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PSICODIAGNSTICO E LIVRO DE HISTRIA: POSSIBILIDADE DE UMA EXPERINCIA INTEGRADORA NA DEVOLUTIV A PARA CRIANAS *

Elisabeth Becker U. P. MACKENZIE Marizilda Fleury Donatelli UNIP Mary Dolores Ewerton Santiago UNIP I. Introduo O atendimento de crianas na rea de psicodiagnstico no Centro de Psicologia Aplicada da Universidade Paulista onde trabalhamos como supervisoras de estagirios do curso de Psicologia, tem nos possibilitado uma constante reflexo sobre as questes que permeiam essa prtica clnica. Uma delas relativa devoluo das informaes psicodiagnsticas criana. Nossa experincia nos mostrava que a devoluo com os pais parecia ser mais fcil, talvez por termos em comum a mesma forma de comunicao, mediada pelas palavras. Com as crianas, contudo, encontrvamos dificuldades peculiares para transmitir nossa compreenso acerca de sua problemtica e possibilitar-lhes, ao mesmo tempo, o compartilhamento de uma experincia significativa. Como alternativa tradicional forma de comunicao verbal com utilizao da caixa de brinquedos ou de material expressivo resultante dos procedimentos de avaliao, surgiu a idia de construir uma narrativa sobre os aspectos mais relevantes observados no processo psicodiagnstico, apresentando-a criana sob a forma de um livro de histria infantil. Diversos autores com distintos enfoques tericos reconhecem as narrativas como vitais para a evoluo da humanidade e para a formao da identidade do ser humano, na medida em que espelham contedos intrnsecos ao prprio ser. As narrativas na forma de mitos, fbulas e contos de fada tm sua origem em pocas muito remotas. Provavelmente, so estas as primeiras formas de literatura da qual se tem notcia. Existem diferenas e semelhanas entre as trs formas de narrativa. Os mitos e as fbulas so derivados dos contos, sendo estes considerados como a forma mais primitiva de contar histrias. Segundo Souza (2003), o mito e a fbula so narrativas que tm, freqentemente, uma origem annima e popular, mas divergem quanto a seus propsitos.O que diferencia o mito da fbula seu carter coletivo e sua origem, fundamentada em questes espirituais e acontecimentos histricos. Estas experincias foram dramatizadas, romanceadas, fantasiadas pela imaginao humana, que tambm buscou dar sentido aos fenmenos inusitados, de natureza espiritual ou sobrenatural, que carecem de explicao. Desse modo, os mitos no obedecem ao princpio da razo, transmitindo um conhecimento, uma realidade noracional. Nas palavras do autor citado:
... de acordo com o conceito mais generalizado, o mito um tipo de narrativa alegrica e/ou simblica, de origens remotas e carter coletivo, que pretende transmitir uma realidade no racional, mas sempre tida como verdadeira. Em nvel de narrativa, o mito possui uma estrutura prpria, com princpio, meio e fim, constituindo-se em uma forma de transmisso de alguma experincia vital, diluda no tempo e geralmente ligada ao sobrenatural. Com o passar dos sculos, muitos 1

desses relatos mticos perderam seu primitivo carter sagrado, devido ao desaparecimento da noo de que todo mito nasce (num determinado momento histrico-cultural) ligado s crenas de uma comunidade, pressupondo portanto um ato de f". ( p.xxx )

A importncia dos mitos enquanto narrativa foi focalizada por Eliade (1986) como uma forma de transmisso oral de conhecimentos relativos a uma cosmogonia, possibilitando, desse modo, ao homem conhecer sua origem e a origem do mundo, inserindo-se neste. "O mito designa... uma 'histria verdadeira' e, ademais, extremamente preciosa por seu carter sagrado, exemplar e significativo" ( p 7). As fbulas, diferentemente dos mitos, so histrias construdas por um determinado autor e seu objetivo transmitir uma idia moral, um valor. Relatam situaes do cotidiano, a maneira das pessoas se comportarem no dia a dia. Para Souza( 2003):
"... a fbula costuma ser conceituada como uma breve narrativa alegrica, de carter individual, moralizante e didtico, independente de qualquer ligao com o sobrenatural. Nela, os personagens apresentam situaes do dia-dia, de onde podem ser extrados paradigmas de comportamento social, com base no bom-senso popular. Seres irracionais e, s vezes, at mesmo coisas e objetos, contracenam entre si, ou com as pessoas, ou com deuses mitolgicos. Tais cenas simbolizam situaes, comportamentos, interesses, paixes e sentimentos, humanos ou no, que nem sempre podem ser focalizados explicitamente " (p. xxx e xxxi).

Os contos de fada, por sua vez, tambm so criaes bastante antigas. Transmitem conhecimento sobre questes humanas universais, colocando em foco as questes-limite da existncia como nascimento, vida e morte. Para Bettelheim (1980) os contos de fada trazem luz comportamentos latentes e manifestos, oferecem mensagem de desenvolvimento e encorajamento, falando criana muito mais que qualquer outro tipo de literatura. O carter mgico dos contos de fada tem proximidade com o universo psquico da criana, atingindo- o em suas diferentes nuances, possibilitando que esta entre em contato com suas lutas internas e problemas existenciais, bem como com outras batalhas que a aguardam no decorrer de sua vida. Nos contos de fada o mal e o bem existem, mas esto separados e h um carter moral em cada histria. Assim, nas palavras desse autor: "As figuras dos contos de fadas no so ambivalentes -no so boas e ms ao mesmo tempo, como somos todos na realidade. Mas dado que a polarizao domina a mente da criana, tambm domina os contos de fada ". ( p.17). Essas narrativas so teis aos psiclogos tanto na compreenso do psiquismo, quanto no atendimento a clientes. Freud recorreu ao mito de dipo e de Narciso para explicar certos fenmenos psicolgicos relativos ao desenvolvimento humano. Outros autores descrevem os beneficios dos contos quando so utilizados como tcnica nos processos psicoteraputicos, de modo geral ( Oaklander, 1980; Gardner, 1993; Coelho,2003 e Gutfreind, 2003). O livro de histria elaborado com a finalidade de devoluo diagnstica criana, tal como temos feito em nossa prtica clnica, aproxima-se dos contos de fada em alguns aspectos e difere em outros. Quanto s semelhanas, os contos de fada e o livro de histria como devolutiva tm por objetivo a transmisso de algum conhecimento. No ltimo caso o conhecimento de si, da sua histria, de seus conflitos; no primeiro, o conhecimento de alguma situao peculiar ao existir humano. Os contos de fada atingem diferentes camadas da psique e o livro de histria tambm, na medida em que contempla a
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trajetria de vida e os conflitos da criana atravs de metforas, analogias e imagens visuais que favorecem uma apreenso adequada s suas possibilidades de conscincia. Em ambos, a verdade apresentada, no omitida. Nos contos de fada. no raramente h a morte ou enfraquecimento de alguma figura parental e, de algum modo, a criana colocada em contato com essas questes-limite da existncia. Muitas crianas trazidas para um psicodiagnstico tm histrias de vida trgica e esta far parte do livro, embora de forma metafrica. Com relao s diferenas, os contos de fada tm um carter moral, o que no ocorre com o livro de histria. Alm disso, os contos de fada promovem a interiorizao de certos valores e este tambm no o propsito do livro de histria. Ao contrrio, seus objetivos contemplam as possibilidades criativas da criana, cabendo sempre a ela os julgamentos e, principalmente, as possveis solues para os conflitos centrais. II- Fundamentos da devoluo psicodiagnstica H trs dcadas, surgiram em nosso meio os primeiros trabalhos sistematizados acerca dos fundamentos tericos e da tcnica de devoluo de informao psicodiagnstica ao paciente. Tais trabalhos foram desenvolvidos na Argentina por acampo e Arzeno (1974). De acordo com elas, a devoluo realizada em uma ou duas entrevistas no final do processo psicodiagnstico e necessria para que o paciente possa integrar aspectos de sua identidade que esto dissociados. A devolutiva funciona, portanto, como mecanismo de reintrojeo, sobretudo da identidade latente do paciente, contribuindo para diminuir fantasias de doena, incurabilidade e loucura, possibilitando-lhe perceber-se com mais critrios de realidade, com menos distores idealizadoras ou depreciativas. Isso possvel na medida em que o paciente pode resgatar aspectos prprios que ele depositou no psiclogo durante o processo, tanto aqueles desvalorizados e temidos, como outros, enriquecedores e adaptativos. Para essas autoras, o objetivo essencial da devolutiva deve ser, portanto, auxiliar o paciente a realizar uma integrao psquica daqueles aspectos de sua personalidade que esto dissociados, contribuindo, desse modo, para a preservao de sua identidade. Se isto conseguido, a devoluo ter para ele um carter teraputico. V ale lembrar a complexidade dessa tarefa, considerando-se as peculiaridades do desenvolvimento da criana. Tambm para Verthelyi (1989) o conceito de devoluo est baseado na idia de projeo e posterior reintrojeo de aspectos que o paciente revelou durante o processo psicodiagnstico Esta autora, entretanto, junto a Friedenthal (1976), sinaliza que um nico momento devolutivo, ao tnnino do processo, talvez no seja o modo mais adequado disso ser obtido. Considerando a importncia desse tipo de trabalho ambas propuseram realizar devolues parciais durante todo o processo psicodiagnstico, o que permitiria explorar melhor as hipteses levantadas e aumentar os seus possveis efeitos teraputicos. Argumentam ser mais apropriado, nessas devolues, incluir aspectos acessveis e aceitveis ao ego do paciente do que fazer interpretaes.. Assim, se as devolues parciais so feitas ao longo do processo, pode ocorrer que, ao final deste, no seja necessrio comunicar algo novo e que a entrevista de encerramento se destine mais a resumir tudo aquilo que foi visto e a despedir-se do paciente.
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III. A tcnica de devoluo e suas possibilidades Quanto questo de como realizar a devoluo, acampo e Arzeno (1974) consideram "recomendvel utilizar o material de testes, no qual geralmente aparece condensado ou expressado plasticamente o que podemos dizer" (p.402), comeando sempre pelos aspectos mais adaptativos para depois abordar aqueles que so menos adaptativos, fazendo uso de uma linguagem simples, apropriada a criana, para que ela possa compreender nossa comunicao. Opinio semelhante tem Verthelyi (1989), para quem as tcnicas projetivas, especialmente os testes grficos e os relatos, podem ser o material mais adequado para mostrar ao paciente aspectos de si mesmo observveis em sua prpria produo. Uma anlise cuidadosa da totalidade do material permitir privilegiar aqueles aspectos revelados cuja temtica seja mais facilmente reconhecvel pelo sujeito e cujos contedos estejam mais prximos de sua conscincia, a fim de facilitar a sua assimilao. Como supervisoras de psicodiagnstico e psiclogas clnicas, trabalhando em uma concepo interventiva, tambm temos utilizado devolues parciais durante todo o processo, bem como focalizado a questo de que esse processo pode e deve ter um carter teraputico. Em um trabalho anterior, Santiago (2001) comenta que a utilizao de material de tcnicas projetivas, como o CAT -A enquanto mediadores na devoluo criana mostrou-se limitada quanto s possibilidades de contribuir efetivamente para que ela pudesse integrar alguns aspectos de seu prprio funcionamento psquico, assim como de obter uma compreenso daquelas situaes ( familiares, escolares ou sociais) que estavam relacionadas manifestao de seus sintomas. Freqentemente eram observadas reaes de desinteresse, ou atitudes passivas, de aparente aceitao de tudo que lhe era dito, at expresses diretas de intolerncia devoluo que lhe estava sendo dada, como por exemplo, fazendo rudos, falando de outros temas ou mesmo tentando impedir o psiclogo de prosseguir na sua comunicao. Estas dificuldades vivenciadas nos levaram a pesquisar a possibilidade de utilizar novos procedimentos que se mostrassem mais eficazes no sentido de alcanarmos nossos objetivos no encerramento do psicodiagnstico da criana. Tais objetivos seriam: apropriar-se da prpria historia, bem como de seus conflitos, defesas, desejos e modo de se relacionar com o ambiente de modo geral, o que inclui retomar a relao estabelecida com o psiclogo, podendo despedir-se dele e da situao de uma forma mais autnoma e integrada do que quando se iniciou o processo. Na literatura pesquisada encontramos referncias ao uso de histrias como forma de interpretao na psicoterapia de crianas. IV. O uso de histrias na psicoterapia de crianas Um trabalho pioneiro sobre o uso de histrias em psicoterapia para comunicar criana o significado psicodinmico de seus sintomas foi realizado por Gardner (1993). Considerando que contar histrias um dos modos favoritos da criana se comunicar e que as crianas gostam tanto de cont-las como de escut-las, Gardner criou a "tcnica de relato mtuo de histrias", propondo-a para crianas de 5 a 11 anos. Nesta tcnica, o psicoterapeuta estimula a criana a criar uma historia, apreende seu tema psicodinmico tomando-o como uma projeo e ento formula e narra uma outra historia para a criana com as mesmas caractersticas presentes na
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dela, mas introduzindo solues de conflitos mais saudveis do que aquelas originalmente propostas pela criana. Para este autor, o psicoterapeuta tem mais chance de ser escutado quando fala a linguagem prpria da criana -a linguagem da alegoria. Com esta tcnica, as interpretaes so recebidas pelo inconsciente da criana, no havendo confrontaes diretas que suscitem ansiedade. O uso de histrias na psicoterapia de crianas tambm relatado por Oaklander (1980). Baseando-se nas concepes da Gestalt e tendo como objetivo ajudar a criana a tomar conscincia de si mesma e de sua existncia no mundo, a autora faz um amplo uso de histrias: contar, ler, escrever, estimular a criao de histrias atravs de figuras, bonecos e, ainda registr-Ias no gravador e aparelho de vdeo para serem posteriormente vistos pela criana. Os objetivos da utilizao desta tcnica se assemelham, em alguns aspectos dos de Gardner. No Brasil, Safra (1984) pesquisou um mtodo de consulta que se utiliza das histrias infantis como meio de interveno. De orientao terica winnicottiana, esse autor considera a narrativa de uma histria como uma forma ldica de expresso compatvel com a vida mental da criana e que, em seus termos, "por favorecer o aparecimento do espao transicional, elemento importante para que a criana introjete a interveno sem se sentir invadida" (p. 10). Nesta proposta, o terapeuta obtm um conhecimento da criana atravs de um contato com ela ( hora de jogo) e de uma entrevista com os pais. Depois, junto a estes, constri uma histria que revela uma compreenso dos problemas da criana, que deve ser lida para ela, pelos pais, durante certo tempo. Os resultados a que o autor chegou em sua pesquisa mostraram a diminuio ou desaparecimento do sintoma. Tambm no Brasil foi publicado um interessante e extenso trabalho em que, aliando pesquisa atividade clnica de analista de crianas, Gutfreind (2003) prope a utilizao de contos no processo psicoteraputico. Para esse autor, contar o conto o aspecto essencial, sendo isso mais relevante que a necessidade de investigao das teorias subjacentes pois, para ele II oferecer histrias a uma criana promover um programa eficiente de sade mental" (p. 12). Gutfreind assume como sendo extremamente relevantes as mltiplas alternativas de leituras e atribuio de significados histria, na medida em que isso remete a criana a wn mundo de infInitas possibilidades de contar, ouvir e imaginar. " Contar e ouvir. E contando e ouvindo entrar em interao com o outro e, a partir desses contedos e dessa troca, construir-se como ser humano capaz de ter uma identidade (feito uma personagem), de sentir, pensar, imaginar. " (Gutfreind, 2003, p. 146). V. A utilizao do livro de histria como procedimento devolutivo no psicodiagnstico de crianas As referncias utilizao de narrativa de histria como encerramento do processo psicodiagnstico de crianas aparecem em nosso meio inicialmente como trabalho (pster) apresentado em um encontro de supervisores de clnicas-escola ( Becker, 1999). Seguiram-se vrias outras apresentaes de trabalhos e publicaes sobre esta proposta realizadas por esse grupo de supervisores (Becker 2001,2002; Becker et al.,2002; Donatelli, 2001; Santiago, 2001; Santiago et al.,2001 a, b; Santiago et al.,2003). Mas foi Constance Fischer , psicloga norte-8nlericana, a pessoa a nos inspirar e incentivar para isso, em palestra proferida no ano de 1998 para supervisores
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de psicodiagnstico na cidade de So Paulo. Nesta ocasio, relatou-nos suas experincias com a criao de poemas, msicas e cartas como possibilidades de informaes psicodiagnsticas transmitidas a crianas e adolescentes. Em suas publicaes anteriores Fischer (1970, 1989, 1994) exps sua proposta de um psicodiagnstico centrado na vida, o que confere particular importncia a como so transmitidas pelo psiclogo as compreenses advindas de um psicodiagnstico . Para essa autora, partindo de um enfoque existencial, o cliente um participante informado desde o incio de seu papel de ativo envolvimento, sendo assim um co-assessor com quem o psiclogo desenvolve um trabalho interventivo contextualizado e compartilhado. Dessa forma, embora ainda sejam presentes nas devolutivas com as crianas as alternativas mais tradicionais de empregar os brinquedos, bem como os estmulos atividade expressiva grfica e verbal das tcnicas projetivas , assumimos, como essa autora, a importncia de oferecer criana outras alternativas, das quais o livro de histria tem sido o melhor expoente. Consideramos que o livro de historia o resultado da compreenso de todo o trabalho realizado no psidiagnostico. Ele contm aspectos significativos do desenvolvimento da criana e de suas relaes com o meio em que vive, assim como uma compreenso de seus sintomas. Supomos que, desse modo, possvel dar a ela um entendimento melhor de seu problema, contextualizando-o em sua histria familiar e pessoal, incluindo tambm seus recursos para lidar com as dificuldades apresentadas. Em nossa experincia, a criao de uma histria devolutiva exclusiva para a criana permite-lhe uma vivncia psicolgica tambm nica. Utilizando-se de recursos analgicos propiciados pelas identificaes com personagens, a criana parece obter uma percepo do seu sintoma, bem como, a expresso dos sentimentos com ele envolvidos. Pudemos observar diferentes reaes das crianas durante e aps a apresentao do livro de histria: reconhecimento de que a histria dizia respeito a ela, interesse e ateno durante a leitura (at nas crianas muito agitadas), disponibilidade para interagir na situao, querer compartilhar a histria com a professora, com colegas, com avs, pedir aos pais insistentemente a releitura da narrativa ou, ao contrrio, guard-lo, "esquec-lo" at um momento de retomada. Consideramos que a elaborao do livro de histrias como devolutiva supe alguns elementos norteadores: O livro de histrias uma metfora que expressa a compreenso do psicodiagnstico. uma sntese que contempla a histria vital da criana e suas vivncias durante o psicodiagnstico, suas dificuldades e recursos internos, em uma linguagem acessvel sua compreenso. A histria e os personagens devem ser escolhidos em funo das afinidades e analogias com os contedos evidenciados no psicodiagnstico. Por exemplo, pulgas e macaquinhos como personagens para crianas com condutas hiperativas, pssaros e peixes como personagens para famlias migrantes. Deve-se dar especial ateno ao emprego de personagens que tm, culturalmente, sentidos conotativos. No Brasil, veados, burros, urubus e gatos pretos podem ligar-se a sentidos pejorativos. Quanto ao contedo formal fundamental que o livro de histria traduza a histria de vida (familiar e da criana) o sintoma
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a busca de atendimento e a relao com o psiclogo a explicitao dos sentimentos do personagem de identificao a integrao dos diferentes aspectos observados atravs da hora de jogo, testes, visitas, etc.

O final da histria ainda um tema controverso, entretanto muito importante que a criana tenha a chance de expressar sua prpria soluo final quanto ao encaminhamento dado.

Supomos tambm que o trabalho de elaborao psquica pode prosseguir aps o encerramento do psicodiagnstico, visto que o livro entregue a ela no [mal do processo e o texto e as gravuras podem servir de estmulos para que, gradativamente, se aproprie mais das analogias. Dessa compreenso e apropriao resulta um "encontro" da criana com o trabalho do psiclogo de forma mais intensa do que j vinha ocorrendo durante o processo. Desta forma, este procedimento tem se mostrado satisfatrio em termos das reaes das crianas e comentrios dos pais ou responsveis no encerramento do processo psicodiagnstico ou incio da psicoterapia, parecendo favorecer e fortalecer o estabelecimento de uma rea de interseco entre estes e o psiclogo, necessria continuidade do trabalho. Sendo assim, a devolutiva dada atravs do livro de histria tem se mostrado mais do que a etapa [mal de um processo de psicodiagnstico. Ela remete, entre outras, s possibilidades de pesquisa quanto ao seu carter teraputico, s especificidades das histrias em funo do momento evolutivo da criana e s ressonncias na famlia. ( Mas isso j seria uma outra histria...) VI. Referncias Bibliogrficas

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Elisabeth Becker E-mail: bethbe@terra.com.br Marizilda Fleury Donatelli E-mail: fdonatelli@uol.com.br Mary D.E. Santiago E-mail: cacarizzo@ig.com.br * Artigo originalmente publicado em: MACHADO, CARLA; ALMEIDA, LEANDRO S. ; GONALVES, MIGUEL ; RAMALHO, VERA. (Orgs.). Avaliao Psicolgica.. Formas e Contextos. Braga, Portugal: Psiquilbrio Edies, 2004, v. X, p. 261-266.