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UNIVERSIDADE FEDERAL DE OURO PRETO INSTITUTO DE CINCIAS HUMANAS E SOCIAIS PIBID-PED-UFOP Mara Jnia de Assis

Resumo crtico do texto Indagaes sobre o currculo: currculo e desenvolvimento humano, escrito por Elvira Souza Lima; organizao do documento Jeanete Beauchamp, Sandra Denise Pagel, Ariclia Ribeiro do Nascimento. Braslia: Ministrio da Educao, Secretaria de Educao Bsica, p. 17-53, 2007. Este documento composto por cinco textos: Currculo e Desenvolvimento Humano, de Elvira Souza Lima, Educandos e Educadores: seus Direitos e o Currculo, de Miguel Gonzles Arroyo, Currculo, Conhecimento e Cultura, de Antnio Flvio Moreira e Vera Maria Candau, o Diversidade e Currculo, de Nilma Lino Gomes, Currculo e Avaliao, de Cludia de Oliveira Fernandes e Luiz Carlos de Freitas. A autora comea falando um pouco sobre a histria do currculo, e diz que o currculo no algo recente j existia na poca da Grcia e do Egito e muitos destes componentes curriculares transpassaram os sculos devendo assim visar humanizao (referente ao desenvolvimento cultural) de todos. O currculo visto por Lima, como construtor e selecionador

de conhecimentos e prticas produzidas em contextos concretos e em dinmicas sociais, polticas e culturais, intelectuais e pedaggicas. Atravs deste documento, Indagaes sobre o currculo: currculo e desenvolvimento humano, a autora pretende desfazer vrios questionamentos, e para isso, ela faz o uso de aspectos pertencentes a vrias reas do conhecimento, como a psicologia, a antropologia e a lingustica. Em sua discusso, aborda questes como funo simblica, capacidade imaginativa da espcie humana e memria. Para Lima a escola deve garantir o ensino de todos, de forma que socialize para as novas geraes, os produtos resultantes do desenvolvimento cultural da humanidade. Para a autora a tarefa do adulto hoje a de promover o processo de humanizao. E o currculo, segundo Lima, se for democrtico, visa humanizao de todos, permitindo e facilitando, s pessoas, o acesso a tudo que elas tm direito, desde os bens culturais aos instrumentos das cincias e as artes. Nesse sentido, o conhecimento deve conduzir no

somente para aquisio social, mas tambm a formao da pessoa para situar-se como membro de um grupo, com o objetivo de uma educao voltada para a humanizao. Ela enfatiza que o desenvolvimento cultural da espcie humana acontece, medida que os indivduos constroem novos pensamentos e comportamentos. Isso significa que a cultura constitutiva dos processos de desenvolvimento e de aprendizagem. Porm, como ela mesma explicita um currculo sempre implicar em uma opo e esta opo poder favorecer ou no tal processo de humanizao, e para isso, o currculo deve estar situado historicamente, seguindo as mudanas que ocorrem ao longo do tempo, podendo sofrer mudanas, ou ter introduzidos em seu contedo, novos conhecimentos, respeitando a diversidade, e voltando-se para a incluso, respeitando a individualidade do educando. E aceitar que o cotidiano escolar composto por grupos que possuem linguagens, aes e culturas distintas. Lima diz que os contedos do currculo tm um papel importante na formao, que eles devem conduzir ao aprendizado, adequando-se s estratgias de desenvolvimento daquela determinada idade. Que o currculo deve mobilizar algumas funes do

desenvolvimento humano, como funo simblica, a percepo, a memria, a ateno e a imaginao. Neste documento, Lima afirma que as atividades fundamentais para a aprendizagem dos conhecimentos escolares so: leitura, observao, registro, organizao, relato e comunicao, e que elas desenvolvem comportamentos relacionados a perceber, refletir, compreender e expor. Desenvolvem redes neuronais que so base para a formao de conceitos, apropriao de mtodo, criao de categorias de pensamento. A orientao do currculo est diretamente associada ao desenvolvimento da sociedade. Com isso, o ensino deve se variado de acordo com o perodo de desenvolvimento da criana, assim, o desenho e as brincadeiras, atividades que so apropriadas para as crianas pequenas, por exemplo. Mas para que isso acontea, preciso considerar algumas funes, dentre elas: funo simblica, a memria, a imaginao e a ateno. Desenvolver a funo simblica importante, pois atravs das atividades desta funo que o ser humano acumula aprendizagens. A funo simblica responsvel pela construo de significados e acumulao de conhecimento que variam de acordo com o perodo de desenvolvimento, sendo uma atividade bsica das aes escolares.

A memria fundamental, visto que o indivduo depende dela para conseguir fixar os conhecimentos, porm a memria tem trs momentos: a de arquivar, a de evocar e o de esquecer, tambm podemos classificar a memria em mais dois tipos: quanto ao tempo: curta durao e longa durao e quanto natureza implcita, explicita e operacional. Quanto capacidade de inventar e criar, ela diz que vm da nossa imaginao, e uma das funes psicolgicas mais independentes que possumos. A imaginao no esta separada da memria e na verdade a imaginao uma construo sendo parte da aprendizagem, pois quando se imagina faz conexes com as suas memrias, assim ao se estimular a imaginao do aluno podemos conectar o contedo do aprendizado com as suas memrias. A autora afirma que a aprendizagem um processo mltiplo, onde a criana utiliza diversas estratgias para aprender. Registrar, levantar hipteses sobre os fatos e as coisas, test-las so atividades que a escola pode desenvolver na criana a partir dessas estratgias. S que no qualquer proposta ou qualquer interao em sala de aula, que promove a aprendizagem. Toda criana se desenvolve indo ou no escola. A realizao da percepo realizada pelos cinco sentidos. O que do domnio do desenvolvimento humano no deixa de acontecer se a criana no for escola, ou se ela for e se encontrar em uma situao de no aprendizagem, desta forma o ensino deve mobilizar varias dimenses da percepo para que o aluno guarde os contedos na memria de longa durao. As atividades fundamentais para a aprendizagem dos

conhecimentos escolares, alm do fornecimento da cultura, so: Leitura: atividade de estudo mais essencial espcie; Observao: realizada pelos sentidos humanos e ampliada pelo movimento; Registro: suporte externo para a memria; Organizao: atividade de pensamento externalizada visa uma comunicao ao outro; Relato: organiza as informaes ou dados e exige uma narrativa com consistncia interna, coerncia e sequncia lgica; Comunicao: temos inmeras maneiras de comunicar ao outro, ideias e informaes. So exerccios da funo simblica (substitui os objetos reais por smbolos, signos, palavras e representaes que evocam na sua ausncia).

Sobre a interdisciplinaridade, a autora diz que a relao entre as reas de conhecimento, essa relao existe, mas os conceitos de cada rea do conhecimento so construdos a partir da relao com o conhecimento sistematizado que caracteriza cada disciplina. E pode-se dizer que, do ponto de vista do desenvolvimento, h interdisciplinaridade interna, e que ela se d quando h interseo de elemento que apoiam a formao de conceito ou levam a ela. Para promover o desenvolvimento humano o currculo deve atender a esta interdisciplinaridade interna quando a cultura e as artes se juntam ao conhecimento formal no nvel de categorias de pensamento e formao de conceitos, estes so ampliados constantemente pelo ser humano, pois alm de construir o significado de uma palavra, ele constri toda a relao desse significado com a sua formao do conceito. A construo e o desenvolvimento dos conceitos dependem de vrias retomadas a um mesmo contedo, pois o tempo de aprender no determinado curto. Na arte o ser humano visto como um ser integral enquanto que na educao ainda se busca este integra, pois se fala do aluno em seus aspectos: emocional, social, afetivo e cultural. Assim a arte na escola engloba formas de ao necessrias para que o currculo leve ao desenvolvimento na escola. Assim, Lima conclui seu texto dizendo que a construo do conhecimento na escola deve envolver o educando, o educador, e que o conhecimento deve ser organizado, no se limitando a transmisso do conhecimento, mas sim abranger o conhecimento posto. Juntamente com o contedo necessrio formar no educando os mtodos para aprender e desenvolver nele o direito para usar das fontes de conhecimento formal.