Nmero 2 Octubre-Noviembre 2002

Ellas tambin se consagran

Imagen de la Virgen de las Gracias (casa de los Heraldos del Evangelio, So Paulo Brasil)

i la borrasca de las tentaciones se levanta, si los obstculos de las tribulaciones se interponen en tu camino, mira la estrella, invoca a Mara. Si las olas del orgullo, de la ambicin, de la maledicencia, de la envidia, amenazan la frgil embarcacin de tu alma, mira la estrella, invoca a Mara. Si, perturbado por el recuerdo de la enormidad de tus crmenes, confundido a la vista de las torpezas de tu conciencia, aterrorizado por el miedo del Juicio, comienzas a dejarte arrastrar por el torbellino de la tristeza y a precipitarte en el abismo de la desesperacin, piensa en Mara. En los peligros, en las angustias, en las dudas, piensa en Mara, invoca a Mara. San Bernardo

HERALDOS DEL
Asociacin privada internacional de fieles de derecho pontificio
Ano I, n 2, Octubre - Noviembre 2002

Revista de los

EVANGELIO

Director Responsable: Pablo Beorlegui Vicente Editada por: Editorial Apstol Santiago S.A. Av. Amrico Vespucio Sur 268 - D Las Condes, Santiago de Chile Tel. (56 2) 207 54 53 Fax 207 55 78 Email: revista@heraldos.cl ISSN: 0717-7690 Imprime: Quebecor World Chile S.A. Pases en que se distribuye: Bolivia: Santa Cruz de la Sierra

Sumario
David Domingues

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I Congreso Internacional de Cooperadores de los Heraldos del Evangelio, en el Hotel Gran Meli - So Paulo - Brasil (pp. 28 y 29)
La Iglesia es indefectiblemente Santa (Editorial) ............................................................. 4 El gusano roedor de la envidia .................................................................................................. 5 Cristo, Piedra angular del Nuevo Milenio ........................................................................... 12 Belleza y Cultura: medios para hablar de Dios a los jvenes ...................................... 16 Hoy, como ayer, en tierras lusas ms cristianos atrevimientos ................................... 18 Dos minutos de un anglico concierto .................................................................................. 21 El Monje y el ruiseor ............................................................................................................... 22 El Proyecto "Futuro y Juventud"............................................................................................. 24 Heraldos en el Mundo ................................................................................................................ 26 Un punto de honra! ................................................................................................................... 32
Nme ro 2 Octu bre-N oviem bre 2002

Portada: Las primeras jvenes del sector femenino de los Heraldos del Evangelio que recibieron el hbito de la Institucin
(Foto: JC)

El Monasterio de los Jernimos .............................................................................................. 36 El cardenal que se confes con un laico ................................................................................ 39 Salmn Marinado ....................................................................................................................... 41 Sucedi en la Iglesia y en el Mundo ....................................................................................... 42 Receta para curar la depresin ................................................................................................. 45 Escriben los lectores ..................................................................................................................... 47 Ud. saba que .................................................................................................................................. 48 Chartres y el Velo de la Virgen Mara .................................................................................... 49

Ellas ta se co mbin nsag ran

Editorial

LA IGLESIA ES
INDEFECTIBLEMENTE SANTA

dems de infalible, la Iglesia Catlica es inmortal. Al decir que las puertas del infierno no prevalecern contra ella (Mt 16, 18), el divino Maestro quiso dar a entender que ella ni siquiera podra llegar al borde de una agona. La santidad es otra de sus caractersticas. Confiada a Pedro, ella naci de la preciossima sangre de Dios hecho Hombre, y por eso nunca podr decaer. Fue lo que ensearon los Padres del Vaticano II, al afirmar que la Iglesia, cuyo misterio es expuesto por este sagrado Concilio, es indefectiblemente santa. Verdaderamente, Cristo, Hijo de Dios, que con el Padre y el Espritu es proclamado el nico Santo, am a la Iglesia como a su esposa, entregndose a s mismo por ella, a fin de santificarla (cfr. Ef 5, 25-26); la uni a s como a su cuerpo y la enriqueci con el don del Espritu Santo, para la gloria de Dios (Lumen Gentium, 39). As, a pesar de las fallas que puedan verificarse en el componente humano del cuerpo eclesial, la Iglesia es esencialmente santa, razn por la cual engendra almas santas en todos los rincones del mundo, en todas las pocas histricas, e incluso en las naciones o en los siglos sumergidos en las mayores tempestades. A veces ella suscita personas de la ms alta virtud precisamente en pocas de la ms extrema necesidad. Son consideraciones muy importantes a tener en vista, en el momento en que, en medio de innumerables obstculos, la Iglesia se lanza en los esfuerzos de la Nueva Evangelizacin. La expansin del Reino de Cristo no encuentra su fuerza motriz en la mera actividad apostlica. El alma propulsora del id, pues, y ensead a todas las naciones (Mt 28, 19) es la virtud. La santidad es la que atrae, mueve a los corazones hacia el bien y la verdad. Es ella, dice el Papa la dimensin que mejor expresa el misterio de la Iglesia. Mensaje elocuente que no requiere de palabras, ella representa al vivo el rostro de Cristo (Novo Millennio Ineunte, n 7). * Como los descubridores que partan a la bsqueda de nuevas tierras y permanecan en lo alto del mstil escrutando el horizonte, as tambin nos cabe ahora observar los horizontes de la Iglesia, preguntndonos dnde se encuentran esas almas santas que deben suscitar un nuevo vigor de la fe en el mundo entero. Elevemos nuestra mirada al Sapiencial e Inmaculado Corazn de la esposa del Espritu Santo, y hagamos llegar hasta l el ardor de nuestras oraciones, de modo que apresure la deseada aurora de santidad que ilumine la faz de la tierra e implante la ms bella de todas las eras histricas.

Ilustraciones: Antnio Sandro

COMENTARIO

AL

EVANGELIO

DEL

25 DOMINGO

DEL

TIEMPO ORDINARIO

El gusano roedor de la envidia

eneno que corroe las almas, la envidia es peor an cuando se rebela contra los favores espirituales concedidos por Dios al prjimo. A ese vicio moral se da el nombre de envidia de la gracia fraterna.

Joo Scognamiglio Cl Dias Presidente General de los Heraldos del Evangelio

Porque el reino de los cielos es semejante a un dueo de casa que sali muy de maana a contratar obreros para su via. Habiendo convenido con ellos en un denario al da, los envi a su via. Sali tambin a la hora de tercia y vio a otros que estaban ocio5

sos en la plaza. Djoles: Id tambin vosotros a mi via y os dar lo justo. Y se fueron. De nuevo sali hacia la hora de sexta y de nona e hizo lo mismo, y saliendo cerca de la hora undcima, encontr a otros que estaban all, y les dijo: Cmo estis aqu sin hacer labor todo el da? Dijronle ellos: Porque nadie nos ha contratado. l les dijo: Id tambin vosotros a mi via. Llegada la tarde, dijo el dueo de la via a su administrador: llama a los obreros y dales su salario, desde los ltimos hasta los primeros. Viniendo los de la hora undcima, recibieron un denario. Cuando llegaron los primeros, pensaron que recibiran ms, pero tambin ellos recibieron un denario. Al tomarlo murmuraban contra el dueo, diciendo: Estos postreros han trabajado slo una hora y los has igualado con los que hemos soportado el peso del da y el calor. Pero l respondi a uno de ellos, dicindole: Amigo, no te hago agravio; no has convenido conmigo en un denario? Toma lo tuyo y vete. Yo quiero dar a este ltimo lo mismo que a ti: No puedo hacer lo que quiero de mis bienes? O me miras con envidia por ser bueno? As los ltimos sern los primeros, y los primeros, ltimos.(Mateo 20, 1-16)

N
6

o raras veces, el trecho del Evangelio al ser comentado gana en perspectiva, cuando lo situamos en su contexto de tiempo y lugar, observando el comportamiento del pblico y las repercusiones psicolgicas en los protagonistas.

El ambiente en el cual se dio la predicacin

La parbola de los obreros enviados a la via fue proferida por el Divino Maestro en su ltimo viaje, cuando regresaba a Jerusaln. Era un momento crucial.

Habiendo llegado al pice de sus milagros, prueba inequvoca de su divinidad, Jess resucita a Lzaro y, por razones de prudencia (considerando las reacciones iracundas de sus enemigos), decide retirarse de Jerusaln. Pasado algn tiempo, retoma el camino rumbo a la Ciudad Santa, en la que entrara solemnemente el Domingo de Ramos. Y es en este ltimo recorrido donde vamos a encontrarlo. Era aquella poca muy anterior a Guttenberg, y por lo tanto, a la invencin de la imprenta. Menos an se poda pensar en radio, televisin e internet. Acostumbrados como estamos a esos medios de comunicacin, nos cuesta imaginar de qu manera se difundan las noticias. No obstante, aunque fuesen transmitidas de boca en boca, su divulgacin no era lenta, sobre todo cuando

venan revestidas de un carcter espectacular. As, por ejemplo, las nuevas sobre la intensa actividad de San Juan Bautista, cuya actuacin antecedi poco a la de Jess, haban corrido por todo el pas y ms all de las fronteras, causando gran impresin entre el pueblo y profunda preocupacin en el Sanedrn. Ese haba sido slo el comienzo. Desde los das en los cuales el Precursor bautiz sus primeros penitentes, Israel no dej de ser sobresaltado por una creciente ola de acontecimientos inusitados y estremecedores. Y esa sucesin de hechos culminara en la resurreccin de Lzaro, fallecido haca cuatro das. An as, tanto como los milagros e incluso ms que ellos , eran sorprendentes las enseanzas del Divino Maestro. Sus palabras caan como refrescante lluvia en el

arenal sediento que era el mundo de entonces, incluyendo al pueblo elegido. Nos encontramos ah en una perspectiva psicolgica llena de curiosidad e inquietud, que llevaba a las personas a interesarse por los mnimos detalles de los sermones de Jess de Nazaret. Esta era la causa del gran nmero de personas que se reunan alrededor de l, al punto que los evangelistas hablan a veces de gran multitud, como sucedi en la travesa del Jordn (Mt 19, 1-2), al regreso de Galilea a Judea. Por otro lado, la doctrina de Jess y sus travesas eran motivo de gran intranquilidad para escribas, fariseos y doctores de la ley. La progresiva fama del Divino Maestro los llev a presentarle cuestiones aparentemente insolubles y cada vez ms capciosas. Pero el nico resultado de sus embestidas era darle la oportunidad de exponer sus divinas enseanzas, las cuales constituyen el fundamento de la doctrina catlica. Y la enseanza de una doctrina nueva creaba el clima para la explicacin de otra, en un encadenamiento natural extraordinario.

Las enseanzas del Divino Maestro eran tan sorprendentes cuanto sus milagros, e incluso ms que ellas

Doctrinas concatenadas
Vemos que esto ocurri en el referido viaje de vuelta a Jerusaln, que antecedi al Domingo de Ramos. En esa ocasin se dio el pronunciamiento de Nuestro Seor sobre la indisolubilidad del vnculo matrimonial y la belleza de la virginidad (Mt 19, 3-12). Con esto, quedaba creado el ambiente favorable para que Jess llamase a todos a ser parte de su futura Iglesia. Siguiendo la secuencia de la narracin evanglica, nos deparamos con su encuentro con los nios: Dejad a los nios y no les impidis acercarse a m, porque de ellos es el reino de los cielos (Mt 19, 14). Enseguida, Nuestro Seor dice que el primero en el reino de los

cielos ser el que se hiciese como un nio, indicando la necesidad de que los hombres se asemejen a los nios para entrar en el reino de los cielos. Sguese el episodio del joven rico. Por l se hace patente para toda la Historia uno de los mayores obstculos a la adhesin plena y total a la Iglesia: el apego a los bienes de este mundo (Mt 19, 16-26). Fue la enseanza de Jess, consecuencia del rechazo del joven en atender al llamado

del Maestro, la que provoc una intervencin de Pedro. Por su carcter en extremo comunicativo, no resisti preguntar: Pues nosotros que hemos abandonado todo y te hemos seguido, cul ser nuestra recompensa? (Mt 19, 27). Por esa pregunta, vemos cmo Jess estaba preparando la opinin pblica para recibir su llamado. l respondi con divina claridad: Todo aquel que dejare casa, hermanos o hermanas, o padre o madre, o hijos o campos, por amor de mi nombre, recibir el cntuplo y heredar la vida eterna (Mt 19, 29). Como el cntuplo se refiere a la vida presente, la frase de Nuestro Seor nos conduce a la fcil conclusin de que nos han sido prometidos dos premios diferentes: uno en esta tierra y otro en la eternidad. Se trata pues, de un gran incentivo a todos los seguidores de Cristo, que los ayuda a permanecer firmes en el camino por recorrer. Precisamente en este punto del Evangelio se inicia la parbola de los obreros de la via, con la cual Jess hace una especie de remate

de una fase ms de la instruccin de sus seguidores, incluyendo a los del futuro.

La figura de la via
Al contrario de lo que generalmente se supone, la regin en la cual hoy se insertan Palestina e Israel era, en el tiempo de Nuestro Seor, extremadamente frtil. El panorama muchas veces rido y desolador de nuestros das es la resultante de dos mil aos de luchas y devastaciones. De hecho, ese era un pas donde adems de correr leche y miel y producir un estupendo aceite, se cultivaban excelentes vias conforme lo atestiguan las Sagradas Escrituras (Nm 13, 24), lo que era ciertamente una seal de la bendicin de Dios. Para el trabajo de la via se usaban dos perodos del ao: el comienzo de la primavera y durante el otoo. El primero para

En la parbola de los viadores, los ltimos trabajaron tan slo una hora, y recibieron el mismo salario. A primera vista, podra parecer injusto.

pues eran pocos los permanentes. Por eso vemos, en la parbola en cuestin, al padre de familia ir en bsqueda de obreros, contratando a unos por necesidad y a otros por el puro deseo de ofrecerles un medio de ganar algo. Las horas de trabajo eran divididas en cuatro partes de sol a sol, o sea, de tres en tres horas, de las seis de la maana hasta las seis de la tarde. Entretanto, en la parbola de los viadores, los ltimos trabajaron tan slo de las 5 a las 6 de la tarde, constituyendo un quinto grupo. El salario, como es obvio, era el contratado.

La explicacin
preparar el florecimiento y el segundo para la cosecha. En ambas ocasiones se necesitaba un buen nmero de trabajadores extras, Una muy buena disertacin sobre esa parbola, dada con la claridad, la concisin y la objetividad propias al estilo francs, es de autora del conocido exgeta L. Cl. Fillion, en la Vie de N.

S. Jsus-Christ. Segn l, de un modo general los comentaristas de los Evangelios son concordes en afirmar que, en las parbolas, hay elementos cuya funcin es nicamente circunstancial. En el presente caso, muchos comentaristas tropiezan en el anlisis, al forzar una interpretacin de cada detalle. Teniendo esto en vista, Fillion procura sealar la idea dominante de la parbola: Parece ser que Dios, figurado en el propietario rico, cumple fielmente sus promesas para los que lo sirven, y que a todos da, sin excepcin, en cualquier punto de su vida en que hayan comenzado su trabajo, la justa recompensa de todas sus fatigas. No obstante, ese hombre reparte sus dones en la proporcin que le place. Para varios exgetas, aqu reside la principal dificultad de la parbola: a primera vista, parecera una injusticia que el seor de la via pague el mismo salario tanto a los que trabajaron ms, como a los que hicieron menos. Fillion hace resaltar que, de acuerdo con el relato, ninguno fue olvidado en la hora de la distribucin, de modo que no hay motivo de queja. Santo Toms es del mismo parecer: En aquello que entrega gratuitamente, una persona puede dar ms o menos, conforme le plazca (desde que no prive a alguien de lo que le es debido), sin de modo alguno lesionar la justicia (1 q.23 a.5). Fillion completa su raciocinio con una sentencia de la mayor importancia, sobre la cual volveremos ms adelante: Cada uno se debe contentar con lo recibido y mostrar gratitud, sin mirar con ojos envidiosos a los que recibieron ms.

No todos comienzan a trabajar en su santificacin en la misma poca de su vida. Algunos lo hacen a primera hora, en la infancia; otros en la juventud; otros an en la edad madura
No todos comienzan a trabajar en su salvacin y santificacin en la misma poca de su vida. Algunos lo hacen a primera hora, en la infancia; otros en la juventud. Otros an en la edad madura; y algunos lo inician cuando ya se manifiestan las seales precursoras de la muerte. Felices los obreros de la primera hora, que slo hayan vivido para Dios! Felices tambin aquellos que, habiendo escuchado en cualquier poca de su vida el llamado de la gracia, correspondan a l y acudan junto a su Salvador, a fin de trabajar con l y para l! Conforme decamos al principio de este artculo, Jess preparaba con sus prdicas, en esta fase, el llamado a sus seguidores futuros. Dios, tal como consta en esta parbola, llama a todos a la

perfeccin, a pesar de hacerlo en horas y circunstancias diversas de la vida. No se debe desanimar el que haya dejado para muy tarde el cuidado de su salvacin, pues para todos la misericordia de Dios reserva un premio. Pero lo que s es necesario es atender con prontitud la convocatoria de Jess, de una manera decidida. Ninguno de los llamados al trabajo, en sta parbola, propuso un horario ms tardo, sino por el contrario, todos se pusieron a trabajar inmediatamente. Tampoco nadie recus la faena. As debemos proceder nosotros: nuestro s al llamado del Maestro no debe hacerse esperar.

La envidia, caries de los huesos

Como vimos, Fillion recrimina la envidia nacida en el corazn de algunos de los trabajadores de la via. En efecto, esta parbola trae una enseanza a propsito de la inconsistencia, ilogicidad y malicia de la envidia. En qu consiste ese vicio? En la tristeza causada por el bien ajeno. Tanquerey, en su Compendio de Teologa Asctica y Mstica,

El llamado de Dios
Al terminar el comentario, el autor francs resalta otra importante leccin de la parbola:

resalta que el pesar causado por la envidia es acompaado de un constreimiento del corazn, que disminuye su actividad y produce un sentimiento de angustia. El envidioso siente el bien de la otra persona como si fuese un golpe dirigido contra su superioridad. No es difcil notar que ese vicio nace de la soberbia, la cual, como explica el famoso telogo Fray Royo Marn, O.P., es el apetito desordenado de la propia excelencia. La envidia es uno de los pecados ms viles y repugnantes que se pueda cometer, subraya el dominico. Santo Toms destaca, en la Catena aurea, el hecho de que los trabajadores de la via no se quejaron por considerarse defraudados en la recompensa a la cual tenan derecho, sino porque los otros haban recibido ms de lo que merecan. Vemos por ah la insensatez del envidioso, al punto de sufrir ms con la dicha de los otros de que con sus propias prdidas. De la envidia nacen diversos pecados, como el odio, la intriga, la murmuracin, la difamacin, la calumnia y el placer en las adversidades del prjimo. Ella est en la

raz de muchas divisiones y crmenes, hasta en el seno de las familias (basta recordar la historia de Jos de Egipto). Dice la Escritura: Por la envidia del demonio, entr la muerte en el mundo (Sab 2, 24). Aqu est la raz de todos los males de esta tierra de exilio. El primer homicidio de la historia tuvo ese vicio como causa: ...y el Seor mir con agrado a Abel y su ofrenda, y no mir a Can, ni a sus dones. Can se irrit con esto, y su semblante se torn abatido (Gn 4, 45). En la parbola en cuestin, la envidia es el motivo de la murmuracin de los obreros de la primera hora contra el dueo de la via. Este mismo afirmar: O me miras con envidia por ser bueno? Pecado de consecuencias funestas, la envidia trajo la amargura a muchos ngeles, desde el primer da de la creacin, y por esa razn fueron precipitados de lo alto de los cielos a lo ms profundo de los infiernos. Ellos no soportaron la infinita superioridad de Dios y, quizs, tampoco la divinidad de Jess y la predestinacin de su Madre a la maternidad divina. Los Evangelios son prdigos al narrar la perfidia de los escribas

No se debe desanimar el que haya dejado para muy tarde el cuidado de su salvacin, pues para todos la misericordia de Dios reserva un premio
y fariseos contra el Mesas. Cul era la causa de ese odio deicida? Porque saba que lo haban entregado por envidia (Mt 27, 18). Con propiedad afirma el libro de los Proverbios (14, 30): Un corazn tranquilo es la vida del cuerpo, mientras que la envidia es la caries de los huesos. Ese vicio supone grados. Cuando tiene por objeto bienes terrenales (belleza, fuerza, poder, riqueza, etc.), tendr una gravedad mayor o menor, dependiendo de las circunstancias. Pero si dice respecto a dones y gracias concedidas por Dios a un hermano,

De la envidia nacen el odio, la intriga, la murmuracin, la difamacin, la calumnia

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Timothy Ring

constituir uno de los ms graves pecados contra el Espritu Santo: la envidia de la gracia fraterna. La envidia del provecho espiritual del prjimo es uno de los pecados ms satnicos que se pueda cometer, porque con l no slo se tiene envidia y tristeza del bien del hermano, sino tambin de la gracia de Dios, que crece en el mundo, comenta el P . Royo Marn. Todas esas consideraciones deben grabarse profundamente en nuestros corazones, para que nos hagan huir de ese vicio como de una peste mortal. Alegrmonos con el bien de nuestros hermanos, y alabemos a Dios por su generosidad y su bondad. Quien as actuase notar, en poco tiempo, como su corazn estar sosegado, su vida en paz, y su mente libre para navegar por horizontes ms elevados y bellos. An ms: l mismo se volver objeto del cario y de la predileccin del Padre Celestial. De paso, nos parece oportuno notar que esa regla no solamente se aplica a cada catlico, sino tambin a las numerosas familias espirituales existentes en la Iglesia. Entre ellas debe reinar siempre y de modo creciente la atmsfera descrita por el Apstol con estas palabras: La caridad es paciente, la caridad es benigna; no es envidiosa. La caridad no es orgullosa; no es arrogante ni escandalosa. No busca sus propios intereses, no se irrita, no guarda rencor. No se alegra con la injusticia, se complace en la verdad. Todo lo excusa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta (1 Cor 13, 4-7). Donde impera el amor a Dios, desaparece la envidia.

Alegrmonos con el bien de nuestros hermanos, y alabemos a Dios por su generosidad y su bondad, que a todos pagar el mismo salario: l mismo, nuestra recompensa va a ser muy grande...
la luz. Nuestra inteligencia participar del lumen glori(la luz de la gloria) de Dios y ser a travs de sta que lo veremos, cara a cara. l ser el mismo para todos, de ah en nuestra parbola, ser el mismo salario para cada uno de los obreros de la via. Pero ese salario llenar a todos de indecible felicidad, pues como dice Dios: Tu recompensa va a ser muy grande (Gen 15, 1). No obstante, la condicin esencial para que todos lleguemos all est fijada en la verdadera caridad y jams en la envidia.

La recompensa va a ser muy grande

Aqu en esta tierra slo estamos de paso. Nuestro destino es la visin beatfica en la eternidad: In lumine tuo videbimus lumen (Sal 35, 10) en vuestra luz veremos

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LA
LOsservatore Romano

VOZ DEL

PAPA

MUNDIAL

DISCURSO
DE LA

SANTO PADRE EN LA XVII JORNADA JUVENTUD - TORONTO, 27 DE JULIO DE 2002

DEL

CRISTO, PIEDRA ANGULAR DEL NUEVO MILENIO

E
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l siglo XX intent edificar en esta tierra la ciudad del hombre, esto es, una sociedad humana sin Dios. Y, afirma el Papa, acab construyendo una ciudad contra el hombre. Tras exponer esta situacin, el Pontfice conclama a los jvenes de todo el mundo a ser los constructores de una nueva civilizacin, la ciudad de Dios. Y advierte que ella debe tener por fundamento a Cristo Jess, la nica piedra angular sobre la cual se puede construir con solidez.

ueridos jvenes: por criterios de productividad y eficiencia, sin ninCuando en el ya lejano 1985, quise guna referencia a la dimensin religiosa del homponer en marcha las Jornadas mun- bre y sin un discernimiento tico universalmente diales de la juventud, tena en el compartido? Est bien contentarse con respuestas corazn las palabras del apstol San provisionales a los problemas de fondo y dejar que Juan que acabamos de escuchar esta la vida quede a merced de impulsos instintivos, de noche: Lo que hemos odo, lo que sensaciones efmeras, de entusiasmos pasajeros? hemos visto con nuestros ojos, lo que Vuelve la misma pregunta: sobre qu bases, socontemplamos y tocaron nuestras bre qu certezas es preciso construir la propia exismanos acerca de la Palabra de vida (...) os lo anun- tencia y la de la comunidad a la que se pertenece? ciamos tambin a vosotros (1 Jn 1, 1-3). E imaginaba las Jornadas mundiales como un momento fuerte en Cristo es la piedra angular el que los jvenes del mundo pudieran encontrarse Queridos amigos, vosotros lo sents instintivacon Cristo, el eternamente joven, y aprender de l a mente dentro de vosotros, en el entusiasmo de ser los evangelizadores de los dems jvenes. vuestra edad juvenil, y lo afirmis con vuestra preEsta noche, juntamente con vosotros, bendigo sencia aqu esta noche: slo Cristo es la piedra any doy gracias al Seor por el don que ha hecho a gular sobre la que es posible construir slidamente la Iglesia a travs de las Jornadas mundiales de la el edificio de la propia existencia. Slo Cristo, cojuventud. Millones de jvenes han participado en nocido, contemplaellas, sacando motivado y amado, es el ciones de compromiso amigo fiel que no y testimonio cristiano. defrauda, que se Os doy las gracias en hace compaero de La pregunta que se impone es particular a vosotros, camino y cuyas paque, aceptando mi indramtica: sobre qu bases labras hacen arder vitacin, os habis reel corazn (Lc 24, es preciso construir la nueva unido aqu, en Toronto, 13-35). poca histrica que surge de para contar al mundo El siglo XX a vuestra alegra de hamenudo pretendi las grandes transformaciones ber encontrado a Jesuprescindir de esa del siglo XX? cristo, vuestro deseo piedra angular , de conocerlo cada vez intentando consmejor, vuestro comtruir la ciudad del promiso de anunciar el hombre sin hacer Evangelio de salvacin referencia a l y hasta los ltimos confines de la tierra (Mensaje acab por edificarla de hecho contra el hombre. para la XVI Jornada Mundial de la Juventud, n. 5: Pero los cristianos lo saben: no se puede rechazar o L'Osservatore Romano, edicin en lengua espaola, marginar a Dios, sin correr el riesgo de humillar al 3 de agosto de 2001, p. 3). hombre.

Dilema que inaugura el tercer milenio

El nuevo milenio se ha inaugurado con dos escenarios contrapuestos: el de la multitud de peregrinos que acudieron a Roma durante el gran jubileo para cruzar la Puerta Santa que es Cristo, Salvador y Redentor del hombre; y el del terrible atentado terrorista de Nueva York, cono de un mundo en el que parece prevalecer la dialctica de la enemistad y el odio. La pregunta que se impone es dramtica: sobre qu bases es preciso construir la nueva poca histrica que surge de las grandes transformaciones del siglo XX? Ser suficiente apostar por la revolucin tecnolgica actual, que parece regulada nicamente

Una nueva generacin de constructores

La expectativa, que la humanidad va cultivando entre tantas injusticias y sufrimientos, es la de una nueva civilizacin marcada por la libertad y la paz. Pero para esa empresa se requiere una nueva generacin de constructores que, movidos no por el miedo o la violencia sino por la urgencia de un amor autntico, sepan poner piedra sobre piedra para edificar, en la ciudad del hombre, la ciudad de Dios. Queridos jvenes, permitidme que os manifieste mi esperanza: esos constructores debis ser vosotros. Vosotros sois los hombres y las mujeres del maana; en vuestro corazn y en vuestras manos se encuentra el futuro. A vosotros Dios encomienda la

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tarea difcil, que entusiasma a colaborar con l en la edificacin de la civilizacin del amor.

La amistad con Cristo os volver luz del mundo

Hemos escuchado en la carta de San Juan el Apstol ms joven y tal vez por eso el ms amado por el Seor que Dios es luz y en l no hay tinieblas (1 Jn 1, 5). Sin embargo, a Dios nadie lo ha visto, observa San Juan. Es Jess, el Hijo unignito del Padre, quien nos lo ha revelado (cf. Jn 1, 18). Pero si Jess ha revelado a Dios, ha revelado la luz. En efecto, con Cristo vino al mundo la luz verdadera, la que ilumina a todo hombre (Jn 1, 9). Queridos jvenes, dejaos conquistar por la luz de Cristo y difundidla en el ambiente en que vivs. La luz de la mirada de Jess dice el Catecismo de la Iglesia Catlica ilumina los ojos de nuestro cora-

zn; nos ensea a verlo todo a la luz de su verdad y de su compasin por todos los hombres (n. 2715). En la medida en que vuestra amistad con Cristo, vuestro conocimiento de su misterio, vuestra entrega a l, sean autnticos y profundos, seris hijos de la luz y os convertiris, tambin vosotros, en luz del mundo. Por eso, os repito las palabras del Evangelio: Brille as vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que est en los cielos (Mt 5, 16).

Haced resplandecer la luz de Cristo en vuestras vidas!

Esta noche el Papa, juntamente con vosotros, jvenes de los diversos continentes, reafirma la fe que sostiene la vida de la Iglesia: Cristo es la luz de los pueblos; l ha muerto y resucitado para devolver a los hombres, que caminan en la historia, la

Os dirijo mi saludo gozoso y cordial

O
LOsservatore Romano

Extractos del saludo proferido por el Santo Padre a su llegada a Toronto, el 25 de julio de 2002

s habis reunido en Toronto, procedentes de los cinco continentes, para celebrar vuestra Jornada mundial. Os dirijo mi saludo gozoso y cordial. He esperado con ilusin este encuentro, mientras desde las diversas regiones llegaban a mi escritorio, en el Vaticano, los ecos consoladores de las mltiples iniciativas que han marcado vuestro camino hasta hoy. Y a menudo, an sin conoceros, os he presentado uno a uno al Seor en la oracin: l os conoce desde siempre y os ama personalmente. (...) Al escuchar la larga lista de los pases de donde procedis, hemos dado juntos la vuelta al mundo. En cada uno de vosotros he visto el rostro de vuestros coetneos, con los que me he encontrado a lo largo de mis viajes apostlicos, y a los que de alguna manera representis vosotros aqu. Os he imaginado en camino a la sombra de la cruz del Jubileo en esta gran peregrinacin juvenil que, pasando de continente en continente, quiere estrechar al mundo entero en un abrazo de fe y esperanza.

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Mark Weusten

Vista del encuentro de los jvenes durante la Misa celebrada por el Papa; al centro se distingue el estandarte de los Heraldos del Evangelio

esperanza de la eternidad. Su Evangelio no menosComunicad a todos la belleza del encuentro con caba lo humano: todo valor autntico, en cualquier Dios, que da sentido a vuestra vida. Que nadie os cultura donde se manifieste, es acogido y asumido gane en la bsqueda de la justicia, en la promocin por Cristo. El cristiano, de la paz, en el comconsciente de ello, no promiso de fraternipuede menos que sendad y solidaridad. tir vibrar en su interior Cun hermoso es el Queridos jvenes, dejaos el arrojo y la responsacanto que ha resonado bilidad de convertirse en estos das: conquistar por la luz de Cristo y en testigo de la luz del Luz del mundo, difundidla en el ambiente en que Evangelio. sal de la tierra. Sed paPrecisamente por ra el mundo el rostro vivs! No esperis a tener ms eso, os digo esta noche: del amor. Sed para la aos para aventuraros por haced que resplandeztierra el reflejo de su ca la luz de Cristo en luz! la senda de la santidad! vuestra vida. No espeEs el don ms herris a tener ms aos moso y valioso que para aventuraros por podis hacer a la Iglela senda de la santidad. sia y al mundo. El PaLa santidad es siempre joven, como es eterna la ju- pa os acompaa, como sabis, con su oracin y con ventud de Dios. una afectuosa bendicin.

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lgunos meses atrs, el Arzobispo de Bruselas y Primado de Blgica, Cardenal Godfried Danneels, estuvo en Roma atendiendo una invitacin del senador Giulio Andreotti, Director-Presidente de la conocida revista 30 das, para participar del lanzamiento de un libro de memorias sobre el escritor francs Charles Pguy. En la Sala del Cenculo de la Cmara de Diputados, Su Eminencia profiri un discurso de extremada importancia, tanto por el tema en s, como por su palpitante actualidad. De tal manera los argumentos expuestos vienen al encuentro de nuestro carisma, que nos pareci ser del agrado de nuestro lectores reproducir aqu los principales trechos de la alocucin del Cardenal. Habl sobre el papel de la belleza en cuanto valor a ser descubierto en Dios, y como instrumento de evangelizacin, particularmente en el trabajo con los jvenes. Los subttulos son de nuestra redaccin.

Tres puertas para llegar a Dios

Hay tres puertas para llegar a Dios. Dios tiene tres nombres: Verum, Bonum, Pulchrum, las tres universalia de la filosofa medieval. Por lo tanto, hay una puerta de entrada para llegar a Dios por el camino de la verdad (por ejemplo, subrayando que Dios es la Verdad primera); hay otra puerta que pasa por el bonum (que subraya que Dios es el bien ltimo, la suprema santidad) y tambin una puerta que pasa por la belleza, porque l es sumamente bello.

El verum y el bonum, inaccesibles hoy

En la Iglesia, y sobre todo en la Iglesia Catlica, se usan siempre las dos primeras puertas. Pero cuando digo a estudiantes jvenes que Dios es la suma Verdad, todos se sienten como pequeos Pilatos. Preguntan: Qu es la verdad? Y cmo se puede probar que Ud. conoce la verdad? Tal vez no exista una verdad suprema.

Belleza y cultura: medios para hablar de Dios a los jvenes

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Jan Breyne, Oostkamp (Belgium)

Por tanto, esa puerta que en un principio sera accesible, pues Dios es verdadero, se volvi, en nuestro tiempo (y eso es culpa nuestra, de nuestra cultura) prcticamente inaccesible. Todos los jvenes no slo son contrarios al dogmatismo, sino simplemente contrarios a los dogmas. Y, as, no pueden, por ahora, entrar por esa puerta. Cuando alguien los exhorta a aproximarse de Dios por medio de la puerta del Bonum, de la virtud moral, o de los ideales de santidad, responden: Yo puedo admirar todo eso, pero no es para m. Por tanto, no tienen acceso por esa puerta.

La puerta de la belleza permanece abierta

Pero si durante la Cuaresma, esos mismos jvenes fueren invitados a or la Pasin segn San Mateo, de Johann Sebastian Bach, cuando salieren no se oir ninguna objecin. La puerta de la belleza est completamente abierta. Entretanto, aunque el texto de la Pasin segn San Mateo de Bach sea un texto evanglico, sus arias cantadas pertenecen al puro pietismo del siglo XVII, un poco indigesto para nosotros. An as, ellos dicen: Esto me impresion. Pienso que en la Iglesia, hoy, el camino de la cultura, del arte, de la msica, de la arquitectura, es un camino que bien

se puede recorrer, pues frente a l caen las objeciones. No digo que siempre ser as. No s como ser en los siglos XXI o XXII. Pero en el momento actual es as. La belleza de la que estoy hablando no es un estetismo, no es una belleza de la forma. Platn ya deca: Pulchrum est splendor veri. Por lo tanto, si la verdad es el sol, el pulchrum es la corona alrededor del sol, donde el sol es ms caliente y ms luminoso. La belleza es el esplendor, la brillance de la verdad, como dicen los franceses. Ya los griegos haban hecho de las palabras bello (kals) y bueno (agaths) un nico sustantivo. Pues todo lo que es bueno es bello y todo lo que es bello es bueno. (...) Pienso que en este momento, para hablar de Dios a los jvenes, se puede tambin presentar todo este inmenso tesoro cultural, en el sentido total de la palabra. Entretanto, aproximarse del cristianismo por medio de la cultura comporta un peligro: Reducir a Dios y la fe catlica al dato cultural. Aunque la cultura pueda servir de puerta de acceso y pueda ofrecer la oportunidad de aproximarse a Dios, contina siendo tan slo una oportunidad. (30 Das, Noviembre de 2001).

s Eventos, noticias y fotografas actualizadas diariamente s Nmeros anteriores de la revista (en formato PDF) s Origen, espiritualidad y carisma sVideos en lnea sOratorio del Inmaculado Corazn de Mara sY Mucho ms... Chile: www.heraldos.cl Colombia: www.heraldos.net Brasil: www.arautos.org.br Canad: www.heralds.ca
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Melany Pinto

Nuevos coordinadores de Oratorios en Talhadas, al norte de Portugal

Hoy, como ayer, en tierras lusas, ms cristianos atrevimientos

Q
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uin toc mis vestidos? indag Jesucristo. Maestro, la multitud os cerca y Vos preguntis: Quin me ha tocado? respondieron los discpulos. Pero Jess respondi: Alguien me toc, pues una virtud ha salido de m. Avergonzada, se present la mujer que haba tocado el borde

de su vestido, segura de ser curada de la enfermedad que la afliga haca 12 aos. Jess le dijo: Hija, tu Fe te ha salvado. Vete en paz, ests curada (Lc 8, 45-48; Mc. 5, 25-31). Alguien me toc, tu Fe te ha salvado... Muchos haban tocado a Nuestro Seor, pero alguien le haba tocado de un modo especial. Sublime y misterioso episodio que nos revela que hay diversos modos de tocar a Nuestro Seor, as como hay diversos modos de atraer ms especialmente las gra-

Roberto Kasuo

cias de Dios. Adems de huir de las ocasiones prximas de pecado, procuremos con empeo tal vez mayor, las ocasiones prximas de la gracia, y nuestra vida se transformar. Esto es lo que han experimentado millares y millares de personas que mes a mes reciben el Oratorio del Inmaculado Corazn de Mara en su hogar, en los cinco continentes. En efecto, el Apostolado del Oratorio Mara, Reina del Tercer Milenio cubre casi todos los pases de Amrica Latina, alcanza a los Estados Unidos, a Europa, pasa por Mozambique y llega hasta el Japn! En el pequeo y glorioso Portugal, el entusiasmo y la piedad suscitados son impresionantes. En pocos meses, cerca de quince mil familias se inscribieron

para recibir el Oratorio. En las Azores, por ejemplo, en la pequea isla del Cuervo la ms distante del continente todos los hogares, sin excepcin, participan del Apostolado del Oratorio. Esto es motivo de gran alegra para el obispo de esa dicesis, Mons. Antonio de Sousa Braga. En Talhadas (al norte del Portugal), el joven prroco, P. Vtor Espadilha, distribuy entre las familias una circular en la cual deca La Madre de Dios se viste de modo diferente, y golpea en vuestra casa para visitaros bajo la advocacin de la Virgen de Ftima, en el Oratorio del Corazn de Mara. Ella os trae, junto con la ayuda espiritual de los Heraldos del Evangelio, los dones de la Fe y mucha Paz. (...) Slo pedimos que se rece, si es posible en familia. (...) Y si la tratis bien, la Madre de Dios cuidar, no slo de vuestra casa, sino tambin de vuestra familia, de vuestros hijos, nietos... y de vuestro corazn... Porque el amigo de Mara nunca morir, como dice San Bernardo.

Adems de los oratorios que peregrinan por las casas, el P. Vtor mantiene dentro de su iglesia lo que llam Oratorio del enfermo y del moribundo. Toda la comunidad sabe que, si alguien est enfermo, y necesita la compaa de la Madre de Dios, puede pedir a la parroquia el Oratorio, por el tiempo que lo necesite. Bello ejemplo a ser seguido en otros lugares! En las aldeas de Silva Escura y Dornelas, cerca de 500 familias ya se inscribieron. Emocionadas despus de recibir el distintivo del Apostolado del Oratorio (un pequeo prendedor que reproduce en miniatura el Oratorio), algunas coordinadoras comentaron: Uds. vinieron a traernos mucha paz! Varias personas se convirtieron despus de verlos con la imagen de la Virgen!. De Bogas de Cima, la Sra. Mara Jos relata la gracia que recibi el marido. A causa de una parlisis facial, haba quedado con la boca torcida y un ojo cerrado. Vea doble. Un especialista dijo que no se poda hacer nada, salvo practicar una ciruga.

No conociendo fronteras para conquistar las almas, el Apostolado del Oratrio atraves los ocanos y lleg hasta el piadoso y simptico pueblo de Mozambique (arriba y al lado)

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Rezaron mucho, y el da en que recibi el distintivo del Oratorio, ella fue a mostrarlo al marido. Para sorpresa suya, l respondi: Qu lindo es! Pero... qu ha hecho la Virgen. Estoy viendo una sola imagen. Ya no necesito ser operado! (1). Colares, Figueir de los Vinos, Porto, Padornelo, Parada, Bragana, Setbal, Vila Cova da Lixa, Pedrogo Grande, Peges, Quinta del ngel, Portela das Padeiras, Pvoa de Varzim, Baixa del Palmela, Braga, Lamas de Cavalo, Angra del Herosmo, vora... y contina la sucesin de pintorescos nombres de lugares que evocan siglos y siglos de historia, en los que ya peregrina el Oratorio, enfervorizando las almas y aproximndolas a Mara Santsima. En Pedrogo Grande, una seora nos explic lo que dicen quienes reciben otro Oratorio en casa:

Acostumbro decir que no hay problema en recibir ms de uno, no hay choque. Para Nuestra Seora, cunto ms mejor! Los hogares que as abren las puertas a los Oratorios son ms bendecidos. Hoy, ms que nunca, vale la palabra de Nuestro Seor: La mies es mucha pero los obreros son pocos. Por lo tanto, mientras ms movimientos organicen peregrinaciones, mejor! En la iglesia de San Jos, en Setbal, el P. Ramalho fue elocuente en la ceremonia de entrega de oratorios: Todos nosotros necesitamos ser Heraldos del Evangelio, para proclamar a Jesucristo y su mensaje, juntamente con su Madre Santsima. Entretanto, es nuestra familia la primera en ser evangelizada. Tenemos que ser Heraldos! Debemos evangelizar para formar nuevos grupos de personas que sean visitados por Nuestra Seora! Que el Inmaculado Corazn de Mara venza

la indiferencia y el hielo de los corazones. Vivamos unidos a Jess y a su Madre Santsima! Bella exhortacin, eco de otra, hecha siglos atrs por el clebre cantor de las epopeyas lusas, Cames: Oh t, que vas buscando con cuidado Reposo en este mar del mundo tempestuoso, No esperes hallar ningn reposo Salvo en Cristo Jess crucificado. Y t, que vagas sin rumbo en este turbulento siglo, no quieres probar tambin cun dulces y suaves son las gracias que la Santsima Virgen derrama sobre aquellos que participan en el Apostolado del Oratorio?
(1) Claro est que no nos pronunciamos sobre el carcter milagroso del hecho, en su sentido tcnico. Slo lo citamos como ejemplo de las gracias recibidas en este Apostolado.

Melany Pinto

SECRETARIADO DEL APOSTOLADO DEL O RATORIO MARIA, REINA DEL TERCER MILENIO
ABRA
HOGAR A LA PUERTA DE SU

ELLA

MARIA,

PARA QUE

DESPUS LE ABRA LA

PUERTA DEL
CONTCTESE

CIELO!

CON NOSOTROS

E-MAIL: oratorio@heraldos.cl

Entrega de Oratorios en Silva Escura, Portugal

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Sergio Hollmann

San Francisco en xtasis grupo escultrico conservado en el Museo de Sevilla, Espaa

Dos minutos de un anglico concierto

as Crnicas Franciscanas, que narran episodios encantadores de la vida de San Francisco, nos cuentan que l decidi aislarse durante algunos das en una de aquellas maravillosas montaas de Italia. Para imitar al Divino Salvador, deseaba orar y ayunar a pan y agua durante 40 das. Transcurridas algunas semanas, sinti las consecuencias de la flaqueza de la naturaleza humana. Juzgaba no tener fuerzas para llevar hasta el fin su sublime propsito. Pero como Jess nos ense que todo lo que pidisemos al Padre en su nombre, l nos lo dara, lanz Francisco un llamado al Creador: Seor, hacedme experimentar un poco de la felicidad de que gozan los bienaventurados en la Patria Eterna! Si me atendireis, conseguir seguramente imitar vuestro divino ejemplo, orando y ayunando durante 40 das. Su oracin fue inmediatamente atendida. Le envi Dios un esplendoroso ngel, bajo la forma de un joven, portando en las manos un bellsimo instrumento musical. Francisco, le dijo el celestial mensajero, yo te har or un pequeo trecho de una de las incon-

Carlos Alberto Soares Corra Secretario General de los Heraldos del Evangelio

tables melodas que se entonan continuamente en la Corte Celestial. Un trecho apenas, pues, si yo la ejecutase entera, tu alma se separara del cuerpo y volara hacia Dios. Fueron dos minutos de un anglico concierto! Embriagado, an, con tal felicidad, el Santo confidenci ms tarde a sus hermanos de vocacin lo siguiente: Yo estara dispuesto a ayunar durante mil aos, para experimentar nuevamente en mi alma, aunque fuesen apenas dos minutos, aquella felicidad, imposible de ser descrita con el lenguaje de esta tierra.

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HISTORIA

PARA NIOS... O PARA ADULTOS LLENOS DE

FE

Dibujos: Geraldo Maragno Jr.

EL MONJE Y EL RUISEOR E
Jos Messias Lins Brando

sta encantadora leyenda medieval es considerada un hecho verdico en varios lugares de Europa. En Galicia, aseguran que ocurri en el monasterio de Armenteira. En Holanda, en la abada de Afflinghem. Son famosas las versiones alemanas de Wolfgang Mller, en El monje de Heisterbach, y de Ludwig Bechstein, en El monje y el pajarito.
Esto me parece imposible pens. Y esa duda se fij en su mente, pasando a incomodarlo desde aquel momento. Sucedi que una tarde, despus de terminar su trabajo, baj de la sombra biblioteca dirigindose hacia el bello y luminoso claustro.

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rase una vez un joven monje, de nombre Urbanus, piadoso y diligente, que habiendo sido nombrado bibliotecario del monasterio, se entreg a su funcin en cuerpo y alma. Cuidaba los libros, estudiaba mucho, y le gustaba

leer especialmente las Sagradas Escrituras. Un da, se impact con un versculo del Salmo 89 que demasiado le intrig: Porque mil aos delante de Vos, son como el da de ayer, que ya pas, como una sola vigilia de la noche.

Al mirar hacia el jardn, vio un lindo ruiseor posado en la rama de un arbusto, que cantaba del modo ms bello que se pueda imaginar. El monje se aproxim al pajarito, pero en el momento de cogerlo, vol para una rama prxima, al tiempo que cantaba ms fuerte y ms claro. En cierto momento el ruiseor sobrevol el pequeo muro del monasterio, y el monje lo sigui, saliendo por la puerta del jardn. El joven se adentr en el bosque prximo, pero despus de caminar un poco, dej de or al ruiseor y lo perdi de vista. Resolvi, entonces, volver apresuradamente, ya que no haba pedido autorizacin para salir, y las campanas del monasterio tocaban el Angelus de la tarde. Al regreso, vio por el camino rboles enormes, los cuales no recordaba. Con certeza tanto lo haba atrado el canto del ruiseor que ni los percibi. Con todo, al avistar el monasterio, qued espantado. Me habr equivocado de camino? Pero si anduve tan poco!. El hecho es que el muro era ms alto, y la puerta del jardn haba desaparecido. En fin, no era el momento de pensar en esas cosas; haba que correr hasta el portn principal, entrar rpido y explicar al abad lo que haba ocurrido. Al llamar, fue atendido por un portero que no conoca, y

que no quera dejarlo pasar. Urbanus forz la entrada, sigui rpido en direccin al jardn y... Oh sorpresa! ste haba cambiado completamente! Recorri con sus ojos el claustro y no lo reconoci: puertas nuevas, mosaicos que nunca haba visto... Al menos la slida iglesia monacal continuaba all al lado. Entretanto, era flanqueada por varias construcciones enormes que y de esto tena certeza nunca haban estado en ese lugar. Temiendo que estuviese soando, Urbanus se dirigi a un monje que cuidaba las plantas y casi le grit: Hermano, Qu sucedi? Cmo cambi todo de repente? El otro, intrigado y entre risas, respondi: Hace veinte aos que estoy aqu, y todo sigue igual. Pero, anciano hermano, permtame preguntarle, de dnde viene Ud.?, a lo que l replic: Por qu me llama anciano? Tengo cuando mucho la mitad de su edad! La mitad de mi edad? pregunt el otro. Con ese cabello tan blanco? Urbanus se sinti desfallecer; baj la cabeza, y slo ah not la larga barba, blanca como la nieve, que le caa hasta la cintura. Sin comprender nada, deambul por los corredores, extraando que todos se apartaban de l como si estuviesen viendo un

fantasma. En cierto momento, vio caminar en su direccin a un grupo de monjes encabezados por el abad, quien, llevando en alto un crucifijo, dijo solemnemente: Oh alma del otro mundo, en nombre de Jesucristo, parad y decid, Qu deseis aqu, en nuestra abada? Yo vivo aqu! replic Urbanus afligido. Uds. son los extraos... Dnde est el Abad Flix, y dnde estn mis hermanos de hbito? La sorpresa era general. En esto, un joven se adelant y dijo al abad: Esto me recuerda algo que le en un diario del monasterio. Pido autorizacin para traerlo. En dos minutos estaba de vuelta con el grueso volumen, harto envejecido. Lo abri y ley en voz alta: En este ao del Seor de 1067 hace trescientos aos Urbanus, el joven bibliotecario del monasterio desapareci sin dejar rastro. Nunca se supo si huy de la vida monacal o si se volvi loco. Urbanus suspir y, con los ojos en lgrimas y voz trmula, dijo: Ah, ruiseor, ese era entonces tu mensaje? Yo te segu durante tres minutos, escuchando tu cantar, y tres siglos transcurrieron! Era una cancin del cielo la que yo oa! Cmo el tiempo de nuestras vidas no es nada en comparacin con la eternidad! Ahora comprendo y alabo a Dios.

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HERALDOS DEL EVANGELIO EN CHILE

EL PROYECTO FUTURO Y JUVENTUD

Fotos: Tito Alarcn

n un colegio de Santiago de Chile, el da comienza como otro cualquiera. Entretanto, al llegar a la tan deseada hora del recreo, he aqu que aparece inesperadamente en el patio, la amenazadora figura del profesor de matemticas, cuya fisonoma, para sus jvenes discpulos, parece cargada de ecuaciones inexplicables Poco despus aparecen juntas las profesoras de Qumica y Fsica. Menos temible, mas igualmente inesperado, surge el profesor de educacin fsica. Y as, el cuerpo docente se va constituyendo hasta llegar, por fin, la Directora. Algunos extraan la presencia de profesores en el recreo, pero la mayora de ellos no piensa en eso, y tratan apenas de aprovechar el intervalo, que desearan fuese mayor. De repente, un sonido potente corta los aires y suplanta la algaraba. No es el estridente y ya conocido ruido de la campana anunciando el trmino de la diversin, mas s una bonita meloda de clarines.

A la sorpresa sucede el silencio, inmediatamente interrumpido por un vigoroso repicar de tambores. Los ojos curiosos se vuelven hacia el lugar de donde procede el sonido y, cada vez ms asombrados, ven salir con paso cadenciado un cortejo de... Soldados! gritan unos. No, no, son caballeros de la Edad Media! replican otros. Sbitamente, el impresionante cortejo para enfrente a la platea, que explota en calurosos aplausos. Los asistentes no sospechan que es slo el comienzo.

Pablo Beorlegui

Un brbaro en el recreo
An resuenan las palmas cuando un terrible brbaro, armado hasta los dientes, emerge de las cavernas de la Historia. Al verlo una pequea nia corre, gritando, a refugiarse en los brazos de su profesora. No obstante, portando un bello traje, surge un caballero que no tarda en venir a su auxilio. Se traba entonces un duelo a muerte. Las espadas se chocan en el aire expeliendo chispas hasta

que, quebradas ambas por la violencia de los golpes, caen abandonadas en el suelo. Sin embargo, no por eso el combate se vuelve menos reido. En un gil y postrero lance, el caballero lanza por tierra al brbaro amenazador, saca su pual y, justo en el momento en que se apresta a descargar el golpe fatal, su brazo es detenido por un grito: Pare! De la fila de msicos, uno se disloca y pregunta al pblico: Qu prefieren Uds. que viva o que muera? Con representaciones de ese tipo, los Heraldos del Evangelio

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han atrado a las verdades de la Fe a millares de jvenes en Chile. Pero cmo? Preguntar alguien. Que relacin tiene eso con el Evangelio? Veamos como contina la presentacin. Despus de la escena arriba descrita, un joven avanza hacia la mitad del patio e invita a los presentes a asistir a la presentacin completa al da siguiente. La pieza narra la historia de un Prncipe, que, siendo nio, pierde a su padre y se ve de repente elevado al trono real, rodeado de enemigos que aprovechan su inexperiencia y natural fragilidad para declararle la guerra al reino.

conducta por las enseanzas del Divino Maestro.

El proyecto Futuro y Juventud

La pieza teatral sirve de introduccin al proyecto Futuro y Juventud, constituido por cursos suministrados a lo largo de cuatro semanas. En ellos se ensea a realizar actividades extra escolares variadas: Msica y Percusin, Introduccin al Arte Dramtico, Defensa Personal. En la forma de impartirlos se busca, asimismo, orientar a los jvenes en la eleccin de caminos seguros delante de las vicisitudes de la vida. Los propios estudiantes escogen los cursos de los cuales quieren participar. Para eso, los Heraldos del Evangelio recorren los salones de clase exponiendo las materias y recibiendo inscripciones. Son muchos los alumnos que se alistan en cada uno de los cursos. En algunos colegios, la imagen de la Virgen de Ftima preside la exposicin, y los alumnos disputan la honra de conducir al saln siguiente a la ilustre visitante. Pero ser que ese proyecto s produce los frutos esperados? Dejemos a los profesores y a los propios jvenes responder a esta pregunta: Ah! Ud. era uno de los que aconsejaban al prncipe a ceder, no era? preguntaba un muchacho con aire desafiante. S! respondi sorprendido uno de los actores. Pues sepa Ud. que se equivoc. La vida es verdaderamente dura, y uno tiene que enfrentarla con resolucin! Qued fascinada con su obra de teatro deca una profesora. Voy a aprovecharla para mis clases.

El dilema: enfrentar o huir?

Rica en enseanzas, la trama lleva al joven estudiante ya identificado con el prncipe a colocarse la siguiente alternativa: Ante las dificultades que la vida presenta, se debe huir cobardemente, cediendo a las seducciones del mundo, o enfrentarlas apoyado en la Fe, para construir un futuro basado en los principios del Evangelio? Orientado por un piadoso Consejero, el prncipe opta por la lucha y alcanza sobre sus adversarios una victoria espectacular e incruenta, proporcionando a su reino una era de paz y prosperidad. El difcil dilema, queda de esta manera resuelto. En las palabras finales dirigidas a la joven asistencia, el protagonista de apenas doce aos de edad resalta el mensaje propuesto por la obra, destacando que la solucin para los problemas no est en refugiarse en las drogas o en falsos placeres, ni tampoco en la violencia, mas s en enfrentar, con nimo varonil y confianza en la Providencia, las dificultades inherentes a la vida de todo hombre, guiando nuestra

Despus de la obra de teatro, los alumnos veneran la Imagen de la Virgen de Ftima

Esa idea de levantar el problema de escoger entre el bien y el mal, las buenas y las malas amistades, me parece esplndido! Yo los conozco bien comentaba un sacerdote con la directora. Acompao de cerca el trabajo que realizan en los colegios y los jvenes gustan mucho de ellos. En apenas un mes, el proyecto congreg mas de 4.000 alumnos para los cuales, con el auxilio del Inmaculado Corazn de Mara, los Heraldos del Evangelio pudieron tornar an ms actuales y atrayentes las palabras que Juan Pablo II dirigi a los jvenes del mundo entero: Que el Evangelio sea el gran criterio que gue las opciones y los rumbos de vuestra vida! Os convertiris as en misioneros por gestos y palabras y en todo lugar en que trabajareis y viviereis, seris seal del amor de Dios, testigos crebles de la presencia amorosa de Cristo (Mensaje del 25 de julio de 2001).

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HERALDOS

EN

HBITOS PARA EL SECTOR FEMENINO

Un marco de oro en la historia de los Heraldos del Evangelio

ace ya bastante tiempo acariciaban ellas el deseo de portar un traje que simbolizase, con mayor propiedad, el carisma, espiritualidad y misin de los Heraldos del Evangelio, y la completa donacin de sus vidas a esa vocacin. A fin de cuentas, los jvenes ya estaban revestidos de un bello hbito. Por qu no las chicas? Pedid y recibiris, golpead y se os abrir, exhort Nuestro Seor, prometiendo atender a quien rezase con insistencia. Y ellas lo hicieron. Despus de un largo periodo preparatorio, conscientes del significado del paso que daran, las primeras candidatas vieron finalmente realizado su sueo. La fecha escogida para la ceremonia fue la fiesta de la Asuncin de Mara, el da 15 de agosto, y el lugar, la bella y representativa Iglesia de Nuestra Seora de Brasil. Adems de los familiares de las jvenes, comparecieron asociados y cooperadores de los Heraldos de Evangelio, deseosos de ser testigos de un acontecimiento que quedar registrado con brillo en los anales de la Asociacin. Tan numeroso era el pblico, que rebos el recinto del templo, ocupando tambin el amplio saln

Aspectos de la ceremonia de consagracin y recepcin de hbitos del sector femenino, realizada en la Iglesia de Nuestra Seora de Brasil; en la tercera foto a la derecha el P . Edvino pronuncia una calurosa homila

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: Fotos

th Timo

y Rin

N EL

MUNDO
parroquial (donde haba sido dispuesto una pantalla) y los sectores aledaos. La recepcin tuvo ocasin durante la celebracin de una solemne Misa, concelebrada por Mons. Vicente Boada y Gordon, canciller de la dicesis de Ectepec, en Mjico, y por el P . Edvino Alexandre Steckel, prroco de la Iglesia de Nuestra Seora de Copacabana y Santa Rosa de Lima, en Ro de Janeiro. Antes del ofertorio, las jvenes hicieron la solemne consagracin a Nuestra Seora y fueron revestidas del hbito de los Heraldos del Evangelio. La celebracin, transcurrida en un ambiente todo impregnado de piedad y de gran jbilo, fue animada por el coro de Los Caballeros del Nuevo Milenio, que interpretaron piezas de Palestrina, Haendel, Gounod e himnos gregorianos. Un toque especial de inocencia fue dado por un grupo de nias, futuros Heraldos del Evangelio, que hicieron su Primera Comunin. Contribuyendo al brillo de la ceremonia, algunos nuevos cooperadores tambin recibieron tnica y firmaron sus compromisos con los objetivos de la institucin. Entre las intenciones de la Misa fue includa una accin de gracias por el aniversario del Presidente General de los Heraldos del Evangelio, Joo S. Cl Dias. En su homila, el padre Edvino hizo ver la sublimidad y el alto significado de ese acontecimiento nico en la Historia, que es la gloriosa Asuncin, de cuerpo y alma, de Nuestra Seora al cielo. Dirigindose luego a las jvenes postulantes, las exhort a seguir con firmeza y amor la tan sublime vocacin recibida de Dios. Terminando, quiso expresar pblicamente su gran admiracin y amistad por el Presidente General de la Asociacin, alma propulsora de ese movimiento de apostolado laico, el cual, con la proteccin de Mara y las bendiciones del Santo Padre, contina extendiendo su benfica actuacin por toda la tierra.

Arriba: Mons. Vicente Boada y Gordon administra la Primera Comunin a las nias; abajo: las jovenes de hbito en la Casa-Madre de los Heraldos del Evangelio, en So Paulo - Brasil

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Fotos: Timothy Ring

I CONGRESO INTERNACIONAL DE COOPERADORES

Una institucin que nace con fuerza!

in tener an un ao de existencia ya conseguimos hacer este Congreso! Somos una institucin con mucho futuro! exclam entusiasmado uno de los participantes del I Congreso Internacional de los Cooperadores de los Heraldos del Evangelio, realizado entre los das 9 y 11 de agosto en el

Crculos de reflexin, conferencias y un ambiente desbordante de entusiasmo (arriba y al lado), contribuyeron mucho para encender el fervor en los 1.500 Cooperadores presentes en el Congreso

Hotel Gran Meli WTC, So Paulo, Brasil. En efecto, la primera ceremonia de recepcin de cooperadores tuvo lugar el 28 de octubre del ao pasado. Aunque en la ocasin, la Iglesia de Nuestra Seora de Ftima estuviese repleta, nada haca pensar que, menos de un ao despus, sera posible reunir en un congreso a ms de 1.500 participantes de Brasil, Portugal, de toda Amrica, y aun de lugares tan distantes como Filipinas. El Congreso incluy crculos de reflexin, representaciones teatrales y conferencias. Aplaudidas con entusiasmo, la conferencia de abertura y la de clausura fueron proferidas por el Presidente General de los Heraldos del Evange-

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lio, Joo S. Cl Dias. Fue opinin general entre los asistentes que aquellas eran las palabras apropiadas para fortalecer el nimo de todos y estimularlos a las tareas apostlicas. En los tres das que dur el evento, el ambiente fue de mucha unin, expansin y nimo. As hablaba el ingeniero Antonio Cano, 46 aos, venido del Paraguay, sorprendido con el nmero de participantes: No imagin que fusemos tantos!. Entretanto, lo ms importante es el mensaje que estamos recibiendo aqu, indispensable para la vida particular y para nuestros trabajos de evangelizacin. Vecina de Itaim-Bibi, So Paulo, Mara del Carmen Fantini Vasconcelos, 37 aos, comentaba con especial calor las conferencias del Presidente General: l siempre nos est estimulando a la santidad! l sabe como hacernos contemplar un panorama superior!. En un animado crculo de reflexin, en el cual se comentaban las piezas de teatro, Gisleine Queiroz, 32 aos, atestiguaba el benfico efecto del Congreso: Nos sentimos como participando en un retiro. A veces quedamos tan emocionados que no

conseguimos contener las lgrimas. Y aadi: No s como agradecer a Dios por haber venido aqu! Un punto de particular atraccin para todos fue la adoracin al Santsimo Sacramento, que estaba continuamente expuesto. De especial fervor y unin fue tambin la Misa, celebrada por el P. Tiago Wenceslao de Barros Barbosa Jr., Profesor de Moral y Derecho Cannico en las dicesis de San Pablo y Santo Amaro. En esa ocasin, nuevos cooperadores firmaron el compromiso con la Asociacin, y varios, muy jvenes, futuros Heraldos, hicieron su Primera Comunin.

Celebracin de la Eucarista y Adoracin al Santsimo Sacramento marcaron el ambiente de profunda piedad; al centro, la mesa de conferencias durante la charla de nuestro Presidente General

Al lado: la imagen peregrina del Inmaculado Corazn de Mara, bendecida por el Papa, entra en procesin; arriba: nuevos cooperadores firman sus compromisos

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PER
El pasado 13 de Mayo, en la Iglesia de la Virgen del Pilar, en Lima, se celebr una solemne Eucarista en honra de la Virgen de Ftima, en el 85 aniversario de Su primera aparicin.En esta fecha se consagraron a Mara 42 cooperadores, terciarios, de los Heraldos del Evangelio, entre ellos 3 sacerdotes. La Eucarista fue presidida por el Excmo. Mons. Salvador Pieiro Garca-Caldern, Obispo Castrense del Per. Concelebraron con l los Padres Jaime Phalan CSC , Hugo Berrio Bolvar, Felix Barreto, y Juan Carlos Zamalloa. En la foto, abajo, los Celebrantes junto con los terciarios y todo el pblico recitando la Consagracin a la Virgen El Nuncio Apostlico en el Per, Excmo. Mons. Rino Passigato, envi, la siguiente carta de agradecimiento a los Heraldos del Evangelio : NUNCIATURA APOSTOLICA EN EL PER Estimado hermano Jos Mario da Silva: He recibido su amable carta de 29 de junio y el oratorio del Apostolado Mara reina del Tercer Milenio. En nombre del Santo Padre agradezco las oraciones y amor al Papa, que manifiestan Usted y los hermanos Heraldos del Evangelio, as como el obsequio precioso del oratorio, idntico al bendecido por el mismo Juan Pablo II. Sigan Ustedes promoviendo estas iniciativas sencillas y populares, que necesitan y tanto agradecen los pobres y limpios de corazn. Pidiendo al Seor que les siga bendiciendo y les mantenga y acreciente an ms en al amor a su Madre, la Santsima Virgen Mara, les bendigo de corazn. Con mis mejores deseos, + Rino Passigato Nuncio Apostlico

ECUADOR
Cuenca: Monseor Alain Paul Lebeaupin, Nuncio Apostlico de Su Santidad, (izquierda) visit la Casa de los Heraldos del Evangelio, invitado por Mons. Vicente Cisneros Durn Arzobispo de Cuenca, adems aprovech para realizar numerosas actividades en la llamada Atenas del Ecuador. Guayaquil: En la portuaria ciudad de Guayaquil, la imagen del Inmaculado Corazn de Mara, convoca multitudes de catlicos. (foto derecha) Quito: Los Heraldos, atendiendo al llamado de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana, comenzaron la Gran Misin Nacional. A instancias del prroco de San Leonardo Murialdo, en el Barrio Rumiahui, Quito, jvenes Heraldos estn visitando casa por casa, llevando un mensaje de paz y esperanza. (foto izquierda)

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COLOMBIA
OBISPOS
SON RECIBIDOS COMO COOPERADORES

En solemne ceremonia eucarstica, celebrada en la catedral, el Obispo de la dicesis de Palmira, Mons. Orlando Corrales G., recibi la tnica de cooperador de los Heraldos del Evangelio de manos del Sr. Carlos Tejedor R., Presidente para Amrica de la Asociacin. Al inicio de la eucarista Don Carlos Tejedor, resalt la importancia de que un sucesor de los apstoles, Heraldo del Evangelio por misin divina, ingrese a las filas de nuestra institucin. (foto 1) Pocos das despus, Mons. Jos Soleibe, obispo auxiliar de Cali, tambin era recibido como cooperador. Durante la ceremonia de imposicin, Mons. Soleibe, resalt la imperiosa necesidad de vivir nuestra Fe en comunin con los Pastores. (foto 2)

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COSTA RICA
Durante la Misin Mariana en la Parroquia de San Rafael de Escaz, se represent la Obra de Teatro El Mendigo Valiente.(Izquierda) Abajo: Coro de los Heraldos del Evangelio en la Iglesia de San Rafael de Heredia, solemnizando la Eucarista dominical.

HONDURAS CHILE
Pues tuve hambre y ustedes me dieron de comer (Mt. 25, 35)
Los Heraldos del Evengelio estuvieron presentes en la conmemoracin de los 500 aos de la primera Misa en suelo americano, en Punta Castilla,Trujillo, Honduras. La solemne Eucarista fue concelebrada por el Cardenal Lpez, Delegado Papal y 30 Obispos venidos de Estados Unidos, Centro Amrica y Europa.

El Conjunto Musical de los Heraldos del Evangelio acompa a la imagen peregrina de la Virgen de Ftima a visitar el comedor de la Iglesia de la Recoleta Franciscana en Santiago. Unos minutos de alegra llevados por la msica acompaaron a nuestros hermanos ms necesitados.

Fotos: Tito Alarcn

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El Heraldo Heraldo del del Evangelio Evangelio reza reza a a la la El Santsima Virgen, Virgen, pues pues confa confa en en la la Santsima promesa del del Divino Divino Salvador: Salvador: Todo Todo promesa lo que que pidiereis pidiereis en en la la oracin oracin con con Fe, Fe, lo os ser ser dado... dado... os

Un punto de honra!

n un corto momento de descanso despus de la cena, me vi cercado por un animado grupo de aspirantes de los Heraldos del Evangelio, curiosos de saber qu libro estaba leyendo. Ud. est seguro de lo que est diciendo? pregunt Felipe. S, s! Estoy seguro. Quiere que lea otra vez? Oiga: Nada se compara en valor a la oracin. Ella hace posible lo que es imposible, fcil lo que es difcil. Es imposible que el hombre que reza caiga en pecado. Quien reza, ciertamente se salva; quien no reza, ciertamente se condena. Ciertamente?, repiti asombrado Felipe. Eso quiere decir que es seguro... como si fuese casi una promesa de Nuestro Seor? Es casi eso respond. Est aqu en el Catecismo de la Iglesia Catlica ( 2744). Quien lo afirma es San Alfonso Mara de Ligorio, un doctor de la Iglesia. Es decir, si yo rezo tengo ms posibilidades de salvarme? As es! Y adems de poder salvar su alma, Ud. tendr fuerzas para realizar todo lo que su vocacin le exige, que no es poco. En el crculo de jvenes, todos los rostros se iluminaron con creciente inters. Otros quisieron intervenir. Leonardo habl primero: Es verdad. Ahora somos Heraldos del Evangelio; es una gran alegra saber que fuimos llamados para una vocacin tan bonita... Pero... interrumpi Claudio, que oa pensativo y que no estaba enteramente convencido Aquel trecho que Ud. ley antes tambin es del Catecismo? Es difcil que peque... No recuerdo bien. Claro que s! mostrando nuevamente la pgina. Esa afirmacin es de San Juan Crisstomo. Es imposible que caiga en pecado el hombre que reza. Imposible! exclamaron varios al mismo tiempo. Es decir que para no pecar, basta rezar? Rezar y huir de las ocasiones prximas de pecado, pero es preciso orar sin cesar, como dice San Pablo en la Epstola a los Tesalonicenses (5, 17); y tambin a los Efesios: Con todo tipo de oraciones y plegarias, orar en todo tiempo (6, 18). Pero a veces es difcil, Verdad? Uno pide, pide, una gracia... y no llega. Es normal expliqu. Dios se encanta escuchando nuestra oracin, pero quiere darnos algo mucho mejor, algo que ni imaginamos, y por eso nos hace esperar. Quiere ver? Es San Agustn quien lo explica. Tambin el Catecismo:

Santiago Morazzani Arriz

No te aflijas si no recibes inmediatamente de Dios aquello que pides, pues l quiere hacerte un bien an mayor por tu perseverancia en permanecer con l en la oracin. l nos prepara para recibir aquello que l est dispuesto a darnos ( 2737). Pero no siempre es fcil rezar, verdad? se desahog Felipe. A veces es tan difcil!... Uno coge un libro de oraciones, pero tiene ganas de pensar en otra cosa; coge el rosario, y viene el deseo de pasear por el jardn... No hay duda que esto ocurre, pero eso es estupendo, porque nos obliga a luchar contra nosotros mismos, y as podremos obtener ms mritos. No olvide que Ud., cuando recibi el sacramento de la Confirmacin, se transform en un soldado de Cris-

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to. Y lo propio del soldado es combatir siempre! Quieren ver otro prrafo interesante? La oracin es un combate. Contra quin? Contra nosotros mismos y contra los embustes del Tentador, que hace todo para desviar al hombre de la oracin, de la unin con su Dios. Se reza como se vive, porque se vive como se reza. (...) El combate espiritual de la vida nueva del cristiano es inseparable del combate de la oracin ( 2725). Quin es el Tentador ? Qu es la vida nueva del cristiano? Conversaciones como sta son frecuentes entre los jvenes aspirantes de los Heraldos del Evangelio muchachos y muchachas , que son estimulados desde temprano a convertirse en personas de oracin. La oracin! Es la causa de tantas victorias en el apostolado! Es el secreto para practicar la virtud y obtener la disciplina de millares de jvenes, a veces harto jvenes. Esos nuevos apstoles son, antes que nada, entusiastas ardorosos de la oracin. Por eso, los Heraldos del Evangelio tienen como punto de honra la adoracin diaria al Santsimo Sacramento, la participacin en la Eucarista y la recitacin del rosario. En las casas de los Heraldos, donde los jvenes viven en comunidad, la vida diaria

La adoracin al Santsimo Sacramento y la recitacin diaria del Rosario son tenidas como punto de honra en la vida espiritual de todo Heraldo del Evangelio
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El canto del Oficio y la participacin en la Eucarista (arriba Heraldos de aclitos en la misa de la Catedral de Porto, en Portugal) son otras prcticas de piedad fundamentales en la espiritualidad de los Heraldos

est impregnada de oracin; o mejor dicho, todo el da es transformado en una oracin. Todas las actividades son iniciadas con una oracin, por breve que sea, para ofrecerlas a Dios por las manos virginales de Mara, y son terminadas tambin con una oracin, para agradecer al Altsimo las gracias y los auxilios recibidos. Inclusive una simple clase de gimnasia, o un mero juego, no se inicia ni se termina sin al menos un Ave Mara. Tan pronto suena la campana del despertar de la maana, todos se renen para una breve splica. Antes del desayuno, el canto del Credo se eleva al Cielo, para que el inicio de las actividades sea marcado por la proclamacin de la Fe. Con el Oficio de Nuestra Seora durante el da, se alaban las virtudes con que Dios Padre adorn a la Esposa del Divino Espritu Santo. Y el canto del Dios te salve, Reina..., antes de acostarse, cierra la jornada. En una palabra, son formados hombres y mujeres de Fe, que creen en la eficacia de las palabras del Divino Salvador: Todo lo que pidiereis con Fe en la oracin, os ser dado (Mt 21, 22).

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EL MONASTERIO DE LOS JERNIMOS

Proclamacin de Fe e himno de triunfo, eternizado en la piedra

Pedro Paulo de Figueiredo Consejero General y Presidente de la Regin San Benito

ace quinientos aos fue puesta la primera piedra del Monasterio de los Jernimos, en Lisboa. El imponente edificio en estilo manuelino (de Don Manuel, primer Rey de Portugal con ese nombre) conmemora la epopeya de los Descubrimientos, que proporcion la expansin de la Fe y del Evangelio por el mundo.

: Fotos

Nivald

o Bue

no

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a historia del Monasterio de los Jernimos, o Iglesia de Santa Mara de Beln, est ligada a los descubrimientos martimos. En la playa del Restelo, de donde partan y a donde regresaban las naves y carabelas portuguesas, exista una pequea ermita edificada por el Infante Don Enrique y dedicada a Nuestra Seora de Beln. Una imagen de piedra pintada, representando a la Virgen sentada en un trono, trayendo al Nio Jess en el regazo, era constantemente visitada por los marineros. Narra el escritor Latino Coelho en su Galera de Varones Ilustres de Portugal que, siendo vspera del da en que el capitn mayor Vasco

da Gama esperaba dar inicio a su viaje, fue con otros capitanes a hacer su vigilia en la ermita de Nuestra Seora de Beln. All pasaron toda la noche en oracin. Al da siguiente, 8 de julio de 1497, salieron de la ermita los navegantes para regresar a sus navos. Caminaban todos en procesin, llevando cirios en las manos. Los sacerdotes iban cantando letanas. Tambin Pedro lvares Cabral, el da 8 de marzo de 1500, se arrodill delante de la imagen de Nuestra Seora de Beln. Y ella premi su viaje con el descubrimiento del Brasil. La bsqueda de nuevas tierras atrajo tanta gente para el Restelo que el Rey Don Manuel I pidi autorizacin al Papa para fundar un convento que sirviese de

albergue a los navegantes y peregrinos. Para dirigir esa institucin, escogi la Orden de San Jernimo la misma que en Espaa atenda espiritualmente a la casa reinante. Poco tiempo despus, con el regreso de Vasco da Gama, los planes del Rey Venturoso fueron alterados. Adems de ofrecer alojamiento, la construccin debera ser grandiosa, una proclama de Fe y un himno de triunfo, eternizado en la piedra. Los fondos para la construccin del templo estaban asegurados por el nuevo impuesto (veintena) sobre la venta de las mercancas de Oriente: especies y piedras preciosas. Las obras iniciadas en 1502, tardaron cien aos en ser concludas. No es slo en su aspecto exterior que el Monasterio de los

Grandioso en la riqueza escultural y arquitectnica de su exterior, as como de su interior, el Monasterio de los Jernimos es una verdadera joya del estilo manuelino
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Jernimos es una joya del estilo manuelino. En el interior de la iglesia, el gran panten dinstico de la familia de Avis-Beja, con los mausoleos del Rey Venturoso y de su esposa, amparados por sus respectivos patrones, as como el de Doa Catalina, esposa de Don Juan III y hermana del Emperador Carlos V, muestra la

excelencia del templo. Grandes personajes de la historia portuguesa como Vasco da Gama, el Almirante Mayor de las Indias, y Cames, el prncipe de los poetas all reposan bajo el mirar de la Virgen de los Reyes, cuya imagen se destaca en el prtico triunfal, a manera de lindo panel, teniendo por fondo coloridos vitrales.

El terrible terremoto de 1755, que destruy gran parte de la capital lusa, poco se hizo sentir en Beln, pareciendo que Dios quiso as, conservar intacta la iglesia de los Jernimos, smbolo de los grandes descubrimientos y del carcter evangelizador del pueblo portugus.

Fotos: Gonzalo Raymundo

Misa solemne por la paz

l da 19 de julio, a solicitud de la embajada de Colombia y con la participacin del Coro de los Heraldos del Evangelio, fue celebrada una Misa solemne para pedir la paz del mundo. La solucin para la violencia en Colombia y en el mundo est en la devocin a la Virgen de Ftima. Para pedir su auxilio nada mejor que mandar celebrar una Misa afirm el Dr. Jorge Perdomo Martnez, Embajador de Colombia en Portugal. As, por tercer ao consecutivo, la Embajada de Colombia invit, en el da de su fiesta nacional, al cuerpo diplomtico acreditado en Lisboa a participar de una Celebracin Eucarstica en el Monasterio de los Jernimos. El ceremonial y la animacin coral fueron una vez ms encargados a los Heraldos del Evangelio. Este ao, antes de la celebracin, fue entonado el himno de Colombia, seguido de la entrada solemne de la imagen de Nuestra Seora de Ftima, acompaada con mucho recogimiento por varios embajadores y por su Excia. Rvdma. Mons. Edoardo Rovida, Nuncio Apostlico en Portugal..

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Cardenal Mercier

El Cardenal que se confes con un laico

rrodillado en el confesionario, el rostro baado por un sudor fro, un hombre maduro relataba vacilante sus faltas y pecados delante del confesor... En la penumbra del confesionario apenas se distingua una figura imponente que infunda al mismo tiempo confianza y respeto. Era el ilustre Cardenal Mercier, Arzobispo de Malines (Blgica). Despus de or la confesin, el Cardenal susurr al odo de su penitente: Me contaste los secretos de tu vida, Ahora yo voy a contarte el mo! El hombre qued asustado! Ser que el Cardenal me va a confesar sus pecados...? Aguz el odo y prest atencin... Voy a revelarte un secreto de santidad y de felicidad: todos los das, durante cinco minutos, recoge tu imaginacin, cierra tus ojos a todas las cosas sensibles, tus odos a los ruidos del mundo, y recgete en el santuario de tu alma bautizada, que es templo del Espritu Santo y habla as con l: Yo os adoro, Oh Espritu Santo, alma de mi alma! Iluminadme, guiadme, fortificadme, consoladme. Decidme lo que debo hacer y ordenadme que lo haga. Os prometo someterme a todo lo que deseis de m y aceptar todo cuanto

Alexandre de Hollanda Cavalcanti

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permitiereis que suceda: hacedme siempre conocer solamente vuestra voluntad. Pero... Eminencia, ser que eso servir para m? Si hicieres eso, tu vida trascurrir feliz, serena y llena de consolaciones, incluso en medio de las penas, pues la gracia ser proporcional a la prueba y recibirs fuerza para vencerla. As llegars a las puertas del Paraso lleno de mritos; esa sumisin al Espritu Santo es el secreto de la santidad! Y... para m que estoy leyendo esta revista, servir este consejo? Yo, que soy una persona comn... que no tengo la virtud de los santos?

No olvide lector, que el santo es alguien como nosotros, que slo fue coherente al llamado de Dios de acuerdo con su estado de vida, como deca nuestro querido Papa Juan Pablo II: Hermanos y hermanas... no tengis miedo de ser santos! Construid una era de hombres santos de este siglo, que ya se dirige a su fin, y de hombres santos del nuevo milenio (ACI, 16-6-99). Pero, cmo alcanzar una meta tan alta? La respuesta nos es dada por el Cardenal belga: la sumisin al Espritu Santo es el secreto de la santidad. Es al Espritu Santo a quien se atribuye nuestra santificacin. Su accin en nuestras almas es, por

En la penumbra del confesionario apenas se distingua una figura imponente, que infunda al mismo tiempo confianza y respeto...

tanto, de primordial importancia para alcanzar el progreso en la vida espiritual. El Espritu Santo es quien nos concede los dones tan necesarios para nuestra santificacin: la Sabidura, el Entendimiento, el Consejo, la Fortaleza, la Ciencia, la Piedad y el Temor de Dios. La Sabidura es el don por el cual conocemos las cosas como Dios las conoce. Cuntas veces leemos la Biblia, o alguna otra obra de vida espiritual y tenemos dificultad en entender el profundo significado de las palabras divinas? El don de entendimiento nos auxilia a comprender y vivir aquello que conocemos a travs de nuestros sentidos. Cmo es til un buen consejo... Pero, cmo dar buenos consejos? El Espritu Santo hace brotar el consejo en el corazn y en los labios de aquel que recibe este don. Es un don gratuito, que la persona recibe no para s, sino para auxiliar al prjimo. La Fortaleza es el don que nos sustentar en las duras luchas y aflicciones que nos esperan en las curvas de la vida! El don de la Ciencia, es un conocimiento de la Creacin por una infusin directa del conocimiento divino. El don de la Piedad nos dar el gusto por las cosas espirituales. Y finalmente, el don de Temor de Dios, nos hace tener siempre presente el respeto debido a nuestro Creador, evitando as, que nos apartemos de l. Amigo lector, devoto del Espritu Santo, guarde para s este consejo de tan sabio y piadoso hombre de Dios. Tal vez este secreto, que Ud. acaba de conocer, llegue a ser la llave de su perfeccin y el camino de su felicidad.

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Salmn marinado
Timothy Ring

Pedro Henrique da Cruz Ribeiro

iertos animales parecen haber sido creados por Dios para agradar a los ms exigentes paladares. Ostras, faisn, pato, langosta, salmn... Es casi imposible referirse a ellos, sin imaginarlos como parte de elaborados manjares servidos en un restaurante del mejor nivel. De hecho, esas viandas son el principal ingrediente de reconocidos platos de la gastronoma como el Pato a la naranja, la Langosta a la Thermidor, o el Faisn a la Normanda. Pero para aprovechar todo el sabor de alimentos casi mticos, ni siempre es necesario recurrir a recetas excesivamente caras y complejas. El salmn, por ejemplo, se volvi mucho ms accesible en los ltimos aos. Y su carne rojiza agradece una preparacin simple que realce su delicioso sabor.

Ingredientes:
Para el pez: Un filete de salmn sin piel ni espinas / 500 gramos de sal / 500 gramos de azcar / 100 gramos de eneldo / Una pizca de pimienta negra. Para la salsa: dos yemas de huevo cocidas/ un huevo entero/ una cucharita de salsa inglesa/ una cucharada sopera de mostaza/ aceite de oliva extra-virgen.

salmn y a continuacin el resto de la mezcla, de modo de cubrir por completo el filete. Colocar un peso encima del salmn y dejar reposar de este modo por lo menos un da y medio en la nevera (refrigerador), retirando peridicamente el jugo que va soltando el salmn. Pasado ese tiempo, retirar del salmn toda la mezcla y filetear a gusto. Servirlo acompaado de la salsa. * De la salsa Batir todos los ingredientes, menos el aceite, que debe ser agregado de a poco hasta obtener la consistencia deseada. Finalmente agregar el eneldo, preferiblemente fresco.

Preparacin
* Del pez Mezclar uniformemente la sal, el azcar, el eneldo y una pizca de pimienta negra. Dentro de un recipiente ajustado al trozo de salmn colocar una camada de la mezcla, la pieza de

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LOsservatore Romano

SUCEDI

EN LA

IGLESIA

Y EN EL MUNDO

Mons. Serafim Ferreira y Silva, Obispo de Leira, record que, en el mismo Museo, se conservan otros importantes recuerdos pontificios: la rosa de oro, la corona noble con la bala que hiri al Papa, y el anillo. La sotana recientemente ofrecida es una prueba ms de la gran devocin de Su Santidad a Nuestra Seora y de Ftima y a su mensaje. (La voz de Ftima - Portugal)

La sotana del Papa

El Papa ofreci al Santuario de Ftima la sotana que vesta el 13 de mayo de 1981, da en el que sufri el atentado en la Plaza de San Pedro. Antes de ser entregada al Museo del Santuario, fue llevada por el Cardenal Joachim Meisner a la Hermana Luca, quien se encuentra en el Carmelo de Coimbra. La vidente reconoci en ella la vestidura blanca del mrtir que ella viera hace 85 aos.

Presos forman coro

En Valencia, Espaa, un grupo de 20 detenidos del Centro Penitenciario de Picassent constituy un coro de msica religiosa, en una iniciativa pionera en las prisiones de la Comunidad Valenciana. El grupo, que cuenta con un repertorio de ms de 40 piezas, se presenta en las misas de fin de semana celebradas en la prisin, y pretende extender sus actuaciones a diversos evenGonzalo Raymundo

tos culturales organizados por la direccin del Centro. Nacido de los esfuerzos del capelln del establecimiento penal, P. Juan Carlos Fortn, el coro es dirigido por dos presos con conocimientos musicales, que ensean a los otros no slo a interpretar el canto religioso, sino tambin a tocar instrumentos. En enero ltimo, el coro y banda de los Heraldos del Evangelio de Espaa visit ese presidio, para un concierto que fue acogido con entusiasmo por los detenidos. (Retablo de actualidad - CEE)

Monasterio trapense en la Repblica Checa

Acaba de ser inaugurada la primera abada trapense despus de la cada del comunismo en la Repblica Checa, en Novy Dvur, Bohemia. La loable e importante iniciativa se debe a los monjes de la abada de Sept-Fons, en Francia. La celebracin fue presidida por el arzobispo de Praga, con la participacin del Cardenal Vlk, de Mons. Frantiek Radkovsky, obispo de la dicesis local de Plzen, y del P. Patrick Olive, abad de Sept-Fons. Los doce monjes que all se establecern fueron formados en la mencionada Abada francesa: seis de ellos son de nacionalidad checa, y los dems, de diversos pases de Europa Occidental. (Vidimus Dominum)

Iglesia y gourmets
Vicenzo Venitucci, propietario de un conocido restaurante en el barrio Perdizes, en San Pablo, Brasil, considera que la cocina practicada desde siempre en los

El coro y la banda de los Heraldos del Evangelio de Espaa en visita a la crcel de Picassent, donde fueron acojidos con entusiasmo por los detenidos

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conventos es la ms requintada y confiable fuente para los gourmets. Y explica: En los pases en que la Iglesia ejerci mayor poder es donde se come mejor. Basta ver lo que es la cocina portuguesa, espaola e italiana. El amplio men de Casa Venitucci est inspirado en recetas clsicas, antiqusimas, en buena parte originarias de la Cocina Conventual. (Expressions)

La ms antigua lpida cristiana del Japn

Un equipo de arquelogos descubri en las proximidades de Osaka la lpida ms antigua del Japn. El monolito, de casi medio metro de altura, parece corresponder a Tawara Tsushimanokami, mxima autoridad de la ciudad de Shijonawate, bautizado alrededor de 1564. La lpida debe haber sido enterrada en el cementerio de la familia Tawara para evitar el abuso de las autoridades, que prohibieron progresivamente el catolicismo, introducido en el Japn por San Francisco Javier, en 1549. (International Press)

Descubierta cerca de Osaka, la lpida de Tawara Tsushimanokami es un vestigio venerable de los inicios del catolicismo en el Japn.

Conciertos de msica sacra

Varias iglesias de la capital uruguaya recibieron centenas de personas dispuestas a presenciar una serie de conciertos de msica sacra, ejecutados por la Orquesta Filarmnica de Montevideo y por el Ensemble Vocal De Profundis. Segn los organizadores, el objetivo de esta nueva serie, repitiendo el xito alcanzado por la iniciativa en noviembre pasado, es permitir que las personas escuchen las principales obras sacras de Wolfgang Amadeus Mozart el Exultate, Jubilate; Ave Verum Hbeas e Vesperae So-

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SUCEDI

EN LA

IGLESIA

Y EN EL MUNDO

Lusos e hispanos confan en la Iglesia

En los pases donde el portugus o el espaol es la lengua oficial, la Iglesia Catlica es la institucin en la cual las personas ms confan. Ese es el resultado de una encuesta realizada por la agencia Gallup. lennes de Confessore, entre otros en su ambiente natural, o sea en las Iglesias. Segn el estudio, la Iglesia tiene el 65% de la confianza popular, ms que la escuela y los noticieros de TV, que siguen con 64% y 62%, respectivamente. El dato asustador es que la confianza de las personas en la poltica es de apenas 15%, ltimo lugar entre las diversas opciones. La pesquisa de Gallup fue realizada entre abril y mayo en Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Costa Rica, Ecuador, Honduras, Mjico, Panam, Per, Portugal, Puerto Rico, Espaa, Uruguay y Venezuela (CatlicaNet).

dedicado a San Rafael (Agencia Fides).

EE.UU.: militares para ayudar alumnos difciles

Ante la actual crisis de los colegios pblicos en barrios pobres, varias ciudades de los Estados Unidos han solicitado al ejrcito que pase a dirigir establecimientos de un nuevo tipo. Fundada hace tres aos, la Chicago Military Academy se sita en el difcil barrio de Bronzeville, en South Side, Chicago. Despus de la obligatoriedad del uniforme y de la poltica de tolerancia cero, el recurso a la tica y a la organizacin militar constituy la ltima novedad para restablecer el orden en escuelas agitadas, y hasta peligrosas. En este colegio pblico de Chicago, la habitual triloga lectura, escritura y clculo viene acompaado de un cuarto elemento: disciplina. El establecimiento, que cuenta prcticamente con igual nmero de nios y de nias, es abierto a todos en la ciudad. Los nicos requisitos son haber concluido el curso primario y llevar una carta de presentacin. Este ao ya hubo 2000 pedidos de matrcula para 140 vacantes disponibles. El general Frank C. Bacon, 72 aos, veterano de la guerra de Corea y quien dirige la Escuela, explica por qu l no acepta necesariamente a los mejores aspirantes: Podra fcilmente obtener buenos resultados recibiendo una porcin de nios super-brillantes. Pero de qu servira? Lo que interesa es coger nios medios y convertirlos en ciudadanos arriba de la media. (Courier International Pars).

La oratoria est de moda

La disputa oratoria era antiguamente un ejercicio reservado a las lites de las escuelas privadas. Entretanto, ltimamente se ha puesto de moda entre los alumnos de las escuelas pblicas norteamericanas. La prctica del debate oral est reformando la educacin en el mbito nacional, declara Maxcy Wade, directora del departamento de retrica de la Universidad de Emory. El hecho de debatir da confianza a los alumnos en ellos mismos, quienes, para vencer, no necesitan ser los mejores de la clase. El debate tambin da a los estudiantes el gusto de aprender. Les ensea a hacer pesquisas con profundidad, a analizar y sintetizar sus ideas, as como a sacar conclusiones slidas. Estas competencias atraen a los alumnos que gustan de cuestionar. Les ensea a consolidar sus criterios (The Atlanta Journal Constitution).

Llegada de las primeras carmelitas a Siberia

Irkutsk Cuatro religiosas carmelitas descalzas llegaron a la ciudad de Usole, donde debern dar continuidad a la obra iniciada por los frailes de la Orden del Carmen, procedentes de la provincia de Varsovia (Polonia). Usole, ciudad de Siberia situada en los alrededores del lago Baikal, con diez mil habitantes, es un lugar especialmente querido por la comunidad carmelita, por haber sido la tierra de exilio de San Rafael Kalinowski. El proyecto prev la creacin de un centro de espiritualidad y oracin formado por el carmelo de las religiosas, por el convento de los padres y por el santuario

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eceta para curar depresin

Edwaldo Marques

i pap est deprimido. Mi ta est con depresin. Mi amigo est con el mismo mal. Estoy en tratamiento mdico pues sufro de fuerte depresin. Tengo un colega en tal estado de depresin que hasta intent suicidarse. Quin no oy alguna de estas frases en sus crculos familiares o en otros ambientes? Creemos que sern bien pocos. Ese mal est avanzando con la fuerza de una epidemia. Y va haciendo cada vez ms vctimas, sobretodo en los pases considerados civilizados. Lo que antes era un privilegio de la edad madura, fue poco a poco alcanzando a las nuevas generaciones, para finalmente llegar a la infancia. Amitriptilina, nortriptilina, imipramina, mirtazapina, paroxetina, venlafaxina, sertralina,

fluoxetina, clomipramina, entre otros, componen la relacin de anti-depresivos, a los cuales se debera acrecentar una enorme lista de tranquilizantes que con ellos constituyen el gran arsenal anti-depresin. El arsenal crece continuamente... la depresin tambin. Ser que esos medicamentos resuelven el problema? En un cierto nmero de casos, seguramente, con la ayuda profesional de un mdico o un psiclogo o congneres. No obstante, cabe aqu una pregunta: Cul es la causa ms profunda de tan gran mal? La respuesta no es simple. Muchas veces esa enfermedad puede tener races genticas, orgnicas o sicolgicas que, una vez diagnosticadas, podrn y debern tener un tratamiento adecuado. En nuestro entender, la depresin, nube negra que va cubriendo el mundo, tiene como causa, en la casi totalidad de sus vcti-

mas, una inmensa crisis de afecto, que por su vez se origina en el hecho de que Dios viene siendo, paulatina e inexorablemente, expulsado de la Tierra. Donde no hay amor de Dios, no puede haber verdadero amor al prjimo. La falta de afecto mutuo se instal en las familias, en las escuelas, en los ambientes de trabajo, por todas partes. En los primeros tiempos de la Iglesia, causaba en los paganos extrema admiracin y sirvi para convertir multitudes el modo profundamente caritativo como los cristianos se trataban los unos a los otros. Esos paganos exclamaban: Ved como ellos se aman. Hoy en da, casi se podra sustituir esta frase por otra: Ved como ellos se desaman. El sentirse objeto de afecto, de afecto verdadero que tiene su fundamento en Dios , es algo absolutamente necesario para el equilibrio del ser humano.

Mucho ms que el creciente arsenal de antidepresivos, la cura de esa epidemia del mundo moderno se encuentra en la ntima conviccin de que somos objetos particulares del insondable amor de Dios y de Mara Santsima
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Est bien, dir un deprimido al leer estas lneas, pero, para solucionar mi problema personal, dnde encuentro el remedio, ahora, ya, en este instante? Es necesario amar a Dios, seguir sus Mandamientos, recurrir a su San-

tsima Madre. Sin embargo, esto no basta. Se requiere creer, en lo ms ntimo del alma, con conviccin profunda, aunque la sensibilidad nada nos diga, que Dios nos ama, y nos ama con un amor infinito. Es preciso creer de la misma manera, sin ningn asomo de duda , aun en medio de la mayor aridez, que Mara, la manifestacin ms sublime de la misericordia divina, nos ama con un amor insondable. Aunque nadie nos amase (lo que probablemente no es verdadero, pues el afecto, a pesar de todo, an no ha desaparecido totalmente del mundo), Dios nos ama, Mara nos ama.

El remedio que proponemos es de uso interno y continuo. Interno, en este caso, quiere decir que debe alcanzar lo ms profundo del corazn. Justificando el ttulo de este artculo, sigue a continuacin la receta anunciada: Uso interno: Mi Jess, yo os amo con todas las fuerzas de mi alma, y s que soy infinitamente amado por Vos. Mara, mi Madre, yo os amo con todas las fuerzas de mi alma, y s que soy insondablemente amado por Vos. Repetir tres veces al da (maana, tarde y noche), hasta el desaparecimiento de los sntomas.

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Timothy Ring

Escriben los lectores

ESPERO CON IMPACIENCIA EL NMERO 2

Supe de la Revista por mi prroco quien me la recomend. El me prest su ejemplar que le casi sin parar. Me encant el artculo sobre los cooperadores de los Heraldos del Evangelio. Querra saber como puedo participar de esa magnfica obra. Ya me he suscrito y espero con impaciencia el N 2. S. de R., Quito, Ecuador
ERA LA REVISTA CATLICA QUE ESTABA ESPERANDO

Muchas gracias por entregarnos tanto. A.V.R., Santiago de Chile.

MS ARTCULOS, PRINCIPALMENTE DE ACTUALIDAD.

Los felicito de todo corazn. Era la revista catlica que estaba esperando. Si bien es verdad que hay otras publicaciones de nuestra Iglesia que merecen elogios, sta es tan original que trae hasta recetas de cocina. Le dir a mi esposa que prepare el pan de los Heraldos del Evangelio. Dr. E. A., Cuenca, Ecuador Doy gracias a Dios y a su bendita Madre, la Stma. Virgen Mara, por la novedad que es para nosotros y creo que, para todos los que la lean, la revista Heraldos del Evangelio. Su diagramacin, fotografa, compendio de doctrina, y testimonios de vida, hacen valorar la entrega a Dios, que hacen de s mismos, jvenes, damas y varones, con el apoyo enorme y vital de sus paps y familia, sobre todo en el mundo que nos toca vivir, lleno de mscaras, injusticias e indecencias a todo nivel.
UNA BUENA NOVEDAD

Un amigo me obsequi la revista Heraldos del Evangelio, nmero uno y gustara de felicitarlos por la iniciativa de hacer una revista catlica, tan bien organizada e ilustrada. Me pareci excelente e interesante el artculo de Joao Scognamiglio Cl Dias. Espero que el prximo nmero tenga ms artculos, principalmente con asuntos de actualidad. Cordiales saludos. N.M.C. (Va internet)
LLEG LA HORA DE QUE LOS BUENOS SE UNAN

(...) Veo que desde ya puedo contar con seguridad, que cada mes recibir un verdadero libro de oraciones. Los artculos son un verdadero tesoro, de vivo esplendor religioso y espiritual, de profunda piedad. (...) Mis saludos acompaados de felicitaciones, a todo el equipo de los Heraldos del Evangelio, por la magnfica revista. Espero que haga mucho bien. C.D.E. (Va internet) Estimados editores: Durante muchos aos particip de movimientos de Iglesia, como laico. Una gran dificultad segn mi modesta opinin siempre fue atraer a los jvenes y presentar las cosas religiosas de manera amena y atrayente. Le he rezado durante aos a San Antonio Mara Claret, para que la Iglesia tuviese, en los tiempos actuales, medios de prensa de alta calidad y cultura. Al recibir vuestra revista no he podido contener las lgrimas de alegra, pues ese anhelo que consider una quimera se hizo realidad. Sin duda vuestro movimiento es un carisma muy especial y muy adecuado para nuestra poca. Sigan adelante y cuenten con mis oraciones para ser los valerosos brazos del Papa! A.M.Z., Santo Domingo de los Colorados, Ecuador
LOS BRAZOS DEL PAPA

UN LIBRO DE ORACIONES

Sent, al hacer la suscripcin, de qu manera se dedic Ud. a su vocacin. Le la revista y sent la amplitud de la propuesta evanglica que hacen los Heraldos. Si algn da Uds. vuelven a asistir a la misa de 7:30 p.m. en Santa Teresita, quiero saludarlas, pues pienso que lleg la hora de que los buenos se unan, para buscar la felicidad y la paz, por ese trabajo comunicativo y transparente, por el instrumento de lo bello. Les informo que recib el recibo de la revista. Un especial y respetuoso saludo les envo, y que en sus vidas se manifieste siempre la jovialidad y la alegra transparentes de ser una verdadera Heralda. Felicitaciones. A.B.C. (So Paulo)

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Ud. saba que...

Carlomagno fue un gran nadador
Quin no oy hablar del Emperador Carlomagno? Gran defensor de los derechos de la Iglesia, es considerado por muchos historiadores como el fundador de Europa. No obstante, pocos saben que Carlomagno fue tambin un gran nadador. Su gusto por esta actividad lo llev a construir un palacio en Aquisgrn, Alemania, ciudad famosa por sus aguas termales, en donde pasaba largas temporadas. Entretanto, no iba slo. l quera compartir con sus ms cercanos ese saludable placer. As, al nadar, Carlos el Grande era acompaado por una verdadera multitud: desde sus hijos hasta los guardias de palacio. Ms de cien personas iban conversando y entretenindose, envueltas por la misma masa lquida y por un mismo afecto que, en Carlos tambin era grande. Pero si alguien siempre con respeto osaba desafiar al Emperador para una competicin acutica, Carlomagno con su elevada estatura, probaba ser imbatible hasta dentro del agua.

Fue un benedictino quien descubri la champaa

En una abada del siglo XVII, en Hutvillers, Francia, el monje benedictino Pedro Prignon elabor la bebida que conquistara el paladar de todo el mundo. Varn observante y austero, pero de un espritu curioso y emprendedor, l descubri la forma de transformar el vino comn en espumante (el mtodo champenoise) y, lo que es ms importante, una manera de acondicionarlo para que el gas no se perdiese. Para que no bastase esa innovacin, el monje fue el responsable por la creacin de la copa flte y de la tcnica de mezclar vinos el assemblage.

Dios Padre es el patrono de los sastres y las modistas

Por qu razn ese insigne e imprescindible gremio de la actividad humana, resolvi escoger no un intercesor, mas s un infinito protector? Dicen ellos, y con razn, que, Dios Padre fue el primero de los sastres, pues leemos en el Gnesis que Hzoles Yahv Dios a Adn y a su mujer tnicas de pieles, y los visti (Gn 3, 21), despus de expulsarlos del Paraso. Pocas son las profesiones que pueden enorgullecerse de tener ms de seis mil aos de historia...

Los Chinos descubrieron la seda 2.700 aos antes de Cristo

Las antiguas crnicas de la misteriosa China registran que fue Hsi-Ling-Shi, esposa del legendario emperador Haong-Ti, quien descubri la seda, cerca del ao 2.700 antes de Cristo. Esto habra ocurrido por casualidad. Ella se encontraba debajo de un rbol, cuando un capullo cay en su taza de t. Viendo que sobresala un hilo brillante, comenz a tirar y se di cuenta, que bien trabajado el capullo podra dar origen a un lindo y novedoso tejido. Tal fue el encanto que el feliz descubrimiento produjo en la sociedad pagana china de aquel tiempo que, fallecida la ingeniosa emperatriz, fue elevada a la condicin de divinidad.

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Dibujo: Geraldo Maragno Jr.

PEREGRINANDO

POR LA

CRISTIANDAD
Fotos: Maison de la France

CHARTRES y el Velo de la Virgen Mara

uin no oy hablar de la Catedral de Chartres? De la pursima belleza de sus formas, de sus altivas torres, de sus deslumbrantes vitrales los ms prestigiosos de Francia , del famoso bleu de Chartres que la luz

del atardecer exalta especialmente, proyectndolo difano y profundo sobre las gastadas piedras del piso, sobre alguna columna o imagen, mezclndolos con los radiantes rojos de la belle verrire, en una explosin de colores? La presencia de esa venerable construccin en el centro de una

Mariana Arriz de Morazzani

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regin esencialmente rural, rodeada de una ciudad que no tiene proporcin con su magnificencia, contribuye a aumentar la sorpresa del visitante, cuando encuentra all tanta grandeza. Cul es el motivo de la fuerte influencia religiosa que Chartres ha ejercido desde pocas remotas? Los carnutos, pueblo celta que ocupaba la regin, una vez evangelizados, adhirieron a la Fe catlica con gran fervor. La veneracin especial que tuvieron a la Virgen Mara dio origen a un santuario mariano de renombre. Fue esa antigua devocin el motivo decisivo para que el rey Carlos el Calvo, en 876, transfiriese de Aixla-Chapelle a Chartres una preciosa reliquia, dada a su abuelo, Carlomagno, por el Emperador de Constantinopla: el Velo de Mara Santsima. Antiguamente se pens que se trataba de una tnica, pero un reconocimiento oficial, hecho en 1712 por la autoridad eclesistica, constat que es un velo de seda, sin costuras, de forma rectangular. Un examen realizado en 1927 mostr que el tejido tiene dos mil aos y es de Oriente. Poseer esa reliquia fue lo que dio importancia a Chartres, haciendo de su Catedral un santuario dedicado a la Santsima Virgen, e importante centro de peregrinaciones. En 1194, la gran baslica, construda en estilo romnico, fue reducida a cenizas por un incendio. La primera reaccin del pueblo fue de desolacin, no slo por el edificio, sino especialmente por la posible destruccin de la reliquia. Sin embargo, extinguido el fuego, fue encontrada intacta, pues un sacerdote se haba encerrado con ella en la cripta, no consiguiendo salir a causa de los escombros que obstruan el paso. Ese hecho despert enorme entusiasmo, dando origen a un gran

movimiento para la construccin de un nuevo edificio, de estilo gtico. Fue levantado con relativa rapidez, con contribuciones venidas incluso de otros pases como Inglaterra y Alemania. En 1260, ya terminada, la nueva catedral fue consagrada a la Asuncin de Nuestra Seora, y se reanudaron las peregrinaciones. Durante siglos, multitudes de peregrinos visitaron Chartres y obtuvieron gracias y milagros por medio de la Santa Tnica. Con el paso del tiempo y la prdida gradual del espritu de Fe, Chartres se hizo conocida tan slo por el esplendor de sus vitrales, y la sagrada reliquia fue siendo olvidada. En 1793, fue cortada y dispersada, para evitar que fuese destruida por la Revolucin Francesa. Aos despus, se consigui recuperar varios pedazos, los que pueden ser actualmente venerados en el Tesoro de la Catedral. *** Si quisisemos conocer el origen de alguna iglesia, catedral o santuario cuya fama trascienda los lmites de su regin, debemos buscarla en el espritu de Fe de aquellos que la construyeron. El pueblo de aquellas pocas, animado de un gran fervor religioso, deseaba honrar las reliquias o imgenes milagrosas con todo el brillo y suntuosidad que le fuera posible. As naci una nueva esttica de lo maravilloso luminoso, el gtico con su grandeza extraordinaria, que a travs de audaces construcciones procura reflejar la belleza, la virtud y la verdad del Creador. Grandes y pequeos, pobres y ricos, religiosos y laicos, todos se unan para la construccin de bellezas visibles que ayudasen a los hombres a elevarse a los esplendores invisibles de la Virtud y de la Verdad.

La bella catedral gtica, imponente y majestuoso cofre de una de las ms preciosas reliquias de la Cristiandad: el velo de la Santsima Virgen

Imgenes de la fachada de Chartres

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ara es el Arca de la Alianza, en que el cielo y la tierra se encuentran: la naturaleza humana y la naturaleza divina, en la Persona del Hijo de Dios. (...) En ella se refleja el rostro luminoso de Cristo. Si la seguimos con suavidad, la Virgen nos lleva a Jess.
Juan Pablo II, Regina Coeli del 5 de mayo de 2002

Imagen peregrina de Ftima perteneciente a los Heraldos del Evangelio y bendecida por el Santo Padre bajo la invocacin del Inmaculado Corazn de Mara

Timothy Ring