doI sIgIo XIX Ia comorcIaII-
zacIn InIornacIonaI doI guano abrI aI
Por Ia oporIunIdad do cambIos socIaIos y
oconmIcos on condIcIonos mas vonIajosas
quo Ias do oIros paIsos suramorIcanos.
Poro aI fInaI doI porIodo, dospus do 25
anos, casI Iodo habIa fracasado. Ios porua-
nos so han vonIdo progunIando, dosdo
onIoncos, qu ocurrI con oI guano7
ConsIdoromos prImoro sumarIamonIo Ias
condIcIonos oconmIcas gonoraIos doI paIs.
Ia douda oxIorna poruana suporaba Ios
16.000.000 do posos, su crdIIo InIornacIo-
naI so habIa arruInado hasIa oI punIo quo
Ios bonos poruanos so coIIzaban a no mas
doI 16% do su vaIor nomInaI. I socIor prI-
vado, a mas do oIros obsIacuIos, habIa
dobIdo afronIar dosdo 1830 oI dosordon
monoIarIo. I amonodamIonIo do Ia pIaIa
habIa bajado on Ios prImoros anos ropubII-
canos hasIa un 50% do Io producIdo on oI
quInquonIo 1790,1795. Para Ios anos 1830-
40 so caIcuIaba quo hasIa 4-5 mIIIonos doI
vaIor do Ias ImporIacIonos oran pagados on
pIaIa pIna. A parIIr do 1832 Ia sIIuacIn
fuo agravada por Ia InIroduccIn do Ia
monoda fobIo boIIvIana. nIro 1830-61
PoIosI acun casI 37.000.000 do posos con
una IIga InforIor a Ia quo usaba Ia monoda
poruana. o osIa canIIdad fuo InIornada
aI Por aproxImadamonIo oI 35%, ocasIo-
nando oI ocuIIamIonIo do Ia monoda nacIo-
naI y sorIos IrasIornos on Ias oporacIonos
comorcIaIos. AI mIsmo IIompo, asI on oI
propIo Por como on oI cuador, oporaban
onIro 10 y 50 osIabIocImIonIos cIandosII-
nos do monoda frauduIonIa para oI morca-
do poruano.
Ias IImIIacIonos doI ahorro InIorno asI
como oI oscaso fIujo y maI ompIoo do Ios
na do Ios procIos, Ia coyunIura InIornacIo-
naI do Ios anos 70, Ia dbII o IrracIonaI
osIrucIura omprosarIaI, frusIraron IncIuso
oso parcIaI dosarroIIo. o Iodo oso quod
como saIdo moraI Ia InIcua IraIa do Ios
InmIgranIos chInos, do Ios cuaIos IIogaron
aI Por mas do cIon mII |100.000) on monos
do 25 anos.
NI oI conIraIo royffus |PIroIa) nI Ia
nuova poIIIIca poruana sobro oI saIIIro
|Pardo) basIaron para doIonor oI dosasIro
adondo conducIa Ioda osIa hIsIorIa poruana
onIro 1840-1870. Ia guorra doI PacIfIco
|1879-1883) Io puso on ovIdoncIa. !uo una
dorroIa soIIcIIada ya quo no morocIda. O por
Io monos una dorroIa morocIda por una cIaso
dIrIgonIo |prosIdonIos, mInIsIros, comorcIan-
Ios, obIspos, docIoros y gonoraIos) quo soIa-
monIo Iuvo una habIIIdad: hacor quo osa
dorroIa fuoso pagada por oI propIo puobIo.
Ia Primcra kcublica Pablo Maccra
Capitulo 3.indd 96-97 27/10/10 21:16
impantarso o ropubicanismo uogo oo a
ronoicion oo Virroy La Sorna, os iooaos
poticos oo a iustracion ouropoa so
traspantaron a Poru. La iustracion y o
sistoma ropubicano impican una oosis
signiticativa oo inoiviouaismo. Lsto prooujo
un choquo, no ya soo con a montaioao
jorarquica horooaoa oo porooo ospabo,
sino tambion con a montaioao corporativa
y soioaria inogona quo a ogisacion ospaboa haba
rospotaoo, y con as iooas oo soioarioao socia y bion
comun quo protosaba o comun oo os poruanos bajo a
inspiracion oo a lgosia Catoica. Las proguntas oo oroon
para os intooctuaos y poticos oo ontoncos tuoron. ,uo
os a ropubica: ,Cua os a roacion ontro inoiviouaismo y
o munoo corporativo: ,Como ootinir a ciuoaoana a
travos oo a nocion oo a razon: ,uo ro cumpo a
lgosia on o Poru:
Lstas proguntas so hicioron aun mas urgontos on os
mutipos momontos on quo a ropubica mostro sus
insuticioncias y sus maos. L oosoroon potico y o
cauoiismo, as guorras intostinas y o ciontoismo
marcaron argos abos oo nuostra historia. Dosoo as guorras
oo inooponooncia (l820-l824) a a oo Pactico (l879-
l883) so abro un porooo compojo oo nuostra
historia. Abarca oosoo o primor miitarismo (incuyonoo a
opoca oo guano) hasta o primor civiismo. Ln osto argo
porooo, o oostino oo nuostra patria siguo o irrovorsibo
paso historico oo a ropubica.
O 17 ManucI lorcnzo Vidaurrc.
L Pan oo Poru. Ln Los
loooogos. cooccion
oocumonta para a
inooponooncia oo Poru.
Lima, l97l. Pags. 369-37l,
37-377, 397-398.
O 18 artoIome Hcrrcra.
Sormon oo l846, sogunoa
parto. Ln Lscritos y
Discursos. 1omo l. Lima.
L. Rosay, l929.
Pags. 79-8.
O 19 lrancisco dc PauIa
GonzaIcz - VigiI.
lmportancia y utiioao oo as
asociacionos. Ln Loucacion
y sociooao. Lima. lNC, l973.
Pags. 23-30.
O 20 kicardo PaIma, L Baio
oo La Victoria. Ln
1raoicionos Poruanas, varias
ooicionos.
O 21 ManucI Pardo. Monsajo
oo prosioonto oo a ropubica,
oon Manuo Paroo, a
causurar as sosionos oo a
ogisatura oxtraoroinaria, o
28 oo abri oo l873. Ln
Monsajos oo os prosioontos
oo Poru. Pooro Ugartocho y
Lvaristo San Cristoba, comps.
vo. ll. Lima. impronta Ci,
l94. Pags. 34-36.
CaptuIo lV:
la |ovcn kcpubIica
dc Ia lndcpcndcncia
a Ia Gucrra con ChiIc
Capitulo 3.indd 98-99 27/10/10 21:16
101
Discurso quinto:
lcycs tundamcntaIcs
quc convicncn
aI Pcru
Gran |urista y uno dc Ios mas controvcrti-
dos intcIcctuaIcs dc su ticmpo. 1uvo Ia osa-
da dc cscribir un Iibro quc contradcca sus
propias idcas: ViJaurrc conlra ViJaurrc.
Manuo Loronzo oo Vioaurro
(Lima, l773-l84l)
fI PIan dcI Pcr". fn 3VZ0KL}SVNVZ!
JVSLJJP}UKVJ\TLU[HSWHYHSHPUKLWLUKLUJPH
KLS7LY. lima, 1971. fxtractos scIccciona-
dos, pgs. 369-371, 37S-377, 397-398.
Kl pueblo debe ser nsIrudo de
lo que consIIuye lu lberIud.
I un vIajoro anuncIaso oI doscubrImIon-
Io do un paIs foIIz, dondo oI SoI dospI-
dIondo sus rayos do un modo suavo y
bonIgno, dIoso a Ia TIorra un caIor modora-
do sIn Ios ardIonIos rIgoros doI osIIo; dondo
oI IompIado cfIro sopIaso sIn InIorvaIo,
vIvIfIcando hombros, avos, bosIIas,
arboIos y pIanIas; dondo so rocogIoson
Ios mIsmos fruIos do conIInuo, y Ios
campos prosonIason una oxIondIda aIfom-
bra do maIIzadas y aromaIIcas fIoros,
dondo corrIondo Ios rIos on concorIados
caucos, hIcIoson un ruIdo apacIbIo, somo-
janIo aI suono doI jusIo; dondo Ios monIos
prosonIason caza abundanIo, Ios IIanos
ospIgas copIosas, Ias cosIas soronas doIIca-
da posca; dondo Ias mujoros fuoson Ian
boIIas como Ias cIrcasIanas, Ian vIrIuosas y
modosIas como Ias cuaquoras; dondo Ios
habIIanIos sonsIbIos y hospIIaIarIos saIIo-
son a rocIbIr a Ios oxIranjoros, con Ia ama-
bIo omuIacIn do admIIIrIos on sus casas, y
hacorIos parIIcIpos do Ios abundanIos bIo-
nos, con quo Ios onrIquocI Ia naIuraIoza,
dondo Ias aIabanzas aI unIgnIIo do Ios
on Ios IompIos, acompanadas do una doII-
cIosa msIca, roIraIason oI caracIor do paz
y IoIorancIa do nuosIro Joss adorado;
dondo no hubIoson Ioyos oscrIIas, sIno san-
Ias cosIumbros; dondo no so oyoso oI nom-
bro do magIsIrados nI mdIcos, por no
conocorso nI Ias onformodados doI cuorpo,
nI Ios vIcIos doI ospIrIIu; dondo no Iurba-
son Ia IranquIIIdad oI rayo, oI Iruono, Ia
IomposIuosa IIuvIa, oI IorromoIo; dondo Ia
dIscordIa, Ia onvIdIa, Ios coIos, Ias vongan-
zas, osas IIrIcas hIdras, jamas hubIoson
asomado sus paIIdos y horrorosos sombIan-
Ios; Iodos, Iodos grIIarIamos, onsonadnos
oI camIno do oso vordadoro paraIso, do osa
Capitulo 4.indd 100-101 27/10/10 21:17
102
Carctas, 2010
103
Carctas, 2010
comarca do pIacor y gIorIa, do oso IorrosIro
ompIroo, Imagon vIva do auIor doI !nIvorso.
Cuando on mIs cuaIro anIorIoros dIscursos
yo os ho hocho oI paraIoIo onIro Ia dosgra-
cIada cIaso do un abaIIdo y mIsorabIo
oscIavo, rodoado do grIIIos y cadonas,
sopuIIado on posIIforos y obscuros caIabo-
zos, asosInado on cadaIsos, o oxpaIrIado on
dIsIancIa do Ios objoIos mas IIornos do su
amor; y Ia suorIo prspora y dIchosa doI
cIudadano IIbro, aIogro on Ia abundancIa,
soguro on su domIcIIIo y rodoado do su
dIIaIada famIIIa; mo roconvondrIs porquo
os habIo sobro Ios modIos do osIabIocor un
gobIorno racIonaI y jusIo. CroorIs IaI voz
quo son pInIuras, Ios quo son convoncI-
mIonIos, o ImagInacIonos, Ias vordados
mas consIanIos, sI conIonIo con oI nombro
do RopbIIca, nada os dIjoso sobro oI modo
do osIabIocorIa y porpoIuarIa. TaI voz mo
arguIrIaIs con Io quo oxpuso on uno do mIs
onIroIonImIonIos. Roma y GrocIa dosIroza-
das on faccIonos, VonocIa oxIsIIondo bajo oI
dospoIIsmo do Ias Ioyos, Gnova sIompro
vacIIanIo, !rancIa sIn podor manIonor por
dIoz anos oI arboI quo rog con Ia sangro do
mas do dos mIIIonos do sus mIsmos hIjos.
Yo no varIo. n nada aprovochara Ia
oxpuIsIn doI ospanoI foroz, sI no pubIIca-
mos unos cdIgos porfocIos y anaIogos aI
sIsIoma quo homos jurado.
Oebemos usprur u lu
perIeccn de lus leyes
Ios dorochos doI hombro on socIodad son
Ios mIsmos dorochos quo Io dIo Ia naIuraIo-
za, Para asogurar osIos dorochos Ios hom-
bros so dobIan unIr, y formar un cuorpo
poIIIIco, Ias Ioyos no dobIoron sor sIno Ia
oxpIIcacIn doI dorocho naIuraI sosIonIda
por Ia fuorza comn do Ios mIombros quo
componon oI sIado. Yo no haIIo pacIo
socIaI conformo aI modoIo prImIIIvo quo
onson oI Iorno a no oxcopcIonar a Ios suI-
zos y angIo-amorIcanos. Tongo prosonIos Ios
cdIgos anIIguos y modornos: on Iodos oIIos
haII usurpacIonos, dofocIos, orror, fuorza,
oprosIn, o InjusIIcIa, AquoIIas paIabras do
SoIn, yo no doy Ias mojoros Ioyos, poro sI
Ias mas adocuadas para AIonas, so IuvIoron
por una maxIma InconIrovorIIbIo y sagrada.
sIo os uno do Ios porjuIcIos do auIorIdad,
quo ha porjudIcado mas a Ios puobIos. !na
ConsIIIucIn, quo nocosIIa do varIas rofor-
mas, docIa M. IangrIsko, cIobro orador do
IrIanda, os un cuadro formado por dIvorsos
pInIoros. Cada uno IIono su Idoa y su gusIo:
no puodo habor nI ordon nI oxacIIIud. Ia
ProvIdoncIa quo nos organIz, do modo quo
dosoasomos sor foIIcos, dobIa ponor a nuos-
Iro aIcanco Ios modIos do sorIo: SI oI ascIIco
Io confIosa on Io moraI, no dobo nogarIo on
Io poIIIIco. Yo ho formado do Ios una Idoa
mas jusIa: yo Io confIoso buono y omnIpo-
IonIo. Iojos do mI ponsar quo so doIoIIa on
oI doIor, oI IormonIo, Ia afIIccIn, oI hambro,
y Ia mIsorIa do sus crIaIuras. sIo os oI
caracIor do un Norn, do un Torquomada o
do oIro InquIsIdor. I hombro os capaz do
porfoccIn on sus obras: no Ia suma, porquo
oso os rosorvado a Ia oIdad. Ios quIoro
quo aspIromos a osa porfoccIn, porquo Ios
quIoro Io mojor para nosoIros. No Ionomos
sIno quo soguIr Ia voz do Ia naIuraIoza, y no
sopararnos un apIco do sus docIrInas. IIa
dIcIa procopIos, quo sI Ios cumpIImos, soro-
mos sIn duda dIchosos. MaquIavoIo croIa
IncompaIIbIo Ia grandoza do una RopbIIca,
y su IranquIIIdad consIIIuIa su oIovacIn on
sor conquIsIadora; su opuIoncIa on hacor
muchos puobIos InfoIIcos. No prosumIa un
gobIorno sIn grandos dofocIos. Yo Io pordo-
no: MaquIavoIo no aIcanz Ios ofocIos prodI-
gIosos do Ia roprosonIacIn nacIonaI: osIo
bIon nos ora rosorvado.
Hucemos unu mezclu de lu
ursIocrucu y lu democrucu
Io quo hay os quo on oI curso do un
Iargo gobIorno, como ponsaba MonIosquIou,
so doscIondo aI maI por una gravIIacIn
InsonsIbIo, y so subo aI bIon con grando
osfuorzo. sIo os Io quo nocosIIamos.
nvojocIdos bajo una domInacIn dospII-
ca, roIonomos InfInIIos habIIos do sorvI-
dumbro, sIn podor avonIrnos con Ias nobIos
manoras do Ia IIborIad. Como Ios quo
nacIoron on Ia mIsorIa, y una forIuna prs-
pora Ios haco mudar do osIado, doscubron
a cada momonIo sIgnos do Ia oducacIn
quo rocIbIoron, doI mIsmo modo nosoIros,
arboIos InjorIos, hacomos sonIIr oI gusIo do
dos fruIos muy dIvorsos. Yo mIsmo jamas
fuI consocuonIo: aborrocIa a Ios IIranos,
doIosI Ias proocupacIonos arIsIocraIIcas,
oscrIbI y docIam on favor do Ios dorochos
doI hombro; poro ah, cuanIas convorsacIo-
nos, cuanIos modos, cuanIos rIdIcuIos gos-
Ios on oposIcIn con mIs Idoas! PonsamIonIo
subIImo do MaquIavoIo! I puobIo os como
una bosIIa foroz, cuyo naIuraI saIvajo so ha
suavIzado on prIsIn y acosIumbrado a Ia
oscIavIIud. SI so Io doja IIbro on Ios campos
Incapaz do procurar por sI su manIonI-
mIonIo y proporcIonarso un asIIo, os prosa
doI prImoro quo quIoro sujoIarIo do nuovo
a Ios fIorros. sIo os Io quo sucodo a un
puobIo acosIumbrado a dojarso gobornar.
sIo os, dIr yo, oI caracIor do una NacIn
on Ia quo so procur oducar on Ia sorvI-
dumbro: osIo os Io quo moIIv oI sofIsma do
MabII: do qu sIrvo Ia IIborIad aI quo no so
haIIa on proporcIn do manIonorIa7
Necesdud de lu lusIrucn
I romodIo a osIo maI, a osIo radIcado
maI, os Ia IIusIracIn. MonIosquIou y
!IIangIorI convIonon, quo para Ias mojoros
Ioyos, os monosIor quo Ios ospIrIIus osIn
proparados. Ia nocosIdad os mayor, cuanIo
mas fuorIos y radIcados Ios orroros rocIbI-
dos. Ia fuorza do Ias cosIumbros haco quo
so amon pracIIcas odIosas, docroIos barba-
ros, dIsposIcIonos dospIIcas cruoIos y duras.
obo anIocodor oI convoncImIonIo para quo
so amo oI nuovo sIsIoma. sIo doborIa sor oI
Irabajo do Ios dIchosos gonIos, quo abundan
on oI Por on mas copIa, quo Ios moIaIos. Ia
ocasIn os dIchosa. NuosIro concIudadano
Sunon porsIguo Ias IIImas roIIquIas doI
ojrcIIo doI Roy do PorsIa. NosoIros Ios
ancIanos gozamos do Ia mas porfocIa paz y
IranquIIIdad on nuosIro gabInoIo y podomos
oscrIbIr sIn compromoIImIonIo, nI Iomoros.
Yo Io hago por mI parIo, aunquo do un modo
Ian dbII, quo no mo saIIsfaco a mI mIsmo.
osoarIa quo osIa omprosa so Iomaso a
cargo do oIro IaIonIo foIIz y proporcIonado
aI dIgno objoIo.
Remedo conIru lu ursIocrucu
Hagamos Io quo osI do nuosIra parIo;
pongamos on rIdIcuIo Io quo anIos ora objo-
Io do adoracIn. Ia Iocura do Ia cabaIIorIa,
ora Ia onformodad do Ioda Ia uropa. Ios
hombros do mas mrIIo saIIan aI campo, so
dosafIaban, so baIIan, porquo so confosaso
Ia hormosura suporIor do sus damas. Ia
hIsIorIa prosonIa casos, Ios mas oxIrava-
ganIos. !n ospanoI oscrIbo I QuIjoIo, I fuo
Ia quIna conIra aquoIIa InvoIorada fIobro:
on oI momonIo dosaparocIoron Ios cabaIIo-
ros andanIos. Por muchos sIgIos Ia roIIgIn
sIrvI do proIoxIo y coborIor para Ios dosIg-
nIos mas vIIos. Ia hIpocrosIa Iomaba Ia
oxIorIor forma do Ia vIrIud. Ios progrosos
on Ia poIIIIca so modIan por oI osIudIo do
una aparonIo buona fo. PaIabras do odIfIca-
cIn, movImIonIo do ojos y do manos, IndI-
Manucl Iorcnzo Jc ViJaurrc Discurso quinlo: Icycs unJamcnlalcs quc convicncn al Pcru
Capitulo 4.indd 102-103 27/10/10 21:17
104
Carctas, 2010
104 10S
Carctas, 2010
Manucl Iorcnzo Jc ViJaurrc
cando Ia rosIgnacIn y Ia osporanza on oI
Sor Supromo, aIraIan Ia aIoncIn, oI voIo y
oI parIIdo do InnumorabIos gonIos IncauIas.
ProsonIa MoIIo ro oI TarIufo, y rovIonIan
Iodos Ios rosorIos do Ia maquIna do Ia bIgo-
IorIa. So abusa do Ia caIodra doI vangoIIo,
osa oraIorIa quo dobIa sor Ia mas sonIImon-
IaI, o so abaIo o so profana; Ios IoxIos sagra-
dos so apIIcan sIn crIIorIo; Ias pInIuras
cmIcas so susIIIuyon a Ios sorIos dIscursos
moraIos; oI padro IsIa pubIIca oI GorundIo,
y on oI momonIo so advIorIo Ia roforma. Yo
no haIIo un romodIo Ian adocuado conIra
osIos maIos, como oI rIdIcuIo. IIamomos
condos y marquosos a nuosIros cabaIIos y
porros: soa oI nombro quo so Ios d a Ios
Iocos; on Ios IoaIros aparozcan osIas gIIcas
InsIIIucIonos con oI ropajo doI dosprocIo;
susIIIyanso osas paIabras a Ias do nocIo y
faIuo; sonso por InsuIIo y como Ia mayor
ofonsa; a un hombro doscomodIdo, maI odu-
cado, sIn IaIonIo, IIamosoIo Condo o
Marqus.
Yo no procodo por provoncIn, sIno por
prIncIpIos. MonIosquIou mo onsona quo oI
quo ama Ia domocracIa ama Ia IguaIdad.
Yo proscIndo do IoorIas. Yo rocuordo con
MIraboau a Ios puobIos, no Io quo so ha
osIudIado on Ios IIbros nI on Ias modIIacIo-
nos absIracIas, sIno Io quo I mIsmo ha
aprobado. Ia IIborIad no os IanIo oI fruIo
do una docIrIna Irabada por doduccIonos
fIIosfIcas, como Ia oxporIoncIa do Ios dIas y
racIocInIos sImpIos, y Ias consocuoncIas
nocosarIas quo do aIII rosuIIan. s monos-
Ior habor pordIdo oI onIondImIonIo, carocor
do rofIoxIonos, onIrogar Ia concIoncIa, rom-
por Ios vIncuIos do Ia naIuraIoza, ronuncIar
aI pudor, ondurocorso on oI ongano, y prI-
varso para sIompro do Iodos Ios sonIImIon-
Ios naIuraIos para hacor oI monor pacIo,
Irogua o convonIo con Ia anIIgua arIsIocra-
cIa. SI nosoIros manIonomos sus formas on
un gobIorno domocraIIco, rosuIIara Io quo a
un onformo quo ha sufrIdo una fuorIo IndI-
gosIIn. SI su osImago no osIa porfocIa-
monIo purIfIcado, cuaIquIor aIImonIo quo
Iomo, por nobIo quo soa, on oI momonIo Io
aIIora y corrompo: yo no haIIo onIro Ios
gobIornos sImpIos oIro poor quo oI arIsIo-
craIIco: Ia PoIonIa garanIIza mI paIabra.
Poro oI arIsIo-domocraIIco mo prosonIa
mayoros IurbuIoncIas, InquIoIudos, y anar-
quIas. Roma fuo gIorIosa mIonIras Ia aIIa
cIaso Iodo Io gobornaba y rogIa. Ios prIncI-
pIos do docadoncIa yo no Ios concIbo como
MonIosquIou y GIbbon. Su pIan fuo aIIora-
do; dosdo onIoncos comonz Ia guorra cIvII
y Ia ruIna. s vordad quo Csar y Pompoyo
casI concIuyon Ia conquIsIa doI gobIorno
conocIdo. Yo confIoso oI hocho, poro on I
voo aquoIIas Iucos quo aI oxpIrar paroco
quo aIumbran mas, quo on su osIado por-
focIo. I dIa do Ias gIorIas do osos grandos
hombros, os Ia vIspora do Ia caIda ospanIo-
sa do Ia RopbIIca. SI han do gobornar oI
puobIo Ios nobIos, sIos sIompro han do Ira-
bajar por Ia IIranIa.
Yo no quIsIora on mIs dIscursos nom-
brar jamas porsonas, poro hay aIgunos
casos on quo os nocosarIo o ImproscIndIbIo.
Torro-TagIo y RIva-Aguoro, oI uno proIon-
do onIrogar Ia paIrIa, oI oIro Ia vondo.
orIndoaga os oI agonIo do Ia mas aIIa
IraIcIn. I vIcoprosIdonIo AIIaga os un
dosorIor, IanIo mas crImInaI, cuanIo quo
con onganos doIuvo a muchos paIrIoIas y
Ios ImpIdI quo on IIompo omIgrason.
!uonIo GonzaIoz admIIo oI gobIorno a
nombro doI Roy, y pubIIca oI bando do quo
so habIa on mI prImor dIscurso, Yo no ho
vIsIo omIgrados sIno a SorIa, y a don
ManuoI do SaIazar y aquIjano. Todos Ios
domas IIIuIos han quodado hacIondo Ia
Discurso quinlo: Icycs unJamcnlalcs quc convicncn al Pcru
corIo a RodII, monos dIgnos do oxcusa,
puos IonIan abundanIos proporcIonos para
omIgrar, do quo carocIan InfInIIos quo
vImos on osos aronaIos, hambrIonIos y casI
dosnudos, huyondo do Ia sorvIdumbro.
Comparada Ia conducIa do osos arIsIcra-
Ias, con Ia do cIon y cIon noIabIos por su
vIrIud, por sus IaIonIos, por su docIsIn a
nuosIra causa, con jusIIcIa IIamados a Ios
prImoros ompIoos do Ia RopbIIca.
ConIru los muyoruzgos
No dobon habor IIIuIos, no dobon habor
mayorazgos, prImogonIIuras, fIdoIcomIsos,
paIronaIos do Iogos, y domas fundacIonos
quo IuvIoron por objoIo prIncIpaI osIabIo-
cor Ia dosIguaIdad do Ios hombros. I dIs-
curso quo doj oscrIIo MIraboau sobro osIa
maIorIa, y quo fuo IoIdo con apIauso dos-
pus do su muorIo, mo harIa sIo romIIIr-
mo a I, sI osIos IIbros so haIIason aI aIcan-
co do Iodos Ios poruanos a quIonos IraIo do
InsIruIr. Yo usar do muchos do sus ponsa-
mIonIos y anadIr aIgunos mIos.
Ia moraI, Ia roIIgIn, Ia poIIIIca abogan
por Ia causa quo dofIondo. Poro puodo
habor aIguna Ioy quo no Ionga osIrocha
roIacIn con Ia moraI, Ia roIIgIn, y Ia poIIII-
ca7 sIos son Ios oIomonIos quo componon
oI gran Iodo do Ia foIIcIdad humana. n Ios
cdIgos anIIguos, dofocIuosos muchas vocos,
so fIjaron on dIsIancIa, on Ios modornos so
componoIran do IaI manora quo consIIIu-
yon un soIo sor. Ia poIIIIca oxIgo on Ias
monarquIas Ias prImogonIIuras. sIo fuo oI
orror do MIraboau, quoror quo so manIuvIo-
so IuIs CapoIo on oI Irono; y quoror aI
mIsmo IIompo dosIruIr Ios mayorazgos.
CorIo y nobIoza dobo habor, dondo hay un
Monarca. I quo ama y proIogo osas ronIas
porpoIuas, cabaIa por oI mando, para sI o
para oIro. I quo quIoro dIsIIncIonos no
quIoro ropbIIca: oI quo proIondo quo Ios
dorochos doI hombro aI nacor no soan Igua-
Ios, nI conIInon sIndoIo, os un IIrano, sIn
mInIsIro do Ia IIranIa: os un onomIgo do
Ios, do sus somojanIos, do Ia paz do Ias
famIIIas, y do Ia IranquIIIdad pbIIca.
Qu dosonIaco Ian hormoso podIan Ionor
osIas Idoas, sI no osIuvIoso fIrmomonIo
convoncIdo quo Ios dIscursos do onsonanza
gonoraI quo dobon cIrcuIar, no han do sor
dIfusos, porquo no soran IoIdos. Yo harIa
vor quo Iodos Ios casuIsIas, Ios IoIogos, Ios
jurIsconsuIIos quo dofondIoron Ia porma-
noncIa do Ios vIncuIos, pocaron conIra Ia
Ioy sanIa do Ia naIuraIoza. Ios hIjos Iodos
IIonon IguaI dorocho a Ios bIonos do su
padro, o nInguno do oIIos Io IIono. s por
osIo quo SoIn no consInII quo IosIason
Ios quo dojaban sucosIn IogIIIma.
ProforoncIa aI uno, y no proforoncIa por oI
mrIIo y Ia vIrIud, sIno por nacImIonIo
anIorIor, os una barbarIo, una InjusIIcIa.
Conclusn

Ya por Io prosonIo mo paroco quo Iodos
quodan convoncIdos, quo jamas dobomos
ponsar on consIIIuIr un roIno; quo sI no
quoromos roy, no dobomos sosIonor Ia
nobIoza horodIIarIa, Ios IIIuIos, Ios mayo-
razgos, Ios prIvIIogIos, Ias dIsIIncIonos, quo
so IIamaron do famIIIa. omcraIas nacIo-
naIos, nuosIras basos, son Ia roIIgIn y Ia
moraI, oI vordadoro honor, oI amor porma-
nonIo a Ia paIrIa.
Capitulo 4.indd 104-105 27/10/10 21:17
106
Carctas, 2010
107
Carctas, 2010
Barlolome Hcrrcra
Sicrvo mo
crcs tu lsracI:
No tc oIvidcs dc m
Saccrdotc y poItico Iimcno. Su idca dc
dcmocracia cstaba rcstringida aI voto dc
Ios mas capaccs". luc rcctor dcI CoIcgio
dc San CarIos, tamoso por scr cI ccntro
dc adoctrinamicnto conscrvador.
Bartoomo Horrora
(Lima, l808-l864)
Scrmon dc 1846, scgunda partc". ln
Fscrilos y Discursos. 1omo l. lima: l.
kosay, 1929. lxtractos scIcccionados,
pags. 79-8S.
uando aI onIrar oI Por on Ia IIbro
admInIsIracIn doI pInguo paIrImo-
nIo quo Io concodI oI Sonor, dobI
posIrarso anIo I, on IosIImonIo do
su graIIIud y dopondoncIa, Iuvo Ia
dosgracIa do sor prosa do Ias proocu-
pacIonos ruInosas, do Ios orroros ImpIos
y anIIsocIaIos quo dIfundI Ia rovoIucIn
francosa, a quIon como a Ia bosIIa doI
ApocaIIpsIs dIo oI ragn su podor y
su fuorza, y so dosaI on bIasfomIas
conIra Ios y Iuvo podor sobro Ioda IrIbu
y puobIo y Iongua |Apoc. c. 13. v., 2, 6).
sIo dIscurso mIsmo habrIa sIdo onIon-
cos un dIscurso IaborIoso; porquo so habrIa
dIcho quo Ia roIIgIn no rospoIaba aI osIa-
do. Como sI Ios hombros quo so ronon on
nmoro basIanIo para IIamarso osIado,
adquIrIoran oI IrIsIo prIvIIogIo do no oIr Ia
vordad nunca: como sI Ia roIIgIn sanIa do
Joss pudIora hacor Ia apoIoosIs doI crI-
mon cuando no provIono do Ia porvorsIdad
do uno, sIno do Ia onormo porvorsIdad do
muchos: como sI on fIn oI Sonor no fuora
Ios IambIn do Ios osIados.
GracIas a I, osos orroros van pasando; y
oh ProvIdoncIa adorabIo! doI sono do
AIomanIa, dondo broIaron oI sIgIo XVI, Ios
doIIrIos quo ongondraron on !rancIa oI
monsIruo asosIno do su roy, !rancIa mIsma
ha sacado y dorrama por Iodo oI mundo
una fIIosofIa, quo, sI bIon no IIono Iodo oI
vIgor IrrosIsIIbIo quo soIo so haIIa on Ia
roIIgIn rovoIada, porsIguo y hIoro on Iodas
parIos aI onomIgo quo saII do su sono. Ia
fIIosofIa, Io sabIs sonoros, vuoIvo do prIsa
hacIa oI caIoIIcIsmo y va abrazando do una
on una sus vordados. Qu ImprosIn os
harIan a vosoIros, quo soIs Io mas IIusIrado
doI Por; y quo vonIs a manIfosIar aI Sonor
on su IompIo, quo consorvaIs Ia fo y Ia IoaI-
Iad roIIgIosa do vuosIros padros, Ios oxIra-
nos caprIchos quo un oxcoIonIo corazn
osIragado por Ia moIancoIIa do Ia soborbIa,
procIam oI sIgIo pasado, y do quo Ia razn
unIvorsaI so avorguonza ahora7 QuIn do
vosoIros podrIa soporIar aI cIogo, quo pro-
IondIora dosIruIr Ios prIncIpIos do Ia cIon-
cIa oIorna InmuIabIo, sIn posoor sIquIora
Ia osoncIaI doI dIa on quo vIvo7
Poro cuanIo ha sufrIdo Ia nacIn y cuan-
Io Io rosIa IaI voz quo sufrIr, mIonIras so
cura onIoramonIo do Ia onformodad, con
quo so vIo conIagIada on Ia IozanIa do su
juvonIud! Soparada do Ia monarquIa do quo
ora parIo; sIn sujocIn a nInguna auIorIdad
oxIrana, so IIam, y bIon soborana, sogn oI
uso comn do Ia paIabra. HabIondo, como
hay, una oposIcIn nocosarIa onIro Ios ofoc-
Ios do Ia fuorza y Ios doI dorocho do mandar,
no podIa roconocor auIorIdad IogIIIma, sIno
on aquoIIos a quIonos so hubIoso sujoIado,
por un acIo do IIbro sumIsIn, para cumpIIr
Ia Ioy dIvIna quo Io dIspono asI: y IambIn
on osIo sonIIdo aunquo ImpropIo, pudo IIa-
marso soborana. sIa ospocIo do soboranIa
Ia rovoI NuosIro Sonor JosucrIsIo: Ia dIfun-
dI por modIo do Ios ApsIoIos: y, con Ia
pIuma do SanIo Tomas, Ia prosonI IumIno-
sa a Ios hombros cuando parocIa quo Iodos
Ia habIan oIvIdado.
!oIIz oI Por, sI aI docIararso IIbro do Ia
fuorza, hubIora IonIdo prosonIo Ia onsonanza
doI ApsIoI: IIborIados doI pocado os habIs
hocho sIorvos do Ia jusIIcIa |Rom. 6 18): poro
so Io hIzo croor quo Ia auIorIdad pbIIca ora
InvoncIn suya; quo podIa dosobodocorIa y
dosIruIrIa cuando Io pIuguIoso; quo su voIun-
Iad ora su Ioy; y, sI no so Io anuncI on IrmI-
nos formaIos quo ora IndopondIonIo do Ios,
so arrogI su conducIa pracIIca a osIo prIncI-
pIo absurdo y ospanIoso.
So auIorIz do osIo modo Ia IIranIa on Ias
Ioyos: Ia roboIIn on Ios parIIcuIaros; y on
Ios gobIornos Ia vIoIoncIa quo han nocosIIa-
do ompIoar, para voncor Ia fuorza quo sIn
cosar Ios ompujaba. Y Ias rovoIucIonos so
han sucodIdo, bajo dIforonIos proIoxIos
unas a oIras, y con oIIas Ias InquIoIudos, Ios
doIIIos y Ias dosgracIas: y Ios campos y
Iodas Ias fuonIos do bIonosIar - Ia naIuraIo-
za onIora so ha quojado doI hombro, como
asombrada do quo I soIo Ia porIurbaso on
osIo foIIz cIIma, Iojos do prosIarIo su ayuda.
Oyo puobIo poruano una paraboIa. !n
podoroso so sopar do sus IIorras para Ir a
rocIbIr un roIno. AnIos do sopararso IIam a
sus sIorvos y dIo a cada uno una monoda; y
Ios dIjo; IrafIcad mIonIras vuoIvo, y parII. Y
Ios quo Io aborrocIan Io onvIaron osIa omba-
jada: no quoromos quo roInos sobro noso-
Iros. Y cuando voIvI, dospus do habor
rocIbIdo oI roIno, mand IIamar a Ios sIorvos
para avorIguar Io quo habIa nogocIado cada
uno. AI quo con una monoda habIa ganado
dIoz monodas, Io dIo poIosIad sobro dIoz cIu-
dados y Io IIam sIorvo buono y fIoI. Y aI quo
habIa ganado cInco monodas Io dIo poIosIad
sobro cInco cIudados. Mas cuando so Io acor-
c uno quo nada habIa ganado, dIjo a Ios quo
osIaban aIII: quIIadIo Ia monoda y dadsoIa
aI quo IIono dIoz monodas. Y oIIos Io dIjoron:
Sonor, IIono dIoz monodas. Puos yo os dIgo,
conIosI, quo a Iodo oI quo IuvIoro so Io dara
y Iondra mas: y aI quo no IIono so Io quIIara
aun Io quo IIono. Y a osos onomIgos mIos
quo no quIsIoron quo roInaso sobro oIIos
IradmoIos aca y maIadIos doIanIo do mI
|San Iucas c. XIX v. 12 y sIguIonIos). SIn
comonIarIo, aunquo no sIn osIromocImIonIo,
prosonIo, puobIo, a Iu conIompIacIn osIa
paraboIa. s doI quo dIjo: oI cIoIo y Ia IIorra
pasaran poro mIs paIabras no pasaran |San
Marcos c. 13 v. 31).
Capitulo 4.indd 106-107 27/10/10 21:17
108
Carctas, 2010
109
Carctas, 2010
Sicrvo mIo crcs lu Isracl: No lc olviJcs Jc mI Barlolome Hcrrcra
Qu buscamos, sonoros7 IIborIad7 Ia
vordadora IIborIad7 Oh! sIo os un dosoo
sanIo. I prImor PonIIfIco nos da una Ioc-
cIn ImporIanIIsIma, dIcIada por oI IvIno
spIrIIu, para quo Io roaIIcomos. SomoIoos,
y osIo por Ios, aI gobIorno; porquo asI os
Ia voIunIad do Ios, quo os porIIs como
IIbros; y no IonIondo Ia IIborIad do voIo
para cubrIr Ia maIIcIa, mas como sIorvos do
Ios. Tomod a Ios: honrad Ia suproma
auIorIdad poIIIIca |San Podro, pIsIoIa
1a. c. II, vv. 13, 15, 16). AsI asogura San
Podro Ia vonIura pbIIca on Ia IIborIad, y
Ia IIborIad on Ia obodIoncIa.
Ios hombros son IIbros. SI: Io son. Son
IIbros porquo osIan auIorIzados por Ios
para aIravosar, Iuchando con sus propIas
pasIonos y con Ias ajonas y voncIondo unas
y oIras, Ia sonda quo su dodo Ios ha Iraza-
do. Son IIbros, porquo nInguna voIunIad,
nInguna suma do voIunIados IIono dorocho
do domInarIos. Hay puos oscIavIIud cuan-
do nos domInan nuosIras pasIonos oIras
pasIonos, nuosIros caprIchos oIros caprI-
chos, mayormonIo sI son Ios oprosoros, Ios
InsoporIabIos caprIchos do muchos on voz
do Ia vordad oIorna, do Ia razn do Ios
quo ojorco sobro sus crIaIuras un ImporIo
suavo y naIuraI.
Poro como os una parIo do osIa vordad,
una Ioy do Ios, quo oxIsIa auIorIdad
suproma on oI osIado, obodocIndoIa, don-
Iro do Ios IImIIos do Io jusIo, soIo obodoco-
mos a Ios: somos IIbros. Ho aquI oI pro-
fundo sonIIdo on quo oI IIborIador do Ia
humanIdad, con su Ionguajo sIompro soncI-
IIo y sIompro IIono doI nfasIs do Ios, nos
dIco: sI pormanocIoroIs on mI paIabra,
sorIs do voras mIs dIscIpuIos: y conocorIs
Ia vordad y Ia vordad os IIborIara. SI oI hIjo
os ha IIborIado soIs sIn duda IIbros |San
Juan c. VIII v. 32). sIo, os oI prIncIpIo
sanIo do Ia IIborIad humana quo Irajo
JosucrIsIo. sIa os Ia Iuz quo brIII on Ias
IInIobIas, y quo Ias IInIobIas, no compron-
dIoron |San Juan c. I v. 5).
So busc Ia IIborIad on oI dosordon do Ia
rovoIucIn, cuando Ios Ia ha osIabIocIdo on
Ia obodIoncIa; y so cay on Ia oscIavIIud. So
quIso roconocor soboranIa absoIuIa on Ia
voIunIad do Ios hombros, cuando Ios habIa
dIcho quo I soIo os oI Sonor, y rosuII un
IdoIo vano. Todos Ios forjadoros do IdoIos
son nada, y Ias cosas quo mas aman no Ios
aprovocharan. IIos mIsmos, para confu-
sIn suya son IosIIgos |Jorom. c. 44 v. 9).
Ios IdoIos do quo habIa aquI JoromIas
oscapan doI fuogo, porquo son Irabajados
con Ia Iona quo sobra on oI hogar: poro osIo
oIro IdoIo os adorado para arrojarIo aI
fuogo, sIn quo su faIsa dIvInIdad puoda
IovanIarIo do Ias IIamas.
I puobIo no puodo IIborIarso do Ias dos-
vonIuras on quo Io procIpIIan sus mas cruo-
Ios onomIgos, sus aduIadoros: no puodo
osIabIocorso Ia paz y Ia armonIa socIaI, sIn
una auIorIdad quo obIIguo aI cIudadano on
Io InIImo do su concIoncIa, do Ia quo so sIon-
Ia roaImonIo sbdIIo y do quIon Ionga una
dopondoncIa nocosarIa: y osIa auIorIdad os
soIo Ia do Ios, soborano doI unIvorso.
n oI hombro sIo so puodo rospoIar
puos Ia auIorIdad quo omano do Ios,
como omana sIn duda Ia do Ios juocos, Ia
do Ios IogIsIadoros, Ia doI jofo do cada
osIado. SuponIndoIa omanada doI puo-
bIo, cada onomIgo do Ios, quIoro docIr,
doI sosIogo pbIIco, ha podIdo Invocar oI
nombro doI puobIo para dorrocar aI gobIor-
no y oI podor do Ias Ioyos; y para quo Ia
mIsorIa, Ia ruIna y Ia afronIa hayan caIdo
sobro osIo dosdIchado puobIo. AcurdaIo
do osIas cosas IsraoI, porquo sIorvo mIo
oros I |Is. c. 44 v. 21).
Yo Io ho formado. To ho rogaIado y ombo-
IIocIdo con Ios mas rIcos donos do Ia CroacIn.
Tus monIos son do oro: y mI mano ha bon-
docIdo Ius IIanos. Yo Io ho IraIdo a Ios gocos
socIaIos con Ia IndoIo apacIbIo do quo Io ho
doIado: Io dI vIgor con Ia raza ospanoIa quo
InIrodujo on Iu sono: onnobIocI y porfoccIo-
n Iu corazn con Ia vordad caIIIca; y on fIn
Io ho consIIIuIdo osIado IndopondIonIo.
Por! s do una voz IIbro y foIIz.
oja oI nocIo ponsamIonIo do soguIr Ius
anIojos. sIudIa mI voIunIad on oI
vangoIIo, on Iu razn, on Ius nocosIdados,
y ropoIo a Ios maIvados quo Io dIgan quo no
os mI voIunIad Iu soborana para oscIavI-
zarIo oIIos a su corrompIda voIunIad.
I gobIorno quo Io ho dado Io conduco con
paIornaI faIIga, como a un convaIocIonIo, quo
IIono mII dosoos vagos, quo no puodo I
mIsmo doIormInar, y cuyo aIIorado paIadar
no sIonIo oI sabor doI bIon. ObodcoIo. Obodoco
a Ias auIorIdados consIIIuIdas: y IIombIon
oIIas do no obodocormo a mI; do no rospoIar
cada uno Ios IIndoros quo Ia soparan do Ias
oIras; y do ompIoar on dano do Ia paIrIa oI
podor quo han rocIbIdo para bIon do oIIa; por-
quo su dorocho IormIna y su poIIgro comIonza
dondo comIonza su roboIIn y su InjusIIcIa.
MIra Por: mIra oI aIIo dosIIno a quo Io
IIamo. AI dbII aIcanco do Iu ojo os una Iojana
consIoIacIn quo Io dosIumbra; y sI quIoros
oxamInar aIgn punIo do oIIa, so Io pIordo on
oI azuI mIsIorIoso do Ios cIoIos. Poro Irabaja,
ompIoa Ios modIos quo ho coIocado on Iu sono
para quo hagas mI voIunIad, y Iu soras... Io
quo yo rovoIar a Ios sIgIos. Yo Io ho formado
sIorvo mIo oros I IsraoI: no Io oIvIdos do mI.
Capitulo 4.indd 108-109 27/10/10 21:17
110
Carctas, 2010
111
Carctas, 2010
lmportancia y
utiIidad dc
Ias asociacioncs
Saccrdotc IibcraI pcruano, gran crtico
dc Ia lgIcsia CatoIica. luc condcnado
por Ias autoridadcs ccIcsiasticas.
lrancisco oo Paua
Conzaoz Vigi
(1acna, l792-Lima, l87)
lmportancia y utiIidad dc Ias
asociacioncs". ln FJucacion y socicJaJ.
lima: lNC, 1973. lxtractos
scIcccionados, pags. 23-32.
1. Kl espIrIu de usocucn es
curucIerIsIco del hombre
I ospIrIIu do asocIacIn os Ian carac-
IorIsIIco do Ia ospocIo humana, quo
no ha podIdo aIrIbuIrso a cIorIos
anImaIos, sIno on un sonIIdo Impro-
pIo y oxagorado. SIo oI hombro puodo
unIrso a oIros hombros, por oI con-
voncImIonIo do Ia uIIIIdad quo a
Iodos rosuIIa do formar unIn; sIo
on Ia unIn puodon dosarroIIarso
Ias somIIIas, quo dormIrIan aIsIadas
y morIrIan quIzas, sI Ia mano podoro-
sa do Ia asocIacIn no Ias cuIIIvara y dos-
onvoIvIora, o hIcIora frucIIfIcar. osdo oI
nIno rocIn nacIdo hasIa oI aduIIo Iozano
y mombrudo, Iodos, Iodos sIn dIforoncIa
do uno soIo, nocosIIan oI auxIIIo do oIros,
para dar onorgIa a un propsIIo cuaIquIo-
ra y IIovarIo a cabo. Cada IndIvIduo os
dbII, aunquo no Io croa, y soIamonIo on
Ia asocIacIn podra IIamarso fuorIo.
2. Ruzones que oblguron ul
hombre u dejur el sulvujsmo
sIas razonos movIoron a Ios hombros a
dojar oI osIado saIvajo y Ia morada do Ias
soIvas para rounIrso on socIodad cIvII.
RobusIos y forzudos varonos habIa onIro
oIIos, quo InfundIondo Iorror a Ios domas,
no IonIan mIodo a nInguno; poro sabIan
quo Ia fuorza no ora un IIIuIo nI para hon-
rarIos, nI para hacor IranquIIas sus vIdas,
y Ias do sus gonoracIonos; y quo su acIuaI
osIado no podIa proporcIonarIos aquoIIos
gocos, quo hacon sogura y cmoda Ia oxIs-
IoncIa, sIn adIvInar IodavIa Ios Inmonsos
bonofIcIos quo Ia socIodad franquoa, y quo
no puodon aprocIarso nI aun conocorso,
sIno on su sono.
3. VenIujus de lu socedud cvl
Ia sorprosa quo oxporImonIa oI saIvajo, aI
onIrar por prImora voz a una socIodad cIvII,
podra darnos Idoa do Ia IgnorancIa compIoIa on
quo so haIIaba acorca do Ios bonofIcIos quo on
oIIa so rocIbon. Ia sogurIdad IndIvIduaI, y do sus
propIodados, ora sIn duda oI objoIo quo so pro-
ponIa. Poro Ias arIos y ofIcIos para saIIsfacor
Iodas Ias nocosIdados do Ia vIda; Ios oIomonIos
do sabor quo dIsIpan Ia IgnorancIa, dosdo Ios
prImoros rudImonIos do Ia IocIura y oscrIIura
hasIa Ias cIoncIas mas profundas; Ios osIabIocI-
mIonIos do bonofIconcIa, dosdo aquI quo rocIbo
aI nIno oxpsIIo, hasIa Ios hospIIaIos quo acogon
aI onformo: sIas y oIras vonIajas do Ia socIodad
cIvII oran cosas onIoramonIo dosconocIdas doI
saIvajo, y do quo no podIa Ionor Idoa sIno aI
IIompo do dIsfruIarIas. Cada paso quo dIora on
una pobIacIn arrogIada, no sorIa para I un
rocuordo doIoroso do Io quo habIa pordIdo, fuora
do su naIuraI apogo aI Iugar dondo nacI.
4. Adems de lu socedud cvl, se hun
menesIer usocucones purIculures

Poro cuaIosquIora quo soan Ias vonIajas do Ia
socIodad cIvII, no basIan oIIas a saIIsfacor Iodas
Ias nocosIdados doI hombro, nI conIonIarIo onIo-
ramonIo. A fuorza do sor gonoraIos, y muIIIpII-
cadas sus aIoncIonos, o do Ios quo on oIIa osIan
oncargados do hacor sus vocos y IIonar sus fInos,
no so pIonsa on sIo y aquI y so oscapan, por
docIrIo asI, Ias IndIvIduaIIdados. RocIbo aI quo
vIono, poro no Io busca cuando osIa nocosIIado.
nsona buona docIrIna, procura su cumpII-
mIonIo; manda prosIar auxIIIo o socorror; y Io
haco; poro Ias mas vocos con una sangro frIa,
quo sI no mongua Ia obra, Ia prIva do InIors, y
quIza do morocImIonIo. n nada do osIo hay
cuIpa; porquo os un dofocIo InhoronIo a Ias
gonoraIIdados: parIIcuIarIdados so han monos-
Ior, o consIdorar Ios casos ospocIaIos, hacorso
cargo doI IndIvIduo, y no mIrar sIo a Ia ospocIo.
sIo os cabaImonIo oI objoIo do Ias asocIacIonos
do quo nos proponomos habIar.
5. VenIujus de lus usocucones
purIculures
Ias socIodados parIIcuIaros osIan dIcIondo
con su propIo nombro, quo porsonas convoncI-
das do quo con sus facuIIados aIsIadas no aIcan-
zarIan a onIabIar y IIovar adoIanIo un propsIIo
on oI sono mIsmo do Ia socIodad cIvII, han convo-
nIdo on rounIr sus fuorzas para consoguIrIo. o
conIado oxporImonIan una vonIaja, quo por sI
soIa rocomondarIa Ia asocIacIn; y os quo Ios
asocIados adquIoron roIacIonos, so conocon, so
IraIan, so aman. No puodon numorarso Ios
grandos rosuIIados quo han do soguIrso a osIo
ospIrIIu do fraIornIdad, aIImonIado con frocuon-
Ios rounIonos, y ofIcIos muIuos do bonovoIoncIa.
Cuando uno sIo da, y oIro sIo rocIbo, so osIa-
bIoco sIn duda un comorcIo do gonorosIdad y
graIIIud, quo acarroara consocuoncIas quo
pudIoran con oI IIompo rosonIIr oI amor propIo,
y no dar garanIIa do pormanocor; poro cuando
Iodos dan, y Iodos rocIbon, a proporcIn do sus
IaIonIos y facuIIados, hay un oquIIIbrIo consor-
vador do Ia armonIa onIro Ios IndIvIduos y do Ia
oxIsIoncIa do Ia asocIacIn. TaIos ofIcIos, docIa
CIcorn, por Io mIsmo do sor muIIIpIIcados y
corrospondIdos, producon on oI anImo un sonII-
mIonIo graIo, quo da por rosuIIado Ia consIancIa
y Ia fIrmoza qucc, mutua ct grata Jum sunt,
jtrma t//t Jcotnctuntur scctctatc.
6. Poder de lus usocucones
cuyo objeIo es luuduble
Y IaI os oI podor do Ia asocIacIn quo aun
cuando oIIa IuvIora un maI propsIIo, sorIa fuor-
Io y capaz do grandos omprosas y rosuIIados.
Irancisco Jc Paula Gonzalcz Vigil
Capitulo 4.indd 110-111 27/10/10 21:17
112
Carctas, 2010
113
Carctas, 2010
NosoIros no InIonIamos habIar do sIas, quo por
dosgracIa oxIsIon, sIno do conIraponorIos oIras
asocIacIonos, quo anImadas do dIforonIo ospIrI-
Iu, nouIraIIcon su maIfIco InfIujo, y Io suporon,
rocomondandoso sIa, y dosacrodIIandoso aqu-
IIas por Ia comparacIn, a vIsIa doI objoIo quo
cada una so haya propuosIo. AsI como no hay
socIodad mas osIImabIo, docIa oI mIsmo CIcorn,
quo Ia do Ios hombros do bIon, Iampoco Ia hay
mas duradora: somojanIos oIIos on cosIumbros,
y unIdos on amIsIad. No hay cosa mas amabIo,
y quo mas osIrocho, quo Ia somojanza do cos-
Iumbros on Ios buonos: porquo doIados do Ios
mIsmos dosoos o IncIInacIonos, cada uno so com-
pIaco on Io do oIro, como sI fuora propIo; vorIfI-
candoso Io quo docIa PIIagoras, quo Ia amIsIad
hacIa do muchas porsonas, una soIa
?. Lus usocucones uIles deben
oponerse u lus nocvus
Ios quo conozcan Ias maIas IondoncIas do
asocIacIonos corrompIdas y corrupIoras, o IIonon
quo InIcIarso on oIIas, o guardar profundo y crI-
mInaI sIIoncIo o quo formar oIras asocIacIonos on
sonIIdo conIrarIo. Por grando quo so croa, y on
vordad soa, oI InfIujo do un hombro, nunca bas-
Iara por sI soIo a ImpodIr quo Iongan ofocIo Ios
osfuorzos do una asocIacIn; como sI dIjramos
ponoIrar una forIaIoza sIIdamonIo consIruIda,
y anImosamonIo dofondIda. So nocosIIa una
suma do osfuorzos rounIdos para conIrarrosIar a
Ios prImoros, y sobroponrsoIos, hacIondo IrIun-
far a Ia jusIIcIa, sIompro bIonhochora, y roprI-
mIondo a Ia InjusIIcIa con su funosIa comIIIva do
InIorosos prIvados, o do corporacIn.
8. Lus usocucones purIculures
deben uuxlur en lu uIencn
de los nIereses generules
Poro cuaIosquIora quo soan Ios objoIos a quo
so conIraIgan Ias asocIacIonos parIIcuIaros, y
por bIon sIsIomaIIzada quo so haIIo su organIza-
cIn, IIonon oIIas por prImoro o IndIsponsabIo
roquIsIIo, no conIradocIr on Io monor, nI do nIn-
gn modo nouIraIIzar oI grando objoIo do Ia
socIodad cIvII, nI manIfosIar una IondoncIa, no
dIgamos conIrarIa, poro nI an dIforonIo do Ia
quo corrospondo a aquIIa, sIno quo para sor
IIIos y dIgnas do aIabanza, dobon promovor y
auxIIIar Ios InIorosos gonoraIos, y consIdorarso
como modIos do IIogar a un fIn propuosIo, y quo
on oIIos osIa roprosonIado. SI on IaIos asocIacIo-
nos IIogaso a domInar aIgn ospIrIIu, quo Iojos
do osIar on armonIa con oI ospIrIIu y IondoncIa
do Ia socIodad, Io hIcIoso guorra, y oIIas mIsmas
IuvIoson Ia oxIrana y rIdIcuIa proIonsIn do sor
IonIdas por Iorronos Inmunos on oI gran IorrIIo-
rIo do Ia NacIn; so convorIIrIan on asocIacIonos
poIIgrosas; sorIan como cIudadoIas ocupadas
por onomIgos, y poquonos osIados donIro doI
sIado. SomojanIo condIcIn Ias harIa dIgnas
do Ia anImadvorsIn do Ios gobIornos, para
roprImIr sus aIonIados on oI caso do obrar; para
dosacrodIIar sus docIrInas on caso do propagar-
Ias, para IomarIos cuonIa do sus programas,
quo daIos InconcIusos harIan vohomonIomonIo
sospochosos do propsIIos anIIsocIaIos, y IaI voz
InmoraIos. ospus do rocomondar CIcorn Ias
grandos vonIajas do Ias asocIacIonos, IonIa cuI-
dado do advorIIr, quo Ia prImora y mas cara
socIodad ora Ia do Ia PATRIA.
9. Lu usocucn y lu recprocdud
de los buenos propsIos
Ia asocIacIn supono comunIdad do InIoro-
sos y muIuos ofIcIos. I quo so basIa o croo bas-
Iarso a sI mIsmo, os Incapaz do asocIacIn, y
vaIIndonos do una paIabra do ArIsIIoIos
quoda fuora do Ia cIudad, para numorarso
onIro Ios dIosos o onIro Ias fIoras -mu/ta pars
ctottatts cst. t/aquc au`jcra aut Dcus cst. SI osIo
sucodo rospocIo do aquoIIos quo no IIonon nI
quIoron Ionor asocIacIn, o rocIprocIdad do ofI-
cIos con Ios domas, oI InconvonIonIo adquIoro
mas cuorpo, cuando aI parIIcIpar do Ios ofIcIos
do oIros, y do Ias vonIajas do Ia asocIacIn, so
rohusa Iomar parIo on Ios gravamonos: somo-
janIo proIonsIn sorIa InIoIorabIo.
10. Mucho huy que esperur
de lus usocucones
Poro dojomos on Ias IInIobIas osIas
rounIonos. NosoIros habIamos do asocIacIonos
bonfIcas bajo do cuaIquIor aspocIo, y on Iodos
sonIIdos do asocIacIonos do quo nI romoIamonIo
puoda rocoIarso maI nInguno, sIno sorvIcIos
muIuos, cuyo buon rosuIIado oxporImonIo Ia
NacIn: do asocIacIonos on fIn, quo no sIo Iongan
por objoIo oI InIors rocIproco do Ios IndIvIduos
quo Ias componon, sIno quo sobroabundon on
buona voIunIad y bonofIconcIa, y so hagan Iras-
condonIaIos. sIamos InIImamonIo convoncIdos
do quo osIas asocIacIonos han do Iransformar oI
mundo, y mojorarIo, auxIIIando a Ia auIorIdad
cuando oIIa camIno on buon sonIIdo; supIIondo
sus faIIas, cuando osI parada; y corrIgIondo sus
orroros, cuando so oxIravIo o doIInca.
11. No hu de uguurdurse
Iodo de los gobernos
s una dosgracIa do Ias socIodados, quo
Iodo Iongan quo hacorIo Ios gobIornos, y Iodo so
osporo y Ioma do oIIos. n Ias socIodados nacIon-
Ios, Ia accIn doI GobIorno roconoco un campo
vasIo dondo vorsarso; poro ha do consIdorarso,
quo sIa os propIamonIo una nocosIdad, quo
homos caIIfIcado do dosgracIa; y no dobo hacorso
ompono do consorvar y porpoIuarIa; ofIcIo propIo
do Ios gobIornos absoIuIos. n Ios domas, nos
paroco quo Ios gobIornos racIonaIos y roprosonIa-
IIvos dobIan roducIr oIIos mIsmos oI campo do su
accIn InmodIaIa, y no procurar quo aun asunIos
munIcIpaIos o do InIors IocaI, y a vocos do poca
consIdoracIn, dopondan do oIIos, como sI quIsIo-
ran Ionor on sus manos Iodos Ios hIIos, por InsIg-
nIfIcanIos quo fuoran, o on oIros IrmInos Ias
rIondas do Ios puobIos. Rogamos a nuosIros IocIo-
ros, quo IIovon on pacIoncIa Ia vorguonza do Ia
comparacIn, porquo oIIa nos paroco muy oxpro-
sIva do nuosIro ponsamIonIo, o do quo IaI ofIcIo
sorIa propIo y dIgno do gobIornos absoIuIos: por-
quo como docIa oI Roy . AIfonso oI SabIo
Vodaron sIompro on sus IIorras Ios IIranos cofra-
dIas o ayunIamIonIos do Ios hombros.
12. Ks ubsurdo que un goberno
republcuno mre mul
u lus usocucones
No os oxIrano quo gobIornos do osIa cIaso,
nocosarIamonIo suspIcacos, y quo mIran
como acIo do InsubordInacIn Ioda omprosa
bonfIca quo no parIa orIgInaImonIo do su
soborana munIfIconcIa, mIron maI Ias asocIa-
cIonos. Io oxIrano os, quo gobIornos do oIro
nombro so ospanIon do oIIas, on voz do dojar-
Ias on IIborIad, cuando no IncurrIoran on
doIIIos vodados por Ias Ioyos, y quo sorIan
vIIuporabIos, aun cuando no parIIoran do
asocIacIonos. Poro oIIo os cIorIo, y gobIornos
quo no puodon nogar quo son roprosonIaII-
vos, y aun ropubIIcanos, von on Ias asocIacIo-
nos do quo puodan rocoIar aIguna IondoncIa
poIIIIca, oIros IanIos oIomonIos do conIradIc-
cIn, y por consocuoncIa do rovoIucIonos y do
dosordon. Ho aquI una oxpIIcacIn saIIsfacIo-
rIa do Io quo homos dIcho, on oIra parIo, o
habIando con propIodad, un documonIo mas
do Ia poca fo quo varIos do nuosIros gobor-
nanIos IIonon on oI sIsIoma domocraIIco, on
quo hacon gran papoI. ProsIdonIos do rop-
bIIcas ropruoban, y hacon do su parIo Iodo Io
posIbIo para dosacrodIIar o ImpodIr Ia forma-
cIn do asocIacIonos, dondo puodon dospIo-
garso Ios prIncIpIos doI GobIorno quo homos
adopIado. Porquo mIonIras oIIas so apoyon
sobro Ias basos do Ia ConsIIIucIn, y on sus
Inorlancia y uliliJaJ Jc las asociacioncs Irancisco Jc Paula Gonzalcz Vigil
Capitulo 4.indd 112-113 27/10/10 21:17
114
Carctas, 2010
11S
Carctas, 2010
rogIamonIos no so haIIo un arIIcuIo conIrarIo
a Io dIspuosIo on oIIa, no hay dorocho nI razn
para dosacrodIIarIas nI prohIbIrIas. Ahora
bIon: Ia ConsIIIucIn dIco on su arIIcuIo 28
Iodos Ios cIudadanos IIonon oI dorocho do
asocIarso pacIfIcamonIo, soa on pbIIco o on
prIvado, sIn compromoIor oI ordon pbIIco.
o oIro Iado, oI buon juIcIo do Ios cIuda-
danos, su propIo docoro, a mas doI docoro
do Ias auIorIdados consIIIuIdas, quo cada
cIudadano dobo mIrar como suyo, y oI ros-
poIo a Ia doconcIa pbIIca, dobon hacor
muy modIdos y cIrcunspocIos a Ios oscrIIo-
ros, para no doshonrar una mIsIn, quo so
harIa odIosa sI oIIos Ia dosnaIuraIIzaran,
sacandoIa do Ia osfora quo Io corrospondo.
Quoror quo on gobIornos domocraIIcos
proscIndan Ios cIudadanos do Ia poIIIIca,
os un absurdo on oI sIsIoma, una anoma-
IIa do gran buIIo, y una oxIravagancIa
quo sorIa InconcobIbIo, sI no IuvIramos
do oIIa ropoIIdas pruobas. !n gobIorno
quo quIora oncargarso oxcIusIvamonIo
do Ia poIIIIca, sI no |fuora) para oI mano-
jo pracIIco do Ios nogocIos, quo nadIo Io
dIspuIa, dosnaIuraIIza su auIorIdad,
Ignora su orIgon, dosmIonIo su propIa
roprosonIacIn, y nos da oIra voz una
oxpIIcacIn convonIonIo doI aIraso on
quo nos haIIamos. SI quIoron, puos, sor
consocuonIos, dobon cambIar do conduc-
Ia, y robajar sus Infundados Iomoros,
aunquo no fuora mas quo para dIsmInuIr
Ios poIIgros do su posIcIn. AsI puos, Ias
asocIacIonos quo IuvIoran un objoIo poII-
IIco do Ia manora quo homos IndIcado,
sorIan asocIacIonos IIIos, y anadamos
quo, aIondIda Ia conducIa do Ios gobIor-
nos, sorIan nocosarIas, como nIco modIo
do obIonor un rosuIIado, a quo aquIIos
no so prosIaran, so rosIsIIoran.
13. ObjeIos u que pueden
conIruerse lus usocucones
Io quo docImos do objoIos poIIIIcos,
puodo onIondorso do oIros do dIforonIo
nombro, apIIcando Ias facuIIados, Ias Iucos,
on una paIabra, Ios osfuorzos do muchos a
InfInIdad do aIoncIonos o omprosas IIIos a
Ia socIodad, y bonfIcas a Ios IndIvIduos, y
cuya prodIgIosa muIIIpIIcacIn sorIa muy
dIfIcII numorar, sIno hacIondo rosona do
Ios maIos quo puodon oxIIrparso, y do Ios
bIonos quo podomos dIsponsar a Ios domas
hombros, nuosIros hormanos; conIonImo-
nos con hacor aIgunas obsorvacIonos, fuora
do Ias IndIcadas anIorIormonIo.
14. No debe olvdurse lu
purIe nIelecIuul y morul
de lus usocucones

n prImor Iugar, nos paroco quo por Iau-
dabIo quo soa oI objoIo a quo so conIraIga
una asocIacIn, cuando acomoIo omprosas
maIorIaIos, no dobo oIvIdarso jamas do Ia
parIo InIoIocIuaI y moraI, quo on nuosIro
concopIo dobo acompanarIas sIompro. SI so
oIvIdara, no dIrIamos quo oI hombro pros-
cIndIa do uno y oIro, como sI no hubIora
oIros Iugaros y ocasIonos, para acrodIIar oI
InIors quo on oIIas Iomaba; poro sI anadI-
romos, quo Ias asocIacIonos quo cuIdaran do
IaIos omprosas, sorIan mas dIgnas do hom-
bros, y darIan a su propsIIo maIorIaI un
grado do fIrmoza y soIIdoz, quo do oIro modo
Ios faIIarIa, sI a I sIo so conIrajoran.
15. Oebe mpedrse que lus
usocucones seun domnudus
por el egoIsmo

!no do Ios ofocIos quo so van noIando on
nuosIro sIgIo, y quo Io caracIorIza y dIsIIn-
Inorlancia y uliliJaJ Jc las asociacioncs
guo do oIros, os quo oI IndIvIduo va fIgu-
rando y ganando mas on oI ordon socIaI,
quo anIIguamonIo. n oIros IIompos Ios
cIudadanos quo hacIan aIardo do IIborIad
poIIIIca, Ia IonIan coIocIIvamonIo y Ios
IndIvIduos soparados unos do oIros, o fuora
do Ias junIas popuIaros, casI oran oscIavos;
mIonIras quo ahora Ia IondoncIa os a favor
doI IndIvIduo, rosIrIngIondo Ia accIn do Ia
auIorIdad pbIIca, sIn dojarIo Ia omnIpo-
IoncIa y IIranIa quo anIos IuvIora. Mas por
Io mIsmo do quo oI IndIvIduo adquIoro mas,
y pIonsa mas on sI propIo, so corro poIIgro
do quo roconconIrado on sI mIsmo, Ionga a
Ia vIsIa soIamonIo sus InIorosos, y do IaI
suorIo so onIroguo a oIIos, quo sI no oIvIda
Ios pbIIcos, puodo docIrso quo Ios pospono,
y quo su prIncIpaI asunIo os su ogoIsmo. Y
oI poIIgro crocora Iojos do dIsmInuIrso,
cuando so asocIo a oIros: porquo oI InIors
quo mIra nIca o prIncIpaImonIo a sI pro-
pIo, so aumonIara on Ia suma do Ios ogoIs-
mos IndIvIduaIos, y rosuIIara un ogoIsmo
do corporacIn.
sIos InconvonIonIos quodaran dosIruI-
dos o conIraposados, cuando Ios asocIados,
a mas do Ios InIorosos do ospocuIacIn, quo
IIondon a maIorIaIIzar aI hombro, y como
aIsIarIo on modIo do Ia socIodad, so propon-
gan oIros fInos, quo dospIorIon y pongan
on movImIonIo sonIImIonIos mas nobIos, y
so acuordon do quo no sIo oxIsIon para sI,
sIno IambIn para Ios domas, asI como
sIos IambIn oxIsIon para oIIos. SI oI hom-
bro ponsara nIcamonIo on sI y Ios suyos,
so oIvIdarIan on oI mundo Ias grandos aso-
cIacIonos; no osas brIIIanIos y pomposas,
quo proocupan Ios anImos, sIn darIos una
buona IoccIn, sIno osoIras do bonofIconcIa
y carIdad, quo odIfIcan y muovon, y forman
roIacIonos IIIos y pordurabIos: accIonos
quo onvuoIvon un sacrIfIcIo on obsoquIo do
sus somojanIos, cuando soros humanos,
angoIos dIrIamos mas propIamonIo, casI so
oIvIdan do sI, para acordarso nIcamonIo
do Ios domas, para socorrorIos, aIIvIarIos,
consoIarIos y sorvIrIos do aIgn modo.
sIos buonos ojompIos son IndIsponsabIos
on Ia socIodad, para avorgonzar oI ogoIsmo,
do Ios quo sIo pIonsan on sI mIsmos; para
nouIraIIzar su maIfIco InfIujo; o habIando
mas corca do nuosIro asunIo, para quo on
Ioda cIaso do asocIacIonos, no so oIvIdo, so
Ionga muy prosonIo Ia parIo moraI y do
bonofIconcIa, con quo unos a oIros so IIgan
mas osIrochamonIo sus IndIvIduos, y por
una suporabundancIa do amor saIon do su
cIrcuIo para comunIcar sus bonofIcIos.
16. Lus usocucones deben
ucIuur publcumenIe
n sogundo Iugar dosoarIamos, quo Ias
asocIacIonos IuvIoran un aspocIo pbIIco;
no on cuanIo InIorvInIora on su formacIn
Ia mano doI GobIorno; no, sIno quo su objo-
Io, sus rogIamonIos y sus sosIonos no parII-
cIparan do cIandosIInIdad. I sIgIo on quo
vIvImos so prosIa, y provoca a quo so IIovo a
cabo osIa IndIcacIn, por Io monos on aquo-
IIa parIo, on quo han dosaparocIdo Ios obs-
IacuIos quo ImpodIan Ia franca oxprosIn do
Ias opInIonos y sonIImIonIos, y oI uso do Ios
modIos anIos prohIbIdos. Por oIra parIo, Ia
pubIIcIdad dosvanocorIa por sI soIa Ias sos-
pochas quo rocaon sobro cuanIo so pracII-
quo on socroIo, o InspIrarIa confIanza on Ias
InIoncIonos do quIonos no so rosorvaban,
para docIr Io quo so proponIan.
Irancisco Jc Paula Gonzalcz Vigil
Capitulo 4.indd 114-115 27/10/10 21:17
116
Carctas, 2010
117
Carctas, 2010
kicarJo Palma
lI aiIc dc la
Victoria
luc un gran cscritor dcI sigIo XlX cn cI
Pcru c ironico obscrvador dc Ias
costumbrcs dc lima. Autor dc Ias
ceIcbrcs TraJicioncs Pcruanas.
Ricaroo Pama
(Lima, l833-Miratoros, l9l9)
lI aiIc dc la Victoria". ln
TraJicioncs Pcruanas. lxtractos
scIcccionados, pags. 60-68.
(RKMNSCKNCAS)
Cuan pocos quodamos ya do osa juvon-
Iud quo, vonIda a Ia oxIsIoncIa on oI
prImor doconIo quo sIguI aI IrIunfo
dofInIIIvo do Ia IIborIad on Sud AmrIca,
osIo os, on Ios aIboros do Ia RopbIIca,
aIcanzara a dIsfruIar IambIn do Io quo
fuo Ia socIabIIIdad IImona duranIo Ios
IIompos do vasaIIajo aI roy! No con oI III-
mo dIsparo do fusII on oI campo do
Ayacucho dosaparocI Ia vIda coIonIaI. n
punIo a cosIumbros, so sIguI, on Ioda
casa do buon gobIorno, aImorzando do
nuovo a dIoz do Ia manana, comIondo do
Iros a cuaIro do Ia Iardo, conando a Ias dIoz
do Ia nocho, rozando oI rosarIo on famIIIa
anIos do moIorso onIro paIomas |vuIgo
sabanas), y Io quo vaIo por mII Iosoros, so
sIguI Ignorando quo Ia dIspopsIa y Ios cII-
cos hopaIIcos con sus aronIIIas osIan ronI-
dos con Ia anIIgua cocIna ospanoIa, on quo
Ia manIoca onIraba por poco y por mucho
oI acoIIo do oIIvo. osafIo aI mas guapo a
quo consuma hoy oI par do huovos, frIIos
on acoIIo do Moquogua, quo ombauIaba yo
donIro doI cuorpo anIos do Ir a Ia oscuoIa.
I mobIIIarIo on Ias casas, Ia IndumonIa-
rIa porsonaI, Ias fIosIas y procosIonos roII-
gIosas, Ios capIIuIos para Ia oIoccIn do
prIor o do abadosa, capIIuIos on quo Iodo oI
vocIndarIo so InmIscuIa con un caIor nada
parocIdo aI do Ios cIudadanos on Ias rocIon-
Ios oIoccIonos do parroquIa, Ias corrIdas do
Ioros, oI ronIdoro do gaIIos y Ias funcIonos
IoaIraIos, Ios saraos do buon Iono, Ios joIgo-
rIos popuIachoros, Iodo, Iodo subsIsIIa sIn
apIco do dIscropancIa, como on Ios dIas do Ia
coIonIa. Nada habIa cambIado. SIo faIIaba
oI vIrroy, y cranmo usIodos quo Ia mayorIa
doI vocIndarIo IImono Io ochaba do monos.
Aunquo Ia Ioy habIa aboIIdo Ios IIIuIos
do CasIIIIa, oIIos soguIan on boca do Iodo oI
mundo. SaIud, sonor marqus! AdIs,
sonor condo! oran frasocIIas do cajn o do
corIosIa quo nI oI mas oxaIIado paIrIoIa
oscrupuIIzaba pronuncIar, IaI voz por oI
gusIazo do oIr osIa conIosIacIn: Vaya
usIod con Ios, mI coronoI! o bIon:
!oIIcIdados, mI gonoraI!
CIorIamonIo quo Ia arIsIocracIa do Ios
porgamInos, con Ias Iovos oxcopcIonos do
Ioda rogIa, no doscoIIaba por oI IaIonIo o Ia
IIusIracIn; poro sI dosIumbraba IodavIa
por su rIquoza y boaIo, como quo habIa
onIro oIIa acaudaIados Ian osIpIdos quo
aImaconaban dobajo do Ia cama IaIogos
honchIdos do posos. Yo ho vIsIo on mI
nInoz, on oI IraspaIIo do una casa, Io quo so
IIamaba varoar Ia pIaIa, oporacIn quo
consIsIIa on ochar Ios posos acunados sobro
una manIa y sacudIrIos con un garroIo
para quo oI moIaI no so oxIdaso. sos arIs-
IcraIas profosaban cuIIo fanaIIco aI moIaI
soIIado y no osaban avonIurarIo on ompro-
sas o ospocuIacIonos. ran foIIcos con sIo
conIompIarIo. IIos, y no Ios posos, oran
para mI Ios morocodoros do Ia vara. s un
buon sonor oso cabaIIoro, oIa yo docIr on mI
InfancIa con sobrada frocuoncIa. Nada
abundaba IanIo on IIma como Ios hombros
buonos quo no sIrvon para nada.
I Iujo do Ias IImonas no fIncaba, como
hoy, on IucIr cada quInco dIas nuovo Irajo
confoccIonado por modIsIa, nI on Ios domas
accosorIos do IoIIoIIo quo basIan para
adquIrIr ronombro do oIogancIa y buon
gusIo. No. AsI como Ios manjaros do nuos-
Ira mosa crIoIIa oran cosa sIIda y quo so
pogan aI rInn, y no hojarasca, sopIIIIo y
pInIurIIa, como Ios do Ia cocIna francosa
quo ahora prIva, asI a nuosIras anIopasa-
das Ios basIaba y sobraba con posoor cua-
Iro o soIs Irajos do IorcIopoIo do ManIIa,
para IucIrIos on Ios dIas do ropIcar gordo,
Irajos do Ios quo, uno por Io monos, ora
vonIdo por horoncIa sogn consIaba on
cIausuIa IosIamonIarIa. No quo nonos! I
IorcIopoIo abaraI on IIma dosdo Ia funda-
cIn do Ia CompanIa do !IIIpInas, bajo Ia
goroncIa doI condo do San IsIdro; poro
anIos no compraba usIod una vara do Ior-
cIopoIo do ManIIa por monos do cuaronIa
posos. MoIIa pIuma a Ia cuonIa oI pagano
padro o marIdo, y saIIa conIonIo do Ia IIon-
da sI por quInco o dIoz y soIs varas dosom-
boIsaba monos do soIscIonIos paIaconos.
BuruIo el IrujecIo!
TambIn Ios panoIonos bordados quo
nos IraIan do ManIIa cosIaban, como so
dIco, un ojo do Ia cara y fIguraban IguaI-
monIo on Ios Iogados IosIamonIarIos.
Poro Io morrocoIudo doI Iujo do mIs paI-
sanas ora oI cofro do aIhajas, y cuando
para concurrIr a aIguna procosIn so Io
ochaban oncIma ocIIpsaban, con Ios ros-
pIandoros do brIIIanIos, rubIos y zafIros,
Ias cusIodIas do SanIo omIngo o do San
AgusIIn, quo roprosonIaban un Iosoro. Y
nada dIgo do Ia vajIIIa do pIaIa para oI sor-
vIcIo domsIIco, puos ora procIso sor casI
pobro do soIomnIdad para comor on pIaIo
do barro o porcoIana do pacoIIIIa. !na, dos
o mas poIacas do pIaIa Iabrada fIguraban
on Iodo InvonIarIo.
Ias pIodras procIosas, on Ios IIompos do
Ia coIonIa, so ongarzaban sobro pIaIa, moda
quo on osIo sIgIo XX quo vIvImos paroco quo
aspIra a rosucIIar. I oro so ompIoaba nI-
camonIo on oI ongarco do anIIIos.
No faIIara onIro mIs IocIoros aIgunos quo
conocIoron y IraIaron a don ornardo O.... oI
aIhajoro, morcador aIoman quo, por Ios anos
Capitulo 4.indd 116-117 27/10/10 21:17
118
Carctas, 2010
119
Carctas, 2010
Fl Bailc Jc Ia Vicloria kicarJo Palma
do 1852, Irajo do !rancIa por vaIor do quI-
nIonIos mII francos on aIhajas ongarzadas
sobro oro. IIog, como so dIco, on Ia hora doI
buon pasIor, osIo os, cuando Ia ConsoIIdacIn
osIaba on su apogoo y so ImprovIsaban for-
Iunas on monos IIompo doI quo gasIa on
porsIgnarso un cura Ioco. Ias arIsIcraIas,
como una proIosIa conIra Ia ConsoIIdacIn
so obsIInaron on manIonor oI ongarco sobro
pIaIa, comprobando asI quo on sus aIhajas
no habIa un conIavo doI dInoro fIscaI.
!nIcamonIo Ias sonoras doI cuorpo dIpIoma-
IIco y doI consuIar, o Ias do acaudaIados
comorcIanIos oxIranjoros, habIan osIonIado
hasIa onIoncos prondas ongarzadas on oro.
Ia nuova arIsIocracIa doI dInoro opI por no
ImIIar on oI ongarco a Ia arIsIocracIa goda.
ra aquoIIo, como sI dIjramos, Ia Iucha
onIro oI paIrn do oro y oI paIrn do pIaIa.
AIarmado oI prosIdonIo, gonoraI
chonIquo, aI convoncorso do quo Ia
ConsoIIdacIn IIovaba aI paIs a un abIsmo
sIn fondo, docIdI soIIcIIar doI Congroso
una Ioy quo pusIoso IrmIno aI dorrocho, y,
on ofocIo, Ia pIdI on su monsajo a Ias
Camaras do 1853. Con oso moIIvo, dosdo
Ios prImoros dIas do agosIo no so habIaba
on IIma sIno do un gran baIIo quo, para
haIagar a Ios congrosaIos, so proponIa dar
su oxcoIoncIa, no on oI voIusIo paIacIo do
Ios vIrroyos, sIno on su procIosa quInIa do
Ia VIcIorIa, sobro cuyo Iorrono so odIfIca
acIuaImonIo oI nuovo barrIo do Ia cIudad.
on ornardo oI aIhajoro supo oxpIoIar
oI fIIn, y on 1860, vIojo y achacoso, rogros
a uropa a dIsfruIar do Ios mIIIoncojos do
francos ganados on vonIa do aIhajas modor-
nas y adquIsIcIn do aIhajas anIIguas.
Y puos ha vonIdo a nuosIra pIuma cIIar
oI baIIo do Ia VIcIorIa, do InoIvIdabIo
rocuordo para Ios quo a I concurrImos, y
quo hIzo oIvIdar oI do Ios dos baIIos quo
dIora on paIacIo RamoncIIa, Ia hIja doI
vIrroy AbascaI, y oI doI nIco quo ofrocIora
a Ia socIodad IImona dona AngoIa ZovaIIos,
Ia osposa doI vIrroy PozuoIa, consagrmos-
Io parrafo aparIo.

No! No so ha dado on IIma, dosdo quo
Ia fundara don !rancIsco PIzarro, on 1535,
baIIo suporIor on magnIfIconcIa aI quo, on
Ia nocho doI sabado 15 do ocIubro do 1853,
ofrocIora aI Congroso y aI vocIndarIo cuIIo
oI prosIdonIo do Ia RopbIIca, gonoraI
chonIquo. Ias hojas suoIIas o porIodIquI-
IIos ovonIuaIos do oposIcIn aI gobIorno
osIImaban on sosonIa mII posos |do a cua-
ronIa ponIquos, cambIo corrIonIo on oso
ano) Io InvorIIdo on roparacIonos doI odIfI-
cIo, aIfombras do !Iandos, aparaIos do
IIumInacIn, mobIIIarIo y domas gasIo.
Y IaI y IanIa fuo Ia rosonancIa do oso
baIIo on Iodo oI Por, quo como consocuon-
cIa do I so onvoIvI oI paIs on dosasIrosa
guorra cIvII, InIcIada a poquIsImos mosos
mas Iardo por unas carIas poIIIIcas quo dI
a Iuz don omIngo IIas, a propsIIo doI
dorrocho fInancIoro quo pormIII a doscamI-
sados do Ia vIspora osIonIar on oI baIIo un
Iujo dosIumbrador o InsuIIanIo. Ia rovoIu-
cIn, InIcIada por IIas, fuo voncIda on Ia
baIaIIa do Saraja; poro Ia chIspa habIa pro-
ducIdo una hoguora, y oI marIscaI CasIIIIa,
oI 5 do onoro do 1855, on oI campo do Ia
PaIma, puso IrmIno a Ia conIIonda cIvII.
Poro como no os mI propsIIo hacor hIsIorIa
poIIIIca, pongo punIo, para onIrar do IIono
on Ia doscrIpcIn doI baIIo, aI quo concurrI
con oI comandanIo y ofIcIaIos doI buquo on
quo yo ojorcIa oI cargo do conIador, o soa
ofIcIaI do cuonIa y razn, como so Ioo on Ias
Ordonanzas navaIos. IIovaba poquIsImos
mosos do Ingroso on Ia carrora do ompIoado
pbIIco, y oI modIo sIgIo IranscurrIdo casI
no ha InfIuIdo on Ia momorIa doI cronIsIa.
A Ias dIoz do Ia nocho Ios marInos, con-
grogados on casa doI conIra-aImIranIo
!orcoIIodo, ocupamos un mnIbus y cuaIro
cochos parIIcuIaros, oncamInandonos hacIa
Ia quInIa. TravosIa do brovIsImos mInuIos.
A posar do quo an carocIamos doI
aIumbrado por gas, Ia IIumInacIn doI gran
paIIo y do Ios saIonos ora abundanIo y
armnIcamonIo dIsIrIbuIda. JusIo os roco-
nocor quo oI bonofIcIo doI gas Io dobo IIma
oxcIusIvamonIo aI gobIorno doI gonoraI
chonIquo, sI bIon cupo aI gonoraI CasIIIIa
Ia forIuna do InaugurarIo oI 7 do mayo do
1855, osIo os cuaIro mosos dospus do Ia
baIaIIa do Ia PaIma. AIgo do buono habIa
do dojar Ia ConsoIIdacIn; no Iodo oI naIpo
habIa do sor maIIIIas.
Ia obra osIuvo IormInada dosdo dIcIom-
bro; poro, cIorIamonIo no oran osos dIas,
con oI ojrcIIo do Ia rovoIucIn a Ias puor-
Ias do Ia cIudad, apropIados para quo oI
mandaIarIo supromo ponsaso on acIos
coromonIosos.
n oI conIro doI gran paIIo so aIzaba un
socuIar y soborbIo pIno do AusIraIIa, bajo
cuya sombra, dospus do baIIada, on uno
do Ios saIonos, anIos do Ias onco, Ia cuadrI-
IIa ofIcIaI, vInIoron a Iomar asIonIo muchas
sonoras, convIrIIondo on saIn oI muy pIn-
Iorosco paIIo.
n I ompoz a roInar, dospus do Ias
doco, mas anImacIn quo on Ios saIonos,
dondo IambIn so agIIaban Ias parojas.
!oIIz fu osa InIcIaIIva.
Sogn una roIacIn quo aparocI por
onIoncos on porIodIquIIo advorso, fuoron
doscIonIas IroInIa y nuovo Ias sonoras y
sonorIIas, oxcodIondo do mII Ios cabaIIoros
concurronIos. n oso baIIo no hubo pIan-
chadora aIguna, soa dIcho sIn aIusIn a
saraos rocIonIos.
n cuanIo a Ia abundancIa do fIoros
ornamonIando puorIas, pIIasIras, parodos
y corrodoros, dIrIaso quo so agoIaron Ias do
Iodos Ios jardInos do Ia cIudad.
n Ios cosIados doI paIIo, y a dos pIos do
aIIura, so habIan consIruIdo gaIorIas do
madora basIanIo ospacIosas y bIon adorna-
das, con baIausIrada quo sorvIa do anIopo-
cho. AIII so congrogaron sonadoros, profoc-
Ios, ox mInIsIros y dIpIomaIIcos on dIsponI-
bIIIdad, vocaIos do Ias corIos do jusIIcIa y
oIras porsonaIIdados do campanIIIas, quo a
Ia voz quo cmodamonIo gozaban doI baIIo,
dIscurrIan Iargo y monudo sobro Ia manora
do hacor Ia foIIcIdad do osIa paIrIa, a Ia
quo acaso Iodos oIIos habIan conIrIbuIdo a
dosbarrancar. Como yo nunca ho baIIado,
mo InsIaI IambIn on osa gaIorIa, on
unIn do ocho o dIoz amIgos y ox-coIogas do
San CarIos quo Iampoco oran dovoIos do
TorpsIcoro. Tongo para mI Ia convIccIn,
InspIrada por paIabrIIas suoIIas quo aI
vuoIo aIcanc a oIr do boca do aIgunos por-
sonajos, do quo ahI mIsmo so conspIraba
ya. sIan jugando con fuogo y pronIo so
quomaran, fuo fraso quo muy soIIo voco oI
a un gonoraI quo convorsaba con dos aIIos
magIsIrados. n oIro grupo do monos fusIo
so ponIa do Iadronos y do pIcaros a Ios
mInIsIros quo no habIa por dndo cogorIos,
Io quo a mI mo oscandaIIz mucho porquo
IodavIa Ignoraba quo Ios hombros pbIIcos
so parocon a Ios urInarIos pbIIcos on Io do
osIar a Ia dIsposIcIn do Iodo oI quo pasa.
Capitulo 4.indd 118-119 27/10/10 21:17
120
Carctas, 2010
121
Carctas, 2010
Hubo una sInguIarIdad on osIo baIIo, Ia
do quo oI duono do casa no consInII quo so
jugaso nI a paros y nonos. Mo absIongo do
comonIar.
HabIa un saIn muy ospacIoso adornado
con vaIIosos cuadros propIodad doI coronoI
don PascuaI Saco, doudo do chonIquo y
afamado amaIour pIcIrIco. ocIaso por
porsonas do ropuIacIn do onIondIdas |quo
yo, por onIoncos mancobo do voInIo anos,
aun no daba paIoIada on asunIos do arIo)
quo aIII IucIan, onIro oIros, cuadros orIgIna-
Ios do VoIazquoz, MurIIIo y spanoIoIo.
PrIncIpIaba ya oI ronombro do nuosIro com-
paIrIoIa IgnacIo MorIno y oxhIbIaso una do
sus obras, rocIonIomonIo promIada on ParIs.
n oso saIn habIa osparcIdas muIIIIud do
mosIIas do Ia ChIna, y funcIonaba abundan-
IIsImo y oxquIsIIo bar, aIondIdo por
Marconaro, famoso duIcoro IIaIIano do Ia
poca, on Ia cuaI no oxIsIIa an on IIma nIn-
gn roggI. I osIabIocImIonIo do Marconaro
osIaba on Ia caIIo do spadoros |procIsamon-
Io on oI IocaI quo hoy ocupa Ia casa KIoIn), y
ora una mInIIa do corIar a cIncoI dospus do
Ias Iros do Ia Iardo, horas on quo saIIan doI
horno unas ompanadIIas y unos pasIoIIIIos
doIIcIosos quo Ios concurronIos romojaban
con una copa do joroz, quo an no so abusaba
doI cock-IaII como aporIIIvo. !n rofrosco do
naranja con goIas do ron do JamaIca, cuya
confoccIn ora socroIo doI duIcoro, IonIa InfI-
nIIos afIcIonados. AIondIa a Ios parroquIanos
Ia osposa do Marconaro, quo ora una IIaIIanI-
Ia muy sImpaIIca y agracIada, sobro Ia quo,
sIn aIIorar su ocuanImIdad, IIovIan Ios pIro-
pos. Y como no ho do voIvor a Ionor oporIunI-
dad para habIar doI anIocosor do Ios roggI,
Novo y KIoIn, no quIoro dospordIcIar Ia oca-
sIn para conIar quo Ia IInda hIja do Ia boIIa
IIaIIa Iuvo dosasIroso fInaI. MurI onvonona-
da. !na manana, a Ia hora on quo rara por-
sona onIraba a Ia duIcorIa, so prosonI una
oIoganIo Iapada y conIraI oI sorvIcIo do pos-
Iros para un banquoIo, rocomondando quo
Ias pasIas do aImondra fuoson mojoros quo
Ias do Ias monjIIas do SanIa CaIaIIna, pasIas
do Ias quo IIovaba Ia Iapada un paquoIo on Ia
mano. Cada monasIorIo do IIma IonIa por
osos IIompos su ospocIaIIdad on maIorIa do
duIcos y goIosInas. Ia jovon Marconaro prob
una do Ias pasIas y ofrocI mojorar oI condI-
monIo. !na hora dospus so prosonIaron on
oIIa Ios prImoros sInIomas do onvononamIon-
Io. I crImon fu muy sonsacIonaI, IonIondo
Ia jusIIcIa quo archIvar oI procoso dospus do
mas do dos anos por no onconIrar oI monor
IndIcIo sobro Ia onvononadora. AIgo murmu-
raba on Ios prImoros dIas Ia maIodIconcIa
conIra una ox-marquosIIa; poro parcomo
quo sIn pIzca do fundamonIo.
n uno do Ios aImuorzos con quo, on
1892, mIIIo CasIoIar agasajaba on MadrId
a Ia gonIo do IoIras, oImos docIr aI InmorIaI
IrIbuno gadIIano, on Ia convorsacIn do
sobromosa, quo nada os mas dIfIcII do cono-
cor por compIoIo quo Ios crImonos conIom-
poranoos. ProgunIa usIod docIa oI anfI-
IrIn aI prImoro con quIon IropIoza por
osas caIIos quIn maI a Csar, y Io conIos-
Ia do corrIdo y sIn oquIvocar IoIra. Poro
progunIo usIod por cosas do ayor por Ia
Iardo, quIn maI a PrIm, por ojompIo, y
nadIo Io sabo. so InIorrumpI don
AnIonIo Canovas doI CasIIIIo puodo sor,
mIIIo, quo aIguIon Io sopa; poro quIon do
soguro no Io sabra nunca os Ia jusIIcIa. Y
como chIspa oIcIrIca vIno a mI momorIa oI
rocuordo doI IragIco fIn do Ia duIcorIIa.
Poro aquI caIgo on Ia cuonIa do quo so mo
osIa yondo oI sanIo aI cIoIo para dar suoIIa
a Ia pIuma on chIsmorroos anojos, y prosIgo
pormonorIzando oI baIIo do Ia VIcIorIa.
Ispnsomo oI IocIor Ia dIsIraccIn.
A Ia una do Ia nocho hubo modIa hora do
roposo on oI baIIo. Ias oxImIas canIaIrIcos
do Ia pora, Ias dIvas CIoIIIdo arIIII |hor-
mana do Ia PaIII) y IIsa IscaccIanII can-
Iaron, compIIIondo on moIodIa con Ios
angoIos, como oI docIr a una sonora corca
do Ia cuaI mo onconIraba. Rocuordo quo Ia
arIIII canI II baccIo, doI maosIro ArdIIII,
como sIo oIIa ha sabIdo canIarIo on IIma.
Ia magnIfIca orquosIa doI IoaIro |on quo
a Ia sazn funcIonaba muy noIabIo compa-
nIa do pora IIaIIana) osIuvo dIrIgIda por oI
profosor Csar IIoIII, y cuando Ios msIcos
IonIan nocosIdad do roposo ora roompIaza-
da por Ias oxcoIonIos bandas mIIIIaros do
Ia ArIIIIorIa y doI baIaIIn Granadoros. I
baIIo no sufrIa Ia monor InIorrupcIn; ora
IncosanIo oI vorIIgInoso baIIo.
Pocos baIIarInos monopoIIzaban una
paroja. omIn oI marIposoo.
RoIn mucha anImacIn y aIogrIa, y no Iuvo
noIIcIa do quo on Ian crocIdo concurso do hIjos
do Adan hubIora habIdo quoroIIa aIguna.
Ia nIca noIa dIscordanIo Ia dI una sono-
ra quo so nog con un capIIancIIo |oxcoIonIo
y bravo muchacho quo murI on combaIo)
porquo no abundaban on Ias vonas do sIo
gIbuIos do sangro azuI. SpoIo oI prosIdonIo,
IIam aI ofIcIaI, so dIrIgI con I aI asIonIo on
quo so haIIaba su osposa y Ia dIjo: -VIcIorIa,
baIIa con oI sonor capIIan.
Lu qusqullosu dumu se reIr
u poco del bule.
AIgo muy cuImInanIo fuo Ia oxhIbIcIn do
aIhajas. Ias anIIguas arIsIcraIas, Ias
godas, como Ias IIamaba oI puobIo, no doja-
ron pIodra procIosa on oI cofro do famIIIa;
poro Ia nuova arIsIocracIa doI dInoro, Ias
parvonuos, o ImprovIsadas por Ia
ConsoIIdacIn, Ias ocIIpsaron por oI Iujo do
Ios vosIIdos y por Ia procIosIdad do sus aIha-
jas modornas ongarzadas sobro oro.
Ios sac aI hombro do Ia nada; poro oI
prosIdonIo chonIquo, con su ConsoIIdacIn
Io supor, sacando a muchos hombros, a
muchIsImos do Ia nada, osIo os, do Ia
pobroza humIIdo a Ia opuIoncIa soborbIa.
OImos docIr on un grupo do Ia gaIorIa a
don ornardo oI aIhajoro quo oI coIIar do
porIas y prondas accosorIas, IambIn do
porIas, quo osIonIaba Ia sonora do un gono-
raI IIamarIa Ia aIoncIn on Ia mas fasIuosa
do Ias corIos ouropoas.
OIra sonora no monos gaIIarda, casada
con un coronoI |quo a poco ascondI a gono-
raI), IucIa un Irajo adornado con profusIn
do brIIIanIos y rubIos, a Ia voz quo aIhajas
muy vaIIosas. ra un soI dosIumbrador.
-CuanIo pagarIa usIod, don ornardo, por
oso Irajo7 oImos quo progunIaba aI aIhajoro
un porsonajo quo, mosos mas Iardo, dobIa do
fIgurar mucho, on Ia rovoIucIn.
Para ganarmo una comIsIn doconIo,
darIa hasIa cuaronIa mII posos.
No so apuro usIod, quo ya Io comprara
por monos.
ConIabaso quo oso Irajo fu confoccIona-
do por madama mIIIa ubrouII |Ia naIa
ubrouII, como Ia IIamaban mIs paIsanas),
Ia nIca modIsIa francosa quo habIa por
onIoncos on Ia caIIo do Morcadoros, y quo
duranIo Ios dos dIas quo ompIo on Ia coIo-
kicarJo Palma Fl Bailc Jc Ia Vicloria
Capitulo 4.indd 120-121 27/10/10 21:17
122
Carctas, 2010
123
cacIn arIIsIIca do Ias pIodras Iuvo a su
puorIa un par do gondarmos, como cusIo-
dIos doI caudaI, para ImpodIr aIguna posI-
bIo IonIaIIva do asaIIo aI IaIIor.
Toma fuo IambIn do comonIarIos oI quo
onIro Ias sonoras InIImamonIo vIncuIadas
con Ia acIuaIIdad poIIIIca sIo dona VIcIorIa
TrIsIan do chonIquo, Ia osposa doI prosI-
donIo, IucIoso Ias aIhajas doI cofro do famI-
IIa ongarzadas sobro pIaIa y nInguna do
Ias doI ongarco sobro oro con quo so onga-
Ianaron Ias domas do rocIonIo oIovacIn
socIaI. ona VIcIorIa no quIso oIvIdar quo
doscondIa do don PIo TrIsIan, porsonajo
quo so nog a sor oI IIImo vIrroy doI Por,
ronuncIando a Ia dosIgnacIn quo on su
porsona hIcIora !ornando VII.
I gabInoIIIo do IoIIoIIo para Ias sonoras
abundaba on buon gusIo y rofInamIonIos
orIonIaIos. TonIa puorIa do comunIcacIn con
oIra saIIIa, on Ia quo madama ubrouII, con
soIs do sus cosIuroras, aIondIa a roparar, a
fuorza do punIadas, Iodo dosporfocIo ocasIona-
do on Ias faIdas por baIIarInos poco dIosIros.
osdo Ias Iros do Ia manana ompoz Ia
cona para doscIonIos cuaronIa cubIorIos,
ronovandoso oI sorvIcIo Iros vocos mas.
on ornardo, IaI voz sIn darso cuonIa
do quo ochaba combusIIbIo on Ia hoguora
do Ias pasIonos poIIIIcas, docIa a Iodo oI
quo Io progunIaba quo sI Ias aIhajas do Ias
arIsIcraIas roprosonIaban mas do un
mIIIn, Ias mazorquoras, mucho monoros
on nmoro, Ias suporaron on mrIIo arIIs-
IIco y on buon gusIo. I parIIdo quo oxpIoI
aI paIs con Ia ConsoIIdacIn habIa sIdo
bauIIzado por Ios oposIcIonIsIas con nom-
bro do Ia mazorca. AsI so oxpIIca oI quo,
osIaIIada Ia rovoIucIn Ia arIsIocracIa
fomonIna sImpaIIzara con oIIa y conspIrara
do Io fIno, o por Io monos conIrIbuyora con
sus oracIonos para con Ios, dIsponsador
do Iodo IrIunfo.
Con oI aIba so baII oI coIIIIn, quo puso
IrmIno aI mas ospIndIdo do Ios baIIos
quo hasIa oI dIa so han dado, asI on Ia
IIma do Ios monarquIcos vIrroyos como on
Ia do Ios ropubIIcanos prosIdonIos.
Fl Bailc Jc Ia Vicloria
Mcnsa|c
PrcsidcnciaI
Primcr Prcsidcntc civiI dcI Pcru. luc uno
dc Ios poIticos con mayor vision cn cI
Pcru dccimononico. lundador dcI
partido CiviI cn 1871.
Manuo Paroo y Lavao
(Lima, l834-l878)
Mcnsa|c dcI Prcsidcntc dc Ia kcpubIica, don
ManucI Pardo, aI cIausurar Ias scsioncs dc Ia
IcgisIatura cxtraordinaria, cI 28 dc abriI dc
1873." Fn Mcnsajcs Jc los rcsiJcnlcs Jcl
Pcru. Pcdro Ugartcchc y lvaristo San
CristobaI, comps. VoI. ll. lima: lmprcnta GiI,
194S. lxtractos scIcccionados, pags. 34-36.
I Por ha dado un nuovo IosIImonIo
do quo ora capaz do saIvarIa, y Ia
ha saIvado, gracIas a Ia proIoccIn
InoquIvoca doI Todo Podoroso y aI
acuordo con quo Ios podoros pbII-
cos y oI paIs han unIdo su voIunIad y
sus osfuorzos, InIorproIando Ios
prImoros Ias aspIracIonos doI III-
mo, y apoyandoIas sIo con Iodo
su podor.
Poro osa unIn, oso acuordo, do
dondo ha nacIdo oI acIorIo y Ia fuorza,
son oIIos mIsmos ofocIo do una gran
causa moraI y poIIIIca quo Ios podoros
pbIIcos dobon osIudIar.
I Por, quo on su marcha admInIsIraII-
va so ha vIsIo onvuoIIo on Ia crIsIs compII-
cada quo acabo do doscrIbIr, vIono oporan-
do foIIzmonIo una ovoIucIn saIvadora, on
quo nuovas Idoas, nuovos sonIImIonIos y
nuovas aspIracIonos, croan nuovas fuorzas
poIIIIcas y abron nuovos horIzonIos.
sa IransformacIn, quo podomos IIa-
mar Ia rosurroccIn doI ospIrIIu pbIIco,
ha oxhIbIdo a sIo on Ioda su oxpansIn,
cuando han dosaparocIdo Ias fajas quo Io
aIaban, dIscornIondo oI bIon doI maI poII-
IIco, bajo oI crIIorIo do Ias nocosIdados doI
paIs, quo I conoco porquo Ias sIonIo,
onIrando apasIonadamonIo on Ia Iucha on
apoyo do oso bIon, quo os oI suyo propIo,
conIupIIcando por IanIo Ios oIomonIos do
InIoIIgoncIa y do voIunIad cuyo concurso
os nocosarIo para aIravosar Ias grandos
crIsIs, IIusIrando y roforzando con oIIas a
Ios podoros consIIIucIonaIos quo Io ropro-
sonIan, y consIIIuyondo, on una paIabra,
un nuovo ordon poIIIIco, aI quo sIrvo do
baso anchIsIma o InamovIbIo oI sonIImIon-
Io do Ia IogaIIdad sobro oI cuaI roInan hoy
Manucl ParJo y Iavallc
Capitulo 4.indd 122-123 27/10/10 21:17
124
Carctas, 2010
12S
Carctas, 2010
Mcnsajcs Jc los PrcsiJcnlcs Jcl Pcru Manucl ParJo y Iavallc
sIn poIIgro Ias IIborIados pbIIcas.
Y no nos aIarmo, nI conmuova nuosIras
convIccIonos oI abuso quo do oIIas proson-
cIamos, nI on oI ordon, do Ia paIabra oscrI-
Ia, nI on oI ordon do Ios hochos: osos abusos
son Ia sombra do Ias grandos cosas, y una
nuova pruoba do Ia oxIsIoncIa do oIIas:
IamonIomos nIcamonIo Ios oxIravIos quo
han causado, y Ia oxIrana suorIo quo Ia
ProvIdoncIa ha doparado on osIos IIImos
IIompos, a Ios quo han onarboIado osa ban-
dora para oponorso a sus dosIgnIos.
I Por ha quorIdo roaIIzar Ia RopbIIca,
y Ia vIono roaIIzando haco IIompo onIro Ia
IncroduIIdad y Ias pasIonos, sosIonIondo
prImoro donIro doI Iorrono do Ia Ioy, una
Iucha obsIInada conIra Iodos Ios oIomonIos
do Ia auIorIdad, coaIIgados para oponorso
aI dorocho do Ios puobIos, dofondIondo
onsoguIda con su voIunIad podorosa oI odI-
fIcIo consIIIucIonaI quo I habIa IovanIado
do onIro ruInas y dosvanocIondo con su
soIa acIIIud Ias IonIaIIvas para voIvor a
dorrIbarIo, ofrocIondo asI oI ospocIacuIo
gIorIoso do un puobIo aIaIaya, vIgIIanIo y
dofonsor donodado doI ordon consIIIucIo-
naI, IoIorando aI mIsmo IIompo, con Ia
IranquIIIdad doI fuorIo, Ios oxcosos do Ia
IIborIad y dopIorandoIos nIcamonIo por oI
crdIIo do Ia RopbIIca.
sIa rogonoracIn doI ospIrIIu poIIIIco,
foIIzmonIo comprondIda, dIrIgIda y socun-
dada por Ios podoros pbIIcos, os oI socroIo
vordadoro doI acIorIo do vuosIros Irabajos
y do Ia fuorza con quo habIs consIIIuIdo Ia
RopbIIca.
Ias dos prImoras Ioyos, con quo Ia
habIs InIorproIado, son Ia do GuardIa
NacIonaI y Ia do MunIcIpaIIdados.
Ambas obodocon a un mIsmo ponsa-
mIonIo, son fruIo do una mIsma convIccIn,
rospondon a una mIsma nocosIdad: oI puo-
bIo os on oI Por hoy un oIomonIo do ordon,
os oI mas soguro baIuarIo do Ias InsIIIucIo-
nos, osIa InIorosado dIrocIamonIo on oI
progroso doI paIs, InsoparabIo do Ia paz, y
os por Io IanIo y a Ia voz oI mas onIusIasIa
y podoroso apoyo y cooporador do Ia admI-
nIsIracIn pbIIca: Ia Ioy do GuardIas
NacIonaIos Io ha IIamado a ojorcor Ia prI-
mora mIsIn: Ia Ioy do MunIcIpaIIdados ha
romovIdo Ios obsIacuIos quo so oponIan a
quo dosomponara Ia sogunda.
Ia roaIIzacIn do Ia prImora ha dosIruI-
do por sI soIa Ios Iomoros quo abrIgaban Ios
quo no habIan IIogado a porcIbIr Ia rovoIu-
cIn InIIma, quo so produco on nuosIro
modo do sor poIIIIco: ha causado asombro
Ia promura con quo Ios cIudadanos han
conIosIado aI IIamamIonIo do Ia Ioy, sIn
comprondorso quo Ia Ioy os Ia quo ha acu-
dIdo aI IIamamIonIo do Ios cIudadanos.
Tongo fo on quo a posar do Ias muchas
dIfIcuIIados con quo Iropozara Ia roaIIza-
cIn do Ia sogunda, y por mas quo on su
pracIIca so dosvIon o IropIocon aIgunos
puobIos, Ios quo por su IIusIracIn so han
coIocado a Ia caboza do sus hormanos,
Ios onsonaran oI modo do ojorcor Ios
ampIIsImos dorochos quo concodo osa
Ioy, on Ia cuaI osIan roconocIdas Ias Iros
porsonaIIdados munIcIpaIos doI IsIrIIo,
do Ia ProvIncIa y doI oparIamonIo,
abIorIas Ias puorIas do Ia InsIIIucIn
an a Ios oxIranjoros, concodIdo a Ios
cuorpos popuIaros oI dorocho do dIcIar
rogIamonIos, voIar arbIIrIos y IovanIar
omprsIIIos sIn nocosIdad do Ia aproba-
cIn doI Congroso, nI doI GobIorno, onIro-
gada a cada uno do oIIos Ia admInIsIra-
cIn IocaI on Iodos sus ramos, oxcopIo oI
judIcIaI, cuya organIzacIn osIa fIjada
por Ia ConsIIIucIn, y on una paIabra,
consIgnados Ia mas grando Indopondon-
cIa y Ios mas ampIIos dorochos con quo Ia
InsIIIucIn munIcIpaI haya sIdo organI-
zada on oIras nacIonos.
Ia Ioy do guardIas nacIonaIos y Ia Ioy do
munIcIpaIIdados, soran Ia obra momorabIo
do Ia prosonIo IogIsIaIura, porquo consII-
Iuyon Ias basos do Ia RopbIIca; do osa
RopbIIca do Ia vordad, quo so IovanIara
mas grando mIonIras mas combaIIda.
Por sufIcIonIos quo osas Ioyos soan para
Ia gIorIa do Ia IogIsIaIura do 1872, no cons-
IIIuyon Ios nIcos IIIuIos, con quo Ia pro-
sonIara Ia hIsIorIa a Ia graIIIud do sus
concIudadanos.
Capitulo 4.indd 124-125 27/10/10 21:17
a oorrota on a guorra contra Chio gonoro un gran oobato
sobro os probomas nacionaos. Haba quo rointorprotar
nuostras institucionos sobro a baso oo a aomision oo a
catastroto. Poro ,cuaos tuoron as causas oo a oorrota:
,No sora acaso quo as oitos haban ootinioo ma quo ora a
nacion poruana oosoo un principio: Un proboma gravo quo
sato a a uz tuo quo os inogonas, prosuntamonto rooimioos por
a iguaoao ropubicana, haban quooaoo oiscriminaoos
sociamonto y marginaoos oo procoso potico. ,lormaran
os inoios tambion parto oo a nacion poruana, o ora cosa
oo os crioos bancos y mostizos: ,Por quo a ropubica marginaba a os
inoios: ,Cuaos oran os causas oo atraso poruano: A tin oo cuontas, ,quo ro
ostaba cumpionoo a caso oirigonto on o Poru:
Con Manuo Conzaoz Praoa o oiscurso crtico so haco mas acioo y ouro.
Con trasos apioarias a oito ropubicana os acusaoa oo no habor cumpioo
con sus tuncionos poticas. Pronto so pono sobro o tapoto a marginacion oo
inoio y oo otros soctoros sociaos. L pas quo busco a autonoma soparanooso
oo Lspaba ompioza a tomar concioncia oo nuovas tormas potonciaos oo
oominio y pronto roacciona anto o pooor crocionto oo os pasos
inoustriaizaoos y on particuar oo os Lstaoos Unioos on a oscona
intornaciona.
La ropubica, cuyas oitos so haban nutrioo oo racionaismo y o
agnosticismo robooo oo lrancia so roboan contra o. La gonoracion oo 900
rompo con a hogomona oo positivismo, a quo so o acusa oo matoriaismo.
Las oitos, rosponsabos poticas oo a historia procooonto, vuovon os ojos a a
horoncia catoica hispana. Lran os tiompos on os quo so atirmaba quo
Amorica Latina tona un patrimonio cutura quo ooba sor savaoo y quo,
oospuos oo tooo, ora tan vaioso y tona tanta razon como o proyocto potico
oo cooso oo norto. Lra a hora oo oxigir a a oito a rosponsabiioao quo on
a primora conturia ropubicana no haba oomostraoo tonor.
O 22 ManucI GonzaIcz Prada.
L Discurso oo Poitoama.
Ln Ponsamionto y
ibroponsamionto. Caracas.
Bibiotoca Ayacucho, 2004.
Pags. 2l-2.
O 23 lIora 1ristan.
Porogrinacionos oo una
paria. Lima. Moncoa-
Campooonico Loitoros,
l97l. Pags, 27-29,
497-07
O 24 lrancisco Garca
CaIdcron. L Poru
Contomporanoo. Lima.
lntorbanl, l98l.
Pags. 263-268, 36l-362.
O 2S Jose dc Ia kiva Agcro.
Paisajos Poruanos. Ln
Obras Compotas. 1omo lX.
Lima. lRA-PUCP l969.
Pags. l3 - l62.
O 26 Jose CarIos Mariatcgui.
L proboma oo inoio.
Ln Sioto Lnsayos oo
lntorprotacion oo a Roaioao
Poruana. Lima. Loitoria
Amauta, l968. Pags. 30-37,
40-4l.
O 27 Vctor kauI Haya dc Ia
1orrc. Discurso oo a Paza
oo Acho (l93l). Luis Ava
Castro, comp. Ln Aprismo,
nuova ooctrina. oiscursos oo
Haya oo a 1orro. Lima.
Cambio y Dosarroo, l992.
Pags. l6-24, 27.
O 28 Vctor Andres cIaundc.
La roaioao naciona. Lima
l980. Pags. l7-l9, l6l-
l63, l7-l76.
CaptuIo V:
A dondc va cI Pcru!
Dc Ia Gucrra con ChiIc
hasta Ia Scgunda
Gucrra MundiaI
Capitulo 4.indd 126-127 27/10/10 21:17
129
Carctas, 2010
lI discurso
dcI PoIitcama
lscritor y cnsayista, crtico dc Ia
socicdad y Ia poItica pcruana. ln sus
inicios tuc positivista y Iucgo anarquista.
Manuo Conzaoz Praoa
(Lima, l848-l9l8)
lI Discurso dcI PoIitcama". ln
Pcnsamicnlo y librccnsamicnlo. Caracas:
ibIiotcca Ayacucho, 2004. lxtracto
scIcccionado, pags. 21-2S.
Sonoros:
os quo pIsan oI umbraI do Ia vIda
so junIan hoy para dar una IoccIn
a Ios quo so acorcan a Ias puorIas
doI sopuIcro. Ia fIosIa quo proson-
cIamos IIono mucho do paIrIoIIsmo y
aIgo do IronIa; oI nIno quIoro roscaIar
con oI oro Io quo oI hombro no supo
dofondor con oI hIorro.
Ios vIojos dobon IombIar anIo
Ios nInos, porquo Ia gonoracIn quo
so IovanIa os sIompro acusadora y juoz do
Ia gonoracIn quo doscIondo. o aquI, do
osIos grupos aIogros y buIIIcIosos, saIdra oI
ponsador ausIoro y IacIIurno; do aquI, oI
pooIa quo fuImIno Ias osIrofas do acoro
roIompIado; do aquI, oI hIsIorIador quo
marquo Ia fronIo doI cuIpabIo con un soIIo
do IndoIobIo IgnomInIa.
NInos, sod hombros, madrugad a Ia
vIda, porquo nInguna gonoracIn rocIbI
horoncIa mas IrIsIo, porquo nInguna Iuvo
doboros mas sagrados quo cumpIIr, orroros
mas gravos quo romodIar nI vonganzas
mas jusIas quo saIIsfacor.
n Ia orgIa do Ia poca IndopondIonIo,
vuosIros anIopasados bobIoron oI vIno
gonoroso y dojaron Ias hocos. SIondo supo-
rIoros a vuosIros padros, IondrIs dorocho
para oscrIbIr oI bochornoso opIIafIo do una
gonoracIn quo so va, manchada con Ia
guorra cIvII do modIo sIgIo, con Ia quIobra
frauduIonIa y con Ia muIIIacIn doI IorrIIo-
rIo nacIonaI.
SI on osIos momonIos fuora oporIuno rocor-
dar vorguonzas y ronovar doIoros, no acusa-
rIamos a unos nI dIscuIparIamos a oIros.
QuIn puodo arrojar Ia prImora pIodra7
Manucl Gonzalcz PraJa
Capitulo 5.indd 128-129 27/10/10 21:19
130
Carctas, 2010
131
Carctas, 2010
Ia mano bruIaI do ChIIo dospodaz
nuosIra carno y machac nuosIros huosos;
poro Ios vordadoros voncodoros, Ias armas
doI onomIgo, fuoron nuosIra IgnorancIa y
nuosIro ospIrIIu do sorvIdumbro.

SIn ospocIaIIsIas, o mas bIon dIcho, con


afIcIonados quo prosumIan do omnIscIon-
Ios, vIvImos do onsayo on onsayo: onsayos
do afIcIonados on IpIomacIa, onsayos do
afIcIonados on conomIa PoIIIIca, onsayos
do afIcIonados on IogIsIacIn y hasIa
onsayos do afIcIonados on TacIIcas y
sIraIogIas. I Por fuo cuorpo vIvo,
oxpuosIo sobro oI marmoI do un anfIIoa-
Iro, para sufrIr Ias ampuIacIonos do cIru-
janos quo IonIan ojos con caIaraIas sonI-
Ios y manos con IombIoros do paraIIIIco.
VImos aI abogado dIrIgIr Ia hacIonda
pbIIca, aI mdIco omprondor obras do
IngonIaIura, aI IoIogo fanIasoar sobro
poIIIIca InIorIor, aI marIno docroIar on
admInIsIracIn do jusIIcIa, aI comorcIanIo
mandar cuorpos do ojrcIIo... CuanIo no
vImos on osa formonIacIn IumuIIosa do
Iodas Ias modIocrIdados, on osas vorIIgI-
nosas aparIcIonos y dosaparIcIonos do
fIguras sIn consIsIoncIa do hombro, on oso
conIInuo cambIo do papoIos, on osa aboI,
on fIn, dondo Ia IgnorancIa vanIdosa y
vocIngIora so sobropuso sIompro aI sabor
humIIdo y sIIoncIoso!
Con Ias muchodumbros IIbros aunquo
IndIscIpIInadas do Ia RovoIucIn, !rancIa
march a Ia vIcIorIa; con Ios ojrcIIos do
IndIos dIscIpIInados y sIn IIborIad, oI Por
Ira sIompro a Ia dorroIa. SI doI IndIo hIcI-
mos un sIorvo qu paIrIa dofondora7 Como
oI sIorvo do Ia dad modIa, sIo combaIIra
por oI sonor foudaI.
Y, aunquo soa duro y hasIa cruoI ropo-
IIrIo aquI, no ImagInIs, sonoros, quo oI
ospIrIIu do sorvIdumbro soa pocuIIar a sIo
oI IndIo do Ia puna: IambIn Ios mosIIzos
do Ia cosIa rocordamos Ionor on nuosIras
vonas sangro do Ios sbdIIos do !oIIpo II
mozcIada con sangro do Ios sbdIIos do
Huayna-Capac. NuosIra coIumna vorIo-
braI IIondo a IncIInarso.
Ia nobIoza ospanoIa doj su doscondon-
cIa dogonorada y dospIIfarradora: oI vonco-
dor do Ia IndopondoncIa Iog su proIo do
mIIIIaros y ofIcInIsIas. A sombrar oI IrIgo y
oxIraor oI moIaI, Ia juvonIud do Ia gonora-
cIn pasada profIrI aIrofIar oI corobro on
Ias cuadras do Ios cuarIoIos y aporgamInar
Ia pIoI on Ias ofIcInas doI sIado. Ios hom-
bros apIos para Ias rudas Iaboros doI
campo y do Ia mIna, buscaron oI manjar
caIdo doI fosIIn do Ios gobIornos, ojorcIoron
una InsacIabIo succIn on Ios jugos doI ora-
rIo nacIonaI y sobropusIoron oI caudIIIo quo
daba oI pan y Ios honoros a Ia paIrIa quo
oxIgIa oI oro y Ios sacrIfIcIos. Por oso, aun-
quo sIompro oxIsIIoron on oI Por IIboraIos
y consorvadoros, nunca hubo un vordadoro
parIIdo IIboraI nI un vordadoro parIIdo
consorvador, sIno Iros grandos dIvIsIonos:
Ios gobIornIsIas, Ios conspIradoros y Ios
IndIforonIos por ogoIsmo, ImbocIIIdad o
dosongano. Por oso, on oI momonIo supro-
mo do Ia Iucha, no fuImos conIra oI onomI-
go un coIoso do bronco, sIno una agrupa-
cIn do IImaduras do pIomo; no una paIrIa
unIda y fuorIo, sIno una sorIo do IndIvIduos
aIraIdos por oI InIors parIIcuIar y ropoII-
dos onIro sI por oI ospIrIIu do bandorIa. Por
oso, cuando oI mas oscuro soIdado doI ojr-
cIIo Invasor no IonIa on sus IabIos mas
nombro quo ChIIo, nosoIros, dosdo oI prI-
mor gonoraI hasIa oI IIImo rocIuIa, ropo-
IIamos oI nombro do un caudIIIo, ramos
sIorvos do Ia dad modIa quo Invocabamos
aI sonor foudaI.
IndIos do punas y sorranIas, mosIIzos do
Ia cosIa, Iodos fuImos IgnoranIos y sIorvos,
y no voncImos nI podIamos voncor.

SI Ia IgnorancIa do Ios gobornanIos y Ia


sorvIdumbro do Ios gobornados fuoron
nuosIros voncodoros, acudamos a Ia
CIoncIa, oso rodonIor quo nos onsona a
suavIzar Ia IIranIa do Ia NaIuraIoza, ado-
romos Ia IIborIad, osa madro ongondrado-
ra do hombros fuorIos.
No habIo, sonoros, do Ia cIoncIa momIfI-
cada quo va roducIndoso a poIvo on nuos-
Iras unIvorsIdados roIrgradas: habIo do Ia
CIoncIa robusIocIda con Ia sangro doI sIgIo,
do Ia CIoncIa con Idoas do radIo gIganIosco,
do Ia CIoncIa quo IrascIondo a juvonIud y
sabo a mIoI do panaIos grIogos, do Ia
CIoncIa posIIIva quo on sIo un sIgIo do
apIIcacIonos IndusIrIaIos produjo mas bIo-
nos a Ia HumanIdad quo mIIonIos onIoros
do TooIogIa y MoIafIsIca.
HabIo, sonoros, do Ia IIborIad para Iodos,
y prIncIpaImonIo para Ios mas dosvaIIdos.
No forman oI vordadoro Por Ias agrupa-
cIonos do crIoIIos y oxIranjoros quo habIIan
Ia faja do IIorra sIIuada onIro oI PacIfIco y
Ios Andos; Ia nacIn osIa formada por Ias
muchodumbros do IndIos, dIsomInadas on
Ia banda orIonIaI do Ia cordIIIora.
TroscIonIos anos ha quo oI IndIo rasIroa on
Ias capas InforIoros do Ia cIvIIIzacIn, sIon-
do un hIbrIdo con Ios vIcIos doI barbaro y
sIn Ias vIrIudos doI ouropoo: onsonadIo
sIquIora a Ioor y oscrIbIr, y vorIs sI on un
cuarIo do sIgIo so IovanIa o no a Ia dIgnI-
dad do hombro. A vosoIros, maosIros do
oscuoIa, Ioca gaIvanIzar una raza quo so
adormoco bajo Ia IIranIa doI juoz do paz,
doI gobornador y doI cura, osa IrInIdad
ombruIocodora doI IndIo.
Cuando Iongamos puobIo sIn ospIrIIu do
sorvIdumbro, y mIIIIaros y poIIIIcos a Ia
aIIura doI sIgIo, rocuporaromos ArIca y
Tacna, y onIoncos y sIo onIoncos marcha-
romos sobro IquIquo y Tarapaca, daromos
oI goIpo docIsIvo, prImoro y IIImo.
Para oso gran dIa, quo aI fIn IIogara por-
quo oI porvonIr nos dobo una vIcIorIa, fIo-
mos sIo on Ia Iuz do nuosIro corobro y on
Ia fuorza do nuosIros brazos. Pasaron Ios
IIompos on quo nIcamonIo oI vaIor docIdIa
do Ios combaIos: hoy Ia guorra os un pro-
bIoma, Ia CIoncIa rosuoIvo Ia ocuacIn.
Abandonomos oI romanIIcIsmo InIornacIo-
naI y Ia fo on Ios auxIIIos sobrohumanos: Ia
TIorra oscarnoco a Ios vondIdos, y oI CIoIo
no IIono rayos para oI vordugo.
n osIa obra do roconsIIIucIn y von-
ganza no conIomos con Ios hombros doI
pasado: Ios Ironcos anosos y carcomIdos
produjoron ya sus fIoros do aroma doIoI-
roo y sus fruIas do sabor amargo. Quo
vongan arboIos nuovos a dar fIoros nuovas
y fruIas nuovas! Ios vIojos a Ia Iumba, Ios
jvonos a Ia obra!
Manucl Gonzalcz PraJa Fl Jiscurso Jcl Polilcama
Capitulo 5.indd 130-131 27/10/10 21:19
132
Carctas, 2010
133
Carctas, 2010
Ilora Trislan
Pcrcgrinacioncs
dc una paria
lscritora y poItica. Su obra conticnc
una tucrtc crtica sociaI dc Ia socicdad
pcruana as como dc Ia tranccsa. ls
rcconocida como una dc Ias mu|crcs
pioncras dcI sociaIismo curopco.
lora 1ristan
(Pars, l807-Burooos, l844)
lIora 1ristan, Pcrcgrinacioncs Jc una aria.
lima: MoncIoa-Campodonico lditorcs,
1971. lxtractos scIcccionados,
pags. 27-29, 497-S07.
Peruunos:
o croIdo quo do mI roIaIo podrIa
rosuIIar aIgn bonofIcIo para
vosoIros. Por oso os Io dodIco. SIn
duda os sorprondora quo una por-
sona quo ompIoa Ian oscasos opI-
IoIos IaudaIorIos aI habIar do
vosoIros haya ponsado on ofroco-
ros su obra. Hay puobIos quo so
asomojan a cIorIos IndIvIduos:
mIonIras monos avanzados osIan,
mas suscopIIbIo os su amor propIo.
AquoIIos do vosoIros quo Ioan mI roIacIn
sonIIran prImoro anImosIdad conIra mI y
sIo dospus do un osfuorzo do fIIosofIa
aIgunos mo haran jusIIcIa.. Ia faIsa consu-
ra os cosa vana. !undada, IrrIIa y, por
consIguIonIo, os una do Ias mas grandos
pruobas do amIsIad. Ho rocIbIdo onIro
vosoIros una acogIda Ian bonvoIa quo
sorIa nocosarIo quo yo fuoso un monsIruo
do IngraIIIud para aIImonIar conIra oI
Por sonIImIonIos hosIIIos. NadIo hay
quIon dosoo mas sIncoramonIo quo yo
vuosIra prosporIdad acIuaI y vuosIros pro-
grosos on oI porvonIr. so voIo do mI cora-
zn domIna mI ponsamIonIo, y aI vor quo
andaIs orrados y quo no ponsaIs, anIo Iodo,
on armonIzar vuosIras cosIumbros con Ia
organIzacIn poIIIIca quo habIs adopIado,
ho IonIdo oI vaIor do docIrIo, con rIosgo do
ofondor vuosIro orguIIo nacIonaI.
Ho dIcho, dospus do haborIo comproba-
do, quo on oI Por Ia cIaso aIIa osIa profun-
damonIo corrompIda y quo su ogoIsmo Ia
IIova, para saIIsfacor su afan do Iucro, su
amor aI podor y sus oIras pasIonos, a Ias
IonIaIIvas mas anIIsocIaIos. Ho dIcho Iam-
bIn quo oI ombruIocImIonIo doI puobIo os
oxIromo on Iodas Ias razas quo Io compo-
non. sas dos sIIuacIonos so han onfronIa-
do sIompro una a oIra on Iodos Ios paIsos.
I ombruIocImIonIo do un puobIo haco
nacor Ia InmoraIIdad on Ias cIasos aIIas y
osIa InmoraIIdad so propaga y IIoga, con
Ioda Ia poIoncIa adquIrIda duranIo su
carrora, a Ios IIImos poIdanos do Ia jorar-
quIa socIaI. Cuando Ia IoIaIIdad do Ios
IndIvIduos sopa Ioor y oscrIbIr, cuando Ios
porIdIcos ponoIron hasIa Ia choza doI
IndIo, onIoncos, onconIrando on oI puobIo
juocos cuya consura habrIs do Iomor y
cuyos sufragIos doborIs buscar, adquIrI-
rIs Ias vIrIudos quo os faIIan. nIoncos oI
cIoro, para consorvar su InfIuoncIa sobro
oso puobIo, roconocora quo Ios modIos quo
ompIoa on Ia acIuaIIdad no puodon ya sor-
vIrIo. Ias procosIonos burIoscas y Iodos Ios
oropoIos doI paganIsmo soran rompIazados
por prdIcas InsIrucIIvas, porquo dospus
do quo Ia ImpronIa haya dosporIado Ia
razn do Ias masas, sora a osIa nuova
facuIIad a quo habra quo dIrIgIrso, sI so
quIoro sor oscuchado. InsIruId, puos, aI
puobIo; os por aIII por dondo dobIs ompo-
zar para onIrar on Ia vIa do Ia prosporIdad.
sIabIocod oscuoIas hasIa on Ias aIdoas
mas humIIdos; osIo os Io urgonIo on Ia
acIuaIIdad. mpIoad on oIIo Iodos vuosIros
rocursos. Consagrad a osIo Ios bIonos do
Ios convonIos, puos no podrIaIs darIos dos-
IIno mas roIIgIoso. Tomad modIdas para
facIIIIar oI aprondIzajo. I hombro quo
IIono un ofIcIo no os ya un proIoIarIo. A
monos quo Io hIoran caIamIdados pbIIcas,
no IIono ya nocosIdad do rocurrIr a Ia carI-
dad do sus concIudadanos. Consorva asI
osa IndopondoncIa do caracIor Ian nocosa-
rIa do quo so dosarroIIo on un puobIo IIbro.
I porvonIr os do AmrIca. Ios projuIcIos
no puodon adhorIrso on oIIa como on nuos-
Ira vIoja uropa. Ias pobIacIonos no son Io
basIanIo homognoas como para quo osIo
obsIacuIo roIardo oI progroso. osdo quo oI
Irabajo coso do sor consIdorado como paIrI-
monIo doI oscIavo y do Ias cIasos InfImas do
Ia pobIacIn, Iodos haran mrIIo do I
aIgn dIa, y Ia ocIosIdad, Iojos do sor un
IIIuIo a Ia consIdoracIn, no sora ya mIrada
sIno como un doIIIo do Ia oscorIa do Ia
socIodad.
n Ioda AmrIca, oI Por ora oI paIs do
cIvIIIzacIn mas avanzada a raIz do su dos-
cubrImIonIo por Ios ospanoIos. sIa cIr-
cunsIancIa haco prosumIr favorabIomonIo
acorca do Ias dIsposIcIonos IngnIIas do
sus habIIanIos y do Ios rocursos quo ofroco.
Quo un gobIorno progrosIsIa IIamo on su
ayuda a Ias arIos do AsIa y do uropa y
puoda hacor quo Ios poruanos ocupon
aquoI rango onIro Ias nacIonos doI Nuovo
Mundo! sIo os oI dosoo muy sIncoro quo
mo anIma.
VuosIra compaIrIoIa y amIga.
Floru TrsIn
ParIs, agosIo do 1836

No hay nIngn Iugar sobro Ia IIorra on
dondo Ias mujoros soan mas IIbros y ojor-
zan mayor ImporIo quo on IIma. RoInan
aIII oxcIusIvamonIo. s do oIIas do quIon
procodo cuaIquIor ImpuIso. Paroco quo Ias
IImonas absorbon, oIIas soIas, Ia dbII por-
cIn do onorgIa quo osIa IomporaIura caII-
da y ombrIagadora doja a Ios foIIcos habI-
IanIos. n IIma Ias mujoros son por Io
gonoraI mas aIIas y do consIIIucIn mas
vIgorosa quo Ios hombros. A Ios onco o doco
anos osIan ya pIonamonIo formadas. CasI
Iodas so casan a osa odad y son muy focun-
das, a monudo IIonon soIs o sIoIo hIjos.
TIonon ombarazos foIIcos, dan a Iuz con
facIIIdad y so rosIabIocon pronIo. CasI
Capitulo 5.indd 132-133 27/10/10 21:19
134
Carctas, 2010
13S
Carctas, 2010
Pcrcgrinacioncs Jc una aria Ilora Trislan
Iodas amamanIan a sus hIjos, poro sIom-
pro con ayuda do una nodrIza, quIon supIo
a Ia madro y aIImonIa IambIn aI nIno.
sIa os una cosIumbro provonIonIo do
spana, on dondo Ias famIIIas acomodadas
IIonon para sus hIjos dos nodrIzas. Ias
IImonas no son hormosas por Io roguIar,
poro su gracIosa fIsonomIa IIonon un ascon-
dIonIo IrrosIsIIbIo. No hay hombro a quIon
Ia vIsIa do una IImona no haga IaIIr oI
corazn do pIacor. No IIonon Ia pIoI curIIda
como so croo on uropa. Ia mayorIa son, aI
conIrarIo muy bIancas. Ias oIras, sogn su
dIvorso orIgon, son IrIguonas, poro do una
pIoI IIsa y aIorcIopoIada y do una Ioz caIIda
y IIona do vIda. Ias IImonas IIonon Iodas
buon coIor, Ios IabIos do un rojo vIvo, hor-
mosos caboIIos onduIanIos naIuraImonIo,
ojos nogros do forma admIrabIo, con un
brIIIo y una oxprosIn IndofInIbIo do ospIrI-
Iu, do orguIIo y do IanguIdoz. s on osIa
oxprosIn on dondo rosIdo Iodo oI oncanIo
do su porsona. HabIan con mucha facIIIdad
y sus gosIos no son monos oxprosIvos quo
Ias paIabras con quo Ios acompanan.
Su vosIIdo os nIco. IIma os Ia nIca
cIudad doI mundo on dondo ha aparocIdo.
n vano so ha buscado hasIa on Ias crnI-
cas mas anIIguas, do dondo podIa Iraor su
orIgon. No so ha podIdo doscubrIrIo. No so
paroco on nada a Ios dIforonIos vosIIdos
ospanoIos y Io quo hay do cIorIo os no fuo
IraIdo do spana. So onconIr on aquoIIos
Iugaros a raIz doI doscubrImIonIo doI Por,
aunquo os noIorIo aI mIsmo IIompo quo
nunca oxIsII on oIra cIudad do AmrIca.
so vosIIdo, IIamado, saya, so compono do
una faIda y do una ospocIo do saco quo
onvuoIvo Ios hombros, Ios brazos y Ia cabo-
za y so IIama manIo.... SIo on IIma so
puodo confoccIonar un vosIIdo do osIa
ospocIo. Ias IImonas proIondon quo hay
quo habor nacIdo on IIma para podor
hacor una saya y quo un chIIono, un aro-
quIpono o un cusquono jamas podrIan IIo-
gar a pIIsar Ia saya. sIa afIrmacIn, cuya
oxacIIIud no mo ho InquIoIado on vorIfIcar,
pruoba cuan fuora do Ias cosIumbros cono-
cIdas so haIIa osIo vosIIdo. TraIar do dar
una Idoa por aIgunos doIaIIos.
Para hacor una saya ordInarIa so noco-
sIIa doco o caIorco varas do raso. So forra
con una IoIa do aIgodn muy IIgora... s
Ian oxcIusIvamonIo aproIada, quo on Ia
parIo baja IIono oI ancho procIso para
ponor un pIo doIanIo doI oIro, camInando a
pasos monudos. So oncuonIran asI conIdas
donIro do osa faIda como on una vaIna ....
I manIo osIa IambIn arIIsIIcamonIo
pIIsado, poro hocho do IoIa muy doIgada no
podrIa durar IanIo como Ia faIda, nI oI pII-
sado rosIsIIr Ios movImIonIos conIInuos do
quIon Io usa y Ia humodad do su aIIonIo.
Ias mujoros do buona socIodad IIovan saya
do raso nogro. Ias oIoganIos IIonon, ado-
mas, oIros coIoros do fanIasIa, IaIos como
oI morado, marrn, vordo, azuI, rayadas,
poro jamas do Ionos cIaros, por Ia razn do
quo Ias mujoros pbIIcas Ias han adopIado
do proforoncIa. I manIo os sIompro nogro
y onvuoIvo oI busIo por compIoIo. No doja
do vor sIno un ojo.... Oh! CuanIa gracIa
IIonon, quo ombrIagadoras son osIas boIIas
IImonas con su saya do un hormoso nogro
brIIIanIo aI soI, quo dIbujan Ias formas vor-
dadoras do aIgunas, faIsas on muchas
oIras, poro quo ImIIan Ian bIon a Ia naIu-
raIoza, quo os ImposIbIo, aI vorIas, Ionor
Idoa do Ia suporchorIa!....
n IIma, Iodos Ios oxIranjoros van a Ia
IgIosIa, no para oIr canIar a Ios fraIIos oI
ofIcIo dIvIno, sIno para admIrar bajo su
vosIIdo nacIonaI a osas mujoros do naIura-
Ioza aparIo. Todo on oIIas osIa, on ofocIo,
IIono do soduccIn. Sus posIuras son Ian
oncanIadoras como su paso y cuando osIan
do rodIIIas IncIInan Ia caboza con maIIcIa,
dojando vor sus IIndos brazos cubIorIos do
brazaIoIos; sus manIIas rocorron un gruo-
so rosarIo con una agIIIdad voIupIuosa...
!n gran nmoro do oxIranjoros mo han
roforIdo oI ofocIo magIco producIdo sobro Ia
ImagInacIn do muchos do oIIos por Ia
vIsIa do aquoIIas mujoros...
Ias mujoros on IIma gobIornan a Ios
hombros porquo son muy suporIoros a oIIos
on InIoIIgoncIa y on fuorza moraI... Ia faso
do cIvIIIzacIn on Ia quo so oncuonIra osIo
puobIo osIa an muy Iojos do Ia quo homos
aIcanzado on uropa. No oxIsIo on oI Por
nIngn InsIIIuIo para Ia oducacIn do uno
u oIro soxo. Ia InIoIIgoncIa no so dosarro-
IIa sIno por sus fuorzas naIuraIos. Por osIa
causa, Ia proomInoncIa do Ias mujoros
ouropoas con roIacIn a Ia moraI, dobo aIrI-
buIrso a Ia suporIorIdad do InIoIIgoncIa
quo Ios Ios ha concodIdo.
So dobo hacor noIar cuan favorabIo os Ia
IndumonIarIa do Ias IImonas para socun-
dar su InIoIIgoncIa y hacorIos adquIrIr Ia
gran IIborIad y Ia InfIuoncIa domInanIo
quo gozan. SI aIguna voz abandonan aquoI
Irajo sIn adopIar nuovas cosIumbros, sI no
roompIazan Ios modIos do soduccIn quo
Ios proporcIona osIo dIsfraz por Ia adquIsI-
cIn do IaIonIos y vIrIudos quo Iongan
como objoIIvo Ia foIIcIdad y oI porfoccIona-
mIonIo do Io domas, vIrIudos cuya nocosI-
dad no han sonIIdo hasIa ahora, so puodo
prodocIr sIn vacIIar quo pordoran on soguI-
da Iodo su ImporIo, caoran muy bajo y
soran Ian dosdIchadas como puodon sor Ias
crIaIuras humanas. No podran ya onIro-
garso a osa acIIvIdad IncosanIo quo favoro-
co su IncgnIIo y soran prosa doI IodIo sIn
nIngn modIo do supIIr Ia faIIa do osIIma-
cIn quo so profosa on gonoraI a Ios soros
quo no son accosIbIos sIno a Ios gocos do Ios
sonIImIonIos....
Ia saya, como so ha dIcho, os oI vosIIdo
nacIonaI. Todas Ias mujoros Ia usan, cuaI-
quIora quo soa Ia cIaso socIaI a quo porIo-
nozcan. So Ia rospoIa y forma parIo do Ias
cosIumbros doI paIs... osdo oI prIncIpIo
hasIa oI fIn doI ano, Ias IImonas saIon asI
dIsfrazadas, y aquoI quo osara quIIar a
una mujor con saya oI manIo quo Io ocuIIa
oI rosIro por compIoIo, a oxcopcIn do un
ojo, sorIa porsoguIdo por Ia IndIgnacIn
pbIIca y sovoramonIo casIIgado. So ha
osIabIocIdo quo cuaIquIor mujor puodo
saIIr soIa. Ia mayorIa so haco soguIr por
una nogra, poro no os obIIgacIn...
xIsIo, adomas, una cosIumbro quo no
dobo dojar do roforIr. Cuando Ias IImonas
quIoron hacor su dIsfraz an mas Impono-
IrabIo, so ponon una saya vIoja, Ioda dos-
pIIsada, roIa y cayndoso a podazos, un
manIo y un corsoIoIo... sIo subIorfugIo os
acopIado y so IIama dIsfrazar. A una dIsfra-
zada so Ia consIdora como porsona muy
rospoIabIo. No so Io dIrIgo Ia paIabra. No so
Io acorcan sIno muy IImIdamonIo. SorIa
InconvonIonIo y aun dosIoaI soguIrIa. So
supono, con razn, quo sI so ha dIsfrazado,
dobo Ionor moIIvos ImporIanIos para hacor-
Io y por consIguIonIo, nadIo dobo arrogarso
oI dorocho do oxamInar sus acIos.
....MIonIras bajo Ia saya, Ia IImona os
IIbro, goza do su IndopondoncIa y so
apoya confIadamonIo on osIa fuorza vor-
dadora quo Iodo sor sIonIo on sI cuando
puodo procodor sogn Ios dosoos do su
Capitulo 5.indd 134-135 27/10/10 21:19
136
Carctas, 2010
137
Carctas, 2010
lI Porvcnir
lscritor y dipIomatico. lscribio
una scric dc tratados poIticos y
sociaIcs cn Ios cuaIcs mostraba
sus crticas a Ia dcmocracia cn
America latina.
lrancisco Carca Caooron
(Vaparaso, l883-Lima, l93)
Fl Pcru conlcmoranco. lima: lntcrbank,
1981. lxtractos scIcccionados,
pags. 263-268, 361-362.
Irancisco GarcIa CalJcron
organIsmo. Ia mujor do IIma, on Iodas
Ias sIIuacIonos do su vIda os sIompro
oIIa. Jamas soporIa nIngn yugo: soIIora,
oscapa doI domInIo do sus padros por Ia
IIborIad quo Io da su Irajo; aun cuando so
casa, no Ioma oI nombro do su marIdo,
consorva oI suyo y sIompro os Ia duona do
casa. Cuando oI hogar Ia aburro mucho,
so pono su saya y saIo como Io hacon Ios
hombros aI cojor su sombroro...
Ias IImonas no IIonon on gonoraI nIn-
guna InsIruccIn, no Ioon y pormanocon
oxIranas a Iodo cuanIo ocurro on oI
mundo. TIonon mucho ospIrIIu naIuraI,
una comprosIn facII, buona momorIa y
una InIoIIgoncIa sorprondonIo.
Ho doscrIIo a Ias mujoros do IIma IaIos
como son y no sogn Ios dIchos do cIorIos
vIajoros. sIo mo cuosIa, sIn duda aIguna,
puos Ia manora amabIo y hospIIaIarIa como
oIIas mo han acogIdo, mo ha ponoIrado do
Ios mas vIvos sonIImIonIos do roconocI-
mIonIo. Poro mI papoI do vIajora concIonzu-
da, mo haco un dobor docIr Ia vordad.
Pcrcgrinacioncs Jc una aria
sIa oncuosIa sobro Ias formas socIaIos on
oI Por sobro su pasado duranIo un sIgIo
do consIIIucIn ropubIIcana, dobo con-
ducIr a una opInIn sobro oI fuIuro.
osdo 1895, Ia vIda nacIonaI Ioma dIroccIo-
nos quo parocon dofInIIIvas. So Iogra un
IdoaI on Ia roaIIdad y on Ia vIda. Ias
IradIcIonos doI mIIIIarIsmo y do dIsoIu-
cIn so pIordon. Ya Ionomos Ios oIomon-
Ios para osbozar oI dosIIno do Ia nacIo-
naIIdad poruana.
Poro sIos son sIo aIgunos Irazos.
TodavIa oxIsIo IndoIormInacIn on Ias
fuorzas, on oI ponsamIonIo y on Ia organI-
zacIn coIocIIva. Para quo oI ordon InIorno,
oI dosarroIIo oconmIco y oI sonIIdo posIII-
vo so convIorIan on agonIos do dosarroIIo
ofIcaz, son nocosarIos IIompo, una ronova-
cIn do Ios hombros y una IransformacIn
do Ia concIoncIa nacIonaI. n osIos paIsos
nuovos, Ia vIda IurbuIonIa acopIa dIfIcII-
monIo un moIdo. Tras Ia Iarga monoIonIa
coIonIaI, oI brusco dosgarramIonIo do Ia
maquIna poIIIIca cro IndocIsIonos y pro-
fundas porIurbacIonos.
Ia poIIIIca, gracIas a Ia ImIIacIn y a Ias
rovoIucIonos, ha acoIorado un movImIonIo
do Ia vIda y oI curso osponIanoo do Ias
cosas. Ho aquI una soparacIn quo porjudI-
ca oI dosarroIIo IgIco y conIInuo. VIvImos
do IradIcIonos, ruIIna, projuIcIo socuIar o
InsIInIo. SIo cambIan Ias formas, paro-
cIondo porfocIas y cIasIcas. obIdo a osIa
soparacIn, Ioda provIsIn os ImposIbIo y
oI porvonIr os an tcrra IncgnIIa.
AsImIsmo, oI ordon, prImor facIor do
progroso os rocIonIo. So ha afIanzado on
aIgunas ropbIIcas sudamorIcanas: on
MjIco, por Ia accIn focunda do una dIc-
Iadura; on ArgonIIna, por oI oquIIIbrIo
Capitulo 5.indd 136-137 27/10/10 21:19
138
Carctas, 2010
139
Carctas, 2010
Fl orvcnir Irancisco GarcIa CalJcron
onIro Ia cIudad y Ia provIncIa, onIro oI
prIncIpIo fodoraI y Ia aIraccIn poIIIIca
doI conIro, uonos AIros, y por Ia fuorza
combInada do InmIgracIn y rIquoza; on
ChIIo, por oI anIIguo ospIrIIu do fuorIo
oIIgarquIa y do unIdad; y on oI Por, por
oI dosarroIIo do Ia oconomIa nacIonaI y oI
gobIorno cIvII. I ordon, os asI, oI prImor
progroso Iogrado.
TodavIa hay numorosos probIomas do
organIzacIn, do Iuchas InIcas y IorrIIo-
rIaIos, quo uropa ya ha rosuoIIo y quo on
AmrIca ospanoIa aponas so han osbozado.
SIo homos adquIrIdo una condIcIn noga-
IIva y un oquIIIbrIo on Ia paz. I nuovo
sIgIo dobo sor una poca focunda, do coor-
dInacIn y dosarroIIo, Iras Ios dIfIcIIos
momonIos do Iucha InIorna.
Ia capacIdad oconmIca os Ia baso mas
sIIda para osIos cambIos duros. s asI quo
Ia IosIs doI maIorIaIIsmo hIsIrIco os un
hocho. Ias oIapas do Ia rIquoza condIcIo-
nan oI progroso y Ia acIIvIdad, on Ia poIIII-
ca, on Ia cIoncIa y on Ia vIda. n oI pasado
habIamos cambIado domasIado oI ordon do
Ias cosas y quIsImos porfoccIonar oI orga-
nIsmo poIIIIco, oIaborar cdIgos porfocIos,
ponsar y oscrIbIr. Ahora roIornomos a una
cIoncIa mas sogura do Ias roaIIdados,
osIando on prImor pIano oI dosarroIIo
maIorIaI. Prtmun otocrc, JctnJc pbt/c-
scpbarc, sIa os por oIra parIo Ia docIrIna
poruana. Ios IorIcos do Io absoIuIo busca-
ban on Ias rovoIucIonos oI nuovo osIado
socIaI compIojo y oxcoIonIo, concobIdo on Ia
uIopIa. !na ovoIucIn pauIaIIna, fundada
on Ia rIquoza, hocha do IransaccIonos, do
osfuorzos y accIn conIInuos, asogura Ia
paz aporIando roformas parcIaIos, mas
roaIos quo Ia rogonoracIn y oI progroso do
Ias rovoIucIonos.
Ho aquI Ios dos fundamonIos do Ia gran-
doza fuIura: ordon y rIquoza, condIcIn y
causa do un gran dosarroIIo.
Ia rIquoza so forma, croco y ovoIucIona
on un movImIonIo rapIdo y oxpIosIvo. I
ordon so haco por Ia accIn do osIo mIsmo
dosarroIIo y do dIvorsas InfIuoncIas quo so
onIazan y procIsan cada voz mas. Hay nuo-
vas orIonIacIonos on Ia acIIvIdad InIoIoc-
IuaI, por un Iado, por Ia croacIn do oscuo-
Ias y Ia conIraIacIn do fuIuros profosoros
on Ias oscuoIas normaIos; por oI oIro, por oI
crocImIonIo do Ia burocracIa. I proIoIarIa-
do os poco numoroso on Ias profosIonos. I
gobIorno basa su podor on Ia opInIn, on
nocosIdados do paz y on Ia organIzacIn do
Ia IndusIrIa y doI Irabajo, asI como Iam-
bIn on Ia saIIsfaccIn do ambIcIonos IndI-
vIduaIos y on Ia croacIn do sorvIcIos pbII-
cos y on sus consocuoncIas.
s cIorIo quo aquI oxIsIo un gran maI.
I oxcoso on oI mandarInaIo admInIsIra-
IIvo os un dospIIfarro, un acroconIamIon-
Io on Ia pasIvIdad do Ios caracIoros y do
formaIIsmo on Ia admInIsIracIn. Poro
Ias nuovas IndusIrIas, oI rocIonIo progro-
so oconmIco y oI Irabajo IIbro aporIan
ya oI corrocIIvo a osIas gosIIonos. I
xIIo on Ia omprosa prIvada, y oI ojompIo
do aIgunos sc/j-maJc mcn aIrao Ia aIon-
cIn do Ias masas. Ias oscuoIas Indus-
IrIaIos brIndan una capacIdad para oI
Irabajo, IodavIa dosconocIda, proparan-
do una oIapa do IndIvIduaIIsmo, do acII-
vIdad auInoma y do osfuorzo. Por consI-
guIonIo, podomos osIabIocor quo on osIo
momonIo do IransIcIn, Ia burocracIa os
bonfIca, ya quo da un objoIIvo a Ia acII-
vIdad profosIonaI y a Ios fabrIcanIos do
rovoIucIonos, osIos dosarraIgados do
nuosIro ambIonIo.
AsI, oI progroso oconmIco, osIudIado on
capIIuIo anIorIor, no paroco un hocho doI
azar. Adomas doI podor adquIrIdo, oncon-
Iramos Ias condIcIonos y modIos para afIr-
marIo. I Por fuo sIompro oI paIs IradIcIo-
naI do Ia rIquoza. I orado do Ios hombros
do nogocIo. A posar doI fracaso do Ias
fInanzas, nunca homos oIvIdado Ia fuorza
do Ia IIorra y doI subsuoIo y Ia vIrgInIdad
do Ios prdIgos bosquos, nI oI fuIuro do Ias
rIboras rocamadas do oro. Hoy, dIvorsas
causas anuncIan un nuovo acroconIamIon-
Io do bIonosIar y do produccIn.
Ia monoda, dobIdo aI paIrn do oro, os
oIomonIo do fuorza on oI cambIo y do crocI-
mIonIo do Ios nogocIos. Ia AsocIacIn os
una fuorza doI fuIuro. Ya no so IraIa como
anIano do Ia proIIforacIn do socIodados
bancarIas, sIno Ia do companIas IndusIrIa-
Ios dodIcadas a Ia conquIsIa do Ia IIorra, a
Ios soguros y aI comorcIo. I capIIaI oxIran-
joro, dobIdo a Ia canIIdad o ImporIancIa do
sus gosIIonos, osIa on pormanonIo progro-
so. Ios bancos, Ias socIodados crodIIIcIas y
Ia accIn IndusIrIaI rovIsIon gran Impor-
IancIa. SIo on nuosIros dIas oI capIIaI
nacIonaI oxIIondo su InfIuoncIa quo a vocos
supora Ia doI capIIaI oxIranjoro. Ia rIquoza
fIscaI so acrocIonIa rapIdamonIo, convIr-
IIndoso on facIor do progroso, conIroI y
ovoIucIn socIaI. Ia coordInacIn do osIas
focundas fuorzas proparan un gran fuIuro.
Hay quo anadIr a osIo osquoma oI fuIuro
papoI doI caucho y doI oro, quo roompIazan-
do aI saIIIro, son rIquozas an mas soguras
o ImporIanIos. I oro, on mInas y on rIos, os
un Iosoro an dosconocIdo. Ha pormIIIdo oI
osIabIocImIonIo do un nuovo paIrn mono-
IarIo, y por su abundancIa, brInda mucha
facIIIdad a Ias roIacIonos comorcIaIos. xIsIo
IodavIa dosoquIIIbrIo onIro Ia ovoIucIn
IndusIrIaI an prImIIIva, y Ia osIabIIIdad
doI sIock monoIarIo.
I SoI, monoda do pIaIa, consorva un
vaIor do cambIo do 24 ponIquos con poquo-
nas y ofImoras oscIIacIonos. I osIado acIuaI
doI moIaI pIaIa on oI morcado mundIaI, da
roaI suporIorIdad a Ios paIsos con paIrn do
oro, como oI nuosIro.
I caucho os Ia gran rIquoza nacIonaI, oI
socroIo do Ios bosquos y Ia fuorza do Ia mon-
Iana. sIa rogIn IropIcaI, mas aIIa do Ia
cosIa y Ia sIorra, aIrododor do Ios grandos
IrIbuIarIos doI Amazonas y on oI conIro do
AmrIca, os Ia baso do Iodas Ias nuovas
IndusIrIas, on un sIgIo como oI nuosIro, apa-
sIonado por oI auIomovIIIsmo. rasII y
Por, puobIos fronIorIzos, IIonon aquI gran-
dos rosorvas para oI porvonIr. Ia naIuraIo-
za IodavIa no ha sIdo dovoIada, ya quo Ia
conquIsIa do Ias IIorras panIanosas os dIfI-
cII. Y oI osfuorzo doI gobIorno IIondo a unIr
osIas provIncIas con oI mar, oI AIIanIIco y oI
PacIfIco. n 1906, Ia poIIIIca poruana fuo
domInada por un probIoma do comunIca-
cIn onIro cosIa y monIana. Quoromos unIr
Ia rogIn doI caucho con Ia doI PacIfIco on
objoIIvo a Ia voz oconmIco y poIIIIco. Por un
Iado, hay quo dar saIIda a Ios producIos do
Ia zona conIraI doI Por, prIncIpaImonIo aI
caucho; por oIro Iado, os nocosarIo quo oI
doparIamonIo do IoroIo y Iodo oI orIonIo
poruano so convIorIan on conIros poIIIIcos
mas IIgados a Ia cosIa, a sus IdoaIos y pro-
grosos. rasII IIono Ia IIavo oconmIca do
osIo IorrIIorIo gracIas aI Amazonas, Ia
dopondoncIa comorcIaI puodo comporIar
IambIn Ia poIIIIca y osIo poIIgro os suma-
monIo aIarmanIo on momonIos do gran
dosarroIIo fInancIoro.
ospus doI oro y doI caucho, oI cobro quo
Capitulo 5.indd 138-139 27/10/10 21:19
140
Carctas, 2010
141
Carctas, 2010
Fl orvcnir jose Jc la kiva Agcro
so oncuonIra on abundancIa y quo so oxpIo-
Ia por nuovos sIndIcaIos, consIIIuyo oIra do
Ias rIquozas doI fuIuro. AnIIguamonIo,
Corro do Pasco, dospus do PoIosI, ora oI
gran conIro amorIcano do produccIn argon-
IIfora. Hoy dIa, su rIco subsuoIo Io convIorIo
IambIn on conIro cuprIforo.
I dosarroIIo do osIos yacImIonIos on oI
conIro doI Por, brIndara InIonsIdad an
dosconocIda a Ia produccIn mInora y a Ia
oxpIoIacIn forosIaI. No podomos sospo-
char Io quo Ia IIorra y oI subsuoIo, somoII-
dos a Ia oxpIoIacIn cIonIIfIca, puodon
aporIar a un paIs Ian varIado por sus cII-
mas y Iorronos gooIgIcos. I Por ya no os
mas Ia IIorra uIpIca do Ios anIIguos poro
podrIa IIogar a sorIo. n un IorrIIorIo Iros
vocos mas grando quo !rancIa, su pobIa-
cIn os sIo Ia do una moIrpoII mundIaI,
como Iondros o ParIs. CuanIos facIoros do
osIancamIonIo: donsIdad pobro, IorrIIorIo
dosconocIdo y aIsIado, cosIa arIda y pro-
duccIn an ruIInarIa! SIn ombargo, Ia
ovoIucIn acIuaI quo ya ho doscrIIo on oI
capIIuIo sobro Ias formas oconmIcas, no
paroco paraIIzarso.
QuIsIramos dosIacar, a Iravs do osIo
capIIuIo y do osIo IIbro, una concIusIn. s
facII y sImpIo. I Por os un paIs do porvonIr,
cuyo pasado os InIorosanIo, InquIoIo y a vocos
IragIco y soborbIo. s una nuova nacIonaII-
dad quo so organIza on oI ordon y Ia paz.
n AmrIca, conIInonIo dosprocIado por
Ios quo no Io conocon, hay aIgunas grandos
nacIonos cuya marcha os sogura y cuyo
pasado do InosIabIIIdad y do anarquIa ya
no porIurba sus IranquIIos y focundos dos-
IInos: MjIco, aI norIo; oI rasII, ArgonIIna,
Por y ChIIo, aI sur. Ya no son ropbIIcas
do pronuncIamIonIo, ofImoras y IanguIdas,
sIno puobIos IIbros. nIro oIIas, ArgonIIna,
rasII y Por, osIan on progroso oconmI-
co, poIIIIco y socIaI. MjIco vIvo bajo una
dIcIadura III y progrosIva, poro no sabrIa-
mos docIr sI dospus do PorfIrIo Iaz Ia
vIda coIocIIva Iondra Ia mIsma conIInuIdad
y Ia mIsma fuorza, on un puobIo quo ha
pordIdo oI habIIo doI sc/j-gcocrnmcnt.
ChIIo, a posar do sus rIquozas, adquIrIdas
on Ia guorra y do sus fuorzas naIuraIos,
osIa on porpoIuo dosoquIIIbrIo fInancIoro.
Ios vIcIos Io arrasIran IonIamonIo a Ia
dobacIo, sI oI paIrIoIIsmo IradIcIonaI do
sus hombros do sIado no rofrona Ia
corrIonIo faIaI. rasII y ArgonIIna, sobro
Iodo osIa IIIma, Ian rIca y varIada on sus
hombros y vIda, son grandos puobIos, on
Ios quo oxIsIon numorosas condIcIonos do
osIabIIIdad, progroso y oquIIIbrIo, asI como
fuonIos InagoIabIos do rIquoza y oxpansIn
InIoIocIuaI y comorcIaI. I Por Ios sIguo
do corca, on Ia mIsma IInoa y hacIa anaIogo
fuIuro. Ha conquIsIado oI ordon, quo os Ia
mojor baso para Ia IIborIad; y on osIo
ordon, Ia vIda nacIonaI so dosarroIIa, con-
vIrIIndoso on compIoja y rIca, marchando
hacIa dosIInos gIorIosos quo no voromos
jamas. Ia nuova juvonIud paroco Ia IIama-
da, por su brIo y accIn, a compIoIar y
corrogIr Ia obra do sus ancosIros. SonIImos
quo oI porvonIr nos rosorva, con Ia grando-
za do un puobIo IIogado a Ia cIma, aspocIos
nuovos y onvIdIabIos, on Ios campos do Ia
InIoIIgoncIa, doI arIo y do Ia vIda. TodavIa
quodan muchas auroras quo an no han
nacIdo, dIco `AnnunzIo: Vt scnc mc/tc
aurcrc cbc anccra ncn nacqucrc.
Paisa|cs
Pcruanos
Historiador y ministro dc lstado cn
1934. luc uno dc Ios rcprcscntantcs
cmbIcmaticos dc Ia gcncracion dcI 900.
Dctcnsor dc Ia tradicion y dc Ia lgIcsia
como partc dc Ia idcntidad
mcstiza nacionaI.
Ioso oo a Riva Aguoro
(Lima, l88-l944)
"Paisajcs Pcruanos". ln Obras comlclas.
1omo lX. lima: PUCP, 1969. lxtracto
scIcccionado, pags. 1S3-162.
o QuInua so ascIondo a Ia poquona
pampa do Ayacucho. s un arIdo
IIano, corIado por zanjas profun-
das. AI osIo Io cIorran Ias prIoIas
y abrupIas vorIIonIos doI
Condorcunca |voz o garganIa doI
cndor), surcadas por sondas on
zIgzag. A un cosIado so abro oI soco
barranco doI jaIunhuayco |gran
IorronIora). AI norIo, oI osIrocho vaIIo do
VonIamayu con un rIachuoIo sombroado do
moIIos, y una capIIIIIa, dosIruIda o Incon-
cIusa, bajo Ia advocacIn do San CrIsIbaI.
n Ia mIsma pampa hay un mIsoro rancho,
quo sIrvo do apoadoro, y on oI conIro do
oIIa osIa oI pauprrImo y onfaIIco monu-
monIo, quo paroco do yoso. Ia faIIa do
gusIo, IIovada a IaIos oxIromos, supono ya
una gravo dofIcIoncIa moraI. CuanIo mas
sIgnIfIcaIIva y docorosa habrIa sIdo una
soncIIIa pIramIdo do pIodras sovoras!
RocogImos on oI campo aIgunas baIas,
do Ias muchas quo aIII quodan. Ios pobIa-
doros do QuInua Ias vondon a Ios vIajoros.
Mo doIuvo on Ias Iomadas do Ia IzquIorda,
dosdo Ias cuaIos Ia dIvIsIn poruana do Ia
Mar rochaz Ios aIaquos doI roaIIsIa
VaIds. HacIa oI conIro y Ia dorocha do Ia
IInoa, so von Ios quo fuoron ompIazamIon-
Ios do Ias Iropas coIombIanas.
I roIaIo do mI porogrInacIn sorIa InofI-
caz o InIII sI no fuora sIncoro; y dobo a mIs
IocIoros y a mI mIsmo Ia confosIn do mIs
ImprosIonos oxacIas. MI sonIImIonIo paIrIo
quo so oxaII con Ias vIsIonos doI Cuzco y
Ias orIIIas doI ApurImac, no sac doI campo
do Ayacucho, Ian coIobrado on Ia IIIoraIura
amorIcana, sIno una porpIojIdad quIoIa y
IrIsIo. n osIo rIncn famoso, un ojrcIIo
roaIIsIa, compuosIo on su IoIaIIdad do soI-
dados naIuraIos doI AIIo y doI ajo Por,
Capitulo 5.indd 140-141 27/10/10 21:19
142
Carctas, 2010
143
Carctas, 2010
jose Jc la kiva Agcro
IndIos, mosIIzos y crIoIIos bIancos, y cuyos
jofos y ofIcIaIos ponInsuIaros no IIogaban a
Ia docImaocIava parIo doI ofocIIvo, Iuch
con un ojrcIIo IndopondIonIo, doI quo Ios
coIombIanos consIIIuIan Ias Iros cuarIas
parIos, Ios poruanos monos do una cuarIa,
y Ios chIIonos y porIonos una oscasa frac-
cIn. o ambos Iados corrI sangro porua-
na. No hay por qu dosfIgurar Ia hIsIorIa:
Ayacucho, on nuosIra concIoncIa nacIonaI,
os un combaIo cIvII onIro dos bandos, asIs-
IIdo cada uno por auxIIIaros forasIoros.
nIro Ios aIIados sudamorIcanos rounIdos
aquI, buIIIan ya, aun anIos do obIonIda Ia
omancIpacIn, Ios odIos capIIaIos, como
rInoron Ios gomoIos bIbIIcos dosdo oI sono
maIorno. I amorIcanIsmo ha sIdo sIompro
una huoca docIamacIn o un sarcasmo; y yo,
quo cada dIa mo sIonIo mas vIva y ardIonIo-
monIo poruano, mo quodo frIo con Ia fraIor-
nIdad faIaz do nuosIros InmodIaIos onomI-
gos, con Ia hInchada roIumbancIa o IrnIca
vacIodad doI comn ospIrIIu IaIInoamorIca-
no on osas vocInas ropbIIcas hormanas,
quo no han aIondIdo mas quo a InjurIarnos
y aIacarnos. Por qu homos do conIInuar
dorrochando Ios Iosoros do nuosIro onIu-
sIasmo Ingonuo on Ios muIos rabIosos quo
a dIarIo nos donuosIan y quo asochan oI
InsIanIo propIcIo para oI asaIIo7
Gran nocodad o InIcua pasIn arguyo
zahorIr aI Por por habor una consIdorabIo
porcIn do I soguIdo hasIa oI fIn Ia causa
ospanoIa on Ia conIIonda soparaIIsIa.
nIoncos so opor on oI aIma poruana un
dosgarramIonIo do IndocIbIo angusIIa.
MIonIras Ia mIIad, juvonII y brIosa, so Ian-
zaba anhoIanIo, con Ios domas amorIcanos,
on Ia IgnoIa corrIonIo do Io porvonIr,
ansIando vIda nuova, Ia oIra mIIad, fIoI a
Ias IradIcIonos socuIaros, porsovor abra-
zada a Ia madro ancIana o InvadIda, con Ia
pIa y gonorosa adhosIn a Ia dosgracIa quo
os noIa InconfundIbIo do nuosIro caracIor.
IoaI confIIcIo y doIIonIo caso do Ia oIorna y
nocosarIa Iucha onIro oI rospoIo a Io pasa-
do y oI ImpuIso do Ia accIn ronovadora.
Ia CoIonIa os IambIn nuosIra hIsIorIa y
nuosIro paIrImonIo moraI. Su rocuordo
rocIama sImpaIIa y roconcIIIacIn, y no
anaIoma. SI quoromos do voras quo oI
poruanIsmo soa una fuorza ofIcIonIo y
podorosa, no rompamos Ia IradIcIonaI con-
IInuIdad do afocIos quo Io InIogran; no
ronoguomos, con coguora ImpIa, do Ios pro-
gonIIoros; no comoIamos Ia InsanIa do pros-
crIbIr y ampuIar do nuosIro concopIo do
paIrIa Ios Iros sIgIos cIvIIIzadoros por oxco-
IoncIa; y no Incurramos jamas on oI onvojo-
cIdo orror IIboraI, dIgno do monIos InforIo-
ros y prImarIas, do consIdorar oI anIIguo
rgImon ospanoI como Ia anIIIosIs y Ia
nogacIn doI Por. Para anImar y robusIo-
cor oI nacIonaIIsmo, hay sobrados y pordu-
rabIos conIrarIos, rIvaIIdados profundas,
posIIIvas y osoncIaIos. Ia dura oxporIoncIa
nos Io ha onsonado, y mI gonoracIn, mas
quo Ias anIorIoros, Io sabo y Io modIIa.
Ia CoIonIa, a posar do sus abusos, Ian
poco romodIados an no pudo ropuIarso on
paIsos mosIIzos como sorvIdumbro oxIran-
jora. Para oI Por fuo ospocIaImonIo una
mInorIdad fIIIaI prIvIIogIada, a cuyo ampa-
ro, y roIonIondo nuosIra prImacIa hIsIrIca
on Ia AmrIca doI Sur, Iban nuosIras dIvor-
sas razas onIromozcIandoso y fundIndoso,
y croando asI dIa a dIa Ia fuIura nacIonaII-
dad. AIoacIn Irabajosa y IonIa, dIfIcuIIada
por Ia propIa porfoccIn roIaIIva doI sIsIoma
IncaIco, quo so rosIsIIa, muda poro Ionaz y
organIzadamonIo, a sor pIasmado por una
cuIIura suporIor. RogIonos do monor muIII-
pIIcIdad InIca o dosprovIsIas do roaIos cIvI-
IIzacIonos IndIgonas, so acorcaron mas rapI-
damonIo a Ia unIdad moraI, on IanIo quo oI
Por so roIrasaba por Ia arduIdad do Ia
Iaroa corrospondIonIo a su oxcosIva compII-
cacIn. n modIo do oIIa nos sorprondI Ia
guorra do Ia IndopondoncIa, y no cabo nogar
quo fuo on momonIo sInguIarmonIo Inopor-
Iuno para nuosIros pocuIIaros InIorosos.
Mas Iomprano, anIIcIpandoso cIncuonIa
anos, sobrovInIondo anIos do Ia croacIn doI
VIrroInaIo do uonos AIros, Ias dofIcIoncIas
mayoros habrIan quodado componsadas por
oI bonofIcIo InosIImabIo do roIonor Ia
AudIoncIa do Charcas, do manIonor Ia
suproma unIdad IorrIIorIaI y do Ia raza pro-
domInanIo, consorvando Ias provIncIas doI
AIIo Por, cuya sogrogacIn arranc Ian
hondas y profIIcas quojas aI VIrroy GuIrIor.
Mas Iardo, sI Ia omancIpacIn sudamorIca-
na hubIora ocurrIdo, por ojompIo, cursando
oI sogundo IorcIo doI sIgIo XIX, habrIa
onconIrado basIanIo adoIanIada Ia InIorna
fusIn socIaI do Ias casIas y cIasos doI Por;
monos InopIos y dosaporcIbIdos Ios ncIoos
dIrocIoros, quo aponas InIcIaron su modor-
nIzacIn a modIas con oI MorcurIo Poruano, y
IaI voz compIoIamonIo roparado oI dosacIorIo
do Ia dosmombracIn doI VIrroInaIo, como IgI-
ca consocuoncIa do aquoI movImIonIo conscIon-
Io do roInIogracIn admInIsIraIIva quo on 1796
nos dovoIvIa Ia InIondoncIa do Puno, on 1802
Ias grandos comandancIas do QuIjos y Maynas,
y do modo ImporfocIo y IransIIorIo Iuogo,
GuayaquII y oI mIsmo AIIo Por.
Poro como do nuosIro paIs no dopondI
ojocuIar on oI sIgIo XVIII oI pIan do Ios roI-
nos auInomos propuosIo por oI Condo do
Aranda, nI podIamos procIpIIar o roIardar
a nuosIro sabor Ia hora do Ia gonoraI Insu-
rroccIn amorIcana, doIormInada InovIIa-
bIomonIo por oI aIaquo do NapoIon a Ia
MoIrpoII, y como ora absurdo oI ompono
roaIIsIa do guardar unIdo oI Por a spana
cuando Iodo oI conIInonIo habIa ya roIo sus
vIncuIos do vasaIIajo, dosdo 1812 1814
Ios gonuInos InIorosos poruanos domanda-
ban, a cuanIos sabIan y quorIan onIondor-
Ios, nuosIra omancIpacIn InmodIaIa y
osponIanoa, para no quodarnos a Ia zaga
do Ios oIros puobIos do SudamrIca on Ia
crIsIs InoIudIbIo, y para ovIIar o roducIr
grandomonIo Ia funosIa InmInoncIa do su
InIorvoncIn. Por oso, mucho mas quo por
cuaIosquIora oIras razonos, dobomos pro-
cIamar horoIcos sorvIdoros doI Por a Iodos
Ios paIrIoIas nuosIros quo on abIorIa robo-
IIn o conjuracIonos subIorranoas, dosa-
fIando fuorzas harIo mayoros quo on Ios
paIsos vocInos, con sIno advorso poro con
anImo InvIcIo, Iucharon conIra Ios fanaII-
cos roaIIsIas poruanos, obcocados on rosIs-
IoncIa Ian formIdabIo como osIrII y poIrI-
fIcados on Ia anoranza do un pasado Irro-
vorsIbIo. Y por oIIo IambIn, donIro do Ia
compronsIva oquIdad do Ia hIsIorIa, sI a
sIos va Ia corIosIa rovoronIo y moIancIIca
quo morocon sIompro Ias vIcIImas do Ia
IoaIIad oquIvocada, a aquIIos consagra-
mos Ioda Ia ofusIn do nuosIra graIIIud.
osdo ZoIa y Pumacahua hasIa Ios conspI-
radoros do IIma, fuo cImonIandoso, onIro
sacrIfIcIos y caIasIrofos, un parIIdo porua-
no soparaIIsIa, quo asumI nuosIra ropro-
sonIacIn aI fronIo do Ios hormanos ya
omancIpados, y coIabor dospus con San
MarIIn. nsoguIda Ios vaIorosos voncIdos
do Ia IogIn Poruana on ToraIa y
Moquogua, Ios voncodoros do ZopIIa y
PIchIncha, Ios Hsaros quo docIdIoron Ia
baIaIIa do JunIn, y Ia bIzarra dIvIsIn do
Ia Mar on osIo campo do Ayacucho, domos-
Iraron oI osfuorzo do Ios poruanos Indopon-
dIonIos y rubrIcaron con gIorIa on nombro
do nuosIra paIrIa oI advonImIonIo do Ia
nuova odad. Ia razn y oI vordadoro ospI-
Paisajcs Pcruanos
Capitulo 5.indd 142-143 27/10/10 21:19
144
Carctas, 2010
14S
Carctas, 2010
Paisajcs Pcruanos jose Jc la kiva Agcro
rIIu nacIonaI osIuvIoron sIn duda con Ios
paIrIoIas y on oposIcIn a Ios porIInacos
IradIcIonaIIsIas; poro, Iras oI cruonIo y
Iargo cIsma, Iuvo quo vonIr y vIno Ia InII-
ma componoIracIn onIro Ios do ambos
bandos, hIjos do un mIsmo suoIo, quo com-
baIIoron obodocIondo a aprocIacIonos dIvor-
sas sobro Ias convonIoncIas doI Por. Ias
posIorIoros guorras cIvIIos vIoron mIIIIar
IndIsIInIamonIo on Ias mIsmas fIIas capI-
IuIados y IIborIadoros.
Mas para quo Ia dofInIIIva nacIonaIIdad
ganada on Ayacucho so adocuara a sus
dosIInos y obIuvIora su compIoIa vordad
moraI, no basIaba Ia mora concIIIacIn do
Ias porsonas, facII sIompro on nuosIra IIo-
rra. ra y os an nocosarIa una concordIa
do dIsIInIa y mas aIIa ospocIo; Ia aduna-
cIn y armonIa do Ias dos horoncIas monIa-
Ios, y Ia vIva sInIosIs doI sonIImIonIo y Ia
concIoncIa do Ias dos razas hIsIrIcas, Ia
ospanoIa y Ia IncaIca. AI cabo do novonIa
anos, homos Iogrado acaso, on su pIonIIud
IndIsponsabIo, osIa condIcIn osoncIaIIsI-
ma do nuosIra porsonaIIdad aduIIa7
n Ios dIas sIguIonIos a Ia IndopondoncIa,
on oI IIumInado rapIo quo da Iodo IrIunfo,
hubo porcopcIn cIara do Ian IndIsponsabIo
roquIsIIo. nIro Ias afocIacIonos o IngonuI-
dados do Ia poca, so doscubro oI gravo y
jusIo dosoo do Incorporar Ios mas InsIgnos
rocuordos IndIgonas on oI vIvIonIo acorvo
do Ia nuova paIrIa. I buon VIdaurro IIova-
ba su coIo hasIa oI oxIromo candoroso do
Invocar aI dIos Pachacamac on una aronga
soIomno; y OImodo oI InspIrado, do corazn
profundamonIo poruano, hacIa vaIIcInar Ia
vIcIorIa do Ayacucho aI gran monarca
Huayna Cjapaj y bondocIr oI osIado nacIon-
Io por oI coro do Ias VIrgonos doI SoI.
Monndoz PoIayo, on su corrado ospanoIIs-
mo, juzg osIo como InoporIuna IIusIn
IocaI amorIcana; y, yo mIsmo, on mI prImor
oscrIIo, sosIuvo con forvor Ia opInIn do mI
maosIro, IIovado por mI oxcosIva hIspanofI-
IIa juvonII y por mIs IondoncIas ouropoIzan-
Ios do crIoIIo cosIono. A modIda quo ho
ahondado on Ia hIsIorIa y oI aIma do mI
paIrIa, ho aprocIado Ia magnIIud do mI
yorro. I Por os obra do Ios Incas, IanIo o
mas quo do Ios ConquIsIadoros; y asI Io
IncuIcan, do manora IacIIa poro Irrofraga-
bIo, sus IradIcIonos y sus gonIos, sus ruInas
y su IorrIIorIo. No IIusIn, por cIorIo, sIno
IogIIImo IdoaI y porfocIo sImboIo roproson-
Ia Ia ovocacIn quo OImodo hIzo on su
Imporocodoro canIo. I Por modorno ha
vIvIdo y vIvo do dos paIrImonIos: doI casIo-
IIano y doI IncaIco; y sI on Ios InsIanIos
posIorIoros a Ia guorra soparaIIsIa, oI
pooIa no pudo acaIar con soronIdad Ios
IIusIros IIIuIos doI prImoro, aIIn on romo-
morar Ia nobIoza doI sogundo, quo aun
cuando subaIIorno on Idoas, InsIIIucIonos y
Iongua, os oI prImordIaI on sangro, InsIIn-
Ios y IIompo. n I so conIIonon Ios IImbros
mas brIIIanIos do Io pasado, Ia cIavo socro-
Ia doI orguIIo rohabIIIIador para nuosIra
mayorIa do mosIIzos o IndIos, y Ios proco-
donIos mas aIonIadoros para oI porvonIr
comn.
n Ia quIoIa y Iarga gosIacIn do Ia
CoIonIa, oI procoso do nuosIra unIdad fuo
oI caIIado ofocIo do Ia convIvoncIa y oI
cruco do razas; poro, roaIIzada Ia omancI-
pacIn, so ImponIa, como dobor ImporIosI-
sImo, acoIorar aquoI rIImo, aprosurar Ia
amaIgama do cosIumbros y sonIImIonIos,
oxIondorIa do Io mocanIco o IrrofIoxIvo a Io
monIaI y conscIonIo, y darIo InIonsIdad,
roIIovo y rosonancIa on oI sono do una
cIaso dIrocIIva compuosIa por ampIIa y juI-
cIosa soIoccIn. SIn osIo oI Por habIa do
carocor InfaIIbIomonIo do IdoaIIdad saIva-
dora, y dosprovIsIo do rumbos, fIoIar a
morcod do caprIchos ofImoros, do mInscu-
Ias InIrIgas porsonaIos, aI azar do conIIn-
goncIas o ImpuIsIonos oxIranjoras. Y aun
mas so advIrII Ia urgonIo nocosIdad do
aquoIIa cIaso dIrocIIva, conIro y sosIn do
Iodo puobIo, con oI osIabIocImIonIo do Ia
ropbIIca domocraIIca, quo Ia supono y
rocIama, porquo prIvada do Ia guIa y dIscI-
pIIna do Ios mojoros, IIondo a dogonorar
por grados on anarquIa barbara, on modIo-
crIdad grIsacoa y burda, y on Inormo y
omascuIada abyoccIn. NuosIra mayor
dosgracIa fuo quo oI ncIoo suporIor jamas
so consIIIuyora dobIdamonIo.
QuInos, on ofocIo, so aprosIaban a
gobornar Ia ropbIIca rocIn nacIda7 Pobro
arIsIocracIa coIonIaI, pobro boba nobIoza
IImona, Incapaz do Ioda Idoa y do Iodo
osfuorzo! n oI vacIo quo su InopIIIud doj,
so IovanIaron Ios caudIIIos mIIIIaros.
ProIorIanos auInIIcos, nunca supIoron
fIjar sosIonIdamonIo Ia mIrada y Ia aIon-
cIn on Ias fronIoras. Hroos do roboIIonos
y goIpos do sIado, do pronuncIamIonIos y
cuarIoIadas, oI ojrcIIo on sus manos fuo,
no Ia augusIa Imagon do Ia unIn paIrIa, Ia
garanIIa conIra Ios oxIranos, oI ofIcaz Ins-
IrumonIo do prosIIgIo o InfIuoncIa sobro Ios
paIsos vocInos, sIno Ia paIpIIanIo y dosga-
rrada prosa do Ias faccIonos, Ia manchada
arma fraIrIcIda do Ias dIscordIas InIornas.
Ia vana aparIoncIa do Ias paIabras y Ios
adomanos quIjoIoscos, no ocuIIa on osos
jofos oI fondo do vuIgaros apoIIIos. AbsorIos
on sus onrodos porsonaIIsIas, avIdos do oro
y do mando, sus ofuscadas InIoIIgoncIas no
pudIoron roconocor nI sus osIragados cora-
zonos prosonIIr Ios fInos supromos do Ia
nacIonaIIdad; y cuando por oxcopcIn aIgu-
no acorI a sorvIrIos, Iodos Ios muIos so
conjuraron para dorrIbarIo, y Io ofrocIoron
manIaIado aI onomIgo oxIranjoro. AsI so
frusIraron mIsorabIomonIo Ias dos aIIas
omprosas nacIonaIos, Ia do Ia Mar oI 28 y
Ia do SanIa Cruz oI 36.
Por bajo do Ia Ignara y rovoIIosa oIIgar-
quIa mIIIIar, aIImonIandoso do sus concu-
pIsconcIas y dIspondIos, y junIo a Ia mon-
guada Iurba abogadII do sus cmpIIcos y
acIIIos, fuo crocIondo una nuova cIaso
dIrocIora, quo corrospondI y proIondI
roproducIr a Ia gran burguosIa ouropoa.
Cuan ondobIo y roIajado so mosIr oI son-
IImIonIo paIrIIIco on Ia mayorIa do osIos
burguosos crIoIIos! n oI aIma do IaIos
nogocIanIos onrIquocIdos qu Incompron-
sIn do Ias socuIaros IradIcIonos poruanas,
qu osIpIdo y suIcIda dosdn por Iodo Io
coIorranoo, qu srdIdo y fonIcIo ogoIsmo!
Para oIIo nuosIro paIs fuo, mas quo nacIn,
facIorIa producIIva; o Incapacos do apro-
cIar Ia majosIad do Ia Idoa do paIrIa, so
avorgonzaban Iuogo on uropa, con oI mas
vII rasIacuorIsmo, do su condIcIn do
poruanos, a Ia quo dobIoron cuanIo oran y
IonIan! Con somojanIos cIasos suporIoros,
nos haII Ia guorra do ChIIo, y on Ia confu-
sIn do Ia dorroIa, acab oI fosIIn do
aIIasar. ospus, oI nogro sIIoncIo, Ia
convaIosconcIa paIIda, oI anodInIsmo oscp-
IIco, Ias InfImas roncIIIas, oI marasmo, Ia
IrIsIo procosIn do Ias Iarvas grIsos ...
AnIo osIo agobIador rosumon, quo sInIo-
IIza nuosIro absoIuIo fracaso on Ia conIurIa
corrIda dosdo Ia IndopondoncIa, rocorda-
mos, con amargura punzanIo, Ios foIIcos
horscopos quo oI canIor do JunIn y
Ayacucho ofrond on Ia cuna doI Por
nuovo. CruoI dosmonIIdo hasIa ahora oI
do Ia dosoIada roaIIdad a Ios dosIumbran-
Ios pronsIIcos do conIInua asconsIn, do
Capitulo 5.indd 144-145 27/10/10 21:19
146
Carctas, 2010
147
Carctas, 2010
jose Carlos Marialcgui Paisajcs Pcruanos
Ias vonIuras y gIorIas, quo croyoron Iodos
InIcIar onIoncos! Ias sombras do Ios suo-
nos dosvanocIdos fuoron mIs moIancIIcas
companoras on Ia vIsIa a Ia IIanura cIo-
bro; y so mo roprosonI Ia Iorrosa oxIon-
sIn doI campo rogada con Ias conIzas do
una fuIgonIo aspIracIn oxIInIa.
Ias nacIonaIIdados hIsIrIcas dosIro-
nadas quo OImodo onumor para augurar
su componsacIn con Ias nacIonIos amorI-
canas, so han rogonorado on oI curso doI
sIgIo, so han purIfIcado y rohocho on Ia
fragua doI dosIIno. Ios aIIaros do GrocIa,
quo ImagInaba oI pooIa roompIazar con
Ios do SudamrIca, so oIovaron do onIro
Ias ruInas y a posar do Ias IormonIas,
brIIIan hoy roavIvados por Ias osporanzas
doI vIgIIanIo hoIonIsmo. Razas dIvorsas,
on su dorrodor, Iuchan sIn doscanso por
afIrmar sus rospocIIvas porsonaIIdados; y
on Ios mas arduos Irancos no dososporan
do Io fuIuro. I CapIIoIIo do Ia humIIIada
Roma, quo OImodo conIrapuso on sus
vorsos IrIunfaImonIo a Ios rodImIdos
monumonIos IncaIcos, so oncumbra rono-
vado y soborbIo. Todos Ios puobIos, dosdo
Ios mas famosos hasIa Ios mas romoIos y
oIvIdados, rocIaman puosIo y voz on oI
coro fIucIuanIo do Ia humanIdad. Y oI
Por, quo on Ia AmrIca morIdIonaI os Ia
IIorra cIasIca y prImognIIa, dosconoco su
mIsIn, abdIca do sus dosIgnIos osoncIa-
Ios, rochaza cuaIquIora ambIcIn como un
dosvarIo, y so sIonIa posIrado y IacIo on
Ias pIodras doI camIno, a mIrar como Io
avonIajan sus compoIIdoros, saIIsfocho
on su poquodad cuando obIIono Ias basos
mInImas do oxIsIoncIa.
No oran cIorIamonIo aIogros Ios ponsa-
mIonIos quo mo asaIIaban, cuando aI caor
Ia Iardo, onIro oI oro dosfaIIocIdo do Ios
IrIgos y doI cIoIo, voIvIa do QuInua a Ia cIu-
dad do Ayacucho. Mas, aI roIoor dospus Ia
conmomoracIn do Ia baIaIIa on Ia oda do
OImodo, para mI Ian famIIIar, haII un
consuoIo InofabIo on Ia subIImo osIancIa
quo Iodos Ios poruanos doborIamos sabor
do momorIa: aquoIIa on quo compara oI
vaIo, acaso no sIgnIfIca osIa paIabra pro-
foIa7 Ias vIrIudos do roaccIn sbIIa quo
guarda sIompro nuosIra paIrIa, con oI
arranquo momorabIo do AquIIos, quo doI
IndIgno sopor do ScIros pas do ImprovIso
a Ias hazanas vIcIorIosas do Troya.
lI ProbIcma
dcI indio
ligura mtica dc Ia izquicrda pcruana.
lundador dcI Partido sociaIista. luc
autor, cntrc otras obras, dc Ia Fsccna
Conlcmoranca.
Ioso Caros Mariatogui
(Moquogua, l894-Lima, l930)

7 cnsayos Jc inlcrrclacion Jc la rcaliJaJ
Pcruana. lima: Amauta, 1968. lxtractos
scIcccionados, pags. 30-37, 40-41.
6XQXHYRSODQWHDPLHQWR
odns Ins fosIs sobro oI robIomn Ind-
gonn, quo Ignornn o oIudon n osfo
como robIomn oconomIco-socInI, son
ofros fnnfos osforIIos ojorcIcIos foorofIcos,
y n vocos soIo vorbnIos, condonndos n
un nbsoIufo doscrodIfo. o Ins snIvn n
nIgunns su buonn fo. IrcfIcnmonfo, fodns
no hnn sorvIdo sIno nrn ocuIfnr o dosfIgu-
rnr In ronIIdnd doI robIomn. !n crfIcn
socInIIsfn Io doscubro y oscInroco, orquo
buscn sus cnusns on In oconomn doI ns y
no on su mocnnIsmo ndmInIsfrnfIvo, jurdI-
co o ocIosIsfIco, nI on su dunIIdnd o Iurn-
IIdnd do rnzns, nI on sus condIcIonos cuIfu-
rnIos y mornIos. !n cuosfIon Indgonn
nrrnncn do nuosfrn oconomn. TIono sus
rncos on oI rogImon do roIodnd do In
fIorrn. CunIquIor Infonfo do rosoIvorIn con
modIdns do ndmInIsfrncIon o oIIcn, con
mofodos do onsonnnzn o con obrns do vInII-
dnd, consfIfuyo un frnbnjo suorfIcInI o
ndjofIvo, mIonfrns subsIsfn In foudnIIdnd
do Ios gnmonnIos.
II gnmonnIIsmo InvnIIdn InovIfnbIo-
monfo fodn Ioy u ordonnnzn do rofoccIon
Indgonn. II hncondndo, oI InfIfundIsfn, os
un sonor foudnI. Confrn su nuforIdnd,
sufrngndn or oI nmbIonfo y oI hbIfo, os
Imofonfo In Ioy oscrIfn. II frnbnjo grnfuI-
fo osf rohIbIdo or In Ioy y, sIn ombnrgo,
oI frnbnjo grnfuIfo, y nun oI frnbnjo forzn-
do, sobrovIvon on oI InfIfundIo. II juoz, oI
subrofocfo, oI comIsnrIo, oI mnosfro, oI
rocnudndor, osfn onfoudndos n In grnn
roIodnd. !n Ioy no uodo rovnIocor con-
frn Ios gnmonnIos. II funcIonnrIo quo so
obsfInnso on ImonorIn, sorn nbnndonndo
y sncrIfIcndo or oI odor confrnI, corcn doI
cunI son sIomro omnIofonfos Ins InfIuon-
cIns doI gnmonnIIsmo, quo ncfunn dIrocfn-
Capitulo 5.indd 146-147 27/10/10 21:19
148
Carctas, 2010
149
Carctas, 2010
Fl roblcma Jcl inJio jose Carlos Marialcgui
monfo o n frnvos doI InrInmonfo, or unn
y ofrn vn con In mIsmn ofIcncIn.
II nuovo oxnmon doI robIomn Indgo-
nn, or osfo, so roocun mucho monos do
Ios IInonmIonfos do unn IogIsIncIon fufoInr
quo do Ins consocuoncIns doI rogImon do
roIodnd ngrnrIn. II osfudIo doI r. Joso
A. IncInns (ConfrIbucIon n unn IogIsIncIon
fufoInr Indgonn) InIcIn on l9l8 osfn fon-
doncIn, quo do onfoncos n hoy no hn cosndo
do nconfunrso. Ioro, or oI cnrcfor mIsmo
do su frnbnjo, oI r. IncInns no odn for-
muInr on oI un rogrnmn oconomIco-socInI.
Sus roosIcIonos dIrIgIdns n In fufoIn do
In roIodnd Indgonn, fonnn quo IImIfnr-
so n osfo objofIvo jurdIco. Isboznndo Ins
bnsos doI Homo Sfond Indgonn, oI r.
IncInns rocomIondn In dIsfrIbucIon do fIo-
rrns doI Isfndo y do In IgIosIn. o moncIo-
nn nbsoIufnmonfo In oxroIncIon do Ios
gnmonnIos InfIfundIsfns. Ioro su fosIs so
dIsfInguo or unn roIforndn ncusncIon do
Ios ofocfos doI InfIfundIsmo, quo snIo Inno-
InbIomonfo condonndo do osfn roquIsIforIn,
quo on cIorfo modo roIudIn In ncfunI crfI-
cn oconomIco-socInI do In cuosfIon doI IndIo.
Isfn crfIcn roudIn y doscnIIfIcn Ins dIvor-
sns fosIs quo consIdornn In cuosfIon como uno
u ofro do Ios sIguIonfos crIforIos unIInfornIos
y oxcIusIvos: ndmInIsfrnfIvo, jurdIco, ofnIco,
mornI, oducncIonnI, ocIosIsfIco.
!n dorrofn ms nnfIgun y ovIdonfo os, sIn
dudn, In do Ios quo roducon In rofoccIon do
Ios Indgonns n un nsunfo do ordInnrIn
ndmInIsfrncIon. osdo Ios fIomos do In
IogIsIncIon coIonInI osnnoIn, Ins ordonnnzns
snbIns y roIIjns, oInborndns dosuos do con-
cIonzudns oncuosfns, so rovoInn fofnImonfo
Infrucfuosns. !n focundIdnd do In !oubIIcn,
dosdo Ins jornndns do In IndoondoncIn, on
docrofos, Ioyos y rovIdoncIns oncnmInndns
n nmnrnr n Ios IndIos confrn In oxnccIon y
oI nbuso, no os do Ins monos consIdornbIos.
II gnmonnI do hoy, como oI oncomondoro
do nyor, fIono sIn ombnrgo muy oco quo
fomor do In foorn ndmInIsfrnfIvn. Snbo quo
In rcfIcn os dIsfInfn.
II cnrcfor IndIvIdunIIsfn do In IogIsIn-
cIon do In !oubIIcn hn fnvorocIdo, Incuos-
fIonnbIomonfo, In nbsorcIon do In roIo-
dnd Indgonn or oI InfIfundIsmo. !n sIfun-
cIon doI IndIo, n osfo rosocfo, osfnbn con-
fomIndn con mnyor ronIIsmo or In IogIs-
IncIon osnnoIn. Ioro In roformn jurdIcn
no fIono ms vnIor rcfIco quo In roformn
ndmInIsfrnfIvn, fronfo n un foudnIIsmo
Infncfo on su osfrucfurn oconomIcn. !n
nroIncIon do In mnyor nrfo do In roIo-
dnd comunnI o IndIvIdunI Indgonn osf yn
cumIIdn. !n oxorIoncIn do fodos Ios n-
sos quo hnn snIIdo do su ovo-foudnI, nos
domuosfrn, or ofrn nrfo, quo sIn In dIso-
IucIon doI foudo no hn odIdo funcIonnr, on
nIngunn nrfo, un dorocho IIbornI.
!n suosIcIon do quo oI robIomn Ind-
gonn os un robIomn ofnIco, so nufro doI
ms onvojocIdo roorforIo do Idons Imo-
rInIIsfns. II concofo do Ins rnzns InforIo-
ros sIrvIo nI OccIdonfo bInnco nrn su obrn
do oxnnsIon y conquIsfn. Isornr In
omnncIncIon Indgonn do un ncfIvo cru-
znmIonfo do In rnzn nborIgon con InmI-
grnnfos bInncos, os unn IngonuIdnd nnfI-
socIoIogIcn, concobIbIo soIo on In monfo
rudImonfnrIn do un Imorfndor do cnrno-
ros morInos. !os uobIos nsIfIcos, n Ios
cunIos no os InforIor on un Ico oI uobIo
IndIo, hnn nsImIIndo ndmIrnbIomonfo In
cuIfurn occIdonfnI, on Io quo fIono do ms
dInmIco y crondor, sIn frnnsfusIonos do
snngro ouroon. !n dogonorncIon doI IndIo
orunno os unn bnrnfn InvoncIon do Ios
IoguIoyos do In mosn foudnI.
!n fondoncIn n consIdornr oI robIomn
Indgonn como un robIomn mornI, oncnr-
nn unn concocIon IIbornI, humnnIfnrIn,
ochoconfIsfn, IIumInIsfn, quo on oI ordon
oIfIco do OccIdonfo nnImn y mofIvn Ins
IIgns do Ios orochos doI Hombro. !ns
conforoncIns y socIodndos nnfIoscInvIsfns,
quo on Iuron hnn donuncIndo ms o
monos Infrucfuosnmonfo Ios crmonos do
Ios coIonIzndoros, nncon do osfn fondoncIn,
quo hn confIndo sIomro con oxcoso on sus
IInmnmIonfos nI sonfIdo mornI do In cIvIII-
zncIon. ConzIoz Irndn no so onconfrnbn
oxonfo do su osornnzn cunndo oscrIbn
quo In condIcIon doI Indgonn uodo mojo-
rnr do dos mnnorns: o oI cornzon do Ios
orosoros so conduoIo nI oxfromo do roco-
nocor oI dorocho do Ios orImIdos, o oI
nImo do Ios orImIdos ndquIoro In vIrIII-
dnd sufIcIonfo nrn oscnrmonfnr n Ios oro-
soros. !n AsocIncIon Iro-Indgonn (l909-
l9l?) rorosonfo, nnfo fodo, In mIsmn
osornnzn, nunquo su vordndorn ofIcncIn
osfuvIorn on Ios fInos concrofos o InmodIn-
fos do dofonsn doI IndIo quo Io nsIgnnron
sus dIrocforos, orIonfncIon quo dobo mucho,
sogurnmonfo, nI IdonIIsmo rcfIco, cnrnc-
forsfIcnmonfo snjon, do orn Mnyor. II
oxorImonfo osf nmIInmonfo cumIIdo,
on oI Ioru y on oI mundo. !n rodIcn
humnnIfnrIn no hn dofonIdo nI ombnrnzn-
do on Iuron oI ImorInIIsmo nI hn bonIfI-
cndo sus mofodos. !n Iuchn confrn oI Imo-
rInIIsmo no confn yn sIno on In soIIdnrIdnd
y on In fuorzn do Ios movImIonfos do omnn-
cIncIon do Ins mnsns coIonInIos. Isfo con-
cofo rosIdo on In Iuron confomornon
unn nccIon nnfI-ImorInIIsfn, n In cunI so
ndhIoron osrIfus IIbornIos como AIborf
IInsfoIn y !omnIn !oIInnd, y quo or
fnnfo no uodo sor consIdorndn do oxcIusI-
vo cnrcfor socInIIsfn.
In oI forrono do In rnzon y In mornI, so
sIfunbn hnco sIgIos, con mnyor onorgn, o nI
monos mnyor nuforIdnd, In nccIon roIIgIo-
sn. Isfn cruzndn no obfuvo, sIn ombnrgo,
sIno Ioyos y rovIdoncIns muy snbInmonfo
InsIrndns. !n suorfo do Ios IndIos no vnrIo
susfnncInImonfo. ConzIoz Irndn, quo
como snbomos no consIdornbn osfns cosns
con crIforIo roIn o socfnrInmonfo socIn-
IIsfn, buscn In oxIIcncIon do osfo frncnso
on In onfrnnn oconomIcn do In cuosfIon:
o odn sucodor do ofro modo: ofIcInI-
monfo so ordonnbn In oxIofncIon; so ro-
fondn quo humnnnmonfo so comofIorn
InIquIdndos o oquIfnfIvnmonfo so consu-
mnrnn InjusfIcIns. Inrn oxfIrnr Ios nbu-
sos, hnbrn sIdo nocosnrIo nboIIr Ios ronr-
fImIonfos y Ins mIfns, on dos nInbrns,
cnmbInr fodo oI rogImon coIonInI. SIn Ins
fnonns doI IndIo nmorIcnno so hnbrnn
vncIndo Ins nrcns doI fosoro osnnoI. Ms
ovIdonfos osIbIIIdndos do oxIfo quo In ro-
dIcn IIbornI fonn, con fodo, In rodIcn roII-
gIosn. Isfn noInbn nI oxnIfndo y oornnfo
cnfoIIcIsmo osnnoI mIonfrns nquoIIn
Infonfnbn hncorso oscuchnr doI oxIguo y
formnI IIbornIIsmo crIoIIo.
Ioro hoy In osornnzn on unn soIucIon
ocIosIsfIcn os IndIscufIbIomonfo In ms
rozngndn y nnfIhIsforIcn do fodns. QuIonos
In rorosonfnn no so roocunn sIquIorn,
como sus dIsfnnfos fnn dIsfnnfos! mnos-
fros, do obfonor unn nuovn docInrncIon do
Ios dorochos doI IndIo, con ndocundns nufo-
rIdndos y ordonnnzns, sIno do oncnrgnr nI
mIsIonoro In funcIon do modInr onfro oI
IndIo y oI gnmonnI. !n obrn quo In IgIosIn
no udo ronIIznr on un ordon modIoovnI,
cunndo su cnncIdnd osIrIfunI o InfoIoc-
Capitulo 5.indd 148-149 27/10/10 21:19
1S0
Carctas, 2010
1S1
Carctas, 2010
Fl roblcma Jcl inJio jose Carlos Marialcgui
funI odn modIrso or frnIIos como oI
ndro do !ns Cnsns. con quo oIomonfos
confnrn nrn rosornr nhorn !ns mIsIo-
nos ndvonfIsfns, bnjo osfo nsocfo, hnn
gnnndo In doInnforn nI cIoro cnfoIIco, cuyos
cInusfros convocnn cndn dn monor sumn
do vocncIonos do ovnngoIIzncIon.
II concofo do quo oI robIomn doI IndIo
os un robIomn do oducncIon, no nnroco
sufrngndo nI nun or un crIforIo osfrIcfn y
nufonomnmonfo odngogIco. !n odngogn
fIono hoy ms on cuonfn quo nuncn Ios fnc-
foros socInIos y oconomIcos. II odngogo
modorno snbo orfocfnmonfo quo In oducn-
cIon no os unn morn cuosfIon do oscuoIn y
mofodos dIdcfIcos. II modIo oconomIco
socInI condIcIonn InoxornbIomonfo In Inbor
doI mnosfro. II gnmonnIIsmo os fundn-
monfnImonfo ndvorso n In oducncIon doI
IndIo: su subsIsfoncIn fIono on oI mnnfonI-
mIonfo do In IgnornncIn doI IndIo oI mIsmo
Inforos quo on oI cuIfIvo do su nIcohoIIsmo.
!n oscuoIn modornn on oI suuosfo do
quo, donfro do Ins cIrcunsfnncIns vIgonfos,
fuorn osIbIo muIfIIIcnrIn on roorcIon n
In obIncIon oscoInr cnmosInn, os Incom-
nfIbIo con oI InfIfundIo foudnI. !n mocnI-
cn do In sorvIdumbro nnuInrn fofnImonfo
In nccIon do In oscuoIn, sI osfn mIsmn, or
un mIIngro InconcobIbIo donfro do In ronII-
dnd socInI, consIguIorn consorvnr, on In
nfmosforn doI foudo, su urn mIsIon odn-
gogIcn. !n ms ofIcIonfo y grnndIosn onso-
nnnzn normnI no odrn oornr osfos mIIn-
gros. !n oscuoIn y oI mnosfro osfn IrromI-
sIbIomonfo condonndos n dosnnfurnIIznrso
bnjo In rosIon doI nmbIonfo foudnI, Incon-
cIIInbIo con In ms oIomonfnI concocIon
rogrosIsfn o ovoIucIonIsfn do Ins cosns.
Cunndo so comrondo n modIns osfn vor-
dnd, so doscubro In formuIn snIvndorn on
Ios Infornndos Indgonns. Mns In InsufI-
cIoncIn cInmorosn do osfn formuIn so muos-
frn on fodn su ovIdoncIn, nonns so rofIoxIo-
nn on oI InsIgnIfIcnnfo orconfnjo do In
obIncIon oscoInr Indgonn quo rosuIfn
osIbIo nIojnr on osfns oscuoIns.
!n soIucIon odngogIcn, rougnndn or
muchos con orfocfn buonn fo, osf yn
hnsfn ofIcInImonfo doscnrfndn. !os oducn-
cIonIsfns son, roIfo, Ios quo monos uodon
onsnr on IndoondIznrIn do In ronIIdnd
oconomIco-socInI. o oxIsfo, uos, on In
ncfunIIdnd, sIno como unn sugosfIon vngn o
Informo, do In quo nIngun cuoro y nIngu-
nn docfrInn so hnco rosonsnbIo.
II nuovo InnfonmIonfo consIsfo on
buscnr oI robIomn Indgonn on oI robIo-
mn do In fIorrn.
In In SIorrn, In rogIon hnbIfndn rIncI-
nImonfo or Ios IndIos, subsIsfo nonns
modIfIcndn on sus IInonmIonfos, In ms
brbnrn y omnIofonfo foudnIIdnd. II
domInIo do In fIorrn coIocn on mnnos do
Ios gnmonnIos In suorfo do In rnzn Indgo-
nn, cndn on un grndo oxfromo do doro-
sIon y do IgnornncIn. Adoms do In ngrI-
cuIfurn, frnbnjndn muy rImIfIvnmonfo,
In SIorrn orunnn rosonfn ofrn ncfIvIdnd
oconomIcn: In mInorn, cnsI fofnImonfo on
mnnos do dos grnndos omrosns norfonmo-
rIcnnns. In Ins mInns rIgo oI snInrIndo,
oro In ngn os nfImn, In dofonsn do In vIdn
doI obroro cnsI nuIn, In Ioy do nccIdonfos do
frnbnjo burIndn. II sIsfomn doI ongnncho,
quo or modIo do nnfIcIos fnIncos oscInvI-
zn nI obroro, coIocn n Ios IndIos n morcod
do osfns omrosns cnIfnIIsfns. Is fnnfn
In mIsorIn n quo Ios condonn In foudnIIdnd
ngrnrIn, quo Ios IndIos oncuonfrnn rofo-
rIbIo, con fodo, In suorfo quo Ios ofrocon
Ins mInns.
!n rongncIon on oI Ioru do Ins Idons
socInIIsfns hn frndo como consocuoncIn un
fuorfo movImIonfo do roIvIndIcncIon Ind-
gonn. !n nuovn gonorncIon orunnn sIonfo
y snbo quo oI rogroso doI Ioru sor fIcfI-
cIo, o or Io monos no sor orunno, mIon-
frns no consfIfuyn In obrn y no sIgnIfIquo oI
bIonosfnr do In mnsn orunnn quo on sus
cunfro quInfns nrfos os Indgonn y cnmo-
sInn. Isfo mIsmo movImIonfo so mnnIfIos-
fn on oI nrfo y on In IIfornfurn nncIonnIos,
on Ios cunIos so nofn unn crocIonfo rovnIo-
rIzncIon do Ins formns y nsunfos nufocfo-
nos, nnfos dorocIndos or oI rodomInIo
do un osrIfu y unn monfnIIdnd coIonInIos
osnnoIns. !n IIfornfurn IndIgonIsfn nroco
dosfInndn n cumIIr In mIsmn funcIon quo
In IIfornfurn mujIkIsfn on oI orodo ro-
rovoIucIonnrIo ruso. !os roIos IndIos
omIoznn n dnr sonnIos do unn nuovn con-
cIoncIn. Croco dn n dn In nrfIcuIncIon
onfro Ios dIvorsos nucIoos Indgonns nnfos
IncomunIcndos or Ins onormos dIsfnncIns.
InIcIo osfn vIncuIncIon In rounIon orIodIcn
do congrosos Indgonns, nfrocInndn or oI
CobIorno, oro como oI cnrcfor do sus roI-
vIndIcncIonos so hIzo ronfo rovoIucIonn-
rIo, fuo dosnnfurnIIzndn Iuogo con In oxcIu-
sIon do Ios oIomonfos nvnnzndos y n In Iovn
do rorosonfncIonos nocrIfns. !n corrIonfo
IndIgonIsfn rosIonn yn In nccIon ofIcInI.
Ior rImorn voz oI CobIorno so hn vIsfo
obIIgndo n ncofnr y rocInmnr unfos do
vIsfn IndIgonIsfns, dIcfnndo nIgunns modI-
dns quo no focnn Ios Inforosos doI gnmonn-
IIsmo y quo rosuIfnn or osfo InofIcncos.
Ior rImorn voz fnmbIon oI robIomn Ind-
gonn, oscnmofondo nnfos or In roforIcn do
Ins cInsos dIrIgonfos, os Innfondo on sus
formInos socInIos y oconomIcos, IdonfIfI-
cndosoIo nnfo fodo con oI robIomn do In
fIorrn. Cndn dn so Imono, con ms ovI-
doncIn, In convIccIon do quo osfo robIomn
no uodo onconfrnr su soIucIon on unn for-
muIn humnnIfnrIn. o uodo sor In conso-
cuoncIn do un movImIonfo fIInnfroIco. !os
nfronnfos do cncIquos y do rbuIns son
unn bofn. !ns IIgns doI fIo do In oxfInguI-
dn AsocIncIon Iro-Indgonn son unn voz
quo cInmn on oI dosIorfo. !n AsocIncIon
Iro-Indgonn no IIogo on su fIomo n con-
vorfIrso on un movImIonfo. Su nccIon so
rodujo grndunImonfo n In nccIon gonorosn,
nbnogndn, nobIIsImn, orsonnI do Iodro S.
ZuIon y orn Mnyor. Como oxorImonfo, oI
do In AsocIncIon Iro-Indgonn sIrvIo nrn
confrnsfnr, nrn modIr In InsonsIbIIIdnd
mornI do unn gonorncIon y do unn oocn.
!n soIucIon doI robIomn doI IndIo fIono
quo sor unn soIucIon socInI. Sus ronIIzndo-
ros dobon sor Ios roIos IndIos. Isfo con-
cofo conduco n vor on In rounIon do Ios
congrosos Indgonns un hocho hIsforIco.
!os congrosos Indgonns, dosvIrfundos on
Ios uIfImos nnos or oI burocrnfIsmo, no
rorosonfnbnn fodnvn un rogrnmn, oro
sus rImorns rounIonos sonnInron unn
rufn comunIcnndo n Ios IndIos do Ins
dIvorsns rogIonos. A Ios IndIos Ios fnIfn
vIncuIncIon nncIonnI. Sus rofosfns hnn
sIdo sIomro rogIonnIos. Isfo hn confrI-
buIdo, on grnn nrfo, n su nbnfImIonfo.
!n uobIo do cunfro mIIIonos do hombros,
conscIonfo do su numoro, no dososorn
nuncn do su orvonIr. !os mIsmos cunfro
mIIIonos do hombros, mIonfrns no son
sIno unn mnsn orgnIcn, unn muchodum-
bro dIsorsn, son Incnncos do docIdIr su
rumbo hIsforIco.
Capitulo 5.indd 150-151 27/10/10 21:19
1S2
Carctas, 2010
1S3
Carctas, 2010
Discurso dc Acho
1931
PoItico c intcIcctuaI, tundador dcI
Partido Aprista y su Jctc hasta su
mucrtc. luc uno dc Ios Idcrcs mas
intIuycntcs cn Ia historia poItica dcI
Pcru dcI sigIo XX.
Vctor Rau Haya oo a 1orro
(1rujio, l89-Lima, l93)
Discurso dc Ia PIaza dc Acho (1931)".
ln Arismo, nucva Joclrina: Jiscursos
Jc Haya Jc la Torrc. luis AIva Castro,
comp. lima: Cambio y DcsarroIIo, 1992.
lxtractos scIcccionados,
pags. 16-24, 27.
omo no homos IonIdo nunca on oI paIs,
ParIIdos do prIncIpIos, so ha confundI-
do con frocuoncIa oI programa maxImo
y oI programa mInImo doI aprIsmo.
Todos Ios ParIIdos modornos IIonon un
programa maxImo y un programa mInI-
mo. n oI Por so ha proIondIdo confun-
dIr osIos dos aspocIos do nuosIra IdooIogIa.
I programa maxImo doI aprIsmo
IIono un sIgnIfIcado conIInonIaI quo no
oxcIuyo oI programa do apIIcacIn nacIonaI.
NosoIros consIdoramos quo oI Por no puodo
aparIarso do Ios probIomas do Ia AmrIca
IaIIna, y quo Ia AmrIca IaIIna no puodo
aparIarso do Ios probIomas doI mundo. SI
vIvImos donIro do un sIsIoma oconmIco
InIornacIonaI y Ia oconomIa juoga roI docIsI-
vo on Ia vIda poIIIIca do Ios puobIos, sorIa
absurdo ponsar quo oI Por, quo cuonIa con
una oconomIa on parIo dopondIonIo do oso
organIsmo oconmIco InIornacIonaI, pudIo-
ra vIvIr aIsIado conIra Iodo procopIo cIonII-
fIco y conIra Ioda corrIonIo do roIacIn quo
os garanIIa do progroso.
nIernuconulsmo y bolvursmo
NosoIros no sIo Ionomos quo proparar-
nos a sor un puobIo porfocIamonIo conIox-
Iurado, sIno Ionomos quo proparamos a
Incorporar a oso puobIo donIro doI sIsIoma
do roIacIonos InIornacIonaIos. I Por,
ropIIo, no puodo aparIarso do Ios probIo-
mas do AmrIca, nI AmrIca puodo apar-
Iarso do Ios probIomas doI mundo. NuosIro
concopIo conIInonIaI no oxcIuyo nuosIro
concopIo nacIonaI; aI conIrarIo, nosoIros,
do acuordo con oI cIasIco auIor do Ia
RopbIIca vamos do Ias parIos aI Iodo.
NosoIros Ionomos quo conIompIar provIa-
monIo oI probIoma nacIonaI; sor nacIona-
IIsIas InIograIos para sor conIInonIaIos do
voras, y, junIos asI, podor Incorporarnos a
Ia marcha do Ia cIvIIIzacIn mundIaI.
o oIro Iado, nuosIro programa maxImo
conIInonIaI no os sIno Ia crIsIaIIzacIn
modornIzada doI vIojo IdoaI boIIvarIano.
NosoIros homos sInIoIIzado on un progra-
ma do unIdad oconmIca y poIIIIca IaIInoa-
morIcana Ias frasos InmorIaIos do oIIvar:
!nIn, unIn AmrIca adorada, quo sI no
Ia anarquIa Io va a dovorar.
PolIIcu y economIu
onIro doI concopIo osIrIcIamonIo oco-
nmIco, Ia AmrIca IaIIna consIIIuyo una
zona; zona producIora do maIorIas prImas,
zona agrIcoIa-mInora, zona do InfIuoncIa
oxIranjora, zona on formacIn, cuyas
varIanIos nacIonaIos no oxcIuyon Ia Inmon-
sa unIdad doI probIoma; zona, puos, quo
donIro do Ia goografIa oconmIca doI
mundo, osIa sIIuada y IImIIada onIro Ias
fronIoras do AmrIca IaIIna. I Por
forma parIo do osIa zona; y nosoIros Iono-
mos quo ImpuIsar su IncorporacIn como
zona oconmIca on oI gran Iodo do Ia zona
oconmIca IaIInoamorIcana.
Por qu os fundamonIaI on oI aprIsmo
Ia vIncuIacIn doI concopIo poIIIIco con oI
concopIo oconmIco7 n nuosIro paIs no ha
provaIocIdo hasIa hoy sIno un concopIo
horoIco, pasajoro, ompIrIco do Ia poIIIIca.
Poro no homos IonIdo IodavIa Ia forma
cIonIIfIca do Ia poIIIIca quo so basa on Ia
oconomIa, quo no InvonIa una roaIIdad sIno
Ia doscubro on oI propIo modIo dondo acIa
oI puobIo aI cuaI so proIondo organIzar y
gobornar. s fundamonIaI on oI aprIsmo Ia
vIncuIacIn doI concopIo oconomIa aI con-
copIo poIIIIca como IndIsponsabIo para oI
sabIo domInIo doI sIado. Todos sabomos
quo on osIo paIs Ia cIoncIa oconmIca, sobro
Iodo on oI gobIorno, no so ha Incorporado
sIno on forma oIomonIaI. So ha dIcho y mo
paroco bIon quo Ia mayor parIo do nuos-
Iros poIIIIcos han Ignorado Ia conomIa
PoIIIIca, aunquo hayan sIdo sabIos on
conomIa omsIIca. Quo no ha habIdo
concopIo oconmIco on nuosIra poIIIIca Io
voy a domosIrar dospus. Poro quIoro, sI,
hacor moncIn do osIo hocho sImpIo: on oI
Por so confundo con frocuoncIa conomIa
con !Inanzas. Mas an, on oI Por no so ha
gobornado oconmIcamonIo porquo no ha
habIdo nunca sIadIsIIca; somos un paIs
dondo no sabomos cuanIos habIIanIos hay.
No puodo habor conomIa sIn sIadIsIIca y
nosoIros on oI Por, sI no sabomos cuanIos
somos, no podomos doIormInar qu nocosI-
Iamos, no podomos sabor qu producImos
con oxacIIIud. I nIco conso doI Por os do
1876; hay un caIcuIo do 1896 y una osIIma-
IIva aI ojo, do 1923. No ha habIdo puos, on
nuosIra poIIIIca, nocIn do oconomIa y do
aIII dorIva, sIn duda, Ia forma como homos
sIdo gobornados.
Lu revolucn de lu ndependencu
Poro quIoro voIvor, por un InsIanIo, a mI
punIo do parIIda y hacor una brovo sInIo-
sIs do nuosIra InIorproIacIn hIsIrIca do
Ia roaIIdad nacIonaI.
AIbordI ha dIcho quo Ia IndopondoncIa
sudamorIcana carocI do concopIo poro ha
sIdo focunda on paradojas. osdo oI punIo
do vIsIa noIamonIo oconmIco, Ia omancI-
pacIn do Ios puobIos sudamorIcanos osIu-
vo dIrIgIda, conducIda por Ia cIaso IaIIfun-
dIsIa crIoIIa quo quIso omancIparso doI
conIroI oconmIco y poIIIIco do Ia Corona
do spana. sIa cIaso fuo Ia quo nos dIo
nuosIros grandos hroos; osa cIaso, asu-
mIondo su roI hIsIrIco, condujo a Ios puo-
VIclor kaul Haya Jc la Torrc
Capitulo 5.indd 152-153 27/10/10 21:19
1S4
Carctas, 2010
1SS
Carctas, 2010
bIos IaIInoamorIcanos a Ia IndopondoncIa;
poro oso movImIonIo, dosdo oI punIo do
vIsIa osIrIcIamonIo oconmIco, consIIIuy
Ia omancIpacIn doI IaIIfundIo sudamorIca-
no do Ia gran prosIn do Ia Corona do
spana. NIngn movImIonIo mas cIasIco,
on oso sonIIdo, quo oI do Ia IndopondoncIa
ArgonIIna, cuando a raIz doI dosconocI-
mIonIo quo hIzo oI VIrroy doI rocIamo do
Ios voInIo mII propIoIarIos o osIancIoros
oncabozados por Morono, so produjo oI
movImIonIo do omancIpacIn.
SIn ombargo, a osIo movImIonIo Io faII
IdooIogIa propIa. !uo un movImIonIo quo
form oI concopIo do Ia gran propIodad,
dandoIo a Ia cIaso propIoIarIa oI conIroI doI
sIado. No obsIanIo, su IdooIogIa fuo on
gran parIo Ia IdooIogIa do Ia rovoIucIn
francosa quo on oI ordon oconmIco sIgnIfI-
caba Io conIrarIo: movImIonIo do dosIruc-
cIn do Ia gran propIodad, do dosIruccIn
doI foudaIIsmo, movImIonIo do formacIn
do Ias cIasos burguosas y do Ia poquona
propIodad. nIoncos IuvImos nosoIros,
anIo una roaIIdad oconmIca y socIaI onIo-
ramonIo IaIIfundIsIa, un sIsIoma poIIIIco
ropubIIcano y domocraIIco quo nunca coIn-
cIdI con nuosIra roaIIdad; InconoxIn
onIro oI sIsIoma y Ia roaIIdad quo nos ha
dado oI vaIvn do Ioda nuosIra vIda poIIII-
ca, vaIvn quo no os sIno Ia oxprosIn cIara
do Ia compIoIa conIradIccIn onIro oI sIsIo-
ma y Ia roaIIdad. Por oso IuvImos domocra-
cIa on oI nombro. Por oso Iodo nuosIro
vaIvn do poIIIIcos Iuvo una raIz osIaIaI.
SIompro Ia aIIornaIIva onIro Ia IIranIa y Ia
anarquIa ha consIIIuIdo oI procoso do nuos-
Ira vIda poIIIIca y oconmIca. o aIII quo
nuosIra concopcIn do Ia organIzacIn poII-
IIca doI sIado haya IonIdo quo sor oIo-
monIaI; haya IonIdo quo sor absoIuIamon-
Io prImIIIva. CuaI fuo nuosIra organIza-
cIn oconmIca doI sIado7 SImpIomonIo
Ia onIroga progrosIva do Ia rIquoza nacIo-
naI consIIIuIda por zonas producIoras do
maIorIas prImas.
OIros puobIos do AmrIca onconIraron
su soIucIn oconmIca. n Ia ArgonIIna,
dondo hubo ospIrIIus dIrocIoros dosdo oI
comIonzo do Ia RopbIIca, so produjoron
hochos basados on Ios magnIfIcos apoIog-
mas do AIbordI: Gobornar os pobIar; do
SarmIonIo: SI oI puobIo os soborano, hay
quo oducar aI soborano.
Poro a nosoIros nos faIIaron ospIrIIus
dIrocIoros. NosoIros fuImos un puobIo
dondo Ios hombros do Ia IndopondoncIa
vInIoron do fuora. NosoIros no IuvImos
dosdo Ios comIonzos do Ia RopbIIca oI cIa-
rIvIdonIo quo IndIcara Ia ruIa saIvadora.
Ios comIonzos do nuosIra vIda fuoron Ian-
guIdos. No IuvImos, como ha dIcho un
oscrIIor hombros poIIIIcos cuya bIografIa
so puoda Ioor onIora.
SI oI sIsIoma poIIIIco no coIncIdo con Ia
roaIIdad oconmIca, no puodo habor poIIII-
ca oconmIca. Ia poIIIIca oIomonIaI do Ias
fInanzas os oI omprsIIIo, os Ia hIpoIoca do
Ia rIquoza nacIonaI. !na poIIIIca oconmI-
ca on un puobIo como oI nuosIro, agrIcoIa y
mInoro, habrIa IonIdo quo sor, oIomonIaI-
monIo, una poIIIIca do organIzacIn do
nuosIra oconomIa agrIcoIa, por ojompIo.
Reuldud peruunu y reuldud europeu
Poro anIos do pasar aI anaIIsIs do Ia oco-
nomIa nacIonaI, pormIIasomo una nuova
domosIracIn do nuosIro probIoma compII-
cado. NosoIros como puobIo, y osIo os procIso
quo Io ropIIa porquo forma parIo do Ia IoorIa
fundamonIaI do nuosIro ParIIdo, no consII-
IuImos una onIIdad homognoa; nuosIro
dosonvoIvImIonIo oconmIco y socIaI no ha
sIdo oI dosonvoIvImIonIo do Ios puobIos
ouropoos quo han pasado, sucosIvamonIo,
do un porIodo a oIro y quo han Ido rocorrIon-
do una curva porfocIamonIo cIara. NosoIros
no homos vIvIdo, como Ios puobIos do uropa,
Ia sucosIn doI porIodo do Ia barbarIo por oI
porIodo foudaI, doI porIodo foudaI por oI
porIodo morcanIII, doI porIodo morcanIII por
oI porIodo burgus, y doI porIodo burgus,
por oI porIodo IndusIrIaI. n nuosIro paIs
cooxIsIon, convIvon Iodas Ias oIapas doI
dosarroIIo oconmIco y socIaI doI mundo.
Tonomos donIro do nuosIras fronIoras,
dosdo oI canIbaI y oI barbaro hasIa oI sonorI-
Io quo vIvo Ia vIda cIvIIIzada. Somos concIu-
dadanos doI campa y somos compaIrIoIas
doI sonor foudaI quo osIa doIras do Ias mon-
Ianas. AIguna voz ho dIcho quo quIon quIora
vIajar a Iravs do Ia hIsIorIa no IIono sIno
quo vIajar do IIma aI OrIonIo. AnIo una
roaIIdad asI, CuaI puodo sor oI caracIor doI
sIado como onIIdad jurIdIca7 Homos dIcho
quo Ia cIaso quo omancIp aI sIado doI con-
IroI ospanoI fuo Ia cIaso IaIIfundIsIa, poro
osa cIaso no puodo roprosonIar nI sIquIora Ia
mayorIa do Ia nacIn; caroco do fuorza pro-
pIa para conIroIar oI sIado, no puodo
roprosonIar auInIIcamonIo Ia mayorIa do
Ia nacIn. Vomos, puos, quo oI sIado, como
onIIdad jurIdIca, no roprosonIa a nInguna do
Ias cIasos propIamonIo, porquo Ia cIaso quo
Io rodImI carocIa do fuorza propIa y onIon-
cos nuosIras InsIIIucIonos han osIado Iam-
baIoanIos; oI sIado ha fIucIuado roproson-
Iado por un hombro y por una oIIgarquIa.
n oI sIado, roprosonIaIIvo do una oII-
garquIa, han prodomInado a vocos porso-
nas quo IIonon aIgo doI canIbaI y doI sonor
cIvIIIzado. I sIado, puos, no rospondo a
una roaIIdad-oconmIca. I sIado, como
docIa ArIsIIoIos, fuo formado para hacor
Ia vIda posIbIo y sIo puodo oxIsIIr para
hacor Ia vIda buona; poro nuosIro sIado
no ha conIrIbuIdo a hacor Ia vIda nI posIbIo
nI buona, porquo ha carocIdo do fuorza,
porquo ha carocIdo do auIonIIcIdad nacIo-
naI, porquo Io ha faIIado raIz on oI probIo-
ma mIsmo do Ia nacIonaIIdad. nIoncos
aparoco puos, oI sIado, no como InsIru-
monIo roprosonIaIIvo do una onIIdad o
cIaso nacIonaI, sIno como oI InsIrumonIo do
una oIIgarquIa, y poIIgra cuando puodo sor
oI InsIrumonIo do InIorosos oxIranos aI
paIs. Por qu7 Por una razn IambIn oco-
nmIca, concIudadanos. AsI como no Iono-
mos homogonoIdad racIaI no Ionomos
homogonoIdad oconmIca.
Lus dos economIus
Ia oconomIa nacIonaI IIono dos aspocIos
porfocIamonIo dofInIdos: oI aspocIo propIa-
monIo nacIonaI y oI aspocIo do nuosIra
oconomIa vIncuIada a InIorosos oxIranjo-
ros. No podomos dojar do roconocor osIa
dobIo faz do nuosIra oconomIa. Hay on
Iodos Ios puobIos como oI nuosIro, quo no
osIan dosarroIIados oconmIcamonIo, Ia
nocosIdad do quo una parIo do Ia oconomIa
porIonozca o osI conIroIada por sIsIomas
oconmIcos mas adoIanIados quo oI nuos-
Iro. sIo os faIaI. sIa doIormInado por
una Ioy do progroso. Poro do oIro Iado Iono-
mos un aspocIo do nuosIra oconomIa por-
focIamonIo nacIonaI.
Ia oconomIa nuosIra quo dopondo doI
oxIranjoro, oconomIa prIncIpaImonIo agra-
rIa, os una oconomIa quo dopondo do un
sIsIoma mucho mas organIzado y naIuraI-
monIo mas sIsIomaIIzado, mojor rospaIda-
do y mas garanIIzado quo oI aspocIo agrI-
coIa nacIonaI. Ias omprosas oxIranjoras
VIclor kaul Haya Jc la Torrc Discurso Jc Acho 1931
Capitulo 5.indd 154-155 27/10/10 21:19
1S6
Carctas, 2010
1S7
Carctas, 2010
quo Iraon capIIaI, IcnIca y organIzacIn a
nuosIra agrIcuIIura consIIIuyon un aspoc-
Io do nuosIra oconomIa. I oIro, os Ia
omprosa o oI IndIvIduo agrIcoIa nacIonaIos
quo consorvan sus mIodos prImIIIvos do
produccIn y quo no IIonon garanIIa. Y
onIoncos vomos, puos, fronIo a fronIo, Ia
oconomIa nuosIra quo dopondo doI oxIran-
joro y Ia oconomIa quo dopondo doI nacIo-
naI on compIoIa dIsparIdad do IcnIca. I
sIado no ha proIogIdo nuosIra oconomIa
nacIonaI, do manora quo sobro Ia oconomIa
oxIranjora ha gravIIado Ia vIda oconmIca
Ioda; no ha oxIsIIdo do oIro Iado Ia fuorza
oconmIca nacIonaI, bajo Ia proIoccIn doI
sIado, quo pormIIa baIancoar osa fuorza
y osIabIocor oI dosarroIIo do una oconomIa
IoIaI y armnIca dIrIgIda por oI propIo
sIado. !na omprosa agrIcoIa o mInora
quo Irao capIIaI, quo Irao maquInas, quo
Irao IcnIcos, quo Irao organIzacIn, quo
Irao IambIn cuIIura on oI ordon oconmI-
co, fronIo a Ia omprosa agrIcoIa o mInora
nacIonaI quo no IIono garanIIa oconmIca,
quo no IIono proIoccIn doI sIado, no
roprosonIa, como Imagon, oI IracIor fronIo
aI arado do paIo7, no roprosonIa Ia IcnIca
modorna fronIo a Ia IcnIca prImIIIva7,
qu puodo producIrso on una osIrucIura
oconmIca dondo, do un Iado, hay IcnIca,
capIIaI, proIoccIn, garanIIa y sosIonImIon-
Io y do oIro Iado no hay sIno forma oIomon-
IaI do produccIn7 vIdonIomonIo Ia oco-
nomIa IIono quo gravIIar hacIa Io mas
fuorIo, hacIa Io mas organIzado, sI no
roprosonIa proforonIomonIo Ios InIorosos
do Io quo osIa mas dosorganIzado. sIo os,
companoros y concIudadanos, Io funda-
monIaI on oI gran probIoma oconmIco y
poIIIIco doI paIs, oI dosoquIIIbrIo oconmIco
y Ia faIIa do un sIado roprosonIaIIvo do
Ios InIorosos propIamonIo nacIonaIos;
sIado quo no oxcIuya, soa dIcho con cIarI-
dad, Ia InIorvoncIn do Ios InIorosos oxIran-
joros on oI paIs, porquo osa InIorvoncIn,
por propugnar una IcnIca suporIor, sIgnI-
fIca progroso, ImpuIso y aIIonIo para oI
dosarroIIo do nuosIra propIa oconomIa.
Poro os fundamonIaI IambIn quo osa
cooporacIn do Ias fuorzas oconmIcas mas
dosarroIIadas osI on oquIIIbrIo, porquo sI
IIoga a un cuorpo dbII, a un cuorpo sIn
fuorzas propIas, sIgnIfIcarIa Io quo Ia Irans-
fusIn do sangro con oxcoso on un cuorpo
dbII para soporIarIa: on voz do darIo vIda
Io darIa muorIo.
Funcn del mperulsmo
AquI IIono quo jugar roI ImporIanIIsImo
osIo nuovo vocabIo quo muchos Ioman
como aIgo sInIosIro: ImporIaIIsmo. I
ImporIaIIsmo, como Io dofIno Hobson,
croador do Ia paIabra, ImpIIca oI uso do Ia
maquInarIa doI gobIorno por Ios InIorosos
prIvados, prIncIpaImonIo capIIaIIsIas, a fIn
do asogurar para oIIos Ias ganancIas oco-
nmIcas fuora do un paIs. I ImporIaIIsmo,
como dIco CuIborsIon, os Ia oxprosIn oco-
nmIca do Ia cIvIIIzacIn modorna a Iravs
do Ios maros. I ImporIaIIsmo no os, puos,
oI vocabIo poIIgroso y aIomorIzanIo; oI
ImporIaIIsmo os un concopIo oconmIco, oI
ImporIaIIsmo os una roaIIdad quo, con Ia
paIabra do MonII, oI oconomIsIa domocra-
IIco aIoman, nadIo puodo nogar on su ovI-
doncIa hIsIrIca. ImporIaIIsmo sIgnIfIca Ia
oxpansIn do Ios puobIos mas dosarroIIa-
dos on Ia IcnIca do Ia produccIn hacIa Ios
puobIos monos dosarroIIados. I ImporIa-
IIsmo forma parIo do osIo aspocIo do nuos-
Ira oconomIa quo dopondo do Ios InIorosos
oxIranjoros. Y como on oI ImporIaIIsmo os
fundamonIaI Ia oxporIacIn do capIIaIos,
Ia oxpansIn oconmIca, nosoIros Ionomos
quo IomarIo on cuonIa donIro do una
obsorvacIn do Ia oconomIa doI paIs. Porquo
no os quo soamos onomIgos doI capIIaI
oxIranjoro; os quo consIdoramos absoIuIa-
monIo nocosarIo quo oI sIado conIroIo oI
capIIaI oxIranjoro a fIn do quo su concurso
donIro do Ia oconomIa nacIonaI soa do
cooporacIn y no do absorcIn. Y osIa paIa-
bra absorcIn no IIono InIoncIn aIguna,
porquo ya ha dIcho un cIobro fIsIco y oco-
nomIsIa ouropoo: Muy corca osIa Ia ocono-
mIa do Ia fIsIca. Hay Ioyos do fIsIca quo
puodon apIIcarso muy bIon a Ios fonmo-
nos oconmIcos. s muy naIuraI quo sI
para Ia oxpansIn do una fuorza no hay
rosIsIoncIa, osa oxpansIn aumonIara
hasIa quo so IImIIo por sI mIsma. SI Ia
rosIsIoncIa os IguaI o mayor quo Ia oxpan-
sIn, onIoncos so habra saIvado oI oquIII-
brIo. NosoIros dobomos croar nuosIras
propIas rosIsIoncIas, nosoIros dobomos
croar nuosIra propIa prosIn, y, a Ia oxpan-
sIn oconmIca quo vIono do fuora ImpuI-
sada por Ioyos quo son InoIudIbIos donIro
do Ia oconomIa, dobomos oponor Ia prosIn
oconmIca quo saIo do adonIro y quo por su
fuorza o InIonsIdad IambIn os Ioy compIo-
IamonIo nocosarIa para quo Ia vIda nacIo-
naI manIonga oI oquIIIbrIo y Ia armonIa do
nuosIro organIsmo oconmIco InIograI. I
ImporIaIIsmo roprosonIara, por consocuon-
cIa, on nuosIro paIs, Ia oIapa doI capIIaIIs-
mo, Ia oIapa do Ia IndusIrIa; oIapa faIaI.
NosoIros no podornos oIudIr Ia oIapa Indus-
IrIaI quo os un porIodo suporIor aI porIodo
agrIcoIa o foudaI. I progroso Impono quo
dospus do Ia odad foudaI o agrarIa vonga
Ia odad IndusIrIaI; poro, nos proponomos,
bajo oI conIroI do Ias cIasos producIoras
quo oI mIsmo advonImIonIo doI capIIaIIs-
mo croa y porfoccIona, ovIIar Ios poIIgros
grandos do oso advonImIonIo IndusIrIaI. Y
nos proponomos, aprovochando Ia oxpo-
rIoncIa hIsIrIca doI mundo, obIonor Iodos
Ios bonofIcIos do Ia IndusIrIa, procurando
amonguar, on cuanIo so puoda, Iodos Ios
doIoros y Iodos sus aspocIos do cruoIdad.
I capIIaI oxIranjoro roprosonIa on nuos-
Iro paIs IcnIca, porquo oI capIIaI oxIranjoro
os oI quo Irao Ia maquIna. NosoIros no somos
puobIo IndusIrIaI porquo no homos croado Ia
maquIna; soIamonIo manojamos Ia maquIna
quo nos vIono do fuora. Puos bIon, oI capIIa-
IIsmo oxIranjoro quo os InovIIabIo on paIsos
como oI nuosIro, cumpIo su oIapa; Io Impor-
IanIo os quo Ia cumpIa bajo oI conIroI do un
sIado quo roprosonIo vordadoramonIo a Ia
mayorIa do Ia nacIn quo osIa InIorosada on
no sor absorbIda.
Huy ndusIrulsmo peruuno?
Ahora bIon, companoros. CuaI os oI
panorama socIaI, propIamonIo socIaI, quo
nuosIra oconomIa croa on oI paIs7 NosoIros
no somos un puobIo IndusIrIaI; consIguIon-
IomonIo Ia cIaso proIoIarIa do Ia nacIonIo
IndusIrIa os jovon. Marx dIco: No sIo os
procIso quo una cIaso oxIsIa para quo
puoda conducIr por sI soIa Ios dosIInos do
Ia coIocIIvIdad; os nocosarIo quo osa cIaso
adquIora concIoncIa, adquIora cuIIura y
adquIora capacIdad sufIcIonIo para condu-
cIr aI puobIo Iodo. so porIodo do forma-
cIn do Ia concIoncIa do cIaso puodo compa-
rarso aI porIodo do dosonvoIvImIonIo do Ia
concIoncIa y do Ia capacIdad do un nIno.
!n nIno vIvo, un nIno sIonIo doIor, un nIno
proIosIa por oI doIor; sIn ombargo, un nIno
no osIa capacIIado para dIrIgIrso por sI
mIsmo. Ias cIasos socIaIos croadas por
organIsmos oconmIcos o por sIsIomas oco-
nmIcos IodavIa on dosarroIIo, producon
fonmonos somojanIos. Ias cIasos van for-
mando su concIoncIa, so van dofInIondo; y
aunquo sufron y aspIran, carocon IodavIa
VIclor kaul Haya Jc la Torrc Discurso Jc Acho 1931
Capitulo 5.indd 156-157 27/10/10 21:19
1S8
Carctas, 2010
1S9
Carctas, 2010
do Ia capacIdad sufIcIonIo para InIorproIar
oI sonIImIonIo nacIonaI y conducIr por sI
soIas Ios dosIInos do Ia coIocIIvIdad. s
ngoIs quIon oscrIbo quo hay un porIodo
on quo podrIa comonzar a dIforoncIarso a Ia
cIaso proIoIarIa IndusIrIaI do Ia cIaso no
IndusIrIaIIzada como Ironco do una nuova
cIaso ya sufIcIonIomonIo apIa para Ia accIn
poIIIIca. AnIos do oso porIodo aparoco como
Incapaz do gobornarso por sI mIsma. TaI os
nuosIro panorama socIaI: IndusIrIaIIsmo
IncIpIonIo y, por consIguIonIo, cIaso proIoIa-
rIa IndusIrIaI, IncIpIonIo IambIn.
Kl uprsmo y lus Ires cluses
nIoncos, puos, concIudadanos, nos
onconIramos con osIo gran probIoma: cIaso
proIoIarIa IndusIrIaI jovon, como jovon os
nuosIro IndusIrIaIIsmo; cIaso camposIna
numorosa, mayorIIarIa, poro quo a causa
do dofIcIoncIa IcnIca osIa aIrasada on sus
mIodos y on cuIIura; y cIaso modIa, quo
formando parIo do Io quo podrIamos IIa-
mar oI socIor nacIonaI do nuosIra ocono-
mIa, caroco IambIn do garanIIa y sufro Ias
consocuoncIas doI dosoquIIIbrIo oconmIco
aI quo faIaImonIo osIa subordInada nuos-
Ira organIzacIn nacIonaI.
!ronIo a osIas Iros cIasos, Ia oIIgarquIa o
mInorIa, do Ia cIaso o do Ios grupos nacIona-
Ios quo han vIncuIado sus InIorosos a Ios
InIorosos oxIranjoros y quo, sobro Iodo,
domIna hasIa hoy y conIroIa oI sIado.
Ion: Ia vIncuIacIn do Io quo hay do comn
on Ios probIomas do osIas Iros cIasos cam-
posIna, proIoIarIa y modIa consIIIuyo Ia
osoncIa oconmIca doI aprIsmo.
Por oso os quo osIan domas Ias rocoIas
oxIranjoras para Ios maIos nacIonaIos.
Por oso os quo osIa domas quo cIorIas gon-
Ios oxIranjorIzanIos quIoran buscarIo
parangn o paIrn a Ias IoorIas doI aprIs-
mo. I aprIsmo Insurgo absoIuIamonIo do
una roaIIdad oconmIca nacIonaI. I aprIs-
mo os, como podIa oI gran ngoIs, oI bus-
cador, oI doscubrIdor do nuosIra roaIIdad
quo no homos IraIado do InvonIarIa fuora
doI paIs sIno do onconIrarIa aquI, on oI
mIsmo y sangranIo probIoma do Ia nacIo-
naIIdad.
Companoros: SI somos domocracIa, Ia
domocracIa dobo amparar oI anhoIo y Ia noco-
sIdad do Ia mayorIa; y Ias cIasos proIoIarIa,
camposIna y modIa quo InIogran nuosIro
ParIIdo, consIIIuyon Ia mayorIa do Ia nacIn.
Discurso Jc Acho 1931
lI absoIutismo
prcsidcnciaI
y sus rcmcdios
lnsayista dc Ia gcncracion dcI 900. luc
crtico dc Ia posicion dc Mariatcgui, y
rcspondio a sus Sictc lnsayos acunando
sus tcsis dc Ia Pcruanidad.
Vctor Anoros Boaunoo
(Aroquipa, l889-Nuova Yorl, l966)
Ia rcaliJaJ nacional. lima, 1980.
lxtractos scIcccionados,
pags. 1S7-1S9, 161-163, 17S-176.
I sInIoma IIpIco do nuosIra crIsIs ha
sIdo oI absoIuIIsmo prosIdoncIaI, quo
ha vonIdo aconIuandoso IonIamonIo
hasIa cuImInar on oI dospoIIsmo do
IoguIa.
Todos Ios hombros do ponsamIonIo
on AmrIca osIan do acuordo quo
nocosIIamos un Podor jocuIIvo onr-
gIco y ofIcIonIo, poro rospoIuoso do Ia
IogaIIdad. Ias IoorIas do oIIvar, oI
gran maosIro do poIIIIca on
HIspanoamrIca, sobro Ia unIdad y ofIcIon-
cIa doI Podor jocuIIvo, son y soran do
acIuaIIdad. !n Podor jocuIIvo ofIcaz no
quIoro docIr un Podor arbIIrarIo. I IrmI-
no modIo doI IdoaI boIIvarIano so aparIa do
Ios dos oxIromos quo, on IragIco rIImo, han
sIdo Ia Ioy do Ia ovoIucIn poIIIIca on
AmrIca; jocuIIvos dbIIos o jocuIIvos
IIranIcos. No basIa confIar on Ias cuaIIda-
dos doI prosIdonIo, nI on oI grado do cuIIu-
ra y dosarroIIo oconmIco doI paIs, para
quo Ia funcIn ojocuIIva roaIIco oso oquIII-
brIo do ofIcIoncIa y IogaIIdad. s nocosarIo
quo oI conIroI, Ia rosIsIoncIa aI Podor
jocuIIvo so oncarno on InsIIIucIonos quo,
aI mIsmo IIompo quo Io IImIIan, Io sosIIo-
non. TIono oI vaIor do una vordad oIorna Ia
Idoa do SIondhaI: SIo puodo apoyarso on
Io quo rosIsIo.
osdo Iuogo, osIa fuora do dIscusIn oI
doscarIar Ioda rooIoccIn.
No croomos quo Ia IondoncIa aI absoIu-
IIsmo so doba aI caracIor popuIar do Ia oIoc-
cIn doI prosIdonIo. Homos prosonIado con-
Ira osIa oxpIIcacIn Ia rofuIacIn dofInIIIva
do nuosIra hIsIorIa. Ios prosIdonIos mas
popuIaros, Ios quo rocIbIoron on ofocIo Ia
consagracIn doI voIo nacIonaI, han sIdo Ios
mas rospoIuosos do nuosIras InsIIIucIonos.
VIclor AnJres BclaunJc
Capitulo 5.indd 158-159 27/10/10 21:19
160
Carctas, 2010
161
Carctas, 2010
Ia soIucIn quo aIrao a Ios ospIrIIus
sImpIIsIas os Ia do somoIor aI jocuIIvo a
Ia InfIuoncIa docIsIva doI ParIamonIo,
sIguIondo Ia ImIIacIn francosa. I prosI-
donIo os un sImpIo sImboIo, un porsonajo
docoraIIvo; oI gobIorno ofocIIvo Io ojorco oI
GabInoIo, ospocIo do ComIsIn doI
ParIamonIo, y mIonIras cuonIa con Ia
mayorIa do sIo. TaI soIucIn IIono on con-
Ira Ia oxporIoncIa do muchos paIsos y, on
cIorIo sonIIdo, Ia nuosIra. I parIamonIa-
rIsmo os un producIo osoncIaImonIo IngIs
y, por Io mIsmo, no puodo ImporIarso. Su
ofIcIoncIa osIa unIda a dos cosas IIpIca-
monIo brIIanIcas: Ia IradIcIn monarquIca,
con oI podor modorador quo so oncarna on
Ia facuIIad do Ia dIsoIucIn doI ParIamonIo
y oI rgImon ofocIIvo do dos parIIdos.
|Aunquo on IngIaIorra haya Iros, oI ParIIdo
IIboraI osIa dosIInado a dosaparocor o a
fundIrso on una InIoIIgoncIa pormanonIo
con oI Iabour ParIy). obIdo a osas condI-
cIonos, oI parIamonIarIsmo IngIs sIgnIfIca
unIdad, ofIcacIa y fuorza on oI jocuIIvo,
quo os oI oIomonIo dIrocIor doI propIo
ParIamonIo. sIo Io vIo oIIvar haco cIon
anos con su cIarIdad gonIaI; poro Io han
Ignorado muchos do nuosIros psoudocons-
IIIucIonaIIsIas.
n Ios paIsos on quo no oxIsIo Ia fuorza
modoradora doI monarca y oI rIImo roguIar
do dos parIIdos, oI parIamonIarIsmo ha sIdo
un dosasIro. Hoy Iodos osIan do acuordo on
sonaIar radIcaIos dIforoncIas onIro oI parIa-
monIarIsmo francs y oI parIamonIarIsmo
IngIs. Puodo docIrso quo !rancIa vIvo y
prospora por su vIIaIIdad oconmIca y su
IradIcIn cuIIuraI, a posar do Ios dofocIos do
su maquIna poIIIIca: oI jocuIIvo InosIabIo
|Ia duracIn modIa do Ios gabInoIos dosdo
1871 ha sIdo do sIoIo mosos), Ios parIIdos
puIvorIzados |so IIogan a conIar hasIa quIn-
co grupos) , dosordon y caos IogIsIaIIvo, y oI
sInIoma mas gravo, Ia IondoncIa a aumon-
Iar Ios gasIos. I ParIamonIo, quo so ImagI-
n para conIroIar y sanoar Ias fInanzas doI
GobIorno, ha rosuIIado por una ovoIucIn
curIosa, fuonIo do InfIacIn y do dorrocho.
VIbran IodavIa Ias paIabras do TardIou aI
rospocIo. Ia oxporIoncIa do ChIIo, mas
corca do nosoIros, habIa con IdnIIca oIo-
cuoncIa. GabInoIos roIampagos, dosordon o
InfIacIn do prosupuosIo, oxcoso y ompIrIs-
mo on Ia IogIsIacIn, porpoIua InosIabIII-
dad. Ia rovoIucIn y dIcIadura chIIona han
sIdo oI opIIogo do osos maIos.
nIro nosoIros, Ias dos IonIaIIvas do par-
IamonIarIsmo no han sIdo foIIcos: Ia do
VaIcarcoI, conIrIbuy a agravar Ia crIsIs doI
94; y Ia doI rgImon cIvIIIsIa, a parIIr do
1904, nos condujo a un InmoraI IrasIruoquo
do funcIonos onIro oI GobIorno y oI ParIamonIo.
NuosIro cacIquIsmo parIamonIarIo supo coII-
zar bIon aIIo su podor do crIIIca y do consura;
acopI a fardo corrado Ias dIroccIonos doI
GobIorno, obIonIondo on componsacIn
InfIuoncIa on Ios nombramIonIos o InIorvon-
cIn dIrocIa on Ia admInIsIracIn. Cuando no
ha sIdo asI, homos sufrIdo oI oIro maI do Ia
oposIcIn sIsIomaIIca.
SI nosoIros no acopIamos Ia hogomonIa
parIamonIarIa, proconIzamos un ofocIIvo y
modorado conIroI parIamonIarIo. No croo-
mos on Ia soparacIn do Ios podoros, como
Ia IIovada a cabo, con IanIa rIgIdoz o Incon-
vonIoncIa, on Ia ConsIIIucIn norIoamorI-
cana. AcopIamos Ia cooporacIn y oI con-
IacIo onIro oIIos, no sIo por Ios Informos,
sIno por Ia mIsma InIorpoIacIn.
oscarIamos oI voIo do dosconfIanza, y Ias
zancadIIIas poIIIIcas, poro admIIImos oI
voIo do consura, moIIvado, y aprobado por
Ias dos camaras.
Mas quo on Ia faIIa do un conIroI parIa-
monIarIo, oI rgImon porsonaI so ha rovo-
Iado on oIras manIfosIacIonos cuya dIag-
nosIs so Impono sI so quIoro IndIcar oI
romodIo acorIado. IIas son: 1" InfIuoncIa
absoIuIa oIocIoraI doI GobIorno por Ia
ImporfoccIn do Ios organIsmos o por su
somoIImIonIo a aquoI; 2" IIborIad on Ios
gasIos por Ia prrroga doI ProsupuosIo,
habIIIIacIn do parIIdas, ampIIIud on Ios
gasIos oxIraordInarIos y, sobro Iodo, faIIa
do Ia InsIIIucIn doI conIraIor; 3", podor
dIscrocIonaI on Ios nombramIonIos por Ia
faIIa do una buona Ioy do sorvIcIo cIvII; 4"
conIraIIsmo, o soa conIroI absoIuIo do Ia
vIda munIcIpaI y doparIamonIaI; 5" modIos
do InfIuIr on Ia opInIn pbIIca; 6" subor-
dInacIn doI Podor judIcIaI; 7" InfIuoncIa
on Ios nombramIonIos y on oI prosupuosIo
ocIosIasIIco.
Los consejos regonules
I rgImon porsonaI Iuvo su oxprosIn on
Ia conIraIIzacIn absoIuIa, procoso quo so
InIcIa ya con Ias JunIas oparIamonIaIos
cacIquoscas y quo IIog a su coImo on Ios
ParIamonIos RogIonaIos, rganos do Ia mas
InIII burocracIa. n oI capIIuIo IIIuIado
RogIonaIIsmo y conIraIIsmo do Ia prImora
parIo do osIo IIbro, homos oxprosado Ias
Idoas dIrocIrIcos do osa roforma. !rgo avI-
var Ia vIda rogIonaI y Ia vIda munIcIpaI.
RospocIo do osIa IIIma, rosIabIozcamos Ia
auIonomIa, IransfIrIondo Ias facuIIados
rovIsoras quo IonIa oI jocuIIvo a Ios orga-
nIsmos rogIonaIos. Para Ia oIoccIn do munI-
cIpaIIdados, croomos quo dobo manIonorso
oI sufragIo gonoraI |Io IIamo asI porquo,
oxcIuIdos Ios anaIfaboIos, no so puodo
habIar do sufragIo unIvorsaI). sIo puodo
funcIonar con roIaIIvo xIIo on Ias provIn-
cIas y dIsIrIIos, quo son cIrcunscrIpcIonos
IImIIadas. Adomas, oI sufragIo corporaIIvo
os un onsayo quo dobo apIIcarso por ahora
a Ias rogIonos. ManIondrIamos asI un rgI-
mon mIxIo, on jusIo oquIIIbrIo, do sufragIo
IndIvIduaI y corporaIIvo.
Ia InnovacIn fundamonIaI os Ia do Ios
Consojos RogIonaIos, sIguIondo Ias IInoas
do Ias acIIvIdados oconmIcas. AI Iado doI
RogIsIro MunIcIpaI, so formara un RogIsIro
do AcIIvIdados conmIcas, bajo osIos
cInco rubros: mInorIa o IndusIrIas oxIracII-
vas, agrIcuIIura, IndusIrIa manufacIurora,
comorcIo y IransporIos y profosIonos IIbo-
raIos. Ios cuaIro prImoros grupos osIarIan
roprosonIados on oI organIsmo rogIonaI on
proporcIn aI nmoro do porsonas quo
comprondo cada acIIvIdad, rofIojando asI
Ia fIsonomIa oconmIca do cada rogIn. I
grupo monor dara oI nmoro mInImo do
roprosonIanIos, quo sorIa oI coofIcIonIo
para caIcuIar Ios do Ios oIros grupos.
Ia roprosonIacIn do cada grupo puodo
sor dobIo o IrIpIo; dobIo, sI so quIoro dIforon-
cIar nIcamonIo oI capIIaI y oI Irabajo, y
IrIpIo, sI so osIabIoco Ia mas ajusIada dIvI-
sIn onIro capIIaI y aIIa dIroccIn, ompIoa-
dos y obroros. n oI prImor caso, Ios propIo-
IarIos y aIIos dIrocIoros do Ias fuorzas oco-
nmIcas IondrIan Ia mIsma roprosonIacIn
quo oI Irabajo; on oI sogundo caso, oI Iraba-
jo roprosonIarIa Ias dos Iorcoras parIos.
RospocIo doI quInIo grupo o Ias profosIonos
IIboraIos, darIa cInco roprosonIanIos, uno
oIogIdo por Ios abogados, oIro por Ios mdI-
cos y farmacuIIcos, oIro por Ios IngonIoros
do Iodos Ios ramos, oIro por Ios porIodIsIas
y maosIros y un quInIo por Ios funcIonarIos.
SI so IIono on cuonIa quo Ias profosIonos
IIboraIos roprosonIan Irabajo y proparacIn
cuIIuraI, cabo docIr quo on osIos organIsmos
IondrIa sIompro mayorIa oI Irabajo.
Fl absolulismo rcsiJcncial y sus rcmcJios VIclor AnJres BclaunJc
Capitulo 5.indd 160-161 27/10/10 21:19
162
Carctas, 2010
163
Carctas, 2010
I IrmIno doI mandaIo sorIa do dos
anos con rooIoccIn IndofInIda. Sus funcIo-
nos so oxIondorIan a osIas maIorIas: pro-
supuosIo rogIonaI, cuyas onIradas osIa-
rIan consIIIuIdas por Ia conIrIbucIn pro-
dIaI o IndusIrIaI; camInos rogIonaIos; Ins-
IruccIn ospocIaIIzada sogn Ias nocosIda-
dos do Ia rogIn; dorocho do voIo rospocIo
doI nombramIonIo do auIorIdados poIIII-
cas |profocIos, subprofocIos, oIc.) ; dosIg-
nacIn do juocos y vocaIos donIro do Ias
Iornas proparadas por Ias CorIos
SuporIoros y Ios CoIogIos do Abogados;
oIoccIn do Ios Iros sonadoros do Ia rogIn
|uno cada dos anos). Ios mIombros doI
Consojo RogIonaI rocIbIrIan romunoracIn
do una o dos IIbras por cada sosIn a quo
asIsIIoran, no pudIondo sIas sor mas do
soIs aI mos; on oI caso do sor oIogIdos
ompIoados u obroros quo no rosIdan on Ia
capIIaI, so Ios abonara adomas su saIarIo o
su suoIdo por oI prosupuosIo rogIonaI
mIonIras duro su mandaIo.
Ios organIsmos rogIonaIos IImIIan Ias
facuIIados doI Podor jocuIIvo por Io quo
so rofIoro a Ios funcIonarIos poIIIIcos con oI
dorocho do voIo, y Io susIIIuyon onIora-
monIo on Ios nombramIonIos judIcIaIos, on
Ia rovIsIn do Ios arbIIrIos munIcIpaIos y oI
conIroI do Ia InsIruccIn ospocIaIIzada.
RospocIo do su prosupuosIo, son Iam-
bIn absoIuIamonIo auInomos, sIn oIro
conIraIor quo oI doI TrIbunaI Mayor do
CuonIas y on cIorIos casos doI ParIamonIo.
ndependencu del Poder Judcul
sIa porfocIamonIo formada Ia opInIn
pbIIca on oI Por acorca do Ia nocosIdad do
IndopondIzar absoIuIamonIo oI Podor judIcIaI
doI Podor jocuIIvo. Hoy, como haco cIonIo
cuaIro anos, IIonon Ia mIsma apIIcacIn Ias
hormosas paIabras do oIIvar: I Podor
JudIcIaI conIIono Ia modIda doI bIon y doI
maI do Ios cIudadanos y sI hay IIborIad y sI
hay jusIIcIa on Ia ropbIIca, son dIsIrIbuIdas
por osIo Podor. Poco ImporIa a vocos Ia orga-
nIzacIn poIIIIca, con IaI quo Ia cIvII soa por-
focIa; quo Ias Ioyos so cumpIan roIIgIosamon-
Io y so Iongan por InoxorabIos como oI dosII-
no. ParocIdos concopIos ropIIon hoy mIsmo
Ios IraIadIsIas IngIosos sobro Ia maIorIa y Ios
consIIIucIonaIIsIas amorIcanos cuando crIII-
can oI sIsIoma do dosIgnacIn por sufragIo do
Ios juocos y IrIbunaIos do Ios sIados do Ia
!nIn. Ia pormanoncIa os, sogn oxporIon-
cIa unIvorsaI, Ia garanIIa do probIdad y do
honradoz. Ia carrora oxIgo, aI monos, Ia pro-
porcIn do dos a uno on Ias dosIgnacIonos
para Ios puosIos vacanIos onIro Ios juocos y
vocaIos anIIguos y Ios abogados do oxporIon-
cIa. obo consorvarso a Ias CorIos SuporIoros
oI nombramIonIo do Ios Juocos do Paz y Ia
prosonIacIn do una do Ias Iornas para
Juocos do PrImora InsIancIa, dando Ia oIra aI
CoIogIo do Abogados.
Fl absolulismo rcsiJcncial y sus rcmcJios
Capitulo 5.indd 162-163 27/10/10 21:19
gran proboma oo a ropubica consista on
habor oojaoo tuora oo a oy y a margon oo a
ciuoaoana a porcontajo mayoritario oo a
pobacion oo Poru. L proboma oo inoio ostaba
on o contro nouragico oo a construccion oo a
nacion. Casi un sigo oo ovioo no hizo quo su
prosoncia socia puoiora omitirso. 1ambion, a
cuostionarso o proyocto ibora oocimononico
surgio a progunta sobro cua ora o papo oo oos
on a nacion. Iorgo Basaoro monciona quo o
proboma oo lnoio so roooscubrio a inicios oo sigo
XX. Si bion os ciorto quo a partir oo ontoncos so sontaron
as basos oo inoigonismo, sobro tooo on tanto quo
movimionto intooctua, artstico y univorsitario, quo
postuo quo a osoncia oo o poruano ostaba on a cutura
inogona, so puooo haar sus trazos procursoros on a
sogunoa mitao oo XlX.
La ooccion oo osta va tuo una oo as posibos
roaccionos contra o actuar cuostionabo oo as oitos.
Ahora bion, muchos oo os inoigonistas oran miombros oo
a oito quo a cuostionar sus propias racos tiosoticas y
poticas, rosovioron rovoroocor su programa, unionoo a
os iooaos ropubicanos una nostagia oo o inoio. As so
opusioron a quionos, tambion oontro oo a oito, pugnaban
contra o racionaismo poro oosoo as onsobanzas oo a
lgosia Catoica. Los intooctuaos comonzaron a oivioirso
ontro inoigonistas o hispanistas.
O 29 luis VaIcarcc. 1ompostao
on os Anoos. Lima.
(Popuibros Poruanos).
Pags. 4l-44, 9l-93, 99-l00,
l07-l08, ll6-l20.
O 30 UricI Garca. L nuovo
inoio. Lima. Loitoria
Univorso, l973.
Pags. 9-99.
O 31 Jose Mara Argucdas. No
soy un inoio acuturaoo. Ln
Obras Compotas. 1omo V.
Lima. Loitoria Horizonto,
l983. Pags. l3-l4
O 32 lnriquc Maycr. Las rogas
oo juogo on a rociprocioao
anoina. Ln Rociprocioao o
intorcambio on os Anoos
poruanos. Lima. lLP, l974.
Pags. 37-38, 43-49.
CaptuIo Vl:
la lmpronta
lndigcnista
Capitulo 5.indd 164-165 27/10/10 21:19
167
Carctas, 2010
1cmpcstad cn
Ios Andcs
luc uno dc Ios principaIcs impuIsorcs
dcI movimicnto indigcnista. Dctcndio Ias
bondadcs dc Ia cuItura y Ias
rcivindicacioncs dcI indio.
Luis Vacarco
(lo, l89l-Lima, l987)
TcmcslaJ cn los AnJcs. lima. (PopuIibros
pcruanos). lxtractos scIcccionados, pags.
41-44, 91-93, 99-100, 107-108, 116-120.
SecreIo de pedru
uando oI IndIo comprondI quo oI
bIanco no ora sIno un InsacIabIo oxpIo-
Iador, so oncorr on sI mIsmo.
AIsIso ospIrIIuaImonIo, y oI rocInIo
do su aIma on cInco sIgIos osIuvo
IIbro doI conIacIo corrupIor do Ia nuova
cuIIura. ManIvoso sIIoncIoso, hIoraIIco
cuaI una osfIngo.
So hIzo maosIro on oI arIo do dIsImu-
Iar, do fIngIr, do ocuIIar Ia vordadora
InIoncIn. A osIa acIIIud dofonsIva, a osIa
osIraIogIa doI domInado, a osIo mImoIIsmo
consorvador do Ia vIda, IIamaronIo Ia hIpo-
crosIa IndIa.
Ia raza, gracIas a oIIa, proIogo su vIIaII-
dad, guarda InIacIo oI Iosoro do su ospIrI-
Iu, prosorva su YO.
So oyo do conIInuo consurar Ia rosorva,
oI ogoIsmo doI IndIo: a nadIo rovoIa sus
socroIos. Ia vIrIud modIcInaI do Ias yor-
bas, Ia curacIn do onformodados doscono-
cIdas, oI dorroIoro do mInas y rIquozas
ocuIIas, Ios procodImIonIos mIsIorIosos do
Ia magIa. I IndIo so cuIda muy bIon do Ia
InquIsIcIn do sus domInadoros. No habIa-
ra. No rospondora cuando so Io progunIo.
vadIra Ias InvosIIgacIonos. InvoncIbIo on
su roducIo, para oI bIanco sora Infranquoa-
bIo su socroIo do pIodra.
n cambIo, I so Informara bIon pronIo do
Iodos nuosIros socroIos do hombros modor-
nos. rovo IIompo do aprondIzajo basIara
para quo domIno Ios mas compIojos mocanIs-
mos y manojo con Ia soronIdad y procIsIn
quo Io son caracIorIsIIcas Ias maquInarIas
quo roquIoron compIoIa IcnIca.
Capitulo 6.indd 166-167 27/10/10 21:20
168
Carctas, 2010
169
Carctas, 2010
Iuis Valcarccl TcmcslaJ cn los anJcs
I IndIo os para Ias oIras razas opIgnI-
co. SIo da a conocor su oxIorIor InoxprosI-
vo. ajo Ia mascara do IndIforonIo, haIIa-
romos aIgn dIa su vordadoro rosIro7
Su burIona sonrIsa sora Io prImoro quo
doscubramos.
n Io InsondabIo do osIa concIoncIa
andIna buIIo oI socroIo do pIodra.
Pobluchos mesIzos
HrrIda quIoIud Ia do Ios puobIos mosII-
zos. Por oI pIazn doambuIa con pIos do
pIomo oI soI doI modIodIa. So va dospus,
por doIras do Ias IapIas, do Ios gaIponos, do
Ia IgIosIa a modIo caor, doI casorn dosIar-
IaIado quo osIa junIo a oIIa; Iropa oI corro,
y Io Iraspono; voIIoa Ias ospaIdas dofInIII-
vamonIo, y Ia osposa sombra sumorgo aI
puobIo. So fuo oI dIa, so acab Ia nocho; son
cIopsIdras InvIsIbIos Ios habIIacuIos ruIno-
sos; IonIamonIo so dosmoronan. ospus
do voInIo anos. oI puobIo sIguo a modIo
caor; no so da prIsa oI IIompo dosIrucIor.
Gusanos pordIdos on Ias gaIorIas subcu-
Ianoas do osIo cuorpo on doscomposIcIn
quo os oI pobIacho mosIIzo, Ios hombros aso-
man a raIos a Ia suporfIcIo; oI soI Ios ahu-
yonIa, Iornan a sus madrIguoras. Qu
hacon Ios IrogIodIIas7 Nada hacon. Son Ios
parasIIos, son Ia carcoma do osIo pudrIdoro.
I sonor doI pobIacho mosIIzo os oI Iogu-
Ioyo. oI koIkoro. QuIn no caora on sus
sucIas rodos do aracnIdo do Ia Ioy7 I IndIo
Ioca a sus puorIas. I gamonaI Io sIonIa a
su mosa. I juoz Io osIrocha Ia mano. Io
sonrIon oI subprofocIo y oI cura.
I IoguIoyo os IomIdo y odIado on socro-
Io. Todas Ias asIucIas, Iodos Ios ardIdos
para confundIr aI podoroso, para osIrangu-
Iar aI dbII, son armas doI IInIorIIIo.
xpIoIa por IguaI a bIancos y aborIgonos.
ProvarIcar os su funcIn. Como oI gonIIo-
man os oI mojor producIo do Ia cuIIura
bIanca, oI IoguIoyo os Io mojor quo ha croa-
do nuosIro mosIIzajo.
HrrIda quIoIud Ia do Ios puobIos mosII-
zos, aponas InIorrumpIda por Ios grIIos
InarIIcuIados do Ios borrachos. Ia ombrIa-
guoz aIcohIIca os Ia mas aIIa InsIIIucIn do
Ios puobIos mosIIzos. osdo oI magIsIrado
hasIa oI IIImo curIaI, dosdo oI propIoIarIo
aI mIsoro jornaIoro, Ia obrIodad os oI nIvoI
comn, oI rasoro para Iodos. IguaIos anIo oI
aIcohoI, anIos quo IguaIos anIo Ia Ioy.
Todas Ias aspIracIonos doI mosIIzo so
roducon a procurarso dInoro para pagar su
dIpsomanIa. I hombro do Ia cIudad quo so
va a vIvIr aI pobIacho os un condonado Irro-
mIsIbIo aI aIcohoIIsmo.
CuanIas Iruncadas vocacIonos por oI
confInamIonIo on oI pobIacho. Ios jvo-
nos do osporanzas quo osIudIaron on Ia
cIudad y hubIoron do roIornar a su puo-
bIo so sopuIIan on oI panIano. Cadavoros
ambuIanIos, aIguna voz abandonan sus
habIIacuIos por brovos dIas; roaparocon
on Ia capIIaI. So Ios roconoco on conjunIo:
son Ios pobIanos. Tardos, como onIumI-
dos, pasan por Ias caIIos, do fronIo a Ios
bobodoros. TambaIoanIos, con Ios ojos
IurbIos, aboIagados, onrojocIdos, mIran
Ias cosas do Ia cIudad con osIpIda oxpro-
sIn. GasIan oI producIo do Ia vonIa do
ganado o coroaIos hasIa oI IIImo cnII-
mo. Ia doconcIa consIsIo on su prdIgo
consumo do corvoza y IIcoros, con Ios amI-
gos a quIonos IuIoa dosdo Ia InfancIa.
sIo mozo do Irajo doscuIdado, anacr-
nIco, do prosoncIa IamonIabIo, fuo un con-
dIscIpuIo on oI CoIogIo NacIonaI. Ahora os
oI IomIbIo IoguIoyo doI pobIacho, oI agonIo
para Ias oIoccIonos, oI onganchador para
Ias omprosas, oI vocIno prIncIpaI, cuya
IndusIrIa mas sanoada os oI vIvIr a oxpon-
sas do Ios obsoquIos doI IndIo, doI soborno
doI propIoIarIo, do Ios gajos do Ia funcIn
concojII fondos do munIcIpaIIdados,
rocursos doI sIado.
Ia aImsfora do Ios pobIachos mosIIzos
os IdnIIca; aIcohoI, maIa fo, parasIIIsmo,
ocIo, bruIaIIdad prImIIIva. Ia posadoz
pImboa do sus dIas Iodos IguaIos so InIo-
rrumpo a vocos con Ia rafaga sangrIonIa
do un crImon. RoncIIIas Iugaronas, cho-
quos do mInscuIos bandos, odIo mozquIno
quo osIaIIa on Ia prImora bacanaI, on Ia
fIosIa doI PaIrn doI puobIo, on Ia IIdIa do
gaIIos, on Ia dIspuIa poIIIIca. I garroIazo
o Ia cuchIIIada.
Todos Ios pobIachos mosIIzos prosonIan
oI mIsmo paIsajo: mIsorIa, ruIna; Ias casas
quo no so dorrumban do goIpo, sIno quo
como aIacadas do Iopra so dosconchan, so
doshacon IonIamonIo, son oI sImboIo mas
fIoI do osIa vIda onforma, mIsorabIo, do Ias
agrupacIonos do hIbrIdo mosIIzajo.
Lu nuevu umsIud
No IuvIoron amIgos; oran oscIavos, y Ia
amIsIad fuo Iab para oIIos. Sus amos,
cuando Ios IraIaban mojor, sabIan quo Ios
osIaba prohIbIdo aproxImarso amIsIosa-
monIo a quIonos, por Ioy y cosIumbro,
IonIan quo vor como InforIoros. I IndIo so
pas quInIonIos anos con Ia soIa amIsIad
doI borrIquIIIo. I buon asno, Iardo, Io
ayud a porIar Ia carga quo sobro sus ospaI-
das Io ochaba oI bIanco. I buoy, oIro amIgo,
coIabor con I on Ias faonas do Ia IIorra,
ahorrandoIo osfuorzo. Pudo rosorvar oI IIra-
pI |Ia chakIIajIIa) para Ios barrancos. Ia
paroja do bovInos avanzaba IonIamonIo con
oI arado do paIo. Por Ios camInos, Iras oI
poquono asno; por Ios sombrados, on pos doI
buoy, oI IndIo haco su Irabajo sIIoncIosa-
monIo. A vocos canIurroa una IonadIIIa doI
vIojo Iar, a raIos InIonIa oI dIaIogo con sus
amIguIIos. IaIogo frusIrado. IIos no ros-
pondon. AsI, quIn sabo, os mojor; dIcon Ian
poco sus grandos ojos IurbIos...
Marcus, Maroano, apacIbIos compa-
noros, cuanIo parocIdo IIonon a Ios buonos
IabrIogos; como oIIos, sufrIdos y rosIgna-
dos; como oIIos, IranquIIos, quIoIos, fruga-
Ios. oI campo aI osIabIo, doI osIabIo aI
camIno, Iodos Ios dIas, Iodos Ios anos,
hasIa morIr oscuramonIo, do puros vIojos.
Ya oI IndIo no sIo IIono como amIgos a
Marcus, a Maroano; os oIro hombro
como I quIon Io ha abIorIo su corazn. s
oIro hombro bIanco; cosa oxIraordInarIa:
un hombro bIanco su IguaI, su amIgo, no su
oprosor, oI amo sIompro IIranIco. A osIo
amIgo Io osIrocha Ia mano y Io mIra a Ios
ojos, do fronIo, sIn Iomor, sIn dosconfIanza.
s oI advonIIsIa, oI buono y aIogro
MIIIor, rubIcundo hIjo do YanquIIandIa,
quo ojorco oI aposIoIado do Ia Nuova
AmIsIad.
Nada Io oxIgo MIIIor. CondorI no IIono
obIIgacIonos para I; puodo onIoncos obso-
quIarIo como aI hormano do raza, y asI Io
acogo cordIaIIsImo on su rsIIco homo, y
comon ambos doI mIsmo pIaIo y bobon do
un soIo vaso. SanIa amIsIad, Ian osporada
cInco sIgIos.
Capitulo 6.indd 168-169 27/10/10 21:20
170
Carctas, 2010
171
Carctas, 2010
Iuis Valcarccl

Lu nuevu escuelu
IndaIocIo MamanI os oI procopIor on oI
ayIIu do KoIIava; saII dIpIomado do Ia
scuoIa NormaI do JuIIaca, hIzo su prac-
IIca como maosIro ambuIanIo on
ChucuIIo. Ia oscuoIa ocupa un odIfIcIo
rocIn consIruIdo bajo Ia dIroccIn doI
IngonIoro do Ia MIsIn. AmpIIas saIas
IIumInadas, con boIIas vIsIas sobro oI
panorama do Ia pIanIcIo y oI cordn
novado do Ios Andos. I nIno IndIo con-
curro con pIacor, porquo oI paIsajo famI-
IIar Io IIono sIompro anIo Ios ojos.
I maosIro IndIano sabo Io quo dobo
onsonar a Ios hIjos do su raza, y cuanIo
onsona Io haco con amor, con oI IdoaI do
rohabIIIIacIn, como Ia Iuz do SIrIo on Ias
IInIobIas do Ia InconscIoncIa podaggIca.
Ia casa-oscuoIa os oI orguIIo doI ayIIu.
Ias famIIIas aborIgonos so sIonIon IIga-
das a oIIa, como dIoz anos anIos a Ia IgIo-
sIa parroquIaI. I domIngo, oI saIn do
acIos robosa do pbIIco quo, avIdo, oscu-
cha Ia paIabra oIocuonIo do IndaIocIo
MamanI, oI oducador do Ia Raza. Ias
aImas omboIadas do Ia groy andIna
comIonzan a sacudIrso do su suono do
pIodra. Como un barrono ponoIra a Io
hondo do osas concIoncIas Ia voz doI
maosIro, y hay aIgo quo so agIIa on oI
subsuoIo ospIrIIuaI do osIos hombros
oIvIdados do sI mIsmos.
Ia oscuoIa so sosIIono por oI ayIIu: Iodos
concurrIoron a odIfIcarIa, Iodos IambIn Ia
apoyan como adIvInando quo do aIII saIdran
Ios IndIos Nuovos, nunca mas oscIavos.
Ia oscuoIa nuova os oI aImacIgo do Ia
Raza rosurgIda.
TroscIonIas, IroscIonIas cIncuonIa
oscuoIas do IndIos y para IndIos so dos-
parraman on Ia aIIIpampa IIImIIo. Cada
ano broIa un cIonIo, y Ias prImoras do Ios
vaIIos sorranos ya aIIonIan rocIn nacI-
das. Ia oscuoIa fIscaI os un convoncIona-
IIsmo; oI procopIor fIscaI, una pIaza
supuosIa. I IndIo, dondo oxIsIo una
oscuoIa suya no va mas a Ia doI maos-
Iro mosIIzo y doscasIado quo sIguo Ira-
IandoIo como a sIorvo. Huyo do Ias sucIas
casuchas quo oI sIado IIama pomposa-
monIo scuoIa !IscaI nmoro 10589,
ConIro scoIar nmoro 5432...
CuanIos mIIIaros do IndIos Nuovos han
saIIdo do Ia scuoIa IndIa7 CuanIos mas
saIdran on osIo quInquonIo7
Lu rebeldIu orIogrIcu
asIa ya do sujocIn aI yugo do Ia gra-
maIIca ospanoIa so han dIcho Ios IdIomas
vornacuIos.
SI, guorra a Ias IoIras oprosoras: a Ia b y
a Ia v, a Ia d y a Ia z, quo no so usaron
jamas; afuora Ia c basIarda y Ia x oxIIca y
Ia g docadonIo y fomonIna, y Ia q oquIvoca,
ambIgua.
Vongan Ia K varonII y Ia W do Ias soIvas
gormanIcas y Ios dosIorIos ogIpcIos y Ias
IIanuras IarIaras. !somos Ia j do Ios ara-
bos anaIogos.
InscrIbamos Inka y no Inca: Ia nuova
grafIa sora oI sImboIo do omancIpacIn. I
kosva IIbro doI IuIoIajo oscrIIurarIo quo Io
ImpusIoron sus domInadoros.
I kosva on Ia sImpaIIca amIsIad y vIn-
cuIacIn fonografIca do Ios IdIomas sImIIos.
Roaprondamos a oscrIbIr Ios nombros
aduIIorados, Ias IoponImIas corrompIdas.
Kosko y no Cuzco, WIracocha y no
VIracocha, PaukarIampu y no PaucarIambo,
Kochapampa y no Cochabamba, KavIII y
no CahuIdo, AIau WaIIpa y no AIahuaIpa,
KunIurI y no CondorI, Kospo y no QuIspo,
mIImajkuna y no mIIImaos, yunkas y no
yungas.
IImpIomos oI kosva do oxcroconcIas
hIspanIcas, purIfIquomos Ia Iongua do
nuosIros padros InmarcosIbIos, Ios HIjos
doI SoI: quo brIIIo su auroa, puIIda arma-
zn, rocubIorIa por cInco sIgIos do mugro
oscIavIsIa. Impongamos oI IxIco andIno:
quo oI orguIIo usurpador adopIo Ias vocos
sIn oquIvaIoncIa. Quo Ia vIoja AcadomIa do
MadrId roconozca, voncIda, Ia fuorza doI
andInIsmo fIIoIgIco.
Rompamos oI IIImo osIabn do Ia cado-
na, aunquo gIman Ios nosIaIgIcos doI yugo,
Ios ospanoIIsIas a uIIranza quo suspIran
por oI SIgIo do Oro CasIoIIano y rIndon
fanaIIco cuIIo a CaIdorn do Ia arca,
TIrso do MoIIna, Iopo do Voga, con Ia rovo-
ronIo acIIIud do Ios sIorvos coIonIaIos.
QuInIonIos anos son nocosarIos y
quIza an mas para quo oI hombro do Ia
cuIIura occIdonIaI so d cuonIa do quo oI
mundo no os su soIo mundo; do quo mas
aIIa do Ias CoIumnas do HrcuIos o doI
archIpIIago hoInIco, mIIos do anos
anIos quo oI orguIIoso ouropoo, hubo
hombros y puobIos capacos do un porfoc-
cIonamIonIo Ian orIgInaI, donIro do su
modIo IoIrIco, quo so basIaron a sI mIs-
mos sIn Ionor nada quo onvIdIar nI
aprondor do oIras gonIos.
CuaIro sIgIos do ImpIacabIo dosIruccIn do
una raza. CuaIro sIgIos quo pugna oI Invasor
bIanco por dosarraIgar una cuIIura. NuosIra
hIsIorIa os Ia IragodIa do osIa Iucha. I hom-
bro do uIIramar y oI aborIgon, on osIo duoIo
gIganIosco, no cojan on su ompono do afIrmar
su sor, sIn dobIogarso a Ia faIaIIdad doI sIno.
QuIoro oI conquIsIador, on su Ioca prosun-
cIn, borrar Iodo oI pasado do dIoz mII anos
do cuIIura IndIgona. ajo Ia pIquoIa doI dos-
IrucIor van cayondo, una a una, Ias InsIIIu-
cIonos doI vIojo ImporIo. Ios sunIuosos paIa-
cIos, Ias osIupondas forIaIozas, Ios magnIfIcos
IompIos IovanIados por oI Inka, on un gIorIo-
so afan do oIornIdad, son dorrIbados por oI
barbaro voncodor. Con Ios IIImos sonoros do
VIIcabamba concIuyo Ia osIIrpo soIar do Ios
omporadoros. Ruoda doI paIIbuIo Ia Inocon-
Io caboza doI posIroro prIncIpo doI
TavanIInsuyu. Mas, os on vano, doI aIma
IndIa no puodo sor arrancada Ia osoncIa do
su cuIIura!
n Ia Iorpo dosvIacIn ropubIIcana, Inca-
pacos do comprondor Ia roaIIdad hIsIrIca,
homos Ido mas aIIa doI oprosor ospanoI. Ias
IIImas vIsIumbros do auIonomIa, oI sImuIa-
cro do Ias auIorIdados IndIas, Ia consorvacIn
do Ia propIodad comunIIarIa, oI rofugIo on Io
ornamonIaI do Ias fIosIas on quo roaparocIan
an Ias InsIgnIas doI Inka vIsIIondo a aIgu-
nos do sus doscondIonIos como un rocordaIo-
rIo do su grandoza, Iodo, Iodo ha dosaparocI-
do on nombro do una burIosca, sombrIamonIo
IrnIca IguaIdad. Mas cIogos, mas IgnoranIos
quo Ios coIonIzadoros, borramos do una pIu-
mada Ias sabIas Ioyos proIocIoras doI rognI-
coIa, quo on aquoIIos Iojanos IIompos so dIo-
ron con un gran conocImIonIo do Ia vIrIuaII-
dad jurIdIca. No ha habIdo omancIpacIn
para Ia raza amorIcana.
I dIvorcIo nacIonaI on quo vIvImos, quo
aconIa do dIa on dIa Ia IncompronsIn do Ia
TcmcslaJ cn los anJcs
Capitulo 6.indd 170-171 27/10/10 21:20
172
Carctas, 2010
173
Carctas, 2010
CooIIdgo para nogarIo jusIIcIa on su con-
IrovorsIa con ChIIo.
Y ha dIcho bIon oI porIodIsIa yanquI. I
Por os un puobIo do IndIos. I Por os oI
InkarIo, cuaIrocIonIos anos dospus do Ia
conquIsIa ospanoIa. os IorcIos do su pobIa-
cIn porIonocon a Ias razas rognIcoIas; sIguon
habIando Ios IdIomas vornacuIaros.
Para osos cuaIro mIIIonos do poruanos
sIguo sIondo oI Hombro Ianco un usur-
pador, un oprosor, un onIo oxIrano y
oxIravaganIo.
I Hombro Ianco, on buona cuonIa, no
ha susIIIuIdo aI IndIgona sIno a una cIaso
socIaI InkaIca. A Ios quo mandaban, a Ios
quo domInaban. I Monarca spanoI
horod aI Monarca IndIo, Io sucodI on oI
dorocho do gobornar y on oI do Ia propIo-
dad do Ias IIorras doI Inka. Ia IgIosIa so
apodor do Ias IIorras doI soI. o muchas
IIorras pbIIcas y prIvadas saII oI ropar-
IImIonIo. AI curaca roompIaz oI onco-
mondoro, oI IorraIonIonIo, oI gamonaI. I
Hombro Ianco susIIIuy, puos, a Ios
Inkas, os docIr, a Ia nobIoza doI ImporIo.
I puobIo sIguI sIondo noIamonIo amo-
rIcano.
I Hombro Ianco consIruy Ia CIudad
a Ia ospanoIa, unas vocos sobro Ias ruInas
do Ia urbo InkaIca, como oI Cuzco, oIras
vocos no: Ia cIudad saII do Ia nada, aun-
quo Ia mano do obra fuora sIompro IndIa.
IIma, AroquIpa, TrujIIIo, PIura fuoron sur-
gIondo por mandaIo doI ospanoI domIna-
dor, poro por osfuorzo doI rognIcoIa.
Mas, oI Por osoncIaI, oI Por InvarIa-
bIo no fuo nI pudo sor nunca sIno IndIo.
Iuis Valcarccl
sodo doI gobIorno, ImpIdo afronIar Ia soIucIn
do Ios grandos probIomas vIIaIos como os oI
probIoma do Ia raza IndIana. Ios Andos cons-
IIIuyon una muraIIa InfranquoabIo para oI
IogIsIador y oI gobornanIo do Ia CapIIaI. o
oIro Iado, son Ian dIvorsas Ias modaIIdados do
sorranos y cosIonos quo sIos no podran darso
cuonIa nunca do Io quo os Ia vIda on Ias sorra-
nIas y do Io quo sIgnIfIcan Ios IdoaIos do cuan-
Ios do oIIa parIIcIpamos. sIa dIsparIdad
socIoIgIca vIono dosdo muy aIras. I Cuzco y
IIma son, por Ia naIuraIoza do Ias cosas, dos
focos opuosIos do Ia nacIonaIIdad. I Cuzco
roprosonIa Ia cuIIura madro, Ia horodada do
Ios Inkas mIIonarIos. IIma os oI anhoIo do
adapIacIn a Ia cuIIura ouropoa. Y os quo oI
Cuzco prooxIsIIa cuando IIog oI ConquIsIador
y IIma fuo croada por I, ox nIhIIo.
Cmo dosdo Ia capIIaI va a compron-
dorso oI confIIcIo socuIar do Ias dos razas y
Ias dos cuIIuras quo no ha pordIdo su vIru-
IoncIa dosdo oI dIa quo oI Invasor puso sus
pIanIas on Ios rIscos andInos7
Sora capaz oI ospIrIIu ouropoIzado,
sIn raIgambro on Ia IIorra maIornaI, do
onorguIIocorso do una cuIIura quo no Io
aIcanza7
PodrIa vIvIr on oI mosIIzajo do oIras
razas oxIIcas oI gran amor quo sIo nuIro
y manIIono Ia sangro da Ios hIjos doI soI7
SIo aI Cuzco osIa rosorvado rodImIr aI
IndIo.
Kl Peru, pueblo de ndos
!n porIodIsIa yanquI ha afIrmado, anIo
oI oscandaIo do muchos, quo oI Por os un
puobIo do IndIos y quo osa consIdoracIn
ha InfIuIdo on oI anImo doI prosIdonIo
o un cabo a oIro doI IorrIIorIo, orIzado
osIa oI mapa do IoponImIas kosvas,
aymaras, mochIkas, pukInas. CIudados,
aIdoas, vonIorros, hacIondas, horodados,
sImpIos parcoIas, monIanas, rIos, vaIIos,
Iagunas, Iodo osIa bauIIzado por Ia Raza.
n vano oI osfuorzo do IIamar Grau a
CoIabambas o spInar a Ios dIsIrIIos
aIIos do Kanas o MoIgar a AyavIrI. n
vano suavIzar Ia ruda fonIIca do Ios
asporos apoIIIdos, o absurdo doscasIa-
mIonIo IraducIrIos aIgunas vocos aI ospa-
noI. Ios KIspos y Ios Waman, Ios KondorI
y Ios ChanganakI, Ios Ch`okas y Ios
Chok`ovanka osIan donuncIando Ia vor-
dad InmarcosIbIo: oI Por os IndIo y Io
sora mIonIras haya cuaIro mIIIonos do
hombros quo asI Io sIonIan, y mIonIras
haya una brIzna do ambIonIo andIno,
saIurado do Ias Ioyondas do cIon sIgIos.
I Por os IndIo!
TcmcslaJ cn los anJcs
Capitulo 6.indd 172-173 27/10/10 21:20
174
Carctas, 2010
17S
Carctas, 2010
Uricl GarcIa
lI nucvo
indio
NaturaI dcI Cusco, historiador, ctnoIogo,
catcdratico y scnador dc Ia kcpubIica.
luc uno dc Ios indigcnistas mas
connotados dc su ticmpo.
Urio Carca
(Cusco, l884-Lima, l96)
Fl nucvo inJio. lima: lditoriaI
Univcrso, 1973. lxtracto
scIcccionado, pags. 9S-99
Proceso del neondunsmo
a ConquIsIa.- !no do Ios aspocIos do
nuosIra hIsIorIa quo ha sIdo maI juz-
gada hasIa hoy os oI quo so rofIoro a Ia
conquIsIa do AmrIca. Y oso maIonIon-
dIdo ha gonorado crIIorIos do osIImacIn
oxaIIados, unas vocos, doprosIvos, oIras
sobro Ia poca doI domInIo ospanoI,
IIamaso coIonIajo o vIrroInaIo, quo
doforman su roaIIdad InIIma y acarroan
IamonIabIos confusIonos. Ia opInIn mas
corrIonIo os do quo Ia poca coIonIaI fuo
obra oxcIusIva do spana. Sobro osIa baso,
unos prorrumpon on IIrIcas docIamacIonos
sobro Ia madro spana, croadora do Ios
puobIos amorIcanos, como sI oI ConIInonIo,
on oI momonIo on quo fuo doscubIorIo,
hubIora sIdo una soIva vIrgon dondo
uropa proIong su hIsIorIa, como quIon
ampIIa su domIcIIIo; mIonIras oIros, sIom-
pro posoIdos doI mIsmo orror, so dosaIan
on InvocIIvas conIra oI conquIsIador a
quIon Io Ioman como a un barbaro dosIruc-
Ior do Ios monumonIos auIcIonos, como sI
Ia conquIsIa hubIora sIdo una oxpodIcIn
do arquoIogos y do IncanIsIas, consIdo-
randoIo por IanIo como a un oIomonIo
InIruso cuya IIranIca ImporIInoncIa do Iros
sIgIos fonocI on Ia opopoya IIborIadora
quo dovoIvI a Ios puobIos IndIgonas aquo-
IIa mIsma auIonomIa doI IncanaIo y do Ias
domas cuIIuras procoIombInas, como sI oI
IncanaIo y sus sImIIaros hubIoran sIdo
aIgo asI como osos muoIIos do acoro quo
rocuporan su oIasIIcIdad on cuanIo so roII-
ra Ia prosIn quo Ios oprImo.
QuIIado oI poso do oncIma oI muoIIo
sIguo funcIonando. Y oI oxIromo IngonIo,
do IIIma hora, do osIa aprocIacIn va mas
aIIa IodavIa, on croor quo Ia cuIIura coIo-
nIaI os obra oxcIusIva doI IndIo-IncaIco.
Sn emburgo, lu reuldud es oIru.
Mas quo un aconIocImIonIo poIIIIco-
oconmIco, quo onsancha Ios domInIos
ospanoIos, acrocIonIa Ios Iosoros roaIos y
ampIIa oI osconarIo goografIco dondo so
dosonvuoIvo un opIsodIo do su hIsIorIa, o
IodavIa mas quo oso crIIorIo Ian osIrocho
quo consIdora Ia conquIsIa como Ia rodon-
cIn do Ia barbarIo por Ia cIvIIIzacIn
dosdo oI punIo do vIsIa ouropoo, quo os Ia
porspocIIva corrIonIo on quo so coIocan
nuosIros crIIIcos, vIono a sor una Irago-
dIa ospIrIIuaI quo conmuovo asI a Ios
Invasoros como a Ios conquIsIados sI nos
coIocamos on un punIo do vIsIa osoncIaI-
monIo amorIcano y mas corIoro. Porquo
do oso brusco oncuonIro do dos cuIIuras
dIamoIraImonIo opuosIas, nuosIra hIsIo-
rIa so dosIIz por oIros rumbos y adquIrI
una nuova porsonaIIdad. SIn quo osIo con-
fIrmo Ia opInIn conIrapuosIa do quo oI
coIonIajo os oI InkarIo sIn oI Inka.
Ia conquIsIa os una caIasIrofo psIco-
IgIca, como Ioda IragodIa quo nuIro Ia
hIsIorIa do Ia humanIdad. Para oI ospIrI-
Iu IndIano auIcIono fuo un cambIo do
dorroIoro, faIaI, ImprovIsIo, forzoso; Iodo
un momonIo do pruoba. Poro doI mIsmo
modo para Ia cuIIura Invasora. oI por-
canco saII oI Invasor con su InIogrIdad
moraI mormada por oI InfIujo do dos oIo-
monIos do capIIaI ImporIancIa: Ia IIorra
y Ia IradIcIn andInas, vaIoros hIsIrIcos
ya consIIIuIdos on sIgIos do dIaIogo croa-
dor, do boIIgorancIa muIua y, a Ia voz, do
cordIaI sImbIosIs.
Ia IndIanIdad |no oI IncanaIo) osIromo-
cIda vIra su dosIIno por oIras ruIas sIn
darso por voncIda. HaIIa oIras Idoas o for-
mas do oxprosIn on qu prosoguIr osa su
juvonII y podorosa voIunIad do gonIo andI-
no. Por su parIo, Ia vIoja cIvIIIzacIn ospa-
noIa sInIosIs do oIomonIos hoIorognoos
rocIbo oIra InyoccIn mas do Ia savIa vor-
nacuIa y pIordo, aI mIsmo IIompo, su InIo-
grIdad hIsIrIca; Inmorsa on un modIo quo
no ora oI suyo so produco do manora dIs-
IInIa a su cuIIura orIgInarIa, por Io monos
on Ios aspocIos mas oIovados.
o oso modo, Ia conquIsIa y su vasIago,
oI coIonIajo, son opIsodIos do una soIa
hIsIorIa Ia nuosIra, amorIcana, y do una
hIsIorIa do concIoncIa mas acroconIada;
son IransIIos do Ia mIsma vIda por horI-
zonIos mas vasIos y dIsIInIos, dIvorsos, sIn
duda, a Ios quo so hubIora croado por su
propIo ImpuIso oI aIma IndIana aI consor-
var su sImpIIcIdad auIcIona y su IIborIad
do accIn. Poro oI coIonIajo, a posar do sus
IIranIas, Io dIo modIos do buscarso una
nuova IIborIad, quo Ia Iba onconIrando.
AquoI opIsodIo do Ia InIromIsIn ospanoIa
os nuosIra propIa vIda, fracasada on una
dIroccIn, orIonIada hacIa oIra.
Nada mas faIso onIoncos quo IIamar
cuIIura ospanoIa o Iomar como proIon-
gacIn ospanoIa a Ios IroscIonIos anos do
domInIo poIIIIco do spana on AmrIca.
ndo osIa spana on oI cIcIo nooIn-
dIano o coIonIaI7 sIa on oI gobIorno, on Ia
mora admInIsIracIn poIIIIca; osIa on Ios
vIrroyos, on Ios corrogIdoros, on Ios rocau-
dadoros do IrIbuIos, on osa faIango do
mandonos y nogocIanIos quo, Iodos, cum-
pIIdo su mandaIo, so vuoIvon a Ia moIrpo-
II con Ias boIsas IIonas. spana, son Iodos
aquoIIos maI IIamados IndIanos, quo
pasan oI mar a pan y agua y Io ropasan con
Ios arconos IIonos do barras y IIngoIos do
moIaIos procIosos oxIraIdos por Ios mIIa-
Capitulo 6.indd 174-175 27/10/10 21:20
176
Carctas, 2010
177
Carctas, 2010
Fl nucvo inJio jose MarIa ArgucJas
No soy un indio
acuIturado
lscritor andahuayIino. luc dircctor dc Ia
Casa dc Ia CuItura. ls cI mayor narrador
contcmporanco dcI mundo andino. ln
sus obras cxaIta Ia tradicion andina y Ia
rcivindicacion historica dcI indio.
Ioso Mara Arguooas
(Anoahuayas, l9ll-Lima, l969)
No soy un indio acuIturado". ln Obras
comlclas. 1omo V. lima: lditoriaI
Horizontc, 1983. lxtracto scIcccionado,
pags. 13-14.
yos doI subsuoIo andIno. spana, son Ios
vordugos, como Ios vIcIImarIos do
AnIoquora, como Arocho y MaIaIInaros,
dIabIIcos arquoIIpos do Ia forocIdad, ajus-
IIcIadoros do Tpak Amaru, o como oI
mIsmo brIgadIor Pumakahua on cuanIo
onomIgo ImpIacabIo do sIo. spana son
Ios condos y marquosos quo organIzan sus
oxpodIonIos do sorvIcIos a Ia Corona con
Ia hIsIorIa do sus maIdados y consIguon, a
faIIa do oIras morcodos do mayor Iucro, un
abrazo do !oIIpos y CarIos y una paIonIo
do ImpunIdad para oxpIoIar aI IndIo.
Mas ya no osIa on Ios conquIsIadoros
quo arraIgan on Ia IIorra, quo Ioman a Ia
IndIa para formar on oIIa su proIo y, por
ondo, su hIsIorIa, quo hundon sus raIcos
ofocIIvas on oI ambIonIo, y cuyos vaIoros
moraIos acrocIonIan su porsonaIIdad. Ya
no osIa Ioda on Ias aIIas formas do Ia
cuIIura quo IIonon oI soIIo amorIcano,
aIIa mas aconIuado, aquI mas dbII poro
sIompro rovoIando Ia garra pIasmadora
do Io naIIvo.
osdo oI osconarIo do nuosIros Andos y
aI IrasIuz do nuosIro corazn do IndIanos,
os grando oI oquIvoco do Ios hIspanIsIas
aI roforIrso a una hIsIorIa coIonIaI consIdo-
rada como fruIo do un soIo progonIIor, oI
ospanoI, quIon os Iomado, on osIo caso,
como un onIo raro y absIracIo, Incapaz do
pIasmarso on oIras formas do oxprosIn y
do adquIrIr una concIoncIa y una porsona-
IIdad dIvorsas a Ia quo Iuvo donIro do su
propIo modIo y donIro do su propIa hIsIo-
rIa. Io quo produjo oI ponsamIonIo pura-
monIo ospanoI, susIrayndoso doI InfIujo
vornacuIar so voIvI a spana, o pugn por
acIImaIarso on Ias zonas nouIraIos como Ia
cosIa y on Ias cIudados IovanIadas sobro oI
dosIorIo cosIoro. Mas on Ia sIorra, Io IndIa-
no prosIguI su dosIIno, porquo dospus do
Ia conmocIn vIoIonIa do Ia conquIsIa oI
rIImo hIsIrIco voIvI a Iomar su dIapasn
mas acoIorado, o mas IonIo, poro do Iodos
modos, bajo un nuovo compas. Io mIsmo
podra docIrso sobro oI IIrIsmo IncanIsIa do
croor quo oI aIma IncaIca soguIa mandando
donIro do un mundo quo ya no ora oI suyo.
AsI, Ia hIsIorIa do Ia conquIsIa y do Ioda
Ia poca coIonIaI no puodo sor Iomada
como un capIIuIo o fragmonIo do Ia hIsIorIa
y do Ia vIda ospanoIas, hIsIorIa InvoIucra-
da como on un parnIosIs quo abarca Iros
sIgIos |oI IIompo quo dur Ia coIonIa), onIro
Ia hIsIorIa IncaIca y Ia ropubIIcana nI como
una prosocucIn doI IncanaIo. I cIcIo
nooIndIo os Ian nuosIro como Io IncaIco o Io
ropubIIcano, porquo, aI monos, donIro do
nuosIros horIzonIos, oI aIma IndIana y oI
IompIo do Ios Andos Io vIgorIza y Io da por-
sonaIIdad. IndIos y conquIsIadoros quo
Ingrosan a oso nuovo panorama amorIcano
Iransformado croan una cuIIura paraIoIa-
monIo modIfIcada. I nuovo IIpo humano
quo so va formando croa un nuovo IIpo do
cuIIura. sa cuIIura IIono un rIImo IndIa-
no on unas zonas mas aconIuadas quo on
oIras, os cIorIo. s una onduIacIn IransI-
IorIa dondo Ia IInoa quo docao roprosonIa
oI mayor InfIujo hIspanIco y Ia consIguIon-
Io dIsmInucIn doI vIgor vornacuIo, puos
Iros sIgIos doI nuovo rgImon fuoron nada
para una fusIn mas unIformo. !sando doI
IocnIcIsmo do Ia horoncIa mondoIIana,
dIrIaso quo unas vocos os domInanIo Io
IndIano y rocosIvo Io ospanoI, oIras, aI con-
IrarIo. Ia IInoa ascondonIo do aquoIIa
onduIacIn corrospondo a nuosIra sIorra,
sIIuando oI probIoma sIo donIro do nuos-
Iras fronIoras hIsIrIcas.
copIo con rogocIjo oI promIo Inca
GarcIIaso do Ia Voga, porquo
sIonIo quo roprosonIa oI roconocI-
mIonIo a una obra quo proIondI
dIfundIr y conIagIar on oI ospIrIIu
do Ios IocIoros oI arIo do un IndI-
vIduo quochua modorno quo, gra-
cIas a Ia concIoncIa quo IonIa doI
vaIor do su cuIIura, pudo ampIIar-
Ia y onrIquocorIa con oI conocI-
mIonIo, Ia asImIIacIn doI arIo
croado por oIros puobIos quo dIspusIoron do
modIos mas vasIos para oxprosarso.
Ia IIusIn do juvonIud doI auIor paroco
habor sIdo roaIIzada. No Iuvo mas ambIcIn quo
Ia do voIcar on Ia corrIonIo do Ia sabIdurIa y oI
arIo doI Por crIoIIo oI caudaI doI arIo y Ia sabI-
durIa do un puobIo aI quo so consIdoraba dogo-
norado, dobIIIIado o oxIrano o ImponoIrabIo
poro quo, on roaIIdad, no ora sIno Io quo IIoga a
sor un gran puobIo, oprImIdo por oI dosprocIo
socIaI, Ia domInacIn poIIIIca y Ia oxpIoIacIn
oconmIca on oI propIo suoIo dondo roaIIz haza-
nas por Ias quo Ia hIsIorIa Io consIdor como
gran puobIo: so habIa convorIIdo on una nacIn
acorraIada, aIsIada para sor mojor y mas facII-
monIo admInIsIrada y sobro Ia cuaI sIo Ios
acorraIadoros habIaban mIrandoIa a dIsIancIa y
con ropugnancIa o curIosIdad. Poro Ios muros
aIsIanIos y oprosoros no apagan Ia Iuz do Ia
razn humana y mucho monos sI oIIa ha IonIdo
sIgIos do ojorcIcIo; nI apagan, por IanIo, Ias fuon-
Ios doI amor do dondo broIa oI arIo. onIro doI
muro aIsIanIo y oprosor, oI puobIo quochua,
basIanIo arcaIzado y dofondIndoso con oI dIsI-
muIo, soguIa concIbIondo Idoas, croando canIos
y mIIos. Y bIon sabomos quo Ios muros aIsIanIos
do Ias nacIonos no son nunca compIoIamonIo
aIsIanIos. A mI mo ocharon por oncIma do oso
muro, un IIompo, cuando ora nIno; mo Ianzaron
on osa morada dondo Ia Iornura os mas InIonsa
quo oI odIo y dondo, por oso mIsmo, oI odIo no os
Capitulo 6.indd 176-177 27/10/10 21:20
178
Carctas, 2010
179
Carctas, 2010
No soy un inJio aculluraJo Fnriquc Maycr
porIurbador sIno fuogo quo ImpuIsa.
ConIagIado para sIompro do Ios canIos y Ios
mIIos, IIovado por Ia forIuna hasIa Ia
!nIvorsIdad do San Marcos, habIando por vIda
oI quochua, bIon Incorporado aI mundo do Ios
corcadoros, vIsIIanIo foIIz do grandos cIudados
oxIranjoras, InIonI convorIIr on Ionguajo oscrIIo
Io quo ora como IndIvIduo: un vIncuIo vIvo, fuorIo,
capaz do unIvorsaIIzarso, do Ia gran nacIn cor-
cada y Ia parIo gonorosa, humana, do Ios oproso-
ros. I vIncuIo podIa unIvorsaIIzarso, oxIondorso;
so mosIraba un ojompIo concroIo, acIuanIo. I
corco podIa y dobIa sor dosIruIdo; oI caudaI do Ias
dos nacIonos so podIa y dobIa unIr. Y oI camIno
no IonIa por qu sor, nI ora posIbIo quo fuora
nIcamonIo oI quo so oxIgIa con ImporIo do von-
codoros oxpoIIadoros, o soa: quo Ia nacIn voncIda
ronuncIo a su aIma, aunquo no soa sIno on Ia
aparIoncIa, formaImonIo, y Iomo Ia do Ios vonco-
doros, os docIr quo so acuIIuro. Yo no soy un
acuIIurado; yo soy un poruano quo orguIIosa-
monIo, como un domonIo foIIz habIa on crIsIIano
y on IndIo, on ospanoI y on quochua. osoaba
convorIIr osa roaIIdad on Ionguajo arIIsIIco y IaI
paroco, sogn cIorIo consonso mas o monos gono-
raI, quo Io ho consoguIdo. Por oso rocIbo oI promIo
Inca GarcIIaso do Ia Voga con rogocIjo.
Poro osIo dIscurso no osIarIa compIoIo sI no
oxpIIcara quo oI IdoaI quo InIonI roaIIzar, y quo
IaI paroco quo aIcanc hasIa dondo os posIbIo,
no Io habrIa Iogrado sI no fuora por dos prIncI-
pIos quo aIonIaron mI Irabajo dosdo oI comIon-
zo. n Ia prImora juvonIud osIaba cargado do
una gran roboIdIa y do una gran ImpacIoncIa
por Iuchar, por hacor aIgo. Ias dos nacIonos do
Ias quo provonIa osIaban on confIIcIo: oI unIvor-
so so mo mosIraba oncrospado do confusIn, do
promosas, do boIIoza mas quo dosIumbranIo,
oxIgonIo. !uo Ioyondo a MarIaIoguI y dospus a
IonIn quo onconIr un ordon pormanonIo on Ias
cosas; Ia IoorIa socIaIIsIa no sIo dIo un cauco a
Iodo oI porvonIr sIno a Io quo habIa on mI do
onorgIa, Io dIo un dosIIno y Io carg an mas do
fuorza por oI mIsmo hocho do oncauzarIo.
HasIa dndo onIondI oI socIaIIsmo7 No Io s
bIon. Poro no maI on mI Io magIco. No proIondI
jamas sor un poIIIIco nI mo croI con apIIIudos
para pracIIcar Ia dIscIpIIna do un parIIdo, poro
fuo Ia IdooIogIa socIaIIsIa y oI osIar corca do Ios
movImIonIos socIaIIsIas Io quo dIo dIroccIn y
pormanoncIa, un cIaro dosIIno a Ia onorgIa quo
sonII dosoncadonarso duranIo Ia juvonIud.
I oIro prIncIpIo fuo oI do consIdorar sIompro
oI Por como una fuonIo InfInIIa para Ia croa-
cIn. PorfoccIonar Ios modIos do onIondor osIo
paIs InfInIIo modIanIo oI conocImIonIo do Iodo
cuanIo so doscubro on oIros mundos. No, no hay
paIs mas dIvorso, mas mIIIpIo on varIodad
Iorrona y humana; Iodos Ios grados do caIor y
coIor, do amor y odIo, do urdImbros y suIIIozas,
do sImboIos uIIIIzados o InspIradoros. No por
gusIo, como dIrIa Ia gonIo IIamada comn, so
formaron aquI Pachacamac y PachacIoc,
Huaman Poma, CIoza y oI Inca GarcIIaso,
Tpac Amaru y VaIIojo, MarIaIoguI y guron,
Ia fIosIa do QoyIIur RIII y Ia doI Sonor do Ios
MIIagros; Ios yungas do Ia cosIa y do Ia sIorra,
Ia agrIcuIIura a 4.000 moIros, paIos quo habIan
on Iagos do aIIura dondo Iodos Ios InsocIos do
uropa so ahogarIan, pIcafIoros quo IIogan
hasIa oI soI para boborIo su fuogo y IIamoar
sobro Ias fIoros doI mundo. ImIIar dosdo aquI a
aIguIon rosuIIa aIgo oscandaIoso. n IcnIca nos
suporaran y domInaran, no sabomos hasIa qu
IIompos, poro on arIo podomos ya obIIgarIos a
quo aprondan do nosoIros y Io podomos hacor
IncIuso sIn movornos do aquI mIsmo. OjaIa no
haya habIdo mucho do soborbIa on Io quo ho
IonIdo quo habIar; Ios agradozco y Ios ruogo
dIsponsarmo.
PaIabras do Jos MarIa Arguodas on oI acIo do onIroga doI
promIo Inca GarcIIaso do Ia Voga. |IIma, OcIubro 1968.)
a rocIprocIdad os una roIacIn socIaI
quo vIncuIa IanIo a una porsona con
oIras, con grupos socIaIos y con Ia
comunIdad, como a grupos con grupos,
comunIdados con comunIdados, pro-
ducIoros con producIoros y a producIoros
con consumIdoros, modIanIo oI fIujo do bIo-
nos y sorvIcIos onIro Ias parIos InIo-
rroIacIonadas.
I conIonIdo y Ia forma do Ios fIujos do
bIonos y sorvIcIos son producIos do una
acIIvIdad croaIIva manIonIda a Iravs do
sIgIos por Ios mIombros do osIas socIoda-
dos. Con oI corror do Ios IIompos Ios habI-
IanIos andInos han Ido doIormInando Io
quo so ha do InIorcambIar, oI monIo apro-
pIado, oI InsufIcIonIo y Ias varIanIos saIIs-
facIorIas.
A Io Iargo do Ia hIsIorIa so han vonIdo
modIfIcando, mojorando y adapIando Ias
formas do InIorcambIo mas facIIbIos; oIIo a
modIda quo Ias propIas nocosIdados o aun
prosIonos oxIornas forzaron a Ios habIIan-
Ios do Ia zona andIna a dofondor, rosIrIngIr
y dIsmInuIr Ia oscaIa do sus oporacIonos.
Adomas hubo nocosIdad do adapIar y com-
paIIbIIIzar Ias nuovas InsIIIucIonos ocon-
mIcas, ImpuosIas por Ios conquIsIadoros
ospanoIos, con Ias anIIguas usanzas do
rocIprocIdad y rodIsIrIbucIn quo forma-
ban Ia baso do Ia organIzacIn oconmIca
naIIva. I InIorcambIo comorcIaI Iuvo quo
sor compaIIbIIIzado con Ia organIzacIn
oconmIca anIIgua; nuovos producIos
roompIazaron Ias anIIguas proforoncIas, y
Ias formas IradIcIonaIos do obIonor bIonos
y sorvIcIos IuvIoron quo sor abandonadas y
susIIIuIdas por oIras. Roconocomos quo Ias
roIacIonos do rocIprocIdad IIonon una Iarga
IrayocIorIa hIsIrIca, poro on osIo onsayo
no os posIbIo doscrIbIr y documonIar sus
las rcgIas dcI |ucgo
cn Ia rcciprocidad
andina
AntropoIogo huancano y actuaImcntc
protcsor cn Ia Univcrsidad dc YaIc. Sc
ha cspcciaIizado cn Ios tcmas andinos.
Lnriquo Mayor
(Huancayo, l944)
las rcgIas dcI |ucgo cn Ia
rcciprocidad andina". ln kccirociJaJ
c inlcrcambio cn los AnJcs cruanos.
llP, 1974. lxtractos scIcccionados,
pags. 37-38, 43-49.
Capitulo 6.indd 178-179 27/10/10 21:20
180
Carctas, 2010
181
Carctas, 2010
Fnriquc Maycr Ias rcglas Jcl jucgo cn la rccirociJaJ anJina
cambIos; nos IImIIamos, por oI momonIo, a
dIscuIIr Ia sIIuacIn prosonIo.
Podomos dIscornIr Ios dIforonIos grupos
quo componon una socIodad y Ia manora
cmo osIan roIacIonados onIro sI osIudIan-
do Ia forma, canIIdad, caIIdad y dIroccIn
do Ios InIorcambIos.
ObjeIo de lus relucones recIprocus
n Ia socIodad andIna oxIsIo una marca-
da dIforoncIacIn onIro oI InIorcambIo do
sorvIcIos porsonaIos, por modIo do formas
rocIprocas, y oI canjo do bIonos roaIIzados
on Iruoquo o por pagos monoIarIos. n
Iodas Ias sIIuacIonos do InIorcambIo rocI-
proco quo pudImos obsorvar so onconIraba
prosonIo Ia donacIn do sorvIcIos porsona-
Ios, ya soa on Ia forma do ayuda on Ia cha-
cra, on Ia do proparacIn do fIosIas y hasIa
on Ia do sorvIcIos do IIpo coromonIaI como
baIIar on aIguna fIosIa. n gonoraI Iodo
sorvIcIo rocIbIdo ha do dovoIvorso con oI
mIsmo sorvIcIo porsonaI. Y os asI como so
compIoIa un cIcIo do InIorcambIos rocIpro-
cos y Ias porsonas so sIonIon saIIsfochas.
SIn ombargo oxIsIon cIrcunsIancIas,
como voromos mas adoIanIo, on Ias cua-
Ios Ia roIrIbucIn do un sorvIcIo porsonaI
so puodo hacor con bIonos ospocIfIcados
por cosIumbro y no nocosarIamonIo por
Ia dovoIucIn doI sorvIcIo. Adomas, oI
InIorcambIo do sorvIcIos InvoIucra Iam-
bIn un fIujo do bIonos quo acompana a
Ia prosIacIn porsonaI doI sorvIcIo. Poro
osIos bIonos so dIforoncIan cIaramonIo
do aquoIIos quo so ompIoan on sIIuacIo-
nos do compra-vonIa.
n prImor Iugar, Ios bIonos quo so
InIorcambIan IIonon un vaIor monsurabIo
quo oquIvaIo a doIormInadas canIIdados
do oIros producIos. I vaIor IambIn so
puodo oxprosar on canIIdad do dInoro. n
rosumon, Ios bIonos InIorcambIados on
Iruoquo o on compra-vonIa IIonon un pro-
cIo, on IanIo quo Ios bIonos objoIo do
InIorcambIo rocIproco do sorvIcIos no IIo-
non procIo o vaIor osIabIocIdo. ComIda,
dIvorsIn musIcaI, aguardIonIo, coca y
cIgarrIIIos dIsIrIbuIdos on una fIosIa no
puodon sor oxprosados on IrmInos do un
procIo donIro doI marco do Ios InIorcam-
bIos rocIprocos do fIosIas, aunquo osIo no
ImpIIca quo oI anfIIrIn no puoda caIcuIar
oI cosIo do Ios producIos quo osIa dIsIrIbu-
yondo. !n anfIIrIn pobro puodo dIsIrI-
buIr poco, uno rIco mas, poro aI ovaIuar
Ias fIosIas on sus conIoxIos IoIaIos so dIco
do ambos quo han cumpIIdo bIon. n
oIras paIabras, oI rocopIor ovaIa oI monIo
do Ios bIonos do InIorcambIo rocIproco,
porquo aI monIo do bIonos maIorIaIos so
anadon bonofIcIos porsonaIos ImpIIcIIos
no monsurabIos. MIonIras quo on una
IransaccIn do compra-vonIa oI vaIor do
Ios bIonos os oxpIIcIIo y puodo sor dIscuII-
do y rogaIoado abIorIamonIo.
OIra dIsIIncIn a Iomarso on cuonIa os
oI osIado do proparacIn do Ios producIos
InIorcambIados on rocIprocIdad; oIIos
gonoraImonIo osIan cocIdos y so Ios vaIora
como comIda. Ias papas crudas puodon
sor vondIdas o compradas, Ias papas san-
cochadas soIamonIo puodon sor sorvIdas.
!n carnoro puodo sor InIorcambIado por
oIros producIos, Ia carno cruda puodo sor
InIorcambIada por maIz, poro una voz
cocInada forma parIo do InIorcambIos
coromonIaIos. Como carno IonIa un pro-
cIo, poro aI formar parIo doI convIIo sIo
dosaparoco do Ias consIdoracIonos doI
InIorcambIo coromonIaI.
n rosumon, os oI oxpondIo doI osfuorzo
porsonaI a bonofIcIo do oIros oI quo so Ioma
on cuonIa on Ios InIorcambIos rocIprocos do
Ia socIodad andIna. So roIrIbuyo sIo
modIanIo Ia dovoIucIn doI mIsmo osfuorzo
porsonaI. n osIas condIcIonos hay un
InIorcambIo sImIrIco oquIvaIonIo, y ambas
parIos so sIonIon saIIsfochas con oI InIor-
cambIo. SI Ia dovoIucIn no so oIorga con
Ios mIsmos sorvIcIos porsonaIos y una do
Ias parIos obIIono mas quo Ia oIra, oI InIor-
cambIo ya no os oquIvaIonIo sIno mas bIon
asImIrIco. Cuando osIo ocurro dobomos
buscar Ios facIoros quo onIran on consIdo-
racIn para componsar Ia faIIa do oquIva-
IoncIa, IaIos como Ios bonofIcIos subjoIIvos
do amIsIad y confIanza y Ias consIdoracIo-
nos do dIforonIos osIaIus y podor onIro Ios
InIorcambIanIos.
Formus de nIercumbo recIproco
asIcamonIo hay Iros formas do InIor-
cambIar sorvIcIos.
1. VoIunIad. s una obIIgacIn por Ia
cuaI una porsona ayuda a oIra a causa do
Ia roIacIn socIaI quo Ias uno. Ia obIIgacIn
cobra mayor ImporIancIa cuando osIa aso-
cIada con oI paronIosco. So sIrvo a doIormI-
nados parIonIos on ocasIonos ospocIfIcadas
por Ia cosIumbro, como Ias roforonIos a
Ia coIobracIn do un aconIocImIonIo on Ia
vIda doI parIonIo: oI corIapoIo do un nIno,
oI IochamIonIo do una casa para una paro-
ja rocIn casada, Ios funoraIos do un famI-
IIar, oIc. So roIrIbuyo osIa aIoncIn cuando
Ia oIra famIIIa, a su voz, coIobra coromonIa
sImIIar. Ia comIda ofrocIda por Ia famIIIa
quo rocIbo Ios sorvIcIos os IIamada por Ios
IangorInos cumpIImIonIo. !n InformanIo
oxpIIc quo: no so puodo rochazar sorvI-
cIos ofrocIdos do voIunIad, como Iampoco
so puodo obIIgar a porsonas a prosIarIos sI
oIIos no quIoron.
2. Wajo-vajo. s un InIorcambIo rocI-
proco on oI cuaI so prosIa un sorvIcIo a
cambIo do oIro IguaI on oporIunIdad fuIu-
ra. sIa forma abarca dosdo oI InIorcambIo
do Irabajo agrIcoIa, o do sorvIcIos coromo-
nIaIos, hasIa InsIancIas InsIgnIfIcanIos do
ayuda muIua on Ia vIda coIIdIana. A dIfo-
roncIa do Ios InIorcambIos do voIunIad Ios
do vajo-vajo no osIan ospocIfIcados por Ia
cosIumbro y Ios socIos puodon compromo-
Iorso a InIorcambIar Io quo dosoon. Adomas,
mIonIras quo Ios parIonIos IIonon Ia obII-
gacIn do parIIcIpar do voIunIad, Ias roIa-
cIonos do vajo-vajo son opcIonaIos y so
roaIIzan sIo cuando un acIor pIdo formaI-
monIo a oIro onIrar on oso IIpo do roIacIn.
So puodo osIabIocor roIacIonos do vajo-
vajo con cuaIquIor porsona y so puodo
rochazar osIa InvIIacIn sIn mayoros con-
socuoncIas socIaIos. Todos IIovan cuonIa do
Ios vajo-vajo quo adoudan, asI como do Ios
quo so Ios dobo; puodon podIr su dovoIu-
cIn cuando nocosIIon doI sorvIcIo. I pago
do un vajo-vajo os una obIIgacIn sorIa
quo pormIIo Ia porpoIuacIn do Ia roIacIn
socIaI onIro ambas parIos.
3. MInka. So dIforoncIa doI vajo-vajo on
quo no so dovuoIvo oI sorvIcIo on Ia mIsma
forma como so rocIbI. A cambIo so oIorga
cIorIa canIIdad do bIonos, IIamados doro-
chos por Ios IangorInos. sIa canIIdad do
bIonos osIa bIon ospocIfIcada para cada oca-
sIn y sIompro IncIuyo una comIda para oI
quo prosI Ios sorvIcIos. I cIrcuIIo do InIor-
cambIos IormIna con Ia donacIn do Ios doro-
chos, sIn quo quodon doudas onIro Ias parIos.
n gonoraI, Ios sorvIcIos proporcIonados
on mInka son ospocIaIIzados, IaIos como
Capitulo 6.indd 180-181 27/10/10 21:20
182
Carctas, 2010
183
Carctas, 2010
Ias rcglas Jcl jucgo cn la rccirociJaJ anJina Fnriquc Maycr
Ios do una curandora, un horroro o un
aIbanII, poro puodon sor IambIn sorvIcIos
coromonIaIos y Irabajos manuaIos no ospo-
cIaIIzados. Ia porsona quo procIso do Ios
sorvIcIos do un mInkado dobo acudIr a I
para podIrsoIos formaImonIo.
Cada una do osIas Iros formas puodon
sor subdIvIdIdas on dos, una do Ias cuaIos
IIondo a manoras mas gonorosas do InIor-
cambIo rocIproco, mIonIras Ia oIra os mas
do IguaI a IguaI on cuanIo aI conIonIdo
doI InIorcambIo.
Ias obIIgacIonos do paronIosco so puo-
don cumpIIr ayudando aI famIIIar sIn quo
sIo Io pIda, o osporando hasIa quo oI
parIonIo vonga a rocIamar oI sorvIcIo quo
so dobo. I prImor caso so donomIna voIun-
Iad, por IaI razn, y Ia sogunda forma
rocIbo oI nombro do manay, quo on quo-
chua sIgnIfIca oI rocIamo do un dorocho, o
oI cumpIImIonIo do una obIIgacIn cuando
aquoIIos quo IIonon dorocho a oIIo Io doman-
don. SI no so rocIama oI cumpIImonIo do Ia
obIIgacIn, no so prosIa oI sorvIcIo.
Ios InIorcambIos do vajo-vajo so subdI-
vIdon on ayuda y vajo-vajo. n oI prImor
caso no so dobo IIovar cuonIa do Ia ayuda
prosIada nI do Ia rocIbIda, aunquo on Ia
pracIIca osIos sorvIcIos so dovuoIvon fro-
cuonIo y rapIdamonIo. Cuando os vajo-
vajo sI so IIova cuonIa, y so puodo doman-
dar su dovoIucIn aun cuando oI momonIo
soa InconvonIonIo. Ia ayuda os, onIoncos,
monos formaI quo oI vajo-vajo.
Ios sorvIcIos do mInka son IambIn do
dos cIasos: InIorcambIos oquIvaIonIos onIro
amIgos do confIanza y do IguaI osIaIus
socIaI, por un Iado, y, por oI oIro, mInka
asImIrIca onIro un paIrn y su cIIonIo.
n oI prImor caso so acudo aI ospocIaIIsIa
por su conocImIonIo o so pIdo ayuda a un
amIgo por razonos do convonIoncIa, pudIon-
do oI mInkado voIvorso mInkador. n oI
sogundo caso Ia dIroccIn do Ios sorvIcIos
prosIados os IrrovorsIbIo; Ia porsona do
sIaIus mas aIIo sIompro os oI mInkador. I
fIujo do Ios sorvIcIos prosIados os doI osIa-
Ius mas bajo aI mas aIIo, mIonIras quo oI
fIujo do Ios dorochos os a Ia Invorsa. n
gonoraI Ios sorvIcIos son do Irabajo manuaI
no ospocIaIIzado, ya quo Ia porsona do
osIaIus mas aIIo no roaIIza IaIos Irabajos
para Ios cuaIos IIono a sus sIrvIonIos.
Con osIas soIs formas do InIorcambIo
rocIproco Ias famIIIas IangorInas organI-
zan una oxIonsa rod do roIacIonos socIa-
Ios, quo uIIIIzan para obIonor mano do
obra adIcIonaI a fIn do compIoIar sus
propIos rocursos domsIIcos. sIa rod
IncIuyo parIonIos, vocInos on oI barrIo y
fuora do I, comunoros on oIras comunI-
dados, porsonajos ImporIanIos on Ias
cIudados, paIsanos on IIma y amIgos on
Ia monIana. ModIanIo osIos InIorcam-
bIos so IIono accoso a rocursos humanos
quo ayudan aI camposIno a provoorso do
Ios modIos para vIvIr.
obomos rocordar quo osIa rod do
roIacIonos os ofImora on oI sonIIdo quo
sus InIogranIos puodon cambIar do ano
on ano, aI forjarso nuovas amIsIados con
quIonos so osIabIocon nuovos cIrcuIIos
do InIorcambIo, mIonIras so dojan Ias
roIacIonos anIorIoros. AIgunas do sIas
so manIIonon on IaIoncIa y puodon sor
acIIvadas modIanIo oI InIcIo do nuovos
cIrcuIIos do InIorcambIo.
Sogn oI caso, oI InIorcambIo apropIado
onIro dos porsonas os oI do vajo-vajo,
mIonIras quo on oIro Ia mIsma porsona
dobo conIrIbuIr do voIunIad, o Ionor obIIga-
cIonos do manay o para Ia provIsIn do
aIgn sorvIcIo ospocIaI. Ias formas aquI
doscrIIas son ospocIfIcas para porsonas
sIo on doIormInados conIoxIos, quo puo-
don no sor Ios mIsmos on oIras cIrcunsIan-
cIas. Voamos aIgunos ojompIos.
n Ia poca doI chacmoo |roIuracIn do
Ia IIorra) progunIamos a AnIonIo, jovon
rocIn casado do 20 anos, cmo rocIuI Ia
mano do obra adIcIonaI para IaI faona. n
un ambIonIo cordIaI y aIogro Irabajan
nuovo porsonas, soIs son doI mIsmo barrIo
quo AnIonIo y Ios Iros son sus parIonIos
|un prImo fraIorno, un hormano do su
cunado y un sobrIno dIsIanIo). AquoI dIa
so sIrvo un buon aImuorzo proparado por
Ia mujor do AnIonIo, ayudada por Ias
osposas do aIgunos do Ios quo Irabajan
con I. I pIaIo IradIcIonaI quo so sIrvo on
oI chacmoo os oI IIocro do papas. AnIonIo
dIsIrIbuyo aguardIonIo, coca y cIgarrIIIos
duranIo Ios doscansos. Ocho do Ios hom-
bros osIan Irabajando on vajo-vajo, mIon-
Iras quo oI prImo osIa ayudando. CuaIro
do Ios vajo-vajo oran vajo-vajo InIcIaIos;
AnIonIo on oso momonIo conIraIa con
cada uno una douda do un dIa do Irabajo
quo dovoIvorIa cuando oIIos, a su voz, Ion-
gan quo Irabajar sus propIas chacras. os
do Ios vajo-vajo oran dovoIucIonos quo
AnIonIo osIaba cobrando por su Irabajo
roaIIzado para oIIos on una focha anIorIor.
CuaIro somanas dospus, cuando IormI-
namos Ia oncuosIa, AnIonIo IodavIa dobIa
Ios cuaIro dIas do vajo-vajo, poro anIo-
rIormonIo ya habIa ayudado a su prImo, a
posar do quo ambos, AnIonIo y su prImo,
InsIsIIan on quo no IIovaban Ia cuonIa do
Ios dIas do Irabajo muIuamonIo prosIados .
sIo ojompIo domuosIra Ia dIforoncIa
onIro vajo-vajo y ayuda.
Capitulo 6.indd 182-183 27/10/10 21:20
a oocaoa oo l930 signitico a aportura a as
corriontos ioooogicas, poticas y
tiosoticas oo Luropa. Luogo oo a Sogunoa
Cran Cuorra osto signitico a oitusion y
consoioacion oo ponsamionto socia oo os
oivorsos grupos oo izquioroa. Lntro l90-l980,
o ponsamionto crtico o socia tuo prooominanto.
La oorocha hispanista tuo asociaoa pronto
con as ioooogas quo haban sioo
oorrotaoas on Luropa y por o tanto oran
vistas como obsootas. La oorocha ibora, por otra parto,
savo o caso oxcopciona oo Pooro Botran, no conto con
ooros oostacaoos quo a hicioran prosporar como corrionto
oo opinion. L toco oo intoros ostaba on as rotormas
sociaos, cuya urgoncia ora mayor uogo oo incipionto
oosarroo inoustria oo os abos vointo y o crocimionto oo
as ciuoaoos. La marginacion ooja oo sor soo un proboma
oo inoio. So conviorto on o contro oo a probomatica
naciona.
Iunto a proboma urbano oo a marginaioao as granoos
proguntas sociaos acaparan o intoros y a pasion oo os
intooctuaos y os movimiontos poticos masivos. Provaoca
a toora oo a ooponooncia y a crtica a a potica oxtorior
y a as invorsionos nortoamoricanas. La magnituo oo a
intorvoncion ostata so convirtio on una cuostion contra.
Lntoncos, a prosion oo os intooctuaos oo izquioroa haco
croor con tirmoza quo a paanca principa oo progroso os
o Lstaoo.
O 33 Sincsio lopcz.
lntooctuaos y poticos on o
Poru oo sigo XX. Ln
Ponsamionto Potico Poruano
l930-l968, Aborto Aorianzon
oo. Lima. DLSCO, l990.
Pags. 34-47.
O 34 Augusto SaIazar ondy.
Historia oo as iooas on o Poru
contomporanoo. o procoso oo
ponsamionto tiosotico. Lima.
Moncoa Loitoros, l967.
Pags. 48-462.
O 3S Jose luis ustamantc y
kivcro. L proboma oo a
oomocracia. Ln Monsajo a
Poru. Lima. Loitoria
Univorsitaria, l960.
Pags. 27-32.
O 36 lcrnando cIaundc. La
conquista oo Poru por os
poruanos. Lima. Loitoria
Minorva, l994. Pags. 23,
26-40, 42-43.
O 37 lrancisco Miro Qucsada.
Humanismo y rovoucion.
Lima. Casa oo a Cutura
Poruana, l969.
Pags. 92-94, 97-98, l02-l09,
l36-l39, l4l-l46.
O 38 Gustavo Gutierrcz.
1oooga oo a iboracion.
Lima. CLP, l996.
Pags. 98-l0.
O 39 Juan VcIasco AIvarado.
Monsajo a a Nacion con
motivo oo a promugacion oo
a Loy oo Rotorma Agraria. 24
oo junio oo l969. Ln
Voasco. a voz oo a rovou-
cion. Lima. Loitoria Ausonia
l972. Pags. 43-.
CaptuIo Vll:
kcnovacion
intcIcctuaI
c idcoIogica
Capitulo 6.indd 184-185 27/10/10 21:20
187
lntcIcctuaIcs y
poIticos cn cI Pcru
dcI sigIoXX
SocioIogo dc Ia Univcrsidad dc San
Marcos. Uno dc Ios grandcs innovadorcs
dc Ia socioIoga poItica pcruana.
ActuaImcntc sc dcdica a Ios cstudios dc Ia
dcmocracia y su probIcmatica cn cI Pcru.
Sinosio Lopoz
(Hacionoa Simiris, l942)
lntcIcctuaIcs y poIticos cn cI Pcru dcI sigIo
XX". ln Pcnsamicnlo olIlico cruano 1930-
1968. AIbcrto Adrianzen cd. lima: DlSCO,
1990. lxtracto scIcccionado, pags. 34-47.
uando comIonza un procoso do dIforon-
cIacIn on Ia osIrucIura socIaI, ImpuI-
sado por oI dosarroIIo doI capIIaIIsmo y
doI morcado InIorno, so InIcIa IambIn
Ia dIforoncIacIn do Io pbIIco y Io prI-
vado. Ia poIIIIca adquIoro una susIancIa
propIa. n oso conIoxIo so InsIaIa Ia Ion-
sIn onIro Ios InIoIocIuaIos y Ios poIIIIcos.
sa IonsIn so aconIa cuando Ia racIo-
naIIdad cIasIca onIra on crIsIs aIrodo-
dor do Ios `80. n oIras IaIIIudos, como
uropa, Ia crIsIs do Ia racIonaIIdad cIasIca
so produjo a comIonzos do osIo sIgIo.
nIro Ios InIoIocIuaIos, Ios poIIIIcos y
Ias masas so han osIabIocIdo on oI Por
dos modaIIdados do roIacIn: oI modoIo
IIboraI y oI modoIo IocnocraIIco on Ios
rogImonos IIboraIos.
I modoIo IIboraI coIoca aI poIIIIco on oI
vrIIco do Ia roIacIn, uIIIIza aI IcnIco como
oIaborador do programas y a Ias masas
como ospacIo pasIvo do IogIIImacIn. IuIs
odoya Royos, IIdor doI PPC, docIa quo Ios
IcnIcos so aIquIIan. AIfonso arranIos
docIa quo Ios IcnIcos hacon Ios programas
para onfronIar Ia crIsIs, poro quo Ios poIIII-
cos docIdIan. Io quo quIoro docIr os quo oI
modoIo IIboraI os IambIn comparIIdo por Ia
IzquIorda. IncIuso oI osquoma IonInIsIa do
organIzacIn no oscapa do Ias rodos doI
modoIo IIboraI do Ia poIIIIca.
I osquoma IocnocraIIco os propIo do Ios
rogImonos dIcIaIorIaIos o auIorIIarIos. I
IocncraIa cIvII o mIIIIar so orIgo on oI con-
Iro do Ia racIonaIIdad, oI poIIIIco os su aso-
sor y Ia masa Io sIrvo nuovamonIo como
ospacIo do IogIIImacIn.
sIos dos modoIos onIran on crIsIs a
modIados do Ia dcada doI `70 con Ia oxI-
Sincsio Iocz
Capitulo 7.indd 186-187 27/10/10 21:26
188
Carctas, 2010
189
Carctas, 2010
goncIa do auIonomIa do Ias masas quo pos-
IuIan una racIonaIIdad propIa.
Ias masas doI `30 no Iraducon una
racIonaIIdad propIa, sIno quo oncuon-
Iran su IdonIIdad on oI APRA o on oI
ParIIdo ComunIsIa dospus do Ia muorIo
do MarIaIoguI.
Ia racIonaIIdad poIIIIca doI `30 rocogo Ia
racIonaIIdad do Ias masas, poro Ia racIona-
IIdad propIa do Ias masas no aparoco
onIoncos con propIodad, porquo Ias masas
no domandan auIonomIa fronIo a Ios parII-
dos nI fronIo aI sIado.
I APRA abro un ospacIo a Ia prosoncIa
do Ias masas on Ia oscona onIro oI `30 y oI
`56; dospus Io hara IambIn Ia IzquIorda.
Poro a parIIr do Ios anos `70 Ia domanda do
Ia auIonomIa doI movImIonIo socIaI fronIo
a Ios parIIdos y aI sIado supono oI dosa-
rroIIo do una cIorIa racIonaIIdad propIa, aI
oxIgIr su roconocImIonIo como InIorIocuIor
y como sujoIo socIaI y poIIIIco. Ia InIroduc-
cIn do osa nuova racIonaIIdad popuIar,
quo ya no so sIonIo oxprosada nI on Ia
racIonaIIdad do Ios poIIIIcos, nI on Ia racIo-
naIIdad do Ios InIoIocIuaIos y quo quIoro
Ionor su propIa oxprosIn, ha puosIo on
cuosIIn oI modoIo IIboraI y oI IocnocraIIco
do Ia roIacIn onIro InIoIocIuaIos, poIIIIcos
y masas, sIn osIabIocor una nuova roIacIn
onIro oIIos.
nIelecIuules susIunIvos y polIIcos
nsusIuncules (1900-1920)
Hay un prImor porIodo, quo va do 1900
a 1920, quo yo IIamarIa do Ios poIIIIcos
InsusIancIaIos. Qu quIoro docIr con osIo7
Quo Ia poIIIIca no IIono susIancIa propIa,
quo no os un ospacIo con roIaIIva auIono-
mIa fronIo a oIras acIIvIdados mas susIan-
IIvas, sIno quo aparoco como proIongacIn
ofocIIva do Ia propIodad IorraIonIonIo, doI
sabor y Ia IradIcIn crIoIIa, y do Ia acIIvI-
dad InIoIocIuaI.
n osIo caso Ios poIIIIcos IIonon una fun-
cIn do IogIIImIdad, mas quo do consIruc-
cIn do nuova hogomonIa. Su papoI no os
croar una voIunIad coIocIIva, sIno IogIII-
mar un ordon socIaI, un sIsIoma do domI-
nacIn socIaI.
xIsIo oI dobaIo cIasIco ousIua-VIIIaran
quo oxprosa, a Iravs do Ias dIsIInIas pro-
puosIas do Ia oducacIn, Ias dIsIInIas for-
mas do pIanIoar oI probIoma do Ia IogIII-
macIn por parIo do Ios InIoIocIuaIos do Ia
oIIgarquIa. VIIIaran pIanIoaba una pro-
puosIa IIboraI do IogIIImacIn, mIonIras
ousIua hacIa una propuosIa foudaI on Ia
roIacIn onIro Ios dIrIgonIos y Ias masas.
ousIua sosIonIa quo Ia oducacIn no con-
sIsIIa on oducar a Ia cIaso modIa y a Ia
masa, sIno on cIncoIar a Ias IIIos. VIIIaran,
on cambIo, proponIa una poIIIIca oducaIIva
roIaIIvamonIo domocraIIca: onsonanza
unIvorsIIarIa para Ias cIasos domInanIos,
modIa para Ias cIasos modIas y prImarIa
para Ias cIasos popuIaros. Para Ios IndIgo-
nas, so sugorIa una oducacIn ospocIaI quo
Ios proparaso para oI Irabajo.
I sIado aparoco con mucha fuorza
fronIo a Ios InIoIocIuaIos porquo Ios ofroco
ompIoo on una socIodad quo so Io nIoga.
ManuoI VIconIo VIIIaran on su famoso dIs-
curso do 1900 sobro Ias profosIonos IIbora-
Ios, sonaIa oI roI doI sIado como gran
ompIoador do Ios InIoIocIuaIos quo aI no
onconIrar Irabajo on Ia socIodad, apoIan aI
sIado. So produco onIoncos una curIosa
paradoja: Ia poIIIIca, quo no IIono una sus-
IancIa propIa y quo aparoco como Ia pro-
IongacIn do oIras acIIvIdados susIanIIvas,
ofroco sIn ombargo formas do sobrovIvon-
cIa a Ios InIoIocIuaIos.
Ia roIacIn onIro Ios InIoIocIuaIos y
Ios poIIIIcos os muy osIrocha. No soIa-
monIo os IdooIgIca, sIno IambIn pro-
gramaIIca y organIca. Ios InIoIocIuaIos
mIsmos son dIrIgonIos poIIIIcos. n oI
caso doI ParIIdo CIvII, os muy noIorIa Ia
prosoncIa do dosIacados InIoIocIuaIos
como cuadros dIrIgonIos. Io mIsmo puodo
docIrso doI ParIIdo omcraIa |CapoIo,
MarIano H. Cornojo). OIros dosIacados
InIoIocIuaIos hIcIoron su parIIdo propIo
|RIva-Aguoro, GonzaIoz Prada).
Ia mayorIa do osIos InIoIocIuaIos son
o fIIsofos o abogados, quo junIamonIo
con Ios curas y Ios mIIIIaros oran Ios gru-
pos mas ImporIanIos on Ia vIda poIIIIca
poruana.
Ias IdooIogIas quo orIonIan su rofIoxIn
InIoIocIuaI son, por un Iado, oI posIIIvIsmo,
quo InfIuy mucho on Ios InIoIocIuaIos cIvI-
IIsIas y, por oIro, oI ospIrIIuaIIsmo quo
IncIdI on aIgunos InIoIocIuaIos quo no
IuvIoron IanIa vIncuIacIn con oI cIvIIIsmo,
y quo mas bIon IuvIoron cIorIas sImpaIIas
por oI ParIIdo omcraIa.
Ia mayor parIo do Ios grandos InIoIoc-
IuaIos do osIo porIodo provonIan do Ias
cIasos aIIas. Su InIors os oI ordon on osIo
porIodo. No IuvIoron proforoncIas por Ios
gobIornos roprosonIaIIvos o Ios gobIornos
goIpIsIas. n gonoraI, Ios InIoIocIuaIos
IonIan una orIonIacIn mas hacIa oI ordon
quo hacIa oI IIpo do gobIorno, poso a Ias
IonsIonos quo aIgunos do oIIos manIuvIo-
ron con Ios gobIornos do facIo.
Ia mayor parIo do osIos InIoIocIuaIos
son cosmopoIIIas, son gonIo con mucha
arIIcuIacIn a un morcado InIornacIonaI do
Ia cuIIura. AIgunos do oIIos, como !rancIsco
GarcIa CaIdorn, oscrIbIoron on francs.
Ia probIomaIIca InIoIocIuaI fuo Ia cons-
IruccIn do Ia nacIn y doI sIado aI mIsmo
IIompo. A dIforoncIa do Ia probIomaIIca do
GonzaIoz Prada o do Ios InIoIocIuaIos dos-
pus do Ia IndopondoncIa, fuo osIo dobIo pro-
bIoma, cmo consIruIr nacIn y sIado, oI
quo dofInI su horIzonIo poIIIIco o InIoIocIuaI.
Gran parIo do osIos InIoIocIuaIos IuvIo-
ron mas ImporIancIa on oI campo do Ias
Idoas quo on oI do Ia hIsIorIa socIaI. Ios
punIos do vIsIa do RIva-Aguoro on oI
campo do Ia IIIoraIura y doI arIo IuvIoron
una vIgoncIa do mas do 50 anos, poro su
IIbro E/ carctcr Jc /a /ttcratura cn c/ Pcr
tnJcpcnJtcntc, soIamonIo so odII una voz
on 1905 y dospus on 1962, cuando ya
habIa pasado su porIodo do hogomonIa. Su
Iarga hogomonIa obodocI no IanIo a quo I
mIsmo so proyocIara a Ia hIsIorIa socIaI,
sIno aI hocho do quo Iuvo muchos dIvuIga-
doros quo do aIguna manora proIongaron a
Iravs do Ios IoxIos oscoIaros su prosoncIa
on Ia hIsIorIa do Ias Idoas, on Ia hIsIorIa
socIaI. so Io da una gran InfIuoncIa hogo-
mnIca a RIva-Aguoro.
OIerencucn y undud enIre
polIIcos e nIelecIuules
!n sogundo porIodo os oI quo va doI `20
a Ios anos `30. Yo dIrIa quo Io quo caracIo-
rIza a osIo porIodo os una cIorIa dIforoncIa-
cIn onIro Ios poIIIIcos y Ios InIoIocIuaIos.
So produco Ia omorgoncIa do una racIonaII-
dad poIIIIca dobIdo aI procoso do dIforon-
cIacIn do Ia osIrucIura socIaI, quo pormIIo
Sincsio Iocz Inlclcclualcs y olIlicos cn cl Pcru Jcl siglo XX
Capitulo 7.indd 188-189 27/10/10 21:26
190
Carctas, 2010
191
Carctas, 2010
Sincsio Iocz Inlclcclualcs y olIlicos cn cl Pcru Jcl siglo XX
dIsIInguIr Ia osfora do Ia auIorIdad pbIIca
do Ia osfora do Ia socIodad cIvII.
I procoso do modornIzacIn capIIaIIsIa,
oI muy IonIo dosarroIIo doI morcado InIor-
no, oI crocImIonIo IambIn IonIo do Ias
cIudados soparan Ia osfora do Io pbIIco
do Io quo os Ia osfora do Io prIvado. sIo
produco un cIorIo nIvoI do InsIIIucIonaIIza-
cIn poIIIIca. Sobro osa baso so puodo dosa-
rroIIar Ia poIIIIca como una profosIn ya no
sIo on oI sIado como burocracIa, sIno
IambIn on Ia socIodad como cIaso poIIIIca.
So vIvo do Ia poIIIIca y para Ia poIIIIca. So
vIvo para Ia poIIIIca on Ia modIda on quo so
puodo vIvIr do Ia poIIIIca.
No obsIanIo osIa dIforoncIacIn IonIa
onIro Io quo os Ia racIonaIIdad poIIIIca y Ia
racIonaIIdad InIoIocIuaI, hay una unIdad
IodavIa susIanIIva onIro InIoIocIuaIos y
poIIIIcos, unIdad quo provIono do Ia vIgon-
cIa do Ia racIonaIIdad cIasIca. Ia mayorIa
do Ios InIoIocIuaIos y do Ios poIIIIcos pIon-
san quo onIro cIoncIa y poIIIIca hay un
noxo muy osIrocho, quo Ia poIIIIca dobo
fundarso on Ia cIoncIa. sIa os una do Ias
cIavos do Ia racIonaIIdad cIasIca sogn Ia
cuaI oxIsIon Ioyos y rdonos naIuraIos on oI
mundo y on Ia socIodad. Ia Iaroa do Ia
cIoncIa consIsIo on dovoIar Ias Ioyos do
osIos rdonos naIuraIos y Ia do Ia poIIIIca
os acIuar do acuordo a osas Ioyos doscu-
bIorIas por Ia cIoncIa.
n roaIIdad no oxIsIo una dobIo IogaII-
dad, Ia do Ia roaIIdad y Ia do Ia cIoncIa, sIno
quo os una soIa IogaIIdad. Ia roaIIdad so
nos prosonIa ordonada y Ias Ioyos do Ia
cIoncIa son una roproduccIn do Ias Ioyos
do Ia roaIIdad fIsIca o socIaI. Ia uIopIa no
os posIbIo. n concIusIn, Ia crooncIa on Ia
racIonaIIdad cIasIca os Io quo uno a Ia poII-
IIca y a Ia cIoncIa, a Ios InIoIocIuaIos y a Ios
poIIIIcos.
n osIo porIodo, mas croyonIos on Ia
racIonaIIdad cIasIca son Ios InIoIocIuaIos
vIncuIados aI APRA y a Haya do Ia Torro
quo Ios vIncuIados a MarIaIoguI. s noIorIa
on Iodos Ios oscrIIos do Haya do Ia Torro y
do Ios IIdoros aprIsIas do onIoncos Ia voIun-
Iad do afIanzar oI dosarroIIo do Ia poIIIIca
on oI dosarroIIo do Ia cIoncIa, do una nuova
cIoncIa cIorIamonIo aI sorvIcIo do Ia nacIn,
on conIra do Ios InIoIocIuaIos cIvIIIsIas. I
dIscurso doI APRA dIfIoro doI do Ios cIvIIIs-
Ias, no on Ia crooncIa on una racIonaIIdad
cIasIca, sIno on Ias cIasos socIaIos dIforonIos
a Ias quo so dIrIgo y, dosdo Iuogo, on su con-
IonIdo socIaI y poIIIIco.
MarIaIoguI, on cambIo, os mas abIorIo a
onIondor una sorIo do oIomonIos do IrracIo-
naIIdad on Ia poIIIIca. InIroduco oI mIIo do
SoroI on oI marxIsmo como una forma do
conIroIar Ia IrracIonaIIdad y do poIoncIar Ia
racIonaIIdad. A Io Iargo do sus oscrIIos y
sobro Iodo on En Jcjcnsa Jc/ marxtsmc,
MarIaIoguI concIbo un marxIsmo abIorIo
quo os capaz do ronovarso donIro doI dogma.
Lu polIIcu del slenco
!n Iorcor porIodo |1932-1956) os oI mas
oscuro doI dosarroIIo InIoIocIuaI y poIIIIco
doI paIs. Ias dIcIaduras no pormIIIoron
quo so osIabIocIora una roIacIn focunda
onIro InIoIocIuaIos y poIIIIcos; Ia racIonaII-
dad doI sIado oIIgarquIco corr Ia oxpro-
sIn a Ia racIonaIIdad poIIIIca y a Ia racIo-
naIIdad InIoIocIuaI y Ias somoII aI sIIoncIo
o aI oxIIIo, osa ospocIo do muorIo cIvII quo
Imponon Ios IrIunfadoros do Ioda poIIIIca
do confronIacIn. Ia mayor parIo do Ios
InIoIocIuaIos y do Ios poIIIIcos, IanIo doI
APRA como doI ParIIdo ComunIsIa, fuoron
oxIIIados o oncarcoIados.
sIo os un porIodo mas bIon do crocI-
mIonIo y do IocnocraIIzacIn doI sIado y
dosarroIIo do Ios aparaIos do sIado, quo
sora mas ImporIanIo on pocas posIorIo-
ros. No hay quo oIvIdar quo on osIo porIodo
surgon aIgunos aparaIos osIaIaIos vIncuIa-
dos a Ia oconomIa o a Ia funcIn do hogomo-
nIa como oI MInIsIorIo do ducacIn, oI do
AgrIcuIIura y varIas nuovas dIroccIonos, oI
MInIsIorIo do !omonIo y Obras PbIIcas.
Ia compIoja dIvIsIn socIaI doI Irabajo on
Ia socIodad so oxprosa IambIn on Ia dIvI-
sIn poIIIIca doI Irabajo on oI sIado. Ia
racIonaIIdad poIIIIca so condonsa como
racIonaIIdad IocnocraIIca.
Ia dbII roIacIn onIro Ios InIoIocIuaIos
y Ios poIIIIcos on osIo porIodo obodoco aI
cIIma poIIIIco on oI quo so dosarroIIa Ia
Iucha por oI podor. n Ia pracIIca, Ia poIIII-
ca onIro oI `30 y oI `56 os dofInIda como
guorra. I APRA ponsaba quo para ImpuI-
sar oI cambIo habIa quo dosorganIzar oI
jrcIIo y sIo ponsaba quo para Imponor
oI ordon habIa quo acabar con oI APRA.
Lu Iensn enIre nIelecIuules
y polIIcos
nIro 1956 y 1970 so produco una cIorIa
IonsIn onIro Ios InIoIocIuaIos y Ios poIIII-
cos. Ios InIoIocIuaIos so quodan on Ia unI-
vorsIdad y Ios poIIIIcos on Ia caIIo. Su nIvoI
do comunIcacIn os dbII. Sus roIos son
dIforonIos y hasIa confIIcIIvos. Pocos son
Ios poIIIIcos quo aI mIsmo IIompo son InIo-
IocIuaIos o vIcovorsa.
n oI osconarIo poIIIIco InIoIocIuaI doI
mundo osIa IonsIn con IondoncIa aI dIvor-
cIo so produco por Ios anos `30, sI nos aIo-
nomos a Ias consIdoracIonos doI dosarroIIo
doI marxIsmo occIdonIaI.
n oI Por osa IonsIn no so InsIaIa sIno
hasIa Ios anos `50 y oso obodoco a varIas
razonos. !na do oIIas os oI dosarroIIo sIgnI-
fIcaIIvo doI campo InIoIocIuaI y do Ias cIon-
cIas on gonoraI. Ia modornIzacIn capIIa-
IIsIa y cuIIuraI produco una mayor ospocIa-
IIzacIn y un mayor dosarroIIo do Ias cIon-
cIas. SI so obsorva oI dosarroIIo cuIIuraI do
Ios anos `56 on adoIanIo, so puodo porcIbIr
una dIforoncIacIn crocIonIo on Ias acIIvI-
dados InIoIocIuaIos, una dIvIsIn doI Iraba-
jo InIoIocIuaI cada voz mas sIgnIfIcaIIva.
!ronIo a Ios InIoIocIuaIos mas IradIcIona-
Ios |curas, abogados, mdIcos, fIIsofos)
aparocon Ias carroras IcnIcas roIaIIva-
monIo dIvorsIfIcadas, so dosarroIIan Ias
cIoncIas, ospocIaImonIo Ias cIoncIas socIa-
Ios, y aumonIan Ios arIIsIas y Ios IIIoraIos
como profosIonaIos, ya no como afIcIona-
dos. I AnuarIo IbIIografIco quo pubIIca-
ba oI docIor Tauro muosIra un IncromonIo
crocIonIo do Ia pubIIcacIn do obras on
gonoraI, poro ospocIaImonIo do obras do
cIoncIas socIaIos y do dIvorsas ospocIaIIda-
dos IcnIcas.
Ios InIoIocIuaIos so ospocIaIIzan y Ios
poIIIIcos manIIonon su oxIgoncIa do gIoba-
IIdad. So produco onIoncos una conIradIc-
cIn onIro una IondoncIa a Ia ospocIaIIza-
cIn do Ios InIoIocIuaIos y una oxIgoncIa do
gIobaIIdad do Ios poIIIIcos. Ios InIoIocIua-
Ios IIondon aI anaIIsIs, Ios poIIIIcos a Ia
sInIosIs, porquo sIo a parIIr do una vIsIn
gIobaI doI paIs os posIbIo oIaborar un pro-
yocIo socIaI y poIIIIco.
osdo 1960 Ionomos una gran produc-
cIn do anaIIsIs o InvosIIgacIonos on dIvor-
Capitulo 7.indd 190-191 27/10/10 21:26
192
Carctas, 2010
193
Carctas, 2010
Sincsio Iocz
sos campos do Ias cIoncIas, ospocIaImonIo
do Ias cIoncIas socIaIos.
SIn ombargo, faIIan vIsIonos gIobaIos.
No hay una vIsIn gIobaI doI Por duranIo
Ios anos `60 on adoIanIo, a dIforoncIa do Io
quo so produjo on Ios anos `30. MarIaIoguI
on sus 8tctc cnsaycs, Haya do Ia Torro on
E/ antttmpcrta/tamc y c/ Apra, y VIcIor
Andrs oIaundo on Rca/tJaJ nactcna/,
nos ofrocIoron una vIsIon gIobaI doI Por.
No sucodo Io mIsmo do Ios anos `60 on ado-
IanIo, dondo hay aIgunas propuosIas quo
no aIcanzan Ia roIundIdad do Ias vIsIonos
gIobaIos doI `30. SonaIamos Ias vIsIonos do
ourrIcaud. JuIIo CoIIor, AnIbaI QuIjano y
PabIo Macora. n gonoraI, prodomIna oI
anaIIsIs sobro Ia sInIosIs. Ia Iaroa do sIn-
IosIs an osIa pondIonIo on oI campo do Ias
cIoncIas socIaIos. s mas bIon on oI campo
do Ia IIIoraIura dondo vomos cIorIas pro-
puosIas do vIsIonos gIobaIos doI paIs con
mas rIquoza. AIgunos narradoros avonIu-
ran hasIa dos vIsIonos gIobaIos doI paIs.
PIonso on Arguodas, dondo os dIsIInIa Ia
vIsIn mas bIon andIna do Lcs rcs prcjun-
Jcs do Ia vIsIn mas urbana, mas cambIan-
Io y rIca, do TcJas /as sangrcs; o pIonso on
Ia dIforoncIa onIro Ia vIsIn crIIIca y oscp-
IIca do Ccnocrsact6n cn /a catcJra/ do
Vargas IIosa y su vIsIn apocaIIpIIca do La
btstcrta Jc Mayta, por ojompIo. Son vIsIo-
nos muy rIcas doI paIs, IIonas do sugoron-
cIas, vIda y coIor, quIzas mas rIcas quo Ias
cIoncIas socIaIos, poro quo nocosIIaban sor
oxpIIcIIadas y rofIoxIonadas por Ias cIon-
cIas socIaIos mIsmas.
SImuIIanoamonIo a Ia ospocIaIIzacIn
do Ios InIoIocIuaIos y a Ia oxIgoncIa do gIo-
baIIdad do Ios poIIIIcos, so produco una
dosvaIorIzacIn do Ia unIvorsIdad nacIonaI
fronIo a Ia unIvorsIdad prIvada y a Ios con-
Iros parIIcuIaros do InvosIIgacIn. I
sIado onIra on conIradIccIn con Ia unI-
vorsIdad nacIonaI, quo ya no proporcIona
Ias Idoas, nI Ios programas, nI Ios cuadros
quo nocosIIa para manIonor y roproducIr oI
ordon socIaI. Ia unIvorsIdad prIvada y Ios
conIros prIvados do InvosIIgacIn cumpIon
osa funcIn y Ia unIvorsIdad nacIonaI so
dosubIca y onIra on una crIsIs osIrucIuraI.
sIo os asI porquo Ia unIvorsIdad nacIo-
naI os on roaIIdad una unIvorsIdad popuIar
quo, sIn ombargo, no so asumo como IaI; oI
sIado obodoco mas bIon a Ios ImpuIsos do
Ias cIasos modIas y do Ias cIasos aIIas,
gonorandoso, por Io IanIo, una conIradIc-
cIn onIro oIIas.
Ios InIoIocIuaIos mas dosIacados so dos-
pIazan do Ia unIvorsIdad nacIonaI a Ios
conIros prIvados do InvosIIgacIn. Ia pro-
duccIn InIoIocIuaI doI paIs so conconIra
on Ios conIros parIIcuIaros do InvosIIgacIn
y on Ias unIvorsIdados prIvadas do cIaso
modIa y aIIa.
Ia IonsIn onIro InIoIocIuaIos y poIIIIcos
so dosarroIIa donIro do Ia aporIura poIIIIca
quo so produco on 1956 y quo so proIonga
hasIa 1968.
Lu emergencu de lu ruconuldud
populur
Hoy, dosdo Ios anos `76, asIsIImos a un
quInIo porIodo, aI porIodo do Ia omorgoncIa
do Ia racIonaIIdad popuIar, quo ha puosIo
on crIsIs Ios osquomas IIboraIos y Iocnocra-
IIcos do Ia poIIIIca.
Yo pIonso quo osIo obodoco sobro Iodo a
una crIsIs do Ia racIonaIIdad cIasIca. Ia roIa-
cIn onIro Ia cIoncIa y Ia poIIIIca onIra on
IonsIn; Ia poIIIIca ya no so pIonsa como mora
doduccIn nI proIongacIn do Ia cIoncIa. Ios
mIsmos InIoIocIuaIos cuosIIonan Ias oxpIIca-
cIonos gIobaIos; no soIamonIo on oI marxIsmo
sIno on Iodas Ias corrIonIos IorIcas hay una
roIvIndIcacIn do Ia subjoIIvIdad y do Ios
Iomas do Ia cuIIura, y hay una vaIoracIn do
Ias osconas y Ios acIoros no poIIIIcos.
Croo quo Ia omorgoncIa do Ias masas on oI
`76, on domanda do auIonomIa y do proIago-
nIsmo, pono on cuosIIn oI modoIo IIboraI y oI
modoIo IocnocraIIco do Ia poIIIIca, sIn Iograr
osIabIocor, sIn ombargo, una nuova roIacIn
producIIva y domocraIIca. Croo quo oso os un
poco Ia Iaroa do hoy: cmo osIabIocor una
roIacIn horIzonIaI onIro InIoIocIuaIos, poIIII-
cos y masas, roconocIondo Ia ospocIfIcIdad do
cada uno do oIIos.
Con Ia omorgoncIa do Ia racIonaIIdad
popuIar, Ia poIIIIca no os una acIIvIdad
ospocIaIIzada sIno una acIIvIdad do Iodos.
Ia omorgoncIa do Ia racIonaIIdad popuIar
supono nuovas concopcIonos do Ia poIIIIca
y doI podor, do Ios sujoIos poIIIIcos, do Ias
vanguardIas y su roIacIn con Ias masas,
asI como una rodofInIcIn do Ia IIca.
I podor no os soIamonIo una forma do
domInIo sIno IambIn una forma do sorvI-
cIo y supono quo oI sIado no os soIamonIo
un aparaIo InsIIIucIonaI para dofondor
InIorosos nacIonaIos y roaIIzar InIorosos
gonoraIos, sIno IambIn una InsIIIucIn
para rosoIvor probIomas concroIos.
onIro do osIa crIsIs doI osquoma IIboraI
y oI osquoma IocnocraIIco do Ia poIIIIca, so
dosarroIIa Io quo hoy podomos IIamar una
crIsIs organIca do Ios parIIdos quo no IIo-
non capacIdad do propuosIa para rosoIvor
Ios probIomas doI paIs y do Ias masas: Ia
crIsIs oconmIca y Ia vIoIoncIa poIIIIca
prIncIpaImonIo.
Inlclcclualcs y olIlicos cn cl Pcru Jcl siglo XX
Capitulo 7.indd 192-193 27/10/10 21:26
194
Carctas, 2010
19S
Carctas, 2010
Auguslo Salazar BonJy
Comprondor Io quo os, os Ia Iaroa do Ia
fIIosofIa oscrIbI HogoI on oI ProfacIo do Ia
Ft/cscja Jc/ Dcrccbc, porquo Io quo os, os
Ia razn. Por Io quo concIorno aI IndIvIduo,
cada uno os hIjo do su IIompo; asI IambIn
Ia fIIosofIa os su propIo IIompo aprohondIdo on
oI ponsamIonIo. s Ian InsonsaIo ImagInar quo
una fIIosofIa puodo Irascondor su mundo pro-
sonIo, como quo un IndIvIduo puodo dojar aIras
su poca, saIIar sobro Rodas. SI su docIrIna va
ofocIIvamonIo mas aIIa doI mundo quo os y
orIgo un mundo IaI como dobo sor, sIo oxIsIIra
cIorIamonIo, poro sIo on Ia opInIn, on oso
oIomonIo InconsIsIonIo on oI quo, por Ia fanIa-
sIa, so puodo consIruIr cuaIquIor cosa. uono
os rocordar osIa profunda IoccIn hogoIIana
cuando so quIoro Irazar Ia porspocIIva fuIura
doI ponsamIonIo poruano. Ia fIIosofIa poruana
ha nacIdo do una hIsIorIa concroIa quo Io sona-
Ia su camIno y Io Impono sus IImIIos. CuaIquIor
posIbIIIdad quo puoda sor roconocIda como
suya osIa on oso camIno y on Ia suporacIn
quIza no sIo por I, poro IambIn por I y dosdo
I do Ias IImIIacIonos do nuosIra cuIIura.
sIas IImIIacIonos Iraducon un dofocIo do
orIgon. HasIa qu punIo ha sIdo gravo osIo
dofocIo do orIgon, Io muosIra cIaramonIo oI
hocho do quo IodavIa hoy, mas do cuaIro sIgIos
dospus do Ia conquIsIa, sufrImos do un hondo
probIoma do porsonaIIdad nacIonaI. NuosIro
mundo ospIrIIuaI sIguo padocIondo doI maI do
Ia faIIa do InIogracIn y do auIonIIcIdad, por-
quo corrospondo a una nacIonaIIdad quo ha
nacIdo dIvIdIda y so ha maI formado sIguIondo
paIronos oxIranos y, adomas, dosIguaImonIo
acopIados y oIaborados, y ha dobIdo soporIar Ia
sucosIva accIn dosquIcIadora do oIras cuIIuras
o InfIuoncIas nacIonaIos. NuosIra oxIsIoncIa
socIaI ha sIdo y sIguo sIondo una oxIsIoncIa
aIIonada, y osIo sIgnIfIca quo oI vordadoro sujo-
Io do Ia hIsIorIa, oprImIdo y roIogado, oscIndIdo
y modIaIIzado, no so ha onconIrado IodavIa a sI
mIsmo como comunIdad vIva y no ha Iogrado
consIruIr su propIa hIsIorIa.
Ia fIIosofIa no ha podIdo monos do rofIojar
osIa sIIuacIn. Ia procarIodad, oI caracIor ImIIa-
IIvo, Ia faIIa do susIonIo IradIcIonaI IIonon aquI
su oxpIIcacIn IIIma. n osIo va a Ia par con Ia
IIIoraIura, oI arIo, Ia cIoncIa, os docIr, con Iodas
Ias manIfosIacIonos do una cuIIura suporIor quo
sIo fIorocon on Ia IIorra do una oxIsIoncIa nacIo-
naI InIograda. Poro oI caso do Ia fIIosofIa os
quIza mas agudo y noIorIo porquo oIIa os Ia cuI-
mInacIn do Ia oxIsIoncIa coIocIIva on Ia rofIoxIn.
osorIonIada y sIn auIonIIcIdad, aprIsIonada
por osIrucIuras do domInacIn, Ia comunIdad
nacIonaI no ha podIdo hacor surgIr un ponsa-
mIonIo fIIosfIco orIgInaI y vIgoroso. No ha habI-
do oso coronamIonIo do Ia cuIIura por Ia modIIa-
cIn unIvorsaI quo os propIo do Ias socIodados
IIbros y do Ias cuIIuras bIon dosarroIIadas y,
consocuonIomonIo, han faIIado IambIn Iodos
aquoIIos fonmonos do asImIIacIn y IovanIa-
mIonIo do moIIvos, vaIoros y probIomas, do
accIn orIonIadora do Ia cIma y do roaccIn
focunda do Ia baso cuIIuraI, do ImpuIsos ospon-
Ianoos y conduccIn rofIoxIva quo dan su fuorza
y su soIIo hIsIrIcos a cada oIapa do Ia fIIosofIa.
QuIoro InsIsIIr sobro osIa IosIs: Ia frusIracIn
doI sujoIo hIsIrIco on Ia vIda poruana ha sIdo
ospocIaImonIo gravo para Ia fIIosofIa hasIa
nuosIros dIas. Ia fIIosofIa no os auInIIca y
focunda sIno on cuanIo os rofIoxIn do Ia roaII-
dad, on oI dobIo sonIIdo do Ia proposIcIn, osIo
os, como ponsamIonIo omanado doI sor propIo y
orIgInarIo y como Ioma do concIoncIa do oso sor,
do su procoso y su Iugar on oI mundo. Por oso
oIIa os osoncIaImonIo una modIIacIn conIrada
on oI hombro. Ahora bIon, una oxIsIoncIa aIIona-
da no puodo suporar Ia mIsIIfIcacIn do Ia fIIoso-
fIa; una comunIdad dIvIdIda y procarIa, no
puodo gonorar una rofIoxIn gonuIna y produc-
IIva. Ia fIIosofIa poruana no ha podIdo hasIa
hoy habIar a Iodos y sor oIda por cada uno on su
propIo Ionguajo, porquo Io ha faIIado Ia unIdad
do una mIsma osoncIa cuIIuraI; y no ha podIdo
rocIbIr do Iodos oI ImpuIso vIgorIzador doI pon-
samIonIo, no ha podIdo hacor quo Iodos, convor-
gIondo cada uno dosdo su propIa sIIuacIn y
porspocIIva vIIaI, Ia ImpuIson y aIIonIon, porquo
Ia oxIsIoncIa socIaI nacIonaI no ha onconIrado
IodavIa oI camIno comn do Iodas Ias oxIsIon-
cIas porsonaIos.
So haco cIaro asI quo Ios obsIacuIos con Ios
cuaIos ha Iropozado y IropIoza an nuosIra fIIo-
sofIa no puodon aIrIbuIrso a una acIIIud porso-
naI oquIvocada do quIonos han conducIdo oI
movImIonIo fIIosfIco. nIondorIo do osIo modo
como so ha hocho aquI y on oIros paIsos do
fIsonomIa hIsIrIca somojanIo a Ia nuosIra os
confundIr Ia psIcoIogIa con Ia hIsIorIa do Ia cuI-
Iura. Para probar quo sIo no os oI pIanIoo
corrocIo basIarIa, por Io domas, rocordar quo Ia
acIIIud mas frocuonIo do Ios ponsadoros porua-
nos no ha sIdo Ia do Ia IoorIzacIn pura, sIno mas
bIon Ia conIrarIa, Ia doI ponsamIonIo apIIcado.
Quo poso a osIa acIIIud su InIonIo haya sIdo
faIIIdo os sIgnIfIcaIIvo y pono do manIfIosIo quo
no so IraIaba do un dofocIo do dIsposIcIonos psI-
coIgIcas o, on Iodo caso, do Ia faIIa do una docI-
sIn porsonaI do vIncuIar oI ponsamIonIo y Ia
accIn, sIno quo oI ImpodImonIo basIco surgIa do
Ia dIroccIn gonoraI do Ia cuIIura y Ia hIsIorIa on
quo Iodos oIIos osIaban Inmorsos.
Habra quIonos so sorprondan do Io quo dIgo y
pIonson quo mIs oxprosIonos dosconocon Ia oson-
cIa unIvorsaI do Ia fIIosofIa. OIvIdan quo osa oson-
cIa no os nada mas quo una paIabra vacIa sI no
so roaIIza on Ia hIsIorIa, ya quo so nogarIa como
unIvorsaIIdad aI no sor capaz do Incorporar Ios
producIos do Ia vIda on Iodas sus formas, comon-
zando por Ias do Ia hIsIorIa InmodIaIa. OIvIdan
adomas quo Ia fIIosofIa Ia haco oI hombro on su
hIsIorIa y on oIIa rospondo oI sor porsonaI y socIaI
Historia dc Ias
idcas cn cI Pcru
contcmporanco
liIosoto y cducador dc Ia Univcrsidad
dc San Marcos. luc uno dc Ios grandcs
crticos dc Ias dcsiguaIdadcs sociaIcs y
dc Ia dcpcndcncia cxtcrna cn cI Pcru.
Augusto Saazar Bonoy
(Lima l92-l974)
Hisloria Jc las iJcas cn cl Pcru
conlcmoranco. lima: MoncIoa lditorcs, 1967.
lxtracto scIcccionado, pags. 4S8-462.
Capitulo 7.indd 194-195 27/10/10 21:26
196
Carctas, 2010
197
con Ioda Ia carga do su oxIsIoncIa concroIa.
NuosIra fIIosofIa no ha aIcanzado Ia unIvorsaII-
dad orIgInaI jusIamonIo on Ia modIda on quo no
ha osIado rospaIdada por Ia roaIIdad.
Con osIas consIdoracIonos no mo osIoy
ponIondo on uno do Ios Iados quo so onfronIan
on Ia ya anIIgua poImIca on Iorno a Ia fIIosofIa
amorIcana, por Io monos on Ios IrmInos on quo
oIIa so ha pIanIoado hasIa ahora. No croo quo Ia
fIIosofIa doba sor un anaIIsIs do Ia cIrcunsIancIa
hIsIrIco-socIaI quo Ia convIorIa on mora socIoIo-
gIa o on hIsIorIa do Ias Idoas. No croo Iampoco
quo podomos osporar Ia orIgInaIIdad por un pro-
coso do adopcIn do Idoas y normas quo no Iomo
on cuonIa nuosIra sIIuacIn anIropoIgIca. So
IraIa, para mI, do comprondor por qu nuosIra
fIIosofIa ha IonIdo Ios caracIoros quo ofroco
hasIa hoy y por qu sIn un nuovo sIgno hIsIrIco
no podomos osporar un radIcaI cambIo. Y so
IraIa IambIn do ponsar Ias condIcIonos sogn
Ias cuaIos aIcanzaromos oI nIvoI do croacIn y do
roaIIzacIonos quo anhoIamos. sIo no podra
ocurrIr, ropIIo, hasIa quo no so suporo Ia aIIona-
cIn do Ia vIda comunIIarIa poruana y no so
consIIIuya una nacIonaIIdad InIograda y con
oIIa una cuIIura nuova y organIca.
nIroIanIo, oI ospIrIIu fIIosfIco IIono varIas
Iaroas por doIanIo: Ia prImora os una Iaroa dIdac-
IIca, do formacIn do concIoncIa, do proparacIn
doI ospIrIIu nacIonaI para Ia compronsIn doI
mundo y Ia oxIsIoncIa; Ia sogunda os una Iaroa do
afInamIonIo do Ios InsIrumonIos racIonaIos, do
famIIIarIzacIn con Ias IcnIcas y Ios mIodos doI
ponsamIonIo mas rIguroso, Io quo os IambIn on
parIo consIdorabIo una Iaroa dIdacIIca, a Ia quo
sIrvon InmojorabIomonIo Ia ampIIacIn doI horI-
zonIo do conocImIonIo do Ias corrIonIos o Idoas do
hoy y doI pasado; Ia Iorcora os una Ioma do con-
cIoncIa fundamonIaI do Ia propIa aIIonacIn
nacIonaI, quo dobo IIovarnos a formar oI modoIo
anIropoIgIco do nuosIra condIcIn do sor. Ia
concIoncIa, docIa HogoI, os Ia oIasIIcIdad absoIu-
Ia. Ia prdIda doI sor os, on oI IImIIo, oI comIonzo
do Ia rocuporacIn cabaI doI mIsmo. NuosIra
manora do sor auInIIca dobo surgIr doI roconocI-
mIonIo do Ia caroncIa quo somos, do Ia IImIIacIn
y procarIodad quo nos dofIno. obomos sor vorda-
doros on nuosIra nogacIn, ya quo aponas podo-
mos sorIo on nuosIra afIrmacIn. o una rofIoxIn
quo so haco asI roaIIsIa por dofocIo ha do surgIr
oI conIonIdo mas focundo do Ia fIIosofIa, os docIr,
Ia focundIdad do Ia fIIosofIa para Ia vIda.
HabIando do Ia oducacIn poruana quo os
oIro aspocIo doI mIsmo gran probIoma ho oscrI-
Io una voz quo sus fracasos y su dosorIonIacIn
oran rofIojo do Ia sIIuacIn roaI do nuosIra socIo-
dad; quo oI osIado crIIIco on quo pormanonIo-
monIo so oncuonIra no puodo cancoIarso sIn Ia
rosoIucIn do Ias grandos cuosIIonos nacIonaIos
y quo por IanIo hay quo consIruIr Ia oducacIn do
acuordo a Ia crIsIs nacIonaI. Ijo onIoncos quo on
Iugar do habIar, como IanIas vocos so ha hocho,
do Ia crIsIs do Ia oducacIn, doborIamos comon-
zar a habIar do Ia cJucact6n Jc /a crtsts. AIgo
somojanIo os vaIIdo para Ia fIIosofIa y nI por azar
habIda cuonIa do Ia osIrocha roIacIn quo oxIsIo
onIro fIIosofIa y oducacIn. Hay un maIosIar, una
frusIracIn, una ImproducIIvIdad do Ia fIIosofIa
on oI Por dosdo oI comIonzo. So osIa IonIado do
habIar do Ia crIsIs do Ia fIIosofIa y do buscar soIu-
cIonarIa sIn aIondor a sus causas fundamonIa-
Ios. CambIando do acIIIud y aIondIondo a osas
causas dobomos comonzar a habIar do Ia jt/csc-
ja Jc /a crtsts, do aquoIIa quo corrospondo a
nuosIra sIIuacIn, Ia quo nocosIIamos consIruIr
como facIor promoIor do una nuova cuIIura, on
conjuncIn con Ios oIros facIoros osoncIaIos quo
han do ponorso IambIn on obra. Con oIIo daro-
mos paso a Ia auIonIIcIdad do Ia rofIoxIn y do Ia
accIn quo os Ia vocacIn poronno doI fIIosofar.
* Se han incorporado las anotaciones a mano del autor al texto
publicado. Gentileza de la seora Helen Orvig de Salazar.
Hisloria Jc las iJcas cn cl Pcru conlcmoranco jose Iuis Buslamanlc y kivcro
lI probIcma dc Ia
dcmocracia
Gran dcmocrata y |urista pcruano,
Prcsidcntc ConstitucionaI dc Ia kcpubIica
cn 194S-1948. ls rcconocido por su dctcn-
sa a Ia tcsis dc Ias 200 miIIas martimas.
Ioso Luis
Bustamanto y Rivoro
(Aroquipa, l894 - Lima,l989)
lI probIcma dc Ia dcmocracia".
ln Mcnsajc al Pcru. lima: lditoriaI
Univcrsitaria, 1960. lxtracto
scIcccionado, pags. 27-32.
abomos quo on buona parIo do
AmrIca IaIIna oI rgImon domo-
craIIco os mas bIon un paIrn poII-
IIco aI cuaI nos mandan conIr nuos-
Iras consIIIucIonos, quo una roaIIdad
Iograda on oI ojorcIcIo doI gobIorno.
Ias nuosIras suoIon sor, a monu-
do, domocracIas do oIIquoIa cuyo
dosonvoIvImIonIo roaI porIurban
Ia IgnorancIa do Ias masas, oI IndIvI-
duaIIsmo oxagorado, Ia domagogIa do
Ios poIIIIcos, o Ia ambIcIn do Ios dIcIa-
doros. Poro hay, sIn nInguna duda, un
fondo domocraIIco on oI aIma do nuos-
Iros puobIos: oI aprocIo do Ia IIborIad, Ia
IIusIn orguIIosa doI voIo, oI arraIgo do
Ia InsIIIucIn parIamonIarIa como oxpro-
sIn doI sonIIr provIncIano. Ia ropuIsa
popuIar conIra Ios prIvIIogIos.
SorIa puorII, sIn ombargo, proIondor
quo on puobIos jvonos con rasgos pocuIIa-
ros y dIforonIos grados do cIvIIIzacIn, Ia
domocracIa on cuanIo IaI funcIono
sogn oI moIdo cIasIco. RogIsIrara varIan-
Ios quo rofIojon Ias caracIorIsIIcas nacIo-
naIos y Ias oIapas ovoIuIIvas. n oI Por,
por ojompIo, so doscubro un oIomonIo
dIforoncIaI quo ImprImo un soIIo IIpIco a
Ia domocracIa poruana y quo, aparonIo-
monIo, conIradIco uno do Ios prIncIpIos
osoncIaIos doI sIsIoma. n ofocIo, onIro
nosoIros Ios rosuIIados doI sufragIo y Ia
consIIIucIn do Ios Podoros PbIIcos ropro-
sonIan IogIIImamonIo oI IrIunfo do Ia
voIunIad do Ias mInorIas. s una mInorIa
oIocIora Ia quo arrasIra on su docIsIn aI
paIs onIoro. Ia onormo mayorIa do Ios
pobIadoros quo han aIcanzado Ia odad do
Ia cIudadanIa carocon do dorocho a voIo
por sor anaIfaboIos. AIII so IncIuyon,
dosdo Iuogo, Ios habIIanIos do raza IndI-
gona y buona proporcIn do mosIIzos.
Capitulo 7.indd 196-197 27/10/10 21:26
198
Carctas, 2010
199
Carctas, 2010
jose Iuis Buslamanlc y kivcro Fl roblcma Jc la Jcmocracia
Quorra osIo docIr quo on IaIos sIIuacIo-
nos habra do ronuncIarso a apoIar a Ia
domocracIa como forma do gobIorno y sora
procIso InsIaurar aIgn oIro rgImon do
IuIoIa, paIrIarcaI o dInasIIco7 No nocosa-
rIamonIo. y por oso dIjo quo on oI caso doI
Por Ios concopIos domocraIIcos osoncIaIos
so rompon sIo on aparIoncIa.
Porquo a mI juIcIo y sIa os una InIor-
proIacIn quo jamas so han cuIdado do
doscubrIr mIs compaIrIoIas, funcIona on
casos como sIo un prIncIpIo suporIor do
soIIdarIdad nacIonaI, y por cuyo mrIIo Ios
oIocIoros poruanos quo van a Ias anforas a
doposIIar su voIo Io hacon, no sIo a IIIuIo
porsonaI, sIno como pcrscncrcs naIos do
Ioda osa oIra masa IIoIrada do hombros
aduIIos quo IIonon sobro sI Iodos Ios aIrI-
buIos y Ias cargas doI cIudadano, quo
posoon propIodados o Irabajan, quo pagan
ImpuosIos, quo sosIIonon una famIIIa, quo
hacon oI sorvIcIo mIIIIar, quo sobroIIovan
rosponsabIIIdados y son pasIbIos do casII-
gos ImpuosIos por Ios cdIgos, quo IncIuso
son capacos on Ia mayor parIo do Ios
casos, do InIuIr Io quo Ios convIono y do
porcIbIr on qu cIaso do hombros puodon
ponor su confIanza, poro cuyo anaIfaboIIs-
mo Ios prIva por procopIo consIIIucIonaI
doI dorocho do oIogIr y do sor oIogIdos,
poso a quo consIIIuyon parIo InIogranIo o
InsoparabIo do Ia nacIn. Y osIa InIorpro-
IacIn, quo mo paroco InobjoIabIo, Irao
consIgo un coroIarIo ImporIanIIsImo.
n cuanIo roprosonIanIos do sus compa-
IrIoIas afocIados por osa capttts Jtmtnuttc,
Ios cIudadanos oIocIoros osIan moraI y jurI-
dIcamonIo obIIgados a IraducIr on oI acIo
doI sufragIo, oI rocIamo do Ias nocosIdados,
y Ia voz do Ias aspIracIonos do sus ropro-
sonIados o pupIIos, quo forman mayorIa on
oI paIs; y a voIar on favor do porsonas quo
dosdo oI gobIorno o oI parIamonIo sopan
voIar por Ios InIorosos y Ia sIgnIfIcacIn
humana do osIos IIImos. onIro do IaI
concopcIn, Ia rosponsabIIIdad cIvIca doI
oIocIor so agranda; sus acIos arrasIran
consIgo Ia suorIo do oIros hombros, y so
radIca on I una ospocIo do IuIoIa grandIo-
sa on Ia cuaI osIa, on buona cuonIa, cIfrado
oI dosIIno unIIarIo o ocumnIco do Ia nacIo-
naIIdad. Ho aquI hocha Ia sInIosIs do nuos-
Ira pocuIIar osIrucIura domocraIIca, mas
avanzada sI so quIoro on osIo rospocIo
quo Ia do Ios paIsos dondo por no oxIsIIr
gonIo IIoIrada nI probIoma racIaI, oI voIo os
sImpIo y nIcamonIo una oxprosIn IndIvI-
duaI do voIunIad. Y ho aquI IambIn jusII-
fIcada Ia orIonIacIn socIaIIzanIo quo anIos
ho sugorIdo como Ia nIca posIbIo y jusIa
para nuosIra organIzacIn osIaIaI. SIo a
baso do una ampIIa socIaIIzacIn doI
orocho, Ios bonofIcIos do Ia AdmInIsIracIn
oIogIda por Ias mInorIas puodon IIogar con
ofIcacIa hasIa Ios socIoros quo no parIIcI-
pan on oI sufragIo. s sIa Ia razn por Ia
cuaI mo dIrIjo hoy con IanIo ompono a Ios
oIocIoros do mI paIs para ompIazarIos a
una cIIa con sus rosponsabIIIdados y movor-
Ios a oIogIr porsonas componoIradas con Ia
causa do Ia rodoncIn nacIonaI. S quo
osIoy habIando a Ios monoros a oso cuorpo
oIocIoraI mInorIIarIo; y Io quo os mas
arduo, a quIonos por razn do cIasos o do
InIorosos puodon sonIIrso mas roacIos a
osIa IransposIcIn do concopIos quo dosba-
raIa y vuoIca Ia consuoIudInarIa armazn
do nuosIra oIIgarquIa oconmIca. Poro s
IambIn quo un sonIImIonIo oIovado do Ia
poruanIdad puodo obrar oI mIIagro do IaIos
ronuncIamIonIos, Ios quo a Ia Iarga rodun-
daran on bIon do Ia nacIn. Y sI asI no
sucodIora, quo quodo, por Io monos, Ia
consIancIa do quo hubo quIon, a su IIompo,
formuIara osIa apoIacIn pbIIca a Ia con-
cIoncIa y a Ia sonsaIoz.
I Por, puodo. puos, IIogar a posoor
una domocracIa do fIsonomIa propIa. Poro
una voz osIabIocIdos Ios Podoros PbIIcos
por osas pauIas domocraIIcas, dobo cuIdar-
so do doIar aI jocuIIvo do una ancha baso
do auIorIdad, do una InoquIvoca poIosIad
do ImporIo. ProcIsamonIo por sor jvonos,
aquoIIos puobIos on quo an no han IIoga-
do a pIasmarso sIIdamonIo Ias InsIIIucIo-
nos acusan InsIInIos do InsurgoncIa, do
IndIvIduaIIsmo arbIIrarIo, do roaccIonos
prImIIIvas. I horvor do Ia sangro robosa oI
rIgIdo conIonIdo do Ias normas. Ia dIscIpII-
na cIvIca no so avIono con oI IIbrrImo Iabo-
rInIo doI bosquo. Y on oso modIo rsIIco,
IodavIa un poco Informo, suoIon campoar
por oIro Iado oI ogoIsmo y Ia propoIoncIa
do Ias IIIos socIaIos quo sIonIon oI paIs
como onfundado a sus caprIchos. Ambos
oxIromos abusIvos ha do sofronar oI gobIor-
no para quo Ia obra do osIrucIuracIn
nacIonaI no so frusIro, puos sI Ia subvor-
sIn y oI prIvIIogIo Ia porIurban o dosnaIu-
raIIzan, nIngn programa do progroso
domocraIIco puodo cumpIIrso on oI paIs.
IogIIIma os, onIoncos, Ia InIorvoncIn
roguIadora y fIrmo doI podor. Tonomos,
puos, quo afIrmar onIro nosoIros oI rgI-
mon prosIdoncIaI; y mas sI so consIdora
quo on Iodos Ios sIados, soan vIojos o nuo-
vos, Ias compIojIdados do Ia organIzacIn
poIIIIca modorna, oI formIdabIo ompujo do
Ia IndusIrIa, Ia IonsIn onIro Ias fuorzas
doI Irabajo, Ia pugna do IdooIogIas son
oIras IanIas amonazas suspondIdas sobro
Ia osIabIIIdad y Ia IranquIIIdad socIaIos, y
oxIgon, por Io mIsmo, IogIIImos rocursos do
aquIoIamonIo y do oquIIIbrIo.
Ia onIoroza on oI mando ha do sor,
puos, aIrIbuIo obIIgado do Ias domocracIas
modornas. I rospoIo a Ias IIborIados
pbIIcas no quIoro docIr dobIIIdad o IaxI-
Iud anIo Ia InfraccIn, porquo asI dogonora
y so dosprosIIgIa Ia poIosIad do gobIorno.
Poro, dndo buscara oI Podor PbIIco oI
vIgor do su auIorIdad7 n oI rospaIdo do Ia
Ioy. Son Ias Ioyos Ias quo han do orIonIar
sus acIIIudos y domarcar sus facuIIados.
Icho osIa quo mo rofIoro a Ias Ioyos dIg-
nas do osIo nombro, y quo soan oxprosIn
do Ia JusIIcIa y oI orocho, no kascs
IogIsIaIIvos quo consagron Ia fuorza como
InsIrumonIo gubornaIIvo. No os cIorIo quo
Ia Ioy carozca do ofIcacIa para conIonor oI
abuso: nadIo roprImo oI crImon o Impono
sancIonos con mayor sogurIdad moraI, con
mas IajanIo fIrmoza, quo aquoI quo so
sIonIo duono do una razn jurIdIca. Y aquI
cabo roforIrso aI funosIo orror do aquoIIos
IIamados domcraIas do nuosIros paIsos
IaIInoamorIcanos quo, dosconfIando do Ias
Ioyos, pIdon a vocos un caudIIIo o profIoron
oI paIornaIIsmo do una dIcIadura por
Iomor aI dosbordo do Ias IIborIados popu-
Iaros. sIos IaIos oIvIdan como Io ha
dIcho WaIIor IIppann quo Ios prIncIpIos
do una buona socIodad no rosIdon on Ia
fuorza bruIa nI son cIrcunsIancIaIos o
oscogIdos aI gusIo do cada cuaI, sIno quo so
oncuonIran on normas mas aIIas y porma-
nocon InscrIIas on Ia Ioy naIuraI, baso do
Ia fIIosofIa poIIIIca do Ioda vordadora
domocracIa. Por oso, Ios gobIornos dom-
craIas dobon su prImora IoaIIad a Ia Ioy y
a Ios doboros do su ofIcIo o funcIn, anIos
an quo a Ios oIocIoros quo Ios IIovaron aI
Podor. Ho aquI aI coIumnIsIa norIoamorI-
cano, crIIorIo IcIdo y pracIIco no sospo-
choso por cIorIo do abogadIsmo convorII-
do on campon y vocoro do osa jurIcIdad
Ian combaIIda y rIdIcuIIzada on Ia oIapa
poIIIIca do 1945 a 1948.
Capitulo 7.indd 198-199 27/10/10 21:26
200
Carctas, 2010
201
ocas nacIonos on oI mundo IIonon oI
raro prIvIIogIo do conIonor on su
propIo suoIo Ia fuonIo do InspIra-
cIn do una docIrIna. I Por os
una do oIIas. SIn ombargo, so ha
anaIomaIIzado a Ios quo no saIImos
on busca do fIIosofIas oxIranjoras,
on oI vano InIonIo do ImporIar Idoas a
un modIo quo haco sIgIos so dIsIInguI
on producIrIas.
Ha oxIranado, ofocIIvamonIo, a quIonos
por no capIar Ias corrIonIos vIgorosas quo
omanan do nuosIra mIsma IIorra, quo un
movImIonIo como oI do AccIn PopuIar
haya surgIdo sIn InfIuoncIas foranoas y
quo, on voz do Izar sus voIas para dojarso
IIovar sIn osfuorzo por vIonIos quo so orIgI-
nan on Ios focos doI capIIaIIsmo o doI mar-
xIsmo oxIromos, haya proforIdo Ios quo
sopIan do Ia PIaza do WacaypaIa, rocopIa-
cuIo do oxporIoncIas y IradIcIonos mIIona-
rIas, corazn do un sIsIoma arIorIaI cuyos
IaIIdos so sInIIoron on Ias rogIonos mas
romoIas doI Por.
Lu Irudcn plunIcudoru en el Peru
I noIabIo ImpuIso quo aIcanz oI anII-
guo Por poso a Ias Iromondas dIfIcuIIa-
dos doI IorrIIorIo IIono su oxpIIcacIn on
oI aIIo grado do dosarroIIo quo adquIrI oI
pIanoamIonIo, on Iodos Ios rdonos, quo
ha dojado pruobas IrrofuIabIos y onsonan-
zas do pormanonIo vIgoncIa. Acct6n
Pcpu/ar so ha propuosIo aprovocharIas, a
Ia Iuz do Iodos Ios adoIanIos quo nos ofro-
co nuosIro IIompo.
I paIs do IopografIa Ian dIfIcII y
abrupIa ha consIIIuIdo y consIIIuIra
sIompro un vordadoro roIo aI hombro
quo Io habIIa y, on cIorIa manora, ha
Fl roblcma Jc la Jcmocracia IcrnanJo BclaunJc Tcrry
la conquista dcI
Pcru por Ios
pcruanos
Arquitccto, prcsidcntc y tundador dcI
Partido Accion PopuIar y dos vcccs cIcgido
Prcsidcntc dc Ia kcpubIica 1963-1968 y
1980-198S.
lornanoo Boaunoo 1orry
(Lima l9l2-2002)
Ia conquisla Jcl Pcru or los cruanos.
lima: lditoriaI Mincrva, 1994. lxtractos
scIcccionados, pags. 23, 26-40, 42-43.
sIa concopcIn do una auIorIdad do
sIado basada on Ia Ioy os Ia anIIIosIs do
Ia domagogIa, quo pIdo una auIorIdad
basada on oI hIsIorIsmo do Ia opInIn
pbIIca, o on Ia oxpIoIacIn do Ias pasIonos
popuIaros. Ia domagogIa os oI poor onomI-
go do Ia domocracIa, porquo conduco a uno
do dos oxIromos: o oI gobIorno so somoIo aI
grIIorIo do Ia caIIo y onIoncos os Ia anar-
quIa y no Ia Ioy Io quo provaIoco, o acudo a
Ia fuorza para sofronar Ia hIsIorIa, y onIon-
cos sobrovIono Ia dIcIadura. Acaso osI
aquI Ia cIavo doI aIraso do nuosIra forma-
cIn domocraIIca, porquo on oI Por so ha
hocho domagogIa do dorocha y do IzquIor-
da: Ia una para suscIIar Iorroros conIra oI
poIIgro do Ias masas, Ia oIra para oncondor
oI odIo conIra Ias cIasos roaccIonarIas y
pudIonIos. I rosuIIado ha sIdo sIompro oI
mIsmo: I goIpo mIIIIar dado on nombro
doI ordon pbIIco. Ia fuorza usufrucIuando
Ia coguora do Ios mIodosos y do Ios fanaII-
cos. Tcanos, por oso, proscrIbIr Ia domago-
gIa do nuosIros habIIos poIIIIcos sI quoro-
mos aIcanzar una vordadora domocracIa.
Ia domagogIa os rocurso ya gasIado y ana-
crnIco on nuosIros IIompos on quo Ia con-
cIoncIa cIvIca do mas on mas madura, no
acopIa IroIas nI cao facIImonIo on onganos,
y on quo Ia funcIn do gobornar so ha
hocho Iaroa IcnIca y no concurso do ambI-
cIonos o pIobIscIIos do oxaIIados parocoros.
Ha pasado Ia poca on quo oI gobIorno so
vosIIa con oI IIrIsmo do Ias barrIcadas o
arongaba dosdo Ias IrIbunas do Ias pIazas
pbIIcas. Hoy so gobIorna consuIIando
osIadIsIIcas, hacIondo caIcuIos do produc-
cIn y consumo, comparando nIvoIos do
vIda, IraIando do prosorvar Ia posIcIn doI
sIado on oI compIIcadIsImo ajodroz InIor-
nacIonaI. !ronIo a Ia sorIodad do osIos
probIomas, Ia domagogIa no so concIbo.
RosuIIa dosprocIabIo. AIonIa conIra Ia nor-
maIIdad doI sIado. IIa sIo procura haIa-
gar a una masa oIocIoraI; poro Ia vordado-
ra domocracIa sabo quo su mIsIn os ros-
pondor por oI dosIIno doI paIs. Por oso so
comprondo quo oI domagogo, soa gobor-
nanIo o poIIIIco, so doba anIo Iodo a sus
oIocIoros, a cuya sombra modra; poro oI
gobornanIo domcraIa so dobo sIo a Ia Ioy.
o oIIa oxIrao su prosIIgIo. Y su fuorza.
Capitulo 7.indd 200-201 27/10/10 21:26
202
Carctas, 2010
203
Carctas, 2010
forjado Ia rocIa porsonaIIdad do oso pocu-
IIar porsonajo do Ios Andos.
Ia CordIIIora nos ofroco oI conIrasIo do
nIovos on oI IrpIco. Ia aIIIIud por un
Iado y Ia CorrIonIo Poruana por oIro, son
facIoros quo componsan cIImaIIcamonIo
Ia IaIIIud. SI obsorvamos un mapamundI,
Iomando una franja onIro Ia IInoa ocuaIo-
rIaI y Ios 18 grados hacIa oI Sur quo os Ia
quo ocupa oI Por acIuaI y hacomos Io
propIo hacIa oI NorIo, voromos quo on nIn-
guna oIra parIo doI pIanoIa, soa on Ios
IorrIIorIos corrospondIonIos do AfrIca,
AsIa y OcoanIa, oI IrpIco prosonIa aIIu-
ras Ian consIdorabIos como Ia quo aIcan-
zan Ios Andos. SIo on Ia rogIn andIna so
croa un habIIaI ocuaIorIaI por oncIma do
Ios cInco mII moIros. So IraIa, puos, do un
IorrIIorIo oxcopcIonaI, dIsIInIo, con comu-
nIcacIonos dIfIcIIos y onormos aroas Inox-
pIoIadas. Y osIa IIorra sut gcncrts ha pro-
ducIdo IambIn un hombro sut gcncrts. I
IorrIIorIo, facIor fundamonIaI, no osIa
aquI como on oIras cIvIIIzacIonos a favor,
sIno on conIra doI hombro. No os, como
gIpIo, un vaIIo frIII y acogodor oI quo Io
dofIno, sIno una cordIIIora aspora y ompI-
nada. Y, sIn ombargo, Ios Andos ImpIaca-
bIos fuoron cuna, como oI NIIo focundo, do
una cIvIIIzacIn InmorIaI.
Ia IIorra os Ia mIsma y oI hombro ha
cambIado poco, sIondo oI facIor aborIgon
oIomonIo domInanIo on oI mosIIzajo quo
Irajo Ia CoIonIa. obomos adonIrarnos on
Ios mIsIorIos do osIa IIorra y do sus habI-
IanIos quo, a Iravs do Ias dIsIInIas po-
cas, Iograron ImponrsoIa, para conIInuar
su obra InconcIusa.
Ia prImora IoccIn quo rocogomos doI
pasado os, puos, Ia nocosIdad do osIudIar y
conocor a fondo oI IorrIIorIo. Ios cronIsIas
nos habIan do Ios mInucIosos modoIos quo
so hacIa anIos do Ia ConquIsIa, do Ias dIs-
IInIas rogIonos, Io quo prosupono Ia oxIs-
IoncIa do Ia carIografIa. CIoza do Ion, aI
roforIrso a Ia rod vIaI, nos dIco quo Ios puo-
bIos Ia consIruIan con osIrIcIa fIdoIIdad a
Io quo osIaba pInIado, os docIr quo Ia pIa-
nIfIcacIn do camInos habIa sIdo cuIdado-
samonIo ponsada.
Toda Ia prosporIdad, oI adoIanIo y Ia
jusIIcIa socIaI doI Por anIIguo so orIgIna-
ron on una promIsa basIca: oI quo a cada
consumIdor corrospondIora una unIdad do
suporfIcIo agrIcoIa para su susIonIo. Y osa
unIdad, oI tupu, IonIa un aroa onIro Ios
3,600 y Ios 4,825 moIros cuadrados. !uora
do osIo IonIamos Ias IIorras doI SoI y Ias
doI Inca, quo consIIIuIan Ias fuonIos do
rocursos do Ia roIIgIn y doI gobIorno, do
Ias quo so Iomaba Io nocosarIo para Ias
campanas mIIIIaros y on Ios casos do
soquIas, caIasIrofos o pIagas. Ia suporfIcIo
cuIIIvada ora, puos, consIdorabIomonIo
suporIor a Ios 1,700 moIros cuadrados por
habIIanIo do quo hoy dIsponomos.
I crocImIonIo vogoIaIIvo obIIgaba por
Io IanIo a Ia IncorporacIn do nuovas IIo-
rras, por modIo do Ia IrrIgacIn, o Ia croa-
cIn do nuovas aroas IaborabIos, a baso do
Ias andonorIas quo aIguIon ha comparado,
on su monumonIaIIdad, a Ias pIramIdos
doI anIIguo gIpIo. I probIoma vIIaI do Ia
subsIsIoncIa osIaba onIoncos rosuoIIo,
pudIondo docIrso quo, on oI anIIguo Por,
cada nuovo IaIIdo do vIda humana so sIn-
cronIzaba on Ia IIorra con un nuovo broIo
do vIda vogoIaI.
Aunquo hoy dIsfruIamos do Ias facIIIda-
dos doI comorcIo InIornacIonaI, quo anIos
Ia conquisla Jcl Pcru or los cruanos
no so uIIIIzaban, Ia proocupacIn por Iograr
Ia auIosufIcIoncIa aIImonIIcIa dobo soguIr
IonIondo vIgoncIa ya quo dIcho comorcIo
IambIn ImpIIca Ia oxporIacIn do parIo
aprocIabIo doI producIo do Ia IIorra. !n
paIs subdosarroIIado y Iojano no dobo
dopondor do oIros, para su abasIocImIonIo
on producIos basIcos doI susIonIo do su
pobIacIn, sobro Iodo cuando Ias dIfIcuIIa-
dos do su IorrIIorIo y su posIcIn goografI-
ca rocargan con cuanIIosos fIoIos oI vaIor
do Ios aIImonIos.
Ia roIacIn onIro Ias aroas cuIIIvabIos y
Ios consumIdoros sIguo sIondo una promIsa
fundamonIaI on oI pIanoamIonIo rogIonaI
modorno. Ias grandos nacIonos IndusIrIa-
Ios, suporpobIadas, quo no oncuonIran on
oI IorrIIorIo moIropoIIIano Ia posIbIIIdad
do pracIIcarIa, buscan oIros camInos por
modIo doI proIocIorado o do Ia coIonIzacIn
do rogIonos Iojanas, y procIaman IoorIas
como Ias doI ospacIo vIIaI quo, sogn Io ha
anoIado J. M. PasIor, no fuoron monopoIIo
doI nazIsmo sIno quo Ia pracIIcaron gran-
dos domcraIas, como RoosovoII, on oI
famoso proyocIo do dosarroIIo doI VaIIo doI
Tonnossoo, quo no os oIra cosa quo Ia
IncorporacIn, on gran oscaIa, do IIorras do
cuIIIvo y oI aprovochamIonIo do Ia fuorza
hIdrauIIca. Ia roIacIn hombro-IIorra os Ia
cIavo do Ia prosporIdad amorIcana y Io os,
IambIn, do Ia dosnuIrIcIn do nuosIro pro-
pIo puobIo.
PracIIcar osIo prIncIpIo Ian saIudabIo
obIIg a Ios anIIguos poruanos a adopIar
una organIzacIn organIco-coIuIar, quo
Iuvo su romoIo orIgon on oI ayIIu y quo,
ompozando con una chunca, quo os Ia
rounIn do dIoz famIIIas, Iograba un dosa-
rroIIo pIramIdaI on Ia pachaca, quo Io os do
cIon y on Ia varanca, oI ncIoo basIco do
mII famIIIas, quo corrospondorIa hoy a Io
quo on pIanIfIcacIn modorna so IIama
csca/6n parrcquta/ c untJaJ occtna/. Ia
baso do Ia pIramIdo soguIa anchandoso on
forma docImaI hasIa aIcanzar aI mas an-
nImo do Ios cIudadanos, on Ia mas romoIa
do Ias rogIonos. TaI osIrucIuracIn facIIII
Ia osIadIsIIca consaI, pormIIIondo oI para-
IoIIsmo on Ia dInamIca do Ia IIorra fronIo a
Ia dInamIca domografIca.
Ia dIforoncIa susIancIaI onIro Ia comu-
nIdad agrarIa doI pasado y Ia doI prosonIo,
radIca on Ia dosIruccIn do oso paraIoIIs-
mo. Hoy dIa Ia comunIdad IndIgona IIono
IIndoros rIgIdos y oI crocImIonIo do Ia
pobIacIn ha sobropobIado Ia IIorra, pau-
porIzando y dosnuIrIondo aI camposIno.
Para quo oI ospIrIIu do asocIacIn, quo osIa
on Ia sangro doI aborIgon, produzca rosuI-
Iados saIIsfacIorIos, hay quo onconIrar un
camIno hacIa Ia oxpansIn do Ias aroas
agrIcoIas. Ia IrrIgacIn y Ia CoIonIzacIn
VIaI quo propono AccIn PopuIar pormIII-
rIan sIncronIzar nuovamonIo Ia oxpansIn
do Ias aroas IaborabIos con oI crocImIonIo
vogoIaIIvo, doIonIondo Ia proIIforacIn doI
mInIfundIo quo osIa hIrIondo do muorIo a
una parIo aprocIabIo do nuosIra agrIcuIIu-
ra sorrana.
Ia IradIcIn vIaI doI Por os oIro Iogado
quo no podomos dosaprovochar. ModIanIo
Ios camInos so Iogr Ia unIdad andIna quo
no ha podIdo sor manIonIda on Ia RopbIIca.
Por no haborso susIIIuIdo oI anIIguo camI-
no doI Inca onIro Cuzco y QuIIo, so ha por-
dIdo Ia unIdad sorrana, aI punIo do quo Ias
sorranIas do Cajamarca so oncuonIran
dosconocIadas do Ias doI Sur, habIondo
dosaparocIdo on oI NorIo oI conocImIonIo
do Ia Iongua aborIgon, sInIoma sIgnIfIcaII-
vo do osIa prdIda do unIdad. No so ha
IcrnanJo BclaunJc Tcrry
Capitulo 7.indd 202-203 27/10/10 21:26
204
Carctas, 2010
20S
Carctas, 2010
IcrnanJo BclaunJc Tcrry
IormInado Ia carroIora IongIIudInaI do Ia
SIorra, quo osIa InIorrumpIda on Ancash y
Ia IIborIad y quo osIa IIamada a susIIIuIr
aI anIIguo camIno. Ia unIdad nacIonaI os
Ia suma do Ias unIdados rogIonaIos y rosuI-
Ia muy gravo para una nacIn como oI
Por Ia prdIda do Ia unIdad do Ia sIorra,
quo os oI granoro para su abasIocImIonIo y
un vordadoro vIvoro do hombros para
dosarroIIar oIras zonas.
Ia osIrocha roIacIn onIro oI camIno y
oI Iambo conIrIbuy a asogurar oI abas-
IocImIonIo. Ia vIaIIdad y Ia agrIcuIIura
so manIuvIoron habIImonIo coordInadas.
Ios granoros sIompro coImados con oI
producIo do Ias IIorras doI SoI y doI Inca
oran, asI, accosIbIos on cuaIquIor omor-
goncIa. AIguna voz Ias Iropas conquIsIa-
doras pudIoron dIsfruIar, gracIas a oIIos,
do sIoIo mosos do pormanoncIa on Jauja.
I Iambo doborIa Ionor, on oI Por
modorno, su rofIojo on fIamanIos frIgorI-
fIcas y sIIos quo ovIIaran Ias frocuonIos
hambrunas quo padoco nuosIro puobIo.
Ia soquIa doI Sur nos ha domosIrado
paIIIcamonIo Io quo sIgnIfIca oI habor
InIorrumpIdo Ia pracIIca do una provIso-
ra poIIIIca doI abasIocImIonIo.
SI conIInuaramos Ia IradIcIn vIaI doI
Por no osIarIan aIsIadas unas IroInIa
capIIaIos do provIncIas, Io quo da una
Idoa do Ias dIfIcuIIados doI abasIocI-
mIonIo y doI aIraso on quo so oncuon-
Iran dIchas cIudados y sus dIsIrIIos vocI-
nos. SIondo Ia rod vIaI IncaIca Io mas
admIrabIo quo, on maIorIa do IngonIorIa,
nos ha Iogado oI pasado, os III rovIsar
Ia hIsIorIa para vor cmo so Iogr su
consIruccIn y para comprobar quo on Ia
dIfIcII IopografIa andIna oI camIno os un
facIor InsoparabIo do Ia agrIcuIIura.
Lu ensenunzu lumnosu puru lu
cooperucn populur
SI Ias nacIonos pudIoran acudIr a Ios
mdIcos on busca doI dIagnsIIco do sus
maIos, oI Por confIrmarIa su gravo doIon-
cIa crnIca quo, aforIunadamonIo, no os
IncurabIo: Ia docadoncIa agnIca do sus
vIIIorrIos. Porquo, como Iodo onformo, oI
paIs IIono on sI mIsmo Ia dofonsa organIca
para combaIIr oI maI quo Io aquoja: oI
habIIo ancosIraI do Ia cooporacIn popuIar,
Ia vIoja mInka quo hIzo grando aI ImporIo
y cuyas caracIorIsIIcas porduran on Ias
comunIdados.
AIguIon ha dIcho quo Ias vordadoras
Ioyos carocon do IoxIo y so oxprosan a Ira-
vs do Ias IradIcIonos Imporocodoras do Ios
puobIos. Ia Ioy no oscrIIa doI Por bIon
podrIa IIamarso do cooporacIn popuIar.
Poro Ios IIompos modornos hacon nocosa-
rIo quo so osIrucIuro Ios organIsmos, quo
so procIso, on bIanco y nogro, Ios rocursos
y Ias orIonIacIonos IcnIcas. o aIII Ia
nocosIdad do rodacIar un brovo IoxIo quo
oncauco on nuosIros dIas Ia roaIIdad mIIo-
narIa doI osfuorzo coIocIIvo.
!n rapIdo caIcuIo monIaI, osIImando
osIas obras a grcssc mcJc, on su vaIor
aproxImado y muIIIpIIcandoIo por mII cua-
IrocIonIas capIIaIos do IsIrIIo sIn consI-
dorar InfInIdad do casorIos do monor
rango nos hIzo vor Io compIojo do una
soIucIn para saIIsfacor Ian jusIIfIcadas y
conmovodoras domandas do accIn osIaIaI.
SonIImos Ia angusIIa, Ia ImpoIoncIa ocon-
mIca para hacor jusIIcIa a nuosIros compa-
IrIoIas. Puodo docIr sIn faIsa modosIIa quo
oI Iomor do no aIcanzar osa roparacIn, on
caso do IrIunfo, os oI nIco mIodo quo ho
IonIdo on Ia campana.
I fIsco dobo aIondor anIo Iodo a Ios gas-
Ios gonoraIos do Ia admInIsIracIn y do Ia
oducacIn pbIIca, fInancIar Ias grandos
obras do caracIor nacIonaI o rogIonaI, man-
Ionor Ia ofIcIoncIa do Ios InsIIIuIos arma-
dos. Poro una voz cumpIIdas osIas mIsIo-
nos poco quoda doI prosupuosIo para dodI-
carso a InvorsIonos IocaIos, a nocosIdados
Iugaronas quo, por sor oI Por un paIs omI-
nonIomonIo ruraI, afocIan a Ia mayorIa do
su pobIacIn.
Cuando, mas Iardo, pudImos vor congro-
gado aI puobIo doI Cuzco dosdo oI aIrIo do
Ia CaIodraI, Ia rosponsabIIIdad do buscar
una soIucIn so hIzo mas ImporIosa.
ConIrIbuIa a oIIo oI grandIoso y ovocaIIvo
osconarIo. TaI voz nuosIra InvocacIn, aI
pIo do un IompIo, y on oI punIo focaI do
convorgoncIa do Ios cuaIro camInos quo
anIano dIoron unIdad y podorIo a oIras
IanIas rogIonos doI ImporIo, fuo acogIda
bonvoIamonIo por Ia ProvIdoncIa a Ia quo
acudIamos on busca do Iuz.
NuosIro rocorrIdo hacIa Huancayo Io
hIcImos on un dosIarIaIado auIomvII do
pIaza. So sorprondI oI ofIcIonIo chofor
Ismodos cuando Io roquorI para Ia carrora
mas Iarga quo, ovIdonIomonIo, Io habIa
sIdo soIIcIIada A dndo vamos7 A IIma
rospondI, como sI so IraIara do rocorror
unas cuanIas do Ias ompInadas caIIos cuz-
quonas. Mas Iardo on oI camIno, cuando
cruzabamos oI ApurImac, ya habIamos
cambIado IargamonIo Idoas mIs acompa-
nanIos y yo sobro Ias gravos dIfIcuIIados
Insuporadas do Ias aIdoas poruanas. n
una fonda do ChInchoros, on oI
oparIamonIo do ApurImac, nos doIuvI-
mos a aImorzar. Ios noIabIos do oso puobIo
pInIorosco, InIrIgados por Ia prosoncIa do
un IaxI coronado con cuaIro maIoIas y un
aIIo parIanIo, acudIoron a darnos oI oncuon-
Iro y a brIndarnos una hospIIaIIdad quo
rosuII sor graIIsIma y focunda por Ia Ins-
pIracIn aIII rocogIda. No InsIncoramonIo
ropoIIa: Mas quo on soIIcIIud do voIos
vongo on busca do Idoas....
Ia conquisla Jcl Pcru or los cruanos
Capitulo 7.indd 204-205 27/10/10 21:26
206
Carctas, 2010
207
Carctas, 2010
oro oI bumantsmc sIgnIfIca IambIn
una acIIIud do rospoIo profundo por oI
sor humano, os Ia afIrmacIn doI
oa/cr IncondIcIonaI do Ia condIcIn
humana. sIa afIrmacIn os una acII-
Iud do onfronIamIonIo porquo on Ias
socIodados hIsIrIcas, pasadas y pro-
sonIos, no oxIsIo una organIzacIn quo
pormIIa a Ios hombros roaIIzar pIonamonIo
su vaIor humano. Ias socIodados roaIos han
osIado gonoraImonIo dIvIdIdas on dos grupos,
un grupo mInorIIarIo quo so ha consIdorado a
sI mIsmo como Ia oncarnacIn suproma doI
vaIor y do Ia dIgnIdad y oIro grupo mayorIIa-
rIo consIdorado por oI prImoro como InforIor,
cuyo vaIor ha sIdo mInImIzado y hasIa noga-
do. I grupo quo so consIdora a sI mIsmo
suporIor os oI grupo domInanIo o prIvIIogIa-
do, oI quo ocupa Ias jorarquIas socIaIos; oI
grupo consIdorado InforIor os oI grupo domI-
nado, uIIIIzado como modIo o InsIrumonIo
por Ios quo doIonIan oI podor. Por oI soIo
hocho do porIonocor a Ios grupos suporIoros,
Ios prIvIIogIados dosconocon oI vaIor do Ios
quo no son prIvIIogIados. Todo prIvIIogIado on
una socIodad, aI acopIar su condIcIn acopIa
quo oIros no Io soan. s docIr, consIdora quo
IIono cuaIIdados oxIraordInarIas quo no IIo-
non Ios mIombros do Ios grupos InforIoros y
quo por oso mcrccc vIvIr do manora suporIor.
Y aI sonIIr y procodor como un hombro quo
IIono cuaIIdados quo Io dIforoncIan do Ias
mayorIas, dosconoco osIas cuaIIdados on
oIros hombros, nIoga oI vaIor InIrInsoco do su
condIcIn, rogaIoa su vaIor humano. Por oso
oI bumantsmc consIsIo on rcccncccr a/ bcm-
brc ccmc bcmbrc. !ronIo aI prtot/cgtaJc quo
sopara a Ios hombros on dos grupos, Ios supo-
rIoros y Ios InforIoros, oI bumantsta so yorguo
para afIrmar Ia unIdad do Iodos Ios hombros,
para roconocor Ia dIgnIdad y Ia nobIoza do su
condIcIn humana, para Iuchar por su IIbora-
cIn IoIaI y dofInIIIva.
o Iodas Ias grandos croacIonos do
OccIdonIo, oI humanIsmo os probabIomonIo
Ia mas caracIorIsIIca. NInguna cIvIIIzacIn no
occIdonIaI ha producIdo movImIonIos poIIII-
cos do grandos dImonsIonos dIrIgIdas do
manora conscIonIo y racIonaImonIo fundada
conIra Ios grupos do domInIo para Iograr Ia
IIboracIn do Ios hombros. s quo oI huma-
nIsmo os producIo do Ias dos raIcos mas pro-
fundas do Ia SocIodad OccIdonIaI: oI
CrIsIIanIsmo y oI RacIonaIIsmo. o Iodas Ias
roIIgIonos suporIoros oI CrIsIIanIsmo os Ia
quo oIova mas aIIo oI vaIor doI hombro. Ias
roIIgIonos orIonIaIos, cuya ImporIancIa no
nogamos, buscan Ia IIboracIn doI hombro a
Iravs do Ia dIsoIucIn do Ia concIoncIa IndI-
vIduaI. I hombro so saIva modIanIo un pro-
coso nogaIIvo, modIanIo una fusIn dosIndIvI-
duaIIzadora con oI gran Iodo. n cambIo oI
crIsIIanIsmo concIbo Ia IIboracIn doI hombro
como hombro, doI hombro IndIvIduaI do carno
y huoso. Para oI crIsIIano Ia saIvacIn no os Ia
dIsoIucIn do Ia porsonaIIdad sIno, aI conIra-
rIo, Ia porduracIn oIorna do su yo conscIon-
Io. I dosIIno doI hombro os IrascondonIo: os
Ia saIvacIn modIanIo oI accoso aI ambIIo do
Ia dIvInIdad. Por oso, fronIo a Ios domas hom-
bros, Iodo hombro adquIoro un vaIor IncondI-
cIonado. NIngn hombro IIono oI dorocho do
dIsponor doI dosIIno do Ios domas. I prImoro
do Iodos Ios doboros crIsIIanos os amar y sor-
vIr a nuosIros somojanIos. !ronIo a Ias con-
copcIonos paganas do Ia vIda quo coIocaban oI
vaIor doI hombro on oI podor y on Ia gIorIa, oI
CrIsIIanIsmo coIoca oI vaIor supromo on Ia
capacIdad do sorvIr a Ios domas y on Ia
humIIdad. I Sormn do Ia MonIana os Ia
oxprosIn mas subIImo y dofInIIIva doI roco-
nocImIonIo humano, do Ia rovoIacIn doI
vaIor unIvorsaI doI hombro. Porquo aIII so
dIco, por prImora voz on Ia hIsIorIa, quo oI
mayor vaIor no osIa on Ios podorosos sIno on
Ios humIIdos. A Ios hombros y mujoros doI
puobIo, dosprocIado por Ios soborbIos, CrIsIo
dIco: ocsctrcs soIs /a sa/ Jc /a ttcrra y /a /u:
Jc/ munJc.
A fInos doI sIgIo XVIII, dosIruIdos por Ia
fIIosofIa Iodos Ios projuIcIos y Iodas Ias faIa-
cIas on Ios quo so fundaba oI podor do Ia arIs-
IocracIa, Ia vIoja osIrucIura socIaI do uropa
so dorrumba. Ia poIIIIca onIra on una nuova
oIapa on Ia quo Ias grandos mayorIas comIon-
zan a parIIcIpar doI podor y Ios parIIdos Ira-
Ian do jusIIfIcar su accIn modIanIo pIanIoa-
mIonIos racIonaIos. n osIa oIapa crucIaI do
Ia hIsIorIa, a fInos doI sIgIo XVIII y comIonzos
doI XIX on quo Ia fIIosofIa do OccIdonIo aIcan-
za Ia maduroz on su marcha hacIa oI huma-
nIsmo, ManuoI KanI Iogra absIraor su oson-
cIa do Iodas Ias onvoIIuras adjoIIvas y oxpro-
sarIa a Iravs do una formuIacIn absIracIa.
Para KanI oI prIncIpIo supromo do Ia IIca, Ia
norma do conducIa do Ia cuaI so dorIvan
Iodas Ias domas, proscrIbo quo tcJc bcmbrc
sca ccnstJcraJc ccmc un jtn cn s y nc ccmc
un mcJtc c tnstrumcntc Jc ctrcs bcmbrcs.
Todo Io quo os modIo para consoguIr aIgo, os
una cosa o quoda roducIdo a una cosa. Ias
cosas IIonon procIo, nos dIco KanI on frasos
InmorIaIos, poro Io quo sIo puodo sor fIn on
sI mIsmo y nunca modIo, no IIono procIo por-
quo no os cosa sIno pcrscna, y IIono por oso
dIgnIdad. IIamamos a osIo prIncIpIo, formu-
Iado do manora dofInIIIva por KanI, prIncIpIo
do Ia auIoIoIIa.
I prIncIpIo supromo doI humanIsmo os,
do acuordo con Io oxpuosIo on Ias pagInas quo
anIocodon, quo tcJc bcmbrc Jcbc scr ccnstJc-
raJc ccmc un jtn cn s y jams ccmc un tns-
trumcntc c ccmc un mcJtc para /cs ctrcs
bcmbrcs. SI so anaIIzan Iodas Ias consocuon-
cIas quo so dorIvan do osIo pIanIoamIonIo so
IIoga a una concIusIn sorprondonIo: osIo
prIncIpIo, quo homos IIamado prIncIpIo do Ia
Irancisco Miro QucsaJa
Humanismo y
rcvoIucion
Prcsidcntc dc Ia Socicdad Pcruana dc
liIosota c idcoIogo dcI Partido Accion
PopuIar cn Ios anos scscnta. Dcstacado
intcrnacionaImcntc por sus invcstigacioncs
cn Iogica |urdica.
lrancisco Miro uosaoa
Cantuarias
(Lima,l9l8)
Humanismo y rcvolucion. lima: Casa dc
Ia CuItura dcI Pcru, 1969. lxtractos
scIcccionados, pags. 92-94, 97-98,
102-109, 136-137, 139, 141-146.
Capitulo 7.indd 206-207 27/10/10 21:26
208
Carctas, 2010
209
Carctas, 2010
auIoIoIIa, os sufIcIonIo para quo oI humanIs-
mo quodo consIIIuIdo. TcJcs /cs Jcms prtn-
ctptcs sc pucJcn JcJuctr Jc c/ pcr mcJtc Jc /a
/6gtca y Jc/ an/tsts scmnttcc. SoncIIIas con-
sIdoracIonos muosIran quo Ias IosIs quo Ira-
dIcIonaImonIo so han consIdorado humanIs-
Ias, osIan conIonIdas ImpIIcIIamonIo on dIcho
prIncIpIo. Por ojompIo, oI prIncIpIo do Ia sc/t-
JartJaJ. SI Iodos Ios hombros dobon sor fInos
on sI, nadIo IIono oI dorocho do uIIIIzar a oIro
on provocho propIo. Poro como scr bcmbrc cs
tcncr mctas y prcycctcs, y osIos fInos no puo-
don cumpIIrso do nInguna manora modIanIo
Ia accIn soIIIarIa, Iodo IndIvIduo nocosIIa do
Ia accIn do Ios domas para roaIIzarIas. Ia
nIca manora como puodo Iograr quo Ios
domas conIrIbuyan a Ia roaIIzacIn do sus
propIos fInos, os conIrIbuyondo a Ios fInos do
Ios domas. Ia roIacIn onIro Ios IndIvIduos
doI congIomorado socIaI sIo puodo sor acop-
Iada sI Iodos conIrIbuyon a Ia roaIIzacIn do
Ios fInos do Iodos. I IndIvIduo quoda on osIa
forma InIogrado pIonamonIo on oI grupo
socIaI, cada IndIvIduo sIo puodo roaIIzarso
como hombro a Iravs do Ios domas, y Ios
domas sIo puodon roaIIzarso a Iravs do I.
I IndIvIduo ocupa asI un Iugar InsusIIIuIbIo
on una coIocIIvIdad on quo Ios domas son
IambIn InsusIIIuIbIos. Ia nIca jorarquIa
doI IndIvIduo so funda on su capacIdad do
sorvIr, os docIr, on su capacIdad do hacorso
ImproscIndIbIo a Ios domas, on su capacIdad
do oncauzar /tbrcmcntc sus propIos fInos para
quo Ios domas puodan roaIIzar Ios suyos.
sIa roIacIn InIorhumana on quo cada uno
conIrIbuyo a Ia roaIIzacIn do Ios fInos do Ios
domas aI roaIIzar sus propIos fInos, on quo
Iodos acIan on roIacIn con Iodos, so dono-
mIna sc/tJartJaJ.
OIro prIncIpIo ImporIanIo quo so dorIva
IambIn do nuosIro prIncIpIo os oI anttrracts-
mc. I racIsmo sIgnIfIca quo una raza domI-
nanIo roduco a una condIcIn do InforIorIdad
a Ios mIombros do oIra raza. Ia coIocIIvIdad
so dIvIdo on dos grupos, Ia raza suporIor y Ia
raza InforIor.
n una socIodad racIsIa Ios mIombros do
Ia raza consIdorada InforIor son obIIgados a
Irabajar on condIcIonos IaIos quo Ia raza
consIdorada suporIor so bonofIcIa con oso
Irabajo sIn roIrIbuIr adocuadamonIo aI grupo
producIor. s ovIdonIo quo Ia raza domInan-
Io osIa uIIIIzando a Ia domInada como modIo
para sus propIos fInos. Ia condIcIn do
domInada Io os ImpuosIa conIra su voIun-
Iad, y por oso pIordo Ia capacIdad do docIdIr
por sI mIsma, quodando roducIda a Ia condI-
cIn do InsIrumonIo.
OIro prIncIpIo quo so dorIva do manora
InmodIaIa doI prIncIpIo do Ios fInos, os oI antt-
tmpcrta/tsmc. I ImporIaIIsmo consIsIo on oI
domInIo quo ojorco una nacIn sobro oIra.
sIo domInIo sIgnIfIca quo Ia nacIn domI-
nanIo IIono oI Jcrccbc do uIIIIzar a Ia nacIn
domInada como mcJtc do onrIquocImIonIo.
O, Io quo os Io mIsmo, Ios mIombros do Ia
nacIn domInanIo uIIIIzan oI Irabajo do Ios
mIombros do Ia nacIn domInada para
aumonIar su rIquoza.
ParIIondo doI prIncIpIo do quo Iodo hom-
bro dobo sor un fIn on sI y no un modIo
para Ios domas, so IIoga asImIsmo a una
socIodad on quo no dobon oxIsIIr nI cxp/c-
taJcrcs nI cxp/ctaJcs. Porquo Ia oxpIoIa-
cIn consIsIo, procIsamonIo, on oI hocho do
quo unos hombros Ioman como modIo a
oIros hombros para aumonIar su podor, su
prosIIgIo o su rIquoza. xpIoIar sIgnIfIca
oso y nada mas quo oso: Iomar a oIro como
modIo para nuosIros fInos sIn Ionor on
cuonIa cuaIos son Ios fInos doI oIro.
Poro sI oI prIncIpIo do Ios fInos |auIoIo-
IIa) IIova a una socIodad sIn oxpIoIacIn,
conduco InoscapabIomonIo a una scctcJaJ
stn c/ascs. Porquo on una socIodad on quo
oxIsIon Ias cIasos, oxIsIon dIforoncIa do
oporIunIdados onIro Ios hombros. Para quo
haya cIasos, dobo habor por Io monos una
cIaso suporIor y una o varIas quo son Ias
cIasos InforIoros. n Ioda socIodad do cIa-
sos hay un grupo domInanIo o supraordI-
nado y un grupo domInado o subordInado.
I domInIo puodo varIar dosdo Ia oscIavI-
Iud, Ia forma mas bruIaI do Iodas, hasIa
Ios mas suIIIos dInamIsmos, consIsIonIos
por Io gonoraI on compIIcados procosos do
prosIn oconmIca o do prosIn poIIIIca
basada on oI podor y on oI prosIIgIo porso-
naI. Por oso on una socIodad con cIasos Ias
jorarquIas son arbIIrarIas, os docIr, so fun-
dan on Ia porIononcIa do cIaso y no on cua-
IIdados InIrInsocas.
s cIorIo quo on muchas socIodados cIasIs-
Ias, Ios mocanIsmos domocraIIcos do Ia parII-
cIpacIn on oI gobIorno IImIIan oI podor do Ia
cIaso supraordInada. n muchas do oIIas Ias
cIasos han adquIrIdo gran porosIdad y numo-
rosos oIomonIos do Ias cIasos InforIoros
ascIondon a Ias cIasos suporIoros. Poro osIo
no sIgnIfIca sIno quo dIchas socIodados osIan
on aIguna oIapa do Ia ovoIucIn hacIa Ia
scctcJaJ bumantsta justa. Porquo mIonIras
oxIsIan cIasos sIompro habra hombros quo,
por oI soIo hocho do su nacImIonIo, Iondran
mayoros oporIunIdados do roaIIzar sus posI-
bIIIdados humanas. Y para roaIIzarIas uIIII-
zaran, quorIndoIo o sIn quoror, oI Irabajo do
Ias cIasos subordInadas, quo so convIorIon
asI on InsIrumonIo para aumonIar Ias vonIa-
jas quo Ios mIombros do Ia cIaso suporIor
IIonon on oI punIo do parIIda.
Por oso, para quo una socIodad soa vor-
dadoramonIo jusIa, para quo Iodos Ios
hombros puodan roaIIzar on oIIa pIona-
monIo sus posIbIIIdados, Ias jorarquIas no
dobon fundarso on condIcIonos do cIaso, os
docIr, do famIIIa, do posIcIn socIaI, do
sIIuacIn oconmIca, oIc. No dobon basarso
on ccnJtctcncs cxtrnsccas a Ia porsona
humana sIno on ccnJtctcncs tntrnsccas.
Ias jorarquIas dobon fundarso nIca y
oxcIusIvamonIo on Ia capactJaJ Jc scrotr y
Ia capacIdad do sorvIr so doIormIna por Ia
capacIdad InIoIocIuaI y Ia prosIancIa moraI
do Ias porsonas. Pcr csc c/ bumantsmc ccn-
Jucc Jc tcJas mancras a /a scctcJaJ stn
c/ascs. Y sIompro ha sIdo asI. osdo sus
prImoros comIonzos, Ia IdooIogIa oncIcIopo-
dIsIa pIanIoa cIaramonIo Ia socIodad sIn
cIasos aI sosIonor quo oI podor omana doI
puobIo. I IdoaI domocraIIco modorno,
oxprosado on consIIIucIonos como Ia do
!rancIa, do Ios sIados !nIdos, do Ios paI-
sos IaIInoamorIcanos y ahora, do casI Iodos
Ios paIsos doI orbo, quo so InspIran, on III-
ma InsIancIa, on Ios prIncIpIos do Ia IdooIo-
gIa oncIcIopodIsIa, pIanIoa do manora
dIrocIa Ia scctcJaJ stn c/ascs. No oIra cosa
sIgnIfIca Ia IguaIdad do Ios hombros anIo Ia
Ioy y Ia oIImInacIn do Ios prIvIIogIos. Quo
osIo IdoaI no haya podIdo roaIIzarso os
cuosIIn aparIo. Poro oI hocho os quo oxIsIo
y quo ha sIdo pIanIoado dosdo oI comIonzo.
I marxIsmo, aI pIanIoarIo IambIn, no
haco sIno soguIr Ia corrIonIo doI ponsa-
mIonIo humanIsIa occIdonIaI.
Ias consIdoracIonos quo anIocodon, nos
muosIran adomas, quo Ia onuncIacIn doI
prIncIpIo supromo doI humanIsmo ~y naIu-
raImonIo Ia onuncIacIn do sus posIbIos con-
socuoncIas no nocosIIa uIIIIzar on nIngn
momonIo IosIs fIIosfIcas do caracIor IorIco,
Ios prIncIpIos humanIsIas formuIados do
manora dIrocIa, IaI como Io acabamos do
hacor, son ncrmas, son prcscrtpctcncs quo
Humanismo y rcvolucion Irancisco Miro QucsaJa
Capitulo 7.indd 208-209 27/10/10 21:26
210
Carctas, 2010
211
Carctas, 2010
IndIcan cmo dobon roIacIonarso Ios hombros
onIro sI y cmo dobo consIIIuIrso Ia socIodad
para quo puoda cumpIIrso oI IIpo do roIacIn
oxIgIdo... No son IosIs IorIcas quo nocosIIan
sor probadas, sIno pauIas do conducIa quo so
acopIan o so rochazan modIanIo acIos do
voIunIad. sIa os Ia nIca manora do fundar
una praxIs poIIIIca sogura, sIn corror oI poII-
gro do uIIIIzar IosIs quo, con oI Iranscurso doI
IIompo, dobIdo a Ia ovoIucIn doI propIo pon-
samIonIo fIIosfIco y oI progroso do Ia cIoncIa
rosuIIan con frocuoncIa faIsas. TaI os oI caso
do Ias IdooIogIas IradIcIonaIos.
E/ Humantsmc ccmc cxtgcncta Jc trans-
jcrmact6n y /cs caractcrcs gcncra/cs Jc /cs
prcccscs rcoc/uctcnartcs.
ParIIondo doI prIncIpIo sogn oI cuaI Iodos
Ios hombros dobon sor fInos on sI, homos IIo-
gado a una sorIo do concIusIonos sobro Ia
manora como dobo sor Ia socIodad. Como aca-
bamos do mosIrar, Ios prIncIpIos doI huma-
nIsmo son normas, proscrIpcIonos, os docIr,
oxIgoncIas do roaIIzacIn. Por oso, oI moro
pIanIoamIonIo do Ios prIncIpIos Impono una
comparacIn onIro oI IIpo do socIodad oxIgIdo
por oIIos y Ia socIodad roaI oxIsIonIo donIro
do Ia cuaI acIa Ia IdooIogIa. Ia comparacIn
nos muosIra quo onIro ambas oxIsIo una dra-
maIIca dIsIancIa. Ia cxtgcncta Jc rca/t:act6n
so consIIIuyo, onIoncos, on cxtgcncta Jc trans-
jcrmact6n. o acuordo con Ia comparacIn, Ia
IransformacIn dobo sor profunda y radIcaI.
Porquo oI pIanIoamIonIo humanIsIa conduco
a un modoIo do socIodad on quo /as ccsas
succJcn a/ ccntrartc Jc /c quc ban succJtJc
cn /as scctcJaJcs btst6rtcas. n osIas socIoda-
dos Ias jorarquIas, oI vaIor, oI podor, so han
fundado on noIas oxIrInsocas y conIIngonIos
como Ia sangro, Ia raza, oI dInoro, oIc.
n Ia socIodad humanIsIa so funda on Io
quo conduco a Ia pIonIIud do Ia condIcIn
humana, os docIr on Ia capactJaJ Jc scrotr.
n Ias socIodados hIsIrIcas oI podor so
funda on Ia capacIdad do sor sorvIdo, o soa
on Ia capacIdad do Iomar a Ios domas como
mcJtc. n Ia socIodad humanIsIa Ios quo
ojorcon Ia jorarquIa o Io quo os oquIvaIonIo,
Ia capacIdad do docIdIr, |quo os oI podor)
strocn a /a maycra, so consIIIuyon voIun-
IarIamonIo on modIo para quo Ios domas
soan fInos. So IraIa por oso do aIgo profun-
damonIo rovoIucIonarIo, porquo cambIa no
sIo Ia osIrucIura socIaI, oconmIca, poIIII-
ca y cuIIuraI do Ia socIodad, sIno cambIa Ia
manora do sor do Ios hombros, Ios oxIgo un
cambIo on Ia manora do sonIIrso a sI mIs-
mos, do aprocIarso y do IraIarso.
SI Ia vIoIoncIa dobo sor ovIIada o roducIda
aI mInImo, os nocosarIo comonzar Ia Irans-
formacIn dosdo oI propIo sIsIoma socIaI
quo consIIIuyo oI punIo do parIIda. n
nuosIro paIs, y on Iodos Ios paIsos on Ias
mIsmas condIcIonos hIsIrIcas, socIaIos y
poIIIIcas quo oI nuosIro, /a transjcrmact6n
Jcbc ccmcn:ar a baccrsc Jcntrc Jc/ ststcma
captta/tsta. sIo por Ia nIca razn do quo
pasar bruscamonIo doI sIsIoma capIIaIIsIa a
oIro compIoIamonIo dIsIInIo, como por
ojompIo, oI socIaIIsIa, obIIgarIa a Iransfor-
mar Ia vIoIoncIa ImpIIcIIa on oxpIIcIIa y a
InIonsIfIcarIa hasIa IImIIos ImprovIsIbIos.
Poro oI punIo do parIIda donIro doI capIIa-
IIsmo no sIgnIfIca nInguna prodIIoccIn
ospocIaI por osIo sIsIoma fronIo a oIro u
oIros. So IraIa nIcamonIo do cumpIIr Ia
oxIgoncIa do consIsIoncIa, os docIr do ovIIar
Ia apIIcacIn do mIodos anIIhumanIsIas. SI
Ia socIodad on oI punIo do parIIda fuora
socIaIIsIa, do IIpo IoIaIIIarIo, so IondrIa quo
parIIr do oIIa, porquo Iodo cambIo brusco
producIrIa Ios mIsmos ofocIos. n ofocIo,
pasar do una socIodad on Ia cuaI no hay
Humanismo y rcvolucion Irancisco Miro QucsaJa
IIborIad do nInguna ospocIo a una socIodad
IIbro, supono rompor un gIganIosco moca-
nIsmo do oprosIn. Ia nIca manora do
Iograr osIo cambIo, donIro doI osquoma
humanIsIa, os por oso parIIr doI propIo sIs-
Ioma o IrIo modIfIcando progrosIvamonIo.
Como os IgIco ponsar Ia socIodad fuIura
sora muy dIforonIo do Ia nuosIra. Poro
quodara aIgo doI sIsIoma capIIaIIsIa como
IaI7 Para rospondor a osIa progunIa os
nocosarIo onuncIar Ias noIas prIncIpaIos
doI sIsIoma capIIaIIsIa. sIo sIsIoma IIono
cInco noIas basIcas: Ia propIodad do Ios
modIos do produccIn dobo sor, on su mayor
parIo prIvada, Ia jorarquIa on Ias omprosas
dopondo do Ia canIIdad do capIIaI InvorIIdo,
Io quo sIgnIfIca quo Ios mayoros accIonIsIas
IIonon oI podor do docIsIn sobro Ia marcha
do Ia omprosa y puodon coIocar y romovor
aI porsonaI. Ia omprosa capIIaIIsIa IIono
sIo una moIa: oI Iucro; oxIsIo un ampIIo
margon do IIborIad para Ia dIroccIn y Ia
formacIn do Ias omprosas, os docIr, hay
InIcIaIIva prIvada y compoIoncIa, oI morca-
do so consIIIuyo sobro Ia baso do Ias profo-
roncIas osponIanoas do Ios consumIdoros.
I sIsIoma fInaI sorIa, onIoncos, un sIs-
Ioma on oI cuaI cooxIsIIrIan armnIcamon-
Io coordInados Iros aspocIos dIvorsos: Ia
poquona propIodad prIvada, oI cooporaII-
vIsmo y oI socIaIIsmo.
I probIoma os compIIcado poro puodo
rosoIvorso por modIo do Ias modornas Ic-
nIcas do anaIIsIs uIIIIzadas por Ias cIoncIas
socIaIos, ospocIaImonIo por modIo do Ia
pIanIfIcacIn. Ia pIanIfIcacIn pormIIo pro-
vor con probabIIIdad acopIabIo Ios rosuIIa-
dos do cIorIas IransformacIonos osIrucIu-
raIos uIIIIzadas on oI procoso do cambIo.
Ias IcnIcas do anaIIsIs oconmIco pormI-
Ion sabor quo os posIbIo cambIar rapIda-
monIo cIorIas osIrucIuras, como por ojom-
pIo Ia do Ia propIodad agrarIa, mIonIras oI
rIImo do cambIo os monor on oIras, como
on Ia osIrucIura IndusIrIaI y comorcIaI.
TambIn pormIIon probar quo on roIacIn
aI sIsIoma capIIaIIsIa, quo os, on nuosIro
caso, oI punIo do parIIda obIIgado, oI IIpo
mas convonIonIo do pIanIfIcacIn os oI
IndIcaIIvo. s docIr, una pIanIfIcacIn on
quo oI oncauzamIonIo do Ia InvorsIn prI-
vada so roaIIco modIanIo InconIIvos o ponas
IrIbuIarIas y no modIanIo una accIn dIroc-
Ia do Ia fuorza. osdo Iuogo, osIo no sIgnI-
fIca quo Iodo IIpo do IransformacIn y do
oncauzamIonIo dobon hacorso donIro do
osIos marcos. Hay cIorIas modIdas quo IIo-
non quo Iomarso do Iodas manoras sI no so
quIoro frusIrar Iodo oI procoso. Poro oI
osIudIo do osIos probIomas robasa oI horI-
zonIo do Ia IdooIogIa. Para aumonIar Ia
producIIvIdad do Ia IndusIrIa os convo-
nIonIo ofrocor doIormInados InconIIvos aI
InvorsIonIsIa IanIo nacIonaI como oxIran-
joro. Mas aI hacor osIo, os nocosarIo Iomar
Ias procaucIonos doI caso para quo Ios gru-
pos do podor oconmIco no adquIoran
domasIado prodomInIo donIro doI sIsIoma.
AI habIar do Ios grupos do podor dobon
consIdorarso IanIo Ios nacIonaIos como Ios
oxIranjoros. n Ia mayorIa do Ios paIsos on
condIcIonos oconmIcas o hIsIrIcas sImIIa-
ros aI nuosIro, Ios grupos do podor ocon-
mIco nacIonaIos osIan InIImamonIo asocIa-
dos con Ios grupos InIornacIonaIos. xIsIo
por oso un osIado do dopondoncIa oconmI-
ca on roIacIn a aIgn paIs oxIranjoro o
varIos. Y osIo consIIIuyo un probIoma on
roIacIn a Ias InvorsIonos doI capIIaI
oxIranjoro. Porquo, como homos vIsIo, on
Ia oIapa InIcIaI, os nocosarIo aumonIar Ia
producIIvIdad y para oIIo dobo ampIIarso a
rIImo acoIorado oI sIsIoma IndusIrIaI. Para
Capitulo 7.indd 210-211 27/10/10 21:26
212
Carctas, 2010
213
Carctas, 2010
Irancisco Miro QucsaJa Humanismo y rcvolucion
hacor osIo hay quo ofrocor InconIIvos aI
capIIaI, IncIuyondo oI oxIranjoro, y oI
aumonIo doI capIIaI foranoo puodo InIonsI-
fIcar Ia dopondoncIa oconmIca doI paIs
fronIo a Ias grandos poIoncIas.
sIas poIoncIas Iondran una IondoncIa
naIuraI a oponorso a Ias roformas osIrucIura-
Ios quo afocIon Ios InIorosos do sus InvorsIo-
nos y so vaIdran do dIvorsos modIos para
ovIIarIos. Puodon uIIIIzar Ia prosIn poIIIIca
dIrocIa y sobro Iodo Ia prosIn oconmIca,
roIIrando capIIaIos y dojando do hacor prs-
Iamos con fInos do dosarroIIo.
ConIra osIa dobIo IncIdoncIa nacIonaI o
InIornacIonaI do Ios grupos do prosIn hay
quo Iuchar a Ia voz con onorgIa y con habIII-
dad. n oI ambIIo nacIonaI puodon fomonIar-
so cIorIas IndusIrIas do manora docIdIda,
poro Iomando procaucIonos IogaIos para quo
no puodan formarso monopoIIos. obora
hacorso, adomas, una IransformacIn ado-
cuada doI sIsIoma crodIIIcIo |rovoIucIn doI
crdIIo) y coordInar oI aumonIo do Ia produc-
IIvIdad con una mojora crocIonIo doI ststcma
Jc Jtstrtbuct6n Jc /c prcJuctJc. Habra quo
Iransformar oI sIsIoma IogaI para ImpodIr
quo Ios mIombros doI vIojo grupo do podor
sIgan manojando Ias corporacIonos osIaIaIos
y paraosIaIaIos. n oI ambIIo InIornacIo-
naI habra quo Iuchar IambIn conIra Ios
monopoIIos y so Iondra quo prosIonar do
manora onrgIca para quo Ios conIraIos do
oxpIoIacIn do Ios rocursos naIuraIos soan
mojorados y dojon una uIIIIdad adocuada a
Ia oconomIa nacIonaI. s dIfIcII provor oI
curso do osIo procoso. s ovIdonIo quo Ia
nocosIdad do capIIaI oxIranjoro Impono
una doIormInada dImonsIn do prudoncIa.
!n rochazo do Ia ayuda oxIranjora basada
on oI fanaIIsmo docIrInarIo o on un nacIo-
naIIsmo maI onIondIdo puodo Ionor faIaIos
consocuoncIas para oI movImIonIo do
IransformacIn. Poro IambIn os ovIdonIo
quo sI no so cambIa oI osIado InIcIaI, on oI
quo doIormInadas omprosas oxIranjoras
IIonon vonIajas oxcosIvas o IncIuso humI-
IIanIos para Ia coIocIIvIdad, oI procoso
puodo frusIrarso y pordor su caracIor rovo-
IucIonarIo.
sIa conIraposIcIn onIro Ia nocosIdad
do capIIaI oxIranjoro y Ia nocosIdad do un
mojor aprovochamIonIo do Ios rocursos
naIuraIos y do Ia produccIn IndusIrIaI,
puodo consIIIuIr un sorIo Impasso para oI
xIIo doI procoso. Hay sIn ombargo una
saIIda. n prImor Iugar Ia capacIdad do Ias
grandos poIoncIas para Imponor soIucIonos
ImporIaIIsIas va dIsmInuyondo rapIdamon-
Io. No so IraIa aquI do docIdIr sI osIa dIs-
mInucIn so dobo a un progroso hIsIrIco
do Ias propIas poIoncIas o a Ia roaccIn do
Ios paIsos oxpIoIados. Poro oI hocho oxIsIo.
Y osIo pormIIo a Ios paIsos quo InIcIan su
dosarroIIo prosIonar a osIas nacIonos
modIanIo movImIonIos organIzados y agro-
sIvos do propaganda nacIonaI o InIornacIo-
naI. ModIanIo donuncIas pbIIcas, modIan-
Io organIsmos InIornacIonaIos, uIIIIzando
asocIacIonos rogIonaIos, oIc., Ios paIsos
subdosarroIIados puodon obIonor mojoros
procIos para sus producIos y mojoros con-
IraIos con Ias omprosas oxIranjoras. Ias
grandos poIoncIas no osIan on condIcIonos
do rosIsIIr IncondIcIonaImonIo osIa pro-
sIn. SI no fuora por osIa posIbIIIdad, no
habrIa saIIda, como no Ia hubo on oI pasa-
do. n oI pasado Ias poIoncIas oscIavIzaron
a puobIos onIoros y nadIo pudo IIborarIos.
Poro on Ia acIuaIIdad Ios puobIos oprImI-
dos han comonzado a IIborarso y osIo haco
posIbIo quo puodan onfronIarso a Ia pro-
sIn oconmIca do Ias grandos poIoncIas
con crocIonIos posIbIIIdados do xIIo.
n sogundo Iugar, oI propIo dosarroIIo
doI paIs haco quo, do manora progrosIva,
Ias nocosIdados do Ias InvorsIonos oxIran-
joras soan monos urgonIos. Ias propIas
condIcIonos objoIIvas quo so van croando,
van hacIondo ImposIbIo oI rondImIonIo quo
porsIguon Ios InvorsIonIsIas con monIaII-
dad ImporIaIIsIa. Todo oso rofuorza Ias
posIbIIIdados do oponorso a Ias prosIonos
doI capIIaI oxIranjoro a Ia voz quo aprovo-
char Ias InvorsIonos donIro do condIcIonos
acopIabIos para ambas parIos.
s InfanIII progunIarso cuanIo va a durar
oI procoso. Io nIco cIaro os quo sI os rovoIu-
cIonarIo dobo Ionor un rIImo acoIorado don-
Iro do Ias posIbIIIdados maIorIaIos y cuIIura-
Ios do Ia coIocIIvIdad quo so Iransforma. sIo
rIImo os ImpuosIo por Ia propIa oxIgoncIa doI
osquoma humanIsIa y por Ia prosIn InconIo-
nIbIo do Ias mayorIas hacIa su IIboracIn. 8t
c/ rttmc Jccac, cntcnccs c/ prcccsc rcoc/uctc-
nartc sc cnjrcnta a su Jcstrucct6n tncottab/c.
!n facIor posIIIvo do acoIoracIn os quo Ia
voIocIdad do cambIo puodo sor IncromonIada
do manora ImprovIsIbIo por Ios adoIanIos do
Ia IcnIca. n Ios acIuaIos momonIos os ya un
Iugar comn quo oI mundo osIa fronIo a un
horIzonIo do asombrosas posIbIIIdados. Ias
socIodados mas dosarroIIadas podran dIsmI-
nuIr Ias horas do Irabajo, gracIas a Ios mIo-
dos do Ia cIbornIIca, hasIa oxIromos dIfIcIIos
do ImagInar. sIo IIborara on IaI forma a Ias
mayorIas Irabajadoras quo so croara oI pro-
bIoma do ofrocorIos acIIvIdados do Ios mas
dIvorsos IIpos para quo no pIordan sus onor-
gIas croadoras. n cuanIo a Ios paIsos subdo-
sarroIIados, no puodo an caIcuIarso hasIa
dndo Ia IcnIca puodo adoIanIar oI rIImo do
IransformacIn. s muy posIbIo quo su
ImpacIo soa Ian grando quo Ia producIIvIdad
puoda sor aumonIada sIn quo soa nocosarIo
apIIcar oI osquoma do dosarroIIo donIro do Ia
IIbro omprosa oncauzada por una moIodoIo-
gIa pIanIfIcadora quo, on Ias acIuaIos cIrcuns-
IancIas, os oI mas convonIonIo cuando so
parIo dosdo oI sIsIoma capIIaIIsIa.
Ias consIdoracIonos quo anIocodon pormI-
Ion formarso una Idoa gonoraI do Ias oIapas
on Ia marcha hacIa Ia socIodad jusIa |sIom-
pro y cuando Ios adoIanIos fabuIosos do Ia
IcnIca no obIIguon a cambIar Iodo oI osquo-
ma). Prtmcrc. so parIo doI sIsIoma oxIsIonIo
on Ia socIodad InjusIa, on nuosIro caso, oI
capIIaIIsmo. 8cgunJc. so comIonzan a roaII-
zar IransformacIonos profundas con Ia mayor
voIocIdad posIbIo. sIas IransformacIonos
dobon armonIzarso con Ias oxIgoncIas doI
dosarroIIo oconmIco, quo oxIgo un aumonIo
do Ia producIIvIdad a Iravs do Ia IndusIrIa-
IIzacIn. Ia pIanIfIcacIn os Ia moIodoIogIa
quo pormIIo Iograr osIa coordInacIn. Tcrccrc.
Ia coIocIIvIdad aIcanza Ia oIapa doI dosarro-
IIo y Ias IransformacIonos so hacon cada voz
mas sIsIomaIIcas y profundas. Ias cIasos so
van dosdIbujando progrosIvamonIo. I grupo
quo manoja oI capIIaI va IonIondo cada voz
monos fuorza y IIono monos capacIdad para
Imponor sus docIsIonos a Ias mayorIas. I
sIsIoma socIaI so va Iransformando rapIda-
monIo y no puodo roconocorso ya como capI-
IaIIsIa on oI sonIIdo on quo Io homos dofInI-
do. Ias jorarquIas so Iornan, on aIIa propor-
cIn, funcIonaIos. Cuartc. so aIcanza Ia oIapa
do Ia scctcJaJ justa. Ya no hay grupo do
domInIo. Ias jorarquIas do Iodo IIpo, socIa-
Ios, oconmIcas, poIIIIcas son funcIonaIos,
quIonos Ias ocupan son oIogIdos por su capa-
cIdad do sorvIr |proparacIn InIoIocIuaI y
condIcIn moraI). Ia coIocIIvIdad Ingrosa on
una oIapa no capIIaIIsIa. I sIado ya no
puodo sor uIIIIzado por nIngn grupo para
consorvar sus prIvIIogIos y porpoIuarso on oI
podor, ya nc cs un 6rganc Jc c/asc, stnc un
6rganc Jc scrotctc cc/ccttoc.
Capitulo 7.indd 212-213 27/10/10 21:26
214
Carctas, 2010
21S
Carctas, 2010
Guslavo Gulierrcz
lI scr humano,
agcntc dc su
propio dcstino
Saccrdotc catoIico pcruano,
intcrnacionaImcntc conocido como
gcstor dc nucvas tcndcncias
posconciIiarcs cn Ia lgIcsia CatoIica.
PostuIo Ia nucva corricntc dcnominada
1coIoga dc Ia Iibcracion.
Custavo Cutiorroz
( Lima,l928)
TcologIa Jc la libcracion: crscclivas.
lima: ClP, 1996. lxtracto scIcccionado,
pags. 98-10S.
aracIorIzar Ia sIIuacIn do Ios paIsos
pobros como domInados y oprImIdos,
IIova a habIar do una IIboracIn ocon-
mIca, socIaI, poIIIIca. Poro osIa, ado-
mas, on juogo una vIsIn mucho mas
InIograI y honda do Ia oxIsIoncIa huma-
na y do su dovonIr hIsIrIco.
!na profunda y vasIa aspIracIn a Ia
IIboracIn anIma hoy Ia hIsIorIa huma-
na. IIboracIn do Iodo aquoIIo quo IImI-
Ia o ImpIdo a hombros y mujoros Ia roaIIza-
cIn do oIIos mIsmos, do Iodo aquoIIo quo
Iraba oI accoso a o oI ojorcIcIo do su IIbor-
Iad. !na buona pruoba do oIIo osIa on Ia
Ioma do concIoncIa do nuovas y suIIIos for-
mas do oprosIn on oI sono do Ias socIoda-
dos IndusIrIaIos avanzadas, quo so ofrocon,
a monudo, como modoIo a Ios acIuaIos puo-
bIos subdosarroIIados. n oIIas Ia subvor-
sIn no so prosonIa como una proIosIa
conIra Ia pobroza, sIno, mas bIon, conIra Ia
rIquoza. I conIoxIo do osIos hochos os
muy dIforonIo aI do Ios paIsos pobros;
habra quo cuIdarso do Iodo IIpo do mImo-
IIsmo, asI como do nuovas formas do Impo-
rIaIIsmo rovoIucIonarIo osIa voz do Ios
paIsos rIcos, quo so consIdoran oI ojo do Ia
hIsIorIa do Ia humanIdad. IIo sIo IIovarIa
a Ios grupos rovoIucIonarIos doI Iorcor
mundo a un nuovo ongano sobro su propIa
roaIIdad y a Iuchar, por consIguIonIo, con-
Ira moIInos do vIonIo.
Poro, roconocIdo osIo, os ImporIanIo
rocordar, IambIn, quo Ios paIsos pobros
harIan maI on no soguIr do corca osos acon-
IocImIonIos; su dosIIno dopondo, on parIo
por Io monos, do Io quo sucoda aI InIorIor
do Ios puobIos domInanIos; su propIa IIbo-
racIn no puodo sor IndIforonIo a Ia quo
proconIzan mInorIas crocIonIos on Ios paI-
sos opuIonIos. Hay, adomas, vaIIosas onso-
nanzas quo podrIan sor rocogIdas por Ios
rovoIucIonarIos do Ios puobIos porIfrI-
cos, y IIovar, dosdo ahora, a ImporIanIos
corrocIIvos on Ia dIfIcII Iaroa do consIruc-
cIn do una nuova socIodad.
Io quo osIa on cuosIIn, on ofocIo, IanIo
on oI sur como on oI norIo, aI oosIo como aI
osIo, on Ia porIforIa como on oI conIro, son
Ias posIbIIIdados do IIovar una oxIsIoncIa
humana auInIIca; una vIda IIbro, do una
IIborIad quo os procoso y conquIsIa hIsIrI-
ca. o oso procoso y do osa conquIsIa so
IIono hoy una concIoncIa cada voz mas
aguda, aunquo sus raIcos so hundon, sIn
ombargo, on oI pasado.
Ios sIgIos XV y XVI marcan un hIIo
ImporIanIo on Ia compronsIn quo oI sor
humano IIono do sI mIsmo. Sus roIacIonos
con Ia naIuraIoza varIan susIancIaImonIo
aI surgIr Ia cIoncIa oxporImonIaI y Ia IcnI-
ca do manIpuIacIn quo so doduco do oIIa.
n dopondoncIa do osIo procoso, oI hombro
abandona Ia vIoja Imagon doI mundo y do
sI mIsmo. Como dIco . GIIson, on fraso
muy conocIda, os por su fIsIca quo onvojo-
con Ias moIafIsIcas. Mas an, gracIas a Ia
cIoncIa, Ia humanIdad da un paso adoIanIo
y comIonza a porcIbIrso on forma dIforonIo.
Por oIIo Ia mojor IradIcIn fIIosfIca no os
una rofIoxIn do oscrIIorIo: os Ia concIoncIa
rofIoja y IomaIIzada do Ia oxporIoncIa vIvI-
da por oI sor humano on su roIacIn con Ia
naIuraIoza y con oIras porsonas. Poro osIa
roIacIn so Iraduco y aI mIsmo IIompo os
modIfIcada por Ios avancos doI conocImIon-
Io cIonIIfIco y IcnIco.
oscarIos, uno do Ios grandos nombros
do Ia nuova fIsIca quo sIIa do manora dIs-
IInIa aI hombro fronIo a Ia naIuraIoza,
coIoca Ia prImora pIodra do una rofIoxIn
fIIosfIca quo, aI sosIonor oI prImado doI
ponsar, do Ias Idoas cIaras y dIsIInIas,
on oI conocImIonIo, pono do roIIovo Ios
aspocIos croadoros do Ia subjoIIvIdad
humana. sIa porspocIIva so afIrma y so
sIsIomaIIza con Ia rovoIucIn copornIca-
na oporada por KanI, para quIon no son
Ios concopIos Ios quo dobon roguIarso
sobro Ios objoIos, sIno Ios objoIos, o Io quo
os Io mIsmo, Ia oxporIoncIa, on Ia quo sIo
puodon oIIos sor conocIdos |on IanIo quo
objoIos dados) Ia quo so roguIa sobro osos
concopIos. Y os quo nosoIros no conoco-
mos a prIorI Ias cosas, sIno Io quo nosoIros
mIsmos ponomos on oIIas; KanI os cons-
cIonIo do quo osIo IIova a un cambIo do
mIodo on Ia manora do ponsar. A un
conocImIonIo quo, aI prosonIarso como
nocosarIamonIo crIIIco do sus propIos fun-
damonIos, abandona su IngonuIdad y
onIra on una oIapa aduIIa.
HogoI conIIna osIo onfoquo, InIrodu-
cIondo vIIaImonIo y con urgoncIa oI Ioma
do Ia hIsIorIa. Su fIIosofIa so prosonIa on
gran parIo como una rofIoxIn sobro Ia
RovoIucIn francosa, hocho hIsIrIco do
onormos roporcusIonos on oI quo so procIa-
ma oI dorocho do Iodo hombro a parIIcIpar
on Ia conduccIn do Ia socIodad a Ia quo
porIonoco. Para HogoI oI sor humano os
conscIonIo do I mIsmo on IanIo quo os
roconocIdo |por) oIra concIoncIa do sI. Poro
osIo roconocImIonIo por oIra concIoncIa
supono un confIIcIo InIcIaI, una Iucha por
Ia vIda y Ia muorIo, puos os sIo arrIos-
gando su vIda quo so consorva Ia IIborIad.
I dovonIr hIsIrIco, a Iravs do Ia dIaIcII-
ca amo-oscIavo |rosuIIado do oso onfronIa-
mIonIo orIgInaI), aparocora onIoncos como
un procoso do gnosIs do Ia concIoncIa y,
por consIguIonIo, do IIboracIn pauIaIIna
doI hombro. n osIo procoso procoso dIa-
Capitulo 7.indd 214-215 27/10/10 21:26
216
Carctas, 2010
217
Carctas, 2010
Guslavo Gulierrcz Fl scr humano, agcnlc Jc su roio Jcslino
IcIIco oI sor humano so consIruyo a sI
mIsmo, aIcanza una concIoncIa roaI do su
propIo sor, so IIbora on Ia adquIsIcIn do
una gonuIna IIborIad, por modIo doI Iraba-
jo, quo Iransforma oI mundo y oduca a Ias
porsonas. Para HogoI Ia hIsIorIa unIvorsaI
os oI progroso do Ia concIoncIa do Ia IIbor-
Iad. Mas IodavIa, Io quo anIma Ia hIsIorIa
os Ia dIfIcII conquIsIa do osa IIborIad, InI-
cIaImonIo aponas vIsIumbrada, os oI paso
do Ia concIoncIa do Ia IIborIad a Ia IIborIad
roaI, ya quo os Ia IIborIad mIsma quo
oncIorra on oIIa Ia InfInIIa nocosIdad do
hacorso conscIonIo puosIo quo sogn su
concopIo oIIa os conocImIonIo do sI y, por
consIguIonIo, do hacorso roaI. Ia humanI-
dad asumo asI, graduaImonIo, Ias rIondas
do su dosIIno, prosagIa y so orIonIa hacIa
una socIodad on Ia quo so voa IIbro do Ioda
aIIonacIn y sorvIdumbro. sIo onfoquo
dara InIcIo a una nuova dImonsIn do Ia
fIIosofIa: Ia crIIIca socIaI.
sIa IInoa sora ahondada y ronovada,
on forma muy propIa, por K. Marx. Poro
osIo no so hara sIn Io quo so ha dado on
IIamar una rupIura opIsIomoIgIca
|nocIn Iomada do G. achoIard) con oI
ponsamIonIo anIorIor. sIa nuova acIIIud
so oxprosa con nIIIdoz on Ias famosas TosIs
sobro !ouorbach, on Ias quo Marx oxpono
concIsa poro ponoIranIomonIo Io osoncIaI
do su onfoquo. n oIIas, on parIIcuIar on Ia
prImora IosIs, Marx so sIIa on forma oquI-
dIsIanIo IanIo doI maIorIaIIsmo anIIguo
como doI IdoaIIsmo, o para docIrIo on Ir-
mInos mas oxacIos, prosonIa su posIcIn
como Ia suporacIn dIaIcIIca do ambos.
oI prImoro consorvara Ia objoIIvIdad doI
mundo oxIorIor, y doI sogundo Ia capacIdad
Iransformadora doI hombro. Conocor para
Marx sora aIgo IndIsoIubIomonIo IIgado a
Ia IransformacIn doI mundo por modIo doI
Irabajo. ParIIondo do osIas prImoras InIuI-
cIonos, Marx Ira consIruyondo un conocI-
mIonIo cIonIIfIco do Ia roaIIdad hIsIrIca.
AnaIIzando Ia socIodad capIIaIIsIa on Ia
quo so da on concroIo Ia oxpIoIacIn do
unos soros humanos por oIros, do una cIaso
socIaI por oIra, y sonaIando Ias vIas do saII-
da hacIa una oIapa hIsIrIca on Ia quo Ia
porsona humana puoda vIvIr como IaI,
Marx forma caIogorIas quo pormIIon Ia
oIaboracIn do una cIoncIa do Ia hIsIorIa.
Taroa abIorIa, osIa cIoncIa conIrIbuyo a
quo Ia humanIdad d un paso mas on Ia
sonda doI conocImIonIo crIIIco, aI hacorIa
mas conscIonIo do Ios condIcIonamIonIos
socIooconmIcos do sus croacIonos IdooIgI-
cas, y por IanIo, mas IIbro y IcIda fronIo a
oIIas. Poro, aI mIsmo IIompo Io pormIIo sI
so doja aIras Ioda InIorproIacIn dogmaII-
ca y mocanIcIsIa do Ia hIsIorIa un mayor
domInIo y racIonaIIdad do su InIcIaIIva hIs-
IrIca. InIcIaIIva quo dobo asogurar oI paso
doI modo do produccIn capIIaIIsIa aI modo
do produccIn socIaIIsIa, os docIr, quo dobo
orIonIarso hacIa una socIodad on Ia quo
domInada Ia naIuraIoza, croadas Ias condI-
cIonos do una produccIn socIaIIzada do Ia
rIquoza, suprImIda Ia apropIacIn prIvada
do Ia pIusvaIIa, osIabIocIdo oI socIaIIsmo,
Ias porsonas puodan comonzar a vIvIr IIbro
y humanamonIo.
Poro Ios hombros y mujoros do hoy no
aspIran sIo a IIborarso do aquoIIo quo
vInIondo doI oxIorIor, Ios ImpIdo roaIIzarso
on IanIo quo mIombros do una cIaso socIaI,
do un paIs o do una socIodad doIormInada.
uscan, IguaImonIo, una IIboracIn InIo-
rIor, on una dImonsIn IndIvIduaI o InIIma.
!na IIboracIn on un pIano no sIo socIaI,
sIno IambIn psIcoIgIco. Poro IIborIad
InIorIor onIondIda no como una ovasIn
IdooIgIca doI onfronIamIonIo socIaI, como
Ia InIorIorIzacIn do una sIIuacIn do sor-
vIdumbro, sIno on roforoncIa roaI aI mundo
doI psIquIsmo humano IaI como so Io com-
prondo dosdo !roud. !n nuovo conIInonIo
por oxpIorar so ofrocI, on ofocIo, aI hom-
bro cuando !roud, coIocando Ia roprosIn
como oIomonIo conIraI doI aparaIo psIquIco
doI hombro, puso do roIIovo Ios condIcIona-
mIonIos InconscIonIos doI comporIamIonIo
humano. Ia roprosIn os oI rosuIIado doI
confIIcIo onIro Ias puIsIonos InsIInIIvas y
Ias oxIgoncIas cuIIuraIos y IIcas doI modIo
socIaI. Para !roud, Ias moIIvacIonos Incons-
cIonIos ojorcon un podor IIranIco y puodon
dar Iugar a conducIas aborranIos quo sIo
son conIroIabIos sI so Ioma concIoncIa do
osas moIIvacIonos, a Iravs do una IocIura
apropIada doI nuovo Ionguajo do sIgnIfIca-
cIonos croado por oI InconscIonIo. Homos
onconIrado ya anIorIormonIo, dosdo HogoI,
oI confIIcIo como caIogorIa oxpIIcaIIva gor-
mInaI, y Ia Ioma do concIoncIa como un
jaIn on Ia conquIsIa do Ia IIborIad, poro
aquI aparocon on un procoso psIcoIgIco
quo dobo, I IambIn, conducIr a una mas
pIona IIboracIn humana.
n ofocIo, Ias oxIgoncIas do una IIbora-
cIn on oI pIano coIocIIvo o hIsIrIco no
IncIuyon sIompro, y on Ia forma dobIda, Ia
IIboracIn psIcoIgIca. sIa agroga dImon-
sIonos quo no oxIsIon o no osIan InIogra-
das, sufIcIonIomonIo, con Ia prImora. No so
IraIa, sIn ombargo, do dosvIncuIarIas u
oponorIas facIImonIo.
Mo paroco oscrIbo . Coopor quo una
Iaguna fundamonIaI do Iodas Ias rovoIucIo-
nos pasadas ha sIdo Ia dIsocIacIn onIro
IIboracIn aI nIvoI do Ia masa |quo os Ia
IIboracIn do InIorosos do cIaso on IrmI-
nos oconmIcos y poIIIIcos) y Ia IIboracIn
aI nIvoI IndIvIduaI, o do doIormInados gru-
pos on Ios cuaIos oI IndIvIduo osIa dIrocIa-
monIo compromoIIdo. HabIando do rovoIu-
cIn, hoy, nuosIra rofIoxIn no Iondra sIg-
nIfIcado sI no ofocIuamos una unIn onIro
macro y mIcro-socIaI, onIro roaIIdad oxIo-
rIor y roaIIdad InIorIor.
Adomas Ia aIIonacIn y oI dospojo, asI
como Ia Iucha mIsma por Ia IIboracIn do
osa sIIuacIn, IIono IncIdoncIas on oI pIano
porsonaI y psIcoIgIco quo sorIa gravo dos-
cuIdar on un procoso por Ia consIruccIn
do una socIodad y una humanIdad nuova.
sIos aspocIos porsonaIos, on una pors-
pocIIva no InIImIsIa sIno abarcando Iodas
Ias dImonsIonos doI sor humano, osIan,
IambIn, on causa on oI dobaIo acIuaI
sobro Ia mayor parIIcIpacIn do Iodos on
Ia gosIIn poIIIIca, IncIuso on oI sono do
una socIodad socIaIIsIa.
Capitulo 7.indd 216-217 27/10/10 21:26
218
Carctas, 2010
219
Carctas, 2010
juan Vclasco AlvaraJo
Discurso dc Ia
kctorma Agraria
GcncraI piurano. ldcr dc Ia insurrcccion dcI
3 dc octubrc dc 1968. AIcnto un proyccto
iguaIitarista autoritario, cspcciaImcntc a
traves dc Ia lcy dc kctorma Agraria.
Iuan Voasco Avaraoo
(Lima l909-l977)
Mcnsa|c a Ia Nacion con motivo dc Ia
promuIgacion dc Ia lcy dc kctorma Agraria.
24 dc |unio dc 1969". ln Vclasco: la voz Jc
la rcvolucion. lima: lditoriaI Ausonia, 1972.
lxtracto scIcccionado, pags. 43-SS.
CompaIrIoIas:
sIo os un dIa hIsIrIco. Y bIon vaIo
quo Iodos soamos pIonamonIo cons-
cIonIos do su sIgnIfIcado mas pro-
fundo. Hoy dIa oI GobIorno
RovoIucIonarIo ha promuIgado Ia Ioy
do Ia Roforma AgrarIa, y aI hacorIo ha
onIrogado aI paIs oI mas vIIaI Ins-
IrumonIo do su IransformacIn y
dosarroIIo. Ia hIsIorIa marcara
osIo 24 do JunIo como oI comIonzo
do un procoso IrrovorsIbIo quo sonIara
Ias basos do una grandoza nacIonaI auIn-
IIca, os docIr, do una grandoza cImonIada
on Ia jusIIcIa socIaI y on Ia parIIcIpacIn
roaI doI puobIo on Ia rIquoza y on oI dosIIno
do Ia paIrIa.
Hoy, on oI Ia doI IndIo, dIa doI campo-
sIno, oI GobIorno RovoIucIonarIo Io rIndo oI
mojor do Iodos Ios IrIbuIos aI onIrogar a Ia
nacIn onIora una Ioy quo pondra fIn para
sIompro a un InjusIo ordonamIonIo socIaI
quo ha manIonIdo on Ia pobroza y on Ia
InIquIdad a Ios quo Iabran una IIorra sIom-
pro ajona y sIompro nogada a mIIIonos do
camposInos. Iojos do Ias paIabras do vanos
homonajos, oI GobIorno RovoIucIonarIo
concroIa on un InsIrumonIo do InapoIabIo
accIn jurIdIca oso anhoIo nacIonaI do jus-
IIcIa por oI quo IanIo so ha Iuchado on
nuosIra PaIrIa. o hoy on adoIanIo, oI
camposIno doI Por no sora mas oI parIa nI
oI doshorodado quo vIvI on Ia pobroza, do
Ia cuna a Ia Iumba, y quo mIr ImpoIonIo
un porvonIr IguaImonIo sombrIo para sus
hIjos. A parIIr do osIo vonIuroso 24 do
JunIo, oI camposIno doI Por sora on vor-
dad un cIudadano IIbro a quIon Ia paIrIa, aI
fIn, Io roconoco oI dorocho a Ios fruIos do Ia
IIorra quo Irabaja, y un Iugar do jusIIcIa
donIro do una socIodad do Ia cuaI ya nunca
mas sora, como hasIa hoy, cIudadano dIs-
mInuIdo, hombro para sor oxpIoIado por
oIro hombro.
AI asumIr oI gobIorno doI paIs, Ia !uorza
Armada asumI IambIn oI soIomno com-
promIso do roaIIzar una vasIa Iaroa do
roconsIruccIn nacIonaI. NosoIros sIompro
fuImos conscIonIos do Ia Inmonsa rospon-
sabIIIdad quo conIrajImos con Ia paIrIa.
sIo no podIa sor un gobIorno mas on oI
Por. InsurgI con Ia vocacIn IrronuncIa-
bIo do sor oI gobIorno do Ia RovoIucIn
NacIonaI.
Mas an, nosoIros docIaramos quo roa-
IIzar Ia IransformacIn do osIo paIs consII-
Iuyo Ia jusIIfIcacIn hIsIrIca doI GobIorno
do Ia !uorza Armada. VaIo docIr, para Ia
!uorza Armada doI Por Ia Iaroa do
gobornar no fuo onIondIda nunca como
banaI ojorcIcIo doI podor, sIn rumbo nI pro-
psIIo; nI Iampoco fuo onIondIda jamas
bajo osIo rgImon como accIn conIInuIsIa
oncamInada a manIonor un ordonamIonIo
socIaI basIcamonIo InjusIo, donIro doI cuaI
Ia mayorIa do nuosIro puobIo sIompro fuo
mayorIa oxpIoIada, mayorIa on mIsorIa,
mayorIa dosposoIda. NosoIros no asumI-
mos oI podor poIIIIco para hacor do I boIIn
y nogocIado, nI InsIrumonIo porpoIuador
do Ia InjusIIcIa.
Todo Io conIrarIo. NosoIros asumImos oI
podor poIIIIco para hacor do I horramIon-
Ia focunda do Ia IransformacIn do nuosIra
paIrIa. No nos movI oIro propsIIo.
QuIsImos darIo aI Por un gobIorno capaz
do omprondor con rosoIucIn y con corajo Ia
Iaroa saIvadora do su auInIIco dosarroIIo
nacIonaI. !uImos dosdo oI prImor momonIo
conscIonIos do quo una omprosa asI doman-
darIa do Iodos Ios poruanos sacrIfIcIos y
osfuorzo; porquo sabIamos quo on un paIs
como oI Por, caracIorIzado por abIsmaIos
dosoquIIIbrIos socIaIos y oconmIcos, Ia
Iaroa doI dosarroIIo IonIa nocosarIamonIo
quo sor una Iaroa do IransformacIn.
Suporar oI subdosarroIIo nacIonaI sIgnIfI-
ca, por oso, Iograr un roordonamIonIo do Ia
socIodad poruana, por IanIo, aIIorar Ias
osIrucIuras do podor oconmIco, poIIIIco y
socIaI on nuosIro paIs.
Por comprondorIo asI, InsurgImos como
GobIorno RovoIucIonarIo, os docIr, como
rgImon fundamonIaImonIo orIonIado aI
Iogro do Ia IransformacIn InIograI do
nuosIra paIrIa. SIo asI oI Por podra
suporar su osIancamIonIo y su roIraso, quo
son ambos rosponsabIIIdad hIsIrIca do
quIonos hasIa haco dIoz mosos doIonIaron
oI podor poIIIIco on nuosIro paIs. !uo por
su InopcIa y su compIIcIdad quo nuosIro
puobIo no pudo on oI pasado onconIrar oI
camIno do su jusIIcIa, nI oI sIado pudo
omprondor una accIn vIgorosa dosIInada
a oIovar aI paIs doI subdosarroIIo on quo Io
sumIoron sus maIos gobornanIos, sus poII-
IIcos farIsoos, sus grandos cIaudIcanIos.
Hoy Iodo oso ha quodado aIras para
sIompro. Hoy oI Por IIono un GobIorno
docIdIdo a conquIsIar oI dosarroIIo doI
paIs, modIanIo Ia cancoIacIn dofInIIIva do
vIojas osIrucIuras oconmIcas y socIaIos
quo no puodon ya Ionor vaIIdoz on nuosIra
poca. Ias roformas profundas por Ias quo
IanIos compaIrIoIas han Iuchado, osIan ya
on marcha. Y donIro do oIIas, Ia mas aIIa
prIorIdad corrospondo, sIn duda aIguna, a
Ia roforma do Ias osIrucIuras agrarIas. Por
oso, fIoI a Ia razn mIsma do su oxIsIoncIa,
fIoI a Ios compromIsos asumIdos anIo oI
paIs y anIo Ia hIsIorIa, fIoI a Ios posIuIados
oxpIIcIIos do Ia rovoIucIn, oI GobIorno do
Capitulo 7.indd 218-219 27/10/10 21:26
220
Carctas, 2010
221
Carctas, 2010
juan Vclasco AlvaraJo Discurso Jc la kcorma Agraria
Ia !uorza Armada Io onIroga hoy a Ia
NacIn poruana una avanzada Ioy do
Roforma AgrarIa quo marcara oI comIonzo
do Ia vordadora IIboracIn doI camposIna-
do nacIonaI.
n favor do Ia roforma agrarIa so han
pronuncIado pracIIcamonIo Iodos Ios
organIsmos IcnIcos nacIonaIos o InIorna-
cIonaIos dosdo haco muchos anos. sIa
Idoa rocIbI oI rospaIdo do Ios prosIdonIos
amorIcanos on Ia rounIn do PunIa doI
sIo, y dosdo onIoncos Ias ofIcInas ospo-
cIaIIzadas do Ias NacIonos !nIdas han
hocho hIncapI on Ia nocosIdad do modIfI-
car radIcaImonIo Ias osIrucIuras agrarIas
do Ios paIsos IaIInoamorIcanos. Y aquI on
oI Por Iodos IambIn han habIado do Ia
nocosIdad do omprondor una auInIIca
roforma agrarIa. sIo fuo oI sonuoIo con
oI cuaI so Iograron adhosIonos y voIos.
Poro nada roaImonIo profundo so hIzo
jamas para ImpIanIar una roforma quo do
voras aIacara Ia raIz doI probIoma y quo
do voras dIora Ia IIorra a quIon Ia Irabaja.
sIo haco Ia nuova Ioy. Y por vonIr do un
GobIorno RovoIucIonarIo, os on Iodo son-
IIdo un InsIrumonIo do dosarroIIo, una
horramIonIa do IransformacIn; vaIo
docIr una Ioy auInIIcamonIo rovoIucIo-
narIa. Y como on oI caso do Ia poIIIIca
nacIonaIIsIa doI poIrIoo, ahora IambIn
Ia fuonIo fInaI do nuosIra InspIracIn ha
sIdo oI puobIo, osIo puobIo aI quo nos
dobomos por onIoro, osIo puobIo IanIas
vocos onganado, osIo puobIo quo IanIo ha
sufrIdo y ha Iuchado on ospora do una
jusIIcIa quo sus gobornanIos nunca supIo-
ron darIo; osIo puobIo quo ahora rocIbo,
no como una dadIva, sIno como un doro-
cho, una Ioy do Roforma AgrarIa quo
abro y garanIIza, aI fIn, oI camIno do Ia
jusIIcIa socIaI on oI Por.
n consocuoncIa, Ia Ioy so orIonIa a Ia
cancoIacIn do Ios sIsIomas do IaIIfundIo
y mInIfundIo on oI agro poruano, pIan-
Ioando on susIIIucIn un rgImon jusIo
do IononcIa do Ia IIorra quo haga posIbIo
Ia dIfusIn do Ia poquona y modIana pro-
pIodad on Iodo oI paIs. o oIro Iado, por
sor una Ioy nacIonaI quo conIompIa Iodos
Ios probIomas doI agro y quo IIondo a sor-
vIr a quIon Irabaja Ia IIorra, Ia Ioy do
Roforma AgrarIa so apIIcara on Iodo oI
IorrIIorIo doI paIs, sIn roconocor prIvIIo-
gIos nI casos do oxcopcIn quo favorozcan
a doIormInados grupos o InIorosos. Ia
Ioy, por IanIo, comprondo a Iodo oI sIsIo-
ma agrarIo on su conjunIo, porquo sIo do
osIa manora sora posIbIo dosarroIIar una
poIIIIca agrarIa cohoronIo y puosIa aI sor-
vIcIo doI dosarroIIo nacIonaI.
AI pIanIoar Ia susIIIucIn doI mInIfun-
dIo y doI IaIIfundIo y aI osIImuIar Ia dIfu-
sIn do Ia poquona y modIana propIodad,
Ia Ioy osIabIoco modIdas quo asoguran Ia
no fragmonIacIn do Ia gran propIodad
como unIdad do produccIn. s oI rgI-
mon do IononcIa Io quo Ia Ioy afocIa, mas
no oI concopIo do unIdad do produccIn
agrIcoIa o pocuarIa. Por oso, para oI caso
do Ias omprosas agro-IndusIrIaIos, Ia Ioy
conIompIa Ia cooporaIIvIzacIn on favor
do sus sorvIdoros, poro garanIIza oI fun-
cIonamIonIo do Ia nuova omprosa como
una soIa unIdad. n osIo sonIIdo, Ia Ioy
consIdora a Ia IIorra y a Ias InsIaIacIonos
como un Iodo IndIvIsIbIo do produccIn
sujoIo a Ia roforma agrarIa. Ia pIanIa
IndusIrIaI do procosamIonIo prImarIo do
producIos doI campo osIa IndIsoIubIomon-
Io IIgada a Ia IIorra. Por IanIo, os ImposI-
bIo afocIar a sIa y dojar InIocada a aqu-
IIa. Y asI como on oI caso doI probIoma doI
poIrIoo oI sIado oxpropI Ia IoIaIIdad
doI compIojo, afocIando Ios pozos y Ia rofI-
norIa con Iodas sus InsIaIacIonos y sorvI-
cIos, asI IambIn on oI caso do Ia gran
propIodad agroIndusIrIaI, Ia Ioy do
Roforma AgrarIa IIono quo afocIar noco-
sarIamonIo Ia IoIaIIdad do Ia nogocIacIn.
sIo no quIoro docIr quo Ia gran propIo-
dad sora dIvIdIda y fragmonIada, porquo
oIIo so IraducIrIa on un porjudIcIaI dos-
conso do Ios rondImIonIos do Ia IIorra.
Por oso, Ia Ioy conIompIa oI manIonImIon-
Io do Ia unIdad do produccIn bajo un
dIsIInIo y jusIo rgImon do propIodad. Y
donIro do Ia nuova omprosa Ia Ioy garan-
IIza Ia osIabIIIdad do Irabajo, Ios nIvoIos
do romunoracIn y Iodos Ios dorochos
socIaIos do Ia pIanIa do dIroccIn IcnIca
y admInIsIraIIva y do Iodos Ios acIuaIos
sorvIdoros, abrIondo para oIIos, adomas,
oI accoso a Ios bonofIcIos y uIIIIdados do
Ia cooporaIIva quo sora Ia nuova propIoIa-
rIa doI gran compIojo agroIndusIrIaI quo
Ia roforma agrarIa afocIo.
Ia InspIracIn socIaI do Ia nuova Ioy os,
puos, onIoramonIo compaIIbIo con Ia noco-
sIdad do garanIIzar Ia conIInuIdad do Ios
aIIos nIvoIos do rondImIonIo quo Ia Iocno-
IogIa agrarIa ha hocho posIbIo. s por oso
InoxacIo oI cargo do quo Ia roforma agrarIa
onIrana una morma do Ia produccIn doI
campo. Por oI conIrarIo, aI racIonaIIzar oI
uso y Ia propIodad do Ia IIorra y aI croar Ios
InconIIvos dorIvados doI mas ampIIo accoso
a osa propIodad, Ia roforma agrarIa IIondo
a formar mas y mojoros propIoIarIos doI
agro, os docIr, a ImpuIsar una mas pujanIo
produccIn agropocuarIa quo bonofIcIo, no
a unos pocos, sIno a Ia socIodad on su con-
junIo !n socIor camposIno cada voz mas
prsporo, organIzado y cohoronIo, os Ia
mojor garanIIa doI dosarroIIo armnIco y
acoIorado do Ia acIIvIdad agropocuarIa doI
paIs, donIro do Ia IoIaIIdad doI procoso
nacIonaI do dosarroIIo.
OIra IondoncIa conIraI do Ia Ioy, InIIma-
monIo vIncuIada a Ia naIuraIoza do Ias
mayoros nocosIdados doI paIs on su conjun-
Io, os oI nfasIs quo oIIa pono on Ia roorIon-
IacIn do Ios rocursos doI capIIaI hacIa Ia
IndusIrIa, como parIo doI osfuorzo nacIonaI
dosIInado a coIocar aI Por on condIcIonos
vonIajosas fronIo aI roIo quo pIanIoa oI
osfuorzo do IndusIrIaIIzacIn donIro doI sIs-
Ioma do Ia InIogracIn oconmIca IaIInoa-
morIcana. Ias nuovas rosponsabIIIdados
quo aI Por pIanIoa Ia poIIIIca do InIogra-
cIn rogIonaI y subrogIonaI, domandan do
nuosIro paIs un vIgoroso osfuorzo IndusIrIaI
y un docIdIdo rospaIdo doI sIado a una
dInamIca y garanIIzada poIIIIca do Indus-
IrIaIIzacIn, conIraImonIo basada on oI soc-
Ior InIorno do nuosIra oconomIa. Por oso,
osIa Ioy os IambIn una Ioy do ImpuIso a Ia
IndusIrIa poruana, cuyo fuIuro dopondo
docIsIvamonIo do Ia croacIn do un cada voz
mayor morcado InIorno do aIIo consumo
dIvorsIfIcado, y IambIn doI apoyo consIruc-
IIvo doI sIado, conscIonIo doI InovIIabIo
dosIIno IndusIrIaI do nuosIra paIrIa.
osdo osIo punIo do vIsIa, os muy Impor-
IanIo quo oI capIIaI nacIonaI compronda
cabaImonIo Ia sIgnIfIcacIn do Ia Ioy do
Roforma AgrarIa como InsIrumonIo osII-
muIador doI procoso do IndusIrIaIIzacIn
on nuosIro paIs. Ia Ioy, on ofocIo, abro muy
grandos porspocIIvas a Ia InvorsIn Indus-
IrIaI a Iravs doI InconIIvo quo sIgnIfIcan
nuovas omprosas forjadoras do rIquoza y
croadoras do Irabajo. sIas nuovas y
ampIIas porspocIIvas do dosarroIIo ocon-
mIco pIanIoan un roIo a Ia capacIdad
omprosarIaI y aI dInamIsmo do Ia jovon
IndusIrIa poruana, cuyo fuIuro sora, on
Capitulo 7.indd 220-221 27/10/10 21:26
222
Carctas, 2010
223
Carctas, 2010
gran parIo, oI rosuIIado doI osfuorzo Ioso-
noro do quIonos a oIIa dodIquon Ioda su
onorgIa y su IaIonIo. Ia IndusIrIaIIzacIn
os un aspocIo conIraI doI procoso do dosa-
rroIIo oconmIco do nuosIro paIs, y oI
osfuorzo IndusIrIaI puodo formar parIo do
Ia Iaroa do IransformacIn do Ias osIrucIu-
ras IradIcIonaIos doI Por. Iuchar por Ia
IndusIrIaIIzacIn os, por oso, Iuchar por oI
porvonIr do Ia nacIn. Y por oIIo, oI ImpuIso
a Ia IndusIrIa consIIIuyo uno do Ios prIncI-
paIos objoIIvos do Ia poIIIIca do Iransfor-
macIn doI GobIorno RovoIucIonarIo. A
osIo fIn coadyuva Ia Ioy do Roforma
AgrarIa, aI osIImuIar oI dInamIsmo doI soc-
Ior IndusIrIaI modIanIo Ia roorIonIacIn do
Ios rocursos hacIa fInos do promocIn do Ia
IndusIrIa nacIonaI.
No so IraIa, puos, do dosIruIr, sIno do
racIonaIIzar oI ompIoo do Ios rocursos
nacIonaIos on funcIn do Ias nocosIdados
prIncIpaIos do Ioda Ia socIodad poruana. I
GobIorno haco una InvocacIn para quo, aI
margon do posIbIos Iomoros Infundados, so
aprocIo con cIarIdad Ias onormos posIbIII-
dados quo Ia Ioy abro aI dosarroIIo ocon-
mIco doI Por. Ios omprosarIos nacIonaIos
dobon Ionor Ia corIoza do quo oI GobIorno
RovoIucIonarIo no IIono oIro propsIIo quo
oI do afIanzar una poIIIIca IndusIrIaI quo
no puodo Ionor xIIo sIn Ia ampIIacIn do
un morcado InIorno do consumo, como oI
quo croara Ia apIIcacIn do Ia roforma
agrarIa. Ia convorIIbIIIdad do Ios bonos do
Ia douda agrarIa on accIonos do omprosas
IndusIrIaIos nocosarIas para oI dosarroIIo
doI paIs, roprosonIa un onormo paso on oI
procoso do IndusIrIaIIzacIn aI cuaI oI
GobIorno RovoIucIonarIo brIndara Iodas
Ias garanIIas quo I roquIora.
Ia nuova Ioy do Roforma AgrarIa, por
oIra parIo, IImIIa oI dorocho a Ia propIodad
do Ia IIorra para garanIIzar quo sIa cum-
pIa su funcIn socIaI donIro do un ordona-
mIonIo do jusIIcIa. n osIo sonIIdo, Ia Ioy
conIompIa IImIIos do InafocIabIIIdad quo
saIvaguardan oI prIncIpIo normaIIvo do
quo Ia IIorra dobo sor para quIon Ia Iraba-
ja, y no para quIon dorIvo do oIIa ronIa sIn
IabrarIa. Ia IIorra dobo sor para oI campo-
sIno, para oI poquono y modIano propIoIa-
rIo, para oI hombro quo hundo on oIIa sus
manos y croa rIquoza para Iodos; para oI
hombro, on fIn, quo Iucha y onraIza su pro-
pIo dosIIno on Ios surcos focundos, forjado-
ros do vIda.
Por oso, on un paIs do IImIIados rocursos
como oI nuosIro, Ia propIodad IambIn
IIono quo Ionor un IImIIo. s osoncIaImon-
Io InjusIo un sIsIoma on oI cuaI Ia Inmonsa
mayorIa do Ia IIorra y do Ia IIorra mojor
osI on muy pocas manos, como ha ocurrI-
do hasIa ayor mIsmo on nuosIro paIs. sIa
dosoquIIIbrada o InjusIa sIIuacIn Ioca a su
fIn con Ia Ioy do Roforma AgrarIa quo oI
GobIorno RovoIucIonarIo acaba do promuI-
gar. Ia propIodad osIa garanIIzada, poro
donIro do Ios IImIIos quo Ia hagan compa-
IIbIo con Ia IrronuncIabIo funcIn socIaI
quo oIIa dobo cumpIIr. sIa no os, por
IanIo, una Ioy do dospojo, sIno una Ioy do
jusIIcIa. Y sI por cIorIo, habra quIonos so
sIonIan afocIados on sus InIorosos, sIos,
por rospoIabIos quo soan, no puodon prova-
Iocor anIo Ios InIorosos y Ias nocosIdados
do mIIIonos do poruanos quIonos, aI fIn,
van a Ionor un podazo do IIorra para oIIos
y sus hIjos on oI suoIo quo Ios vIo nacor.
s nocosarIo IndIcar a Ia cIudadanIa
quo os por compIoIo InoxacIa Ia vorsIn
sogn Ia cuaI on Ia proparacIn do Ia Ioy
no so han rocIbIdo Ios punIos do vIsIa do
InsIIIucIonos y porsonas cuyas acIIvIdados
so vIncuIan aI agro. I MInIsIorIo do
AgrIcuIIura rocIbI Ios punIos do vIsIa do
Ia SocIodad NacIonaI AgrarIa y do numo-
rosas porsonas caIIfIcadas. SIn ombargo,
huoIga docIr quo Ios aspocIos IcnIcos doI
probIoma agrarIo do nuosIro paIs son sufI-
cIonIomonIo conocIdos, y Ia IogIsIacIn
comparada on maIorIa do roforma agrarIa
os, cIorIamonIo, voIumInosa. Por oso, Ios
aspocIos dobaIIbIos doI probIoma so rofIo-
ron a Ias opcIonos do caracIor poIIIIco
ImpIIcIIas on Ios dIvorsos onfoquos dados
on Iodas parIos doI probIoma agrarIo. Y os,
procIsamonIo, dondo surgon oxpIIcabIos
dIforoncIas do porspocIIva. Por IanIo,
Iomar un camIno on voz do oIro, no quIoro
docIr do nIngn modo quo no so hayan
oscuchado dIsIInIas opInIonos. SIgnIfIca,
sImpIomonIo, quo Ias docIsIonos Iomadas
rospondon a dIsIInIas concopcIonos gono-
raIos do Io quo dobo sor Ia parIo moduIar
do una auInIIca roforma agrarIa.
Ios quo voan roducIda su propIodad por
Ia apIIcacIn do Ia Ioy rocIbIran componsa-
cIn jusIIprocIada por parIo doI sIado.
Poro on concIoncIa, habran do roconocor
quo Ia roforma agrarIa os para nuosIro
paIs un InapIazabIo ImporaIIvo do jusIIcIa.
Y, sI bIon os cIorIo quo sIo os un gobIorno
para Iodos Ios poruanos, no os monos cIorIo
quo I dobo y IIono quo sor, por oncIma do
Iodo, un gobIorno para Ios mas y IambIn
para Ios mas nocosIIados. I GobIorno
RovoIucIonarIo confIa on quo quIonos so
sIonIan advorsamonIo afocIados por Ia Ioy
do Roforma AgrarIa comprondan, por oncI-
ma do sus acaso oxpIIcabIos ogoIsmos, Ia
profunda jusIIcIa quo roInvIdIca y haco
roaIIdad. NosoIros acIuaromos con oquIdad
aI apIIcar Ia Ioy, y soromos rospoIuosos do
Ios dorochos IogIIImos do aquoIIos a quIo-
nos Ia Ioy so apIIquo. Poro soromos Iam-
bIn InfIoxIbIos on oxIgIr Ia absoIuIa apII-
cacIn do Ia roforma agrarIa, parIo osoncIaI
do Ia poIIIIca Iransformadora doI gobIorno
do Ia rovoIucIn y aspocIo fundamonIaI do
una rosponsabIIIdad quo homos jurado
cumpIIr, sIn dosvIacIonos nI Iomoros, por oI
bIon sagrado do Ia paIrIa.
Por oso, por rospondor aI cIamor do jus-
IIcIa y aI dorocho do Ios mas nocosIIados, os
quo Ia Ioy do Roforma AgrarIa ha dado su
rospaIdo a osa gran masa do camposInos
quo forman Ias comunIdados IndIgonas
quo, a parIIr do hoy abandonando un caII-
fIcaIIvo do rosabIos racIsIas y do projuIcIo
InacopIabIo so IIamaran ComunIdados
CamposInas. Ios cIonIos do mIIos do hom-
bros doI campo quo Ias forman, Iondran
dosdo ahora oI rospaIdo ofocIIvo doI sIado
para Iograr Ios crdIIos, Ia ayuda IcnIca
quo IndIsponsabIomonIo so roquIoro a fIn
do convorIIrIas on dInamIcas unIdados do
produccIn cooporaIIva. Croomos cumpIIr
asI un vordadoro dobor do roparacIn para
Iodos aquoIIos camposInos oIvIdados doI
Por, hombros quo conIonarIamonIo han
sufrIdo oI casIIgo do Iodas Ias oxpoIIacIo-
nos y do Iodas Ias InjusIIcIas. Con osIa Ioy
so InIcIa oI camIno do su vordadora rodon-
cIn socIaI. Ya nunca mas soran Ias vIcII-
mas Indofonsas doI fIagoIo gamonaIIsIa. A
parIIr do hoy, con oI rospaIdo doI sIado,
soran parIIcIpos on Ia rosponsabIIIdad do
su propIo dosarroIIo. AsI, vordadoramonIo
aI cabo do Ios sIgIos, Ias comunIdados cam-
posInas, oI ayIIu anIIguo, sImboIo do un
mIIonarIo IdoaI do jusIIcIa quo nunca fuo
IoIaImonIo abaIIdo, voran ronacIdos su
fuorza y su vIgor para sor, oIra voz, dIna-
mIcos oIomonIos do progroso como fuoron
anIano on Ia anIIgua y grandIosa cIvIIIza-
cIn do nuosIros anIopasados.
Discurso Jc la kcorma Agraria juan Vclasco AlvaraJo
Capitulo 7.indd 222-223 27/10/10 21:26
224
Carctas, 2010
22S
Carctas, 2010
sIas son Ias caracIorIsIIcas conIraIos
do Ia Ioy do Roforma AgrarIa quo pronIo
Iodos conocoran a Io Iargo y ancho doI
IorrIIorIo do nuosIra paIrIa. Ios hombros
doI gobIorno Ionomos IcIda concIoncIa do
quo con oIIa comIonza Ia vordadora rovo-
IucIn socIaI y oconmIca doI Por. Como
on Iodo procoso do voras IrascondonIo,
habra vIcIsIIudos y habra IropIozos.
TambIn do oIIo somos conscIonIos. No
nos arrodran Ias InovIIabIos dIfIcuIIados
doI procoso rovoIucIonarIo quo hoy comIon-
za on nuosIro paIs. Con oI apoyo doI puo-
bIo sabromos sorIoar Iodos Ios poIIgros y
Iodos Ios oscoIIos. Mas nos posarIa no
Ionor Ia docIsIn do cumpIIr un compromI-
so quo sabomos saIvador para Ia paIrIa.
I GobIorno IIono fo on nuosIra paIrIa,
confIanza on nuosIro puobIo. Ia Iucha nos
hormanara a Iodos Ios poruanos quo, por
oncIma do dIsIIngos socundarIos, homos
unIdo nuosIra suorIo on Ia dofonsa comn
do un IdoaI rovoIucIonarIo quo sIo porsI-
guo Ia grandoza do Ia NacIn. Hoy como
on oIros momonIos do IrascondonIaIos
docIsIonos, oI GobIorno RovoIucIonarIo
apoIa aI puobIo on domanda do soIIdarI-
dad para omprondor una dura poro InovI-
IabIo omprosa saIvadora. AquI, dondo
IanIas promosas quodaron IncumpIIdas,
dondo so abandonaron IanIos IdoaIos,
nosoIros homos quorIdo roIomar oI sonII-
do profundo do un osfuorzo Irunco hasIa
hoy: oI do roIvIndIcar aI humIIdo camposI-
no do nuosIra PaIrIa, rospondIondo a una
domanda cuya raIz honda so afInca on
nuosIra hIsIorIa y cuya Imagon do jusIIcIa
surgo do nuosIro propIo o InmomorIaI
pasado do puobIo amorIcano.
Sabomos muy bIon quo Ia Ioy do Roforma
AgrarIa Iondra advorsarIos y doIracIoros.
IIos vondran do Ios grupos prIvIIogIados
quo hIcIoron doI monopoIIo oconmIco y doI
podor poIIIIco Ia vordadora razn do su
oxIsIoncIa. sa os Ia oIIgarquIa IradIcIonaI
quo vora on poIIgro su anIIpaIrIIIca posI-
cIn do domInIo on oI Por. No Io Iomomos.
A osa oIIgarquIa Io docImos quo osIamos
docIdIdos a usar Ioda Ia onorgIa nocosarIa
para apIasIar cuaIquIor saboIajo a Ia nuova
Ioy y cuaIquIor InIonIo do subvorIIr oI
ordon pbIIco.
Ya so advIorIon IndIcIos do una poIIIIca
do rumoros con Ia quo so IraIa do onganar
y sorprondor a Ios propIos camposInos quo
soran Ios bonofIcIarIos dIrocIos o InmodIa-
Ios do Ia roforma agrarIa, porquo oIIa Ios
dara IIorra.
I GobIorno no IoIorara Ia poIIIIca do
quIonos IraIon do onIorpocor Ia roforma
agrarIa on porjuIcIo do Ios InIorosos doI
camposInado y do Ia socIodad. n osIo
soromos InfIoxIbIos y bIon vaIo quo Iodos Io
onIIondan cIaramonIo. Ia propoIoncIa do
Ios InIorosos y do Ios prIvIIogIos IIono ya un
IImIIo on oI Por.
Poro Ia Ioy do Roforma AgrarIa IambIn
Iondra sus dofonsoros y sus amIgos. IIos
soran Ios quo comprondan paIrIIIcamonIo
Ia docIsIva ImporIancIa quo osIa Ioy IIono
para oI dosarroIIo nacIonaI: soran Ios hom-
bros doI puobIo, Ios camposInos, Ios obro-
ros, Ios osIudIanIos, os docIr, Iodos Ios quo
sIompro han Iuchado por hacor provaIocor
Ia jusIIcIa socIaI on oI Por. IIos compron-
doran quo aI fIn ompIozan a roaIIzarso sus
IdoaIos. Nada ImporIa quo unos soamos
mIIIIaros y oIros cIvIIos. Ia paIrIa os una
soIa y os do Iodos. Io quo ImporIa os quo so
cumpIa Ia IransformacIn socIaI y oconmI-
ca do nuosIro paIs para hacor do I una
nacIn IIbro, jusIa y soborana. osdo osIo
punIo do vIsIa, so dobo rocordar Ia posIcIn
do Ios hombros do Ia IgIosIa. n una
rocIonIo docIaracIn do Ios SacordoIos do
ONIS, so sonaIa Ia ImporaIIva urgoncIa do
una gonuIna roforma agrarIa on oI Por y
so sosIIono quo on una concopcIn crIsIIa-
na doI hombro y doI mundo, Ios bIonos do
Ia IIorra so ordonan a Iodos Ios hombros,
para pormIIIrIos Ia roaIIzacIn do su voca-
cIn y dosIIno. No osIamos soIos. n Ia
obra do Ia roforma agrarIa Iondromos a
nuosIro Iado a Ios camposInos, a Ios obro-
ros, a Ios osIudIanIos, a Ia Inmonsa mayo-
rIa do Ios InIoIocIuaIos, sacordoIos, Indus-
IrIaIos y profosIonaIos doI Por. Y osIo os Io
quo cuonIa, porquo oIIos son oI puobIo
auInIIco do nuosIra paIrIa, aI Iado doI
cuaI osIa Ia !uorza Armada quo surgo do
oso puobIo, y quo a su causa brInda oI ros-
paIdo do su docIsIn InquobranIabIo.
QuIoro, por oso, hacor una sIncora Invo-
cacIn a Ia juvonIud doI Por para Ia quo
quoromos forjar una paIrIa mojor. QuIonos
vIvImos hoy Ios anos do Ia aduIIoz, rocIbI-
mos un mundo IIono do ImporfoccIonos y do
InjusIIcIas. Para quIonos vongan dospus
do nosoIros quoromos oI Iogado do una
socIodad IIbro y jusIa, Ia horoncIa do una
nacIn dondo no Iongan cabIda Ias cIamo-
rosas dosIguaIdados y oI oprobIo doI mundo
quo nos Ioc vIvIr. sIo os nuosIro mas
grando anhoIo: Iabrar para nuosIro puobIo
y para su juvonIud un ordonamIonIo socIaI
dondo oI hombro vIva con dIgnIdad, sabIon-
do quo vIvo on una IIorra quo os suya y on
una nacIn quo os duona do su dosIIno.
AsI, modIanIo una poIIIIca rovoIucIona-
rIa do InspIracIn vordadoramonIo porua-
na, profundamonIo nacIonaIIsIa y, por
IanIo, oxonIa do InfIuoncIas foranoas do
cuaIquIor IndoIo, oI gobIorno doI puobIo y
do Ia !uorza Armada pono hoy on movI-
mIonIo un vIgoroso o IrrovorsIbIo procoso
do IransformacIn nacIonaI, ovIIando oI
caIIco surgImIonIo do vIoIoncIa socIaI y
dando auInoma soIucIn a Ios socuIaros
probIomas doI Por. sIa os Ia mojor
garanIIa do una vordadora y jusIa paz
socIaI on oI fuIuro do nuosIra PaIrIa.
CompaIrIoIas:
sIo os, ropIIo, un dIa hIsIrIco cuya
IrascondoncIa so acroconIara con oI paso
do Ios anos. Hoy oI GobIorno RovoIucIonarIo
sIonIo Ia omocIn profunda do una mIsIn
y do un dobor cumpIIdos. Hoy, on oI Ia doI
CamposIno, mIramos a Ia cIudadanIa con
fo, orguIIo y osporanza; y Io docImos aI
Por onIoro quo a su puobIo dobomos Ia
InspIracIn do nuosIros acIos y quo a I hoy
Io onIrogamos una Ioy forjadora do grando-
za y jusIIcIa on su dosIIno.
AI hombro do Ia IIorra ahora Io podomos
docIr on Ia voz InmorIaI y IIborIarIa do
Tpac Amaru:
CamposIno, oI paIrn ya no comora
mas do Iu pobroza!
Discurso Jc la kcorma Agraria juan Vclasco AlvaraJo
Capitulo 7.indd 224-225 27/10/10 21:26
a oomocracia os rostabocioa on a oocaoa oo l980 uogo oo ooco
abos oo oictaoura miitar. Largos abos oo un taioo
oxporimonto potico y socia pusioron a a ronacionto
oomocracia poruana un contoxto oo intormaioao gonoraizaoa,
crisis oo as institucionos poticas y controntacion ioooogica. Ln os
abos 70 so gostaba una rospuosta raoica, vioontista y
autoritaria contra o moooo oomocratico. Dontro oo un oiscurso
gonora con gran ontasis iguaitario oitunoioo on as univorsioaoos
y on agunos soctoros oo a lgosia, a vugata marxista oncontro un
torrono torti. Pocos imaginaron quo bajo a miraoa oistraoa oo as
oitos, o torrorismo oo Sonooro Luminoso hizo su ingroso on a
oscona naciona para impantar o torror on nombro oo a ucha
armaoa y a rovoucion socia.
Miontras Sonooro Luminoso oosarroaba su onto avanco para
aguoizar contraoiccionos y oostruir as institucionos sociaos, a caso
potica paroca no otrocor atornativa quo hiciora gobornabo o pas.
Luogo oo a proongaoa oictaoura oo Voasco y a transicion oo
Moraos Bormuooz a migracion a as ciuoaoos oosboroo a
capacioao socia oo Lstaoo. Los gromios consorvaron, sin ombargo,
una importancia como mooio oo prosion potica quo ontamonto
haban ioo aoquirionoo on as oocaoas antorioros. La intacion, o
crocimionto oosoroonaoo oo a burocracia ostata y o ooticit tisca so
unioron a ostos tactoros. L oostino naciona, tan caro, ciorto y
amoanto para a cupua oirigonto oo Sonooro Luminoso, ora o
rompocabozas oo os intooctuaos y as univorsioaoos. Sin una vision
cara oo pas quo tuoso compartioa, os poticos oo a izquioroa
marxista y o ponsamionto ibora compitioron por hacor un oisobo
viabo quo oponor a a viooncia maosta. Abos mas taroo, o intormo
tina oo a Comision oo a Voroao y Roconciiacion mostrara
ooscarnaoamonto as causas y o impacto oo osto torribo porooo oo
viooncia on nuostro pas
O 40 AIbcrto lIorcs GaIindo.
Buscanoo un lnca. Lima.
lnstituto oo Apoyo Agrario,
l987. Pags. 36l-368.
O 41 Jose Matos Mar. Dosboroo
popuar y crisis oo ostaoo. un
nuovo rostro oo Poru on a
oocaoa oo l980. Lima. lLP,
l984. Pags. 67-69, 74-78,
8-88, 99-l00.
O 42 Hcrnando dc Soto.
L otro sonooro. a rovoucion
intorma. Lima. lnstituto
Libortao y Domocracia, l986.
Pags. 37-47.
O 43 CarIos lvan Dcgrcgori.
Ayacucho l969-l979.
o nacimionto oo Sonooro
Luminoso Lima. lLP, l990.
Pags. 37-47.
O 44 lrancisco MoraIcs
crmudcz Ccrruti. Ponsanoo
on o Poru. Lima. Roaioaoos,
l999. Pags. 67-74.
O 4S Comision dc Ia Vcrdad y
kcconciIiacion. lntormo lina,
Hatun Wialuy.
CaptuIo Vlll:
lntormaIidad,
vioIcncia y
gobcrnabiIidad
Capitulo 7.indd 226-227 27/10/10 21:26
229
Carctas, 2010
Utopa andina
Catcdratico dc Ia Univcrsidad CatoIica.
luc uno dc Ios historiadorcs mas
innovadorcs dc Ias uItimas decadas. ls
conocido por cI Iibro BuscanJo un inca.
Aborto loros Cainoo
(Lima, l949-l990)
BuscanJo un Inca: iJcnliJaJ y uloIa cn
los AnJcs. lima: lnstituto dc Apoyo
Agrario, 1987. lxtracto
scIcccionado, pags. 361-368.
or dofInIcIn, uIopIa os Io quo no
IIono Iugar nI on oI ospacIo nI on oI
IIompo. Poro on Ios Andos, Ia Ima-
gInacIn coIocIIva IormIn ubIcan-
do a Ia socIodad IdoaI oI paradIg-
ma do cuaIquIor socIodad posIbIo y
Ia aIIornaIIva para oI fuIuro on Ia
oIapa hIsIrIca anIorIor a Ia IIogada
do Ios ouropoos. sIo ha sIdo oI argu-
monIo vorIobraI do osIos onsayos. !na
hIsIorIa do mIIonIos fuo IdonIIfIcada con Ia
do un ImporIo, y un mundo on oI quo oxIs-
IIoron dosIguaIdados o ImposIcIn so con-
vIrII on una socIodad homognoa y jusIa.
Ios Incas dojaron do sor una dInasIIa para
Iransformarso on oI sImboIo do un ordon
dondo oI paIs porIonocIa a sus vordadoros
y anIIguos duonos. I rogroso doI Inca apa-
rocI como una propuosIa cargada do argu-
monIos mosIanIcos y mIIonarIsIas. Idoas
como sIas, on oI pasado, susIonIaron
roboIIonos como Ias quo IuvIoron Iugar on
Ia sIorra do IIma hacIa 1666, on Ia soIva
conIraI hacIa 1742 con Juan SanIos
AIahuaIpa y on oI sur andIno con Ia Gran
RoboIIn do Tpac Amaru. s ovIdonIo Ia
porIInoncIa do Ia uIopIa andIna para com-
prondor a Ios movImIonIos socIaIos. Poro,
ahora, on oI sIgIo XX, qu conIomporanoI-
dad IIono oI horIzonIo uIpIco7
Aunquo so IraIa do concopcIonos com-
parIIdas por dIvorsos socIoros socIaIos, Ia
bIografIa do Ia uIopIa andIna ha osIado
frocuonIomonIo asocIada a Ia hIsIorIa cam-
posIna on oI Por. AdmIIIda osIa consIdo-
racIn, su porvonIr parocorIa procarIo on
una socIodad on Ia quo oI campo y Ios cam-
posInos son cada voz monos ImporIanIos.
n ofocIo, on 1876, mas doI 70% do Ia
pobIacIn nacIonaI vIvIa on aroas ruraIos.
n 1961, oI porconIajo dIsmInuy a 67%
Albcrlo Ilorcs GalinJo
Capitulo 8.indd 228-229 27/10/10 21:27
230
Carctas, 2010
231
Carctas, 2010
y, on Ia acIuaIIdad, puodo sor monos doI
50%. s dIscuIIbIo quo Ia dIsIIncIn ruraI-
urbano roposo on Ia fronIora dada por Ios
pobIados do monos do 2.000 habIIanIos
|on un paIs dondo procIsamonIo Ios cam-
posInos vIvon agrupados on puobIos).
TambIn so puodo argumonIar oI caracIor
IransIIorIo do Ia mIgracIn y Ias conoxIo-
nos frocuonIos onIro Ia cIudad y campo a
Iravs, por ojompIo, do Ios cIubos rogIona-
Ios. Poro, aI margon do Ias dImonsIonos,
os InnogabIo Ia IondoncIa a Ia dIsmInu-
cIn do Ia pobIacIn ruraI, quo oxprosa no
sIo fonmonos domografIcos sIno, ado-
mas, oI crocIonIo doIorIoro doI campo, oI
IncromonIo do IIorras orIazas, oI osIanca-
mIonIo y hasIa ropIIoguo do Ia fronIora
agrIcoIa: pocas IIorras y dofIcIonIomonIo
uIIIIzadas. n oI Por, dosarroIIo doI
capIIaIIsmo, aunquo no nocosarIamonIo
sIgnIfIca proIoIarIzacIn, sI oquIvaIo,
como ha ocurrIdo on IanIos oIros sIIIos, a
dosarraIgo y dososIrucIuracIn do Ias
socIodados camposInas. Ia modornIdad y
oI progroso a cosIa doI mundo IradIcIonaI.
I morcado oxIgo unIformar habIIos y cos-
Iumbros para quo so puodan onIondor
obroros y paIronos y para podor roaIIzar
Ia produccIn fabrII. I nmoro do quo-
chuahabIanIos dIsmInuyo. IguaImonIo
roIrocodo oI uso do Ia bayoIa, Ias Iojas, Ios
aIImonIos IradIcIonaIos, susIIIuIdos por
Ias fIbras sInIIIcas, oI aIumInIo y Ios
fIdoos. IIogan anIIbIIIcos, roIrocodon Ias
opIdomIas y Ia modIcIna IradIcIonaI so
convIorIo on un rozago foIkIrIco. s ovI-
donIo quo no so IraIa do ImagInar quo Io
pasado os sIompro hormoso. SIo quIonos
no han IonIdo oI rIosgo do soporIar oI
IIfus puodon IamonIar Ia IIogada do una
carroIora y Ia ImpIanIacIn do una posIa
mdIca on un puobIo. SorIoando cuaI-
quIor sImpIIsmo, podomos progunIarnos
qu nos puodon docIr para oI prosonIo y oI
fuIuro doI paIs Ias concopcIonos quo so
rosumon on Ia IradIcIn do Ia uIopIa andI-
na. sas Idoas obodocon aI mundo do Ia
arquooIogIa, do Io quo ya osIa muorIo,
suporado y convorIIdo on cosas7
Ia uIopIa andIna fuo una rospuosIa aI
probIoma do Ia IdonIIdad pIanIoado on
Ios Andos dospus do Ia dorroIa do
Cajamarca y oI caIacIIsmo do Ia InvasIn
ouropoa. Ios mIIos no funcIonaron.
NocosIIaron onIondor Ia hIsIorIa. sIo
probIoma fuo vIvIdo por Ios IndIos y Ios
camposInos quo proIagonIzaron Ias robo-
IIonos naIIvIsIas poro IambIn, a su
manora, Io vIvIoron osos socIoros do Ia
pobIacIn quo fuoron rochazados por
ospanoIos o IndIos: Ios mosIIzos, Ios vor-
dadoros hIjos do Ia conquIsIa, producIo
do osa orgIa coIocIIva quo fuoron Ias
marchas do Ias huosIos poruIoras. HIjos
naIuraIos, porsonas IIogIIImas. A su con-
dIcIn InIca sumaron una dIfIcII Insor-
cIn on oI morcado do Irabajo: vagos,
dosocupados, margInaIos. I osIorooIIpo
Ios IdonIIfIc con gonIo pondocIora, dIs-
puosIa a cuaIquIor rovuoIIa. n oI sIgIo
XVI oran una mInorIa. n oI sIgIo XVIII
soran mas doI 20% do Ia pobIacIn. n oI
sIgIo XX, on oI IIImo conso |1940) on oI
quo so usaron caIogorIas racIaIos, Ios
mosIIzos aparocon confundIdos con Ios
bIancos, sIondo ambas caIogorIas mas
doI 53% do Ia pobIacIn nacIonaI. s do
suponor quo ya oran mas numorosos quo
Ios IndIos y quo conformaban, por Io
IanIo, Ia vorIIonIo prIncIpaI do Ia pobIa-
cIn poruana. !rbanIzacIn y mIgracIo-
nos han sIgnIfIcado on oI Por Incromon-
Io doI mosIIzajo. Procoso do choIIfIcacIn,
como dIrIa VaraIIanos.
I prodomInIo mosIIzo aparoco asocIado
IambIn con Ia mayorIIarIa pobIacIn juvo-
nII doI paIs. Poro oso no sIgnIfIca quo doI
sIgIo XVI a Ia focha Ios probIomas do Idon-
IIdad coIocIIva hayan sIdo rosuoIIos. Mas
bIon, Io conIrarIo. Ia crIsIs hara quo Ios
dosocupados y dosompIoados soan rocIuIa-
dos prIncIpaImonIo onIro Ios mosIIzos,
IguaI quo anIos; casI podrIamos docIr IguaI
quo sIompro. MosIIzajo y juvonIud os casI
Ia roforoncIa rodundanIo a Ia cuosIIn do
Ia IdonIIdad.
Para Ias gonIos sIn osporanza, Ia uIopIa
andIna os oI cuosIIonamIonIo do osa hIsIo-
rIa quo Ios ha condonado a Ia margInacIn.
Ia uIopIa nIoga Ia modornIdad y oI progro-
so, Ia IIusIn doI dosarroIIo onIondIda como
Ia occIdonIaIIzacIn doI paIs. HasIa ahora,
oI rosuIIado ha sIdo Ia dosIruccIn doI
mundo IradIcIonaI sIn IIogar a producIr
una socIodad dosarroIIada. No funcIon oI
modoIo do una oconomIa oxporIadora do
maIorIas prImas. Paroco domasIado Iardo
para onsayar oI camIno do TaIvan.
nIoncos, IaI voz, sIo quoda voIvor a
mIrar hacIa oI InIorIor, on dIroccIn aI agro
y Ios puobIos andInos. I dosafIo consIsIo
on ImagInar un modoIo do dosarroIIo quo
no ImpIIquo Ia posIorgacIn doI campo y
Ia ruIna do Ios camposInos y quo, por oI
conIrarIo, pormIIa consorvar Ia pIuraII-
dad cuIIuraI doI paIs. Rocogor Ias IcnIcas
IradIcIonaIos, Ios conocImIonIos asIron-
mIcos, oI uso doI agua... PopuIIsmo7
RomanIIcIsmo7 No so IraIa do Irasponor
Ias organIzacIonos doI pasado aI prosonIo.
SIn nogar Ias carroIoras, Ios anIIbIIIcos y
Ios IracIoros, so IraIa do ponsar un modoIo
do dosarroIIo dIsonado dosdo nuosIros
roquorImIonIos y on oI quo no so sacrIfIquo
InIIImonIo a Ias gonoracIonos. I mIIo
quo rocIamaba MarIaIoguI.
MIIo, como cuaIquIor paIabra, no IIono
nocosarIamonIo connoIacIn posIIIva;
puodo sIgnIfIcar IambIn auIorIIarIsmo y
vIoIoncIa. Aunquo Ia hIsIorIa do Ia uIopIa
osIa IIona do suonos, no faIIan posadIIIas.
n Ios movImIonIos mosIanIcos, Ia saIva-
cIn no dopondo IanIo do Ios hombros y
doI ojorcIcIo quo hagan do su IIborIad,
cuanIo do Ia vordad rovoIada: on nombro
do oIIa so puodo sobroIIovar cuaIquIor
sacrIfIcIo y so jusIIfIcan Iodas Ias aIrocI-
dados. Ia conquIsIa doI mIIonIo rocIama
un apocaIIpsIs. sIas IradIcIonos so vIncu-
Ian a un mundo quo no ha producIdo oI
capIIaIIsmo, con su mIsorIa y su obsosIn
por oI progroso; poro un mundo on oI quo
Iampoco so ha gonorado Ia caIogorIa do
domocracIa. Roconocor un pasado no sIg-
nIfIca admIIIrIo. uscar sus IoccIonos y
IraIar do InIorrogar dosdo aIII aI fuIuro,
no quIoro docIr proIongarIo. !n proyocIo
socIaIIsIa uIIIIza cImIonIos, coIumnas y
IadrIIIos do Ia anIIgua socIodad, junIo con
armazonos nuovos. I vordadoro probIo-
ma os sabor combInar procIsamonIo a Io
mas vIojo con Io quo IodavIa nI sIquIora
oxIsIo. SoIo asI oI socIaIIsmo sora una
paIabra roaImonIo IndIIa. nIoncos, hay
quo ponsar on una uIopIa dIsIInIa dondo
oI pasado no cIorro oI horIzonIo y quo nos
pormIIa onIondor nuosIra hIsIorIa, odIfI-
car una IdonIIdad coIocIIva poro, sobro
Iodo, podor cambIar a osIa socIodad.
Quoda cIaro, onIoncos, quo no osIamos
proponIondo Ia nocosIdad do proIongar Ia
uIopIa andIna. Ia hIsIorIa dobo sorvIr
para IIborarnos doI pasado y no para por-
manocor como dIrIa AnIbaI QuIjano
oncorrados on osas carcoIos do Iarga
duracIn quo son Ias Idoas. Ias croacIo-
nos doI ImagInarIo coIocIIvo son InsIru-
monIos sobro Ios cuaIos Ios hombros nunca
doborIan pordor su conIroI. omInados
Albcrlo Ilorcs GalinJo UloIa anJina
Capitulo 8.indd 230-231 27/10/10 21:27
232
Carctas, 2010
233
Carctas, 2010
Albcrlo Ilorcs GalinJo
UloIa anJina
por fanIasmas, os ImposIbIo onfronIar a
cuaIquIor fuIuro. I dosafIo consIsIo on
croar nuovas Idoas y nuovos mIIos. Poro
os ovIdonIo quo Iampoco so IraIa do IIrar
Iodo por Ia borda y proscIndIr doI pasado.
SI oI Ioma do Ia uIopIa andIna InIorosa
hoy on dIa os porquo hay mas do una sImI-
IIIud onIro Ias cIrcunsIancIas acIuaIos y
aquoIIas oIras quo gonoraron osa Idoa. I
Por do fInos do Ios anos ochonIa vIvo on
modIo do un nuovo onfronIamIonIo onIro
oI mundo andIno y occIdonIo quo, on osIo
caso, oquIvaIo a modornIdad, capIIaIIsmo,
progroso. !n oncuonIro sImIIar so produjo
on Ios anos `20. AnIos, roIrocodIondo on oI
IIompo, osIas oncrucIjadas hIsIrIcas so
dIoron, prImoro on oI sIgIo XVI y dospus
on oI sIgIo XVIII, quo procIsamonIo junIo
con oI sIgIo XX han sIdo coyunIuras InIon-
sas on Ia produccIn do uIopIas on oI
ospacIo andIno. Poro, a fInos doI prosonIo
sIgIo os, adomas do un oncuonIro roIIora-
do, un momonIo on oI quo Ia cuIIura andI-
na paroco ubIcada fInaImonIo a Ia dofonsI-
va, on una sIIuacIn procarIa, amonazada
por Ia IondoncIa a Ia unIformIzacIn quo
oI morcado InIorno y oI capIIaIIsmo bus-
can sIompro Imponor. Io andIno, sIn
ombargo, ha dojado do sor sInnImo oxcIu-
sIvo do IrmInos como IndIgona, sIorra,
modIos ruraIos. Ias mIgracIonos han
gonorado oI fonmono sIn procodonIos doI
dosconso masIvo do Ios hombros andInos a
Ia cosIa. Ha IormInado ocurrIondo oI vaII-
cInIo do IuIs VaIcarcoI poro sIn sus rasgos
apocaIIpIIcos. sIos hombros rocIaman
rospuosIas nuovas.
MIIonarIsmo y mosIanIsmo gravIIan on
oI Por porquo aquI Ia poIIIIca no os sIo
una acIIvIdad profana. Como IanIas oIras
cosas on osIo paIs, osIa IambIn condIcIo-
nada por oI facIor roIIgIoso. o aIII Ia
ImporIancIa do Io IrracIonaI. Ias uIopIas
puodon convocar pasIonos capacos do
arrasIrar o conducIr a Ias muIIIIudos mas
aIIa do Io InmodIaIo, hasIa InIonIar Iomar
oI cIoIo por asaIIo o arrobaIar oI fuogo a Ios
dIosos. Poro osIa mIsIIca so convIorIo facII-
monIo on fanaIIsmo y on rochazo dogmaII-
co do quIonos no Ia comparIon. Subyaco
una vorIIonIo auIorIIarIa quo a su voz
gonora Ios dosbordos vIoIonIos. n oI puo-
bIo do Coropaquo, provIncIa do spInar
|Cusco), oI ano 1947, un camposIno do 52
anos IIamado SIIvorIo ArovIIca Io oxpIIcaba
a un maosIro do oscuoIa do qu manora
podrIa convorIIrso on una roaIIdad Ia ospo-
ranza uIpIca: ... Ia nIca forma do rofor-
mar y roorganIzar oI ImporIo os oxIormI-
nando a Iodos Ios bIancos, oI odIo para con
oI mosIIzo ora Ian grando quo no podIa vor
nI sIquIora a un porro bIanco, porquo
docIan quo ora oI ospIrIIu o oI aIma do Ios
ospanoIos, para IormInar con Iodos hay
quo maIar a Ios dos. Ia cIIa, aparIo do
IIusIrar oI rochazo aI mosIIzo, onIIondo oI
cambIo como Ia suprosIn doI osIamonIo
domInanIo. s ovIdonIo quo so IraIa do Ia
Imagon InvorIIda do Io quo hasIa ahora ha
sIdo oI ordon ropubIIcano. Poro oI odIo acu-
muIado pormIIo susIonIar a una subIova-
cIn; no nocosarIamonIo Ia consIruccIn do
una socIodad dIforonIo. Ia ofIcacIa do una
cIaso domInanIo so oxprosa on IIIma Ins-
IancIa on su capacIdad para InIroducIr sus
vaIoros y concopcIonos onIro Ios domIna-
dos. Cuando Io consIguo, puodo abrIgar Ia
osporanza do una vIcIorIa posIrora: quo oI
nuovo ordon, con oIros porsonajos, IormIno
roproducIondo oI vIojo auIorIIarIsmo.
I ano 1965, Jos MarIa Arguodas
odII un roIaIo quo I mIsmo habIa oscu-
chado do boca do un camposIno do CaIca
|IocaIIdad doI Cusco). So IraIaba do E/
succ Jc/ pcngc. AIII so ofroco una Ima-
gon doIormInada do Ia socIodad prosonIo,
doI cambIo y do una posIbIo aIIornaIIva
fuIura, quo parocIora confIrmar Ios Iomo-
ros IndIcados IInoas aIras. n ofocIo, Ia
roIacIn onIro oI gamonaI y oI pongo,
basada on Ia oxpIoIacIn IoIaI y on Ia
humIIIacIn coIIdIana, puodo cambIar,
poro modIanIo Ia InIorvoncIn do un fac-
Ior oxIorno a Ios mIsmos porsonajos,
oncarnado on nuosIro gran Padro San
!rancIsco quo, aI fInaI do oso roIaIo,
ordonara aI paIrn quo Iama aI sIorvo
cubIorIo do oxcromonIos. Ia roaIIdad
InvorIIda. I oxpIoIador abajo y oI domI-
nado arrIba. CambIan Ios porsonajos poro
no dosaparoco Ia humIIIacIn. Ias osIruc-
Iuras sIguon sIondo Ias mIsmas.
I suono doI pongo rosuIIa compaIIbIo
con Ia concopcIn andIna doI pachacuII.
Poro oI socIaIIsmo no sIo busca oI cambIo.
PorsIguo aIgo quo no osIaba prosonIo on
Ia cosmovIsIn prohIspanIca: Ia odIfIca-
cIn do un nuovo ordon. s sa Ia nIca
manora do aboIIr no sIo a Ios oxpIoIado-
ros, sIno a Ia oxpIoIacIn.
Ias pasIonos aunquo nocosarIas a
vocos no pormIIon IIogar Ian Iojos. n Ia
hIsIorIa do Ios movImIonIos mIIonarIsIas
y mosIanIcos hay un opIsodIo rocurronIo:
oI fanaIIsmo IormIna IanzandoIos conIra
fuorzas muy suporIoros aI margon do
cuaIquIor consIdoracIn IacIIca. I osIado
do IonsIn pormanonIo aI quo osIan sujo-
Ios sus mIombros Ios ImpoIo a buscar oI
fIn Io mas rapIdo posIbIo. sa mIsIIca quo
consIIIuyo su fuorza moraI puodo convor-
IIrso on su fIanco mas dbII. Y os quo
sonaIa rIc Hobsbavm sI no so Io Injor-
Ian Ias Idoas adocuadas acorca do Ia orga-
nIzacIn poIIIIca, do Ia osIraIogIa y do Ia
IacIIca, y oI programa convonIonIo, oI
mIIonarIsmo naufraga InoxorabIomonIo.
Poro oIro dosonIaco podrIa avIzorarso sI a
Ia mIsIIca mIIonarIsIa so anado oI socIa-
IIsmo modorno con su capacIdad para
organIzar, producIr programas osIraIgI-
cos y movorso on oI corIo pIazo do Ia
coyunIura poIIIIca. n oIras paIabras, sI
Ia pasIn so amaIgama con oI marxIsmo y
su capacIdad do razonamIonIo. sIa os
una mozcIa aIIamonIo oxpIosIva on un
paIs quo IIono, adomas, como IoIn do
fondo a Ia mIsorIa y Ias ImposIcIonos do
unos pocos. Y sI no os nocosarIamonIo
ofIcaz Ia hIsIorIa no garanIIza a nada nI
a nadIo por Io monos puodo gonorar un
movImIonIo mas consIsIonIo y monos ofI-
moro quo aquIIos abandonados a sus
propIas fuorzas.
Capitulo 8.indd 232-233 27/10/10 21:27
234
Carctas, 2010
23S
Carctas, 2010
jose Malos Mar
sIImamos quo on 1984 IIma
MoIropoIIIana avanza hacIa Ios
6`000.000. PobIacIn dIsIrIbuIda on 47
dIsIrIIos y dos provIncIas: IIma y CaIIao.
Su oxpansIn urbana osIa conocIando Iros
vaIIos cosIoros: RImac, ChIIIn y IurIn.
Su pobIacIn, sogn su oxIraccIn
socIaI y oconmIca, osIa poIarIzada.
Por un Iado, corca doI 80% vIvo on
asonIamIonIos urbanos popuIaros. Y,
por oIro Iado, mas doI 20% so conconIra
on barrIos rosIdoncIaIos do Ios socIoros
modIos y opuIonIos.
oI 80% do Ia pobIacIn consIdorada como
socIoros popuIaros, casI oI 37% radIca on
barrIadas |oncuosIa IP), un 23% on urbanI-
zacIonos popuIaros |Conso 1981) y un 20% on
IugurIos, caIIojonos y corraIonos |PIandomoI
1980). sIo sIgnIfIca quo Ia barrIada, on Io
urbano, consIIIuyo oI asonIamIonIo mayorI-
IarIo do Ios socIoros popuIaros.
n Ios IIImos 28 anos, porIodo quo va do
1956 a 1984, su crocImIonIo ha sIdo sor-
prondonIo. AsI on 1956, on quo roaIIzamos
oI prImor conso gonoraI, con Ios aIumnos do
Ia !nIvorsIdad NacIonaI Mayor do San
Marcos, so rogIsIr un IoIaI do 56 quo con-
conIraba 119.886 habIIanIos, 9,5% doI IoIaI
do Ia pobIacIn do IIma MoIropoIIIana,
osIImada on oso onIoncos on 1`260.729
habIIanIos. PracIIcamonIo so dupIIc a
316.829 habIIanIos on 1961 |17,29%). n
1972 Iograron conconIrar 805.117 habIIan-
Ios |24,4%). I IIImo conso do 1981 dIo un
IoIaI do 408 quo aIborgaban a 1`460.471
habIIanIos |32,5%). A fInos do 1983, cuando
apIIcamos, con un oquIpo doI InsIIIuIo do
sIudIos Poruanos, una oncuosIa a dIrIgon-
Ios y pobIadoros anIIguos do Ias barrIadas
do IIma, rovoI quo oI nmoro do puobIos
jvonos habIa IIogado a 598, con 2`184.000
habIIanIos quo consIIIuIan oI 36,4% do Ia
pobIacIn IoIaI do IIma MoIropoIIIana. n
monos do IroInIa anos Ia barrIada, anIos
InoxIsIonIo, so ha convorIIdo on oI porsona-
jo prIncIpaI do una IIma Iransformada.
n Ios IIImos 44 anos, quo van onIro
1940 y 1984, Ia capIIaI doI Por aumonI
su pobIacIn on casI dIoz vocos. n ofocIo,
sogn oI conso do 1940 IIma aIborgaba
645.172 habIIanIos; 21 anos dospus
|Conso 1961) Ia cIfra so habIa IrIpIIcado
con 1`652.000 habIIanIos; sogn oI conso,
on 1972 IIog a quInIupIIcarso con
3`302.523, para Iuogo aIcanzar, on 1981
|Conso), un voIumon sIoIo vocos mayor,
4`492.260 y avanzar on 1984 hacIa Ios soIs
mIIIonos, IguaIando casI Ia pobIacIn quo
Iuvo oI Por Iodo on 1940. sIo Iromondo
saIIo domografIco consIIIuyo uno do Ios
mayoros cambIos on oI procoso poruano. Ia
goografIa fIsIca y humana do Ia capIIaI ha
sufrIdo una sorIa aIIoracIn, acompanando
aI gran cambIo doI paIs quo on 1940 ora
ruraI |65%) y ahora os urbano |65%).
I rIImo doI crocImIonIo do Ia pobIacIn do
Ia capIIaI os suporIor aI nacIonaI. MIonIras Ia
prImora Iuvo una Iasa do crocImIonIo modIo-
anuaI do 3,7% on oI porIodo InIorconsaI 1972-
81, Ia sogunda sIo Iuvo 2,5% on oI mIsmo
Iapso. Io cuaI sIgnIfIc quo IIma MoIropoIIIana
aIborg aI 41% do Ia pobIacIn urbana doI
paIs y aI 27% do su pobIacIn IoIaI. A juIIo do
1984 so puodo afIrmar quo corca doI 50% do
Ia pobIacIn urbana nacIonaI, asI como mas
doI 30% do Ia pobIacIn IoIaI doI Por, vIvo on
Ia gran IIma. I conIraIIsmo IImono InIcIado
on oI sIgIo XVI, adquIoro ahora un nuovo
caracIor y dInamIca. sIa conconIracIn
masIva somoIo Ias osIrucIuras ospocIaIos y
socIaIos doI mundo urbano a IonsIonos nunca
vIsIas on oI pasado doI paIs.
Ia gran IIma absorbo una do Ias mas
aIIas proporcIonos do Ios mIgranIos doI
paIs, do Ios quo abandonan su Iugar do orI-
gon y harIos do Ia osIrochoz do Ia provIncIa
buscan Ia oporIunIdad do un porvonIr mojor.
Sogn oI conso nacIonaI do 1981, oI 41% do
su pobIacIn, quo roprosonIa on IrmInos
absoIuIos a 1`901.697 habIIanIos, ora
mIgranIo; do Ios cuaIos oI 54% provonIan do
Ia sIorra. o Ia pobIacIn InmIgranIo quo
afIuy do Ios 24 doparIamonIos doI paIs,
corrospondIa Ia mas aIIa proporcIn a
Ancash |10,6%), Ayacucho |8,38%), JunIn
|8,11%) y Ia mas baja do Madro do Ios con
0,13%. Cabo dosIacar quo mas doI 10% do
osIos InmIgranIos provonIan do Ias oIras
provIncIas doI doparIamonIo do IIma, ospo-
cIaImonIo do dIsIrIIos sorranos. n 1984,
IIma os cIudad do forasIoros. Ias muIIIIu-
dos do orIgon provIncIano, dosbordadas on
oI ospacIo urbano, doIormInan profundas
aIIoracIonos on oI osIIIo do vIda do Ia capIIaI
y dan un nuovo rosIro a Ia cIudad.
Ia InvasIn, fonmono socIaI, prImoro
urbano y mas Iardo ruraI, aparoco dosdo
onIoncos como anIosaIa do una nuova Ioga-
IIdad on omorgoncIa. Ios aconIocImIonIos
mosIrarIan aI paso doI IIompo quo Ias sIIua-
cIonos do facIo gonoradas por Ias masas
podIan IIogar a sor una fuonIo do dorocho,
on IanIo Ia prosIn ojorcIda fuora sufIcIonIo
para forzar oI roconocImIonIo por parIo doI
sIado o, aI monos, aIcanzar do Ias auIorI-
dados una acIIIud do convonIonIo IndIforon-
cIa. Con Ias InvasIonos do prodIos urbanos y
ruraIos oI Por Inaugur Ia ora do Ia nuova
conIosIacIn do masas.
Ia IIma modornIzanIo y dosarroIIIsIa, do
Ias dcadas do 1950 y 1960, quIso dofInIr su
propIo crocImIonIo donIro do Ios marcos do
una IndusIrIaIIzacIn acoIorada quo ofrocIa
Dcsbordc popuIar y
crisis dcI lstado: un
nucvo rostro dcI Pcru
cn Ia decada dc 1980
AntropoIogo coracorcno, tundador dcI
lnstituto dc lstudios Pcruanos. luc cI pioncro
dc Ios cstudios dc migrantcs a lima y dc Ia
tormacion dc Ias barriadas cn dicha ciudad.
Ioso Matos Mar
(Ayacucho, l92l)
DcsborJc oular y crisis Jcl FslaJo: un
nucvo roslro Jcl Pcru cn la JecaJa Jc 1980.
lima: llP, 1984. lxtractos scIcccionados,
pags. 67-69, 74-78, 8S-88, 99-100.
Capitulo 8.indd 234-235 27/10/10 21:27
236
Carctas, 2010
237
Carctas, 2010
DcsborJc oular y crisis Jcl FslaJo: un nucvo roslro Jcl Pcru cn la JecaJa Jc 1980
ocupacIn y oporIunIdad IIImIIada a Ias
masas quo acudIan. SI pudo acopIar con
roIaIIva IndIforoncIa Ia Inmonsa oxpIosIn
domografIca y Ias rupIuras do Ia IogaIIdad
provocadas por Ias InvasIonos, fuo por su
confIanza on quo una oxpansIn conIInua
do Ios rocursos oconmIcos osIaIaIos y prI-
vados, consoguIrIa con oI IIompo una ado-
cuada InIogracIn do Ios nuovos conIIngon-
Ios a Ias osIrucIuras InsIIIucIonaIos norma-
das por oI Por ofIcIaI. Ia crIsIs oconmIca
do fInaIos do Ia dcada do 1970 y comIonzos
do Ia acIuaI, dIsIp Ia IIusIn dosarroIIIsIa y
mIonIras oI aparaIo doI sIado so voIa roba-
sado on su capacIdad do conIroI, pIanIfIca-
cIn y ordonamIonIo por Ia ponurIa do Ios
fondos pbIIcos, y Ia omprosa prIvada IImI-
Iaba cada voz mas su absorcIn do mano do
obra, Ia nuova masa urbana quod abando-
nada a modIa InIogracIn anIo una Insupo-
rabIo barrora oconmIca, socIaI y cuIIuraI.
Ios oIovados IndIcos do dosocupacIn, Ia
roduccIn do Ias opcIonos IaboraIos, oI crocI-
mIonIo vorIIgInoso do Ias Iasas do InfIacIn,
Ios bajos nIvoIos saIarIaIos, pusIoron, on oI
curso do unos pocos anos, fuora doI aIcanco
doI nuovo IImono, Ios osIIIos cosmopoIIIas
on quo Ias cIasos dIrIgonIos aspIraban a
onmarcar oI dosarroIIo do Ia nuova IIma.
AnIo oI bIoquoo do su InIogracIn on oI
mundo crIoIIo y cosmopoIIIa doI Por ofIcIaI,
quo doIormInan Ios aIIos cosIos do Incorpo-
racIn y Ia IncapacIdad promocIonaI do Ias
InsIIIucIonos doI sIado, Ia mayorIIarIa
masa urbana do mIgranIos so haco cargo, aI
promodIar Ia dcada do 1980, do su propIa
dInamIca oconmIca, socIaI y cuIIuraI. Ias
barrIadas y Ios barrIos popuIosos convorII-
dos on crIsoIos quo fusIonan Ias dIsIInIas
IradIcIonos rogIonaIos, so convIorIon on
focos podorosos do un nuovo mosIIzajo do
prodomInanIo coIorIdo andIno, gonorando
jose Malos Mar
osIIIos do cuIIura, opcIonos oconmIcas, sIs-
Iomas do organIzacIn y croando Ias basos
do una nuova InsIIIucIonaIIdad quo so
oxpando onconIrando oscasas rosIsIoncIas
onIro Ios rosquIcIos do Ias osIrucIuras ofI-
cIaIos, dosbordando sIn pudoros Ios IImIIos
do Ia IogaIIdad cada voz quo sIos so oponon
como obsIacuIos.
Para 1984 Ia Inmonsa corrIonIo mIgraIorIa
do Ias dcadas pasadas ha roducIdo su voIu-
mon y oI fonmono do dospIazamIonIo domo-
grafIco comIonza a pordor ImporIancIa como
IaI. Ias consocuoncIas do osIo procoso para Ia
vIda do Ia capIIaI ompIozan, sIn ombargo, a
manIfosIarso on forma dramaIIca. IIma so
ha convorIIdo on osconarIo do un masIvo dos-
bordo popuIar. sIo dosbordo IIova oI soIIo do
Ia composIcIn domInanIo andIna do su nuova
pobIacIn quo proyocIa sus osIIIos. IIma
muosIra ya un nuovo rosIro y comIonza a
porfIIar una nuova IdonIIdad.
I ConIro do IIma, Ia IIamada IIma cua-
drada vIrroInaI, ha vonIdo crIsIaIIzando oso
nuovo rosIro dosdo Ia dcada do 1960. So ha
hocho ajono, por voz prImora on nuosIro
procoso hIsIrIco, a Ios socIoros opuIonIos y
modIos. Sus caIIos adquIoron oI aspocIo do
forIas provIncIanas por oI dIscurrIr do muI-
IIIudos quo Ias copan. Sus mIIIpIos sorvI-
cIos son mayorIIarIamonIo uIIIIzados por
osIos nuovos porsonajos popuIaros y oI soc-
Ior do oconomIa conIosIaIarIa IIono on oIIa
su ncIoo do accIn mas ImporIanIo. Ia pro-
soncIa do Ios prIncIpaIos conIros do podor do
Ia oIIIo IradIcIonaI como oI PaIacIo do
GobIorno, Ia MunIcIpaIIdad, Ia CaIodraI, Ios
ancos y conIros comorcIaIos, quoda como
fondo do conIrasIo con oI osIIIo quo Imponon
osIas muIIIIudos popuIaros. Ia IrradIacIn
do osIo nuovo rosIro doI corazn do IIma,
quo osIa ahora mas IonIdo do andIno quo
nunca y quo borra Ia faz hIspanIca, comIon-
za a oxpandIrso sogmonIarIamonIo a dIsIrI-
Ios como San orja, Ia VIcIorIa, rona,
Joss MarIa, IInco, PuobIo IIbro, MagdaIona
y an San IsIdro y MIrafIoros.
Nuovos fonmonos concurron a aIIorar
no sIo oI rosIro do Ia vIoja y IradIcIonaI
cIudad, sIno do Ioda oI aroa moIropoIIIana.
Hay nuovos conIros do gravodad como Ios
roprosonIados por Ios grandos bazaros
caIIojoros quo dIsIrIbuyon morcadorIas y
producIos on PoIvos AzuIos y Amazonas,
mancIpacIn-Abancay, Ia AvonIda Grau,
oI Morcado ConIraI, oI JIrn Gamarra, Ia
AvonIda AvIacIn on San orja, Ia IagonaI
do MIrafIoros; Ios morcados y paradIIas do
CIudad do Ios y Comas, Ia Parada,
CaquoIa y oIros muchos dosparramados
por doquIor; Ios parquos y aroas vordos
Inundados do socIoros popuIaros Ios dIas
fosIIvos; Ios caIvarIos y apachoIas on Ias
oncrucIjadas, quo organIzan oI ospacIo
andIno IrasIadado a IIma; Ios sanIuarIos y
comonIorIos cIandosIInos on barrIadas; Ios
mIIIpIos Iugaros domInIcaIos do rounIn
do Ias asocIacIonos do provIncIanos.
Ia Inmonsa gravIIacIn adquIrIda on
IIma por Io andIno por causa do Ia mIgra-
cIn, afocIa y modIfIca no soIamonIo aI
aspocIo fIsIco do Ia capIIaI, sIno IambIn sus
formas do cuIIura y su socIabIIIdad.
n Ia consIruccIn do casas y sorvIcIos
vocInaIos, aI IIompo quo so oxIIondon rasgos
arquIIocInIcos quo dorIvan do modoIos mas
sorranos quo ouropoos, como oI Iocho a dos
aguas y Ia Ioja, so pracIIca on forma crocIonIo
sIsIomas do rocIprocIdad como Ia mtnka.
CoromonIas asocIadas a Ia consIruccIn andI-
na do vIvIondas, so dIfundon y adopIan forma
urbana: oI Iochado do casas y odIfIcIos so coIo-
bra agasajando a Ios quo parIIcIparon doI
Irabajo. Ia nuova vIvIonda os bauIIzada con
Ia ttnka andIna y Ia cruz do fIoros corona Ia
parIo mas oIovada do Ia consIruccIn.
TaIIsmanos y amuIoIos, ospocIaImonIo vogo-
IaIos, para proIogor Ia casa doI maI y Ios
Iadronos han pasado a formar parIo corrIonIo
do Ia roIIgIosIdad popuIar urbana.
Ia vIda socIaI do Ia cIudad acopIa hoy y
dIfundo, como parIo do sus osIraIogIas do
suporvIvoncIa, Ia organIzacIn coIocIIva on
baso a vIncuIos famIIIaros oxIondIdos, y Ia
pono on uso sobro Iodo on Ia acIIvIdad arIosa-
naI y ambuIaIorIa o para oI rocIuIamIonIo
IaboraI y Ia busca do Irabajo.
ParIIcuIarmonIo ImporIanIos, onIro Ias
formas nuovas do organIzacIn socIaI urba-
na quo surgon doI aporIo sorrano, son Ias
asocIacIonos do mIgranIos, quo combInan
formas do organIzacIn gromIaI con sIsIo-
mas andInos comunaIos do rocIprocIdad y
agrupacIn. I mIgranIo, on IIma, parIIcIpa
InIonsamonIo y dospIIoga gran acIIvIdad on
Iorno a osIas asocIacIonos. Somana a soma-
na, sus IocaIos son conIros do aIraccIn
famIIIar. So fosIojan bauIIzos y bodas, cum-
pIoanos y anIvorsarIos. Ios jvonos juogan
aI fIboI o oncuonIran, on Ia InIImIdad do
oso sogundo ambIonIo naIuraI, una paIsana
casadora quo Ios pormIIo formar un hogar
sIn rompor nI dobIIIIar Ios vIncuIos do
paronIosco o IdonIIdad con oI puobIo do orI-
gon. Ios mayoros concIorIan nogocIos, con-
sIguon Irabajo y obIIonon favoros do Ios
paIsanos on mojor condIcIn oconmIca.
Como on oI puobIo do orIgon, Ia vIda do Ia
asocIacIn provIncIana gIra on Iorno a Ia fIos-
Ia foIkIrIca. Ia conmomoracIn doI sanIo
paIrono doI puobIo da Iugar a Ia urbanIzacIn
doI vIojo sIsIoma do cargos con sus aIforazgos
Capitulo 8.indd 236-237 27/10/10 21:27
238
Carctas, 2010
239
Carctas, 2010
y mayordomIas quo ofrocon una roforoncIa
conIInua do prosIIgIo y osIaIus. InnumorabIos
mIgranIos on IIma sIguon usando Ia fIosIa
como ojo ImporIanIo do organIzacIn o IdonII-
dad. An mas, Ia fIosIa, on oI ambIIo urbano,
adquIoro mas vIda, so Iransforma y oxpIora
nuovas posIbIIIdados dInamIcas, ya quo
absorbo funcIonos InIogradoras quo oIras
acIIvIdados coIocIIvas doI puobIo do orIgon
han dojado vacanIos on oI mundo IndusIrIaI.
Y sI bIon Ia vIda do Ia capIIaI prosIona y
dIsuoIvo muchos do Ios vIncuIos y accIonos
quo doIaban do cohosIn aI grupo socIaI on oI
poquono puobIo, Ia asocIacIn y Ia fIosIa Ins-
IIIuyon y oncauzan Ios Iazos socIaIos on oI
nuovo modIo, hacIndoso conIros do Ias nuo-
vas formas do Ia soIIdarIdad.
Muy buona parIo do Iodos osIos fonmo-
nos consIIIuyon aspocIos varIados do una
masIva rospuosIa doI socIor popuIar a Ia
prosIn o InsufIcIoncIa doI modIo. osbordo
do masas, InformaIIdad y andInIzacIn son
Iodos parIo do Ia mIsma rospuosIa. n oIIos
so doja noIar Ia conIInuIdad do un procoso
quo naco como mIgracIn, Ioma su forma on
Ias InvasIonos do Iorronos y prodIos, oncuon-
Ira sus modos on Ias IradIcIonos do adapIa-
bIIIdad ocoIgIca y ayuda muIua andIna y
IormIna IrrumpIondo a Iravs do Ia cosIra
formaI do Ia socIodad IradIcIonaI crIoIIa.
osdo Ia oxIonsIn do Ia faona sorrana aI
onfronIamIonIo comn do probIomas do
asfaIIo, aIumbrado o agua y dosaguo on
barrIadas, hasIa oI ompIoo do osIraIogIas do
roIacIn famIIIar on Ia oconomIa conIosIaIa-
rIa. osdo Ia organIzacIn do cIubos provIn-
cIanos y asocIacIonos do vocInos, hasIa Ias
rondas vocInaIos, Ios juIcIos popuIaros y Ios
IInchamIonIos quo IIonan Ios vacIos dojados
por Ia poIIcIa y oI podor judIcIaI. n Iodos Ios
rasgos quo asumo oI nuovo rosIro do IIma,
obsorvamos Ia huoIIa doI osIIIo mIgranIo.
sIa prosoncIa andIna on oI modIo urbano
consIIIuyo parIo doI nuovo rosIro no sIo do Ia
moIrpoII IImona sIno IambIn doI paIs on
conjunIo. Ia InorganIcIdad on quo so oxpan-
do, Ia osponIanoIdad, croaIIvIdad y acomodo
do Io sorrano, so Imponon como Ios sIgnos
domInanIos do un InIonIo masIvo do Ios soc-
Ioros popuIaros por conquIsIar un ospacIo
socIaI, mas acordo con auInIIcos vaIoros quo
hasIa ahora no pudIoron ImprImIr una InIca
do IdonIIdad poruana.
Ia consoIIdacIn y avanco do Ia nuova cuI-
Iura panporuana on formacIn on Ios socIo-
ros popuIaros do Ia capIIaI, ofroco oI conIoxIo
para un procoso do aIcanco mayor. Ias masas
mIgranIos do Ias dcadas do 1950 y 1960 con-
sorvaban an Ia pasIvIdad camposIna.
QuIsIoron soguIr dopondIondo do Ia bonovo-
IoncIa asIsIoncIaI y paIorna. AnImados por Ia
ouforIa doI crocImIonIo oconmIco, oI sIado
y oI osIabIocImIonIo poIIIIco asumIoron un roI
proIocIor, mosIrando InIors a vocos sIncoro,
a vocos moramonIo manIpuIaIorIo, por oI
bIonosIar y promocIn do Ia pobIacIn do
barrIadas. Ia IdooIogIa parIIcIpacIonIsIa do
Ios anos voIasquIsIas y Ias masIvas campa-
nas do concIonIIzacIn, gonoraron una movI-
IIzacIn quo fuo IoIorada, sIo on Ia modIda
on quo acopI oI conIroI do Ia cpuIa. Ia con-
cIonIIzacIn no aIcanz a promovor una
nuova osIrucIura poro InIrodujo paIronos
para una nuova orIonIacIn do conducIa.
Ia crIsIs doI sIado procIpIIada dosdo Ios
comIonzos doI sogundo gobIorno popuIIsIa,
provoc una roIraccIn acoIorada do Ia pro-
soncIa do Ias InsIIIucIonos do gobIorno on Ias
barrIadas y barrIos popuIaros. Ia graduaI
susponsIn do obras pbIIcas, oI doIorIoro do
sorvIcIos, oI dorrumbo doI proyocIo do sIsIo-
ma asIsIoncIaI, Ia dosocupacIn, Ia dobIIIdad
y corrupcIn do Ias fuorzas poIIcIaIos, Ia InofI-
cacIa doI sIsIoma judIcIaI, Ios aIIos cosIos do
Ia oducacIn; gonoraron un vIcIo, quo Ias muI-
IIIudos movIIIzadas, orIonIadas por Ios vaIo-
ros do Ia cuIIura provIncIana IraspIanIada,
han IraIado do IIonar por su propIa cuonIa.
Ios canaIos abIorIos por Ia prImora crIsIs
moIropoIIIana, Ia InvasIn y capIura do nuo-
vos ospacIos, han comonzado a abrIr oI paso a
una nuova maroa oconmIca y socIaI. oI
mIsmo modo quo anIos so IraIaba do obIonor
un podazo do Iorrono y una casa, proyocIando
y adapIando Ias osIraIogIas do Ia Iucha comu-
nIIarIa y sIn roparo por Ioyos y formaIIdados
ajonas aI propIo mundo; ahora so IraIa do
sobrovIvIr y aIcanzar sogurIdad por vIas do Ia
propIa InIcIaIIva, IndIvIduaI o coIocIIva, sIn
Iomar on cuonIa Ios IImIIos ImpuosIos por Ias
Ioyos y normas ofIcIaIos.
SIn gravos confIIcIos con oI sIsIoma do
admInIsIracIn do obras y sorvIcIos, Ias
pobIacIonos so organIzan osponIanoamonIo
para Ia soIucIn do sus probIomas do agua,
aIumbrado, do asfaIIado o do IocaIos pbII-
cos. nIrando on Ia ponumbra do Ia IogaII-
dad componsan oI aIIo cosIo o InofIcacIa do
Ios sorvIcIos mdIcos y do Ia saIubrIdad,
acudIondo on nmoro cada voz mayor a Ios
consuIIorIos do curandoros y horboIarIos.
TransgrodIondo Ios IImIIos do Ia roIIgIosI-
dad IradIcIonaI oncuonIran formas do IIbo-
rarso do Ia IuIoIa do Ias auIorIdados ocIo-
sIasIIcas, muIIIpIIcando Ios grupos caIIIcos
ponIocosIaIos on Ios quo dosaparoco Ia dIs-
IIncIn onIro cIrIgo y IaIco o consIIIuyondo
IgIosIas ovangIIcas do frmuIa propIa, on
Iodas Ias cuaIos Ia osIrucIura asambIoIsIa y
soIIdarIa ofroco un susIIIuIo do Ia InIonsa
caIIdad roIacIonaI do Ias comunIdados cam-
posInas. VIoIando Ias normas doI socIor
ducacIn, muIIIpIIcan oscuoIas, acadomIas
y conocapos cIandosIInos quo ofrocon Ins-
IruccIn varIada a bajo procIo. RompIondo
con Ios IImIIos IogaIos ImpuosIos por Ias
normas comorcIaIos, IndusIrIaIos, munIcI-
paIos y IrIbuIarIas muIIIpIIcan Ias Indus-
IrIas, Ios comorcIos y sorvIcIos cIandosIInos,
InvadIondo Ias caIIos con producIos y ofor-
Ias InformaIos. nfronIandoso con Ias InofI-
cIonIos osIrucIuras poIIcIaIos y judIcIaIos
organIzan sus propIas guardIas vocInaIos y
muIIIpIIcan Ios juIcIos popuIaros y Ias ojocu-
cIonos sumarIas do doIIncuonIos quo amo-
nazan su sogurIdad.
Ia IIogaIIdad, Ia aIogaIIdad, Ia cIandosII-
nIdad y Ia somIcIandosIInIdad so convIorIon
on un osIIIo domInanIo o Invasor on oI quo
crIsIaIIza InsIIIucIonaImonIo Ia nuova cuI-
Iura y anIo cuya unIvorsaIIdad y omnIpro-
soncIa oI Por OfIcIaI sIo puodo rospondor
con oI oscandaIo, Ia IndIforoncIa o InIonIos
osporadIcos y vIoIonIos para hacor sonIIr
quo conIIna oxIsIIondo mas aIIa do Ios
IImIIos do Ia Inmonsa casbbab IImona.
HasIa on oI Iorrono do Ia organIzacIn poII-
IIca so haco sonIIr Ia prosIn doI nuovo osII-
Io: formas IndIIas do Iucha popuIar so
manIfIosIan o Imponon su prosoncIa fuora
doI juogo ofIcIaI do Ias IzquIordas y doro-
chas. ConIra oIIas Iodas Ias IacIIcas y osIra-
IogIas do roprosIn convoncIonaIos so sIguon
mosIrando Inadocuadas. I procoso y crocI-
mIonIo do Ia conIosIacIn oconmIca do
masas quo on osIos anos ha dado Iugar a Ia
aIoncIn do gobornanIos y osIudIosos, no so
muosIra sIno como Ia forma mas vIsIbIo do
un procoso do dosbordo popuIar, do mucho
mas ampIIa onvorgadura, sIn oI cuaI rosuIIa
IncompronsIbIo.
Ia maroa do Ia conIosIacIn cuIIuraI, oco-
nmIca y socIaI, aparoco ahora como doIada
IambIn do una capacIdad ospocIaI para
robasar sus propIas basos. AsI como on dca-
das pasadas Ia muIIIIud mIgranIo InvadI y
DcsborJc oular y crisis Jcl FslaJo: un nucvo roslro Jcl Pcru cn la JecaJa Jc 1980 jose Malos Mar
Capitulo 8.indd 238-239 27/10/10 21:27
240
Carctas, 2010
240
Carctas, 2010
241
Carctas, 2010
lI otro scndcro: Ia
rcvoIucion intormaI
ls uno dc Ios grandcs dctcnsorcs dcI
IibcraIismo cconomico cn Ias uItimas
decadas. Propugna Ia rcduccion dc Ios
controIcs dcI lstado para cI dcsarroIIo dc
Ia cconoma privada, cn Io quc vc Ia
cIavc dcI dcsarroIIo.
Hornanoo oo Soto
(Aroquipa, l94l)
Fl olro scnJcro: la rcvolucion inormal.
lima: lnstituto libcrtad y Dcmocracia,
1986. lxtractos scIcccionados, pags. 3-4,
7-8, 11-1S.
n oI porIodo quo modIa onIro Ia Sogunda
Guorra MundIaI y nuosIros dIas, oI
Por ha oxporImonIado oI cambIo mas
profundo do su hIsIorIa ropubIIcana.
so cambIo no so ha producIdo como
un hocho nIco nI doIIborado, sIno como
Ia sucosIn do mIIIonos do acIos quo
Iban IransmuIando pauIaIInamonIo un
ordon quo parocIa InconmovIbIo.
Ia cIudad poruana ha dojado do sor oI
poquono Iugar famIIIar quo Iodos conocIan
para Iransformarso on una popuIosa moIrpoII
ImporsonaI, do barrIos nuovos y dosconocIdos.
n Ios IIImos cuaronIa anos, Ia mIgracIn
IndIgona ha hocho quo Ia pobIacIn urbana so
quInIupIIquo y quo nocosarIamonIo Ia cIudad
so roorganIco. Han aparocIdo, asI, nuovas
acIIvIdados quo poco a poco vIonon roompIa-
zando a Ias IradIcIonaIos. VIvIondas modosIas
apInadas on Iorno a Ia cIudad, una muIIIIud
do IaIIoros InsIaIados on sIas, ojrcIIos do
ambuIanIos vondIondo on Ias caIIos o InconIa-
bIos IInoas do mIcrobusos surcandoIas paro-
con habor broIado do Ia nada, onsanchando y
donsIfIcando oI ospacIo urbano. Todos Ios
dIas, humos y oIoros dIvorsos do Ias frIIuras
quo so cocInan on Ias caIIos nos IIogan mozcIa-
dos con IonadIIas andInas quo no so sabo do
dndo provIonon. !na IogIn do maosIrIIos
arrIba IncosanIomonIo con sus horramIonIas
bajo oI brazo y provoca un IncromonIo consI-
dorabIo do Ias acIIvIdados quo puodon dosa-
rroIIarso on Ia cIudad. AdapIacIonos crIoIIas
IngonIosas han bonofIcIado Ia produccIn o
prosIacIn do bIonos o sorvIcIos IndIsponsa-
bIos, IIogando a Iransformar radIcaImonIo
cIorIas aroas do Ia manufacIura, Ia dIsIrIbu-
cIn mInorIsIa, Ia consIruccIn y oI Iranspor-
Io. I dosIorIo y Ios corros quo rodoan Ias
cIudados han dojado do sor un paIsajo pasIvo
HcrnanJo Jc Solo
Iom on pososIn Ias zonas porIfrIcas do Ia
vIoja capIIaI, ahora oI osIIIo conIosIaIarIo gos-
Iado on osas zonas, avanza y Ioma pososIn
do IorrIIorIos fIsIcos, cuIIuraIos, socIaIos y
oconmIcos, oIrora rosorvados a Ias cIasos
modIas y aIIas. AnIo osIo avanco, oIIas so
roIIran y oncIorran on roducIos nuovos y cada
voz mas oxcIusIvos, poro IambIn codon
Iorrono, so dojan ponoIrar y, on casos, IormI-
nan asumIondo acIIvamonIo Ios nuovos
paIronos do conducIa.
n oI confronIamIonIo InovIIabIo do Ios
mundos do Ia ofIcIaIIdad y oI do Ias mayorIas
quo Irajo Ia muIIIpIIcacIn do Ios conIacIos; oI
mundo do Io formaI, do Ia vIoja IdonIIdad
urbana crIoIIa, dIspono IodavIa do Ios InsIru-
monIos mas poIonIos y masIvos doI sIado y
doI conIroI do Ios canaIos ofIcIaIos do Ia ocono-
mIa, Ia socIodad y Ia cuIIura. Poro ha dobIdo
somoIorso a Ia InfaIIgabIo y muIIIIudInarIa
Iabor do zapa do mIIIonos do parIIcIpanIos on
Ia ctra scctcJaJ. I programa ImpIIcIIo do
asImIIacIn por oI osarroIIo, ha rosuIIado
ImprovIsIbIomonIo somoIIdo a aIIoracIn por
oI dosarroIIo osponIanoo do Ios socIoros popu-
Iaros, quo InIonIa con fuorza do masas Impo-
nor sus propIas condIcIonos.
I Por conIomporanoo ya no so prosonIa
como un archIpIIago IorrIIorIaI do oncIavos
urbanos do Ia ofIcIaIIdad, mas o monos aIsIa-
dos on un Inmonso btntcr/anJ do margInaII-
dad ruraI. IIma ya no os oxcIusIvamonIo Ia
capIIaI roducIo do Io crIoIIo y Io mosIIzo
monopoIIzando oI podor y Ia IdonIIdad. Hoy
dIa ha vonIdo a convorIIrso on un mIcrocos-
mos doI macrocosmos nacIonaI. n un ospa-
cIo mayorIIarIamonIo domInado por Ia pro-
soncIa mIgranIo do roprosonIanIos do Ioda Ia
pIuraIIdad y muIIIpIIcIdad do sIIuacIonos quo
confIgura oI paIs, dondo Ios roducIos do Ia
vIoja domInancIa so roIraon, ocupando un
ospacIo cada voz mas dIsmInuIdo. I nuovo
ospacIo so oxprosa on Ia IurbuIonIa confIuon-
cIa do osa muIIIpIIcIdad hacIa una nuova
cuIIura y socIodad unIIarIas on formacIn,
asI como IambIn on oI robaIso o InvasIn do
Ios osIIIos popuIaros donIro do Ia CapIIaI. Ia
fuorza crocIonIo manIfosIada por Ios modos
conIosIaIarIos do Ia oconomIa, Ia poIIIIca y oI
gobIorno, Ia roIIgIn y Ia cuIIura, so oncuon-
Ira IodavIa baIancoada por oI podor quo con-
sorvan Ios osIIIos doI Por OfIcIaI quo roIIono
Ias rIondas doI sIado y quo conIroIa an Ia
oconomIa nacIonaI. Ios dos poros so InIorpo-
noIran on IIma, oxhIbIondo on prImor pIano
y a oscaIa magnIfIcada Ios oncuonIros, anIa-
gonIsmos o InIorproIacIonos quo so producon
a oscaIa nacIonaI.
Ios ospacIos fIsIco y socIaI do Ia CapIIaI
so prosonIan on Ia nuova IIma, por prImora
voz on Ia hIsIorIa doI paIs coIonIaI y ropubII-
cano, como vorIdIcas Imagonos do Ios ospa-
cIos fIsIco y socIaI do Ia IoIaIIdad poruana.
n una oxIonsIn domInada por Ias barrIa-
das on consIanIo oxpansIn, Ios IugurIos,
barrIos docadonIos y urbanIzacIonos popu-
Iaros, so prosonIan IsIoIos rosIdoncIaIos quo
conIrasIan, por su Iujo y bIonosIar, con Ia
casI IoIaI caroncIa do sorvIcIos y Ia procarIo-
dad doI habIIaI popuIar urbano. n un
ospacIo socIaI domInado por masas quo con-
fIuyon do Iodas Ias provIncIas aporIando y
combInando Ioda Ia muIIIpIIcIdad do Ias
IradIcIonos cuIIuraIos doI Por
provIncIano;,afIoran Ios IsIoIos cuIIuraIos
do Ia oIIIo, quo anIos roprosonIaron Ia con-
IInuIdad do Ias IradIcIonos crIoIIas y mosII-
zas coIonIaIos, poro ahora, so rIndon a
paIronos ouropoos o norIoamorIcanos do Ia
socIodad posIndusIrIaI. TambIn Ias roIacIo-
nos y dInamIcas do Ia nuova IIma son, por
voz prImora, fIoI rofIojo do Ias roIacIonos y
dInamIcas do Ia IoIaIIdad poruana.
DcsborJc oular y crisis Jcl FslaJo: un nucvo roslro Jcl Pcru cn la JecaJa Jc 1980
Capitulo 8.indd 240-241 27/10/10 21:27
242
Carctas, 2010
243
Carctas, 2010
para Incorporarso a oIIas. I osIIIo ouropoIsIa
quo Ias caracIorIz ha dado paso a una porso-
naIIdad cobrIza y IumuIIuosa.
Poro aI mIsmo IIompo Ia cIudad ha IndI-
vIduaIIzado a sus habIIanIos. Ha comonza-
do a prodomInar oI osfuorzo porsonaI sobro
oI coIocIIvo. Han surgIdo nuovos omprosa-
rIos quo, a dIforoncIa do Ios IradIcIonaIos,
son do orIgon popuIar. Ha aumonIado Ia
movIIIdad vorIIcaI do Ias porsonas. So han
aIIorado Ios paIronos do consumo y Ios gus-
Ios soIocIos y sunIuarIos do Ia vIoja socIo-
dad urbana han sIdo dospIazados por oIros
mas oxIondIdos. n maIorIa do ospocIacu-
Ios, por ojompIo, so ha roompIazado a Io
Iargo do Ios anos Ia pora, oI IoaIro y Ia
zarzuoIa por oI cIno, oI fIboI, Ios fosIIvaIos
foIkIrIcos y, fInaImonIo, Ia IoIovIsIn. n
gonoraI, Io mIsmo ha sucodIdo con aquoIIos
consumos quo Ia conconIracIn domografI-
ca ha puosIo aI aIcanco do Iodos, IaIos
como Ia corvoza, oI arroz y Ia saI do mosa.
OIros do consumo mas soIocIo como Ios
vInos y Ias carnos han docaIdo proporcIo-
naImonIo a Io Iargo do osIas dcadas.
TambIn on oI aspocIo roIIgIoso oI Por ha
oxporImonIado cambIos sIgnIfIcaIIvos. I
caIoIIcIsmo, IdonIIfIcado con oI ordon IradIcIo-
naI, ha pordIdo Iorrono fronIo a nuovas con-
fosIonos como Ias proIosIanIos, carIsmaIIcas
y, mas rocIonIomonIo, oxprosIonos vornacu-
Iaros y sIncrIIcas como Ia AsocIacIn
vangIIca do Ia MIsIn IsraoIIIa doI Nuovo
PacIo !nIvorsaI. SanIIIas y boaIIIas do
orIgon popuIar y no roconocIdas por Ia IgIosIa,
como Ia MoIchorIIa o SarIIa CoIonIa, osIan
dospIazando on Ia dovocIn IocaI a SanIa
Rosa do IIma y oIros sanIos IradIcIonaIos.
Todo oIIo consIIIuyo una nuova IdonIIdad
cuIIuraI quo rocIama vorso roIraIada socIaI-
monIo. I surgImIonIo do Ia msIca chIcha,
quo IIondo a roompIazar aI foIkIoro andIno y
a Ia msIca crIoIIa, y oI IrIunfo do doIormIna-
das formas do comunIcacIn, programas
radIaIos o IoIonovoIas, quo so rofIoron o rofIo-
jan parIos dofInIdas do osIa nuova IdonIIdad,
ojompIIfIcan cIaramonIo oI cambIo producIdo.
Ias pagInas socIaIos y Ios ospacIos IoIovIsIvos
dodIcados a mosIrar Ia forma do vIda do Ias
cIasos aIIas han Ido graduaImonIo dosaparo-
cIondo. PrIman ahora Ias crnIcas poIIcIaIos y
Ios programas do dIvorsIn popuIar quo Ios
nosIaIgIcos caIIfIcan do huachafos .
ParaIoIamonIo Ia gonIo ha comonzado a
InvorIIr mas on su proparacIn. So ha Incro-
monIado noIabIomonIo Ia parIIcIpacIn popu-
Iar on Ia oducacIn socundarIa y suporIor, y
han proIIforado Iodo gnoro do acadomIas o
InsIIIuIos quo brIndan formacIn baraIa y
pracIIca on Ias mas dIvorsas maIorIas y quo
funcIonan on Io quo fuoron anIos Ias mansIo-
nos do Ia arIsIocracIa.
Ias cIasos aIIas han doscubIorIo quo, do
un IIompo a osIa parIo, on rosIauranIos, pIa-
yas, avIonos, dIrocIorIos y hasIa on PaIacIo do
GobIorno IIonon quo codoarso con gonIo do
orIgon popuIar. Por oIIo, on muchos casos han
opIado por rocIuIrso on su cada voz mas rodu-
cIdo mundo y consoIarso con Ia anoranza do
un IIompo quo IormIn. xIsIo gonIo quo so
aIrInchora on oxcIusIvos barrIos rosIdoncIa-
Ios, frocuonIa cIubos quo no parocon habor
sIdo Iocados por oI IIompo, IransIIa on Ia
modIda do Io posIbIo por avonIdas arboIadas
y manIIono cosIumbros quo Ia IIovan a una
sogrogacIn socIaI y racIaI Jc jactc.
Lus mgrucones
Todos osIos cambIos ompozaron cuando Ia
gonIo quo vIvIa on comunIdados auIosufIcIon-
Ios on oI agro comonz a IrasIadarso hacIa Ias
cIudados, aIIorando por compIoIo Ia Iarga
IondoncIa hIsIrIca quo Ia habIa manIonIdo
aIsIada. Como ya homos vIsIo, on oI porIodo
quo modIa onIro 1940 y 1981 Ia pobIacIn
urbana casI so quInIupIIca |do 2,4 mIIIonos
pasa a 11,6), on IanIo quo Ia ruraI aponas
aumonIa on un IorcIo |do 4,7 a 6,2 mIIIonos).
AsI, mIonIras quo on 1940 Ia ruraI consIIIuIa
oI 65% do Ia pobIacIn IoIaI y Ia urbana oI
35%, on 1981 osIos porconIajos so InvIorIon.
sIo sIgnIfIca, soncIIIamonIo, quo on 1940
dos do cada Iros poruanos vIvIan on oI campo
y quo, on cambIo, on 1981 dos do cada Iros
vIvon on Ias cIudados.
SI so Ioma on consIdoracIn, adIcIonaI-
monIo, quo on 1700 Ia pobIacIn ruraI ora
oI 85% doI IoIaI y Ia urbana nIcamonIo oI
15% y quo hacIa 1876 Ia pobIacIn campo-
sIna soguIa sIondo oI 80% fronIo aI 20%
quo osIaba on Ias cIudados, rosaIIara an
mas Ia radIcaIIdad doI cambIo ocurrIdo on
Ios IIImos 40 anos. So ha InvorIIdo oI
hIsIrIco prodomInIo ruraI do Ia pobIacIn
on favor do Ios conIros pobIados, so ha
modIfIcado susIancIaImonIo Ias condIcIo-
nos doI habIIaI do Ios poruanos y so ha
pasado do una cIvIIIzacIn agrIcoIa a una
cIvIIIzacIn urbana.
n IrmInos gonoraIos, oI procoso do urba-
nIzacIn poruano so dosoncadon con Ias
grandos mIgracIonos doI campo a Ia cIudad
quo, sI bIon comonzaron un poco anIos, osIan
rogIsIradas por Ias osIadIsIIcas nacIonaIos
dosdo 1940. AsI, on oI caso do IIma, onIro oso
ano y 1981 Ios mIgranIos han aumonIado 6,3
vocos, do 300.000 a 1`900.000.
SIn ombargo, oI aporIo do Ia mIgracIn aI
crocImIonIo do Ia capIIaI os suporIor aI nmo-
ro do Ios mIgranIos mIsmos, porquo sus
mujoros IIonon una focundIdad mayor quo
Ias naIIvas y sus hIjos IIonon on IIma una
Iasa do morIaIIdad monor quo on oI campo.
IIo puodo IIusIrarso con un ojompIo. n
1981 IIma sIo habrIa IonIdo 1`445.000 por-
sonas, on Iugar do Ios 4`000.000 quo fuoron
consadas, sI dosdo 1940 no hubIora habIdo
mIgracIonos. Icho do oIra manora, on 1981
Ias dos Iorcoras parIos do Ia pobIacIn IImona
oran mIgranIos o hIjos do mIgranIos, mIon-
Iras quo Ia Iorcora parIo rosIanIo ora propIa-
monIo naIIva. Quoda, puos, on ovIdoncIa quo
Ia mIgracIn os un facIor ImproscIndIbIo para
oxpIIcar Ios cambIos ocurrIdos.
Lu recepcn hosIl
SIn ombargo, aI IIogar a Ias cIudados Ios
mIgranIos onconIraron un mundo hosIII. So
dIoron cuonIa do quo, sI bIon Ia socIodad for-
maI IonIa una vIsIn bucIIca doI Por pro-
fundo y Io roconocIa oI dorocho a Ia foIIcIdad,
nadIo quorIa quo oso Por profundo bajaso a
Ias cIudados. Ios programas do asIsIoncIa y
dosarroIIo para IaIos aroas osIaban dIrIgIdos a
quo Ios camposInos progrosaran ahI dondo so
onconIraban; os docIr, Iojos do Ias cIudados. So
osporaba quo Ia cIvIIIzacIn IIogaso aI campo,
no quo Ios camposInos vInIoran a buscarIa.
Ia hosIIIIdad IIog a oxIromos. n Ios anos
`30 so prohIbI Ia consIruccIn do doparIa-
monIos baraIos on IIma. TosIIgos do Ia poca
afIrman quo oI ProsIdonIo ManuoI Prado
Iom aIguna consIdoracIn, a prIncIpIos do
Ios anos `40, a una curIosa InIcIaIIva para
mojorar Ia raza, consIsIonIo on osIImuIar Ia
mIgracIn do oscandInavos hacIa Ias cIuda-
dos doI paIs. n Ia IogIsIaIura corrospondIon-
Io a 1946, oI sonador por JunIn ManuoI
!aura prosonI un proyocIo do Ioy para pro-
hIbIr oI Ingroso do Ios provIncIanos, ospocIaI-
Fl olro scnJcro: rcvolucion inormal HcrnanJo Jc Solo
Capitulo 8.indd 242-243 27/10/10 21:27
244
Carctas, 2010
24S
Carctas, 2010
monIo Ios do Ia sIorra, a IIma. n Ia IogIsIa-
Iura subsIguIonIo, oI dIpuIado SaIomn
Sanchoz urga formuI un podIdo con
Acuordo do Camara para croar un pasaporIo
do Ingroso como obIIgacIn do Ios provIncIa-
nos quo quIsIoson onIrar a Ia capIIaI. Todos
osIos proyocIos fracasaron o fuoron dososII-
mados, poro IndIcan quo ya dosdo onIoncos
oxIsIIa una cIara voIunIad do nogarIos oI
accoso a Ia cIudad.
No ora oxIrano, por Io domas, quo osIos
poIIIIcos roaccIonaran asI. osdo sus orIgonos
Ia cIudad on oI Por habIa sIdo un conIro
admInIsIraIIvo y roIIgIoso quo roprosonI Ia
ambIcIn do ordonar un IorrIIorIo saIvajo y
agrosIo. Ia cIudad surgI como una roproson-
IacIn doI cosmos donIro doI caos. o ahI quo
sus habIIanIos, horodoros do Ia anIIgua Ira-
dIcIn andIno-ospanoIa, no hayan podIdo
sonIIr mas quo horror fronIo a Ia mIgracIn
camposIna, porquo oI caos osIaba InvadIondo,
por fIn, su cosmos.
Por anadIdura, cada porsona quo mIgra
a Ia capIIaI os, do aIguna manora, un com-
poIIdor poIoncIaI do quIonos ya Ia habIIan.
SI roconocomos quo oxIsIo una naIuraI Ion-
doncIa a IraIar do ovIIar Ia compoIoncIa,
rosuIIa IambIn oxpIIcabIo oI rocoIo quo
suscII Ia mIgracIn.
IIo no obsIanIo, Ia mayor hosIIIIdad quo
onconIraron Ios mIgranIos fuo Ia InsIIIucIo-
naIIdad IogaI vIgonIo. HasIa oso momonIo oI
sIsIoma so habIa habIIuado a absorbor o
Ignorar a roducIdos grupos do mIgranIos,
oporacIn porfocIamonIo posIbIo porquo oI
poquono grupo InvoIucrado dIfIcIImonIo
podrIa hacor IambaIoar aI statu quc. AI cro-
cor oI nmoro do mIgranIos, sIn ombargo, oI
sIsIoma no pudo conIInuar donIro do IaI Inor-
cIa. IIogados sIos a Ia cIudad, so porcaIaron
do quo no Ios ora posIbIo Incorporarso a Ias
acIIvIdados socIaIos y oconmIcas osIabIocI-
das IogaImonIo y Ios ora sumamonIo dIfIcII
accodor formaImonIo a Ia vIvIonda, Ia oduca-
cIn y, sobro Iodo, a Ia omprosa y aI Irabajo.
SucodIa, soncIIIamonIo, quo Ias InsIIIucIo-
nos IogaIos habIan sIdo croadas a Iravs doI
IIompo para saIIsfacor Ias nocosIdados y apo-
yar Ias prorrogaIIvas do cIorIos grupos domI-
nanIos do Ias urbos y para aIsIar goografIca-
monIo a Ios camposInos on oI ambIIo ruraI.
GracIas a osIo, no so hacIa paIonIo Ia dIscrI-
mInacIn IogaI. mporo, osIabIocIdos Ios
camposInos on Ia cIudad, Ia Ioy comonz a sor
dosafIada y a pordor vIgoncIa socIaI.
Ios mIgranIos doscubrIoron quo oran
numorosos, quo oI sIsIoma no osIaba dIspuos-
Io a admIIIrIos, quo Ias barroras so muIIIpII-
caban, quo habIa quo arrancar cada dorocho
a un ronuonIo statu quc, quo osIaban aI mar-
gon do Ias facIIIdados y bonofIcIos do Ia Ioy, y
quo Ia nIca garanIIa para su IIborIad y pros-
porIdad osIaba, fInaImonIo, on sus propIas
manos. oscubrIoron, on suma, quo IonIan
quo compoIIr, poro no sIo conIra porsonas
sIno IambIn conIra oI sIsIoma.
Oe mgrunIes u nIormules
!uo do osIa manora quo, para subsIsIIr,
Ios mIgranIos so convIrIIoron on InformaIos.
Para vIvIr, comorcIar, manufacIurar, Irans-
porIar y hasIa consumIr, Ios nuovos habI-
IanIos do Ia cIudad IuvIoron quo rocurrIr aI
oxpodIonIo do hacorIo IIogaImonIo. Poro no
a Iravs do una IIogaIIdad con fInos anIIso-
cIaIos, como on oI caso doI narcoIrafIco, oI
robo o oI socuosIro, sIno uIIIIzando modIos
IIogaIos para saIIsfacor objoIIvos osoncIaI-
monIo IogaIos, como consIruIr una casa,
prosIar un sorvIcIo o dosarroIIar una Indus-
Fl olro scnJcro: rcvolucion inormal
IrIa. Como voromos mas adoIanIo, oxIsIo
una ImporIanIo probabIIIdad do quo, dosdo
un punIo do vIsIa oconmIco, on osIas acII-
vIdados Ia gonIo dIrocIamonIo InvoIucrada
asI como Ia socIodad on gonoraI osIn mojor
sI Ia Ioy nomInaImonIo apIIcabIo os vIoIada
quo sI os cumpIIda. n IaI sonIIdo, podrIa-
mos docIr quo Ia InformaIIdad so produco
cuando oI orocho Impono rogIas quo oxco-
don oI marco normaIIvo socIaImonIo acopIa-
do, no ampara Ias oxpocIaIIvas, oIoccIonos y
proforoncIas do quIon no puodo cumpIIr
IaIos rogIas y oI sIado no IIono Ia capacI-
dad coorcIIIva sufIcIonIo.
Ia nocIn do InformaIIdad quo uIIIIzamos
os una caIogorIa croada on baso a Ia obsorva-
cIn ompIrIca doI fonmono. No son Informa-
Ios Ios IndIvIduos, sIno sus hochos y acIIvIda-
dos. Ia InformaIIdad no os Iampoco un socIor
procIso nI osIaIIco do Ia socIodad, sIno una
zona do ponumbra quo IIono una Iarga fron-
Iora con oI mundo IogaI y dondo Ios IndIvI-
duos so rofugIan cuando Ios cosIos do cum-
pIIr Ias Ioyos oxcodon a su bonofIcIo. SIo on
conIados casos Ia InformaIIdad ImpIIca no
cumpIIr con Iodas Ias Ioyos; on Ia mayorIa, so
dosobodocon dIsposIcIonos IogaIos procIsas
do una manora quo doscrIbIromos mas ado-
IanIo. TambIn son InformaIos aquoIIas acII-
vIdados para Ias cuaIos oI sIado ha croado
un sIsIoma IogaI do oxcopcIn a Iravs doI
cuaI un InformaI puodo soguIr dosarroIIando
sus acIIvIdados, aunquo sIn accodor nocosa-
rIamonIo a un status IogaI oquIvaIonIo aI do
aquIIos quo gozan do Ia proIoccIn y Ios
bonofIcIos do Iodo oI sIsIoma IogaI poruano.
Ios InformaIos no so han onIrogado a Ia
anarquIa y mas bIon han dosarroIIado sus
propIos dorocho o InsIIIucIonos a Ios quo
IIamaromos normaIIvIdad oxIraIogaI para
Ir supIIondo aI orocho ofIcIaI aIII dondo sIo
no funcIonaba. sIo dovoIara anIo nosoIros
un ordonamIonIo osponIanoo y aIIornaIIvo aI
formaI quo nos sorvIra posIorIormonIo para
conIraponor oI orocho quo roaImonIo fun-
cIona on Ia pracIIca con aquI quo osIa conIo-
nIdo on Ias dIsposIcIonos osIaIaIos. RoIaIa,
adomas, Ia gosIa proIagonIzada por Ios Infor-
maIos on Ias IIImas dcadas, sus onfronIa-
mIonIos o aIIanzas con oI sIado, su roIacIn
con Ios poIIIIcos, su InIogracIn aI paIsajo do
nuosIra cIudad.
Ios dIforonIos cosIos quo oxIsIon on nuos-
Ira socIodad son rosuIIado do Ia manora como
so concIbo y so produco oI orocho, como sI Ia
rIquoza fuora un stcck fIjo a sor rodIsIrIbuIdo
por oI sIado on favor do dIsIInIos grupos
domandanIos do prIvIIogIos, y como osa
manora do gobornar sugIoro un paraIoIo hIs-
IrIco sIgnIfIcaIIvo con oI morcanIIIIsmo, quo
fuo oI sIsIoma on oI quo osIuvIoron oncuadra-
das Ias poIIIIcas oconmIcas y socIaIos ouro-
poas onIro Ios sIgIos XV y XIX.
Como rosuIIado, quoda on ovIdoncIa Ia
ImporIancIa quo IIonon Ias InsIIIucIonos Ioga-
Ios para oxpIIcar Ia mIsorIa, Ia vIoIoncIa, Ias
nuovas manIfosIacIonos cuIIuraIos, Ia Infor-
maIIdad y oI roIrocoso doI sIado; on suma,
para oxpIIcar oI cambIo quo ha vonIdo oxporI-
monIando nuosIra socIodad.
Ia IradIcIn rodIsIrIbuIIva y oI morcanII-
IIsmo nos pormIIo prosonIar una IosIs fun-
damonIaI. A sabor, quo fuo procIsamonIo oI
morcanIIIIsmo y no oI foudaIIsmo nI Ia oco-
nomIa do morcado oI sIsIoma oconmIco y
socIaI quo ha rogIdo nuosIro paIs dosdo Ia
IIogada do Ios ospanoIos. osdo osIa pors-
pocIIva, oI surgImIonIo do una InformaIIdad
crocIonIo y vIgorosa roprosonIa una suorIo
do InsurroccIn conIra oI morcanIIIIsmo y
osIa provocando su docadoncIa dofInIIIva.
HcrnanJo Jc Solo
Capitulo 8.indd 244-245 27/10/10 21:27
246
Carctas, 2010
247
Carctas, 2010
Carlos Ivan Dcgrcgori
aco voInIo anos, JuIIo CoIIor
consIaI quo do 499 camposI-
nos onIrovIsIados on soIs comu-
nIdados y una hacIonda doI
Cuzco, oI 52% osIaba IodavIa
do acuordo con Ia afIrmacIn
do quo /cs tnJtcs ban nactJc
para scrotr y cbcJcccr a/ mtstt.
Poro ya para onIoncos, oso faIa-
IIsmo so baIIa on roIIrada: oI 76%
do osos mIsmos camposInos consIdoraba
quo sI Ios IndIos IuvIoran Ia mIsma oduca-
cIn quo Ios mosIIzos osIarIan on IguaIdad
do condIcIonos para dosomponar cuaIquIor
ocupacIn, y oI 91% docIaraba quo pcr
mcJtc Jc /a cJucact6n un bcmbrc pucJc
//cgar a scr /c quc qutcrc.
sa confIanza pracIIcamonIo unanImo y,
dIrIamos, IIImIIada on Ia oscuoIa, IIono quo
vor con Ia oxpansIn doI morcado y oI
sIado hacIa Ias zonas ruraIos andInas, y Io
quo on oIro Irabajo ho donomInado c/ trn-
sttc Jc/ mttc Jc |nkarr a/ 'mttc` Jc/ prcgrc-
sc. Sogn Ia hIpIosIs aIII susIonIada,
dIrIamos sImpIIfIcando quo conformo avan-
za oI S.XX un porconIajo crocIonIo do Ias
pobIacIonos andInas doja do mIrar hacIa oI
pasado, do osporar oI rogroso doI Inka, y so
Ianza mas bIon con una vIIaIIdad Insospo-
chada a Ia conquIsIa doI fuIuro. Y aIII, on un
punIo nouraIgIco, so ubIca Ia oscuoIa.
AIgunas cIfras pormIIon pondorar ado-
cuadamonIo Ia ImporIancIa do Ia oduca-
cIn on oI Por. AsI, oI porconIajo do osIu-
dIanIos |maIrIcuIados) do soIs a voInIIIrs
anos sobro Ia pobIacIn IoIaI do osa odad,
aumonI doI 40,6% on 1960 aI 73,8% on
1980, con Io cuaI, onIro Ios paIsos do
AmrIca IaIIna, Por pas doI docImo-
cuarIo Iugar on 1960 aI cuarIo on 1980.
sIo crocImIonIo rosuIIa IodavIa mas
ospocIacuIar sI so IIono on cuonIa quo on
PI por habIIanIo oI Por fIucIuaba on
osos anos onIro oI undcImo y oI docImoIor-
cor Iugar, y quo on oIros rubros basIcos
como osporanza do vIda o morIaIIdad Infan-
III nuosIro paIs ocupaba oI anIoponIIImo
Iugar on oI conIInonIo, suporando sIo a
oIIvIa y HaIII.
I caso poruano paroco oxcopcIonaI no
sIo on AmrIca IaIIna. nIro Ios mas do
sosonIa paIsos quo Ia ON! IIpIfIca como do
nIvoI modIo do dosarroIIo, so produco
duranIo Ias IIImas dcadas una ovoIucIn
basIanIo rovoIadora. MIonIras quo on oso
Iapso oI Por va quodando a Ia zaga on Ia
mayor parIo do IndIcadoros oconmIcos, oI
crocImIonIo do su pobIacIn juvonII |18 a
25 anos) quo cursa osIudIos socundarIos o
suporIoros rosuIIa ImprosIonanIo, puos
onIro 1960 y 1980 pasa doI 19% aI 76%,
mIonIras quo on Ios oIros paIsos so oIova,
on promodIo, doI 17% aI 52.
I avanco poruano rosaIIa an mas sI so
advIorIo quo Iuogo do una prImora oIapa
on quo sIado y socIodad IIran do Ia carro-
Ia oducaIIva on Ia mIsma dIroccIn, Ia
socIodad avanza a conIracorrIonIo do Ia
IondoncIa osIaIaI a roducIr su parIIcIpa-
cIn on Ia oducacIn, ospocIaImonIo a par-
IIr do Ia crIsIs oconmIca quo osIaIIa a
modIados do Ia dcada do 1970.
SIn ombargo, HuancavoIIca, Ayacucho y
ApurImac aparocon consIsIonIomonIo on
Ios Iros IIImos Iugaros on porconIajo do
pobIacIn aIfaboIa. AsI fIguran on Ios consos
do 1961, 1972 y 1981. n osIo IIImo, con oI
45% do anaIfaboIos mayoros do 15 anos
Ayacucho osIonIaba Ias mas aIIas Iasas do
anaIfaboIIsmo urbano y ruraI on Iodo oI
paIs, suporado nIcamonIo por ApurImac
|52,1%). HuancavoIIca |44%) so ubIcaba
IIgoramonIo por dobajo do Ayacucho y Ios
Iros basIanIo Iojos doI rosIo doI paIs, puos
sus porconIajos do anaIfaboIIsmo dupIIca-
ban IargamonIo oI promodIo nacIonaI, quo
ora 20,95%.
Lu educucn en Ayucucho
No sIo Ias comunIdados, IncIuso Ios sIor-
vos do hacIondas IradIcIonaIos pugnan por
Ia oducacIn do sus hIjos. MoncIonomos sIo
un ojompIo. n Pomacocha |CangaIIo), IaII-
fundIo porIonocIonIo aI convonIo do SanIa
CIara, dondo Ia sorvIdumbro camposIna
conIInuaba vIgonIo, hacIa 1950 ... /cs cam-
pcstncs junJan una cscuc/a y ccntratan una
macstra. CaJa cc/cnc apcrta ccn un sc/
mcnsua/ para pagar a /a prcjcscra. so
sucodo varIos anos anIos do quo so conformo
Ia !nIn CamposIna do Pomacocha, quo
va a IIovar adoIanIo oI movImIonIo camposI-
no mas ImporIanIo doI doparIamonIo. n
1960, poco dospus do quo Ios coIonos rocu-
poraran Ias IIorras do Ia hacIonda, Ia oscuo-
Ia Iogr oI roconocImIonIo ofIcIaI. n 1964:
.../a ccmuntJaJ untJa, sc mcot/t:6 rptJa-
mcntc para ccnstrutr una cscuc/a Jc ctncc
au/as cn una scmana, gractas a/ trabajc
gratuttc y oc/untartc Jc /cs ccmuncrcs. n
1965 so InsIaI aIII oI InsIIIuIo NacIonaI
AgropocuarIo No. 80, con 50 aIumnos y un
InIornado quo aIborgaba a IroInIa do oIIos,
procodonIos do oIras comunIdados.
SI sa ora Ia sIIuacIn on una hacIonda
foudaI como Pomacocha, podomos ImagI-
nar Io quo sucodIa on oIras parIos. n roaII-
dad, Ioda Ia rogIn sIguo on IInoas gonoraIos
Ia IondoncIa nacIonaI, poro con ospocIfIcIda-
dos quo a vocos dan Iugar a rosuIIados por-
vorsos. AsI, Ia Iasa do anaIfaboIIsmo dIsmI-
nuyo do 85,3% on 1940 aI 45% on 1981, os
la Univcrsidad,
tactor dccisivo
AntropoIogo, protcsor dc San Marcos c
invcstigador dcI llP. ls rcconocido
dctcnsor dc Ia hctcrogcncidad cuIturaI dcI
Pcru. luc uno dc Ios primcros cn cstudiar
cI tcnomcno dc Scndcro luminoso.
Caros lvan Dogrogori
(Ayacucho, l960)
Ayacucho 1969-1979: cl nacimicnlo Jc
ScnJcro Iuminoso. lima: llP, 1990.
lxtracto scIcccionado, pags. 37-47.
Capitulo 8.indd 246-247 27/10/10 21:27
248
Carctas, 2010
249
Carctas, 2010
zaga, on oducacIn suporIor, por oI conIra-
rIo, so dospunIa, y aI hacorIo, produco
quIobros Insospochados on Ia hIsIorIa
rogIonaI. s quo on Ayacucho, o mas procI-
samonIo on oI quo homos donomInado
ncIoo hIsIrIco conformado por Ias pro-
vIncIas norIonas doI doparIamonIo, Ia
punIa do Ianza do Ia modornIdad no fuo un
onIo oconmIco, aIguna omprosa agroIn-
dusIrIaI o mInora como on oIras rogIonos,
sIno una InsIIIucIn quo on sonIIdo osIrIcIo
porIonocorIa a Ia suporosIrucIura: Ia
!nIvorsIdad do San CrIsIbaI do
Huamanga. !undada como RoaI y PonIIfIcIa
oI 3 do juIIo do 1677, porsIsII como
NacIonaI y PonIIfIcIa duranIo Ia RopbIIca,
hasIa sor cIausurada on 1885 como cuImI-
nacIn do una Iarga crIsIs agudIzada por Ia
Guorra doI PacIfIco. Ya on 1894 un parIa-
monIarIo ayacuchano prosonIaba un pro-
yocIo do Ioy soIIcIIando su roaporIura, poro
os hacIa modIados doI prosonIo sIgIo quo so
InIonsIfIca oso rocIamo, ospocIaImonIo
onIro Ios socIoros modIos rogIonaIIsIas.
!InaImonIo, on mayo do 1959, oI anhoIo so
cumpIo y Ia casa do osIudIos roabro sus
puorIas como !nIvorsIdad NacIonaI do
San CrIsIbaI do Huamanga |!NSCH).
osdo oI prImor momonIo, Ia unIvorsI-
dad parocI docIdIda a domosIrar quo no
ora una mas. AdoIanIandoso una dcada a
Io quo osIIpuIarIa Ia nuova Ioy unIvorsIIa-
rIa do 1969, on Ia !NSCH so ImpIanIan
dosdo un prIncIpIo oI sIsIoma do crdIIos y
Ios cursos somosIraIos; IambIn os Ia prI-
mora on prIvIIogIar, a parIIr do 1969, Ias
pruobas do apIIIud acadmIca on voz do Ias
do conocImIonIos on Ia soIoccIn do sus
posIuIanIos. San CrIsIbaI rosurgo, puos,
como unIvorsIdad do punIa, quo adomas
quIoro sor funcIonaI a su rogIn: forma
IngonIoros RuraIos, ImpIanIa un programa
do ospocIaIIzacIn on Roforma AgrarIa,
adquIoro fundos oxporImonIaIos do aIIura
y vaIIo, consIruyo una pIanIa do coramIca,
dosarroIIa programas do InvosIIgacIonos
socIaIos y, on gonoraI, os vIsIa con admIra-
cIn y aprocIo por Ia mayorIa do Ia pobIa-
cIn. Para sus pIanos consIguo, adomas,
mIIIpIo apoyo oxIorno, ospocIaImonIo do
paIsos ouropoos.
AI mIsmo IIompo, hacIa Ia !NSCH con-
fIuyon profosoros jvonos do Iodo oI paIs.
n osa confIuoncIa so dIsIInguon dos vor-
IIonIos. !na Ia podrIamos caIIfIcar, IaI voz
InjusIamonIo, como cosmopoIIIa; so IraIa
on Iodo caso do profosIonaIos quo adquIrI-
ran pronIo ronombro nacIonaI o IncIuso
InIornacIonaI. Ia oIra Ia IIamaromos pro-
vIncIana. nIro Ios prImoros, pasan por
Huamanga brIIIanIos InIoIocIuaIos jvonos
como JuIIo Ramn RIboyro, AnIonIo
CIsnoros, Marco MarIos, AIfrodo SIIva
SanIIsIoban, OsvaIdo Roynoso, oI oscuIIor
oIfIn, onIro oIros muchos. JunIo a oIIos,
sIn oI brIIIo y Ia fama poro con IguaI onIu-
sIasmo, van IIogando jvonos profosIonaIos
do dIforonIos parIos doI paIs, a Ios cuaIos
so suman Ios ogrosados do Ia propIa unI-
vorsIdad. Poro mIonIras para Ios cosmopo-
IIIas Ia osIadIa on Ayacucho consIIIuyo
una InmorsIn mas o monos corIa on oI
Por profundo, para Ios provIncIanos
Ayacucho os un proyocIo do vIda. nIabIan
mayoros Iazos con Ia pobIacIn IocaI y on
muchos casos osIabIocon famIIIas.
Con Ia roaporIura do Ia unIvorsIdad, on
Ia dcada do 1960 oI crocImIonIo do Ia
pobIacIn con oducacIn unIvorsIIarIa on
Ayacucho so acoIora hasIa casI dupIIcar oI
promodIo nacIonaI: 501,6% vs. 256,3%. s
quo oI crocImIonIo do Ia !nIvorsIdad do
Huamanga os oxpIosIvo. Ios 228 maIrIcu-
docIr, a un rIImo monor quo oI nacIonaI.
Poro oIIo so oxpIIca on parIo por Ia oIovada
Iasa nogaIIva do mIgracIn noIa doI dopar-
IamonIo. Como IndIcan mIIIpIos osIudIos:
IIondon a mIgrar Ios mas oducados. o osIa
forma, por Ia suma pcbrc:a oI osfuorzo
oducaIIvo aparoco como parIo do una soIu-
cIn hacIa afuora, quo doja on oI doparIa-
monIo a Ios monos oducados.
Norman GaII sonaIa oIro hocho quo IIono
Iugar on oI porIodo InmodIaIamonIo anIorIor
aI movImIonIo por Ia graIuIdad do Ia onsonan-
za, y quo rofuorza nuosIros argumonIos. Sogn
I, onIro 1961 y 1966 oI nmoro do aIumnos
prImarIos doI doparIamonIo do Ayacucho
habrIa crocIdo a un rIImo do 13,6% anuaI,
comparado con oI 5,3% do Iodo oI Por. HacIa
1969, osos aIumnos doborIan osIar congosIIo-
nando Ios pIanIoIos socundarIos do Ia zona.
SIn ombargo, oso crocImIonIo no so IrasIuco
sIgnIfIcaIIvamonIo on oI conso do 1972, puos
onIro 1961 y 1972 oI anaIfaboIIsmo on
Ayacucho sIguo dIsmInuyondo a Ia mIIad doI
rIImo nacIonaI |-30,1% vs. 15,6%). RocIn
onIro 1972 y 1981 Ia voIocIdad do roduccIn
doI anaIfaboIIsmo on Ayacucho so va a acorcar
aI promodIo nacIonaI. SaIvo quo Ias cIfras do
GaII fuoran orrnoas, Ia nIca oxpIIcacIn
posIbIo os, una voz mas, Ia mIgracIn.
!InaImonIo, oIro daIo mas rocIonIo da fo
doI osfuorzo ayacuchano. SI on oI Mapa do
Ia Pobroza oI doparIamonIo aparocIa,
como vImos, on sogundo Iugar, on oI Mapa
do Ia Pobroza ducaIIva aparoco quInIo:
on pooros condIcIonos so oncuonIran no
sIo ApurImac sIno IambIn HuancavoIIca,
Cajamarca y Huanuco.
Kl quebre: lu unversdud
SI on oducacIn oscoIar Ayacucho va a Ia
Iados do 1959 so quInIupIIcan para 1966,
ano do su prImora crIsIs, on Ia cuaI vaIdra
Ia pona doIonorso. Para onIoncos, Ia
!NSCH habIa IrascondIdo IargamonIo Ios
marcos acadmIcos y so habIa convorIIdo
on foco dInamIzador rogIonaI quo podrIa-
mos donomInar InIograI: cuIIuraI, poIIIIco,
oconmIco. ra, por un Iado, conIro dIfusor
do Idoas progrosIsIas. Poro, adomas, ora
una InsIIIucIn do gravIIacIn oconmIca
docIsIva, aI monos on Ia cIudad. Profosoros
y ompIoados gasIaban aIII sus suoIdos y
saIarIos, roIaIIvamonIo oIovados para Ios
osIandaros rogIonaIos; conIonaros y Iuogo
mIIos do jvonos osIudIanIos copaban
aIborguos y ponsIonos, oxIgIan avIIuaIIa-
mIonIo, maIorIaIos do osIudIo y, modosIa-
monIo, conIros do rocroacIn. n Ios anos
`60 o IncIuso `70, cuando Ia unIvorsIdad
onIraba on vacacIonos, Ia cIudad voIvIa a
su habIIuaI quIoIud coIonIaI, aponas InIo-
rrumpIda por aIgn vohIcuIo quo asomaba
do aIIa on cuando por Ia PIaza do Armas.
s nocosarIo rocaIcar quo oI surgImIonIo
do una unIvorsIdad do porfII Ian modornIzan-
Io on Ia rogIn mas pobro y con una do Ias
osIrucIuras mas arcaIcas doI paIs, produjo un
vordadoro IorromoIo socIaI. Su ImpacIo gIo-
baI no fuo sIo docIsIvo sIno Inosporado, IanIo
para Ios grupos domInanIos rogIonaIos como
para oI sIado, aunquo sIo IardarIa mucho
mas on advorIIrIo. Tngaso on cuonIa quo, do
acuordo a Iumbroras, Ia Iucha por Ia roapor-
Iura fuo /tJcraJa pcr /cs scctcrcs ms ccn-
scroaJcrcs, quo ponsaban quo on Ia unIvor-
sIdad onconIrarIan una IrIbuna. Sogn I,
fuoron /cs sccrcs baccnJaJcs, /a gcntc ccn
pcJcr cccn6mtcc, /a quc sc /as jucga pcr cscs
acs para rcabrtr /a untocrstJaJ. TaI voz no
fuoran osIrIcIamonIo Ios mas consorvadoros,
poro sI Ias capas aIIas y modIas rogIonaIos,
cuyos mIombros mas Innovadoros so IdonIIfI-
Ia UnivcrsiJaJ, aclor Jccisivo Carlos Ivan Dcgrcgori
Capitulo 8.indd 248-249 27/10/10 21:27
2S0
Carctas, 2010
2S1
Carctas, 2010
caban on oI mojor do Ios casos con Ias nuovas
opcIonos roformIsIas quo surgIan por onIon-
cos on oI osconarIo poIIIIco: AccIn PopuIar o
Ia omocracIa CrIsIIana.
n un prImor momonIo, osIos socIoros
parocon habor consIdorado quo Ios unIvorsI-
IarIos, ospocIaImonIo Ios caIodraIIcos,
vonIan a roforzar oI conIIngonIo doconIo
do Ia cIudad. SI a fInos doI S.XIX y prIncI-
pIos doI S.XX IIogaron comorcIanIos IIaIIa-
nos, arabos, judIos, chInos y japonosos, quo
so InIograron maI quo bIon a Ios vIojos
osIraIos sonorIaIos, osIa voz IIogaban Ios
docIoros, cargados do prosIIgIo InIoIocIuaI:
Entcnccs /as cascnas ayacucbanas arrc-
g/aban un cuartttc, bcnttc ,nc:, para c/
prcjcscr. Y /c //coaban Jcsayunc, nc /c
ccbraban c/ Jcsayunc pcrquc cra c/ prcjcscr
NN. Lcs gustaba quc otntcran /cs a/umncs.
,ac otoc c/ prcjcscr NN: 8, pcrc c/ otcnc a
parttr Jc /as 6. Era /a sccra Jc /a casa /a
quc tramttaba /a rc/act6n... pcrquc scnta
quc csc /c Jaba prcsttgtc |VIcIor).
Poro rapIdamonIo Ia unIvorsIdad rompI
/as otcjas prcttcas sccrta/cs y /cs bbttcs
a/Jcancs Jc /a ot//a. VIcIor, quo on 1969 ora
osIudIanIo unIvorsIIarIo on San CrIsIbaI,
rocuorda osa rupIura:
Emptc:a a scr Jc prcsttgtc scr prcjcscr unt-
ocrsttartc. E/ btjc Jc/ gamcna/ quc otcnc Jc /a
bactcnJa Mcycbamba ya nc pucJc ccmpcttr,
pucs. Va a/ 'C/ub 0 Jc Dtctcmbrc` pcrc c/ prcjc-
scr tambtcn oa y c/ prcjcscr ttcnc ms prcsttgtc
antc tcJcs, pcrquc cra /c ncocJcsc.
s quo:
Ccn /a untocrstJaJ Ayacucbc sc Jcmccra-
tt:a ms, y a/ Jcmccratt:arsc ms /a scctc-
JaJ ayacucbana /as tnstttuctcncs ttcncn quc
abrtrsc. E/ C/ub '0 Jc Dtctcmbrc` cra /c ms
artstccrttcc, pcrc basta yc cntraba a ccmcr
cbtta y a tcmar. |VIcIor).
Ia cooxIsIoncIa IomporaI onIro famIIIas
IradIcIonaIos y caIodraIIcos no podIa on
osas condIcIonos durar mucho: Jcspucs,
cuanJc /a untocrstJaJ sc pc/ttt:a Jcmasta-
Jc ya nc /cs gusta ya, 'Jar/cs a/cjamtcntc`,
/cs ocn ccmc ccmuntstas |VIcIor). Adomas,
dosdo Ia roaporIura do Ia unIvorsIdad
Ayacucho sc otc tnunJaJa Jc j6ocncs prc-
ocntcntcs Jc /a rcgt6n, ajcncs a/ 'qutcn cs
qutcn` Jc /a /cca/tJaJ ... btjcs Jc /cs scctc-
rcs sccta/cs cn JccaJcncta, quc pugnaban
pcr asccnJcr sccta/mcntc.
Poro conformo Ia unIvorsIdad so dIsIan-
cIaba do Ias cIasos domInanIos, roforzaba
sus vIncuIos con Ios socIoros popuIaros y,
duranIo un IIompo, IambIn con Ias capas
modIas. sa ovoIucIn so va a pIasmar on
organIzacIn y movIIIzacIn duranIo 1966.
!n ano anIos, Ia unIvorsIdad so habIa con-
mocIonado con Ias guorrIIIas doI MIR y doI
IN, quo dosarroII accIonos armadas on
Ia provIncIa do Ia Mar. I gobIorno consI-
dor quo Ia !NSCH ora foco do subvorsIn
y IraI do asfIxIarIa oconmIcamonIo. AnIo
Ia posIbIIIdad do quo Ia unIvorsIdad no
rocIbIora ronIas doI gobIorno conIraI, oI
rocIor convoc a Ias fuorzas vIvas do
Ayacucho para Iuchar por un prosupuosIo
adocuado y conformar un !ronIo pro-ron-
Ias para Ia !NSCH. A Ia convocaIorIa
rospondIoron dosdo Ias asocIacIonos barrIa-
Ios, Ios arIosanos y Ias vondodoras doI mor-
cado, hasIa Ios comorcIanIos modIanos y
grandos, Ios coIogIos profosIonaIos o IncIu-
so aIgunos vocaIos do Ia CorIo SuporIor. o
osIa forma, una conjugacIn do cIrcunsIan-
cIas muy concroIas, posIbIIII quo Ia unI-
vorsIdad convIrIIora su poso oconmIco o
IdooIgIco on fuorza poIIIIca. Porquo a
ImpuIso do Ios socIoros mas poIIIIzados,
ospocIaImonIo do Ia fraccIn roja quo
dIrIgIa AbImaoI Guzman, Ia mayorIa do
parIIcIpanIos coIncIdI on quo Ia Iucha
IrascondIa Ios marcos do Ia unIvorsIdad y
oI 14 do abrII do 1966 docIdI conformar oI
!ronIo do ofonsa doI PuobIo do Ayacucho,
prImoro on su gnoro y procursor do Ios
quo hacIa modIados do Ia sIguIonIo dcada
surgIrIan on dIforonIos punIos doI paIs. A
Ios pocos dIas do su consIIIucIn, oI !ronIo
convoca a una movIIIzacIn quo IIova a Ia
PIaza do Armas mas do 10 mII porsonas,
cIfra oxIraordInarIa para una cIudad quo
aponas bordoaba Ios 50 mII habIIanIos.
San CrIsIbaI consIguo Ia rosIIIucIn do
sus ronIas. Ia vIcIorIa consoIIda Ia nacIon-
Io organIzacIn quo, onIro 1966 y 1969,
vIvo una poca do vordadoro ospIondor.
uranIo Ia crIsIs do 1966 Ia unIvorsIdad
compruoba on Ia pracIIca Ia fuorza quo Io
InsufIa oI apoyo popuIar y so Iraza una
osIraIogIa do crocImIonIo acoIorado. Ia
moIa os Ionor mII IngrosanIos cada ano,
para Io cuaI dobo Iograr auIorIzacIn y ron-
Ias doI gobIorno conIraI. AIrododor do osa
roIvIndIcacIn so agIuIInan osIudIanIos,
profosoros y Irabajadoros, quo on 1968 con-
quIsIan su objoIIvo. o osIa forma, on 1969,
procIsamonIo oI ano on quo IIono Iugar oI
movImIonIo por Ia graIuIdad do Ia onsonan-
za, Ingrosan por prImora voz mII posIuIan-
Ios a Ia !NSCH, cuya pobIacIn vuoIvo asI
a dupIIcarso on aponas Iros anos.
Ia dcada do 1960 roprosonIa, puos, un
quIobro docIsIvo on Ia hIsIorIa do Ayacucho.
Rocordomos una voz mas quo Iodo osIo
IorromoIo socIaI IIono Iugar on modIo do Ia
docadoncIa quo vIvIa Ia rogIn y sus cIasos
domInanIos IradIcIonaIos. Aprovochando
oso cIorIo vacIo do podor, oso momonIo
docIsIvo on quo Ia capa sonorIaI IorraIo-
nIonIo so baIIa on roIIrada y Ias nuovas
capas burocraIIcas y comorcIaIos IIgadas a
Ia oxpansIn doI aparaIo doI sIado Ioda-
vIa no habIan IIogado |Io haran rocIn on
Ios anos `70, duranIo oI gobIorno do VoIasco,
aunquo do aIguna manora Ia propIa unI-
vorsIdad os Ia conIradIcIorIa avanzada do
osa oxpansIn), on Ios anos `60 una nuova
oIIIo nucIoada on Ia unIvorsIdad y on oI
!ronIo do ofonsa Irrumpo por osos ros-
quIcIos y so convIorIo on vordadoro conIra-
podor on Ayacucho, rospoIado y IomIdo por
oI podor IocaI IradIcIonaI o IncIuso por oI
podor conIraI. Y on oI corazn do oso con-
Irapodor gormInaba Ia fraccIn roja.
sa dobIIIdad objoIIva do Ias cIasos
domInanIos rogIonaIos oxpIIca por qu on
osos anos Ia dofonsa doI ordon IradIcIonaI
so conconIra on Ia osfora IdooIgIca, con oI
cIoro como punIa do Ianza y con oI apoyo
poIIIIco doI APRA, afIncada para onIoncos
on oI podor judIcIaI, socIoros modIos IradI-
cIonaIos y rozagos IorraIonIonIos. Poro oI
ArzobIspado y ospocIaImonIo oI cIoro domI-
nIco fracasan on su prIncIpaI InIonIo por
conIrarrosIar Ia InfIuoncIa do Ia !NSCH.
n 1967, on aIIanza con oI APRA y a Iravs
do IuIs AIborIo Sanchoz, onIoncos rocIor
do San Marcos y jactctum do Ia poIIIIca
unIvorsIIarIa on oI paIs, fundan Ia
!nIvorsIdad CaIIIca do Ayacucho, posIo-
rIormonIo robauIIzada como !nIvorsIdad
ParIIcuIar do Ayacucho VIcIor Andrs
oIando |!PA). n roaIIdad, consIruyon
una carIcaIura do unIvorsIdad. Su posIbIo
baso socIaI, Ios abogados y oIros profosIo-
naIos sImIIaros, quo hubIoran dobIdo aII-
monIar sus cIausIros, habIan parIIdo. Y Ios
jvonos acomodados, quo podrIan habor
IIonado sus auIas, mIgran a osIudIar a
Ia UnivcrsiJaJ, aclor Jccisivo Carlos Ivan Dcgrcgori
Capitulo 8.indd 250-251 27/10/10 21:27
2S2
Carctas, 2010
2S2
Carctas, 2010
2S3
Carctas, 2010
IIma. n caso do quodarso, profIoron a
posar do Iodo Ia !NSCH, cuaIIIaIIvamonIo
suporIor. !na dcada mas Iardo, on 1977,
Ia !PA dosaparoco absorbIda IogaImonIo
por San CrIsIbaI.
A un rIImo do mII nuovos IngrosanIos
por ano, on Ia dcada do 1970 oI crocI-
mIonIo do San CrIsIbaI so Iorna IodavIa
mas oxpIosIvo. Ia pobIacIn vuoIvo a
dupIIcarso para 1974 y da oIro saIIo
ospocIacuIar on 1977, cuando so InIogran
a San CrIsIbaI Ios aIumnos do Ia cIausu-
rada !PA. so ano, con 7.610 osIudIanIos
Ia !NSCH aIcanza su maxIma donsIdad
domografIca. n aponas 18 anos su pobIa-
cIn ha crocIdo on un 3.338 por cIonIo,
mIonIras quo on un porIodo muy sImIIar
|1960-1977) Ia pobIacIn unIvorsIIarIa do
Iodo oI paIs crocI sIo on un 654,1%.
AsI Ayacucho, quo ya on oI conso do 1961
ocupaba oI dcImo ocIavo Iugar onIro Ios
doparIamonIos con mayor pobIacIn con
oducacIn unIvorsIIarIa, ascIondo aI puos-
Io undcImo on 1981. o consIIIuIr oI
1,60 por cIonIo do Ia pobIacIn do Ia capI-
IaI doparIamonIaI on 1961, Ios unIvorsI-
IarIos pasan a sor oI 9,8% on 1972. n
1981 bajan IIgoramonIo aI 8,9%. Poro os
soguro quo on su pIco mas aIIo, aIrododor
do 1977, suporaban oI 10% do Ia pobIa-
cIn IoIaI do Ia cIudad. SI Iomamos on
cuonIa sIo Ia pobIacIn mayor do 15
anos, Ios unIvorsIIarIos consIIIuIan oI
3,1% doI IoIaI on 1961, oI 18% on 1972 y
oI 16% on 1981. n su momonIo mas aIIo,
1977, suporaron posIbIomonIo oI 20% do
Ia pobIacIn mayor do 15 anos. SI adIcIo-
namos a Ios profosoros y ompIoados do Ia
unIvorsIdad, oI porconIajo croco un par do
punIos mas. Y sI consIdoramos, adomas,
Ios osIudIanIos socundarIos, Ias cIfras so
vuoIvon dosmosuradas.
Norman GaII osIImaba quo Ios osIudIan-
Ios socundarIos y unIvorsIIarIos roprosonIa-
ban Ia cuarIa parIo do Ia pobIacIn IoIaI do
Ia cIudad do Ayacucho on 1972. MoncIonaba,
adomas, quo sogn oI conso do PuobIos
Jvonos do Ias prIncIpaIos cIudados doI
Por, roaIIzado on 1970, oI 38% do Ia pobIa-
cIn do Ayacucho vIvIa on osas barrIadas,
con una conconIracIn sIgnIfIcaIIvamonIo
mas aIIa do habIIanIos do monos do 25 anos
quo on oI rosIo doI Por, una proporcIn
IguaImonIo aIIa do hIspanohabIanIos |80%)
y do porsonas do 15 o mas anos con oduca-
cIn socundarIa: 30% vs. 15.7% on oI con-
junIo do Ia provIncIa do Huamanga.
so ora puos oI cIIma quo so vIvIa on Ios
IIompos doI IovanIamIonIo por Ia graIuI-
dad do Ia onsonanza on Ayacucho, dondo
sor jovon y osIudIanIo ora sor parIo do un
formonIo quo Iba a Iransformar oI rosIro
do Ia rogIn, y doI paIs.
Ia UnivcrsiJaJ, aclor Jccisivo
1. Lus normus consIIuconules
uchas vocos, cuando so IraIan
Iomas do fondo como oI pro-
sonIo, convIono acudIr prImo-
ro a Ios ponsamIonIos cIasIcos,
a Ia anIIguodad. Por oIIo quIo-
ro roforIrmo a PIaIn. PIaIn,
on La Rcpb/tca, a/ sInIoIIzar
Io quo I propono como IdoaI doI
sIado, doI osIado porfocIo,
sonaIa oI rIosgo quo so corro
con uno do Ios grupos socIaIos
aI sorvIcIo do Ia coIocIIvIdad, oI grupo do
Ios guorroros, cuya mIsIn consIsIIa on
Ia dofonsa do Ia RopbIIca conIra sus
onomIgos oxIornos. PIaIn so progunIa
cmo ImpodIr quo oso grupo socIaI, aI
quo Ia socIodad confIa sus armas para su
dofonsa oxIorna, haga uso IndobIdo do
osa fuorza quo so Io oIorga, uIIIIzandoIa
para Ia conquIsIa doI podor poIIIIco.
PIaIn rospondo quo Ia forma do ImpodIrIo
os manIonIondo a osIo grupo, oI grupo do Ios
guorroros, aI margon doI podor poIIIIco y
dIrocIamonIo subordInado a dIcho podor.
n.osIa forma quodaba sonIado, dosdo Ia anII-
guodad, oI prIncIpIo doI apoIIIIcIsmo casIron-
so, Io quo on un nIvoI, por Io monos IorIco,
rosoIvIa osIo aspocIo ImporIanIo do Ia osIrucIu-
ra doI sIado, asI como Ia apropIada InsorcIn
do Ias !uorzas Armadas on Ia SocIodad CIvII.
PIonso quo osIos concopIos quo so IIusIran
on PIaIn son Ios quo a Iravs doI IIompo sona-
Ian Ia mIsIn orIgInarIa y IradIcIonaI do Ias
!uorzas Armadas. SIn ombargo, dIvorsas cIr-
cunsIancIas coyunIuraIos Ias han hocho Incur-
sIonar on oI campo InIorno, Io quo sIgnIfIc
InmIscuIrIa on probIomas doI quohacor poIIII-
co. No quIoro roforIrmo a hochos concroIos do
Ia hIsIorIa do nuosIro paIs, harIo conocIdos y
lI roI constitucionaI
dc Ias lucrzas Armadas
hacia cI sigIo XXl
Uno dc Ios miIitarcs con mayor vision dcI
Pcru. Prcsidcntc dc Ia Junta MiIitar (197S-
1980), tuc tambien ministro cn cI primcr
gobicrno dc lcrnando cIaundc y cn Ia
dictadura dc VcIasco AIvarado.
lrancisco Moraos
Bormuooz Corrutti
(Lima, l92l)
PcnsanJo cn cl Pcru.
lima: kcaIidadcs, 1999. lxtracto
scIcccionado, pags. 67-74.
Irancisco Moralcs BcrmuJcz Ccrrulli
Capitulo 8.indd 252-253 27/10/10 21:27
2S4
Carctas, 2010
2SS
Carctas, 2010
quo no os doI caso IraIar on osIo dosarroIIo...
Ia ConsIIIucIn do 1979 onmIonda radI-
caImonIo osIo roI y ubIca prIncIpaImonIo a
Ias !uorzas Armadas on su roI Jc /a Jcfonsa
oxIorna, osIabIocIondo como su fInaIIdad
prImordIaI, garanIIzar Ia IndopondoncIa,
soboranIa o InIogrIdad IorrIIorIaI do Ia
RopbIIca. A conIInuacIn osIabIoco quo
asumon oI conIroI doI ordon InIorno on oI
rgImon do oxcopcIn |osIado do omorgoncIa),
sI as Io dIspono oI ProsIdonIo do Ia RopbIIca.
Iuogo, on arIIcuIo soparado: parIIcIpan on oI
dosarroIIo oconmIco y socIaI doI paIs, y on Ia
dofonsa cIvII do acuordo a Ioy. So moncIona
on oIro arIIcuIo quo Ias !uorzas Armadas
no son doIIboranIos. sIan subordInadas aI
podor consIIIucIonaI...
Algunus consderucones sobre el rol
consIIuconul de lus Fuerzus Armudus
n Ios IIImos IIompos, vomos cmo Ia
soboranIa do Ios sIados so va Iransforman-
do, pasando do Ionor un vaIor absoIuIo a
Ionor un vaIor roIaIIvo. n Ia modIda quo so
rospoIon Ias IndIvIduaIIdados nacIonaIos, Ias
soboranIas, on dIvorsas cIrcunsIancIas, fun-
cIonan aI sorvIcIo do fInos muIIInacIonaIos.
s oI caso do Ia !nIn uropoa, on oI
quo Ia soboranIa omptc:a a osIar subordI-
nada aI manojo do asunIos comorcIaIos,
fInancIoros, monoIarIos, y aun poIIIIcos
mIIIIaros, y osIo, on cIorIa forma, IncIdo on
Ios aspocIos do sogurIdad.
OIra consIdoracIn. So prosumo quo, on
Ios dIforonIos nIvoIos do Ia organIzacIn,
Ios concopIos do sogurIdad y dofonsa osIan
oxcIusIvamonIo asocIados con Ias !uorzas
Armadas y osIo no os asI. Ia roaIIdad
muosIra aI mundo, ahora y anIos, quo Ios
concopIos do sogurIdad y dofonsa son con-
copIos poIIIIcos, quo dobon sor concobIdos,
orIonIados o ImpuIsados on Ios nIvoIos do
docIsIn poIIIIca; compoIon a Ia condIcIn
poIIIIca doI sIado; on IanIo quo Ias !uorzas
Armadas son Ios InsIrumonIos quo osIan aI
sorvIcIo doI fIn poIIIIco, sIondo rosponsa-
bIos do proparar v conducIr Ios aspocIos
mIIIIaros roIacIonados a dIcho fIn.
Son auIorIzados a parIIcIpar con sus
modIos cuando Ia auIorIdad poIIIIca consI-
dora quo ha agoIado Iodos Ios domas moca-
nIsmos v procodImIonIos a su aIcanco para
concroIar Ia dofonsa do Ia horodad nacIo-
naI y para saIvaguardar Ios InIorosos por-
manonIos do Ia ropbIIca.
Por oIro Iado, Ionomos quo onIondor Ia
dofonsa v Ia sogurIdad como garanIIas do
IranquIIIdad, do osIabIIIdad, do oquIIIbrIo on
Ia vIda nacIonaI, y no soIamonIo onIondorIas
como posIbIIIdados do accIn vIoIonIa, a /a
cuaI acudIra oI podor consIIIucIonaI |poIIIIco)
cuando soa IndIsponsabIo y consIIIucIonaI-
monIo pormIIIdo.
!na consIanIo, on roIacIn con Io anIorIor-
monIo oxprosado, os quo Ias !uorzas Armadas
provaIocon on su roI IradIcIonaI. SIguon sIon-
do oI brazo armado aI sorvIcIo doI podor poII-
IIco consIIIucIonaI, como IIIma garanIIa do
Ia suporvIvoncIa doI sIado y do Ia NacIn.
Muchos so progunIan para qu quoromos
Ionor !uorzas Armadas, sI ya no oxIsIon
amonazas nI agrosIonos vIsIbIos a nIvoI con-
IInonIaI, sI ya no hay Guorra !rIa, sI so osIan
rosoIvIondo pacIfIcamonIo Ios probIomas
fronIorIzos. Porquo con cuador homos fIr-
mado Ios IraIados do rasIIIa y con ChIIo nos
oncamInamos pacIfIcamonIo hacIa oI cumpII-
mIonIo fInaI doI TraIado do 1929 y su
ProIocoIo CompIomonIarIo. Y ojaIa so rosuoI-
van IambIn pacIfIcamonIo nuosIros IImIIos
con dIcho paIs on oI Mar TorrIIorIaI. nIoncos,
progunIo do nuovo, para qu Ionomos
!uorzas Armadas7
Rospondo quo, sIn ombargo, Ias !uorzas
Armadas pormanocon y provaIocon con su
roI IradIcIonaI porquo, a posar do nuosIras
InIoncIonos do paz, nadIo puodo prodocIr quo
no puoda habor un confIIcIo y porquo son oI
soguro para aIcanzar nuosIros objoIIvos
nacIonaIos y oI dosarroIIo nacIonaI, para quo
ambos no sufran amonazas nI prosIonos nI
agrosIonos do nInguna IndoIo, IanIo doI oxIo-
rIor |dofonsa oxIorna) como doI InIorIor |sub-
vorsIn IorrorIsIa, narcoIrafIco)...
sIo hay quo consIdorarIo cuando so
oscuchan vocos quo vIonon doI oxIorIor v
pIanIoan quo Ias !uorzas Armadas dobon
asumIr, dobIdo a Ios cambIos do sIIuacIo-
nos, funcIonos poIIIIcas o do gondarmorIa.
SIn ombargo, so consIaIa, objoIIvamonIo,
on Ios paIsos dosarroIIados y con avanza-
dos procosos do InIogracIn, como Ios do Ia
!nIn uropoa, quo Ias !uorzas Armadas
nacIonaIos sIguon cumpIIondo con su roI
IradIcIonaI, IncromonIado por mIsIonos do
sogurIdad InIornacIonaI, como on oI caso
do Ia OTAN.
Por Iodo oIIo, Ias !uorzas Armadas avan-
zan aI mIsmo rIImo doI avanco cIonIIfIco y
IocnoIgIco quo Ias socIodados modornas. No
porquo no so vIsIumbro amonazas InmodIa-
Ias, ovIdonIos o poIoncIaIos, Ias !uorzas
Armadas dojan do sor on Iamano, on oquIpa-
mIonIo, on movIIIzacIn, InsIIIucIonos noco-
sarIas, con oI nIvoI do dosarroIIo cIonIIfIco y
IcnIco do Ia ora modorna, porquo, ropIIo, son
oI soguro doI dosarroIIo, osIando aIorIas para
Ia dofonsa.
3. Kl murco esIruIgco posble en
el prxmo mleno, en el cuul
uprorIsIcumenIe se
desenvolvern lus Fuerzus Armudus
Hoy dIa Ios ofocIos do Ia gIobaIIzacIn,
quo son un hocho concroIo, no nos pormI-
Ion mIrar Ia osIraIogIa do un paIs con Ios
crIIorIos orIodoxos o IradIcIonaIos. Hay
muchos oIomonIos o facIoros a consIdorar.
I fronIo InIorno hoy dIa osIa InfIuIdo por
prosIonos oxIornas do dIsIInIa naIuraIoza
y magnIIud, y Ia osIraIogIa IIono quo con-
sIdorar osIos dIforonIos onfoquos.
!no do Ios facIoros os Ia domocracIa quo,
on su concopcIn ampIIa, supono no sIo Ia
IguaIdad poIIIIca sIno IambIn Ia parIIcIpa-
cIn socIaI y Ia roduccIn o suprosIn do Ias
grandos dIforoncIas oconmIcas quo ImpIdon
oI dosarroIIo oquIIIbrado do Ia socIodad.
Sogn osIo, Ia domocracIa os un sIsIoma
quo dobo pormIIIr gobornar para aIcanzar oI
bIonosIar gonoraI do Ia nacIn, on IIborIad
y con jusIIcIa. n oI Iargo pIazo, oso bIonosIar
sIgnIfIca aIcanzar Ios objoIIvos nacIonaIos
propuosIos por Ios gobornanIos y acopIados y
dosoados por Ios cIudadanos.
Hay obsIacuIos sorIos para oI dosarroIIo
on domocracIa. !no do oIIos os oI oconmIco,
sobro Iodo on osIa oIapa do IransIcIn gono-
raIIzada, quo consIsIo on pasar do ocono-
mIas corradas a oconomIas do morcado.
sIo ha dado Iugar a programas do ajusIo
y do roformas, cuyas oxpocIaIIvas no Ior-
mInan on oI mIIonIo; quo sI bIon han ordo-
nado Ias cuonIas fIscaIos, ha rocrudocIdo oI
dosompIoo y Ia pobroza. Son programas quo
osIan Iardando mucho on surIIr ofocIos
socIaIos posIIIvos, croando muy dIfIcIIos
sIIuacIonos do InosIabIIIdad, quo InfIuyon
IambIn on Ia sogurIdad.
Irancisco Moralcs BcrmuJcz Ccrrulli Fl rol conslilucional Jc las Iucrzas ArmaJas hacia cl siglo XXI
Capitulo 8.indd 254-255 27/10/10 21:27
2S6
Carctas, 2010
2S6
Carctas, 2010
2S7
Carctas, 2010
Hoy, a Ias hIpIosIs do confIIcIo IradIcIo-
naIos |IorrIIorIaIos), quo duranIo mucho
IIompo fuoron consIdoradas como Ios nIcos
facIoros porIurbadoros do Ia paz rogIonaI,
so suman amonazas roaIos como Ia pobro-
za, oI narcoIrafIco y oI IorrorIsmo, cuyos
ofocIos afocIan a Ia osIabIIIdad doI sIsIoma
nacIonaI; por oIro Iado, Ios gravos probIo-
mas ambIonIaIos con aIcancos roIacIonados
a facIoros oconmIcos, do caIIdad do vIda,
do soboranIa nacIonaI y do sogurIdad InIra-
fronIoras, Ias mIgracIonos do dIvorsa Indo-
Io, Ias crIsIs do Ios sIsIomas poIIIIcos, son
facIoros quo puodon Irascondor Io domsII-
co y afocIar Ia sogurIdad homIsfrIca y
roporcuIIr sobro oI paIs do orIgon.
obomos consIdorar quo on oI conIInon-
Io amorIcano osIa ubIcada Ia poIoncIa
hogomnIca, con /a cuaI no convIono con-
fronIar sIno concorIar y quo, por su posI-
cIn conIInonIaI y mundIaI, dobo sor nuos-
Iro comn InIorIocuIor on Io quo ya so ha
IIamado Ia dosaIoncIn doI dosarroIIo,
quo osIa croando un gravo poIIgro do osIa-
bIIIdad y do InsogurIdad, dada Ia abIs-
maI dIforoncIa |brocha), cada voz mayor,
quo sIguo soparando aI NorIo, do paIsos
rIcos |sIados !nIdos y Canada), doI Sur,
do paIsos pobros.
Sogn PoIor ruckor, uno do Ios mas acu-
cIosos osIudIosos do Ia oconomIa y doI dosa-
rroIIo, a prIncIpIos doI sIgIo voInIo, una
nacIn rIca gozaba do mayor rIquoza quo una
pobro on una proporcIn do 3 a 1 |so IraIa do
promodIos). Ahora osIa proporcIn os do 40 a
1. sIa os Ia razn osIrucIuraI do Ios acucIan-
Ios probIomas acIuaIos, como son Ia pobroza
crIIIca, Ia mIgracIn y oI probIoma ocoIgIco.
Ia gIobaIIzacIn, quo so acopIa como un
hocho, Iojos do aIonuar osIa gran brocha, Ia
osIa aconIuando, no sabomos hasIa cuando.
Por osIo vIono Ia nocosIdad do InIograrso
quo os vIIaI para oI Por y para Ios paIsos do
AmrIca doI Sur. Ia IosIs propuosIa, dosdo
Ia JccaJa do Ios sosonIa, quo on dIvorsas cIr-
cunsIancIas ha IonIdo doIracIoros, os /a Jc
InIograrso para podor concorIar con Ia poIon-
cIa hogomnIca.
Hay quo propugnar Ia InIogracIn doI
Morcosur y Ia ComunIdad AndIna do
NacIonos, on Ia cuaI Ia posIcIn goografIca
doI Por os vIIaI para onIroncar Ia osIruc-
Iura do osIa unIn, quo poIoncIo Ia voz
sudamorIcana para pIanIoar, on conjunIo,
nuosIros InIorosos.
sIo facIIIIara Ia domocracIa y Ia sogurI-
dad homIsfrIca, onIondIda mas aIIa do con-
fIIcIos goopoIIIIcos sIno mas bIon como sogu-
rIdad oconmIca, do paz, y do dosarroIIo on
IIborIad y jusIIcIa do nuosIros puobIos.
oborIamos osIabIocor, a baso do osIos
crIIorIos, una nuova concopcIn homIsfrIca
do sogurIdad, on Ia quo Ia InIogracIn juoga
un roI osoncIaI para concorIar nuosIro
dosarroIIo con Ia poIoncIa hogomnIca. SIo
asI podomos onIondor, por ojompIo, Ia oxIs-
IoncIa doI TraIado do IIbro ComorcIo
|NA!TA) mas aIIa do MxIco...
Ia soIucIn onfaIIza oI osfuorzo InIorno
nacIonaI, poro IambIn, dosdo fuora, oI InIo-
rs do Ias poIoncIas oconmIcas, ompozando
por Ia acIIIud cooporanIo doI IIdor homIsfrI-
co |sIados !nIdos do NorIoamrIca) quo
dobon sor consocuonIos con Ias domocracIas
IncIpIonIos quo osIan on procoso on oI porfoc-
cIonamIonIo do sus InsIIIucIonos, y quo dobon
vIncuIarso nocosarIamonIo a Ias nocosIdados
basIcas do Ia pobIacIn. SaIIa a Ia vIsIa Ia
nocosIdad do Ia InIogracIn oconmIca para
Iograr oI dosarroIIo susIonIabIo.
Hatun WiIIakuy
(Gran kcIato)
Halun Willakuy: vcrsion abrcviaJa
Jcl Inormc Iinal Jc la Comision Jc
la VcrJaJ y kcconciliacion. lima:
Comision dc lntrcga dc Ia Comision
dc Ia Vcrdad y kcconciIiacion,
2004. lxtracto scIcccionado,
pags. 17-20.
u Comsn de lu Verdud y
Reconclucn Iue esIublecdu
por el PresdenIe VulenIIn
Punuguu en 2001. Fue presddu
por Sulomn Lerner, IlsoIo y
ex-RecIor de lu nversdud
CuIlcu. Tuvo como membros u lu
Oru. BeuIrz Alvu HurI, ubogudu y ex-
congressIu de lu republcu, Or.
Rolundo Ames Cobn, soclogo,
nvesIgudor, unulsIu polIIco y
ex senudor de lu Republcu,
Monsenor Jos AnIunez de Muyolo,
sucerdoIe sulesuno, ex udmnsIrudor
AposIlco de lu Arqudcess de
Ayucucho, TnIe. Grul. FAP (r) Lus Arus
Gruzzun, experIo en Iemus de segurdud
nuconul, Or. Knrque Bernules
BullesIeros, docIor en Oerecho,
consIIuconulsIu, OrecIor KjecuIvo de
lu Comsn Andnu de JursIus y ex
CongressIu de lu Republcu, Or. Curlos
vn Oegregor Cuso, unIroplogo,
proIesor de lu nversdud Nuconul
Muyor de Sun Murcos, membro del
nsIIuIo de KsIudos Peruunos, Pudre
GusIn GuruIeu Yor, sucerdoIe de los
Sugrudos Coruzones y PresdenIe de lu
Mesu de ConcerIucn de Luchu conIru lu
Pobrezu, PusIor HumberIo Luy Sun,
urquIecIo, lIder de lus Asumbleus de Oos
del Conclo Nuconul Kvunglco CONKP,
Sru. SoIIu Mucher BuIunero, soclogu, ex
SecreIuru KjecuIvu de l Coordnudoru
Nuconul de Oerechos Humunos, ng.
AlberIo MoroIe Snchez, ex RecIor de lu
nversdud Sun CrsIbul de Huumungu,
ng. Curlos Tupu GurcIu, nvesIgudor,
unulsIu polIIco y ex OpuIudo de lu
Republcu, y Monsenor Lus Bumburn
GusIelumend en culdud de observudor,
obspo de ChmboIe y PresdenIe de lu
ConIerencu Kpscopul Peruunu.
Comision
oo a Voroao y
Roconciiacion
Fl rol conslilucional Jc las Iucrzas ArmaJas hacia cl siglo XXI Comision Jc la VcrJaJ y kcconciliacion
Capitulo 8.indd 256-257 27/10/10 21:27
2S8
Carctas, 2010
2S9
Carctas, 2010
Los Hechos: Lu MugnIud y
KxIensn del ConIlcIo
I confIIcIo armado InIorno vIvIdo on oI
Por onIro 1980 y oI 2000 ha sIdo oI do
mayor duracIn, oI doI ImpacIo mas oxIonso
sobro oI IorrIIorIo nacIonaI y oI do mas oIo-
vados cosIos humanos y oconmIcos do Ioda
Ia hIsIorIa ropubIIcana. I nmoro do muor-
Ios quo ocasIon osIo onfronIamIonIo supo-
ra ampIIamonIo Ias cIfras do prdIdas
humanas sufrIdas on Ia guorra por Ia Indo-
pondoncIa y Ia guorra con ChIIo Ios mayo-
ros confIIcIos on Ios quo so ha vIsIo InvoIu-
crado nuosIro paIs.
A Io Iargo do su Irabajo do InvosIIgacIn,
Ia ComIsIn do Ia Vordad y RoconcIIIacIn
|CVR) rocIbI IosIImonIos quo Io pormIIIo-
ron IdonIIfIcar a 23,969 poruanos muorIos
o dosaparocIdos; sIn ombargo, Ios caIcuIos
y Ias osIImacIonos osIadIsIIcas roaIIzadas
pormIIon afIrmar quo Ia cIfra IoIaI do vIc-
IImas faIaIos doI confIIcIo armado InIorno
supor on 2.9 vocos osa canIIdad. ApIIcando
una moIodoIogIa IIamada Esttmact6n Jc
m/ttp/cs ststcmas, Ia CVR ha osIImado
quo oI nmoro mas probabIo do poruanos
muorIos o dosaparocIdos on oI confIIcIo
armado InIorno so sIIa aIrododor do Ias
69 mII porsonas.
1
Con osIa moIodoIogIa osIadIsIIca, Ia CVR
ha osIImado quo 26,259 porsonas murIoron
o dosaparocIoron a consocuoncIa doI confIIc-
Io armado InIorno on oI doparIamonIo do
Ayacucho onIro 1980 y 2000. SI Ia propor-
cIn do vIcIImas caIcuIadas para Ayacucho
rospocIo do su pobIacIn do 1993 hubIora
1 I nmoro caIcuIado os 69,280 vIcIImas faIaIos,
on un InIorvaIo do conanza do 95%, cuyos IImIIos
InforIor y suporIor son 61,007 y 77,552 porsonas
rospocIIvamonIo.
sIdo Ia mIsma on Iodo oI paIs, oI confIIcIo
armado InIorno habrIa causado corca do 1.2
mIIIonos do vIcIImas faIaIos on Iodo oI Por,
do Ias cuaIos aproxImadamonIo 340 mII
habrIan ocurrIdo on Ia cIudad do IIma
MoIropoIIIana, oI oquIvaIonIo a Ia proyoc-
cIn aI ano 2000 do Ia pobIacIn IoIaI do Ios
dIsIrIIos IImonos do San IsIdro, MIrafIoros,
San orja y Ia MoIIna.
Ios daIos moncIonados no oxponon soIamon-
Io Ia InIonsIdad do Ia vIoIoncIa. IIos muosIran,
IambIn, Ia gravodad do Ias dosIguaIdados do
IndoIo InIco-cuIIuraI quo an provaIocon on oI
paIs. Ia vIoIoncIa, on ofocIo, no goIpo do mano-
ra sImIIar a Iodos Ios poruanos, sIno quo Impac-
I dosIguaImonIo dIforonIos ospacIos goografI-
cos y dIforonIos osIraIos do Ia pobIacIn.
Ias causas InmodIaIa y fundamonIaI doI
dosoncadonamIonIo doI confIIcIo armado
InIorno fuo Ia docIsIn doI ParIIdo ComunIsIa
doI Por Sondoro IumInoso |PCP-SI) do
InIcIar una guorra popuIar conIra oI
sIado poruano. sIa docIsIn so Iom on
un momonIo on oI cuaI, Iuogo do doco anos
do dIcIadura mIIIIar, Ia socIodad poruana
InIcIaba una IransIcIn domocraIIca ampIIa-
monIo rospaIdada por Ia cIudadanIa y por
Ios prIncIpaIos movImIonIos y parIIdos poII-
IIcos nacIonaIos.
A dIforoncIa do oIros confIIcIos armados
InIornos on AmrIca IaIIna, dondo Ios
agonIos osIaIaIos rosuIIaron Ios prIncIpa-
Ios rosponsabIos do Ia prdIda do vIdas
humanas
2
ospocIaImonIo do cIvIIos dos-
armados, on oI caso poruano fuo oI prIn-
cIpaI grupo subvorsIvo, PCP-SI, quIon
2 Por ojompIo on Ios casos do Ias dIcIaduras mIIIIa-
ros do ArgonIIna, ChIIo o Ios conIcIos InIornos do
AmrIca ConIraI |NIcaragua, I SaIvador, GuaIo-
maIa)
provoc oI mayor nmoro do vIcIImas faIa-
Ios, oI 54% do Ias vIcIImas faIaIos roporIa-
das a Ia CVR fuoron causadas por oI PCP-
SI.
3
Ia osIraIogIa do osIa agrupacIn ImpII-
c oI uso sIsIomaIIco y masIvo do mIodos
do oxIroma vIoIoncIa y Iorror, y dosconocI
doIIboradamonIo Ias normas basIcas do Ia
guorra y Ios prIncIpIos do Ios dorochos
humanos.
!ronIo a Ia guorra dosaIada por oI PCP-
SI, oI sIado IonIa Ia obIIgacIn do dofon-
dor oI ordon consIIIucIonaI y a sus cIudada-
nos on oI marco doI rospocIo IncondIcIonaI
do Ias Ioyos y do Ios dorochos fundamonIa-
Ios do Ias porsonas. AsI puos, Ia CVR ha
consIaIado quo, paradjIcamonIo, Ias oIa-
pas mas InIonsas doI confIIcIo, on Ias cuaIos
murIoron Ia mayorIa do Ias vIcIImas y on
Ias quo Ios agonIos doI sIado comoIIoron Ia
mayor canIIdad do vIoIacIonos do Ios doro-
chos humanos, corrospondon a porIodos on
Ios quo oI paIs osIaba gobornado por rogI-
monos cIvIIos oIocIos domocraIIcamonIo.
I sIado no Iuvo Ia capacIdad para con-
Ionor oI avanco do Ia subvorsIn armada,
quo so oxpandI on pocos anos a casI Iodo oI
paIs.
4
Ios gobornanIos cIvIIos acopIaron Ia
mIIIIarIzacIn doI confIIcIo y, abandonando
sus fuoros, dojaron Ia conduccIn do Ia
Iucha conIrasubvorsIva on manos do Ias
!uorzas Armadas. SI bIon, dada Ia gravo-
3oI mIsmo modo, os ImporIanIo moncIonar quo,
rospocIo do Ias osIImacIn osIadIsIIca doI IoIaI do
vIcIImas roaIIzada por Ia CVR, Ia rosponsabIIIdad
do muorIos y dosaparocIdos quo so aIrIbuyo aI
PCP-SI os 46%.
4 Ia CVR ha rocIbIdo IosIImonIos do muorIos y do-
saparocIdos como producIo doI conIcIo armado In-
Iorno on Iodos Ios doparIamonIos, saIvo Moquogua
y Madro do Ios. SIo on Tacna |1) y on Tumbos
|4) Ia cIfra do vIcIImas roporIadas a Ia CVR os do
un dIgIIo.
dad do Ios hochos, ora InovIIabIo y IogIIImo
quo Ios gobIornos consIIIucIonaIos rocurrIo-
ran a docIarar osIados do oxcopcIn y uIIII-
zaran Ia fuorza mIIIIar para hacor fronIo a
Ia subvorsIn armada, Ia CVR ha consIaIa-
do quo oIIo so hIzo sIn Iomar Ias provIsIonos
nocosarIas para ImpodIr quo Ios dorochos
fundamonIaIos do Ia pobIacIn fuoran aIro-
poIIados. Poor aun, Ia auIorIdad cIvII dos-
aIondI duranIo mucho IIompo Ias mIIos do
donuncIas do vIoIacIonos do Ios dorochos
comoIIdos por Ias fuorzas doI ordon on Ias
zonas mas afocIadas por oI confIIcIo. IncIuso,
on varIos casos, so facIIII y garanIIz Ia
ImpunIdad a Ios rosponsabIos do Ias mIs-
mas. Ios agonIos doI sIado !uorzas
Armadas y PoIIcIa, Ios comIIs do auIodo-
fonsa y Ios grupos paramIIIIaros son rospon-
sabIos doI 37% do Ios muorIos y dosaparocI-
dos roporIados a Ia CVR. o osIo porconIajo
do vIcIImas, Ios mIombros do Ias !uorzas
Armadas son rosponsabIos do poco mas do
Iros cuarIas parIos do Ios casos.
I IIpo do rospuosIa quo Ias !uorzas
Armadas dIoron a Ia subvorsIn no IonIa
procodonIos on Ia conducIa do dIcha InsIIIu-
cIn duranIo Ias dcadas anIorIoros a Ia do
1980. n ofocIo, duranIo Ia dIcIadura quo
dIrIgIoron onIro 1968 y 1980, Ios mIIIIaros
poruanos IncurrIoron on roIaIIvamonIo
pocas vIoIacIonos gravos do Ios dorochos
humanos, on comparacIn con Ias porpoIra-
das por Ias dIcIaduras mIIIIaros do oIros
paIsos do Ia rogIn, ospocIaImonIo ChIIo y
ArgonIIna.
Por oIra parIo, os roIovanIo sonaIar quo
duranIo Ias dcadas do Ia vIoIoncIa oxIsII
InformacIn roIaIIvamonIo ampIIa sobro Ios
hochos y sobro Ias vIoIacIonos do dorochos
humanos quo so osIaban producIondo.
ConIrIbuyoron a oIIo Ia oxIsIoncIa do una
Comision Jc la VcrJaJ y kcconciliacion Halun Willakuy Gran kclalo)
Capitulo 8.indd 258-259 27/10/10 21:27
260
Carctas, 2010
261
Carctas, 2010
pronsa IIbro sI bIon sIa fuo hosIIgada on
cIorIos Iugaros y on cIorIos porIodos doI pro-
coso, Ia acIIvIdad do Ias organIzacIonos
dofonsoras do dorochos humanos y dIvorsas
InvosIIgacIonos parIamonIarIas y judIcIaIos.
obo docIrso, sIn ombargo, quo sIas IuvIo-
ron poco xIIo on cuanIo a Ia sancIn ofocII-
va do Ios rosponsabIos.
Ia CVR ha consIaIado, no obsIanIo Io
dIcho, quo oxIsII un sosgo on Ia rocoIoccIn
do dIcha InformacIn y Ia roaIIzacIn do Ias
InvosIIgacIonos, puos no so sIsIomaIIzaron
adocuadamonIo Ias donuncIas nI so docu-
monI o IdonIIfIc sufIcIonIomonIo a Ias
vIcIImas do hochos cuya rosponsabIIIdad
ora aIrIbuIda a Ios grupos subvorsIvos.
5

obIdo a oIIo, anIos do Ias InvosIIgacIonos
roaIIzadas por Ia CVR, donIro doI grupo
do vIcIImas quo so habIa Iogrado IdonIIfI-
car hasIa onIoncos
6
monos doI 5% do Ios
casos corrospondIa a porsonas asosInadas
o dosaparocIdas por mIombros doI PCP-SI,
Io quo provoc quo Ias proyoccIonos roaIIza-
das anIorIormonIo por oIras InsIIIucIonos,
ofIcIaIos o parIIcuIaros, subosIImaran on
gran modIda Ia rosponsabIIIdad do dIcha
organIzacIn subvorsIva on Io quo so rofIoro
aI nmoro do vIcIImas faIaIos.
s ImporIanIo anaIIzar Ias dos dcadas
do vIoIoncIa do orIgon poIIIIco como un pro-
coso quo aIcanz dIvorsos grados do InIonsI-
dad y do oxIonsIn goografIca y quo afocI
prIncIpaImonIo a zonas y osIraIos Iojanos
5 So dobo procIsar quo oso sosgo obodocIa a Ia do-
nIcIn do Ias organIzacIonos quo documonIaban Ia
vIoIoncIa, cuyos objoIIvos oran rogIsIrar o InvosII-
gar vIoIacIn do dorochos humanos por parIo doI
sIado.
6 s docIr, oI grupo do vIcIImas cuyos nombros
y casos habIan sIdo documonIados por aIgunas
InsIIIucIn y sIsIomaIIzado on una baso do daIos
|ofonsorIa do PuobIo 2001).
doI podor poIIIIco y oconmIco doI paIs. n
varIos Iugaros, una voz conIroIada Ia amo-
naza subvorsIva armada, Ias pobIacIonos
quodaron bajo domInIo mIIIIar por oxIonsos
porIodos. Ia IojanIa doI podor y do Ios ambI-
Ios do docIsIn, on un paIs fuorIomonIo con-
IraIIzado, pormIII quo oI probIoma do Ia
vIoIoncIa, crucIaI y coIIdIano para cIonIos
do mIIos do poruanos, quodara roIogado
onIro Ias prIorIdados pbIIcas y prIvadas
doI paIs por varIos anos.
I osIudIo do osIo porIodo do vIoIoncIa
dobo consIdorar, por oIro Iado, cIorIos oIo-
monIos conIraIos do Ia hIsIorIa nacIonaI
do fInos doI sIgIo XX. Cabo cIIar onIro
oIIos una sovora crIsIs oconmIca quo dos-
omboc, a fInos do Ia dcada do 1980 o
InIcIos do Ios anos 1990, on una hIporIn-
fIacIn IndIIa on Ia hIsIorIa poruana.
7

AsImIsmo, oI paIs oxporImonI momonIos
do aguda crIsIs poIIIIca quo dobIIIIaron oI
sIsIoma do parIIdos y propIcIaron Ia apa-
rIcIn do IIdorazgos InformaIos donomI-
nados tnJcpcnJtcntcs. CoroIarIo do osIa
crIsIs poIIIIca fuo oI goIpo do sIado on
abrII do 1992 y anos mas Iardo, on novIom-
bro do 2000, oI abandono do Ia ProsIdoncIa
do Ia RopbIIca por su IIIuIar do facIo on
modIo do uno do Ios mayoros oscandaIos
do corrupcIn do Ia hIsIorIa doI paIs. oI
mIsmo modo, so dobo Ionor on cuonIa quo,
duranIo Ias dcadas do vIoIoncIa, oI Por
vIvI dos confIIcIos bIIcos con cuador,
on 1981 y on 1995.
!n oIomonIo do sInguIar ImporIancIa os
oI fonmono doI narcoIrafIco, quo coIncIdI
con oI surgImIonIo y Ia oxpansIn do Ia sub-
vorsIn y con su roprosIn por parIo do Ias
7 Ia Iasa do InacIn anuaI on 1990 fuo do
7,658%.
fuorzas do sogurIdad doI sIado. I crocI-
mIonIo do Ias aroas do cuIIIvo do coca dosII-
nadas aI narcoIrafIco, prIncIpaImonIo on Ia
coja do soIva, facIIII Ia aparIcIn do ospa-
cIos muy parIIcuIaros on Ios quo Ia proson-
cI