De Militares para Militares

Coleccin Alfredo Maneiro Poltica y Sociedad Serie Pensamiento social
De militares para militares
Caracas, Venezuela 2006
MINISTERIO DE LA CULTURA FUNDACIN EDITORIAL EL PERRO Y LA RANA
De militares para militares
Manuel Asuaje Ortega; Mayor Amrico Serritiello; Capitn Antonio Piccardo; Teniente de Fragata Pausides Gonzlez; Teniente de Fragata
Ministerio de la Cultura
1a edicin, 2006 Ministerio de la Cultura Fundacin Editorial el perro y la rana elperroylaranaediciones@gmail.com mcu@ministerioculturagov.ve Hecho el Depsito de Ley Depsito legal lf22120058003825 ISBN 980-6964-34-9
Diseo de la coleccin Emilio Gmez Impreso en Venezuela
Portada original (1964)
Al Pueblo y a las Fuerzas Armadas Venezolanas. A todas las Fuerzas Armadas Latinoamericanas en las personas de sus miembros patriotas. a nuestros compaeros de ideales donde quiera que se encuentren. En Venezuela la verdad es muy ocasional. Aqu, lo que faltan son hombres que digan la verdad, sin temor a sus consecuencias. La historia anterior ha sido hecha de engaos y mentiras, influenciada por el miedo cerval de sus autores. Si decir la verdad es capital, no menos importante es para nosotros recoger las enseanzas sacadas de la experiencia, a lo largo de toda nuestra lucha.
Presentacin
Yo tengo pruebas irrefutables del tino que tiene el pueblo en las grandes resoluciones y por eso es que siempre he preferido sus opiniones a la de los sabios
Simn Bolvar. Lima 1826

Difcil tarea sta la de devolverle el carcter patritico a las Fuerzas Armadas Nacionales venezolanas, cuando el poder poltico del Estado venezolano estaba suscrito a las directrices del imperialismo norteamericano a travs del acuerdo suscrito con el pentgono desde 1957 en New York, entre los principales jerarcas o cogollos de los partidos de derecha, quienes se comprometieron en llevar adelante en Venezuela la Guerra Fra o anti-comunista de modo de garantizar el dominio norteamericano bajo la figura de la democracia representativa y alternativa. Dicho pacto que fue firmado por Rmulo Betancourt, en representacin del Partido Accin Democrtica (AD), Rafael Caldera, en representacin del Partido Social Cristiano COPEI, y por Jvito Villalba en nombre del Partido Unin Republicana Democrtica (URD), a travs del cual se impuso la poltica intervencionista mediante el cual nos convertimos en casi un Estado Asociado de USA, tal como denunci en su momento el periodista Fabrico Ojeda, cuando en 1962 puntualiz que el inters de Rmulo Betancourt y los dems firmantes del Pacto New York o Puntofijo. Sin embargo, los sectores rebeldes y patriticos dentro de la Fuerza debieron enfrentar tal postura en circunstancias verdaderamente adversas desde todo punto de vista. Es cierto que el gobierno inclin la balanza a favor de la poltica imperialista castrense a travs del Comando Sur del ejrcito norteamericano en la Escuela de Las Amricas, tambin es cierto que los comandantes patriticos que venan gestndose desde 1957 con la Junta Patritica para luchar contra la dictadura del Coronel Marcos Prez Jimnez, no se dejaron avasallar y aportaron sus mejores cuotas de sacrificios, cuyo momento estelar se corona con las insurrecciones de Carpano y Puerto Cabello, en mayo y junio de 1962, respectivamente, para dar paso luego, en 1963, a la creacin de las Fuerzas Armadas de Liberacin Nacional FALN junto a los ncleos guerrilleros en gestacin de ese momento.
I
Para comprender el intervencionismo del ejrcito norteamericano en nuestro pas, veamos lo que al respecto seala Simn Sez Mrida cuando escribe:
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De militares para militares / Varios autores
El Comando Sur (SOUTHCOM) era el mximo organismo militar fuera del territorio norteamericano en el Continente y coordinaba todas las actividades militares y de inteligencia para Amrica Latina, los programas de ayuda militar inclusive. Bajo su jurisdiccin estaban y estn las 14 bases militares (de tierra, aire o navales) ms tarde la famossima Escuela de las Amricas recientemente eliminada, junto con la 8 Fuerza Especial (Boinas Verdes) en Fort Gulick, centros de entrenamientos exclusivos para la guerra sucia, como acababa de admitirlo recientemente el propio Departamento de Estado, donde se instrua los ms espantosos procedimientos de tortura, as como asesinatos y desapariciones. Enseanzas genocidas que no slo transgredan la Constitucin sino todos los derechos humanos y garantas polticas contenidas en la misma. Para el 5 de septiembre de 1975, la Escuela Militar de las Amricas (US Army School of the Americas, USARSA) haba graduado 33.147 entre sus oficiales y suboficiales de Amrica Latina (1), casi 300 de ellos venezolanos (2998), cifra apenas por debajo de la de Bolivia y Nicaragua, entre 20 naciones del subcontinente.
En consecuencia, fue una tarea ciertamente difcil, por no decir peligrosa, irrumpir en medio de un podero totalmente penetrado por el imperio el que, entre otras cosas, tena en el propio Palacio Presidencial de Miraflores, la llamada Misin Militar Norteamericana, encargada de vigilar y controlar toda la vida nacional, por lo que ante tal arremetida de inteligencia, nuestros hombres de armas debieron generar mecanismos para subvertir el monstruo desde sus mismas entraas. Es en este contexto en el que aparecen diversas publicaciones clandestinas para agitar la situacin, tales como Militar, tu pueblo te llama de Guillermo Garca Ponce, Por qu luchamos de Pedro Medina Silva y Nicols Hurtado Barrios e igualmente el libro y cartilla De militares para militares, escrito por el Mayor Manuel Azuaje Ortega, el Capitn Amrico Serritiello, y los Tenientes de Fragata Antonio Piccardo y Pastor Pausides Gonzlez, pero desde luego este libro no es la obra de un grupo reducido de las FAN. En l ha cooperado una amplia representacin de todas las fuerzas aviadores, marinos, terrestres y guardias nacionales, han unido sus fuerzas para levantar su propia doctrina... todos los movimientos patriticos revolucionarios tienen aqu su representacin, segn escribe Azuaje en la tradicin de dicho texto.
Coleccin Alfredo Maneiro
II Ya en 1964 el periodista Manuel Cabiesse Donoso anotaba que:

El desarrollo de la Lucha Armada en Venezuela consigui algo que pareca imposible en Amrica Latina: La unidad revolucionaria del pueblo y del ejrcito. La penetracin revolucionaria en las filas del ejrcito venezolano es mucho ms basta de la que se puede a simple vista creer. Los soldados profesionales, especialmente los jvenes oficiales, estn conscientes del estado de sumisin en que vive su patria y la explotacin a la que es sometida por los grandes consorcios internacionales. Estos oficiales no quieren que
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las Fuerzas Armadas sigan siendo un instrumento de represin para mantener esa situacin contra la voluntad del pueblo. Ms de cien oficiales en servicio activo, algunos de ellos detenidos, otros expulsados, pero la mayora en puestos de comando, pertenecen secretamente a las FALN. Tienen clulas activas que expanden las ideas revolucionarias y no es de extraar que en el futuro importantes acontecimientos surjan de estos sectores. Desde luego, los militares revolucionarios han hecho ya dos intentonas serias aunque precipitadas, por dar un vuelco a la situacin. El primero fue el alzamiento del Cuartel de Infantera de Marina en Carpano, el 4 de Mayo de 1962, el jefe de este movimiento fue el Capitn de Corbeta Jess Teodoro Molina Villegas. Poco despus, el 2 de junio, se alz la Base Naval de Puerto Cabello. Esta vez el jefe del movimiento fue el Capitn de Navo Manuel Ponte Rodrguez. En Carpano hubo cuatro muertos y nueve heridos. El gobierno logr aplastarlo, pero fue un victoria prrica. Ambos alzamientos (ilegible) la Lucha Armada, que crea circunstancia a los partidos polticos de extrema izquierda, haba contagiado a los propios soldados profesionales.
Pero de donde vienen todo esto? Desde la historia misma del Ejrcito Libertador, segn reconocen los autores, y ms recientemente desde que el Partido Comunista de Venezuela establece su llamado Aparato Armado que se une al Movimiento Cvico contra Prez Jimnez en la llamada junta patritica, y desde entonces comienza un nuevo tiempo en el que se configuran los militares patriotas revolucionarios que irrumpen en los aos 60 y despus en los 80, unidos por una misma causa para hacer Historia presente. III En este texto De militares para militares, publicado entre 1963-64, los militares patriotas revolucionarios exponen la situacin de sumisin en las que se encontraban las fuerzas Armadas Nacionales en todos sus componentes, por lo que buscan sus antecedentes histricos, y se encuentran en el carcter popular del nacimiento del Ejrcito Libertador y el Federal, pero que a partir de la guerra Franco-Prusiana del ao 1870 el modelo militar germano y/o prusiano se convirti en modelo en el mundo, el cual fue exportado a Argentina y Chile y de all a Venezuela en 1907, con la creacin de la Escuela Militar y Naval de Venezuela. As comienzan las llamadas Misiones Militares, incluyendo al Per con su escuela de Chorrillos implementada por Eleazar Lpez Contreras, hasta 1943 cuando se instala en nuestro pas la Misin Militar Norteamericana, la cual
marca el hito histrico de la voluntad militar al servicio de intereses forneos. Abrir las puertas de la nacin a un organismo eminentemente poltico cuya funcin especfica es educarnos para actuar contra la propia nacionalidad (lo que) constituy un delito de lesa patria. Es inslito que un pas como el nuestro, urgido por la liberacin
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Presentacin
nacional se haya dejado imponer la direccin militar de un Estado que constituye un enemigo por antonomasia. La doctrina poltica y las Fuerzas Armadas norteamericanas estn concebidas de los postulados colonialistas y Venezuela es, precisamente la joya ms preciada del imperialismo Yanqui. Ningn militar patriota ser capaz de negar que el ejercito norteamericano es el mayor obstculo que cierra los caminos de nuestra realizacin como pueblo.
Desde entonces los militares norteamericanos monopolizaron las ctedras de la academia militar quienes vertieron todos los recursos sicolgicos en las aulas para colonizar la mente de los instruyendos La verdadera misin dicen los autores de los militares yanquis es alcanzar los objetivos propuestos por el Pentgono para Latinoamrica: transformar a los militares nativos en guachimanes de sus inversiones. As reducen los gastos coloniales y evitan los problemas de ocupacin militar directa. Ante esta situacin de coloniaje, una de las premisas de los militares patriotas es la siguiente: decirnos la verdad entre los militares no es un delito y que el pueblo la conozca es un deber. En ellos est concentrada la nueva concepcin de las FAN que proponen nuestros militares revolucionarios, con el propsito de defender los intereses de todo nuestro Pueblo. En el adoctrinamiento anti-colonial, desde la Misin Militar Norteamericana insisti a las Fuerzas Armadas en un supuesto apoliticismo como una frmula de mantenernos alejados de nuestro pueblo, denuncian los autores, lo que gener la ruptura entre los pueblos y militares, por lo que sostiene que es necesario conciliar estas actitudes como deber patrio, por cuanto se debe comprender la institucin armada como pueblo en armas para enfrentar el imperialismo norteamericano como enemigo principal de los pueblos que pretende hacer creer su supuesta superioridad, sin embargo, sealan los autores que olvidan los seores de la Casa Blanca que Venezuela escribi las pginas ms heroicas contra el imperialismo espaol, y que ahora como entonces, arbitraremos medios y haremos derroche de moral para destruir a quienes pretenden desconocer nuestro gentilicio y humillar la patria. El pueblo venezolano no est por debajo del argelino, indonesio, egipcio, que supieron conquistar su liberacin nacional, nosotros, primero que estas naciones sentamos escuelas en la estrategia y tctica anticolonialista. Este es un hecho histrico que no puede ser desconocido y menos burlados. Por eso afirmamos que no nos intimidan las amenazas yanquis y estamos dispuesto a derrotarlos en las mismas zonas de desembarco. Si analizamos desde una perspectiva de la historia presente la discusin poltica que entonces prenda en las Fuerzas Armadas y los sectores revolucionarios, queda entendido que desde los aos 60 se tena claro el derrotero a seguir. Pedro Pablo Linrez El Tocuyo, 04 de Febrero del 2006
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Introduccin
La idea para hacer un libro como el presente surgi de una necesidad. La necesidad de dotar a las Fuerzas Armadas de una teora revolucionaria, nacionalista y democrtica, donde hasta ahora la prdica oficial slo contemplaba la difusin de ideas de pura estirpe reaccionaria. El militar activo hasta hoy ha luchado y ha manifestado sus inquietudes sin poder determinar por qu lo hace. De ahora en adelante todo militar patritico tendr en el contenido de este libro una especie de declaracin de principios en la cual creer y por la cual luchar. Slo as podr vivir dentro de una filosofa de accin y pensamiento que de seguro le dar un nuevo contenido a su vida y un destino mejor a la Institucin a la cual pertenece. El adoctrinamiento y las publicaciones oficiales han venido desvirtuando la verdadera funcin de las FAN. En este sentido, han conseguido no pocos progresos. Como consecuencia de esto se ha venido creando una especie de conformismo entre los profesionales militares que han hecho que miren con indiferencia la gran tragedia que en la hora actual vive la Patria. Se ha llegado hasta la inmoralidad de decirles, con el mayor cinismo, que ellos no tienen porqu avergonzarse de los crmenes de sus gobernantes y que toleren los vicios de sus jefes porque no es la hora de esos reclamos. Esto se lo han repetido hasta la saciedad y en diferentes formas. Parejo a esto, se ha venido creando un falso y denigrante culto a una constitucionalidad que no existe, y que ellos para sus adentros, son los primeros en reconocerlo. Pero as como la Constitucin sirve para todo en este pas, as tambin esa constitucionalidad ha venido sirviendo a muchos para justificar su cobarda. Nosotros en cambio, no creemos en esa constitucionalidad que paraliza las voluntades, y por lo tanto estamos conscientes de que no le debemos fidelidad a una seudo-democracia y menos a unas seudo-elecciones. Sabemos que para transformar un pas como este, con tantos vicios, no existe una va pacfica. Por esto, sin ser comunistas, como se nos ha querido acusar malintencionadamente, tomamos las banderas del Pueblo y seguiremos adelante hasta ver realizada la Revolucin Venezolana. Algn da las pginas de la Historia Universal tendrn que recoger el caso nico de unas Fuerzas Armadas regulares haciendo la revolucin de los pueblos y no la contrarevolucin para lo que originalmente fueron creadas.
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Por otra parte, queremos hacer resaltar que este libro no es la obra de un grupo reducido de las FAN. En l han cooperado una amplia representacin de todas las Fuerzas de nuestra Institucin. Aviadores, Marinos, Terrestres y Guardias Nacionales han unido sus esfuerzos para levantar su propia doctrina. Oficiales y Suboficiales activos han entregado lo mejor de su voluntad y su esfuerzo creador para culminar esta obra. Todos los movimientos patriticos revolucionarios tienen aqu su representacin. En una palabra, es una obra de ese gran frente Cvico-Militar nacionalista y democrtico que hoy hace marchar la Revolucin Venezolana hacia adelante. Ese gran frente que est forjando los conductores del maana inmediato, as los pesimistas se empeen en aorar a jefes del pasado. Por todo esto, De militares para militares, llenar su cometido: representar el pensamiento y la accin de los profesionales revolucionarios de las Fuerzas Armadas. Vamos ahora a describir el libro a grandes rasgos. Este consta de cinco partes y unos anexos. La primera parte describe al militar como individuo, analizando aqu la radical transformacin que sufre un ser humano sometido a una especial educacin que le hace cambiar su mentalidad y sus actitudes, en ese paso que da desde la vida civil a la vida militar. La segunda parte estudia, cmo inciden esos vicios educativos cuando se acumulan y desarrollan en las personas de los componentes de una agrupacin tan singular como un conjunto armado. La tercera parte, en una forma cruda y descarnada, descubre los vicios inherentes o adquiridos que forman ya una parte ntima de nuestra Institucin. La cuarta parte seala pautas para sacar a las Fuerzas Armadas del aislamiento secular en que ha vivido con respecto a la sociedad a la cual pertenece. Y la ltima y quinta parte, como su nombre lo indica, muestra a las FAN ligadas a la palpitante actualidad nacional y de la cual es imposible separarlas. Los anexos nos brindan a nosotros los militares un cmulo de experiencias de un valor inestimable para nuestra lucha activa, para llevar a cabo nuestras aspiraciones. Son dos cartillas que nos indican enseanzas tanto para preparar la accin, como para la ejecucin de la misma accin. Esto para militares revolucionarios es algo esencial, casi en la misma medida que lo es la instruccin netamente profesional. En general, podemos decir que al escribir este libro nos queda una gran satisfaccin: el haber dado la cara y el responder con nombres y apellidos en la defensa de nuestras ideas y de todo lo que representa para nosotros la Institucin Armada. Hemos rechazado pues, las prcticas del Gobierno actual y del Alto Mando Militar, de esconder su identidad en casos como ste, al saberse faltos de autoridad moral para enfrentrseles al personal profesional de las Fuerzas Armadas. Creemos tambin conveniente hacer una aclaratoria antes de empezar a leer este libro, a fin de evitar las interpretaciones torcidas que personas interesadas le puedan hacer a nuestra virtud (llammosle as), de decir la verdad y pintar con toda claridad nuestros defectos. A este respecto queremos dejar sentado enfticamente que en principio lo hacemos porque tambin somos militares, y lo que exponemos
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no lleva el nimo malsano de herir o atacar destructivamente a nuestra Institucin. Slo nos mueve, por una parte, el sentir democrtico de informar al pueblo y que ste nos ayude a encontrar solucin a nuestros males, y por otra parte, que es sabiendo dnde estn esos males como en efecto los podemos corregir y no ocultndolos. Adems debemos comprender y reconocer con valenta que actualmente en nuestras Fuerzas Armadas son ms los vicios y defectos que las perfecciones y buenos procedimientos. Por ltimo, rogamos a todos nuestros lectores, civiles y militares, que nos perdonen por las enormes fallas que puedan encontrar en la construccin de esta pequea obra. Dada las condiciones de premura e incomodidad en que hemos tenido que trabajar, ni siquiera el estilo y redaccin hemos podido pulir. Y no se diga las limitaciones que ha tenido la impresin debido a la terrible represin que hoy desata el Gobierno contra todo lo que sean ideas. Sin embargo, estamos seguros de que nuestro pequeo trabajo va a cumplir su cometido llenando el inmenso vaco que sobre este particular ha existido hasta hoy en nuestras FAN. Despus de esta introduccin no nos queda sino decirles: Buen provecho! Manuel Asuaje Mayor de Artillera
Introduccin
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Primera parte
El militar como individuo
Ningn militar vocacional, en nuestros pases latinoamericanos, puede decir que es un revolucionario o un hombre de pensamiento de avanzada, desde su mismo origen. Slo el medio y la vida misma los puede ir transformando, y ya encauzados en una orientacin democrtica y civilista, s pueden tildarse de revolucionarios.
Captulo I Origen civil del militar

La cultura cvica tambin es un deber militar.
De dnde viene el militar profesional...? La respuesta a esta interrogante la podramos dar si nos propusisemos hacer un anlisis desapasionado y sincero. Est por dems decir que venimos de la vida civil; pero hay que repetirlo ms de una vez, ya que nuestro comportamiento revela lo contrario. La mayora llegamos a las Escuelas Militares procedentes de los estratos ms humildes de la Nacin. Nuestra situacin econmica nos ha hecho acercar a estos Institutos Militares, cuando nos embarga el anhelo de obtener una profesin con la cual podamos ser til al pueblo, tomando en cuenta, claro est, la brevedad de los aos de estudio y los gastos exiguos que nos brinda la carrera de las armas. Desde el mismo instante de nuestro ingreso a los Institutos Militares, comienza la campaa tesonera para hacer desaparecer de las mentes todo vestigio que nos pueda hacer recordar nuestro origen civil, colocando como contraposicin a esa condicin de civil, el trmino espritu militar. Al colocar estas dos situaciones frente a frente, lo que se busca con ello es parcelar, dividir, poner de un lado a los civiles y del otro a los militares. Es tan intensa esta campaa en el seno de las Fuerzas Armadas, hasta el punto de tratar de mecanizar las mentes de los militares valindose para esto de unos excesivos ejercicios de Orden Cerrado, los que a la larga, a fuerza de constante repeticin, logran mecanizar definitivamente a los hombres de uniforme, pudindose asegurar que llega un momento en que nuestras voluntades ya no nos pertenecen. Se llega a establecer inclusive, que un militar posee un gran espritu militar, cuando exterioriza su obediencia tomando actitudes que rayan en la exageracin: cuando se es arbitrario y gritn con los subalternos y servil con los superiores, confundindose de esta forma el verdadero espritu de disciplina que debe existir en el mbito castrense; y lo que es peor, cuando llegamos a sentir apata por todos los problemas que ataen al sector social de donde procedemos. Ya no se conforman con parcelar al civil y al militar, sino que tambin se trata de inyectarnos un marcado menosprecio hacia el civil; siendo una costumbre muy practicada la de decirle despectivamente civil a cualquier militar a quien se quiera humillar e insultar; tenindose este calificativo, como la mayor afrenta de la cual pueda ser vctima persona alguna.
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Pero este proceso segregacionista tiene su finalidad: el de aislar por completo a hombres que salen de las entraas del pueblo para ponerlos al servicio de un pequeo sector poderoso de la sociedad, para de esta manera subyugar a los ms dbiles, que dicho sea de paso, son la gran mayora. Pero lo que poco se nos ha dicho, a nosotros los militares, es que irremediablemente tendremos que volver a este medio de donde vinimos, al medio civil. Por el contrario, se pone ms empeo en hacernos creer que nuestra permanencia en la carrera es vitalicia. Ocultndosenos la verdadera y terrible realidad: al regresar a la vida civil, nuestra conducta ser la de un inadaptado, la de un constante amargado, porque all en ese medio que nos parecer extrao y anormal, aflorar con ms intensidad lo que tanto se nos inculc a nuestro paso por el mbito castrense. All nos sentiremos incmodos, por el hecho de vivir con personas que pertenecen a esa parcela que nos hicieron ver, durante nuestra formacin militar, con desdn. Y qu decir con respecto a esa otra parte del pueblo cuyo paso por las unidades de las Fuerzas Armadas es an ms breve...? Nos referimos a los ciudadanos que prestan su servicio militar obligatorio en calidad de tropa. Hasta ellos llega el efecto daino que origina la prctica de la segregacin. Los mismos hechos son los encargados de hacer que aceptemos esta triste realidad, pues a cada instante vemos con estupor, cmo soldados arremeten con saa contra el pueblo, cuando a las Fuerzas Armadas se les encomiendan misiones represivas. Ya es hora de que miremos hacia nuestro pasado y nuestro futuro. Ya es hora de que recordemos que de la vida civil venimos y hacia ella vamos irremediablemente. Empemonos en eliminar de una vez para siempre esos trminos que separan: ustedes y nosotros. Tendamos nuestras manos para estrechar las del civil, en busca de fundir esas dos partes del pueblo, que en esencia son una sola.
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Captulo II Origen clasista del militar

En tiempos de opulencia, reneg hasta de su madre porque era pobre, negra y fea. Pero como todo pasa en esta vida;los das de bonanzas se fueron para l, y slo qued, amndolo entraablemente, su pobre vieja, negra y fea.
Uno de los pueblos ms igualitarios de toda Amrica es el venezolano. Es proverbial la admiracin que manifiestan los extranjeros que nos visitan y tienen la oportunidad de observar nuestras costumbres, al ver el trato afable y hasta fraternal que estilamos. Aqu no existen prejuicios racistas, ni clasistas, con la sola excepcin de la que sustentan todava algunos mantuanos habitantes de ciertos barrios encopetados de las ciudades ms populosas del pas. Slo cuando los venezolanos viajamos al norte, a ese norte civilizado y poderoso, nos enteramos extraados de que existen seres humanos con distinta pigmentacin en la piel. Mientras vivimos en nuestra Patria, tan ausentes estamos de prcticas racistas, que la verdad es que ni siquiera notamos esa diferencia. En una palabra, queremos resaltar que nuestro pueblo se desenvuelve en un ambiente de cierta democracia social, base indispensable para conquistar los otros factores de la verdadera democracia integral. Y aqu viene el otro aspecto que queremos destacar: la verdadera democracia social tambin ha sido una conquista de nuestro pueblo que bastante sangre y lgrimas le cost. Ese es el gran legado de la Guerra Federal. Fue all donde los menospreciados obligaron a los insolentes amos a tratarlos como iguales. As que no fue una concesin espontnea de los poderosos, sino que hubo que obligarlos a entender ese problema social a punta de bayoneta y a fuego cerrado. Para corroborar este carcter social de la Guerra Federal y sus consecuencias que han determinado el actual cuadro clasista venezolano, apelamos a este pasaje de la Historia Patria que dice como sigue:
La Revolucin Federal se haba despojado de todo carcter poltico y se convirti en una guerra social por el ideal subconsciente de nivelacin social que animaba a los insurrectos. Era una revolucin que llevaba en vida de Zamora el signo del radicalismo, quien tena la magnfica intuicin de que era un desbrozador de caminos para hacer la revolucin campesina que transformara la estructura de la propiedad y la tenencia de la tierra. Cmo conceba la solucin de este problema para la paz? No tuvo tiempo de decirlo. Es cierto que no tuvo tiempo de decirlo, pero cuando la bala misteriosa tronch la vida de aquel mstico y fantico de la igualdad social que haba hecho del horror a la oligarqua la razn de su existencia, y que la masa rural
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identificaba con sus reivindicaciones socio-econmicas, los idelogos conservadores escribieron con la pluma de Juan Vicente Gonzlez: Bala afortunada! Bendita sea mil veces la mano que la dirigi...
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Por supuesto, este Juan Vicente Gonzlez era el supremo representante de los amos insolentes, y fue contra ellos que hubo que luchar a sangre y fuego para conseguir esa igualdad social a que aspiraba el general Zamora y con l todos los desposedos de aquel entonces. As que hubo que apelar a la fuerza para conquistar la igualdad. En esta forma, como en la Federacin, se hacen entender los pueblos cuando se les cierran todas las vas de acceso por medios pacficos a sus ms caras aspiraciones. Todo este prembulo nos lleva directamente a comprender el origen clasista de nuestras Fuerzas Armadas. En un pas con esta estructura social como la que hemos descrito, no puede existir un conjunto armado con pretensiones de rancia nobleza, representante de crculos exclusivos de la sociedad. Por eso es que las FAN presentan actualmente un cuadro de un relativo igualitarismo a pesar de los esfuerzos supremos que se han hecho para hacerlas una clase aparte. Respecto a este asunto de intentar crear lites en el seno de la Institucin Armada y sobre todo en lo que respecta a los cuadros de oficiales, podemos referirnos al pasado para aclarar mejor esta cuestin. Resulta que, como quedar mejor asentado ms adelante, nuestras Fuerzas Armadas fueron reestructuradas a principios de este siglo tomando el modelo prusiano. Esto significaba ceirse a ciertos principios organizativos, que entre otras cosas, impona una seleccin cuidadosa de sus elementos de conduccin entre las capas llamadas ms altas de la sociedad. Estos sectores eran los que gobernaban todas las actividades de esa sociedad, hubiera sido extremadamente peligroso que se les escapara un factor tan importante como el del control de las armas. Por eso, aquellos esfuerzos supremos que se hacan para que slo entraran a los Institutos Militares los nios bien de nuestra sociedad. Pero estos nios bien criollos no tenan la estirpe, ni la vocacin guerrera de los jvenes hermanos y ante el aspecto duro y varonil de la vida militar, empezaron a desertar y rechazar el servicio de las armas, siendo as como defraudaron en nuestro medio a las aspiraciones dominantes de su clase. Fue tanto el empeo de crear en Venezuela una nobleza castrense que hasta disposiciones racistas se impusieron para fines de ingreso a la Escuela Militar y Naval. Y se cuenta que habiendo ingresado un alumno un poco pasado de color, prevalido de influyente recomendacin (que tambin es otra institucin en este pas), se le encalabozaba cada vez que haba una revista militar o visitantes extranjeros hacan acto de presencia en la Escuela. Pero a pesar de todo esto, los vicios elitescos del prusianismo no prosperaron y en esta forma las puertas de los Institutos Militares quedaron abiertas para todas las clases sociales, incluyendo las ms humildes. Sin embargo, los militares de corte prusiano, como casta al fin, no se han identificado en nuestro medio con su clase, sino con su profesin. Y es por
eso que vemos el triste espectculo de gente de origen humilde, defendiendo las tesis anti-populares que les ha impuesto una alta jerarqua militar a travs de una rgida y mecnica disciplina que automatiza los cerebros y las actitudes. Es as, repetimos, como hombres humildes se han convertido en verdugos de su propio pueblo, por obra y gracia de esa despersonalizacin a que se les somete a lo largo del servicio de las armas dentro de este brbaro rgimen castrense actualmente imperante. Hemos visto, pues, de manera general, el desarrollo clasista y la incorporacin de las clases sociales al seno de las FAN contemporneas. Veamos ahora su composicin social actual y por qu, a pesar de este aspecto contradictorio que presentan, existen perspectivas ciertas y seguras de hacerles tomar a nuestros profesionales militares una conciencia clara sobre la democracia social que hay hoy en las FAN, antagnica a la conducta aristocrtica de esos mimos profesionales. Difcil y desesperanzador sera solucionar esa contradiccin en alguna otra fuerza armada latinoamericana. Como en el Per, por ejemplo. All para pertenecer a ciertas Fuerzas de la Institucin Armada, es necesario demostrar abolengo de conquistadores y slo stos tienen fcil acceso a los altos mandos. Por eso existe una tercera resistencia a la transformacin de esas fuerzas armadas y creemos que pasar algn tiempo an sin poder lograrla los militares patriotas que all pugnan porque esa transformacin sea una realidad. Pero sigamos ocupndonos de nuestra FAN. Mayoritariamente, nuestras Fuerzas Armadas nutren sus cuadros profesionales con elementos provenientes de la clase media empobrecida y de las clases trabajadoras en general. Hijos de pequeos comerciantes y de hacendados ahogados por la mala situacin del agro venezolano. Hijos de menesterosos campesinos o de rudos labriegos montaeses. Hijos de tenderos, zapateros y pulperos. Hijos de abogados, plumarios y escribientes. Hijos de pequeos funcionarios que vegetan sin ms esperanzas de mejoras que las que les puede dar ese hijo. Hijos de lavanderas, costureras y areperas. Hijos de todos los necesitados de esta necesitada tierra, son hoy por hoy la mayora de los profesionales de nuestras Fuerzas Armadas. Toda gente humilde. Gente que nada tiene que hacer con los grandes intereses nacionales y extranjeros que no permiten el progreso de esta pobre Venezuela. Por eso decimos, que algn da no muy lejano despertarn de esa apata los hijos humildes de la gente humilde que hoy sirven, por falta de conciencia, a esos intereses ajenos y enemigos de su propia clase social. El da vendr en que en vez de ser los sumisos servidores de los gobiernos de turno, sean los consecuentes propugnadores y hacedores de la revolucin venezolana. En fin, resumamos la actual situacin clasista existente en las FAN y veamos la forma correcta y justa de eliminar las contradicciones existentes. En pocas palabras, podemos decir que no corresponde a la actual estructura clasista de las FAN la conducta de sus profesionales militares. Por eso recomendamos a nuestros compaeros de armas tres remedios para poder solventar esta irregular y defectuosa situacin:
Captulo II/Origen clasista del militar
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1. Tomar una verdadera conciencia clasista. 2. Zafarse de los prejuicios adquiridos por la formacin castrense. 3. Hacer la Revolucin Venezolana, al lado de nuestro pueblo, en la misma forma y manera que el ejrcito de Ezequiel Zamora hizo la revolucin de la nivelacin social. Slo as podrn nuestros militares ponerse a tono con su tiempo y dejar de ser los verdugos de su propia clase social.
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Qu es la reaccin militarista? Es el grupo ms recalcitrante y atrasado de toda sociedad castrense. Y desgraciadamente, siempre existe este funesto grupo en toda Institucin Armada. Esta gente se mueve por odios y temores y carecen de toda creencia o formacin de ideales o doctrina.
Al ingresar el individuo a los institutos de formacin militar comienza a recibir una sistemtica instruccin para transformar su conciencia, producto de su extraccin media o humilde, por una mentalidad militarista. Por eso logran hacer que el individuo proyecte hacia el exterior esa mentalidad maquinalmente formada, tendenciosa a subordinar todo a los intereses de la Institucin Armada, y que considera lo militar y lo poltico como cuestiones antagnicas, sin tomar en cuenta la interrelacin existente entre ellas. Los altos jefes de las Fuerzas Armadas en su afn de obtener una obediencia ciega de sus subordinados, no por disciplina, sino por intereses personalistas y antipatriticos, han tratado de contraponer la ciencia poltica al arte militar, tratando por todos los medios de justificar el aislamiento de nuestra Institucin de la vida poltica nacional; para esto emplean un slogan familiar: un buen militar por su formacin misma tiene que ser apoltico. Concepto falso ste, pues en la prctica la actuacin de esos jefes militares est subordinada a los intereses de los sectores dominantes del pas; por otra parte acrecienta el militarismo de la Institucin para utilizarlas como fuerzas represivas, con lo cual estn colocando a sus miembros en contacto opuesto con la poltica de las masas populares que manifiestan su descontento y desesperacin, desenvolvindose dentro de la contradiccin gobiernopueblo. Es una mscarada cubrir la mentalidad militarista que aumenta el distanciamiento entre la Institucin y el pueblo, con un espritu militar de palabra, artificioso, para aparecer ante superiores y subordinados con magnficas cualidades de conduccin. En la prctica, esos jefes conducen a sus subordinados y a la Institucin misma a estrellarse contra la verdad de las masas populares que se debaten entre la angustia y la indigencia, el dolor y el hambre. La mentalidad militarista se manifiesta individualmente de una manera tal que desprestigia la Institucin y crea odio de parte de la poblacin civil hacia el militar. Su trato desptico y sus manifestaciones petulantes son tan discordantes con el modo de proceder de la gente comn, que alrededor de ese tipo de militar y la Institucin se forma un halo de repugnancia. Para este tipo de militar el abuso contra los hombres del pueblo es cosa normal; no hay accin de autoridad civil que no haya coartado, aun vistiendo de paisano.
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Captulo III/La formacin militarista
Captulo III La formacin militarista
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El concepto de disciplina que a travs de muchos aos se ha extendido dentro de la Institucin castrense, no es el de una disciplina a base de principios patriticos, puesto que en la mayora de las veces hasta el mismo oficial est desorientado, sin saber concretamente qu defiende y cules son las razones de la lucha fratricida que hoy por hoy se desarrolla en el pas. Por el contrario es una disciplina autocrtica en base a una obediencia ciega que se hace entender como dogma sin que ello tenga una explicacin razonable, porque al tratar de mantener la Institucin al servicio de las minoras anti-pueblo, no hay razonamiento que justifique esa disciplina sin principios. Es cierto que la disciplina es una de las bases de la Institucin Armada, pero cuando va encaminada a la realizacin de tareas patriticas, que han desconocido por completo las directivas anacrnicas e interesadas que rigen el ejrcito y en cuya elaboracin han triunfado los intereses oligrquicos sobre el patriotismo. La disciplina militar comienza desde el ingreso del aspirante a los institutos de formacin. Las enseanzas impartidas tienen como finalidad hacer del estudiante un fiel cumplidor de las rdenes del superior, an cuando stas rayen en lo absurdo. Los instructores, que han pasado por ese mismo proceso, introducen en las mentes jvenes las bases para los procedimientos dogmticos en todas las manifestaciones de la vida militar. Hacen ver a los alumnos la misin del militar como una cosa particular sin relacin con las tareas generales a cumplir por el resto de los venezolanos. Esto genera directamente un sentimiento discriminatorio que muchas veces se extiende hacia sus familiares y amigos. El espritu de competencia personalista o de grupo es incrementado por los que infunden un falso afn de superacin y ambicin de mando que degenera hasta el antagonismo entre las promociones mismas. En esta forma se van creando las condiciones para el manejo dcil de los cuerpos armados por las clases dominantes. Al oficial superior se le hace contraer compromisos tendientes a servir de instrumento de los gobernantes, dictatoriales o no; los tentculos de la buena vida lo aprisionan hasta olvidar por completo su humilde cuna. Como dijimos anteriormente, la carencia de una disciplina basada en principios patriticos que trascienda directamente en la sensibilidad del militar, hace que las vas para obtener la subordinacin ciega sean, antes que mtodos, una serie de medidas exteriores, vacas, rudimentarias que van desde la persuasin falsa hasta el llamado prusianismo, en el que el individuo acepta por obligacin, coaccin o como una fuerza ciega ante la cual se subordina por necesidad, pero que en ninguna forma puede ser sentida profundamente por ningn hombre. Por eso se extrema la prctica del Orden Cerrado, ya sea por instruccin o por castigo; aqu una cosa es sustituida por la otra, ante la falta de principio aparece la mecanicidad, aplicando el lema fascista QUE LE DEN DURO A ESE SUELO PARA QUE NO TENGAN TIEMPO DE PENSAR. Esa disciplina en base a una obediencia ciega que en muchas ocasiones llega hasta el colmo de que: el superior siempre tiene la razn y ms cuando no la tiene, es la mejor sustentacin para que florezcan las decisiones autoritarias, inconsultas y personalistas, que si el subordinado encargado de la ejecucin medita
sobre ellas no puede sentir otra cosa que un sentimiento de frustracin y desilusin ante la negacin de lo que l imaginaba deba ser la superioridad. A ninguno de nuestros compaeros le ser extraa la desconfianza mutua existente en los cuarteles, otros sitios de trabajo y hasta en los lugares de diversin, pues como la superioridad sabe que no todos en la institucin somos autmatas, que existen seres pensantes, que conocen la falacia de la subordinacin mecnica, incrementan a diario la vigilancia y la coaccin, para ello se valen de compaeros superiores y subordinados inescrupulosos que no vacilan en acudir a la delacin y al vulgar chisme, siempre y cuando en cambio reciban una asignacin especial, una loa u otra prebenda. Por eso hemos vivido en una situacin en la que tenemos que cuidarnos hasta en las conversaciones rutinarias de personas con quienes hemos convivido en los institutos de formacin y en nuestro trabajo; es tan doloroso como si en nuestro propio hogar nuestros parientes se tornaran en enemigos. Ni el ms flemtico de la institucin puede ocultar su desesperacin ante semejante cuestin que no es otra cosa que un hostigamiento sicolgico que la mayora de los cuadros medios y subalternos siente en carne propia. Los ejecutores de tal hostigamiento slo son atrados por la comodidad y privilegios ofrecidos por la superioridad. Las unidades de las Fuerzas Armadas deberan constituir un todo monoltico que obedezcan a una doctrina con un centro directriz que haga las veces de ncleo vivificador. Pero existe una intencin furtiva y planificada de colocar, en base a la desconfianza, una unidad enfrentada a otra. No es precisamente espritu de cuerpo, sino una especie de distraccin con la cual se atena el descontento y las inquietudes, y para que una unidad no vacile en empearse en la lucha fratricida contra otras unidades que manifieste desacuerdo con el estado de cosas. Por eso hacen aparecer unidades incondicionales y poderosas ante dbiles y desleales, no por evaluar el podero ante el enemigo que amenace nuestra soberana, sino para mantener en equilibrio el estado de caos, en el cual unos le temamos a los otros de la misma institucin. Desde que los sectores populares y posteriormente sectores patriticos de la Fuerza Armada, demostraron su repudio ante la poltica impopular del rgimen surgido en 1959, se puede observar el envenenamiento que se trata de hacer en la conciencia social a travs de la radio, la televisin, la prensa y en las charlas que en los cuarteles se dictan al personal de la FF.AA. para desorientarlos y hacerles ver que existen grupos de desviada posicin y la firmeza de la lealtad que debe mantener para con el presente rgimen, dadas sus profundas realizaciones en beneficio nacional y de la Institucin Armada, que si bien no se observan en el curso del presente por los obvios sacrificios a sufrir en todo perodo transitorio, se har patente posteriormente, con lo que tratan de asegurar su nefasto predominio en el pas, manteniendo a las Fuerzas Armadas como aparato represivo de sus conciudadanos, fuera de los elevados intereses de la Patria y de las verdaderas aspiraciones de las grandes mayoras nacionales. Tales argumentos podran ser aceptados en boca de hombres incultos, pero que sean manifestados por jefes militares, supuestos de
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haber recibido su elevada jerarqua en base a sus condiciones de capacidad intelectual y profesional, es inadmisible la aceptacin de tales conceptos, lo que demuestra a las claras su consciente complicidad con el desastre nacional, agravada ms an por cuanto tales seores controlan sectores importantes de la sociedad venezolana, los encargados de velar por los destinos del pas. La propaganda oficial ha tratado de ubicar a los hombres de mentalidad progresista, en desacuerdo con la situacin actual, como criminales de la Patria, representando un falso sentimiento bolivariano al mostrar al mximo hroe en fotografas a travs de la televisin lo mismo que nuestro sagrado tricolor flameando en burda demagogia; han llegado al colmo de que los despojos de inocentes soldados, cados por conduccin inexperta de gente irresponsable, han sido enterrados en el sagrado Campo de Carabobo, mxima expresin de la obra militar del Libertador. Con todos eso adorados smbolos exponentes de nuestra epopeya, juegan como si fuera parte de una gran utilera de circo.
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Captulo IV El pequeo mundo del militar

Se identific tanto con aquel viejo casern hecho de dura piedra, que ms bien pareca una de sus paredes. Y como ellas nada le penetraba.
El militar ejerce su profesin dentro de un crculo. All desenvuelve todas sus actividades, toda su capacidad. A l dedica la mayor parte de su tiempo, no slo las horas de trabajo y las de servicio, sino que poco a poco toda su vida va quedando encerrada dentro de este crculo, que hemos convenido en llamar el pequeo mundo del militar. Nos proponemos analizar algunos aspectos de este mundo y cules son sus consecuencias para el individuo y el resto de la sociedad. Qu constituye ese pequeo mundo? Resultara ocioso describirlo, puesto que cada uno de nosotros ha pasado ya una buena parte de su vida en l, y seguramente se propone pasar el resto, hasta que cualquier eventualidad lo haga separarse, voluntaria o forzadamente. Este crculo es su unidad, su cuartel, buque o dependencia. El militar dedica all largas horas al ejercicio de su profesin, pero no reduce a ello su actividad. El cuartel se convierte poco a poco en el centro mismo de su vida. Toda su iniciativa, todo lo que piense, diga o haga, tendr a su unidad como denominador comn. Y tambin poco a poco su crculo se va estrechando y el individuo va quedando encerrado dentro de las cuatro paredes de su cuartel y constituyendo a su alrededor un mundo aparte, del que slo se desprender en las ocasiones imprescindibles y quiz mucho menos de lo que todos creemos. Pocas ocupaciones podran parangonarse con la nuestra, tal como la llevamos en nuestro pas, en el sentido del aislamiento a que nos vemos reducidos. Quiz podra compararse a la del monje, con las diferencias necesarias, principalmente en que ste se aisla exprofeso y conscientemente. Nosotros en cambio, vamos formando parte de ese mundo poco a poco y de una manera casi inconsciente. Este marco que imponemos a nuestra vida, se debe principalmente a la educacin que recibimos. En Venezuela el ser militar no es considerado propiamente como una profesin, sino como un estado mental. Por lo tanto no se nos desarrolla para ejercerla y para desplegar nuestra capacidad hacia una determinada actividad, sino para integrarnos a una comunidad especial, a un sistema de vida enmarcado de antemano por vallas y prejuicios. Cuando pasamos a ser profesionales, debemos estar ya adaptados a ese sistema, a sus costumbres, a un trato adecuado y a entender las cosas tambin de una manera predeterminada. A esto contribuye enormemente la
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disciplina que recibimos, con su secuela de viciosas consecuencias que ya han sido descritas. Una prctica incesante, desde nuestro primer da en un Instituto Militar, nos va forjando una mentalidad adecuada. Y finalmente, al egresar de la escuela y pasar a formar parte de una unidad, recibimos la influencia de todo lo que nos rodea. Nuestros superiores, los subalternos que encontramos, el ambiente e inclusive el pequeo grupo de personas externas a la unidad que viven a su alrededor o atadas a ella, todo contribuye a completar esta adaptacin. Al poco tiempo hemos sido integrados definitivamente a ella y hemos con esto pasado a formar parte de una gran maquinaria, que por desgracia no se mueve, o se mueve muy lentamente, y siempre dentro de un mismo crculo. El militar que resulta integrado a la unidad queda al mismo tiempo parcialmente anulado, despersonalizado. Se mover al mismo ritmo que el resto y se ver envuelto en un ambiente del cual difcilmente podr salir. Ya no slo formar parte del cuerpo de oficiales o suboficiales, sino que ms an, formar parte de la unidad al igual que un mobiliario cualquiera. Posteriormente, ya despus de haber servido en diferentes unidades, desarrollar tambin una curiosa habilidad para integrarse rpidamente. Le bastarn unas pocas horas para estar al tanto de todo. Tambin habremos conocido al reducido crculo social que rodea las actividades de la unidad y hasta los sitios donde todos concurren. Quiz la caracterstica principal de nuestro mundo, es la rutina. Esta frmula le da a nuestra vida una invariabilidad ms desesperante an, y es una cualidad comn para toda nuestra Institucin, cualquiera que sea la fuerza o la unidad en que estemos. Semana tras semana, ao tras ao, nuestra vida se convierte en una repeticin metdica de idnticas actividades, sin que marchemos hacia un objetivo definido, sin otras aspiraciones que las individuales signadas tambin por la incolora vida de militar. Da tras da, las mismas formaciones, ejercicios y servicios. Una rutina embrutecedora. Pero que no nos contentamos con llevar dentro de nuestra unidad. Se aferra en nosotros la idea, y pretendemos entonces trasladar esta caracterstica al resto de nuestras actividades, a nuestros hogares, a nuestras amistades. De all que el resto de la sociedad se haya habituado tambin a ver en nosotros un tipo nico, uniforme. Nos distinguirn por ciertas caractersticas como el orden, la meticulosidad, nuestra postura o nuestro desprecio por alguna colectividad o autoridad; el caso es que esperan que todos seamos iguales, pensemos igual o demos idnticas opiniones sobre un mismo problema. Por ello en parte, tambin se nos antepone invariablemente nuestra condicin de militares o simplemente el grado, al referirse a nosotros. Quiz todo esto no fuera tan importante, pero de esa vida encerrada dentro de un pequeo mundo, se derivan algunas consecuencias que nos ataen como individuos y ataen tambin al resto de la sociedad. A medida que se va estrechando ese crculo nuestro, se va estrechando tambin nuestra relacin con el resto del mundo. Nuestro aislamiento nos obliga a marchar a la zaga del resto de la sociedad. Como nos hemos acostumbrado a una cadena inmodificable de actividades, vamos perdiendo la capacidad de adaptarnos a nuevas
situaciones, llegando a ver como anormal cualquier desarrollo, cualquier cambio que ocurra en los crculos externos a nuestra vida, y como es de suponer, tratamos de oponernos a todo lo que pueda significar una evolucin. Esta manera de pensar nos afecta personalmente, puesto que cada da nos encontramos menos capacitados para asimilar las condiciones externas y estaremos ms aislados del resto, desconoceremos sus problemas y las soluciones que se intenten. Nuestra actitud personal contribuye tambin en parte a crear este pequeo mundo y a darle algunas tonalidades. Muy a menudo se da el caso del militar que pretende circunscribirse enteramente a ese mundo y se resiste a apartarse de l an en el tiempo que debera dedicar a sus asuntos personales o a su hogar. De all se desprende este tipo de militar que vive en el cuartel; del jefe que duerme en su unidad y que se presenta intempestivamente cualquier da de descanso a cualquier hora de la noche a constatar el funcionamiento durante su ausencia. Estos tratarn de trasladar lo ms posible su hogar al cuartel, los hijos pasaran el da entre los subalternos del jefe y gozarn del mismo trato, a menudo la familia entera pasar gran parte de su tiempo en la unidad, interfiriendo por igual el funcionamiento puramente militar del cuerpo, y el del hogar, al cual se traslada el ambiente militar, los usos, vicios y hasta el vocabulario que nos es propio. Existe tambin la costumbre muy generalizada de hacer que nuestras esposas se integren a ese pequeo crculo que rodea los establecimientos militares. Creando verdaderas asociaciones donde ellas junto con nosotros comparten el mismo trato, iguales deferencias y jerarquizaciones. Contribuimos con esto a la formacin de categoras que deberan estar reservadas al personal militar, e incluso para la vida profesional y no social. De all se desprende el que nuestras seoras tengan el trato de coronelas o capitanas, de acuerdo a la categora de sus maridos, de acuerdo con lo cual, tendrn a su vez mayores o menores privilegios dentro de este crculo. Esto no slo trae consigo el que las contagiemos de una atmsfera que no se merecen y que las somete a cierto fuero militar, sino que trae aparejado el fenmeno contrario, o sea, la influencia de la mujer en la vida de la unidad. Influencia que muchas veces puede sobrepasar la autoridad de los subalternos de su esposo, o logra inducir a ste a tomar ciertas decisiones, an las que afecten el funcionamiento de la unidad o de algunos de sus componentes. Pero la proyeccin de este mundo militar tiene un alcance mucho mayor, cuando se refiere a la sociedad entera. El militar que ha vivido dentro de esta estrechez, esta incapacitado para comprender la marcha de los fenmenos sociales. El cerco que se impone, termina por hacerle pensar de manera diferente. Concibe entonces que el resto de la sociedad gira o debe girar alrededor de su unidad, o de su Fuerza, o de la Institucin Armada. Nada de ese mundo externo le afecta mayormente, hasta que cualquiera de sus manifestaciones colide con el criterio militar que tiene de la sociedad, en ese momento presta su ms decidida oposicin al progreso social. Como su vida esta atada a una serie de actos invariables, pierde la nocin del desenvolvimiento natural de la sociedad y por lo tanto se opone a todo
Captulo IV/El pequeo mundo del militar
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lo que signifique evolucin y se intimida ante lo que signifique revolucin. Pero adems, debido a que en nuestro pas es frecuente la injerencia del militar en la vida nacional una vez que se ha alcanzado cierta jerarqua, estos oficiales que siempre se han desenvuelto en un pequeo mundo militar, ponen en juego sus conceptos a menudo aldeanos de la realidad de nuestro pas. Cercados como estn por una mentalidad forjada en este crculo, no pueden establecer ningn punto de comparacin puesto que no conocen nada externo a la realidad militar, y en estos casos, son un factor de atraso ms que de progreso. Desde cualquier punto de vista que se vea, el mantenimiento de este pequeo mundo apartado del resto de la comunidad es perjudicial, no slo para el individuo y quienes le rodean directamente, sino para el resto de la sociedad. Si los militares queremos aumentar el aporte que damos al desarrollo de la nacin venezolana, tendremos que comenzar por derribar esta barrera con la cual hemos rodeado nuestra profesin, y que nos imposibilita estar en contacto con los problemas y necesidades de nuestro pas.
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Captulo V Influencias del mundo externo

El medio ambiente crea la personalidad definitiva del ser humano. Dime dnde vives y a quines frecuentas y te dir cmo eres y qu piensas.
Una de las facetas ms oscuras de la vida del militar venezolano es la que se refiere a sus relaciones con el mundo exterior. Es difcil imaginar en la actualidad cmo un grupo de hombres puede permanecer tan alejado del conglomerado al que pertenece. Y es precisamente esto lo que est ocurriendo con los miembros de nuestras FAN. Adems de que el medio profesional castrense est de por s apartado del resto de la comunidad, existen otros factores que contribuyen a aumentar cada vez ms esa separacin. Por ejemplo, la tendencia a trasladar su vida dentro del cuartel o sitio de trabajo a su vida en el exterior. Este proceso se lleva a cabo cuando limitamos nuestras relaciones sociales a un pequeo ncleo, que indefectiblemente gira alrededor del medio militar: urbanizaciones, crculos o clubes, etc. De esta manera, encajonamos nuestras actividades sociales entre el cuartel y el estrecho mundo exterior, dependiente a su vez del medio castrense. No obstante, en muchas oportunidades, no es nuestro deseo limitar tanto nuestra esfera de accin, sino que las circunstancias as nos lo imponen, pues las ayudas o prestaciones sociales que da el gobierno a las FAN clubes, tiendas, residencias, servicios mdicos, etc. persiguen el propsito de mantenernos como segregados de los dems sectores de la poblacin. Tambin tiende a separarnos del resto de la comunidad, una especie de inferioridad intelectual que tenemos con respecto a los civiles. Este complejo nace de una situacin real, objetiva, existente en los medios castrenses: nuestro poco apego a la cultura universal y nuestra poca inquietud intelectual. Es cierto que regularmente se da el caso de inquietud por el estudio de materias profesionales, pero no pasa de ah nuestro deseo de adquirir conocimientos. Esta situacin es totalmente contraria a la tendencia que priva en los medios civiles, quienes adems de ahondar constantemente su preparacin profesional y tcnica, aumenta sensiblemente sus conocimientos culturales. Otra desventaja que tenemos los hombres de uniforme, es nuestro poco acceso a las fuentes de cultura, pues incluso la superioridad procura evitar la afluencia de oficiales y suboficiales a las universidades y otros centros pedaggicos y hasta se llega a desconfiar siguiendo un criterio oscurantista de aquellos que demuestren cierta curiosidad intelectual.
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La vida fuera del cuartel de los miembros de la FAN se caracteriza por ser extremadamente frvola. Solamente las fiestas, francachelas y diversiones en general, atraen la atencin de la mayora de nosotros. Frecuentemente se da el caso de que ni siquiera leemos los diarios. Esta actitud nuestra trae funestas consecuencias para la Institucin Armada, en cuyas filas florece la ms crasa ignorancia. Algunos individuos, con el nico mrito de haberse ledo dos o tres libros, cuyo contenido jactanciosamente vomitan en las reuniones con sus compaeros, son ascendidos automticamente a la categora de intelectuales y sus opiniones muchas veces erradas- pasan a ser santa palabra. Actualmente, por ejemplo, esa frivolidad, esa falta de preocupacin imperante en algunos miembros de las FAN, es factor determinante para que la mayora de los militares estn en la luna en lo referente a la situacin poltica, econmica y social del pas. Se comprende que unas FAN en esas condiciones sean fcilmente engaadas, como ha ocurrido en muchos perodos de nuestra historia. Este distanciamiento de las fuentes de progreso y de cultura, este marginamiento al cual se nos somete, o al cual nos sometemos voluntariamente, tiene un fuerte impacto en nuestras vidas. En primer lugar, nos obliga a recurrir a otras actividades que llenen el tiempo que nos mantenemos fuera de los cuarteles o unidades, y por lo general esas actividades contribuyen a distanciarnos ms an del resto de la sociedad. Son actividades banales y de poco provecho intelectual. En lugar de asistir a una universidad o a cualquier instituto de cultura, por ejemplo, nos dedicaremos a la fiesta, a la diversin de cualquier gnero o incluso a permanecer en nuestras casas inactivos. Cambiamos la actividad cultural por el club. La buena lectura por el pasatiempo, la novela barata o el suplemento. Cambiamos las obras de arte por el programa de televisin. La actividad creadora por el juego. Y en general, la actividad de provecho social por la vida de sociedad. Poco a poco vamos alejndonos de todo lo creativo y convirtindonos en desadaptados para otro crculo que no sea el que siempre frecuentamos. En segundo lugar, las personas de las cuales nos rodeamos ejercen o llegan a ejercer una influencia negativa sobre nosotros. Amigos de francachelas, en algunos casos; mediocridades intelectuales en otros y en un tercer caso; camarillas de individuos que se nos acercan para inducirnos a la actividad poltica. En este caso, la mayora de las veces son elementos que aspiran a ver un rgimen militar gobernando, y por lo tanto nos empujan hacia la conspiracin. Estos individuos que tienen grandes intereses que beneficiar con un gobierno militar que les permite la explotacin, la impunidad o el ocio, se cuidan bien de mostrarnos su verdadera cara. Nos halagarn, se mostrarn amigos nuestros, nos complacern e invitarn. Y entre una y otra cita, explotarn nuestra crasa ignorancia poltica para meternos sus ideas, encajarnos en una maquinaria conspirativa y nos alejarn an ms de nuestro cometido.
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Estos intereses turbios, no tendrn en cuenta la gran masa popular, siempre ausente en los golpes, asonadas y gobiernos militares. Tendrn en cambio siempre presentes a la oligarqua, al consentimiento extranjero, a la opinin anti-nacional. No nos acercarn por tanto a la revolucin sino a la reaccin. No nos hablarn de la necesidad de libertad, de soberana o de eficacia administrativa. Hablarn en cambio de la necesidad de orden, de someter a las masas populares y sus organizaciones, de arreglar la economa, pensando en lo que ellos habrn de disfrutar de ese rgimen, pensando en arreglar primero a los poderosos, a los usureros o a los explotadores. Finalmente nos hablarn de la necesidad de que los militares tomen las riendas, pensando en un rgimen donde las Fuerzas Armadas pongan la represin y la fuerza y las clases poderosas tomen los beneficios fcilmente ganados. Este tipo de influencia es quiz la ms nefasta, porque si algo puede alejarnos realmente de nuestro deber para con el pas y puede hundirnos an ms en vez de aportar alguna solucin, es propiciar un gobierno de fuerza, del cual una minora se beneficiar y una gran mayora sufrir los perjuicios, incluyndonos nosotros. No pueden ya las FAN intervenir aislados del pueblo, ni propiciar gobiernos en contra de sus intereses. Hay an otras influencias que recibimos fuera de las unidades. Ellas son: las de nuestros familiares, que si bien muchas veces pueden servir para acercarnos al resto de la sociedad, algunas otras veces nos inducen a actuar en pro de intereses personales, de mayores beneficios o prebendas; y las influencias que recibimos de algunas amistades o crculos sociales que pretenden hacer de nosotros perfectos hombres de mundo, magnficos anfitriones o invitados ideales, especie de maniques o de curiosidades, de cuya compaa puedan sentirse orgullosos en cualquier sitio, pero que rara vez tratan de hacernos ciudadanos conscientes, de empaparnos de realidades que vive nuestra nacin o usarnos en provecho de la sociedad. Todo este distanciamiento de los grandes intereses nacionales y de las grandes mayoras, contribuye a granjearnos poco aprecio. Al hacernos ver como poderosos pero no como a compatriotas unidos a un mismo sentimiento. En muchos casos, el poco contacto que estos sectores tienen con nosotros no les es precisamente agradable. En la vida normal asumimos un aire de superioridad chocante. En otros simplemente abusamos del respeto de los dems, irrespetando a la vez a las autoridades, a los derechos de los otros ciudadanos. Y en otros casos, los ms desafortunados, nos ven como instrumentos represivos, que les cercan, les persiguen y en general les coarta su libertad y sus derechos. Debemos asentar aqu que no todos los militares asumen estas actitudes. No todos se distancian tanto de su pueblo. No todos cometen abusos y desafueros ni se rodean de la mediocridad y la incultura. Pero si hay un buen nmero de ellos. Lo cual es suficiente para nuestro descrdito. Los militares debemos hacer un serio esfuerzo por alejarnos de estas extraas influencias y por acercarnos al polo opuesto. Acercndonos a la cultura, a las necesidades del pueblo, a la actividad creativa, revolucionaria, progresista, de un
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alto contenido patritico y de un gran valor para el presente y futuro de nuestra Venezuela. Todo este sombro panorama no cambiar si los militares venezolanos no nos imponemos la urgente tarea de modificarlo. Acabar con el cerco social en el cual actuamos, vencer las condiciones impuestas por superiores inescrupulosos e incapaces, compenetrarnos con los problemas de nuestros hermanos. En una palabra: integrarnos plenamente a la sociedad donde vivimos, al pueblo al cual pertenecemos, son tareas urgentes para todos los militares con conciencia. Si logramos superar estas dificultades, nuevos horizontes se abrirn para nuestras Fuerzas Armadas.
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Captulo VI La vida gris del militar

Y paso por este mundo, sin penas ni glorias.
Todos, en un momento determinado de nuestra juventud, nos vimos enfrentados a la necesidad de definir cul sera nuestro futuro, definir a qu dedicaramos el resto de nuestra vida; y en ese momento, que llega a todo individuo, mientras muchos de nuestros compaeros escogieron una carrera universitaria o tcnica y otros buscaron una manera inmediata de ganarse la vida, acogindose a una fuente cualquiera de trabajo, nosotros escogimos la carrera de las armas. Algunos la escogimos porque sentamos una vocacin, producto seguramente de la admiracin por alguna actividad militar; otros porque encontramos en las FF.AA. un futuro slido o una fuente de trabajo duradera; y otros porque no podamos costearnos estudios de otra clase y requerimos la mejor alternativa en una sociedad que obliga al individuo a valerse por s mismo lo antes posible, sin poner a su alcance los medios para desarrollarse. Pero cualquiera que fuese la razn, en ese momento vimos ante nosotros un futuro brillante, una carrera interesante que suponamos llena de sacrificios, pero que estbamos dispuestos a superar con xito. Por esa va entramos en un sin fin de divagaciones, de situaciones felices llenas de ilusin. Bien pronto comenzamos a darnos cuenta de la diferencia que existe entre la ilusin del muchacho que se lanza por un camino, con su bagaje de esperanzas y ardorosa fe juvenil, y la realidad. Desde el ingreso a los Institutos de formacin o a las escuelas tcnicas, al individuo se le va forjando un porvenir diferente. Bajo la fragua de una disciplina mecnica y de una rutina agobiante, se aliena al individuo, convirtindolo en el engranaje de una mquina, con mentalidad y personalidad adaptada a los cnones de la Institucin; como resultado de lo cual, el individuo es privado de todo derecho. Debe estar ajustado a la mtrica planeada de antemano, uniformemente, porque su papel ser semejante al de una pieza de recambio. Debe para ello acostumbrarse a vivir la vida del militar. Una vida que tendr los altibajos, las oportunidades y la plenitud que se le imprima desde los organismos de mando.
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La disciplina militar requiere del individuo determinadas normas de vida. Dentro y fuera de su unidad. La vida particular, las aspiraciones, las ideas, las lecturas, diversiones y aficiones; todo tiene que enmarcarse dentro de la disciplina. El militar debe rendir cuenta de sus actividades, aunque ningn reglamento lo exige. No puede concurrir a todo tipo de reuniones, sino a las que no choquen con su carcter militar o su jerarqua. No puede instruirse a su criterio, sino en determinados institutos. Cuando el Alto Mando no esta de acuerdo con la universidad, con una orden transmitida a los comandos, pone fuera del alcance del subordinado la instruccin superior a la cual todos aspiramos, muchas veces con el propsito de desempearnos mejor dentro de la vida militar. Cuando el militar va a contraer matrimonio, no slo solicita permiso, sino que debe suministrar toda informacin que el comando requiera, y ser este comando quien decida en ltima instancia si es o no conveniente para el individuo, la mujer que l mismo ha escogido. Toda la injerencia de los mandos sera difcil y largo de enumerar. Pero todos reconocemos que nos hemos acostumbrado a someter toda nuestra actividad al visto bueno de la superioridad. Y por ese camino, extendemos la disciplina militar al campo de la actividad privada. En determinado momento el superior est facultado para impedir el acceso a un local, para obligarnos a abandonar una reunin o para llamarnos la atencin por el comportamiento que a su criterio no sea correcto. Esta situacin nos va atando an ms a la vida militar. Al mismo tiempo, los criterios dentro de nuestra Institucin no evolucionan al ritmo normal, y toda una estructura jurdica anacrnica incide sobre nosotros. De acuerdo con ella, muchas de nuestras actividades debern ceirse al criterio de los legisladores de 1940 o antes. Cuando el oficial o suboficial ajusta su vida a la vida militar, en ese momento comienza a perder su fuero personal y a llevar una vida incolora, llena de privaciones materiales y espirituales. Su vida se convierte en un crculo cerrado y vicioso, dentro del cual no tiene cabida la superacin, la iniciativa, ni la evolucin de ningn gnero. Su ambicin se reduce a ascender al grado inmediato, porque lo considera justo; es decir, considera haber acumulado los mritos suficientes; adems aumentar su sueldo, con lo cual se permitir algn desahogo; y en tercer lugar, adquirir una jerarqua superior y por lo tanto un mayor mando, lo que de hecho lo coloca por encima de un grupo de sus compaeros en todo sentido. Incluso su seora habr obtenido cierta superacin que puede ir desde la mayor deferencia en el trato que le brindan otras, hasta su injerencia en la unidad de su esposo. Una vez alcanzado esto, el militar se dispone a acumular nuevos mritos para un nuevo ascenso, lo que incluir acatamiento ciego de todas las rdenes, una lealtad incondicional y un sometimiento irrestricto en todos los campos de su actividad profesional o privada. A este ritmo, en una lucha diaria contra el tiempo, cada tres o cuatro aos se asciende un peldao y el militar sigue su ruta sin voltear, sin hacer un balance de lo vivido. Generalmente levanta al mismo tiempo un hogar, cuyas normas y doctrinas
ajustar tambin a su condicin militar. Los sitios donde sus hijos se levantan, la instruccin que reciben, el medio social en que se desenvuelven, tambin tienen el tinte de la vida militar del padre. Pero esto tampoco entra en balance, puesto que el balance nunca se hace. Es muchos aos despus, cuando ya se comienza a declinar o cuando se ha declinado completamente, cuando los hombres dan una mirada al trayecto recorrido. Entonces toda su vida esta reducida a una hoja de servicios donde rezar la ya tradicional frmula: de tal ao a tal ao prest servicio en tal unidad, transferido a...; un trayecto uniforme con los pequeos incidentes tambin uniformes. Asciendo a... el..., o condecorado con... por sus servicios prestados. Pero entonces tambin aparece la contrapartida, ao tras ao una vida rendida sin penas ni glorias, aunque vestida de todas las galas y el oropel que se quiera; sin que produjera absolutamente nada y sin que pudiramos invertir de acuerdo a nuestro criterio y aspiraciones, ms que una pequea parte; la ltima, el ocaso que generalmente dedicaremos a recordar y suspirar por lo que nunca hicimos. Bien podra decirse que este anlisis corresponde a un resentimiento o a una sensacin de frustracin, cuando en realidad es todo lo contrario. Cualquiera que vea con imparcialidad la vida del militar venezolano, y que tenga la curiosidad de comparar la de un individuo y otro dentro de la Institucin, se dar cuenta de que con las diferencias de fechas, lugares y nombres; todas las vidas militares corresponden a un mismo patrn, con muy pocas excepciones. Habr quien quiera alegar tambin que esto ocurre no slo al militar. Muchos otros profesionales llevan tambin una vida incolora y ms bien vegetativa que activa. Todo lo cual es muy cierto, con la diferencia de que esta situacin no envuelve al tocar sino a las excepciones de un gremio, y de que an en estos casos, es el individuo que fija sus propias limitaciones y los objetivos de su vida, siendo libre de cambiar el rumbo escogido. Esta situacin no se presenta al militar, principalmente por las circunstancias de que no es l quien escoge la vida que ha de vivir, salvo la decisin que toma en su juventud, y de que su profesin no es libre, sino que es el Estado su nico empleador y por lo tanto debe ceirse a los requerimientos que el Estado le haga. Ya hemos dicho que en estas circunstancias el individuo es atrofiado para determinadas actividades, se le limita el albedro sobre su vida, se le coarta su iniciativa y su aspiracin. Pero con todo, no se consigue eliminar completamente la resistencia que el individuo opone naturalmente ante ese modo de vida. Quedan quienes tratan de superarse, quienes mantienen una mente abierta a todo concepto y quienes son capaces de evolucionar y de pugnar por el propio desarrollo y el de su institucin. Pero en este caso tienen slo dos caminos que tomar, o llevan una vida personal en cierto modo clandestina ante el resto de sus compaeros, superiores y subalternos; o llevan una vida abierta, dispuestos a defender sus puntos de vista y a marcar la pauta, y se arriesgan entonces a ir contra la corriente y en consecuencia, a ser arrojados a la orilla en cualquier momento.
Captulo VI/La vida gris del militar
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Cualquier actividad sirve entonces para establecer sospechas y conjeturas, y para perder la confianza de los dems. Desde leer cierta clase de libros o peridicos, hasta frecuentar determinados sitios o amistades. Cualquier idea lanzada incluso en las conversaciones particulares puede servir para dar la pista de un individuo diferente y por lo tanto desconfiable, o indeseable; toda una gama de calificaciones, dependiente, por supuesto, del criterio del superior de la unidad o Fuerza. Muchos militares, a los pocos aos de servicio, ya han conseguido desilusionarse totalmente ante una vida sin la menor perspectiva. Llegan a creer que de no encontrar una posibilidad de enrumbarse distintamente, es preferible abandonar definitivamente la carrera, para iniciar otra vida antes que sea tarde. Esta situacin se empeora con la existencia de individuos que se califican de lderes, y van aglutinando a su alrededor un grupo de oficiales y suboficiales, con la intencin de imprimir un nuevo rumbo a la institucin y hasta a la nacin. Pero no tienen una doctrina que ofrecerles ni una verdadera conciencia y convierten sus movimientos en simples conspiraciones. Una vez que estas corrientes toman cuerpo y que muchos militares se unen de buena fe, con un sano propsito, los cabecillas son incapaces de mantener el control, o se acobardan. Una leve presin de Alto Mando, un soborno o incluso la negativa de apoyo de la misin militar norteamericana a donde indefectiblemente van a consultar, es suficiente para hacerlos desistir. Entonces son enviados al exterior o pasados al retiro. Estos lderes se traicionan a s mismos, pero lo que es peor, traicionan y defraudan al gran grupo que le ha confiado el mando; entonces frustrados por el jefe, caen en la desesperacin, pierden la fe. Todo esto originado por no haber sabido unirse a aquellos compaeros de armas que poseen una orientacin definida, que luchan dentro de una orientacin revolucionaria ajena a todo aventurerismo. No es necesario abandonar la profesin sino transformar suficientemente el medio en que se desenvuelve. El militar debe luchar constantemente porque su medio evolucione a la par que los otros sectores de la sociedad. Debe tener conciencia adaptada al progreso, capaz de asimilar todos los fenmenos del pas y luchar al mismo tiempo por imprimir un sello personal a su vida privada. Debe lograrse una institucin que permita el libre desenvolvimiento de las ideas, y de los valores espirituales. Donde el individuo no encuentre un cerco estrecho sino un campo propicio para desarrollar su talento, iniciativa y capacidad. Esto nos llevar a producir cada vez ms, a dar un mayor rendimiento en la vida, de por s sacrificada y modesta, siendo al mismo tiempo dueos de nosotros mismos, de nuestros actos. Donde tengamos plena conciencia de nuestros derechos y deberes para con la sociedad, la familia, y con nosotros mismos. Una vida que valga la pena vivirse y de la cual podamos sentirnos orgullosos al final.
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Captulo VII De subalterno a superior

A un militar slo se le debera imponer dos condecoraciones. Una cuando empieza su carrera como oficial subalterno, que le indique que l ser jefe algn da. Y otra, cuando ascienda a la categora de jefe, que le recuerde eternamente que l tambin fue subalterno. Cuntos problemas se evitaran en el seno de nuestra Institucin con esa medida!.
La trayectoria del militar dentro de las FAN, consta de dos fases principales la de subalterno y la de superior que debido a una situacin anormal imperante en el seno de la Institucin, han llegado a constituirse en los dos trminos opuestos de una contradiccin. En efecto, existe un constante choque de intereses y actitudes entre el subalterno y el superior, que hacen proliferar profundas grietas y enemistades en ambas categoras. El origen de estas divergencias proviene, sin duda alguna, de la deficiente educacin militar que recibimos en los institutos de formacin. En estos centros se nos inculca una concepcin deformada de la disciplina castrense. All se nos ensea a ser buenos subalternos: obedientes y cumplidores; pero no a proceder como buenos superiores. Nos aprendemos de memoria frmulas tales como: Superior que ordena y subalterno que obedece; El superior siempre tiene la razn y ms cuando no la tiene, etc.; que son el producto de esa deformada concepcin de la disciplina militar. La que ms tarde aplicaremos en nuestra vida profesional, atizndola de arbitrariedad e inconsciencia. Por consiguiente, cuando llegamos a las unidades donde comenzaremos el ejercicio de nuestra profesin, ya llevamos nuestras mentes atiborradas de falsos conceptos disciplinarios. Empezamos como es lgico siendo subalternos, y a medida que transcurre el tiempo, nos convertimos en superiores. Durante este proceso, nuestra mentalidad, nuestra manera de pensar y ver las cosas, sufre un cambio, que lo describiremos a continuacin. Nos iniciamos en la profesin llenos de los ms puros ideales. Dispuestos a conquistar con nuestro trabajo, nuestra voluntad y nuestros sacrificios, un futuro lleno de glorias; nos empeamos en forjarnos una trayectoria brillante en las Fuerzas Armadas. Nuestro espritu de trabajo es insuperable. Para nosotros, el cumplir a cabalidad con nuestro deber es asunto de honor. A nuestro trabajo por pequeo e insignificante que sea, le concedemos primordial importancia. Incluso algunas veces, esta extraordinaria actividad que desarrollamos, ese inmenso entusiasmo con que abordamos los trabajos, nos llevan a cometer errores y excesos; pero eso no nos detiene ni nos desanima en absoluto. Seguimos insistiendo en cumplir nuestras tareas; deseamos a toda costa ganarnos la confianza y el aprecio de nuestros superiores.
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Ningn sacrificio, por grande que sea, nos hace retroceder. Estamos prestos a cumplir las labores ms arduas y peligrosas, y nos enfrentamos a los problemas con valenta y decisin. A este espritu de trabajo y sacrificio, va slidamente unido un entraable cario por la Institucin; llegando a ser tan grande este sentimiento que nos aislamos del mundo exterior. La unidad donde servimos pasa a ser nuestra nia mimada, y hacemos cualquier cosa por aumentar su eficacia y su prestigio. Algn tiempo despus comenzamos a ver otros aspectos del servicio, que hasta ese momento nuestro gran entusiasmo y nuestra falta de veterana nos impeda ver. Nos damos cuenta de que frente a nuestro gran empuje, nuestro elevado espritu de trabajo y sacrificio, encontramos la apata y la indiferencia de nuestros superiores. Sus actitudes acomodaticias y despreocupadas frente a los problemas de la unidad y del servicio, contrastan notablemente con las nuestras. Su ejemplo hace chocar nuestros ideales contra la dura realidad, y nos damos cuenta de que todo no es perfecto en las FAN. Muchas veces la actitud negativa de los superiores nos colocan en situaciones desesperantes, nos llevan a una encrucijada: obedecer sus rdenes arbitrarias, hacernos cmplices de sus manejos sucios o atender a nuestra conciencia, seguir los dictados de nuestros principios sanos. La experiencia nos ensea que es intil luchar contra la corriente y ante la imposibilidad de transformar el medio, no nos queda otro remedio que ceder. Perdemos poco a poco aquellos ideales que nos hacan luchar, se va apagando nuestro bro inicial y terminamos adaptndonos lo mejor posible a ese medio. El respeto que antes nos inspiraran los superiores, es reemplazado por un sentimiento hostil, producto de la frustracin que sentimos al comprobar que la realidad no se compaginaba con lo que nos imaginbamos. Las actitudes tan contrarias de nuestros superiores nos hace convertirnos en sus abiertos opositores y crticos, quedando como nico eslabn entre subalternos y superiores las normas de disciplina y de obediencia que pautan las Leyes y Reglamentos. Como resultado directo de esta situacin, de esta repulsin que sentimos, es que muchas veces no llegamos a comprender los problemas de los escalones superiores y por consiguiente no les prestamos la debida colaboracin. En resumen, el inters que tuviramos antes en hacer una brillante carrera militar, lo reemplazamos por el inters de salir de abajo y escalar buenos y cmodos puestos. En estas condiciones llegamos a ser superiores. Generalmente pensamos que es la recompensa por los aos de aburrido servicio y nos disponemos a disfrutar plenamente de los privilegios de nuestra nueva categora. Los problemas que nos preocuparan siendo subalternos, parecen desaparecer de nuestras mentes: los ignoramos o los eludimos, pero no les buscamos la situacin adecuada. Nuestro inters ahora se fija en otras cosas menos desagradables. Nos ocupamos de hacernos un buen puesto burocrtico, rodeados de lujosos muebles y secretarias. Nuestro inters en la Institucin se reduce al de simple empleado haca la compaa donde devenga su salario, pues pensamos que es la hora de ocuparnos de los intereses personales. Es as como nos dedicamos a utilizar el uniforme y las influencias para
hacer uno que otro negocito. Es que comprendemos que el final de nuestra carrera est cerca y necesitamos sacarle el jugo a las Fuerzas Armadas. Somos superiores en la forma: por el grado que portamos y por el sueldo que ganamos; pero nuestra manera de proceder no se compagina con esa categora. Los problemas que confrontan nuestros subordinados no llegan a interesarnos, y ni siquiera recordamos que siendo subalternos murmurbamos muchas veces de los superiores inconscientes y despreocupados. En resumidas cuentas, en esta ltima fase de nuestra carrera salvo honrosas excepciones, por supuesto las cuestiones de ndole personal reemplazan a las profesionales, con el consiguiente perjuicio para nuestra Institucin. Las FAN son las que reciben directamente el impacto negativo proveniente de esta contradiccin entre subalternos y superiores. La unidad de pensamiento y accin que deben reinar entre sus componentes no existe, y debe ser motivo de preocupacin para todos. Por eso, sus miembros conscientes debemos esforzarnos por liquidar esa situacin anormal. Para corregirla debemos, en primer lugar, reorientar la educacin militar que se imparte en las FAN hacia los principios de una disciplina consciente, una disciplina de fondo. Ensear a los militares no slo a ser buenos subalternos, sino tambin a ser buenos superiores. Esto traer como consecuencia la mejor comprensin entre los escalones subalternos y superiores, tan necesaria para que reine una perfecta armona en el seno de la Institucin. Por ltimo, necesitamos promover la transformacin de las actuales estructuras de las FAN; la destruccin del concepto feudal de su organizacin, y su reemplazo por un concepto democrtico y ms perfecto, que se compagina con la actual situacin histrica de nuestro pueblo.
Captulo VII/De subalterno a superior
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Captulo VIII Los privilegios en las Fuerzas Armadas

Muchos militares en actividad slo piensan en su sueldo, en su carro, en su casa, en su familia y en su yo. Y Venezuela? Bah, eso qu importa!.
Como es sabido por todos, y es cuestin que lo hemos visto en la prctica, nuestra Institucin ha seguido un proceso ascendente de diferenciacin del pueblo; los culpables de esto no son los cuadros jvenes, sino los que secularmente han tomado como cosa propia mtodos agresivos para la defensa de los intereses anti-nacionales, forneos y criollos, por supuesto, de donde han obtenido las mejores ganancias. Entonces nuestra Institucin ha sido vctima, por cuanto ha servido de medio para los intereses netamente personalistas de jerarcas mercenarios. De tal manera que estos dirigentes (de las Fuerzas Armadas) inescrupulosos han logrado hacer una grieta profunda entre el pueblo y nuestra Institucin. Como consecuencia directa de esta diferenciacin, en que han pretendido hacer de las FF.AA. una clase social especial, que se contradice con el concepto verdadero de pueblo en el sentido de su soberana, nuestra Institucin Armada ha dejado de ser una unidad patritica, y su ritmo se ha desarrollado en direccin a diferentes matices, llevada a esa posicin por los caprichos individualistas de los jefes dirigentes que han querido interesadamente participar en la vida poltica nacional. Nuestros dirigentes actuales de las Fuerzas Armadas son el producto de esta descomposicin, por eso generan y al mismo tiempo degeneran en la incapacidad, en la inaccin, en el temor a la responsabilidad, en el peculado, corrupcin social y administrativa, en el burocratismo, en la cobarda, en la censura militar, en los privilegios, etc.: vicios todos estos que indican la negacin de lo que realmente debe ser un militar al servicio de la Patria y del Pueblo. La ley Orgnica del Ejrcito y la Armada, en su artculo 29 dice: No puede ser militar el cobarde, el que carezca de dignidad, pundonor, ni el de relajada conducta, pues mal puede ser guardin de la libertad, honra e independencia de su Patria, quien tenga miedo de sacrificarse por ella y ultraje sus armas con infames vicios. Como podrn observar nuestros compaeros de armas, en la actualidad, el Alto Mando Militar a cuyo cargo est la conduccin de nuestra Institucin, en una justa apreciacin de sus valores, estara muy lejos de desempear las funciones de
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alta responsabilidad que le ha sido asignada, pues los que deberan cumplir patriticamente esas elevadas misiones, han sido relegados, encarcelados, perseguidos, extraados, o en una u otra forma han sido sacrificados, a favor de los privilegios que le conceden al Alto Mando las clases dominantes, como tributo al servicio fiel y ciego. La mayora de los miembros que componen nuestro Ejrcito son de procedencia humilde, por cuanto son hijos y hermanos de obreros y campesinos y de los sectores de la clase media, de esto no hay lugar a dudas. Por regla general, estos jvenes, al ingresar a la Institucin, llevan una conciencia democrtica y civilista y las experiencias de la penuria y el hambre, de la miseria y la opresin. Pero los dirigentes de las Fuerzas Armadas lo ms seguro es que ya hayan pasado el secular proceso de corrupcin, en que stos por su condicin de eunucos se prestan a la obediencia hacia los sectores dominantes; entonces su funcin es la de someter a un proceso de transformacin a estos nuevos miembros, para que puedan cumplir los designios emanados en ltima instancia de los que ya han perdido su personalidad nacional. Pueden estos militares mantener la frente en alto, o siquiera trabajar para mejorar el futuro de nuestra Institucin? De estos nuevos miembros, unos permanecen leales a los intereses patriticos, lo que lleva implcita la segregacin y la persecucin; los restantes de inmediato son absorbidos por el magnetismo de los privilegios. Ya entonces se constituyen en mendigos de prebendas, hacindose notar por los altos jefes, para que los tengan siempre presentes en caso de una comisioncita que arroje pinges ganancias. Para los trabajos de fcil realizacin, donde se tenga que poner poco esfuerzo y cobrar bastante: como ocupar cargos dirigiendo desde una oficina con todas las comodidades que permite la maquinaria burocrtica, para que los tengan presentes en los cursos de capacitacin que a menudo se realizan en los pases extranjeros. Nuestras Fuerzas Armadas, ltimamente han pasado a ser algo as como una propiedad particular de unos pocos privilegiados. Todo funciona, no en base a una unidad de doctrina, sino bajo el yugo de los intereses personalistas; quiere decir entonces que para estos individuos que creen haber heredado a las Fuerzas Armadas como una propiedad privada, valen ms los adulantes o conceptistas es aquel militar que procede ante los superiores, y nada ms que ante stos, de una manera tal que su conducta, tanto en el servicio como en las relaciones personales, va encaminadas a parecer como el mejor, aunque para ello recurra a prcticas exageradas que van en detrimento de sus propios compaeros que los militares capaces y correctos que no satisfacen las vanidades de los patriarcas; estos conceptistas jams difieren de las opiniones de sus dirigentes aun cuando sepan que son completamente equivocadas, puesto que piensan que al contrariar a uno de sus jefes, los colocaran en situaciones desfavorables para sus fines personales, sin detenerse a analizar que con esto le estn haciendo un grave dao a la Institucin Armada. Otra de las formas de que se valen estos individuos para adquirir concepto con los jefes es sirviendo de difamador de sus propios compaeros.
En los cursos que realizamos los militares, desde las escuelas de formacin hasta las profesionales, se observa una falta de equidad en cuanto a la seleccin de los capaces. Sucede esto por el desorden organizativo mismo de las Fuerzas Armadas, o a la incapacidad de los no seleccionados? Esto es un problema que no puede ser analizado desde un punto de vista superficial, sino que tiene races ms profundas que las que apreciamos a simple vista. Empezando por la descomposicin social de unas Fuerzas Armadas que no estn al servicio de la Patria y del Pueblo, hasta la mala seleccin que trae como consecuencia la falta de idoneidad y honradez de una parte del profesorado. Entonces resulta que aquellos que en ningn momento supieron aunar la teora con la prctica, pero que fueron hbiles para halagar la vanidad de los profesores, o para acudir a mtodos ilcitos en los exmenes, ocupan los primeros puestos en el orden de mritos. Demuestra esto que en la prctica les ser difcil cumplir la tarea de ser constantes ante la dignidad como honra a nuestros libertadores y ejemplo a los subordinados. Todas las magnficas cualidades como son los conocimientos, la resolucin, iniciativa, tacto, valor, resistencia, seriedad, justicia, entusiasmo, responsabilidad, que le ayudarn en el ejercicio del mando, son reemplazados por la comodidad y los privilegios que conllevan la traicin. Pasan a ser los preparados y privilegiados, y la irnica realidad es que los militares honrados y valiosos estn muchas veces entre los que no pudieron sobresalir, y que continuamente se le colocan trabas para que pague con ello el delito de ser leal a los intereses patriticos. Hay altos oficiales que no han hecho cursos para sus ascensos o en todo lo han hecho medianamente, slo para cubrir una frmula, pero se les ha otorgado la vestidura de la alta jerarqua porque estn dentro del grupo de los llamados incondicionales al actual Gobierno, pues en poco tiempo han escalado hasta tres y cuatro jerarquas sin llenar los requisitos, que solo se reservan para los no privilegiados, que son vctimas de la rigidez de los directores de escuelas. La asistencia social, siendo un foco y reservorio donde a menudo se pone de manifiesto el vicio del privilegio, no podemos saltarlo. La asistencia social dentro de las Fuerzas Armadas es una asistencia social que slo se cumple para unos pocos, que son los privilegiados. La Previsin Social de las Fuerzas Armadas, en vez de cumplir con la funcin originaria, no es ms que un organismo donde se explota inhumanamente a la gran mayora de los militares y sus familiares que a ella recurren por necesidad. Sucede esto con todos los militares? Claro que no, como lo que interesa es que estn contentos los altos jefes dirigentes de las FF.AA., cuando estos requieren una ayuda, se les da de sobra. Es que son stos los ms necesitados? Todos sabemos que no es as, sino que son los privilegiados. Por ejemplo: los prstamos hipotecarios no se conceden para llenar una necesidad, sino para comprar aquellos oficiales cuya lealtad le interesa a los crculos dirigentes. Nosotros creemos, en base a los principios patriticos que nos animan, que todos estos males se originan de la descomposicin misma de las Fuerzas Armadas
Captulo VIII/Los privilegios en las Fuerzas Armadas
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actuales. Estos males que de por s corroen y socavan la unidad que debe caracterizar a una Institucin, con la sagrada misin de defender y sostener la soberana nacional, deben ser arrancados en botn. Por lo tanto, el privilegio debe aceptarse como gratitud y estmulo que un pueblo que goza de libertad y seguridad garantizada, concede a sus Fuerzas Armadas en igual medida para todos sus miembros, tanto al soldado como al oficial de ms alta jerarqua. Privilegios que deben ser entendidos, no como cosa particular con acceso a una minora, sino como la sincera gratificacin como ya anotamos antes por los valiosos servicios prestados a la defensa de los intereses de todo un pueblo.
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Captulo IX Los prejuicios

El ser prejuicioso es un alienado, es decir, un loco.
Nosotros los militares tenemos una serie de prejuicios que norman nuestra conducta dentro de la Institucin y nuestras relaciones con el resto de la colectividad, y se deslizan a travs de la vida y llegan a ser elementos constitutivos de nuestra personalidad. Estos prejuicios no son casuales, sino que obedecen a un proceso de condicionamiento mental al que se nos ha sometido desde el inicio de nuestra vida militar. Este condicionamiento propicia una visin distorsionada de la realidad nacional en general, nicamente bajo la accin de los rgidos esquemas de una concepcin irreal de los fenmenos polticos, sociales y econmicos que se desarrollan en nuestra colectividad. Los prejuicios son un tabique alienador, a travs del cual los fenmenos se ven, no como corresponde a un anlisis cientfico, verdadero, sino de acuerdo a nuestros propios deseos, ambiciones, emociones e intereses, pero inculcados con el fin de formarnos un criterio contrario a la realidad objetiva. Por estas razones, nos vemos precisados a enumerar los prejuicios ms resaltantes que nos afectan como individuos organizados dentro de una Institucin y como hombres dentro de una sociedad venezolana en su conjunto. Estos prejuicios son primordialmente de tipo social, econmico, cultural, poltico y religioso. 1. Prejuicios de tipo social: En ese proceso educativo, desde nuestro ingreso a los Institutos de formacin militar hacia nuestra vida profesional, los prejuicios adquiridos se nos van transformando en hbitos, creyendo de buena fe que son normas tradicionales necesarias para el aspecto funcional de la carrera de las armas, pero que en definitiva, dicho proceso educativo obedece a un plan preconcebido para sembrar en nuestras mentes y en nuestras conciencias la idea de que somos seres superiores y privilegiados ante los dems ciudadanos e instituciones que integran la nacin venezolana.
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As, vemos cmo se nos inculca un falso sentimiento de clase social, que se manifiesta en la prctica de costumbres propias de la llamada alta sociedad: sentir desprecio por todo lo que signifique humildad. Por estos motivos, para un militar es tan degradante transitar en un autobs como humillante visitar un barrio pobre o no concurrir a sitios preferidos por la minora selecta. Tambin es doloroso ver como algunos militares de nuestra Institucin, menosprecian a un familiar humilde y niegan su terruo. 2. Prejuicios de tipo econmico: Este aspecto se relaciona con el anterior, ya que del prejuicio social deviene el prejuicio econmico. El militar, con el fin de satisfacer su vanidad y de cumplir con las demandas que determinado tipo de relaciones le exigen, se ve en la imperiosa necesidad de hacer gastos en demostraciones suntuosas que lo conducen a un atolladero econmico con el cual estara el terreno abonado para la corrupcin administrativa, y la venta de su conciencia y dignidad a cambio de prebendas que las clases dominantes estn dispuestas a tributar. Es comn ver, por otra parte, que mientras nosotros nos movemos hacia la opulencia, nuestros familiares se mueven hacia la miseria como producto de la irresponsabilidad hacia aquellos seres con los cuales tenemos que cumplir un deber ineludible. 3. Prejuicios de tipo cultural: Existe una marcada predisposicin de la superioridad a impedir por todos los medios que nuestros cuadros se interesen por los asuntos que nos conciernen a la vida militar, con el firme propsito de que las ideas progresistas sean inaccesibles a nuestros pensamientos, que puedan romper con esa rigidez mental que siempre nos ha caracterizado y que nos clasifica como seres impensantes destinados a permanecer inmutables, o como si las nuevas ideas fueran impenetrables a un ser humano en la carrera de las armas. El ejemplo clsico lo tenemos en esa prohibicin que existe de que el hombre militar ingrese a las Universidades, Centros de Cultura, etc., para que as no pueda transitar otros campos que no sean los de su profesin. Semejantes enseanzas han calado en los miembros de las Fuerzas Armadas y han trado como consecuencia la obstaculizacin del proceso evolutivo de sus pensamientos. 4. Prejuicios de tipo poltico: Para analizar este prejuicio, es necesario hacer una breve explicacin de lo que significa la poltica. La poltica no es otra cosa que la expresin de las necesidades vitales de toda una colectividad, as como tambin las relaciones entre los pueblos que coexisten en el mundo. La poltica es la superestructura de una base econmica y relaciona los problemas de la estructura del estado, de la administracin y los diferentes partidos, clases, etc. A la superestructura del Estado corresponden las instituciones, la moral,
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la filosofa, el arte, etc. Los diferentes intereses que corresponden a los miembros de una colectividad, se manifiestan ideolgicamente por las contradicciones surgidas entre las ideas avanzadas y las ideas retrgradas. Las ideas avanzadas son parte esencial para hacer posible la solucin de los problemas que surgen de las necesidades de la mayora de una colectividad; las ideas retrgradas, en cambio, representan los intereses contrarios al desarrollo de las condiciones que favorecen las satisfacciones de las necesidades materiales de esa mayora. De aqu se desprende que, aunque nosotros creamos que podemos separar categricamente nuestra vida de la poltica, no podramos hacerlo, ya nuestra institucin est en relacin directa con los fenmenos que se desarrollan en nuestro pas, y si nos preparamos militarmente para su defensa, depende de nuestra relacin con la poltica que esa defensa est acorde o no con los factores que favorecen la felicidad y el bienestar de la mayora. La mayora desconocemos la importancia que tiene la poltica en la vida nacional, como producto de un sistemtico adoctrinamiento de un apoliticismo mal entendido, y por supuesto, mal aplicado. Valindose de este apoliticismo es como las clases dominantes emplean su poltica para capitalizar el Alto Mando, y con ello a todas las Fuerzas Armadas, en beneficio de unos intereses polticos, sociales y econmicos minoritarios y antipatriticos; y de ese apoliticismo viene el sentimiento de animadversin hacia las agrupaciones polticas, gremios, sindicatos, poderes pblicos, dems Instituciones, etc., y que por estas organizaciones de origen civil, no nos sentimos llamados a respetarlos de acuerdo con las leyes que han sido elaboradas por el mximo poder del Estado: el Congreso Nacional; y este Congreso, en Venezuela, no ha estado colocado frente a los dems poderes como organismos de genuina representacin del pueblo, hasta el extremo de que los fueros de la inmunidad parlamentaria han sido violados por otras autoridades apoyados en la fuerza. En sntesis, podemos decir que los prejuicios polticos son frutos de nuestra ignorancia y que se proyectan hasta el exterior de nuestra Institucin produciendo los consiguientes malestares que hoy azotan a nuestra Patria. 5. Prejuicios de tipo religioso: En las Fuerzas Armadas hay lo que hemos dado por llamar el prejuicio religioso, facilitando que entre nosotros haya cierta discriminacin hacia aquellos que no profesan la religin a la cual pertenece la mayora. No existe la verdadera libertad de culto y se obliga a algunos hacer prcticas religiosas de la religin que no profesan, lo que significa para stos ir contra la autntica libertad de conciencia, porque de esta manera se est efectuando una opresin espiritual. Por otra parte, nuestra ignorancia nos lleva a las prcticas supersticiosas, llegando incluso a la creencia de adivinos, pitonisas, etc., lo que no significa otra cosa, sino un profundo temor a la vida.
Captulo IX /Los prejuicios
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Todos estos prejuicios que en forma general hemos enumerado, solamente podrn erradicarse de las Fuerzas Armadas cuando sus miembros tengan una verdadera conciencia y una mentalidad abierta a todas las ideas, y se despojen de los vicios actuales para acercarse a los autnticos ideales de nuestra institucin.
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Captulo X El militar y las ideas

Ya lo hemos dicho, que somos hombres, y tenemos cerebro y pensamos, y esto nos hace actuar como el resto de la humanidad, as una anacrnica ley nos diga: Son militares, no piensen, obedezcan.
Con el fin de mantener al militar como un instrumento al servicio de grupos y clases privilegiadas, se ha pretendido siempre alejarlo del conocimiento de aquellas ideas que influyen directamente en el progreso de los pueblos, impidiendo as que en l se despierten las inquietudes y las preocupaciones por la realidad de su patria. El individuo que va a ingresar a las FAN, naturalmente, lleva una serie de conceptos que lo identifican plenamente con el medio social donde se desenvolvi, por lo que, entonces, siguiendo la doctrina que impera en la institucin castrense, se trata de hacer desaparecer de la mentalidad del joven militar todas aquellas ideas que lo unen con la clase social a que perteneci y en una forma general a su pueblo, contraponindole la ideologa militarista, que tiende a la mediatizacin y a convertirlo en un ser no pensante cuyas inquietudes van a quedar encadenadas a las limitaciones castrenses. Las ideas progresistas surgen como una necesidad histrica de los pueblos para su avance y desarrollo, pero las fuerzas que ejercen el dominio y la explotacin sobre las grandes mayoras, vlidas para su poder, despliegan todos los medios de que disponen para evitar su propagacin. Emplean mtodos demaggicos que mediatizan la conciencia de la sociedad a travs de regalas, recompensas y algunos derechos econmicos; tambin dan algunas libertades que, en realidad, ms bien tienden al libertinaje, permitindose la proliferacin del vicio y de la corrupcin, que adormecen las mentes; en otros momentos apelan a la creacin de un monstruo sanguinario e inhumano para representar las nuevas ideas que amenazan derrumbar su imperio. La historia de la humanidad nos ensea el triunfo inexorable de las nuevas concepciones sobre las viejas; los representantes de las ideologas arcaicas siempre han combatido encarnizadamente a aquellas, pero jams lograron destruirlas o eliminarlas, siempre ellas triunfaron, aunque su victoria haya costado a muchos pueblos sangre y vidas preciadas. En nuestra patria tenemos ejemplos claros y determinantes que demuestran histricamente el triunfo de las concepciones progresistas sobre las viejas. Espaa y las clases que la representaban en nuestro pas ejercieron las ms salvajes represiones con el fin de impedir el surgimiento de las
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nuevas ideas que triunfaban en otros pases e inquietaban el espritu patritico de la juventud venezolana de aquella poca. Gual y Espaa fueron vctimas de la brutalidad imperante y, sin embargo, estas muertes no significaron la derrota definitiva de sus ideales, stos siguieron su avance arrollador por todos los caminos de la patria oprimida. Miranda, el Precursor, en sus esforzados intentos por encender la llama de la libertad sufri derrotas y fracasos, siendo calificado inicialmente de loco, aventurero y extico por sus ideas, pero stas fueron adquiriendo cada vez ms fuerza y realidad en la conciencia del pueblo venezolano, hasta llegar a tomar la forma de un vendaval cuando lo mejor de aquella juventud se coloc a la vanguardia de la lucha por las ideologas triunfantes; vendaval que no se detendra hasta que aquellos, ya convertidos en Libertadores, hicieran ondear las banderas victoriosas de lo justo y lo nuevo en las cumbres ms altas de Amrica. Hoy los pueblos se agitan impulsados por la fuerza de nuevas concepciones y nuevos ideales. En Venezuela la corriente progresista ha luchado heroicamente por obtener su triunfo, pero las fuerzas reaccionarias de concepciones arcaicas han empleado todo su poder para evitar ser desplazadas. No obstante, es evidente el arraigo e incremento que han tomado las ideas progresistas en los sectores ms avanzados de la sociedad y su influencia determinante en la conciencia de las masas. El militar como un miembro de esa sociedad est sujeto a las diversas fuerzas y leyes que las mueven, por ello se hace difcil que l pueda escapar a las influencias de los procesos que afectan al desarrollo poltico y social de su pueblo; de ah, entonces, podemos observar los cambios que ha venido sufriendo la mentalidad del militar en las diferentes pocas y que han sido productos de esos procesos y de las ideas nuevas que determinaban el rumbo de la nacin. La primera Guerra Mundial trajo como consecuencia que las grandes potencias se vieran obligadas a modernizar y tecnificar los ejrcitos de todos los pases de sus dependencias, y fue as como, de acuerdo a los medios disponibles, tuvo que darse una mejor preparacin y capacitacin a los oficiales de nuestro ejrcito, aunque no muy avanzada; ello produjo una ms amplia culturizacin del militar y el despertar de nuevas inquietudes hacia las ideas que estaban en juego. Una gran parte de la oficialidad salida de las escuelas militares, despus de los aos de la guerra, jug papel influyente en el carcter institucional que habra de tomar el ejrcito inmediatamente despus de la muerte de Gmez, a fin de hacerlo concordar con las necesidades polticas e histricas; tambin tuvieron participacin activa e influencia directa en el movimiento del 18 de octubre del 45 cuando anhelantes de formas distintas de vida y mejores reivindicaciones sociales que urgan a la sociedad y la institucin, segn las nuevas concepciones que indicaban un cambio, se unieron a los sectores ms avanzados del pas para iniciar una transformacin. Est claro que el movimiento de octubre del 45 no inici la transformacin de las viejas estructuras que reclamaban las necesidades histricas, debido a la incapacidad, ambiciones y carencia de una filosofa poltica, social y econmica
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por parte de los grupos dirigentes; pero debemos comprender que ese movimiento marc la iniciacin de un nuevo proceso, donde entraron determinantemente en juego las diferentes concepciones que afectaban el desarrollo de la humanidad y de nuestra sociedad. El militar entra en conocimiento de las ideologas en pugna y se despierta su curiosidad por profundizarlas, as como su preocupacin por conocer los problemas de su pueblo a travs del estudio. Estas puertas abiertas al militar no podan cerrarse porque ello era producto de las condiciones imperantes, y una etapa histrica determinada por el desarrollo evolutivo del pueblo. Sin embargo, la dictadura impuesta en el 48 trata de estrechar el campo intelectual del militar empleando una poltica tendiente a mantenerlo dentro de las fronteras castrenses e incrementando la formacin militarista. Los mtodos de la dictadura militarista no podan detener el avance de las ideas, mucho menos cuando nuestros militares haban participado en los procesos polticos que han venido operndose en este siglo, e influenciados directamente por las ideologas impulsadoras de esos procesos. Las nuevas ideas calaban rpidamente en la mentalidad de los grupos progresistas militares, siendo ello causa determinante en el derrocamiento de la dictadura perezjimenista. Despus del 23 de enero del 58 se introducen una serie de cambios profundos en la estructura poltica del pas, las masas logran organizarse y aduearse de la calle, la lucha adquiere nuevas formas y mtodos y se fortalece la conciencia de la clase. La reaccin y los grupos pro-imperialistas tratan de impedir el auge de masa que amenaza sus intereses. Esto ha hecho que se incremente la lucha popular y hagan presencia en la arena pblica las concepciones ms avanzadas del desarrollo de la humanidad. Aqu, tambin, el militar siente el impacto de lo nuevo. La sociedad se debate en una situacin tormentosa e incierta, constantemente se ponen de manifiesto graves crisis polticas, sociales y econmicas, no se da solucin a los graves problemas del pueblo; por otro lado, sectores intelectuales y de nuestra juventud asumen la direccin de la lucha y los anhelos populares. Estos sectores lanzan consignas y declaraciones de principios eminentemente revolucionarias. Esto, naturalmente, despierta inquietudes en el militar que lo inducen a conocer la verdad cientfica de la ideologa revolucionaria, y a enfrentarse con la realidad de su pueblo. Es as como el militar progresista y patriota de hoy en da sigue la luz del camino que diseminan las ideas avanzadas y que definen la verdad con una nueva sociedad; pero, como siempre, l ser objeto de persecuciones y discriminaciones por parte del rgimen imperante y las clases dominantes, que utilizan medidas inquisitoriales contra aquellos que, llevados por el amor a la patria y la conviccin de sus principios, toman el camino justo que les sealan las nuevas concepciones que amenazan con destruir este viejo orden social. Esta nueva Inquisicin que se ejerce en el medio militar y en los dems sectores del pueblo, al igual que en las otras etapas de nuestra historia, no podr detener el triunfo de las ideas.
Captulo X/El militar y las ideas
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Captulo XI La vuelta al origen

Eres de polvo y en polvo te convertirs.
La carrera militar, al igual que otras profesiones nobles al servicio de la sociedad, debe constituir para nosotros objeto de orgullo y satisfaccin de sabernos integrantes de una institucin que es respetada y apreciada por el pueblo. La vida de un militar est llena de sacrificios personales, ya que se ofrendan a la carrera los mejores aos de juventud sin exigir nada a cambio. Son muchas las ocasiones en que el militar es transferido de una guarnicin a otra, vindose obligado a llevarse la familia con los trastornos consiguientes en su vida personal, deteriorndose los muebles que nadie le paga. Otras veces tiene que vivir separado de la familia por largos perodos de tiempo, ya que donde se encuentra no hay facilidades residenciales. Cuntas veces no puede atender a compromisos personales urgentes porque lo nombran para un servicio imprevisto? En la misma forma, se pueden sealar muchos ejemplos en que el militar ve trastornados sus planes por rdenes que lo afectan familiar y hasta profesionalmente, y las recibe con el mayor espritu de sacrificio, con el convencimiento de que est realizando una labor mritoria en beneficio de la Patria. Pero esa serie de incomodidades y la vida sacrificada del joven militar son muy poco conocidas por el ciudadano comn, pues mucha gente cree que el militar vive feliz, sin preocupaciones de ninguna especie ya que goza de un sueldo y un cargo estable, con la seguridad de que mejorar su posicin econmica a medida que vaya ascendiendo; pero la verdad es otra, pues el militar vive lleno de inquietudes ante la incertidumbre de que en cualquier momento puede ver tronchada su carrera por causas ajenas a su voluntad y en ese caso queda en la calle, pobre y generalmente sin una profesin que le permita labrarse una vida nueva. De esta manera hemos visto a muchos compaeros que han sido retirados por incapacidad fsica, por causas disciplinarias no deshonrosas o por motivos polticos, casi siempre con una familia numerosa que mantener, y que han quedado en el mayor desamparo, teniendo que mendigar en oficinas pblicas o de sus antiguos compaeros, la obtencin de recomendaciones para conseguir un empleo, porque las prestaciones sociales son tan exiguas que apenas le alcanzan para el pago de la vivienda.
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En esta forma vemos cmo despus de tantos aos de sacrificios el militar no recibe ninguna retribucin cuando finaliza su carrera y retorna a la vida civil, hacindose mayores sus desengaos, ya que stos no lo alcanzan solamente en el aspecto material, sino que con frecuencia sufre una amarga decepcin de sus propios compaeros, que olvidan que hasta el da anterior visti el uniforme y goz de toda clase de consideraciones, de manifestaciones de respeto y hasta de adulancias hacia su persona, debido a la jerarqua y el cargo que desempeaba. Sin embargo, a pesar de todas las decepciones que se puedan sufrir, al militar que haya hecho una carrera dentro de normas de comportamiento digno, por lo menos le queda la satisfaccin de dejar tras s un nombre limpio, que gozar de la estimacin de sus compaeros y la ciudadana; pero no todos pueden ufanarse de lo mismo, pues la propia inestabilidad poltica de nuestro pas ha creado una categora especial de militares que cuando estn en el poder se sienten poderosos e infalibles y, actuando en nombre de las Fuerzas Armadas, se convierten en verdugos de su pueblo, pisoteando la Constitucin y las Leyes y, al tiempo que sacian sus ambiciones de poder y de riquezas, sirven de mampara a los intereses de la reaccin criolla y del capital forneo. Pero su fortuna no es eterna porque, tarde o temprano, el pueblo y la historia los llaman a rendirle cuentas, que no siempre responden personalmente porque la mayora de las veces huyen cargados de dinero; mientras tanto el desprecio del pueblo marca el castigo de sus crmenes en tanto que llega el da de la justicia...
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Captulo XII Post-mortem

Tantas ilusiones, tantos desvelos, tantos sacrificios. Y a fin de cuentas qu?
Un profesional de las armas, honesto, que no se inmiscuya en negocios lucrativos que le produzcan una entrada extra, vive al da sin poder hacer economas, y sus ahorros se limitan a los descuentos establecidos por el Instituto de Previsin Social de las FF.AA. (IPSFA). La imposibilidad del ahorro se hace ms difcil a medida que aumenta el costo de la vida y por el contrario los sueldos permanecen estancados. De all que al morir un oficial o un suboficial la nica proteccin econmica con que pueda contar su familia es la que presta la Previsin Social. Al ocurrir la muerte se produce una gran conmocin en los compaeros, subalternos y superiores traducida en lgrimas, entierro con honores militares correspondientes y preocupacin por la familia del difunto. Sentimientos que poco a poco van disminuyendo hasta convertirse en completo olvido; es este el momento en que se manifiesta la ingratitud de la Institucin para quien sacrific en ella, al servicio de la patria, los mejores aos de su vida, ya que su familia queda despojada de toda asistencia social, moral y econmica, atenindose nicamente a la msera pensin de montepo otorgada por la Previsin Social. La pensin es una miseria que no llega a solucionar el mnimo de necesidades de una familia, y mucho menos se puede, con ella, procurar educacin a los hijos del profesional fallecido, y corresponde al 50 por ciento de la pensin normal de retiro, que es a su vez el 40 por ciento del sueldo bsico de un militar efectivo. Lo que es peor: para poder obtener la pensin y romper la barrera de indiferencia que rodea a los Directivos de la Previsin, hay que recurrir a la influencia o compasin de jefes conocidos o a la de militares amigos. Una vez lograda, la familia del difunto adquiere un puesto en las largas colas que se forman los das de pago ante la caja de la Previsin y que muchas veces hemos visto con indiferencia sin compenetrarnos en la tragedia de sus integrantes, y sin pensar que en cualquier momento nuestras esposas o hijos puedan formar parte de ella. El horizonte para la familia del profesional que muere es ms oscuro mientras menos sea el grado de ste; ello se debe a que las pensiones correspondientes a los oficiales subalternos y suboficiales es una insignificancia, y para poder hacerla efectiva no cuenta con la influencia, que en las FAN, tiene el grado.
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Con el fin de remediar esta situacin se ha recurrido a medidas paliativas tales como el seguro de vida en compaas de seguros particulares. Lo que no es ms que un lucrativo negocio de jefes inescrupulosos que pretenden enriquecerse con la desgracia ajena. Decimos que es un negocio ya que el seguro no responde a la gran cantidad de plizas que se han obligado a comprar a cada uno de los oficiales y suboficiales. La proteccin social del Estado para los familiares de los militares profesionales que consagran su vida al servicio de la patria, y que fatalmente hayan fallecido, tiene que ser un derecho adquirido y no una limosna lograda por la compasin e influencia; es ms, debe ser lo suficientemente efectiva para poder ser en realidad una proteccin segura, que garantice la estabilidad del hogar y la educacin de los hijos del militar, cualquiera que sea su grado. La lucha por la proteccin del Estado para la familia de los venezolanos que mueren, no puede ser encarada con criterio egosta, pensando solamente en los militares profesionales oficiales y suboficiales sino con un criterio amplio en funcin de las grandes mayoras, que son las ms necesitadas y que hasta la fecha quedan en el peor de los desamparos al desaparecer el sostn de la familia, incluyendo el personal de tropa que ni figura en los reglamentos de la previsin y para con quienes la gratitud a su servicio se reduce al pago del entierro.
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Captulo XIII El militar criollo

En esta hora trgica para la Patria, no pensarn, en el momento de sus orgas y francachelas, cuntos compaeros moran en crceles, exilios y hasta en cementerios, a causa de su lucha por dignificar y hacer grande esa Institucin a la cual ellos mismos pertenecen?
Consideremos en este captulo dos tipos o grupos de militares, el primero se referir a aquellos que se preocupan por los aconteceres patrios, y el segundo a los que de nada se preocupan. Estos dos grupos forman la mayora de las Fuerzas Armadas. En lo que se refiere al segundo grupo son individuos que viven de tal modo que para ellos no existe sino nicamente su vida y la de sus allegados, que no se extienden ms all de sus familiares y amigos. No piensan en nada ms, en lo que se refiere a la vida que bulle fuera de las murallas de su Institucin. Dentro de ella no pasan de ser militares mediocres, pues solo se preocupan por cumplir la rutina que impone su comando, sin querer ir ms all de lo que puede ser daino para las FAN o algo que est en contra de la vida del pueblo. Slo alzan su voz cuando su pequeo crculo (su crculo personal), se ve afectado por alguna medida que se haya tomado. Entonces tratan de maniobrar a fin de conseguir que su vida siga su curso normal, sin el mayor nmero de obstculos y sin adquirir el menor nmero de compromisos. Dentro del marco de su profesin, del cual hablaremos primero, para luego surgir al campo nacional, estos individuos siempre caen en el oportunismo el cual se traduce en la adulancia a sus superiores con el fin de conseguir u obtener beneficios personales que siempre estn ligados al ascenso, cargos, comisiones, cursos, etc., no importndole que con ello puedan daar o entorpecer la carrera de algunos de sus compaeros, individuos estos que estn encuadrados dentro del primer grupo y que se diferencian de forma muy notoria de ellos, puesto que viven pendientes de su trabajo, son parcos, no adulantes; pero que sin embargo por su manera de ser y de actuar siempre se encuentran relegados u olvidados, pues no les gusta sobresalir a no ser por su trabajo, la dedicacin al estudio y el buen comportamiento. Con referencia a los segundos, poco es lo que rinden en su trabajo, pues se han formado una aureola por arriba, es decir, entre los jefes, de ser cumplidores de su deber, capaces de hacer todo cuanto se les ordene a las mil maravillas. Basados en esto y aplicando el proverbio de cra fama y acustate a dormir, las ms de las veces confan su trabajo a los subalternos, apareciendo a los ojos superiores como
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unos sabelotodo y de ser indispensables en su rama. Mientras tanto los que poco hablan, los que poca bulla hacen, pero que en verdad trabajan y se preocupan porque su cuerpo marche adelante, aportando da a da ideas beneficiosas y de buen provecho, se mantienen en un nivel inferior no por incapaces, sino por falta de oportunidad. Dentro de la unidad en la cual estn encuadrados: Pelotn, Compaa, Departamento, etc., ya sea en el ejrcito o en la marina, es notoria la diferencia que existe entre los individuos que se estn formando bajo su mando. Los unos son los peores vestidos, peores instruidos y peores informados de cuantos existen en el cuartel, buque o dependencia; todo lo contrario de los otros, los que s se preocupan de veras por su trabajo y en especial de aquella parte que es el motor de la Institucin: el material humano, el soldado, el marinero; resolvindoles sus problemas ya sean de servicio o particulares, instruyndolos, preparndolos, inculcndoles nuevos conocimientos a fin de obtener de ellos un mejor rendimiento. En su vida privada y llamemos vida privada a las diversiones, hay el grupo que la mayora de las veces, siempre y cuando no est de por medio el servicio, dedican su tiempo fuera de la rutina diaria a la vida fcil y alegre, a la vida del bar y de las fiestas. Para ellos no existe nada mejor. El mundo que se caiga, ellos se bastan con el licor y las mujeres. Esta forma de vida incide notoriamente en la buena marcha de las FAN, pues existe la idea muy difundida por cierto de que el subalterno es el fiel reflejo del superior, y cuando existe un superior que se presenta a su trabajo bajo los efectos de la juerga de la noche anterior, nada puede exigir a sus subordinados y stos no podrn comportarse de una manera contraria. Mucho cambia su comportamiento cuando se encuentran en presencia de oficiales extranjeros (norteamericanos que son los que nos asesoran), delante de ellos se desenvuelven a las mil maravillas dejando notar que as siempre lo han hecho, oyen de ellos todo cuanto les dicen sin importarle para nada lo que esos individuos sean o hayan sido, slo les basta con que sean extranjeros y que por lo tanto son ms preparados que ellos en la rama en la cual estn especializados. Cabra preguntarse en este instante: son dignos estos individuos de cargar sobre sus hombros la grande tradicin legada por nuestros libertadores? La respuesta es un rotundo no; pues si estos individuos se comportan de esa manera dentro del marco de las FAN, qu se puede esperar de ellos para las cosas de mayor envergadura como son la de defender la Patria y sus Instituciones? Si no se preocupan del personal bajo su mando, si las tareas que le son encomendadas se las confan a otros, si viven siempre sacndole el cuerpo al trabajo y desligados completamente de los problemas que en l a diario se presentan, podran preocuparse de los acontecimientos o de los problemas nacionales? No, dentro de este campo son ms indiferentes y viven ms ignorantes que dentro de su propia fuerza. Si hay una medida arbitraria tomada por el gobierno contra el pueblo, piensan que a ellos nada les importa, si el pueblo se busc ese problema, l que lo resuelva, ellos nada tienen que hacer con eso. Si se toma una medida de carcter internacional que vaya
en detrimento de nuestra soberana, menos an se preocupan y menos se interesan, creen que de llegar un gobierno a ese extremo lo hace no por traicin a la Patria sino para beneficio de ella. En cambio los otros viven pendientes de todo lo que ocurra fuera, se preocupan por la vida del pueblo, ven con ojos angustiados la forma en que el gobierno trata de acallarlo cuando insurge en pos de sus derechos. Sienten como todo buen patriota cuando nuestra soberana es violada o pisoteada, y cuando tratan de exponer sus ideas, son atacados por los dems, tildndolos de individuos que quieren introducir ideas extraas al seno de las FAN, y cuando estos individuos llegan a ms, cuando insurgen o se levantan en armas contra un orden de cosas que est fuera de todo derecho, y luego caen en prisin, los ignoran, se hacen los indiferentes, y nunca tratan de averiguar cules fueron los verdaderos motivos que impulsaron a esos individuos a tomar tales determinaciones. Todo lo contrario, dicen que stos son un grupo de inadaptados dentro de las FAN, pues quieren darle un papel muy diferente al que deben jugar dentro de la vida pblica. Para ellos el pas debe girar alrededor de la FAN, que son stas las llamadas a regir sus destinos, pues para eso tienen las armas en la mano. Pero este pensamiento es errneo, pues es todo lo contrario, son las FAN las que deben girar alrededor del pas, alrededor de su vida tanto interna como externa; que deben responder a los ocho millones de habitantes que se encuentran dentro de su territorio y al gobierno que se haya implantado, siempre y cuando ste responda a los intereses de toda una mayora y no cuando cambia el curso dentro de la poltica y acata las decisiones de una minora completamente antipatriota. Este es el pensamiento que debe existir dentro de las FAN. Existen ya individuos que se han dado cuenta de su error y de la manera inexacta de pensar, y luchan y se preocupaban hoy por hallar la solucin de los grandes problemas que confrontan tanto el pas como la FAN.
Captulo XIII/El militar criollo
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Segunda parte
Las Fuerzas Armadas como institucin
Callar los defectos y vicios dentro de la Institucin Armada, es traicin e hipocresa, y slo contribuye a que perduren; y por otra parte, dira de nosotros, que slo aspiramos a que los males continen para seguir explotndolos desde arriba como lo hace hoy el Alto Mando Militar. Decirnos la verdad entre militares no es delito. Y que el pueblo la conozca, es un deber. Nosotros los militares patriotas no podemos darnos el lujo de decir una serie de verdades sobre las Fuerzas Armadas, porque pertenecemos a ellas, buscamos su superacin por sobre todo, y no habra fuerza capaz de desligarnos de su destino.
Captulo I Antiguo concepto de las Fuerzas Armadas

Despus del hundimiento de su buque el almirante de la Flota decidi: Comandante, no le queda otro camino sino pegarse un tiro. Entendido, mi almirante. Y se vol la tapa de los sesos.
Como todo en esta vida, las Fuerzas Armadas venezolanas tambin tienen su historia. Ellas tienen su punto de partida, y un proceso de desarrollo muy accidentado y todava incompleto y deficiente. Pero nunca nuestras Fuerzas Armadas han alcanzado la plenitud de su desarrollo. Ms bien diramos que sin conseguirlo, buscan morir, ya que lo que hoy observamos es una fase de franca decadencia y estancamiento. Por eso valdra la pena capitular brevemente esa historia. Podramos resumir toda la historia de las FAN, catalogando desde su aparicin hasta hoy en da, cuatro pocas completamente definidas, a saber: De 1810 a 1830, de 1830 a 1864, de 1864 a 1899, y de 1899 hasta hoy. Estos cuatro perodos guardan caractersticas peculiares que explicaremos a continuacin. Primer perodo: 1810 a 1830. Ejrcito Libertador Se iniciaron nuestras Fuerzas Armadas con una razn muy poderosa que justificaba su existencia y le daba sentido a sus funciones guerreras: la Independencia de Venezuela, sojuzgada poltica y econmicamente por la monarqua espaola. Ese ejrcito consigui su objetivo a medias, pues slo logr la independencia poltica del rgimen espaol. En seguida, otras naciones poderosas compartieron el tutelaje econmico que hasta ese entonces manejara Espaa. El Ejrcito Libertador en s goz de un gran contenido popular. A pesar de que sus cuadros de Oficiales representaban en sus cargos directivos a la nobleza criolla, la masa de los combatientes era de extraccin campesina. Fue un ejrcito que no tuvo modelos en lo que respecta a su instruccin y estructura organizativa. Se forj en la dura escuela prctica de una despiadada guerra a muerte contra un enemigo feroz e inmisericorde. As nacieron nuestras FAN, sin mayores pretensiones de cuna. Vale decir, en una forma democrtica. Segundo perodo: 1830 a 1864. Ejrcito Republicano Aqu, al hablar de su justificacin histrica, podemos decir sin temor a equivocarnos que nuestras FAN, en esa continuidad de su existencia, perdieron sentido
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y su razn de ser en este nuevo perodo. De verdaderos representantes de las aspiraciones de todo un pueblo como lo haban sido en la poca anterior, ahora pasaron a ser los serviles instrumentos de una minora goda vida de poder y de riquezas. Esta situacin produjo la corrupcin de los mandos y la mediatizacin de los cuadros de tropa, convirtiendo a ese conjunto armado en una especie de guardia pretoriana al servicio de los caudillos de turno. Por otra parte, la instruccin y la estructura organizativa no mejoraron. Los perodos de paz de cierta estabilidad poltica no fueron aprovechados para hacerlo. Nuestro ejrcito sigui siendo una montonera y de hecho se convirtieron en unas fuerzas armadas antipopulares. Tercer perodo: 1864 a 1899. Ejrcito Federal Nuestras FAN en este perodo de su historia volvieron a encontrar su camino. Se le fij la conquista de un objetivo primordial: la igualdad social del pueblo venezolano. Y en parte tambin lo consiguieron. Desde entonces quedaron casi borradas las barreras nobiliarias y los prejuicios de clases, tan acentuados en la poca de la Colonia y al principio del sistema de gobierno deliberativo que se quiso implantar despus de la Independencia. Por otra parte, los mandos sufrieron una gran transformacin. Fueron suplantados los cuadros Oficiales en casi su totalidad. Toda aquella alta jerarqua castrense corrompida, apoltronada y de mentalidad conservadora, fue reemplazada por una jefatura ms joven y de pensamiento liberal. Si en gran parte esta Revolucin encabezada por nuestras FAN se frustr, fue debido a la prematura muerte de su lder militar el General Ezequiel Zamora. Sin embargo, sus sucesores transformaron la estructura de las FAN y la mejoraron, aunque la carencia de instruccin militar sigui siendo casi absoluta. Pero lo importante para nosotros los militares patriotas de hoy, es saber que esas Fuerzas Armadas de ayer tuvieron sus momentos estelares. Y s fue un momento estelar para el Ejrcito Federal, el haber sido un ejrcito popular y con un sentido histrico innegable. Es algo que hay que resaltar al registrar la vida de nuestras Fuerzas Armadas. Cuarto perodo: 1899 hasta hoy. Ejrcito sin nombre Si los anteriores perodos de las FAN se caracterizan por un nombre, aqu en el presente perodo podemos decir que hasta eso han perdido. Como jugando a una alternabilidad cronolgica, en este perodo las Fuerzas Armadas vuelven a perder tambin su razn de ser. Pero con el terrible agravante que ni siquiera se saben identificar con la poca en que viven. Por eso su incolora vida todava transcurre sin nombre propio. Se les puede comparar con un pavo real donde slo su fachada tiene buen aspecto y fisonoma. Su contenido est completamente vaco. Como cesaron las luchas intestinas, hasta esa funcin tradicional desapareci para ellas y de all la condicin de inoficiosidad que hoy acusan. Para cubrir ese enorme vaco de que hablamos, los vivos de la poltica le han marcado dos funciones de mayordoma:
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cuidar al gobierno de turno y cuidar el territorio. Pero nada le dicen de su pueblo. Cuando ms, que hay que dispararle para que no subvierta la paz y el ordenamiento nacional. Triste destino el de unas Fuerzas Armadas sin destino! Referente al aspecto de la estructura de sus cuadros, a las Fuerzas Armadas en este perodo las podemos especificar as: Altos Mandos tradicionalmente corrompidos, pero con la rara particularidad de unos cuadros medios y subalternos de Oficiales posesionados de un gran espritu de superacin profesional y de vivos deseos de integrarse con su pueblo. Desgraciadamente, esos cuadros dignos se corrompen tambin en su ascenso, por esa carencia absoluta de objetivos que acusan las Fuerzas Armadas como Institucin. Por lo dems, los cuadros de tropa continan siendo de extraccin popular y as lo han sido en los cuatro perodos de su accidentada historia. Pero en realidad, lo que verdaderamente caracteriza este perodo de la historia de las Fuerzas Armadas es su instruccin militar. Ella s ha progresado. Se ha puesto nfasis en ello, con el mismo inters que tiene una mujer fea en hacerse maquillar; para cubrir su fealdad. De seguidas vamos a ver qu clase de instruccin se le ha dado a nuestras Fuerzas Armadas y con qu intenciones. Instruccin Prusiana En ese afn de darle a nuestras Fuerzas Armadas una fachada vistosa, se apel a la adusta y aparatosa mscara de la instruccin prusiana. Haba que satisfacer cuidadosamente ese aspecto exterior tan fcil y tan necesario para encubrir entuertos. Por eso, si algn nombre le podemos dar, hoy por hoy, a nuestras Fuerzas Armadas, es el de EJRCITO DEL ORDEN CERRADO. Cuntas fallas se tapan con ese taconeo ruidoso, con ese pecho afuera y esa escandalosa ruptura de marcha! De cmo vino a Venezuela y cmo surgi la necesidad de implantar aqu la instruccin prusiana, es cuestin tambin de hacer historia. Desde la guerra FrancoPrusiana del ao 1870 y con el consiguiente triunfo germano, el ejrcito de los Federicos se hizo modelo en el mundo como una maquinaria de guerra ejemplar. Muchas naciones quisieron erigir sus instituciones armadas bajo este inmejorable patrn. Incluso el ejrcito francs, tradicionalmente opuesto al germano, fue influenciado por ste. No se podan quedar atrs algunos pases latinoamericanos para tiempos ms adelantados y decidieron importar sus misiones militares alemanas para instruir a sus Fuerzas Armadas. Fue el caso de Argentina y Chile. Nosotros, un pas ms atrasado y de escasos recursos para aquel entonces, acudimos, para no quedarnos rezagados en la novelera del prusianismo, a un mtodo indirecto. Importamos de Chile la instruccin prusiana rgida y militarista, y bajo sus auspicios comenz su vida institucional la Escuela Militar y Naval de Venezuela fundada en el ao de 1907. Es pues, esta fecha en vez de 1899, la que marca la iniciacin del ltimo perodo histrico de nuestras FAN. Aqu comenz el prusianismo en las Fuerzas Armadas, que las hizo una caricatura de su patrn original, pero no por esto dejando de asimilar y llevar consigo una serie de conceptos, que si en algn tiempo fueron
Captulo I/Antiguo concepto de las Fuerzas Armadas
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ejemplares, hoy constituyen una lacra en cualquier cuerpo regular armado, moderno y civilizado. Fue as como se instituyeron una serie de vicios desde el mismo nacimiento de las FAN contemporneas y que todava hoy subsisten. Estos vicios constituyen defectos estructurales y hasta de principios que han hecho de nuestras Fuerzas Armadas un campo anacrnico, aferrado intransigentemente a una posicin tradicionalista excesiva, que las hace de hecho un elefante blanco en lo que respecta a la idoneidad y eficacia para el desempeo de sus funciones especficas, y para su convivencia en una sociedad que se les muestra ms hostil cada da que pasa. A continuacin vamos a analizar uno por uno y en forma sucinta, esos conceptos caducos, que como pesado lastre nos ha dejado el prusianismo a manera de freno para la debida evolucin y transformacin de nuestra Institucin Armada. El prusianismo El prusianismo tiene caractersticas muy propias que nos permite reconocerlo a travs de sus manifestaciones esenciales. Vamos a ver esas manifestaciones esenciales del prusianismo o militarismo prusiano, como tambin se le puede llamar, y definmoslas como sigue: 1) Autoritarismo: El autoritarismo est basado en el rgido principio jerrquico que establece un inferior (y no un subalterno) y un superior, creando obstculos de fraternidad insalvables entre los escalones del mando. De all el desprecio al subalterno para ciertos actos del servicio militar, y las inconsultas e inapelables decisiones que toman los jefes, a pesar de muchas veces ser errticas esas decisiones e implicar perjuicios para los mismos subalternos. 2) La razn del Estado: Se considera a la razn del Estado por encima de todas las cosas, incluso por sobre la voluntad popular. A la vez, las Fuerzas Armadas se consideran depositarias de esa razn del Estado que las impulsa a actuar siempre en poltica a nombre de un orden de cosas establecido y en contra del mismo sistema democrtico.
3) Automatismo: La concepcin que se le dio a la instruccin militar prusiana se fundamenta en un terrible desprecio por la persona humana. Lo que se pretende con ello es formar mquinas, es decir, autmatas. De all su inflexibilidad, su dureza y su falta de oportunidad para rectificar. La instruccin prusiana est ideada para quitarle al hombre toda su funcin de pensar y decidir por s mismo. 4) Espritu de casta: Aqu es donde se manifiesta ms acentuadamente el militarismo. La funcin militar por encima de todo y dentro de ella los privilegios elitescos. En algunos pases estas lites militares las formaban determinadas clases
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5) Obligacin a los principios: Toda fuerza armada tiene unos principios bsicos en los cuales sustenta toda su estructura y sus funciones. Se ha dicho y con razn, que unas fuerzas armadas descansan sobre tres pilares que son: la obediencia, la disciplina y la subordinacin. Esto es verdad, si esos principios son bien entendidos y acatados por todos los miembros de la Institucin Armada en una forma vocacional y no obligatoria como lo pretende el prusianismo. Debido a la imposicin esos principios se han viciado y el prusianismo los malinterpreta as: se pide una obediencia ciega hasta en los errores ms garrafales, se impone una disciplina brbara que contempla y tolera el maltrato y vejamen del ser humano, y se propone una subordinacin incondicional que exige la adulancia y las actitudes serviles del subalterno hacia el superior. Con estas cinco caractersticas ms notables, podemos definir con segura precisin a unas Fuerzas Armadas de carcter prusiano y nuestras FAN en este sentido as lo son. Por eso necesitamos apelar a nuevos conceptos para poder transformar a nuestra Institucin Castrense en un conjunto armado eficaz para su nacin, estimado por su pueblo y feliz y capaz en s misma. Slo as podran otra vez recuperar su nombre con plena dignidad. En el prximo captulo veremos cules son esos conceptos que necesitamos con tanta urgencia.
Captulo I/Antiguo concepto de las Fuerzas Armadas
sociales. Aqu en Venezuela debido a cierto igualitarismo de clases, el espritu de casta no se manifest as, pero naci un substituto que se puede condensar en la frase siguiente: Las FAN por encima de todas las cosas.
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Captulo II Nueva concepcin de las FAN

Comandante, su negligencia en presencia del enemigo cost el hundimiento de su buque. Le doy la honrosa oportunidad de que se haga justicia a la manera tradicional de la marina. Mi almirante, le agradezco la oportunidad honrosa que me da, pero pido que me juzgue un tribunal porque puedo probar que no hubo negligencia de mi parte. El almirante contest: as se har.
Un nuevo concepto acerca de las FAN ha venido ganando terreno en las mentes de la mayora de los militares jvenes. Este nuevo concepto corre paralelo al sentir del pueblo venezolano, que pugna por salir del atraso y del subdesarrollo a que est sometido, eliminando los grandes vicios que presentan nuestras Instituciones y modernizndolas para que puedan cumplir eficientemente el papel que les toca jugar en un pas que como el nuestro est en pleno desarrollo. La Constitucin en su Artculo N 132, seala que: Las FAN estarn al servicio de la Repblica, y en ningn caso al de una persona o parcialidad poltica. Lo expresado en este artculo de la Constitucin, nunca ha pasado de ser una simple teora, pues en la prctica, no se cumple ni se ha cumplido jams. Y es que las FAN, muy a pesar del Artculo 132, y sobre todo, contrariando la voluntad de la mayor parte de los profesionales ntegros, no han defendido los verdaderos intereses de las grandes mayoras nacionales, sino que unas veces debido al engao de los politiqueros tradicionales, y otras por la traicin del Alto Mando Militar, han estado al servicio particular de los grandes intereses econmicos extranjeros y de una minora criolla privilegiada, que en todos los gobiernos ha ejercido el mando a travs de una camarilla civil-militar. La nueva concepcin de las FAN rechaza rotundamente esta situacin anormal y establece que la verdadera razn de existir de la Institucin Armada, es la de DEFENDER LOS INTERESES DE TODO NUESTRO PUEBLO, y por consiguiente, es totalmente contraria a la idea de utilizar a las FAN como instrumento de represin brutal contra l. Por tanto es necesario incorporar al texto de nuestra Carta Fundamental, de una manera clara y determinante, este concepto acerca de la verdadera misin de las FAN y la prohibicin de cualquier acto de represin contra el pueblo. De igual forma, es necesario definir la doctrina poltica, econmica y social de la Nacin; doctrina que servir de base a las FAN. Es posible que la Institucin Armada contine como hasta ahora fundndose en los principios que tradicionalmente predican sus seudoconductores, quienes con el propsito deliberado de eludir el verdadero problema de fondo, se dedican demaggicamente a inventar toda clase de frases patrioteras y alabanciosas sobre las FAN. Generalmente, estos jefes nos hablan de la
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gloriosa tradicin que leg el Ejrcito Libertador a nuestras FAN; pero nunca mencionan por sentirse responsables de ello el papel antipopular de nuestro Ejrcito durante los regmenes de Gmez, Lpez Contreras, Prez Jimnez y durante el actual perodo seudodemocrtico. Esta doctrina debe ser de un profundo contenido nacionalista y democrtico. Nacionalista, por que slo logrando nuestra independencia econmica y poltica, en primer lugar, luego siguiendo esa orientacin, manejando nosotros mismos nuestros recursos naturales y manteniendo una poltica exterior independiente que se ajuste a nuestros intereses, es como podemos llegar a transformar nuestras arcaicas estructuras y convertirnos en un pas desarrollado. Debe ser democrtica, pues para obtener el apoyo de las grandes mayoras nacionales, debe garantizrseles el pleno ejercicio de las libertades ciudadanas. Nuestra Institucin Armada, apoyndose en esta doctrina nacionalista y democrtica, s estara desempeando el gran papel de custodia de nuestra soberana, de nuestro patrimonio nacional y nuestro pueblo. Otro gran problema que est presente en la nueva concepcin de las FAN, es el de la modernizacin y la tecnificacin. Actualmente, tanto la distribucin de las FAN en el territorio nacional como el equipo del cual estn dotadas, no responden a nuestras verdadera funcin de defender la Patria. La distribucin de las unidades est hecha en base a las concentraciones obreras y campesinas, y no obedeciendo a un verdadero Plan de Defensa de la Nacin. Los equipos que poseen nuestras unidades, en muy contados casos, estn asignados respondiendo a un criterio verdaderamente tcnico, sino que casi siempre esta asignacin, es el resultado del capricho de determinado jefe o de la comisin que por la compra ofrezca la fbrica. Tambin existe un grave defecto en nuestra Institucin y que representa una gran traba para su modernizacin y tecnificacin, es la efectiva automatizacin del personal. En efecto, en las Escuelas para oficiales y suboficiales, y en los cuarteles, se somete a una frrea disciplina prusiana, es decir una disciplina de forma o de tacn, al personal. Esta disciplina surte al poco tiempo sus nocivos efectos, convirtiendo al personal en simples cumple-rdenes, pues los priva de toda iniciativa y capacidad de razonamiento. Se olvidan los que propugnan este tipo de disciplina, que unas Fuerzas Armadas as domesticadas, obedecern estupendamente bien las rdenes, ser muy fcil mandarlas, pero que nunca sern capaces de lograr una sola victoria. Adems de impedir que las tropas puedan adaptarse con facilidad a las nuevas condiciones de combate, y al dominio de nuevas tcnicas que requiere la constante evolucin del Arte Militar. Por todas estas razones se impone la distribucin de las unidades en el pas y la dotacin de equipos, obedeciendo a un verdadero Plan de Defensa, segn los dictados de las tcnicas ms modernas, y la democratizacin de las estructuras de las FAN. Abandonar las antiguas prcticas del prusianismo y su secuela, la automatizacin del personal; y adopcin de una disciplina de fondo, una disciplina consciente, basada en una doctrina aceptada y defendida por los miembros de las FAN.
En el captulo anterior analizamos las premisas viciadas en que se basa el antiguo concepto de las FAN. Dijimos que es necesario corregir estos defectos y colocar la institucin a la altura del momento histrico que vive la Nacin. En el presente captulo, hemos expuestos algunas ideas que servirn para erradicar de las FAN esa serie de vicios. Si logramos poner toda nuestra inteligencia, nuestra voluntad y nuestros ms puros ideales al servicio de esta noble empresa, estamos seguros de que lograremos rescatar a nuestra institucin del bajo sitial en que la han colocado los malos oficios de sus ms corrompidos miembros, y convertirla nuevamente en la primera defensora de nuestra soberana, de nuestro patrimonio y de nuestro pueblo. Entonces, la admiracin, el respeto y el calor popular, rodearn a nuestra querida Institucin Armada, como en los tiempos del Glorioso Ejrcito Libertador.
Captulo II/Nueva concepcin de las FAN
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Captulo III Sostn de un sistema

Nunca hemos dicho que hay que reemplazar las viejas estructuras que sostienen a nuestra actual sociedad, por frmulas propuestas por tal o cual tendencia poltica. Lo que s hemos dicho y no nos cansaremos de repetirlo es que hay que reemplazarlas por unas ms actuales y ms adecuadas.
La sociedad en su conjunto est integrada por sectores que en lo econmico, poltico y social, observan entre s intereses contradictorios. El Estado es el instrumento que regulariza las relaciones de los hombres que integran la sociedad. Nuestra sociedad posee entonces un aparato de gran relieve llamado Estado que formalmente representa los intereses de todos los ciudadanos, celoso guardin de su soberana e independencia y garante de la libertad de todos los venezolanos. El Estado para poder mantenerse y mantener a la vez las estructuras sociales inalterables, necesita de cierto aparataje que le sirva de sostn y le brinde una posicin de fuerza que le permita someter a quienes, empeados en la lucha de posiciones en la sociedad, pretenden subvertir el orden en que descansan los estamentos sociales. Las FAN son una institucin al servicio del Estado y en consecuencia deben velar por la integridad del mismo. Su vigilancia debe estar orientada a evitar que los gobernantes, transitorios en sus funciones, tergiversen la esencia del Estado, al atentar contra su soberana e independencia, ponindolo al servicio de forneos y mezquinos intereses. Las FAN deben defenderle por principio y por origen, en todo momento y circunstancia, por ser el Estado una institucin de autoridad delegada por la voluntad popular para regir la sociedad entera; con el gobierno, o mejor dicho, con los hombres que se desempean en un momento dado de la historia como gobernantes, los compromisos que con ellos tienen las FAN son condicionados y obedecen a la forma en que esos gobernantes se comportan con la sociedad. Estos compromisos son leales y obedientes en la misma medida en que ese gobierno representa los intereses de toda la colectividad y no los de un grupo de ella, de no ser as, estaran parcializndose en la lucha que en esa sociedad libran intereses contrapuestos. En nuestro caso el gobierno amerita una serie de consideraciones, consecuencia de nuestra condicin de pas subdesarrollado y dependiente para ver si es correcto o no el apoyo que al mismo le dispensan nuestras FAN. Se habla continuamente de que nuestro sistema de gobierno es republicano y democrtico; en verdad es lo primero por su condicin de electivo; para ser democrtico debera representar la voluntad de las grandes mayoras y a la vez defender los intereses del Estado con verdadero espritu nacionalista. Pero la verdad es otra.
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Nosotros hemos tenido tradicionalmente un equipo de hombres especializados en los menesteres de gobierno. Estos hombres defienden intereses econmicos de una minora de la sociedad venezolana y no los de la integridad nacional. Esta clase gobiernera ha ejercido siempre el poder, ya directamente o escudados tras bambalinas en la personalidad de un advenedizo. Son como avanzadas destacadas por los sectores econmicos poderosos, cuyo objetivo es asegurar con su presencia y ejecutorias el dominio de los sectores minoritarios. Por eso vemos que en Venezuela siempre se ha gobernado a las mayoras pero no por las mayoras, y consecuencialmente se han defendido, incrementado y estimulado los intereses de la minora, y no los de la colectividad entera; he ah el origen de tantas miserias y hambre padecidas por las masas venezolanas, y el boato y grandes riquezas acumuladas por los privilegiados. El ser un pas subdesarrollado en manos de gobernantes sin conciencia nacionalista y parcializados en la defensa de sectarios intereses, impone obligatoriamente a Venezuela relaciones diplomticas y comerciales con las potencias mundiales, especialmente con Estados Unidos de Norteamrica, de franca dependencia y sumisin, denigrantes para nuestra soberana e independencia; nuestras relaciones son de franca dependencia y comprometen seriamente nuestro desarrollo independiente. Un apoyo de esta manera planteado es improcedente por parte de las FAN. Cuando apoyamos irrestrictamente a esos representantes de la injusticia y la entrega estamos contribuyendo a minimizar nuestra independencia y soberana, por que con ellas trafican los paniagudos criollos, cuando en su afn insaciable de lucro, se convierten en traidores propiciadores de la penetracin y expansin de intereses extranjeros, en detrimento del desarrollo de la economa criolla. La penetracin econmica lleva aparejada una penetracin poltica que choca y modifica a su favor, la poltica autnoma que como nacin soberana debera tener Venezuela. La oligarqua criolla, con el propsito de prolongar su dominio, ejerce una constante vigilancia sobre las FAN, que es, de las instituciones que soportan el Estado, la ms poderosa por la fuerza que las armas le confieren. Los institutos militares los conservan como verdaderos almcigos, donde la codiciada planta es objeto desde su primera formacin, del ms exigente de los cuidados. La formacin acadmica se realiza encajada en patrones que de antemano han recibido el visto bueno de esos sectores y la resistencia a la penetracin en la institucin de ideas de contenido nuevo, acorde con el momento histrico que vivimos, se hace patente; la preocupacin nace porque, de adquirir conciencia del verdadero papel que deberan desempear en nuestra sociedad, las FAN seran el verdugo de sus privilegiadas posiciones y las sepultureras del ingreso fcil y pinge, conseguido a travs de un proceso de tremenda injusticia social. En realidad los ejrcitos han sido a travs de la historia sostenes de intereses; esto ha sido la necesidad que les dio origen. Desde los primeros tiempos cuando el mundo estaba poblado de tribus, stas de pacificas se convirtieron en guerreras para someter a las ms dbiles, obedeciendo a exigencias econmicas. Los prisioneros
de esas conquistas se convirtieron en los primeros esclavos que con el transcurso del tiempo se transformaron en motores del desarrollo social. Con el auge de la civilizacin, los ejrcitos fueron organizados y utilizados por las potencias en el sometimiento de pueblos dbiles y en la colonizacin de territorios cuya explotacin les garantizaran su estabilidad econmica. Es as como en el siglo XIX encontramos en nuestro territorio al ejrcito espaol representando el poder de la corona y constituido en instrumento de sometimiento de los criollos. El saqueo de nuestras riquezas y la negatividad a conceder privilegios a los nobles nativos, despert en stos sentimientos de rebelda contra la metrpoli. Se declara la independencia y se constituye nuestro ejrcito con un contenido nuevo. No para someter, ni de condicin mercenaria, sino para conseguir la independencia y con una intencin patritica. Transcurre el proceso independentista y nuestro ejrcito libertador cumple un papel de primer orden. Al separarse Venezuela de la Gran Colombia, sobrevienen las luchas internas por el poder. La clase minoritaria que de la independencia sale enriquecida, empieza a utilizar al ejrcito como trampoln de ascensin al poder. Aparecen nuevos elementos en el panorama nacional y con ellos nuevas vas para conseguir el mandato. Al aparecer el petrleo, la participacin extranjera en la conduccin de nuestro pas se hace insoslayable. La complicidad de las clases gobernantes con esas fuerzas econmicas exticas es inocultable, y para sostenerse por encima de las protestas de los venezolanos de conciencia nacionalista, se aferran a las FAN, corrompiendo algunos de sus cuadros y mantenindolas alejadas so pretexto que ignoren la tragedia nacional de la colectividad venezolana. As nos hemos convertido en sostn de un sistema que por su esencia antipatritico, nos ha granjeado pocas simpatas en el pueblo venezolano.
Captulo III/Sostn de un sistema
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Captulo IV El apoliticismo de las Fuerzas Armadas

El apoliticismo en las Fuerzas Armadas no ha sido, ni es otra cosa, que una frmula para mantenernos alejados de nuestro pueblo y para que sirvamos de instrumento de los torvos intereses y manejo de los gobernantes de turno.
Es una verdad innegable el progreso social y el desarrollo de la humanidad en todos los aspectos. Las instituciones polticas, sociales y cientficas estn involucradas en ese proceso por ser las constitutivas de la sociedad misma, pero la institucin armada avanza a pasos muy lentos y hay quienes pretenden relegarlas e imponerles un ritmo involucionista. Dentro de las razones que privan para que las FAN vivan apartadas del asunto poltico nacional y que respondan a intereses mezquinos y bastardos, tanto de sectores polticos interesados en limitar el campo de accin de las FAN, como de los mismos altos mandos; resaltan los temores infundados de que militar que aprende poltica se pierde y otra serie de estupideces propias de la regresin y el obscurantismo. Como podemos apreciar, no es esta precisamente la forma ms acertada de conducir a las FAN, porque si es cierto que la Constitucin Nacional determina las funciones especficas de ellas, declarndolas obedientes y no deliberantes; no menos cierto es que las 26 Constituciones que ha tenido Venezuela en su ciento cincuenta y dos aos (152) de vida independiente, han sido promulgadas por Congresos y Asambleas Constituyentes que respondan a intereses de clases econmicamente poderosas o producto de una subversin dictatorialista. Es correcto que las FAN no sean deliberantes y menos que se constituyan en juez de los gobiernos, excepto cuando stos violen las leyes y conculquen la libertad; pero una cosa es la no deliberancia y la obediencia a los poderes del Estado, y otra cosa es convertirla en sostn de un determinado rgimen que comprometa su destino y desvirte las verdaderas razones de su existencia; asimismo el apoliticismo y la no deliberancia es un arma peligrosa esgrimida por los altos jefes para arruinar la carrera a un subalterno, porque es fcil observar el abuso de autoridad de las altas jerarquas. Tampoco es justo que con viciados argumentos se pretenda justificar la ignorancia en cuanto a asuntos polticos, en que han permanecido los miembros de las FAN, en tal grado que los mismos casi desconocen los problemas nacionales. Estas prcticas eran dables 40 aos atrs, pero es una deslealtad para con la Institucin Armada hoy da continuarlas, mxime
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cuando existe una juventud militar con inquietudes, capaz e inteligente, con gran sensibilidad social y consciente de los fines reales de unas FAN patriticas y nacionalistas. Estos excesos de militarismo y vicios perniciosos de los jefes provocan divisiones internas en las FAN, llegndose a situaciones alarmantes como son el desconocimiento a las autoridades legtimas. Es injusto pues que hayan discriminaciones entre civiles y militares en cuanto a los derechos ciudadanos, porque las nicas diferencias que entre ellos existen son: el uso del uniforme y el derecho a portar armas de guerra, toda vez que ambos piensan y sienten, y que por lo tanto deben ejercer todos los derechos que jurdicamente estn pautados en la Primera Ley de la Repblica, as como ambos cumplen con los deberes en pro de la grandeza nacional, en defensa de la soberana y de la independencia poltica. Hay que reconocer que en el seno de las FAN hay hombres inescrupulosos corrompidos y ambiciosos; son los que normalmente estn al acecho para dar el zarpazo al poder, y cuando lo asaltan trafican con las influencias y el dinero del Estado, pero amn de ser una minora, como la minora civil de regmenes espreos que se venden a potencias extranjeras; es precisamente la no deliberancia y el tan mentado apoliticismo, con que se trata de coartar la libertad de disentir y manifestar su desacuerdo por parte de los restantes miembros de la Institucin Armada, quienes por disciplina tienen que hacerse corresponsables de algo que repudian y desprecian; esto proporciona en algunos casos responsabilidades ante la historia y el pueblo venezolano, como lo demuestra el odio expresado por las masas a raz de la ultima dictadura militar. Los militares pueden y deben darle una efectiva colaboracin a la sociedad venezolana y no necesariamente entre las cuatro paredes del cuartel, es esta una razn, por dems incierta, para que se llegue a considerar al militar como un ser rstico y brutal, cuando toda Venezuela sabe que la tcnica militar exige esfuerzos intelectuales al igual que cualquier profesin, y que para ser ciudadanos integrales, los militares deben conocer no solamente la tcnica de arte de la guerra, sino los fenmenos sociales econmicos y polticos. Por principio las FAN deben ser respetuosas de la ley, porque de no ser as ello implicara la inestabilidad de todo rgimen, mxime cuando estos son antipueblo, cosa muy comn en Latinoamrica; pero en un sistema verdaderamente democrtico, las FAN deben prestar su concurso en todos los renglones de la vida del pas y ms cuando se logre una doctrina nacionalista para Venezuela que haga concurrir a civiles y militares al engrandecimiento de la patria. Nosotros los militares revolucionarios no somos partidarios de la militancia poltica de los hombres de uniforme, pero nos revelamos contra la ignorancia en que se nos ha mantenido, en cuanto a los asuntos polticos y sociales del pas; adems de ser una necesidad histrica la capacitacin poltica de los militares, es un acto de justicia, ya que continuamente el Ejecutivo lanza a las FAN al campo poltico y no precisamente cumpliendo un papel muy decoroso.
Consideramos que el militar del presente y del futuro tiene que ser distinto al del pasado, mxime hoy da cuando hasta el concepto de la guerra ha cambiado, pues ellas tratan de ganarse en la paz (en los campos de la poltica) y no en los campos de la batalla, dada la aparicin de armas poderosas que con su uso pondran en peligro la sociedad humana. El militar moderno tiene que estar en capacidad de dirigir la guerra, cuando esta llegare, cuando sabemos que sta es la continuacin de la poltica, y mal puede ser un militar un buen guerrero, siendo un mal poltico. El apoliticismo en las FAN ha derivado en una anarqua entre civiles y militares, sta es apreciable cuando un militar es jefe del Gobierno o del Ejecutivo (casi siempre ignorante en poltica) ocurre a los sectores menos progresistas del pas, convirtindose en instrumento de camarillas oligrquicas y precipitndose por el abismo de la autocracia, persiguiendo de paso al resto de la poblacin civil (que es la mayora); porque quien carece de capacidad para dirigir una nacin no tiene otro recurso que apelar a la violencia. Cuando es un civil el presidente, para preservarse del Golpe de Estado, halaga a los militares y trata de dividirlos entre constitucionalistas e inadaptados, logrando de paso que las FAN se resquebrajen, y fichas incondicionales a su rgimen (el Alto Mando Militar) sean las que detenten las posiciones ms altas en las FAN, muchas veces sin las condiciones y mritos para tales cargos.
Captulo IV/El apoliticismo de las Fuerzas Armadas
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Captulo V Democratizacin de las Fuerzas Armadas

La democratizacin de las FAN se refiere a la mentalidad de sus miembros y no a la estructura misma de la institucin, pues bien sabido es que ninguna de las Fuerzas Armadas en el mundo permiten una democratizacin estructural, debido al complejo jerrquico y al escalafn de mando, pero s se pueden democratizar los procedimientos y las actitudes.
Comnmente se confunde la palabra democracia, en su verdadero significado, con el libertinaje, y en la Institucin Armada esta tendencia es ms marcada. Sin duda que la culpa no es del todo de los militares, porque si cierto es que los voceros autorizados de las FAN hacen sta predica cotidianamente, no menos cierto es que los regmenes que se han dado por llamar democrticos, han embochinchado la nacin convirtiendo la repblica en un circo, anarquizando la familia venezolana y haciendo proliferar el crimen, el robo y hasta la persecucin ideolgica. Justo es pues que los hombres de uniforme, captando el malestar nacional, reaccionen violentamente y hasta se rebelen o demuestren reticencias cuando se habla de democratizar las FAN. Nuestra historia venezolana est llena de ejemplos, de hechos y acontecimientos en los varios intentos y ensayos democrticos, la mayora de los casos han puesto en entredicho la democracia representativa, porque los regmenes que han tratado de caracterizarla, defraudaron tanto el sentimiento como las aspiraciones del pueblo venezolano, y partiendo de que las FAN son parte del pueblo, lo que ocurra en ste se refleja en aquellas. Pero debemos ser claros tambin, pese a todas estas verdades, una cosa es que los gobernantes hayan hecho la democracia no funcional, por hacer uso de instrumentos dictatorialistas y entregarse a los sectores oligrquicos e imperialistas, y otra cosa es que la democracia popular (que nunca hemos tenido) sea inoperante o utpica, porque en ese caso, se estara justificando lo injustificable, o sea, los regmenes de fuerza como nica forma de regir los destinos nacionales. Al hablar de democratizacin de las FAN, hay primero necesidad de explicar qu es la democracia en s: por ella entendemos el poder del pueblo y nunca la forma poltica de gobierno, en la cual las lites y los poderosos detentan el poder; en este caso no solamente los militares, sino todas las individualidades e instituciones progresistas protestan y abjuran de la democracia. Democratizar pues las FAN significa que las formas arcaicas de conducirlas, desaparezcan; significa que dejen de ser un instrumento mediante el cual los gobiernos se perpetan en el poder; significa que la mentalidad de los militares cambie y se adapte a las formas del avance y el desarrollo del pensamiento universal; significa conciencia cvica e incorporacin a la vida nacional con mente y acciones menos drsticas y severas, comunes y hasta necesarias
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en la vida castrense pero poco civilista; en fin significa la proscripcin del servilismo y la obediencia ciega, sin disciplina coercitiva y sin automatismo. Proporcionando la felicidad del soldado, sus pretensiones de poder se reducirn y en vez de querer constituirse en rbitro de las leyes, ser su ms fiel guardin, pero para ello es necesario que sea tratado como ciudadano antes que como soldado, no viviendo en un mundo aparte como hasta ahora se ha hecho, sino que por el contrario participe del acontecer nacional. Eso es democratizacin de las FAN y no como la entienden los interesados en desvirtuar el concepto de democracia, para lo que exigen de los militares que vivan en un mundo militar aparentemente tranquilo, alejado del palpitar de la nacin, ociosos y chocando constantemente con la realidad que nos circunda, y a veces hacindose sentir como extranjeros en su propia nacin. Es un grave error creer que democratizar las FAN es apasionarlas y atentar contra los fundamentos de organizacin, disciplina y jerarqua necesarios para su existencia, los que estos proclaman ni son demcratas ni son nada, porque en los pases ms democrticos del mundo, es donde las FF.AA. estn mejor organizadas, e incluso los mismos ciudadanos sin uniforme constituyen un soldado disciplinado y capaz para afrontar la defensa nacional cuando las circunstancias as lo exijan. Tampoco quiere esto decir que todo lo que existe actualmente es perfecto, porque son innumerables los cambios que hay que introducir, comenzando por el criterio mismo (la mentalidad) del militar y continuando con los reglamentos y leyes que rigen la institucin. Hay que entender bien este concepto de reorganizacin y reestructuracin de las FAN, para no caer en el error de creer que quienes proclaman la democratizacin de ellas, desean su destruccin o algo por el estilo. Mantener pues a las FAN relegadas y condenadas a una pasividad permanente y hasta humillante, por ese frreo criterio de la disciplina militar, es atentar contra la propia razn de su existencia y ms si nos percatamos de que vivimos en un continente donde los norteamericanos y dems pases poderosos, en nombre de la libertad, cometen los ms grandes abusos, interfiriendo incluso con sus misiones militares en los procedimientos propios de nuestros problemas, tanto polticos como econmicos y sociales. Los militares revolucionarios proclamamos la dignificacin de la profesin y el permanente respeto a la dignidad humana; que las diferencias entre civiles y militares sean ms de forma que de fondo, y que si el civil labora por el bien de la sociedad, tambin lo haga el militar, fundado en una doctrina nacional de patria libre y soberana y pueblo grande y feliz, doctrina que contemple la exaltacin de los valores morales y la satisfaccin por parte del pueblo de sus necesidades materiales como complemento a su tranquilidad, la igualdad de derechos y deberes ante la ley, la justicia social, y que acoja en su seno los sagrados principios de autodeterminacin de los pueblos y la no intervencin. Democratizar las FAN no es autorizar al subalterno a irrespetar al superior jerrquico, pero s echar por tierra y acabar de una vez con el nefasto criterio de que jefe es jefe..., que el superior siempre tiene la razn y que la obediencia
es ciega. Con estos instrumentos se ha abusado, y quienes los esgrimen, que son la mayora los jefes, lo hacen para esconder su incapacidad o su baja condicin humana de comerciante dentro de la Institucin, traficando con la influencia de su investidura y cargo. Democratizar las FAN, tal cual lo proclaman los militares revolucionarios, es igual oportunidad para todos y no que porque es amigo del jefe sea escogido para listas de condecorados, o simplemente sea nombrado en comisiones especiales, o que nunca en su vida profesional conozca las guarniciones del interior porque le sobran los padrinos para permanecer siempre en la capital de la repblica; democratizar en fin, las FAN, es permitirle a los profesionales ir a las universidades y capacitarse en diversas especialidades tcnicas e intelectuales, para que adems del contacto directo con los ciudadanos, el militar conozca ms directamente los problemas de nuestra sociedad y est orientado para que en un momento determinado pueda ayudar en la solucin de los grandes y graves padecimientos de su pueblo, es adems permitirle al militar expresar sus ideas y que ejerza sus derechos para expresar su pensamiento, con la misma libertad con que lo hace todo ciudadano.
Captulo V/Democratizacin de las Fuerzas Armadas
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Captulo VI La razn de la fuerza

Lo que siempre hemos apuntado es que el militar no debe desconocer la poltica. Estamos hoy al borde de la destruccin por carecer de jefes que sepan defender la doctrina y las tesis de la Institucin Armada como pueblo en armas. Seramos ciegos si no comprendiramos que desde el 23 de enero para ac, el destino de las Fuerzas Armadas se est dirimiendo, no en los cuarteles, sino en el campo de la poltica.
Nada es ms funesto para una institucin que actuar en el medio cvico en base a la fuerza y en contra del derecho y la razn. Sabido es que en Venezuela la poltica de las Fuerzas Armadas es trazada por el propio Presidente de la Repblica, en su condicin de Comandante en Jefe de las mismas, razn por la cual muchas veces vemos a la institucin armada actuando como simple cuerpo policial, mximo si los altos mandos militares estn ejercidos por hombres sin iniciativa, cosa que normalmente ocurre. Entonces la cosa se complica porque, ya no solamente hay que depender de las resoluciones del Ejecutivo, sino que la institucin se convierte en un rebao de obedientes ovejas para acatar las rdenes del Presidente, y en cambio utilizando el poder de sus armas incluso contra su propio pueblo. Cuando un gobernante dirige la cosa pblica autocrticamente, son las FAN quienes sostienen ese rgimen, fundado en el poder de las armas que posee la institucin armada. Nunca es el pueblo. Y comnmente omos a los dictadores hablar fanfarronamente del apoyo que dan a su gobierno las FAN. Lo mismo hacen las seudo-democracias asignndoles misiones cohercitivas y lesivas a la libertad. Haciendo un recuento de los hechos polticos ocurridos en Venezuela encontramos que son las FAN, precisamente, las que ms han intervenido en esos hechos, y las razones expuestas casi siempre han sido las mismas: Salvar la Repblica y propiciar un clima de paz y tranquilidad. Pero hay una razn para ello, y es que las FAN poseen algo que el pueblo no tiene: las armas y el potencial blico, razn de su fuerza y de su justicia. Hay un hecho muy resaltante y es que cuando las FAN entronizan al gendarme necesario en Miraflores, la juventud militar casi no participa, y es labor de los altos mandos acaparar para sus amigos y familiares los ms importantes cargos de la administracin pblica. Un ejemplo bastante claro lo resume el 23 de Enero, cuando un grupo de militares que nada tenan que buscar en el gobierno de transicin, porque la mayora de ellos haban sido colaboradores distinguidos del rgimen depuesto, hicieron acto de presencia en Miraflores y se aduearon del poder. Y as como este caso han sido muchos ms. Cul es la razn de que esto ocurra?
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Entre otras cosas, por el respeto ciego e ilgico que le debe el subalterno al superior mediante el cual aquellos abusan por estar investidos de superior autoridad. Las continuas intervenciones de los militares en la cosa pblica les han creado una aureola de valientes, pero es oportuno aclarar que este calificativo no se ajusta a la realidad, porque los que asaltan el poder en funcin de dirigentes, son los primeros en desertar cuando el pueblo conmocionado y deseoso de libertad desafa las bayonetas y los fusiles. Por otra parte, en el seno mismo de la institucin, las nuevas generaciones se han revelado contra este mal inveterado y es as como hoy vemos que muchos de esos representantes estn en las crceles y en el exilio, pagando sus dignas actitudes. Se plantea pues, una disyuntiva: o las FAN se reestructuran y cambian ese status dependiente del sistema presidencialista, que antepone la fuerza por encima de la razn, o ineluctablemente estn llamadas a sufrir grandes trastornos y correr serios peligros; porque el hecho de que hasta estas alturas el pueblo las haya mirado con respeto, no quiere decir que eternamente la nacin entera soportar calladamente los abusos y fechoras que muchos hombres de su seno han cometido en su nombre; porque las masas populares y los sectores progresistas del pas estn dispuestos a reclamar sus derechos, incluso con las armas en la mano. Una forma bastante elocuente de comprobar el desacato a las leyes por parte del hombre de uniforme, lo constituyen los continuos abusos cometidos contra los servidores del orden pblico y las ordenanzas municipales; sin duda que hay variadas explicaciones que si bien no justifican tales actitudes, por lo menos la aclaran: unas veces el mismo gobierno auspicia estos desafueros con el consabido dejar hacer, dejar pasar, para que esto se traduzca en mantener contentos a los militares, los cuales en reciprocidad sean incondicionales del rgimen; otras veces, muchos funcionarios de la administracin pblica, para politiquear con los militares, llegan hasta la abyeccin, porque para nadie es un secreto la corrupcin tanto moral como administrativa de muchos funcionarios. Una aclaratoria hay que hacer y es que el militar no propicia el abuso, pero s gusta de hacer uso de la autoridad de que est investido, y si las autoridades civiles carecen de moral, no cabe duda que los servidores del Estado sern el blanco no solamente de los militares, sino que toda la ciudadana los irrespetar y desobedecer las leyes. Los militares revolucionarios propugnamos la obediencia a las leyes y el respeto al poder civil, pero tambin impugnamos los improvisados estadistas y politicastros que en funciones de gobierno desatienden los intereses de las mayoras nacionales por los de su partido. Auspiciamos tambin un clima de respeto mutuo entre el poder civil y el militar, dado que ambos son servidores del Estado; proscribimos la clandestinidad a que se nos obliga para expresar nuestras ideas y reclamamos libertad plena de expresin. Por todas estas razones proclamamos no usar jams la fuerza para subyugar las voluntades, por ser creyentes que el poder de la idea es superior al de la ms mortfera de las armas.
Captulo VII El servicio militar obligatorio

Los lderes buscaban afanosamente un rasero que marcara un nivel intelectual por debajo de sus propias capacidades, a fin de formar y mantener un dcil rebao fcil de conducir.
Todos los venezolanos que cumplan con las normas estipuladas en los reglamentos del Servicio Militar estn en la obligatoriedad, por mandato imperativo de la ley, de servirle a la nacin por dos aos en las filas de nuestras FAN. Adems de constituir una obligacin debe interpretarse este hecho como un honor y un orgullo, porque se nos brinda la oportunidad de convertirnos en los hijos predilectos de la Patria. Esa obligacin en el papel no establece discriminaciones ni favoritismos y de ella no estn exceptuados ninguno de los venezolanos aptos para tal servicio. Pero que sucede en realidad? A l concurren prcticamente slo los sectores pobres de la nacin, porque los pudientes miran ese deber con desdn y menosprecio. Lo consideran como algo denigrante para su condicin social. Como si denigrante fuese servirle a la Patria. Para evadir ese compromiso echan mano de todas las influencias que su situacin privilegiada les ofrece. Cuentan adems con la complicidad de las mismas autoridades, quienes por conquistar el favor de los poderosos, renuncian a la firmeza que les deba de animar en el desenvolvimiento de sus funciones. El amiguismo, las cartas de recomendacin, son, entre otros, los instrumentos que eximen de un compromiso honorable al nio bien. Solamente las clases populares y sobre todo el campesinado, son las fuentes suministradoras del elemento humano que necesita la institucin para su continuidad. El campesino, al ingresar a la institucin, prcticamente se desliga de su medio, porque rarsimas veces vuelve a l. Es como si se le sacase de raz. Esto determina un factor de desolacin del campo, que sufre siempre la constante sustraccin de hombres desde la ciudad; porque aquel que antes era campesino, una vez que sale de baja y que ha saboreado las delicias de la civilizacin no retorna a sus viejos lares insalubres, mseros y de pocas perspectivas. Al servicio militar deben concurrir todos los venezolanos incluidos en las demandas que al efecto establecen las leyes, sin importar condicin econmica, ni posicin social. Todos somos venezolanos y todos tenemos los mismos deberes. Es chocante la discriminacin slo por cuestiones econmicas y atendiendo al lugar que se ocupe en la sociedad.
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Nuestras FAN presentan serias irregularidades en lo funcional. Una de ellas tiene relacin directa con el servicio militar obligatorio y especficamente con el recluta. El hecho de que quienes nutren nuestras filas del ejrcito son las masas ms atrasadas intelectualmente de la sociedad, determina una calidad blica de nuestras fuerzas bastante insignificante. Esto se explica porque quienes ingresan como reclutas necesitan de una preparacin como condicin previa para adentrarles en los particulares conocimientos de las diferentes armas. En ese aprendizaje transcurre una buena parte de su servicio, dificultando de hecho su especializacin blica. Hay otra razn que influye en el poco rendimiento profesional de nuestra tropa. A consecuencia del sistema que padece la nacin, los sectores no favorecidos de la sociedad viven en condiciones de subalimentacin, sus regmenes dietticos son extremadamente pobres. Como aqu es de donde salen nuestros reclutas, sus deficiencias fsicas pasan a convertirse, en el ejrcito, en obstculos que imposibilitan al soldado para cumplir con las exigencias que su servicio le demanda. Solamente con la bonanza alimenticia que le proporciona su nueva situacin, puede acoplarse al desarrollo de su preparacin. Esta adaptacin exige cierto tiempo, tiempo que obstaculiza su eficiente preparacin. He ah uno de los fundamentos nuestros en las prdicas de erigir una institucin vigorosa, nacionalista. Consideremos que si queremos hacer una institucin poderosa y tcnica, debemos arremeter contra la caducidad e injusticias del sistema imperante. Haciendo de Venezuela un pas donde todos los venezolanos tengan las mismas oportunidades de incrementar su nivel cultural e intelectual, a la par que una eficiente alimentacin, no nos veramos obligados a desperdiciar tanto tiempo en la preparacin civil de nuestros efectivos, pudiendo de esa manera capacitarles ms eficientemente en las artes de la guerra, propicindonos en consecuencia un personal preparado en las lides blicas y en capacidad de defender con bastantes posibilidades de xito nuestra Patria, en caso de conflictos internacionales. Pretender edificar unas Fuerzas Armadas poderosas y tcnicas en las condiciones actuales no pasa de ser una ilusin, pues la base de suministro adolece de grandes deficiencias intelectuales y fsicas, producto de las tremendas injusticias sociales que vivimos y de la insoslayable situacin de abandono y miseria que padecen las masas populares. El empeo de los comandos directivos de las FAN, en nutrir la institucin de venezolanos incultos y analfabetas en su mayora, lleva a pensar que se est evitando el ingreso de venezolanos con cierto nivel de cultura y preparacin intelectual, por el temor de que stos no seran muy sumisos y obedientes a aceptar las humillaciones y trato inhumano de que son vctimas nuestros soldados. El conocimiento de los errores incubados en el seno de la institucin, por los abusos de autoridad de los superiores y el irrespeto a la condicin de hombre del subalterno, sobre todo la del soldado, ha llevado a las autoridades militares a impedir el ingreso de personal de tropa con suficiente criterio como para desenmascarar todas esas irregularidades y alertar a sus conmilitones que no han tenido oportunidad de educarse,
para que reclamen un trato justo y humano. A nuestro criterio, la salida que se le ha querido dar a este problema es errada. Se solucionara poniendo empeo en corregir esos vicios por medio del adoctrinamiento que tenga como fundamento esencial el respeto por el hombre. La labor alfabetizadora rendida en los cuarteles no redime a nuestro soldado de su precaria situacin civil. Por no ir acompaada de una completa preparacin tcnica en ninguna labor que pueda significar maana, cuando salga de baja, una fuente segura de ingreso, contribuimos a precipitar hacia el ocio esos brazos disponibles para el trabajo. La mayora de las veces para poder subsistir, esos mismos soldados, una vez cumplido el patritico deber, tienen que ingresar en los cuerpos represivos del rgimen, donde convierten su amor a la Patria en odio a sus compatriotas; porque nuestras policas no son cuerpos para combatir a los verdaderos inadaptados sociales, sino instrumentos polticos de los gobernantes de turno, que las necesitan para mantenerse con la intimidacin. Ha habido negligencia de los comandos superiores de nuestras FAN en la estructuracin de planes educativos, tendientes a capacitar a nuestro soldado para el desempeo de su vida futura como ciudadano. An con todos los inconvenientes anotados anteriormente y catalogados como inmanentes al sistema que tenemos, no se justifica la falta de preocupacin por el futuro del reservista. Al soldado se le saca el jugo mientras su condicin de tal, y una vez terminado su compromiso se le bota como a un bagazo. Esta triste condicin en que abandona el cuartel quien una vez fue recluta tiene su causa. l ha sido una parte dentro de ese todo que es la Institucin Armada, en consecuencia l ser una impronta de las cualidades que adornen esa institucin. Ahora cabe preguntar, qu se le ensea al soldado sino es a reprimir a sus propios hermanos?. Hay la experiencia de una colaboracin en una reforma agraria, de la construccin de urbanizaciones para trabajadores, de transportes al servicio del pueblo, de labores masivas sanitarias, de plantaciones y reforestacin de bosques y cultivos, etc?. NO, pero s hay la experiencia represiva que norma la conciencia del futuro polica. Es desgraciado reconocerlo, pero nuestras FAN, en las condiciones actuales y gracias al sistema y a la venalidad y conducta antipatria del Alto Mando, se han convertido en las reservas militarizadas de las policas polticas, smbolo de la represin, y no en ciudadano, smbolo de la nacionalidad.
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Captulo VII/El servicio militar obligatorio
Captulo VIII Accin armada cvico militar(AACM)

A los grupos revolucionarios de las FAN se les ampliar el horizonte y su importancia se les multiplicar a la hora de la accin armada cvico-militar, por ser stos los ms combativos.
En las pginas de nuestra historia moderna pocas veces se han escrito acciones donde el civil y el militar hayan entrado juntos a protagonizar un captulo. El terreno de acciones o movimientos se lo ha reservado siempre el hombre de uniforme olvidndose por completo que nuestros compatriotas civiles tienen tantas inquietudes como nosotros o quiz ms. Haciendo historia, para enumerar acciones cvico-militares, nos remontamos a la guerra de la Federacin. Es aqu donde por primera vez se unen el militar y el civil con un objetivo claro y comn, desclasar la sociedad venezolana y buscar el poder para tomar en sus manos las reivindicaciones del pueblo; aquella comunidad de objetivos agrupaba a militares y civiles en torno a un gran caudillo: Ezequiel Zamora. Este hombre representaba la idea; l luchaba por algo y el pueblo luchaba con l. Muerto Zamora la razn de lucha ces y la Federacin fue traicionada por el resto de sus seguidores. Luego, en 1928 hubo un esbozo de accin conjunta cvico-militar pero era minscula la oficialidad que comparta los planteamientos progresistas de los civiles que queran derrocar al gomecismo; la fortaleza del rgimen y lo exiguo de los comprometidos, signific el fracaso de la accin. En el ao de 1945, los objetivos perseguidos por los civiles y militares de aquel golpe de Estado eran de diferentes razones. Los militares buscaban con el derrocamiento del General Medina Angarita, el advenimiento de una mejor situacin econmica y el aumento de sus privilegios, mientras que los civiles anhelaban el poder para efectuar sus proyecciones polticas, ahogadas ms tarde en el ejercicio del gobierno por el mismo carcter vacilante y falta de unidad doctrinaria de sus integrantes. En el lapso transcurrido desde Zamora hasta las acciones de Carpano y Puerto Cabello a excepcin de los acontecimientos referidos todos han sido Golpes de Estado puros, sin el concurso del pueblo. Carpano y Puerto Cabello marcan la pauta y muestran el ngulo por tanto tiempo escondido del verdadero sentir de las Fuerzas Armadas. Se observa en estas dos gestas una firme conciencia nacionalista, y abanderados de tal sentimiento buscan el apoyo del pueblo y marchan juntos para obtener ahora s una Venezuela independiente y soberana. La falta de ayuda militar de
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otras guarniciones y otros factores muy extensos de enumerar aqu, hicieron imposible el triunfo de aquellos dos movimientos. A raz de Carpano y Puerto Cabello, hubo un viraje de algunos crculos populares en su opinin respecto al papel que en un futuro podran cumplir las Fuerzas Armadas; contrariamente a lo tradicional, ahora se les vea una preocupacin por su pueblo. Pues bien, es as como en Venezuela se ha venido solidificando en los ltimos meses una madurez de conciencia y, como consecuencia de esto, el acercamiento de muchos militares de arraigado patriotismo a personajes intelectuales progresistas y otras capas medias de la sociedad y viceversa angustiados por el futuro de la nacin. De esta copulacin de ambientes ha nacido un movimiento cvicomilitar que ha de traducirse, en el futuro, en la accin cvico-militar que nos traer la solucin del problema planteado: liberar a Venezuela de quienes la han traicionado y explotado. Para coronar con xito esa accin cvico-militar hemos de tener en cuenta varios conceptos que consideraremos a grandes rasgos. Debemos entender que el pueblo despert de un sueo. Sus ms humildes estratos se levantan furiosos ante la injusticia social y claman firmemente por sus reivindicaciones. El pueblo ha manifestado su inquietud, es hora de entrar en accin, unido a l. Comprender que si seguimos abstenindonos de participar en el proceso, la guerra del pueblo contra sus opresores ser ms larga, ms largo ser su sufrimiento, ms sangre ser derramada, ms tiempo perdido en una lucha que puede y debe resolverse en corto plazo con nuestro apoyo a las masas populares, y estableciendo de inmediato un rgimen con amplio respaldo insobornable a las presiones anti-patria. La participacin nuestra en una accin de tal naturaleza asegurar la supervivencia de las Fuerzas Armadas como institucin, pues obtendr de las masas redimidas el afecto y la simpata que por tanto tiempo estuvo ausente del corazn del venezolano hacia el militar. Buscar una solucin al problema venezolano divorciados de las masas, es responder a otros intereses de ndole personalista y ambicioso, que como siempre ha ocurrido en Venezuela van en detrimento de la mayora y para usufructo de la minora. Volver la mirada al pueblo es apartar trabas o sentimientos desdeosos que por tanto tiempo han sido albergados en el seno de la Institucin Armada contra todo lo civil o popular. Si logramos apartar esos prejuicios habremos avanzado un paso en pro de la consolidacin de la unidad cvico-militar. Si estamos verdaderamente decididos a realizar una accin de tal envergadura, esto determina que todos y cada uno de nosotros, debemos iniciar un trabajo incesante para juntar elementos de xito. Decir que estamos con la accin y permanecer inactivos es restar fuerzas y sumar vacilaciones. Es inaplazable pues, buscar el contacto con todos aquellos civiles y militares que comulgan con nuestras
ideas, para elaborar planes y siempre tratar de incorporar ms compaeros a la causa. Debemos desechar la idea que la accin es el vulgar putsch, sino que va impregnada de ideales muy sublimes, con evidentes transformaciones de contenido patritico, destinada a favorecer a la sociedad venezolana en todas sus capas. Demostrar decisin es tentar a los compaeros indiferentes a unirse a la lucha en el momento dado de su ejecucin. La accin ha de llevarse a cabo en el tiempo fijado, sin flaqueos y sin claudicar ante los obstculos que nos antepongan. Muchos oficiales y suboficiales (los civiles no estn exentos) llegado el momento de la accin, quizs producto del nerviosismo, ven delaciones donde no las hay, ponen peros o excusas que no tienen razn de ser. Estos elementos sobrecogidos por un temor fcil de dominar si quieren estn hacindole un gran mal a la accin y augurando su no realizacin. Veremos el porqu de lo pernicioso de estos titubeos: Generalmente hay una fase de preparacin de la accin cvico-militar, se fija una hora y un da de su ejecucin. Suponiendo que hay comprometidos un centenar de oficiales, en el instante de actuar, un porcentaje vacilar y otro estar decidido, si la accin se ejecuta, los vacilantes moralmente obligados entran en accin. Pero si se pospone, habr delaciones, de aquellos decididos muchos no querrn volver a comprometerse y los jefes generalmente van al exterior o caen detenidos. Se ha perdido pues la ejecucin de una accin exitosa por haberla pospuesto; se ha perdido un tiempo precioso y han detenido o expulsado del pas valiosas cifras del movimiento y no se diga de la represin en el campo civil. Es necesario entonces volver a organizar algo que ha podido efectuarse si verdaderamente queramos que se llevara a cabo. Es imprescindible pues tener conciencia de por qu luchamos, para tener presente que una accin es impostergable. Obtener conciencia es saber por qu estamos engaados por nuestros jefes, por qu somos marionetas al servicio del Gobierno venezolano, por qu la camarilla gobernante est a espaldas de las masas populares y los ha sembrado de miseria y corrupcin. La lectura de libros o peridicos donde se desenmscara lo falso de esta seudo democracia, la falsa Reforma Agraria, la deshonesta poltica petrolera. Los muertos que lleva sobre su conciencia el Gobierno, la represin y el allanamiento de hogares, etc., es imprescindible para poder reaccionar con fuerza y valenta contra este rgimen en el momento de actuar. Tambin debemos entender que los conocimientos tcticos de la guerra convencional no bastan en una accin cvico-militar, debemos abocarnos al estudio del Golpe de Estado, insurreccin popular, guerra de guerrillas, etc., porque este estudio nos dar experiencia y nos evitar la desorientacin en el momento de la accin, no tendremos problemas en comprender el paralelismo de la accin militar con la accin civil.
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Captulo IX Las Fuerzas Armadas como cuerpo represivo

Las Fuerzas Armadas no pueden ser un Estado dentro de otro Estado. Ninguna razn jurdica, sentimental o institucional lo justifica. Y menos, pretender esto, por el solo hecho de poseer las bayonetas.
El Artculo 132 de nuestra Constitucin autoriza el empleo de las Fuerzas Armadas para mantener la estabilidad de las instituciones democrticas y el respeto a la Constitucin y las leyes. En realidad esto no fue ms que el ordenamiento legal de un uso que la prctica continua ha convertido en costumbre. Es verdad que el mantenimiento del orden es una funcin comprendida en la finalidad misma de la Institucin Armada. Los primeros ejrcitos que conoci la humanidad no fueron ms que instrumentos de coercin. Sin embargo la funcin a que se destinan las Fuerzas Armadas en un Estado moderno ha ido variando con la Historia y la anterior fue quedando en manos de la polica y de las leyes ordinarias; y si actualmente los gobiernos recurren cada vez con ms frecuencia al uso de la fuerza armada como elemento de orden, ello choca con su funcin suprema. Esto produce grandes trastornos, llevando nuestra institucin a la degeneracin que para un ejrcito significa verse convertido en un mero cuerpo policial, ms an cuando esa se constituye en su casi nica actividad. Al criterio de nuestro pueblo que debe vernos como sus abnegados guardianes, como su seguridad, se le ha ido acostumbrando a no ver al ejrcito completamente armado, sino cuando se trata de tomar parte en actos represivos, aparte de lo cual, para ellos somos un cuerpo no tanto respetable como temible. En efecto, durante gran parte de nuestra historia contempornea se nos ha dado una indiscriminada funcin policial. Al comienzo se trataba de dar seguridad a edificios e instalaciones pblicas. Hoy ya no es slo eso, nuestras funciones pueden ir desde rodear un centro de estudios con tanques hasta tomar por asalto cualquier barriada de las ciudades, registrar habitacin por habitacin y detener centenares de ciudadanos. Esto y muchas otras actividades han popularizado la frase de gobiernos sostenidos por las bayonetas, porque el ciudadano comn no llega a ver en el gobierno al poder civil, emanado de su propia voluntad, sino la fuerza que le sirve de respaldo. Ahora bien, cmo interviene la voluntad del militar en estas actividades? De ninguna manera, porque nuestra voluntad no cuenta. El ejrcito es obediente y no deliberante, y eso lo entienden los poderes ejecutivos como una autorizacin para utilizarlo en cualquier funcin ajena, incluso, a su voluntad.
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El militar, cualquiera que sea su rango, es un instrumento, como tal se educa y se paga, y como tal se emplea. Su conciencia no tiene por qu intervenir en los actos que ejecuta. Tal parece ser el criterio que ha privado sobre nosotros, al menos as se ha manifestado en la prctica. De manera que cuando se nos lleva a estas acciones, en las cuales utilizaremos nuestro poder, arriesgaremos nuestro prestigio y generalmente nuestras vidas y la de nuestros hombres, y no se nos dice por qu la exponemos. Nadie sabe en las unidades contra quien se lucha; ni por qu un sector del pueblo a su vez se arriesga a combatir o a enfrentarse con nosotros, exponiendo con ello la vida; qu buscan o reclaman de las autoridades. Gracias a este procedimiento han muerto, particularmente en las barricadas callejeras, algunos de nuestros soldados, sin saber por qu perdan la vida; y tambin muchos ciudadanos murieron luchando contra nosotros sin que supieran por qu les heramos. Esta furia represiva a la que se nos enva, nos oblig en veces a ir contra nuestras familias, nuestros amigos o contra simples compatriotas. El cumplimiento ciego nos ha hecho volver las armas contra nuestros propios intereses y al mismo tiempo hemos conducido a nuestros hombres contra sus hermanos. Hemos allanado urbanizaciones, hemos disuelto manifestaciones de obreros y desempleados, hemos rodeado y allanado liceos y universidades, hemos tomado caminos y pueblos, pero muy pocas veces hemos pensado en lo que hacamos o por qu lo hacamos. Cumplimos las rdenes y dimos con ello satisfaccin a nuestro fuero militar, pero, estuvimos a la altura de nuestro deber ciudadano? A nosotros los militares podra sernos a menudo conveniente tener una clara visin de la Historia. No debiramos rodearnos siempre de ese espritu de inmovilismo que no nos permite ver ms all de la jornada, del mes o del ao en que estamos viviendo. Si no tuvisemos un concepto tan estrecho de la historia, quiz en gran parte habramos contribuido a forjarla, en vez de pretender, absurdamente, detenerla; tratando de llevar a la prctica por el cumplimiento de rdenes arbitrariamente concebidas, aquello de destruir las ideas a caonazos. El criterio no ha sido nuestro, sino de nuestros jefes, de nuestros gobiernos, y en el fondo es la consecuencia de que esos gobiernos generalmente quieren mantener su poder encima de la voluntad de los pueblos y hemos sido nosotros el instrumento de tales experimentos siempre fallidos. Y es esta la razn por la cual los pueblos han tenido que ir construyendo la historia, an por sobre el poder, porque el poder nunca es cedido pacficamente. Ese movimiento constante de la historia podramos demostrarlo claramente con nuestra Universidad Central. Ya son muchos los gobiernos que han visto su principal enemigo en la lucha ardorosa del estudiantado, y la nica solucin que han encontrado para el problema ha sido asaltar la universidad, apresar a sus dirigentes, o simplemente clausurarla. Pero no por eso ha cesado la lucha, al contrario se ha recrudecido
siempre, y al trmino de unos pocos aos, los gobiernos caen o son derrocados, pasan como despticos, arbitrarios, como enemigos de la cultura, y con ellos quienes les sirvieron de instrumentos de represin y de violencia llevan sobre sus hombros la mancha y el desprestigio. Pero al mismo tiempo los luchadores vuelven a la luz pblica y vuelven como hroes. Sus ideas al fin triunfan, y al mismo tiempo que ellas, pasan a actualizarse, otras ideas nuevas y otros motivos surgen en la universidad, y otros nuevos gobiernos olvidan sus antiguas luchas y comienzan el papel de opresores, y de nuevo las Fuerzas Armadas se convierten en instrumento de opresin. Las ideas no pueden ser destruidas sino por otras ideas, pero siempre somos las Fuerzas Armadas las encargadas de probar, mediante nuestro fracaso, que esto es as. Pero hay an otra cuestin que debemos considerar en cuanto a nuestro funcin represiva. Esta es a quines reprimimos? Nunca se nos enva contra las urbanizaciones lujosas, sino contra las humildes. Nunca contra el Country Club sino contra el 23 de Enero, no se nos ordena reprimir a gerentes sino a los trabajadores, nunca ha habido un magnate vctima de la represin, al mismo tiempo, coincidencialmente nunca los desempleados y obreros manifiestan con razn, a pesar de que nuestra Constitucin les garantiza este derecho. No hemos rodeado institutos privados donde se ensea a la gente acomodada, sino a los liceos y universidades pblicas donde concurren los hijos de las clases humildes. En resumen, a pesar de que, como apuntbamos en la primera parte, los militares hemos salido de las clases populares, han sido ellas precisamente nuestras vctimas. Nos ponen del lado del fuerte contra el dbil, del lado del rico contra el pobre, del empresario contra el obrero. No queremos significar con esto que debemos convertirnos en perseguidores de otros sectores, sino que no debe drsenos el papel de perseguir ni reprimir a ningn sector de la poblacin. El Estado debe proveer los instrumentos jurdicos y econmicos para impedir la explotacin y la opresin de unos sectores contra otros, en vez de asignarnos la desagradable funcin de escudar con nuestras armas a un sector y perseguir a otro. Ya hemos asentado en este captulo el empleo que se nos da en la funcin que corresponde en todo caso a los cuerpos policiales numerosos y costosos a la nacin, y hemos asentado tambin que lo hacemos sin que en ella intervenga nuestra voluntad y las ms de las veces impensadamente. Falta por decir las consecuencias que esto nos trae. Poco a poco vamos ahondando los odios, vamos creando resentimientos y todo en desmedro de nuestro prestigio. Nosotros, la minora, enfrentados a la gran mayora; enfrentados a sus protestas, generalmente justas; a sus padecimientos y sus aspiraciones. Nuestro papel es el de sostener los actos legales, las instituciones legales, dar seguridad a nuestro pueblo para que trabaje en paz y resguardar nuestra soberana que es frecuentemente usurpada. Ese es el papel que debemos reclamar a nuestros jefes, a nuestros gobiernos, y el nico que nos puede granjear la amistad de nuestro pueblo y la gratitud de nuestra nacin.
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Captulo X Las Fuerzas Armadas venezolanas

Este sentimentalismo es el que nos tiene aqu parados en un punto sin poder progresar, porque nos empeamos en seguir siendo conducidos por los mismos hombres, con mentalidades que fueron jvenes hace treinta o ms aos.
Las Fuerzas Armadas Venezolanas tienen una larga trayectoria. Desde la Independencia, a pesar de la discontinuidad en cuanto a los elementos que la formaron, Venezuela ha contado con una Institucin Armada. No slo ha contado, sino que ha costeado un carga pesada para el erario pblico. Ha producido esta institucin un elevado nmero de generales y oficiales superiores, incluso muchos de sus miembros han sido tambin los jefes absolutos o semi absolutos del destino de nuestra nacin. Y sin embargo no tenemos unas Fuerzas Armadas modernas, bien entrenadas y equipadas. Somos una institucin muy antigua, con vicios tambin muy antiguos. As hemos llegado hasta el presente, cuando las Fuerzas Armadas se ven en un campo de contienda donde diversos sectores sociales y diversos intereses luchan por lograr una nueva situacin, por poner en movimiento nuestra capacidad de pueblo trabajador, por reconquistar nuestra soberana. Esa lucha plantea a los miembros de las FAN una encrucijada. Cul de los dos caminos tomar? Pero antes de eso debiramos hacernos un examen, saber qu somos en realidad y qu deberamos ser, cunto valemos y hasta qu punto seremos capaces de pesar en uno de los dos bandos. Las FAN deben contribuir a crear unas condiciones histricas que justifiquen plenamente su existencia. Esto es, luchar por implantar una poltica nacionalista y progresista, que nos lleve al disfrute pleno de nuestra soberana y nuestra riqueza, que no nos pertenece hoy. Por diversas razones, esos derechos que nos corresponden han sido pasados a otras manos y ha ido aumentando constantemente la intervencin econmica y poltica. Venezuela se ha convertido en una mera colonia que requiere slo de una estructura interna que permita mantener y aumentar esa opresin. Esta estructura la brindan una clase o camarilla poderosa internamente, aliada a los vastos intereses extranjeros. A medida que esta situacin de traicin por parte de unos y de explotacin por parte de otros se recrudece, se reducen los argumentos que dan vigencia a la institucin castrense. Debemos entonces construir primero una patria soberana, recuperar primero nuestras riquezas, para custodiarla y defenderla despus. El militar, profesionalista, nacionalista y sincero, siente a menudo tras un breve juicio, que para justificar nuestra permanencia debemos recurrir a
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argumentos generalmente falsos o pre-fabricados. Sin embargo debiramos pensar todo lo contrario, puesto que existen razones cientficas e histricas que nos justificarn. Hasta este momento no tenemos nada o casi nada que defender. Nuestros intereses pertenecen ms al extranjero que a nosotros, y son ellos quienes velan y han velado por nuestra defensa, por sobre la organizacin militar que tiene Venezuela. No tenemos amenazas tampoco, porque nuestros vecinos responden exactamente a iguales planes e intereses. Quiz la nica remota intervencin que tendramos como ejrcito sera en el caso de que una potencia extranjera invadiera directamente por la fuerza puesto que ya lo ha hecho pacficamente, y eso podra suceder solo en el caso de que nos negramos a seguir siendo su colonia, lo cual es improbable dentro de nuestro rgimen poltico actual. Pero an entonces no podramos oponer ni una dbil resistencia porque nuestro ejrcito ha sido creado y equipado como un cuerpo represivo, muy capaz de combates callejeros o de sofocar motines, pero absolutamente incapaz de luchar como un ejrcito modernamente organizado. La organizacin caprichosa de nuestras FAN est hecha solo para justificar los cargos burocrticos. Es una organizacin ficticia. No responde tampoco a un plan de guerra, ni siquiera de defensa, sino a un plan de control de los sectores sociales susceptibles de agitacin. Un hipertrofiado cuerpo de generales y almirantes, un inflado presupuesto que se despilfarra y una organizacin, entrenamiento y equipo precarios. Mientras tanto la nacin sigue empobrecindose, lo que hace prever la imposibilidad de mantener los gastos de defensa en un futuro prximo, entonces se derrumbar la institucin por su propio peso. De manera que la supervivencia de las Fuerzas Armadas est ligada a la renovacin de nuestra independencia como nacin, a la recuperacin de nuestra riqueza y a que decidamos adoptar una posicin verdaderamente nacionalista, lograr una Venezuela libre de opresin interna y explotacin externa. Cuando esas premisas sean cumplidas, la Institucin Armada ser no ya necesaria sino indispensable. Entonces tendremos que custodiar y tendremos que enfrentarnos tambin a las numerosas fuerzas que se mantendrn al acecho para caer de nuevo sobre su codicia presa. Conjuntamente ser necesario crear unas Fuerzas Armadas capaces tcnicamente, preparadas y organizadas para cumplir su cometido. Todos sabemos la gran deficiencia en cuanto a material que sufre nuestras FAN. A estos se suma la falta de una doctrina, de planificacin y de entrenamiento. Tenemos que comenzar por crear un cuerpo capaz de conducir y uniformar nuestra doctrina y hacer nuestros planes. No es un secreto el que nuestros Estados Mayores responden a diversas corrientes, de acuerdo al pas donde hayan cursado estudios sus componentes y que va de una a otra, por lo cual nunca hemos tenido una organizacin estable, cuya eficiencia haya sido probada. Tampoco es secreto la inexistencia de un Plan General de guerra; ni el que falte absolutamente un plan logstico, por lo cual cada nuevo presupuesto tiene que ser inventado en vez de
basarse en estadsticas. Estamos incapacitadas para saber incluso nuestros propios gastos, saber cunto nos costar una nueva unidad y qu rendimiento obtendremos de ella. El Alto Mando Militar es una manera de satisfacer las aspiraciones burocrticas de jefes, sin que haya una prueba de capacidad y sin que haya una correspondencia entre el trabajo rendido por los oficiales dentro de las unidades y los que actan en los Estados Mayores. Esta ausencia de planes tambin tiene su origen en la colonizacin de que somos vctimas, puesto que no tenemos siquiera la independencia para determinar lo que hemos de hacer. Somos un eslabn ms, un apndice de los planes de defensa hemisfrica. Ya otros han planeado por nosotros, y por supuesto planeado en base a la defensa de los intereses de las grandes naciones; y aun adentro de ese planeamiento no somos ms que una reserva estratgica, puesto que carecemos de entrenamiento y el material indispensable, todo lo cual saben sobradamente nuestros tutores. Mientras esta situacin persista, persistir tambin la rutina atrofiante en que se desenvuelven nuestras FAN. Ao tras ao la misma actividad, salvo las frecuentes intervenciones que, por causas polticas, hacemos contra determinados sectores sociales. Y esta situacin se mantendr mientras los mandos de nuestras Fuerzas Armadas estn en manos de oficiales para quienes los intereses nacionales no cuentan para nada. Necesitamos ser conducidos por hombres identificados con los intereses nacionales y preparados para conducir. Inflados de un patriotismo a toda prueba y que no se presten a hacer el juego a intereses anti-nacionales que les reemplazan peridicamente dentro de un mismo crculo vicioso, de acuerdo a sus intereses. Estos deben ser Oficiales profesionalmente preparados para contribuir de manera efectiva en las tareas de crear una Venezuela distinta. No puede haber por tanto, cabida al obscurantismo ni a la pusilanimidad. Las FAN no deben ser un claustro impenetrable a la cultura y al progreso intelectual y tcnico. Mal pueden las Fuerzas Armadas contribuir al desarrollo de nuestro porvenir en cualquier sentido econmico o social, desconociendo absolutamente la realidad externa a las unidades. No pueden darse soluciones a problemas que desconocen, ni podemos seguir ignorando lo que sucede fuera de la Institucin. El paulatino distanciamiento de los problemas y los intereses nacionales no puede servir sino para estancarnos y alejarnos de la realidad objetiva que atraviesa nuestra nacin. A nuestros Oficiales y suboficiales solo llega una versin distorsionada a travs de conferencias y cursos preparados de antemano, dictados por intelectuales y profesionales interesados en crearnos una concepcin caprichosa de los problemas y las soluciones. Mucho menos podemos llegar a la verdad a travs del asesoramiento que nos prestan los agregados militares extranjeros, cuya poltica responde a objetivos trazados cuidadosamente de acuerdo al inters de sus naciones. Estas misiones juegan un papel decisivo en todo lo relativo a preparacin y orientacin de nuestras FAN, convirtindonos de hecho en peones de la poltica colonialista de las potencias.
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En cambio se priva al militar del acceso a la cultura, negndosele el derecho a la instruccin superior. Se le distancia de toda actividad intelectual por temor a que vea la otra verdad necesariamente distinta a la que se le ha inculcado. Nos convertimos as en enemigos de la cultura, y por incultos, en instrumentos ciegos de toda clase de intereses extraos. A todo esto se suma el anacronismo inaudito de nuestras leyes y reglamentos, sobre lo cual muy poco podra agregarse a lo que ya todos los militares sabemos por propia experiencia. Ni siquiera de esto han sido capaces los lderes del ejrcito. Pero esto tampoco es casual. Plantear la revisin de todos nuestros cdigos significa un gran esfuerzo, pero significa adems renovar la mayor parte de nuestra organizacin, renovar los conceptos, y sobre todo denunciar y corregir los grandes vicios de nuestra institucin, estudiar y definir la condicin jurdica del suboficial, dar a cada quien los derechos que le corresponden. Esto no puede hacerlo quienes han vivido apegados a todos los vicios de nuestra fuerza, y que gracias a ellos han logrado mantenerse y escalar posiciones. Es preferible en cambio seguir olvidando, seguir las prcticas corrompidas de que el jefe las tiene todas consigo y el subalterno depende del concepto que de l tenga el superior, de su amistad con el rgimen de turno, de todas las prebendas a cambio de la incondicionalidad que en nuestras Fuerzas Armadas se entiende como subordinacin, y la zozobra constante y la ausencia total de derechos para quienes no gozan de tal estima personal. Las Fuerzas Armadas necesitan entonces plantearse grandes tareas que remocen nuestra Institucin y la conviertan en instrumento y factor de progreso. Est planteada la necesidad de contribuir al desarrollo econmico, cultural y social del pas. No podemos contentarnos con el trazado de una carretera de segunda categora, ni con perseguir un contrabando crnico, producto de nuestro atraso econmico. Para lograrlo, tenemos que iniciarnos elevando el nivel cultural y tcnico de nuestra oficialidad y suboficialidad. Elevando luego el nivel de ese gran sector de la poblacin que pasa por nuestras manos. Las FAN deben ante todo estar capacitadas para dar a sus hombres una preparacin cabal en el aspecto militar, y para formar obreros y tcnicos capaces de desempearse en la vida civil. No es suficiente ensearlos a leer y escribir. El ciudadano debe recibir una educacin integral como retribucin a su servicio y volver a su medio dotado de los medios necesarios para impulsar su comunidad. Esa sera nuestra contribucin bsica y esencial al desarrollo del pas, dotndole de hombres fsica y mentalmente preparados para el trabajo creador. Pero adems de eso nuestras Fuerzas podrn aportar su trabajo y su contribucin en las ms diversas tareas. En el incremento de la produccin agrcola, mantenimiento de servicios pblicos, y muchos otras tareas que librarn al Estado de una pesada carga, haran econmicamente ms costeable la Institucin y ahorrarn muchos brazos que se requerirn para el progreso.
Podemos pensar en lo descomunal de las tareas que debemos emprender para colocarnos al nivel de las necesidades de la nacin. Gran parte de estas tareas estn cimentndose, a pesar de la voluntad de nuestros actuales dirigentes. Paralelamente al cuadro de descomposicin de los Altos Mandos, una corriente progresista cada vez mayor toma su cuerpo. Oficiales y suboficiales que desechan los conceptos tradicionales y buscan un nuevo camino para enrumbar nuestra Institucin. Se fortalecen, se preparan intelectualmente, abandonando los prejuicios y acercndose a la realidad de nuestro pas; resuelven as poner de nuevo los pies sobre la tierra. La misma aparicin de esta corriente es un fenmeno completamente nuevo, no solo en Venezuela sino en las Fuerzas Armadas de los pases latinoamericanos. Una corriente que salta por sobre toda clase de persecuciones, que desafa el obscurantismo tradicional y se enfrenta a las ideas que pretenden convertirnos en un bastin e instrumento de las clases que gobiernan y de los intereses de pases poderosos. Se unen entonces a las fuerzas ms progresistas del pas y a quienes concurren en la necesidad de llevar adelante un proceso revolucionario. Los militares que se esfuerzan por convertir a su institucin en un elemento de vanguardia en la lucha de la sociedad entera por la transformacin del pas, encuentran un slido respaldo de las grandes mayoras venezolanas. Ms tarde o ms temprano, estas fuerzas emergern para imprimir a nuestra institucin un ritmo nacionalista y progresista, ponindola al servicio de los autnticos intereses venezolanos y elevando a sus hombres al nivel que les corresponde.
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Captulo XI Las Fuerzas Armadas y la lucha nacional

Nosotros los militares nacionalistas y democrticos hemos superado ya la etapa sectaria de querer poner al pueblo al servicio de las Fuerzas Armadas, y slo aspiramos lo contrario, poner a las Fuerzas Armadas al servicio del pueblo todo.
A la dominacin armada de ayer, sustituy la dominacin econmica de hoy. Y si el proceso de independencia poltico-administrativo nuestro gener aquella sangrienta contienda que culmin en Carabobo el siglo pasado, las manifestaciones de la actual lucha por la emancipacin econmica se hacen patentes en todas las gestiones y hechos de la vida nacional. Pero hoy enfrentamos a un adversario tan poderoso como grandes son sus recursos: el capital monopolista extranjero, que basado en nuestra situacin de dependencia econmica, nos coacciona y establece imposiciones en detrimento de nuestra soberana y en beneficio siempre de sus intereses. Pretendiendo perpetuarnos como abastecedores de materias primas baratas y compradores de productos manufacturados caros utiliza recursos que van desde el engao, a travs de sus incontables medios de difusin, hasta el empleo de agentes criollos que concientes o inconcientemente sirven a sus intereses. En las ms diversas formas: ora sorda y solapadamente, ora violenta y atronadoramente, esta lucha entre las fuerzas progresistas nacionalistas y los agentes reaccionarios, se hace ms aguda en Latino Amrica y en todos los pases subdesarrollados o atrasados. Particular carcter ha adquirido nuestro pas, donde los hechos que a diario presenciamos evidencian lo crtico de esta lucha. Ahogadas como han sido sus justas aspiraciones por tanto tiempo (sin detenerse en procedimientos), discriminadas o acallada su voz por la fuerza o por medios legalmente amaados, cerradas, en fin, todas las vas de lucha dentro del marco cvico, hoy por hoy las fuerzas populares han acudido a las armas para defenderse de la violencia a que las obliga el enemigo, para alcanzar en la sola forma que le es permitido sus aspiraciones reivindicativas y para respaldar con la fuerza su justa disposicin. Y, al igual que ayer, el pueblo ha comenzado a improvisar un verdadero ejrcito popular que hoy, mediante la lucha armada y con la mayor de las razones, se dispone a romper, de una vez y para siempre, con el vasallaje que impone un sistema que propicia la explotacin, la opresin, el hambre y la indigencia de las mayoras en beneficio de los intereses monopolistas extranjeros y de una minora oligrquica.
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Los crculos reaccionarios, generadores de esta situacin que hoy vive nuestro pas, especulan y tratan de desvirtuar el verdadero sentido de la actitud actual del pueblo venezolano; critican, persiguen y atacan las manifestaciones de combatividad de ste, pero nada hacen en concreto para eliminar las causas de esta actitud; pretenden curar la enfermedad sin eliminar las causas de la misma. Y no reparan en medios para esto. Los integrantes de las F.F.A.A lo sabemos muy bien, por cuanto somos la reserva policial por excelencia. Y esta situacin pervive, independientemente de nuestra voluntad, porque ella obedece a causas reales y objetivas. Y da a da vara en ella la correlacin de fuerzas a favor de la causa popular que, hoy armndose, estar muy pronto en condiciones de asumir violentamente las riendas de su futuro. Y ha de ser violentamente, porque la experiencia histrica (nuestro proceso de independencia de Espaa fue una de ellas) ha demostrado que estas causas no desaparecen en una transicin pacfica puesto que el enemigo no est dispuesto a abandonar por las buenas a la gallina de los huevos de oro. Ahora bien, las FF.AA, como sector integrante de nuestra nacin, no pueden permanecer al margen de esta lucha nacional o ignorarla. Necesariamente hemos de ubicarnos ante la disyuntiva que establece la etapa histrica por la cual atravesamos. No exageramos al decir que de esta ubicacin nuestra depende el futuro y la existencia misma de nuestra institucin; porque si tomamos posicin en contra de los intereses de nuestro pueblo, si nos empeamos en erigirnos como un obstculo en la lucha del pueblo por su liberacin y como un baluarte de los intereses opresores, sosteniendo un sistema que da a da se resquebraja ms, estaremos yendo contra nuestra razn de ser y contra la historia, y de hecho, por ley natural tenderemos a desaparecer en el tiempo, lenta o violentamente. Necesaria y lgica es entonces nuestra intervencin a favor de las banderas populares; as, a la vez que reencontraremos nuestra verdadera misin, estaremos contribuyendo con la razn de nuestra parte a acelerar la consecucin de los ms caros objetivos populares. Militando en el bando contrario slo estaremos tratando de prolongar una situacin cuyo desenlace ya se vislumbra en nuestro pas, y que ya se ha producido en otros de circunstancias similares al nuestro. Pero sera estril y contra toda estrategia lanzarnos a la lucha aisladamente y por nuestra propia cuenta. La divisin y la desorganizacin favorecera al enemigo. Se necesita presentar un amplio y slido frente de lucha para lo cual hemos de concertar una alianza con las organizaciones de vanguardia de las fuerzas populares, a fin de unificar esfuerzos, planes, acciones, etc. Y siendo estos organismos de vanguardia popular los partidos polticos, no debemos por razones de prejuicios o discriminacin descartar o renunciar a los grandes contingentes humanos que ellos representan. El hecho de que uno o varios polticos se hayan destacado por su gestin deshonesta, no puede servirnos para avalar como deshonesta a toda la poltica y lo que ella involucra; como tampoco es correcto avalar a toda la institucin armada por los indignos representantes de ella que se han conocido. La conducta
inteligente aconseja esmerarnos en adquirir una conciencia poltica tal, que nos permita establecer quiens son los malos polticos, para no dejarnos orientar por planteamientos incorrectos o interesados. Querrmoslo o no, los partidos polticos son las estructuras de las fuerzas populares y son ellos los que han de concurrir a ese amplio frente de lucha que debemos representar. Tampoco quiere decir que nuestra incorporacin al frente nos ha de convertir en apndice de tal o cual partido poltico; no, de ninguna manera; nuestro entendimiento con ellos ha de efectuarse fundamentado en los objetivos de la lucha actual. Afortunadamente, el sector progresista de nuestra institucin lo ha comprendido as, y apartando esa serie de resquemores y deponiendo prejuicios y discriminaciones para con el sector civil de nuestro pueblo, ya han comenzado a orientar sus pasos hacia la constitucin de ese frente cvico-militar. De ellos es la funcin de ubicar a las F.F.A.A al servicio de la verdadera causa popular y no al servicio de intereses particulares. Sobre ellos, ya lo hemos dicho, recae la responsabilidad del futuro y de la existencia misma de nuestra institucin.
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Captulo XI/Las Fuerzas Armadas y la lucha nacional
Tercera parte
Los vicios en las Fuerzas Armadas
Si existe mucho material aprovechable en las FAN, tambin es verdad que hay que eliminar mucho vicios. Nosotros los militares lo comprendemos as. La depuracin de algunos Oficiales incapaces profesionales, indiferentes, delatores y entreguistas, es impostergable y urgente. La eliminacin del prusianismo y del plan del sable en los cuarteles es una necesidad para dignificar al soldado. El servicio militar obligatorio para todas las clases sociales, a fin de realzar a las Fuerzas Armadas, debe ser una realidad. Debemos cambiar la mentalidad incondicionalista y servil de algunos subalternos hacia jefes de pacotilla, corrompidos y cobardes. Debemos erradicar el dictador militar. Si un militar gobierna la nacin, debe ser con gran sentido patritico y con un sano espritu civilista.
Captulo I Las logias militares

Slo la unidad puede preservar a unas Fuerzas Armadas de su segura destruccin.
La historia de estos cenculos exclusivistas comienza en la cuna misma de la independencia nacional. Fue el Generalsimo Francisco de Miranda quien en Europa integr la logia Lautaro con los futuros libertadores del continente americano. Influido por la organizacin de los maestros medievales, el Precursor plagi, para la direccin revolucionaria, lo que estuvo inspirado en el egosmo sectario. El fracaso de las dos primeras repblicas pusieron de manifiesto que no se puede hacer, impunemente, trasplantes contra-natura del sistema selectivo personalista al desarrollo masivo revolucionario. El desarrollo independentista con el imperialismo hispano demuestra que todo movimiento nacional cuya direccin pretenda cerrarse dentro de grupos privilegiados, o utilizar las inquietudes colectivas para usufructo de minoras oligrquicas, es castigado con el fracaso. Fue necesario que nuestros libertadores sufrieran las humillantes derrotas de Monteverde y de Boves para que rectificaran una lnea de conducta trazada con la nica finalidad de heredar a titulo de inventario los poderes dictatorialistas de la Corona espaola. Una vez ampliados los programas y multiplicada la jefatura revolucionaria hasta la incorporacin de los estratos ms humildes de la sociedad colonial, fue cuando la accin popular hizo posible la convergencia de los esfuerzos para alcanzar la victoria. La tesis aristocrtica del abominable Casa Len hubo de ser reemplazada por la revolucionaria de Bolvar, y los melindrosos seores del 19 de Abril tuvieron que ceder sus puestos directivos a los rsticos llaneros, como premisa para despejar los caminos hacia Carabobo. El anecdotario militar venezolano est plagado de esfuerzos fallidos para proyectar histricamente la vigencia poltica de grupos militaristas. El movimiento del 18 de Octubre fue una ratificacin ms de que la influencia y solidaridad militar se debilitan presionadas por el exclusivismo. Y es que los pronunciamientos castrenses sin aliento popular ni eclectisimo poltico estn signados por la anarqua y la temporalidad. Vctimas de sus propias acciones quedan marginados quienes propician las innovaciones polticas desde senedrines cuartelarios. La rebelin del 1 de Enero es tambin rica en estas experiencias. Basta observar los destinos que han correspondido a sus jefes para comprobar en forma
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pattica la suerte de los aprendices de brujos. Frustraciones, anarqua y disolucin en los cuadros profesionales es el balance de aquel hecho, porque las logias y otros grupos amiguistas no trabajan sobre objetivos trascendentales, que dan continuidad histrica, sino que en sus especulaciones buscan la satisfaccin de apetencias personalistas. A ello se debe que una vez alcanzado el xito tctico sean destruidos por la accin de los polticos habilidosos. A mediados del ao de 1948 se fund en el seno de nuestras FF. AA. la logia militar llamada OMA (Organizacin Militar Anti-Comunista). Esta ha sido el intento ms serio de parcelacin de fuerzas en la Institucin Armada venezolana. La logia comenz como una especie de sociedad de mutuo auxilio sin ningn objetivo poltico definido y fundamentndose en la famosa y falsa teora de que los adecos eran comunistas y queran acabar con las FAN. Esta logia estaba formulada por cuadros de oficiales jvenes y tuvo una participacin relevante (aunque no muy divulgada hasta ahora) en el golpe militar del 24 de Noviembre de 1948. Pero hasta aqu lleg su vida activa. Durante la dictadura perezjimenista, la mayora de sus miembros se apoltronaron y la labor de proselitismo muri. Slo a partir del 23 de Enero del 58 tuvo un efmero revivir, llegando a aumentar sus efectivos hasta casi un centenar. Muchos de sus miembros son hoy notables jerarcas militares apoyadores de un gobierno adeco que antes catalogaban de comunista. El resto de los componentes de esta logia, dividi sus actividades y su pensamiento, tomando caminos diametralmente opuestos. Unos se integraron definitivamente al golpismo militarista habiendo adquirido cierta conciencia fascistoide, y otros (los menos por supuesto) que comprendieron su error y se compenetraron en cuerpo y alma con los destinos de su pueblo, como fue el caso, por ejemplo, del capitn Wilfredo Omaa, vilmente asesinado por la dictadura. A partir de Omaa, muchos siguieron su ejemplo y se rechaz de plano el anti-comunismo inquisitorial y se pregon el entendimiento milcivilista, es decir cvico-militar, con todos los partidos polticos democrticos y revolucionarios. En este sentido qued asentado el siguiente criterio: El anti-comunismo no es una doctrina, ni siquiera una idea. Es simplemente una posicin recalcitrante ante una doctrina, provocada por odios y temores. Ningn anti ha triunfado jams en la vida. Slo prolongan la agona. Triunf acaso el anticristianismo de Nern? Triunf acaso el antisemitismo de Hitler? Triunf acaso la anticiencia de la Inquisicin? Est triunfando acaso el anticomunismo Yanki? En resumen, nosotros creemos que nuestros planteamientos no son comunistas; pero tampoco predica la odiosa, ridcula e impopular poltica de los antis. En general, el fracaso de esta logia como en las logias militares, fue su concepcin estructural anti-pueblo y anti-fuerzas armadas como una unidad monoltica que deben constituir. El militar que defiende la integracin de logias es un farsante o un ignorante de la filosofa blica. Las Fuerzas Armadas, como expresin de la nacionalidad, no pueden cortar caprichosamente el cordn umbilical que las unen al pueblo, ellas se nutren de la comunidad y palpitan al influjo del medio ambiente. La Patria es un
concepto general que comprende a la organizacin castrense. Aislarse de esa unidad histrica significa morir de inanicin. Pretender revivir el mundo aniquilado por la revolucin francesa para establecer masoneras militares, es, a la par que utpico, peligroso. En aquella poca se explicaba el funcionamiento de logias militares porque los ejrcitos estaban integrados por mercenarios de mentalidad gremial, pero la aparicin de los estados nacionales transform la profesin y ahora no podemos existir sino como parte determinante de la nacin en armas. Adems, la oficialidad moderna rechazara indignada las imposiciones surgidas de logias militares, y se rebelara contra un Mando cuya estructuracin no le fuera consultada, porque a todas luces aparecera como expresin de combinaciones inconfesables. La nueva distribucin jerrquica en las FF. AA. debe hacerse mediante el consenso de todos sus miembros permanentes si es que se quiere evitar nuevas fricciones que perjudiquen an ms la unidad castrense. Pero la reparticin justa de responsabilidades no puede emanar de esos lechos procustinos que son las logias militares, porque all se mide la capacidad y moralidad profesional en funcin de intereses grupistas. Analizando esta secuela desde un punto de vista pragmtico puede aseverarse que, la direccin de los movimientos militares bajo monopolio de grupos excluyentes, conducen indefectiblemente a la anarqua institucional y sacrificio de valores castrenses. Pero si no bastan las experiencias venezolanas para demostrar el perjuicio de las logias, bien podemos recurrir a la historia de otros ejrcitos, proclives a esos tremendismos conspirativos. Al hacerlo, salta de inmediato el fracaso de la logia ms poderosa de los tiempos contemporneos: la Organizacin Militar Secreta de Francia (OAS), cuyo descalabro en la defensa del colonialismo y su destruccin por el gobierno metropolitano demostr independientemente de la agresividad y buena conduccinla inoperancia de los grupos militaristas aislados. El Dragn Verde Japons tuvo vigencia mientras fue inspirado por feudales y amamantado por la teocracia imperial, pero realizado en parte el cambio de estructuras econmicas en el Japn, vimos ese tenebroso monstruo fascista desaparecer lnguida y definitivamente. Aqu en Amrica Latina las llamadas logias militares son en realidad pozos spticos que recogen el detritus profesional. Imitaciones cursis y bastardas del savoir-faire europeo de la poca federiciana. La demostracin por excelencia de esta afirmacin est en las fuerzas armadas argentinas. Quizs ningn otro grupo del mundo haya demostrado tal desprecio por el espritu y la dignidad militar: gorilas y colorados rivalizan en la aplicacin de una tctica iocosa tomada probablemente de la picaresca espaola que incita la eutrapelia civil y avergenza la oficialidad honesta de aquel pas hermano. Desplantes esquizofrnicos y ridculos polticos es la sntesis de la labor simiesca de las cavernas militares argentinas. Y si quisiramos descender ms en la escala de los valores morales, bastara referirnos a los pintorescos generales peruanos cuyas logias son simples bolsas para el trfico de influencias y cotizacin de inmortalidades.
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Captulo I/Las logias militares
La zoocracia militar venezolana contagiada por la aftosa poltica de algunas escuelas extranjeras, pretenden contaminar a las FF. AA. con el bacilo corrosivo del carbonarismo reaccionario. Afortunadamente han fracasado y ya la oficialidad se convenci de que las llamadas logias son telaraas tendidas para atrapar ingenuos. Esas agrupaciones seudo secretas, donde nunca falt la representacin del SIFA, concretaron sus actividades de reclutamiento de sicpatas histrinicos para subordinarlos clandestinamente a los maniticos del dictatorialismo. Hasta el presente no se conocen programas polticos ni doctrinas nacionalistas nacidas en los aquelarres castrenses. Actas imaginarias de gobierno, mitolgicas rdenes generales y muchos engaos recprocos, fueron los ingredientes cocinados en las ollas podridas de la conspiracin mandonera. All se concurra para formarle auditrium al jefe ambicioso que pretenda anonadarnos con su felona personalidad e hipnotizarnos con los pases magnticos de hazaas onricas. Lstima que el da D y la hora H nunca coincidieron con la vena heroica del pontificador y siempre lo vimos tomar decisiones inadecuadas y asumir actitudes cobardonas. Los oficiales nacionalistas estamos ntimamente convencidos de que, para completar la obra de los Libertadores, es necesario incorporar a la lucha todos los militares honestos y civiles patriticos, evitar ser instrumentos ciegos de apetencias individualistas, descartar alianzas con quienes trabajan a favor de sistemas plutocrticos, y, sobre todo, rechazar de nuestro seno a los cmplices de regmenes hamponiles. En esto no debemos dar lugar para engaos. Quienes han sido marginados de las FF. AA. por ladrones u otros delitos contra el honor militar, nada tiene que buscar entre nosotros. Y al contrario, prevenimos que deben cuidarse, porque al retiro bien puede sumrsele la expulsin o, lo que es ms factible, la degradacin.
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Captulo II Las misiones militares extranjeras

Y no nos cansamos de asegurar, que militar y polticamente, hemos alcanzado nuestra independencia.
La incorporacin del militar chileno, coronel Mac Hill, al Ejrcito Nacional en la primera dcada de este siglo, inicia la presencia de oficiales extranjeros en funcin de instructores. Fue sta la poca en que los venezolanos asimilamos grotescamente el aparataje prusiano, cuando, a semejanza de los manumisos haitianos, colocamos sobre nuestras cabezas el plumaje que serva de adorno a la caballera de los seores franceses. Las fotografas de entonces nos muestran la ridcula solemnidad del General J. V. Gmez acompaado del no menos estratega, Coronel Tarazona, presidiendo las paradas de tropas conuqueras. El Coronel Mac Hill entren nuestros cuadros campales en la tctica anterior a la batalla de Valmy, pero fundamentalmente, dej tatuada en la mentalidad castrense venezolana el adefesio de los uniformes operticos. Puede haber algo ms elegantemente ridculo que el traje de nuestros generales y almirantes? La pasin autocrtica de Gmez frenada por los amagos sediciosos de los seores feudales lo impeli a organizar un ejrcito ms poderoso que el de las peonadas sumisas de los terratenientes. Gracias a la explotacin petrolera y el apoyo que los yankis venan prestndole desde la traicin al general Cipriano Castro, Gmez dispuso el financiamiento para la reconstruccin del ejrcito que fue aniquilado en la Guerra Federal. Al efecto, el gobierno bec varios oficiales que cursaron estudios en escuelas militares extranjeras. El tesofo y coronel Carlos Snchez fue el ms destacado de aquellos alumnos, y al regresar a la Patria, procedente de la escuela Superior de Guerra de Colombia, recibi el nombramiento de Instructor General del Ejrcito. La labor de este oficial estuvo caracterizada por el exoterismo de los desfiles cantados y la multiplicacin de abalorios. Fue la era en que los jefes analfabetas empezaron a ser reemplazados por oficiales preceptores y mecangrafos. Hecho destacado de la tecnificacin gomera fue la Gran Parada de Carabobo, donde los coroneles dejaron definitivamente las pajillas y los machetes tarama de plata. All se vio desfilar por primera vez el equipo blindado venezolano. Este haba sido construido en el Dique Astillero de Puerto Cabello y consista de seis corazas diseadas bajo inspiracin de los morriones policiales
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londinenses, montados sobre bastidores de camiones Ford, para abrigar a ocho soldados cazadores provistos de fusiles 71-84. Al consolidarse el poder gomero por el cambio operado en la correlacin de fuerzas anterior a la explotacin petrolera, hubo necesidad de crear nuevas situaciones para justificar la represin interna y la destruccin de la obra bolivariana. Con tales fines se explot el balcanismo latinoamericano mediante la creacin de problemas blicos en las fronteras. As vimos al gobierno mendaz de Venezuela imitando con criterio guzmancista la doctrina de guerra francesa, porque los observadores colombianos haban contratado los servicios de una misin alemana para contraponer sus fuerzas a la nacin peruana. A su vez el gobierno aptrida del Per justificaba la presencia de los franceses, encabezados por el General Pars, aduciendo que deba protegerse de Chile y Argentina porque aquellos traicionados pases estaban siendo adoctrinados por alemanes. Esta era la consecuencia de la poltica del Bastn americana, concebida para destruir los lazos bolivarianos como premisa a la ocupacin militar, la cual, entonces como ahora, fue respaldada por grupos oligrquicos y polticos felones. Estas patraas de que se han servido los gobernantes corrompidos para confundir la mente de los oficiales, quedaron al descubierto en 1941, cuando los intereses de la plutocracia y la traicin atvica de nuestros diplomticos dejaron que los conservadores colombianos salieran airosos de su maniobra contra el territorio nacional. Y lo que fue simple invencin de polticos deshonestos se convirti en sacrificio de la integridad de la patria. Aquel lamentable suceso, que ser corregido fraternalmente cuando el nacionalismo triunfe en ambos pases, fue una red de camuflaje tendida para distraer los pueblos colombo-venezolanos que estaban a punto de rebelarse contra sus tiranos. Ms tarde, los generales Rojas Pinilla y Prez Jimnez repetiran el cnico episodio para desconocer las elecciones en ambos pases, y aunque afortunadamente no hubo prdidas territoriales, el precio que pag Venezuela al perezjimenismo fue arruinador. Pero la felona de Lpez Contreras qued en evidencia cuando pretendi excusar lo inexcusable con el sofisma de que Venezuela no contaba con un ejrcito capaz de enfrentarse al de Colombia. Eso era mentira porque jams existi la posibilidad de una guerra entre ambos pases, de haber ocurrido tal suceso los pueblos hubiesen aprovechado la coyuntura para derrocar sus regmenes dictatoriales. Prueba de ello es que el gobierno socarrn nada hizo para modernizar nuestras Fuerzas Armadas, debido a que tal avance significaba el desplazamiento de los militares ms fieles y consecuentes con su poltica de represin entreguista. Esta conducta demuestra que los gobernantes juegan con las inquietudes nacionalistas de los oficiales sealndonos enemigos ficticios para distraer nuestra atencin de los enemigos verdaderos. Ayer fueron las supuestas amenazas de Colombia, hoy es la ilgica liquidacin de las Fuerzas Armadas. Lpez Contreras, para disimular las pruebas de traicin a la Patria que el pueblo colg de su figura histrica, haba contratado una misin militar peruana.
Como es lgico, oficiales procedentes del arroyo cientfico militar nada podan aportar al desarrollo tcnico de las FF. AA. Y en consecuencia, limitaron sus enseanzas a la repeticin de caducas directivas vigentes en la Escuela de Guerra del Per. Mientras dicha misin cobraba en Venezuela, muchos oficiales nuestros fueron a Chorrillos a recibir de encargo el diploma de Estado Mayor. Este intercambio de oficiales entre ambos ejrcitos produjo uno de los hechos ms lamentables para la vida nacional, porque de all naci la interesada tesis geopoltica del equilibrio militar en la comunidad bolivariana, y con ella la ms grande tergiversacin en los planteamientos estratgicos de Venezuela con su secuela de confusiones en los cuadros subalternos de las FF. AA. Si es conveniente sealar los prejuicios causados a la tecnificacin militar por la contratacin de misiones sin experiencias blicas, y sujetas a una tradicin no siempre brillante, tambin es necesario reconocer que ellas no lesionaron ostensiblemente la dignidad de nuestra Institucin, ni ofendieron la soberana militar. Es a partir de 1943 cuando se opera la negra claudicacin patritica y el aberrante entreguismo castrense a la poltica colonialista. La presencia de la Misin Militar Norteamericana marca el hito histrico de la voluntad militar al servicio de intereses forneos. Abrir las puertas de la nacin a un organismo eminentemente poltico, cuya funcin especfica es adoctrinarnos para actuar contra la propia nacionalidad, constituy un delito de lessa patria. Es inslito que un pas como el nuestro, urgido por la liberacin nacional, se haya dejado imponer la direccin militar de un Estado que constituye su enemigo por antonomasia. La doctrina y la poltica de las fuerzas armadas norteamericanas estn concebidas dentro de los postulados colonialistas y Venezuela es, precisamente, la joya ms preciada del imperialismo yanqui. Ningn militar patriota sera capaz de negar que el ejrcito norteamericano es el mayor obstculo que cierra los caminos de nuestra realizacin como pueblo soberano. No hay argumento, por cnico que sea, lo suficientemente persuasivo para justificar el control y vigilancia de la organizacin castrense por parte de hombres que, adems de extranjeros, son dignos strapas del sistema ms antagnico con la ideologa nacionalista. Como fanticos de la liberacin nacional debemos rechazar toda intromisin extranjera en nuestros asuntos, y repetir mil veces que nuestra sensibilidad patritica la hiere por igual la intervencin de cualquier potencia extranjera. Presionado por la poltica de prstamos y arriendos, y en connivencia con los traidores criollos, el gobierno norteamericano nos impuso la inmiscuencia de un equipo contralor que llamaron misin militar. A la ofensa se sum la especulacin porque el material de guerra recibido estaba fuera de lnea de produccin, reparado en talleres tcticos y hasta en las ensangrentadas telas se notaba que Venezuela haba ido transformada en carnero de los servicios de recuperacin yanqui. Sin embargo esos desechos logsticos nos fueron vendidos al contado y a precios escandalosos.
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Captulo II/Las misiones militares extranjeras
El primer comisario poltico que nos impuso el gobierno gringo fue un coronel de apellido Camenolla. Este seor, despus de hacer una evaluacin despectiva de la moral venezolana, e informar a sus superiores que l no consideraba necesaria la presencia de oficiales yanquis porque los caporales de USA eran idneos para desempearse como instructores de la milicia venezolana, regres a su pas llevando prendida a la guerrera la Orden del Libertador pero el gobierno yanqui no le interesaba nuestra capacitacin, sino transformar las FF. AA. en tropas de ocupacin, y as, el solitario coronel, fue reemplazado por una numerosa satrapa gringa. La Misin Militar Norteamericana es una quinta columna de insidiosos extranjeros que operan contra la nacionalidad venezolana. Aprovechando el monopolio de las ctedras militares enmscaran dentro de exposiciones tcticas contraproducentes juicios polticos. Todos los recursos sicolgicos son vertidos en las aulas para colonizar la mente de los instruyendos. Hay pues la inocultable disposicin de poner el pensamiento castrense al servicio de intereses extranjeros. Quien haya asistido a los cursos de contraguerrilla es conocedor de que las conferencias estratgicas coinciden con tesis polticas antipatriticas. La verdadera misin de los militares yanquis es alcanzar los objetivos propuestos por el Pentgono para Latinoamrica: transformar a los militares nativos en guachimanes de sus inversiones, as reducen los gastos coloniales y evitan los problemas de ocupacin militar directa. La intervencin de estos comisarios en los problemas internos de Venezuela es numerosa y evidente. Fueron ellos quienes presentaron las listas de los oficiales que deban ser desplazados de las FF. AA. porque no llenaban los requisitos de lealtad a la democracia exigidos por el gobierno yanki. Fue el jefe de los misioneros blicos quien presion en Miraflores y la Planicie para que se tomaran medidas enrgicas contra la tendencia nacionalista de los militares venezolanos porque, segn l, el nacionalismo es anacrnico y niega la colaboracin internacional. La ultrajante excusa del asesoramiento militar se traduce prcticamente en la solicitud de instrucciones para combatir a las fuerzas nacionalistas. La presencia de militares yanquis en las zonas de operaciones, es indicativa de que el gobierno exige la fiscalizacin extranjera en sus ejecutorias represivas contra la nacin venezolana. Se cuidan as los aptridas de todo informe diplomtico desfavorable que predisponga la voluntad del Pentgono contra sus tteres. La intencin del asesoramiento es poner en manos gringas la responsabilidad operativa antinacionalista para que no se les acuse de blandura. Dar pruebas tangibles de la subordinacin de Venezuela a los mandatos de la Casa Blanca es la nica preocupacin que tienen los gobernantes frente a la masacre de compatriotas. Felices se sienten los traidores a la patria cuando miran el guila norteamericana anidar sobre los estandartes de Carabobo. La misin militar no es una necesidad ni responde a una situacin general latinoamericana como afirman los pitiyanquis. Para desmentir lo primero basta sealar la circunstancia de que nuestro pas, por razones histricas y del desarrollo
econmico, no puede adaptar la tesis que fundamentan la teora tctica materialista que impera en los Estados Unidos de Amrica. La segunda aseveracin queda desmentida al observar que otros pases hermanos se han negado a recibir la infamante misin militar extranjera sin que su seguridad haya quedado comprometida ni la tecnificacin de sus ejrcitos sacrificada. Quienes defienden la fiscalizacin militar yanqui en Venezuela son los mismos que entregan las riquezas patrias y andan de rodillas por los corredores del Pentgono. Pese a las protestas de subordinacin que a diario hace el gobierno a las autoridades norteamericanas, existe el reconocimiento de la oposicin nacionalista de la mayora militar venezolana, que no est dispuesta a rendirse frente a la violacin de nuestra soberana. Y para evitar este peligro que se cierra contra la autoridad imperialista norteamericana, el Pentgono organiz destacamentos de asalto en USA y Panam con la misin de ocupar nuestra Patria cuando lo juzgue conveniente. Pero olvidan los seores de la Casa Blanca que Venezuela escribi las paginas ms heroicas en la lucha contra el imperialismo espaol, y que ahora como entonces, arbitraremos medios y haremos derroche de moral para destruir a quienes pretendan desconocer nuestro gentilicio y humillar la Patria. El pueblo venezolano no est por debajo del argelino, indonesio, egipcio, que supieron conquistar su liberacin nacional, nosotros, primero que estas naciones, sentamos escuelas en la estrategia y tctica anticolonialista. Este es un hecho histrico que no puede ser desconocido y menos burlado. Por eso afirmamos que no nos intimidan las amenazas yanquis y que estamos dispuestos a derrotarlos en las mismas zonas de desembarco. Afortunadamente podemos asegurar que la Misin Militar perdi su tiempo en Venezuela porque no logr colonizar la mente de los oficiales, y si es verdad que atrajeron algunos militares acomplejados, ello es la excepcin que confirma la regla. Y tena que ser as. Es imposible que en la cuna de Bolvar se gesten trujillos y somozas, que el ejrcito libertador de un continente se transforme en incubadora de tteres o en tropas de ocupacin dentro de su misma Patria. Esto es lo nico que podemos agradecer a la Misin Militar, porque su presencia sirvi para demostrar que nuestras gloriosas Fuerzas Armadas son impermeables a la corrupcin. Aqu veneramos la memoria de los hroes nacionales y vivimos la tradicin guerrera del pas. Compaeros de armas: no olvidemos que toda agresin fue precedida por una misin y que toda misin fue consecuencia de una intervencin.
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Captulo II/Las misiones militares extranjeras
Captulo III El miedo como factor disciplinario

La moral revolucionaria significa conservar el espritu y la entereza en alto a pesar de los fracasos, significa dedicacin a la causa por sobre todas las cosas, significa no crapulizarse y descuidar el trabajo revolucionario a cambio de vicios o bajas pasiones, significa preciar el dinero en lo que vale para nuestra lucha y no para atosigarnos de placeres o comodidades.
La subordinacin basada en el ascendiente moral de los superiores es desconocida en las Fuerzas Armadas de Venezuela. Salvo dgitas excepciones la cadena de mando est tejida con eslabones de intimidacin y soborno. Arriba los jefes unidos por el disfrute del peculado, atropellando a los de abajo con sus inicuas arbitrariedades. Escalar las altas esferas militares significa obtener patente de corso para operar contra todo cuanto signifique respeto a la dignidad profesional. Nada ni nadie es capaz de detener el alud de los desmanes que se desprende desde las cimas jerrquicas. La justicia de gallinero, como llama el pueblo a la escalera del poder, tiene entre los militares su ms odiosa realidad. El cinismo de ciertos aforismos patetizan la deformidad disciplinaria: Superior que manda subalterno que..., jefe es jefe... etc. Siempre se esgrimen falsedades para premiar la ruindad del superior y nunca faltan caprichosos legalismos para castigar la honestidad del subalterno. Leyes, cdigos y reglamentos se aplican segn convenga a los intereses partidistas y de acuerdo a la situacin en presencia. Que nadie se llame a engao con los recursos de quejas porque estos estn reservados para los protegidos. El militar que no tenga padrinos en Miraflores es vctima de los mayores atropellos, de los ms denigrantes vejmenes. Quien choque con un jefe que adems es ficha del partido est irremisiblemente condenado. La obediencia artificial que existe en las Fuerzas Armadas es debida, fundamentalmente, al temor de perder la carrera. Las amenazas de baja inhiben a los profesionales en el reclamo contra las violaciones a sus derechos. Entre nosotros se desprecian a los altos jerarcas, pero se le teme a la miseria de la vida civil y por ese temor sufrimos a regaadientes los mltiples abusos de que somos vctimas. Esta es, quizs, la razn fundamental de que se aprovechen las coyunturas polticas como oportunidades para soltar la pasin retaliativa que se forja en los cuadros subalternos y medios. Las esperanzas de un cambio violento de Gobierno constituye el sedante de la oficialidad, todos anhelamos la cada del dspota para vengar ultrajes y corregir anomalas, sin embargo, nuestras esperanzas son burladas porque nunca nos ocupamos de eliminar las causas sino de castigar los efectos. Y as las vctimas de hoy se transforman en los vctimarios del maana, perpetundose el crculo vicioso de los mandones contra los inermes.
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Acabar con el abuso de autoridad en las Fuerzas Armadas no puede plantearse dentro de la problemtica especficamente militar. Un gobierno represivo por entreguista est obligado al cesarismo en escala nacional, sin distingos desata la persecucin contra civiles y militares. No hay caso en la historia que pueda sealar la existencia de un gobierno democrtico para las FF. AA. y al mismo dictatorial para el resto del pas. Poco a poco los abusos que se cometen contra los civiles alcanzan tambin a los militares, simultneamente con los aparatos represivos policiales aparecen los organismos de persecucin militar. As como los civiles son echados de sus cargos por razones ideolgicas, tambin los militares perdemos nuestra carrera por no afiliarnos a determinados sectores polticos. Y es que, como dijimos anteriormente, no puede existir discriminacin en una tctica que tiene por objeto conservar a los incondicionales mediante la desaparicin de los opositores o simplemente independientes. Por eso la lucha contra el miedo en el seno de las Fuerzas Armadas, tiene que obedecer a una concepcin de tipo general contra todo sistema represivo. Apoyar grupos sectarios, civiles o militares, para que gobiernen contra la opinin pblica, es afilar el cuchillo que luego nos degollar. Pero debemos tener muy en cuenta que todo gobierno subordinado a intereses forneos tiene que crear el miedo para contener la oposicin nacionalista, quien pacta con el extranjero para enajenar las riquezas patrias, debe afianzar su poltica interna en los recursos policiales y estimular el terror como medio disuasivo. De tal manera que no puede existir un gobierno subordinado en lo exterior con procedimientos democrticos en lo interno, ambas polticas son antagnicas y por ello debe sustentarse en la persecucin ideolgica y el arrebato policial. Para consolidar el sistema entreguista los politiqueros buscan inicialmente la divisin de la sociedad. Es conocido que los actuales gobernantes han tratado de atomizar todos los organismos e instituciones creadas para defender los intereses populares y la soberana nacional. Partidos y sindicatos han causado los efectos de esa poltica anarquizante y como es lgico, las FF. AA. tambin sufrieron las consecuencias. Tantos traidores hay en los sectores civiles como en el militar. Sindicalistas, polticos y militares se identifican en el perjurio, as como los obreros y los campesinos han visto la desercin de sus dirigentes, nosotros los militares hemos sufrido el entreguismo poltico del Alto Mando. El miedo fue introducido en los sectores militares como objetivo inicial para el debilitamiento de la moral. Bajo la amenaza constante del Servicio de Informacin de las Fuerzas Armadas, se cre un estado de desasosiego que luego se traducira en la divisin de los cuadros permanentes. La hermandad de promocin, el espritu de cuerpo, el simple compaerismo, fueron desterrados por la aprensin. Al crear sospechas recprocas y sicosis persecutorias, los servicios de espionaje hicieron saltar todos los vnculos morales y fraternales que aseguraban la unidad militar. Cmo estrechar la solidaridad en una familia llena de temores y acorralada por la situacin? Qu grado de confianza puede existir entre colegas que temen entre s? Cmo coordinar acciones entre gente que deben protegerse los unos contra los otros? Y ste era exactamente el
objetivo del SIFA: inhibirnos, desarticularnos, para luego entregarnos atados a los caprichos de polticos inescrupulosos. Sin embargo, la obra de los partidos de gobierno no est concluida. An quedan reservas morales para enfrentarnos a esta vil maniobra y derrotarla. Debemos calcular los riesgos de la delacin y tomar providencias contra sus efectos, pero es preciso, hoy ms que nunca, unirnos contra los enemigos, echar por la borda los temores y aceptar el reto que se nos est lanzando. La suerte de la Institucin Armada depende de nuestra capacidad para desterrar el miedo de los cuarteles. No lloremos luego como hembras lo que no hemos sabido defender como hombres. Hemos dicho que todava hay esperanzas para insurgir contra una situacin cuya permanencia significara el fin de las FF.AA; que los militares estamos deprimidos pero no derrotados, que hemos sido sorprendidos en la toma del Alto Mando por fichas incondicionales de los partidos gobernantes, que el enemigo nos atac ventajosamente de arriba hacia abajo. Todo esto es verdad, pero tambin lo es si aceptamos el continuismo, o sea, militarmente hablando, la continuidad de la jerarqua castrense en iguales manos, seremos aniquilados sin esperanzas de revancha. Independientemente de quienes puedan triunfar en los comicios electorales, nosotros como profesionales de la guerra tenemos que exigir la renovacin a fondo de las altas autoridades militares, y para ello es indispensable asumir posiciones radicales y vencer el miedo. Temblando frente a los civiles que hoy desgobiernan nuestra Patria nada lograremos, y vacilando frente a los jefes seremos derrotados. La posicin anticontinuista tiene para los militares caracteres inexorables, las prximas elecciones significan para los civiles cambios en el panorama poltico donde habr campos para nuevas siembras. Desagraciadamente esas elecciones ofrecen muy poco a los militares, nuestro problema es mucho ms grave porque en l esta comprendida la supervivencia de las FF.AA. y la soberana nacional. Dejar la suerte de la Institucin a criterios de politiqueros, y la soberana nacional al capricho de bastardas maniobras personalistas, ser el fin de nuestra historia. Pueblo y Fuerzas Armadas recibirn la misma sepultura. Lo nico que se opone a esta gran jornada es el miedo, por miedo hemos sido divididos, por miedo hemos luchado unos contra otros, por miedo hemos apoyado un gobierno de aptridas, y si continuamos buscando excusas para justificar el miedo, ser el miedo el epitafio escrito sobre la tumba de una Institucin que no tuvo hombres que la defendieran y sobre una Patria que no tuvo hijos que la salvaran.
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Captulo III/El miedo como factor disiplinario
Captulo IV La murmuracin como correctivo y como vicio

El nico peridico en el cual podemos escribir los militares, al cual le temen nuestros jerarcas y que ayuda a corregir muchos males, se titula: Murmuracin.
Murmuracin tiene en el ambiente militar categora de institucin y es el nico recurso disponible para atemperar violencias del mando irreflexivo. La influencia castrense en las actividades polticas del pas cre ese factor de presin que se hace sentir a travs del gesto o la resistencia solapada al cumplimiento de rdenes arbitrarias. Ni las ms patticas censuras de los dirigentes nacionales produce la mitad de la onda conque repercute en Miraflores la inconformidad militar. El simple rumor de que los oficiales estn descontentos causa desasosiego en la plutocracia y pone en movimiento la mohosa maquinaria de la persuasin oficial. Si los clamores del pueblo tuvieran igual receptividad, en Venezuela no habran convulsiones polticas. En este pas se le teme ms a la crtica subrepticia de los cuarteles que a las pblicas amenazas dantonianas de los opositores. La otitis atvica de las oligarquas polticas desaparecen de la discrepancia militar. La crtica ha servido para que los jefes aprendan el arte de la simulacin. El temor a la opinin del subordinado aguz el ingenio hamponil de las cuartas secciones. Si es verdad que la murmuracin no ha logrado dignificar el mando, nadie puede discutir que a ella le debemos los ms sutiles procedimientos para burlar la honestidad y ejercer el peculado. Pero debemos convenir que los desahogos verbales se vuelven contraproducentes en proporcin directa a la jerarqua. El derecho a la murmuracin est reservado para quienes se encuentran inermes frente a los abusos y depredaciones civiles o militares. Cmo justificar, en hombres al mando de tropas, la resistencia simplemente verbal contra un gobierno que desconoce lmites morales, y frente a un Mando partidista que todos detestamos. Est bien que se recurra a ese procedimiento para despertar inquietudes y estimular el espritu castrense, pero tomarlo como medio definitivo para resolver los grandes problemas que afecta la soberana nacional, sera, ms que una claudicacin, el desconocimiento absoluto de la tica profesional. Esto sera, circunloquios, injertar en la gallarda militar actitudes cobardonas que se reservan polticos leguleyos y lavanderas locuaces. Mal precedente sentaramos los militares si nos dejamos atosigar por smosis de la tmida pedantera a que son tan afectos los hombres que juran a diario sacrificar sus vidas en defensa de la Patria, pero que a la hora del sacrificio escurren el bulto bajo cortinas filosficas.
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La murmuracin es un estado primitivo de la rebelda patritica que debe ser utilizada como calistenia del pensamiento creador. Quien murmura de buena fe demuestra su inconformidad con el aprobio y aporta soluciones beneficiosas para la Patria y la Institucin. La conformidad tmida perfila los caracteres parasitarios de quienes no tienen vocacin militar ni sensibilidad patritica. Los ejrcitos siempre se han dividido entre inconformes progresivos y sinvergenzas acomodaticios. Decir murmurador honesto es sustantivar revolucionario, hablar de felicitadores conformistas es referirse a vegetativos. La historia ha progresado gracias a la crtica y a la voluntad revolucionaria. La murmuracin expresa mentalidad acabada en pugna con el conservatismo para abrir nuevas perspectivas al acontecer histrico. El espritu militar se revela en la pasin blica para vencer las dificultades y el genio guerrero por la inconformidad con los procedimientos rutinarios. Bolvar murmur de los sofistas, Napolen de los demagogos, ambos fueron genios de la poltica y de la guerra. Los militares venales sometidos a disciplinas partidistas atacan la murmuracin porque ella refleja genio crtico para descubrir la corrupcin. Mantenernos abstrados de la problemtica social y de la honestidad militar, es aspiracin de politiqueros y jefes que aspiran la conservacin de canonjas junto al remate de la nacionalidad. Ningn poltico de procederes patriticos teme la vigilancia crtica de los cuarteles porque ella es su mejor apoyo, y as mismo, ningn jefe honorable castiga la censura del subalterno porque la tiene como justo cartabn de su personalidad. Existen en las Fuerzas Armadas sectores que sistematizan la censura corrosiva para trabajar su desarrollo cientfico. Estos znganos de la colmena militar no deben ser confundidos con el oficial y el suboficial dinmico que expresa su desesperacin profesionalista, mediante justa crtica a la indiferencia o entreguismo de los superiores. La diferencia entre ambos es obvia, el primero se opone a cuanto signifique esfuerzo fsico o intelectual, mientras que el segundo trabaja afanosamente y estimula con su ejemplo a los subordinados. Hay pues un grupo de maledicientes que explotan a la Institucin sin amarla, frente a otro que vive para las FAN, y a ellas le dedican sus mejores esfuerzos. Dejaramos inconclusa esta discriminacin, si omitiramos a los profesionales de las armas que hacen de su mediocridad una virtud. Nos referimos a los compaeros dedicados a la fcil tarea de complacer caprichos del jefe, solcitos en el deber intranscendente y ejemplo aleccionador de caribera. Inferiores por naturaleza, conformes por ignorantes, apacibles por cobardes, estos racioneros no merecen premio ni castigo, sino el ms profundo desprecio y la marginacin profesional. Cuando las Fuerzas Armadas se liberen de la esclavitud, impuesta a travs de leyes y cdigos draconianos por los partidos polticos mayoritarios en el Congreso Nacional, habr llegado el momento de cesar la murmuracin y de gritar al mundo civil nuestras angustias nacionalistas. Los peridicos castrenses dirn a los compatriotas como son de falsas las conjeturas que se hacen en torno a nuestra
insensibilidad e indiferencia patritica, entre tanto sigamos despertando con la murmuracin a los compaeros ingenuos, no decaigamos en difundir las amenazas contra la institucin, hagamos de la censura una muralla que proteja los cuarteles de la infiltracin partidista. Este es un problema de degeneraciones: los oficiales modernos, bolivarianos, nacionalistas, forjando escudos con la murmuracin para protegernos de los traidores civiles, de los milicos aptridas. Mientras los superiores no pongan fin a sus prcticas deshonestas, se conserven incapacitados intelectualmente para ejercer sus funciones, sigan practicando el trfico de influencia, continen sometidos a disciplinas partidistas y colaboren con los enemigos de las FAN, todo profesional militar tendr derecho y estar en el deber de incitar a la rebelin. No se puede acabar con los efectos mientras existan las causas, y las crticas que se hacen a los superiores tienen origen en la inmoralidad de los hombres escogidos para la administracin, control y gobierno de la Institucin. El da en que el Alto Mando est integrado por profesionales jvenes, dignos y eficientes, insobornables por los politiqueros, y defensores de la integridad militar, veremos desaparecer las condiciones que procrean la murmuracin. Entonces nuestras energas se dedicarn libremente al engrandecimiento de la Patria, y habr lealtad recproca entre superiores y subordinados.
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Captulo IV/ La murmuracin como correctivo y como vicio
Captulo V Slo cumplo rdenes

Ese famoso trmino llamado superioridad en el medio castrense, slo sirve para pelotearse la responsabilidad y la complicidad desde las pequeas infracciones, hasta los crmenes ms horrorosos.
Cuando en nuestra vida profesional se nos han presentado situaciones difciles y comprometedoras, que ponen en peligro la estabilidad profesional y atentan contra nuestros deberes ciudadanos, hemos echado con prontitud mano del consabido estar cumpliendo rdenes para evadir la responsabilidad que nos toca por nuestra participacin en la realizacin de esos actos. Es cierto que la disciplina militar tiene su fundamento en el cumplimiento de las rdenes, frmula en que se patentiza la jerarquizacin de los cuadros, elemento primero de la institucin. Pero no menos cierto es que tanto atenta contra la institucin aqul que prevalido de una posicin jerrquica ordena atropellos y arbitrariedades, como aqul que estando en un plano subalterno aprueba y ejecuta tales desmanes, olvidando la tica de su profesin y la moral de los principios que deberan de animarle. Las rdenes deben cumplirse pero nuestra personalidad y nuestros principios no deben prostituirse, ni mancharse al acometer su realizacin. Las relaciones de subordinacin entre los cuadros subalternos y los superiores llevan siempre implcita el cumplimiento de rdenes por parte de los primeros. Pero este acatamiento a la larga ha originado una distorsin de la comprensin de la responsabilidad individual en los actos cometidos, al inmunizar al responsable con el traslado a un plano superior, de la paternidad intelectual del hecho. Pero es el caso que al tratar de establecer la culpabilidad de una accin, los diferentes escalones piramidales se la pelotean y todos escurren el bulto esgrimiendo que slo cumplen rdenes. Si nos empeamos an ms en conseguir al verdadero responsable, tendramos que jalonar un largo y escurridizo camino y al final nos encontraramos con un ministro de la defensa y un presidente que promueven las rdenes movilizadoras de las FAN, para defender las instituciones y la democracia. As, los jefes que combatieron en Puerto Cabello a los marinos que lanzaron el grito de libertad, cometieron el horrendo genocidio de la poblacin costea, amparando su irresponsabilidad criminal en rdenes superiores. Una y mil veces ms se ha utilizado la institucin para cometer las ms criticables acciones, convencidos los responsables intelectuales del cumplimiento ciego de las rdenes por parte del personal subalterno. El gobernante que comanda las FAN, conoce la incondicionalidad de sus
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cuadros y el apego y cumplimiento de sus rdenes, bajo el influjo de la amenaza y el castigo. A conciencia promueve movilizaciones que comprometen el prestigio y la honorabilidad de la institucin, pero promovindolas por el viaducto jerrquico del cumplimiento de las rdenes, se asegura su realizacin. El temor a represalias o a un eventual retiro, sacrifica en el subalterno la dignidad de sus actos. Se han dado muchos casos en que militares cometiendo tremendos abusos, incluso llegando hasta el crimen, han salido eximidos de su correspondiente castigo, porque les ha protegido el cumplimiento de una orden. En un sistema de gobierno corrompido como el presente, eso tiene cabida, es ms, cuando algn oficial ha demostrado tener cualidades represivas para con su pueblo, ha sido premiado con ascensos a posiciones de ms categora. En un sistema como el actual esto no es anormal, porque para poder sostenerse necesita de la coaccin, la represin y la negacin de las libertades, y quien mejor le garantice la realizacin de las mismas, a mayores beneficios y recompensas se hace acreedor por su parte. Ahora nos preguntamos lo siguiente: Est realmente eximido de responsabilidad jurdica quien comete dolo y asesina, por nombrar nada ms dos actos punibles, amparando su desacierto en un cumplimiento de rdenes? Claro que no tiene ninguna excepcin, pero s logra escarnecer la justicia por la complicidad que le brinda la naturaleza del rgimen que nos gobierna. La imputabilidad que pueda tener el hecho, es silenciada por la justicia que sirve a este estado de cosas en que se desenvuelve la Venezuela de hoy. Es necesario que reconozcamos que hemos cometido mucho errores; cuando practicando la obediencia ciega e irreflexiva hemos ejecutado medidas injustas y represivas. Impulsados a la accin por una orden arbitraria, automatizando nuestras iniciativas, hemos llegado a delinquir, y si es verdad que ha quedado impune nuestra desviacin, no menos cierto es que hemos cosechado desprestigio y perdido afecto en la colectividad. Los gobiernos a los cuales servimos son transitorios y los abusos que muchas veces cometemos al empearnos en su defensa, quedan grabados en la conciencia de nuestro pueblo. Posteriormente, cuando en Venezuela surja un sistema que responda a los verdaderos intereses de los venezolanos y que fundamente su mandato en la dignidad y respeto, tendremos que rendir cuentas de los desafueros cometidos por nosotros, pero creados por los trnsfugas de turno. El militar que se precie de serlo y que haya hecho de su profesin una devocin, debe cuidarse mucho de cometer actos que vayan en mengua de su honestidad y sentido de responsabilidad. No pretendemos fomentar la anarqua en la institucin con el desconocimiento de la jerarqua y las rdenes que ellas emanen. Pero s es preciso que tengamos conciencia de que cuando atropellamos, amparados bajo el falso legalismo de estar realizando el cumplimiento de una orden superior, no estamos exentos de culpa ante aquellos que sufren una embestida. Las rdenes arbitrarias no se cumplen, y hacerlo es convertirnos en corresponsables del crimen que una mente enfermiza puso en prctica.
Aquellos quienes comandan no deben sentirse ofendidos ni menguada su autoridad, si ante lo que consideramos una arbitrariedad, pedimos una explicacin. No es castigable, desde el punto de vista moral, el rechazo de una orden que atenta contra la moral y la tica profesional. Es indispensable y ya lo hemos recalcado anteriormente, tomar conciencia del papel histrico que est llamada a desempear nuestra institucin y del papel que nos corresponde a nosotros como individuos en la hora presente. Debemos convencernos de la necesidad de un cambio en la forma de conduccin poltica de nuestra sociedad. Un cambio que represente la dignificacin del hombre y la humanizacin de las instituciones. Tal cual estn planteadas las cosas bajo este sistema represivo e inhumano, nos estamos convirtiendo, por ser nosotros el elemento utilizado para la contencin, en obstculo al progreso que exige el desarrollo de las fuerzas sociales. Obstculo que ser apartado y convertido en factor de progreso, o eliminado por el alud de las fuerzas sociales en su avance. Nosotros muchas veces atropellamos y cometemos arbitrariedades porque el cumplimiento de una orden as nos lo impone. Pero no olvidemos que esa orden es un intento desesperado y, por lo tanto, ajeno al buen juicio, que hacen ciertos sectores para mantener su hegemona y que cumplimos y ejecutamos sin entrar a considerar si es justa o no la decisin de atropello que involucra aquella orden.
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Captulo V/Slo cumplo rdenes
Captulo VI El espritu de casta

Confunden la raza humana con un criadero de caballos purasangre.
Como un producto de su formacin, el militar adquiere el concepto de que los hombres son simples mquinas manejadas al libre arbitrio por aquellos que consideran tienen privilegios especiales para ejercer su direccin. Esta desviacin los lleva a la creacin de ideas completamente erradas sobre la sociedad y sus individuos; de ah que el militar asume, normalmente, una actitud arrogante, creyendo que tanto sus subalternos como los civiles les deben siempre la pleitesa y obediencia, de tal forma que ellos cumplan en todo momento sus deseos y caprichos personales, cosa que en la mayora de los casos llega hasta los crculos familiares. Es decir, este tipo de formacin militarista conduce a que el militar se forje el concepto de que l constituye un ser especial y privilegiado dentro de nuestra sociedad. Sin embargo, el proceso poltico social que han sufrido las FAN a travs de nuestra historia, nos deja ver cmo ha sido posible que en ellas no hayan podido formarse castas militares y que los integrantes de la institucin castrense provienen de las diferentes clases sociales del pas, en su mayora de las clases medias y humildes. Los caudillos de la Independencia, forjadores de nuestro primer ejrcito, eran individuos originarios de las diversas clases y una gran parte de las capas populares; por ejemplo, Pez y los Monagas que jugaron un papel determinante en la vida poltica del pas inmediatamente despus de la guerra de Independencia convirtindose, en lderes militares de la poca, los cuadros de oficiales que reunieron a su alrededor y en los mandos claves del ejrcito, estaban formados por hombres de su confianza, unidos por lazos personales y por supuesto de un mismo origen social. Ms tarde, la Revolucin Federal imprime un carcter verdaderamente popular en el acontecer poltico de la vida nacional, lo que obliga a los dirigentes militares de los gobiernos que sucedieron a esa Revolucin, a formar el ejrcito con hombres del pueblo, tanto los oficiales como las tropas, a fin de satisfacer las necesidades histricas que imponan la constitucin de un ejrcito de origen popular. A medida que las dictaduras militares se fueron afianzando en el poder y las camarillas gobernantes y clases privilegiadas fueron ampliando y fortaleciendo sus influencias en todos los rdenes de la nacin, tambin ingresaron en los cuadros de oficiales miembros de eso grupos influyentes, a fin de acaparar los mandos con miras a tomar las Fuerzas Armadas para el servicio
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exclusivo de las oligarquas criollas, formando en ellas castas militares; pero, como el poder poltico estaba ejercido por caudillos militares provincianos y de extraccin popular, as como los altos mandos del ejrcito, los grupos que intentaban la formacin de castas no encontraban ni campo ni condiciones apropiadas en una institucin de origen eminentemente policlasista. La revolucin de octubre del 45 tambin fue factor decisivo en el proceso social de las FAN, ya que todos los cuadros medios de la oficialidad, en su mayora execrados de las altas clases por sus condiciones econmicas y sociales, unidos con agrupaciones polticas de carcter popular e ideologas avanzadas, asumen el poder poltico y desplazan de las FAN a todos los jefes de mentalidad arcaica y enriquecidos por los favores del poder. No obstante, el espritu militarista y las ambiciones de mando predominaban an en la institucin, alentado esto por los sectores reaccionarios, producindose as el golpe del 48 y la iniciacin de una nueva dictadura militar donde priv intensamente la orientacin militarista, la cual aprovecharon las camarillas gobernantes y los grupos pro-imperialistas en el seno de las FAN para la creacin de lites militares que sirvieran de voceros y lderes de la poltica imperialista del gobierno. Bajo estas mismas caractersticas se nos presentan las FAN en la actualidad, el gobierno trata de mantenerlas con igual orientacin para as poder dirigir su poltica de entrega y de violencia. Orientacin que permite la perpetuacin de una serie de vicios y prejuicios en la institucin castrense que contribuyen a aislarla ms del resto del conglomerado, estrechando el radio de accin del militar y creando una mentalidad muy limitada y reducida. Como vemos, la composicin policlasista de nuestras FAN ha impedido la formacin de castas militares, pero las clases dominantes de la sociedad y los grupos militaristas necesitaban reducir el crculo de las inquietudes del militar a las fronteras castrenses, para que as, permanezca slo al servicio de los grupos explotadores; para ello recurren a la sustitucin del espritu de casta por el de fuerza o arma. En las FAN debera imperar un alto espritu de unidad para que as la institucin marche dignamente por el camino del progreso, y sus anhelos y preocupaciones converjan siempre a la satisfaccin de los intereses generales de la organizacin armada, en beneficio directo de la nacin y de las grandes mayoras populares; pero en realidad, este concepto amplio y generoso sustentado sobre bases nacionalistas, no conviene a un rgimen como el actual ni al alto mando militar, los cuales representan una poltica proimperialista a favor de las clases poderosas. Entonces, ante la imposibilidad de fomentar la preponderancia de un espritu de grupo con rasgos sociales especiales, alientan, en la formacin del militar, la idea de actuar y pensar slo en su fuerza o arma, de tal manera que todas sus inquietudes intelectuales y deseos de superacin se limiten al crculo de ellas. Todos estos mtodos doctrinarios utilizados en la formacin del militar conducen a la intencin de aislar la institucin y el pensamiento de sus integrantes, de la problemtica nacional y de las actividades polticas, econmicas y sociales que
afectan directamente el desarrollo de la sociedad. Si el militar acepta solamente las orientaciones y enseanzas recibidas en su formacin se constituir en un ser carente de sensibilidad social y aptico al progreso de la humanidad, cada vez se sentir ms alejado de su pueblo, y llegar a forjarse el concepto de que es un ser superior perteneciente a una institucin de ilimitado poder y de un carcter especial dentro de la sociedad. De ah que muchos consideran el uso del uniforme como una prerrogativa utilizada como un distintivo para diferenciarse del resto de la sociedad, como una caracterstica especial que le permite el uso de privilegios. El uniforme seala las funciones que desempea al servicio de la patria. Por eso, los que tiene ese concepto errado del uso del uniforme se sienten acomplejados cuando no lo cargan o han dejado de usarlo, porque carecen de personalidad y de valor intelectual y moral y les falta el instrumento de que se valen para guardar sus apariencias.
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Captulo VI/El espritu de casta
Captulo VII El golpismo

Los jefes guardan inters en que sus subalternos no se capaciten para poder conducirlos a su antojo por los mismos senderos del tradicional Golpe de Estado. Muchos jefes coaccionan a sus subalternos para mantenerlos a su lado con la amenaza velada de descartarlos cuando ellos lleguen al mando nacional.
Resulta muy difcil encontrar un pas en el mundo que, en algn momento de su historia, no haya sufrido los efectos perniciosos de la pre-potencia militar mal entendida. Por diversos motivos, en toda oportunidad injustos, el elemento militar ha usado de su fuerza para sojuzgar a los pueblos. Ha sido el imperio de la razn de la fuerza o de la imposicin de la razn por la fuerza, o mejor dicho, la tenencia de las armas que minoras agresivas emplean contra mayoras inermes. Slo cuando los militares comprendamos que la fuerza debe estar al servicio de la razn y del derecho, que son las armas superiores de los pueblos, podrn corregirse definitivamente los abusos del poder en una nacin. Pero entindase bien, y vale la pena aclarar, que esa razn y ese derecho, al servicio de los cuales la fuerza debe estar, deben ser la razn y el derecho de los pueblos y no la de los gobernantes de turno de estas seudo-democracias latinoamericanas que no hacen ms que prostituirlos. En Amrica Latina los hechos de fuerza militares presentan caractersticas muy particulares. Constituyen esos golpes militares, entre nosotros los latinoamericanos, una de las tantas rmoras dejadas como herencia nefasta por el sistema colonial espaol. Son pues estos golpes militares entre nosotros, la versin criolla de los clebres pronunciamientos espaoles que efectuaban los generales victoriosos, y cuyos mximos exponentes en el siglo pasado fueron Prim y Espartero, y cuyas enseanzas recogi y aplic tan a la perfeccin en el presente siglo el caudillo Franco. As que, como costumbre inveterada, el empleo de las armas en la decisin de las cuestiones de la poltica interna no debe extraar. Son vicios inherentes a la misma estructuracin histrica de nuestra FAN y de todas las fuerzas armadas de los pases latinoamericanos. Por supuesto que este vicio ha sido habilidosamente explotado, incrementado y utilizado por USA, para mantener acallados los desesperados gritos y esfuerzos emancipadores que los pueblos de Amrica Latina han hecho, para sacudirse de la mercantilista tutela que ejercen los yanquis sobre nuestras economas. Por eso, los EE. UU. con sus inoficiosas misiones militares incrustadas en las fuerzas armadas de todos nuestros pases, no se han ocupado de otra cosa sino de sentar una escuela de enseanza golpista, que prepara los ejrcitos y los mantiene dispuestos a actuar contra sus propios pueblos. Es as como el golpe
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de estado se ha elevado a la categora de teora acadmica con sus leyes, procedimientos y todo un plan operativo que los hace dignos de estudio en nuestras Escuelas de Guerra. Existen fuerzas armadas en la Amrica, como las peruanas y las argentinas, que dictan ctedra en este campo de la actividad militar que los yanquis han contribuido a perfeccionar. Los gorilas argentinos tienen sus admiradores en nuestras Fuerzas Armadas. Sobre todo en los medios de la alta jerarqua militar. Es all donde mejor anidan las ambiciones golpistas y donde mejor fructifican tambin. En cambio en los cuadros subalternos el golpismo ha dejado una amarga experiencia. Es bien conocida la forma en que se utiliza al militar subalterno en las aventuras golpistas, slo sirve de escaln para el ascenso al poder de superiores ambiciosos que con sus actitudes posteriores, frustran las sanas aspiraciones que llevaron a estos subalternos a participar en acciones de esa naturaleza. Por eso en nuestras Fuerzas Armadas existen esperanzas ciertas de poder corregir este mal y poder canalizar las inquietudes polticas, latentes en la gran mayora de sus miembros, hacia una accin conjunta con el pueblo y no a espaldas de ste o contra ste, como es la caracterstica ms sobresaliente del golpe militar hasta ahora practicado en nuestro medio. Pero veamos en esencia qu es el golpismo y tratemos de definirlo con justeza e imparcialidad. Para nosotros los militares democrticos y nacionalistas, el golpismo es simplemente la accin unilateral de unas Fuerzas Armadas para derrocar a un gobierno que no convenga a sus propios intereses o a los intereses superiores del gran capital extranjero, que a la postre tambin ejerce mandato sobre esas fuerzas armadas. Por eso el golpismo siempre es una responsabilidad de los altos mandos militares o de oficiales de muy alta graduacin. Son ellos los nicos que tienen la plena conciencia del carcter de sujecin que presentan los intereses de la institucin armada, en su forma actual, al carro del imperialismo. Por eso no podemos calificar a toda intentona armada como de carcter golpista. Tenemos que distinguir primero el grado de conciencia de sus ejecutores. Muchas veces se han dado casos de levantamientos militares que, aunque aislados y desasistidos del apoyo popular, pretendieron sus conductores darle un tinte nacionalista. Estos casos son muy raros y generalmente fracasan. Y cuando ocasionalmente consiguen el triunfo, tienen que ceder ante las presiones extraas y entregar sus pretensiones nacionalistas a los eternos amos. Como ya dijimos, los golpes militares estn desligados del concurso del pueblo y de sus intereses, y podemos asentar tambin que esos golpes son generalmente utilizados como medio para atentar contra la voluntad popular y para explotar la poltica con fines personales. Venezuela cuenta con innumerables ejemplos de este tipo. Entre los cuales cebe destacar al 24 de noviembre de 1948. Este fue un golpe militar neto dado en ausencia de todo apoyo popular. Sus autores principales apelaron, como excusa inmediata para desatar su accin golpista, a la implantacin del orden nacional supuestamente perdido. Esta es la excusa ms generalmente empleada por los golpistas de todas las latitudes. En esta forma consiguen un pretexto que est por encima de todas las cosas y lo identifican con los intereses supremos de la Nacin.
Consumando el hecho, no les queda otro recurso sino desencadenar una terrible represin para los fines de silenciar cualquier protesta por mnima que sta sea. Su meta principal es implantar la paz, as sta se identifique con la que reina en los cementerios. Fue as como el 24 de noviembre, por obra de una accin golpista, qued sin justificarse la posible validez que se poda tener para derrocar a un desgobierno. Esta forma golpista de encarar el derrocamiento de gobiernos que en s ameritan suplantarse por su carcter anti-popular, es lo que ha contribuido a mermar el prestigio de las FAN y hacerlas aparecer odiosas ante el pueblo cuando toman estas determinaciones. Por esto es preciso revisar esa conducta golpista y reemplazarla con una teora que se acople mejor al derecho de rebelin de los pueblos. Slo as podrn subsistir las fuerzas armadas en los pases latinoamericanos, si no corren el riego de desaparecer (al menos dentro de su actual estructuracin) por el cansancio producido en las sociedades a las cuales pertenecen, debido a sus frecuentes actitudes intervensionistas injustificadas y muchas veces esclavizadoras. Si ya hemos hablado del golpismo, vamos a finalizar emitiendo algunos conceptos sobre los golpistas. Existen dos clases de golpistas: el golpista militar y el golpista civil. Pero en realidad ambos conforman una sola clase: la reaccin militarista. De esta reaccin militarista, como clase social con caractersticas propias podemos dar algunos conceptos que la pintan tal cual es: la reaccin militarista carece de doctrina puesto que no es una interpretacin del Mundo y del Hombre sino simplemente la vociferacin defensiva de un grupo, que es por esencia incoherente. Su contradiccin ideolgica se corresponde perfectamente con su inescrupulosidad, con su capacidad de maniobra, con su disposicin para fingir, retroceder, simular, traicionar, etc. No dirige su conducta ningn principio, ni filosfico ni por supuesto moral. Es mercader en cuanto la mueve el lucro y la inspira la codicia. El militarismo es como es y no lo cambiar nada. Y para aquellos interesados o hipocritones que pueda parecerles mal el que un militar critique al militarismo, les contestamos con las palabras del general alemn Guderian: No somos militaristas, somos militares. En esta forma queda retratada de cuerpo entero la reaccin militarista. El verdadero militar golpista es escaso en la actualidad en nuestros cuadros activos en las Fuerzas Armadas. Ya lo decamos anteriormente que slo tienen vocacin golpista los altos mandos militares. Pero, si son escasos los militares golpistas, no se puede decir lo mismo de los civiles golpistas. Son stos los que tratan de inducir al militar a trajinar la senda escabrosa y poco fructfera del golpismo. Estos son los elementos que ellos mismos se autodenominan militaristas y tienen a gran orgullo el decirlo. Muchos lo hacen de buena f, aunque sustentando una teora por ningn respecto valedera, pero en su mayora slo son aprovechadores y oportunistas que viven a la caza de un militar con posibilidades, a fin de empujarlo a Miraflores. Donde ellos piensan recoger los dividendos producidos por su asesora. Y al decir esto, entindase bien, no lo hacemos con el nimo de discriminar nuestros amigos entre los civiles con sujecin partidista democrtica, y los que son independientes a la atencin de lneas de partidos. Para nosotros militares democrticos y
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Captulo VII/El golpismo
nacionalistas, tanto vale para la Revolucin Venezolana un elemento de un partido revolucionario como un independiente progresista y nacionalista, ya que estamos seguros de que ninguno de ellos se prestar jams para empujar a un militar a embarcarse en aventuras golpistas y slo son capaces de ir a una accin con nosotros cuando lo demandan los intereses del pueblo y de la Nacin Venezolana. En esta forma debe quedar claro para el militar cul es el civil (independientemente del nexo familiar y de amistad) que perjudica desde el punto de vista de la lucha revolucionaria. Vistos ya de una manera suscinta el golpismo y los golpistas, slo nos resta invitar a nuestros compaeros de armas a efectuar un cuidadoso anlisis sobre estos aspectos a fin de enmendar las fallas y defectos en nuestra conducta pasada. Tomar conciencia de que dar el golpe, carece de sentido, y que no es ms que producto de nuestra falta de doctrina e ideas en las cuales creer y que nos ayuden a orientar todos nuestros actos. En este sentido, estamos seguros de que aqu encontrarn esa doctrina de que carecen, a fin de que ahora en adelante s tengan justificacin las acciones que lleven a efecto en pro de una Venezuela mejor. Pero eso s, ya esa actitud no ser a travs del funesto golpismo, sino de su anttesis: la accin armada cvico-militar revolucionaria.
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Captulo VIII Corrupcin de los mandos medios

El complejo del mando militar, cuando es incapaz de asumir el Comando porque falta o huye el superior inmediato. En la guerra slo los generales ganan o pierden batallas. Es falta grave del jefe, achacarle los errores a sus subalternos.
Mucho se ha especulado con la suerte de los militares que aparentemente han cado en desgracia, en cuanto a sus intenciones, por haberse rebelado contra regmenes tirnicos; muchas veces se han tomado sus nombres para vituperarlos y hacerlos aparecer como chivos expiatorios de la propaganda del gobierno, inculcndole al resto de profesionales de las armas, que aquellos eran unos vulgares ambiciosos e inadaptados, que se les debe execrar y que por lo tanto son malos hijos de Venezuela. En realidad el problema es ms complejo de lo que se cree, porque si a ver vamos, ms se justificara que los interesados (los altos mandos) lo enfocaran como una lucha generacional, pero no porque los jvenes pretendamos ascender a las ms altas posiciones de las FAN de la noche a la maana, tampoco como un atentado contra la jerarqua por el hecho de que en su mayora los altos jefes sean viejos, no, estas no son las razones, es s una lucha contra la incapacidad, contra la corrupcin y contra la mala e inadecuada conduccin que dan los altos mandos a la Institucin Armada. En Venezuela desde hace varias dcadas puede observarse, sin lugar a equivocaciones, que los altos jefes de las FAN han sido incapaces e irresponsables, no solamente en lo que atae a los asuntos netamente militares, porque tambin han tenido participacin en la cosa pblica; los cuadros medios y subalternos siempre nos hemos sentido en una absoluta orfandad y con tristeza y resentimiento veamos a los jefes dedicados al negocio con el trfico de influencias, cuando deban estar al frente de sus obligaciones y resolviendo los mltiples problemas de sus unidades y comandos. La descomposicin de la institucin armada en esta etapa no la hemos propiciado los oficiales jvenes, y es absurdo creer que los rebeldes que estamos en las crceles, en el exilio, la clandestinidad o apartados temporalmente de ella, seamos los culpables de que hoy la suerte de las FAN est comprometida. Las verdaderas razones responden a factores muy variados, dentro de los cuales resalta: La corrupcin de los altos mandos militares; ellos han sido nuestros maestros y por desgracia nuestros ductores, pero lo que hemos aprendido de ellos son vicios y muy poco
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digno, por lo cual hemos tenido que arremeter contra esos castillos y figuras de naipe, movidos por razones superiores y hasta sagradas: la defensa del pueblo y de la Institucin Armada. Haciendo un anlisis descarnado de la vida privada de los altos mandos, nos encontramos con hombres que no solamente ofenden la moral profesional sino que agravian a la sociedad y hasta pisotean la tradicin del ejrcito Libertador, porque sabemos de las dimensiones de algunos jefes patriotas de la independencia, pero ignoramos, hasta hoy, que haya habido ladrones que robaran al fisco nacional, menos an sabemos que algn jefe republicano practicara la trata de blancas o hiciera de los inmigrantes una fuente de ingresos. Es comn hoy da, ver como altos jefes de las FAN se apartan de sus obligaciones y no precisamente para algo constructivo, por el contrario se sumergen en prcticas insanas y hasta indignas, como es hacerse cmplice de un rgimen criminal, para mantenerlo en el poder y conservar sus posiciones y seguir cosechando las prebendas y los jugosos frutos del negocio sucio. Esto quiere decir que la corrupcin de los altos jefes y en general los altos mandos es casi total, porque los exentos de manejos dolosos, crmenes e irresponsabilidades, estn incursos en otros delitos como la indiferencia, la entrega y la indolencia, al permanecer complacidos y ausentes del dolor de la Repblica y el desastre de la institucin armada, al prestarse para que las FAN sean utilizadas para reprimir al propio pueblo venezolano, por el mandato de un sicario que derrama la sangre generosa de nuestro pueblo. Lo que aqu decimos no es exageracin, tampoco es producto de odios o rencores de amarguras, se dice la verdad porque lo hemos vivido y visto, amn de que como buenos subalternos nos hemos tenido que convertir en jueces de nuestros superiores, para denunciar lo que por tanto tiempo haba permanecido en silencio, quienes duden tanto de nuestras afirmaciones como de nuestros propsitos, no tienen ms que hacer un examen y experticias de aquellos organismos polticos y oficiales y estamos seguros encontrarn jefes militares latrocinadores, dueos de negocios, hatos y haciendas, accionistas de compaas, de lneas de autobuses, de urbanizaciones, con contratos y otras menudencias como dueos de lenocinios y burdeles, dedzcase cul ser la moral, responsabilidad y capacidad de mando de un hombre que descienda tan bajo, mxime cuando sabemos que los sueldos de los militares no dan sino para vivir honestamente. En cuanto al problema social, nos choca tanto que apenas vamos a esbozarlo muy superficialmente. Jefes bgamos y en constante amancebamiento, propiciadores de burlas y hasta ofensas para sus esposas e hijos, otros aprovechan su mando y su posicin para seducir humildes mujeres del pueblo, trayendo al mundo hijos que no reconocen y que desde el principio estn condenados al desprecio y el abandono. Desde el punto de vista ya tcnico y doctrinario, podemos decir que as como carecen las FAN de una doctrina propia de guerra, pese a los cientos de jefes graduados en Estado Mayor, enchapados y condecorados, los altos mandos carecen de
mstica, toda vez que los mandos orgnicos no son funcionales y comnmente estn comprometidos con la poltica del gobernante de turno. Por otra parte, la capacitacin terica es muy amplia pero en cambio la prctica nula, por eso no nos extraa que en un conflicto internacional, Venezuela tiene asegurada una derrota, si son los actuales jefes (salvo contadas excepciones) los que dirijan las operaciones. Pero ya no solamente hay factores de orden tcnico que considerar, sino que el espritu de sacrificio en estos hombres brilla por su ausencia y quien traicione a su propia institucin mal puede ser un defensor de la Patria. Trataremos, por ltimo, de los halagos que hacen los gobernantes a los altos jefes, para mantenerlos contentos: casas, sobres-sueldos y otras cositas. Ha llegado a extremos tan bajos que hasta los propios familiares han estado envueltos en estas negociaciones. Los profesionales de las armas, nacionalistas, patriotas y revolucionarios, estamos en contra de todas estas cosas, no solamente porque las hemos visto y consideramos indignas, sino que las hemos vivido y as proclamamos que la Venezuela de hoy no puede continuar en manos de polticos corrompidos e inescrupulosos, tampoco las FAN pueden seguir bajo el mando de jefes que si bien tienen un buen nmero de aos al servicio de la Institucin, nada han hecho por ella y en cambio mucho en su contra, por lo cual en un da no lejano tendrn que responder ante los tribunales de justicia, ya que ellos y nadie ms son los culpables que las FAN sean obviadas y vistas con desprecio por su pueblo, ellos por irresponsables y corrompidos, que se han prestado para las ms criminales fechoras y las ms despreciables prcticas dictatoriales de gobierno y seudo-democrticas.
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Captulo VIII/Corrupcin de los mandos medios
Captulo IX Los discriminados

Ni chicha ni limonada. Qu decepcionante es saber que no se es nada en esta vida.
Aunque la mayor parte de los problemas y las soluciones que en este libro son tratados se refieren a los militares, envolviendo con ello a todos los profesionales de las armas, hemos credo conveniente tratar en este aparte algo sobre ese grupo de miembros de nuestra Institucin que integran la categora de Suboficiales Tcnicos. Si bien podra parecer algo ofensivo el trmino de discriminados para referirnos a ellos, una vez comprendida la situacin generalmente injustaen que se encuentran, no puede extraar a nadie que les llamemos as. El suboficial de nuestras Fuerzas Armadas confronta quizs los mayores problemas desde el punto de vista reivindicativo, los cuales permanecen sin solucin a pesar de que son ampliamente conocidos por los superiores. Esta difcil situacin va acompaada de la original caracterstica de que al suboficial se le somete a una irrestricta subordinacin, a cuyo nombre se le impide metdicamente exigir y luchar por los derechos que les corresponden; y al mismo tiempo, en el caso espordico del oficial que logra comprender los problemas que confronta el suboficial, es de inmediato sometido a la crtica del resto de los oficiales y tildado de demagogo, pasando a engrosar las filas de los abogados de los pobres que nunca logran xito en sus gestiones. Es por eso que quiz ser sta la primera vez que se plantean estas cuestiones con todo realismo y sin ambages. La mayor parte de estos problemas tienen su base en la situacin ajurdica del suboficial. Esta categora fue incluida entonces, se quiso establecer un rango intermedio entre el oficial y la tropa. Pero el ulterior desarrollo de las Fuerzas Armadas requiri que un buen nmero de especialidades tcnicas fueran absorbidas sin que se distrajese la misin puramente operativa de las unidades, y por eso se tecnific a este cuerpo, pero, para mantenerlo subordinado a los mandos existentes, se les dio una categora especial que se convirti en una virtual discriminacin. Al mismo tiempo, se moderniz en parte la estructura organizativa de las FAN, pero continuaron teniendo vigencia las mismas leyes y reglamentos, el mismo concepto feudal de la subordinacin, de tal suerte que en da contamos con un grupo numeroso de miembros de las fuerzas armadas que se encuentran en la muy especial condicin de no estar encuadrados dentro de la mayora de nuestras leyes y aunque tienen una
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existencia real no son ni una cosa ni la otra. No son oficiales ni tropa. Son un cuerpo neutro, intermedio, que ha estado siempre dando tumbos de un lado al otro, sin tener el amparo de una situacin legal; nada a que atenerse ni nada que les seale sus deberes y derechos. La consecuencia inmediata de esta situacin es que el suboficial, cuya actividad no esta normada en ninguna parte, se mantiene en un estado de continua adaptacin. Sus derechos y deberes dependen de la conciencia o inconciencia de sus superiores. Su situacin, el trato que recibe, los derechos que la corresponden o las responsabilidades que debe asumir, varan de una fuerza a otra e inclusive de una unidad a otra. sta situacin tambin deja un margen al superior, frente al cual el Suboficial est en todo momento desamparado. Cuando lo considere conveniente puede elevarlo al plano que desee, haciendo las concesiones que quiera, pero al mismo tiempo, cuando quiera le dar idnticas atribuciones que al personal de tropa sin que nada se lo impida. En cualquier caso, la decisin sobre lo que deba o no hacerse, depende exclusivamente del criterio del superior, quien fallar inapelablemente, decidiendo con ella a menudo la suerte profesional de un suboficial. Esto se presta no slo para mantenerlo al amparo de la arbitrariedad, sino que lesiona tambin a un individuo con respecto a sus compaeros. La irregularidad llega a extenderse a todo el marco de la vida profesional, en la cual la capacidad del individuo, su conducta o los mritos que tenga, valen poco a la hora de tomar una decisin. Mediante esta prctica, muchos suboficiales sin mrito alguno, pero que cuentan con la amistad o la proteccin de un superior, obtienen todo lo que puedan desear, en desmedro de sus compaeros que lo merecen todo y no obtienen nada. En la mayora de los establecimientos militares han sentado el criterio de la equivalencia de un suboficial por otro, por lo cual a la hora de las decisiones poco valen las cualidades personales o profesionales del individuo. Adems se da el caso frecuentemente de que un individuo que ha dedicado muchos aos de esfuerzo y sacrificio en una unidad, donde ha ganado el reconocimiento de todos, al ser pasado a otra, tiene que comenzar una nueva batalla desde el principio, donde nadie le conoce y por lo tanto nadie le da crdito profesional ni mrito alguno. Es decir no se cataloga al hombre por su capacidad profesional, por los servicios prestados, sino por el criterio personal que de l tenga cada uno de sus superiores. En segundo lugar, existe para el cuerpo de suboficiales el problema de la subordinacin. Muchos superiores no son capaces de comprender que el suboficial es un profesional cuyo campo de accin debe ser perfectamente definido. Si bien el oficial se dedica a la rama operativa y del comando; el suboficial se dedica a la labor tcnica, y que si es necesario en toda organizacin armada mantener los principios del escalonamiento jerrquico, cada miembro de las FAN debe ocupar un lugar especfico, tener una responsabilidad y llenar una serie de actividades. La actividad tcnica requiere la especializacin tcnica y para esto ha sido creado el cuerpo de suboficiales y preparado idneamente. Pero esto no puede ser entendido como inferioridad sino como subordinacin, y si la subordinacin debe existir en
razn de las funciones que cada quien desempea, el criterio de la inferioridad es denigrante para el profesional tcnico. Muchos superiores llegan a entender que si el nivel intelectual exigido al oficial, sobre todo en los perodos de instruccin es generalmente ms elevado, y que si jerrquicamente el oficial est tambin a un nivel ms alto, el suboficial debe ser no slo subordinado militarmente, sino inferior intelectual, moral y socialmente y se comportan como si esa inferioridad fuera real. Con ello le niegan todo derecho, y extienden el campo de la subordinacin a todas las actividades de la vida profesional. Toda esta situacin encierra al suboficial en un sector discriminado, sin el menor estmulo. Sabe de antemano que por ms mritos que tenga, por ms superacin profesional que logre, por ms capacidad que demuestre, toda su vida se desenvolver dentro de ese sector discriminado. Aunque logre por medio de ascensos una serie de cambios parciales, su posicin en definitiva no podr ser. En determinado momento, el profesional tcnico que ha llevado toda su vida de trabajo y superacin, que ha logrado la situacin ms alta que su categora le permite, estar al azar de las decisiones de su superior inmediato por ms joven e inexperto que sea. A esto se suma la mediatizacin profesional que se impone al suboficial, se coarta su iniciativa y se le impide poner en juego su capacidad y experiencia, se le niega el acceso a un nivel intelectual ms alto y todas sus decisiones, an en el campo meramente tcnico, estn sujetas al visto bueno de su superior. Debemos agregar a todo esto la predisposicin que existe en los escalones superiores a mirar con un temor enfermizo cualquier intento de superacin o mejoramiento de la situacin por parte del suboficial. Cualquier idea, cualquier exigencia les pone en guardia, a la caza de una sargentada que pretende acabar con toda superioridad. Este temor constante, aparte de ser un reconocimiento tctico de la condicin de oprimidos en que se mantiene al Suboficial, les lleva a cometer los errores e injusticias mayores. Cada vez que la imaginacin de uno de estos superiores le hace ver un sntoma, se produce una histeria colectiva, se cambia el personal y en muchos casos se separa e las FAN, sin consideracin alguna ni frmula de juicio. La consigna de estos superiores es cortar cabezas puesto que viven bajo el temor constante de perder la suya. Sin embargo, no podemos quedarnos en el planteamiento de los problemas, sino que debemos concluir dando soluciones convenientes. Es necesario partir de la base de que en la actual situacin es casi imposible terminar con estos males, puesto que el mecanismo vigente no permite modificaciones. Subsanar estas fallas requiere, en primer trmino, la reestructuracin organizativa de las Fuerzas Armadas, para lo cual no se prestarn los actuales cuadros dirigentes, ni lo permitir la concepcin que hay hoy acerca del papel que desempea el suboficial en nuestra Institucin. Es necesario, por tanto, como primer paso, unir al cuerpo de suboficiales y aumentar ese esfuerzo con una misma orientacin. A menudo se presenta el caso de grupos de suboficiales que luchan por determinada reivindicacin, en lo que generalmente fracasan. Pero no slo es el hecho de que esos grupos se aslan del resto y
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Captulo IX/Los discriminados
no son respaldados, sino que su lucha no se orienta hacia una reivindicacin verdaderamente valiosa; en cambio se propone conseguir que se les permita tal o cual nimiedad, el uso de una insignia, facilidad para ciertas prestaciones sociales, establecimientos de clubs, etc. Nada de esto trae soluciones de fondo al problema. Hay que agrupar a los distintos sectores de nuestra Institucin que luchan por una nueva concepcin de las Fuerzas Armadas, no como la reunin de clases diferentes en un mismo sector, con discriminaciones y luchas internas, sino unas Fuerzas Armadas donde cada quien tenga su papel y lo cumpla, donde se trabaje en armona por un ideal comn, el de lograr una Institucin Armada que sirva a los intereses de nuestra nacin, ampliamente capaz de defender estos intereses. Esa nueva concepcin debe envolver una perfecta determinacin de las actividades de cada quien bajo una idntica orientacin. Unas FAN donde la rama tcnica y la operativa estn definidas, y encomendadas a personal preparado para llevarlas adelante. Debe lograrse que las cuestiones tcnicas estn en manos del oficial tcnico, eliminando la categora suboficial que slo sirve para encubrir discriminaciones. Esto debe establecerse, al igual que en cualquier ejrcito moderno, pero estableciendo al mismo tiempo un ordenamiento jurdico que garantice el derecho y el deber de cada quien. No podemos dejar de sealar que esta reestructuracin, al tiempo que establece y define la posicin del suboficial dentro de las FAN, aumentar enormemente su responsabilidad y les exigir un cabal desenvolvimiento de la capacidad de cada uno. Tampoco podemos ignorar que slo puede lograrse esto mediante una lucha a fondo. No ser sta una prerrogativa que se conceda al suboficial, sino una conquista que debe lograr. Es imprescindible unir nuestros esfuerzos, unir la voluntad de todos aquellos individuos que dentro de las FAN luchan con un sentido nacionalista y patritico, sin sentimientos gremialistas, sino con el sentimiento amplio de que slo logrando una Venezuela duea de s misma, protegida por una Institucin armada al servicio de su pueblo, conseguiremos hacer de nuestras Fuerzas Armadas un puntal, una avanzada hacia el progreso espiritual y material de nuestra Patria, y a sus miembros verdaderos valores a su servicio.
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Captulo X Los esclavos

chele plan y pselo desnudo al calabozo. A pan y agua, belo con una lata de agua todas las maanas.
Una de las manifestaciones ms palpables del atraso de nuestras FAN, y del acentuado carcter feudal de su organizacin y de sus estructuras, es la que se refiere a la institucin del personal de tropa en su seno. Las condiciones de vida de los soldados y marineros en cuarteles y buques, son desastrosas, pues en la prctica su carcter de subalterno los coloca con respecto a los oficiales y suboficiales, no como pautan las Leyes y Reglamentos, sino en una relacin de sirvientes y de amos. En las FAN, ser tropa significa ser una especie de esclavo: le corresponde hacer la parte ms dura y desagradable de los trabajos, en tanto que recibe todas las desventajas y las mnimas prerrogativas. Esta caracterstica injusta e inhumana, la podemos observar en casi todos los detalles de la vida diaria. No hablemos de asuntos tales como: recreacin, habitacin, ropa, etc., pues con la excusa del gran nmero del personal subalterno se justifica su psima calidad; por ejemplo la comida. La tropa condenada a los trabajos ms pesados para el rancho, slo tiene derecho a la mitad de dinero que el destinado a los superiores; de all la psima calidad de su alimentacin. Otros detalles que sirven para ejemplificar mejor esta situacin anormal, son la asistencia mdica, que es de calidad inferior, y la falta total de proteccin social. Nuestro soldado y marinero vive en las FAN sometido a los caprichos personales del superior. No se respetan las normas que deben regir las relaciones entre subalternos y superiores, sino que se pasa por sobre stas, se las suprime, y se las reemplaza por la suprema voluntad del superior, no importando la moralidad del mismo. Por eso, la vida del soldado depende por entero del superior. Si este es consciente lo que muy raras veces sucede por la deficiente educacin recibida, las costumbres viciadas, etc. su estada en la unidad ser pasable; pero si le toca algn inmoral o inconsciente, esa estada se convertir en un calvario. La dignidad humana y la condicin de ciudadano venezolano no son respetadas en absoluto. Los superiores utilizan frecuentemente el maltrato fsico y moral. Los ejercen como un derecho ms que le confiere su grado. Esta prctica subsiste en las FAN como una herencia daina de los antiguos ejrcitos feudales. Es as como frecuentemente se recurre al castigo arbitrario y vejatorio. Se hace caso
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omiso del Reglamento de Castigos Disciplinarios ya arcaico de por s y se impone la sancin que ms viene en gana al superior. Nos olvidamos muchas veces que el ser humano tiene cierta capacidad intelectual y fsica, y pretendemos exigirle a un individuo sub-alimentado y analfabeta, tareas que no estn a su alcance. Un aspecto que denota la mnima importancia que se le da al soldado, a su condicin de servidor de la Patria, es su uso frecuente como sirviente o criado del superior. El ciudadano acude al llamado del servicio Militar, cumpliendo un sagrado deber de todo venezolano. Va all a prepararse para defender la Patria. Va a prestar un servicio a la Nacin y no a un individuo en particular. Pero las tradiciones y las prcticas viciadas deforman esta concepcin. En la mayor parte de las FAN, es una costumbre legal y autorizada someter al soldado a un rgimen de servidumbre personal. Es el caso de las ordenanzas. Soldados que pierden su condicin de tales para convertirse en criados. Hay ciertos trabajos que, por distintas razones, no pueden ejecutarlos los superiores oficiales y suboficiales, pero en ningn caso se justifica que permute el servicio a la Patria por el servicio personal. Estos trabajos deben ser asignados a empleados civiles. Luego que las mismas disposiciones legales permiten convertir a los soldados en criados dentro de los cuarteles, este servicio se extiende a los asuntos particulares de los superiores. Es frecuente utilizarlos en las casas de los jefes como jardineros, chferes, camareros, para mudanzas, etc. Si el soldado posee algn oficio manual, tal como mecnico, carpintero, electricista, pintor o albail, entonces sus superiores se sentirn felices pues ya no tendrn que pagar por estos servicios. Es ridculo observar a un soldado manejndole el carro a un superior, para pasearle los hijos o llevarle la seora de compras. El militar que se presenta a cumplir el Servicio Militar Obligatorio, es sometido a un proceso de doma o adaptacin forzosa al rgimen castrense, que bien puede calificare de brbaro. Al individuo, mediante el orden cerrado y las prdicas continuas, se pretende eliminarle cualquier rasgo de civilidad adquirida en su vida. Luego del Perodo de Adaptacin, sale el soldado tan automatizado, que sera capaz de matar a su padre si as se lo exigiesen. Se obliga al soldado a olvidarse de su vida anterior. Se le obliga a aislarse de los sectores sociales a que pertenecen, de su familia, del crculo de sus amistades y se les encierra en el estrecho crculo cuartelario. Pierde sus derechos ciudadanos, a expresarse libremente y hasta el derecho a pensar. Como resultado de este proceso, sale un individuo que ha perdido su espritu tradicional de libertad y rebelda, suplantndolo por un espritu de sometimiento, de temor a la fuerza y al castigo. La altivez caracterstica del hombre venezolano se transforma en el ms bajo servilismo. El provecho que obtiene de su estada en las FAN es en la mayor parte de los casos nulo. Ni siquiera el adiestramiento para la guerra, que es el objeto principal del Servicio Militar, lo recibe adecuadamente. En efecto, la mayor parte del tiempo en servicio la pasa haciendo limpieza o practicando orden cerrado, en tanto que el adiestramiento para el combate queda relegado a un segundo plano. Eso para
no mencionar la gran cantidad de casos en que ni siquiera el soldado sale de su analfabetismo. Son contados a los que se les dota de algn oficio para desenvolverse en la vida, y esto les sucede a los que tienen cierta preparacin bsica, a los recomendados, o los que le caen bien a algn superior. Todo el panorama que hemos descrito sobre la vida del personal de tropa afecta indudablemente a la totalidad de las FAN, puesto que ellos son su ncleo fundamental. Un ejrcito donde no exista una profunda compenetracin entre la superioridad y el personal subalterno, donde no se preste importancia ni se trate humanamente al soldado, ser un ejrcito sin moral, un ejrcito ms afin a la derrota que a la victoria. Por lo tanto es urgente si queremos fortalecer a nuestras FAN rectificar los mtodos que hasta ahora han sido utilizados, pues ellos estn plagados de errores. Debemos comenzar por hacer del Servicio Militar Obligatorio, lo que realmente es: un deber de todos los venezolanos, y no slo de los desposedos y analfabetas, pues el prepararse para la defensa de la Patria corresponde tanto a los ricos como a los pobres, a los cultos como a los incultos. Logrando este propsito, contaremos con un personal de tropa de mejor calidad y de ms alto nivel educacional, lo que con toda seguridad obligar a mejorar el trato al soldado. Tambin debemos mejorar y transformar el actual rgimen disciplinario por otro ms avanzado, que respete la dignidad del hombre, que en lugar del vejamen utilice el incentivo moral, y en lugar del maltrato fsico, la persuasin. Por ltimo, erradicar las prcticas que automatizan al individuo, que le borran la personalidad, y cambiarlas por otras que le creen un espritu profesional, vocacional y consciente.
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Captulo X/Los esclavos
Captulo XI La justicia militar

El peso poltico depende de las circunstancias polticas. A m me pueden imponer treinta aos y a lo mejor no cumplo sino un ao. En cambio, me pueden imponer un ao y a lo mejor pago treinta.
El panorama que presenta la llamada Justicia Militar es un fiel reflejo de las condiciones polticas, sociales y morales del actual rgimen gobernante. De manera que no existe una aplicacin imparcial de la Justicia Militar, sino que sta depende en forma total de las circunstancias polticas del momento, que por experiencia conocemos cun variables han sido durante los aos del perodo constitucional, y an dentro de los breves meses de un ao. Es bien conocida la precaria situacin en que se encuentran los Tribunales Militares, que dependen por entero de las decisiones que les imponga el Ejecutivo. Si a esto unimos que por regla general los integrantes de los Tribunales son escogidos entre oficiales desechados por su ineptitud para desempearse en las filas activas de las Fuerzas Armadas y, as mismo, los abogados casi siempre son elementos fracasados en el ejercicio de su profesin, llegaremos a la conclusin de que ningn acusado puede esperar que se le haga justicia; antes bien, son numerosos los casos en que las sentencias son impuestas como escarmiento antes que como la justa aplicacin del Cdigo de Justicia Militar. Los juicios celebrados en el presente rgimen se han distinguido por su ensaamiento contra los acusados. En una sola ocasin se ha dictado una sentencia absolutoria, ocurriendo entonces una monstruosidad que hizo historia en los anales de la jurisprudencia, al destituir el Ejecutivo al Tribunal y ordenar la reposicin total de la causa. Los defensores de oficio constituyen otro de los factores que entorpecen la aplicacin de la justicia, lo que se refleja no slo en los fallos, sino en que la duracin de los juicios es desproporcionada en relacin a los delitos cometidos. En este caso las vctimas son, casi siempre, elementos de tropa que no tienen cmo pagar a un defensor particular y se ven obligados a recurrir a los defensores de oficio, abogados mediocres que adems sirven de agentes de los servicios de informacin del gobierno. La Ley Orgnica de las Fuerzas Armadas y el Cdigo de Justicia Militar forman el complemento de las causas que se acumulan contra los que por desgracia tienen que hacerle frente a los cargos de un Tribunal Militar. Tales Leyes, por
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el atraso que tienen respecto a nuestra poca, se unen a la incapacidad de los jueces para retardar los juicios y contribuir a que los acusados lleven siempre las de perder. Los juicios extraordinarios merecen un prrafo aparte, pues recientemente se montaron dos farsas para juzgar a los acusados de participar en las rebeliones de Carpano y Puerto Cabello. Si anteriormente hubo ensaamiento, si se coloc a los procesados en estado de indefensin, si se violaron los procedimientos jurdicos, en los citados juicios extraordinarios no hubo norma de tica jurdica y moral que no fuera mancillada. Se impidi a los abogados de la defensa interrogar a los testigos; confesiones arrancadas bajo tortura en los antros de horror de la Digepol, no fueron ratificadas ante el Tribunal, como lo pauta la Ley; se recusaron a varios jueces y no se detuvo el juicio, sino que el presidente del tribunal orden continuar; el Fiscal se aprovech de la impunidad que le confiere su servilismo al gobierno para insultar a los acusados; se coart el derecho de palabra a los procesados; en fin, que los integrantes de los famosos Consejos de Guerra, escogidos por su incapacidad profesional y su sumisin al Ministro de la Defensa, cometieron todos los atropellos que les fue posible contra los que estaban juzgando. Numerosas sentencias han sido dictadas por los Tribunales Militares en el presente rgimen, con penas que van desde el mnimo que contempla la Ley, hasta el mximo de 30 aos, que se crey servira para amedrentar a los que pensaran tomar el camino de las armas para rebelarse contra la dictadura. En la mayora de los casos el dictamen ha sido injusto, imponiendo muchas sentencias en desacuerdo a la magnitud de la falta cometida, llegando a veces a darse el caso de que elementos enjuiciados pasan cuatro y cinco aos presos, por haber cometido delitos que, a lo sumo, ameritaban penas de uno a dos aos. La reorganizacin de los Tribunales Militares es una tarea de gran importancia para el futuro y en ello deber privar que se apliquen las leyes con imparcialidad, antes que subordinarse a las circunstancias polticas. Sobre todos los actuales integrantes de los Tribunales deben tener muy en cuenta que algn da debern responder por las injusticias por ellos cometidas, y que los que hoy pagan penas de 10, 20 o 30 aos, sern maana sus acusadores.
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Captulo XII La profesin ms inestable de Latinoamrica

Un mdico se hace mdico y muere mdico. Un militar se acuesta militar y se despierta en la crcel o en el exilio. Slo una Ley en un Estado respetuoso de esa Ley puede estabilizar las profesiones.
A pesar de que en Amrica Latina, como en el mundo entero, la modernizacin de los materiales de guerra ha hecho necesario perfeccionar a los individuos que los manejan, por consiguiente las academias militares han llegado a etapas avanzadas de organizacin, luego, despus de egresados, los oficiales efectan diversos cursos para merecer ascensos al grado inmediato superior y que para los grados superiores hay un consenso del Congreso Nacional, la carrera de las armas contina siendo la ms inestable en Latinoamrica. A simple vista parecer que con todos esos requisitos exigidos a un hombre de uniforme, tiene asegurado el bienestar de su familia y el futuro de sus hijos. Algo similar ocurre con el cuerpo de suboficiales. El alumno que estudia para ser suboficial es entrenado en escuelas de diversas especialidades, y la culminacin de su curso es celebrado con ceremonias formales que dan a entender a muchos que ese nuevo suboficial ya no tendr problemas en su vida, pues su porvenir econmico estar asegurado. Ninguna ms falsa que esta aseveracin, ya que tanto el oficial como el suboficial encontrarn en su futuro tantas trabas y decepciones que habrn de convertir su gloriosa carrera en una pesadilla horrible con una gran dosis de arrepentimientos. En la tropa, el individuo venezolano o latinoamericano que cumple el servicio militar, no lo ve como un deber para con la patria, sino como un parntesis azaroso de su vida, y vemos cmo cuenta con ansias los das que faltan para ser devueltos a la vida civil. La razn de que todo esto suceda es explicable. El militar puede ser separado por las ms diversas causas del servicio activo de las FAN. Causas que podremos analizarlas bajo tres renglones a saber: 1) De orden poltico 2) De orden econmico 3) De orden moral
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Orden poltico. A todos los hombres que ingresan a la carrera de las armas le repiten a diario, en sus das de bisoo, la cantinela de servir a la patria y sus instituciones, se les habla de la no deliberancia, se les explica cmo ser un buen oficial, se les dice del pueblo como motor de la existencia de la institucin armada, etc. Estas primerizas enseanzas calan en muchos individuos integralmente, en otros es interpretada a su manera, y una minora no les hace caso a cosas para ellos poco interesantes. Cuando se egresa del Instituto, el hombre va a chocar inmediatamente con el ambiente de los establecimientos militares, donde todo es diferente a como se lo pintaron en la escuela. Una tropa ignorante, una marinera indisciplinada y con hombres de costumbres extraas derrumba el primer castillo de naipes del nuevo profesional. Pero, en fin, resignndose, termina por adaptarse a esta nueva situacin. Mientras que una minora queda intilmente luchando por erradicar estos males. A medida que pasa el tiempo, el profesional va dndose cuenta de muchas cosas, entre ellas, el que nosotros estamos ocultos tras una mscara de engaos, que aquellas primeras enseanzas no son la razn de ser de las FAN, y a eso se agrega el estado de descomposicin que vive su institucin; entonces comienza la frustracin de aquel profesional. An sin conspirar se queja, por ejemplo, de cmo se roba en tal o cual ministerio; inocente o conscientemente est labrando su destruccin. Es un individuo honrado, que hara cualquier cosa por cambiar la situacin, pero sta predisposicin se torna peligrosa si cae en manos de jefes ambiciosos que quieren cambiar el rgimen por otro ms opresor y dictatorial, donde este militar realizar los mismos pasos anteriores, porque se ha cambiado un gobierno, ms no una estructura social econmica. Pero si este hombre es descubierto en su conspiracin o si fracasa en su intentona, ir a un doloroso exilio o a una crcel a anhelar otro alzamiento. Este es el ciclo real y triste del militar venezolano o latinoamericano. Las esperanzas de aquel profesional naufragadas en un mar siniestro. Orden econmico. Muchos profesionales creen que el hecho de llevar uniforme y tener una serie de prerrogativas los han colocado en la cspide de las clases sociales, que debemos figurar, que todas nuestras necesidades deben estar resueltas. Pero el sueldo apenas alcanza para llevar pomposamente el grado, entonces se recurre a la malversacin de fondos y otras operaciones ilegales. Cuntos oficiales y suboficiales han ido a la situacin de retiro o disponibilidad por esta causa? Orden moral. Aqu se encuadra el individuo que arrastra desde la vida civil una serie de desviaciones, que pasan inadvertidas en el transcurso de la formacin castrense. Son hombres de condicin servil con tendencias a venderse por cualquier cosa, hombres que buscan en las armas un fin para lograr propsitos inconfesables, hombres con taras morales e inclinados a la embriaguez continua. Este mal militar, es natural que si es cogido infraganti en su delito ser muy bien pasado a retiro o a la disponibilidad, pero desgraciadamente como
veremos ms adelante son precisamente los que llegan a culminar su honrosa carrera. Al analizar los factores que pueden causar el retiro de un profesional de las FAN, lo hemos hecho para tener un concepto claro del asunto, pero hemos de hacer hincapi que el factor predominante de esta inestabilidad es el factor poltico. Ahora con ms frecuencia vemos la persecucin ideolgica dentro de los cuadros armados, la vigilancia extremada por una poderosa inteligencia militar. Al profesional le est vedado emitir cualquier idea progresista, pues se expone a ser tildado de comunista. Se vive en zozobra, en cualquier parte est un agente del gobierno amenazando derrumbar nuestra carrera. Es esta la triste realidad de las FAN en Amrica Latina. Los jefes de gobierno no ven en los cuerpos armados ese instrumento defensor de los intereses de la patria y del pueblo que los eligi. Ven en las FAN una fuerza destinada a defender sus propios intereses y los de las camarillas que lo rodean; a defender a las propiedades extranjeras que explotan al pueblo venezolano o latinoamericano. Esa es la magnnima funcin de la Institucin Armada en Amrica Latina. Institucin donde a sus profesionales se les engendra ambiciones, se les coloca en pedestales de los cuales en el instante menos pensado se caen. Es curioso observar que los nicos que dentro de esa inseguridad no tienen tropiezos en su carrera son los individuos ms inmorales de las FAN, ya que esa falta de pundonor les hace plegarse a quien llegue a tomar las riendas del rgimen. Irnicamente, los que debieran estar fuera de ese cuerpo son los conductores de l, hombres que no vacilan en recibir sueldos de policas secretas extranjeras como el FBI y la CIA por espiar a su propio pueblo. Vemos pues al militar retirado o en disponibilidad que se enfrenta a una realidad palpable: la lucha por subsistir, con su esposa e hijos en un medio diferente al de l. Sin saber otra cosa que de armas y estrategia, se enfrenta a la falta de trabajo y a la lucha por conseguir su sustento. Es innegable que siendo insegura la profesin militar, el individuo est continuamente expuesto a volver a la vida civil y debiera pues prepararse en otro quehacer con anterioridad, pero cuando tratan de hacerlo se encuentran con una gran barrera: sus jefes no le permiten estudiar, temen que adquiera conocimientos y su egosmo es superior a cualquier otra cosa. Esta tragedia del hombre de uniforme nos lleva a pensar que hace falta en la Constitucin una ley que asegure la estabilidad del profesional militar. Pero hacer la ley no basta para que se cumpla. En un medio como ste, con este sistema en el cual se desenvuelve la sociedad Latinoamrica no es posible llevar a cabo tal proyecto, es indispensable entonces su cambio, echar abajo esta estructura, que la juventud militar expulse la corrupcin del seno de las FAN, y evitar que sean precisamente los serviles e incondicionales los que culminen una carrera que no est hecha para ellos, pero que las circunstancias de estos pases facilita a estos mamotretos la prctica de un patriotismo falso.
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Captulo XII/La profesin ms inestable de Latinoamrica
Cuarta parte
Las Fuerzas Armadas y la vida nacional
Las Fuerzas Armadas van por un seguro despeadero si siguen como hasta ahora. Estn sosteniendo una pared prxima a derrumbarse. Cuando se cansen las manos y las puntas de las bayonetas se tuerzan con el peso, esa pared los puede aplastar.
Captulo I La revolucin venezolana y las Fuerzas Armadas

No debemos desesperarnos por el tiempo sino por hacer una verdadera revolucin. Se har cuando est lista histricamente y no cuando nuestro deseo lo exija.
No hay fuerza poltica en Venezuela que niegue la necesidad de una revolucin. Al contrario, todas afirman estar dispuestas a hacerla. Derechas e izquierdas. Incluso los sectores conservadores, los monopolistas y quienes estn ligados a intereses extranjeros. Sin embargo, todos hablan de ella, no porque se sientan incapaces de contener las ansias de todo un pueblo por una transformacin que le saque del marasmo, de la miseria en que se encuentra. Estos sectores usan la palabra revolucin como un instrumento ms de su demagogia, piensan que podrn seguir engaando, siempre ofreciendo una casa y haciendo otra desde el poder, y slo se acuerdan de las promesas en los momentos difciles o en las campaas electorales. Hablan de una revolucin que de antemano planean traicionar, hablan de revolucin mientras realmente piensan en la contra-revolucin. Por eso, para curarse en salud, sabiendo que hablar de revolucin es una forma obligada de llegar hasta el pueblo, usan trminos distintos revolucin pacfica, revolucin de la convivencia, revolucin sin sangre, nuevo concepto de la revolucin para significar una misma idea: la traicin, que maana piensan justificar con otros argumentos rebuscados para seguir conteniendo las necesidades populares. Mientras tanto, nada cambia. Nada que no sea la conciencia de las masas populares, y es esa conciencia la que las lleva a polarizarse: de un lado quienes aspiran a una verdadera revolucin y que no piensan dejarse arrastrar nuevamente por la cadena de traiciones y frustraciones; del otro, quienes tienen sus intereses en la contra-revolucin, los dispuestos a traicionar o venderse, los cobardes y los indiferentes. A pesar de estos ltimos, Venezuela marcha a un ritmo cada vez ms acelerado hacia el triunfo de la revolucin. La revolucin es un fenmeno social con races profundas y que envuelve una transformacin radical de las estructuras polticas, econmicas y sociales del pas. Este proceso incluye a toda la sociedad. Ningn sector puede escapar a su influencia y de la posicin que ocupe como sector social, o cada ciudadano como individuo, depender tambin del efecto que el proceso le cause. O se lucha junto a las fuerzas revolucionarias, o se lucha en contra y se es arrollado por la revolucin triunfante, tarde o temprano. De aqu se desprende que las fuerzas armadas tambin tendrn que tomar posicin en este proceso, y hasta el presente, ya en parte lo han hecho. Las
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Fuerzas Armadas, como sector social, estn luchando en contra de la revolucin; sin embargo, muchos de sus miembros ya han tomado para s esas banderas revolucionarias y toman parte tambin activa dentro de las filas de la revolucin, su nmero aumenta da a da y ya nadie puede estar seguro dentro de las FAN, si su compaero, superior o subalterno est ubicado en el campo revolucionario o no. Por lo tanto, es interesante definir cules son los sectores de la sociedad llamados a incorporarse en uno u otro bando, definir las fuerzas amigas y enemigas. La revolucin venezolana, por una gran cantidad de razones, deber ser realizada por un amplio frente de fuerzas; frente que se ver fortalecido durante el proceso de un ideal patritico. Este frente revolucionario incluye a las grandes mayoras nacionales: obreros, campesinos, estudiantes, los nacionalistas, los intelectuales profesionales, y sectores de las Fuerzas Armadas de sentimientos progresistas, nacionalistas y patriticos. Del otro lado, del lado de la contra-revolucin, existen dos fuerzas e intereses, que encuentran en nuestro pas un terreno fcil: los sectores que, aunque son venezolanos, estn aliados al capital extranjero, sectores que adelantan desde su posicin poltica antinacional, e incluye a los capitalistas importadores, grandes latifundistas y sus testaferros polticos. Adems est un sector formado por las capas mas bajas de la poblacin, hampones, prostitutas, y delincuentes de todas las clases, cuyos intereses son concurrentes con la contra-revolucin. Debemos plantear tambin aqu cules caractersticas deber reunir nuestra revolucin. Ella tiene que ser: democrtica, nacionalista y patritica; anti-imperialista y anti-feudal. Estos caracteres no son tomados del azar. Son producto de las contradicciones principales que deben resolverse, de las estructuras que deben ser quebrantadas, de las necesidades aplazadas de nuestro pas y de los sectores que es necesario combatir para impedirles el sabotaje y la traicin, imposibilitndoles que se conviertan en una barrera ante la labor revolucionaria. La labor concreta que habr de realizar la revolucin tampoco es producto de divagaciones ni es una concepcin demaggica. No podra serlo, puesto que la revolucin no es un ofrecimiento a las masas, sino una conquista que habr de obtenerse mediante luchas y sacrificios de todos, habr primero que ganarlo para entonces construir y disfrutar de una nueva estructura, no como una concesin sino como un derecho de los pueblos. La labor de la revolucin es en cambio producto de la situacin de nuestro pas y de la crisis poltica actual. Venezuela vive una honda crisis poltica, econmica y social; una situacin desesperante y catica. Nuestra economa est parcelada, de un lado la economa controlada directamente por el imperialismo, de petrleo y hierro, con altos beneficios; y del otro una economa nacional dirigida por el capital criollo, vacilante y dbil, correspondiente a nuestro sub-desarrollo. Existe tambin un sector aliado al imperialismo con capital destinado al comercio de importacin. Nuestra economa est subordinada a los intereses extranjeros y en resumen somos un pas productor de materias primas baratas, que exportamos a bajos precios. Nuestro
comercio tambin est enteramente en dependencia de los EE.UU. De all viene el 60% de nuestras importaciones y all va el 45% de nuestras exportaciones, y a medida que los precios de stas bajan considerablemente, el de las primeras aumenta sin cesar. Es caracterstica la transformacin de nuestro pas en una dependencia poltica y econmica del imperialismo. Nuestra poltica interna y externa se rige de acuerdo con estos intereses al igual que nuestra poltica monetaria, fiscal e industrial. Igualmente nuestra poltica militar est dirigida por el Pentgono a travs de las misiones militares, y encaminadas a defender los intereses norteamericanos en el hemisferio. Al mismo tiempo existen en Venezuela graves condiciones sociales. Una concentracin excesiva de la riqueza en manos de una oligarqua que define y apoya los intereses del imperialismo y no alcanza al 12% de la poblacin, mientras el resto padece la miseria. Las grandes mayoras nacionales se empobrecen progresivamente con salarios cada vez ms bajos. Pero hay otros factores explosivos en la sociedad que son: un enorme ejrcito de desempleados que aumenta cada ao sin que existan esperanzas de mejora alguna, dada la posibilidad de nuestro sistema econmico de proveer ocupacin, y una enorme masa campesina que no posee tierras, mientras un nmero reducido de latifundistas posee el 78% de las tierras explotables. Toda esta situacin es el producto de gobiernos que actan a espaldas del pueblo y en connivencia con los intereses anti-nacionales, lo que nos ha llevado al sub-desarrollo y a la mediatizacin econmica, poltica y cultural. La incapacidad evidente de los sectores que tradicionalmente han tenido en sus manos el poder queda aun ms al descubierto por el debacle administrativo, el estancamiento en que vamos cayendo, la mayor parte del cual se ha utilizado en costear presupuestos inflados y de creciente tendencia burocrtica. Ante esta situacin, la revolucin ha de cumplir una serie de tareas claramente definidas, que incluyen los aspectos que se resumirn seguidamente: Consolidar una amplia base social que apoye la labor revolucionaria, aumentando la conciencia del pueblo, satisfaciendo sus reivindicaciones, respetando sus derechos y exigiendo lealtad a la patria y acatamiento a las leyes del gobierno nacionalista. Deber garantizar una amplia libertad, aceptando que nadie es enemigo de la revolucin por sus posiciones mantenidas anteriormente y propiciando el concurso de todos los sectores, de sus valores y su aporte fsico e intelectual, mediante un gobierno nacionalista y patritico. Aumentar la participacin de Venezuela en sus riquezas, desarrollando una poltica nacionalista. Desarrollando principalmente una poltica petrolera nacional, luchando por el restablecimiento de los precios del petrleo, fomentando una flota petrolera, estableciendo el monopolio interno al consumo de hidrocarburos y procurando obtener nuevos mercados. Debe fomentarse adems una poltica social de beneficio para los trabajadores petroleros y garantizar la existencia de tcnicos venezolanos.
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Captulo I/La revolucin venezolana y las Fuerzas Armadas
Rescatar nuestra reserva de hierro, nacionalizndolo, puesto que los actuales contratos son absolutamente onerosos para el Estado venezolano. Una poltica de respeto a las inversiones extranjeras por grandes que sean, siempre que no afecten nuestra soberana, sin permitir que la inversin conlleve la intervencin en nuestros asuntos internos en contra del derecho que nos asiste a tener nuestro propio Gobierno, sin aceptar represalias. Apoyando especialmente aquellas inversiones que produzcan una animacin efectiva de nuestra economa y aumenten el consumo de nuestra industria. Un programa efectivo de reforma agraria, destinado a romper la estructura latifundista, dotando de tierras a nuestros campesinos; dirigida al mismo tiempo a aumentar nuestra produccin agrcola, a abastecer el consumo nacional y a incorporar el sector campesino al consumo de la industria nacional y a elevar su nivel de vida. Desarrollo de un programa efectivo de industrializacin, apoyando resueltamente al capitalista criollo. Aumentar la produccin con un amplio consumo interno, dirigido especialmente hacia la produccin de artculos de primera necesidad, y a aumentar nuestro nivel tcnico, reduciendo al mismo tiempo el desempleo y las importaciones. Debern desarrollarse al mximo nuestras industrias bsicas y servicios. Aprovechar nuestros recursos naturales estableciendo las industrias extractivas del hierro y aluminio, y desarrollando un plan de electrificacin y una red ferrocarrilera. Establecer una poltica comercial amplia denunciando el tratado comercial con los Estados Unidos, desarrollando un comercio multilateral con todos los pases del mundo, independientemente de su rgimen interno. Efectuar una justa poltica obrera, defendiendo los derechos de la clase obrera, garantizando sus reivindicaciones, el aumento de salarios, estableciendo su derecho al trabajo y el deber del estado de proveerlo, un rgimen de proteccin social y el derecho de vacaciones, etc. Una poltica de emprstitos nacionalista y consciente, acudiendo al mercado internacional de capitales para obtener el necesario fortalecimiento de nuestra economa, sin atar nuestra soberana, contratando solo emprstitos a largo plazo, con bajo inters y destinados a obras de carcter reproductivo. Una poltica internacional independiente, sobre bases de igualdad y respeto de los tratados y obligaciones internacionales. Lucha por el rescate de nuestra soberana y firme defensa de nuestros intereses. No intervencin, procurando mantener relaciones diplomticas, culturales y comerciales con todos los pases del mundo, sin consideracin de su rgimen interno. Una poltica de solidaridad hacia los pases que luchan por su independencia, liberacin o auto-determinacin. Una poltica anti-colonialista y anti-imperialista. El establecimiento de medidas urgentes destinadas a abaratar el costo de la vida, aliviando la situacin de los sectores ms amplios de la poblacin mediante la
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reduccin de impuestos que graven a esos sectores, reduccin de alquileres y los servicios pblicos y regulando los precios de artculos de primera necesidad. Todas estas realizaciones debern ser completadas con las restauraciones de nuestras Fuerzas Armadas, cuya potencialidad, organizacin y entrenamiento debern ser aumentados al mximo y de acuerdo con las necesidades crecientes de una defensa de nuestra soberana y nuestro patrimonio. Unas Fuerzas Armadas que posean una orientacin nacionalista, no sometidas a la influencia del extranjero, con una doctrina propia destinada a salvaguardar los intereses de la nacin. La revolucin venezolana no es importada, es producto de una situacin venezolana, y desarrollada de acuerdo a nuestra realidad. Esta revolucin slo puede ser adelantada mediante la lucha, pasando por sobre todos los sacrificios. Para ello se hace indispensable consolidar un aparato militar destinado a garantizar el triunfo y asegurar la posesin de las conquistas revolucionarias. Estas Fuerzas Armadas al servicio de la revolucin deben incluir al gran sector de militares nacionalistas, que toman parte en la lucha por nuestra revolucin. Ser entonces una institucin plenamente justificada que jugara un papel decisivo en la construccin de una nueva Venezuela.
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Captulo I/La revolucin venezolana y las Fuerzas Armadas
Captulo II La constitucionalidad
La democracia no se ejerce veinticuatro horas cada cinco aos en un da de elecciones, sino que es la diaria prctica del bien y el hecho de acuerdo con las leyes, la constitucin y todo con las aspiraciones del pueblo soberano que emiti su voto.
En los ltimos aos se ha puesto muy en boga la palabra constitucionalidad en el seno de las FAN. El mismo gobierno se ha encargado de ello, porque al ser derrocada la dictadura, haba que encontrar una forma disimulada para que los militares que en una u otra forma estuvieron comprometidos con ese rgimen, pudiesen sustraerse de los calificativos y hasta de las responsabilidades que pudieran tocarles. Una gran cantidad de oficiales dieron por llamarse constitucionalistas, para diferenciarse de los militaristas y reaccionarios; otros por oportunismo, no respondiendo esto a un acto de conciencia y de fe, porque el desarrollo mismo de los acontecimientos nos demuestra que la mayora de los que se proclamaban como tales, unas veces lo hacan para esconder sus desafueros cometidos en el pasado y evadan as las crticas justas, otras veces lo hacan para justificar su cobarda y permanecer indiferentes ante los miles deatropellos del gobierno y los padecimientos del pueblo venezolano. Tambin es comn observar cmo los que se proclamaban constitucionalistas, son en su mayora los incondicionales del rgimen, pero todos sabemos que de tal cosa tienen poco o nada, simplemente son trnsfugas que hoy quieren aparentar ser respetuosos de la ley de la Constitucin nacional. Cuando se habla de constitucionalidad y de rgimen de derecho, hay que distinguir que no precisamente por el hecho de que un gobierno proceda de los votos es legal, puede en cambio tener otro origen pero gobernar con la Constitucin en las manos, cosa que las democracias olvidan con mucha frecuencia. As pues, que un gobierno electo por los votos puede ser tan inconstitucional como la ms frrea dictadura, ello ocurre cuando gobierna al margen de la carta fundamental y en contra de los intereses del pueblo, pisoteando los derechos y defraudando las grandes mayoras. Una cosa es que los ciudadanos conozcan sus derechos y sus deberes para reclamarlos y cumplirlos, y otra cosa es que quien, ignorando el verdadero significado de la constitucionalidad, haga uso del trmino por lo novedoso o por oportunismo imperdonable; no deben llamarse a engao los que tal cosa hacen porque el gobierno tiene su propio aparato y llegado el momento exigir definicin, tanto terica como prctica a los constitucionalistas, obligndolos a comprometerse con
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la poltica del gobierno; esto en la Institucin Armada se cumple tal cual, y prueba de ello es que son muchos los uniformados, especialmente el alto mando militar, que a diario los omos proclamndose constitucionalistas, no siendo ms que instrumentos de una poltica anti-pueblo, porque adems de estar atados al carro del gobierno son sus sostenedores y sus continuadores. Los que hemos protestado contra todas estas prcticas y los que an lo estn por hacer, merecen el reconocimiento de la Institucin Armada, porque ha servido para que se descorran velos y quede al descubierto el ardid tanto de los gobernantes como de los entreguistas de las FAN, porque tanto el militar como el civil (mayormente la juventud) toma conciencia y aprende a calificar, conocer y hasta distinguir entre un rgimen de hecho y uno de derecho; que no bastan los votos como tampoco las bayonetas para que un gobierno anti-nacional pueda sostenerse, cuando aqul no satisface las aspiraciones de la mayora y gobierna a espaldas del pueblo. Una gran cantidad de profesionales de las armas ignora el verdadero significado de constitucionalidad, y sino cmo se explica que a nombre de la misma se cometan tantos crmenes y atropellos que rayan en la vileza, especficamente el Alto Mando, quien, enterado de estas prcticas, se muestra indiferente, jugando con el destino de una institucin tan seria como lo debe ser la Institucin Armada de la Repblica. Debe quedar bien claro para los hombres de armas, qu es a ciencia cierta la constitucionalidad y cmo la vemos los militares revolucionarios: entendemos por ello el respeto a la Carta Fundamental y las leyes de la Repblica, pero nunca que seamos los militares serviles y entreguistas a un gobierno determinado; entendemos que por encima de todos los intereses particulares estn los de la Repblica y el Estado; entendemos que cuando somos obedientes y no deliberantes, lo hacemos en provecho de la tranquilidad ciudadana en general y no para que preservemos a sectores determinados de la sociedad en particular, y menos cuando el gobierno, por mantenerse, se aparta de los postulados de la justicia, igualdad y la libertad, burlando la voluntad del pueblo y conculcando los ms elementales derechos humanos. En tales circunstancias, pese al peligro que corremos de ser calificados de anti-constitucionalistas, lo decimos una y mil veces, que si hay necesidad de arremeter contra cualquier gobierno anti-pueblo lo haremos aunque ello implique desconocer los votos de quienes de buena fe, han distinguido a parcialidades polticas con los altos destinos nacionales, y le daremos a esos votantes lo que no le cumpli aquel demagogo en quien cifraron sus esperanzas. El derecho a la rebelin est consagrado cuando los objetivos son verdaderamente superiores, por la libertad y en contra de la tirana y la opresin; y sin que propiciemos la violencia ni el asalto al poder, tampoco apoyamos la claudicacin y menos el entreguismo. Por otra parte sostener lo insostenible es una provocacin al pueblo que tiene pleno derecho al goce de la libertad, hacer lo contrario es correr el riesgo de que se desborden las pasiones y las bases mismas de las instituciones del
pas sean destruidas. As pues, debe quedar muy claro que si el ser llamado constitucionalista implica hacerse cmplice de un estado de cosas donde campea el caos y la descomposicin, los oficiales constitucionalistas de oportunidad no son ms que cobardes e irresponsables; si por el contrario defender la ley y el derecho nos impone a los revolucionarios el desconocimiento de un gobierno hasta perder la vida, si es preciso, lo haremos porque adems estamos amparados por la misma Constitucin Nacional, cuando en su articulo 250 nos autoriza a arremeter contra el poder mismo cuando sus gobernantes y ms altos personeros, se burlan de la constitucin misma. Los revolucionarios (militares) estamos porque sea el pueblo quien en su condicin de juez supremo dictaminar quines en verdad son y quines no verdaderos constitucionalistas, quines son reos de lesa patria y quines merecern la absolucin de la historia y quienes la condenacin.
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Captulo II/La constitucionalidad
Captulo III El derecho de rebelin

Cuando un gobierno no te garantiza tu vida, hazlo t mismo, armndote y luchando.
El que combate a los tiranos obedece a Dios, era la consigna que llevaba en su estandarte Judas Macabeo, antiguo lder judo; y de entonces ac, con diferentes palabras esta misma idea ha sido esgrimida y defendida por hombres de todos los pueblos. Este derecho ha sido expresado por las constituciones ms progresistas y por hombres eminentes de todas las pocas. Nuestra constitucin en su articulo 250, dice que al perder su vigencia por acto de fuerza, todo ciudadano investido o no de autoridad, tendr el deber de colaborar en el restablecimiento de su efectiva vigencia. Aparece en la declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, acogida y respetada hoy por todo pas democrtico y en la Declaracin de Filadelfia, que consagr la independencia de los Estados Unidos de Norteamrica. Pero la mejor ratificacin del derecho de rebelin de los pueblos ha sido sin duda la historia misma. En todas las pocas de la historia ha habido pueblos dominantes y dominados, clases dominantes y clases dominadas; y siempre quienes detentaron en sus manos el poder, hicieron de l un derecho exclusivo. Esgrimieron los argumentos ms dismiles para justificarlo. Unos se apoyaron de Dios, propagando la idea de que su poder emanaba de la voluntad divina. Otros se apropiaron de las leyes y de las constituciones. Pero ningn argumento ha sido lo suficientemente poderoso para mantener en el poder a tiranos y dictadores, ni aun a quienes sin serlo gobernaban en contra de la voluntad del pueblo; y por eso siempre tuvieron que reforzar ese derecho, divino o terrenal, con el uso de la fuerza. Los ejrcitos, la opresin y el terror, han sido siempre un argumento ms poderoso que cualquier ley. Y ni aun as han sido capaces de sobrevivir cuando los pueblos han insurgido, y los dictadores siempre terminan derrumbndose ante la furia incontenible de los pueblos. Pero hay adems otro punto demostrado claramente por la Historia; y es que si los regmenes pasan, su fundamento legal pasa junto con ellos. Es decir, las leyes son parte de la estructura de una sociedad, y como las sociedades van transformndose continuamente, tambin las leyes han tenido que ser transformadas. Los nuevos regmenes hacen nuevas leyes y se convierten entonces en un nuevo
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sistema social con una nueva base jurdica. Sin embargo, los pueblos y clases dominantes nunca parecen darse cuenta de este continuo movimiento de la historia y se aferran a lo que ellos llaman su derecho al poder. Los peores tiranos siempre tuvieron a su alcance legisladores e intelectuales quienes hicieran cdigos sociales y morales, doctrinas filosficas que les justificaran, al menos ante ellos mismos. No obstante, las necesidades de transformacin y progreso no pueden ser detenidas por la letra muerta, generalmente anacrnica, de una ley. Es as como por sobre toda la argumentacin de cualquier clase, los pueblos han insurgido y con ello han ido modificando las sociedades, de revolucin en revolucin. Fueron revoluciones porque a pesar de que los sistemas eran aparentemente estables, toda la sociedad con sus clases, sus leyes y su divisin de las riquezas, la necesidad de libertad que los oprimidos venan acumulando durante mucho tiempo, sin que muchos lo percibieran o lo ignoraran deliberadamente, en determinado momento se desbord y dio al traste con todo un sistema. Fue as como los esclavos fueron liberados, como las colonias fueron independientes y como los pueblos ha derrocado a los dictadores. La rebelin, pues, es tan antigua como la humanidad misma, y ella ha sido vehculo esencial de progreso. Desde los primeros tiempos fue considerado como un mal por las minoras opresoras y como un derecho irrenunciable por las mayoras oprimidas. Sin embargo ha estado presente en todos los grandes hechos de la humanidad; desde Espartaco, lder de los esclavos, hasta nuestros das. La Revolucin Francesa, por ejemplo, es un caso de rebelin que marca una nueva etapa de la humanidad. Una rebelin contra el derecho divino, absoluto y tirnico de los reyes y de toda una capa social. Y fue importante porque alcanz no solo a Francia sino a todo el mundo de la poca. Para que esa revolucin pudiera llevarse a cabo se necesit que el pueblo pasara por sobre todos los cdigos, por sobre la moral de entonces y por sobre la voluntad de todo un sector de la sociedad que tena en sus manos el poder total. Rousseau, uno de los tericos de la revolucin francesa, deca: Hace bien quien obedece a un gobierno, hace mejor quien desobedece a un ilegtimo. Estas mismas ideas llegaron a nuestros pueblos y tuvieron una acogida favorable. Todos conocemos la historia de nuestra Patria, las primera rebeliones, Gual y Espaa, Miranda y Jos Leonardo Chirinos; stas y muchas otra fueron insurgencias fallidas, hasta que en 1810 prendi definitivamente la llama de la revolucin y los ejrcitos del pueblo al mando de Bolvar, desterraron la opresin de Espaa en este continente. Pero la obra que Bolvar nos leg, no slo fue posible por su genio libertador. Se debi tambin a otros factores. Al momento histrico, cuando las ideas de la Revolucin Francesa se adueaban de Europa y de las cuales fue Bolvar un continuador en Amrica. Pero tambin fue posible, porque no apel a los sentimientos y a las leyes de nuestros opresores de entonces sino a la rebelin contra ellas. Venezuela era legalmente
una colonia espaola y exista toda una base moral, jurdica y fisiolgica con que se pretendiera justificar la opresin. Los patriotas despreciaron no slo estas leyes y esta moral que nos esclavizaba, sino que desconocieron incluso el poder de la iglesia, la intimidacin de los clrigos de entonces y tambin la enemistad de una buena parte de la sociedad que se mantena inmvil, que se haba adaptado de tal forma a ser oprimidos, que consideraban inmoral y pecaminoso insurgir contra el rey. A pesar de todos ellos fuimos libres. Este procedimiento ha sido, a fin de cuentas, siempre el mismo. En nuestros das, a pesar de que los sistemas sociales han evolucionado considerablemente, aun existen, y quizs en mayor grado, los opresores y los oprimidos. Aunque se valga de distintos medios. Tambin las formas de lucha han evolucionado, pero nuevamente han sido sometidas por los poderosos. Los que detentan el poder, utilizan tambin los mtodos ms modernos, incluyendo nuevas doctrinas y nuevas legislaciones. Se ha instaurado el sistema electoral y se hace ver que slo unas elecciones pueden originar un gobierno democrtico y honesto. Sin embargo, no siempre se requiri una eleccin para escoger gobierno y nada hace pensar que necesariamente el sistema de elecciones ser eterno. Pero aun viendo ese sistema con detenimiento, tenemos que concluir en que no es mas que un medio para mantener el poder en manos de los mismos intereses. Unas elecciones en ningn caso envuelven un cambio mas que de hombres, sujetos a las mismas ideas e intereses, y un gobierno con idntica composicin social. Pero en el fondo siempre marcha en progreso la idea de la libertad total. Como antes, hoy los pueblos van acumulando la opresin, pero van acumulando tambin energa. Los pueblos tienen tambin sus lderes, sus vanguardias de combate y una voluntad perenne de vencer. No bastan todos los golpes, todas las represiones, para contener esta marejada, y en el momento en que comienza a desbordarse no hay nada que pueda detenerla. Los gobernantes saben de esta furia contenida y le temen ms que a nada. Pero no tienen ms camino que seguirla conteniendo. Satisfacer las necesidades del pueblo, hacer las reformas que reclaman, pone en peligro su poder y los intereses de las clases que ellos representan. Incluira a la vez ir en contra de los intereses de otras naciones poderosas que les protegen y alimentan, y de cuyo respaldo depende su propia estabilidad. Entonces se encuentran en el dilema de complacer a sus aliados: criollos y extranjeros, o de ponerse al lado del pueblo; y ante esta situacin, generalmente se deciden por los primeros. Pero la cuestin no es tan sencilla. Siempre tratan de buscar una solucin alterna, segn la cual puedan seguir conteniendo la marejada popular y hacer cada vez ms concesiones a los poderosos intereses que les respaldan. Y entonces apelan a todos los recursos. Hacen una gran propaganda sobre las bondades de su rgimen. Tratan de hacer compatible la democracia autntica con la mscarada que ellos llevan a efecto. Convierten as a la democracia en una mera frmula, preparados
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siempre para dar el zarpazo de gracia en el momento oportuno, que les permitir siempre gozar del poder. Un da pondrn a un dictador, y al siguiente a un presidente constitucional, dispuestos siempre a volver a sustituirlo en el caso de que no les convenga ms. Mientras pueden, tratan de mantenerse dentro del formalismo. Por eso permiten elecciones, por que en ellas tendrn siempre el recurso del fraude a la voluntad popular, que les permitir cambiar un personaje por otro, vestido siempre del ropaje de la democracia, sin que nada cambie efectivamente. Tal es el mecanismo que se viene usando a espaldas del pueblo, engandolo y burlndolo. Siempre tendrn a mano una excusa de carcter legal y pretenden seguir siempre gobernando a nombre de quienes traicionan. Pero tampoco esta situacin es perenne. Los pueblos van tomando conciencia. Se van organizando y surgen entonces las vanguardias populares, listos a hacer cualquier sacrificio, pasar sobre cualquier formulismo y recurrir a cualquier mtodo de lucha; y entonces se producen las rebeliones populares y las revoluciones. Es un acto de fuerza que generalmente costar grandes sacrificios. Ser tanto ms difcil cuanto ms poderosos sean los intereses que deban ser sustituidos. Pero es tambin inevitable. Es la nica forma de echar del poder a quienes se han adueado de l. La rebelin es la esperanza de los pueblos. Cul deber ser la actitud de las Fuerzas Armadas ante esta situacin? Su actitud variar dependiendo de la conciencia de sus hombres. En realidad, la Institucin Armada se encuentra tambin frente a un dilema. Cada individuo, cada oficial o suboficial, deber escoger entre dos posiciones, entre dos bandos. No hay una tercera posicin. Si nos atenemos a lo contenido en el articulo 28 de la Ley Orgnica de las Fuerzas Armadas, cada militar deber tomar el partido ms conveniente a sus banderas y elegir siempre, en caso de duda, el que sea ms digno del honor militar y ms favorable a las fuerzas nacionales. Es entonces cuando el militar deber hacer un examen cabal de la situacin, y del papel que se confiere a las Fuerzas Armadas. Si ellas deben estar al servicio de la causa popular o de los gobiernos impopulares. Dependiendo de ello estar tambin el futuro de cada individuo. O se pondr al servicio de su pueblo y llegar al triunfo junto con l, o por el contrario ser arrollado. Decimos que de ello depende el futuro del individuo y no de la institucin, por que cuales quiera que sean las condiciones, cuales quiera sea el rgimen, habr una Institucin Armada. La cuestin esta entonces en que estas fuerzas armadas estn al servicio y representen los intereses de la gran mayora de la nacin. Generalmente se nos dice que las revoluciones destruyen las instituciones armadas. Eso con el fin de amedrentarnos ante el futuro, para que prefiramos el mal presente al porvenir incierto. Nada ms falso. La nica manera de acarrear nuestra propia destruccin es permaneciendo impasibles ante el estado de opresin de nuestro pueblo. Las Fuerzas Armadas tendrn su papel justificado, solamente cuando Venezuela sea absolutamente independiente.
La causa es contenida por los gobernantes, al tiempo que el pueblo busca una salida. Es por esto que se presta a un proceso electoral. Cualquiera que sean sus resultados, ellos no sern definitivos, porque las elecciones no representan mas que un cambio de personajes. Pero el pueblo puede en un momento reaccionar ante un fraude. Tambin puede desechar el proceso e iniciar su propio camino hacia la revolucin. Si las fuerzas populares no ven el proceso electoral o en sus resultados la posibilidad de tomar en sus manos el poder y gobernar de acuerdo a los intereses de la mayora, buscarn, sin que puedan ser contenidos ya, otra va para lograr sus aspiraciones. Cualquiera que sea el momento o el acto que inicie este proceso los militares estaremos presentes, en uno de los dos bandos, pero no podemos evitar nuestra intervencin. Debemos pensar entonces si es o no justa la causa que impulsa a las masas populares en su lucha por el poder. Debemos pensar que muchos de nuestros compaeros se sumarn a sus compatriotas para combatir contra los opresores y a favor de la causa popular.
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Captulo III/El derecho de rebelin
Captulo IV El voto y los militares

Slo cuando creemos en algo justo podemos elegir con justicia. De lo contrario, entre Cristo y Barrabs, siempre escogeremos a este ltimo.
El ausentismo de los militares en la vida poltica legal del pas responde a variados factores; al hablar de legal, ello se debe entender, que desde que Venezuela es independiente, las FAN han puesto y quitado gobiernos cada vez que lo han querido en forma ilegal. Por una parte ha habido egosmo y falta de perspectiva en los comandos naturales de las FAN, los nicos en la Institucin que s participaban en los asuntos polticos del pas; y por otra parte, ha habido miedo en las Instituciones polticas de la nacin en relacin a los militares, sabedoras de sus propias debilidades organizativas y programticas. Legalmente pues, los militares casi nunca han intervenido en la vida cvica venezolana. En el futuro debern adoptarse medidas para que tanto la Constitucin y las leyes de la Repblica hagan desaparecer este mal ancestral o de lo contrario el ciclo fatdico de las dictaduras militares se repetir ineluctablemente. Para ratificar la tesis de la participacin legal de los militares, tomemos como ejemplo al Brasil y a los Estados Unidos de Norteamrica donde los hombres de armas votan y son electos; no quiere decir esto que se copie exactamente lo que ocurre en esos pases, pero s comparar y sacar deducciones para adoptar medidas. Muchas individualidades opinan que sera motivo de divisin en las FAN el ejercicio del sufragio universal; sin duda que esto podra ocurrir, pero hay que entender que la culpa la tendran los mismos sectores polticos que hasta esa fecha no hubiesen sido capaces de crear una doctrina nacional, patritica y progresista por la cual luchen todos los venezolanos. Olvidar que los acontecimientos de la vida poltica del pas se reflejan en la Institucin Armada, es carecer del ms elemental conocimiento sociolgico. Es propicio el ejemplo de los sacerdotes y los campesinos venezolanos, unos muy alejados del acontecer poltico por sus mismas funciones, los otros que hasta analfabetos son, carentes las ms de las veces de conciencia poltica, sin embargo votan y no vemos la iglesia divida ni los campesinos se enguerrillan ni se anarquizan como lo hacen los partidos polticos entre s. As, pues, que los militares revolucionarios no creemos que el voto pueda significar un dao para los militares, sino que por el contrario es un gran bien, no solamente por el hecho
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de ser una justa conquista, sino que ello ayudara a la preservacin misma de la democracia. Los hombres de uniforme de hoy da no son los mismos de 30 aos atrs, hoy se piensa y se adquieren conocimientos tcnicos y si se permite el libre juego de las ideas y el desarrollo del pensamiento, como debe ser en un sistema democrtico, los militares tienen el derecho de estar incluidos en ese proceso, por que son ciudadanos, con grandes responsabilidades y misiones especiales que normalmente no poseen los dems ciudadanos. Estas consideraciones y muchas ms, hacen que normalmente el militar se sienta alejado de sus conciudadanos, crendose hasta complejos mercenarios, porque se le subestima y solamente se le usa por las armas que posee. Ahora bien, sin duda alguna, mientras nuestra poltica siga siendo producto de las directivas de los gobiernos extranjeros, interesados en que nuestro desarrollo sea lento para ellos preservar por ms tiempo sus intereses econmicos y sacar mejor provecho de nuestras riquezas, el voto de los militares estar condicionado, porque normalmente los gobernantes venezolanos son fieles cumplidores de esas instrucciones que desde las oficinas de Washington y Londres, vienen permanentemente a las neo-colonias americanas. Las exigencias que se le hacen al hombre de uniforme por parte de la sociedad y el Estado son muchas, pero sinceramente muy pocas las concesiones; decimos pocas porque cuando las hay no responden a la satisfaccin de las verdaderas necesidades socio-econmicas, sino que el ejecutivo demaggicamente regala casas o hace prstamos, en la mayora de los casos a los que menos la necesitan que por lo general son sus agraciados; sin embargo al reclamar mayores oportunidades nos referimos concretamente al goce de los derechos civiles, porque los militares no solamente deben ser usados para la defensa de la soberana en tiempos de guerra o el orden pblico en tiempo de paz, es muy triste ser asalariado de la guerra para matar y en cambio un anodino en la paz para vegetar. Un rengln muy objetivo para apreciar la ausencia de los hombres de uniforme en la vida nacional, es el asunto parlamentario. En innegable el aporte que podran dar los militares en el seno de las comisiones de defensa del congreso nacional; as mismo es de suponer la eficiencia de los militares de alta graduacin en el desempeo de cargos polticos, si poseyesen una adecuada capacitacin poltica. El militar no debe ser usado solamente por las armas que posee, porque si en la guerra hay que llamarlo para que las empue, tambin en la paz debe ser usado para empuar una pluma. Son muchos los apologistas de la democracia que reclaman civismo a los hombres de armas, comnmente olvidan estos seores que a nadie se le puede exigir una cosa que no conozca, toda vez que se le ha negado la oportunidad de ejercitarlo y por el contrario se le ha querido imponer funciones de cuida-gobiernos y hasta de polica.
Nosotros los militares revolucionarios aceptamos que el militar no es rbitro de la poltica, pero rechazamos todo intento que pretenda convertir a las FAN en instrumento de un gobierno en particular, que adems del uso que hace del poder, maniobra con todas las armas lcitas e ilcitas, para que por medio del fraude electoral pretenda perpetuarse en el poder; esto por principio es inadmisible e inconstitucional. El militar debe estar integrado a la lucha poltica, en la medida que no sea inconveniente para el desempeo de sus funciones especficas. Estamos por la revisin de las leyes para que en un perodo corto, estas aspiraciones e inquietudes sean satisfechas. As mismo proclamamos la necesidad de la adopcin de una doctrina nacionalista para las FAN contenida de las anteriores demandas, necesarias para integrarlas a la vida poltica de la nacin.
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Captulo IV/El voto y los militares
Captulo V El comunismo y las Fuerzas Armadas

Cuando los sectores reaccionarios empiezan a tratar a un militar de comunista, es el mejor signo de que ya se ha salido de sus garras. Con el mayor cinismo dicen los gobiernos y lo repiten servilmente los altos mandos, que hablar de nacionalismo y anti-imperialismo es hacerle el juego al comunismo.
El chantaje ideolgico ha llegado a tocar las puertas de los cuarteles. La tctica de amedrentamiento, utilizando al comunismo como arma, ha llegado hasta los hombres de uniforme. La situacin es como sigue: gobiernos que se dicen estar practicando la democracia representativa, no hacen lo mas mnimo para hacer salir del sub-desarrollo en que viven los pases a los cuales gobiernan. Es ms, los hunden en el ms terrible caos, entregndolos a retazos, a potencias extranjeras; pero la ineficacia de estos regmenes hace que todos estos desaciertos lleguen a las propias carnes del pueblo, ya que el hambre y la miseria hacen sentir el momento de desesperacin que se vive y lo sombro del futuro. El reclamo de reivindicaciones sociales, econmicas y polticas, as como el afloramiento del espritu nacionalista del pueblo, son las primeras barreras con las cuales tropiezan los gobiernos ineptos y entreguistas. Pero he aqu la excusa que se esgrime para justificar el caos: que los comunistas no permiten que la democracia siga su curso y que por consiguiente, las realizaciones de mejoras no pueden llevarse a cabo. Aqu es cuando se presenta con mas claridad la prctica del chantaje ideolgico, al reconocerse tcitamente al desastre al cual se ha llegado y la demostracin de impotencia para superar la situacin, a la vez que se anuncia tesoneramente, que un gran peligro pende sobre nuestras cabezas con intenciones de aplastarnos. Dndose a entender que ese peligro no es otro que el comunismo, y que de no aceptarse esa situacin de miseria y entreguismo, entonces iramos a caer en algo peor y ms catastrfico. Ahora veamos qu es lo que exige el Partido Comunista. Entre los puntos contemplados en su programa, se destaca la lucha por llevar a cabo una reforma agraria, industrializacin, erradicacin del desempleo, etc. Y en cualquier parte del mundo, stas son banderas que permanecern enarboladas hasta tanto existan los factores que las originen. Por lo tanto, no sera ms lgico hacer desaparecer del panorama estos asideros donde se aferran los comunistas, dedicndose de lleno a efectuar una verdadera reforma agraria, una efectiva industrializacin y creando nuevas fuentes
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de trabajo?... Eso sera lo ms lgico, lo ms sensato; pero all contina la ineptitud haciendo de las suyas y la campaa anti-comunista casi enfermiza. Y mientras tanto, las banderas continuarn enarboladas sin que nadie pueda objetar que estos pedimentos son justos. Lo que ms mueve a tomar una actitud de preocupacin, es el hecho de que las bateras son dirigidas con mas empeo hacia el sector de las Fuerzas Armadas; pero no hay que olvidar que esta actitud tiene su razn de ser, ya que en todo pueblo existe en forma latente el espritu nacionalista, siendo el ncleo de las Fuerzas Armadas la ms receptiva a este sentimiento. De aqu nace ese temor, de que en un maana los hombres de uniforme y armados por el pueblo, se decidan a arrebatar las banderas populares enarboladas por el comunismo y llevar adelante una efectiva Revolucin Nacionalista, que de paso, eliminara todas las posibilidades de presiones en solicitud de reivindicaciones para el pueblo, ya que cumplidas todas las aspiraciones populares, de hecho se les cierran los caminos a los sectores que elaboran sus consignas en base a la ausencia del bienestar popular. ltimamente, la maniobra de amedrentamiento se est llevando a cabo de la manera ms sutil; al militar que no preste odos a las cantaletas del Gobierno entonces se le busca herir el amor propio dicindole tonto til, como dndole a entender que si no se queda tranquilo y que de no actuar contra el comunismo encarnizadamente, eso significar un dejar hacer, dejar pasar a favor del comunismo. Pero ya esta maniobra esta cayendo en desuso, pues a los preconizadores de la misma se les ha identificado como energmenos intiles, o sea, personas a quienes la sociedad no tiene nada que agradecerles porque no han dado nada de su cerebro ni de sus msculos. En resumidas cuentas, el peligro comunista se ha convertido en el sostn de los regmenes corrompidos. Ha sido un verdadero chantaje ideolgico, utilizado para frenar y entorpecer los mpetus nacionalistas de los pueblos que se hayan sumidos en el sub-desarrollo. Se puede hasta decir que llega a ser la lnea poltica de estos gobiernos, la campaa de hacernos ver que si tomamos alguna actitud en busca de objetivos independentistas, caeremos en las garras del comunismo y en la desaparicin de nuestra Institucin.
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Captulo VI Las Fuerzas Armadas latinoamericanas

La formacin de una Internacional de los sables revolucionaria y no reaccionaria como hasta ahora, precipitar la revolucin latinoamericana.
En Amrica Latina las Fuerzas Armadas tienen una tradicin revolucionaria que procede de su mismo origen popular, como consecuencia de las guerras que libraron los pueblos latinoamericanos por lograr su independencia. El atraso econmico y la inestabilidad poltica y social de los jvenes pases del continente, han sido el motivo que frecuentemente han generado los movimientos militares. A que podemos sealar como la causa de que los movimientos militares de intencin revolucionaria hayan fracasado? Ante todo debemos diferenciar a aquellos que tenan una finalidad simplemente golpista y referirnos concretamente a los que por su esencia fueron o eran capaces de impulsar cambios considerables en el terreno econmico, poltico y social. La ausencia de un pensamiento poltico definido, la presin de los intereses oligrquicos e imperialistas y la titubeante actitud ante los movimientos obreros, constituyen las causas fundamentales que sepultaron en el fracaso a todos aquellos movimientos militares. As, podemos ver que les ha resultado fcil a los grupos oligrquicos utilizar un juego constante. Porque una parte exalta (por medio de sus aparatos de difusin: que controla ntegramente: prensa, radio, televisin, etc.) el antimilitarismo de las clases populares, mientras que por la otra convence a los militares de que sus enemigos estn en el movimiento obrero. Por esta razn vemos como, tradicionalmente, los ejrcitos de Amrica Latina, que nacieron y se desarrollaron con ideales de justicia social y de defensa de la soberana nacional, al cabo del tiempo se fueron trasformando unos mas, otros menos en simples instrumentos de las oligarquas, que a su vez no son sino los voceros nativos de los intereses imperialistas. Que esa no sea la intencin de sus miembros, no desvirta en absoluto el hecho de que las Fuerzas Armadas de Amrica Latina han sido el soporte de caudillos militares y civiles que, bajo los ms diversos pretextos, las han utilizado de nombre y de hecho para mantener oprimidos a sus pueblos, mientras que, por otro lado, ceden la soberana nacional a los intereses imperialistas para lograr su apoyo y la pervivencia de sus privilegios. Aunque estamos actualmente en un perodo en que las dictaduras militares han sido casi totalmente barridas del mapa latinoamericano, en la prctica no se ha producido ningn cambio, pues las llamadas democracias representativas en nada
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han alterado el sistema poltico-econmico-social imperante, como no sea encubrindose hipcritamente en sus orgenes legales. As, las oligarquas colombianas por medio de Alberto Lleras Camargo y Guillermo Len Valencia en nada han alterado su dominio por el hecho de que hubiera sido derrocado el general Rojas Pinilla; las oligarquas que apoyaron a Prez Jimnez le dieron la espalda para sostener en el poder a Rmulo Betancourt; y as sucesivamente, los pueblos de Amrica Latina han visto frustradas y traicionadas sus aspiraciones de lograr las ms justas reivindicaciones; y de la misma forma, nuestros pases lograron su independencia del colonialismo espaol para caer en las garras del imperialismo explotador, sea ingls o norteamericano, con el cual ni siquiera estamos unidos por lazos de sangre, histricos o religiosos. Es ms, la historia de nuestras guerras de independencia nos ha enseado que los Estados Unidos no aportaron ni un grano de plvora para la causa de nuestra liberacin. Uno de los signos fundamentales de nuestra poca son los movimientos de liberacin que han estallado en Asia y frica contra el colonialismo y su forma moderna de explotacin: el neocolonialismo. Pero mientras en Asia la mayora de los ejrcitos han servido de punto de apoyo de las fuerzas colonialistas y neocolonialistas como en Laos, Vietnam, Filipinas y Malaya, es de esperar que en nuestra Amrica los ejrcitos se vayan incorporando a los movimientos nacionalistas de liberacin a medida que stos alcancen a sus respectivos pases. Hay muchos indicios de que as puede suceder, pues ya se observan signos de independencia de criterio en algunos ejrcitos. En Venezuela, por ejemplo, los movimientos de Carpano y Puerto Cabello constituyen una demostracin de que las ideas revolucionarias han germinado en las Fuerzas Armadas, despojndose de los prejuicios antipopulares que les inculcan en nuestro pas a sus miembros desde que pisan las puertas de las Escuelas Militares, de los cuarteles o de los buques. En Brasil hay grandes sectores de las Fuerzas Armadas que conocen y desean que se produzca una revolucin en ese pas, que siendo tan rico y tan grande tiene un pueblo que pasa las mayores penurias para poder subsistir. El movimiento que el ao pasado desconoci en el Per los resultados de las elecciones presidenciales, a pesar de origen y forma netamente militar, en el fondo constituy un desafo a la poltica del Departamento de Estado, que propici y alent el triunfo de Haya de la Torre en combinacin con la oligarqua peruana, sostenedora del rgimen de Manuel Prado. Pero nada de esto es suficiente para que se produzcan los tan esperados movimientos nacionalistas de liberacin en Amrica Latina. Es necesario que las Fuerzas Armadas se coloquen al lado de los intereses nacionales y se despojen de sus temores al movimiento popular, para que nuestros pases se enrumben definitivamente por la senda de la liberacin nacional. Esta es necesidad impostergable, que se ir haciendo ms perentoria a medida que pase el tiempo y aumente el desnivel entre las clases desposedas y las todo poderosas, lo que a su vez refleja las tremendas diferencias entre el lento desarrollo de nuestros pases y el crecimiento
constante y acelerado que experimentan da tras da, sobre todo en un aspecto tcnico, las naciones industrializadas. La Amrica Latina tiene reservado en la historia un futuro brillante por sus riquezas materiales, por la nobleza de sus pueblos y, sobre todo, por la pujanza de sus juventudes; pero ese devenir no vendr cado del cielo, porque para conquistarlo ser preciso librar las ms duras batallas contra todo gnero de enemigos que, con seguridad, le saldrn al paso. As, pues, habr que vencer a la reaccin criolla, que no se resignar pacficamente a ver disminuidos sus privilegios y apelar a todos los recursos a su alcance para detener la marcha de la historia. Por eso mismo ser necesario enfrentarse a las embestidas de la internacional de los sables, constituidas por las castas militares existentes en la mayora de los pases latinoamericanos, que constituyen el puntal ms slido de la reaccin criolla por estar ligados a ella mediante nexos familiares o econmicos, y saben que no pueden tener cabida en un ejrcito moderno, nacionalista y de mentalidad popular y revolucionaria. El imperialismo en esta fase ser el ms decidido aliado de los oligarcas y les prestar su apoyo para reconquistar las posiciones perdidas acudiendo, con toda certeza, a las intervenciones armadas donde quiera que se le presente la oportunidad de hacerlo. Es en este momento cuando las Fuerzas Armadas debern ser dignos descendientes de los Ejrcitos Libertadores, que regaron con su sangre los suelos de Amrica para darnos la independencia. Ahora se tratar no slo de conservarla, sino de afirmar histricamente las bases y los sueos que forjaron para Amrica Latina los inmortales Simn Bolvar, San Martn, Morelos, Mart, Sucre y los centenares de miles de hroes que han dado su vida por la verdadera independencia nacional latinoamericana.
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Captulo VI/Las Fuerzas Armadas latinoamericanas
Captulo VII Las tradiciones y las Fuerzas Armadas

Los reaccionarios explotan los sentimientos de los militares, dicindoles que la revolucin va acabar con la propiedad privada, con la religin, con las Fuerzas Armadas y con todas nuestras queridas tradiciones. A esto contestamos, que ellos, los reaccionarios, son los que estn acabando con lo bueno de estas tradiciones por su renuencia a remozarlas y ponerlas al da. Nosotros lo nico que aspiramos es a sanear, moralizar, lo que al fin de cuentas mas bien fortalecera a esas tradiciones.
Las liberalidades y el juego poltico que nos permite el imperialismo, y en donde radica justamente su fuerza y su audacia produce en los sectores menos avanzados polticamente una sensacin de libertad e independencia, que por lo menos suaviza el natural impulso a la lucha.
Venezuela ha tenido una historia rica, fue un da el ejemplo para los pases que se debatan bajo el yugo espaol, y en aquel entonces sali de nuestra Patria una generacin de hroes que llevaron las banderas de la independencia a muchos rincones de Amrica. Sin embargo, salvo contadas etapas, la vida republicana ha sido una constante lucha entre caudillos donde la mano militar siempre estuvo en juego y muchas veces los hombres salidos de sus filas llegaron a imponer su condicin. Las jornadas gloriosas de nuestros libertadores nunca fueron revividas, pero siempre sirvieron para escudar a los nuevos hroes y poco a poco se fue convirtiendo el recuerdo de los Padres de la Patria en un culto siempre simblico, en una letana sin sentido, en un fuego apagado. Uno tras otro, los lderes de todas las causas, los ganadores y perdedores, los justos y los injustos, han hecho en nombre de la salvacin de la Patria, del rescate de la herencia de nuestros libertadores, en nombre de nuestro pueblo, en memoria de nuestros hroes. Y a ese mismo paso, Venezuela, lejos de engrandecerse, como sus hermanas republicas latinoamericanas, es un pas subdesarrollo, que se distingue por la paradjica situacin de ser al mimo tiempo un pas rico y miserable. Mientras los ms diversos intereses se debatieron siempre en medio de una orga de sangre y despilfarro, an hoy continuamos viviendo de recuerdos, continuamos haciendo de nuestras tradiciones un smbolo, para hacer un palabrero insulso con que se inician todas las empresas, palabras que se esconden al fracasar y se desempolvan en las horas difciles. En medio de tantos vicios y tan pocas virtudes, se ha desenvuelto nuestro pueblo y a medida que crece y que pasa el tiempo la situacin se hace peor, crece la agitacin y nuevos sectores de nuestra sociedad se unen cada vez para reclamar un alto en este trajn de engaos. Ante la pobreza creciente se unen los pueblos y es en estas condiciones cuando se alza la marejada que amenaza con romper todos los diques. Las fuerzas revolucionarias van tomado forma y se hacen cada vez menos contenibles.
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Y entonces ha llegado nuevamente el momento oportuno para desempolvar tradiciones y pensamientos. Los hroes olvidados adquieren nuevo brillo. Se apela a las misma frases. Los intereses en juego de la contra-revolucin, cuando comprenden que sus soluciones de fuerza ya no son suficientes para cambiar la revolucin creciente, ponen de nuevo a sonar la caja de msica. Se lanzan entonces las peores calumnias, las peores acusaciones contra la revolucin. Se le acusa de anti-patritica, de defender intereses extraos a nuestro pas, de pretender destruir nuestras tradiciones, de anti-venezolana, de anti-bolivariana. Se ponen en fin todos los apelativos, todos los anti que les permitan enmscarar sus errores, su siglo de tradiciones, su opresin. Se pretende oponer la historia al progreso, las hazaas vividas por nuestros libertadores al patriotismo de las nuevas generaciones, se pretende poner nuestros smbolos patrios como un crucifijo que conjure el futuro. Por esto debemos hacer un examen sereno de estas razones, lo que esconden tras ellas y qu hay de cierto en tantas acusaciones. Debemos comenzar por reconocer que nunca hubo en nuestra Patria una crisis tan aguda de nacionalismo, ni nunca estuvimos tan desvenezolanizados como ahora, ni tan ausentes de nuestros propios intereses. Esta aberracin alcanza todos los grados y todas las facetas de nuestra vida como pueblo independiente. Nuestra economa est en manos extranjeras. Ellos extraen nuestras riquezas, al precio que ellos mismos imponen. Al mismo tiempo somos mercado obligado de sus productos manufacturados. Cada da se fundan nuevas empresas con capital extranjero, el cual penetra con todas las garantas y hace una desleal competencia a nuestros productores. Cada da debemos ms al extranjero, y somos menos dueos de nuestra soberana. Las consecuencias que ello acarrea a nuestra Patria son de alcance impredecible. No slo no somos dueos de nuestra economa, sino que ella es cada vez ms precaria. Pero a esto se suman muchos otros factores, los tratados comerciales son slo un ejemplo y mientras al extranjero le toca la parte cada vez mayor del len, a nosotros nos corresponde la del ratn, cada vez menor. Y a travs de una economa mediatizada, extranjera, se extiende al campo de las influencias a un terreno cada vez mayor a nuestra poltica interna y externa, a nuestras Fuerzas Armadas, nuestras instituciones todas, y particularmente a nuestra cultura y tradiciones. As Venezuela ha ido perdiendo su propia fisonoma y se ha convertido no slo en un apndice econmico sino tambin cultural. Nos encontramos hoy con un pueblo del cual gran parte trata desesperadamente de convertirse en un espejo de otros pases. Hemos ido perdiendo nuestras costumbres a la par que intentamos irrefrenadamente de adoptar las extranjeras. Todo trata de hacerse como una copia al carbn, dejando de un lado nuestra realidad social, nuestro pensamiento y tradicin. Desde el ambiente de nuestras casas, nuestras diversiones, nuestra msica, las pelculas o los programas de televisin, nuestro vestuario y nuestras lecturas. Por esa va tratamos de copiar tambin los planes urbansticos o de comunicaciones, de industrializacin o defensa. Pretendemos tener no unas Fuerzas Armadas Venezolanas sino una copia de las fuerzas
armadas de otros pases y hemos perdido hasta gran parte de nuestro lenguaje, sin hablar ya de nuestra manera de pensar. En todo ello Venezuela est ausente aunque pretendamos negarlo, en todo ello no se toma en cuenta nuestra tradicin, nuestras necesidades, nuestro elemento sociolgico. Esta situacin es pues innegable y observable durante todos nuestros actos en un momento o sitio cualquiera, estamos en medio de un proceso de extranjerizacion. Ante este panorama de una Venezuela ausente de s misma emergen las fuerzas revolucionarias, y al proceso inaplazable de la restauracin econmica, poltica y social de nuestras Patria, se suma una nueva tarea no menos difcil pero tampoco menos importante que las anteriores. La revolucin plantea la recuperacin de nuestra soberana y al mismo tiempo la recuperacin de nuestro gentilicio. Queremos un pueblo sano y fuerte, con instituciones sanas y con slidas bases; para ello es necesario primordialmente volver la vista hacia nuestro pas y no pensar sumisamente en el extranjero. Planteamos que debe tomarse del extranjero la ayuda que sea capaz de fortalecer nuestra economa, su capital y su tcnica, sin condiciones denigrantes y slo en la medida en que nos depare progreso sin debilitar al mismo tiempo nuestra nacionalidad. Una revolucin planteada en trminos de Venezuela, adaptada a nuestras necesidades, nuestras costumbres y nuestras gentes. Para ello es necesario volver a nuestras fuentes histricas y a nuestras tradiciones. La revolucin es en cualquier poca un gran salto hacia delante, progreso en todo sentido. Pero adems, por las condiciones de mediatizacin de nuestro pas, requerir de nosotros un patriotismo a toda prueba y es por eso que nuestra revolucin deber ser nacionalista y patritica, como planteamiento bsico. Este aliento patritico se ver templado por las grandes tareas que deben acometerse y por el podero del enemigo, que apela a todos los recursos. Y mientras los enemigos internos se aferran desesperadamente a lo viejo, los intereses extranjeros han de iniciar una ofensiva en todos los terrenos que slo puede ser contenida con el empuje heroico y patritico de nuestro pueblo, reviviendo las mejores pginas de nuestra historia. No obstante la revolucin no plantea el retorno al pasado. Debe en cambio tomar los verdaderos ejemplos de nuestra historia, recoger sus aciertos y evitar sus errores, nutrindonos de todo aquello que sirva para revivir nuestra soberana. Se debe suplantar el simbolismo incoloro por el nacionalismo militante. Llevando a nuestros hroes al sitio que les corresponde haciendo de nuestros libertadores una doctrina viva. Debemos entender para ello que aquellos hombres vivieron una poca distinta a la nuestra, y que por lo tanto no podemos hacer de sus palabras un breviario que recitemos mecnicamente sin tomar siquiera su ejemplo valioso. Reviviremos entonces a Bolvar revolucionario, que fue capaz de poner en prctica las nuevas ideas, que supo oponerse a todos sus enemigos por poderosos que fueran, que fue capaz de desafiar la opinin de sus enemigos y conquistar la de sus amigos. Al Bolvar rebelde y patriota que se levant contra un imperio. Al Bolvar cuyo genio fue capaz de predecir la tirana y la opresin de otro imperio; escribi entonces: Los Estados Unidos parecen
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destinados a plagar la Amrica de miserias a nombre de la libertad. Contra ese moderno imperio tendremos que combatir para recuperar nuestra soberana y apelaremos al ejemplo del Libertador. Tambin debemos volver a Venezuela el respeto de las otras naciones, el sitio de pas independiente, con intereses propios, con riqueza propia y con derechos que no tenemos que mendigar a nadie. Los intereses extranjeros han adulterado tambin el pensamiento bolivariano, para poner a Bolvar como promotor en el congreso de Panam, de una falsa poltica de alianzas entre pases fuertes y desarrollados, y pases dbiles. De ese absurdo histrico se ha creado la no menos absurda doctrina del Panamericanismo, de acuerdo con la cual, todos los pases tienen en Amrica idnticos intereses. Esta tesis creada para facilitar la explotacin, hacindonos creer que todo queda en casa, prostituye de paso la conciencia de nuestros pueblos y desvirta nuestra causa nacionalista. El mejor ments es la obra misma del Padre de la Patria, su vida consagrada plenamente a la lucha por nuestra independencia y libertad; que debemos oponer a esta falsa doctrina, entendiendo que cada nacin tienen derecho a regir sus propios destinos y que ninguna otra puede prevalecer de su podero econmico o blico. Por ello nuestra revolucin deber ser tambin anti-imperialista y anti-colonialista, ayudndonos los pueblos unos a otros sin imponernos yugos de ninguna clase. No solamente debemos luchar por rescatar nuestra riqueza nacional en manos extranjeras, debe lucharse abiertamente por lograr una mejor distribucin de la riqueza, de manera equitativa, impidiendo la concentracin en manos de un solo sector, garantizando la propiedad personal y garantizando al mismo tiempo que no se acumular el capital en pocas manos, nica manera de impedir la explotacin del hombre por el hombre. La revolucin deber luchar tambin por una autentica democracia y libertad. Entendiendo la democracia como un gobierno del pueblo y no como opresin al pueblo. Por un sistema que consagre la libertad de todos los ciudadanos sin convertir los derechos de los venezolanos en artculos muertos de la Constitucin que nunca pueden ser esgrimidos. A fuerza de repetir la palabra, nos hemos acostumbrado a ver en la democracia no un sistema efectivo que permite el desarrollo de los pueblos, que destruya la opresin y la explotacin que pesa sobre nosotros; sino que llegamos a entenderla como un especie de paraso inalcanzable o como un sinnimo de caos y de relajamiento porque a nombre de ella se han cometido los peores desafueros. Debemos luchar por una democracia verdadera y efectiva, que d iguales derechos y oportunidades a todos e impida la supremaca de unos pocos, donde se respeten las instituciones y las ideas. Por otra parte, el criterio de libertad debe tambin ser extendido a los amplios sectores populares y no una libertad restringida a ciertos sectores como parece hacer sido entendida hasta ahora. Esto puede ser demostrado con la libertad de prensa o de expresin en general, actualmente en manos de quienes poseen medios de difusin, prensa, radio, televisin; que explotan interesadamente, impidiendo al
pblico el acceso a otras ideas que no sean las de sus intereses. De modo que aunque exista libertad de expresin, no puede cumplirse en la prctica. Hay que luchar tambin por la efectividad de nuestras instituciones privadas. Porque se d a la Iglesia un lugar respetable en nuestra sociedad, permitiendo la absoluta libertad de cultos y sin hacer de ella un factor de poder, sin que tenga que intervenir en la poltica y en el gobierno. Una Iglesia a la cual se acerquen los hombres para satisfacer necesidades espirituales y no buscando alianza o proteccin. La revolucin tambin fortalecer decididamente la familia como base de la sociedad, imprimindole una educacin adecuada, dndole un nivel de vida adecuado que le permita aumentar sus actividades no laborales, promoviendo as el estrechamiento de los nexos familiares. Especialmente los militares debemos hacernos eco de estas ideas. Se nos ha enseado a actuar mecnicamente en muchos aspectos de nuestra vida. A respetar los smbolos y las tradiciones patriticas de Venezuela, de manera maquinal e insustancial. A rendir culto a ideas que no respetamos en la prctica. A saludar, pararnos firmes o hacer alto y frente como una manifestacin de disciplina militar, pero teniendo generalmente el cerebro en blanco mientras lo hacemos. Debemos pues incorporarnos a la lucha por el rescate de nuestra nacionalidad. No solo convertirnos en centinelas mecnicos de un territorio que en la prctica nos pertenece slo a medias y al cual no tenemos que defender de nadie, al menos por ahora. Debemos en cambio luchar por la absoluta libertad y soberana de nuestra Patria, por el derecho de sus gentes a la libertad y al progreso. Por nuestra riqueza material y espiritual, por nuestros valores, costumbres y tradiciones. Hacer de Venezuela una nacin duea de s misma y de nuestra Patria, no un smbolo incoloro sino la herencia autntica de nuestros Libertadores; algo digno de ser defendido.
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Captulo VII/Las tradiciones y las Fuerzas Armadas
Captulo VIII El nacionalismo, arma suprema del pueblo y de las Fuerzas Armadas
El nacionalismo debe ser entendido como la actitud de defensa de lo nuestro, ante la capacidad de intervencin del imperialismo, sin cerrar por eso nuestras fronteras a las ideas y al mejor entendimiento universal.
Todos los actos de nosotros los militares deben estar signados de un profundo sentimiento nacionalista. Del nacionalismo debemos hacer una devocin, porque l significa amor al pueblo, defensa de la Patria, respeto a nuestras tradiciones, conservacin y proteccin de las riquezas del pas, defensa de la soberana e independencia. Todos los venezolanos indiscutiblemente poseemos sentimientos nacionalistas, pero por ser nosotros los militares los poseedores de las armas de la Repblica, es preciso que tengamos el concepto claro y una verdadera conciencia nacionalista, para evitar torceduras y deformaciones. El ser nacionalista nos impone una indisoluble unin con nuestro pueblo en la defensa de los especficos intereses de la Nacin; nos impone una frrea conjugacin con nuestros compatriotas en la construccin de una Venezuela soberana, sin mediatizaciones extraas; independiente, duea de sus propias riquezas explotadas y elaboradas para beneficio exclusivo de los nacionales. Venezuela es actualmente un pas subdesarrollado, dependiente por obra y gracia de nuestros gobernadores, del coloso del norte quien con la inversin de capitales en nuestro territorio, ha logrado poner a su servicio la mayora de nuestras riquezas naturales contando con la complicidad de los crculos gobernantes y de algunos sectores econmicos criollos, que medran al amparo de esa entrega. Tener conciencia nacionalista significa disposicin y actitud de combate ante esa penetracin y la traicin de los serviles criollos. Tener conciencia nacionalista es negarse a apoyar un gobierno que no responde a la defensa de los intereses nacionales y se empea en obstaculizar y detener la construccin del pas independientemente, con sus industrias bsicas elaborando nuestras materias primas; participando de mayores beneficios en la industria petrolera y realizando una efectiva reforma agraria que reinvindique a nuestro campesino. Tener conciencia nacionalista es estar en conocimiento de las tremendas injusticias sociales existentes en nuestro pas y trabajar por remediarlas. Es tener conciencia de que no podemos esperar de gobiernos como el actual, la solucin de esos problemas, por su carcter antipatritico y antinacional.
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Tener conciencia nacionalista es estar convencidos que para poder avanzar en nuestro progreso es necesario desarrollar nuestras fuerzas productivas y que para tal fin debemos ser propietarios los venezolanos de las industrias y riquezas de nuestro subsuelo, garantizando as que los beneficios logrados nos ayudarn a convertirnos en un gran pas. La explicacin de que siendo nosotros un pas sumamente rico, con buen material humano, de condiciones naturales favorables al establecimientos de centrales hidroelctricas y de grandes industrias, permanezcamos en condiciones de subdesarrollo, la encontramos en el hecho de que los beneficios arrojados por nuestro suelos y la capacidad creadora de nuestra gente trabajadora, gran parte sale al extranjero en calidad de ganancia de poderosas compaas extranjeras, que nunca vuelve, y otra parte la consumimos en costosos aparatos burocrticos, amen del despilfarro y el enriquecimiento ilcito de los funcionarios pblicos. Es necesario reconocer que hemos sido engaados por los polticos demagogos y charlatanes que han detentado posiciones directrices en los gobiernos que hemos tenido. Ellos amparndose en la fuerza que les da nuestro brazo armado, han engaado tambin a quienes al orles en la plaza pblica hablar de transformaciones y futuras realizaciones necesarias para nuestro avance, le dieron emocionados el favor de sus votos. Ellos traicionaron a esos votantes dndoles la espalda y entregndose en brazos de las oligarquas criollas y de los representantes de intereses extranjeros, aprovechndose de nuestra ignorancia e ingenuidad. El pueblo sabe que esos gobernantes se sostienen exclusivamente por el respaldo que nosotros damos. Este conocimiento ha producido en el civil, dainas aprehensiones hacia nosotros, y si analizamos bien la situacin, ellos no son injustos, somos nosotros quienes nos hemos apartado de nuestras funciones especificas. Hemos permitido que estos gobiernos vendan a Venezuela, nosotros que nos llamamos sus ms ardientes defensores. Hemos permitido que trafiquen con nuestra soberana y la mediaticen intereses extranjeros. Si por soberana entendemos la independencia completa que deben tener los pases para decidir sobre los problemas que afectan su vida interna y sus relaciones externas, debemos admitir que hemos sido unos vulgares alcahuetes de estos gobiernos; de todos es conocido la influencia que tienen el Departamento de Estado norteamericano en la poltica nacional y bien sabemos cmo se mueve la misin militar de ese mismo pas en nuestro medio militar. Ningn pronunciamiento se ha dado sin su consentimiento: es ms, muchas son las veces que lo han propiciado cuando el gobierno de turno no se aviene a sus directivas. La defensa de la soberana nacional es obligacin de todos los venezolanos: militares y civiles debemos amalgamar nuestros esfuerzos por lograr que seamos nosotros los venezolanos, con nuestras naturales diferencias, quienes dirijamos nuestros destinos. Con nuestros desvelos debemos evitar la penetracin extranjera en nuestros asuntos internos y en nuestras deliberaciones en organismos internacionales. Teniendo como fundamento principal la amistad de los pueblos, discernamos
en asuntos internacionales de acuerdo a las conveniencias de nuestro pueblo y no nos dejemos llevar empujados por lo ms fuertes a levantar la mano en seal de asentimiento de todo cuanto ellos propongan, sin entrar a analizar si conviene o no a los intereses nacionales. Debemos erradicar de nuestras mentes esas posiciones chauvinistas, a las cuales somos muy dados los militares. El amor a nuestra tierra y las esperanzas por convertirla en emporio de dicha y progreso, no debe llevarnos por ninguna razn a anhelar la sumisin de otros pueblos. Tampoco debe llevarnos a despreciar otras naciones ni a sentirnos superiores. El nacionalismo es provechoso cuando se enfoca con un criterio histrico concreto y en la medida que contribuye al desarrollo del progreso social. En aquellos pases colonias o dependientes como el nuestro, el nacionalismo juega un gran papel, porque contribuye a la polarizacin de fuerzas que se empean en luchas emancipadoras. Pero no se justifica el nacionalismo que empea en las grandes potencias para colonizar y explotar a los pases ms dbiles. Cuando hablamos de nacionalismo no lo hacemos enfocando sentimientos aldeanos; aspiramos, dentro de esa concepcin, impulsar nuestra economa, nuestra cultura, etc., por medio del intercambio con los dems pases del mundo, pero eso s, siempre en un plano de igualdad y jams de sumisin. Es necesario, entonces, cultivar nuestros afanes nacionalistas, pero inspirados en planteamientos que favorezcan a las grandes mayoras. No pretendamos encerrarnos entre los invisibles muros que sealan nuestras fronteras y dentro de ese inmenso corraln que constituyen nuestro territorio, erigidos en caciques, ni lites que subyuguen a la mayora de la nacin, porque nosotros somos minora. Seamos respetuosos de la autodeterminacin de los pueblos a darse sus propios sistemas de conduccin sin entrar a discutir si es o no de nuestro agrado tal o cual sistema. Maana cuando logremos a base de nuestro esfuerzo y luchas nuestra vida independiente, nadie podr y de eso nos encargaremos nosotros, entorpecer y obstaculizar el sistema de gobierno que se de nuestro pueblo y que nosotros, militares profundamente nacionalistas, defenderemos con el poder de nuestras armas. Entonces, pueblo y fuerzas armadas no conocern de fricciones, sino que estrechamente unidos cerraremos filas en la defensa de nuestra Patria, para entonces libre, independiente y soberana.
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Captulo VIII/El nacionalismo, arma suprema del pueblo y de las Fuerzas Armadas
Captulo IX Pueblo y Fuerzas Armadas

Quienes estn con el pueblo y con las Fuerzas Armadas en estrecha conjuncin nunca podrn estar solos.
La historia nos ensea que muchos han sido los gobiernos antipatriticos que han gobernado sin tomar en cuenta la voluntad popular, apuntalados en el poder de las Fuerzas Armadas. Incluso se ha llegado a gobernar en su nombre. Si irresponsabilidad ha habido de parte de esos gobernantes inescrupulosos, no menos culpa han tenido los cuadros de comando superiores, al permitir tales felonas. En nombre de las FAN se han cometido los mayores exabruptos; en ellos hemos estado involucrados todos los militares, porque siempre se ha hablado en nombre de la institucin, cuando se ha pretendido mantener una posicin de fuerza, donde slo una pequea lite ha salido favorecida. Cuando hemos sostenido a esos gobernantes, defensores de intereses extranjeros y de las clases poderosas, hemos abandonado, conscientemente o no, al hombre del pueblo. El que por ser el ms dbil es quien mayormente nos ha necesitado y nos necesita. Es curioso que nosotros procediendo en nuestra mayora de ese pueblo y considerando que en l esta la mayora de nuestros familiares, nos hayamos abierto de sus filas para apoyar a quienes les explota y oprime. Con la excusa de que debemos ser institucionalistas se nos ha obligado a someter un sistema contentivo de inmensas injusticias. Ser institucionalistas es defender y velar por la integridad de la institucin. Nosotros al tomar partido, al parcializarnos, hemos precipitado en nuestras instituciones sombras de incertidumbre. Recordemos que la sociedad est en constante evolucin y que muchos han sido los pronunciamientos populares que paridos por las injusticias sociales, se han precipitado en las pginas de la historia con fuerzas avasalladora. Y los que ayer opriman fueron aniquilados por la vindicta popular. Si en verdad queremos a nuestra institucin, si en verdad somos institucionalistas es preciso dar el viraje para asegurar la continuidad histrica de ella. Debemos ponernos al lado del pueblo, al lado del oprimido, as lo exigen los intereses de la patria. Debemos contribuir a hacer justicia y a llevar la verdad a todas partes, si queremos cumplir con el papel histrico que nos tiene asignado la poca presente.
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Recordemos los recelos ganados en el pueblo con nuestras actuaciones al apoyar gobiernos despticos y traidores. Esos gobiernos han utilizado sus represivas, pero tambin a nosotros como elementos coercitivos. Al caer ellos, sus policas han sido disueltas, peor nuestra institucin ha permanecido y en ella ven reflejadas los vicios y arbitrariedades quienes fueron vctimas de aquellos regmenes: el pueblo. Es necesario pues, una rectificacin. Tal vez el alto mando no lo quiera, porque sabe que vera comprometida su seguridad, por haber sido cmplices y responsables de la errada poltica de las FAN; pero nosotros debemos pensar en funcin de la institucin y no de aquellas individualidades que la han traicionado con su entreguismo y oportunismo. Es necesario adquirir este convencimiento y afrontar todos los ataques que nos lanzaran en su cada aquellos sectores tradicionalmente sostenidos por nuestra ignorancia. Se nos ha pretendido mantener aislados, como una isla en la inmensidad de la sociedad. Se nos ha cuidado del contacto popular, por temor a que reaccionemos en el sojuzgamiento y miseria de nuestro pueblo. Se ha pretendido tenernos encofrados, sacndonos solamente cuando es necesario golpear para acallar la boca del hambriento. Pero quienes as han actuado se olvidan que tambin somos humanos, sensibles y receptivos a interpretar el mensaje de avanzada y justicia que clama la humanidad en el proceso evolutivo de la sociedad. Unos primeros, pero luego sern todos, quienes comprendamos esa realidad. Con el cohecho y los falsos halagos, as como las concupiscentes insinuaciones, pretenden los enemigos de nuestro pueblo mantenernos en la ignorancia y en posturas serviles. Pero a esas actitudes hemos dicho NO y le seguiremos diciendo hasta lograr hermanarnos definitivamente demostrando con hechos y no con vanas palabras con nuestro heroico pueblo. Los ms absurdos calificativos habrn de endilgarnos, pero esas no sern mas que manifestaciones de despecho de aquellos que, privados de nuestro apoyo, se vern imposibilitados de seguir exprimiendo y cosechando fabulosas ganancias. Los gobiernos seudo-democrticos utilizan la tctica de propiciar un falso entendimiento entre las fuerzas armadas y el pueblo. Ellos comprenden que la realidad histrica exige esa solucin, pero comenten el error de creernos ignorantes, cuando preconizan la unin de los militares con los ms conspicuos representantes de sus partidos de gobiernos, creyendo crear entre nosotros la apariencia del tan sublime binomio. Se equivocan, para nosotros pueblo no significa el contacto interesado de esos representantes suyos, para nosotros, pueblo son masas desposedas, olvidadas y sufridas, sean del partido que sean. Estamos viviendo la hora de la emancipacin definitiva, as lo hemos entendido y a ella dedicamos y dedicaremos todos nuestros esfuerzos y nuestras fuerzas. Continuaremos la obra de nuestros ilustres antecesores, entorpecida y tergiversada por los traidores que nos han gobernado en nombre de la democracia.
Captulo X El bloque cvico-militar

Tener presente que todo lo que nos parece a nosotros los militares escandaloso, chocante o imposible en poltica, es slo producto de nuestra formacin castrense. Lo mismo le pasa a algunos polticos con todo lo relacionado a los problemas militares. Conciliar estas actitudes es un deber patrio.
La fuente de las crisis polticas que han sacudido a Venezuela desde su independencia hay que buscarla en el divorcio que ha existido entre los gobiernos que le han dado la espalda al pueblo y a las necesidades nacionale,s y un pueblo que pugna por conquistar sus independencia, democracia y nivel de vida que est en correspondencia con las riquezas que disponemos, hoy usufructuadas por los monopolios extranjeros y sus agentes en el pas. La solucin de ese antagonismo entre gobierno y las necesidades nacionales, implica desalojar del poder a las viejas y tradicionales clases dominantes y explotadoras, transformar sus tambin tradicionales soportes, representados en todas las instituciones. Implica golpear el presidencialismo, traducido en la actuacin ejecutivista que coloca a las grandes mayoras, inclusive a las FAN, al margen de los destinos nacionales, que la aleja de las decisiones fundamentales de la administracin pblica. De all que el pueblo tiene ante s como tarea prctica en el presente, la conquista de un gobierno donde predominen las fuerzas progresistas y que sean capaces de adelantar los cambios histricos que reclama nuestro pas. Esos cambios histricos se convierten en los objetivos centrales del bloque cvico-militar. Ese bloque no puede ni debe excluir a ningn venezolano que est interesado en derrotar el continuismo y asegurar el desarrollo independiente del pas. Civiles y militares debemos estrechar los lazos para alcanzar esos objetivos. Obreros, campesinos, estudiantes, empleados, profesionales, artistas, escritores y poetas, hombres de empresas de mentalidad progresista, elementos del clero, hombres y mujeres de todas las ideologas, y credos religiosos. Todos los que anhelan una Venezuela duea de su propio destino, de sus propias riquezas, tienen cabida en este bloque cvico-militar. Las caractersticas especficas de la situacin venezolana, producto de los grandes intereses que se baten sin pedir ni dar cuartel, impiden una solucin unilateral por parte de grupos minoritarios aislados de los sectores progresistas. Y ese ha sido el motivo de las frustraciones de la mayora de los movimientos que se han gestado en el seno de las FAN, ya que sus promotores han canalizado sus inquietudes hacia la bsqueda de un lder militar prestigioso que los conduzca a la derrota
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de la camarilla gobernante, en divorcio con otros sectores patriticos empeados en la liberacin nacional. Estos lderes no han sabido responder a la confianza que en ellos ha sido depositada, y debido a sus vacilaciones y falta de preparacin poltica que le impide profundizar en los problemas, han claudicado, sin pena ni gloria, escogiendo la alternativa impuesta por el Ministro de la Defensa: el exilio dorado. Las frustraciones y los fracasos de los movimientos abortados ltimamente son experiencias que deben ser asimiladas por los militares progresistas, que no pueden continuar aislados del bloque cvico-militar en cuyo seno se encuentran distinguidos oficiales y suboficiales, que desde la clandestinidad trabajan incansablemente por la conquista de un gobierno nacionalista y democrtico. Un gobierno nacionalista y democrtico conquistado por el bloque cvicomilitar, no podr sostenerse en el poder si no cuenta con el apoyo de la inmensa mayora de los venezolanos y de unas Fuerzas Armadas fieles a un programa patritico. El gobierno nacionalista y democrtico no podr tener el apoyo masivo de la poblacin si no es integrado por los intelectuales, industriales nacionalistas y militares progresistas unidos a las clases trabajadoras y a los estudiantes; si no elabora y ejecuta un programa de gobierno en que participen todos los sectores que lo integran y satisfaga sus ms elementales inquietudes y reivindicaciones, procediendo audazmente con un conjunto de medidas que afecten a los poderosos, que son minora, y favorezca a los pobres, que constituyen la inmensa mayora. Un gobierno integrado as, en un bloque cvico-militar, basando su ejercicio en un programa nacionalista y patritico y en cuya elaboracin han participado la gran mayora de los venezolanos, incluyendo las FAN, no por un partido poltico determinado, y que responda a los intereses exclusivos del pueblo, tendr el ms amplio y decidido apoyo de las Fuerzas Armadas por responder l a los grandes intereses de la patria. El bloque cvico-militar al conquistar un gobierno nacionalista y democrtico, en el que estn representados todos los sectores patriticos, echar las bases definitivas de una organizacin integral de todos los venezolanos civiles y militares guiados por una doctrina venezolanista y revolucionaria.
Quinta parte
La actualidad venezolana y las Fuerzas Armadas
La gran maniobra ha consistido en haber logrado un perfecto equilibrio de fuerzas entre los dos grandes grupos conspirativos de la Institucin Armada, enfrentndolos entre s, y asignndole a cada grupo ubicacin poltica definida, calificando a unos de golpistas y a otros de extremistas. Y junto a todo esto se ha creado la desconfianza mutua entre militares, civiles democrticos y fuerzas econmicas progresistas con la misma historia del golpe militar y de la dictadura fidelista.
Captulo I La violencia poltica y las FAN

La violencia s da frutos cuando es justa, y la causa de los Pueblos es justa. Esta dictadura constitucional no slo persigue a sus enemigos con ensaamiento, sino que le gusta exhibir sus crmenes con cinismo.
Desde que existe el mundo existe la palabra violencia, porque las causas y razones que la justifican tambin se hacen presentes; segn quien las utilice y los fines que se persigan. La Repblica desde que se hizo independiente ha permanecido en la violencia; unas veces ejercida por los gobiernos dictatoriales para cometer al pueblo y conculcar las libertades, otra veces por el propio pueblo que la ejerce en contra de los tiranos para sacudirse de las cadenas y la opresin. Haciendo un anlisis ecunime de la poca y manifestaciones en que el pas ha estado bajo el signo de la violencia poltica, encontramos que desde los mismos tiempos de la colonia, ya Venezuela viva un clima de violencia, y es lgico pensar que desde entonces las clases desposedas han estado en una constante lucha por sus reivindicaciones, por siempre negadas; en la colonia era el derecho a ser libre e independiente luchando en contra de la metrpolis y las naciones colonialistas, despus contra las seudo-democracias que martirizan a las clases depauperadas y en cambio enaltecen a las clases prepotentes. Los militares revolucionarios tenemos muy claro el concepto de la violencia que padece el pas, primeramente, porque casi todos estamos presuntamente incursos en delito de rebelin (segn los jueces de este rgimen) por actos de fuerza contra el actual sistema que rige los destinos del pas; segundo, porque nuestra actitud de violencia es la respuesta a la que ejerce el gobierno sobre los sectores polticos y militares que se han rebelado y no se han entregado servilmente a sus prcticas indignas; tercero, porque quien ha iniciado la violencia ha sido el propio gobierno como respuesta al grito de las masas obreras cuando en las calles de la repblica piden pan, trabajo y libertad; cuarto, que en el sistema de violencia es como puede sostenerse un rgimen que carece de opinin y respaldo popular, el cual en sus cinco aos que ha ejercido del mandato, la mitad ha sido sin garantas constitucionales. Cabria preguntar: qu le queda a un pueblo cuando los caminos cvicos son obstruidos por los gobernantes? Acaso permanecer en silencio? O simplemente claudicar? Cuando ese pueblo, como el venezolano, es heredero de tradiciones libertarias, le quedara muy ruin aceptar el escarnio y en cambio ser digno de s mismo, al arremeter contra los que propician la violencia de su soberana.
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Los militares revolucionarios vemos como algo normal la violencia que desata un pueblo en contra de un gobierno criminal y asesino; as como los cuerpos represivos actan aparentemente por medios legales para sostener un rgimen inconveniente a la suerte del pas; tambin conocemos el derecho y lo reconocemos as, que tienen los sectores populares para hacer uso de las mismas armas; toda vez que sera cobarda y traicin silenciar esta verdad y limitarnos a condenar la violencia, como lo hacen los plumarios del gobierno. Esto recuerda el decreto de guerra a muerte de los libertadores como respuesta a los excesos y crmenes de Monteverde, De La Hoz, Antoanza, y tantos criminales como los asesinos de hoy maltrataban, humillaban y vejaban a los venezolanos. Los militares revolucionarios no propiciamos los asesinatos ni el crimen a mansalva, pero tampoco creemos que los sectores polticos revolucionarios del pas cometen los crmenes que les atribuye el actual gobierno; creemos s en los hampones y criminales enviados por el propio gobierno a cometer toda clase de desafueros; creemos en las policas polticas haciendo uso de todos los instrumentos ilcitos para callar las protestas de las masas necesitadas: y como respuesta a estos atropellos, grupos revolucionarios que han tenido vctimas en sus filas, se han hecho justicia por sus propias manos, vengando sus muertos. La violencia emana del propio gobierno quien ha querido darle solucin a los mltiples problemas del pas con medidas policiales propias de la Inquisicin. Mientras esta situacin persista habr violencia, mientras haya hambre, desempleo, miseria, fraude y ventajismo, habr violencia; mientras las crceles de la Repblica estn repletas de presos polticos y mientras el gobierno siga siendo lacayo de potencias extranjeras, la violencia estar presente y no terminar hasta tanto no se produzca un cambio estructural en los estamentos de la sociedad. Las FAN estn directamente involucradas en el problema de la violencia, porque son protagonista, de la misma, unas veces al sufrir los embates de ella y otra veces, cuando por mandato superior tienen que afrontarla y reprimirla; es pues un ejemplo en la historia de la Repblica de cmo la institucin armada ha tenido tan de cerca los resultados alarmantes de la violencia poltica con un futuro incierto e inseguro, toda vez que el rgimen ha impuesto que los efectivos regulares de las FAN participen directamente en la poltica represiva, ya que no tiene otra explicacin verlos confundidos con las polticas y las bandas armadas irregulares de los partidos de gobierno, persiguiendo fsica e ideolgicamente a los sectores polticos desafectos al rgimen. Los militares de conciencia nacionalista patritica y verdaderamente democrtica, no ignoramos los perjuicios que ocasiona a la institucin armada la participacin directa en la violencia poltica, por ello nos hemos constituido en voceros y abanderados del cambio profundo que necesita la Repblica, o irremediablemente la violencia degenerar en guerra civil, hecho funesto que acarreara desastres sociales de ilimitadas proporciones.
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Los militares revolucionarios no confiamos en los altos mandos militares por carecer estos de principios y de conciencia; la historia reciente de los ltimos acontecimientos polticos nos lo demuestra, toda vez que ven en peligro sus vidas, abandonan el pas, huyendo cobardemente y dejando embarcados a los militares subalternos, quienes son utilizados como carne de can. Alertamos pues a nuestros compaeros de armas, para que no se dejen llevar por las prdicas insanas de sus comandantes incapaces y partidarios de este rgimen; hay necesidad de que los profesionales jvenes exijan definicin a sus jefes y en caso de ser imposible, que stos desistan de su entreguismo, abandonarlos e integrarse a la lucha justa y patritica, para dar al traste con esta seudo-democracia que siembra de luto los hogares venezolanos y arruina la economa nacional.
Captulo I/La violencia poltica y las FAN
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Captulo II Grandes tareas

Cmo han cambiado los tiempos! Hoy los seudo-jefes de cualquier conspiracin pretenden tener aviones, barcos y caones a granel y no estn conformes para iniciar una accin, hasta que la guarnicin ms apartada no est comprometida en su totalidad. No podemos seguir viviendo los casos bochornosos de cobarda con hombres de uniforme que estudian para la guerra, en que al simple anuncio de una columna armada, en vez de enfrentrseles huyen despavoridos como ya ha ocurrido en diversas oportunidades.
Nosotros, para poder alcanzar los grandes objetivos que nos proponemos, necesitamos imperativamente desarrollar y resolver grandes tareas. Estamos conscientes de esto. Por eso, sin atender a los apremios del tiempo, ni al esfuerzo empeado en trminos de energas, que hay que emplear para realizar esas tareas, nuestros hombres incansablemente y sin temor a fracasos pasajeros, marchan hacia adelante con paso firme y decisivo en busca del triunfo definitivo. Esta seguridad en el triunfo, no quita que nos demos perfecta cuenta de que tenemos que salvar muchas situaciones difciles y corregir muchos errores, incluso en nuestra propia filas. Son muchas las fallas todava en las cuales vivimos incurriendo, debido a la adopcin y aplicacin de procedimientos defectuosos y a la permanencia de prejuicios en muchos de nosotros, que no nos dejan marchar con la debida soltura y celeridad. No es posible, pues suena ridculo que todava se oiga en boca de algunos militares, frases como sta: yo no trato con los polticos, por que estos nos engaan. Esto no denota otra cosa que subestimacin y niera de parte de quien lo dice. En esta manera de pensar de esos militares, se destaca la funesta influencia anti-revolucionaria, que como herencia nefasta nos han dejado las dictaduras pasadas. Si a esa tendencia de nuestra parte tenemos que combatirla acerbamente en nuestras filas militares, as mismo y con la misma intensidad, tenemos que erradicar de parte de nuestros sectores civiles la frecuente proclividad a engarzarse a acciones de tipo ultra-conservador, disfrazadas generalmente de militarismo por la activa participacin de altos jefes militares que aparentemente le dan un cariz de independencia poltica al engaoso Golpe de Estado. Indiscutiblemente que este vicio es tambin herencia del pasado. Nuestro civil militarista (que hoy poco a poco se va transformando en revolucionario) por tradicin vena acompaado al militar en una serie de aventuras contra los gobiernos establecidos, sin siquiera preguntar por qu se empleaba la fuerza. Slo mediaba simpata y solidaridad con el hombre de uniforme. Pero la experiencia ha venido a demostrar, una y mil veces, que los nicos beneficiados en la aventura, eran los grandes cacaos civiles y militares, cuyo programa indefectiblemente se poda resumir en dos palabras: robo y asesinato, para
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sostenerse en el poder. En esta forma, la masa de civiles y militares y el pueblo en general, quedaban marginados de todo beneficio, y es ms, al asentarse la tirana eran rebasados y desplazados por los oportunistas de siempre. No haba pues, ni una antigedad coherente de lucha, ni una organizacin que reclamara a la traicin, juzgara a los traidores y enrumbara al gobierno por caminos preestablecidos. No existiendo nada de eso, era fcil ver a los centenares de desengaados transitar de nuevo los caminos de la conspiracin contra el mismo rgimen actual al cual haban contribuido a entronizar. Hoy esa situacin tiende a desaparecer definitivamente. Ya la revolucin va creando una conciencia clara sobre este particular, y estamos seguros que no est lejano el da en que mancomunados, civiles y militares revolucionarios, realizaremos el destino histrico que se merece la Venezuela contempornea. Vamos a asentar aqu como grandes tareas a realizar, la esencia misma de nuestras ms inmediatas necesidades, como son, las de fijar ideas en nuestra mente, organizar, seleccionar, profundizar la mstica y la combatividad. Todas estas actividades que nunca cesan de perfeccionarse y que solo se consiguen a fuerza de tesonero estudio y de un trabajo constante. Tenemos que reconocer que estamos en paales y que slo validos de un concepto gil y nuevo de encarar las cosas, podemos tener listo el Movimiento para encarar con eficacia el problema gigante del poder. Slo a base de esa renovacin y actualizacin constante podemos triunfar. Debemos entender que no estamos en los tiempos medioevales de la caballera (como pretenden algunos), donde la lucha individualista del hombre contando solo con su caballo, su espada y una mujer que lo inspirara, tena todo lo necesario para acometer el objetivo. Esos tiempos han quedado muy atrs. Hoy necesitamos trabajar asociadamente, e imbuir a esa sociedad de una mstica, posesionndola a la vez de medios materiales muy poderosos. Hoy, el caballo, la espada y la mujer, se han transformado en la organizacin, el fusil y la humanidad hambrienta, respectivamente. Con eso y por eso lucha el hombre del siglo XX. Cuantitativamente, los factores son los mismos, pero cualitativamente la transformacin ha sido grandiosa. Es tambin anacrnico y se tiene que entender as, que son cosas del pasado los tiempos en que solapadamente se incubaba el dictador militar acechando una oportunidad para insurgir y someter a los dems a los desmanes de sus propias ideas y ambiciones. Ya los pueblos estn cansados y no hay disposicin en las mayoras en seguir tolerando a la soberbia e intransigencia del absolutismo de un solo hombre. Hoy las ideas se someten a consulta de todo el pueblo y son organizaciones con jefaturas, podemos decir diluidas, las que llevan adelante el sentir mayoritario. Ya no es el hombre, sino los hombres de equipo, con valor mltiple y de hechos por la experiencia, los que van a la vanguardia de los pueblos para conducirlos. La esencia misma del comando y de la conduccin del hecho histrico, entra en un criterio nuevo. Sin desmentir a Carlyle y a Marx, sino ms bien amalgamndoles, la realidad nos ha enseado que hasta la conciencia del grupo dirigente no
est madura y bien formada, no se puede decir que existe el clima propicio para la accin revolucionaria. Ese clima es una sntesis del hombre y el ambiente, y por eso as estn dadas las condiciones que determinan una madurez lista para ser explotada, si el comando acta, falla, y cede la conjuncin absoluta entre el hombre y el proceso histrico, la Historia en s no se transforma y camina. Toda esta nueva problemtica nos dicta un profundo anlisis, un propsito de enmienda sincero y una voluntad frrea para corregir a tiempo los errores a fin de as enrumbarnos de una vez por todas por el camino del triunfo definitivo. Ya es tiempo de gritar a todo pulmn: soy revolucionario, pues ser uno de los pocos motes que honrar dentro del sucio y andrajoso estilo poltico que Betancourt y su camarilla han venido instaurando en esta sufrida Venezuela desde el 59 para ac. Renovar hombres, ideas y procedimientos es hoy una consigna actualizada!
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Captulo II/Grandes tareas
Captulo III El militar poltico

Estaremos los oficiales y suboficiales de las FAN condenados a no aceptar como buenas sino las ideas ultra-conservadoras? Tendremos que asustarnos siempre ante las ideas avanzadas? Tendremos que soportar nuestro estancamiento y hasta nuestra destruccin por falta de la adopcin de un programa revolucionario, que slo puede encontrar objecin en la terquedad y timidez de algunos espritus reaccionarios e intransigentes?
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Una de las grandes lamentaciones de los militares alemanes despus del ascenso al poder de Adolfo Hitler, fue el descubrimiento de la falta de preparacin poltica, que los dej indefensos ante las sutiles maniobras de aquel hombre curtido en miles de combates de Gabinete. Cuando quisieron reaccionar, ya era tarde, todas las entradas y salidas estaban tomadas, y slo quedaba una alternativa: perecer o someterse. En Venezuela hemos estado presenciando ese mismo fenmeno desde hace mucho tiempo. Despus de diez ao de bozal, donde el principal deber militar era apartarse del civil y de la cosa pblica, no poda ser ms negro el destino de nuestras FF. AA. En tal forma el Hitler es reemplazado por Betancourt y la institucin castrense se enrumba segura a la sumisin personalista. Slo un milagro puede salvarla, o tambin la toma de una conciencia cvico-militar en la oficialidad. Porque, qu jefe actual de talla puede salvarla? Dnde est el neto jefe que sin menoscabo de la integridad material y moral de la Institucin, pueda normar su conducta dentro del juego poltico nacional? No creemos que nada de esto suceda, ya que el actual mando no contiene hombres de talla poltica, ni capacidad moral o profesional, para enfrentarse a esa ingente tarea de salvar a las FF. AA. sin demrito tampoco de las instituciones cvicas. As las cosas, en este estado crtico que se ha alcanzado, la doctrina cvico-militar plantea el problema de la enseanza intensiva de nuevos conceptos salvadores, esperando que al estar completamente asimilados logren por s solos la solucin a travs de jefes capacitados sin importar su jerarqua. Botemos bien lejos, pues, los viejos conceptos militares anacrnicos y armmonos de una vez con jvenes criterios militares, sin sustos y sin aprensiones de ninguna especie. Es tiempo que entendamos que las FF. AA. no puede estar solo defendiendo los conceptos de Orden, Patria y Nacin. Que hoy por hoy, es imprescindible agregarles lo de Pueblo y Doctrina. Es el momento de comprender, que en la falta de objetivo poltico radica el oportunismo de las FF. AA. Eso de defender a quien venga (as sea un patn, un cretino o un criminal) y sostenerlo a costa de la vida y la dignidad, y hasta contra
la voluntad popular, es irracional. Y queremos dejar constancia que solo nos referimos a la voluntad popular viviente, la que se manifiesta en cada segundo de la realidad actuante y no a esa voluntad popular gobiernera, pasajera y remota, esa voluntad electorera de los diez minutos de un da X de X aos atrs. En fin, proceder a darles en primera oportunidad a las FF. AA. y de una vez por todas, siendo asentado en la constitucin, ese objetivo que hemos hecho referencia anteriormente es capital. Eso le evitara estar dando tumbos con las situaciones cambiantes. Definitivamente, y si con la doctrina cvico-militar (terica y accin cvico-militar) traducido ste en la sincera amistad cvico-militar y en la defensa e identificacin inconfundible con pueblo y doctrina. Todo esto evitar este triste espectculo de hoy, en que slo son institucionalistas los oficiales que defienden al partido del gobierno, en la misma forma en que antes tambin haban sido institucionalistas en la dictadura, porque atacaban a los partidos polticos sin tregua y sin piedad. Por eso estamos por una amplia educacin poltica (que hoy se la debe de una cuenta) para que el oficial, dentro de una sana doctrina cvico-militar, se capacite a fin de saber defender la institucin, y a la vez saberla situar en el justo sitio que le corresponde dentro de la sociedad y dentro de la Nacin. Cuando todo esto suceda, las FF. AA. Podrn vivir tranquilas, muy lejos de la pesadilla en que hoy la tienen sumida la incapacidad poltica de sus jefes, slo as podrn ser respetadas y a la vez queridas por su pueblo.
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Captulo III/El militar poltico
Captulo IV Las elecciones

Con elecciones o sin elecciones tenemos que formar un gran frente patritico que constituya una libre organizacin de revolucionarios cvico-militares, porque tarde o temprano vendr la debacle y en ese momento preciso el que conserve un mnimo de organizacin, controlar la situacin. En las Fuerzas Armadas se ha creado una falsa ilusin de que se est apoyando a un gobierno democrtico y constitucional.
Nosotros los militares no somos enemigos de las elecciones. Esto lo queremos dejar bien claro. De lo que s somos enemigos acrrimos es de las elecciones fraudulentas y ventajistas. Y esto es lo que va a ocurrir en este pas y ya estamos viendo los primeros resultados de ese ventajismo que va a desembocar en el fraude final. Como es sabido de todos, hoy por hoy, no es necesario como antao, robarse las urnas electorales para ganar fraudulentamente las elecciones. Slo se necesita poner los refuerzos del poder al servicio del fraude y con eso basta. Los viejaguardecos saben esto y por eso se dan hasta el lujo, el soberbio lujo, de cambiar el color electoral casi en pleno proceso. Ellos saben que aqu en este pas las elecciones no se ganan con elementos partidistas, sino con elementos partidistas transformados en funcionarios del gobierno. Ellos saben que el comisario del ltimo casero est a su servicio. Y por ltimo ellos saben que ese comisario y hasta uno que otro Guardia Nacional, en el momento oportuno pueden decirles a los electores por ellos convocados: voten por la negra y sino ya saben lo dems. Sin embargo, tambin estamos conscientes de que lo peor que le puede pasar a este gobierno, es triunfar as. Eso sera el acabose para ellos y para el sistema que representan. Ya los pueblos en esta Venezuela de hoy no son los mismos del 52. Y la juventud de la FAN tampoco es la misma. Por eso, para nosotros los militares y civiles empeados en esta lucha patritica, el resultado de las elecciones, sea cual fuere, nos resulta lo mismo. En este sentido, todos los caminos conducen a Roma. Si triunfa el gobierno y hay fraude, viene la revolucin. Si triunfa la oposicin y hay golpe de Estado, viene la revolucin. Y si triunfa la oposicin y se le deja gobernar, pues habremos echado un gran salto hacia delante y quienes saldrn beneficiados son el pueblo y la nacin venezolana. As que est clara la conciencia al respecto, compaeros de lucha.
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Captulo V Por qu luchamos

Somos enemigos de estar haciendo programas a espaldas del pueblo. No adolecemos de este defecto tan corriente en la conspiracin tradicional de acudir al primer plumario para que nos redacte el programa de gobierno futuro donde van vertidas todas las ambiciones personales y los deseos e intereses de camarillas o grupos. Nosotros slo recogemos las aspiraciones y anhelos de las mayoras para hacerlas nuestras y luchar por ellas.
Nosotros, los militares de nuevo cuo, los militares que pensamos como entes vivientes de la segunda mitad del siglo XX, tenemos un concepto tambin nuevo de la funcin y misin de una Institucin Armada y de los miembros que la constituyen. Ya no decimos en viejo estilo castrense: yo soy militar y nada ms. Tampoco vamos al extremo de querer convertirnos en polticos de oficio y en transformar la Institucin en un cuerpo deliberante. Eso tampoco. Pero de lo que s estamos convencidos, es que a un militar, por el hecho de serlo, no se le puede castrar su pensamiento, sus sentimientos y su opinin, sobre lo que pase a su Nacin y a su pueblo. En este sentido siempre hemos abogado porque a las Fuerzas Armadas se les dote de una doctrina nacional y popular en qu creer y qu defender. As se acabara la servidumbre al hombre como nos ha estipulado la Constitucin hasta hora. En fin, que el militar debe estar capacitado para opinar cvicamente como el resto de sus compatriotas y debe contar, como Institucin, con voceros altamente calificados en poltica para saber defender esa Doctrina del Pueblo y de la Nacin venezolana cuando stos se vean amenazados. En consecuencia, nosotros, los militares nacionalistas democrticos y revolucionarios de las FAN, que estamos empeados en ese afn de renovacin, nacional, queremos decir a los cuatro vientos, que s creemos en algo y que s aspiramos a un destino mejor para nuestro pas. Como no es nuestra misin competir con las organizaciones polticas, pero s recoger las aspiraciones de todo el pueblo y palpitar al unsono con ellas, por eso resumimos en seis postulados los objetivos finales de esas aspiraciones que harn de nuestra Venezuela una Patria grande y verdaderamente de los venezolanos:
Polticamente: un gobierno verdaderamente democrtico y popular. Econmicamente: nuestra independencia econmica, trabajo y pan para todos. Socialmente: justicia social y eliminacin de las diferencias de clases.
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Militarmente: una Institucin Armada digna y capaz, y sus miembros con mentalidad progresista.
Culturalmente: una concepcin de la vida para nuestro pueblo, que sea nacionalista, democrtica y revolucionaria, y Religiosamente: libertad de cultos y cordialidad entre la Iglesia Catlica y el Estado. Por estos postulados luchamos, y no descansaremos hasta no ver a nuestro pueblo feliz al amparo de ellos. Por eso nos identificamos y respaldamos con todos los que luchan por hacer una realidad de estas aspiraciones. Todo programa partidista que conduzca a la Nacin por esa va y que sobre todo realice estos objetivos finales, merecer nuestro apoyo.
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Captulo V/Por qu luchamos
Captulo VI Somos de las FAN

Venezuela, pas de inmensos recursos naturales y pionero de la independencia latinoamericana, es hoy en da un pas sub-desarrollado, donde reina la corrupcin, el desorden, el hambre y la justicia social brilla por su ausencia, pero Fuerzas Armadas y pueblo unidos la salvarn.
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Ya lo hemos dicho repetidas veces, que no existe un poder terreno capaz de desligarnos a nosotros, los oficiales nacionalistas y revolucionarios, del seno de nuestra querida Institucin Armada. Prez Jimnez lo intent, encarcelndonos y pasndonos a la disponibilidad y sin embargo regresamos. Betancourt ha dicho otro tanto e incluso ha llegado a ms: nos ha expulsado del pas y nos ha retirado. Sin embargo, ni un instante hemos dejado de palpitar al unsono con las inquietudes y justas aspiraciones de nuestra Institucin. Somos el Teniente Coronel, el Mayor, el Capitn, el Teniente y el Alfrez, etc., en actividad. Rechazamos la (D) y la (R) que caprichosamente nos quiere endosar un dspota que nada tiene que hacer y ms bien mucho le debe a las Fuerzas Armadas Nacionales. Eso s, pertenecemos activamente a las FAN que han sabido guardar su dignidad y nada tenemos que hacer con las FF. AA. de Briceo Linares y compaa. Como estos altos jerarcas que hoy comandan las FAN saben que es imposible erradicarnos del pensamiento y aprecio de nuestros compaeros de armas, se han dado a la tarea de desacreditarnos. No existe imputacin de desprestigio que no hayan ensayado contra nosotros. Pero siempre sin conseguir su objetivo, ya que el pueblo y las FF. AA. venezolanas conocen de sobra la claridad de nuestras intenciones. La acusacin preferida ha sido la de llamarnos comunistas, por el solo hecho de aspirar para este pas un cambio que lo mejore en todos los rdenes. Ellos se han basado para hacer esta acusacin en que aqu es pecado para un militar salirse de la actitud tradicional de implantar dictaduras y matar polticos. Pero nuestra ideologa est clara y la historia lo confirmar: no somos comunistas, ni urredistas, ni miristas, ni adecos, etc. Slo tenemos un ideal: Venezuela, y para ella haremos la revolucin venezolana. Todo esto que hemos dicho est fundamentado en antecedentes concretos. No son simples deseos o un pensamiento imaginativo lo que nos hace asegurar que pronto estaremos en pleno goce de nuestros derechos y deberes en el seno de nuestra Institucin Armada. Con estas dos preguntas dejamos basadas en una realidad nuestra aseveracin anterior: a) existe o no en nuestra FF. AA. un precedente sobre reincorporaciones de oficiales que fueron retirados hasta por ocho aos? b) que harn con las decenas de oficiales que permanecen retirados y no propiamente por incapaces?
Captulo VII Dos caras de la moneda

Es en la juventud militar donde encontrars el verdadero patriota desinteresado y al hombre capaz de ir contigo, sin traiciones y con valenta, a la bsqueda de un destino mejor para nuestro sufrido pueblo.
He aqu al militar reaccionario

Enumeremos sus vicios ms relevantes a fin de desenmscararlos y no caer en sus errores. He aqu como actan, como viven y como mueren: No pueden vivir sin un jefe a quien echar incienso. Le piden permiso al jefe para pensar. Entre una idea y el jefe, prefieren a este ltimo. No se dan cuenta de su propia condicin de jefe porque siempre estn mirando hacia arriba. Se les sale la baba ante cualquier frase ramplona del jefe. Son producto del prusianismo cuartelero. Viven en el mundo de un complejo. Cuando el jefe les falta, carecen de iniciativa. Si el jefe es reaccionario, ellos son reaccionario. Si el jefe es revolucionario, ellos son revolucionarios. No les gusta capacitarse ya que cuentan con que el jefe piensa por ellos. Cuando el jefe les ordena, lo cumplen, as sean fechoras. No preguntan por la decisin del jefe as implique barbaridades que vayan en desmrito de su propio bienestar y muchas veces el de su familia. Profesan una sola doctrina: el chigirismo. Por donde se tira el chigire mayor, por ah enfila la manada. Por eso es tan fcil cazar chigires. Son cmodos. Mientras ms alejados estn del problema del planteamiento, direccin, conduccin, orientacin, etc., tanto mejor. Todos sin excepcin guardan una caracterstica en comn; viven sin decidirse hasta ver hacia donde se inclina la balanza.
He aqu al militar revolucionario

En contraste con ese militar reaccionario, el militar revolucionario debe acusar las siguientes caractersticas: 1. Cohesionados a travs de una idea. Slo reconocen a un jefe: la idea y a quienes la sepan representar con talento y valor y dignidad.
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2. No piensan en cargos al encarar la lucha, y el tiempo para realizar sus aspiraciones no les preocupa. 3. Creen que la crcel es un medio para capacitarse, para la lucha y no para vegetar. 4. Son los genuinos representantes de la juventud militar revolucionaria, aguerrida, digna de nuestros antepasados. 5. No conciben la accin desligada del pensamiento. Llevan un fusil en las manos y un pensamiento en la cabeza. Seguros de su futuro, toman los fracasos como enseanzas y no repiten sus errores. No suponen a las FF. AA. como una isla en la sociedad en la cual viven. 6. No aspiran hacer de las FAN una casta privilegiada, por no considerar los problemas de ella tab, tolerando toda crtica pblica o privada de carcter constructivo. 7. En la crcel guardan fielmente su lema: trabajar sin descanso y estudiar, y en donde quiera que se encuentre tiene el pensamiento en su patria y sus esfuerzos todos a tiempo completo al servicio del pueblo.
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Captulo VIII El yankfilo

Mal pueden llamarse nacionalistas quienes estando en convivencia con nuestros opresores, slo actan en defensa de estos sin tomar en cuenta para nada el clamor nacional.
No importa de dnde haya salido, pero frecuentemente es de origen humilde e incluso muchas veces ha sido vctima de la discriminacin racial en el territorio norteamericano. Su vocacin yanqui proviene generalmente de un curso en alguna base [militar] de Estados Unidos o de su amistad con algn cuidadoso estadounidense. En cualquiera de los casos, ello constituye su mayor orgullo. Considera al yanqui como un individuo superior, casi sobrenatural; y es su tema preferido. Admira por tanto todo lo americano, sin entrar en consideraciones; el adelanto tcnico de sus Fuerzas Armadas, sus productos manufacturados, sus costumbres que trata de imitar a la perfeccin y hasta cualquier souvenir adquirido de manos yanquis, el cual muestra como el mejor trofeo. Este militar brinda al extranjero el respeto y la devocin que no profesa a su pueblo y sus tradiciones. Se indigna, por ejemplo, cuando sabe de alguna manifestacin anti-yanqui, pero es indolente ante los atropellos o el hambre que sufren sus compatriotas. Jams se detiene a pensar en las consecuencias de la penetracin yanqui. No sabe una cifra de los beneficios que obtienen como explotadores de nuestra riqueza; ni siquiera de nuestra condicin de mercado obligatorio de sus magnficos productos, a precios tambin obligados; ni mucho menos de la mediatizacin de nuestra poltica que convierte en tteres a nuestros mandatarios. Considera que si es yanqui, es bueno, y por eso conspira si se lo aconsejan ellos, atropella si se lo piden. Nunca les ve un error. Est dispuesto a poyar la discriminacin racial o la construccin de bases militares en nuestro territorio, si fuera necesario. Ve en EE.UU. la democracia ideal, aunque ella se mantenga a base de la explotacin y el subdesarrollo de su propio pas. Tiene alma de vasallo, patriotismo de colono y servilismo de esclavo o de robot manejado desde el Pentgono.
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Captulo IX Los dictadores y el imperialismo yanqui

Los entreguitas, los indiferentes y los oportunistas, he aqu la triloga que sostiene en la Amrica Latina, a los gobiernos dictatoriales o seudo-demcratas.
Indudablemente que la trada de Marcos Prez Jimnez a Venezuela ha sido un verdadero acontecimiento. Por lo trascendental del hecho y por la experiencia histrica que de l se desprende, merece que lo analicemos muy detenidamente. Mientras Prez Jimnez se mantuvo en el poder, la tortura, el asesinato, las prisiones y el peculado reinaron en Venezuela con el respaldo irrestricto del Departamento de Estado Americano, que, en el colmo del cinismo y la desvergenza, se esmeraron en presentar al dictador como ejemplo de los gobernantes de Latinoamrica y le condecor con la medalla honor al mrito. No importaba en aquella ocasin la opresin y el escarnio a que estaba sometido el pueblo venezolano, slo importaba la poltica complaciente del dictador para con los intereses yanquis. Prez Jimnez entreg a las compaas petroleras la cantidad de 821.089 hectreas de terreno para la explotacin y exploracin, por lo que se hizo acreedor de los merecidos elogios y del premio del entonces Secretario de Estado del Gobierno de Eisenhower, Mr. Foster Dulles. A partir del 23 de enero el panorama poltico cambi, donde antes tena como ttere o mayordomo de sus posesiones a un dictador militar, hoy tiene a un demcrata representativo. Los EE.UU. continan all inclumes y poderosos, el producto de nuestras riquezas naturales pas a engrosarlo capitales yanquis. Prez Jimnez, el antiguo instrumento, el campen del anti-comunismo de ayer, dej de prestarles servicios a los amos yanquis y hoy lo han negociado con el nuevo ttere, el cual deber hacer algunas concesiones. Ahora Betancourt tiene a Prez Jimnez en sus manos y pretende juzgarlo, no por lo que Prez Jimnez represent o por lo que hizo (este gobierno ha superado enormemente la dictadura en cuanto a represin, peculado y entrega a los amos yanquis), trata Betancourt de desatar su mal contenido odio hacia nuestra Institucin, y pretende juzgar en Prez Jimnez a todas las Fuerzas Armadas. Es sta una leccin que debe ser aprovechada, pues ella nos muestra la verdad poltica del Departamento de Estado hacia nosotros, sus colonias de Latinoamrica. El abandono de sus serviles instrumentos, cuando ya no rinden
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beneficios, es el pago que reciben los traidores y vende patrias. Sirva esto de leccin a algunos miembros de las Fuerzas Armadas que ven a los yanquis como salvadores!
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Captulo X El golpe militar, las elecciones y las FAN

No luches por hombres, lucha por ideas. Cuando creas que ese hombre representa tus ideas, pdele que te lo pruebe. Si no puede, abandnalo en el acto.
La situacin nacional es crtica y presagiadora a la vez de grandes acontecimientos. El Gobierno, que desde hace tiempo vena ocultando su carcter desptico y dictatorialista, bajo la mscarada legal que representaba la presencia del Congreso Nacional, ha tirado por la borda lo poco que le quedaba de pudor al arremeter contra parlamentarios de la oposicin, al allanar miles de hogares venezolanos, al asaltar organizaciones obreras no adictas al rgimen y al clausurar la prensa que, hacindole oposicin, denunciaban sus grandes errores. El mito del juego democrtico de las ideas se ha venido al suelo con las prcticas absolutistas que el rgimen ha puesto de manifiesto. Todos estos despliegues de fuerza no representan otra cosa que la propia debilidad; porque al echar mano a todas esas frmulas viciosas y anticonstitucionales, amparado siempre en el apoyo del alto mando y los sectores reaccionarios del pas, el Gobierno est confesando la inconsistencia de su mandato. Si tomamos en cuenta que apenas faltan dos meses para las elecciones nos explicamos fcilmente el origen de esta violencia gubernamental. Quienes hoy detentan el poder conocen a la perfeccin la antipata e impopularidad que gozan en el pueblo. Es necesario pues, poner en vigencia todas aquellas medidas para coaccionar a la poblacin y apartar del camino todo aquello que pueda significar un obstculo para continuar disfrutando del poder. De esta forma, el Gobierno, en complicidad con las autoridades militares que le sirven, ha dado un golpe de Estado a las instituciones democrticas del pas, poniendo en vigencia ya sin camuflaje la dictadura que ha venido ejerciendo desde el momento en que se apart de la defensa de los intereses nacionales, para caer en manos del imperialismo y sus servidores criollos. Por cunto tiempo podr sostener sin dificultades mayores esta situacin? Hasta cundo podrn las FAN sostener este rgimen sin que afloren en forma definitiva las contradicciones existentes en su seno? Cunto tiempo soportar el pueblo esta pesada carga sin que se decida a sacudrsela de una vez por todas? Todas esta interrogantes quedarn muy pronto respondidas con el advenimiento de interesantes acontecimientos.
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Los sectores populares, que esperan de la presente situacin una salida que garantice la paz, la felicidad de la familia venezolana, el disfrute de una democracia efectiva y el robustecimiento de la conciencia nacionalista, no tienen ninguna fe ni esperanza en que eso se consiga por medio de las elecciones venideras, signadas por el ventajismo oficial, el fraude y los apetitos continuistas de la presente camarilla gubernamental. De esa manera planteadas las cosas, se esfuma la perspectiva del proceso electoral y se hace evidente la necesidad de un cambio poltico que asegure el advenimiento de una solucin democrtica. Pudiera suceder entonces que las FAN tomaran conciencia de su responsabilidad histrica y se decidieran a dar al traste con la presente situacin echando por tierra el poder de aquellos que la estn utilizando para sostenerse por encima de la voluntad mayoritaria. Pero habra que conocer las personalidades que efectuaran esa accin, porque de ser el Alto Mando con los hombres que lo integran quien tomara la iniciativa, ello no representara ningn paso de avance y s un terrible retroceso a las tradicionales dictaduras militares. De hecho se haran merecedores del repudio de la colectividad y la situacin de violencia se recrudecera al mximo. Pero si en cambio, es el sector progresista de nuestra FAN, el verdaderamente nacionalista, quien toma la iniciativa y traza su ruta por los cambios de la dignidad, el respeto y de las reivindicaciones nacionales, contarn con el apoyo y respaldo decidido del pueblo venezolano y de sus sectores de vanguardia. A ellos daremos todo nuestro apoyo y el concurso de nuestras fuerzas, porque solamente acciones de esa naturaleza, de inspiracin genuinamente nacionalista y popular, pueden significar en los actuales momentos la salvacin de Venezuela.
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Captulo XI Ese es un comunista

Por su fobia anti-comunista que los obsesiona, muchos militares anti-adecos ayer, hoy estn coincidiendo con Betancourt.
En el medio militar es muy difcil hablar otro lenguaje que no sea el castrense. Por eso es frecuente or decir en los cuarteles, ese atencin firr!, o redacta una orden de operaciones o dicta una conferencia sobre logstica, balstica o algn otro tema afn. Pero si algn militar desea explorar campos ms amplios y estudia derecho, humanidades, literatura, economa, etc., inmediatamente surge la acusacin de que este elemento es un salido o mejor todava es un civil, como se acostumbra a decir en forma despectiva en nuestra querida pero torcida profesin de las armas. Y ahora viene lo serio. Si por alguna circunstancia a ese militar se le antoja incursionar por los campos de la poltica y comienza a estudiar los problemas sociales, indefectiblemente surge el trmino acusador preferido del militarismo criollo: ese es un comunista. Y en esa forma comienza el va crucis de ese militar en una lucha tremenda con el medio inhspito. O se rinde y se pasa al campo de la reaccin y habla su mismo lenguaje o es expulsado ignominiosamente por traidor a la Institucin como acostumbran a decir los altos jerarcas de la vieja escuela. Si mal no recordamos Bolvar fue acusado de extremista en un tiempo, por haber abrazado las ideas de la Revolucin Francesa. Hoy el trmino se revive para todo aquel que se sale del casillero tradicional senecto y carcomido. Con el clebre terminacho, pues, se le quiere coactar a uno, joven militar, preocupado por los problemas de su pueblo y para bien de la Institucin Armada, hasta la manera de pensar y de actuar. Por eso a cada instante salta la acusacin. Y aqu damos ejemplos: Un militar no puede decir Revolucin, sino reforma, por que surge la clebre acusacin, ese es un comunista. Un militar no puede siquiera leer la Historia de la Revolucin Rusa (como cuando Gmez no se poda leer la Revolucin Francesa) porque enseguida surge la celebre acusacin, ese es un comunista. En fin que con esta cantaleta se podra hacer unas largas letanas de nunca acabar. Y algn da lo haremos. Y para terminar, a lo mejor nos gritan tambin esos son comunistas, por haber escrito esto.
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Captulo XII De la obscuridad a la luz

Ni los grupos militares que instruyeron el 1 de enero de 1958, ni los que despus lo hicieron el 23 de enero del mismo ao, tenan la razn. La Historia nos vino a demostrar que la verdad se encontraba en otra parte. Por eso hoy cerramos filas, luchando codo a codo, hombres del primero y del 23 de enero en perfecta mancomunidad de ideales y de actitudes.
Los militares seudo-demcratas y en general la reaccin criolla, tanto civil como militar, se identifican cuando se empean en negar que la mente de un militar no puede cambiar y evolucionar; negar este hecho cumplido, es negar la historia misma, porque el progreso de la conciencia social es el progreso de la sociedad y la institucin armada es como cualquier otra institucin formada por seres humanos. Algo hay que reconocer, y es que en ningn organizacin militar es fcil encontrar revolucionarios de origen, porque la mentalidad del hombre de uniforme est hecha en contradiccin con los conceptos revolucionarios, por su formacin misma (castrense) y hasta por las funciones que tradicionalmente les han tocado cumplir a las FF. AA. de todos los pases latinoamericanos, donde apreciamos a las instituciones armadas como un apndice de los gobiernos y no como la salvaguarda del Estado mismo, de todo esto se desprende que las FF. AA. son tradicionalistas y conservadoras, pero con todo y eso hay individualidades que despiertan, y avizorando el futuro, dan pasos de progreso y toman caminos revolucionarios y de ideas avanzadas, sin afiliarse a partidos polticos ni profesar una ideologa inconveniente a los intereses de la Repblica. Es muy comn e injusto por cierto, cuando se le quiere enrostrar a un militar como una afrenta el que piense distinto a como pensaba aos atrs, sobre todo en cuanto a la solucin de los problemas nacionales; para estos crticos, quien rectifica es un traidor y en cambio quien permanece en el error, y es fiel al anacronismo y al atraso en cuanto a la conciencia social, poltica y econmica es hroe, denotando as su crasa ignorancia. Es necesario que los militares hagamos un esfuerzo, para que a la par de la educacin castrense nos formemos una conciencia cvica, ajustada a la realidad nacional, toda vez que as como influye el ambiente, tambin el estudio es determinante en la formacin de los hombres, mxime cuando sabemos que todo lo ocurrido en la sociedad venezolana (civil) se refleja en el medio militar, ya que los problemas de la nacin son comunes para ambos y ms si el temperamento vehemente del venezolano nos hace vivir los hechos polticos en forma tal, que en justicia nos sentimos herederos de los que en la etapa independentista llevaron su grito de libertad y emancipacin mas all de las fronteras patrias.
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A partir del ao 1958, el pueblo de Venezuela ha estado intensamente conmovido. Esto sin duda ha repercutido en las FAN y es por ello que hoy vemos a hombres de uniforme con grandes inquietudes revolucionarias y en tal intensidad, que adems de ser un ejemplo para el resto de los compaeros de armas, debe serlo para las Fuerzas Armadas de todos los pases latinoamericanos, quienes mayormente ha vivido dependiendo de los gobiernos, cualquiera que sea su naturaleza y origen. No es cierto cuando se dice que en el seno de las FAN lo que existe es pura reaccin, si hay una corriente mayoritaria la culpa es ms de la educacin que se le da al militar, y de lo comprometido que siempre han estado los altos mandos militares con la poltica del rgimen al cual sirven, por ello es que el militar, en su gran mayora, aparece ausente e indiferente ante los grandes problemas del pas, crendose una gran laguna en la mentalidad del hombre de uniforme, entre su origen (normalmente humilde) y sus ejecutoras porteriores (vanidosas y egostas). Esta es una de las principales razones para que el militar se considere como genuino representante de la reaccin, aunque la realidad sea otra, porque en las FAN hay juventud y mal puede ser reaccionario el hombre joven a no ser un gorila en potencia, por origen y por formacin. Entendemos el revuelo que produce en el medio militar la participacin profesional exponiendo puntos de vista relacionados con los problemas socio-econmicos y polticos, y ms si los fundamentos pese a ser lgicos y ciertos, son atrevidos por ser avanzados, como los ms acertados que mente cultivada pueda dar, este avance de ciencia social en una institucin tan seria y conservadora alarma a los cobardes y timoratos, porque, decamos anteriormente, para los verdaderos reaccionarios, los militares debemos permanecer en la oscuridad y se nos niega la luz porque sin duda cuando se descorren los velos de la ignorancia, los hombres aprendemos a conocer la verdad y esta verdad es una amenaza para los que por tantos aos han abusado de su autoridad y de la obediencia de los subalternos por su ceguera y mal entendida subordinacin. Nosotros, los militares revolucionarios, no nos consideramos as porque hayamos nacido como tales, al contrario nos hemos forjado en las mismas aulas que los dems, pero nos hemos rebelado contra el engao, y, con el estudio y la sensibilidad social que poseemos todos los venezolanos, hemos tomado el camino que consideramos el justo pese a los insultos y calificativos que se nos endilgan. Proclamamos nuestra pureza de ideales y llamamos a los restantes compaeros de armas para que si bien, no siguen nuestro ejemplo, por lo menos analicen este hecho, toda vez que tiene una gran importancia, tanto presente como futura, porque sin duda todo militar recoger estos frutos cosechados de los rboles plantados por nosotros, que a su vez son los frutos de los que plantaron los que nos antecedieron con sus ejemplos y sacrificios. Este trabajo no debe terminar sin antes aclarar algunos conceptos sustentados por muchos profesionales de las armas: el ser institucionalistas, y considerar una desviacin de la institucionalidad inquietarse por los problemas nacionales. Por
principio esto es falso, porque sentir el dolor del pueblo y tratar de remediarlo en alguna forma no es desviacin, y muchos menos cuando sabemos que los pregonadores de la institucionalidad son los que menos llevan una vida recta, pero no solamente pasan inadvertidos ante el hambre y la anarqua que sufre el pueblo, sino que ellos mismos ayudan a arruinarlo y martirizarlo, porque ser institucionalista ahora, es ser cmplice del gobierno, legalizarle sus atropellos y sentarse cmodamente a esperar las recompensas se los servicios prestados. En cambio nosotros entendemos por institucionalistas los que dignifican la profesin con actos nobles y una moral profesional a toda prueba, a los que son capaces del sacrificio de su tranquilidad y de su propia vida, por la felicidad del pueblo, los que portan el nico distintivo a sus hermanos civiles, el uniforme no solamente con dignidad y elegancia, sino con sencillez y modestia, los que no abusan y en fin defienden la soberana nacional contra las humillaciones de poderosos pases y las traiciones de los conterrneos que servil y deshonestamente se prestan a la insolencia y al deshonor de la Repblica. Quien legalice el crimen, viole o se presta para violar la Constitucin y las leyes, no puede ser institucionalita y menos tener autoridad moral para juzgar a compaeros que s han dado pruebas de patriotismo y nacionalismo, al rebelarse contra un estado de cosas propiciador de la guerra de hermanos contra hermanos, de la ruina de la economa nacional y de la postracin de la venezolanidad.
Captulo XII/De la obscuridad a la luz
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Anexos
Cartilla del trabajo clandestino (Pautas para la accin conspirativa) Introduccin

Fundamentndonos en los muchos errores cometidos en la lucha conspirativa, como tambin en las experiencias producidas en este campo, y en el afn de cubrir todas las fallas que se vayan presentando en el desarrollo de nuestras actividades, nosotros hemos confeccionado esta cartilla, para que sirva de elemento bsico de orientacin en la delicada y peligrosa tarea de preparacin conspirativa antes de la accin. No pretendemos que esta cartilla sea un trabajo perfecto, ni siquiera completo, ya que en estos problemas todos los das se aprenden nuevas formas al contacto con la misma prctica. sta ms bien es una lista de instrucciones para chequear todos los das cuando se est en pleno trabajo conspirativo. Si nuestra conducta choca con algunas de estas instrucciones, podemos estar seguros de que estamos procediendo mal. Pensemos que todas estas normas las conoce el enemigo, s es verdad, pero si las ejecutamos con sagacidad y prudencia, tenemos menos probabilidades de caer en sus redes, que si actuamos sin estas precauciones y desordenadamente. Con las enseanzas que sean producto de la experiencia vivida en la lucha diaria, debemos completar el cuadro de precauciones a tomar, a fin de evitar en lo mximo posible bajas por motivos de un trabajo clandestino defectuoso. La conspiracin, tenemos que entenderlo as, es una ciencia y hay que determinar en lneas generales, para sujetarse a ella, una gua que nos recuerde siempre qu debemos hacer. Esta ciencia no ha estado, ni est, ni estar jams desacreditada. Slo los gobiernos la temen, y en el mundo agitado de hoy su incremento es notabilsimo. Tanto ms cuanto con urgencia reciente la estn necesitando los pueblos para sacudir sus yugos. Hoy las fuerzas revolucionarias progresistas estn necesitando encarecidamente de esta ciencia. Y nosotros, la hacemos nuestra, como
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un arma indispensable para utilizarla en las conquistas de las aspiraciones del pueblo venezolano. Tampoco debemos tomar la conspiracin como un entretenimiento, sino como un serio trabajo preparatorio para llegar con un mximo de fuerzas y de secretos a la accin armada cvico-militar, y de cuya eficacia depender el triunfo de esa accin, el destino de toda una causa y hasta la propia vida. En resumen, podemos decir que estas apuntaciones que damos de seguida constituyen los errores ms frecuentes en que incurren los militares profesionales en su lucha conspirativa. Sirva pues este trabajo de provecho para enmendar los defectos y las fallas que corrientemente se producen en esa lucha.
Seguridad del secreto

1. Deben evitarse las indiscreciones, imprudencias o faltas que en forma alguna pueden lesionar la seguridad del secreto. 2. No debe cargarse libretas con nmeros de telfonos y nombres de compaeros comprometidos, al igual que objetos factibles a persecucin o comprometedores. 3. Evitar en lo posible portar documentos y papeles comprometedores. 4. Los curiosos pueden causar daos incalculables. No se debe preguntar ms de lo necesario para el cumplimiento de cualquier misin. 5. Estar alerta a los ardides de la polica, pues estos se valen de todas las patraas para obtener informacin. 6. No caer en presunciones y jactancias, vanaglorindose de estar bien informado, bien conectado o estar cumpliendo un trabajo muy especial o una tarea muy importante. 7. Los seudnimos deben ser respetados estrictamente. Deben ser cambiados con regularidad o ante cualquier situacin en la cual se compruebe o sospeche que han sido descubiertos. 8. No conservar en nuestra casa ningn documento comprometedor. Debemos mantener nuestra vivienda, en momento de normalidad y anormalidad, limpia de todo documento legal o ilegal. 9. Mantener en secreto los sitios de enlace o reuniones. 10. Para realizar nuestro enlace debemos usar: lenguaje cifrado, claves, nombres convencionales, signos equvocos; etc.; a fin de no dejar rastros ni sospechas. Hay que cumplirlo aun cuando estemos seguros de la ausencia de testigos. 11. En caso de necesidad de un informe secreto, debemos usar en lo posible el mismo sistema, es decir, ni nombre ni direcciones, ni asuntos personales. Ciudades, localidades, organismos, etc., sern designados con lenguaje previamente convenido.
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12. Jams debemos cometer imprudencias tales como: nombrar sitios delante de otra persona, as sea de los nuestros. Eludir en todo momento conversaciones, alusiones, etc., relacionadas con el trabajo que se est llevando a cabo. 13. Una vez enterados de las instrucciones que se nos dan por escrito, debemos destruirlas, preferiblemente quemndolas. 14. Evitar en lo posible hacer anotaciones, hay que hacer uso de la memoria. 15. Debemos convenir seales en nuestros hogares para los momentos de peligro y emergencia, para as enterarnos antes de llegar a ella. 16. El uso de claves, tintas invisibles, texto reconvenidos, diccionarios, libros o revistas, etc., es obligatorio cuando la correspondencia tiene aunque sea un nfimo porcentaje de posibilidades de caer en manos del enemigo, tambin convertir una seal ( puede ser una marca en el sobre, etc.,) para comprobar si la correspondencia ha sido violada. En estos caso revisar todos los detalles. Se han visto casos de mensajes enviados a la mano, con elementos de confianza que primero son llevados a la polica, donde despus de sacarle fotocopias, son entregadas como si nada hubiera pasado a su destinatario. Y as lo siguen espiando sin darse cuenta. 17. Cuando se vaya a iniciar una correspondencia conspirativa, pruebe primero el canal con documentos sin importancia. Hasta en tiempos normales proceda con precaucin a fin de formarse un hbito. 18. En cualquier lugar puede estar oculto un grabador. Tener mucho cuidado al hablar en sitios que no hayan sido revisados minuciosamente. No dejarse arrastrar a sitios escogidos por otros y si se viere obligado a ir, tomar precauciones al hablar. 19. La echonera es un mal arraigado, tenemos que desterrarlo de la conspiracin. Este prurito de algunos individuos de dar a conocer que son importantes porque saben cosas importantes, o son los primeros en saberlas, ha hundido en trampas muchas conspiraciones con probabilidades de xito. 20. Slo el comando supremo de una conspiracin debe conocer el plan en su totalidad. Es corriente que hasta para conquistar a un elemento, hay que esbozarle todo el plan. Es ms, la primera pregunta que hacen cuando toman contacto por primera vez es lo siguiente: Quin es el jefe del Movimiento? Lo resultante de todo esto es que al caer detenido un elemento de esta clase, la polica puede informarse de todos los pormenores de la conspiracin. En caso de que el detenido no posea la suficiente entereza. Pero esto tiene dos remedios: a) La organizacin celulada, y b) La base ideolgica. Lo que quiere decir, que el trabajo para conquistar a un compaero, no se debe hacer como hasta ahora, o sea siguiendo los viejos cnones de la vulgar aventura armada. Este tipo de trabajo podr ser ms tardo, pero seguro; hay que proceder primero a conquistar a travs de una IDEA, para de esta manera formar una slida conciencia.
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22. Con los papeles o documentos delicados hay que tener sumo cuidado. En misiones peligrosas est prohibido llevar encima esos tipos de documentos. Tambin tener mucho cuidado con los archivos; saberlos esconder y saberlos trasladar o destruir a tiempo. 23. El telfono es un medio de comunicacin muy traicionero. Cuando sea imprescindible su empleo, usar claves y santo y sea bien seguros. 24. Desconfiar de los chferes de taxis, del mesonero, de la cocinera (por muchos aos que tenga en la casa y del servicio en general). Son estos elementos donde pone ms inters la polica para conseguir sus informaciones. Reuniones 1. 2. 3. Deben ser operativas, rpidas, utilizando el tiempo estrictamente necesario. Deben escogerse lugares seguros. Deben establecerse con anterioridad a cualquier, reunin, una seal convenida, la cual se colocar en el lugar escogido para en caso de que la polica haya descubierto el sitio. De esta manera se alertar a los convidados a dicha reunin, antes de que hagan su entrada. 4. Debe tenerse lista una coartada, para en caso de ser sorprendidos por la polica; de manera que toda las declaraciones coincidan, evitndose as las posibles contradicciones que puedan hacer entre una declaracin y otra. 5. La hora exacta de la reunin debe ser cumplida con la mayor disciplina. 6. No emplear el mismo lugar de reunin con tanta frecuencia; nuestra presencia en un sitio en forma regular, nos hace muy conocidos e incitamos a la curiosidad de los vecinos, engendrando sospechas que orientan a informacin de quines somos, qu hacemos, etc., es decir, lleva a investigar nuestra vida habitual o general. Esto significa casi una autodenuncia pblica. 7. Fijaremos: hora, lugar y orden de llegada de cada uno a la reunin; va que tomaremos para llegar y para salir, transporte, etc. Esta norma se desprende directamente de nuestra seriedad en el trabajo. Disciplina y responsabilidad en nuestra vida. 8. Si la reunin se ha de efectuar en una casa de familia, un miembro de ella y de mucha confianza servir de vigilante y recepcionista; recibir a los asistentes y los har pasar una vez identificados de acuerdo con el mtodo preestablecido. 9. En las reuniones utilizaremos el menor tiempo posible, a tal efecto seremos concretos en nuestra opciones y precisos en nuestras ideas; con ello ganamos tiempo en nuestro trabajo y le robamos tiempo a quienes nos acechan. 10 Al entrar o salir de una reunin observemos discretamente todo cuando est a nuestro alrededor, para evitar ser visto por alguien que nos pueda perjudicar. 11. Si asistimos a una reunin, deberemos entrar separados uno a dos, nunca en grupo, con espacio de tiempo preestablecido.
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12. Si los asistentes de la reunin no se conocen entre s, acordaremos una consigna a travs de la persona que la coordina, a fin de identificarse mutuamente: clave, santo y sea, libro, disco, peridico, un trozo de tela, etc. 13. Cuidaremos de no dejar indicios que puedan, delatarnos, papel, efectos personales, colillas de cigarrillo, cenizas, fsforos, etc. No olvidar que en cualquiera de estos objetos quedan impresas nuestras huellas digitales, labiales, etc. 14. Hacer previamente una observacin del lugar, para dejarlo tal cual estaba a nuestra llegada, evitando desrdenes que pongan en evidencia que se ha realizado all una reunin. Se har hincapi en este sentido, para la colocacin del mobiliario. 15. Estableceremos una disciplina rigurosa durante la reunin. Se establecer orden en el uso de la palabra para evitar prdida de tiempo y confusiones; el tono de la voz debe ser normal, ni alta que pueda ser oda por extraos, ni baja que origine repeticin, ocasionando perdida de tiempo. 16. En la medida de lo posible, diluir nuestra conversacin. Poniendo a cierto volumen un aparato de radio o unos discos. 17. Antes de dar comienzo a cualquier reunin y en la cual haya necesidad de hacer anotaciones, utilizar papeles, croquis, etc., lo primero que debe hacerse es preparar un incinerador; pudiendo servir como tal, chimeneas, cocinas o bien una lata con material inflamable. El artefacto como incinerador se tendr lo suficientemente cerca de las personas que intervienen en la reunin de manera que si llegan a ser sorprendidos por los cuerpos policiales, podrn quemar rpidamente todos los papeles comprometedores. 18. Toda reunin antes de llevarse a cabo debe ser planificada debidamente. Bajo ninguna circunstancia debe omitirse esta norma. Hay casos en que la premura o la facilidad con la cual vemos las cosas, nos hacen olvidar este principio. Claro est que el tiempo a utilizar dicha planificacin, va en relacin directa con la premura de la reunin; si dicha reunin ha de efectuarse para dentro de dos das o ms, se emplear el tiempo que se desee, pero si en este mismo instante tenemos la necesidad de asistir a una reunin, entonces se emplear aunque sea un corto tiempo en la planificacin. 19. Evitar a todo trance las reuniones innecesarias. Cuando se desee tomar contacto con alguien, utilizar los contactos que hacen el papel de enlace para de esta manera recibir o comunicar lo que deseamos a las personas que nos interesa. Tener presente no efectuar reuniones para tratar asuntos triviales.
Correos
1. Los correos son miembros que son utilizados para llevar mensajes, etc. Los correos pueden ser de tres clases:
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EVENTUALES: Miembros que van de paso al lugar donde se desea hacer llegar el mensaje. SEMI-PERMANENTES: Miembros cuyas ocupaciones les permite ir de un lugar a otro sin despertar sospechas, tales como agentes viajeros, conductores de vehculos, etc. PERMANENTES: Miembros que son designados exclusivamente para estos menesteres. Estos miembros deben ser adiestrados debidamente. 2).Los traslados de una cuidad a otra, en plan conspirativo, hay que justificarlos y hacerlos en una forma normal. Si hay urgencia y se tiene que apelar a la clandestinidad del viaje, tomar las precauciones para ocultar el traslado y la presencia en la ciudad visitada.
En las prisiones
1. Evitar caer en la desmoralizacin. Dedicarse de lleno al estudio. De igual manera, evitar las provocaciones por parte de los carceleros. Adems de la utilizacin de la tortura como arma para arrancar informaciones, se utiliza el arma de la persuasin, degenerando en ciertos casos en posibles intentos de sobornos. Hay que estar alerta contra todas estas maniobras. No caer en el pnico. Conservar la sangre fra y la serenidad, no ponerse nervioso; conservar la cualidad de discernir. No creer en promesas; cuidado con dejarse engaar por parte de los carceleros. Estos trataran de aprovecharse de las flaquezas humanas excitando los sentimientos, recurriendo a la mentira y la promesa. Generalmente cuando caen varios presos en una misma redada, entonces los aslan en celdas o locales individuales, para luego ir dicindole uno a uno: Ya fulano, el que cay preso contigo, dijo toda la verdad, as que ests perdido y lo mejor que puedes hacer es echar todo para afuera. Hay que tener cuidado con esto, es una ardid muy viejo. A veces amenazan con hacerle dao a la familia de uno. La frmula es NO HABLAR, NO DECIR NADA. No firmar ninguna declaracin que le pongan por delante salv los datos de identidad o declaracin de defensa hecha ante un juez. Mucho cuidado con las esponjas. Estos son sujetos a quienes la polica los utiliza, hacindolos pasar como presos, encerrndolo con la persona o personas de quienes se desea sacar informaciones. Lo primero que hacen estos elementos, es hablar mal del gobierno y tratar de obtener confianza de los que le hacen compaa, tratando de llegar a intercambiar intimidades. Cuando ya esta empapado de todo, entonces es sacado con cualquier pretexto o puesto
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en libertad por no hallarse pruebas en su contra. Sale, dice todo lo que sabe y luego va a otras crceles a seguir cumpliendo su misin. Estas mismas precauciones deben tomarse con los empleados de las crceles, tales como barrenderos, mesoneros, cocineros, etc. Prever la prisin. Arreglar de antemano los contactos y enlaces como tambin la forma de hacerlo, a fin de que no se paralice la informacin y el intercambio de ideas continu sin interrupcin.
Escondites o conchas
1. Para la accin clandestina es indispensable contar con escondites o conchas, las cuales se pueden clasificar de la siguiente manera: EVENTUAL: Es el local donde un correo o cualquier otro miembro se hospeda cuando va de un lugar a otro. EMERGENCIA: Vivienda en la cual un miembro que se enferma repentinamente o que presume estar vigilado o perseguido, se oculta mientras se normalice la situacin. Es aconsejable no utilizar esta clase de escondites con mucha frecuencia. PERMANENTE: Lugar donde uno o ms miembros pueden ocultarse durante largo tiempo, recibiendo, por supuesto, todo lo necesario para su manutencin. Los lugares apartados son escondites permanentes por excelencia. Condiciones que debe reunir un escondite seguro: El propietario del escondite debe ser persona bien identificada con el movimiento, de estrecho nexo familiar o amistad muy ntima de dicho propietario para con uno de los miembros. El escondite debe encontrarse en un lugar donde los vecinos no sean personas curiosas o locuaces. El lugar debe ser lo suficientemente espacioso para que en l puedan instalarse varias personas, pues, las apreturas atraen la atencin. Si se trata de un apartamento, en el edificio no debe haber porteros o ascensoristas. Es recomendable un apartamento situado en un tercer o cuarto piso, al cual se pueda llegar por la escalera sin mucha dificultad. En caso de ser una casa particular, los que la habitan deben ser personas dignas de confianza. No debe haber nios ni criados. 3. No utilizar las conchas como lugares de reunin. En caso de que sea necesario asistir a una reunin, hacerlo en sitio distinto, escogiendo preferiblemente un lugar bastante distante de la concha. Si por alguna circunstancia se hace una reunin en la concha, hay que mudarse para otro escondite inmediatamente despus de efectuada la reunin.
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Conducta individual
1. Para no provocar sospechas, los elementos pertenecientes a la conspiracin no deben andar juntos en fiestas, bares, etc. 2. Evitar el machismo en las conspiraciones. No dejarse provocar por simple guapetonera y descubrirse con insultos para con el enemigo. Cuando se conspira, hay que aparecer como elemento inofensivo. 3. Con quien a uno no le convenga conspirar, porque es imprudente o una persona poco seria, rechazarlo de plano: no con disgusto, para evitar enemistades, sino con temores y otras evasivas. 4. Es tarea perentoria de la conspiracin el saber evitar a toda costa al delator. Generalmente, la culpa en este sentido la tiene el propio elemento que trata de conquistar a otro para la causa, pues no selecciona ni toma precauciones. Antes de decirle detalles a un elemento nuevo, hay que someterlo a dura y minuciosa prueba y sobre todo que entre de lleno a la organizacin. Este es otro de nuestros enemigos: EL DELATOR. Es el ser ms terrible con el cual uno se puede enfrentar. El dao que hacen estos elementos es comparable a una catstrofe; echa por tierra a toda una organizacin que se ha levantado a fuerza de sacrificios. El castigo para con los delatores debe ser ejemplar, llegndose inclusive a la pena capital. 5. Ejecutar con frecuencia prcticas para comprobar si lo siguen a uno. Hacerse el desentendido si lo hacen y no cometer la imprudencia de atacar al esbirro seguidor. Ya conocindolo, ms bien, burlarse de l con ejercicios de despiste. 6. Evitar las confidencias con familiares que no van a participar en acciones en sus planes conspirativos. Pero en caso de que s vayan a intervenir en acciones, entonces hay que instruirlos y adoctrinarlos con relacin a la prudencia y el secreto. 7. En los cuarteles no se deben aceptar llamadas telefnicas conspirativas. 8. El licor es el gran enemigo de la conspiracin. Tomar precauciones con los elementos dados a la bebida. 9. En los lugares pblicos no se conspira ni se hablan cuestiones trascendentales alrededor de las actividades conspirativas. Muchos son los que llegan a una fuente de soda por ejemplo, y se ponen a cuchichear con el compaero, o por el contrario, hablar en alta voz sin importarles quin est en la mesa prxima. Actitudes como estas levantan sospechas y por otra pregonan los planes. Y es de hacer notar que no slo los espas pagados pueden denunciar, tambin existen soplones gratuitos. 10. Cuando se est conspirando no deben alterarse los hbitos y costumbres normales del individuo, a fin de no levantar sospechas.
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La primera y ms importante misin conspirativa, es organizar a los militares y civiles. Y a la vez practicar las alianzas del caso con todas las fuerzas civiles y militares ya organizadas. La organizacin clandestina ideal es la clula (todava no se conoce otra superior). Hasta un nio sabe cmo formarla. Constituida la clula matriz, cada miembro de ella puede formar otra. Preferible que las clulas funcionen en el mismo lugar de trabajo: cuartel, universidad, fabricas, etc. Para ciertas misiones conspirativas hay que proveerse de documentos falsos. Es un deber de comando conseguirlos o confeccionarlos. Los jefes de la conspiracin deben extremar las medidas para preservarse, pues si cae alguno, todo se puede venir abajo. Todos deben contribuir a cuidar a los jefes. Sus nombres no deben ser divulgados y si es posible despistar acusndolos de gobiernistas. El jefe no debe tener contacto sino con los jefes de organizacin de clulas. En todos los escalones de mando conspirativo hay que organizar previamente los comandos de reemplazo para cubrir las vacantes a causa de las detenciones. Cuando se conquista una nueva ficha para el movimiento, no hay que dejarlo asilado, sino que hay que hacerlo entrar de lleno en la organizacin para que as cumpla misiones dentro de la misma. Un electo conspirado aisladamente es un intil y a la vez daino. Los elementos infiltrados en puestos claves donde puedan darnos informaciones importantes, hay que protegerlos. Son cifras valiosas las cuales hay que conservar.
Miscelneas
1. La obtencin de materiales para las labores conspirativas tales como gasolina, tachuelas, papel, estncil, etc., deben adquirirse en tiendas distintas y en poca cantidad. Es preferible obtener 500 hojas de papel en unas diez tiendas, antes de dar una pista a la fuerza represiva con el slo hecho de adquirirlas en un solo lugar. .Al comprar un multgrafo o armas de fuego, recordar borrarle el nmero serial, pues la mayora de los gobiernos mantienen un control constante de estos aparatos a travs de las casas vendedoras. Los recin salidos de prisiones no deben ser visitados; sus casas pueden ser objeto de vigilancia. Lo ms indicado es imponerse una cuarentena hasta tanto se normalice su situacin. Aprender a usar el automvil, las fiestas, el teatro, los deportes etc., como sitios reservados de conspiracin. Cuando un miembro esta muy marcado es un deber del comando ordenarle hacerse olvidar. Debe dejarle temporalmente la actividad a otro.
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Organizacin
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Al escribir tengamos cuidado dnde asentamos el papel. Hacerlo siempre sobre superficie dura que no deje huella. Cuando escribamos en bloks, libretas etc., arranquemos la hoja y asentemos la escritura sobre el cartn posterior. CVICO MILITAR: Ten presente siempre estas recomendaciones y de seguro que teconservars en la lucha activa, fuera del alcance de la polica.
Cartilla de la accin armada cvico militar

1) OBJETO: Con esta cartilla queremos darle una gua segura al cvico-militar, cuando tenga que empearse en el combate por la causa. Sabemos por experiencia ya vivida, cuntas acciones se han visto fracasadas por falta de previsiones en los planes y por falta de conciencia (en los dirigentes) de lo que hay que hacer. Daremos aqu, justo las recomendaciones que se precisan para la accin cvicomilitar, nunca debe faltar esta cartilla como ayuda de la memoria en la elaboracin de planes, y hacer presentes sus recomendaciones. DEFINICIN: Una accin armada cvico-militar es aquella que desatan en ntima vinculacin las organizaciones cvico-militares para derrocar por la fuerza a un gobierno espreo, dictatorial o seudo-demcrata, a pedido manifiesto y masivo del pueblo y de los representantes de los sagrados intereses de la nacin. Clsicamente, el inteligenciamiento previo para determinar la accin la llevan a efecto FF. AA. regulares y las fuerzas civiles organizadas, ante la presencia de un caos nacional. La accin perfecta sucede cuando, previo acuerdo, las fuerzas populares toman iniciativa, siendo apoyadas decididamente por las Fuerzas Armadas. CARACTERSTICAS ESENCIALES: Las caractersticas esenciales se traducen aqu en recomendaciones. Estas las dividimos en recomendaciones de conjunto y recomendaciones individuales. Al tomar en cuenta, el cvico-militar, para la elaboracin de sus planes, estas recomendaciones debe saber distinguir muy bien, cuales de ellas tienen un carcter ejecutivo. Esto le dara la certeza de cundo emplear las recomendaciones individuales que se traducen con consejos directos a los comandos.
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Recomendaciones de conjunto:
1) Decidido por el comando militar, al desatar la accin cvico-militar, lo primero que hay que hacer es escoger la regin o localidad que presente las mejores condiciones para iniciar la accin. Las condiciones siempre ajustadas a las circunstancias ambientales, de lugar, de tiempo y terreno. Con todos los medios que nos da la ciencia propagandstica revolucionaria moderna, empleando formas clandestinas o pblicas, copar materialmente la
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regin hasta conseguir la conciencia colectiva que se desea. Hay que determinar el tiempo de esta campaa. 3) Al final de la campaa propagandstica comprobar sus efectos, as como tambin el estado de cosas en general. Se recomienda hacer una lista de las cosas en general. Se recomienda hacer una lista de las cosas que se quieren comprobar, utilizando para esto a militantes y simpatizantes por el sistema de la encuesta disimulada. 4) A pedido de los comandos locales debe enviar con secreto y premura al comando general sus respectivos planes locales a fin de elaborar el Plan General de Accin. Los planes locales comprenden los medios y posibilidades estrictamente ciertos. 5) El plan general de accin debe ser sencillo, real y practicable. No se sujeta a ningn modelo prefijado y dice lo que vamos a hacer y no lo que querramos hacer. Establecer un foco de accin principal y focos secundarios. Slo debe detallarse sobre lo que corresponde al foco principal. 6) Elementos pertenecientes al comando estn en el deber de hacer las comprobaciones finales y establecer personalmente las consignas de ltima hora antes de la accin. 7) Fijada la accin no se debe postergar, porque acarrea funestas consecuencias. A lo largo de la preparacin del plan hay que determinar un momento a partir del cual se pone en ejecucin la siguiente consigna: Listo para actuar a rdenes del Comando en caso de prisioneros importantes o descubrimiento del plan general. Listas las claves para esa emergencia. Sin embargo, calcular bien las consecuencias del descubrimiento del plan por parte del gobierno, para no perderlo todo por una precipitacin innecesaria. 8) Llevar siempre planes alternos en atencin a las diferentes situaciones que se puedan presentar. No olvidar actuar de acuerdo con lo planificado, pero si se presentan imprevistos, no cohibirse, sino poner en juego toda la iniciativa posible. 9) Tener en cuenta que una accin de este tipo no se asemeja a un suiche que va a encender la luz en toda la nacin. Hay que durar. La accin en el foco principal debe prolongarse para dar oportunidad de actuacin a los dems. Por eso los jefes deben pedir siempre un ltimo esfuerzo. 10) No debe buscarse la perfeccin total, sino la perfeccin marginal en cuanto a la conquista de los medios (hombres, unidades y organizaciones) para el acabado del Plan General de Accin y para estar listos a iniciar la accin. Ni falto de medios para que se falle, ni tampoco precipitaciones que hagan incompleto el plan. La fecha de iniciacin la determina la finalizacin de los preparativos del Plan General. Sin embargo, debemos recordar que en algunas circunstancias la audacia y la sorpresa completan los planes.
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11) Iniciando el combate, debemos dar la sensacin de que la accin cvico-militar est en todas partes. 12) Segn las circunstancias, concentrar o no las fuerzas disponibles, pero en todo caso, siempre inicialmente emplearlas todas a fondo en el ataque y nunca en la defensiva. Estos combates o encuentros iniciales determinan una reserva de hombres que hay que tener a la mano para ser utilizadas donde flaquee la resistencia o donde se quiera reforzar. 13) Hay que imprimirle una gran celeridad a los movimientos si se quiere ganarle la iniciativa al enemigo y tratar de desalojarlo de sus posiciones, buscando evitar el que nos coloquemos a la defensiva. Mientras ms amplia sea el rea en que operamos, ms larga ser nuestra resistencia. 14) La accin armada cvico-militar hay que entenderla y encararla de distinta manera a la tradicin que rige para este tipo de acciones. Dejar el academicismo a un lado. Tanto la estructura como el funcionamiento de sus comandos y de sus cuadros de tropas, son de tipo netamente revolucionario. 15) Inicialmente hay que planear la propaganda cvico-militar para tres das de lucha por lo menos. 16) Tener cuidado de no perderse en detalles locales. Generalmente, en el fragor de la accin, los comandos slo miran y toman en cuenta lo que sucede a su alrededor. Ver, pues, el problema en conjunto. 17) Desterrar para siempre la teora de la no efusin de sangre que nos llevara al desprestigio o a una guerra por correspondencia. Reemplazndola por el criterio zamorana siguiente: Evitaremos a toda costa vctimas inocentes, pero forzados a pelear, no escatimaremos muertes. 18) El conocimiento de la Historia Universal y el ejemplo de nuestros hroes, deben ser utilizados por los comandos cvico-militares tanto antes como en la misma accin, para establecer comparaciones con acciones pretritas buscando su emulacin. 19) El triunfo de la accin armada cvico-militar es seguido de la instauracin de un Gobierno cvico-militar planeado de antemano.
Recomendaciones individuales
(En especial a los Comandos) 1) 2) Nunca pretendamos rendir por telfono al enemigo o sumar amigos, sino con evidentes demostraciones de fuerza. El mitin cerrado, las manifestaciones de apoyo y la huelga general, son tambin armas poderosas de la accin cvico-militar. El mitin abierto se emplear a partir del triunfo, para dar cuenta al pueblo y a las FF. AA. en conjunto, de las acciones sucedidas.
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a) Si el Comando est ofuscado y hasta temeroso, pensar que el enemigo tambin lo debe estar: en igual o peores circunstancias. Es seguro, que el que se mantenga ms sereno gana.
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Cuando nos sintamos escasos de medios y en posicin desventajosa ante la superioridad numrica del enemigo, apelemos a los ejemplos histricos individuales de comandos decididos. Algunas veces una heroica individual o de pocos, salva una situacin de conjunto, pero lo esencial es planificarla de antemano para no dejarse acorralar. 4) Nunca olvidar tomar el control absoluto de los rganos de radiodifusin y de todos los servicios pblicos sin excepcin. 5) Cualquier jefe debe ser desplazado en el acto si demuestra incompetencia o cobarda en el ejercicio del mando en el combate. 6) No dejar enemigo suelto. Y debe ser hecho preso todo elemento que siquiera titubee en la aceptacin del Movimiento. Todo individuo preso, debe ser alejado de su zona de influencia y as evitar el sabotaje o que reasuma el comando en momentos de flaqueza o desconcierto. 7) Hay hiptesis que a pesar de su porcentaje elevado de verdad no pueden servir de fundamentos para nuestros planes. Ejemplo patente es el siguiente: Como un efecto de la accin de propaganda cvico-militar se piensa que las unidades militares no se atacan entre s y que la predisposicin de todas ellas es la de sumarse a la accin armada del foco inicial. Esto puede ser cierto en su totalidad, pero lo correcto es contar con las unidades comprometidas a travs de sus oficiales y suboficiales debidamente juramentados y celulados, a fin de no tomar en cuenta factores no seguros. 8) A las acciones delicadas no enviar sino a las unidades de confianza y oficiales sinceramente identificados en la lucha. 9) Nunca se debe enviar un Comando subalterno al cumplimiento de una misin sin darle, el Comando Superior, una solucin alterna con que reemplazar al plan original en caso de fallar. 10) En caso de que un subalterno dude del plan o de una parte del plan a desarrollar, debe consultar al Comando y no proceder por su cuenta. Pero si l cree, sin ninguna duda, que su propia iniciativa le da una justa solucin: proceda en el acto. 11) Es un deber estar siempre predispuesto contra el enemigo. Especialmente en los casos de tregua o parlamento, considerar como si el enemigo pretende engaarlo a uno. Slo los gestos y no las palabras hablan de sinceridad. En la misma forma en que hace el enemigo, tambin nosotros debemos valernos de la estrategema y del engao. 12) Van ahora tres enseanzas capitales dirigidas expresamente a los Comandos. En momentos difciles o muy difciles, cuando todo se entorpece y no se sabe qu hacer, y si las circunstancias lo permiten, tomar uno de estos pensamientos dictados por la experiencia, o los tres a la vez:
b) En momentos de baranda hay que apartarse un momento del torbellino, para en sosiego pensar con tranquilidad. Lo pensado as ejecutarlo en el acto; y c) En esos momentos, la iniciativa y el mando se mantienen: ordenando. La agilidad mental y la serenidad pueden mucho en este caso. Los comandos nerviosos deben sobreponerse, pero ordenar y ordenar, es la salvacin en los instantes crticos. 13) Desde el mismo momento en que caigan en manos de la Revolucin los rganos de difusin radial, se debe lanzar un llamado que diga: Campesinos, obreros y estudiantes que sepan empuar el fusil, al cuartel. Reservistas al Cuartel. 14) Toda accin cvico-militar programada con el concurso activo de unidades de guerra regulares (cuarteles, buques, bases areas) debe contemplar la incorporacin a estas unidades, desde el mismo momento inicial de la accin, de grupos organizados de elementos reservistas a fin de constituir unidades mixtas cvico-militares. Esto es muy importante, no slo contemplarlo, sino hacerlo, ya que fortalece la cohesin ideolgica y de procedimientos hasta en las mismas bases del conjunto combatiente, y dems no existe el peligro de deserciones y cambios de parecer oportunistas cuando la situacin se nos presenta adversa como ha sucedido en casos ya experimentados. A las tres enseanzas arriba escritas podemos agregar dos ms de carcter sicolgico: El miedo es un factor a tomar muy en cuenta en toda conspiracin cvico-militar. Sobre todo en el medio militar existe un miedo terrible a perder su profesin y por ende los privilegiados inherentes a ella. De un nmero determinado de militares que ha podido acumular una conspiracin son pocos los que van a la accin final. Es por esto que se recomienda tomar todas las medidas adecuadas para que el militar, por miedo, no se salga de su compromiso o lo posponga. El comando es responsable de esto, debiendo por una parte, esfumar los fantasmas que crea el miedo en algunos comprometidos en el Da D y sobre todo en la hora H. Es la nica forma de llegar a la accin final con el mnimo necesario de efectivos. Por lo general, la principal excusa para postergar una accin militar es el argumento de que hay que fortalecer ms el Movimiento sumando a tal o cual oficial o a tal o cual unidad. Y a medida que ms elementos se incorporan a la conspiracin se pretende agrandar ms y ms el volumen de los comprometidos. En realidad, esto no es otra cosa que una excusa para evitar la accin por parte de los jefes militares. Ya que es bien sabido que existe una constante. Como nos lo ha demostrado la experiencia, que cuando se pretende rebasar hace defectuosa la trama conspirativa. Este vicio se explica por las deserciones que se producen entre los comprometidos debido a la falta de oportunidad. Cuando pretendemos ser ms fuerte y
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postergamos la accin, los militares que se incorporaron al principio se salen y as hayamos incorporados nuevos elementos siempre nos queda una constante. As que lo correcto es proceder a la accin el da fijado para completar con la sorpresa la posible debilidad numrica. Si no viene el desencanto general y hasta el gobierno se entera de los planes y de las personas. 4) OTRAS MODALIDADES: Por definicin y de hecho, la accin armada cvico-militar participa de las caractersticas propias de la lucha civil, como de la lucha militar. La solucin de conjunto cvico-militar es el verdadero gesto bilateral y lo constituye la accin cvico-militar. As cubrimos el concepto de una verdadera integracin nacional entre civiles y militares patriotas, nacionalistas y democrticos. A pesar de que la accin cvico-militar es una accin diferente en su esencia y en su forma, muchas veces participa, no slo de las caractersticas de un golpe de Estado y de una insurreccin popular, sino tambin de marcadas caractersticas esenciales de esas cuatro modalidades de combate que pueden ser aplicadas en una accin cvico-militar, ya sea parcialmente o en su totalidad, segn las circunstancias. En fin, todo cvico-militar est en la obligacin de conocer este mnimum de enseanzas, tanto para aplicarlas, como para en un momento dado rechazar ciertos aspectos.
Insurreccin popular
Este procedimiento de lucha tiene sus leyes particulares, formuladas con perfecta precisin. Ellas son: No jugar jams a la insurreccin, pero, de comenzarla, estar firmemente decididos a ir hasta el final. Disponer obligatoriamente de una gran superioridad numrica en el momento decisivo y el lugar decisivo. Una vez desencadenada la insurreccin proseguir la ofensiva sin detenerse y con la mayor energa. La defensiva mata la insurreccin. El enemigo debe ser tomado por sorpresa. Es necesario obtener todos los das por lo menos algunos xitos pequeos. Al final de estos cinco clsicos puntos se evocan las palabras de Danton de: Audacia, ms audacia y siempre audacia. Por otra parte se complementa el cuadro de la insurreccin popular con las siguientes recomendaciones: La contemporizacin es la muerte. No se trata de votar sino de pasar a la insurreccin armada. El paso del poder al pueblo significa la insurreccin armada. Ofensiva simultanea y hasta donde sea posible brusca y rpida, procedente de los barrios obreros de las ciudades.
Anexos
251
Ocupar y conservar a costa de cualquier sacrificio: telfonos, telgrafos, las estaciones de ferrocarriles y los puentes, en primer lugar. Tomar, con los elementos ms combativos (hombres de choque, la juventud obrera, los mejores soldados y marineros), destacamentos para la ocupacin de los lugares ms importantes y de los puntos neurlgicos de la Capital. Consigna: mejor morir hasta el ltimo hombre, que ceder ante el enemigo. Y se termina diciendo: el xito de la revolucin depende de dos o tres jornadas de lucha. Ni un paso atrs.
Golpe de Estado
Esta es la accin clsica de las FF. AA. de una nacin casi siempre en connivencia con los sectores conservadores y los llamados amigos del orden. Sus leyes se han ido formulando por la fuerza de la costumbre. Las ms importantes son: Los preparativos para la accin comienzan con el conflicto entre el Alto Mando Militar y el gobierno Civil. La excusa para este antagonismo lo presenta generalmente la misma situacin crtica, ya sea en el aspecto poltico, econmico, social, militar, religioso o cultural. Se explota la crisis en un aspecto, generalizndola. Se llega ante el peligro comn, al acuerdo total entre los Altos Mandos Nacionales. Se planifica al detalle la ocupacin de las principales ciudades por parte de las fuerzas regulares. Se establecen las claves de ejecucin para un momento dado. Para comenzar la accin, se intensifica la crisis poltico-militar. Vienen las conversaciones y repentinamente estas son suspendidas por el propio golpe de Estado que acta por sorpresa. Algunas veces puede alzarse en armas una guarnicin interiorana, previo convenio y luego las dems guarniciones se pliegan, y as el alto mando acepta como un hecho cumplido la maniobra hbilmente preparada. Ejecutado el golpe, siguen las medidas de emergencia y represin, planeadas con anticipacin, que van desde el toque de queda hasta la Ley Marcial, segn las circunstancias. Se justifica el golpe ante la nacin a nombre del orden, a sabiendas de que el pueblo est cansado del desorden. Las libertades ciudadanas quedan conculcadas. El principio clsico de autoridad pasa al absoluto control militar. Al triunfo sigue la creacin de un gobierno militar o de marcada influencia militar.
Guerra regular
Esta se lleva a efecto cuando se enfrentan ejrcito de naciones enemigas o cuando las FF. AA. o el pueblo de un pas se dividen, determinando la guerra civil. Para este tipo de acciones, los mejores comandos son los de origen acadmico, sin embargo, ha habido excepciones y, fundndonos en esto se le exige al cvico-militar,
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Conocer el desarrollo de las batallas clsicas de la Historia Universal. Conocer y saber manejar los principios de guerra. Aplicacin prctica de las leyes y reglas de la logstica, ms fundamentales. Saber leer cartas topogrficas. Conocer la teora del empleo tctico y estratgico de las grandes unidades. Conocer y saber aplicar los pasos para la conduccin de tropas. Saber estimar una situacin; y Saber elaborar la Orden de Operaciones en forma objetiva.
Guerra de guerrillas
Esta ha existido siempre paralelamente a la guerra regular, y es ms bien su complemento. Modernamente las revoluciones sociales la han tomado como un arma favorita para derrocar gobiernos tradicionalistas. Muchos textos sobre guerra de guerrillas se han editado y a pesar de que tienen sus leyes inmutables, son los que han vivido su experiencia, los que mejor pueden hablar de ella. He aqu sus leyes esenciales que no debe desconocer ningn cvico-militar: Las unidades de guerrillas pueden ganar una guerra contra Fuerzas regulares corrompidas y anti-populares. No siempre hay que esperar que se den todas las condiciones para la Revolucin, el foco insurreccional puede crearlas. En los pases sub-desarrollados, el terreno de la lucha armada, debe ser fundamentalmente el campo. La primera guerrilla como iniciadora y modelo de las dems debe tener caractersticas especiales: gran espritu de combate, capacidad fsica a toda prueba y un entrenamiento bsico. Preferible que la primera guerrilla no sea menor de ciento cincuenta hombres, pudiendo ser mayor. En todo caso el nmero inicial es circunstancial. Slo cuando el ejrcito guerrillero adquiere las caractersticas del ejrcito regular estar listo para acreditarse una victoria definitiva sobre ste. Objetivamente la guerra de guerrillas se le compara a la de: pica y huye. En efecto, una guerrilla no debe dejarse enganchar por las tropas regulares. El guerrillero debe conocer o aprender a conocer la regin al dedillo. Las cartas topogrficas y los baquianos son de valor inestimable. La regin escogida para iniciar la guerra de guerrillas presenta tres condiciones bsicas: de difcil acceso al enemigo, simpata de sus habitantes por la revolucin y abundante comida y agua. Las guerrillas no deben desligarse de sus bases de aprovisionamiento. Las guerrillas operan mejor de noche, buscando atacar entre dos luces.
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Anexos
el conocimiento de conceptos bsicos que le den facultades para comandar o combatir con unidades regulares. Estos conceptos son:
La movilidad es la caracterstica esencial de las guerrillas. Esto le permite el constante cambio de frente y evitar cualquier tipo de cerco. Tomar en cuenta el ahorro del material. A los tiros precisos y aislados del guerrillero, el soldado regular contesta con un excesivo gasto de municiones. Y si ste no lo hace as, estar en desventaja con respecto al guerrillero, y es por eso que hay que provocarlo con tiros aislados. El principal complemento de la guerra de guerrillas es el sabotaje. Los objetivos preferidos son las vas de comunicaciones y los depsitos. Fuera de las instrucciones precisas del Comando, al guerrillero hay que dejarlo que ejerza su propia iniciativa. El radio porttil juega un gran papel en las comunicaciones, pero en su defecto las guerrillas deben estar siempre enlazadas por estafetas o mensajeros. La propaganda nacional y la propaganda para el consumo del guerrillero a fin de mantener en alto su moral, deben estar bajo el control de un mismo comando. Las informaciones y contra-informaciones funcionarn en una oficina aparte. Estructura de las guerrillas. La guerrilla funcional se compone de 15 hombres con un jefe inclusive. Todos con fusil de infantera, preferible del mismo calibre y tipo de municin del que usa el ejrcito regular. La guerrilla ideal comprende tambin un fusil ametrallador o una ametralladora ligera. Diez guerrillas (no individuos) de este tipo, forman la columna al mando de un jefe. Estos pequeos ncleos de hombres actan coordinados. Las columnas tienen protectores de cabeza, cola y costado. Vanguardias, retaguardias y flanguardias. Las flanguardias se ahorran, reemplazndolas con obstculos inaccesibles del terreno. Las guerrillas deben instruir a los habitantes de la regin cmo deben actuar en presencia del enemigo para engaarlo. El entrenamiento y el adoctrinamiento del guerrillero no deben ser abandonados en ninguna circunstancia. CVICO-MILITAR: No abandones jams esta cartilla del combate. En la planificacin tenla presente, y en accin tenla presente. Que viva en tu memoria. Es la gua de tu forma de accin de combate. Con el tiempo la experiencia la seguir nutriendo. Documento suscrito por: Ejrcito: Juan de Dios Moncada;Teniente coronel Julio Bonet Salas; Capitn Rafael Martorelli; Teniente Luis Noriega Sargento; Tcnico 3ra.
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Marina: Manuel Ponte Rodrguez; Capitn de navo Carlos Fermn Castillo; Teniente de fragata Wallis Medina Rojas; Teniente de fragata Francisco Uzctegui Raven; Maestre 1ra. Luis Jimnez Adrin; Maestre 2da.
Aviacin: Oscar Perez Arvalo; Teniente Hiplito Otamendi; Teniente Alejandro; Sargento Tnico 1. Guardia Nacional: Pedro Vegas Castejn; Mayor Exio Saldivia; Teniente Octavio Acosta Bello; Teniente Hector Fleming Mendoza; Teniente Matas; Sargento Tcnico 1.
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Anexos
ndice
Presentacin Introduccin Primera Parte: El militar como individuo Captulo I Origen civil del militar Captulo II Origen clasista del militar Captulo III La formacin militarista Captulo IV El pequeo mundo del militar Captulo V Influencias del mundo externo Captulo VI La vida gris del militar Captulo VII De subalterno a superior Captulo VIII Los privilegios en las FAN Captulo IX Los prejuicios Captulo X El militar y las ideas Captulo XI La vuelta al origen Captulo XII Post-mortem Captulo XII El militar criollo
11 15
21 23 27 31 35 39 43 47 51 55 59 61 63
Segunda Parte: Las Fuerzas Armadas como institucin Captulo I Antiguo concepto de Fuerzas Armadas Captulo II Nueva concepcin de las FAN Captulo III Sostn de un sistema Captulo IV El apoliticismo de las Fuerzas Armadas Captulo V Democratizacin de las Fuerzas Armadas Captulo VI La razn de la fuerza Captulo VII El servicio militar obligatorio Captulo VIII Accin armada cvico-militar (AACM) Captulo IX Las Fuerzas Armadas como cuerpo represivo Captulo X Las Fuerzas Armadas venezolanas Captulo XI Las Fuerzas Armadas y la lucha nacional Tercera Parte: Los vicios en las Fuerzas Armadas Captulo I Las logias militares Captulo II Las misiones militares extranjeras Captulo III El miedo como factor disciplinario Captulo IV La murmuracin como correctivo y como vicio Captulo V Slo cumplo rdenes Captulo VII El espritu de casta Captulo VII El golpismo
69 75 79 83 87 91 93 97 101 105 111
117 121 127 131 135 139 143
Captulo VIII Corrupcin de los mandos medios Captulo IX Los discriminados Captulo X Los esclavos Captulo XI La justicia militar Captulo XII La profesin ms inestable de latinoamrica Cuarta Parte: Las Fuerzas Armadas y la vida nacional Captulo I La revolucin venezolana y las Fuerzas Armadas Captulo II La constitucionalidad Captulo III El derecho de rebelin Captulo IV El voto y los militares Captulo V El comunismo y las Fuerzas Armadas Captulo VI Las Fuerzas Armadas latinoamericanas Captulo VII Las tradiciones y las Fuerzas Armadas Captulo VIII El nacionalismo, arma suprema del pueblo y de las Fuerzas Armadas Captulo IX Pueblo y Fuerzas Armadas. Captulo X El bloque cvico-militar Quinta Parte: La actualidad venezolana y las Fuerzas Armadas Captulo I La violencia poltica y las FAN Captulo II Grandes tareas Captulo III
147 151 155 159 161 165
167 173 177 183 187 189 193 199 203 205
209 213
El militar poltico Captulo IV Las elecciones Captulo V Por qu luchamos Captulo VI Somos de las FAN Captulo VII Dos caras de la moneda Captulo VIII El yankfilo Captulo IX Los dictadores y el imperialismo yanqui Captulo X El golpe militar, las elecciones y las FAN Captulo XI Ese es un comunista Captulo XII De la obscuridad a la luz Anexos Cartilla del trabajo clandestino (Pautas para la accin conspirativa) Cartilla de la accin armada cvico-militar
216 219 220 222 223 225 227 229 231 233 237
246
Se termin de imprimir en julio de 2006 en Monfort S.A. Caracas, Venezuela. La edicin consta de 2000 ejemplares impresos en papel Alternative, 60 gr. La tipografa utilizada en su totalidad es Times
Esta coleccin ha sido creada con un fin estrictamente cultural y sus libros se venden a precio subsidiado por el Ministerio de la Cultura. Si alguna persona o institucin cree que sus derechos de autor estn siendo afectados de alguna manera puede dirigirse a: Ministerio de la Cultura Av. Panten, Foro Libertador, Edif. Archivo General de la Nacin, planta baja, Caracas, 1010. Tlfs.: (58-0212) 564 24 69 / 564 93 83 / 564 80 23 / 564 01 06 Fax: 564 44 71 / mcu@ministerodelacultura.gob.ve Caracas, Venezuela

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Coleccin Alfredo Maneiro Poltica y Sociedad Serie Pensamiento social

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Caracas, Venezuela 2006

MINISTERIO DE LA CULTURA FUNDACIN EDITORIAL EL PERRO Y LA RANA

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Diseo de la coleccin Emilio Gmez Impreso en Venezuela

Portada original (1964)

Simn Bolvar. Lima 1826

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II Ya en 1964 el periodista Manuel Cabiesse Donoso anotaba que:

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Captulo I Origen civil del militar

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Captulo II Origen clasista del militar

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Captulo II/Origen clasista del militar

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Captulo III/La formacin militarista

Captulo III La formacin militarista

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Captulo III/La formacin militarista

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Captulo IV El pequeo mundo del militar

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Captulo IV/El pequeo mundo del militar

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Captulo V Influencias del mundo externo

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Captulo V/Influencias del mundo externo

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Captulo VI La vida gris del militar

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Captulo VI/La vida gris del militar

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Captulo VII De subalterno a superior

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Captulo VII/De subalterno a superior

Captulo VIII Los privilegios en las Fuerzas Armadas

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Captulo VIII/Los privilegios en las Fuerzas Armadas

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Captulo IX Los prejuicios

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Captulo IX /Los prejuicios

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