Trs Casos do Tipo Reencarnao na Holanda

TUTI R IVAS Traduo do Journal of Scientific Exploration - vol. 17, No. 3 - pp 527-532, 2003 08923310/03

Fundao Athanasia, Darrenhof 9, 6533 RT Nijmegen, Holanda e-mail: titusrivas@hotmail.com

Resumo-Este artigo apresenta breves resumos de trs casos holandeses no resolvidos do Tipo Reencarnao (CORTs). O autor acredita que esses casos mostram uma estrutura similar ao CORTs estudados pelo Dr. Ian Stevenson, da Universidade de Virginia, seus associados e outros, pesquisadores independentes no campo. Portanto, ele conclui que plausvel interpretar estes casos de forma semelhante . Alm disso, pelo menos um destes casos parece mostrar paranormal caractersticas que parecem corroborar a hiptese de reencarnao. O principal contribuio deste artigo pode consistir na adio de CORTs holandeses literatura sobre a pesquisa de reencarnao. Palavras-chave: reencarnao, casos do tipo reencarnao CORTs-paranormais funes-transcultural

Introduo Dr. Ian Stevenson (1987, 1997), seus associados e seus colegas independentes ter recolhido uma impressionante base de dados dos chamados Casos da Reencarnao Tipo (CORTs). Um caso tpico diz respeito a uma criana entre dois e quatro que espontaneamente faz observaes sobre uma vida anterior, ele teria levado antes de seu nascimento. Muitas vezes, essas observaes contm informaes sobre paranormal uma pessoa histrica, que morreu antes que a criana nasceu e era desconhecido do famlia da criana antes que ele comeou a falar sobre sua vida anterior. A criana normalmente parece esquecer a maioria destes possveis memrias pelo tempo que ele de 6 ou 7 ou quando ele comea a seguir a educao formal na escola primria. Suas declaraes so normalmente acompanhado por comportamento emocional. A criana muitas vezes mostra parahabilidades normais relacionados com suas atividades na vida passada ele afirma se lembrar. Em

muitos casos, marcas de nascena e defeitos de nascimento foram registrados especificamente corresponder causa ou circunstncia da morte no final do passado reivindicada vida. CORTs so relatados em muitos pases e culturas diferentes e no so confinados a contextos religiosos ou filosficos em que o conceito de reencarnao geralmente aceite. Este artigo apresenta brevemente trs novos CORTs no resolvidos encontrados no Holanda (Rivas, 1998, 2000). Os casos foram investigados por vrias equipes chefiado por mim, pertencente Fundao para o Estudo da Scientific Reencarnao e Athanasia Foundation. Minha principal inteno em publicar estes casos mostrar que a Holanda pode ser considerado um pas em que a pelo menos alguns CORTs tpicos ocorrem. Alm disso, pelo menos um e possivelmente todos estes Journal of Scientific Exploration, vol. 17, No. 3, pp 527-532, 2003 0892-3310/03 527 Pgina 2 CORTs no resolvidos holandeses parecem possuir caractersticas paranormais. Finalmente, alguns Pais holandeses de crianas que alegam lembrar de suas vidas anteriores no acreditava em reencarnao antes os casos desenvolvidos, o que parece relevante para o interpretao destes CORTs.

O Caso de Cerunne Na primavera de 2001, um amigo meu, a Sra. Anja Janssen de Nijmegen, disse me que ela sabia que um casal em Molenhoek que teve uma filha com memrias de uma vida anterior. Eu conheci todos os membros da famlia, Christine Thijssen, Bouts Sirat, e suas quatro filhas, em maio de 2001. Minha equipe tambm entrevistou eles por telefone e pediu-lhes perguntas via (normal) email em vrias ocasies em 2001 e 2002. A menina que alegou lembrar de uma vida anterior foi chamada de Cerunne e ela tinha sete anos quando eu a conheci pessoalmente. Ambos os seus pais tinham alguma crena em reencarnao antes do caso se desenvolver, embora eles certamente no estavam interessados em propagar tal crena. Durante a minha investigao do caso, ambos estavam muito interessados em uma formulao precisa de suas declaraes, mesmo se isso significava que o caso parecesse mais fraco do ponto de vista acadmico. Alm disso, o Sr. Bouts parecia bastante ansioso para saber a minha motivao para a realizao da investigao que ele iria participar. Finalmente, o pai admitiu que Cerunne

no valorizava a pesquisa acadmica, tanto quanto a meditao como um caminho para encontrar a verdade. Assim, no temos nenhuma razo para supor que o caso foi fabricado para promover a parcular crena na reencarnao. Em vez disso, ambos os pais apenas pareciam interessados em compartilhar suas experincias e em uma possvel verificao das declaraes de sua filha. Tambm importante notar que a Anja Janssen estava equivocada sobre a filha que teria tido memrias de uma vida anterior. Ela pensou que era Fanja, a filha mais nova, que tinha apenas trs anos quando eu conheci a famlia. Se Pais Cerunne teria feito uma histria, muito estranho que eles no escolhessem Fanja como sua protagonista. Cerunne me, Christine Thijssen, teve um sonho anunciando no oitavo meses de sua gravidez com a filha. Ela viu um estranho shamanistic Mulher Pictic 'em seus quarenta anos, descala e vestida em pele, com chifres de veado na mo. Parecia aquela mulher disse-lhe telepaticamente que ela estava indo para dar luz a uma filha e que ela deveria cham-la de "cervos". Christine no fez um exame antes do sonho, e ela no tinha conhecimento do sexo de seu feto beb. A mulher tambm disse a ela que a criana tinha tido uma vida difcil passado. Este experincia fez os pais escolhem um nome celta para sua filha, Cerunne, que derivado do Cerunnos divindade celta ou Kernunnos que era associado com cervos e um mundo entre a morte e o renascimento. Durante os dois primeiros anos de sua vida, Cerunne era uma criana silenciosa, mas muito rpida em seu desenvolvimento motor. Ela tambm parecia um pouco infantil, tanto fsica e psicologicamente. Quando Cerunne foi de cerca de dois ou trs anos de idade, ela espontaneamente contou aos pais sobre uma vida anterior como um marinheiro (masculino). Ela comentou sobre as ondas em uma piscina, dizendo que ela costumava ver ondas que eram muito maiores,'' to alto como uma casa.'' Ela tambm disse a eles que a vida no mar pode ser muito estranha. s vezes, tinha havido uma tempestade toda a noite e a manh seguinte tudo estava completamente silencioso. Muitas vezes Cerunne atrairia um veleiro e ela alegou que o navio de passageiros-marinheiro havia navegado e havia sido chamado de Vurk. A bordo, ele tinha muitas tarefas, inclusive assistir ao velejar e galhardetes e estar no relgio, mas tambm cuidar dos passageiros. Ela tambm descreveu onde no navio os passageiros adultos e as crianas estavam durante a noite, e afirmou que eles no tm camas ou redes, apenas um travesseiro e um cobertor. Eles urinaram em algum lugar no cho, j que no havia qualquer saneamento ao redor. Haviam vacas mortas a bordo, fora que cortar pedaos de carne. Eles tambm comeram carne crua. s vezes h brigas com facas entre os marinheiros a bordo, mas ela disse que o marinheiro cuja vida ela afirmou recall no podia suportar a grosseria e agresso a si mesmo. Alm disso, verificou-se um acidente em que um amigo dele caiu de um mastro e quebrou as costas. L Foi um grande leme. Ela tambm mencionou a palavra'''' moekille (ortografia holandesa), uma bengala pontuda que tambm era usada como uma arma. Seu prprio nome quando ela era um marinheiro tinha sido Peer e ele era um homem magro, com uma barba negra. O navio navegou para la Garoonya ou Karoonya (ortografia Inglesa) para pegar pobres

famlias e lev-los para um porto com palmeiras, em uma ilha. Ela tambm mencionou o nome ndia a este respeito. Havia montanhas no fundo e apenas algumas lojas pequenas. As famlias pobres no eram escravos e eles eram de pele clara. Por vezes, o navio atracado ilegalmente. Na ilha Perscrutar s vezes dormia em cabanas imundas, mas os habitantes eram muito agradveis, descontrados e easy-going. Quando Cerunne tinha sete anos, suas memrias parecia praticamente intactas para seus pais, mas ela se sentia muito envergonhada de falar sobre eles com estranhos como eu. Ela no confirmou, no entanto, que ela tinha memrias de uma vida como Peer. Neste perodo, ela havia dito a seus pais que tinha pelo menos 95 anos de idade quando morreu e permaneceram prprios para a maior parte de sua vida. Ela mencionou biscoitos secos que tinham comido a bordo do navio. Ela comentou: "Ns ramos homens saudveis". Uma habilidade notvel que pode estar relacionado a suas memrias de uma vida como marinheiro era sua agilidade desaprendido na escalada. Ela mostrou esta habilidade atravs de muito jovem idade e nunca sofreu de medo de altura. Ela no sabia nadar, no entanto, embora ela estava convencido de que podia. Segundo seus pais, ela tambm mostrou uma tenacidade incomum em meninas de sua idade. Nossa equipe, liderada pelo historiador Pieter van Wezel, estabeleceu que, em 19 e incio do sculo 20, em La Coruna (que foneticamente muito perto de la Karoonya) costumava ser um porto importante para a imigrao para as colnias espanholas algumvezes referido como las Indias, incluindo Cuba, uma ilha com palmeiras. Os (Brancos) imigrantes galegos eram to pobres que eles eram conhecidos como'' Galegos escravos'' (Escravos Galegos). A palavra moekille pode ser relacionado com mak (h) ila ou Makil (l), um pau aguado originalmente basca andar, que tambm era usado como uma arma. O makila se tornou conhecido na regio galega de La Coruna atravs das peregrinaes a Santiago de Compostela. O Peer nomes e Vurk Trs CORTs holandeses pode com alguma imaginao ter visto como distores do nome espanhol Pedro e Barco ou Barca (navio). Ns establishedthat Vurk no o nome de um Scandinavian (Ou holands) navio e que, como tal, no significa barco ou navio tambm. Em minha opinio, estas caractersticas em conjunto parecem sugerir um processo paranormal ao invs de criptomnsia ou fantasia infantil. Tambm parece haver uma ligao entre o sonho estranho anunciar Christine sobre uma sacerdotisa xam e La Coruna. A cidade de La Coruna, ou parte de ele, foi originalmente fundada pelos povos celtas das Brigantes e conhecidos como Brigantia. Muitos elementos da cultura galega so derivados deste passado celta. Alm disso, a divindade que era adorada em Brigantia, Briga, era um deusa da fertilidade e, portanto, tematicamente relacionada com Kernunnos.

O Caso de Kees Em fevereiro de 1997, a Fundao Athanasia foi contactada por um Marja Sra. M.-V. que havia sido solicitado pelo telogo Dr. Joanne Klink (1994), autor de um livro importante sobre CORTs holandeses, para me dizer sobre as memrias de seu filho de uma vida anterior. Ela escreveu-me que a partir da idade de cerca de dois, seus Kees filho (Pseudnimo) repetidamente dizia:'' Meu corao parou de bater, ento eu fui crescendo na barriga e depois o meu corao comeou a bater de novo!''. Ele estava radiante de alegria e jogava as mos para o ar para expressar sua alegria. Ele repetiu este ritual cerca de duas vezes ou trs vezes por semana, durante meses seguidos. Foi s quando ele atingiu a idade de trs e meia a quatro que ele poderia formular o que ele quis dizer com esta exclamao enigmtica. Me e filho estavam sentado em sua cama juntos quando ele lhe disse que ele tinha vivido antes. Ele era chamado de Armand, em seguida, e no era muito velho quando ele morreu, mas no muito jovem . Para a surpresa de sua me, ele pronunciou o nome de Armand com o som francs tpico nasal. Ele tinha uma namorada e eles foram contratados para casar. Em seguida, Kees descreveu um campo de batalha em que ele foi ameaado por alto, forte e aterrorizante macho-men ele chamou de'' ele-homens.'' Eles j tinham morto todos os seus amigos. Ele havia colocado em sua barriga e segurou uma arma em suas mos. Todos de repente, ele foi atingido nas costas e seu corao comeou a bater de uma forma de ritmo muito irregular . Ele foi superado pelo medo. Kees disse a sua me que ele tinha visto o inimigo ficar mais perto dele e acert-lo uma segunda vez. Quando Kees tinha aproximadamente sete anos, ele acrescentou alguns detalhes sobre o que aconteceu depois que ele morreu. Um anjo veio para ele e levou-o a Deus, que foi pura bondade, a grande Luz, e humor (sic). Foi muito difcil para a Kees descrever o outro reino e ele contou a sua me que no poderia ser registrado em um slide (Sic). Houve uma bela cachoeira e flores e rvores com frutos deliciosos, melhor do que todos os doces do mundo. Kees resistiu aos anjos quando, depois de uma longa tempo eles insistiram com ele para reencarnar. Ele no fez nada sentir como voltar para a terra. No entanto, os anjos lhe garantiu que iria apoi-lo e Deus ter acrescentado que foi a sua prpria responsabilidade de levar uma boa vida (sic). Quando criana, Kees sofria de uma fobia grave de morrer, como a lembr-lo de sua prpria morte dolorosa. Ele levou seus pais algum esforo para convencer ele que o processo de morrer, ele lembrou no exatamente muito comum. Em 1997, Kees tinha 11 anos quando eu o entrevistei. Ele ainda tinha lembranas vvidas de sua morte e ainda acrescentou um novo elemento para a conta de sua me. Ele lembrou que tinha perdido um bom amigo cuja esposa havia morrido durante o parto e alegou que ele tinha cuidado de seu filho. Ele tambm lembrou que um anjo disse-lhe este filho havia sido adotado e estava indo bem, de modo que ele no devia se preocupar com ele.

O caso de Myriam R. Myriam R. era uma mulher de 31, quando a conheci em um chamado "paranormal fantasia-justa "em 1996. Nascida em Leiden, ela alegou que, como uma criana de cerca de trs ou quatro (ou seja, por volta de 1968), ela espontaneamente observou que sua me anterior usava o mesmo tipo de vestido que sua me no presente usava. Ela perguntou a sua me para lev-lo fora com ela e lembrou de sua vida desagradvel no passado em um ambiente desrtico. Em sua vida anterior, ela tinha que cuidar dela, irmos e irms e procurar alimento no deserto. Um dia, ela teve que buscar um pouco de gua em um poo, e ela morreu em uma tempestade de areia. Apesar de permanecer no- verificvel, suas memrias eram bastante extensas. Por exemplo, Myriam lembrou a aparncia de seus pais, uma casa de madeira com um alpendre, e o respeito que ela tinha e sentia por pessoas idosas. Um amigo meu, o Sr. Gerard M. permaneceu no Novo Mxico por algum tempo como parte de um projeto social, e ele foi atingido pela histria de Myriam. Ele declarou que lembrou muito das condies de vida nos desertos deste estado. Os alpendres de madeira Myriam tinha descrito seriam bastante comum l tambm. Gerard participou de nossa pesquisa durante uma visita casa de Myriam em Alphen aan den Rijn. Embora ele seja um catlico romano e no acreditasse em reencarnao, ele foi atingido pela falta de sensacionalismo por parte de Myriam. Foram meses entre as vrias entrevistas que realizamos com Myriam e sua histria sempre continha os mesmos elementos. Logo aps entrevistarmos Myriam, tambm entrou em contato com Myriam sua me, que confirmou que ela tinha realmente lhe contou sobre uma vida anterior quando ela tinha cerca de 3 ou 4 anos de idade. No houve discrepncias entre a testemunho e a histria que Myriam nos disse. Ela confirmou expressamente que Myriam tinha cerca de trs a quatro anos de idade, quando ela fez suas declaraes, que ela comparou seu vestido para o de uma me anterior e que ela lhe contou sobre uma vida desagradvel em um deserto, que ela tinha que cuidar de seus irmos e irms e procurar alimento, e que ela morreu em uma tempestade de areia. Alm de suas memrias de uma vida anterior, Myriam tambm afirma ter memrias de um perodo de intervalo depois de sua vida em um ambiente desrtico. Ela encontrou-se em uma vida aps a morte muito bonita. Na vida presente, ela experimentou uma experincia de quase-morte durante uma cesariana que fortemente lembrou seu destas memrias de um estado intermedirio. Trs CORTs holandeses importante notar que os pais catlicos romanos certamente no acreditaram em reencarnao quando Myriam contou sobre uma vida passada. Alm disso, no temos nenhuma razo para acreditar que Myriam embelezou sua histria para atrair nossa ateno.

Discusso Os trs estudos de caso brevemente apresentados neste trabalho parecem "clssicos" que mostram a mesma estrutura bsica, como a maioria dos outros casos neste campo. Eu tenho indicado por isso que eu acredito que os casos no se baseiam em ateno seekingortentativas de proselitismo das crenas sobre a reencarnao. Portanto, eu acho que uma questo de parcimnia interpretar esses CORTs no resolvidos de forma semelhante como outros clssicos casos. Alm disso, as caractersticas aparentemente paranormais em pelo menos um destes casos, isto , no de Cerunne, parecem sugerir que a hiptese de reencarnao pode ser mais de interpretao adequada dos mesmos. O caso de Cerunne pode parecer mais forte neste respeito do que os outros dois casos, no entanto, parecem mostrar a mesma bsica estrutura tambm. A ocorrncia de casos holandeses de crianas que reivindicam lembrar vida anterior pode ser visto como provas corroborando o conceito de Casos do Tipo Reencarnao como um fenmeno transcultural natural. Talvez a adio de CORTs holandeses para a literatura sobre a pesquisa de reencarnao possa ser visto como a principal contribuio deste trabalho. Alm disso, em dois dos CORTs h meno de intervalo de experincias que pode muito bem ocorrer com mais freqncia em casos holandeses. Alm disso, todos os trs assuntos parecem reter suas memrias mais do que a mdia de Casos do Tipo Reencarnao. Mais pesquisas so necessrias para determinar se estes FEAturas pode ser tpico de casos holandeses (ou, mais geralmente, europeu) e em caso afirmativo, o que faz com que essas caractersticas sejam especficas.

Agradecimentos Gostaria de agradecer Ian Stevenson, Joanne Klink, Anny Dirven, Gerard M., Pieter van Wezel, Hein van Dongen, Mary Rose Barrington, KS Rawat, Dieter Hassler, Jamuna Prasad, B. Shamsukha, Tom M. Jones, Hicham Karroue, Anja Janssen, e os sujeitos e outros intervenientes nestes casos, pelo seu apoio e co-operao.

Referncias Klink, J. (1994). Vroeger Toen Ik Groot foi. . Vergaande Herinneringen van Kinderen Baarn: Dez Ter. Rivas, T. (1998). Kees: een Nederlands Geval van herinneringen aan een Vorige incarnatie conheceu herinneringen aan een toestand tussen dood en geboorte. Spiegel der Parapsychologie, 36 (nova edio), 1, 43-55.

Rivas, T. (2000) Parapsychologisch Onderzoek naar Re ncarnatie en Leven nd de Dood Deventer..: Ankh-Hermes. Stevenson, I. (1987) Crianas que lembram de vidas anteriores:. Uma questo de Reencarnao. Charlottesville: Imprensa da Universidade de Virginia. Stevenson, I. (1997) Reencarnao e Biologia:. Uma Contribuio para a Etiologia de Marcas de nascena e Defeitos congnitos Londres / Westport:. Praeger. 532 T. Rivas