S A I N T J O H N S S C H O O L DEPARTAMENTO DE CIENCIAS SOCIALES P.S.

U HISTORIA Y CIENCIAS SOCIALES

GUA DE MATERIA N 2: GRECIA Y ROMA. I. GRECIA: Antecedentes: Grecia Antigua, debe ser entendida como un concepto CULTURAL, y no como la denominacin de un pas o una zona en especfico. Los helenos o griegos hablaban de la HLADE, para referirse al mundo griego, el cual comprenda entre sus sectores ms relevantes a la pennsula de los Balcanes, el sur de Italia (Magna Grecia), las costas del Asia Menor y las costas del Mar Negro. Aquellos que quedaban fuera de este mundo eran considerados extranjeros o brbaros Las costas griegas son desmembradas, con pennsulas, golfos, bahas, islas y archipilagos. Estas caractersticas hacan que la navegacin fuera fcil y segura, desarrollndose un importante comercio martimo: compraban maderas y cereales, y vendan su notable artesana en metales y en cermica. Los habitantes de Grecia no formaban un nico Estado, pero se consideraban un solo pueblo. Todos hablaban el mismo idioma, con algunos dialectos segn la regin y, adoraban a los mismos dioses. Estas pequeas comunidades de pastores y agricultores que poblaban estas tierras, se fueron organizando en pequeos estados denominados Polis o ciudades-estado. Cada Poli era totalmente independiente en lo poltico, econmico y militar.

Es en este mundo mediterrneo se destaca ATENAS, como la polis ejemplar de desarrollo econmico, poltico, social y cultural; como una gran hegemon o leader. Se encuentra ubicada en el centro de la Pennsula de los Balcanes, y ms especficamente emplazada en la zona del tica. Otra polis de gran trascendencia en el mundo griego fue ESPARTA, la que se ubic al sur de los Balcanes, en la Pennsula del Peloponeso. En tiempos ms antiguos hubo dos importantes civilizaciones: la Minoica y la Micnica, que se localizaron en la isla de Creta y en Micenas (Peloponeso), respectivamente; y que habran sido la cuna de la civilizacin griega que nosotros actualmente conocemos. ETAPAS DE LA HISTORIA GRIEGA La Edad Arcaica (siglos VIII-VI a.C.): Los habitantes de las polis (ciudades) hablaban dialectos de una lengua comn, posean tradiciones comunes y vivan, fundamentalmente, de la agricultura. Unos pocos terratenientes, posean la mayora de los terrenos cultivables. La necesidad de encontrar nuevas tierras, el aumento demogrfico y los conflictos sociales de muchas de estas ciudades, llevaron a sus pobladores a fundar otras nuevas colonias en el Mediterrneo occidental y en las costas del mar Negro. En el siglo VII a. C. aparecieron los

legisladores, que establecen leyes iguales para todos los ciudadanos, y los tiranos, que fomentan la industria, el comercio y una agricultura ms eficaz. La Edad Clsica (siglo V a.C.): A comienzos del siglo V a.C., los persas invadieron las ciudades helnicas del Asia Menor. Muy pronto, las dems ciudades del continente formaron una federacin militar, dirigida por Esparta y Atenas, contra el poderoso ejrcito persa, inicindose las llamadas Guerras Mdicas. El 479 a.C., los persas fueron derrotados. Persia renunci, temporalmente, a sus pretensiones y los helenos lograron unificar sus fuerzas. Del 443 al 429 a.C., Atenas, centro econmico, militar y cultural, vivi su siglo de oro bajo el mandato de Pericles, imponiendo su hegemona en la Hlade y siendo, junto a Cartago y Roma, una de las ciudades ms importantes del Mediterrneo. Pronto, varias ciudades pretendieron liberarse del poder ateniense, acaudilladas por Esparta y apoyadas por Persia, iniciando as las llamadas Guerras del Peloponeso (431-404 a.C.), que terminaron con el reconocimiento de la supremaca de Esparta. Pero los continuos enfrentamientos hicieron tambalear la estructura social y econmica de las polis. Mientras tanto, Macedonia, reino influido por la cultura helnica, aunque no heleno, se haba dotado de una potente economa y un ejrcito disciplinado. La batalla de Queronea (338 a.C.), supuso la victoria de Macedonia sobre las ciudades helnicas. El Helenismo (siglos IV-I a.C.): Desde el comienzo de su reinado, Alejandro de Macedonia pretenda someter definitivamente el Imperio Persa y helenizar todo el Oriente. En el 335 a.C., domin la pennsula Helnica. Tras una serie de importantes campaas (335-331 a.C.), arras Perspolis sometiendo el Imperio Persa. Del 327 al 325 a.C., avanz hacia el Oriente, llegando hasta el ro Indo, formando el imperio ms extenso de la historia antigua. Aclamado como un dios, muri en Babilonia, cuando regresaba a Macedonia, en el 323 a. C. El imperio de Alejandro qued definitivamente dividido en tres grandes reinos: Macedonia, Egipto y Seleucia. EVOLUCIN POLTICA DE LA GRECIA CLSICA Los rasgos fsicos del territorio griego influyeron en el desarrollo de su estructura poltica ya que la Grecia Clsica estuvo dividida en un gran nmero de Polis o Ciudades-Estados destacando por sobre las dems Atenas y Esparta. Las Polis se desarrollaron ocupando pequeos valles situados entre montaas, en territorios reducidos, de comunicacin difcil, por lo que lograron un alto grado de independencia poltica y de libertad para gobernarse como ellas determinasen. En el mbito econmico buscaron autoabastecerse (autarqua) pero cuando no lo conseguan eran diestros comerciantes. La Polis tambin tena un rol religioso, puesto que crean en la existencia de dioses protectores que articulaban toda la vida religiosa de la ciudad. A pesar de esta divisin poltica, los griegos siempre tuvieron el sentimiento de pertenecer a una misma comunidad, la Helnica; unida por el lenguaje (llamaban brbaros a los que no hablaban su misma lengua) y por la religin, posean un panten religioso similar; Adems se auto reconocan como miembros de una cultura comercial y martima. Las Polis siguieron diferentes estructuras polticas, siendo la de Atenas el modelo clsico a estudiar, la evolucin poltica de esta Polis fue la siguiente: Monarqua Patriarcal: Exista un rey llamado Basileus, quien era juez, jefe de guerra y sacerdote. Se asesoraba por el Arepago, el cual estaba conformado por los jefes de las familias nobles. Aristocracia: Superada la etapa de la Monarqua, se estableci un gobierno aristocrtico. Se organiz un rgimen de gobierno colegiado, encabezado por los Arcontes (9), seguidos

por el Arepago (integrado por los ex arcontes) y terminado en la Ecclesia, una asamblea de terratenientes. Durante este perodo se agudizaron una serie de problemas en la Polis especialmente el endeudamiento y el acceso a la tierra. En parte estos problemas se intentaron solucionar a travs de migraciones alrededor del mediterrneo perodo conocido como de Colonizacin griega. Los Legisladores: En el ao 624 a.C., Dracn codifico la ley, limitando los abusos de la aristocracia en contra del pueblo. En el ao 594 a.C. Soln dicto una serie de leyes entre las que se cuentan las siguientes: prohibi la esclavitud por deudas, liber a los esclavos por deudas, a los ciudadanos los dividi en cuatro clases a los que se les otorg derechos en funcin de su riqueza. Creo la Bul o consejo de los 400. Organismo legislativo que paulatinamente adquiri las funciones del Arepago. Tirana: En el ao 561 a.C. se establece la Tirana. En medio de una serie de conflictos sociales, Pisstrato, jefe del partido popular se apoder del gobierno, constituyndose en un tirano. El Tirano, seor con poder absoluto, trmino que al comienzo no tena connotacin negativa, se apoya en el pueblo para arrebatar violentamente el poder a la aristocracia. Su objetivo: Favorecer las condiciones de vida del pueblo bajo. En el gobierno de Pisstrato se favoreci el cultivo de la vid y el olivo y fortaleci la marina ateniense. Democracia: En el 508 a.C. Clstenes crea un nuevo sistema poltico conocido como Democracia. Dividi a la poblacin en 10 tribus o demos las cuales participaran directamente en la accin poltica. La Constitucin democrtica de Clstenes estableci que cada ao 10 ciudadanos eran elegidos Estrategas lo que los converta en jefes del ejrcito; que cada ao 500 ciudadanos eran sorteados para participar de la Bul; que cada ao 6000 ciudadanos, eran sorteados para participar como jueces; todos los ciudadanos forman parte de la Ecclesia: Elegan a los magistrados, discutan y votaban leyes. Entre el 444 y el 429 a.C., Pericles ocup el cargo de Estratega, profundizo el sistema democrtico, lo hizo realmente efectivo, consagrando el principio de la igualdad ante la ley y de los derechos polticos. Bajo su mandato Atenas se convirti en la Polis ms importante de la Hlade y organiz el imperialismo ateniense. La otra Polis que se toma como punto de referencia es la de Esparta, en parte porque representa lo contrario a lo que signific Atenas. Esparta fue la Polis aristocrtica, militarizada y conservadora por excelencia. Alcanz el dominio de la Hlade luego de haber derrotado a los atenienses en la guerra del Peloponeso (429-404 a. de. C.). La organizacin social y poltica espartana se explica por la situacin de desventaja numrica en la que se encontraban, en efecto la hegemona que ejercan sobre la zona de Laconia al sur del Peloponeso y en particular sobre los llamados Ilotas (habitantes originarios de Laconia), era difcil de mantener ya que los Espartanos constituan el 7% de la poblacin que ocupaba dicha zona. Para enfrentar esta situacin se fortalecieron militarmente logrando mantener inalterable su dominio en este territorio. La tradicin atribuye al legislador Licurgo la estructura poltica de Esparta. Los rganos de gobierno se encontraban muy estructurados: dos reyes, procedentes de las familias aristocrticas, representaban el poder de la ciudad; un consejo de foros o altos magistrados asista a los reyes en las tareas ms importantes; una asamblea ejecutiva o Gerusa, compuesta por 28 ancianos, aconsejaba a los reyes y a los foros; finalmente, la Asamblea o Apella de ciudadanos libres, que tena slo un carcter consultivo y no decida ningn asunto. Esta rgida estructura de gobierno, mantena la desigual estructura social, dando lugar a multitud de leyendas sobre el rigor de la sociedad espartana.

LA SOCIEDAD GRIEGA Los helenos vivan en ciudades independientes, cada una de las cuales tena sus caractersticas propias, que evolucionaron a lo largo de los siglos. Sin embargo, su estructura social era similar: la diferencia entre ciudadanos y no ciudadanos, una gran desigualdad econmica y la existencia de esclavos, eran rasgos comunes en toda la Hlade. En las primeras ciudades helnicas, una clase aristocrtica de terratenientes euptridas posea el poder poltico y econmico de la ciudad. Agrupados en genos o familias, reclamaban su descendencia de los dioses para justificar sus privilegios. Dueos de la mayora de los terrenos cultivables, arrendaban los campos a otros ciudadanos ms pobres, que deban satisfacer importantes impuestos. Solamente los aristcratas eran capaces de costearse el armamento necesario para las continuas guerras. Las leyes de la ciudad eran conocidas y administradas slo por ellos. Pero la aparicin del hoplita o infante armado, con un equipo que muchos podan ya costearse, el aumento del comercio y la especializacin de la agricultura, harn que muchos ciudadanos no aristcratas se opongan a los antiguos privilegios de los euptridas. Desde el siglo VII a.C., los ciudadanos griegos no se dividen ya en aristcratas y no aristcratas, sino en ricos y pobres, pero con iguales derechos; junto a ellos haba una gran masa de esclavos y extranjeros. El conjunto de habitantes de una polis poda dividirse en ciudadanos, esclavos y extranjeros. Divisin a la que era necesario, siempre, aadir la diferencia de riqueza. Todo aquel que era hijo de ciudadanos libres de la polis era considerado ciudadano heleno y gozaba de todos los derechos en la ciudad. La mayora de los ciudadanos eran campesinos y ganaderos, y adquirieron una participacin cada vez mayor en el gobierno de algunas ciudades. Deban tomar parte en las guerras y participaban en los juegos deportivos y en las fiestas religiosas de la Hlade. El derecho de ciudadana era muy restringido en la poca clsica. Las mujeres no lo posean aunque tenan ciertos derechos. Los esclavos carecan de todo derecho y realizaban los trabajos ms duros. En algunas ciudades, como Esparta, eran muy numerosos. La procedencia de los esclavos era triple: prisioneros de guerra, adquisicin en los mercados orientales o bien ciudadanos sometidos a la esclavitud por deudas o impuestos impagados. Los esclavos proporcionaron siempre una mano de obra barata, que contribuy decisivamente al apogeo econmico y poltico de muchas ciudades helnicas. En las grandes ciudades helensticas, el nmero de esclavos aument considerablemente. A pesar de su msera condicin, el esclavo no sola ser maltratado y en las ciudades helnicas vesta como los ciudadanos. Llamados metecos, los extranjeros no eran considerados ciudadanos y sus derechos eran muy limitados. Muchos extranjeros vivan en barrios separados de las ciudades, desempeando funciones comerciales e industriales. A pesar de su segregacin, los extranjeros contribuyeron decisivamente al desarrollo econmico de la Hlade y su presencia supona siempre la aparicin de nuevas tcnicas y novedades de otros pases. Durante el helenismo, el derecho de ciudadana se ampli considerablemente. LEGADO CULTURAL DE GRECIA. Las Polis griegas desarrollaron una gran cultura en todo sentido. De cualquier tema que se hable, ya sea cultura, poltica, arte, construcciones, teatro, historia, ideas sobre el por qu de la vida, ciencias, etc. podemos referirnos a Grecia ya que nuestra cultura, en gran parte, deriva de ella. Un gran modelo de desarrollo cultural se ve en Atenas durante el siglo V a.C. bajo el liderazgo de Pericles. Revisemos sucintamente algunas de sus ms destacadas dimensiones.

Filosofa: Surge hacia el 500 a.C. intentando explicar los secretos de la naturaleza por medio de la razn. El primer desarrollo filosfico entonces, fue el cosmolgico, sucedido de un perodo antropolgico, centrado en los problemas del hombre y del destino. Los filsofos de la Grecia Clsica crearon un sistema de explicacin lgica acerca del hombre y del mundo. El conjunto de conceptos elaborados y su posterior evolucin dieron las bases del desarrollo cientfico occidental. Tuvieron el mrito de ser los primeros en delimitar claramente religin y ciencia, lo que les permiti plantearse problemas como: el mecanismo del universo, la estructura de la materia, la organizacin del cuerpo, etc. En Mileto destacaron Tales, Anaximandro y Anaxmenes, pero la cumbre de esta disciplina est en la obra de Scrates, Platn y Aristteles, que desarrollaron sus enseanzas en Atenas y dedicaron su tiempo al anlisis del hombre y su conducta moral Aristteles: Es de los espritus ms universales que el mundo jams haya visto. Codificador de la lgica y de la tica, bilogo, cosmlogo y fsico. Se diferencia de Platn en que fue realista, es decir, mientras Platn sealaba cmo deban ser las cosas, Aristteles explic cmo eran. Algunos sostienen que su principal contribucin fue la lgica, o conjunto sistemtico de reglas para razonar y encontrar la verdad. Poltica, democracia y ciudadana: La participacin responsable de los que eran ciudadanos, lo que significaba formar a la juventud con el fin de inculcarle los ideales y las virtudes de la vida cvica y de capacitarla para desempear adecuadamente los cargos pblicos. El ciudadano justo y culto, formado ntegramente, era condicin previa para el buen funcionamiento del sistema democrtico. Fue una democracia directa, aunque imperfecta, porque no reconoca derechos polticos a mujeres, extranjeros y esclavos. An as signific un progreso y modelo imitable y superable por civilizaciones posteriores. Astronoma y Matemticas: Los griegos fueron grandes observadores de los fenmenos astronmicos. Los eclipses de sol y de la luna y los movimientos y forma de la tierra. Eratstenes por ejemplo calcul la distancia de la circunferencia terrestre y Aristarco estudio los movimientos de la Tierra. La geometra fue cultivada por Euclides. En los matemticos de esta poca los problemas prcticos relacionados con las necesidades de clculos aritmticos, mediciones y construcciones geomtricas continuaron jugando un gran papel. Sin embargo, lo novedoso era, que estos problemas poco a poco se desprendieron en una rama independiente de las matemticas que obtuvo la denominacin de "logstica". A la logstica fueron atribuidas: las operaciones con nmeros enteros, la extraccin numrica de races, el clculo con la ayuda de dispositivos auxiliares, clculo con fracciones, resolucin numrica de problemas que conducen a ecuaciones de 1er y 2 grado, problemas prcticos de clculo y constructivos de la arquitectura, geometra, agrimensura, etc. Arquitectura y escultura: Destacaron los templos por la sobriedad, proporcin y armona. Al igual que el universo y el Estado, el templo deba constituir un Cosmos, un orden armnico y bello. Ictinos y Calcrates lograron con el Partenn una obra maestra de la arquitectura helnica. En la escultura sobresale Fidias cuya obra maestra es Palas Atenea emplazada en la nave del Partenn. En el siglo de Pericles la escultura vivi su apogeo por la calidad de su movimiento, su expresin y su ajustada proporcin destacando Mirn con el Discbolo que revela un estudio acucioso de la anatoma humana.

Medicina: La historia confiri el ttulo honorfico de padre de la medicina a Hipcrates (S. IV a.C.) ste rechaz de plano la hiptesis de una intervencin divina en el desarrollo de las enfermedades y procur descubrir a travs de la observacin los efectos de causas materiales en el organismo humano, sometido a las mltiples influencias de los alimentos y el medio. Letras: La Poesa, cuyo antecedente ms remoto se encuentra en los Poemas Homricos, fue intensamente cultivada. Sobresalen como poetas lricos, Tirteo, Anacreonte, Pndaro y la poetisa Safo. La tragedia y la comedia derivaron del culto al Dios Dionisio. El teatro no era simple entretencin, sino que cumpla una funcin cuyo objetivo, segn Aristteles refirindose a la tragedia, era la catarsis, la purificacin del alma. Destacaron Sfocles, Esquilo y Eurpides en la tragedia, y Aristfanes en la comedia. Historia: Se considera a Herdoto. El autor de los 9 libros como padre de la historiografa. Entre otros, relata la guerra contra los persas. Tucdides escribi la Historia de las Guerras del Peloponeso. Tambin destaca en este rubro Jenofonte. La cultura griega se bas en tres ideales fundamentales, ellos fueron los conceptos de belleza, verdad y libertad. Estos tres conceptos tuvieron una gran trascendencia en esta cultura. Los griegos amaban la belleza por encima de todo. Una belleza expresada en proporcin, equilibrio y medida. No carece de dificultad definir los rasgos de la cultura griega. Otro objeto de culto griego era la verdad. Los griegos concibieron la verdad de las siguientes formas: como una revelacin, como un recuerdo o como el resultado de una experiencia, de una bsqueda Adems Grecia fue la primera cultura que constituy como principio bsico de la existencia la idea de que sin libertad no exista la autntica humanidad.

II. ROMA Antecedentes: La conocida leyenda de Rmulo y Remo, nios herederos del trono latino que fueron abandonados a su suerte por su to y quienes fueron amamantados por una loba, intenta explicar el origen de Roma. Segn ella la ciudad habra sido fundada en el ao 753 a. C. y con ello Roma y sus fundadores se vinculan a los dioses (Marte) y a los griegos (hroes troyanos). Llegaron al Lacio troyanos fugitivos de su destruida patria, a las rdenes de su prncipe Eneas, quien coloc a sus hijos en el trono de Alba. Uno de sus descendientes, Numitor expuls a su hermano Amulio del trono y oblig a Rea Silvia, nica hija de aqul a consagrarse a Vesta. Sin embargo el Dios Marte la hizo madre de Rmulo y Remo, hermanos gemelos, quienes, arrojados al Tber, fueron llevados por las aguas a la orilla y amamantados por una loba. Despus, sabiendo su condicin, pusieron orden en el reino de Alba y ms tarde guiaron una colonia de latinos a las orillas del Tber, donde fundaron una ciudad: Roma. Rmulo mata a Remo y reina solo. Desde su fundacin Roma fue ampliando su territorio hasta convertirse en la capital del imperio ms extenso de la Antigedad. Los primeros indicios histricos de la ciudad, los hallamos en la pennsula itlica. All, a orillas del ro Tber, se alzan siete colinas que eran habitadas por siete poblados, que se situaban en las zonas ms altas para protegerse de las frecuentes inundaciones. La historia del pueblo romano se suele dividir en tres grandes pocas, segn la forma de gobierno que tuvo en cada una, stas son: monarqua, repblica e imperio.

EL ESTADO ROMANO Roma, pequea ciudad del Lacio, va a unificar Italia bajo su autoridad, a abrazar la Civilizacin Griega y a crear un nuevo tipo de cultura, la Cultura Greco-Latina, que se difundir luego, por medio de la Conquista de todos los rincones del mar Mediterrneo. Los romanos crearon el ms organizado de los Imperios de la Antigedad. En sus orgenes, Roma fue una pequea ciudad-estado, organizada bajo una Monarqua. Ms tarde se convertira en un Estado territorial con dominio sobre toda la Pennsula Itlica, organizada bajo un nuevo sistema poltico llamado Republica, posteriormente en su fase expansiva, dominando toda la cuenca del Mediterrneo se transformar en un extenso Imperio. El Imperio Romano se ha constituido en la matriz, de casi todas las grandes nacionalidades de la Europa moderna. Es fundamental si queremos entender la historia Romana no perder de vista sta evolucin, que si bien es esencialmente poltica, explica las transformaciones vividas por sta cultura en los otros mbitos de su quehacer como civilizacin. Roma fue fundada, segn la tradicin. el 753 a.C. Su poder se acrecent desde el 615 a.C., cuando la ciudad fue dominada por reyes etruscos, pero los conflictos sociales y el deseo de un mayor protagonismo de los aristcratas provocaron la cada del ltimo rey etrusco. El 509 a.C. se estableci en Roma una repblica aristocrtica. Una serie de pactos con las ciudades etruscas y la formacin de un poderoso ejrcito contribuyeron a que, el 272 a.C., Roma sometiera toda la Pennsula italiana. La expansin romana deba enfrentar la influencia de Cartago. Tres guerras, llamadas Pnicas, terminaron con la aniquilacin de Cartago el 146 a. C. Las Instituciones polticas Durante los primeros siglos de su historia, Roma cre las instituciones polticas que, con cambios, perduraran casi mil aos. La monarqua etrusca era una especie de repblica aristocrtica. Un Senado de 300 miembros, que el mismo rey elega entre los jefes de las familias patricias, tena como funciones guardar las tradiciones y prestar consejo al rey. Junto al Senado, exista la Asamblea curiada, formada por el pueblo de patricios, divididos en secciones o curias. Esta Asamblea, en la que no intervenan los plebeyos, aceptaba el nombramiento de los reyes, votaba las leyes y desempeaba funciones judiciales y religiosas. Tres fueron las instituciones de gobierno fundamentales durante la Repblica: las altas magistraturas, el Senado y los comicios. La lucha de los ciudadanos plebeyos por tener mayor protagonismo poltico fue constante y lo consiguieron parcialmente desde el siglo II a.C. Los magistrados sustituan el poder de los reyes, ejerciendo el poder ejecutivo, poltico y religioso. Quienes aspiraban a la magistratura, deban preparar una campaa electoral para su eleccin en los comicios. Una serie de asambleas o comicios, que reflejaban la divisin social, reuna a los ciudadanos. Tres eran los principales: 1) los comicios curiados, formados por los ms antiguos patricios, tenan funciones religiosas y recordaban los tiempos de la monarqua; 2) los comicios centuriados, organizados segn el censo de ciudadanos, se distribuan en centurias segn la riqueza de la familia, elegan los magistrados y votaban ciertas leyes; 3) los comicios tribunos, mximo rgano de la soberana popular desde el siglo II a. C., votaban la mayora de las leyes. El Senado mxima autoridad de la Repblica, representaba el poder poltico permanente, frente al poder temporal de los magistrados, ya que los senadores ejercan su cargo toda la

vida. El Senado era un rgano consultivo que inspeccionaba las finanzas pblicas y controlaba la poltica exterior. El Imperio (27 a.C. 476 d.C.) Durante los siglos II y I a.C., la progresiva desigualdad social, la continua lucha entre patricios y plebeyos y el poder creciente de algunos generales minaron las instituciones republicanas. La revuelta protagonizada por los hermanos Graco (133-121 a.C.), exigi una radical reforma agraria contra los grandes terratenientes. Los enfrentamientos entre Mario y Sila, dos cnsules que representaban el poder popular y el aristocrtico tuvieron lugar del 88 al 82 a.C. y la lucha entre los generales Pompeyo y Julio Csar (49-44 a.C.) puso el mando de la Repblica en manos de una serie de triunviratos de militares. Uno de los triunviros, Octavio, tras conquistar Egipto, concentr todo el poder republicano en su persona. El 27 a.C., el Senado concedi a Octavio el ttulo de Augusto, lo que signific el fin de la Repblica. Del 40 a.C. al 2 d.C., Octavio Augusto reuni en su persona todos los poderes de las instituciones republicanas. Asumi estos cargos y poderes de forma vitalicia, para l y sus sucesores, iniciando as el gobierno imperial, altamente centralizado. Las antiguas instituciones republicanas slo tenan ya un valor simblico. El emperador contaba con una oficina en la que se despachaba la correspondencia oficial, se revisaban los asuntos econmicos, se reciban las quejas judiciales, y cuyos responsables ejercan una gran influencia en los asuntos de gobierno. Un consejo privado, elegido por el emperador entre sus altos funcionarios, sustitua al Senado. Una estructura semejante de poder centralizado se repeta en el gobierno de las grandes provincias. Octavio Augusto estableci las fronteras del Imperio en el Rhin y el Danubio. Bajo su principado naci Jess de Palestina. Los emperadores de la dinasta Julio-Claudia (Tiberio, Calgula, Claudio y Nern) asentaron las instituciones imperiales. La dinasta Flavia (69-96 d. C.) consigui cierto auge econmico y el sometimiento de germanos y judos. Pero fue durante la dinasta de los Antoninos (96-192 d. C.) cuando se lleg al apogeo del Imperio: Trajano (98-117 d. C.), primer emperador hispano, integr definitivamente las provincias en la estructura del imperio; su sucesor, Adriano (117-138), tambin hispano, organiz la burocracia imperial, construy fortificaciones fronterizas y viaj por todo el Imperio. El siglo III se caracteriz por el dominio de los militares, que imponan sus candidatos al Imperio, por la presencia de emperadores procedentes de Oriente y por la decadencia social y poltica. Diocleciano (284305), intent organizar de nuevo el Imperio, dndole la forma de una monarqua oriental; para hacerlo ms gobernable, dividi el Imperio en dos regiones: Oriente y Occidente, poniendo al frente de cada una dos augustos con poder poltico y dos csares con

poder militar. Esta tetrarqua mantuvo el poder del Imperio durante un siglo ms. Constantino (306-337) sucesor de Diocleciano, estableci la capital del Imperio en Constantinopla y reconoci oficialmente el cristianismo. Teodosio (379-395), fue el ltimo emperador que logr reunir, bajo su mando, todo el Imperio. A partir de mediados del siglo V el Imperio de Occidente se disgreg en zonas gobernadas por pueblos extranjeros, llamados brbaros por los romanos. El Imperio de Oriente, sin embargo, continu unido hasta el siglo XV. LA SOCIEDAD ROMANA La sciedad romana mantuvo durante toda su historia la divisin entre patricios, plebeyos y esclavos. Los patricios y plebeyos eran ciudadanos libres, con derechos reconocidos. Los esclavos, muy numerosos, se encontraban en la base de la estructura social y eran la clase ms desposeda. Los patricios detentaban los mximos privilegios de la sociedad romana. Durante la monarqua se agrupaban en 100 familias, cada una de las cuales tena un nombre comn y reconoca a un dios como antepasado. Constituan el pueblo populus, frente al conjunto de ciudadanos libres, no aristcratas de nacimiento, que formaban la plebe plebs. Posteriormente, los patricios se dividieron en dos grupos: los caballeros, que participaban en la guerra, y los senadores, que ocupaban cargos polticos. Su predominio social se mantuvo siempre, aun cuando su poder poltico disminuy durante el Imperio. Los plebeyos eran hombres libres no aristcratas, enfrentados a los patricios durante toda la historia de Roma. Durante la Repblica, muchos plebeyos enriquecidos se convirtieron en nobles, cuando la riqueza, y no slo el nacimiento, lleg a ser un signo de poder. La nobleza de origen plebeyo tuvo un gran protagonismo en el Imperio y lleg a acumular grandes bienes procedentes del comercio y de la explotacin de los latifundios. Muchos plebeyos pobres se acogan a la proteccin de un noble, al que consideraban su patrono, y se convertan as en clientes de un aristcrata, que vea aumentado su prestigio con semejante relacin. Tras las Guerras Pnicas, muchos pequeos propietarios plebeyos quedaron arruinados y engrosaron el nmero de clientes (muy pobres, slo tenan como posesin a sus hijos, la prole), o bien pasaron a formar parte del ejrcito. A partir del siglo III d. C., muchos campesinos que no podan pagar las deudas, quedaban totalmente sometidos a su seor y deban trabajar sus campos durante toda su vida: eran los colonos. Los esclavos, desposedos de todo derecho, eran considerados propiedad absoluta de sus seores. Constituan la clase ms baja de la sociedad y su trabajo, dedicado a las tareas ms duras y miserables, era la base de la economa. Los esclavos procedan de cuatro fuentes diferentes: los prisioneros de guerra, los ciudadanos que no pagaban sus deudas y eran condenados por los tribunales a la esclavitud, los esclavos comprados en los mercados orientales, y, por ltimo, los hijos de los esclavos. Desde el siglo I d.C., por influencia del cristianismo, la condicin de los esclavos pareci suavizarse. Muchos fueron liberados y desempearon tareas artesanales y comerciales. Durante el siglo II d.C., el 80 por ciento de los ciudadanos del imperio descenda de antiguos esclavos. Nada de la historia de Roma puede entenderse sin considerar la situacin de los esclavos, cuyo trabajo barato supona, sin embargo, una peligrosa competencia para el trabajo de los agricultores y los artesanos libres.

La economa Limitada inicialmente a la agricultura y la ganadera, la ciudad de Roma alcanz relativa importancia econmica gracias al control de las salinas del Tber y al comercio con etruscos y griegos de la pennsula. Pero desde el siglo II a.C., Roma fue la verdadera capital econmica del mundo antiguo, cuyos grandes beneficios tenan en su base el trabajo de los esclavos. La ganadera, fuente de gran riqueza, fue monopolizada durante la monarqua por los patricios. La agricultura era considerada actividad de plebeyos; cereales, viedos, algunas legumbres y frutas (a las que los romanos eran muy aficionados) eran los cultivos principales. Tras las Guerras Pnicas, y la consiguiente ruina de los pequeos propietarios, se formaron grandes latifundios agrcolas, trabajados por esclavos. Aun cuando no desarrollaron grandes innovaciones materiales, los romanos empleaban abonos, una rudimentaria rotacin de cultivos y el barbecho. La tendencia a la concentracin de la propiedad y la presencia de grandes terratenientes fue progresiva durante el Imperio, algunas de cuyas provincias alcanzaron un alto desarrollo agrcola. La industria romana fue poco innovadora, pero aprovech las tcnicas y las riquezas de los territorios conquistados. Para la economa romana tuvo una gran importancia la explotacin de minerales en Hispania, Britania y Galia. Uno de los aspectos ms importantes de la industria romana fue la construccin de grandes obras pblicas, en las que se empleaba una especie de hormign y avanzadas soluciones de ingeniera. Desde el inicio de su historia, Roma desarroll una importante actividad comercial, inicialmente desempeada por patricios caballeros y luego protagonizada por plebeyos enriquecidos y esclavos libertos, que llegaron a poseer grandes fortunas. A la expansin del comercio contribuy la incesante construccin de calzadas, que unan la capital con las provincias. El comercio martimo recibi un gran impulso durante el Imperio: todo el Mediterrneo, el mar Rojo y parte del Atlntico eran surcados por flotas comerciales) romanas, amenazadas constantemente por los piratas. Alejandra y, sobre todo, Ostia, el puerto de Roma, eran centros comerciales de primer orden. Durante la Repblica, se preparaba cada cinco aos un presupuesto estatal, que era controlado por el Senado. Funcionarios especializados publicanos se dedicaban a recaudar impuestos en Roma y en las provincias. Durante el Imperio, el emperador recaudaba los impuestos mediante una complicada burocracia oficial. Junto a la economa del Estado, se desarrollaron cada vez ms las formas de intercambio comercial privado. La existencia de establecimientos parecidos a los bancos era ya comn en la Repblica, as como la posibilidad de realizar complicadas operaciones bancarias y giros de dinero entre las ciudades ms importantes. LA CULTURA ROMANA Roma impuso un modo de vida comn en todo el Mediterrneo. Sus primeras tradiciones, heredadas de los etruscos y de los griegos, se vieron pronto transformadas al asimilar las culturas de los pases conquistados. El intercambio de ideas, el uso de una lengua y un derecho comn, la exigencia de soluciones prcticas, crearon una rica cultura en el Mediterrneo, basada en las tradiciones helnicas, que result modificada sustancialmente por el cristianismo al final del Imperio.

La referencia a las antiguas costumbres de Roma fue constante hasta el apogeo del Imperio. La austeridad y frugalidad eran consideradas cualidades esenciales. El derecho de ciudadana siempre llevaba aparejada la obligacin de servir en el ejrcito, rasgo que cambi cuando se comenzaron a contratar soldados profesionales y mercenarios. Junto al papel fundamental del ejrcito se encontraba el que jugaba la religin, cuyos dioses ms importantes fueron tomados de los helenos. Los cultos domsticos, propios de cada familia, se dedicaban al recuerdo de los antepasados muertos manes y a la veneracin de los dioses protectores del hogar ares. La ciudad tena un culto pblico, que era una extensin del culto familiar. Era muy comn la consulta de sacerdotes augures y arspices para el pronstico del futuro. Desde Octavio, la figura del emperador fue deificada y objeto de culto. Los territorios conquistados por Roma eran rpidamente sometidos a su dominio poltico y econmico, aunque se dejaba cierta libertad para el desarrollo de las costumbres autctonas. Sometidos como provincias (unas senatoriales, otras imperiales, segn su importancia estratgica y econmica), repetan la estructura y costumbres esenciales de Roma, a la que solan estar unidas por un eficaz sistema de calzadas. Este hecho produjo una uniformidad cultural en todo el Mediterrneo, especialmente durante el Imperio. Roma mantena as su poder y, al mismo tiempo, se enriqueca recibiendo las aportaciones de culturas muy diferentes. El latn, lengua influida por el etrusco y el griego, adquiri forma literaria en el siglo III a.C. Las conquistas romanas lo impondran como lengua comn y, ya en el Imperio, se convirti en un importante vehculo de comunicacin y poder en todo el Mediterrneo, aunque siempre fue signo de cultura para los romanos el contar con maestros griegos y entender el griego. No obstante, pronto se desarroll una importante literatura latina. Cicern (106 a.C.-43 a.C.) fue el gran autor durante la Repblica, con una amplia obra, en la que destaca la calidad de su oratoria. Pero el siglo de oro de la literatura latina fue el siglo I d.C.: Ovidio, Virgilio y Horacio se cuentan entre los mayores poetas de la antigedad; Tito Livio escribe una historia novelada de Roma y Tcito describe los hechos ms importantes del pasado romano, con consideraciones morales. Desde el siglo III d.C. comenz a aparecer la literatura del cristianismo, que presentaba los valores de la nueva religin y sus problemas, para implantarse en el Imperio Romano frente a cultos y tradiciones muy diferentes. EL LEGADO ROMANO. El Imperio Romano alcanz una enorme extensin y difundi su cultura por todos sus territorios en un proceso conocido como Romanizacin. De este proceso, reconocemos hoy como legado: El derecho: Al principio, las leyes romanas eran un conjunto de normas impuesta por la costumbre y por las disposiciones del Senado. El primer cdigo romano fue la Ley de las Doce Tablas (siglo V a.C.). A este texto se agregaron posteriormente leyes provenientes de variadas fuentes: decisiones de los pretores, de la Asamblea y del Senado y los decretos de los Emperadores. Augusto dio gran importancia a los Jurisconsultos. El Emperador Adriano en el siglo II realiz una notable tarea de Codificacin del Derecho a travs del Edicto perpetuo en el cual destac el jurista Salvio Juliano.

En el Siglo VI d.C. el emperador bizantino Justiniano recopil la totalidad de edictos, decretos, reglamentos, en lo que se conoce como el Corpus Juris Civilis. Se trata de un Derecho especializado, en el que destacan como ideas fundamentales: la igualdad de las personas ante la ley y la inocencia del acusado mientras no sea probada su culpa. Conceptos polticos y administrativos: Repblica, Senado, Comicios, Pontfice, Principado, Imperio y otros constituyen parte de la conceptualizacin poltica y administrativa de uso universal en Occidente que constituyeron escuela y modelo a seguir por los herederos culturales del Imperio. Idioma: Del latn, lengua oficial del Imperio, derivan las lenguas romances entre las cuales destacan el castellano, el francs, el italiano y el portugus, que surgieron de la evolucin del latn vulgar. Esta lengua es denominada madre, porque dio origen a otras como el italiano, el cataln, el espaol, el romano y el portugus Familia: Como concepto tambin proviene de Roma. El trmino familia deriva del vocablo latino famulus (siervos), que se aplicaba para designar al conjunto de esclavos de una casa y tambin al conjunto de personas que vivan bajo el mando de un mismo Pater Familias. El cristianismo: La doctrina cristiana se difundi lentamente en el Imperio Romano, a partir del mensaje de Jess. Tras la desaparicin del Imperio, la nueva religin lo sobrevivi y se transform en un componente bsico de nuestra cultura occidental. La escultura: Inspirada en los griegos. Comienza con el retrato, ligado ntimamente al culto de los muertos. Precisamente, la escultura romana destac sobre la griega en lo relativo a la creacin de la escultura-retrato. Y es que el retrato romano hunde sus races en el arte etrusco, aunque tambin en el mundo helenstico griego y en las "mscaras mayorum", es decir, mscaras de cera que se aplicaban al rostro de los difuntos para su recuerdo y culto posterior. La arquitectura: Los edificios fueron construidos en forma slida, que les ha permitido resistir el paso de los siglos. Generalmente eran realizados por los ejrcitos y tenan carcter pblico. Sus dimensiones fueron colosales, caracterstica que no se encuentra en el arte griego. Destacan templos, teatros, anfiteatros, circos, baslicas, termas, calzadas, arcos triunfales y acueductos. Entre ellos los ms famosos son el Coliseo, construido por los Flavios un anfiteatro monumental; el Circo Mximo de Roma que se reserva a las carreras de carros y las termas con estancias para la tertulia, la lectura y el gimnasio como las grandiosas construidas por Caracalla. Las letras, la Historia y la ciencia aplicada a los romanos: En ciencia pura y en filosofa los romanos manifestaron una gran inferioridad con relacin a los griegos. En las letras y la historia hay relevantes contribuciones. Si, dieron ms impulso a las ciencias aplicadas, eso los condujo al perfeccionamiento de la agricultura, la ingeniera, la navegacin, el arte de la guerra y la construccin de obras monumentales.