Você está na página 1de 3

DISCUTINDO O PREFCIO DO QUEIJO E OS VERMES

*VANILDA DE ARAJO CAMPELO

GINZBURG. Carlo,1939, O queijo e os vermes: o cotidiano e as ideias de um moleiro perseguido pela inquisio/Carlo Ginzburg; traduo, Betania Amoroso. So Paulo: Companhia das Letras, 1987.p.15-45.

O autor inicia o texto com uma concluso, a qual no passado os historiadores estavam preocupados com as histrias dos grandes homens, porm o que encontramos neste texto justamente o contrrio, pois atravs de fontes documentais de um moleiro que foi preso pela Santa Inquisio por suas ideias contrarias as da igreja, que o mesmo traa sua pesquisa, trazendo uma luz para este perodo, vai tentar reconstruir o que se costumam denominar de cultura das classes subalternas ou at mesmo cultura popular defendido por ele o conceito circularidade cultural da parte a problemtica, at que ponto as classes subalternas est subordinada as classes dominantes?. O que chama ateno o fato de um moleiro, pessoa dita como simples dominar a escrita e a leitura, o autor investiga o conceito de cultura, no que se refere ao pensamento da poca, avaliando este perodo chega concluso que este evento, o caso Menocchio, s foi possvel, pois ainda no estava formulado o conceito de cultura, este estava sendo reavaliado, as ideias estavam fluindo ainda no se tinha a conscincia e opresso das classes subalternas. Ainda atenta para o olhar do historiador que muitas vezes si prende ao grande evento no atrela aos pequenos fatos, se torna difcil identifica-los em meios a tantos episdios. Aborda a histria oral, enquadrando o evento dentro da cultura popular, da tradio oral, mas sem perder a sua singularidade dos fatos acerca da difuso cultural, pois essas transmisses chega nos atravs de filtros e intermedirio que os deformam, se prende ao o que fez Menocchio agir e pensar desse modo. O autor alia-se para alguns estudiosos os quais tentaram trabalhar com cultura popular como o caso de Mandrou e Genevive Bollme, ambos como pesquisas no

*Aluna da Universidade Federal do Rio Grande do Norte Ceres/Caic, cursando Histria Licenciatura.

campo da cultura popular, Mas alm desse passo, defrontou-se ainda com o desafio de resgatar, ou reinventar, no terreno da cultura, as diferentes maneiras de enfrentamento entre cultura dominante e subalterna. Admitidos os dois nveis, e afastada a possibilidade de uma assimilao direta da cultura dominante pelos populares, Ginzburg encontrou em Mikhail Bakthin a inspirao para a formulao do conceito de circularidade cultural, Ginzburg usa referencia em outros nomes na tentativa de explicar quem era Menocchio, assim como Le Roy Ladurie, analisa fontes que no seriam objetivas, para avaliar uma comunidade camponesa, ele diz que as fontes orais no deformam totalmente ao ponto de no ser utilizvel, no entanto, de certa forma critica a literatura de cordel, utilizada por alguns estudiosos, como Mandrou e Bollme como tambm o modo como Foucault olha a histria, o que interessa sobretudo a Foucault so os gestos e os critrios da excluso; os exclusos um pouco menos, Ginzburg parte dos sinais e possuem significados com que ele trabalha, j Foucault no dar um atributo que represente a verdade, diz que isso pode ser observado no livro que rene documentos sobre um jovem campons, Pierre Rivire, que no sculo XVII, matou sua me, a irm e um irmo. O autor faz meno a sua obra, dizendo que a documentao oferece a oportunidade de reconstruir as personalidades individuais, desta forma podemos entender atravs de documentos de um simples moleiro, diversas nuances de uma dada poca, o texto traz consigo de uma forma ampla, o todo onde abarca desde a histria das mentalidades a uma micro histria, tentando sair da histria factual, buscando expor o que est por traz desses eventos. Deste modo o texto nos evoca para um espao alm de um moleiro, mas sim para o todo contexto. De maneira digna, o texto se torna denso, mas curioso, como que atravs das ideias de um simples homem, podemos chegar ao centro de uma determinada poca em uma sociedade to dispersa. Domenico Scandella, mais conhecido como Menocchio, um moleiro de Friuli, este possua uma particularidade, sabia ler e escrever, este um dos pontos onde o autor tente explorar mais fortemente, pois isso no era comum entre os pobres neste perodo, (sculo XVI) suas ideias opostas aos dogmas da Santa Igreja, o levaram morte. O texto mostra alguns trechos do livro, discorre em seu prefcio o conceito de culturas atentando para o olhar do historiador diante da histria das mentalidades e qual sua relao com a poca em discusso, assim nos dar um panorama de indagaes de como trabalhar esse conceito e sua relao entre as classes subalternas e dominantes.
*Aluna da Universidade Federal do Rio Grande do Norte Ceres/Caic, cursando Histria Licenciatura.

*Aluna da Universidade Federal do Rio Grande do Norte Ceres/Caic, cursando Histria Licenciatura.

Você também pode gostar