familias integrantes de estos cabildos
poseen territorio propio en sus localidades
respectivas, ellos se integran alrededor de
sus tradiciones y particularmente de la
recuperación de su lengua que es uno de
sus retos actuales más importantes. El
trabajo colectivo alrededor de sus valores
sociales y culturales propios específicos
originarios hacen particular énfasis en la
medicina y música tradicional.
CONVENIO SENA-ASCAI PARA
FORMAR TÉCNICOS PROFESIONALES
EN SALUD PÚBLICA
En el año 2008 ASCAI suscribió el contrato
interadministrativo No. 836 con el Fondo
Financiero Distrital de Salud para “avanzar
en la garantía del derecho a la salud a los
integrantes de las comunidades de los
Cabildos Indígenas, propiciando la
autogestión, organización comunitaria y
empoderamiento de conceptos propios de
Directora: Maritza Pérez - Redactores: Angie Paola Zapata Juanias, Diana Marcela Sánchez Liévano, José
Arbey Juanías, Juan Darío Farfán Quiroga, Luz Adriana Juanias Martinez, Yenni Lorena Yate Quiñones
Fotografía: Archivo ASCAI - Diseño y Diagramación: Liliana Lozada
salud y enfermedad develados alrededor
de este proceso”. Uno de los productos de
ese contrato es “un modelo de capacitación
para la formación de agentes comunitarios
en salud y agroecológicos: Un módulo de
capacitación para gestores agroecológicos y
otro para promotores en salud por cada
cabildo”. Debido a esto ASCAI realizó la
gestión con el SENA para iniciar el curso de
técnico profesional en salud pública a 26
integrantes de los cabildos y que están
participando en el proyecto de
fortalecimiento a las medicinas
tradicionales en sus respectivas
comunidades. La idea de esta formación es
lograr un empoderamiento de los
conceptos propios de salud-enfermedad y
que además asistan y apoyen a la
comunidad en el control de enfermedades y
promoción de medidas para mejorar las
condiciones de salubridad y prevención de
enfermedades.
Sena
Intercultural
Febrero de 2009 Año 1 - No. 1
MISIÓN
El Servicio Nacional de Aprendizaje Principios
(SENA) se encarga de cumplir la función Primero la vida
que le corresponde al Estado de invertir en La dignidad del ser humano
el desarrollo social y técnico de los La libertad con responsabilidad
trabajadores colombianos, ofreciendo y El bien común prevalece sobre los intereses
ejecutando la Formación Profesional particulares
Integral gratuita, para la incorporación y el Formación para la vida y el trabajo
desarrollo de las personas en actividades
Valores
productivas que contribuyan al desarrollo
Respeto
social, económico y tecnológico del país
Librepensamiento y actitud crítica
VISIÓN Liderazgo
El SENA será una organización de Solidaridad
conocimiento para todos los colombianos, Justicia y equidad
innovando permanentemente en sus Transparencia
estrategias y metodologías de aprendizaje, Creatividad e innovación
en total acuerdo con las tendencias y
Compromisos
cambios tecnológicos y las necesidades del
Convivencia pacífica
sector empresarial y de los trabajadores,
Coherencia entre el pensar, el decir y el
impactando positivamente la
actuar
productividad, la competitividad, la
Disciplina, dedicación y lealtad
equidad y el desarrollo del país.
Promoción del emprendimiento y el
PRINCIPIOS, VALORES Y empresarismo
COMPROMISOS INSTITUCIONALES Responsabilidad con la sociedad y el medio
La actuación ética de la comunidad ambiente
institucional se sustenta en los siguientes Honradez
principios, valores y compromisos: Calidad en la gestión
HIMNO DEL SENA
Letra: Luis Alfredo Sarmiento
Música: Daniel Marlez
Coro
Estudiantes del SENA adelante
por Colombia luchad con amor
con el ánimo noble y radiante
transformémosla en mundo mejor
I
De la patria el futuro destino,
en las manos del joven está,
el trabajo es seguro camino,
que el progreso a Colombia dará.
II
En la forja del SENA se forman,
hombres libres que anhelan triunfar,
con la ciencia y la técnica unidas,
nuevos rumbos de paz trazarán.
III
Hoy la patria nos grita sentida,
¡estudiantes del SENA triunfad!
solo así lograréis en la vida,
más justicia, mayor libertad.
IV
Avancemos con fuerza guerrera,
¡estudiantes con firme tezón!
que la patria en nosotros espera,
su pacífica revolución.
ASOCIACIÓN DE CABILDOS
INDÍGENAS DE BOGOTÁ
La Asociación de Cabildos Indígenas de
Bogotá, ASCAI, es una entidad pública de
carácter especial reconocida mediante
resolución del Ministerio del Interior y de
Justicia el 28 de julio de 2006, conformada
por cuatro de los cinco cabildos
reconocidos en Bogotá en diciembre de
2005, como resultado de un proceso de
integración de los pueblos indígenas con
presencia en el Distrito de Bogotá. Estos
pueblos son: Ambiká Pijao, Kichwa,
Muiscas de Suba y Muiscas de Bosa.
Actualmente los pueblos indígenas con pre-
sencia en Bogotá han desarrollado
diferentes iniciativas con el objetivo de
reconstruir su tejido social, fortalecer sus
comunidades internamente y aumentar su
visibilización frente a los habitantes no
indígenas de la ciudad.
Igualmente, de cara a las instituciones
públicas y privadas con incidencia en las
políticas públicas y la participación, en aras
de garantizar su acceso a derechos
consagrados en la Constitución Política de
Colombia de 1991, así como convenios y
tratados internacionales que les cobijan y
reconocen como sujetos colectivos de
derechos.
Ambiká Pijao: Como resultado de los
procesos de migración a diferentes partes
del país desde comienzos de la década de
1960 algunos indígenas Pijao llegaron a
Bogotá por causa del conflicto armado
colombiano y otros en busca de mejores
oportunidades para sus familias, ya que en
el territorio ancestral carecen de las
mismas. Desde inicios de la década de 1980
un grupo de estos pijaos iniciaron sus
procesos organizativos en aras de
reapropiarse y defender sus derechos como
pueblo ancestral. A finales del año 2005
obtienen el aval del Ministerio del Interior
y de Justicia y son reconocidos en la ciudad
como cabildo indígena. Esta comunidad
cuenta con 1200 integrantes (320 familias)
las cuales se encuentran dispersas en el
distrito capital y mediante la ejecución de
diferentes actividades buscan mantener y
fortalecer sus tradiciones, usos y
costumbres.
Kichwas: Esta comunidad cuenta
aproximadamente con 1700 indígenas (345
familias) del pueblo Kichwa-Otavaleño, los
cuales se encuentran organizados
políticamente en un cabildo indígena de
acuerdo al marco legal nacional y distrital,
reconocido desde diciembre de 2005, sin
embargo, habitan en la sabana de Bogotá
desde 1920.
Esta población, que se encuentra dispersa
geográficamente en varias localidades del
Distrito Capital, entre ellas, Engativá,
Puente Aranda, Kennedy, Suba, Mártires,
Santa Fe, Chapinero, Fontibón, Bosa y
Candelaria, proviene como pueblo
milenario del vecino país del Ecuador,
descendientes de los Inka-Shyri-Quitus,
quienes son conocidos propiamente como
"Otavalos" o Caranques, y son oriundos
específicamente de la provincia del
Imbabura.
Como pueblo migrante y que en su
mayoría ostenta una doble nacionalidad de
indígenas colombo-ecuatorianos, se
desenvuelven en actividades económicas y
culturales tales como el tejido tradicional
con telar manual, artesanías, música y
danza, con elementos identitarios comunes
que los diferencian del resto de la
población, como la lengua Kichwa o Runa-
Shimi, celebraciones ancestrales-rituales
como el Inty Raimy, conexiones
comerciales y simbólicas con su territorio
de origen y mecanismos de solidaridad y
festividad entre las 345 familias Kichwas
que componen la comunidad residente en
Bogotá.
Muiscas: Para el caso Muisca, que es el pue-
blo nativo de la sabana de Bacatá,
actualmente llamada sabana de Bogotá, el
Cabildo Muisca de Bosa cuenta con una
población de 2500 indígenas en 700
familias y también el Cabildo Muisca de
Suba con una población de 4000 habitantes
en 1200 familias, los dos cabildos Muiscas
que se encuentran inscritos en ASCAI son
las poblaciones más grandes dentro de la
Asociación, actualmente algunas de las