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Quem Deus?

Quem Deus, como o ser humano pode ter certeza de sua existncia?

Para quem ainda no tem uma f madura, s vezes torna-se complicado entender a existncia de Deus, uma vez que, materialmente falando, no se pode v-Lo e nem toc-Lo. Mas para alm dessas questes, o padre e telogo Paulo Ricardo de Azevedo Jnior, da arquidiocese de Cuiab, enfatiza que o mais importante entender o que significa ter um Deus, muito mais do que compreender logicamente a Sua existncia. "O mais importante no ns sabermos logicamente se Deus existe ou no. O mais importante ns sabermos o que significa ter um Deus, ou seja, se Deus existe, eu sou para Ele, Ele o meu Senhor, e eu no existo para mim". Esse um dos motivos, segundo o sacerdote, pelo qual Deus uma realidade que o ser humano tem dificuldade de aceitar. Ele acredita que a dvida acerca da existncia de Deus, na verdade, no pelo fato de Deus ser inatingvel atravs de uma reflexo filosfica, mas porque a Sua existncia comprova que o ser humano no o Senhor da prpria vida. "Ento o que significa Deus para mim: significa que eu no sou Deus e que eu devo viver para Ele. Aqui est a grande mensagem, a mensagem do cristianismo que sempre quer, em primeiro lugar, que o ser humano saia da idolatria, saia da posio de se colocar no lugar de Deus".

Deus no imaginrio de cada um

A compreenso que cada um tem de Deus algo muito particular, bem como as referncias adotadas no imaginrio para se referir a Ele. Algumas pessoas associam Deus a uma pessoa que est no Cu, outras a um esprito, a uma voz no universo. Padre Paulo explica que, na verdade, Deus, pelo seu prprio conceito, no pode ser equiparado a nada daquilo que experincia humana. Ele compara a impossibilidade da mente humana captar Deus quela de um copo conter todo o oceano.

"Um Deus verdadeiro, exatamente por ser difcil de ser compreendido, a prova de que Ele Deus verdadeiro. O caminho do esforo humano para chegar at Deus sempre difcil".

Ele enfatiza que o caminho a ser percorrido, ento, para chegar a essa compreenso sobre quem Deus exatamente o contrrio: Deus que vem at o homem. "No cristianismo, ns sabemos que Deus veio at ns. Jesus no uma confeco da mente humana, mas ns vemos que Deus que se rebaixa para se tornar compreensvel e fazer com que o homem seja capaz de fazer uma experincia verdadeira de Deus". Revelao e a inteligncia

De que forma pode, ento, o ser humano, acolher a revelao de Deus, reconhecendo-O como criador de todas as coisas? Segundo padre Paulo, a prpria inteligncia humana leva deduo de que a ordem do universo s pode ser fruto da inteligncia, porque o acaso s gera desordem. E essa uma deduo filosfica que todo ser humano de boa vontade pode alcanar. Mas ele destaca uma curiosidade que tambm importante de ser esclarecida, que o fato de Deus, em sua onipotncia, no apresentar-se face a face, de uma forma que o homem no tenha mais dvida alguma de sua existncia.

"A resposta simples: se Deus se apresentasse ao homem, o poder de atrao e de convencimento da verdade que Deus tiraria a nossa liberdade e o homem no seria mais livre para dizer sim a Deus e am-Lo ou para rejeitar Deus e virar as costas a Ele. Deus quer preservar a nossa liberdade, porque o que Deus espera de ns amor e o amor s existe quando ele livre".

E quanto ao mistrio da Santssima Trindade, sobre alguma dvida que ainda se possa ter sobre Deus trino Pai, Filho e Esprito Santo, o sacerdote destaca que esta foi uma revelao que o homem conheceu atravs de Jesus Cristo. "Esta realidade escondida no mistrio eterno de Deus s pode ser conhecida em Jesus Cristo. No possvel ter acesso trindade atravs de um conhecimento nem cientfico-natural nem filosfico. Simplesmente uma verdade que deve ser conhecida por Revelao, e no por raciocnios humanos".