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Silas Malafaia

PARA QUE VOC

NO SEJA DEROTADO

PARA QUE VOC

NO SEJA DEROTADO

Copyright 2008 por Editora Central Gospel GERENCIA EDITORIAL E DE PRODUO Jefferson Magno Costa PESQUISA, ESTRUTURAO E REVISO Mike Martineili Patrcia Nunan Patricia Scott Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP) Para que voc no seja derrotado / Silas Malafaia Rio de Janeiro: 2008 64 pginas ISBN: 978-85-7689-104-8 1. Bblia - Vida Crist I. Ttulo II.

REVISO FINAL Patrcia Nunan CAPA E DIAGRAMAO Marcos Henrique Barboza

As citaes bblicas utilizadas neste livro foram extradas da Verso Almeida Revista e Corrigida (ARC), salvo indicao especfica, e visam incentivar a leitura das Sagradas Escrituras. proibida a reproduo total ou parcial do texto deste livro por quaisquer meios (mecnicos, eletrnicos, xerogrficos, fotogrficos etc), a no ser em citaes breves, com indicao da fonte bibliogrfica.

1 edio: Dezembro2008

Editora Central Gospel Ltda Estrada do Guerengu, 1851 Taquara Cep: 22.713-001 Rio de Janeiro - RJ TEL: (21)2187-7000 www.editoracentralgospel.com

SUMRIO
APRESENTAO ...................................................................................................................... 6 CAPTULO 1 .....................................................................................................................8 UM HOMEM DE DEUS PODE FRACASSAR? ...............................................................8 A frgil natureza humana .......................................................................................................... 8 CAPTULO 2 ................................................................................................................... 11 UM LIBERTADOR CATIVO............................................................................................ 11 Suscitando um libertador......................................................................................................... 11 Os termos do nazireado .......................................................................................................... 12 Um escolhido por Deus ........................................................................................................... 13 Rumo ao fracasso .................................................................................................................... 13 CAPTULO 3 ................................................................................................................... 17 BRINCANDO COM A VERDADE ................................................................................... 17 Desprezo pela Lei de Deus..................................................................................................... 17 Brincando com o pecado......................................................................................................... 18 Guardando o corao .............................................................................................................. 21 Paixo versus amor ................................................................................................................. 21 Fugindo dos desejos carnais .................................................................................................. 22 CAPITULO 4 ................................................................................................................... 26 DANDO A VOLTA POR CIMA ....................................................................................... 26 Acabando com os inimigos ..................................................................................................... 26 Pedindo perdo e recebendo uma nova chance ................................................................. 27 CAPTULO 5 ................................................................................................................... 29 QUATRO PRINCPIOS FUNDAMENTAIS ..................................................................... 29 A obedincia a Deus e Sua Palavra .................................................................................. 29 A santidade................................................................................................................................ 30 A fidelidade ................................................................................................................................ 34 A Comunho ............................................................................................................................. 36

APRESENTAO
Uma pessoa cheia do Esprito Santo, da uno e da autoridade de Deus, pode afastar-se de Deus, cair e ser levada derrota? Como isso possvel? O que fazer para evitar tai coisa? Com base num estudo sobre a vida de Sanso que tipifica o cristo cheio do Esprito Santo que negligencia seu compromisso com Deus por causa de sua natureza carnal tentaremos responder essas questes, a fim de evitarmos o mesmo caminho que levou esse heri da f queda, acarretando infortnios para si, para sua famlia e para o povo de Deus. Nosso objetivo mostrar que a idia (comum nos meios neopentecostais) de que uma pessoa cheia do Esprito Santo totalmente imune s artimanhas do inimigo errnea e tem levado muitos a confiar demais em si mesmos e nos dons espirituais, esquecendo-se de consagrar-se mais ao Senhor, de estudar a Palavra e de vigiar. Tambm assinalamos que, mesmo tendo errado e sofrido as conseqncias de suas escolhas e atitudes, possvel ao cristo arrepender-se, buscar a face de Deus e ser restaurado, passando a privilegiar as quatro bases de uma vida espiritual sadia: a obedincia a Deus e Sua Palavra, a santidade, a fidelidade e a comunho com o Senhor. Mostramos que, quando entendemos que o Senhor nos ama incondicionalmente e faz sempre o melhor para ns, obedecer-lhe deixa de ser o "cumprimento de um dever" e passa a ser um prazer; que, quando nos propomos a buscar a santificao, somos levados cada vez mais para longe do pecado e tornamo-nos semelhantes a Cristo; que temos de ser fiis sempre e ter ntima comunho com Aquele que nos transportou para o Reino do Filho do seu amor (Colossenses 1.13). Que esta leitura o ajude a refletir sobre essas e outras questes abordadas, a fim de que reveja como tem sido sua vida e

seu ministrio luz da Palavra de Deus e encontre nele o perdo, a cura e a restaurao de que precisa para ter uma vida abundante em Cisto Jesus.

CAPTULO 1
UM HOMEM DE DEUS PODE FRACASSAR?

Uma pessoa cheia do Esprito Santo, da uno e da autoridade de Deus, pode afastar-se de Deus, cair e ser levada derrota? Como isso possvel? O que fazer para evitar tal coisa? Com base num estudo sobre a vida de Sanso que tipifica o cristo cheio do Esprito Santo que negligencia seu compromisso com Deus por causa de sua natureza carnal , tentaremos responder essas questes, a fim de evitarmos o mesmo caminho que levou esse heri da f queda, acarretando infortnios para si, para sua famlia e para o povo de Deus. Nosso objetivo mostrar que a idia (comum nos meios neopentecostais) de que uma pessoa cheia do Esprito Santo totalmente imune s artimanhas do inimigo errnea e tem levado muitos a confiar demais em si mesmos e nos dons espirituais, esquecendo-se de consagrar-se mais ao Senhor, de estudar a Palavra e de vigiar. A frgil natureza humana Por que afirmamos isso? Porque mostrado na Bblia que o diabo tentador. Ele no deixar de apelar para a natureza humana, a fim de despertar em ns a concupiscncia da carne, a cobia dos olhos e a soberba da vida (1 Joo 2.16) e levar-nos rebelio contra Deus. Se o inimigo conseguir fazer com que esse desejo veemente dite nossas escolhas e nosso comportamento, perderemos a razo e faremos tudo para satisfazer a nossa natureza. E mesmo que amemos a Deus e sejamos cristos fervorosos e cheios do Esprito Santo, poderemos desobedecer ao Senhor e sofrer graves conseqncias por um momento de "loucura". No foi esse o meio de Satans para tentar Eva e lev-la queda? Tambm no foi a estratgia que ele usou para tentar

Jesus, aps os 40 dias que o Senhor passou em jejum no deserto? Leia Lucas 4. Logo no versculo 1 deixado bem claro que o Filho de Deus estava cheio do Esprito Santo. Isto impediu o diabo de tent-lo? Claro que no. Jesus teve de resistir e dizer no a cada proposta do inimigo. Primeiro, o diabo apelou para o desejo da carne. Jesus estava cansado e com fome. Ento, o inimigo props: Se tu s o Filho de Deus, dize a esta pedra que se transforme em po (Lucas 4.3). Jesus o Filho de Deus e tem poder para transformar o que Ele quiser, mas no pela sugesto do diabo; por isso, respondeu: Escrito est que nem s de po viver o homem, mas de toda palavra de Deus (v. 4). Alm disso, o homem no s matria! Ele tambm tem alma e esprito, e estes so alimentados apenas pela Palavra de Deus. Voc pensa que Satans parou por a? No. Ele apelou para a cobia dos olhos. Levando Jesus at um monte bem alto, mostrou-lhe o templo e todos os reinos do mundo, e props: Dar-teei a ti todo este poder e a sua glria porque a mim me foi entregue, e dou-o a quem quero. Portanto, se tu me adorares tudo ser teu (Lucas 4.6,7). Um dia todos os reinos da terra se dobraro a Jesus. O diabo sabe disso e sugeriu que o Filho de Deus antecipasse isso se dobrando diante do Seu adversrio. Mas Jesus novamente recusouse: Vai-te, Satans, porque est escrito: Adorars o Senhor, teu Deus, e s a ele servirs (v. 8). Contudo, o diabo ainda no iria embora sem apelar para a soberba da vida. Ele levou Jesus at o pinculo do templo e sugeriu que Cristo se lanasse dali, pondo prova o amor do Pai e a credibilidade de Sua Palavra. Assim, ao mesmo tempo, Jesus promoveria um espetculo para todos verem que Ele era de fato o Filho de Deus. Jesus vetou, dizendo: No tentars ao Senhor, teu Deus (v. 12). O que dito no versculo 13 de Lucas 4? E, acabando o diabo toda a tentao, ausentou-se dele [de Jesus] por algum tempo. Em outras palavras, o diabo, naquele momento, deu-se por

vencido, mas procuraria outras oportunidades para tentar novamente Jesus, a fim de lev-lo queda. claro que o inimigo, em todas as ocasies, foi derrotado, no conseguindo vencer o Filho de Deus. Mas, infelizmente, ele j derrotou outros que cederam s tentaes. Pelo exemplo de Jesus, entendemos que mesmo quem est na presena de Deus e tem a uno do Esprito no est totalmente livre de ser tentado pelo diabo. Isso porque ainda temos uma natureza carnal. Apesar de nossa comunho com o Pai fazer com que nossos desejos carnais paream adormecidos, sob certas circunstncias (como a fome, a sede, uma necessidade prolongada) estes podem acordar e levar-nos a fazer algo que desagrade Deus, trazendo conseqncias funestas para ns. Por qu? Porque a carne cobia contra o Esprito, e o Esprito, contra a carne; e estes opem-se um ao outro; para que no faais o que quereis (Glatas 5.17). Sendo assim, temos de vigiar e, de maneira alguma, podemos facilitar ou brincar com a nossa natureza. Sanso fez isso, e acabou sendo derrotado pelos inimigos. Por isso, vamos analisar sua histria, a fim de tirarmos importantes lies, para que no pratiquemos os mesmos erros e no percarmos tudo o que o Senhor quer fazer em nossa vida e por meio dela.

CAPTULO 2
UM LIBERTADOR CATIVO

No Antigo Testamento, a manifestao mais notvel da ao do Esprito Santo na vida de um homem foi em Sanso, que tipifica a pessoa cheia do Esprito Santo. A histria desse homem escolhido por Deus como juiz e libertador de Israel do domnio dos filisteus est registrada em Juzes 1316. A narrativa comea informando a triste situao de Israel por causa de seu descompromisso com Deus: E os filhos de Israel tornaram a fazer o que parecia mal aos olhos do SENHOR.!, e o SENHOR os entregou na mo dos filisteus por quarenta anos (Juzes 13.1). Mesmo sabendo que serviam a um Deus todo-poderoso, que os havia libertado da escravido no Egito e dado vitria sobre todos os povos que habitavam em Cana, dando-lhes as suas terras com todas as suas provises, os israelitas se esqueceram da Lei do Senhor e voltaram a praticar o que era mau aos olhos dele, adorando falsos deuses e entregando-se a outras prticas pecaminosas. Ento, o Senhor permitiu que os israelitas fossem dominados por diversos povos, entre os quais os filisteus, por 40 longos anos. Suscitando um libertador Contudo, como a misericrdia do Senhor imensurvel e o Seu amor eterno, Ele resolveu ouvir o clamor de Seu povo e darlhe mais uma oportunidade de obedecer-lhe e servi-lo com voluntariedade e integridade. Para isso, suscitou um libertador: Sanso, cuja concepo j foi um milagre, pois sua me era estril. Vejamos a histria. E havia um homem de Zor, da tribo de D, cujo nome era Mano; e sua mulher era estril e no tinha filhos.

E o Anjo do SENHOR apareceu a esta mulher e disse-lhe: Eis que, agora, s estril e nunca tens concebido; porm concebers e ters um filho. Agora, pois, guarda-te de que bebas vinho ou bebida forte, nem comas coisa imunda. Porque eis que tu concebers e ters um filho sobre cuja cabea no passar navalha; porquanto o menino ser nazireu de Deus desde o ventre e ele comear a livrar a Israel da mo dos filisteus. Depois, teve esta mulher um filho e chamou o seu nome Sanso; e o menino cresceu, e o SENHOR o abenoou. E o Esprito do SENHOR o comeou a impelir de quando em quando para o campo de D, entre Zor e Estaol. Juzes 13.2-5,24,25

O plano de Deus era que o filho de Mano, cuja misso era livrar os israelitas das mos dos inimigos, fosse um homem santo e separado para o Senhor desde o ventre materno. Assim, ele seria um poderoso instrumento nas mos de Deus e um notvel exemplo de vida e testemunho para o seu povo. Por isso a me de Sanso, durante a gravidez, no poderia beber vinho nem comer nenhuma comida imunda (de acordo com a Lei do Senhor). Sanso deveria ser um nazireu desde sua concepo at o fim de sua vida. Os termos do nazireado O termo nazireu vem de uma palavra hebraica que significa separar, consagrar. Os nazireus eram pessoas que se dedicavam de maneira especial ao Senhor durante um determinado tempo, o tempo votado, ou toda a vida. Este era o caso de Sanso. Como nazireu, ele deveria abster-se de vinho e bebidas fortes, comidas imundas e de tocar em pessoas e animais mortos. Como sinal de sua consagrao, tambm no poderia cortar o cabelo. Esses eram os termos do nazireado, estabelecidos em Nmeros 6: Quando um homem ou mulher se tiver separado, fazendo voto de nazireu, para se separar para o SENHOR, de vinho e de bebida forte se apartar; vinagre de vinho ou

vinagre de bebida forte no beber; nem beber alguma beberagem de uvas; nem uvas frescas nem secas comer. Todos os dias do seu nazireado, no comer de coisa alguma que se faz da vinha, desde os caroos at s cascas. Todos os dias do voto do seu nazireado sobre a sua cabea no passar navalha; at que se cumpram os dias, que se separou para o SENHOR, santo ser, deixando crescer as guedelhas do cabelo da sua cabea. Todos os dias que se separar para o SENHOR, no se chegar a corpo de um morto. Nmeros 6.2-6

Um escolhido por Deus Sanso era um escolhido do Criador. O Senhor o abenoou e revestiu-o com o poder do Esprito Santo, dando-lhe uma extraordinria fora fsica e sabedoria para julgar o povo de Deus. Entre os grandes feitos de Sanso registrados na Bblia esto: matar um leo com as prprias mos (Jz 14.5,6); matar 30 filisteus (Jz 14.19); apanhar 300 raposas e amarrar tochas na cauda desses animais para que queimassem a plantao do inimigo (Jz 15.4,5); romper fortes cordas que o amarravam (Jz 15.14); exterminar mil homens com a queixada de um jumento (Jz 15.15); carregar a porta da cidade de Gaza (Jz 16.3) e derrubar o templo de Dagon (Jz 16.30). Entretanto, a despeito desses grandes feitos, Sanso se deixou levar pelos desejos de sua natureza, desprezando sua comunho com o Senhor, seu nazireado, e cometendo erros fatais que o levaram ao fracasso espiritual e morte fsica. Rumo ao fracasso A decadncia de Sanso comeou quando ele passou a priorizar sua vida pessoal, em detrimento de seu pacto e de sua aliana com Deus. Assim, em vez de preparar-se espiritualmente para livrar os israelitas das mos dos filisteus, Sanso resolveu casar-se com uma filistia, contrariando a Lei do Senhor, que probe

casamentos mistos, para no haver jugo desigual (Levtico 21.14; 2 Corntios 6.14-18). Como se isto no bastasse, enquanto se dirigia para sua festa de noivado, Sanso acabou por infringir uma das regras do nazireado: tocou em um leo morto e ainda comeu o mel que havia dentro dele. Em Juzes 14.1-9, vemos que Sanso se apaixonou por uma mulher filistia de Timna. Mesmo sabendo que ela era uma incrdula, Sanso deixou sua atrao por aquela moa falar mais alto. Num primeiro momento, ele no teve o consentimento dos pais para se casar com a moa, pois a unio matrimonial com outros povos estava em desacordo com as tradies israelitas. Seus pais o questionaram: No h, porventura, mulher entre as filhas de teus irmos, nem entre todo o meu povo, para que tu vs tomar mulher dos filisteus, daqueles incircuncisos? (Juzes 14.3). Contudo, Sanso estava determinado a tomar aquela mulher como esposa mesmo que isto representasse uma aliana com seu maior inimigo e uma quebra de pacto com o Senhor. Ento, Sanso convenceu seus pais a deixarem que ele se casasse com a filistia. O que Sanso alegou? Tomai-me esta, porque ela agrada aos meus olhos (v. 4). Aqui, pela primeira vez, enfatizada a fraqueza de Sanso: a cobia dos olhos. Isso o levou a no resistir beleza daquela mulher, embora ela fizesse parte de um povo que era inimigo de Israel. Diante da irredutibilidade de Sanso, seus pais no tiveram outra opo, a no ser concordar com aquela unio. Desceu, pois, Sanso com seu pai e com sua me a Timna (Juzes 14.5a), para que fossem feitos os arranjos do casamento. E, chegando s vinhas de Timna, eis que um filho de leo, bramando, lhe saiu ao encontro. Ento, o Esprito do SENHOR, se apossou dele to possantemente, que o fendeu de alto a baixo, como quem fende um cabrito, sem ter nada na sua mo; porm nem a seu pai nem a sua me deu a

saber o que tinha feito. E desceu e falou quela mulher, e agradou aos olhos de Sanso. Juzes 14.5b-7

Note o que aconteceu com Sanso assim que ele se disps a realizar seu desejo de casar-se com uma filistia: um leo foi atac-lo. O que o apstolo Pedro disse sobre Satans? Que nosso adversrio, anda em derredor; bramando como leo, buscando a quem possa tragar (1 Pedro 5.8). Ele fica esperando algum dar uma brecha para atacar. Todavia, o que Deus fez para defender Seu servo? O Esprito do SENHOR se apossou dele [de Sanso] to possantemente, que o fendeu de alto a baixo, como quem fende um cabrito. Sem qualquer espada ou instrumento de corte, Sanso despedaou o animal. E quando chegou a Timna, encontrou-se com a filistia e reafirmou seu desejo de casar com ela. Apesar das falhas de Sanso, o que nem ele nem seus pais sabiam era que Deus usaria algumas situaes para dar cabo dos filisteus. isso que nos sugere a informao em Juzes 14.4: Mas seu pai e sua me no sabiam que isto [a tentativa de Sanso de unir-se a uma filistia] vinha do SENHOR; pois buscava ocasio contra os filisteus, porquanto, naquele tempo, os filisteus dominavam sobre Israel. O que os filisteus fariam contra Sanso o levaria a lutar contra eles, revelando que o Todo-poderoso estava ao lado dos israelitas, pondo fim a um pesado jugo de 40 anos de dominao dos filisteus. Mas o que queremos enfatizar que, a despeito de nada, nem mesmo nossos erros, impedir o plano de Deus, ns, como Seus filhos, no devemos dar lugar carne nem ao diabo, colocando-nos em risco, como fez Sanso, que matou mais filisteus na sua morte do que os que matara na sua vida (Juizes 16.30). O Senhor deseja que tenhamos vida, e vida abundante. Foi para isso que Jesus se manifestou (Joo 10.10).

Vejamos, pois, que erros de Sanso devemos evitar para no ter um fim trgico.

CAPTULO 3
BRINCANDO COM A VERDADE

A histria de Sanso tem revelado que, por diversas vezes, esse homem escolhido pelo Senhor para livrar os israelitas da opresso inimiga cedeu sua vontade carnal, em vez de zelar por seu compromisso com Deus. Pior, Sanso brincou com o pecado, achando que era algo inofensivo at que a presena do Altssimo se afastou dele e as conseqncias de seus atos vieram tona. Desprezo pela Lei de Deus Primeiro, Sanso se disps a casar com uma filistia, contrariando a Lei de Deus, as tradies de seu povo e a vontade de seus pais. Ainda assim, no episdio da morte do leo, Deus provou que estava com Seu servo e que o ajudaria a cumprir sua misso de libertar os israelitas do jugo dos filisteus. Contudo, Sanso parecia no entender nem valorizar a uno de Deus como o segredo da sua fora. Assim, quebrou seu voto de nazireado ao tocar em um animal morto apenas para adoar seu paladar com mel. E, depois de alguns dias, voltou ele para a tomar; e, apartando-se do caminho a ver o corpo do leo morto, eis que, no corpo do leo, havia um enxame de abelhas com mel. E tomou-o nas suas mos e foi-se andando e comendo dele; e foi-se a seu pai e sua me e deu-lhes dele, e comeram; porm no lhes deu a saber que tomara o mel do corpo do leo. Juzes 14.8,9

A lei do nazireado era bem clara: Todos os dias que se separar para o SENHOR, no se chegar a corpo de um morto (Nmeros 6.6). Mas Sanso no apenas se achegou ao animal

morto; ele tambm comeu o mel que estava na carcaa do leo. Com isso, Sanso demonstrou que a santificao no era importante para ele e que a satisfao de seus apetites vinha em primeiro lugar. Foi isso que o levou a afastar-se de Deus e queda. Brincando com o pecado Como se tocar em um animal morto e comer o mel que estava dentro dele no bastasse, Sanso ainda foi alm: brincou com o ocorrido, propondo uma aposta e um enigma para os filisteus advinharem: Eu vos darei um enigma a adivinhar; e, se nos sete dias das bodas mo declarardes e descobrirdes, vos darei trinta lenis e trinta mudas de vestes. E, se mo no puderdes declarar, vs me dareis a mim os trinta lenis e as trinta mudas de vestes. E eles lhe disseram: D-nos o teu enigma a adivinhar, para que o ouamos. Ento, lhes disse: Do comedor saiu comida, e doura saiu do forte. E em trs dias no puderam declarar o enigma. Juzes 14.12-14

Os filisteus, temendo perder seus bens para Sanso, fizeram de tudo para descobrir a resposta, persuadindo sua noiva a arrancar dele a resposta, sob a ameaa de queimarem a casa dos pais dela. A jovem fez uma grande chantagem emocional, e Sanso lhe revelou o enigma. Ento, o servo de Deus ficou envergonhado e teve de pagar a aposta aos seus inimigos (Juizes 14.15-18). Voc pensa que a histria acabou a? No. Enquanto Sanso partiu para matar 30 asquelonitas, para tomar-lhes as vestes e pagar sua aposta, sua noiva foi dada a outro homem. Sanso, para vingar-se, ateou fogo na seara dos filisteus, e estes com raiva queimaram o sogro e a noiva de Sanso (Juzes 14.20 15.6). Que histria trgica! E voc pensa que Sanso aprendeu muito com ela? Infelizmente no!

A negligncia desse servo de Deus parecia no ter fim. A cada instante, ele se envolvia ainda mais com o pecado e afastavase do propsito que o Senhor tinha para a vida dele como juiz de Israel. Por fim, Sanso escolheu relacionar-se com uma mulher do vale de Soreque, chamada Dalila; uma incrdula que s estava com ele por interesses pessoais. Sanso no se preocupou com isso. Ele brincou com o pecado e acabou apaixonando-se por uma mulher que foi comprada pelos seus maiores inimigos, os filisteus. Ento, os prncipes dos filisteus subiram a ela e lhe disseram: Persuade-o e v em que consiste a sua grande fora e com que poderamos assenhorear-nos dele e amarrlo, para assim o afligirmos; e te daremos cada um mil e cem moedas de prata. Disse, pois, Dalila a Sanso: Declara-me, peo-te, em que consiste a tua grande fora e com que poderias ser amarrado para te poderem afligir. Disse-lhe Sanso: Se me amarrassem com sete vergas de vimes frescos, que ainda no estivessem secos, ento, me enfraqueceria e seria como qualquer outro homem. Ento, os prncipes dos filisteus lhe trouxeram sete vergas de vimes frescos, que ainda no estavam secos; e amarrou-o com elas. E os espias estavam assentados com ela numa cmara. Ento, ela lhe disse: Os filisteus vm sobre ti, Sanso. Ento, quebrou as vergas de vimes, como se quebra o fio da estopa ao cheiro do fogo; assim, no se soube em que consistia a sua fora. Ento, disse Dalila a Sanso: Eis que zombaste de mim e me disseste mentiras; ora, declara-me, agora, com que poderias ser amarrado. E ele lhe disse: Se me amarrassem fortemente com cordas novas, com que se no houvesse feito obra nenhuma, ento, me enfraqueceria e seria como qualquer outro homem.

Ento, Dalila tomou cordas novas, e o amarrou com elas, e disse-lhe: Os filisteus vm sobre ti, Sanso. E os espias estavam assentados numa cmara. Ento, as quebrou de seus braos, como um fio. E disse Dalila a Sanso: At agora zombaste de mim e me disseste mentiras; declara-me pois, agora com que poderias ser amarrado? E ele lhe disse: Se teceres sete tranas dos cabelos da minha cabea com os lios da teia. E ela as fixou com uma estaca e disse-lhe: Os filisteus vm sobre ti, Sanso. Ento, despertou do seu sono e arrancou a estaca das tranas tecidas, juntamente com o lio da teia. Ento, ela lhe disse: Como dirs: Tenho-te amor, no estando comigo o teu corao? J trs vezes zombaste de mim e ainda me no declaraste em que consiste a tua fora Juzes 16.5-15

Note que vrias vezes Sanso se deixou ser amarrado por Dalila e no percebeu o intento dela. Pensou que era tudo uma brincadeira. Isso acontece porque o pecado cega a pessoa, e ela no enxerga o perigo que est correndo. No caso de Sanso, os filisteus estavam do lado de fora, aguardando o sinal de Dalila para entrar e destruir aquele que havia sido escolhido por Deus para dar cabo dos filisteus e libertar os israelitas. No obtendo sucesso em suas primeiras tentativas, Dalila persistiu at que Sanso revelasse a ela o segredo de sua fora: E sucedeu que, importunando-o ela todos os dias com as suas palavras e molestando-o, a sua alma se angustiou at morte. E descobriu-lhe todo o seu corao e disse-lhe: Nunca subiu navalha minha cabea, porque sou nazireu de Deus, desde o ventre de minha me; se viesse a ser rapado, ir-se-ia de mim a minha fora, e me enfraqueceria e seria como todos os mais homens. Juzes 16.16,17

O segredo da fora extraordinria de Sanso era o Esprito de Deus, e o que assegurava Sua presena era o nazireado, ou seja, a santificao de Sanso, simbolizada pelo cabelo deste que nunca havia sido cortado. Contudo, ao descobrir seu corao, confiando a Dalila o segredo de sua fora, Sanso se tornou vulnervel ao ataque de seu inimigo. Guardando o corao No abra seu corao para qualquer um. Atente para o que Dalila fez assim que descobriu o segredo da fora de Sanso: ela o fez adormecer sobre seus joelhos, cortou os cabelos dele e chamou os filisteus para o levarem cativo. Sanso abriu seu corao para a pessoa errada e foi totalmente dominado. D ouvidos ao conselho do homem mais sbio da Bblia: Sobre tudo o que se deve guardar, guarda o teu corao, porque dele procedem as sadas da vida (Pv 4.23). Neste versculo, corao no significa o rgo que bombeia o sangue, mas o centro da vontade, dos pensamentos e dos sentimentos do ser humano. Ento, pergunto: a quem voc est entregando o seu corao? Quando seus familiares e amigos o avisam de que voc est envolvendo-se com uma pessoa que no confivel, o que voc faz? Voc lhes d ouvidos? Sanso no deu ouvidos a ningum, nem mesmo a Deus. Demonstrou falta de respeito pelos pais e pelos mandamentos do Senhor, ao casar-se com uma mulher filistia, infringir vrios itens do nazireado, ter relaes sexuais com uma prostituta (Juzes 16.1) e viver em fornicao com Dalila. Em suma, Sanso viveu de acordo com sua prpria vontade, entregando-se aos desejos da carne e s paixes de sua mocidade, e seu fim foi terrvel. Paixo versus amor So essas paixes que iludem muitas pessoas e levam-nas frustrao, dor e tragdia, fazendo-as no distinguir entre

paixo e amor e a pr fim a unies estveis e a casamentos duradouros. Enquanto o amor um sentimento profundo, que traz paz, harmonia e estabilidade a quem o nutre, no levando a pessoa a buscar seus prprios interesses custa do outro nem a fazer mal a ningum (1 Corntios 13.10), a paixo apesar de ser algo muito forte e intenso, passageira e traz desassossego a quem a abriga e faz com que os sentimentos desta pessoa sobreponham-se sua lucidez e razo. A paixo cega e pode transformar-se em dio, levando destruio tanto o relacionamento como os apaixonados, pois, por paixo, uma pessoa capaz de matar a outra. Foi a paixo que cegou Sanso. Foi por isto que ele se deixou seduzir pelas palavras doces de Dalila, revelando-lhe o segredo de sua extraordinria fora e ficando merc de seus inimigos. Sem o poder do Esprito de Deus, que tinha se afastado de Sanso, ento, os filisteus pegaram nele, e lhe arrancaram os olhos, e fizeram-no descer a Gaza, e amarraram-no com duas cadeias de bronze, e andava ele moendo no crcere (Juzes 16.21). Na verdade, antes mesmo de lhe serem vazados os olhos, Sanso j estava cego espiritualmente. Mas ele s percebeu isso quando chegou ao fundo do poo, decadncia. S lhe restavam agora o sofrimento, a dor e a frustrao por saber que o fim de sua vida poderia ter sido bem diferente. Alis, quem diria que um homem que tem por nome Sanso, que significa ensolarado ou brilho do sol, terminaria em meio escurido, cegado pelo mesmo inimigo que ele deveria ter derrotado? Fugindo dos desejos carnais Essa histria nos ensina que no podemos brincar com nossa natureza carnal. Antes, devemos buscar o verdadeiro amor, o sentimento que revela o carter de Cristo, e no dar lugar s paixes, porque elas so destrutivas. Foi por isso que o apstolo Paulo recomendou a Timteo: Foge, tambm, dos desejos da

mocidade; e segue a justia, a f, a caridade e a paz com os que, com um corao puro, invocam o Senhor (2 Timteo 2.22). No sejamos como Sanso que no deu ouvidos s advertncias dos pais, optando viver de acordo com seu bei prazer, e no pela f e obedincia a Deus. Atentemos para as orientaes divinas nas Sagradas Escrituras: Fugi da prostituio. Todo pecado que o homem comete fora do corpo; mas o que se prostitui peca contra o seu prprio corpo. 1 Corntios 6.18

Vigiai e orai, para que no entreis em tentao; na verdade, o esprito est pronto, mas a carne fraca. Mateus 26.41

O cristo precisa vigiar, orar e fugi r de toda tentao, daquilo que maior do que ele. No adianta pensar que forte, que vai resistir, se Deus afirmou que nossa carne fraca. Ningum melhor do que Ele para nos conhecer; afinal, o nosso Criador. Quando a Palavra de Deus nos manda fugir de algo, porque isso mais forte do que ns. A paixo algo visceral, violento, que faz com que os sentimentos e a vontade se sobrepujem razo. A pessoa perde a noo de certo e errado e quer, a todo custo satisfazer seu desejo, que lhe parece maior do que tudo. Ela acha, por exemplo, que prefervel morrer do que viver sem a pessoa amada. No suporta nem a idia de perd-la. Isso normalmente a leva a fazer besteiras e a tomar atitudes precipitadas que podem acarretar conseqncias trgicas e at lev-la morte prematura. Por isso, mais uma vez digo: cuidado com a sua natureza! Fuja dos desejos carnais! Faa como Jos, filho de Jac. Quando a mulher de Potifar quis seduzi-lo, ele saiu correndo, afastou-se

(Gnesis 39.7-12). Se ficasse, com certeza no conseguiria resistir aos seus prprios desejos. Mas Jos no quis pecar contra seu patro nem contra Deus. Quando se trata de nossa natureza carnal ningum deve brincar, pois no h cristo nem pastor cheio do Esprito Santo que permanea de p se continuamente alimentar sua natureza carnal. Homens de Deus, gigantes, que brincaram com essa verdade terminaram fracassados. Eles alimentaram pequenas brincadeiras que aparentemente eram inofensivas, pensando que poderiam resistir e sair daquela situao na hora em que achassem conveniente. Mas acabaram destrudos. Dentro da igreja, existem homens e mulheres que esto no fio da navalha. Seu casamento, sua vida e seu ministrio esto a ponto de serem destrudos, por causa de uma paixo, de um relacionamento ilcito. Para esses, Deus, nesse momento, est falando: "Fujam enquanto h tempo! O diabo armou uma cilada para vocs, mas Eu quero dar o escape! Fujam! Se no, vocs vo morrer! No deixem que o pecado se assenhoreie de vocs, porque de quem algum vencido, do tal faz-se tambm servo (2 Pedro 2.19)". Quantos hoje so escravos da mentira, da bebida, do adultrio, da prostituio, da pornografia, da violncia, das roubalheiras? Destes, o Senhor no se agrada, e o Esprito Santo fica bem longe. Com quem voc tem se relacionado? Quem so seus melhores amigos? Quem voc coloca dentro de casa? Com quem se diverte e freqenta festas? Lamento dizer que existem cristos que tm mais amizade com mpios do que com o prprio povo de Deus. Estes relacionamentos perigosos tm levado muitos derrota espiritual, emocional e at material. Esse foi o caso de Sanso. Ele no deu valor ao que era sagrado, infringiu o voto de nazireado, no obedeceu aos pais, desprezou as tradies de seu povo e mais de uma vez entregou seu corao a uma mulher mpia, que no tinha compromisso com Deus. Resultado: um dia, despertou e viu que no era mais o

mesmo. Sua fora havia se esvado. Ele no sabia que o Esprito do Senhor havia se afastado dele. Ento, seus inimigos se assenhorearam dele e ridicularizam-no publicamente. Contudo, Deus ainda daria a Sanso uma ltima chance de arrepender-se e mudar esse quadro, e ele saberia aproveitar, exterminando os filisteus e cumprindo seu propsito como libertador, embora no exatamente da maneira como o Senhor havia planejado. Vejamos como Sanso fez isso.

CAPITULO 4
DANDO A VOLTA POR CIMA
Depois de algum tempo cativo em Gaza, o cabelo de Sanso comeou a crescer novamente (Juzes 16.22). Essa uma maneira de dizer que ele se arrependeu, pediu perdo a Deus, e o Esprito Santo voltou a fazer morada em seu corao, restaurando-lhe a fora. Seus inimigos, porm, no sabiam disso. E levaram-no ao templo de Dagon, onde novamente Sanso seria alvo de escrnios. Os filisteus poderiam t-lo matado, mas preferiram fazer dele motivo de chacota e reduzi-lo a uma existncia miservel para aumentar sua agonia. Olhavam para aquele homem, um escolhido de Deus, com desdm e deboche. Para eles, Sanso no passava de um heri fracassado. Afinal, por causa de uma mulher, no conseguiu cumprir sua misso, que era dar cabo dos filisteus; tarefa que j havia sido iniciada por Davi (2 Sm 5.1 7-25). isso o que acontece com os servos de Deus que se deixam ser dominados pelos seus desejos carnais, que pensam que o Senhor permanecer com eles mesmo que continuem com suas prticas pecaminosas e imorais! Deus se retira, e eles se tornam indefesos diante do inimigo de sua alma, Satans. Foi isso que aconteceu quando Deus se afastou de Sanso por causa de sua constante desobedincia. Esse juiz de Israel foi ridicularizado pelo inimigo. Mas ainda havia esperana! Sanso sabia que servia a um Deus misericordioso. Por mais que ele tivesse sido infiel, o Senhor continuava fiel e podia perdo-lo e darlhe outra chance de cumprir sua misso. Acabando com os inimigos Ento, durante o festejo no templo de Dagon, quando cerca de trs mil filisteus se alegravam e vangloriavam, dizendo: Nosso deus nos entregou nas mos o nosso inimigo, e o que destrua a nossa terra, e o que multiplicava os nossos mortos (Juzes 16.24), Sanso pediu que seu moo o guiasse at as colunas do templo e fez sua ltima orao:

Senhor JEOV, peo-te que te lembres de mim e esfora-me agora, s esta vez, Deus, para que de uma vez me vingue dos filisteus, pelos meus dois olhos. Abraou-se, pois, Sanso com as duas colunas do meio, em que se sustinha a casa, e arrimou-se sobre elas, com a sua mo direita numa e com a sua esquerda na outra. E disse Sanso: Morra eu com os filisteus! E inclinou-se com fora, e a casa caiu sobre os prncipes e sobre todo o povo que nela havia. Juizes 16.28-30

Com seu sincero arrependimento e sua f renovada, Sanso clamou a Deus, e suas oraes foram ouvidas. O poder do Senhor sobreveio, tal como antes, e Sanso derrubou as colunas que sustentavam o templo, matando mais de trs mil filisteus. Por causa deste feito, ele foi considerado um heri da f. Pedindo perdo e recebendo uma nova chance Ser que voc ter de pagar um preo to alto para voltar e consertar sua aliana com Deus? A desobedincia de Sanso gerou conseqncias devastadoras; custou-lhe a prpria vida. Ser preciso uma catstrofe para voc voltar-se para o Senhor? Espero que no! No queira chegar at o fundo do poo para poder, consertar-se com o Senhor. Volte-se para Deus agora mesmo. O Senhor pode mudar a sua sorte neste instante, tirando-o do charco de lodo em que voc se encontra e firmando os seus ps sobre a Rocha (Salmo 40.2). As misericrdias do SENHOR so a causa de no sermos consumidos (Lamentaes 3.22). H um escape; uma porta aberta para voc entrar e ser salvo da destruio. Deus tem um caminho lindo e seguro para voc. Ele quer realizar coisas extraordinrias em sua vida. Satans sabe disso e quer destru-lo. Ento, no perca tempo. Arrependa-se, humilhe-se diante de Deus. Entregue a Ele o controle de sua vida. O Senhor quer levant-lo e restaur-lo. No adie mais essa deciso. Receba

a graa de Deus e faa bom uso dela no se envolvendo mais nas teias do pecado. Quando Deus no tem permisso para governar nossa vida, ainda assim Seus propsitos se cumpriro, mas, por certo, ns sairemos perdendo ao rebelar-nos contra Ele. E um erro levar a outro. Quantas histrias voc conhece sobre grandes homens de Deus, cuja vida, a famlia e o ministrio foram destrudos por que eles resolveram seguir o caminho da desobedincia e infidelidade? O resultado de uma simples brincadeira com o pecado pode destruir tudo o que foi construdo com muito amor e dedicao. No siga esse modelo de destruio. Ainda tempo de voltar-se para o Senhor, ser perdoado e restaurado! Como est sua vida hoje? E o seu ministrio? Por am-lo incondicionalmente, Deus est lhe dando uma nova chance para voc consertar a sua vida e sair desse caminho de destruio. No adianta dar glria e aleluia se no tiver comunho com Ele. preciso conserto. O Senhor o nico a quem podemos entregar o nosso corao por inteiro, pois Ele sempre nos guiar pelo caminho mais excelente. No perca mais tempo. Ore: "Senhor, perdoa-me. D-me o escape de que necessito para sair dessa situao. Renova teu Esprito Santo em mim. Restaura-me para tua glria e ajuda-me a cumprir o teu propsito para a minha vida". Aps fazer esta orao, atente para algumas questes que vamos destacar a seguir, a fim de no cair novamente e ser destrudo pelo pecado e por Satans.

CAPTULO 5
QUATRO PRINCPIOS FUNDAMENTAIS

Nos dias de hoje, observo que muitos cristos no valorizam seu compromisso com o Senhor; a aliana que Deus fez conosco, selando-a com o sangue de Jesus. Muita gente tem menosprezado e desrespeitado pelo menos quatro princpios que sustentam esse pacto entre o Criador e o ser humano: a obedincia, a santidade, a fidelidade, a comunho com Deus. A obedincia a Deus e Sua Palavra A obedincia a Deus e Sua Palavra vale mais do que mil palavras ou gestos. a maior prova da f e a mais significativa expresso de adorao e de servio a Deus. Alis, o culto, o louvor, os dons e o empenho na obra do Senhor no tm validade se no vierem acompanhados pela obedincia explcita da pessoa ao Criador e aos Seus mandamentos. Foi isso que Samuel lembrou a Saul, quando este, desobedecendo ao Senhor, poupou o rebanho amalequita alegando que era para oferecer holocaustos a Deus: Tem, porventura, o SENHOR tanto prazer em holocaustos e sacrifcios como em que se obedea palavra do SENHOR? Eis que o obedecer melhor do que o sacrificar; e o atender melhor do que a gordura de carneiros. Porque a rebelio como o pecado de feitiaria, e o porfiar como iniqidade e idolatria. Porquanto tu rejeitaste a palavra do SENHOR!, ele tambm te rejeitou a ti, para que no sejas rei. 1 Samuel 15.22,23

A obedincia incompleta o mesmo que desobedincia. E a rebelio contra Deus e sua Lei semelhante ao pecado da feitiaria, porque ambos envolvem rejeio ao senhorio divino e a tentativa de determinar um desfecho que diverge da vontade do Senhor. Alm disso, a feitiaria e a desobedincia do legalidade ao diabo para agir sobre nossa vida. A obedincia, porm, uma prova de nosso amor e gratido por Deus; a chave para uma vida de sucesso. Por isso, o Senhor recomendou a Josu: No cesses de falar deste Livro da Lei; antes, medita nele dia e noite, para que tenhas cuidado de fazer segundo tudo quanto nele est escrito; ento, fars prosperar o teu caminho e sers bem-sucedido. Josu 1.8 (ARA)

Quando entendemos que o Senhor nos ama incondicionalmente e faz sempre o melhor para ns, obedecer-lhe deixa de ser o cumprimento de um dever e passa a ser um prazer. Isso nos aproxima mais de Deus. Leva-nos a conhec-lo melhor e a discernir com maior clareza Sua voz. Logo, quanto maior for a nossa obedincia ao Altssimo, mais profundamente o conheceremos, e melhores condies teremos de torn-lo cada vez mais conhecido a outros. Deus anseia por um corao quebrantado, submisso a Ele e com f verdadeira. Sem isso, todas as nossas aes sero vazias de significado; algo mecnico, que no promove crescimento espiritual e apenas nos engana com uma religiosidade que mascara a verdadeira condio de nossa alma, que precisa de salvao. A santidade O Senhor deseja uma gerao exclusivamente consagrada a Ele. Esse anseio dele revelado ao longo de toda a Bblia. O primeiro a quem Deus exortou santidade foi Abrao: Eu sou o Deus Todo-poderoso; anda em minha presena e s perfeito

(Gnesis 1 7.1). Depois, Ele ratificou o mandamento aos descendentes de Seu amigo: Santificai-vos e sede santos, pois eu sou o SENHOR, vosso Deus (Levtico 20.7). Por isso, Pedro lembrou: Como santo aquele que vos chamou, sede vs tambm santos em toda a vossa maneira de viver, porquanto escrito est: Sede santos, porque eu sou santo (1 Pe 1.1 5). Santidade tem a ver com pureza, carter reto, integridade. Logo, ela no um mero capricho do Altssimo, mas um cuidado especial dele para com os Seus filhos, a fim de que a plenitude das bnos divinas atinja todos os mbitos de sua vida (o espiritual, o emocional, o fsico e o material). Alm disso, sem santificao, ningum ver a Deus (Hebreus 12.14) nem desfrutar a vida eterna. Infelizmente, hoje em dia, a santificao tem sido reduzida ao uso de roupas recatadas, a um vocabulrio tpico do cristo e ida deste a reunies de consagrao. Mas no o esteretipo de uma pessoa que a define; o seu carter, suas escolhas; sua maneira de pensar, sentir, agir, falar e comportar-se diante das mais diversas circunstncias. Logo, ser santo ter uma vida separada do pecado, afastada da imundcia que est no mundo. uma transformao moral e espiritual operada no interior do cristo, que vai sendo amoldado imagem de Cristo. Por isso mesmo torna-se necessria a comunho com o Senhor, para que o Esprito Santo possa realizar esta mudana em ns e purificar-nos de tudo o que desvirtua nosso comportamento. De fato, como seres humanos e mortais, o processo de santificao ainda no se completou em ns. Somos falhos e pecadores. Habitamos em mundo que jaz no maligno. Entretanto, devemos continuamente buscar santificar-nos at chegar o dia em que estaremos ao lado do Pai no lar celestial. A medida que buscarmos atingir este alvo, ficaremos cada vez mais ser semelhantes ao Senhor e, assim, intensificaremos nossas experincias espirituais. A Palavra de Deus nos exorta: No andeis mais como andam tambm os outros gentios, na vaidade do seu sentido, entenebrecidos no

entendimento, separados da vida de Deus, pela ignorncia que h neles, pela dureza do seu corao, os quais, havendo perdido todo o sentimento, se entregaram dissoluo, para, com avidez, cometerem toda impureza. Mas [...] vos despojeis do velho homem, que se corrompe pelas concupiscncias do engano, e vos renoveis no esprito do vosso sentido, e vos revistais do novo homem, que, segundo Deus, criado em verdadeira justia e santidade. Efsios 4.1 7-24

Esse texto fala de uma converso genuna, para que o homem viva em justia e santidade. Entretanto, algumas pessoas aceitam Jesus como Salvador, mas no como Senhor, pois querem continuar vivendo em pecado. Assim, o nmero de adolescentes e jovens que freqentam as igrejas evanglicas, mas praticam sexo antes do casamento, engravidam e contraem doenas sexualmente transmissveis, tem crescido; sem contar os casos de vcios em drogas e pornografia e de adultrios que chegam ao nosso conhecimento todos os dias. Pessoas que se entregam a tais prticas pecaminosas desprezam o fato de que entregar o seu corao a Deus implica deix-lo governar totalmente a sua vida. Significa estar crucificado com Cristo. Foi isso que Paulo definiu como converso genuna, pela qual ele mesmo passou: J estou crucificado com Cristo; e vivo, no mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne vivo-a na f do Filho de Deus, o qual me amou e se entregou a si mesmo por mim. Glatas 2.20

O apstolo resumiu nesta declarao o impacto que teve seu encontro com Cristo no caminho para Damasco. Ele reconheceu que o velho homem, com sua religiosidade e seus antigos hbitos,

estava levando-o para um lado completamente oposto ao da vontade de Deus. Paulo precisava morrer e nascer de novo, para viver pela f com base naquilo que Jesus fez por ele. Isto o que chamamos de converso e novo nascimento! Antes de ter um encontro com Cristo, Paulo se julgava um grande amigo de Deus e fazia o melhor que podia para preservar a pureza e realizar a vontade divina. O apstolo orava, jejuava, guardava a Lei de Deus, sendo um fariseu extremado. Alm disso, perseguia os cristos, pois no reconhecia Jesus como o Messias prometido, enviado para redimir a humanidade. Contudo, chegou o momento em que Paulo descobriu que ele era um inimigo do Senhor, quando ouviu a voz de Cristo revelar-lhe: Eu sou Jesus, a quem tu persegues (At 9.5). Este momento foi crucial para a transformao de Paulo. De inquisidor religioso, ele passou a ser um dedicado pregador do evangelho. Todo aquele que tem um encontro com o Senhor e nasce de novo, transformado em nova criatura, mas precisa abandonar o comportamento do velho homem e afastar-se do pecado, pois no adianta o Esprito Santo querer agir na vida de algum sem o consentimento e a cooperao deste. O Esprito Santo precisa de liberdade para trabalhar em nosso corao. Ele o agente de transformao que anseia por mudar os nossos pensamentos e desejos imprprios e conflituosos gerados por nossa natureza decada. A atuao divina purifica nossa alma, nosso corpo e nosso esprito; ajuda-nos a ser cristos autnticos, santos, fiis e tementes a Deus. A santidade um clamor de Deus para todas as geraes e requer um trabalho contnuo e progressivo dele em nosso corao, com o nosso consentimento e ajuda. Quando nos propomos a buscar a santificao, somos levados cada vez mais para longe do pecado e tornamo-nos semelhantes a Cristo. Com isso, abrimos as portas para que haja a manifestao poderosa do Esprito Santo em nossa vida. Desfrutamos, ento, os milagres, os livramentos e as bnos celestiais reservadas a todo servo fiel.

A fidelidade No Salmo 101.6, h uma importante declarao de Deus: Os meus olhos procuraro os fiis da terra, para que estejam comigo; o que anda num caminho reto, esse me servir. Se o Senhor tudo v, por que Ele precisa procurar os fiis da terra? Certamente porque so poucos os homens que tem em si esse atributo do carter divino, a fidelidade. Por isso, Davi clamou: Salva-nos, SENHOR, porque faltam os homens benignos; porque so poucos os fiis entre os filhos dos homens (Salmo 12.1). Infelizmente, o retrato dos homens de nossos dias assemelha-se muito aquele pintado por Paulo em 2 Timteo 3.2-5. Os homens que so amantes de si mesmos, avarentos, presunosos, soberbos, blasfemos, desobedientes a pais e mes, ingratos, profanos, sem afeto natural, irreconciliveis, caluniadores, incontinentes, cruis, sem amor para com os bons, traidores, obstinados, orgulhosos, mais amigos dos deleites do que amigos de Deus, tendo aparncia de piedade, mas negando a eficcia dela. A marca desse homem egosta, egocntrico e ingrato o desafeto e a infidelidade. por isso que no encontramos mais acordos feitos apenas por palavras, como antigamente. Hoje, tudo tem de estar documentado e registrado em contrato, assinado por ambas as partes. S assim as promessas acordadas tm mais probabilidade de serem cumpridas ou, pelo menos, haver uma indenizao para a parte lesada, caso elas no sejam cumpridas na ntegra. Normalmente a infidelidade logo associada ao adultrio. Mas no se restringe a isso, porque a infidelidade se caracteriza pela quebra de quaisquer promessas e princpios ticos e morais, bem como da confiana que uma pessoa deposita em outra com a qual alianada (um familiar, cnjuge, amigo ou scio). A infidelidade uma forma cruel de traio, porque normalmente vem de quem no se esperava isso, trazendo terrveis conseqncias que afetam o ser humano na sua rea psquica, emocional, espiritual e at fsica.

O trado normalmente cria barreiras que prejudicam sua maneira de relacionar-se com os demais, pela desconfiana que se instaura a partir de ento. Quem trai tambm afetado; quer reconhea isto, quer no. Sua infidelidade vira uma mancha que prejudica sua auto-imagem, traz-lhe sentimentos de culpa, depreciao, vergonha e frustrao. Mesmo que o ato de infidelidade no seja exposto em pblico, fica gravado automaticamente na memria e, como todo pecado, faz a pessoa adoecer e morrer espiritualmente. Deus no criou o homem para ser infiel. Logo, qualquer forma de infidelidade nos relacionamentos humanos causa um desequilbrio em todos os aspectos. No poderia ser diferente com aquele que no fiel a Deus e aos Seus mandamentos. Quando a aliana de amor com o Pai quebrada, os mesmos sintomas se instalam, a comunho com Deus abalada, e o inimigo encontra brechas para atacar o cristo, e este passa a ter uma vida de fracassos. Claro que ningum perfeito. No porque amamos o Senhor que ns no teremos atrao pelas coisas mundanas e nunca mais pecaremos. Entretanto, no podemos deixar-nos ser dominados pelo pecado. Quando errarmos, devemos imediatamente reconhecer isso e pedir perdo a Deus, para que sejamos limpos e restaurados. Antes, claro, devemos resistir s tentaes e dizer no ao pecado e a tudo aquilo que seja contrrio aos princpios cristos. Devemos zelar por aquilo que acreditamos ser vital para ns. No tomemos atitudes erradas, motivadas pelas paixes, emoes momentneas ou por impulso! No usemos mal a graa do Senhor, pensando que o fato de a misericrdia dele ser grande nos d o direito de cometer, conscientemente, s um errinho, porque somos fracos e pecadores. No caiamos nesta besteira! At porque Deus perdoa, mas as conseqncias do pecado no so apagadas. Alm disso, depois que algum se envolve com algo pecaminoso, sua atrao

por isso poder ser ainda mais aguada, sendo muito mais difcil para tal pessoa controlar-se ao ser tentada novamente; e, como Sanso, ela pode cair feio, comprometendo toda sua histria de vida. No isso que temos visto na igreja hoje? Muitos cristos so inconstantes e infiis a Deus. Ou so fiis apenas por um tempo, logo se esquecendo que a fidelidade a Deus deve ser uma realidade prtica e permanente do cristo. Em Apocalipse 2.10, somos advertidos pelo Senhor: S fiel at morte, e dar-te-ei a coroa da vida. Deus no quer nossa fidelidade por um tempo. Ele a quer para sempre, haja o que houver. Foi a falta de compromisso do homem com Deus que o levou desobedecer ao mandamento divino, instaurando no mundo o pecado, a dor e a morte. Logo, preciso, esforarmo-nos para cultivar a fidelidade ao Senhor, que, por Seu infinito amor, fez uma nova aliana, assinada e ratificada pelo sangue de Cristo, perdoou os nossos pecados e purificou-nos para Si, a fim de dar-nos uma nova vida e todas as bnos prometidas em Sua Palavra. Sejamos, pois, fiis, sabendo que o SENHOR!, [nosso] Deus, Deus, o Deus fielque guarda o concerto e a misericrdia at mil geraes aos que o amam e guardam os seus mandamentos (Deuteronmio 7.9). A Comunho Muitos pensam que o Criador um Deus de longe; que Ele est distncia, coordenando o mundo e exigindo formalidade de ns, em respeito Sua autoridade. Imaginam que servimos a um Senhor iracundo, que no quer ser contrariado em aspecto algum nem relacionar-se profundamente com seres humanos. Essas pessoas esto completamente enganadas. O Senhor um Deus de perto, que deseja ter um relacionamento profundo, de pai e filho, conosco. Jesus ensinou a Seus discpulos: A ningum na terra chameis vosso pai, porque um s o vosso Pai, o qual est nos

cus (Mateus 23.9). Logo, no somos apenas criaturas ou servos. O servo no sabe o que faz o Seu Senhor; ns sabemos o plano de Deus (Joo 15.15). Somos filhos dele. E assim que Ele deseja tratar-nos e como tal que exige a nossa obedincia. O Altssimo est ao nosso lado para nos abraar quando nos sentimos sozinhos. Ele nos consola e concede-nos paz quando a angstia invade o nosso corao. Ele nos levanta e coloca-nos no colo quando no mais conseguimos prosseguir. Ele nos guarda e abenoa de todo ataque do inimigo. E mesmo quando erramos, o amor dele por ns continua inabalvel, exigindo conserto, perdo. Este o Deus verdadeiro a quem servimos! Ele quer reverncia e respeito, sim. Mas isto no significa que temos de trat-lo como um estranho ou um tirano. Ele o nosso Pai e Senhor. Ns somos os herdeiros da vida eterna e de todas as bnos que Cristo conquistou para ns, inclusive a imortalidade e a vida eterna. Quando entendemos isso, temos vontade de aproximar-nos de Deus, para receber dele o Seu amor e o Seu poder para vencermos nossa carne, o mundo e o diabo, como Jesus venceu. Mas em que consiste nossa comunho com Deus? Comunho o ato ou o efeito de comungar com algum; ter crenas, interesses e idias comuns; afinidades. Ser que temos afinidade com Deus e interesse em fazer Sua vontade? Ser que priorizamos o Seu Reino e a Sua justia? Ou vivemos como Sanso, ao nosso bei prazer, cumprindo apenas em parte o chamado divino? Por que muitas pessoas do mais importncia aos seus relacionamentos interpessoais do que ao seu relacionamento com Deus? Foi Ele quem nos criou sociveis, e certo que quem no ama a si mesmo e a seus semelhantes, no pode amar Deus, a quem no v. Contudo, quem no cultiva uma comunho profunda com o Senhor no o conhecer como precisa e no poder ser transformado de forma a parecer-se mais com Ele, refletindo a Sua glria para os demais.

Como essa pessoa resistir s tentaes e as provaes, se a sua casa espiritual estiver edificada sobre a areia das dvidas e dos conceitos mundanos? Ou se ela conhecer Deus apenas de ouvir falar, e no "face a face"? Como um cristo poder ser confrontado constantemente (como ) pelo mundo e permanecer fiel sua f se constantemente faz concesses aos seus princpios para satisfazer sua carne e/ou manter a "comunho" com os incrdulos; se ele prefere acreditar no que a maioria cr e faz, independente de ser a coisa certa e justa? Como voc tem agido quando ningum o est vendo? Aproveita os momentos em que est sozinho para navegar em sites imprprios, assistir a filmes e a programas de TV inadequados para um cristo ou para dar lugar a outras prticas ilcitas? Lembre-se de que ningum pode esconder-se dos olhos do Senhor. Todas as coisas esto nuas e patentes aos olhos daquele com quem temos de tratar (Hb 4.13). Alm disso, o pecado traz morte. A Palavra de Deus nos ensina que: Se dissermos que temos comunho com ele e andarmos em trevas, mentimos e no praticamos a verdade (1 Jo 1.6). Andemos, ento, como filhos da luz, no nos conformando com o pecado e a inverso de valores propagados por esta sociedade sem Deus. Necessitamos de mais comunho com aquele que nos tirou da potestade das trevas e nos transportou para o Reino do Filho do seu amor (Colossenses 1.13). E essa ligao com o Senhor precisa ser ntima, amorosa. Isso implica ter pensamentos, sentimentos e atitudes semelhantes aos do nosso Pai, refletindo o Seu carter. Essa a comunho a que Paulo se referiu em Romanos 8, quando indagou: Quem nos separar do amor de Cristo? A tribulao, ou a angstia, ou a perseguio, ou a fome> ou a nudez, ou o perigo, ou a espada? (v. 35) Adiante, ele respondeu: Em todas estas coisas somos mais do que vencedores, por aquele que nos amou. Porque estou certo de que nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as potestades, nem o presente, nem o

porvir, nem a altura, nem a profundidade, nem alguma outra criatura nos poder separar do amor de Deus, que est em Cristo Jesus, nosso Senhor! Romanos 8.37-39

Essa comunho que ns, filhos de Deus, temos de ter com Ele! Se voc, por algum motivo, rompeu sua comunho com Deus, porque pecou e afastou-se do Senhor e da igreja, ore agora: "Pai, em nome de Jesus, reconheo o mal que o pecado faz ao ser humano, bem como que no temos vida de verdade longe de Ti. Em nome de Jesus perdoa os meus pecados, a minha desobedincia, e restaura minha comunho com teu Esprito, a fim de que eu seja fortalecido no homem interior e sirva a Ti com amor e fidelidade at o fim. Amm". Que a graa do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunho do Esprito Santo sejam com vs todos. Amm!