SISTEMA DE ENSINO PRESENCIAL CONECTADO SERVIO SOCIAL JUCELIA BARBOSA DOS SANTOS

TRAGETORIA HISTRICA DO SERVIO SOCIAL

Alagoinhas 2010

JUCELIA BARBOSA DOS SANTOS GILDEC DE JESUS RAMOS GALCILENE BISPO DE JESUS NILZA SANTOS MENDES SILVA MARIA JOS GOMES DE SANTANA

TRAGETORIA HISTORICA DO SERVIO SOCIAL

Trabalho apresentado ao Curso Servio Social da UNOPAR - Universidade Norte do Paran, para a disciplina Fundamento historico teorico metodologico do Sevio Social II. Prof. Adarly Rosana Moreira Goe

Alagoinhas 2010 sumrio

apresentao e analise__________________________________________2 introduo____________________________________________________3 concluso e refrncia___________________________________________7

Apresentao

A trajetria histrica do servio social tradicional.

neste texto abordamos a trajetria histrica terica metodolgicos do Servio Social Brasileiros, particularizando-se s dcadas de 30,40,50,60, e os primeiros anos do sculos XIX,XX,XXI.Algumas referncias acerca do servio social latino-americano tambm sero apresentadas. parte do pressuposto de que a profisso e o conhecimento que a ilumina,se aplicam ao movimento histrico da sociedade. sociedade que e produto de relaes sociais, de aes recprocas dos homem entre si no conflito processo de reproduo social da vida. essas relaes que se constituem a sociabilidade humana, implicam mbitos diferenciados e uma trama que envolve o social o poltico econmico, cultural e o religioso

Anlise A analise dos principais fundamentos que configuram o processo atravs do qual a profisso busca interao explicao e interveno sobre a realidade, definindo sua direo social, constituindo a principal objetivo. E necessria assinalar o que essa analise das principais tendncias histricas, sobretudo nas trs primeira dcadas. E sob o movimento da sociedade pela qual o servio social incorpora e elabora sobre a realidade em que se insere e explica a sua prpria interveno.Assim sendo, este texto apresenta-se organizado em quatro partes: 1 apresentao, introdutria, onde so apresentados alguns fundamentos relativos ao processo histrico da ao do S.Social. E em trs outras, nas quais se buscam uma aproximao das tendncias histricas tradicional. introduo

A questo inicial e as tendncias de analise e as interpretaes de suas prpria interveno e sob a realidade social na qual se move. claro que as transformaes sociais que vem particularizando o desenvolvimento da sociedade, no se configuram como homogneas mas so permeadas por diversas clivagens, tenses e confrontos internos. Isso e a falta de compreenso terica/metodolgica da realidade fundada no acervo intelectual que se constituiu a partir deste constri o prprio movimento da sociedade, ainda que uma anlise, que sumaria do processo de incorporao pela profisso, e idias dos doutrinrios do pensamento social da igreja Catlica, em seu processo de institucionalizao das matrizes tericas metodolgicos do conhecimento do social na sociedade burguesa. Tecer algumas consideraes sobre o processo e busca compreender os diferentes posicionamentos lgicos e estratgias que permearam o pensamento e a ao profissional do servio social em sua trajetria que persistem at os dias atuais com novas articulaes, expresses e redefinies.Que em primeiro aspecto, e por demais conhecida a relao entre a profisso e o iderio catlico na gnese do servio social e no contexto de expanso e secularizao do mundo e sua. Relao que vai imprimir a profisso carter de apostolado em uma abordagem da "questo social" como problema moral e religioso numa interveno que prioriza a formao da famlia e do individuo para a soluo dos problemas e atendimento das suas necessidades matrias,morais e sociais.O contributo do Servio social neste momento incidir sobre valores e comportamentos de seus "clientes"na perspectivas de sua integrao sociedade, ou melhor, nas relaes social vigentes os referencias orientadores dos pensamentos e da ao do emergentes Servio Social tem suas forma na doutrinas social da igreja, no iderio franco-belga de ao social e no pensamento de So Toms de Aquino(Sc.XII). O tomismo e neotomismo (retomado em fins de sc.XII o pensamento tomista por Jacques Maritain na Frana pelo Cardeal Mercier na Blgica tendo em vista apliclo s necessidades daquele limpo) e vai dar lugar aos primeiros objetivos poltico/ sociais orientando-se por posicionamentos de cunho humanista conservador contrrios aos iderios liberal e marxista na busca de recuperao da hegemonia do pensamento

social da igreja. A compreenso da sociedade com unio dos homens para realizar o bem comum. (como bem de todos) e a necessidade da autoridade para cuidar da justia geral. E por falar em Doutrina social da Igreja merecem destaque nesse contexto as encclicas Rerum Novarium do Papa Leo XIII de 1891, onde deu lugar ao magistrio social da Igreja em busca de restaurao e de seu papel social na sociedade. Nos incios da dcada de 1930, o Servio Social surge como profisso inscrita na diviso social do trabalho, articulando-se a presena mais ativa da igreja catlica, que procura se fortalecer, abandonando uma postura contemplativa. No perodo de 1932, surge o Centro de Estudos e Ao Social de So Paulo, com a finalidade de imprimir rendimento e eficcia s iniciativas e obras promovidas pela caridade das classes dominantes paulistas. A abertura oficial ocorreu com a implantao do curso de Formao Social para moas, realizados pelas Cnegas de Santo Agostinho. O curso tinha participao da belga Adle de Loneux, da Escola Catlica de Servio Social de Bruxelas na Blgica e passava as noes de Servio Social no Pas. As participantes do curso eram mulheres jovens, formadas em escolas religiosas, das classes privilegiadas dos setores abastados e aliados. Desta forma as atividades do CEAS vinham para dar referencia a uma formao tcnica e especifica para a ao social e a disseminao da doutrina social da igreja uma j que existia h necessidade de justia social e da caridade crist fatores que influenciavam e auxiliavam os segmentos sociais mais vulnerveis . Por meio da Secretaria de Justia foi criado o departamento de Assistncia Social atravs da Lei n. 2.497 em dezembro de 1935 e em fevereiro de 1936 a partir dos esforos desenvolvidos pelo grupo do CEAS em conseqncia da expanso das praticas de assistncia social de natureza assistencialista e com carter religioso foi criada a Escola de Servio de So Paulo , sob a iniciativa de Maria Kiehl e Albertina Ramos, formadas pela Escola de Servio Social de Bruxelas coordenada pela pioneira na rea Adle Loneux. Nesse momento se nota a inicial por quadros habilitados com essa formao especializada, originada da ao social catlica o Estado se torna responsvel por parte da demanda e inicialmente surgi uma criao de cargos de

5 fiscais femininos para o trabalho de mulheres e menores no departamento estadual do trabalho. Neste perodo aconteceu na cidade do Rio de Janeiro a primeira semana de ao social, marco para a introduo do servio social no ento capital da Republica nesse encontro foi registrado a condio de semi-oficialidade da Ao Social e considerado. Este ano tambm foi marcado pela realizao do primeiro curso Intensivo de Servio Social que teve a durao de trs meses, composto por uma serie de palestras com temas sociais, legais, educacionais e mdicos, com nfase no problema da infncia abandonada. Ao mesmo tempo foi realizado um curso prtico de Servio Social que foi ministrado pelas duas primeiras Assistentes Sociais paulistas recm formadas na Blgica. No perodo de 1937, surgiu o Instituto de Educao Familiar e Social, por iniciativa do Grupo de Ao Social (GAS) neste mesmo ano O CEAS atuou no Servio de Proteo aos Migrantes e em 1938, por iniciativa do Juzo de menores e sobre orientao leiga, comeou a funcionar o curso regular da Escola Tcnica de Servio Social, diplomando sua primeira turma em 1941, tambm foi ento instituda a seo de Assistncia Social com o objetivo de promover um conjunto de trabalhos que se faz necessrios ao reajustamento de determinados indivduos ou grupos a condies normais de vida. Desta forma organizava-se o Servio Social dos Casos individuais, a orientao tcnica das Obras Sociais, o Setor de Investigao e Estatstica e o Fichrio Central de Obras e Necessitados. Neste mesmo ano, ocorreu uma alterao na denominao do departamento, passando a Departamento de Servios Social, durante o regime do Estado Novo, atravs do decreto Lei n. 525, por Getulio Vargas, vinculando-se ao Ministrio de Educao e Sade. Este rgo foi constitudo de sete membros ligados as obras sociais. Em dezembro deste mesmo ano foi formada a primeira turma de assistentes sociais e foi criada uma turma noturna contemplando a classe masculina. No ano de 1939, a Escola de Servio Social passa por um processo rpido de adaptao. O primeiro atravs de um convenio entre o CEAS e o Departamento de Servio Social do Estado (SP), para a organizao de trs Centros Familiares em bairros carentes e tendo por objetivo atender a essa demanda, e introduzindo no

6 currculo pedaggico no curso intensivo de Formao Familiar: pedagogia do ensino popular e trabalhos domsticos. No inicio da dcada de 1940 houve o desmembramento da Escola de Servio Social e a criao do Instituto de Servio Social, para formao de trabalhadores sociais especializado para o Servio Social do Trabalho. Ainda na significativa para a institucionalizao do Servio Social de 40 e 50 foi um grande teve

desenvolvimento no mercado do trabalho, surgimento das instituies de assistncias social que evoluiu at no Brasil, a partir da ao estatal que tenta responder presso das foras sociais urbanas; mesmo com a consolidao da economia dos Estados Unidos. No ps-guerra e sua significativa e expanso pela Amrica Latina, sua fragilidade da conscincia social dos profissionais e a ausncia de metodologia especifica, decorrente de pouco mais de um decnio de existncia, tornam a participao nestes programas, a conscientizao do aprimoramento dos procedimentos de interveno, incorporando os processos de Servio Social e norteamericano. importante destacar que na base do conservadorismo, h um componente utpico assimilado pelo social, fruto desse universo terico, batizado pela filosofia crist. A comunidade ressurge ai como utopia, viso de um reformismo conservador, e orienta a ao profissional. Pelo desenvolvimento da comunidade buscam-se o consenso e a integrao com o discurso sobre interesses comuns, problemas comuns, com o objetivo desenvolvimentista de melhora das condies de vida humana. Com o processo de desenvolvimento a que almejamos enseja a participao do homem na soluo de seus problemas, tornando-o agente de seu prprio bem-estar. por ai que o Servio Social se transforma num instrumento de democracia, ao permitir a verdadeira integrao do povo em todas as decises. E a doutrina caracteriza-se por ser uma viso de mundo abrangente fundada na f em dogmas. um conjunto de crenas que servem como suporte a um sistema religioso, filosfico. Poltico, entre outros. J o Latino americano, do movimento, sobretudo no cone sul, assume claramente uma perspectiva crtica de contestao poltica e a proposta de transformao social. Mas claro que sem dvida, as ditaduras que tiveram e fizeram

7 esta trajetria com vigncia no avanar em uma produo crtica nos anos 60/70 ( nos Pases onde isso foi permitido) obrigada a longo silncio. Porm, a partir dos anos 60, iniciou-se no cenrio brasileiro e em toda A. Latina o desenvolvimento de uma perspectiva crtica ao Servio Social Tradicional, atravs da mobilizao de grupo de assistentes sociais que intentavam novas experincias de ao profissional, vinculada aos processos e populares por mudanas sociais.

Concluso

A Trajetria histrica do servio social no Brasil no perodo de 1930 a 1960 , teve como meta fornecer subsidio para entender que houve debates na historia profissional deste perodo os qual normalmente de tendncias contraditrias inovadoras houve series de decises sobre o significa social da profisso na sociedade

Referncias 1- Almeida,Ana Augusta. A metodologia dialgica: o s.social num caminhar flanomenologico.em pesquisa em s.social! Andress/ CB. Rio de Janeiro 1990. 2- Iamanata, Marilda. V. Renovao e conservadorismo no S.social. Ensaio cristicos, So Paulo. Cortez Ed. 1992. 3- Martinelhi, M lcia servio social: identidade e alienao. 2 ed. So Paulo Cortez 1991. 4- Kameyama Nobuko. A trajetria da produo de conhecimentos em servio social: avanos e tendncias (1975-1997) em cadernos ABESS N 8 So Paulo, cortez 1998.