Resenha O discurso competente.

tica, Violncia e Poltica Marilena Chaui

A definio de ideologia apresentada como um sistema de normas e representaes que nos ensinam a agir conforme uma imagem prdeterminada. Tais normas so disseminadas pelo discurso ideolgico, que tem como funo unificar pensamento, linguagem e realidade, possibilitando aos sujeitos sociais a identificao com a imagem criada pela classe dominante. Ao unificar o ser, o dizer e o pensar, formam-se lacunas no discurso, que garantem a suposta veracidade ao que afirmado, conferindo ao discurso uma coerncia ideolgica. As idias que compem a ideologia esto por definio fora do lugar, isto , fora do espao social e poltico de uma sociedade determinada. Parece que os sujeitos sociais e suas relaes so produto das idias, quando o que ocorre o contrrio: as idias so criadas pelos sujeitos. A ideologia no tem histria. Isso no significa que ela seja um corpo imutvel de representaes e normas e sim duas outras coisas: que as transformaes ocorrem, em um discurso ideolgico, conforme os interesses da classe dominante em encobrir outra histria e que a funo da ideologia produzir uma imagem do presente como progresso e desenvolvimento para exorcizar o risco de enfrentar efetivamente a histria. Afirmar que a ideologia no tem histria, , portanto, afirmar que, alm de fora do lugar, as idias esto fora do tempo. Tal afirmao aparentemente contraditria, pois, se a ideologia auxilia a dominao de uma classe social historicamente determinada, as idias deveriam ser atuais. Mas a que se diferencia o saber da ideologia. O saber o trabalho para elevar a dvida a conceito, ou seja, preciso fazer questionamentos para construir as idias. J na ideologia preciso ignorar as

lacunas em seu discurso, para no abrir espao a questionamentos que possam ameaar a ideologia estruturada, assumindo a forma de idias institudas. O discurso competente aquele que pode ser dito, ouvido e aceito como verdadeiro ou autorizado porque perdeu os laos com o lugar e o tempo de sua origem; institudo e proferido com a seguinte restrio: no qualquer um que pode dizer a qualquer outro qualquer coisa em qualquer lugar em qualquer circunstncia. previamente estabelecida a forma, o contedo do discurso, a autoridade e a importncia de quem transmite o discurso para quem o escuta. Esse discurso pode ser melhor observado em um fenmeno histrico preciso: a burocratizao e a idia de Organizao. Burocratizao: sistema de autoridade que se impe no trabalho criando uma escala de status socioeconmico baseado na hierarquia de tal modo que subir um degrau da escala corresponde conquista de um novo poder e de responsabilidades que no dependem daquele que ocupa o posto, mas que pertence ao prprio degrau hierrquico. Organizao: crena em uma racionalidade em si e para si da sociedade, que permite a presena e o controle do Estado na sociedade civil, criando uma realidade que se manifesta da mesma forma em todas as esferas sociais. Esse poder do Estado , ao mesmo tempo, negado e afirmado pelo discurso. A Burocratizao e a Organizao nega que determinada figura exera poder porque este essncia dos cargos e funes que, por acaso, esto ocupados por homens determinados. Essa modalidade do discurso competente dividida, conforme a autorizao dos indivduos em transmiti-lo, em trs tipos: o discurso competente do administrador-burocrata, o discurso competente do administrado-burocrata e o discurso competente e genrico de homens reduzidos condio de objetos scio-econmicos e scio-polticos, na medida em que aquilo que so, aquilo que dizem ou fazem, no depende de sua iniciativa como sujeitos, mas do conhecimento que a Organizao julga possuir a respeito deles. Outra modalidade do discurso da competncia o discurso neutro da

cientificidade ou do conhecimento, que vem da transformao sofrida pela ideologia burguesa com o processo da burocratizao. Em sua forma clssica, o discurso burgus era legislador, tico e pedaggico. Nomeava o real, possua critrios para o bem e o mal; era o discurso da tradio. Com o fenmeno da burocratizao e da organizao, a ideologia deixou de fundar-se em essncias e valores para converter-se em discurso annimo e impessoal, fundado na pura racionalidade dos fatos. No deixou de ser legislador, tico e pedaggico, mas passou a proferir-se ocultando o lugar de onde pronunciado. O discurso da cientificidade aparece quando um conhecimento da racionalidade tal que esta j no considerada como aplicao da cincia no mundo, mas como cincia em si, inservel em qualquer coisa, confundindo a cincia com a cientificidade. O discurso competente enquanto discurso do conhecimento o discurso do especialista. Existem tantos discursos competentes quantos lugares hierrquicos autorizados a falar e a transmitir ordens aos degraus inferiores. Sabemos tambm que um discurso que no se inspira em idias e valores, mas na suposta realidade dos fatos e na suposta eficcia dos meios de ao. Para que esse discurso possa ser proferido e mantido imprescindvel que no existam sujeitos, mas apenas homens reduzidos condio de objetos sociais. Contudo, o discurso competente como discurso do conhecimento usado para tentar reaver aos objetos sociais a qualidade de sujeitos que foi tirada, supostamente valorizando aspectos individuais, j que no poderiam exercer seus papis como sujeitos sociais. Para tanto criaram discursos derivados que pretendem ensinar ao indivduo como se relacionar com o mundo. O homem passa a se relacionar com a vida, com seu corpo, com a natureza e com os demais seres humanos atravs de modelos cientficos nos quais a experincia prpria descartada. Para tanto, preciso a interiorizao de suas regras, pois aquele que no as interioriza pode se sentir anormal e incompetente para viver.

Comentrio

No texto O Discurso Competente, a autora explica o uso da ideologia como mtodo de controle das classes dominantes para a sociedade agir de acordo com normas pr-determinadas, usando o discurso ideolgico, fundamentado em idias que esto fora de lugar e fora do tempo e no so passveis de contestao, condies fundamentais para a eficincia do discurso competente, que delimita condies especficas de onde, quando e quem pode transmitir o discurso. Essa determinao de posies de poder em que o sujeito que as ocupa autorizado a falar acaba influenciando a identidade do mesmo. Ele internaliza a autoridade hierrquica dentro da organizao em todos os outros aspectos de sua vida, conceito tambm presente no texto Identidade, de Ciampa, que tambm cita a importncia das posies sociais na construo da identidade dos indivduos.