Animus: Este es el aspecto masculino interno de la mujer.

Al igual que el Anima del hombre, es tanto un complejo personal como una imagen Arquetpica. Animus significa mente o espritu. El Animus corresponde al Logos. Expresa el conjunto de experiencias ancestrales referente al hombre y a lo masculino que tiene la mujer. Una mujer que se identifique excesivamente con el Animus corre el riesgo de desconectarse del Eros. En su forma negativa se expresa como rigidez en ideas fijas, verdades absolutas, y prejuicios... De una forma til y positiva expresa ideas filosficas y acta como mediador entre lo consciente y lo inconsciente en la mujer. Jung describi cuatro etapas del desarrollo del Animus en la mujer: primero aparece en sueos y fantasas como la encarnacin del poder fsico, el hombre musculoso: Hrcules. En la segunda etapa, el Animus le brinda iniciativa y capacidad para realizar y planificar acciones; deseo de independencia y un desarrollo intelectual, econmico y profesional: Apolo. En la etapa siguiente, el Animus es la palabra ( a veces tiene en los sueos la representacin del profesor o sacerdote). En la cuarta etapa el Animus encarna el significado espiritual. En este nivel, al igual que el Anima como Sofa, sabidura, el Animus es verdaderamente el mediador entre la psique consciente e inconsciente de la mujer: Hermes. Cualquiera de estos aspectos, se pueden proyectar en un hombre teniendo como consecuencia una imagen reducida o distorsionada de la realidad . Mientras la tarea del hombre para asimilar los efectos del Anima implica descubrir sus ntimos sentimientos, la mujer se relaciona con el Animus cuestionando constantemente sus ideas y opiniones. Anima: Este es el aspecto femenino interno del hombre. El Anima es tanto un complejo personal como una imagen arquetpica de mujer en la psique masculina. El Anima es el arquetipo de la vida misma C.G.Jung. Inicialmente se identifica con la madre personal, vindose ms adelante no solo en relacin a otras mujeres, sino como la dimensin sentimental de la vida de un varn. El Anima se personifica en los sueos a travs de imgenes de mujeres que van desde la seductora... hasta la gua espiritual. El Anima esta asociada al Eros, de modo que el desarrollo del Anima de un hombre se refleja en su trato y relacin con las mujeres. Internamente es la expresin de sus deseos del alma. Entendemos por deseos del alma todo aquello no racional: estados del animo, reacciones e impulsos y cualquier gesto de espontaneidad de la vida Cuando el Anima inunda la vida de un varn, intensifica, exagera, falsea y mitologiza todas sus reacciones emocionales. Fantasas y embrollos debilitan su carcter, transformndolo en una persona quisquillosa, irritable, caprichoso, celoso, vanidoso e inadaptado.

El carcter del Anima generalmente est compensado por la imagen ideal de la Persona. Todas aquellas cualidades ausentes en la actitud externa estn escondidas en el inconsciente. Jung distingui cuatro etapas esenciales del desarrollo del Anima: Eva, Helena, Mara y Sofa. Eva esta identificada con la madre personal. El hombre se desarrolla en extrema dependencia de una mujer. Helena; ideal sexual colectivo. Mara: Esta expresada en sentimientos religiosos y por lo tanto muestra la capacidad para establecer relaciones duraderas. Y al final Sofa, la sabidura, se manifiesta cuando el Anima del hombre funciona como una gua de su vida interior, llevando a la conciencia los contenidos del inconsciente. Al igual que el Animus en la mujer... un hombre tiende a proyectar los aspectos de su Anima en una mujer real. Para un hombre, la prioridad psicolgica en la primera mitad de la vida es liberarse de la fascinacin del Anima por la experiencia de la madre. Lograr vivir en armona con su Anima es obra de madurez de una vida. Para una mujer vivir en armona con su Animus es mantener un grado ptimo de objetividad y autonoma.