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A Teoria scio-interacionista

Uma das inspiraes para iniciar a pesquisa foi o entendimento empirista hipottico de que a resistncia aos perifricos de I/O est ligada ao comportamento humano e, nessa perspectiva estudar a teoria scio-interacionista entende-se que nos levar a compreender os porqus de tais atitudes dos profissionais da educao. Vygotsky publicou diversos artigos sobre a relao entre o comportamento animal e o comportamento humano (VAN DER VER; VALSINER, 2009, p. 207). Os estudos realizados por Vygotsky sobre o tema comportamento, seja do animal ou do homem, serviram de base para fundamentar a teoria histrico-cultural, aqui tratada como teoria scio-interacionista apropriando-se do conceito de interao da prpria teoria histrico-cultural... (COMPLEMENTAR SOBRE O CONCEITO NA TEORIA) Parafraseando Koffka apud VAN DER VER e VALSINER (2009, P. 211), o sujeito que ora investigamos adulto, educado, um ser que, biologicamente falando, coloca-se no ltimo degrau, ou seja, o profissional da educao, objeto do presente trabalho. Segundos os autores (VANDER VER; VALSINER, 2009), Vygotsky apegou-se nos escritos de Darwin, Engels, Bhler, Koffka, Rhler, Thurnwald, Lvy-Bruhl, Durkheim e Kretschmer, alm das ideias de Bacon e Spinoza para concretizar a sua ideia de homem. Para os autores, Vygotsky no reuniu as ideias dos tericos citados em um mesmo recipiente, que logo depois surgiria com uma nova roupagem. Ele ... apresentou uma nova teoria de homem, sua origem e formao, seu estado atual entre outras espcies e um esquema para seu futuro (VAN DER VER; VALSINER, 2009, p. 211), ou seja, ... uma imagem de homem em que Vygotsky acreditava..., isto , ... a do homem como um ser racional que assume o controle de seu prprio destino e emancipa-se para alm dos limites restritivos da natureza. Como se pode perceber, a viso de homem para Vygotsky,

com afirma os autores, parcialmente baseada no pensamento marxista, que converge com as ideias de Paulo Freire, quanto a sua viso de homem, que veremos adiante. Van der Veer e Valsiner (2009, p. 218) ao discorrer sobre os fundamentos da teoria sciointeracionista, onde Vysgtsky estuda intensamente as ideias de Engels, alm de Marx e outros estudiosos, cujo objetivo era a aceitao de uma distino entre evoluo biolgica e histria humana e da importncia do papel dos instrumentos e do trabalho na origem da cultura humana, afirmam que no fcil julgar a teoria de Engels..., nesse sentido, entende-se que no contexto em que desenvolvida, especificamente na dcada de 1920, perodo em que a Europa estava vivendo momentos de crises, sejam elas econmicas e institucionais como discorrido no captulo tal, talvez fosse difcil compreend-la, mas atualmente e mesmo para o presente trabalho, ela torna-se relevante, pois segundo os autores, a teoria de Engels
Concentrando-se na ideia da fabricao de instrumentos e em seu papel na antropognese, e aceitando-se a ideia de que uma nica caracterstica possa servir como fator de discriminao entre animais e seres humanos, possvel concordar com essa explicao. Certamente, a inveno e uso de instrumento desempenhou um papel importante na histria humana, como concordam muitos especialistas contemporneos... (VAN DER VEER; VALSINER, 2009, p. 218).

Nesse trabalho h a pretenso de se utilizar os termos perifricos de entrada e sada e instrumentos e/ou ferramentas, ao invs de equipamentos eletrnicos, como se observa em todo o trabalho, o homem fabrica, inventa e usa instrumento para transformar a natureza, e aqui se tem a ideia que alm de transformar a natureza, o homem transformado por ela.

Seguindo caminho de que a inveno e o uso de instrumentos desempenharam um papel importante na histria humana, a teoria scio-interacionista discutida neste trabalho, vem questionar a resistncia do profissional da educao, ou mesmo, o comportamento de resistncia ao manuseio dos perifricos de entrada e sada, isto , instrumentos

fabricados pelo homem, mas que hipoteticamente falando, o profissional da educao, nas escolas objeto de estudo, no perceberam a sua importncia para o futuro de seus educandos.

QUESTO DE GNERO As afirmaes de aborgenes australianos so muito semelhantes a crianas europeias ou de que esquizofrnicos regridem para um estado similar ao de primatas no seriam levadas muito a srio pelos especialistas da dcada de 1990, mas, na virada do sculo, eram to comuns quanto, digamos, a ideia de que os homens eram superiores s mulheres. (VAN DER VEER & VALSINER, 2009, p. 226)

Definir conceitos: Antropognese Filognese Ontognese