Texto para o trabalho da aula de criminologia da UFOP fevereiro 2013 O texto relaciona o documentrio de Jos Padilha com o livro

o Justia de Luiz Eduardo Soares e o captulo (tambm escrito por ele) do livro Cabea de Porco intitulado Invisibilidade e Reconhecimento.

Bandido bom bandido morto essa a frase na orelha de capa do livro de Luiz Eduardo Soares (Justia). E parece que foi a essa concluso que a maioria chegou no final/pice do incidente do nibus 174; quando uma multido enfurecida debandou pela rua para linchar o homem que, depois de um dia inteiro com vrios refns dentro do nibus, finalmente havia sado do veculo (levando um tiro e atirando em uma das refns que estava com ele) Mas quem era esse homem? (Srgio? No. Sandro). E a culpa por tudo que aconteceu foi realmente apenas dele?

Luiz Eduardo Soares comea seu livro dizendo que: Uma histria depende do ponto de vista a partir do qual comeamos a conta-la. Isso quer dizer que h muito mais pra se ver no ato de Sandro, se pararmos para olhar, do que o sequestro de um nibus. A me foi esfaqueada na frente dele quando tinha apenas seis anos. Pai desconhecido. Passou a morar com a tia, mas fugiu de casa. Acabou indo morar nas ruas e logo comeou a roubar com os outros meninos mais velhos. Roubava para cheirar. Cresceu revoltado pela situao da famlia. Estava presente na chacina da Candelria.* Cumpriu medida socioeducativa quando adolescente e foi preso quando adulto, por roubo, enfrentando as pssimas condies do sistema carcerrio, tanto das casas de internao para menores infratores, os maus-tratos e humilhaes, quanto as condies subhumanas das prises. Que, bem da verdade, s servem como escola do crime. O sequestro do nibus foi s o final da histria. Para os policiais al o que estava acontecendo era simples. Eles no tinham interesse em saber quem era aquele homem. Durante o assalto do nibus 174, o policial encarregado de negociar os refns, ao iniciar o contato com ele deu a ele o nome de Srgio: Vou te chamar de Srgio, ok?!; At aquele momento ningum sabia que ele era o Sandro. Srgio ou Sandro... Para os policiais al o que estava acontecendo era simples: um marginal sequestrando um nibus. O que deviam fazer era simples tambm: prender o bandido. A polcia no Brasil aquela pessoa que no consegue ser mais nada na vida. Est desempregado a mais de um ano. No tem auto-estima e nem propsito maior naquele servio. No tem treinamento e no tem equipamento, nem infraestrutura nenhuma. Acha que seu papel s prender malandro de rua. Sem o treinamento necessrio a mentalidade da polcia a mesma do cidado comum, da massa da sociedade. Que infelizmente uma mentalidade preconceituosa, que cria estigmas, esteretipos, etiquetas. Que ao escutar a palavra bandido jamais vai pensar (pelo menos no aquela primeira imagem que vem a mente sem controlarmos!) num sujeito branco e bem vestido! Quando se ouve a palavra bandido o que vem a cabea da maioria de ns o jovem negro e pobre que mora na favela!

A situao do BOPE um pouco melhor. um policial mais bem preparado. Mas mesmo o BOPE em sua eficincia prtica apenas, enxerga o fato sem perceber que este, na verdade, composto de uma multido de micro-fatos. Que h toda uma histria por trs da situao que esto tentando resolver. O ATO Durante um dia inteiro Sandro manteve vrios refns dentro do nibus sobre a mira de uma arma. No comeo ele estava muito nervoso tentando fazer parecer um assalto normal a um nibus. Pegou pertences dos passageiros. Cobriu o rosto com blusas ou toalhas. Tentou fazer uma das refns dirigir o nibus. Dizia querer sair dal. Apontava a arma para as cmeras da imprensa que comeavam a cercar o local. A imprensa estava presente desde o comeo da ocorrncia. O carro do BOPE passou por uma equipe de reportagem que vendo a alta velocidade em que estavam os seguiu. Isso quando tinham acabado de ser chamados para ocorrncia. O que Sandro queria? Pediu mil reais e umas granadas... coisas fceis de conseguir no morro, na favela. Mas mesmo isso, s pediu depois... No comeo, ao negociar, ele no sabia o que queria. No formulava pedidos para o negociador, no sabia o que pedir em troca dos refns. Ele estava agindo como o rtulo que a sociedade lhe imps. Se sempre foi chamado de marginal e caso perdido; ento isso que seria. Mas era isso que queria ser? O primeiro refm que ele libera, (sem ter pedido nada ainda) um estudante. Voc a de mochila! Voc estudante, n?! Deve t atrasado pra aula j. Pode sair. Foi simples assim. Uma das refns achou que Sandro estava muito drogado. Isso por suas atitudes: ele contava histrias, dizia que no tinha famlia, que no tinha nada a perder, cantava msicas demonacas e falava que ia matar todo mundo. Mas isso j era o incio de um show! Ele queria se mostrar al. Queria ser visto! Ningum isolou a rea. Tinha reprteres e civis ao redor durante toda a ocorrncia. De novo fica evidente o despreparo da polcia. Com tantas cmeras em volta Sandro passou a interpretar um teatro dramtico para o mundo todo! Mesmo que fosse como o bandido ele queria aparecer! Queria que prestassem ateno nele! Queria deixar de ser invisvel. De ser s

mais um menino de rua pelos quais passamos todos os dias sem prestar o mnimo de ateno, sem nos importar, sem ver! Sandro um exemplo dos meninos invisveis que eventualmente tomam a cena em um grito desesperado e impotente. Nossa dificuldade em lidar com os nossos dramas, com a excluso social, com estigmas faz com que aprendamos a lidar com essas situaes. Esses meninos transitam invisveis, porque ns os desdenhamos ou porque desenhamos sobre eles um estigma. S vemos aquilo que ns projetamos. (Luiz Eduardo Soares). A sociedade no se responsabiliza por esses meninos. Ele pegou um batom e mandou que uma das refns escrevesse no vidro do nibus. O mundo estava vendo aquilo.

Ele vai matar geral s 6h!! Essa foi a forma que ele encontrou de ser visto. Ele, tambm parte da sociedade, internalizou a mensagem da sociedade. Ele tambm acreditou no que rotularam ele. Bandido. Tia, nunca me deram oportunidade de ser nada Tinha vontade de estudar e arrumar um emprego com carteira assinada. Mas quem iria dar uma chance? Olha pra mim e diz se voc me daria um emprego, tia. No sei nem escrever. o que ele fala para uma assistente social que trabalhou com ele num projeto j depois de ter sido preso. Me, voc vai me ver na TV. Talvez eu no veja, mas voc vai me ver. ele fala pra uma mulher que o acolheu depois de sair da priso. Ela deu um quarto pra ele em sua prpria casa e ele passou a chama-la de me. Nessa poca tentou arrumar um emprego mas no conseguia. Porque quem

sai da priso o criminoso pra sempre. Sempre o marcaram como caso perdido, como bandido, marginal. Ento era isso mesmo que ele decidiu que seria. o que o livro Cabea de porco num captulo sobre Invisibilidade e Reconhecimento chama de Profecias que se auto-cumprem. O preconceito provoca invisibilidade na medida em que projeta sobre a pessoa um estigma que a anula, a esmaga e a substitui por uma imagem caricata, que nada tem a ver com ela, mas expressa bem as limitaes internas de quem projeta o preconceito. (pg. 176) O mesmo defende Luiz Eduardo Soares (Justia pg 46): A identificao pode ser internalizada, numa curiosa e inesperada adaptao do menino s opinies dos outros sobre ele e s expectativas do meio social. O algoz com frequncia a vtima. Ele sentia que naquele momento ningum iria olhar pra ele de forma diferente da que sempre olhou ele era mesmo o marginal. Era ele contra todos. Todas as pessoas que estavam em volta do nibus estavam contra ele. Ele era o nico contra todos. Se ele fosse violento mesmo, tinha matado um monte que estava em volta. _ fala a assistente social no documentrio. A tia dele tambm fala que ele no seria capaz de matar ningum. De falar sim, mas matar de verdade no. Ele no era assim, ela diz. Luiz Eduardo Soares (Justia pg 162): Muitas vezes a atitude preconceituosa da sociedade e a severidade da justia criminal, estimuladas pelo desejo de vingana e a vontade de criar bodes expiatrios acabam contribuindo involuntariamente para alimentar padres violentos e criminosos de comportamento, que desejamos mudar. Fazendo com que as piores profecias se realizem. A forma como Sandro agiu. Todo o fingimento de querer fazer parecer tudo mais dramtico do que realmente era! Pedir as meninas que gritassem e at fingiu matar uma delas! Tudo isso mostra como ele no era to violento como queria fazer parecer. Ele estava interpretando o esteretipo com o qual a sociedade sempre o marcou. Mas dizer tudo isso: que a sociedade tem culpa, o Estado tem culpa, cada um de ns tem culpa do que aconteceu no nibus 174 no significa excluir a culpa do prprio Sandro. Luiz Eduardo Soares (Justia pg 139): Est errado inverter a equao e definir o agressor como vtima. Mas tambm seria um

equivoco atribuir toda responsabilidade exclusivamente ao agressor. No devemos nem passar a mo na cabea do agressor, adotando uma postura paternal, nem isentar-nos de responsabilidades, enquanto sociedade e Estado, pelo que acontece a nossa volta. Existiam vtimas sob uma arma al, correndo risco de morte, e deveria-se pensar nelas em primeiro lugar naquele momento. O Bope sabia o que fazer e no fez. Al, com a situao chegando ao ponto em que chegou, o que deveria ter sido feito era um tiro de snipper na cabea. Era um sujeito instvel apontando uma arma o dia inteiro para cabea de refns. Mesmo diante de cmeras al a coisa certa a fazer era elimina-lo. Era diferente o que estava sendo mostrado pelas cmeras do que estava realmente acontecendo dentro do nibus. Era um teatro. Mas era um teatro comandado por ele, que era instvel e a situao poderia mudar a qualquer momento. O Estado no queria se responsabilizar pela morte do Sandro diante do mundo! Assim como nunca se responsabilizou por sua vida! Queria mant-lo invisvel, como mais um... mais um assalto que se resolveria e na manh seguinte ningum ia se lembrar. Por isso ele no foi morto nas vrias oportunidades que existiram. No diante da imprensa que estava l em peso. A imprensa foi de grande importncia pro desenrolar dessa tragdia. Era importante para o Sandro no apenas como segurana para no ser morto, mas era seu verdadeiro objetivo al: de finalmente ser visto! De estarem prestando ateno nele de alguma forma! Mesmo que fosse pelo medo! O grau de violncia dele estava intimamente ligado a presena das cmeras! Fez com que ele se sentisse poderoso. Era um espao para mostrar que ele existia. Ele imps a sua visibilidade. Reafirmou sua existncia social com o assalto. Foi a pequena gloria de ser reconhecido e ter algum valor. Mas foi uma visibilidade efmera. Mas a morte de Sandro foi longe de todo aquele espetculo. Sufocado dentro de uma viatura de polcia por tentar reagir. Sua morte ainda discutida, apesar dos policiais envolvidos terem sido inocentados. Morreu sufocado. Mataram ele porque quem vai defender o Sandro? O trabalho sujo foi feito pela polcia, mas era o que todos al, que assistiram aquilo tudo queriam. O Sandro foi, durante, toda sua vida estigmatizado, no reconhecido em suas

particularidades. Era um ningum. Ningum se importava com ele. Foi tentar reagir a sociedade que o condenava que o levou a entrar naquele nibus e mergulhar de vez numa situao sem volta; mas isso porque ele j acreditava estar numa situao sem volta desde a infncia. A vida toda lhe falaram que esse seria seu fim: com um tiro da arma da polcia na cabea. Ele no queria isso, mas acreditou nisso. Quem defender um Sandro? Ser que ele no estava certo de acreditar que realmente era esse o seu fim inevitvel? Pelo menos se formos olhar como nossa sociedade, nosso Estado, hoje? Nossos preconceitos s nos levam a perpetuar situaes que queremos mudar! O fim do incidente do nibus 174 foi esse. Sandro viu que aquilo no poderia durar pra sempre. Desceu do nibus com uma das refns. Um dos policiais tentou atirar nele quando desceu, mas errou o tiro e acertou a refm. Sandro se assustou, se desesperou e deu mais dois tiros que tambm atingiram a refm que morreu. Foi um momento de grande confuso! O povo veio correndo querendo alveja-lo! A polcia o jogou dentro da viatura e saiu do local. Ele morreu na viatura. O alegado foi que ele estava extremamente agitado e violento e ia quebrar os vidros a chutes ento quando tentaram desmaia-lo com um enforcamento para acalmar a situao, ele acabou morrendo.