ELCAMINODELAINFANCIAESPIRITUAL SEGNSANTATERESITA

ILainfanciaespiritual
LaleccindeldivinoMaestro Entre las dulces y luminosas enseanzas del santo Evangelio, no hay ningunatansuaveyeficazcomolaquenosmandaquenosconvirtamosy hagamoscomonios.Noslosetratadeunconsejodeperfeccin,sinode un medio de salvacin, enseado por el mismo Jesucristo, en el santo Evangelio,yrepetidoporlendiferentesocasiones. "En aquella hora se acercaron los discpulos a Jess, y le hicieron esta pregunta:"Quineselmayorenelreinodeloscielos?"YJes s,llamando aunnio,locolocenmediodeellos.Ydijo:"Enverdadosdigoque,sino osvolvisyhacissemejantesalosnios,noentrarisenelreinodelos cielos.Cualquiera,pues,quesehumillarecomoesteni o,steserelmayor enelreinodeloscielos.Yelqueacogiereunni otal,ennombremo,ami meacoge."(SanMateo,captuloXVIII,v.15.) "Enverdadosdigo,quequiennorecibiereelreinodeDioscomounni o,no entrarenl."(sanLucas,cap.XVIII,v.17.) "Dejadenpazalosnios,ynolesestorbisdeveniram;porquedelosque soncomoelloseselreinodeloscielos."(SanMateo,cap.XIX,v.14.) SobreestasenseanzasdelbuenJess,hacelossiguientescomentariosel Papa BenedictoXV,defelizmemoria1: "Conviene parar mientesenlafuerzadeestelenguajedivino,puesnole bastaalHijodeDiosafirmar,conacentopositivo,queelreinodeloscielos esdelosnios:delostaleseselreinodeloscielos,oqueaquelquese hiciere como un nio, ser el mayor en el reino de los cielos; sino que enseadeunamaneraexplcitalaexclusindesureinodeaquellosqueno sehacensemejantesalosnios.Cuandounmaestroexponeunaleccinen formastanvariadas,noquiereacasosignificarquetiene,enello,puestoel corazn?Siseesfuerzatanto,eninculcarlaasusdisc pulos,elloesdebidoa que desea, mediante una u otra expresin, drnosla a entender ms seguramente. Debemos, pues, deducir que el divino Maestro intenta expresamentequesusdiscpulosvean,enlainfanciaespiritual,lacondici n necesariaparaobtenerlavidaeterna."

"Antelainsistenciaylafirmezadeestasense anzas,pareceraimposible encontrar un alma que descuidase todava andar por el camino de la confianza y del abandono; tanto m s, repetimos, cuanto que la divina palabra, no slo por la generalidad de la forma, sino por una indicaci n especial, declara que esta norma de conducta es obligatoria, aun para aquellos que han perdido ya la ingenuidad infantil. Creen algunos que el caminodelaconfianzaydelabandonoest reservado nicamenteparalas almascandorosas,quetodavanohansidoprivadasdelasgraciasdela edad juvenil por la malicia. No conciben posible la infancia espiritual en aquellos que han perdido la primera simplicidad. Pero, por ventura las palabrasdeldivinoMaestro:Sinoosvolvisyhacissemejantesalosnios, noindicanlanecesidaddeuncambio,deuntrabajo?Sinoosvolv is,he aqu sealadoelcambioquehanderealizarlosdisc pulosdeJesucristo, paraconvertirseennios.Yquinhadeconvertirseennio,sinoaquelque yanoloes?Sinooshacissemejantesalosnios,heaquahorasealado eltrabajo:porquesecomprendequeunhombrehayadetrabajarparasero parecer lo que jams ha sido oloqueyanoes;pero,comoseaqueel hombrenopuedenohabersidonio,laspalabras:Sinooshaciscomo nios,importanlaobligacindetrabajarenlareconquistadelosdonesdela infancia.Seriaridculopensarenvolveraadquirirelaspectoyladebilidadde la edad infantil; pero no es contrario a la razn descubrir en el texto evanglicoelpreceptoigualmentedirigidoaloshombresdeedadmadura, devolveralaprcticadelasvirtudesdelainfanciaespiritual." Difcilmenteencontraremosunaexplicacinmsclaraymsautorizadaque sta, sobre la infancia evanglica, propuesta por Jesucristo a todos sus seguidores. Elsecretodelasantidadparatodos ElpapaBenedictoXVnosdice,ensuhermosodiscursosobrelaSantade Lisieuxque "llegalherosmodelaperfeccinporlaprcticadelasvirtudes,quederivan delainfanciaespiritual". Aadetambinque "todosvemoscomolosfielesdetodaslasnaciones,edad,sexoycondici n, handeentrargenerosamenteporestecamino,porelcualSantaTeresadel NioJesslleg alherosmodelavirtud"."TodalavidadelaSantaest caracterizada por los mritos de la infancia espiritual. AQU EST EL SECRETO DE LA SANTIDAD... para todos los fieles de todo el mundo." "Deseamos, pues, que el secreto de la santidad de Sor Teresa del Ni o Jess,noquedeocultoaningunodenuestroshijos.""Tenemosmotivospara

esperar que el ejemplo de la nueva hero na francesa har que crezca el numerodeloscristianosperfectos,nosolamenteensunaci n,sinoentre todosloshijosdelaIglesiaCatlica." Con estas palabras tan alentadoras, el papa Benedicto XV propone este caminoevanglicodeperfeccinbajolaguadeaquellasanta,quenocurs grandesestudiosy, "no obstante, posey tanta ciencia por si misma, que supo indicar a los dems el verdadero camino de la salvacin. Y, de dnde proviene esta copiosacosechademritos?Dndehacogidofrutostanmaduros?Enel jardndelainfanciaespiritual.Dednderecibeestetanampliotesorode doctrina?DelossecretosqueDiosrevelaalosni os." SonpalabrastextualesdeestePapa. LavozdelaIglesia BienpodemosdecirqueeslavozdenuestraSantaMadreIglesialaquenos proponesolemnementelainfanciaevanglica,talcomolaentendi,propuso ypracticSantaTeresita. ElpapaPoXI,quetuvoelgozosingularsimodebeatificarycanonizaren pocosaosaSantaTeresita,mostrundeseovivsimodeque,siguiendolas enseanzas de esta santa, emprendisemos el camino de la infancia espiritual.Diceasenlahomiladeldadelacanonizacin: "DamosigualmentegraciasaDios,porqueaNos,quetenemosellugarde suHijoUnignito,hapermitidoquehoy,desdeestac tedra,repitisemose inculcsemosatodos,eneltranscursodeestaceremonia,lasense anzas saludablesdeldivinoMaestro." "Comolepreguntasensusdiscpulosquienseraelmayorenelreinodelos cielos 2, llamando a un nio, lo puso en medio de ellos y les dijo estas memorablespalabras:Enverdadosdigoquesinooscambi isyoshacis comonios,noentrarisenelreinodeloscielos3.LanuevaSantaTeresa sepenetr deestadoctrinaylatraslad alaprcticacotidianadesuvida. Msaun,ella,consuspalabrasyconsusejemplos,ense alasnoviciasde su monasterio este camino de la infancia espiritual, y lo revel a todo el mundo,consusescritos,quesehanextendidoportodoelmundoyque, seguramente,nadiehaledosinquedarencantadodeellos,ysinleerlosy releerloscongrangozoyprovecho." "Estacndidania,florabiertaeneljardncerradodelCarmelo,nocontenta con aadir a su nombre el delnioJess,copi ensimismasuimagen viviente; y as podemos afirmar que quienquiera que venere a Teresa, venera,almismotiempo,aldivinoModelo,queellareproduce."

"Porestohoy,Nosconcebimoslaesperanzadevernacer,enlasalmasde los fieles de Cristo, como una santa avidez de adquirir esta infancia evanglica,lacualconsisteensentiryobrar,bajoelimperiodelavirtud,tal comosienteyobraunniollevadodesunatural." "Delamismamaneraquelosniospequeos,aloscualesningunasombra depecadociega,niningunaconcupiscenciadepasionesmueve,gozandela tranquila posesin de su inocencia, e, ignorando toda malicia y disimulo, hablanyobransegnpiensan,yserevelanensuexteriortalcomosonen realidad,delamismamanera,Teresaaparecem sanglicaquehumanay dotadadeunasencillezdenia,enlaprcticadelaverdadydelajusticia. La virgen de Lisieux tenia siempre presentes, en la memoria, estas invitacionesyestaspromesasdeldivinoEsposo:Sialgunoespeque o,que venga a M 4i. Seris llevados sobre mi pecho y acariciados sobre mis rodillas.Comounamadreacariciaasushijos,as yoosconsolar"5. "Desdeelfondodesuclaustrodijo,enotraocasin,estePapa6encantaal mundoconlamagiadesuejemplo,ejemplodesantidad,quetodospuedeny debenseguir.Porquetodoshandeentrarporestecamino caminodeuna simplicidaddecorazn,quenotienedeinfantilmsqueelnombre,poreste caminodeinfanciaespiritual,llenodepureza,detransparenciadeesp rituy de corazn, de amor irresistible, de la bondad, de la verdad y de la sinceridad." "Yestavirtuddelainfanciaespiritual,queresideenlavoluntaddelalma tiene,comomsbellofruto,elamor." En estas palabras de Po XI, convienenotar lamanera como pondera la importanciadesudeclaracin,as porrazndelcargoqueostenta,estoes, deVicariodeJesucristo,comoporlasolemnidadenlaquelopredica,osea, enelactodelacanonizacin.Adems,confi enquever propagarseel deseovivsimodeadquirirestainfanciaevanglica,enlasalmasdelosfieles cristianos. Y, finalmente, da la definicin exacta de la infancia espiritual, cuandodicequeconsisteenhacerporvirtudsobrenaturallomismoquehace elniopornaturalsentimiento. Enverdad,eslavozdelamismaIglesia,EsposadeJesucristo,quenos propone el camino espiritual enseado por Santa Teresita, para seguir fielmenteladoctrinaevanglicadelmismoJess. LainfanciaespiritualdeSantaTeresita Oigamos cmo nos refiere la Santa la manera cmo ella encontr este caminooascensorquenosensea,paraquepodamossubirhastaJess, aunqueseamospequeosydbilesenlavirtud. "Miconstantedeseodiceella7 hasidosiemprellegarasanta,masay!

cuantasvecesmehecomparadoconlossantos,heconstatadosiempreque entreellosyyoexistelamismadiferenciaqueobservamosenlanaturaleza entreunamontaacuyacumbresepierdeenlasnubesyelobscurograno dearena,pisadoporlosviandantes." "Envezdedesalentarme,mehedicho:Diosnoinspiradeseosirrealizables; puedo, pues, a pesar de mi peque ez, aspirar a la santidad. Engrandecerme,esimposible!Hedesoportarmetalcomosoy,conmis innumerablesimperfecciones;peroquierobuscarlamaneradeiralcielo,por un caminito muy recto, muy corto, por un caminito enteramente nuevo. Estamosenunsiglodeinventos;hoyda,noesmenesteryafatigarseen subirlospeldaosdeunaescalera;enlascasasricashayunascensorque lo sustituye con ventaja. Quiero tambin encontrar un ascensor para re montarmehastaJess,puestoquesoydemasiadopequeaparasubirporla rudaescaleradelaperfeccin." "He pedido. entonces, a los Libros Santos que me indiquen el ascensor deseado, y he encontrado estas palabras pronunciadas por boca de la mismaSabiduraeterna:Sialgunoespequeitoquevengaami8.Mehe acercado,pues,aDios,adivinandoquehab aencontradoloquebuscaba,y, alquerersaberloqueharDiosconelpequeito,heproseguidobuscando, yheaquloqueheencontrado:Comounamadreacariciaasuhijito,as os consolar yo:amipechoserisllevados,yosacariciar sobremisrodillas" 9. "Ah!,nuncahabanvenidoaalegrarmialmaunaspalabrastantiernasytan melodiosas.Elascensor,quemehadesubiralcielo,sonvuestrosbrazos, oh, Jess! Para esto, no tengo ninguna necesidad de crecer, antes, al contrario,convienequecontinesiendopequeay,cadada,loseams. OhDiosmo!,habisidomslejosdeloqueyoesperaba,yquierocantar vuestrasmisericordias:Vosmehabisinstruidodesdemijuventud,yhasta ahorahepublicadovuestrasmaravillas:yocontinuar publicndolashastami extremavejez"10. Estarelacin,taningenuacomosugestiva,secompletaconunadefinici n queellamismanosdadelainfanciaespiritual,seg nconstaenNovissima Verba, 6 de agosto. Preguntada sobre lo que ella quer a significar, en la frase,permanecerniopequeodelantedeDios,respondilaSanta: "Esreconocersunada,esperarlotododelbuenDios,comounni opequeo loesperatododesupadre,esnoinquietarsedenada,nobuscarfortuna. Hastaentrelospobressedaalnioloqueleesnecesarioperoencuantose hacemayor,supadreyanoquieremantenerlem syledice:"Trabajaahora, ttepuedesyabastaratimismo."Paranoo rjamstalespalabras,poreso nohequeridosernuncamayor,sintindomeincapazdeganarmelavida,la

vidaeternadelCielo.Mehequedadosiemprepeque a,noteniendootra ocupacin que la de coser flores, las flores del amor y del sacrificio y ofrecerlasalbuenDiosparacomplacerle. "Ser pequeo, es tambin no atribuirse a si mismo las virtudes que uno practica, creyndose capaz de alguna cosa, antes bien reconocer que el buenDiosponeestetesorodelavirtudenlamanodesupeque ohijopara quesesirvade lcuandolonecesite;perosiempreeseltesorodelbuen Dios.Enfin,esnodesanimarsepoconimuchoporsusfaltas,porquelos nioscaenamenudo,perosondemasiadopeque osparahacersemucho dao"'11. Yqueella,porinfanciaespiritual,entend alamismaperfeccinysantidad,lo demuestralarespuestaquedio,enciertaocasi n,enquesehablaba,ensu presencia, de los diferentes ejercicios de virtud, para conocer su sentir acercadeculeraelmseficazparallegaralaperfeccin. "Oh,nodijo,lasantidadnoconsisteentalocualpr ctica;consisteenuna disposicin del corazn, que nos hace humilde y pequeo, en manos de Dios, consciente de nuestra debilidadyconfiado,hastalaaudacia,ensu bondaddePadre"12. Es, pues, evidente, que la infancia espiritual, en el concepto de Santa Teresita, significa que hemos de tener en nuestro coraz n un vivo sentimiento y un claro conocimiento de nuestra debilidad, lo cual ha de hacernoshumildesypequeosenmanosdeDios.Pero,adems,hemosde conocerysentirigualmente,ennuestrocoraz n,lainmensabondadpaternal deDios;hemosdeconfiarenlhastalaaudacia. Poresto,decaelPapaBenedictoXVquelainfanciaespiritualest formada deconfianzaenDiosydeabandonoabsolutoensusmanos. "La infancia espiritual dice este Papa excluye de hecho el sentimiento soberbiodes mismo,lapresuncindeconseguir,pormedioshumanos,un finsobrenaturalylaengaosapretensindebastarseasimismo,enlahora del peligro y de la tentacin. Por otra parte, supone una fe viva en la existenciadeDios,unprcticohomenajeasupoderyasumisericordia,un confiadorecursoenlaprovidenciadeAquelquenosdalagracia,paraevitar todos los males y obtener todos los bienes. As , las cualidades de esta infancia espiritual son admirables, lo mismo si se miran en su aspecto negativoquesiseestudianensuaspectopositivoy,entoncessecomprende queNuestroSeorJesucristolahayaindicadocomocondicinnecesaria, paraobtenerlavidaeterna"13. La infancia espiritual, como dice Monseor Gay, es el comienzo y la consumacindelasantidad.Elcomienzo,porqueelbuenJessdiceque,si

nonoshacemoscomonios,noentraremosenelreinodeloscielos,yla consumacin,porque lmismonosdicequeelquesehumillarecomoun pequeuelo,steserelmayorenelreinodeloscielos.

IIElgranobstculoparalasalmaspiadosas
Eldesaliento Elobstculomayoryelmsordinarioquesueleoponereldemonioalas almasqueandanporelcaminodelavirtudydelasantidad,eseldesaliento ocasionadoporsusrecadasenlasfaltas.Elalmaquehalogradosalvareste obstculo,haandadolamitaddelcaminoydisfrutadelapazdelcoraz ny delatranquilidaddeespritu,quetantoayudayconsuelaenlasluchasque sehandesostenercontinuamente,enelcaminodelaperfecci n.Poresto, son tan consoladoras las enseanzas de los santos sobre este punto; y, tratndosedeandarporelcaminodelainfanciaespiritual,nohayparaqu decirquenuestraSantaTeresitanosdionormasmuyclarasyalentadoras, paratodaslasalmasquequieranseguirlaporestecamino.Enellibroque escribi su hermana (aquella misma hermana, que, seg n confesin de SantaTeresita,erala nicaqueconocatodoslosreplieguesdesualma),y alquepusoportitulo:EnlaescueladeSantaTeresadelNi oJess,osea suverdaderoespritucomentadoporellamismayapoyadoenlosescritosde losdoctoresytelogosdelaiglesia,haytambinunfragmentodedicadoa estamateriataninteresante,queresumiremosaqu ,paraaprendercmonos hemos de portar con respecto a nuestras faltas, cmo nos hemos de aprovechar de ellas y aun como las hemos de aceptar con humildad y dulcemente,sindesalentarnosniimpacientarnosenlom smnimo. Siempretendremosfaltasydefectos Hemosdeestarprcticamenteconvencidosdeque,enestemundo,nunca llegaremosaserviraDios,sinfaltasniimperfecciones.As lohanreconocido todoslossantos,ylamismaIglesiaCat lica.alcanonizarlos,nonosdice queestuvieronexentosdefaltasydefectos,sinoqueposeyeronlasvirtudes engradoheroico,confirmadasconmilagros.Sivivimosconvencidosdeque hemosdecontinuarcaminando,apesardenuestrasfaltasydefectos,nos habremos librado del peligro del desaliento, que tanto da a a las almas piadosas. SantaTeresita,conunadeaquellasgraciosascomparaciones,tant picasen ella, lo enseaba a una de sus novicias, que se desalentaba, al ver sus imperfecciones.Ledecaas: "Mehacispensarenunpequeuelo,quecomienzaasostenerseenpie, peroquetodavanosabeandar.Queriendollegardetodasmanerashastalo

altodeunaescalera,parareunirseconsumadre,levantasupiececitopara subirelprimerescaln.Trabajointil;siemprecae,sinpoderavanzar.Pues bien:procuradserestepequeuelo.Porlaprcticadelasvirtudeslevantad siemprevuestropiececitoparasubirporlaescaleradelasantidad,ynoos imaginisquepodrissubirnisiquieraelprimerpeldao,no;DiosNuestro Seor nicamenteospidebuenavoluntad.Deloaltodeestaescalera,os mira con amor; un da, vencido por vuestros esfuerzos intiles, bajar l mismo y, tomndoos en sus brazos, os llevar para siempre a su reino, dondeyanoledejarisnuncams"14. SanLigorio,ensulibrodelaPrcticadelamoraJesucristo,dice: "Conviene advertir que hay dos clases de tibieza: una inevitable y otra evitable.Lainevitableesaquelladelacualnilosmismossantossehanvisto libres;y staabarcatodoslosdefectos,enquecaemos,sinplenavoluntad, sino solamente por humana fragilidad. Tales son las distracciones en la oracin,lasinquietudesinteriores,laspalabrasociosas,lavanacuriosidad, eldeseodefigurar,elgustoenelcomeryenelbeber,losmovimientosdela concupiscencia, no reprimidos en seguida, y otros parecidos. Hemos de evitar estos defectos, en la medida de lo posible; mas, por causa de la debilidad de nuestra naturaleza infestada por el pecado, es imposible evitarlostodos.Perohemosdeaborrecerlos,despu sdehaberloscometido, porque son desagradables a Dios; mas,seg n yahemosadvertido en el capitulo precedente, hemos de procurar no inquietarnos por ellos. San FranciscodeSalesescribeestaspalabras:Todoslospensamientosquenos causan inquietud no son de Dios,queeselpr ncipedelapaz,sinoque siempreprovienendeldemonioodelamorpropioodelaestimadenosotros mismos15. Hemosdeestarpersuadidosdequesiempretendremosfaltas;deque stas noestorbannuestraperfeccinysantidad;dequenoimpidenelamoryla misericordiadeDiosparaconnosotros;dequeDiosnospideyexigeque vigilemos y luchemos: de que el salir victoriosos o vencidos no son condicionesimpuestasnidependensolamentedenosotrosodes lonuestra voluntad.Estadoctrinaestadmirablementecondensadaenaquellasreglas delaSumaEspiritualdelpadreGaspardelaFiguera,S.J.,ensusremedios contralasfaltas,laprimeradelascualesdice:"Persuadirsedequelashade haber,yquehadeandarconellas,cayendoylevantando;quesiunni ono quisieraandar,portemordequecaer acadapaso,nuncavendraandar. Vamuchoensaberesto,ypersuadirsedequehadequebrarprop sitosy servencidodepasiones,porquenoseadmirecuandocae,yalabeaNuestro Seorqueletienedesumano." As seentiendeporqu nuestraSantaTeresitaseconsuelapensandoque

nosonpropiamenteofensasaDiosestasfaltasdefragilidad. "Tendr derechodice,sinofenderaDios,ahacerpeque astonterashasta mimuerte,sisoyhumildeypermanezcopeque a.Vedalospequeuelos; nocesanderomper,derasgar,decaer,apesardequeamanmuchoasus padressiendomuyamadosdeellos"'16. "Serpequeoesreconocerlapropianada,nodesalentarseporlasfaltas, pues,aunquelosniossecaenconfrecuencia,sondemasiadopeque os, para hacerse mucho dao" 17. y, en este mismo sentido, deca: "Los pequeuelosnosecondenan."Cuandoledijeronquehaypeque asfaltas que no ofenden a Dios, se llen de gozo y esto le ayud a soportar el destierrodelavida.YrecordabaaquellostextosdelosSalmos:"ElSe orve nuestrafragilidadyseacuerdadequenosomossinopolvo18.Alfin"se levantar parasalvaralossuavesyhumildesdelatierra"19,sobrelocual hacianotarlasanta:"Nodicejuzgar,sinosalvar"20. Provechodenuestrascadas Todavaescosamsconsoladorapensarqueestaspequeasmiseriasno slo no nos impiden ir al cielo,sinoqueandebemossacar deellasun provecho positivo para la santidad y unin con Dios. Santa Teresita, a propsitodelasimperfecciones,dice: DEBILIDAD/ACEPTAR:"Nomeadmirodenada;nomeaflijo,alverquesoy la misma debilidad; al contrario, es en ella que me glorifico, y espero descubrircadadaenm,nuevasimperfecciones.Confiesoqueestasluces sobreminadamehacenunbienmayorqueotraslucessobrelafe"21. Realmente,loquemsfaltanoshaceessabersacarprovechodenuestras propiasmiseriasycadas.Humillarnosyconfesarnuestranadaymiseria; pedirperdnaDios,ycomenzardenuevosindesmayos:heaqu eltrabajo detodanuestravida. Ladudaestenque,muchasveces,nuestrasfaltasnosontaninadvertidas oinvoluntariascomolasdelossantos;nosotrosnossentimosm sculpables a causa de un mayor consentimiento. A pesar de esto, Santa Teresita todavanosconsuelaynosdicequeestasca dasrealesyestosdescuidos msomenosconsentidosnosonobstculoparalavidadelamor.Todoest ensaberlosutilizar.Pareceestoextrao,peroesSanJuandelaCruzquien nosenseaque"elamorsabesacarprovechodetodo,delbienydelmal queencuentraennosotros"22. DespusdeSanJuandelaCruz,escribeunpiadosote logo:"Escosacierta que,enlosplanesdeDios,lasfaltasenquepermitequecaigamoshande servirnosparanuestrasantificacinyquedenosotrosslodependeelsaber sacarestaventaja.Noobstante,sucedelocontrarioynuestrasfaltas,m s

queporsmismas,nosperjudicanporelmalusoquedeellashacemos...No sonlosmssantoslosquemenosfaltascometen,sinolosquetienenm s alientos,msgenerosidad,msamor,losquemsesfuerzoshacensobres mismos,losquenotementropezarniauncaer,contalquepuedanavanzar. DiceSanPabloquetodosevuelveenbienparaaquellosqueamanaDios. S,todoredundaenbien,aunsusmismasfaltasyaun,algunasveces,las faltasmsgraves...Noosdesalentisporcualquierfaltaquecometis,antes decosavosotrosmismos:Aunquecayeseveinteveces,cienvecescada da,melevantaracadavezyseguiramicamino.Alfinquimportahaber cadoenelcamino,mientrasselleguealtrmino?Diosnonosloecharen cara"23. YsantaTeresita,hablandodesimisma:"Cuandomeocurrequecaigoen alguna falta, me levanto en seguida" 24. "Una mirada a Jes s y el conocimientodelapropiamiserialoreparantodo"25."Cuandoseacepta condulzuralahumillacindehabersidoimperfecta,lagraciadeDiosvuelve enseguida"26. SorBenignaConsolata,enaquellasilustracionesconqueNuestroSe orla favoreca, pone una comparacin por dems clara y sugestiva. "Todo contribuye a labrar el alma le deca el Seor; las mismas imperfecciones puestasenmisdivinasmanossonotrastantaspiedraspreciosas,porqueyo lascambioenactosdehumildad,alosquemuevoalalma. Cuandoelalmaseentregaalosdesigniosdemiamor,enunmomento,sus imperfecciones son transformadas. Si los que levantan edificios pudiesen cambiarlosdesechosyloqueestorbaennuevosmaterialesdeconstrucci n porcunfelicesnosetendran!Puesbien:elalmafielpuedehacerloas , con mi gracia, y, entonces, las faltas, a n las ms graves y las ms vergonzosas, se convierten en las piedras angulares del edificio de su perfeccin"27. Nadie es capaz de decir lo que vale delante de Dios un acto de arrepentimientoamoroso.DecalayamencionadasorBenignaConsolata: "Unsoloactodeamorreparapormilblasfemias..."Cmo,pues,nohade repararelmalcausadoporfaltasincomparablementemasleves! Ungrantelogodelapiedadnosdadeellounarazn.muyconvincente,por cierto,alhablardelaconfianzafilialquesiemprehemosdetenerenDios: "Faltas?dice,biensecometendecuandoencuando;peronisongravesni plenamenteadmitidas,yelarrepentimientolassiguetandecerca,queno tienentiempodecambiarelcorazndeDiosnielvuestro"28. Consolmonos,contanhermosadoctrina,yaprendamosdeSantaTeresita la manera de recobrar todo lo perdido por las faltas y aun de salir con

ganancia,imitandosusejemplosysiguiendosusense anzas:Esverdad dicequenosiempresoyfiel;peronuncamedesaliento;mepongoenbrazos de Jess. Como una pequeagotaderoco,mehundoenelcliz dela divina"Flordeloscampos"yallrecuperotodoloperdidoyanmuchoms 29. LomismoenseasantaGertrudis,ensusrevelaciones.Diceque,und a,se leapareci elSeorylepusoestacomparacin:"Elquesedacuentade quetieneunamanchaenlasmanos,enseguidaselaslava.Alinstante,no slodesaparecelamancha,sinoquetodaslasmanosquedanm slimpias. Estoesloquelesocurreamiselegidos:Permitoquecaigan,avecesen faltas ligeras, para que su arrepentimiento y su humildad las hagan m s agradablesamisojos.Peronofaltanquienescontrar anestedesigniodemi amor,noapreciandolabellezainteriorqueseadquiereporlapenitenciayles haceagradablesamisojos,ybuscando,encambio,unarectitud nicamente exterior,basadanicamenteenlosjuiciosdeloshombres"30. EstamismaSantarogabaundaalSeorporunapersonaacometidaporla tentacinyrecibi lasiguienterespuesta:"Yopermitoestatentaci n,para darleaconoceryparaquedeploresudefecto;ellaseesforzar envencerlo, yser humillada,alnopoderlologrardeltodo,yestahumillaci nborrar, casienteramente,amisojosotrosdefectosqueellatodav anohaadvertido. Elhombrequeveunamanchaensumano,nolavasolamentelamancha, sinolasdosmanos.As laspurificadetodaslasmanchas,quetalvezno hubieran desaparecido si aquella mancha m s visible no hubiese dado ocasin"31. Hacindoloas,nosloencontraremoslapazyelgozodelespritu,sinoque, adems,creceremosengraciayenmritodelantedeNuestroSeor,pues valdr mucho ms lo que ganaremos con un acto de amoroso arrepentimientoqueloquenoshayanhechoperdernuestrasfaltas.

IIIElgranremedio: lasencillezdelospequeuelos
Hemosdeaceptarlahumillacindenuestrasfaltas Esteeselpuntomsdifcildeentenderydepracticar:estarcontentosde nuestramiseria;estarcontentosdelahumillaci nquelasfaltasreportan,sin querer stasyaundetestndolas.NuestraSantaTeresitanosloense ar, ensucaminodelaInfanciaEspiritual. "Tambintengodebilidadesnosdiceperonuncamemaravillo.Tampocome sobrepongo a las pequeeces de la tierra. Por ejemplo: a veces estoy tentadadeapurarmeporalgunatonter aquehabr dichoohecho.Ah,he

aququetodavaestoyenelprimerpuntocomoantes!medigoam misma. Perolodigocongrandulzuraysintristeza.Estandulcesentirsed bily pequeo!32. Daunareglaquehandetenermuyencuenta,enestamateria,yquehande recordarcadadalasalmaspequeasquequierenandarporelcaminode SantaTeresita:Loimportanteparamantenerelfervor,esguardarelcoraz n paraJess,yestosehace,apesardelascadasydenuestrafragilidad,por lapurezadeintencin,renovadacadada33. PAZINTERIOR/HUMILDAD:Corroboraestahermosadoctrinadelainfancia espiritual, sobre la conducta quehemosde observar en nuestras faltas y cadas,untextodelBeatoEymard,transcritoenellibrodelahermanadela santa. "...La perfeccin y sus progresos se encuentran en la humildad, que nos hacesoportarelestadohumillantequeesefectodenuestranaturaleza,de nuestrasimperfecciones,y,adems,noshaceobraryvivirenesteestado. Unejemploosdar aentendermipensamiento:Vedalnio:est llenode defectos,esignorante,nosabenada,todolorompe,caeacadamomentoen lasmismasfaltas,y,noobstante,esteni oesmuycndido,viveenpaz,se divierteyduermetranquilo.Sabisporqu?Tienelasimplicidadinterior,se conocetalcuales,aceptaenpazlahumillaci ndesuestado,confiesasu ignorancia,suinexperiencia,susdefectos;atodoresponde:"esverdad",y, cuandohahechoestaconfesin,enlugardeavergonzarse.dellorar,ode enfadarseporello,sevaajugar.habladeotrascosascomodeordinario.He aquelsecretodelapazinterior:lasimplicidaddelainfancia...Ah!creedme. ponedvuestrapazinteriorenestasencillezdeni o,yser inalterable.Si queris ponerla en vuestra enmienda, en vuestros progresos en la perfeccin,nolatendrisnunca.Heaquunaraznprofunda:esque,cuanto ms nos acercamos a Dios, mas descubrimos nuestra miseria y nuestra nada y he aqu por qu cuanto ms santa es el alma, es tambin ms humilde.OdalaSantsimaVirgen,cuandomanifiestasugratitudporhaber sidoelevadaaladignidaddivinadeMadredeDios.Mialmadiceglorificaal Seor, porque ha mirado la bajeza de su sierva. He aqu la simplicidad perfecta,quedaaDiostodoloqueleperteneceynoguardaparasiotra cosaquelabajeza"'34. Difcilmentesepuedeencontrarunaexplicacinmsclaraydulce,almismo tiempo,decomohemosdeaceptarhumildeydulcementenuestrasca das, faltas y defectos, sin desalentarnos, ni amilanarnos, antes al contrario, sabiendogloriarnosporlahumillacinquenoscausan. Nohayquedesalentarsenunca

DESALIENTO/FALTAS FALTAS/TRISTEZA: Lo dicho no significa que no sintamoslapenaylatristezaquenoscausanlasca das.Lamismasanta Teresitanosloenseaconsuexperienciatanconsoladora,cuandonosdice: "Pormiparte.procuronodesalentarmenunca.Cuandohecometidounafalta que me hace estar triste, se muy bien que es la consecuencia de mi infidelidad.Perocreisquemedetengoaqu?Oh!No!Corroadecira Dios: Dios mo, s que he merecido este sentimiento de tristeza, pero dejadmequeosloofrezca,comosifueseunapruebaqueVosmeenviaseis poramor.Mesabemalloquehehecho,peroestoycontentadeteneresta penaparaofrecrosla"'35. "Si Vos os hacis sordo a los plaideros gemidos de vuestra miserable criatura,sipermanecisencubierto,acepto,apesardeesto,estartransida defroymeregocijoenestesufrimiento,noobstantehaberlomerecido"36. "Puestoque,durantemuchotiempo,tambi nyo,alvercaermisfloresal suelo,medecamuyextraadaytriste:As,pues,nuncasernmsque deseos! Y repeta a Dios: Vos sabis que a pesar de mis inmensas aspiraciones de amor, no soy una guila capaz de volar siempre por las alturas; al contrario, pobre pajarilla que soy, con harta frecuencia, me distraigodemi nicaocupacin,mealejodeVos,mojomispequeasalas, apenasformadas,enloslodazalesqueencuentroenlatierra!Entoncesgimo comolagolondrina,ymigemidooslodaaentendertodo,yVososacord is, ohmisericordiainfinita!,dequenohab isvenidoallamaralosjustossinoa lospecadoras''37. TambinenlasreglasdelaSumaEspiritualantescitada,encontramosestas enseanzassobrelatristezaquecausanlasfaltas,cuandonosdice:"Sepa denuestrasculpas,quetienenveneno,yforzosamentelohadesentirel corazncondesmayos,bascasyamarguras;y,as ,nodesconozcaestos efectos,sinoaprendaasufrirlos,comopenitenciajustadelaculpa,queen estohaygranmrito." Esprecisolevantarsesiempre EstatandelicadadoctrinaescorroboradaporlaSantaenunadelascartasa sushermanosespirituales38,dondedice: "Soy enteramente de vuestro parecer: el Coraz n de Jess se entristece muchomsdelasmilpequeasimperfeccionesdesusamigosquenodelas faltas, aun graves, que cometen susenemigosPero...me parecequees nicamentecuandolossuyossehabitanasusindelicadezasynolepiden perdn, que l puede decir: Estas llagas que vis en mis manos las he recibidoenlacasadeaquellosquemeamaban39.Encuantoalosquele aman y que, despus de cada falta se arrojan en sus brazos y le piden

perdn,Jessseconmuevedegozo.Ydiceasus ngelesaquelloqueel padredelhijoprdigodecaasuscriados:Ponedleelanilloeneldedoy alegrmonos"40. LomismodecamuchosaosanteselautordelaSumaEspiritual:"Esmuy poderosoremedioasegurarensualmaqueledagrandegustoaNuestro Seor y grande honra el que le va a pedir perd n de su pecado." Y en seguida explica como el demonio pone tantos obst culos al alma, para estorbarladeloquehagayhacenotarlosfrutosquesesiguendevencer esta repugnancia y no cansarse nunca de pedir perd n. Exactamente se expresabaSantaTeresita,cuandodeca: "Qu pococonocidossonlabondadyelamormisericordiosodelCoraz n de Jess! Es cierto que, para gozar de estos tesoros, es necesario humillarse, reconocer la propia nada, y esto es lo que muchas almas no quierenhacer..."41. Unanormaprctica Resumamos esta materia con la definicin de nuestra Santa Teresita, al sealarcualhadeserlaperfeccindelasalmaspequeas,quequieren seguirsucaminoespiritual: "Basta con humillarse, con soportar dulcemente sus imperfecciones: HE AQULASANTIDADPARANOSOTROS"42. Haycosamssencilla? Noshemosdehacerpequeos SantaTeresita,alexplicarcomoencontr elcaminodelainfanciaespiritual, dicequehabacomprobadolagrandiferenciaquemediabaentreellaylos santos, y que no poda hacerse grande como ellos, y por esto busc un ascensor,yaque"erademasiadopequeaparasubirlarudaescaleradela perfeccin"43. Una cosa semejante le ocurre, cuando lee ciertos tratados, donde la perfeccines expuestaatravsdemilobstculos:suespritusefatigay cierraellibrodemasiadosabio,quelequiebralacabezaylesecaelcoraz n 44'.Ydice: "Felizmenteelreinodeloscielosconstademuchasmoradas;porque,sino hubiese ms que aquellas, cuya descripcin y camino me parecen incomprensibles,esseguroquenoentrar aenellas.Perosihaylamorada delasalmasgrandes,ladelosPadresdeldesierto,ladelosm rtiresdela penitencia, tambin habr la morada de los pequeitos: all nos est reservadonuestrolugar"45. Nadaextraordinario

NuestraSantatomamodelodelaVirgenSant simaenNazaret,contempla extasiadaaquellavidaperfectsimay,aejemplosuyo,sigueuncamino,enel cual "nada hay que salga de lo ordinario, donde la perfecci n se ejerce, antesquetodo,enpequeosactosdevirtudsencillosymuyescondidos"46. Apropsitodehabercadoenfermaporhaberllevadodemasiadotiempouna crucecitadehierro,dice: "Estonomehubieraocurridoportanpocacosa,siDiosnohubiesequerido darmeaentenderquelasmaceracionesdelossantosnosehanhechopara mi, ni para lasalmas pequeas,lascualesdebenseguirelcaminodela infanciaespiritual,enelcualnadasaledeloordinario47. Durantesultimaenfermedad,lediJeronquepodaconfiarenmorireldade laVirgendelCarmen,yrespondi: "Morir de amor, despus de la Comunin! Un da de gran fiesta! Es demasiado hermoso para mi; en esto no podran imitarme las pequeas almas.Enmicaminonohaysinocosasmuyordinarias;esmenesterque estasalmaspuedanhacercuantoyohago!48. Segn este criterio, Santa Teresita prefer a, entre los santos, los que no mostrabannadadeextraordinario,yten aunparticularafectoydevocinal beatoTeofanioVenard,delasMisionesExtranjeras."Megustadeciaporque es un santo pequeo, porque su vida es toda ordinaria y porque amaba muchoasufamilia;nocomprendolossantosquenoamanasufamilia"49. AlhablardelafundadoradelCarmelodeLisieux,santificadaporvirtudes ocultasyordinarias,dice: "Oh,estasantidadmeparecemsverdadera,lamssanta;eslaqueyo deseo,porquenohayenellailusinalguna"50. EsteconceptoeraelmismoosemejantealdeMonse orGay,elcualdice: "Lasantainfanciaespiritualesunestadom sperfectoqueelamordelos sufrimientos, porque nada inmola tanto al hombre como el ser sincero y pacficamente pequeo. El espritu de infancia mata ms seguramente el orgulloqueelespritudepenitencia"51. Demaneraquenohemosdecreerque,practicandosolamentelaspeque as virtudes escondidas no podremos llegar a gran santidad; al contrario, por estecamino,comodicelaSanta,estamosmssegurosdenotropezarcon ilusionesquenosengaenonospierdan. Loesencial:DargustoaDiosyamarle Siguiendo,pues,lasenseanzasdeSantaTeresita,nohemosdetrabajar parasersantososantasdeaquellosquelaIglesiacanonizaypropone,en losaltares,alaveneracindelosfieles,sinosencillamenteparacomplacery

dargustoaDios. Ofrezcmosle,pues,lasobrasdelosdems,yapliqumonos nicamenteal amor.Lasantidadnoconsisteenaquelbrilloexteriordevirtud,que,enla tierra,esel nicocapazdedescubrirelherosmo.No;lasantidadesante todounadisposicindelcoraznquenoshacehumildesypequeosenlos brazos de Dios, conscientes de nuestra flaqueza, confiados, hasta la audacia,ensubondaddePadre,ydelicadamenteatentosaobedecerley complacerleentodo. Yestadisposicin,mientrasquedaocultaenlosecretodelalma,esDios slo quien puede apreciarla con certeza... Ved las estrellas, nosotros las apreciamos segn la distancia que las separa de nosotros, pero su verdaderabellezaesDiosquienlaconoce. Lashayquenosparecenmuypequeas,oquetansiquieralasllegamosa ver,ynoobstantesonincomparablementem shermosasqueaquellasque apreciamoscomolasmsbellas. ElprogramadelaverdaderasantidadqueSantaTeresitahaense ado,helo aqu:Estarsiemprealerta,levantarelpiececito;caer,talvez,porflaqueza, perolevantndosesiempreconhumildad;trabajarsincesar;quedarcubierto depolvoperolimpiarsede lcontinuamenteporelfuegodelamoryporlos Sacramentos,quenosmantienenunidosalbuenDios;ofrecerleenfin,sin cansarsejams,sinolosxitos,alomenoslosesfuerzos.Quienaslohace, aun cuando ciertos defectos le impidan de cosechar gloriosamente en el campodelasvirtudes,ynodeballegaralagloriadelosaltares,esunsanto delantedeDios,yloesenungradomayoromenor,seg nlaintensidadde subuenavoluntadenelesfuerzocotidianodesuamor52. Enelcielotendremosmuchassorpresas,porquelossantoscanonizadosno sonsiemprelosmsgrandes...LacanonizacinesunaaureolaqueDios poneenlafrentedealgunosdesushijos,paragloriasuya,edificaci ndesus hermanos en la tierra o para afianzar una misi n encomendada... Todo dependedelaobraqueDiosquiereconseguir,pormediodeellos,eneste mundo. Escomounartista,quetomatalocualpincelpararealizarsuobra...Por qutomasteynoaqul?...Elquedejaaunladoes,noobstante,tanpincel ytalvezmejor,queelquetoma..." UnaexhortacindeSantaTeresita53 "NodeseemosotracosaquelagloriadeDios,siendoigualmentenuestro contento,yavengapormediodelosdem s,yapormediodenosotros...y aspiremos sencillamente a ser santos por el coraz n, obscuros, siempre ignorados, si as place a Dios: aceptemos tambin que aun las flores de

nuestros deseos y de nuestra buena voluntad caigan en tierra, sin que produzcan nada en este mundo; esto es muy provechoso para nuestra humildad." "Recordad que me gustaba repetir a mis novicias: Pong monos humildementeentrelosimperfectos,teng monosporalmaspequeas.Pero, almismotiempo,hemosdepensarque,siestoentraensusdesignios,sabr Diosigualmentelevantarnosentrelosh roesdelasantidad.Vedloquela graciahahechoenm." "Acordaosdequeel nicoverdaderoyardientedeseoquehadeinflamar vuestrocorazn,comoinflamabaelmo,eseldeamaraDioscuantopodis, procurarsercomo ldeseaqueseis,santagloriosaosantadesconocida sobrelatierrapocoimportamientrasseissantasegnsugusto,ysuamor quedeplenamentesatisfecho." "Todaslasflorescreadaspor lsonbellas:elbrillodelarosaylablancura dellirionodisminuyenelperfumedelapeque avioleta,ninadaquitanala arrebatadora sencillez de la margarita... Cuanto m s contentas estn las floresdecumplirsuvoluntad,msperfectasellasson." "Convuestrosgenerososesfuerzosalcanzar isladichadesostener,yquiz en muy grande medida, el edificio espiritual de la Iglesia, como aquella humildemujerquequeriendocontribuiralaconstrucci ndeunacatedral, emprendidaconostentacinporungrandeyricoseor,noencontr otra cosamejorensupobreza,quellevarunmanojodehenoparaalimentary aliviarunadelasbestiasdecargaquearrastrabanlosmateriales.Cuandose termin laiglesia,mientraselseorpretenda,nosinrazn,ser lquienla habaconstruido,uncelestialprodigiorevel,conadmiracindetodos,quea los ojos de Dios, haba sido aquella pobre mujer." (/Mc/112/4144 ACCIONESPEQUEAS) "Con frecuencia mira ms Diosestasaccionesinsignificantesdeunalma dbil, estas pequeas nonadas, como coger una paja o un alfiler por su amor,queotrasobrasmagnificas.","Noeslagrandezaniaunlasantidadde laobraensmisma,loquevaleasusojos,sinosolamenteelamorconque sehace,ynadiepuededecirquenopuededaresaspeque ascosasalbuen Dios,porquestnalalcancedetodos." "Alistaos,pues.enlalegindelasalmaspequeasconsagradasalamor; ingresadenmicompaa,y,si,enlahoradevuestrojuicio,todavaestis tentadadetemer,acordaos,entonces,delahistorietaquevoyacontaros: San Jos de Cupertino era de mediana inteligencia y estaba muy poco instruido;todasucienciaquedabareducidaasaberleerbastantemalya escribirtodavapeor.Despusdehabersidoaprobado,comopormilagroen

el examen exigido para ser admitido al diaconado, se present , lleno de confianzaenDios,alexamenqueprecedealaadmisi nalsacerdocio.El examinador era el Obispo de Castro, prelado severo y temido de los ordenandos. Jos se dirigi a Bogiardo en compaa de otros jvenes estudiantes, sus hermanos del convento de Lecce, todos ellos muy seleccionados.Losprimerosenserpreguntadosrespondierontanbien,que elpreladocreyintilpreguntaralosdems;admitiindistintamenteatodos loscandidatos,inclusoanuestrosanto,quelleg asersacerdotedeDios,en ciertamanera,porelmismoDios.Puesbien.tambi nllegarisasersantade DiosporelmismoDios,queviveenvuestraalmadebuengrado,porque,si necesariofuere,seacordardeque"yohepasadoelexamenporvosotros" 54. EstahistoriafuecontadaporSantaTeresitaaunadesusnovicias,quese desolabaalsentirsesiempreimperfecta;ybiensepuedeaplicaratodaslas almasqueseencuentranenparecidascircunstancias...ysontantas!Esuna invitacin asu devocin ya quesigamossuspasosporelcaminodela infancia espiritual, que claramente nos ense a a imitar a los santos nicamenteenaquellascosasquenosalendelcursoordinarioycorrientede lavida.

IVNormasprcticas
Elalmaquesintindosepequea,quieraseguirporelcaminodelainfancia espiritual evanglica trazado por SantaTeresila,debetener discreci nen bienentenderladoctrinadelasantayenlamaneradeponerlaenpr ctica, evitando as que, equivocada en el modo de buscarla, pierda la paz y sencillezquedeseaencontrar.Resumiremosenbrevesnormaspracticaslas enseanzasevanglicasvividasporestasanta. 1.Pequeos. PEQUEOHACERSE:Loprimeroquereclamadenosotroslasantidadesel reconocimiento de nuestra pequeez, de nuestra miseria, de nuestra culpabilidad,denuestraimpotencia,denuestranada,estoes,lahumildad. Nuncajamssehalevantadosobreotrofundamentolasantidadverdadera. Noshemosdereconocerpequeosespiritualmente,esdecir,incapacesde alcanzarnadapornuestrassolasfuerzas;sentirnospeque osytenernospor pequeosprcticamente,nobuscandonuncanuestrohonor,nuestrogusto, nuestro inters, en una palabra, nuestro amor propio; pasando desapercibidos como nios, sin reclamar derechos y atenciones de los dems,aquieneshemosdetenerpormayoresquenosotros;nomolestarnos porquenonosatienden,ninosaman,nitansiquieranosvencuando,talvez, pasanpornuestroladosinhacercasoalgunodenosotros.

Siconsiderarnosbiennuestrointerior,yreflexionamoscuantaverdadesque somos incapaces de sostenernos en el camino del bien, quebrando los propsitosacadapaso;cuanimpotentesparalucharcontralaspasionesy tentaciones que nos derriban con tanta frecuencia; cuan culpables en nuestrospecados;cuanincapacesdeamarycorresponderalamordeDios, apesardequererlocontodaelalma;cuanfr osnossentimoscon l,ycuan desagradecidoseingratoseinjustosnosencontramos;sibienreflexionamos toda esta miseria y flaqueza nuestra, no nos ha de costar mucho reconocernos pequeos, sentir sinceramente que lo somos, tenernos por tales, portarnos como tales y no aspirar a ser tratados, tenidos y consideradosdeotramaneradelaquerealmentemerecemos. 2.Confiadoshastalaaudacia. La confianza plena y absoluta que Santa Teresita reclama de las almas pequeas.paraandarporelcaminitodelainfanciaespiritual,noserefierea los bienesmateriales, como suelefigurarselagentemundanadereligi n poco ilustrada; se trata de bienes infinitamente m s elevados, de las aspiracionesalavidaeternayfelizenelamordeDios;esdecir,elreinode Diosennosotrosporlasantificacin.Lodems,comodiceelEvangelio,se nosdar poraadidura.As seexpresaclaramentelaSanta:"Comprendo tanclaroquesloelamorescapazdehacernosagradablesalbuenDios, que es el nico tesoro que ambiciono"' 55. "No son riquezas ni gloria ni siquiera la gloria delcielo lo queanhelamicorazn...Loqueyopidoes amor"56. Tratndoseporunapartedealmastanpeque asquesereconocenpura nada.deltodoineptasparapracticarlasgrandesvirtudesdelosSantos,yde otra,aspiracionessublimesypretensionestanaltascomoladeamaraDios conelmayorymspuroamor,secomprendequelaSantadigaquenuestra confianzadebellegarhastalaaudacia.Ellaconfi llegaralmsencendido amor divino, a pesar de sentirse tan pequea e incapaz, y expresa esta audaciaenformapotica,conestaspalabras: "Cmopuedeaspiraralaplenituddelamorunalmatanimperfectacomola ma?Qu misterioes ste?Oh nicoAmigomo!Porqu noreservis estasinmensasaspiracionesparalasalmasgrandes,paralas guilasquese ciernenenlasalturas?Ay!,soyunpobrepajarillocubiertos lodeunligero plumn:nosoyun guila, nicamenteposeodeellalosojosyelcoraz n... Si; a pesar de miextrema pequeez,meatrevoamirarfijamenteelSol divino del amor, y ardo en deseos de lanzarme hasta l! Quisiera volar, quisiera imitar a las guilas, pero slo s levantar mis alitas; no est al alcancedemipequeopoderecharmeavolar.Quvaaser,pues,demi? Morir dedoloralvermetanimpotente?Oh!,no,nisiquierameafligir .

Conaudazconfianzaall mequedar contemplandofijamentemidivinoSol, hastalamuerte.Nadapodrarredrarme,nielvientonilalluvia.Ysiespesos nubarrones ocultan el Astro del Amor, si me parece que no creo en la existenciadeotracosaquelanochedeestavida, steser elmomentode ladichaperfecta,elmomentodeextremarmiconfianzahastael ltimolmite, guardndome de desertar de mi sitio sabiendo que tras esos tristes nubarronessiguebrillandomidulceSol"57. Lomismoqueproponeparaellaelperseverarhastalamuerte,conaudaz confianza,aspirandoalaplenituddelamor,loaconsejaalosotrosenforma notanpotica,peromsconcisaydidctica,aldecir: "OfrezcaaDioselsacrificiodenorecogernuncafrutos,esdecir,desentir durantetodasuvidarepugnanciaensufrir,enserhumillada,envertodaslas floresdesusbuenosdeseosybuenavoluntadcaerentierra,sinproducir nada.Enelmomentodelamuerteenunabrirycerrardeojos,Diossabr hacermadurarhermososfrutosenelrboldesualma"58. Elladecaasusnovicias:JamssetienedemasiadaconfianzaenDiostan potenteymisericordioso.Seobtienede ltodocuantode,Iseespera!59. En la doctrina espiritual del Venerable Ludovico Blosio se halla esta comparacin:"Suponeddospersonasquerueganalmismotiempo;unapide unacosacasiimposible,peroconlacertezadequeDioslaescuchar ;la otranosolicitamsqueunfavordepocaimportancia,perosinestaplena confianzaenelSeor:laprimeraobtendr muchomaspronto,porelmrito desufe,queelotroquevacila"60. 3.EnteroabandonoenbrazosdelPadrecelestial. LaconfianzaaudazdealcanzarlamsintimauninconDios,seextiende, comoblsamodesuavsimoperfume,atodoslosactosinternosyexternos delalmapequeaensucaminitodeinfanciaespiritual.Ellasabequetiene unPadreenlosCielos,quelaamaentra ablemente,nosloapesardesu pequeezsinoporestasupequeezprecisamente,yporestolallevaensus brazos paternales, porque sabe su Padre que no puede valerse de sus fuerzas,queesincapazdeandar,ydesubir,porm squelevanteelpieylo intente.Conestainfalibleconviccin,ella,elalmapequea,sedejallevar tranquilamentecomounniodormidoenbrazosdesuPadre.Oh,quedulce vivireselabandonarsecompletamentealAmoryalaProvidenciapaternal deDios!Elpequeuelonotemenadadenadie,nitansiquierasepreocupa detemer,porquenosabeniconocepeligros.Noesperanipidenada,sino esdesuPadre,yensuPadreesperayconf aparatodaslascosas,yensu Padre descansa y se alegra. "La nica cosa que incumbe al nio es abandonarse,dejarqueflotealvientosuvela..."61."Quedarseni oesno inquietarsepornada."62

EsteabandonoyconfianzafilialdelalmaenelPadrecelestialnosuprime ciertamenteelesfuerzoyeldolor,peroaseguraentodocasolapaz.Sufrir enpaznoessiempresufrirconconsuelo."Quiendicepaznodicealegr ao porlomenosalegrasensible;parasufrirenpazbastaquererfirmemente todoloquequiereNuestroSeor"63. El total abandono en Dios significa,enrealidad,confiarseenteramenteal CoraznpaternaldeDios;yeso,nosolamenteporloqueafectaalalmaya lavidaespiritual,sinotambinporloqueataealcuerpoyalavidaterrenal. EsfiarsedeElcompletamentesinangustiarseportemoressobreelporvenir osobreelpasado."SlomegualaabsolutaconfianzaenDios;notengo otrabrjula.Nosyapedirnadaconardor,exceptoelperfectocumplimiento delavoluntaddeDiosenmialma."64.As ,pues,abandonarseaDios,es aceptar de buen grado y con el mismo amor, lo dulce y lo amargo, lo prsperoyloadverso,sintemerloniesquivarlo,pueselalmaabandonadaa Diossabeque"la nicafelicidadaqubajo,esaplicarseaencontrarsiempre deliciosalapartequeJessnosda."65. 4.Esfuerzopersonal;levantarcontinuamenteelpiececito. Aun cuando los cristianos ignorantes y mundanos quieran creer que el ascensor divino propuesto por Santa Teresita, consiste en dejarse llevar dulcementesinningnesfuerzo,enrealidad,ladoctrinayelejemplodela Santasondeunesfuerzoconstanteydeunsacrificioabsoluto.Recordamos sino,comodicealanoviciaquelevantecontinuamenteelpiececito,para subir la escalera de la santidad por la pr ctica de todas las virtudes. La renunciades mismoeselementalenlacienciadelasantidad;ys lolos msignorantessoncapacesdecreerquepuedenpasarsesinella.Yesta renunciarequiereesfuerzopersonalconstante,sinintermisi n,durantetoda lavida. El caminito que nos propone nuestra Santa no es para ahorrarnos el sacrificio y el esfuerzo, sino al contrario, para hac rnoslo amable, y ensearnos una forma ms asequible para practicarlo con constancia. Y creer lo contrario es falsear la doctrina de la Santa y el concepto de la santidadcristiana."Esnecesariodiceellahacertodoloqueestennuestra mano, dar sin contar, renunciarse a s mismo constantemente, en una palabra,darpruebadenuestroamor,pormediodetodaslasbuenasobras que estn a nuestro alcance." 66. "Muchas almas se excusan con estas palabras: Yo no tengo fuerzas para hacer tal sacrificio. Pero que hagan esfuerzosparahacerlo!Esto,algunasveces,esdif cil;noobstante,elbuen Diosnoniegajamslaprimeragraciaqueencadaocasindalafortaleza paravencerse;sielalmacorrespondeaella,seencuentrainmediatamente en la luz, entonces el corazn se fortifica y se encamina de victoria en

victoria"67."Queimportaquenosientavalordec aaunanovicia contal que obre como si le tuviera! Dnde estara su mrito si slo debiera combatircuandosesienteanimosa?Siestandosin nimopararecogeruna hilacha, lo hace por amor de Jess, consigue mucho ms mrito que realizando un acto mucho msimportanteenmomentosdefervor 68.La Santamisma"tuvoquelucharpararenunciarseas mismaconstantementey necesit valorparadefenderenellalacausadeDioscontralasacometidas delasinclinacionescontrarias."69. Diosnonospidesinobuenavoluntad; sta,lahemosdedemostrarconel fervordenuestrodeseoyconlasinceridaddenuestroesfuerzo."Ytanto msomenosgozaremosesaperfeccinenlaeternidad,cuantoconmayoro menordeseo,aqu lahubiramosprocurado.Puesporlosdeseossantos, nosdarDiospremioeterno,aunqueenesaperegrinaci nnoalcancemoslo quedeseamos.''70. 5.Todoporamor. EstaesladivisafundamentaldelaSanta.Porlapr cticadelasvirtudesyde laperfeccinpodemosllegaraungrandeamordeDios;perotambi nporel amordeDiospodemosllegaralapr cticadelasvirtudesydelaperfeccin. YestecaminoeselpreferidoporlaSanta,extrem ndolodeliciosamente.Ella no pretende ms que complacer a Jess, agradarle, darle gusto, en una palabra amarle hasta lo imposible, y slo con esto, practicar todas las virtudes, salvar innumerables almas, ejercer todas las vocaciones y apostoladosdelaIglesia.Ellaora,ense a,trabaja,sufre,enunapalabra, vive slo porel amor;nodetallasusintencionescomootrosSantos,que sufranparaaplacarlajusticiadivina,oparaexpiarporlospecados,opara vencerlaspasiones,oporotrosfinessantosynecesarios.Ellamismadice que"nohubieraqueridorecogerunaagujaparaevitarelPurgatorio"71."Los grandesSantoshantrabajadoporlagloriadeDiosdeciaellaperoyo,queno soymsqueunaalmapequeita,trabajo nicamenteparadarlecontento. YoquieroserenlamanodelbuenDios,unaflorecilla,unarosain tilpero cuyavistayperfume,sinembargo,seanparalcomounalivioyunpequeo gocedems72."Yoquierotrabajarsloporvuestroamor,conel nicofin deagradaros,deconsolarvuestroSagradoCoraz nysalvaralmasqueos ameneternamente."73."JessmeenseaahacerlotodoporAmor."74.Y prximaamorir,ellaconfiesaque"nuncahadadoalbuenDiosm sque amor."75.Sinelamor,todaslasobras,inclusolasm sextraordinariasno sonmsquenada." "Mientrasnuestrasacciones,aunlasm spequeas,nosesalendelfocodel Amor,laSantsimaTrinidadlesdauntinteybellezaadmirables,yJes s encuentrasiemprehermosasnuestrasobras."76."Siquieressersantadice

a una de sus hermanas, te ser cosa fcil: no te propongas sino un fin: complaceraJess,unirtesiemprems ntimamentecon l..."77."Elalma msfervorosaeslamshumilde,lamsunidaaJess,lamsfielahacer todossusactosporamor."78. 6.Lasfloresdelsacrificioydelamor. AmaraJessycomplacerle,consolarleysalvarlealmas,heaqu elidealde lasalmascristianas."Perocmodemostrar miamor,yaqueelamorse pruebaconobras?Puesbien;laniitaechar flores...Notengootromedio parademostrarosmiamorqueecharflores;esdecir,noescatimarelmenor sacrificio,nodejarperderningunapalabra,ningunamirada,aprovecharlas menoresaccionesyejecutarlastodasporamor.Quierosufriryhastagozar poramor;as echar flores;cuantasencuentre,sinexceptuarunasola,las deshojar envuestroobsequio...Ademscantar,cantar constantemente, aunquetengaquesacarmisrosasdeentrelasespinas;cuantom slargasy punzantessean stas,msmelodiososer micanto"79.Estaeslaparte mstpicaysugestivadeladoctrinaespiritualdeSantaTeresita:elcamino de la santidad ms heroica, por las cosas pequeas hechas con grande amor. Esto anima extraordinariamente a las almas peque as que, sintindoseincapacesdegrandesausteridades,venposibleyhacederala subidaalaperfeccinysantidad. ImitandoalaSantaejercitaremoslosactosdevirtud: a)Encosaspequeasysencillas,puesellamismaaconsejapracticarlas pequeasvirtudes,yaque"sipretendemoshacercosasgrandesaunquesea con el pretexto del celo, Dios nos deja solas" 80. Y dice que sus mortificacionesconsistanunidamenteenquebrantarsuvoluntad,enretener unapalabraderplica,prestarpequeosserviciossinencarecerlos,yotras milcosillasporelestilo.Mortificarmiamorpropio( nicasmortificacionesque semepermitan)mehacamsbienquelaspenitenciascorporales,dec ala Santa81. b)Cosasnobuscadas,corrientes,lasquesepresentanacadamomentoen elcursoordinariodelda,yenlascontingenciasdelavidadefamiliaode comunidad; son como tradas por la Providencia divina y cogidas como naturalmente,alazar;porsercosaspeque asynobuscadaspornuestro pareceryvoluntad,noestnexpuestasalavanidad,alamorpropioyala vanacomplacencia. "Enmicaminito,dijolaSanta,nohaysinocosasmuyordinarias:espreciso quetodoloqueyohaga,puedanhacerloigualmentelasalmaspeque as" 82. c)Aceptadasgenerosamentesiempre,todas,yconamor.Aqu estlabase

delherosmodeSantaTeresita.Todoelmundoescapazdehaceralguna vezpequeosactosdevirtud.Peropracticartodos,sinexceptuarunosolo, comodiceella,losquesepresentenenlavidaordinaria,ymantenersecon este espritu de abnegacin constante, y perseverando en ello hasta la muerte,esrealmenteheroicoydeunaconsumadasantidad.Sinollegamos atantaperfeccin,conbuenavoluntad,llegaremosporlomenosaserfieles enlamayoradeloscasos.Estoimplicaprcticamentelarenunciadesu propia voluntad, es decir, negarse a s mismo constantemente, y "esta mortificacindiceelVenerableBlosioverdaderamenteesdifcilypenosaal principio,perocuandosehaperseveradoconvalorenelladurantealg n tiempo,lagraciadeDioslatornafacil simaydulcsima;efectivamente,el artedemortificarseescomotodoslosotros:sisepracticaamenudoycon esmero,sehacecomonaturalalhombre,porsucontinuidad''83. d)Actosocultos,esdecir,solodeDiosconocidos,sinquerernipretenderpor ellos ninguna retribucin humana, ni de agradecimiento, de admiraci n o alabanza,porlocualdebepermanecerignoradodetodos.DicelaSantaque "seaplicabasobretodoalospequeosactosdevirtudbienocultos".Nadie en su vida pudo conocer sus preferenciasnisusrepugnancias,niloque sufrienelcomer,oeneldormir,nisuspenasyluchasinteriores.Esteesel perfumemsexquisitodelaflorquevivesloparaDios.Cuandodejamos sabernuestrosactosdevirtud,pierdentodosuaromaespiritual;yentonces cambiamoselpremiodegloriaqueDiosnosquer adar,poreldelaalabanza humanaquenosprocuramosalmanifestarlos."M sagradaaDiosunaobra diceSanJuandelaCruzporpequeaqueseahechaenescondido,no teniendovoluntaddequesesepa,quemilhechasconganadequelosepan loshombres"84.YSantaTeresitadeclara:"Siporunimposible,elmismo Dios no viese mis acciones, no me apenar a por ello. Le amo tanto que quisierapoderdarlecontentosinquesupieraquelevienedemi"85.Yen unacartaaMadreInsdice:"Atodoslos xtasis,prefierolamonotonadel sacrificiooscuro". 7.NonegarnadaaDios. EsotrocarctersublimedelavidaydoctrinadenuestraSanta."Desdela edaddetresaos,diceella,nadahenegadoaDios.Contodo,nopuedo gloriarmedeello.Yonosoyunasanta;jam sherealizadolasaccionesde lossantos;soyunalmapequeitaalaqueDioshacolmadodegracias"86. Para llegar a este grado de amor y fidelidad de no negar a Dios ning n trabajo o sacrificio que nos pida, se requiere pr cticamente negarnos a nosotrosmismosconuncompletodesasimientodelascriaturashastallegar al olvido de s mismo y as encontrarnos dispuestos en todo momento a aceptaryofreceraDioscualquiersacrificioquelepluguiere,porgrandeque

fuese.NosuelepedirnosDiosgrandescosas,peroreclamadenosotrosesta disposicin de espritu, pronto a sacrificarlo todo, incluso la vida, si fuera necesario.Loquehemosdichoenlanormaanterior,sobreofrecerlasflores delospequeossacrificiosdecadamomentosinexceptuarninguno,yaes evidentementeestarenunciayolvidodes mismo,practicadoapequeas dosis,quenolequitanmritosisoncumplidasconamor.Elnonegarnada absolutamenteaDiosdeloquenospida,nosdalam ximaseguridadde tenernuestravoluntadenteramenteunidaa l,queeslaverdaderasantidad. YestoesunademostracinpalmariadenuestroamoraDiosy,porlotanto, elmayordelosconsuelos."Unadelasse alesciertasdeamoraDios,esla prontitudconqueseaceptayelgozoqueseexperimentaenofreceraDios unsacrificioquenospideyqueescostosoalanaturaleza"87. 8.Celosacerdotaldelasalmas. Es maravilloso el intenso deseo de Santa Teresita de ser sacerdote, si hubierasidoposible,parallevarlasalmasaDios,ydarJes salasalmas. TodoelloeramovidoporsuexclusivoamoraDios:pueselconquistarley salvarlealmas,eraparadarleconsuelo,satisfaccinyelmsgrandeplacer. YyaqueellanopodasersacerdoterogabaaDiosporellos,sabiendoque sonlosencargadosporDiosdeguiarysalvarlasalmas,contantoahinco queconstituaelfinprimordialdesuprofesinreligiosa:Hevenido,dijo,para salvar las almas, y sobre todo para rogar por los sacerdotes" 88. Por la oracin y el sacrificio, ella ha sido el apstol de los apstoles; ella ha merecido ser nombrada Patrona celestial de las misiones y de los misioneros.Roguemosporlossacerdotes,decaasuhermanaCelina,que nuestra vida est consagrada a ellos 89. No pudiendo ser misionera de accin,quiseserloporelamorylapenitencia,escrib aellaaunodesus Misioneros90.AldesposarselajovenCarmelitaconelReydelosCielos, segnellaescribe,su nicoobjetoerasalvaralmas,sobretodoalmasde apstoles91.Tambinpuedenimitarlafcilmentelasalmaspequeas,en esteapostolado,porsuspequeossacrificiosocultosypequeosactosde virtud.Nodescuidemosningnsacrificio,dicelaSanta.Recogerunalfilerpor amor,puedeconvertirunalma.SloJesspuededartalprecioanuestras acciones;ammosle,pues,contodasnuestrasfuerzas"92. Imitemos,pues,alaSantaqueconelamorpudocumplirtantasvocacionesy apostoladoscomosucorazndeseaba.Connuestroamorsincero,nuestra oracin sencilla y nuestros pequeos y humildes sacrificios, podremos tambinsalvarmuchasalmasyconquistarlasalAmordeJess. 9.Lasencillezylapazdelalma. Es el sello distintivo de las almas que siguen el caminito de la infancia espiritual; son sencillas y humildes de coraz n, bondadosas, pacficas,

tranquilas, fciles de contentar. Es el mismo espritu de Jesucristo, como encarnado de nuevo en ellas."SantaTeresadelNi oJesshatenidoel insigneprivilegiodepresentarlasantidadbajosuaspectoverdaderamente evanglico despojndola de todas las complicaciones con que el esp ritu humanolahabaenvueltoatravsdelossiglos.Yenestesentidodec a recientemente un docto telogo: Santa Teresa del Nio Jess ha desembarazadoelcaminodelCielo.Yuneminentepr ncipedelaIglesia:Lo que gusta en esta Santita, es su encantadora sencillez. En nuestras relacionesconelbuenDios,ellahasuprimidolasmatem ticas."93. Pormiserablesqueseamos,portorpequeseanuestroentendimiento,por escasaqueseanuestraenerga,mientrastengamosbuenavoluntadsincera, podemoscontentaraJessyhacernosSantos.Oigamoslaspalabrasdela Santa:"Qu fcilesagradaraJessyarrebatarsuCorazn!Nohayms queamarlo,sinmirarseasmismo,sinexaminardemasiadosusdefectos..." "Cuandoocurrequecaigoenalgunafalta,melevantoinmediatamente.""Una miradaaJessyelconocimientodelapropiamiseria,loreparatodo"94. "Una sola cosa hay que hacer aqu en la tierra: echar las flores de los pequeossacrificiosaJess,yganarloconcaricias...""Cuandoseacepta dulcementelahumillacindehabersidoimperfecta,lagraciadelbuenDios, vuelveinmediatamente..."95. ElcaminopropuestoporSantaTeresita,norequierenadaextraordinarioni complicado.Todoloqueellahaceyproponeesloquepuedenhacertodas lasalmaspequeitas:todoesordinario,usual,corriente.Poresodicecuanto legustaycuantobienlehaceelconsiderarlavidadelaSagradaFamiliaen Nazaret,completamenteordinariasindistinguirseennadadelosdem s. Firmementearraigadaenelamor,lapazdelcoraz nnoabandonanuncaa laSanta,nienlascontrariedades,nienlossufrimientosf sicos,nienlas luchas y oscuridades de espritu. Cuando le preguntaron cmo se lo arreglabaparaestarsiempreigualmentegozosayserena,respondi :"Desde que nunca me busco a m misma, llevo la vida ms feliz que pueda imaginarse"96.Durantesu ltimaenfermedad,lepreguntaroncmolohizo parallegaraestainalterablepaztansuya.Ycontest :"Meolvid dem,y procurnobuscarmeennada"97.Cuando,pocassemanasantesdemorir, le expres su hermana, M. Ins, la pena que senta al verla sufrir tanto, exclam:"S,peroquepaztambin!quepaz!". Otra cualidad suele enriquecer a las almas sencillas, pac ficas, humildes, pequeas:Diosseinclinabondadosamenteconpreferenciaaellasylesdaa conocerelreinodeDiosconmsclaridadquealosotros.Loquediceel Evangelio,quesecomplaceenrevelarloalosprvulosyloescondealos sabios y prudentes 98. Los pequeuelos, en su pacfica sencillez, saben

amaraDiosmejorquelossabiosygrandessegnelmundo."SantaTeresita diceelPapaBenedictoXV nohizointensosestudios;noobstanteadquiri ciencia tan alta, que acert a conocer para s, y aun supo mostrar a los dems,elcaminorectoyseguroparalasalvacin.""Dedndeproceda aquelvastoarsenaldedoctrinas?Sindudadelosarcanosquesecomplace Diosenrevelaralospequeuelos"99."SantaTeresitarecibi lamisinde ensearaamaraJesucristo."Nosolamenteasusnoviciassinoalmundo enterohasabidoadoctrinarenelamor.PidamosalSe orquelasepamos imitarensusvirtudesynosd,comoaella,esaintuicindelaverdadera santidad,queesunaseguradiscrecindeespritus. 10.VctimadelAmormisericordioso. EraaspiracinconstantedelaSantaelmorirmrtirdesangreomorirde amorendurolecho."Notengomsqueunsolodeseo:Amarhastamorirde amor". Para alcanzarlo, ella hizoelactodeofrecimientocomovictimade holocausto al Amor misericordioso, suplicndole que dejara desbordar los raudalesdesuinfinitaternuraenella,quelaconsumieracontinuamenteyas lahicieramorirmrtirdeAmor.Enesteacto,entendidoenlaformaexpuesta por Santa Teresita, no es propiamente nuestro amor a Dios, el que nos consume,sinoelamordeDiosanosotrosqueconsuternuraymisericordia infinitanosvatrasformandoyconsumiendo.Poresonosenecesitaserun alma perfecta para hacer esta ofrenda a Dios, sino que por el contrario "cuanto ms dbil y miserable sea uno, tanto mas apto es para las operacionesdeesteAmorqueconsumeytransforma"100."Puesparaque elAmorquedeplenamentesatisfecho,tienequeabajarsehastalanaday transformarenfuegoesamismanada"101.Ydeellamismadec a:"Esmi debilidadmismalaquemedalaaudaciadeofrecermeVictimaavuestro AmorohJess!"102. EstaofrendacomovictimadeholocaustoalAmormisericordiosoeselpunto culminantedeladoctrinadeSantaTeresitasobrelainfanciaespiritual;yes tambinparalasalmaspequeasquenoserancapacesdehacercosas extraordinarias,unamanerafcilysencilladeconsumarsusantificacin,por mediodelospequeosactosdeamorysacrificioquelesense a.LaSanta dese ypidi siempreconocerbiensunada,yfueescuchada,yproclam muyaltoque"lamayorgraciaqueelSe ormehahechoesladehaberme mostradomipequeez,miincapacidadparatodobien"103. Loesencialparahacerdebidamenteesteactodeofrenda,esentregarseal amor divino enteramente para que nos consuma en sus llamas, purificndonos constantemente de nuestras faltas y miserias, y preparndonosparapresentarnos,almorir,completamentepurificadosante laDivinaMajestad.Yelfrutorecogidodeestaofrendanuestra,ser mayoro

menor, segn ser ms o menos completa nuestra entrega al amor. As comoelfuegosoloconsumeloqueseleentrega,as tambin,comodice Santa Teresita: "En tanto uno es consumido por el Amor, en cuanto se entregaalAmor"104.Yentregarnosalamorquieredecirhacerlotodopor amor, no preocuparnos mas que del amor, vivir de amor, procurando constantemente y en todo satisfacer al amor de Jes s, darle contento, consolarle,satisfacerle,adorarle,rogarle,cumplirsuquerer,acadamomento y en cada ocupacin del da, y en todas las circunstancias de la vida, ofrecindolelasmilyunapequeecesdelavidaordinaria,contodasencillez de corazn, con filial confianza, tal como seamos, santos o miserables, perfectosodefectuosos;pensandoquecuantomasmiserablesypecadores hemos sido, tanto ms aptos somos para las operaciones del Amor misericordioso,queseabajahastalomsbajoyhumilde,paramsgloriarse ysatisfacerse."CreedmenosdicelaSantaparaamaras aJess,paraser suvctimadeamor,cuantomsdbilymiserableesuno,msaptoespara lasoperacionesdeesteAmorqueconsumeytrasforma...elsolodeseode servctimabasta;peroesprecisoconsentirenquedarsiemprepobreysin fuerza,yheaqu lodifcil,porque"elverdaderopobredeespritudnde hallarlo?Esprecisobuscarlomuylejos"diceelautordelaImitaci n...Muy lejos,esdecir,muybajo,muybajoensupropiaestima,muybajoporsu humildad;muybajo,esdeciralguienmuypeque o.Ah,quedaos,pues,muy lejosdetodoloquebrilla,gozaosenvuestrapeque ez,complaceosenno sentirnada;entoncesserispobredeesprituyJessvendr abuscaros, porlejosqueestis;yostransformar enllamadeamor...Laconfianza,y slo la confianza es lo que nos debe conducir al Amor. Dios est ms contentodeloqueobraenvuestraalma,apesardevuestrapeque ezyde vuestrapobreza,quedehabercreadolosmillonesdesolesyextensi nde loscielos..."105. ***** Tengamospresenteslaspalabrasevang licasdequeenelCielo,enlacasa delPadrecelestial,haymuchasmoradas,entrelascualeshemosdepensar que se encuentra la nuestra, la de los peque os, comonos repite Santa Teresita. As, pues, no nos desanimemos nunca, aunque nos veamos incapaces de alcanzar aquella perfeccin heroica de nuestra Santa ProtectorayModelo;alcanzaremosciertamentelaqueDiosnosdestine,y esa ser la mejor para nosotros. El camino de la infancia espiritual est abiertoatodaalmadebuenavoluntad,sealaquefuereycomofuere,ytanto msfcilyanchoesestecaminocuantoestaalmaesm spequeaasus propiosojos.EsloquenosrepitelaSanta;ytambi nloquenosenseala IglesiaporbocadesusSupremosJerarcas,quienesnosdicen:"Lainfancia espiritual es un camino que sinpermitir atodos,ciertamente,llegaralas

alturas a las que Dios condujo a Santa Teresa, ES NO SOLAMENTE POSIBLE,SINOTAMBINFCILPARATODOS"106. EUDALDOSERRABUIX ELCAMINODELAINFANCIAESPIRITUAL EditorialBALMESBARCELONA1946.Pgs.569 ....................
1.DiscursopronunciadodespusdelalecturadelDecretosobrelaheroicidaddelasvirtudesdeSor TeresadelNioJess. 2.SanMateo,XVIII. 3.Ibid. 4.Prov.,IX,4. 5.IsaasLXVI,12,13. 6.PalabrasdePoXIalosperegrinosdeBayeux,18demayode1925. 7.Histoired'uneme,c.IX,pg.153 8.Prov.,IX,4. 9.Is.,LXVI,13. 10.SalmoLXX,17. 11.ConsejosyRecuerdos,pgs.2656. 12.L'EspritdeSainteThrsedel'EnfantJsus,pg.194. 13.Discursocitado. 14.L'Esprit,pg.196,197. 15.Cap.VIII,2. 16.L'Esprit,pg.191. 17.L'Esprit,pg.189. 18.SalmoCII,14. 19.SalmoLXXV,9. 20.Histoired'uneme,cap.XII,g.251.. 21.Al'coledeSainteThresedel'EnfantJess,pg.21. 22.Glosasobrelodivino. 23.P.Groa,S.J.,Manueldesmesinterieures,pg.103ysig. 24.Cap.IX,pg.172. 25.6deJuliode1893.L'Esprit,pg.179. 26.NovissimaVerba,2deseptiembre. 27.Vademecumdesamesreligieuses,pg.34. 28.Beaudenom,Meditations,III,pg. 29.C.18dejuliode1893.L'Esprit,pg.140 30.LibroIII,cao.XVIII,14. 31.LibroIII,c.LXXVII

32.NovssimaVerba5dejulio. 33.Al'cole,pg29. 34.Vid.cole,pg.20,21. 35.NovssimaVerba,3dejulio. 36.Esprit,93Histoire,c.XI,p.220. 37.cole,pg.27. 38.13dejuliode1897. 39.Zach.,XIII,26. 40.Luc.,XV,22. 41.Cartacit. 42.Conseilsetsouvenirs,pg.274 43.Historia,cap.IX,p.156. 44.Esprit,pg.193. 45.Ibid. 46.Ecole,pg.5. 47.Esprit,pgs.174. 48.Ibid.,pg.177. 49.Ibid.,pg.176. 50.Ibid. 51.Esprit,pg.174. 52.Vid.Al'cole,pgs.66a68. 53.Ibid.pgs.6973. 54.cole,pg.7273. 55.Hist.,XI,210. 56.Ibid.,220. 57.Hist.,XI,221,222. 58.Const.yRec.,270 59.Hist.XII,248. 60.Ven.Blosio,Espejodelalma,cap.VI. 61.CartaaCelina,23julio1893. 62.Cons.yRec.,264. 63.CartaaCelina,12demarzode1889. 64.Hist.,VIII,148. 65.CartaaCelina,6jul.1893. 66.L'Esprit,art.III,pop.1718. 67.L'Esprit,p.17. 68.Cons.yRec.,281. 69.L'Esprit,p.18.

70.Ven.Blosio,Institucionespiritual,XII. 71.L,Esprit,p.9. 72.L'Esprit,p.9. 73.Actodeofrecimiento. 74.L'Esprit,p.4. 75.Ibid 76.Cons.yRec.,p.292. 77.CartaaLeonia,17julio,1897 78.CartaaLeonia,enerode1895. 79.Hist.,cap.XI,pg.220. 80.Cons.yRec.,p.274. 81.Hist.,VII. 82.Hist.,cap.XII,249. 83.Institucinespiritual,cap.II;par.5. 84.TratadoalaM.M.FranciscadelaMadredeDios,monjadeBeas. 85.Cons.yRec.,p.298. 86.Cons.yRec.p.268. 87.P.DeSmedt,S.J.Notreviesurnaturelle. 88.Historia,VII,p.120. 89.Correspondencia18891892,muchasdecuyospasajesest ntodavainditos. 90.8deseptiembrede1890. 91.Ibid. 92.A.Leonia,enerode1895. 93.Mgr.Laveille,SainteThresedel'EnfantJess,pg.326. 94.L'Esprit,pg.179. 95.Nov.Verba,2sept. 96.Cons.yRec.,277. 97.Nov.Verba,3agosto. 98.S.Mateo,XI,25. 99.Disc.14agosto1921. 100.Al'cole,p.65. 101.Historia,IX,p.219. 102.Ibid.,p.218. 103.Ibid. 104.Vid.PequeoCatecismodelactodeofrenda. 105.Al'cole,pg.65,66. 106.S.S.PioXIeneldiscursoparalaaprobaciondelosmilagros,11defebrerode1923.