Facolt Teologica dellEmilia-Romagna

E di nuovo verr nella gloria per giudicare i vivi e i morti e il suo Regno non avr fine

Venuta finale di Cristo come estensione della gloria della sua risurrezione

Percorso
La Parusia:

Nellellenistico e nella LXX

Nel NT Situazione imminente (NT) La patristica e la seconda venuta Il potere giudiziario della seconda venuta, risurrezione degli uomini (Tommaso) Dottrina dello stato intermedio Concilio di Trento, escatologia attuale, CVII
Venuta finale di Cristo come estensione della gloria della sua risurrezione

Geremia e il dialogo tra Dio e luomo

La Parusia nellellenistico e nella LXX

Parusia (pareinai): essere presente non indica il ritorno
LXX (4 volte): sempre in senso profano (venuta di qualcuno) il giorno del Signore (Am, Sof).

Venuta finale di Cristo come estensione della gloria della sua risurrezione

La Parusia nel Nuovo Testamento

Nei Vangeli: Indica l'ingresso trionfale di Ges in Gerusalemme La venuta del figlio accompagnata da segni: sconvolgimenti cosmici, catastrofi, tribolazioni. Parusia tribolazione fine del mondo fine del peccato

un nuovo ordine di cose

Venuta finale di Cristo come estensione della gloria della sua risurrezione

La Parusia nel Nuovo Testamento

Lettere Paoline (parusia , pareinai): 1. Arrivo di qualcuno (1Cor16) 2. Arrivo o manifestazione di Satana (2Ts 2,9) 3. In relazione con l'evento Cristo (1Cor15,23; 1Ts2,19; 3,13; 4,15; 5,23; 2Ts 2,1.8) esorta i cristiani ad avere una condotta degna in vista della venuta di Cristo e del giudizio Lettere pastorali: epifania indica la manifestazione del Signore (anche se viene usato in 2Pt 1,16; 3,4; Gc5,7ss; 1Gv 2,28 il
termine parusia ma non in senso tecnico)

Venuta finale di Cristo come estensione della gloria della sua risurrezione

La Parusia nel Nuovo Testamento

Giovanni:

La parusia in Gv ha gi degli elementi che caratterizzano parte della prima venuta: la gloria, la vittoria sul mondo, la risurrezione.
Croce giudizio leterno iniziato siamo nelleterno presente

Apocalisse:

Il libro del NT che contiene pi riferimenti alla parusia Elementi fortemente escatologici: il trionfo di Cristo, il giudizio, la nuova creazione, la Gerusalemme celeste
Venuta finale di Cristo come estensione della gloria della sua risurrezione

La Parusia nel Nuovo Testamento

Termini per indicare la seconda venuta:

Giorno del Signore, giorni del Figlio dell'uomo. Parusia + kyrios : per enfatizzare un protocollo simile a quello imperiale (1Ts 4,16)

In generale:
Pasqua
Inizia il Giorno del Signore manifester la sua sovranit ed eserciter il suo potere come giudice.

annuncia una parusia: l'avvento decisivo e glorioso

Venuta finale di Cristo come estensione della gloria della sua risurrezione

La Parusia nel Nuovo Testamento

Parusia come situazione imminente:

I fase: Lettere di Paolo per placare lansia (1Ts) IIfase:

Conversione

solo alla fine dei tempi (Rm 11, 2Cor 4-5) Elementi del Ges venturo = elementi Ges nella vita terrena

Venuta finale di Cristo come estensione della gloria della sua risurrezione

La Parusia nella patristica

Venuta di Cristo: Gi nellincarnazione (S.Ignazio) Ritorno di Cristo per giudicare lumanit

Diogneto)

(Lett. a

Patristica pre-nicena:
2venuta 1 venuta relazione Cristo = Ges di Nazaret
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La Parusia nella patristica

Cirillo di Gerusalemme Catechesi pre-battesimali:

Cristo ritorner dal cielo luomo attende la sua venuta

Sfolgorante Pieno

Dio

di luce Corteo di angeli

far risorgere il corpo Giusti salvati Peccatori dannati

Cristo giudicher i vivi e i morti

Venuta finale di Cristo come estensione della gloria della sua risurrezione

La Parusia nella patristica

Cirillo di Gerusalemme Catechesi pre-battesimali:

Parusia: Fortemente giuridica Realizza la pienezza di cristo Terra distrutta terra nuova
Attesa < 2 venuta

In generale:
-Segni

Giudizio universale:
Condanna eterna o salvezza nel regno

di sconvolgimento della terra -Luomo con il suo comportamento si assicura la risurrezione della carne
Venuta finale di Cristo come estensione della gloria della sua risurrezione

La Parusia nella patristica

In generale: Attesa < 2 venuta

-Segni

Giudizio universale:
Condanna eterna o salvezza nel regno

di sconvolgimento della terra -Luomo con il suo comportamento si assicura la risurrezione della carne Inferno PURIFICAZIONE Paradiso Purgatorio: n salvezza piena

n condanna piena

Venuta finale di Cristo come estensione della gloria della sua risurrezione

Il potere giudiziario della seconda venuta, risurrezione degli uomini (Tommaso)

Cristo giudice: tratter tutti secondo quanto hanno operato Torner alla fine dei tempi per il giudizio universale Risurrezione degli uomini estensione della risurrezione di Cristo Seconda venuta segni e sconvolgimenti Corpo = forma materiale dellanima

glorificazione
causa efficiente della risurrezione di Cristo produce anche la nostra
Venuta finale di Cristo come estensione della gloria della sua risurrezione

Dottrina dello stato intermedio Venuta di Cristo

sar universale e solo nella seconda venuta?

giudizio universale
sar personale e dopo la morte del singolo?

Tommaso

Lanima giudicata subito dopo la morte Il corpo, alla fine dei tempi, ricever il premio o il castigo dato allanima

Giovanni XXII le anime rimangono sotto laltare di Dio

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Dottrina dello stato intermedio

Venuta di Cristo
sar universale e solo nella seconda venuta?

giudizio universale
sar personale e dopo la morte del singolo?

Giovanni XXII

le anime rimangono sotto laltare di Dio Contemplano la sola umanit di Ges fino al giorno del giudizio universale

Venuta finale di Cristo come estensione della gloria della sua risurrezione

Dottrina dello stato intermedio

Venuta di Cristo
sar universale e solo nella seconda venuta?

giudizio universale
sar personale e dopo la morte del singolo?

Benedetto XII

Condanna la dottrina di Giovanni XII (1334 Benedictus Deus) Subito dopo la morte: Paradiso le anime che non necessitano di purificazione Inferno deceduti in peccato mortale
Venuta finale di Cristo come estensione della gloria della sua risurrezione

Dottrina dello stato intermedio

Benedetto

XII

Condanna la dottrina di Giovanni XII (1334 Benedictus Deus) Subito dopo la morte:

Paradiso le anime
che non necessitano di purificazione

giorno del giudizio finale ogni

Nel uomo comparir davanti al tribunale di Cristo

Inferno deceduti in
peccato mortale

Giudizio universale

Dottrina dello

Giudizio particolare La risurrezione dei corpi

La morte

stato intermedio

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Concilio di Trento, escatologia attuale, CVII

Concilio di Trento

Decreto sul Purgatorio (1563) VS Protestanti

(Balthasar,

Escatologia attuale Centralit dellescathon

Congar)

Relazione con la vita umana Portata cristologica Risurrezione di Cristo Comunione con gli uomini quanto alla gloria

Venuta finale di Cristo come estensione della gloria della sua risurrezione

Concilio di Trento, escatologia attuale, CVII

Escatologia attuale Centralit dellescathon

Congar)

(Balthasar,

Prospettiva giovannea luomo ha GI ricevuto la

gloria

Risurrezione di Cristo Discesa agli inferi di Cristo

Croce strumento mediante il quale Cristo ha

glorificato lumanit + solidariet

Venuta finale di Cristo come estensione della gloria della sua risurrezione

Concilio di Trento, escatologia attuale, CVII

Escatologia attuale Centralit dellescathon

Congar)

(Balthasar,

Ci che ci stato dato in pienezza

Teologia colma la tensione tra

Ci che deve ancora venire

Attuazione del progetto salvifico di Cristo dentro la storia umana

Venuta finale di Cristo come estensione della gloria della sua risurrezione

Concilio di Trento, escatologia attuale, CVII

Concilio Vaticano II

Lumen Gentium VII

questione escatologica

Gi
Cristo

Dimensione ecclesiologica
una comunit che cammina verso la presenza piena di Cristo nella storia

ha inaugurato una tappa nuova Chiesa adorna di santit ma imperfetta

Non ancora
Attesa

della manifestazione

finale Chiesa peregrina sulla terra

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