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CURSO DE ARTETERAPIA

Incio: maio/2004 Facilitadora/Professora: Regina Milone

SIMBOLISMO JUNGUIANO E OS QUATRO ELEMENTOS DA ASTROLOGIA


(retirado do livro Os Quatro Elementos e os Caminhos da Energia, de Karen Hamaker-Zondag Editora Nova Fronteira)

A tipologia de Jung trata, em parte, do que os indivduos captam e no do comportamento deles. Cognio a percepo que se tem do objeto. Portanto, esta tipologia, por um lado, cognitiva, pois trata, entre outras coisas, da possibilidade de captar um conhecimento. Para Jung, existem duas direes fundamentais da ateno: 1 Quando a ateno do indivduo se prende sempre ao ato, ele um introvertido. 2 Quando a ateno do indivduo sempre se fixa no objeto, ele um extrovertido. Essas denominaes no tm nenhuma relao com ser ou no expansivo. O indivduo pode, por exemplo, ser introvertido e expansivo ao mesmo tempo. A capacidade de ser compreensivo, de realmente entender o que o outro est sentindo, tem mais relao com o tipo introvertido, pois o extrovertido precisaria da manifestao explcita daquele sentimento para perceber. A seguir, Jung observou que havia outra forma de captar os dados, alm dessa inicial. Viu que alguns poderiam captar os elos lgicos, outros os valores, outros as qualidades e outros as possibilidades futuras (tendncias). Classificou, ento, em quatro funes ou faculdades cognitivas, que representam quatro diferentes processos elementares de conscincia ou quatro formas bsicas de compreender o mundo e se adaptar realidade. Essas funes mostram uma semelhana notvel com os quatro elementos da tradio astrolgica, a saber:

Sensao: a percepo das alteraes de energia, interna ou externa: cor, temperatura, etc. perceber um objeto como tal e ver como se apresenta, por exemplo: duro, spero, quente, etc. Isto corresponde ao elemento terra. Pensamento: o trnsito de uma idia outra pelos elos lgicos ou analgicos. perguntar o que realmente o objeto percebido e como ele pode ser incorporado ao esquema de referncia existente. Isto corresponde ao elemento ar. Sentimento: valorao, positiva ou negativa. o valor que voc realmente d uma coisa e que pode no ter nada a ver com o valor que a sua lgica atribui s coisas. experimentar o que o objeto percebido desperta em forma de desejo ou averso e, conseqentemente, aceit-lo ou no. Por exemplo, o que estou vendo agradvel, satisfatrio ou no?. Isto corresponde ao elemento gua. Intuio: uma faculdade misteriosa que opera atravs do inconsciente e capta uma possibilidade. No tem lgica; simplesmente capta o que est na sua frente. saber ou deduzir inconscientemente de onde vem o objeto percebido ou como ele evoluir mais adiante. Com freqncia o objeto no percebido conscientemente, ocorrendo uma espcie de captao do fundo. Esta funo corresponde ao elemento fogo. Para Jung, o indivduo percebe, em primeiro lugar, atravs daquela qualidade, entre essas quatro, que lhe peculiar. Algumas pessoas podem ter uma orientao consciente ou um elemento superior constitudo de uma combinao de dois elementos ou duas funes psicolgicas e um deles sempre predominar. Estas descries de tipos so de grande importncia, j que ilustram a maneira como uma pessoa se relaciona com o mundo ao seu redor, como o vivencia, encara ou julga. As outras trs faculdades que no so a tpica do indivduo ficam atrofiadas e so chamadas funes arcaicas. A funo arcaica aquela que o engana, pois no a sua bsica. Mas, mesmo assim, o indivduo pode reconquist-las, usando-as como intermedirias. Segundo Jung, a pessoa fixar-se somente na sua funo bsica, sem procurar desenvolver as outras, o que leva patologia. Cruzando essas quatro funes com as duas direes fundamentais da ateno, j mencionadas aqui, encontramos oito tipos psicolgicos bsicos no ser humano. So eles: Sensitivo Introvertido, Sensitivo Extrovertido, Pensativo introvertido, Pensativo Extrovertido,

Sentimental Introvertido, Sentimental Introvertido e Intuitivo Extrovertido. EXTROVERSO Pensamento Sensao INTROVERSO

Extrovertido,

Intuitivo

Intuio Sentimento

Mas no nos interessa aqui definir detalhadamente esses oito tipos e sim relacionarmos as quatro funes cognitivas com os quatro elementos da Astrologia. Independente de qual funo ou elemento se manifeste como o mais importante, h sempre um contedo principal que permanece ligado ao inconsciente da pessoa em questo e que traz resultados especficos para a estrutura do carter. Voltaremos a esse assunto mais adiante. Primeiro precisamos entender outra diviso, feita por Jung, em que separou as quatro funes em dois pares. So eles: Funes racionais: Sentimento e Pensamento Estes fazem um julgamento sobre uma situao. Tem por resultado um juzo que expressa uma convico. Juzo de valor Sentimento: isso bom ou ruim ou de realidade Pensamento. O julgamento ou funo racional se ocupa mais em avaliar um objeto ou situao, com base no significado (pensamento) ou valor (sentimento), do que com o prprio objeto ou situao em si. Funes perceptivas ou irracionais: Sensao e Intuio A palavra irracional aqui apenas descritiva; no tem nenhum outro valor. A expresso dessas funes bem diferente das outras duas. Estas percebem a situao. Restringem-se muito mais ao objeto em si. A sensao percebe a maneira como algo se apresenta: sua forma. E a intuio interior percebe de onde vem o objeto e como pode se desdobrar. Em outras palavras, a intuio v a relao entre as

coisas num contexto independente de tempo, mais do que as prprias coisas. Portanto, percebe a mudana de forma. Ento, os elementos e funes dividem-se em pares: - Pensamento (Ar) e Sentimento (gua): elementos ou funes de julgamento/racionais. - Sensao (Terra) e Intuio (Fogo): elementos ou funes perceptivo/irracionais. Dentro da diviso de pares, podemos apresentar outra diviso importante. As funes que pertencem a um grupo so sempre opostas entre si, no que se refere viso especfica e essencial dos acontecimentos ligados estas funes. O tipo sensao est sempre atarefado, verificando tudo o que h de concreto no momento e, por isso, ignora qualquer transformao que possa ocorrer. Se fosse o contrrio, este tipo teria sua ateno desviada pela relao com outras situaes e objetos, possveis, mas inatingveis. O tipo intuitivo faz exatamente o oposto. Os dois tipos so perceptivos, mas seus enfoques so to contraditrios que podemos falar de opostos polares. Temos duas polaridades importantes na diviso das funes da conscincia. O sentimento e o pensamento (gua e ar) colocam-se de modo to diametralmente oposto quanto a sensao e a intuio (terra e fogo). Em termos astrolgicos isto significa que os elementos ar e gua mostram grande tenso um para o outro por serem opostos psicolgicos, da mesma maneira que a terra e o fogo. Quando dois elementos importantes, pertencentes a um desses pares dualsticos, tornam-se predominantes num certo horscopo, ocorre uma tenso primria. J que os elementos so opostos e incompatveis, s uma funo pode desenvolver-se na conscincia, enquanto a outra ficar associada ao inconsciente. A harmonia interna maior, ou pelo menos h menos tenso, entre os elementos presentes nos horscopos, quando os dois elementos no so opostos entre si. Concluindo: quando dividimos os elementos num horscopo e determinamos o elemento mais importante, podemos ver logo se h tenses caracterolgicas provenientes dos principais elementos em oposio ou se estes elementos esto em harmonia. A determinao elementar da tenso muito importante para a estrutura na qual posteriormente analisaremos os aspectos. Dois elementos contrastantes esto sempre em oposio; de certa maneira, entretanto, quando esto unidos a um terceiro elemento, podem combinar com ele. Por exemplo, a gua ope-se ao ar, mas pode combinar melhor com a terra ou o fogo.

JULGAMENTO gua Sentimento Ar Pensamento

PERCEPO Terra Sensao Fogo Intuio

Naturalmente, quando a gua tem que escolher entre a terra e o fogo, escolher a terra porque esta, como a gua, mais introvertida, enquanto o fogo mais exuberante. Contudo, o fogo nunca experimentar com a gua a mesma tenso que o ar experimenta, porque o fogo realmente entende a gua melhor do que o ar (o oposto da gua). O fogo pode juntar-se ao mundo da gua, que um mundo de sonhos, de fantasias e possibilidades, de pouco lgica e teoria, sem violar sua prpria natureza. Por outro lado, o ar, que oposto gua, no entende muito esta atitude porque, para o ar, a lgica e a teoria desempenham o papel principal. Quando uma funo consciente, a funo contrria sempre inconsciente. Os planetas no elemento inconsciente reagiro sempre a partir da poro inconsciente da psique. Os outros dois elementos podem auxiliar a funo consciente, mas precisam desenvolver-se, j que pertencem em parte ao consciente e em parte ao inconsciente. Por exemplo: FUNO SUPERIOR Ar

Terra

Fogo

gua FUNO INFERIOR No exemplo apresentado neste grfico, as funes auxiliares so o fogo e a terra.

Em psicologia junguiana, a funo mais importante para nossa viso do mundo, em contnuo desenvolvimento, a chamada funo superior. Em astrologia, a funo superior anloga a esta. Em outras palavras, a funo superior se distingue cada vez mais das outras funes porque podemos funcionar com ela com maior facilidade e clareza. O elemento funciona com tanta naturalidade que nem tomamos conscincia de que estamos agindo de acordo com este elemento. Um tipo ar, por exemplo, automaticamente abordar tudo pelo pensamento. Em contraste com a funo superior desenvolvida, h outra funo ou elemento ligado rea inconsciente da psique e, por isso, fora do domnio da vontade e da mente consciente. Chamamos esta funo de inferior; na astrologia representada por elemento oposto, em direo, ao elemento superior. Se o fogo for o elemento superior, ento a terra ser o inferior. Se o ar for o elemento superior, como no exemplo acima (no grfico), ento a gua ser o inferior. E por a vai. Portanto, os planetas localizados nos signos do elemento inferior funcionam a partir do inconsciente e, por isso, a pessoa ter grande dificuldade em tomar conscincia de certos traos, muitas vezes negativos, em si mesma, tais como: demonstrao de poder, competitividade exagerada, exibies intelectuais, etc. Acima de tudo, caracterstico dos contedos inconscientes irromperem na conscincia nos momentos mais inconvenientes e causarem distrbios. O tipo terra-gua, calmo e sensvel, pode demonstrar, de repente, um esprito duro, lutador e sustentar com firmeza suas posies, para espanto dos que no conhecem seu ntimo. Neste contexto, tambm importante saber que a psique sempre luta pelo equilbrio e que o inconsciente exerce uma funo compensatria com respeito mente consciente. Na prtica, quanto mais forte for a conscincia e a auto-estima da pessoa, mais o inconsciente reagir para contrabalanar estas funes. O grau em que estes contra-ataques atuam como bloqueio depender da prontido com que a mente consciente assimile ou integre tais impulsos. Quando, num horscopo, temos dois elementos opostos muito presentes, enquanto um deles se transforma num elemento superior, e o outro, em inferior, as compensaes sero intensas e mantero o lado consciente sob presso. Por exemplo, uma pessoa tendo uma forte polaridade ar-gua e o ar como elemento superior, percebe o mundo atravs de uma estrutura racional. Devido a seu forte elemento gua, tambm se deixa fascinar pelo que ilgico, emocional e sentimental. Algumas formas do elemento gua manifestar-se nessa pessoa so, por exemplo, as crises emocionais, o sentimento de que algo est faltando no meio de toda a sua racionalidade, e apaixonar-se. Isto ameaa a base da estrutura com

que a pessoa se identifica (neste caso, o elemento ar) e deixa um sentimento de dvida e incerteza. Ento, a influncia que ocorre dentro do elemento gua forma uma oposio poderosa conscincia. Quando esta polaridade torna-se muito forte, podem aparecer aes compulsivas devidas ao elemento inferior (a gua, neste exemplo) e que escapam inteiramente conscincia da pessoa. A mente consciente, controlada pela vontade, no necessita ser compulsiva; mas quando nos defrontamos com o inconsciente incompreensvel e incontrolvel, sentimos de fato esta necessidade. Ainda no exemplo ar-gua, freqentemente vemos a pessoa tentando reforar sua estrutura consciente. Ela comea a indagar por que certas coisas acontecem, procurando enclausurar o mundo dentro de padres de pensamento cada vez mais rgidos e, com esse fim, adota uma atitude inflexvel. Este controle crescente da conscincia desperta reaes inconscientes ainda mais fortes. A mente consciente esmagada, fora, por sentimentos incompreensveis, at que uma crise emocional ajude a estabelecer um estado de equilbrio entre o inconsciente e o consciente. Este equilbrio, s vezes, no acontece at que se experimente e se reconhea a total inadequao desta estrutura em todas as suas facetas. As pessoas que apresentam esta diviso de funes no governam realmente suas vidas com a mente consciente, mas vivem atravs de suas funes inferiores. Da as seguintes observaes de C. A. Mier: ... a funo que inferior por definio com freqncia mais aparente do que a funo diferenciada. Especialmente num tipo pensamento, uma vida emocional incerta e precria pode nos chocar mais do que seu pensamento, que est alm de qualquer crtica. Em um segundo exemplo, quando o elemento fogo est intensamente preenchido (contendo o sol e a lua, por exemplo), mas o elemento terra tambm influencia contedos pessoais (por exemplo, Mercrio e o Ascendente em terra), tambm ocorre uma forte polaridade. Em muitos casos, o elemento fogo sente-se transtornado com assuntos materiais, enquanto o elemento terra, orientado para a vida concreta, no v neles nada de preocupante. Quando o fogo o elemento superior, o elemento terra orienta-se para a segurana e pode liberar poderosas compensaes do inconsciente especialmente quando o fogo tem necessidade de liberdade ou de aventuras. Alm disso, a polaridade entre a funo superior e a inferior proporciona maior profundidade ao desenvolvimento dos impulsos de uma pessoa. Podemos discernir agora o quanto uma pessoa realmente deseja certas coisas e em quais pontos ela to suscetvel que perder o controle ao menor pretexto. O que Toni Wolff diz verdade:

... o problema da oposio dos tipos com freqncia a causa real, embora inconsciente, da neurose e esta questo o aspecto que assume o papel mais importante no incio da anlise psicolgica. Outro ponto importante a observar que a tenso pode surgir dentro da diviso de elementos de vrias maneiras, como por exemplo: a) Dois elementos em oposio aparecem como os mais importantes na diviso do elemento como um todo. Se um desses elementos torna-se superior, o outro s pode expressar-se por meio da linguagem do inconsciente. b) Em relao s casas astrolgicas, uma diferena muito acentuada entre o potencial (signos) e a circunstncia (casa) talvez contribua para que surja tambm alguma tenso. Por exemplo, um planeta de fogo numa casa de terra exige maior esforo de adaptao s exigncias da circunstncia do que o mesmo planeta numa casa de gua ou de ar.

Ainda poderamos dizer muitas coisas tanto em relao maneira como opera a funo inferior quanto ao prprio inconsciente segundo Jung, mas assim fugiramos demais dos nossos principais objetivos nesse momento. No decorrer do nosso curso, aprofundaremos alguns desses pontos, relacionando-os com outros conceitos da Psicologia Analtica (Psicologia Junguiana).

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