Athenea Digital, nm.

4: 151-159 (otoo 2003)

ISSN: 1578-8646

A temporalidade como elemento chave no estudo das transformaes no trabalho The temporality as a key element in the study of the changes of the work
Cssio Adriano Braz de Aquino
Universidade Federal do Cear (Brasil) ca.aquino @uol.com.br/nutra@ufc.br

Resumen
O presente artigo tenta propor uma anlise das possveis transformaes no trabalho tendo como referente bsico a temporalidade. Partindo da compreenso de como a categoria tempo apropriada no mbito das cincias sociais desde a elaborao do conceito de tempos sociais at a construo da noo de um tempo dominante se busca compreender a idia de que, ao constituir-se um aspecto central da estrutura social, a temporalidade deve ser concebida como elemento chave do estudo das transformaes do fenmeno laboral.

Abstract
The present article proposes an analysis concerning possible transformations of work based upon the concept of temporality. It considers the comprehension of the time category by the social sciences since the elaboration of the concept of social time to the construction of a dominant time. Considering the above mentioned aspects end temporality while a central aspect of the social structure, the article tries to understand that temporality while must be seen as a key element in the study of the changes of the work reality.

Palabras clave: Tempo, trabalho, tempo social, Keywords: time, work, social time, dominant time, tempo dominante, estrutura social social structure

Este trabalho o resultado de parte da investigao de doutorado realizada na Universidade Complutense de Madrid nos ltimos 4 anos. O ponto de partida das idias que lhe do origem est centrado na discusso sobre as profundas transformaes ocorridas na categoria trabalho, e que em alguns casos resultou em afirmaes que chegavam a apontar o fim do trabalho e o surgimento de uma sociedade de cio. Antes mesmo de entrar na polmica sobre o desaparecimento ou no da categoria trabalho, tivemos a preocupao de analisar dados mais pontuais que denotavam os aspectos mais visveis da transformao das relaes laborais.

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Os discursos sobre a crescente precarizao do trabalho atrelados temporalidade, esto na base da crena no desaparecimento do trabalho, ao mesmo tempo que podem servir de suporte na defesa de sua permanncia como atividade central da estrutura social. A introduo da categoria tempo veio a constituir o elemento inovador da anlise que desenvolvemos ao longo da nossa investigao. As transformaes ocorridas na realidade laboral poderiam ser verificadas atravs da modificao na relao estabelecida entre tempo e trabalho. O estudo que realizamos e que tratado nesse artigo de forma muito sucinta, tem pois, como origem, a anlise das transformaes da temporalidade laboral, integrando trabalho e tempo como um fenmeno unvoco. No se trata de uma investigao direta sobre as transformaes laborais ou sobre o fim do trabalho. Tampouco se pode definir como uma anlise que indique o surgimento de uma sociedade pos-industrial em substituio a uma sociedade industrial, ou ainda apontar evidencias sobre o nascimento de uma sociedade de cio. No entanto, todos esses aspectos, de forma muito superficial, so aludidos quando se empreende uma reflexo sobre a articulao tempo e trabalho. De forma mais evidente, quando se fala que essa relao nos dias de hoje se v profundamente alterada, possvel destacar a importncia de una anlise das transformaes da temporalidade laboral na compreenso do prprio sentido do trabalho. Tendo por base a compreenso de que tanto o tempo como o trabalho so reconhecidamente categorias sociais, a partir dos limites da concepo social de ambas categorias, que realizamos a vinculao. Tal referncia importante, uma vez que, reconhecendo o carter polissmico das mesmas, essa articulao poderia ser empreendida em distintos territrios.

O tempo social
comum, hoje em dia, reconhecer um amplo espectro de acepes relativas ao tempo, tais como, tempo biolgico, tempo csmico, tempo psicolgico, tempo econmico, tempo global, tempo individual e uma longa relao de referncias temporais que agregam ao substantivo tempo um qualificativo que em verdade, representa antes que uma definio, uma caracterizao de como se da a experincia do tempo em cada um dos espaos de produo do conhecimento. importante ressaltar, a ttulo de referncia, mas sem uma preocupao de entrar em detalhes, que a natureza constitutiva da idia de tempo social est ancorada em dois campos do conhecimento de forma destacada: a fsica e a filosofia. , no entanto, a formulao do conceito de tempo social que merece nossa ateno, da porque nos deteremos em aclar-lo. O tempo social pode ser considerado como uma referncia especfica ou um qualificativo de uma perspectiva mais substancial do tempo, ou seja, como um recorte da aplicao do tempo realidade social, ou pode ainda, ser tomado como uma concepo autnoma do tempo. Recorrendo ao pensamento de Elias (1997), a experincia do que agora se denomina tempo, mudou e continua mudando, no s de forma histrica e acidental, mas tambm de forma estruturada e dirigida. Elias toma por base as transformaes na experincia e captao conceptual que adquiriu o tempo no prprio desenvolvimento das sociedades humanas. A referncia do autor pressupe a caracterizao do tempo como um conceito de alto nvel de generalizao e sntese, ou seja, conceber o tempo hoje, implica reconhecer um acervo de saber social complexo, que articula a

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medida de seqncias temporais e regularidades construdas ao longo das experincias vividas nas distintas sociedades. Experincia fsica e social esto presentes. Elias (1997) compreende que uma anlise detalhada do tempo pressupe uma articulao entre o tempo fsico e o tempo social, ou seja, entender o tempo no contexto da natureza, como um fenmeno fsico e ao mesmo tempo compreend-lo no contexto da sociedade. Para ele, a problemtica do tempo no pode ser resolvida se o tempo fsico e o tempo social so concebidos de forma independente. Mais que fazer um recorte ou atribuir um qualificativo para o tempo, o que prope Elias utilizar a concepo de tempo para ressaltar a ao de desenvolver smbolos de orientao humana que sejam construdos em um processo de sntese complexa. A experincia temporal , por excelncia, a representao de sntese complexa que alude Elias. Os argumentos de Elias reforam a idia de Prigogine (1998) sobre a articulao das duas culturas, ou seja, a construo de um pensamento hbrido entre as cincias humanas e exatas, como forma de abordar fenmenos complexos como o tempo. Entretanto, Elias acredita que h uma produo sociolgica ainda escassa sobre o tempo e atribui essa carncia, ao fato dos socilogos seguirem abordando o tempo dentro de uma perspectiva filosfica tradicional. Ramon Ramos (1992), prope que uma abordagem do tempo social deve fazer uma demarcao do tempo, ou seja, construir uma referncia autnoma do tempo. Partindo desse argumento, ele analisa que esse intento pode ser concebido de trs formas: o tempo como matriz, o tempo como variante e o tempo como cspide. Essas trs formas ressaltam na verdade, modelos de abordagem da temporalidade constitudos no seio das cincias sociais. A noo de matriz, ressalta o carter original do tempo social, sua compreenso como elemento fundamental na concepo geral de tempo. A noo de variante, aponta para compreenso do tempo social, como um tipo de tempo dentre tantos outros e portanto, com um carter limitado quanto a significao. Por fim, a noo de cspide, denota que o tempo social um elemento de integrao conceptual situado num elevado nvel de complexidade, fruto da sntese de outras concepes temporais. Todas essas aportaes, ainda que partindo de reflexes distintas, chegam a concluses semelhantes sobre a importncia de considerar a temporalidade um elemento fundamental para leitura da realidade social. essa importncia atribuda ao tempo, como elemento fundamental na leitura da ordem social, que justifica sua adoo, em articulao com o trabalho, para anlise das transformaes da sociedade industrial. Ms alm da discusso da construo de um estatuto conceptual do tempo, se pode recorrer aos fatos concretos que do sentido e relevo a uma compreenso da temporalidade ao longo da histria. Um exemplo da discusso sobre o tempo na perspectiva do relato histrico , com uma forte orientao de ordem social, apresenta Jacques Atalli (2001). Ele parte da concepo de que a genealogia dos objetos est inscrita na genealogia das prprias sociedades e culturas em que tomam forma. Partindo dessa premissa, Atalli prope narrar uma histria dos instrumentos que medem o tempo, revelando atravs desse recurso, uma histria tambm dos criadores desses objetos, dos poderes que lhe so atribudos, e o que mais importante, os usos perversos e inocentes, como ele mesmo denomina, que a sociedade faz da questo do tempo. curioso conceber que a histria do uso dos instrumentos de medida do tempo , assim como a histria dos objetos presentes no cotidiano, um documento fundamental para compreenso da estrutura e organizao das sociedades.

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O que est destacado no pensamento de Atalli e que merece nossa aluso, o fato de que a medida do tempo se insere na idia bsica de que a vida social exige um sincronismo. Em suas prprias palavras: Cada sociedade tem seu prprio tempo e sua prpria histria; cada uma se situa em uma teoria da histria e se organiza em torno de um domnio do calendrio (Atalli, 2001; p.10). O sincronismo, que nasce de uma percepo comum de duas caractersticas fundamentais da temporalidade o transcorrer e a repetio ou regenerao de alguns fenmenos o que permite a noo de organizao social. importante reconhecer um dado contido no pensamento de Atalli, quando este destaca que o domnio dos instrumentos de medidas constitui a representao mais evidente de como estava estruturado o poder em uma dada coletividade. Tal constatao nos permite afirmar que a organizao social gerada pelos ritmos e temporalidade estabelecido ou controlado por aqueles que dominam o saber sobre o tempo. Com isso, seria verdadeiro afirmar que toda representao do tempo depende da ordem social que ela estrutura.

A vinculao ou articulao entre ordem social e temporalidade assinalada por Atalli (2001), atravs de trs premissas bsicas. A primeira destaca que o tempo no redutvel a sua medida, e isso permite compreender que a medida do tempo se transforma segundo a ordem social e sua relao com o mundo. A segunda implica que a ordem social se estabelece quando uma coletividade canaliza e circunscreve a violncia a determinadas circunstncias, ou seja, reserva um tempo para manifestao do que o autor denomina chivos expiatrios que atuam como receptculos da violncia. A terceira e ltima premissa defende que a ordem social se mantm somente em quanto pode dar sentido a representao econmica dos seus atos produtivos. Se difcil estabelecer com preciso, como se dava a sincronizao ou organizao social nas sociedades mais antigas, os recursos mitolgicos, no entanto, permitem fornecer os indcios de como o ritmo do tempo dos antigos estava constitudo. Assim, desde os primeiros grupos humanos, caracterizado pelo ritmo natural - com a alternncia do dia e da noite, a presena ou ausncia das chuvas que demarcava os recursos utilizados para a organizao das demandas alimentcias e de manuteno para a prpria sobrevivncia do grupo, at o momento atual marcado pela obsesso do controle do tempo e a convivncia com os objetos programados , possvel estabelecer uma anlise da articulao entre tempo e ordem social. As premissas citadas por Atalli (2001) se vem confirmadas, ou seja, a medida do tempo faz referncia a um contexto sociocultural especfico; fruto de um consenso coletivo; e, est diretamente atrelado as formas produtivas que marcam dada sociedade.

Eclipse e ressurgimento da temporalidade nas Cincias Sociais

A referncia ao estudo do tempo no campo das cincias sociais, pode ser baseada, de um modo geral em duas grandes Escolas: A Escola Francesa, com nomes como Durkheim, Mauss, Hubert; e a Escola Anglosaxnica, com nomes como Mead, Sorokin e Merton. Sem dvida a compreenso do

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fenmeno temporal tem nesses tericos o seu referente mais importante, no entanto o advento da Segunda Guerra, promoveu um eclipse desses estudos. O retorno ao estudo mais substancial sobre o tempo social vai ocorrer outra vez com Sorokin e Merton principalmente com os estudos de budget-time e, de forma especial, com o pensamento de Georges Gurvitch (1961), que defendia a idia da diversidade e heterogeneidade do tempo social. Gurvitch, rompe com a idia de que a sociedade produz um tempo nico e uniforme. Para ele, falar de um tempo social uma forma abstrata de fazer referncia a um tempo de coordenao, e ao mesmo tempo, destacar a diferena do tempo frente aos demais fenmenos sociais totais. Analisando ainda o ressurgimento dos estudos sobre a temporalidade no mbito das cincias sociais, cabe destacar tambm os trabalhos de Grossin (1969), relatando sobre as caractersticas do tempo industrial; os trabalhos de Rezsohazy (1970) sobre a organizao do tempo nas sociedades industriais e sociedades industrializadas; e , a monografia de Bourdieu (1963) sobre os trabalhadores argelinos, obra de corte mais antropolgico. O pensamento de Gurvitch, pe nfase na compreenso de que o transcurso da vida social se da atravs do reconhecimento da existncia de uma multiplicidade de tempos divergentes e contraditrios que so submetidos ao intento de unificao relativa, seguindo uma ordem hierrquica precria e, muitas vezes, pouco fivel. Ao relevar a heterogeneidade e pluralidade dos tempos de uma sociedade, Gurvitch introduz de forma categrica, a noo de tempos sociais em substituio a de tempo social. Segundo Sue (1995), Gurvitch d prioridade ao mtodo dialtico como forma de compreenso das relaes entre os tempos sociais mltiplos, ao mesmo tempo que vincula a temporalidade aos fenmenos sociais, tomados como produtores e produtos dos tempos sociais. A concepo de uma relao dialtica entre a multiplicidade de tempos sociais, no entanto, no impede a crena na existncia de um tempo dominante que tenta impor seu modo de organizao aos demais tempos sociais. Essa idia parece fundamental, por ser a constatao da fundamental importncia do tempo no estabelecimento, ou pelo menos como elemento de identificao, da ordem social. Para ser mais preciso, se pode afirmar, partindo do pensamento de Gurvitch, que possvel reconhecer que uma atividade social dominante impe sua temporalidade e organiza e estrutura uma dada sociedade. Isso permitiria analisar que as mudanas na temporalidade podem servir de paradigmas a uma compreenso da transformao da ordem social. Sue (1995) um dos autores que utiliza essa idia como central na proposio de articular tempo e ordem social. Sue reconhece no estudo da temporalidade nas cincias sociais definido por ele como sociologia dos tempos sociais um mecanismo de anlise das transformaes sociais. A base do seu pensamento a compreenso de que a histria foi marcada por distintos perodos onde a estruturao social tinha uma evidente representao temporal, ou seja, um tempo dominante em torno do qual se construa a ordem social. Ele considera que na atualidade estamos vivendo um momento significativo de transformao, onde o tempo de trabalho, que foi o determinante da ordem social, comea a perder o relevo. Pronovost (1996), outro dos autores atuais mais expressivos do estudo social da temporalidade partindo da perspectiva histrica que fundamenta as concepes contemporneas sobre o tempo tenta refletir sobre a tendncia atual do uso do tempo tomando por base uma anlise das instituies geradoras dos quadros temporais. Ele reconhece que no mbito do trabalho, apontado como Athenea Digital, nm. 4: 151-159 (otoo 2003) 155

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referente institucional fundamental, uma evidncia clara da transformao da temporalidade e reflete sobre os efeitos dessa mudana na constituio da prpria ordem social. Em linhas gerais, seriam estas tambm, as bases de nossa proposio, de forma que se possa refletir sobre as transformaes da temporalidade no trabalho e na reconfigurao tanto do mundo laboral como de uma suposta construo de uma nova ordem social.

O tempo como recurso bsico de compreenso da ordem social e do trabalho

As transformaes na concepo do tempo, vinculadas principalmente a noo de que, ao longo da histria, as mudanas sociais estavam associadas a uma mudana na concepo temporal, conduzem a buscar no recurso do tempo dominante - ou para ser mais preciso , ao tempo produzido pela atividade social dominante em um determinado contexto histrico - um dos eixos centrais da constituio da ordem social. A evoluo no s do conceito de tempo, como o prprio sentido e significado da temporalidade ao longo da histria, as distintas formas de medi-lo, e o prprio lugar que a categoria tempo ocupa nas discusses sociais, so aspectos de reconhecido valor dentro da compreenso da ordem social. Tudo isso nos interessa de perto. No podemos, entretanto, perder de vista a idia de Elias (1997) que considera o tempo um conceito de sntese complexa. Apesar dessa considerao, mas com o intuito de sublinhar os efeitos da temporalidade como um segmento dentro da anlise social, adotamos como referente fundamental a noo de tempos sociais. Atravs dela se pode aludir, o que para nossa reflexo tem importncia decisiva: que o tempo dominante, ou o tempo que marca a atividade dominante, define o modo de produo temporal da sociedade. Com isso possvel justificar uma anlise das transformaes da ordem social e da estrutura da sociedade atual. Sue confirma essa idia: (...) o sistema temporal de uma sociedade se articula em tempos sociais distintos que definem sua arquitetura. Esses tempos sociais formam, pois, uma estrutura que est constituda por um tempo dominante (ou tempo estruturante) que impregna mais ou menos de sua estrutura os outros tempos sociais. Tal o caso do tempo sagrado na sociedade primitiva, mas tambm o tempo religioso na Idade Mdia e do tempo de trabalho nas sociedades industriais. (Sue, 19995; p.42) A idia do tempo dominante, fundada sobre a base da estruturao dos tempos sociais possibilita a compreenso das relaes e configuraes de uma sociedade, em um determinado contexto histrico. Quando se fala em estrutura, em realidade implica dizer que os tempos sociais no so mais que uma representao ou construo que permite estruturar a ordem social real a partir de prticas sociais especficas, como por exemplo o trabalho, a famlia, o lazer ou a educao. A avaliao do tempo dominante que impera em uma dada sociedade pode ser analisado atravs de cinco critrios de reconhecimento proposto por Sue (1995), apresentados aqui na forma de um quadro sinttico:

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Tempo dominante e durao do tempo

- Concebido como o critrio mais simples, j que baseado no critrio quantitativo. Destaca o tempo da atividade dominante e que parece impor sua temporalidade aos demais tempos sociais; - um critrio qualitativo e implica que o tempo social dominante se ele o lugar de produo dos valores dominantes do sistema social.

Tempo dominante e valores dominantes

Tempo dominante dominantes

categorias

sociais - Vinculado s principais categorias sociais que representam uma sociedade, na forma de reconhecer-se como unidade e constituir uma ordem social. Assim, o tempo social dominante pode ser considerado dominante se as grandes categorias sociais so produto da atividade referente a essa atividade social.

Tempo dominante e modo de produo - Um tempo considerado dominante quando o dominante modo de produo concebido como dominante se efetua no interior desse tempo social em particular. Deve ser ressaltado que o modo de produo dominante o domnio ou esfera da produo simblica e real, de uma sociedade mesma, inserida num sistema de valores. Tempo dominante e representao social - um critrio simples que implica que para que um tempo social seja considerado dominante, necessita ser reconhecido como tal pelos membros que compem a sociedade.

A proposio da idia que ressalta que as mudanas produzidas pela temporalidade sirvam de explicao das etapas histricas, nos parece importante, pois pode servir de elemento de anlise sobre uma possvel alterao da ordem social que se estaria experimentando com a transformao da realidade laboral, ou pelo menos, com o reconhecimento de uma alterao do sentido do trabalho nas sociedades atuais. A passagem de um tempo dominante a outro tempo dominante, pode assim, revelar uma transformao social, uma ruptura histrica que conduz a uma nova ordem social e a instaurao da idia de um novo perodo. Se o pensamento de Sue, formula uma teoria de alterao de domnio da temporalidade de corte estruturalista, Pronovost (1996), no apresenta um modelo to preciso. Ele prope um modo de reflexo que reconhece que a multiplicidade no um fenmeno exclusivo do tempo social tomado como elemento absoluto. Para Pronovost necessrio reconhecer nos diversos sistemas e subsistemas sociais que constituem as sociedades modernas o prprio sentido da multiplicidade. Citando a Luhmann (1976), Pronovost acredita que a complexidade das sociedades atuais produz uma compreenso mais abstrata do tempo. Essa forma de abordar o tempo provoca uma noo de

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horizonte temporal mais ampla, conduzindo assim a um duplo processo de coordenao da temporalidade: uma temporalidade seqencial e uma temporalidade estrutural. A primeira est ancorada numa base histrica, ou seja, uma articulao de diversas referncias histricas, relacionadas s transformaes sociais. A segunda faz referncia a uma espcie de neutralizao histrica, de forma que as sociedades atuais podem estruturar atravs de suas organizaes formais, a integrao de distintas temporalidades num mesmo presente. A distino entre uma temporalidade histrica e uma temporalidade estrutural proposta por Pronovost, ressalta, uma vez mais, a complexidade da compreenso do tempo em um recorte social. Sua aportao nos parece importante por reconhecer a dupla dimenso temporal com a introduo do recurso histrico como corolrio da dimenso estrutural.

Balano Final
Chegados a esse ponto, parece pertinente concluir justificando e ao mesmo tempo aclarando nosso propsito. Ressaltar a temporalidade como elemento de anlise da ordem social, destacar o carter fundamental do tempo de trabalho como tempo dominante ou piv (para adotar a denominao proposta por Pronovost) da construo de uma ordem social. Essa assertiva nos serve de base para propor uma reflexo sobre a diminuio ou transformao da temporalidade laboral, como recurso vivel de anlise sobre a crise do trabalho. Se em um primeiro momento fosse prtico adotar a referncia de Sue como mais pertinente em nosso propsito por seu enfoque mais centrado na ordem social no podemos deixar de reconhecer que a conjuno do recurso proporcionado pela temporalidade histrica e a temporalidade estrutural, que permite uma apreenso da verdadeira complexidade da temporalidade, fazendo desse recurso de anlise uma categoria mais fivel. Partindo de uma demarcao do tempo social, reconhecido na sua multiplicidade tempos sociais -, em sua insero histrica com a crescente complexidade e abstrao que lhe so inerentes ademais de reconhecido como um recurso a mais de anlise da realidade social, que cremos na importncia de abordar a temporalidade como um elemento chave na compreenso das transformaes que se produzem no mbito do trabalho. O entendimento de que a temporalidade est mediada pelos valores e a cultura, assim como seu reconhecido valor de recurso simblico das atividades sociais, permite a introduo da idia de domnio na estruturao da ordem social. A noo de um tempo dominante ou piv, parece constituir um elemento importante e de alguma forma pouco explorado, para abordar as transformaes no sentido do trabalho. So estas algumas das premissas que nos levam a tentar implicar a temporalidade como guia de anlise do fenmeno laboral. Ao lado das novas formas de produo, a temporalidade pode ser encarada como um recurso fundamental de compreenso do trabalho na cotidianeidade. Aspectos como contratos temporais, flexibilizao temporal, reduo das jornadas e reparto do trabalho, constituem a evidencia clara de que o tempo a categoria que melhor se articula com o trabalho na redefinio do seu papel dentro do novo contexto social. Reivindicar a posta em cena da temporalidade dentro do fenmeno laboral o que nos leva a seguir adiante com o trabalho que foi iniciado em Madri e segue como linha de investigao na Universidade Federal do Cear no Brasil.

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Historia editorial
Recibido: 9 de septiembre de 2003 1 revisin: 15 de octubre de 2003. Aceptacin definitiva: 28 de octubre de 2003.

Formato de citacin
Braz, C. (2003). A temporalidade como elemento chave no estudo das transformaes no trabalho. Athenea Digital, 4, 151-159. Disponible en: http://antalya.uab.es/athenea/num4/braz.pdf.

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