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O QUE É EDUCAÇÃO política é um processo educativo e significa uma disputa de

“Imagina-te como uma parteira. Acompanhas o nascimento de hegemonia entre grupos que buscam dar a direção da sociedade, no
alguém, sem exibição ou espalhafato. Tua tarefa é facilitar o plano político, ideológico e cultural.
que está acontecendo. Se deves assumir o comando, faz isso Toda formação tem uma intencionalidade, explícita ou oculta,
de tal modo que auxilies a mãe e deixes que ela continue livre e a partir da perspectiva que dá rumo ao conhecimento. A
responsável. Quando nascer a criança, a mãe dirá com razão: intencionalidade política da educação popular nasce da concepção
nós três realizamos esse trabalho” (Adaptação. de Lao Tse, séc. V a C.) de mundo e da opção ideológica que sugere uma direção à classe
trabalhadora. Por isso, o objetivo da formação política, da educação
“Desde pequeno tive que interromper minha popular, é qualificar as pessoas da classe oprimida que se dispõem à
educação para entrar na escola” – Bernard Shaw. luta contra a injustiça. Ela serve à estratégia de um grupo de
militantes, de determinada ideologia, que luta por transformações no
nível político, econômico e cultural. Porque ajuda na elaboração,
implantação, acompanhamento e, na permanente avaliação de uma
estratégia de poder, essa formação será sempre um ato político.

A educação é uma das maneiras de tornar comum o saber, a Numa sociedade de classes, qualquer formação é uma
idéia, a crença... Tem a ver com a produção, transmissão e preparação para acomodar-se a um sistema de dominação ou para
reprodução do conhecimento. A educação pode existir imposta por envolver-se na sua transformação. Nascidas de visões antagônicas,
um sistema centralizado de poder que usa a educação como um a formação conservadora ou libertadora têm cada qual sua
recurso a mais de dominação. Também pode ser uma construção metodologia. Na educação domesticadora, tornar comum significa
coletiva, com participação co-responsável das pessoas envolvidas, naturalizar a prática de impor, de forma autoritária ou populista,
que usa a educação como instrumento de libertação. A formação diferentes pacotes que perpetuam a ordem dominante, onde as
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pessoas são ensinadas a introjetar e a reproduzir conteúdos e A verdadeira formação será necessariamente crítica a
modelos que fortalecem a estrutura de opressão. Na educação qualquer endoutrinamento ou dogmatismo que treina obedientes
libertadora, tornar comum é um caminho que busca incorporar as seguidistas. É, igualmente, contrária a toda ausência de princípios,
pessoas como protagonistas e estimula seu potencial silenciado e ecletismo ou forma de basismo (elogio oportunista a um falso saber
atrofiado para a construção de uma nova ordem, com pessoas popular). A repetição de fórmulas acabadas, de receitas
novas. transplantadas ou a aceitação do contraditório senso comum tem
produzido imbecis disciplinados que levam ao afundamento qualquer
organização. Criticar é um dever. Um educando só seria digno de
seu educador se ousasse combater um ponto de vista que lhe
parece equivocado.

Muita gente está convencida que só o conhecimento liberta.


Muitas vezes, de forma mais ou menos intencional, se reduz o saber
à escolarização, à erudição acadêmica, ao um arquivo de
informações ou à assimilação de conceitos. O conhecimento
pressupõe dados, informações e assimilação de conceitos. Se o
Educação popular é um ato de amor que contribui no
objetivo do conhecimento é apenas entender o mundo, ele pode ser
despertar da consciência crítica e que desafia os protagonistas a
obtido na escola tradicional.
assumirem seu destino, individual e coletivo. Esse ato amoroso se
Se o objetivo do saber é conhecer o mundo para transformá-
manifesta na entrega solidária, (distinta de piedade, martírio ou
lo, tal conhecimento, além de ser científico, terá que ser
técnica utilitarista), na recordação da memória subversiva que
experimentado na prática social. Aí, se comprova se os dados,
alimenta o ânimo da militância e na esperança que as pessoas se
informações, conceitos, planos e, com eles os “intelectuais”,
desenvolvam, como gente e como povo. Nessa missão, os
significam erudição ou conhecimento. Quando colocado a serviço de
educadores cultivam valores que se expressam no seu jeito de
uma estratégia e dentro um método, o saber pode tornar-se força
pensar, de agir e sentir e no amor pelo povo, no companheirismo, no
material que transforma a natureza e a sociedade.
espírito de superação, no espírito de humildade, no espírito de

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sacrifico e na pedagogia do exemplo. Ao dedicar-se ao processo de
qualificação, quem educa também se transforma e se realiza.

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