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1 Apresentao Versar sobre autor e tema to densos no trabalho fcil e simples que pudesse ser resumido em poucas pginas.

. No obstante essa constatao, a literatura kafkiana extremamente instigante do ponto de vista da construo narrativa e tambm sob o aspecto das metforas que revelam um escondido e quase indecifrvel modo de dizer a si e o mundo. O presente trabalho tem como provocao inicial a prvia leitura da Dissertao de Mestrado intitulada Do canto e do Silncio das Sereias: um ensaio luz da Teoria da Narrao de Walter Benjamin , especificamente o tpico O Narrador Kafkiano e O silncio das sereias1. A leitura desse texto, alis, muito bem construdo, trouxe tona alguns questionamentos: por que o autor no cita em momento algum de sua dissertao a obra Carta ao Pai de Franz Kafka? No seria esta obra central para se discutir a morte do narrador no mundo moderno expresso por Kafka? Por ser uma obra autobiogrfica e confessional no ela essencial na medida em que reflete o conjunto da literatura kafkiana marcada pela crise e pela ruptura com a narrativa tradicional, ou seja, aquela narrativa na qual o narrador-heri apresentado como o elo de sentido e de possibilidade da prpria narrativa. Adentrar problemtica da morte do narrador, ainda que de modo sumrio, a partir da Carta ao Pai - pois esta parece ser escrita privilegiada para compreender a impossibilidade de narrar (morte) atravs da narrativa de si (narrador-autor): nisso parece consistir o carter aportico e ao mesmo tempo instigante dessa obra kafkiana a qual nos deteremos para uma breve reflexo.

COSTA, Lus Incio Oliveira. Do Canto e do Silncio das Sereias: um ensaio luz da Teoria da Narrao em Walter Benjamim, 2005, p. 243-281.

2 Carta ao Pai Escrita, provavelmente, entre os dias 10 e 20 de novembro de 1919 quando Franz Kafka contava com trinta e seis anos de idade, a Carta ao Pai, que aparece nas obras reunidas e publicadas por Max Brod somente em 1950, uma pea literria na qual o autor parece intencionar um acerto de contas com seu progenitor Hermamm Kafka. A carta motivada pela desaprovao do pai de Kafka em relao a sua terceira e ltima tentativa de casamento. Modesto Carone 2 categrico ao afirmar que o tema do relacionamento com o pai j era, para Kafka quando da escrita da carta, substncia literria presente nas obras do autor. A obra inicia com o autor respondendo a uma pergunta que lhe fora feita anteriormente pelo seu pai: o porqu de teme-lo. Alis, o medo uma caracterstica constante nas personagens das vrias obras de Kafka. Aqui, na Carta ao Pai, ele o autor e narrador de si bem como um dos personagens da narrativa. Nesse sentido, podemos pensar essa obra como autobiogrfica e confessional na medida em que trata das experincias pessoais e familiares do autor. Segundo Jorge3, a quase unanimidade dos exegetas do escritor toma a carta como um verdadeiro catecismo de interpretao do mundo estranho e turvo de Kafka. Alm de ser um protesto contra a educao recebida, um documento onde a decepo marca uma tnica constante, ainda que oculta por um esprito crtico atuante e no poucas vezes intencional. Interessante observar que no obstante ser uma carta de carter autobiogrfico e confessional, jamais Kafka enviou a seu pai. E aqui parece residir uma das aporias fundantes que perpassa toda a literatura kafkiana: a impossibilidade de narrar presente prpria narrativa. Assim Costa apresenta tal aporia: ... Num tempo em que a arte de narrar caminha para o fim, Kafka no se obstina, porm, em recompor ligeira e falsamente uma sabedoria pica j comprometida; ao contrrio, acolhe sem concesses a
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CARONE, Modesto. Uma Carta Notvel. In: KAFKA, Franz. Carta ao Pai, 1997, p. 77. JORGE, Ruy Alves. Interpretao de Kafka, 1968, p. 136.

3 incomunicabilidade da experincia, a dificuldade de articular experincia e palavra, a destituio da matria narrvel que sustm as histrias, enfim, a incapacidade mesma de narrar. Kafka o faz, entretanto, preservando o prprio ato narrativo integra operao narrativa o carter problemtico e a dimenso de fracasso do narrar, transforma paradoxalmente em experincia narrvel a experincia de dissoluo da palavra-narrativa, faz a narrao da impossibilidade de transmitir e de narrar4. Por mais objetiva e direcionada que parea a narrativa contida na carta, tem-se nela elementos que permitem a percepo do conjunto de caractersticas prprias do autor quanto impossibilidade de narrar de maneira pica e tradicional. A Carta ao Pai, segundo Carone5, deve ser vista tambm como explicitao de uma dedicatria ou direo da obra no seu todo, pois em ltima instncia, a fico de Kafka passa pela figura do pai e do tirano para chegar a falta de liberdade objetiva do mundo administrado. A figura paterna presente na obra parece ser uma metfora que acessa o universo simblico que perpassa toda a produo kafkiana. Torrieri Guimares assim interpreta tal metfora: ... Antes que sua alma recebesse os influxos da religio de seus pais e entrasse a tremer pela majestade do Deus dos Exrcitos, Deus de Abrao e Jac, ele j havia colocado a imagem desse Deus no centro de seu universo, personificado na figura do Pai. Este, severo, enrgico, rgido preceituador para os outros e complacente consigo, dinmico e mal-humorado, era realmente o tpico deus decado, engolfado nos problemas humanos. Kafka sentia em sua carne o poder desse deus, que o aturdia pelas suas leis extraordinrias para a criana que ele era, e impostas sem admitir contestao...6 Um Deus ao qual no se tem acesso, um pai ao qual no se pode falar (narrar): o fim da narrativa tradicional. Essa parece ser uma possvel chave de leitura da Carta ao Pai que possibilita uma viso do conjunto da obra kafkiana, embora j disse algum, no sem razo, que cada leitor de Kafka um seu intrprete7. A Narrativa kafkiana
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COSTA, Lus Incio Oliveira. Do Canto e do Silncio das Sereias, 2005, p. 243-4. CARONE, Modesto. Uma Carta Notvel. In: KAFKA, Franz. Carta ao Pai, 1997, p. 78. 6 GUIMARES, Torrieri. Prefcio. In: KAFKA, Franz. O Castelo, p. IX,X. 7 SILVERIA, Alcntara. Prefcio. In. KAFKA, Franz. Josefina, a Cantora, p. 09.

A figura metafrica do Pai est presente em outras obras do autor, como O Castelo, O Processo, A Metamorfose, Amrica, A Muralha da China, etc, desenhada com contornos quimricos, talvez podendo ser interpretada como a exteriorizao do ideal humano para o qual os homens se dirigem, mas ao mesmo tempo no o sabem definir. Por isso tambm nas obras kafkianas est abolida a noo de tempo e espao os personagens, principalmente das obras citadas acima, movem-se ... numa regio fantasmagrica qualquer, controlados pelo mistrio de seus destinos, dirigidos pelo absurdo de seus desejos e enquadrados em uma normalidade rgida e fastidiosa, que caracteriza perfeitamente a chatice da vida humana, a vacuidade de criaturas esquecidas pelo seu criador, que se debatem entre o bero e o tmulo contra as altas paredes de seus ideais8 Nas obras de Kafka inegvel que os personagens so, de certo modo, metforas que encontram correspondncia no prprio autor9. Na Carta ao Pai podemos acrescentar que h uma identidade entre autor, narrador e personagem. Mas o que precisa ser de fato ressalvada a narrativa da carta, pois atravs dela podemos pensar na aporia levantada por Costa quando afirma que j no se pode mais narrar e Kafka pretende, no entanto, dar forma narrativa a essa impossibilidade10. Como Kafka no s pretende, mas d essa forma narrativa ao que impossvel de ser narrado? Essa pergunta por si s seria tema de um extenso trabalho, mas possvel encontrar de modo sumrio algumas pistas para nortear a reflexo. Kafka subverte a construo narrativa tradicional na qual o heri o elo de sentido da prpria narrativa. Os personagens kafkianos so impotentes e no encontram ao final da trama um happy end no qual teriam o sentido da narrativa. Alis, das obras mais conhecidas como A metamorfose, por

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GUIMARES, Torrieri. Prefcio. In: KAFKA, Franz. O Castelo, p. XI. KONDER, Leandro. Kafka, 1967, p. 60. 10 COSTA, Lus Incio Oliveira. Do Canto e do Silncio das Sereias: um ensaio luz da Teoria da Narrao em Walter Benjamim, 2005, p. 244.

5 exemplo, o fim vazio, niilista, destitudo de qualquer sentido metafsico ou escatolgico que aponta, conforme afirma Costa, para a ... perda da faculdade de comunicar experincias e o fracasso da palavra... Assim, a radicalidade do narrador Kafka consiste propriamente em pretender narrar uma temporalidade vazia de experincia narrvel converter esse tempo sem histria em narrativa... 11 Kafka vai tecendo na prpria construo da narrativa uma postura de impotncia do indivduo moderno s voltas com a trama do poder que toma conta de sua vida, sem que ele ache uma sada para esse tipo por assim dizer planetrio de alienao12. Tal a situao em O Processo, O Castelo, A Metamorfose, etc. A narrativa transcorre em um sem-lugar e sem-tempo. No caso especfico da Carta ao Pai, a noo de espao e tempo suprimida causando a impresso de que tudo no passa das experincias subjetivas e da interioridade do autor. Nesse sentido a narrativa parece comprometida, pois como narrar a um tu hipottico ao qual se sabe impossvel comunicar e cuja identidade e temporalidade inexistem porque o eu tambm no se coloca como garantia da narrativa13? Uma vez rompida a noo de temporalidade e identidade parece impossvel pensar numa narrativa autobiogrfica e confessional, e Kafka parece inaugurar esse paradoxo uma vez que mostra essa impossibilidade resguardando o ato narrativo. Segundo Benjamin14, a narrativa de Kafka retoma o difcil e radical lugar (topos) do narrador tradicional no mais para transmitir certo tipo de sabedoria pica, mas para comunicar sua desorientao. De acordo com Blanchot15 so marcas da literatura moderna e, por conseguinte kafkiana a experincia do mundo desencantado; a banalidade do
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COSTA, Lus Incio Oliveira. Do Canto e do Silncio das Sereias: um ensaio luz da Teoria da Narrao em Walter Benjamim, 2005, p. 247-8. 12 CARONE, Modesto. A Lio de Kafka. Folha De So Paulo, Caderno Mais, p. 3, 14 de setembro de 1997. 13 STAROBINSKI, Jean. Le style de lautobiographie. Potique revue de thorie et danalyse littraire. Paris, 1970, nmero 3, p. 260-2. 14 BENJAMIN, Walter. Gesannmelte Schriften II-3, p. 1.233. In: Lus Incio Oliveira. Do Canto e do Silncio das Sereias: um ensaio luz da Teoria da Narrao em Walter Benjamim, 2005, p. 249. 15 BLANCHOT, Maurice. De Kafka Kafka, p. 174. In: COSTA, Lus Incio Oliveira. Do Canto e do Silncio das Sereias: um ensaio luz da Teoria da Narrao em Walter Benjamim, 2005, p. 249.

6 real; um cotidiano sem grandes feitos, aquilo que acontece quando nada acontece; o tempo que escoa, a vida sumria e montona. Em Carta ao Pai a narrativa apresenta essas caractersticas e poderamos acrescentar a do medo diante do desconhecido que, alis, tambm tema recorrente nas outras obras.

A Morte do Narrador e o Imperativo da Narrativa H escritores que conseguem conciliar as atividades de criao literria com o atendimento a uma sria de obrigaes prticas paulificantes. Kafka, porm, no pertencia ao nmero destes escritores. Apesar de todos os esportes que chegou a praticar, apesar dos banhos frios, do regime vegetariano, das experincias naturistas, ele se sentia um ser frgil e tinha a preocupao de poupar as suas energias (que a solido devorava). Mesmo em face do sexo e da mesa, parecia, por vezes, tomado de escrpulo e obsedado com a idia de concentrar todas as suas foras na literatura. Uma ocasio chegou a escrever o seguinte: Ao se tornar claro para o meu organismo que escrever era a direo mais frtil do meu ser, tudo se orientou nesse sentido e as faculdades que se dirigiam para as alegrais do sexo, do comer, do beber, da reflexo filosfica e da msica permaneceram, afinal, paradas e vazias. Passei a emagrecer em todas estas direes. E isto era necessrio, pois minhas foras, em conjunto, eram to minguadas que s reunidas poderiam servir, parcialmente, finalidade de escrever16. No obstante a impossibilidade da narrativa e, portanto, a morte do narrador, narrar um imperativo para Kafka e no uma mera questo de escolha. Em Carta ao Pai na qual ressalvamos que o autor narradorpersonagem a impossibilidade da comunicao e da narrativa corroborada pela seguinte passagem: A impossibilidade do intercmbio tranqilo teve uma outra conseqncia na verdade muito natural: desaprendi a falar. Certamente eu no teria sido, em outro contexto, um grande orador, mas sem dvida teria dominado a linguagem humana corrente e comum. No entanto, logo cedo voc me interditou a palavra, sua ameaa: Nenhuma palavra de contestao! e a mo erguida no ato me acompanharam desde sempre. Na sua presena quando se trata das suas coisas voc um excelente orador adquiri um modo de falar entrecortado, gaguejante, para voc
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KONDER, Leandro. Kafka, 1967, p. 59. Infelizmente Leandro Konder no menciona a fonte que usou para fazer a citao.

7 tambm isso era demais, finalmente silenciei, a princpio talvez por teimosia, mas tarde porque j no podia pensar em falar... Voc dizia: Nenhuma palavra de contestao! e com isso queria silenciar em mim as foras contrrias que lhe eram to desagradveis, mas essa influncia era muito forte para mim, eu era dcil demais, emudecia por completo, me escondia de voc e s ousava me mexer quando estava to distante que o seu poder no me alcanava mais, pelo menos diretamente...17 A impossibilidade da comunicao tambm a impossibilidade de narrar. Kafka, na sua autobiografia, parece fazer a experincia da impossibilidade da comunicao na prpria relao com o pai ao mesmo tempo em que, paradoxalmente, reabilita a posio do narrador no mais no lugar da enunciao narrativa, mas na voz narrativa neutra que diz a obra a partir desse lugar sem lugar onde a obra se cala18 Relacionando Carta ao Pai com a leitura que Costa19 apresenta da obra O silncio das sereias, pode-se considerar que o silncio das serias, encontra, de certo modo, paralelo com a escrita da carta e a omisso de Kafka em no t-la enviada ao pai e com o desaprender a falar que supe o princpio de interrupo do discurso inerente ao prprio discurso. De acordo com alguns comentadores20, Kafka no enviou a carta ou porque sua irm, Ottla, e sua me o desaconselharam, ou porque ps em dvida o sentido de tal empreendimento provavelmente por causa da auto-imagem paradoxal que o autor constri de si e do pai.

Consideraes Finais

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KAFKA, Franz. Carta ao Pai, 1997, p. 21-2. BLANCHOT, Maurice. De Kafka Kafka, p. 182. In: COSTA, Lus Incio Oliveira. Do Canto e do Silncio das Sereias: um ensaio luz da Teoria da Narrao em Walter Benjamim, 2005, p. 250. 19 COSTA, Lus Incio Oliveira. Do Canto e do Silncio das Sereias: um ensaio luz da Teoria da Narrao em Walter Benjamim, 2005, p. 277-281. 20 CARONE, Modesto. Uma Carta Notvel. In: KAFKA, Franz. Carta ao Pai, 1997, p. 81.

8 ... Realmente Kafka um dos renovadores da literatura universal... Esta afirmativa no constitui novidades, porquanto Kafka, com Proust e Joyce (em que pese a diferena essencial existente entre o universo dos trs), so os renovadores do romance universal. A partir desse famoso trio, o romance deixou de ser a simples narrativa de uma estria sem complicaes, com comeo, meio e fim, uma leitura divertida ou repousante. Foi contra essa tradio de romance fantasioso, sem mistrio, sem angstia e sem pesadelo que surgiu a fico kafkiana, to revolucionria quanto a de Proust e de Joyce21 Se nos romancistas de outrora o comportamento dos heris era algo de pico, romntico, ora divertido, ora triste, refletindo os acontecimentos numa linguagem comum, na fico europia dos anos quarenta do sculo vinte surge o personagem de Kafka, revelando a falta de significao e sentido do mundo contemporneo, agitado e tenso, lutando contra tudo e contra todos, com medo terrvel, sem mesmo saber do qu. Ou ainda, como afirma Costa22, o narrador Kafka trabalha como um narrador-catador de lixo que recolhe os produtos da destruio da tradio numa tentativa de restituir os estranhos vestgios do inconciliado. Kafka ao escrever se liberta dos fantasmas que lhe povoam a mente agitada e o impedem de dormir, como dir um fragmento do seu Drio: a fora dos meus sonhos que me impede de dormir, pois eles brilham j no estado de viglia que precede o sono23. Por isso, escrever no s lhe faz bem, mas lhe necessrio e fundamental. O maravilhoso e paradoxalmente estranho na obra de Kafka, inclusive na Carta ao Pai, parece residir justamente na narrativa inslita que foge compreenso e a anlise linear e pica da literatura. ... a imensa dificuldade de narrar e de transmitir que o narrador Kafka nos narra e nos transmite... 24. Referncias Bibliogrficas

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SILVERIA, Alcntara. Prefcio. In. KAFKA, Franz. Josefina, a Cantora, p. 05. COSTA, Lus Incio Oliveira. Do Canto e do Silncio das Sereias: um ensaio luz da Teoria da Narrao em Walter Benjamim, 2005, p. 270. 23 KAFKA, Franz. Dirios. In: KONDER, Leandro. Kafka, 1967, p. 61 24 COSTA, Lus Incio Oliveira. Do Canto e do Silncio das Sereias: um ensaio luz da Teoria da Narrao em Walter Benjamim, 2005, p. 271.

9 CARONE, Modesto. A Lio de Kafka. Folha De So Paulo, Caderno Mais, p. 03, 14 de setembro de 1997. ________ .Uma Carta Notvel. IN: KAFKA, Franz. Carta ao Pai. Traduo e posfcio de Modesto Carone. So Paulo: Companhia das Letras, 1997. COSTA, Lus Incio Oliveira. O narrador Kafkiano e O silncio das sereias. IN: Do Canto e do Silncio das Sereias: um ensaio luz da Teoria da Narrao em Walter Benjamim. Dissertao de Mestrado do Programa de Filosofia da Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo PCSP, 2005, pp. 243-28. GUIMARES, Torrieri. IN: KAFKA, Franz. O Castelo. Traduo e Prefcio de Torrieri Guimares. So Paulo: Edies Tema, s/d. JORGE, Ruy Alves. Interpretao de Kafka. So Paulo: L. Oren Editora, 1968. KAFKA, Franz. Carta ao Pai. Traduo e posfcio de Modesto Carone. So Paulo: Companhia das Letras, 1997. KONDER, Leandro. Kafka: vida e obra. Rio de Janeiro: Jos lvaro, editor, 1967. SILVERIA, Alcntara. Prefcio. In. KAFKA, Franz. Josefina, a Cantora. Traduo de Torrieri Guimares. So Paulo: Editora Clube do Livro Ltda, 1977. STAROBINSKI, Jean. Le style de lautobiographie. Potique revue de thorie et danalyse littraire. Paris, 1970, nmero 3.