ESTEREOTIPOS Y PERCEPCIN SOCIAL EN UN GRUPO DE PERSONAS MAYORES SOBRE EL APRENDIZAJE EN LA VEJEZ

Doris Marcela Castro-Roldn Gerontloga Especialista en promocin de la salud y desarrollo humano Especialista en docencia e investigacin universitaria Magister en docencia e investigacin universitaria Bogot D.C- Colombia Oswal Martnez-Moreno Fonoaudilogo Especialista en audiologa Especialista en docencia e investigacin universitaria Magister en docencia e investigacin universitaria Bogot D.C- Colombia

Ao 2012 RESUMEN

La presente investigacin se realiz como tesis final para poder recibir el ttulo de Magster en docencia e investigacin universitaria en la Universidad Sergio Arboleda de la ciudad de Bogot-Colombia. Determin los estereotipos y la percepcin social sobre el aprendizaje en la vejez, de un grupo de veinte personas mayores, diez institucionalizados en Centros de proteccin social y diez de ellos no. El estudio fue de tipo descriptivo, de diseo transeccional y enfoque mixto. Los instrumentos que se emplearon para la recoleccin de la informacin fueron: Entrevista semi-estructurada avaladas por tres jueces expertos, que midi el enfoque cualitativo en tres aspectos como fueron: caracterizacin de la poblacin, auto percepcin social y hetero-percepcin social del grupo de personas mayores acerca del aprendizaje en la vejez y el Cuestionario de Estereotipos negativos hacia la Vejez (CENVE), validado por de Mena, Snchez y Trianes (2005) y validado para Colombia por Aristizbal, 2009).Centr su atencin en los avances tericos sobre los estudios de la vejez y la percepcin de un aspecto tan relevante como es el aprendizaje, analizado a la luz de los estereotipos negativos que se tienen de la vejez. En este estudio se pudo evidenciar que las personas mayores institucionalizadas tienen percepciones negativas acerca del aprendizaje en la vejez y niveles de estereotipos mucho ms altos comparados con los no institucionalizados. Tambin la mayora de la poblacin estudiada desea participar en espacios educativos y los temas de su preferencia son los espirituales con un 95%, le siguen las educativas y culturales con un 75%, luego las recreativas y productivas con un 70%. En cuanto a la dimensin del CENVE que revela ms alto nivel de creencias estereotipadas fue la motivacional. Se lograron determinar necesidades reales y sentidas de aprendizaje en este 1

grupo de personas mayores. Se vislumbra la necesidad de romper estereotipos negativos hacia la vejez para poder trabajar por una cultura de envejecimiento activo. Palabras claves: Estereotipos, percepcin social, aprendizaje en la vejez, envejecimiento activo.

SUMMARY

This investigation determined the social stereotypes and perceptions about learning in old age, a larger group of twenty people, ten institutionalized social protection centers and ten of them. The study was descriptive, transactional design and mixed approach. The instruments used for data collection were semi-structured interview supported by three expert judges, who measured the qualitative approach in three aspects as they were: characterization of the population, social self-perception and social perception heterogeneous group seniors learning about old age and negative stereotyping questionnaire to the aging (CENVE), validated by de Mena, Snchez and Trianes (2005) and validated for Colombia by Aristizabal, 2009). turned his attention to theoretical developments studies of aging and the perception of an aspect is as important as learning, analyzed in light of the negative stereotypes we have of old age. In this study it became clear that institutionalized older people have negative perceptions about learning in old age stereotypes and levels much higher compared to non-institutionalized. Also most of the study population wishes to participate in educational activities and topics of choice are the spiritual with 95%, followed by the educational and cultural with 75%, then the recreational and productive with 70%. As for the size of CENVE revealing the highest level of stereotyped beliefs was the motivation. They were able to determine real and felt needs of learning in this group of older people. He sees the need to break negative stereotypes of old age to work for a culture of active aging.

Keywords: Stereotypes, social perception, learning in later life, active aging.

INTRODUCCIN

este estudio yace en el plan de Accin Internacional sobre el envejecimiento que

El envejecimiento humano es uno de los mayores logros que se convierte en retos de las sociedades actuales para lograr un ndice importante de desarrollo humano en todos los pases; hoy se considera como uno de los temas fundamentales a

fue aprobado desde la primera Asamblea Mundial sobre el Envejecimiento realizado en Viena por la Organizacin de Naciones Unidas [ONU] (1982) y que fue registrada en la Resolucin 37/51, con su lema Hacia una sociedad para todas las edades, donde se recomendaron medidas en sectores tales como el empleo, la seguridad econmica, la salud, la vivienda, la educacin y el bienestar social. Adems determin que las personas mayores son un grupo de poblacin muy diverso y activo con capacidades heterogneas y necesidades especiales en algunos casos, por lo tanto a esta poblacin no se le hace bien cuando se les homogeniza sus caractersticas

investigar, comprender y atender, para poder dar respuestas eficaces, eficientes, reales y pertinentes a dicho fenmeno, ya que el tema compete a todos y ha venido generando cambios significativos, a la vez que plantea interrogantes a todo nivel incluyendo el relevante tema de la

educacin para todas las edades y la desmitificacin de mitos y estereotipos negativos hacia la vejez que varios autores coinciden existen dentro de las diferentes sociedades del mundo actual. El hecho de que las personas tengan ms posibilidades de vivir ms, tendr implicaciones en todas las esferas de la vida humana, y para atender los desafos de la sociedad colombiana, pas que tambin presenta un envejecimiento demogrfico acelerado y un incremento cada vez mayor de personas de 60 y ms aos, es importante determinar las necesidades de aprendizajes existentes en este tipo de poblacin. Por tal razn, la importancia de 3

intelectuales, su capacidad para aprender, su estado de salud fsica y mental entre otras. Por otra parte, el concepto de una sociedad para todas las edades, formulado en el marco del ao Internacional de las Personas mayores en 1999, present los siguientes temas que deben gestionar los gobiernos del mundo: el desarrollo

individual durante todo el ciclo vital, el fortalecimiento de las relaciones intra e intergeneracionales, la relacin recproca entre el envejecimiento de la poblacin y el

desarrollo humano como procesos que van paralelos y la situacin en general de las personas mayores. Otro gran evento establecido por la [ONU] fue, la segunda Asamblea Mundial sobre el envejecimiento que se realiz en Madrid 2002, donde los pases, entre ellos Colombia, adoptaron y se comprometieron a trabajar por dos documentos claves: una la Declaracin poltica de envejecimiento y vejez y su respectivo Plan de Accin Internacional, donde se gestionarn

de julio de 2007), determin que el Ministerio de la Proteccin Social, sera el responsable del desarrollo y definicin de la Poltica Nacional de Envejecimiento y Vejez, proceso que se ha venido gestando desde el ao 2003, con la participacin de diferentes entes privados y pblicos, as como entidades territoriales del orden municipal, distrital y departamental. Todo lo anterior dio lugar a la Poltica Nacional de envejecimiento y vejez (2007-2019) donde destaca en la lnea denominada evaluacin y Monitoreo del cumplimiento de los Derechos Humanos, que el Estado debe estar interesado en que a la poblacin no se le vulneren sus derechos y busca la asesora, para la capacitacin y la

medidas para enfrentar los desafos y/o retos que nos trae da a da el

envejecimiento, teniendo como prioridad temas como: las personas de edad y el desarrollo, el fomento de la salud y el bienestar en la vejez y la creacin de un entorno propicio y favorable. Como ya se haba mencionado, en Colombia el aumento progresivo de la poblacin mayor representa un trabajo arduo y constante para desarrollar planes, programas y proyectos que cumplan lo estipulado por las polticas pblicas y los recursos en lo concerniente a la educacin, la calidad de vida, el cumplimiento de los derechos, la inclusin social de las personas mayores, entre otros. Cabe aclarar que la Ley Nacional del Plan de Desarrollo 2006-2010 (Ley 1151 4

educacin continua, el desarrollo humano de capacidades individuales y colectivas para toda la poblacin, en especial para la vejez y que corresponde al Ministerio de Educacin, en el ejercicio propio de sus funciones, asesorar la implantacin y gestin de dicha poltica en lo referente a los programas de educacin formal y no formal y educacin continua durante toda la vida, orientados a mejorar las

condiciones de vida de las personas mayores en el territorio nacional y a la creacin de una cultura del envejecimiento activo en el pas. Poltica Pblica de

envejecimiento y vejez (2007-2019, p. 35). Sin embargo lo que se vislumbra es que dicho Ministerio experto no en tiene el personal tema de

pertinentes para personas mayores, se habla de educacin continua y temas como la promocin de la salud integral y no solo biolgica, Gerontologa, prevencin de la enfermedad se beta en algunos colegios y universidades porque no le ven la

profesional

envejecimiento y la vejez y mientras que el actual Ministerio de proteccin y salud resalta la importancia de la profesin de gerontologa, el ministerio de Educacin cierra programas en diferentes instituciones educativas formacin que han querido dar la y

verdadera relevancia que tiene y el impacto social positivo que pueden generar. Es importante destacar a los autores Arango y Ruiz (2008) quienes encontraron que Colombia en un siglo pas de 4355.470 habitantes, a 42090.502, de los cuales ms del 6% (2617.240) son personas mayores de 65 aos, del cual el 54.6% son mujeres (3190.262). (Arango & Ruiz, 2008). Independientemente si las mujeres vive ms que los hombres, el interes de este estudio es determinar qu percepcin social tienen los mayores acerca de sus procesos de aprendizaje y

tcnica,

tecnolgica

profesional a poblacin en Gerontologa a este pas que tanto la necesita. La educacin en Gerontologa debera dictarse a partir de edades muy tempranas y no esperar a que las personas tomen malas decisiones en cuanto a su salud integral y en la mediana edad o la vejez esperar que aparezcan las enfermedades crnicas que afectan a la poblacin y a los gobiernos en trminos sociales, econmicos entre otros. Lo anterior mejorara el tema de desmentir tantos estereotipos que se tienen hacia el envejecimiento y la vejez o la errada conviccin de argumentar de que a los nios no les deben de hablar del proceso de envejecimiento desconociendo que ellos y todos estamos inmersos en l y no podemos escapar de ello. Se habla de una educacin continua pero no se abren espacios acadmicos adecuados y 5

desmaraar el tema en cuanto a si los estereotipos que se tienen de la vejez pueden influir en esas misma percepciones. Se reitera, el actual estudio centr su atencin en los avances tericos de la vejez y la percepcin de un aspecto tan relevante como es el aprendizaje, comparado con los estereotipos que socialmente se evidencian. La investigacin que se presenta fue de tipo descriptivo, de diseo transeccional y enfoque mixto. La muestra fue intencional,

veinte personas mayores, diez de ellos institucionalizadas gerontolgicos y en diez hogares no

participando en programas educativos de acuerdo a sus intereses, necesidades y capacidades, aportando de esta manera el fortalecimiento de una cultura de

institucionalizadas. Los instrumentos que se emplearon para la recoleccin de informacin estructurada fueron: avalada Entrevista por tres semijueces

envejecimiento activo.

Teoras del Envejecimiento y la Vejez Existen varias teoras clsicas del envejecimiento biolgico postuladas por Minot, Citado por Fuente (1907), Pearl, (1928), Harman, (1956), Williams, (1957), Gerschman, (1962), Hayflick, (1965) y Weissman, (1981), todas buscan establecer las relaciones causa-efecto en los cambios degenerativos que tienen lugar el envejecer en los diferentes niveles de organizacin biolgica. Por el contrario, Calatayud (2002), citado por Salgado A, Llera F y Ruiperez plantean una teora integradora donde el envejecimiento biolgico no est directamente relacionada con los genes y abre la posibilidad como aplicacin

expertos, que midi de manera cualitativa la auto y hetero percepcin social que tienen este grupo de personas mayores acerca del aprendizaje, se realiz una caracterizacin socio demogrfica y se aplic el Cuestionario de estereotipos negativos hacia la Vejez (CENVE) de Mena, Snchez y Trianes (2005). Los resultados que se esperan no se podrn generalizar, pero si dar lneas de accin relacionados con la educacin contnua para este tipo de poblacin. Esta investigacin determin si las percepciones sociales acerca del

aprendizaje en la vejez estn siendo influenciadas por los estereotipos negativos que ellos mismos tienen de la vejez por sus propias percepciones acerca del

prctica de su teora al retraso del envejecimiento de algunos sistemas del organismo a travs de una dieta

aprendizaje, sus diferencias segn el sexo, la edad entre otros, identificando algunas necesidades reales y sentidas de los mayores y a partir de los resultados se plantearon estrategias a travs de una ficha tcnica, para que esta poblacin continen 6

suplementaria con antioxidantes tinicos. En este mismo sentido, Fernndez Ballesteros (2009) manifest que los bilogos aseveran que el envejecimiento depende slo en un 25% de las

circunstancias genticas y que el 75%

restante corresponde a factores externos como son las as condiciones como al socios propio

Biomdica que es resultado del desarrollo de la geriatra ms que de la gerontologa. Contrariamente la teora de la

ambientales

comportamiento. Por otra parte y desde una mirada ms social Cumming y Henry (1961) autores de la teora que de la el

actividad de Neugarten, Havighurst y Tobin (1968), Citado en: FernndezBallesteros, sostiene que una persona debe permanecer tan activa como sea posible para envejecer con xito. En contrastacin con el enfoque biologicista, surge el enfoque del ciclo vital que plantea que los cambios ocurridos durante el

desvinculacin,

alegan

envejecimiento se caracteriza por una mutua separacin, la persona mayor

disminuye sus actividades y compromisos y la sociedad obliga al retiro y estimula la segregacin por edad sin tener en cuenta que el fortalecimiento de la interaccin social, proporciona a los mayores grandes beneficios multidimensionales. Es curioso resaltas que despus de la Segunda Guerra Mundial ha prevalecido una mirada muy negativa de la vejez y el envejecimiento vista como sinnimos de problema, quebranto, declive, deterioro y dependencia, es decir, un cmulo de situaciones problemticas que exigen una solucin pronta y efectiva. La solucin emerge, en un principio de lo que muchos autores plantean como (Powell, 2006; Bengston, Powell y Burggess y Parrott, 2009; 1997; Biggs,

envejecimiento estn influenciados por mltiples variables, y que son el resultado de la interaccin entre el organismo que envejece, el medio ambiente (contexto socio-cultural) y el comportamiento (estilos y hbitos de vida). De igual manera la Teora de la continuidad de Atchley (1989), dice que para envejecer con xito las personas debe mantener un equilibrio entre continuidad y cambio en las condiciones internas y externas de sus vidas. Solamente en la dcada de 1990 empieza a desarrollarse la visin positiva sobre el envejecimiento y la vejez,

especialmente a partir de los trabajos de Baltes y Baltes (1990) y Baltes y

Hendricks,

Lowentein y Hendricks, 2003; Estes y Biney, 1989; Jakson y Powell, 2006), han llamado la medicalizacin o del envejecimiento, Gerontologa 7

Carstersen (1996) con su teora del envejecimiento exitoso, se empieza a configurar una visin donde estos

conceptos son ms valorados. El desarrollo

terico de estos autores, abri el camino para pasar de un concepto (opuesto de al

20% de mayores de 60 aos y un 18% de mayores de 80 aos (ONU, 2006). De acuerdo con estos datos el envejecimiento de la poblacin se dar de manera ms acelerada en las regiones en vas de desarrollo, teniendo que afrontar adems del reto del desarrollo, la educacin, la salud, la transformacin demogrfica con todas las consecuencias o implicaciones inherentes. En Colombia se muestra que el aumento continuo del de la poblacin, de laos

envejecimiento

normal

envejecimiento patolgico) a hablar de proceso de envejecimiento en el cual estamos sumergidos todos los seres

humanos. (Curcio, 2010, p. 154). Desde las teoras socio-demogrficas se resalta el informe de la Organizacin de Naciones Unidas [ONU], en donde se afirma que el envejecimiento de la

poblacin no tiene precedentes, es un proceso sin parangn en la historia de la humanidad. El envejecimiento de la

especialmente

grupo

envejecidos, constituye retos y desafos para la construccin de polticas sociales y un buen manejo de los recursos en lo concerniente al desarrollo humano, la educacin, la calidad de vida, la salud fsica y mental, el cumplimiento de los derechos humanos y la inclusin social de todos los seres humanos. Es as que el Congreso del Repblica de Colombia aprob la Ley 1171 de 2007, que tiene como objeto conceder a las personas mayores de 62 aos beneficios para garantizar sus derechos a la educacin, propiciando un mejoramiento en sus condiciones generales de vida. En el artculo cuarto, las personas mayores de 62 aos, tendrn derecho a un descuento del cincuenta por ciento (50%) en el costo de 8

poblacin afecta a casi todos los pases del mundo, mientras contine el descenso de la mortalidad y permanezca el bajo ndice de fertilidad ONU (2009). En el ao 2006 a nivel mundial una de cada nueve personas tena 60 ms aos, y se proyecta que esta proporcin ser una de cada cinco para el 2050, y de una de cada tres personas para el 2150. La transicin de una estructura joven a una de personas mayores ocurrir de manera ms rpida y en un corto tiempo en los pases en vas de desarrollo. En el 2050, se proyecta que los mayores de 60 aos, alcancen un 32% y los mayores de 80 aos un 29% en las regiones desarrolladas, mientras que en las que se encuentran en vas de desarrollo sern un

la matrcula en instituciones oficiales de educacin superior y en el artculo quince expresa que en ningn caso la edad podr ser tenida en cuenta como criterio para definir el acceso a las instituciones de educacin superior del pas. Sin embargo este derecho sigue siendo vulnerado, ya que no existen suficientes espacios

formulan expectativas acerca de que en la vejez no es posible aprender, y es muy posible que los viejos consideren que esto sea verdad y se cumpla la profeca, convirtindose en una problemtica social, ya que en su mayora dichos estereotipos son y se mantienen como negativos, ya que no propendera a generar una cultura de envejecimiento activo, sino por lo contrario generan a corto, mediano y largo plazo exclusiones sociales que iran en contra de todo lo planteado a nivel internacional y nacional con relacin a los lineamientos y polticas dirigidas al envejecimiento y a la vejez.

acadmicos especializados para brindar una adecuado proceso de enseanza

aprendizaje y tampoco existen suficientes recursos humano cualificado en el tema, es ms el Ministerio de Educacin cada vez cierra la oportunidad para que personas que les interesa el tema puedan obtener ttulos de tcnicos, tecnlogos, profesionales y hasta posgrados, tal vez porque las personas que estn a cargo, tampoco se encuentra sensibilizadas y /o adiestradas del tema relevante del envejecimiento y la vejez. Para esta investigacin se desea

Envejecimiento, Envejecimiento Activo y Vejez Se inicia afirmando es universal: que el envejecimiento Toda

materia, cualquiera sea su naturaleza, envejece, lo que vara es el tiempo, la forma y el ritmo evolutivo, que son propios para cada ser vivo. El envejecimiento individual condiciones est determinado sociales, por las

resaltar a los autores Rosenthal y Jacobson (1968) quienes han estudiado la teora del efecto Pigmalin desde la perspectiva de la teora de la profeca autorrealizada. Esta teora la entendemos como uno de los factores que influyen en la motivacin de los estudiantes que en este caso seran las personas mayores en el aula de clase. Para este caso lo que ocurre, es que la sociedad 9

econmicas,

ambientales, nutricionales y culturales en las que viven los seres humanos. Es progresivo, comienza con el nacimiento y termina con la muerte, evolucionando progresivamente a medida que avanza la

vida.

En

el

hombre,

cronolgica

como una desgracia, pero de manera contraria, Cicern en su De senectute planteaba que las personas que llegaban a la vejez se podran considerar como seres prudentes, moderados, dignos y activos dentro de una sociedad. En Grecia antigua, Platn en La Repblica adopta una posicin de respeto por las vivencias de las personas de edad avanzada, elogiando a la vejez como una etapa de la vida en la que las personas alcanzan la mxima prudencia, sagacidad y juicio. Hace resaltar, sobre todo, los agentes individuales del envejecimiento, considera que las vivencias del final de la vida estn muy determinadas por la forma en la que se vive durante la juventud y en la adultez, y explica cmo habra que prepararse para la vejez desde la niez. As pues, Platn es un antecedente de la visin positiva de la vejez. Otras referencias acerca del tema en la historia, la menciona en uno de los ms grandes polticos, filsofo y orador de la antigua roma, Marco Tulio Cicern; en su obra Cato Maior de senectute presenta una imagen positiva de la vejez; en donde incluye multitud de datos acerca de las modificaciones que experimenta la

clnicamente, el envejecimiento empieza desde el nacimiento. Ministerio de

Proteccin Social.

Poltica Nacional de

envejecimiento y vejez (2007-2019) El envejecimiento activo es el proceso de optimizacin de las oportunidades de salud, participacin y seguridad con el fin de mejorar la calidad de vida a medida que las personas envejecen. Organizacin

Mundial de la Salud [OMS] (2002, p, 6). Por otra parte, el trmino de

envejecimiento activo fue adoptado por la OMS a finales del siglo XX, con la intencin de transmitir un mensaje ms completo que el de envejecimiento

saludable y reconocer los factores y mbitos, adems de la mera atencin sanitaria que afectan a como envejecen individuos y poblaciones. (OMS citado por Perea, 2004, p, 229). El concepto de vejez abarca un sin nmero de enfoques, y esto lo afirma Fernndez Ballesteros (2000) cuando habla de la variedad y la indefinicin de la mayora de los distintos conceptos sobre la vejez. La situacin de indefinicin se da, porque no es posible definir los aspectos biolgicos, sociales o psicolgicos en relacin con la vejez; por ejemplo, en la tradicin romana la vejez era considerada

capacidad de rendimiento mental en las personas mayores. 10

En oposicin, Aristteles se refiere hacia la vejez con una imagen negativista ya que interpreta la compasin como una debilidad. La senectud, que es la cuarta y ltima etapa en la vida del hombre, segn l, equivale a deterioro y a la ruina. Es una etapa de debilidades, digna de compasin social e intil socialmente adems asocia la vejez con la enfermedad., la prdida, y el deterioro. Tambin se le conocen aportes acerca de la vejez al poeta Romano Horacio; quien se refera a ella en su Ars poetica, mostrando una imagen fatalista de la vejez; considera que no es ni una etapa dorada de la de vida ni el momento personal.

de la muerte, se da una imagen melanclica de la persona mayor e incluso se le imputan artimaas y brujera. Otras investigaciones asumen la vejez segn la categora de edad, siendo algunas de stas las que afirman que a partir de los 65 aos comenzara la vejez (Zepellin et al, 1986). Por otra parte, la OMS asevera que la vejez llega a los 60 aos de edad, y se caracteriza por un declive gradual del funcionamiento de todos los sistemas corporales. La vejez como etapa vital es la concepcin ms moderna basada en el reconocimiento de que esta fase de la vida, al igual que otros periodos vitales tiene entidad evolutiva, propia, y que justo algunas limitaciones ofrecen potencializades positivas diferentes por la experiencia y recorrido histrico de las personas que la viven (Petrus, 1997, p, 297). Finalmente el Ministerio de proteccin social en la Poltica Nacional de

culminante

felicidad

Considera que la muerte es inevitable y ante ella no deben adoptarse actitudes de resignacin. Hay que gozar de la existencia segn las posibilidades de la edad. A lo largo de la Edad Media son transmitidos y acentuados ciertos

estereotipos asumidos de las tradiciones culturales que antecedieron el desarrollo humano. Destaca, por una parte, San Agustn que dignifica la visin cristiana de la persona mayor ya que de ella se espera un equilibrio emocional y la liberacin de las ataduras de los deleites mundanos. En la poca del Renacimiento, se rechaza lo senil y lo viejo, se evade el tema

envejecimiento y vejez afirma que: Se consideran personas mayores (viejos) a mujeres y hombres que tienen 60 aos o ms, o mayores de 50 aos si son poblaciones de riesgo, por ejemplo

indigentes o indgenas (Poltica Pblica de Envejecimiento y vejez 2007-2019, p. 9).

11

Instituciones de Larga Estancia para Personas Mayores Los primeros hogares de ancianos o residencias geritricas aparecen en Europa en el Siglo XVI destinados a albergar locos, vagabundos, desviados de la ley y viejos. A travs del tiempo ha sido un recurso que la sociedad instrument para dar respuesta a diversos problemas

psicosociales y espirituales a personas mayores, que por diversas situaciones como enfermedad, soledad o prdida de autonoma, precisan de asegurar dichos cuidados fuera de sus hogares. En el artculo tercero de la ley 1251 de 2008 por la cual se dictan normas tendientes a procurar la proteccin, promocin de los mayores, definen los Centros de proteccin como el ofrecimiento de servicios de hospedaje, de bienestar social y cuidado permanente o temporal a adultos mayores (Congreso de la Repblica, Ley 1251 de 2008). En la ley 1315 de 2009 del Congreso de la Repblica de Colombia, define como centros de Proteccin Social para el Adulto Mayor como Instituciones de Proteccin destinadas al ofrecimiento de servicios de hospedaje, de bienestar social y cuidado integral de manera permanente o temporal a adultos mayores.

planteados por la poblacin envejeciente. Por otra parte, se evidencian diferentes caractersticas pernoctan en instituciones mayores de que con

personas

modalidad de larga estancia, hogares, asilos, ancianatos entre otros que satisfacen solo las necesidades fisiolgicas, de

seguridad fsica y alimentos enfocando el cuidado a una sola dimensin la biolgica .Existen otras que le suman el servicio de rehabilitacin y de terapias psicolgicas, ocupacionales un tanto ms organizadas y existen otros con un enfoque de promocin de la salud, se inscribe en la concepcin del desarrollo integral de la persona, independientemente de su edad, procura el aprovechamiento de sus

El Aprendizaje a lo Largo de la Vida y la Importancia de la Aplicacin de la Gerogoga para las Personas Mayores En relacin con el aprendizaje, a continuacin se revisarn algunos

potencialidades, y la realizacin personal. Zolotow (2010, p. 90) Los centros de proteccin para

conceptos relacionados con las teoras del aprendizaje, iniciando con los

personas mayores son domicilios que atienden necesidades integrales eco-bio-

planteamientos de Jacques Delors (1998) 12

en

torno

los

cuatro

aprendizajes

considera que para poder intervenir sobre el propio entorno est ms estrechamente relacionada la cuestin de la formacin profesional, es decir, al desarrollo de habilidades, destrezas y competencias tanto personales como profesionales. Aqu se trata del cmo ensear al estudiante, a la persona mayor en el contexto de la presente investigacin, a poner en prctica sus conocimientos. Como tercer pilar del conocimiento se tiene el aprender a vivir juntos, que se adquiere desarrollando la comprensin del otro y la percepcin de las formas de interdependencia, preparndose para

fundamentales que para cada persona en su ciclo vital sern los pilares a del

conocimiento:

Aprender

conocer,

aprender a hacer, aprender a vivir juntos y aprender a ser. Cada una de estas manifestaciones se hayan estrechamente relacionadas entre s, ya que hay entre ellas mltiples puntos de dependencia. A manera de sntesis, aprender a conocer para el citado autor, se fundamenta en adquirir las herramientas de la

comprensin logrndose considerar a la vez medio y finalidad de la vida humana. En cuanto medio, consiste para cada persona en aprender a percibir el mundo que le rodea, desarrollando sus capacidades

intervenir en las necesidades sociales respetando los valores comunes y

profesionales y comunicativas. En cuanto al fin, su propsito es el placer de comprender, conocer, descubrir y entender; a realidad social en la cual est inmerso. Aprender para conocer supone en primer trmino aprender a aprender, ejercitando la atencin, la memoria y el pensamiento, es decir que se trata de un aprendizaje de la atencin el cual puede adoptar formas dismiles y sacar provecho de las mltiples acciones de la vida. Es lo que otros autores denominan aprender a pensar haciendo. El siguiente aprendizaje que plantea este autor es aprender a hacer, donde

comprensin mutua. Finalmente, se ensea a aprender a ser, entendido como el proceso fundamental que involucra

elementos de los tres anteriores. La educacin debe contribuir al desarrollo humano de cada persona en cuerpo, mente, inteligencia, sensibilidad, sentido esttico, responsabilidad individual y espiritualidad. En este orden de ideas, todos los seres humanos deben estar en la capacidad de dotarse de un pensamiento autnomo y crtico elaborando un juicio propio, para determinar por s mismo qu deben hacer en las diferentes circunstancias de la vida. 13

Adems, y para efectos del presente estudio, se tendr en cuenta el tema de proceso de aprendizaje segn Pere Marqus del Departamento de Pedagoga Aplicada de la Universidad de Barcelona (1999), ste proceso tiene que ver con las actividades que realizan los sujetos para conseguir el logro de los objetivos educativos que pretenden. El proceso de aprendizaje establece una actividad individual, aunque se desarrolla en un contexto social y cultural, que se origina a travs de un proceso de interiorizacin en donde cada sujeto concilia los nuevos conocimientos a sus estructuras cognitivas previas, llegando a concluir que la construccin del

sintcticas dentro de la comprensin, el subrayar, esquematizar realizar resmenes o mapas conceptuales dentro de las elaborativas metacognitivas y que las habilidades analizar,

implican

reflexionar entre otras. El ltimo factor es el querer aprender que que depende implica de la la

motivacin

personalidad, la fuerza de voluntad, la familia, el contexto, la sociedad, los mtodos de enseanza que aplican los profesores (Alonso 2000, p. 53). Otra teora del aprendizaje que es de suma importancia dentro de la vejez, es el aprendizaje experiencial que se basa en el conocimiento que se crea a travs de la alternativa provocada por la experiencia ya que esta es concreta y se introduce a una conceptualizacin indefinida, la cual es otorgada activamente a travs de nuevas experiencias. Lewin (1951), Dewey (1938) Citado por: Pacheco, P; Thullen M; Seijo, J y Piaget (1978), citado por: Mndez Z. Del mismo modo dentro de las teoras psicosociales de la vejez, que se definen como las que intentan explicar los cambios en la conducta, la funcin y las relaciones que ocurren cuando el ser humano envejece (Potter 2002). Se encuentran las teoras de la optimizacin selectiva los individuos pueden ponerse metas, evaluar sus propias 14

conocimiento tiene dos inclinaciones: una personal y otra social. En general, para que se puedan realizar procesos de aprendizaje son necesarios tres factores bsicos: el primero es poder aprender, que implica la inteligencia, las capacidades cognitivas y los conocimientos previos imprescindibles para construir sobre ellos los nuevos aprendizajes. El segundo factor el saber aprender los nuevos aprendizajes que se construyen a partir de la experiencia, los hbitos y las tcnicas de estudio como son la observacin, la lectura, la escritura dentro de los instrumentales bsicos, el vocabulario, las estructuras

habilidades, y resolver cmo van a llevar adelante aquello que quieren alcanzar, a pesar de las limitaciones y el deterioro de la vejez (Ebner , Baltes, y Paul, 2006), citado por: Stassen, B, es as que el aprendizaje en las personas mayores pueden ser posible y significativo en este momento vital. Otra teora es la denominada de la continuidad que afirma lo siguiente: A medida que vamos envejeciendo, nos vamos haciendo cada vez ms aquello que ya ramos, es decir, la persona de edad es, en definitiva, lo que fue hacindose desde que naci (Rosow, 1963; Atchley, 1987, 1991; Minois, 1987). Citado en: (Ocampo J; Londoo I; 2003) Esto puede afirmar que la vejez es el resultado de un proceso natural, donde si se toman decisiones positivas se puede llegar a una vejez satisfactoria. Ahora bien, la teora de la identidad asevera que a lo largo de la vida cada nueva experiencia cada ganancia o prdida, requiere de una revaluacin de la identidad (Kroeger, 2007; Van der Veulen, 2001; Zucker y Col, 2002). Citado en: Stassen, B; (2007) es as que el aprendizaje a lo largo de la vida puede ayudar a construir una identidad en la vejez positiva o negativa segn la experiencia de vida.

La hiptesis que en este estudio se tiene es la que nos muestra la teora del etiquetado, que define que cuando un individuo es percibido como viejo, sus conductas son interpretadas a travs del estereotipo social de cmo se comporta una persona vieja, al mismo tiempo el propio sujeto termina por asumir esa imagen social y se comportar en funcin de ella (Bermejo, 2005). Desafortunadamente el viejo al ser etiquetado de manera negativa a nivel social, puede creer que su derecho a educarse y desarrollarse finaliz por el simple hecho de llegar a ser mayor. Para Fernndez- Ballesteros las teoras psicolgicas en la vejez son el resultado de un equilibrio entre estabilidad y cambio, y tambin, entre crecimiento y declive (2000, p. 40). Es as que la vejez constituye la aceptacin del ciclo vital nico y exclusivo de uno mismo y de las personas que han llegado a ser importantes en este proceso. Supone una nueva aceptacin del hecho que uno es responsable de la propia vida. En cuanto al aspecto social, Antonio Petrus en su libro Pedagoga Social cita a Lehr (1980), quien determin que una persona es vieja como en cualquier otro rol social, cuando los miembros de la sociedad lo creen as. Debido a que la aparicin de 15

los rasgos fsicos incorporados a la vejez ayuda a homogeneizar la percepcin que los otros tienen de la vejez, entonces las personas en cualquier sociedad, se saben viejos en primer lugar a travs de los otros, fenmeno que ocurre con mucha frecuencia y que autores como Bazo (1990) opina, que puede estar causando estereotipos y mitos negativos de la vejez. Para Bazo el principal problema de la vejez:

etapa de la vida hay una posibilidad de aprendizaje. Por otra parte, es muy relevante en la visin de los procesos de enseanzaaprendizaje de las personas mayores, tener en cuenta la Gerogoga que viene del Griego geron (anciano) gogein (educar) propuesto por el First National Congress on Educational Gerontology en 1976, para designar la educacin especifica de los mayores. Hartford (1976) citado por Jos

Resulta mal vista y es objeto de aversin por parte de las personas en general, y de las ancianas en particular, que han interiorizado en su proceso de socializacin una serie de imgenes negativas sobre la ancianidad que contribuyen a

Alberto Yuni, Yuni, Jos & Urbano, Claudio, Arce, M. la define como el arte y la ciencia de ensear a los mayores y la educacin de y por las personas mayores. Al igual la definen otros autores, como Legendre (1993), Moreno, Lara (1988) donde tiene que ver con el aprendizaje para toda la vida o para el ciclo vital (Belando y Sarlett, 1995). Por otra parte, en el aprendizaje a lo

distorsionar la verdadera visin de la misma (1990, p. 201).

El trmino de vejez que se tom para esta investigacin es el aportado por Diehl, Hans y Ludington (2003) quienes definen a la vejez, como un proceso continuo de crecimiento intelectual, emocional y

largo del ciclo vital se encuentra la clave para el desarrollo humano y sostenible de todos los pases, por esta razn se estn desarrollando planes, programa y proyectos para considerarla elemento determinante para la sociedad en el marco del saber y de la cultura, que constituye una procedencia bsica para igualar las oportunidades para todas la edades y favorecer la inclusin y cohesin social; elemento fundamental 16

psicolgico. Es as que Ruiz, Scipioni y Lentini (2008) resaltan que la experiencia educativa en la vejez demanda una atencin permanente porque an en esta

para edificar comunidad, y forjar calidad de vida y una cultura de envejecimiento activo. La Educacin Permanente o el

las Naciones Unidas para la educacin, la Ciencia y la Cultura UNESCO. Desde su creacin, la Organizacin ha desempeado un papel pionero en la afirmacin del papel esencial de la educacin de adultos en el desarrollo de la sociedad y en la promocin de un enfoque integral del aprendizaje a lo largo de toda la vida. (Organizacin de las Naciones Unidas para la educacin (2010), la Ciencia y la Cultura. [UNESCO], p.8-9.) El derecho universal a la educacin que tiene cada nio, joven y adulto es el principio fundamental que subyace en todas nuestras iniciativas. El aprendizaje de adultos cuenta ms que nunca en la era de la globalizacin, caracterizada por el cambio rpido, la integracin y los avances tecnolgicos. La educacin de adultos desempea un papel importante en la lucha contra la pobreza, la mejora de la salud y la nutricin, as como en la promocin de prcticas sostenibles del medio ambiente. De ah que el logro de todos los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM) apele a la realizacin de programas de educacin de adultos pertinentes y de buena calidad. Si bien el Informe mundial demuestra el valor de la educacin de adultos para ayudar a mujeres y hombres a conducir mejores vidas, tambin destaca que un gran 17

aprendizaje a lo largo de la vida se le ha llamado: educacin vitalicia, educacin continua, educacin recurrente, educacin no formal e informal, desarrollo

comunitario, educacin popular, animacin sociocultural, educacin postescolar,

educacin para el ocio y el tiempo libre, aprendizaje permanente, educacin a lo largo de la vida, ciudad educadora... Estos diversos nombres inciden en diferentes esferas de la Educacin Permanente en algunos casos; en otros se consideran como sinnimos. Prez (2010 p.17) La publicacin del Informe de la Comisin Internacional de Educacin sobre la Educacin para el siglo XXI, presidida por J. Delors (1996 p, 113), La Educacin encierra un tesoro, ofrece el captulo quinto a la educacin a lo largo de la vida. El informe sugiere la transformacin del concepto de educacin e invita a que la educacin ocupe un lugar cada vez mayor en la vida de los seres humanos. Este concepto y su aplicacin es el ncleo mismo del mandato del Informe Mundial sobre el aprendizaje y la

educacin de adultos de la Organizacin de

nmero de adultos aun est excluido de las oportunidades de aprendizaje Definiciones de Percepcin Se presentan a continuacin los

(2001); Coren y Ward (1979) citado por Kantowitz, y Elmes (2001) entre otros. Dentro de la percepcin social, muchas personas tienden a percibir sus acciones negativas (auto-percepcin) como

diferentes significados de la percepcin, iniciando por la autora Vargas (1994) quien afirma que en el proceso de la percepcin se ponen en juego referentes ideolgicos y de la cultura que reproducen y explican la realidad y que se aplican a distintas experiencias para ordenarlas y

razonables y excusables, pero acciones idnticas de parte como de otros (hetero e

percepcin)

irracionales

inexcusables (Baron, 1994). Para efectos de este estudio se tendr en cuenta la definicin de percepcin social de los autores Len y Gmez (1998), quienes afirman que la percepcin social son juicios elementales que, sobre las

transformarlas. Es as que las percepciones pueden cambiar segn la cultura y las experiencias propias. Por otra parte, la percepcin social es el proceso a travs de los cuales pretendemos conocer y comprender a otras personas Citado por Barn, 1998, p.40). Diversos autores han definido la percepcin como el proceso cognitivo de la conciencia que consiste en el y

caractersticas de las otras personas, las personas procesan en un primer contacto, y que son de gran importancia debido a su funcin como gua para interacciones posteriores. Aristizabal-Vallejo (2010) cita a Moya (1999), quien afirma que la percepcin social se asemeja a la de objetos y personas por tres razones: la primera porque son percepciones estructuradas y la

reconocimiento,

interpretacin

significacin para la elaboracin de juicios entorno a las sensaciones obtenidas del ambiente fsico y social, en las que intervienen otros procesos psquicos entre los que se encuentran el aprendizaje, la memoria y la simbolizacin Allport (1974) citado por Vargas Melgarejo (1994); Cohen (1973) citado por Gonzlez Hidalgo

configuracin de categoras, (que son una de las formas de organizacin), las diversas y mltiples categoras influyen en la clasificacin de la informacin y la prediccin de la conducta cuando de personas se trata; la segunda, cundo se tiene que buscar con mayor afn los 18

elementos invariantes de los estmulos que se percibe. Y la tercera donde las personas son percibidas como agentes causales porque poseen intencin de control sobre el medio que les rodea. En esta percepcin de personas tambin suele darse en

utilizando trminos y refiriendo hechos que son propios de otras edades. Ejemplo de esto son las afirmaciones populares que dicen loro viejo no aprende a hablar. Finalmente el Ministerio de Sanidad, Poltica Social e Igualdad de Madrid, Espaa, afirma que las personas mayores son percibidas por la sociedad como un colectivo heterogneo en el que cada uno de sus miembros posee identidad propia configurada a partir de los rasgos de la personalidad y de las experiencias vitales de cada una. Queda prcticamente

interacciones que son dinmicas y las expectativas de las personas influyen en la conducta hacia ella y a su vez influye en las respuestas de las personas percibidas. La percepcin de los dems inicia con indicios visibles incluidas la apariencia fsica, la comunicacin no verbal y la conducta expuesta, y a partir de la percepcin, se forman las impresiones que se pueden convertir en relevantes cuando sobresalen del contexto y atraen la

desterrada la imagen que describe a los mayores como personas pasivas, ancladas en el pasado, con una visin negativa de la realidad (Institucin de mayores y servicios sociales [INMERSO], 2006).

atencin. Sin embargo esos indicios no tienen sentido en s mismos pero se interpretan a la luz del conocimiento existente o de las representaciones

Estereotipos en la Vejez Todos los seres humanos estn en proceso de envejecimiento y tarde que temprano, si no se sale al paso de los estereotipos que culturalmente se forman en todo momento, estos estereotipos

cognitivas de las personas, conductas, rasgos y situaciones sociales (Smith y Mackie, 1997). La percepcin social que de la vejez cada persona tiene, no es esttica, sino que va cambindose en funcin de la edad, es decir, cambia segn la etapa del ciclo vital en la que se encuentra. Un error cometido con frecuencia, como afirma Garanda (1995), es cuando se habla de la vejez

afectarn a todas las personas, en tanto que todas ellas irremediablemente avanzan hacia la vejez. Para Santo Toms de Aquino afianza el estereotipo aristotlico de la vejez como perodo decadente, fsica y moralmente, en 19

el que las personas mayores estn marcadas por comportamientos acorde a intereses nicamente personales. Un estereotipo social existe cuando varios miembros de un grupo, acentan las diferencias que existen entre los miembros de su grupo y los miembros de otro grupo. Citado por Rodrguez (1989, p, 16) En cuanto a estereotipos los autores de esta investigacin se basan en lo que afirma la autora Fernndez -Ballesteros: un clich o un modelo fijo,

convertirse en profeca que tienden a su auto-cumplimiento. (2002, p. 9)

Los estereotipos son una forma de simplificar la realidad para poder

identificar a una persona a partir de unas pocas caractersticas del grupo al que pertenece (Bermejo, 2005 p, 229). Son creencias acerca de las caractersticas de la gente mayor, que son mantenidas en general por todos los miembros de una cultura en concreto. Normalmente son estereotipos negativos y a menudo

compartido colectivamente, que se utiliza para conceptualizar a un determinado sujeto de conocimiento abstracto como la vejez o la juventud, la inmigracin o el poder y nos sirven a modo de teoras implcitas respecto de ese sujeto de conocimiento. Estos clichs en -trminos generales

incorrectos, que se aplican a todos los mayores de 65 aos y que refuerzan las prcticas discriminatorias hacia los mismos (Bermejo, 2005, p. 230). Segn Graciela Ferreira, un estereotipo es una creencia errnea expresada de forma absoluta y poco flexible (citado por Blanco, 2004, p. 57). Para Lippman los estereotipos son representaciones o caracterizaciones rgidas y falsas de la realidad producidas por un pensamiento ilgico (citado por Galn, 2007, p. 72). Los estereotipos caractersticos sobre la vejez suponen un negativo imaginario que se interpone a la vinculacin de las personas mayores a la vida social activa y pueden afectar de manera negativa tambin su calidad de vida, cosa que va en contra va de generar 20

negativos- son aprendidos a travs del proceso de socializacin del individuo el cual transcurre en un ambiente social determinado. Estas imgenes o clichs una vez

aprendida, tiene un poder causal en el sentido de que son la causa de la conducta tanto individual como

social referida a ese objeto de conocimiento e, incluso, pueden

una cultura de envejecimiento activo, donde prime la salud integral, la

brindar oportunidad a los mayores de ser ms participativos, empoderados,

participacin social y la seguridad de tener una calidad de vida a lo largo del ciclo vital. Estereotipos negativos es un conjunto de rasgos asociados a un grupo o categora social. Miller (1982), Echevarra A,

productivos, y a travs del mismo ejercicio se podra cuestionar mitos y estereotipos que se perpetan dentro de la sociedad de manera negativa. Abrir un espacio para las personas mayores implica una oportunidad para la deconstruccin y la construccin de nuevas significaciones sociales. Este proceso es tal vez el responsable de la presencia

Gonzlez (1996) citado por Franco (2010). Otras definiciones encontradas son las que plantea la autora Cora Edith Gamarnik de la Universidad de Buenos Aires quien afirma que un estereotipo es una

simultnea de significaciones antagnicas: ante la posibilidad de aprender: no pueden o siempre pueden. Y como alternativa a estas dos que se presentan de un modo totalizante, surge la posibilidad de la consideracin de la particularidad del sujeto, en el que es el deseo el que facilita la sustitucin y con ello la bsqueda de objetos y opciones. Ruiz, Scipioni y Lentini (2008, p. 232). La calidad de vida es un concepto tan amplio en el que incluye no solo la salud bilgica sino tambin la economa, la educacin, el contexto, las polticas pblicas, las percepciones

representacin repetida frecuentemente que convierte algo complejo en algo simple y que tiene otras caractersticas que ayudan a complejizar este concepto: es un proceso reduccionista que suele distorsionar lo que representa, porque depende de un proceso de seleccin, categorizacin y

generalizacin, donde por definicin se debe hacer nfasis en algunos atributos en deterioro de otros. Simplifica y recorta lo real. Tiene un carcter automtico, trivial, reductor. Los estereotipos son conceptos de un grupo, lo que un grupo piensa de otro o de otros. Lleva necesariamente implcito en su existencia un consenso (Gamarnik, 2009, p. 1). Finalmente se debera plantear la necesidad de aprendizaje en la vejez, para

sociales, el sistema de salud y posiblemente los mitos y estereotipos que se tienen hacia la vejez y el envejecimiento. La importancia de identificar el

estereotipo no se limita a la funcin cognitiva, 21 se extiende a la funcin

defensiva al emplearse para mantener y defender la posicin en la sociedad. Esta funcin defensiva no es nicamente

cuales diez (10) institucionalizados en hogares de larga estancia, y los otros diez (10), son personas no institucionalizados, es decir, no viven en hogares de larga estancia sino que conviven con familiares. Todos son funcionales cognoscitivos y pertenecen a los estratos socio-econmicos

aplicable a los individuos, sino que sirve a su vez para que ciertos grupos mantengan su posicin dominante sobre otros (Cano, 1993). METODO El presente estudio emplea un enfoque mixto, es decir, emplea instrumentos de recoleccin de informacin de orden cualitativo y de orden cuantitativo. Es adems un estudio descriptivo porque pretende hacer una descripcin de cmo se presenta el fenmeno de los estereotipos en la vejez, tanto desde la perspectiva de la autopercepcin, como desde la

dos (2), tres (3), cuatro (4) y cinco (5).Todos ellos firmaron el consentimiento informado para autorizar su participacin en este estudio (Ver Anexo E). Instrumentos En la presente investigacin, son los siguientes: La Entrevista Semi-Estructurada. Se elabor una entrevista semi-estructurada diseada por los investigadores y validada por expertos, que consta de 31 preguntas, y que determin los estereotipos que los adultos mayores tienen sobre su proceso de aprendizaje en la vez, as como las percepciones que tienen las personas que las rodean. El CENVE Estereotipos Negativos Hacia la Vejez de Mena, Snchez y Trianes (2005) que est compuesto por 15 tems y tres factores referidos a las dimensiones de la Salud que recoge afirmaciones acerca del deterioro general de esta y

heteropercepcin; pero adems, tambin es de diseo transeccional en tanto que para el anlisis del fenmeno objeto de la

investigacin, recoge datos en un momento determinado.

Participantes La muestra seleccionada para la presente investigacin, se hizo de manera intencional y a conveniencia de los investigadores. Ella est conformada de la siguiente manera: veinte personas que se encuentran en un rango edad entre los sesenta (60) a los noventa (90) aos, de las

discapacidades; la Motivacin - Social que aborda creencias en las carencias afectivas 22

y la falta de intereses vitales; y el Carcter Personalidad que recoge lo concerniente a la rigidez mental y los problemas de habilidad emocional. Para la calificacin de cada uno de los tems, el instrumento cuenta con cuatro opciones de respuesta con una escala Likert: a) muy en desacuerdo; b)

permiti la comprensin de los principales elementos tericos y conceptuales que facilit las categoras de anlisis que posteriormente se emplearon en el anlisis de los datos. Construccin de la Matriz Inicial de Categoras de Anlisis: Con base al marco terico de referencia se elabor la matriz inicial de categoras. Dicha matriz recoge los elementos tericos con los cuales se analizarn los datos recogidos. Diseo y seleccin de los Instrumentos: Para la recoleccin emplearon, de la tanto informacin, se

desacuerdo; c) acuerdo; y d) muy de acuerdo. Adicional a lo anterior, el instrumento cuenta con una consistencia interna

significativa que viene dada por el Alfa de Cronbach con valores de 0.67, 0.64 y 0.66 para los factores de salud, motivacional social y carcter personalidad,

instrumentos

estandarizados y validados, tales como el Cuestionario de estereotipos negativos hacia la vejez [ CENVE ](Mena, Snchez y Trianes, 2005) Y validado para Colombia por Aristizbal, et al. 2009), as como una entrevista semi-estructurada que fue

respectivamente (Mena, Snchez y Trianes, 2005). La puntuacin para cada dimensin se encuentra entre un rango de 5 y 20 puntos, la mxima puntuacin del

cuestionario es de 60 puntos. Para la interpretacin de los resultados del total del cuestionario ser de: a) de 15 a 28 muy bajo; b) de 29-39 bajo; c) de 40-50 alto; d) de 51-60 muy alto nivel de estereotipo negativo hacia las personas mayores (Aristizbal, et al. 2009). Fases de la Investigacin Marco de Referencia: Para la

validad por tres jueces expertos. Recoleccin de Informacin: En esta etapa se visitaron a los participantes en su lugar de residencia, se les explic el propsito de la investigacin para lo cual firmaron consentimiento informado (Ver anexo E) y se aplicaron instrumentos y se caracteriz la poblacin participante. Anlisis de la Informacin: En esta etapa se realiz la comparacin entre las categoras construidas y los datos recogidos 23

realizacin de la presente investigacin, se construy un marco de referencia que

en aplicacin de los instrumentos caracterizacin determinar los de la poblacin El

y la para

metodologa, tcnica grupal, contenido temtico y algunas referencias de la misma ficha.

hallazgos.

anlisis del

cualitativo de las percepciones

aprendizaje en la vejez, se realiz a partir de las categoras iniciales deducidas del marco terico a travs de una matriz elaborada en MS Excel. La caracterizacin de la poblacin y el cuestionario de estereotipos negativos

Aspectos ticos La presente investigacin pertenece a la categora de riesgo mnimo para los participantes de la misma, segn lo conceptuado en el Ministerio de la Salud Resolucin 8430 de 1993. Adicional a esto, como ya se afirm anteriormente, todos los participantes firmaron un consentimiento informado autorizando su participacin libre y voluntaria en la presente

hacia la vejez (CENVE) fueron analizados tambin con el programa MS Excel. Discusin y Conclusiones: Teniendo en cuenta los anlisis realizados se elabor la discusin y las conclusiones a las cuales se lleg con la investigacin realizada a travs de la triangulacin de los siguientes aspectos: heteropercepcin Autopercepcin del aprendizaje en la vejez, y CENVE; Marco Terico, Percepcin social del aprendizaje en la vejez, y CEVE;

investigacin.

Categoras del CENVE salud, motivacin social y carcter personalidad; Marco terico, CENVE y aprendizaje a largo de la vida, percepcin social del aprendizaje en la vejez en participantes institucionalizados y no institucionalizados con CENVE. Finalmente se dise una ficha tcnica

(ver anexo A) que contiene: nombre de un curso diseado para los participantes de la investigacin, justificacin, objetivo, 24

RESULTADOS En cuanto a la caracterizacin de la muestra poblacional se cont con la participacin de veinte (20) personas que se encontraban en rango de edades entre los 60 y 90 aos. Diez (10) institucionalizados en hogares de larga estancia, Diez (10) No institucionalizados. Quince mujeres y cinco 5 hombres. En cuanto al estado civil ocho personas mayores que equivalen al 40% son solteras, cinco (25%) casadas, cuatro (20%) separadas y tres personas (15%) son viudas, trece personas mayores (65%) tiene hijos y siete (35%) no tienen hijos. Doce personas (60%) tienen nietos y ocho (40%) no tienen. El 95% que e1quivale a diez y nueve personas tiene otros tipos de familiares mientras que el 5% una persona mayor se encuentra sola. Por otra parte, once personas (55%) son procedentes de Cundinamarca, cinco (20%) de Boyac, una persona (5%) de Bolvar, una (5%) de Risaralda, una (5%) Tolima y una (5%) de Lima- Per. Tambin se determin que siete (35%) personas son de procedencia urbana y trece (65%) rural. En cuanto al estrato socioeconmico registrado en las personas participantes, 4 se ubican en el estrato 2, 10 personas en el estrato 3; cuatro personas en el estrato 4 y

dos personas en el estrato 5. En cuanto a la escolarizacin 2 (10%) tiene primaria completa, 4 (20%) primaria incompleta, 3 (15%) secundaria completa, 3 (15%) secundaria incompleta, 3 (15) tcnico completo, 1(5%) educacin

superior incompleta, ninguno presenta estudios universitarios (20%). En cuanto a las Auto-Percepciones Bio

psico-sociales el 50% de las personas se percibe con una dificultad leve para ver, el 40% no refieren dificultades para or, el 30% refiere dificultad moderada para caminar y el 95% manifiesta no tener dificultad para expresarse verbalmente. Cinco personas que equivalen al (25%) se perciben con salud fsica excelente, seis personas (30%) buena, siete (35%) regular y dos personas se perciben con salud fsica mala. En cuanto a salud mental once personas (55%) se perciben con excelente, siete (35%) buena, y dos (10%) regular. Ninguna persona mayor se percibe con salud mental mala. Por otra parte la auto-percepcin social arroj los siguientes resultados: Con respecto a la pregunta Qu aporte recibe de sus familiares? diez y ocho personas (90%) manifestaron recibir afecto, mientras que trece (65%) refirieron no recibir cuidado por parte de sus familiares, 25

once personas mayores (55% perciben que no tiene apoyo econmico de sus familiares y catorce persona mayores (70%) perciben que sus familiares les ofrecen

personas siguiente:

mayores

respondieron

lo

Las actividades ms relevantes son las espirituales con un 95%, le siguen las educativas y culturales con un 75%, luego las recreativas y productivas con un 70%. Las actividades que arrojaron resultados ms bajo fueron las deportivas. Resultados del Cuestionario de Estereotipos Negativos hacia la Vejez (CENVE) El test contiene tres dimensiones: salud en las pregunta 1,4,7,10 en la y 13;

acompaamiento. Por otra parte se les solicito que calificaran el nivel de satisfaccin que tiene con las personas con quienes se relaciona, encontrando lo siguiente: En cuanto al nivel de satisfaccin con la pareja cuatro (20%) se sienten satisfechas y una persona (5%) se siente insatisfecha, con los hijos doce personas (60%) se sienten satisfechas, con los nietos once (55%) se siente satisfechas y una persona (5%) se siente insatisfecho. El nivel de satisfaccin en la relaciones sociales con otros familiares arroj que diez y siete personas mayores (85%) se encuentran satisfechas, dos (10%) indiferente y una (5%) insatisfechas. Con respecto a los amigos trece personas mayores (65%) se sentan satisfechas y tres personas (15%) indiferente y una (5%) insatisfecha. En cuanto a los lazos sociales con vecinos doce (60%) personas mayores perciben estar satisfechas. seis (30%) indiferentes insatisfechas. En cuanto a las actividades que les gustara realizar en el tiempo libre las y dos personas (10%)

motivacional-social

preguntas

2,5,8,11 y 14 y carcter-personalidad en las preguntas 3, 6,9,12 y 15 compuesto por cinco tems cada uno y cuyo formato de respuesta sigue un modelo tipo likert de cuatro niveles. El orden de los tems se ha establecido alternando un tem de cada factor. Las puntuaciones en los factores pueden fluctuar entre 5 y 20. Puntuaciones altas indican un elevado grado de creencia en los estereotipos negativos de la vejez, mientras que puntuaciones bajas, indican poco nivel de creencia en tales estereotipos negativos. Cuatro personas mayores no presentan estereotipos negativos hacia la vejez. Sin embargo la mayora de los entrevistados tiene un alto nivel de creencias de 26

estereotipos negativos hacia el momento vital de la vejez. Solamente ocho de veinte personas mayores registraron un bajo nivel inferior a 10 puntos que quiere decir tener menos estereotipos negativos en la vejez y 12 de ellas, presentan alto nivel de creencias en estos estereotipos. Con respecto a la dimensin

Al categorizar las respuestas obtenidas entre personas mayores institucionalizadas y no institucionalizadas arrojaron los siguientes resultados: Las personas

mayores no institucionalizadas muestran una distribucin de las respuestas hacia un nivel bajo de creencia de los estereotipos negativos hacia la vejez en sus tres dimensiones: motivacional social, salud y personalidad, comparado con las personas mayores institucionalizadas quienes

motivacional-social se encontr que cuatro personas presentan bajos niveles de

creencias en estos estereotipos, tres de ellas en nivel intermedio y 13 personas mayores con altos niveles de creencia en estos estereotipos. En esta dimensin se evidencio que seis personas mayores presentan un nivel bajo de creencias en los estereotipos y catorce personas mayores mostraron un alto nivel de creencias en los estereotipos negativos para este mbito. Para resumir lo anterior, se presenta la siguiente figura que muestra las respuestas de cada uno de los veinte participantes en las tres dimensiones:
F igura # 1.

muestran un nivel alto de creencias hacia los mismos. En la tabla 1 se muestra una desviacin tpica muy alta, lo cual evidencia una gran dispersin de los datos lo que demuestra que dichos datos no se pueden generalizar.
ANALISIS ESTADISTICO CENVE TOTAL

SALUD MEDIA DESV. TIPICA MXIMO MNIMO MEDIA INFERIOR MEDIA SUPERIOR 14,6 10,95 3,65 17 5 7,3

MOTIVACIN 12,25 3,79 18 6 8,46

PERSONALIDAD 13 4,25 19 5 8,75

TOTAL 36,2 10,58 53 16 25,62

16,04

17,25

46,78

Tabla # 1. Anlisis Estadstico CENVE

En el CENVE en la dimensin salud se encontr un promedio de 13,3 puntos en institucionalizados y 8,6 en no

Resum en de Respu estas - CENVE

institucionalizados. En la dimensin de motivacin 27 los puntajes fueron para

institucionalizados de 14,7 puntos y no institucionalizados de 9,8 y finalmente en la dimensin de carcter y personalidad el promedio fue para institucionalizados de 15,5 puntos y 10,5 Lo para anterior no una

atencin a lo que me explican. Tres de ellas sealan una percepcin muy negativa acerca de sus procesos de aprendizaje manifestando por ejemplo a m no me interesa mucho ya aprender y dos no definen ninguna postura. De los no institucionalizados nueve personas mayores perciben positivamente su proceso de aprendizaje manifestando por ejemplo frases como tengo una buena percepcin de mi aprendizaje porque cada da uno aprende algo nuevo, cada da uno aprende ms de la vida y las personas, simplemente s que aprendo. Uno de ellos tena una percepcin negativa afirmando que yo ya no tengo nada que aprender. Por otra parte se clasificaron temas que queran aprender logrndose identificar los siguientes: la mayora manifiesta relacionados de los querer con

institucionalizados.

prevalencia de creencias en estereotipos negativos hacia la vejez en personas mayores institucionalizadas mayor que en las no institucionalizadas. Resultados Cualitativos Para la identificacin de la percepcin social en un grupo de personas mayores sobre el aprendizaje en la vejez se determin auto percepcin de diez personas mayores institucionalizadas y diez no institucionalizadas, igualmente en la hetero percepcin segn las siguientes preguntas: Al indagar cul es la auto -percepcin que tienen del aprendizaje en la vejez, se identific que de diez personas mayores institucionalizadas, cinco manifiestan tener una percepcin frases positiva como: acerca Me del

institucionalizados aprender temas

manualidades, arte y habilidades orales y escritas. Los no institucionalizados se inclinan por el aprendizaje de

aprendizaje en la vejez y textualmente exponen percibo

inteligente ya que cualquier cosa que me expliquen yo la capt rpido, tengo mi mentalidad todava en buen estado, y tengo voluntad para eso, y ese es mi hobby estar ocupado en algo, tengo mucha aptitud para aprender porque pongo mucha

manualidades y arte, tres de ellas quiere aprender informtica y siete quiere

aprender temas relacionados a alguna profesin como agronoma, historia y teologa.

28

A la pregunta de si creen que en este momento de sus vidas pueden aprender? siete de las personas institucionalizadas creen que si pueden hacerlo y nueve de las no institucionalizadas responden igual. En cuanto a la pregunta si tienen tiempo para aprender, el total de

La mayora de personas mayores tanto institucionalizadas como no

institucionalizadas desean ingresar a una institucin mayores. A educativa para personas

continuacin

presentamos

algunas de sus respuestas: De lgica, pero lo que pasa es que yo tengo mi primaria, no creo que me den esa oportunidad, pero si me la dan claro de lgica, Si es lo que estoy pidiendo, que existan sitios donde las personas mayores puedan ir sin que se burlen, sin que sea el hazme rer porque uno est viejo, y sobre todo donde haya personas especializadas, que sepan del cuidado de la persona mayor. Es

institucionalizados dicen tenerlo y nueve de los no institucionalizados responden de la misma manera. Las personas institucionalizadas dicen tener como facilitadores de su aprendizaje a la sociedad y como limitadores su propio ncleo familiar, mientras que las personas mayores no institucionalizadas muestran una dicotoma, ya que ubican a la sociedad y a la familia como facilitadores y limitadores de sus procesos de aprendizaje de manera equitativa. En cuanto al estereotipo negativo hacia la vejez reflejado en el dicho popular loro viejo no aprende a hablar, seis personas mayores institucionalizadas dicen que es verdad y nueve personas mayores no institucionalizadas declaran que es mentira. Tambin se les pregunt si conoca instituciones que presten servicios

importante destacar que la mayora de personas mayores no establecen un tiempo definido de permanencia dentro de estas instituciones al momento de cursar algn programa educativo, ellos manifiestan frases como me gustara aprender hasta que Dios quiera, hasta que acabe todo el curso. La jornada educativa que ellos prefieren para aprender es en horas de la maana ya que ellos creen que estn mas dispuestos, descansados y activos para el proceso de aprendizaje. Las respuestas en la hetero-percepcin se consignaron como sigue: las personas institucionalizadas y no institucionalizadas

educativos para personas mayores, en donde la mayora de los institucionalizados y no institucionalizados respondieron que no conocan dichos servicios. 29

perciben que otras persona mayores si pueden aprender. Por otra parte tanto las personas mayores institucionalizadas como las no institucionalizadas perciben, que la

pueden

tener

en

sus

procesos

de

aprendizaje, donde los institucionalizados respondieron que la falta de memoria, el deterioro fsico y mental y la falta de motivacin se constituyen en elementos importantes que obstaculizan el proceso de aprendizaje en la vejez. Nueve que no no

sociedad no permite a otros mayores tener procesos de aprendizaje, ya que no hay oportunidades ni espacios para ellos. En su mayora manifiestan tambin que se le da la suficiente importancia a la educacin en los nios y jvenes pero para los mayores esta no existe. Adems se les pregunt acerca de las facilidades que ellos perciben que tienen otras personas mayores para su

institucionalizados

consideran

existen dificultades que afecten a las personas mayores en este proceso, ya que igual que los nios y jvenes ellos perciben que los viejos pueden aprender. Como resultados discrepantes se

encontraron que las personas mayores institucionalizadas perciben que el dicho popular loro viejo no aprende a hablar influye en la decisin que puedan tomar los mayores al respecto, en cambio los no institucionalizados creen que este dicho no influye para que las personas mayores desarrollen procesos de aprendizaje. Finalmente a la pregunta de si cree que lo que piensa la sociedad acerca del aprendizaje en las personas mayores puede influir en las decisiones de aprendizaje de la poblacin mayor, nueve de las personas mayores institucionalizadas y seis de las no institucionalizadas exteriorizan que si

aprendizaje, a lo que las personas mayores institucionalizadas respondieron que la motivacin, el inters por aprender, la fortaleza y capacidad mental, la

experiencia, la disponibilidad de tiempo y las oportunidades externas como

programas del gobierno son facilitadores, sin embargo tres de ellas revelaron que las personas mayores no tienen ninguna facilidad para aprender. De modo similar, las personas mayores no institucionalizadas dicen que los facilitadores son la

motivacin y el inters que posean las personas mayores que quieran aprender. Analgicamente se les pregunt por las dificultades que las personas mayores

influye la sociedad en el aprendizaje en el momento vital e la vejez, porque la sociedad no brinda los espacios, el apoyo 30

suficiente y decide si los mayores pueden o no aprender. Ellos perciben que la sociedad brinda importancia a la educacin para los jvenes y nios, pero para los viejos no y que existen estereotipos que no permiten que el derecho a la educacin sea permanente o para toda la vida. DISCUSIN El envejecimiento humano constituye un reto para las sociedades actuales a fin de mantener unos ndices de desarrollo

Moragas (1991), Aristizbal-Vallejo (20082010), Viguera (2010), Vsquez

(2008),Gmez (2003), Blascovish (Citado por Mena-Snchez (2005) y Cathalifaud (2007) coinciden existen dentro de las diferentes sociedades del mundo actual. Los participantes fueron veinte (20) personas que se encontraron entre un rango edad de 60 a 90 aos. Diez de ellas institucionalizados en hogares de larga estancia y las otras diez No

humano constantes en el mundo; A travs de la descripcin de los resultados de esta investigacin se lograron determinar

institucionalizadas. Quince mujeres y cinco 5 hombres. En cuanto a la escolarizacin 2 (10%) tiene primaria completa, cuatro (20%) primaria incompleta, tres (15%) secundaria completa, tres (15%) secundaria incompleta, tres (15%) tcnico completo, uno (5%) educacin superior incompleta, ninguno presenta estudios universitarios (20%), esto nos refleja que la educacin aun siendo un derecho que debe ser garantizado en todo el ciclo vital, como lo afirman Mrquez, Citado por: Restrepo, A; Barrera, J (1996), no es aplicado para este grupo de personas ya que la mayora de ellas no presenta un alto nivel educativo. En esta investigacin las personas mayores se perciben a s mismas (auto percepcin) y ven a sus pares (heteropercepcin) posibilidades 31 con para capacidades aprender, esto y es

algunos aspectos referentes a la percepcin social que tienen las personas mayores acerca del aprendizaje en la vejez, para tratar de generar algunos cambios en ellos que planteen propuesta relevantes en torno a la educacin para todas las edades y que ayuden de alguna manera a la

desmitificacin de mitos y estereotipos negativos hacia la vejez que varios autores como: Butler (1969-1980), Vega- Martnez (1996), Fernndez( 2002), Salvarezza

(1991), Ruiz, Spioni y Lentini (2008), Carvajo-Vlez, Palmore (1990), Doman (1991), Burken, citado por Gonzales (2005), Muoz (2001), Fernndez-

Ballesteros (2000), Jimnez-Fras (2002), Gutirrez y Lpez (2006), Snchez (1990),

corroborado por (Pealoza y Rojas, 2005) quienes explican que si bien en la vejez se modificara la rapidez en la capacidad de reorientacin y combinacin de

las nuevas tcnicas agrcolas. (OMS 2002. p, 101). Estas personas mayores ven en ellos mismos y en otros facilitadores para el aprendizaje como: la motivacin y el inters ya que se dedicaran de tiempo completo y en las maanas a estas actividades, la fortaleza y la capacidad mental, la experiencia a lo largo de la vida. Estas facilidades las aprovechan por medio de algunas oportunidades externas como son los programas educativos que brinda el gobierno en alcaldas y Cajas de

informacin por parte del individuo, esto no guarda relacin con una disminucin de la inteligencia durante esta etapa, en pocas palabras los viejos pueden aprender. El estudio arroj que las personas mayores institucionalizadas perciben y que no la

institucionalizadas

sociedad no les permite espacios de aprendizaje, sin embargo dichas personas mayores estn dispuesta a ingresar a una institucin educativa y aprender temas como: manualidades y arte, informtica, habilidades orales y escritas, actividades culturales y temas profesionales entre ellos la agronoma, la historia, la teologa y la gastronoma. Es importante describir lo que la Organizacin Mundial de la salud propone cuando manifiesta que habilitar la plena participacin de las personas mayores proporcionando polticas y programas de educacin y formacin que apoyen el aprendizaje a lo largo de la vida para las mujeres y los hombres a medida que envejecen para puede proporcionar nuevas

compensacin familiar. Otro facilitador del aprendizaje que se determino en personas mayores

institucionalizadas fue la sociedad en general, ya que ellos dice que se benefician de programas que ofrecen los sitios donde ellos viven en busca de mejorarles su calidad de vida, sin embargo en el CENVE ellos mismos revelan en la dimensin motivacional social un alto grado de creencias en estereotipos negativos hacia la vejez. Los aspectos que ellos reconocen como limitadores de sus procesos de aprendizaje son la misma familia en personas institucionalizadas, mientras que en los no institucionalizados la familia la presentan como limitador y facilitador 32

oportunidades

desarrollar

tcnicas, particularmente en reas tales como las tecnologas de la informacin y

simultneamente y la sociedad ms bien es la encargada de facilitarles dicho proceso. Cabe resaltar que en este estudio en la hetero-percepcin, las personas mayores institucionalizadas y no institucionalizas evidencian que se le da ms importancia a la educacin en nios y jvenes que en los mayores, y se contrasta con lo que concluyo el investigador Gmez (2008) en su estudio titulado: el aprendizaje en la tercera edad, una aproximacin en la clase de ELE, con aprendientes mayores

Siguiendo con los limitadores que perciben los mayores en sus procesos de aprendizaje, los institucionalizados

perciben que tiene dificultades fsicas y mentales, entre ellas la falta de memoria y por otra parte la falta de motivacin e inters que se requieren. En disparidad con lo que manifiestan los no

institucionalizados ya que ellos aseveran que no encuentran ninguna dificultad para que ellos y otras personas mayores puedan aprender. Esto se corrobora tambin con los hallazgos en el CENVE donde se demostr que las personas presentan mayores ms

japoneses en el Instituto de Cervantes de Tokio quien afirma que las personas mayores son el eje fundamental de la sociedad a travs de su experiencia y valores, adems de ser el elemento clave de conseguir el dilogo intergeneracional que permite una sociedad ms justa e igualitaria y que el aprendizaje es una herramienta fundamental que desarrolla conocimientos y actitudes actuales al mismo tiempo que favorece el entendimiento entre las

institucionalizadas

estereotipos negativos hacia la vejez que los no institucionalizados. Las personas mayores

institucionalizadas asumen el dicho loro viejo no aprende hablar como verdadero contrario a lo que expresan las personas mayores no institucionalizadas quienes opinan que eso es completamente falso. Todas las personas mayores afirman que lo que piensa la sociedad acerca del

diferentes generaciones. Por este motivo es relevante tener en cuenta que las

posibilidades para aprender deben ser equitativas para todos los momento vitales y no dejar que solo los jvenes y nios sean los que ejerzan con mayor facilidad su derecho a la educacin.

aprendizaje en la vejez influye en la toma de decisiones por parte de los mismos mayores: Lo anterior confirma la teora del efecto Pigmalin desde la perspectiva de la teora de la profeca auto realizada. Esta teora la entendemos como uno de los 33

factores que influyen en la motivacin de las personas mayores en el aula de clase ya que la sociedad formulan expectativas acerca de que en la vejez no es posible aprender, y es muy posible que los viejos consideren que esto sea verdad y se cumpla la profeca, convirtindose en una

pensamientos estereotipados (2006, p. 5), de tal forma que el prejuicio es una actitud muy comn en la sociedad actual y consiste en la evaluacin positiva o negativa de un grupo social y de sus miembros, adems se trata de un proceso que conduce a la discriminacin en numerosas ocasiones y con frecuencia los estereotipos, estn tan integrados en la prctica cultural que impiden ver sus efectos e implicaciones sobre las opiniones que se tienen sobre otros grupos sociales (Gutirrez y Lpez, 2006). Finalmente se concluye con relacin a este tema de estereotipos que en este estudio, tanto institucionalizadas como no institucionalizadas, presentan altos niveles de estereotipos negativos en la vejez siendo ms evidentes en las personas mayores institucionalizadas. Por otra parte se resalta que determinar las necesidades de aprendizaje en el momento vital de la vejez involucra cuestionar y desmitificar los estereotipos negativos que se presenta en la sociedad acerca de la vejez ya que estos pueden influir en las decisiones que los mayores tomen con relacin a este tema y el motivarse a seguir aprendiendo temas

problemtica social. Tambin se confirma que existen estereotipos negativos hacia la vejez con otros autores que definen los estereotipos como clich o un modelo fijo, compartido colectividad, por que una se determinada utiliza para

conceptualizar a un determinado sujeto sea viejo o joven (Fernndez Ballesteros, 2000, p. 9), pero estos clichs pueden no ser muy objetivos o ser generalizados y es ah donde se pierde el sentido de la realidad de los mismos dentro de una sociedad. Jimnez-Fras tambin asevera que los estereotipos son catalogados como

impresiones que la gente se forma sobre determinados grupos al asociar caractersticas y emociones particulares una creencia generalizada, exagerada,

simplificadora, acerca de costumbres y atributos de algn grupos social (2002, p. 34). Por su parte Gutirrez y Lpez consideran que los prejuicios

nuevos. El tema no es que los mayores no puedan aprender sino que se deben tener en cuenta espacios fsico y profesionales 34

normalmente se forman por creencias o

especializados

en

el

tema

de

arte de ensearle a los mayores, teniendo en cuenta las caractersticas intelectuales a lo largo de la vida, el envejecimiento normal y patolgico de los participantes. Reconocer la importancia de la educacin de adultos mayores puede alcanzar el desarrollo comunitario, humano cultural individual y y

envejecimiento y vejez que cubran las necesidades geroggicas, que respondan al cmo aprenden los mayores y que generen estrategias que les permitan aprender. Los autores de este estudio se adhieren a los postulados de Graciela Petriz y Aristulle quienes afirman que al considerar que la Educacin Permanente es una modalidad no formal, participativa y sistemtica es un recurso vlido, pues a la par que introduce en lo nuevo y habilita para su apropiacin, proporciona la

econmico

sostenible, pero no se puede negar que supone un compromiso social y poltico ya que se necesitan recursos humanos y econmicos para poder desarrollar

programas, planes y proyectos donde se evidencie una educacin para toda la vida. Esto implica ofrecer contextos y procesos de aprendizaje atractivos, eficaces,

satisfaccin de acceder a lo elegido, por lo tanto () fuente de satisfaccin, facilitador y promotor de nuevas metas Petriz (2003) y que se debe tener en cuenta que la vida entera es un aprendizaje constante y que la educacin permanente debe abarcar todas las etapas y dimensiones de la vida, as como tambin todas las ramas del saber y todos los conocimientos prcticos que pueden adquirirse por diversos medios, y contribuir ampliamente al desarrollo de la personalidad total. Aristule (2003). Para los investigadores de este estudio fue importante el reconocer que para este grupo de personas mayores es muy importante que se les faciliten procesos de aprendizaje, en espacios adecuados y con profesores especializados en Gerogoga el

eficientes y pertinentes para las personas mayores brindndoles un reconocimiento como sujetos de derechos que pueden ser activos en el trabajo, la familia, la comunidad, como personas autnomas que pueden construir y reconstruir sus vidas. Varios autores aseguran que se deben compensar la educacin en la adultez y la vejez mediante polticas orientadas hacia la equidad advirtiendo que si no se realiza, los sistemas formales de educacin tienden a reforzar las desigualdades sociales

(Bourdieu y Passeron, 1970; Shavit y Blossfeld, 1993).

35

El aprendizaje a lo largo de toda la vida sigue siendo ms una visin que una realidad UNESCO (2010, P.15), pero a travs de diferentes investigaciones como la actual, se puede determinar que las personas mayores quieren seguir

envejecimiento activo, quienes afirman que el apoyo social, las oportunidades para la educacin y el aprendizaje continuo durante toda la vida, son factores fundamentales del entorno social que mejoran la salud, la participacin y la seguridad por alcanzar calidad de vida a medida que las personas envejecen. La soledad, el aislamiento social, el analfabetismo y la falta de educacin aumentan los riesgos de discapacidad y muerte prematura en las personas mayores. La educacin en los primeros aos de la vida, junto con las oportunidades de aprendizaje durante toda la vida, puede ayudar a las personas a desarrollar las aptitudes y la confianza que necesitan para adaptarse y seguir siendo independientes a medida que envejecen. (OMS 2002, P, 8788)

aprendiendo y que es una necesidad prioritaria romper con mitos y estereotipos de la vejez que pueden perjudicar en las decisiones que tomen los mayores dentro del ejercicio de sus derecho de educacin. Se puede afirmar que para este grupo de personas mayores la hiptesis en cuanto a que si un individuo es percibido como viejo, sus conductas son interpretadas a travs del estereotipo social de cmo se comporta una persona vieja, al mismo tiempo, el propio sujeto termina por asumir esa imagen social y se comportar en funcin de ella, se cumpli en los mayores institucionalizados, ya que en ellos se determin que si la sociedad percibe y estereotipa al viejo como sujeto que no puede aprender, ellos lo creen y se predisponen negndose la posibilidad de ejercer su derecho que tiene al aprendizaje a lo largo de la vida y a trabajar por una cultura de envejecimiento activo. Finalmente Organizacin document el se destaca de que la la

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