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RONALD DE CARVALHO

ESTUDOS BRASILEIROS
1. SERIE! I Bases da Nacionalidade Brasileira. II Literatura Brasileira. III Arte Brasileira. IV A Psyche Brasileira

EDIO DO ANNUARIO DO BRASIL RIO DE JANEIRO

DO MESMO AUTOR

LUZ GLORIOSA. 1914. esgotado. POEMAS E SONETOS. 1. edio. 1919. 2. edio. 1923. PEQUENA HISTORIA DA LITERATURA BRAS/LEI RA. 1." edio. 1919. 2.a edio. 1922. EPIGRAMMAS IRNICOS E SENTIMENTAES. 1922. O ESPELHO DE ARIEL. 1923. ESTUDOS BRASILEIROS, 1. serie; 1924.
A APPARECER

So a V</zAe Florida. Estudos Brasileiros. (l. a e 2. sries). /o^as Pueris A Cesta de Amoras. O Claro Riso dos Modernos. Esthetca.*

RONALD DE CARVALHO

Estudos Brasileiros
l.a SERIE I Bases da Nacionalidade Brasileira. II Literatura Brasileira. III Arte Brasileira. IV A Psyche Brasileira

EDIO DO

ANNUARIO DO BRASIL
RIO DE JANEIRO

oOj

RESERVADOS TODOS os DIREITOS DE REPRODUCXO NOS PAIZES QUE ADHERIRAM A CONVENO DE BERNE: BRASIL: LEI N.O 2577 DE 17 DE IANEIRO DE 1912. PORTUGAL: DEC. 18 DE MARO DE 1911.

JOS VASCONCELOS

CONSTRUCTOR

DO

MXICO MODERNO

BASES DA NACIONALIDADE BRASILEIRA

DO DESCOBRIMENTO S CAPITANIAS

O Brasil nasceu do esforo calculado e prudente de um pequeno mas intrpido povo. Apertado em angustioso trato de territrio, entre as serranias speras de Espanha e as rumorosas praias do Atlntico, Portugal tinha traado no mar o seu destino, nos grandes mares nunca dantes navegados. Longos e amargos sculos porfiaram os lusos por se constituir em Estado soberano, e, somente ao cabo de muitas e tenazes pugnas, quando raiavam as primeiras luzes do Renascimento, no fim do sculo XIV, que a nao se organizou politicamente, sob o dominio de D. Joo l.o, prncipe da casa de Aviz. De

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D. Joo l.o at o mysteriso D. Sebastio, desapparecido s mos d moirama, em Alccer-Quibir, isto , de 1385 a 1587, a historia dos portugueses uma continua batalha, nas costas inhospitas da frica viciosa, nas feitorias da sia, e, sobretudo, nas ondas do oceano desconhecido. Na destemerosa cavallaria do mar, corn que a Ibria deslumbrou a chrtstandade, as esquadras de Lisboa emparelham em gloria com as de Cadiz. A necessidade de novos mercados, e no simplesmente , a pura ambio de dilatar a f, como querem os historiadores romnticos, levou os lusitanos aos caminhos martimos (1). Habitando um paiz de paisagens amveis, onde, at hoje, ecoam as frautas e as sanfoninas buclicas, essa raa de pastores e agricultores, que os romanos no puderam subjugar de todo, vivia frugalmente, ao meio dos vinhedos, das oliveiras, dos trigaes e dos rebanhos. Com to escassos cabedaes, porm, seria impossvel formar um grande imprio. E, por sabias e engenhosas directrizes de um es-

(!) Vide: Antnio Srgio. Ensaios, vol. I.

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col de polticos e mercadores avisados, esses bandos de pegureiros se transformaram em legies de marujos. A placidez das collmas vestidas de pinhaes e dos valles estrellados de papoulas foi substituda, quasi de improviso, pelo rumor das tem-? pestades ou pela nostalgia dos cos estranhos do equador. O descobrimento do Brasil, como o do continente americano, no foi, portanto, obra do acaso. Desde a celebre profecia de Seneca, e antes at, desde os dilogos de Plato, no Timeo, onde se reproduzem velhas tradies egypcias, no era novidade para os homens cultos a existncia de terras situadas a oeste da Europa. As raas vermelhas da famosa Atlantida tm o seu logar nas festas de Amenas, porque, ali, nas pequenas Panathenas, celebradas em louvor de Pallas, era obrigatrio o uso de um peplo, que recordasse a proteco daquella divindade, na guerra victoriosa dos athenienses contra os atlantas. No resta mais duvidaj hoje, para os pesquizadores do assumpto, e deante de documentos como o Esmeralda de Sita Orbis, de Duarte Pacheco, onde se fala que o Rei

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de Portugal mandara descobrir a quarta parte occidental, que os almirantes portugueses tinjhafn sciencia do novo mundo (1). Velejando longe das costas africanas, as caravelas de Pedro Alvares Cabral, que iam com derrota para as ndias (?), depois de atravessarem guas coalhadas de botelhos, igolfes e rabos de asno, e cos, onde revoavam gaivotas e alcatrazes, chegaram 1 Cf. Esnieraldu de Situ Orbis. l.o livro, cap. 2.o, edio critica annotada por Augusto Epifanio da Silva Dias, publicada, em 1905, pela Sociedade de Geographia de Lisboa. Escrevendo sobre o assumpto, diz o grande navegador Duarte Pacheco:... ha experincia, que he madre das cousas, nos desengana e de toda duvida nos tira; e por tanto, bemaventurado Prncipe, temos sabido e visto como no terceiro hanno do Vosso Reinado do hanno do nosso senhor de mil quatrocentos e noventa e oito, donde nos vossa alteza mandou descobrir ha parte occidental, passando alem1 ha grandeza do mar oceano, onde he achada e navegada hua to grande terra firme, etc... Carlos Malheiro Dias, na sua monumental Iniroduco Historia da Colonizao Portuguesa no Brasil, vol. 1., pag. XI, affirma: Nenhum technico naval, a quem se tenha subimettido a apreciao do problema da casualidade ou intencionalidade da arribada de Pedro Al-

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a um litoral inexplorado. Procurando ancoradouro, afim de conhecer melhor a terra, aportou a frota de Cabral a uma enseada espaosa, boa para refrescar os navios, onde, a' 26 de Abril de 1500, foi rezada a' primeira missa em um ilho deserto. Desembarcaram, depois, os descobridores em terra firme, tomando posse delia em nome de D. Mandei, o venturoso, e ali chantando

vares Cabral a Vera Cruz, deixou de argumentar semelhantemente ao official da armada portuguesa e engenheiro hydrografo, Baldaque da Silva, pronunciando-se a favor de uma intencionadade manifesta. Mais adeante, a pgs. XXXII, diz o illustre escriptor portugus, para justificar a mesma these: Se D. Joo II, em 1493 e 94, obstinadamente procurou aautelar a posse das terras austraes, porque dellas havia suspeita ou conhecimento. No se reclama o que no se suppe existir. Vide ainda: Joo Ribeiro, O Fabordo, 1910. Capistrano de Abreu, O Descobrimento do Brasil pelos portugueses, 1900. Baldaque da Silva, O Descobrimento do Brasil por Pedro Alvares Cabral, in Memrias da Commisso Portuguesa da Exposio Colombina, 1892. Lisboa. Duarte Leite Pereira, Os Falsos Precursores de Cabral, in H. da Colonizao Port. do Brasil, vol. 1. pags. 109 a 225.

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a Cruz de Christo, com as armas e divisas reaes. Ao parecer dos mais atilados, afigurava-se a regio uma ilha gentil, e, como tal, foi baptisada com os nomes de Vera Cruz e depois Santla Cruz. L-se na formosa carta do escrivo da armada Pero Vaz de Caminha, que a nossa certido de nascimento, entre muitas e ingnuas observaes, que a terra em si de muito bons ares assim frios e temperados como os dentre Douro e Minho, porque, neste tempo de agora assim os achvamos como os de l; guas so muitas infindas; em tal maneira graciosa que querendo-a aproveitar, dar-se- nella t u d o . . . Ficou-lhe, finalmente, o appellido de Brasil, merc da abundncia de certa madeira conhecida por pau brasil, ou, talvez, como reminiscencia da lendria ilha de Brair, Braxil, Brazylle ou O' Brasile, celebre nas cartas medievaes. Logo que as noticias do descobrimento chegaram Corte, houve jbilo geral, pois, embora se affirmasse a inexistncia de ouro e metaes no seu solo, era, no mnimo, excellente abrigo que se offerecia aos que demandavam a sia. Aprestaraim-

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se, conseguintemente para a explorar, varias expedies, que estiveram no litoral brasileiro mais ou menos demoradamente, desde a de Amrico Vespucio, em 1501, at da nau Breta, em 1519. O sonho das ndias, entretanto, cedo tornou desamparadas as florestas americanas. Os olhos estavam' todos voltados para o oriente, de onde vinham1 as sedas, o marfim, o mbar, as jias e as especiarias, e que rasgava aos portugueses mercados opulentos e inesgotveis. No entrava o Brasil nas cogitaes da coroa, se no como o paraso dos selvagens bravios, que era mister civilizar com gua benta, dos papagaios e das araras, de colorida plumagem. A noticia de que a terra no tinha ouro nem prata, contribuio muito para esse natural descaso. Desse abandono se aproveitavam, porm, os piratas franceses, que, da Bretanha e da Normandi, se faziam ao mar freqentemente, em cruzeiros de longo curso,, das Antilhas costa do Brasil, pilhando os aldeiamentos dos incolas, ou commerciando com estes em madeiras, pennas, aves e productos naturaes. At 1521, quando ascendeu ao throno D. Joo III,

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successor do rei venturso, as solides brasileiras se conservaram intactas e brutas. A feitoria .fundada em Pernambuco, por Christovam Jacques, em 1516, assaltada depois pelos franceses, retomada pelos lusos, e, finalmente, destruda por aquelles, fora, at ento, o nico e remoto vestgio da aco portuguesa. Com a expedio de Marfim Affonso de Sousa, em 1530, comea propriamente a historia do Brasil, que deve muito s minas de prata do Mxico e do Peru, o povoamento systematco, o desbravamento paulatino mas firme do seu territrio vir gem e olvidado. Os thezouros aztecas e incas despertaram, nos dirigentes da metrpole, a ambio de assegurar o domnio da colnia, possivelmente riqussima tambm, e entregue s ameaas de inimigos de toda a procedncia. A diviso do paiz em quinze capitanias hereditrias, e a doao dellas a capites-mores, dignos pela excellencia da linhagem ou pelo prestigio individual, foi um acto de evidente sabedoria. Somente assim, confiando essa poro de terras incultas energia de homens de boa vontade, poderia guardar a coroa, sem maiores

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gastos, a presa j cobiada por muitos salteadores. Essas capitanias, mais tarde, ficaram sob a dependncia de um governo central, com sede na Bahia, at que, no correr do tempo, foram passando umas aps outras, por acquisio do errio publico, ao jugo da Metrpole.

O BRASIL HISTRICO Para se formar claro juzo da nossa nacionalidade e de como se desenvolveu a nossa historia, faz-se mister, antes que tudo, dividil-a em quatro cyclos essenciaes. Abrange o primeiro dlles o sculo XVI, e se prolonga aos meiados do XVII: o Cyclo da Defesa, quando os habitantes da terra, cruzados com os adventicios brancos e africanos, se juntam e combatem, hombro a hombro, para proteger os lares ameaados pelas incurses estrangeiras; estende-se o segundo, da ultima metade do sculo XVII primeira do XVIII: o Cyclo da Conquista, quando se realizaram as profundas penetraes na in-

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terior da colnia, de que resulta o conhe-i cimento do serto, assim como o relevo geographico do paiz ; dilata-se o terceiro, da segunda metade do sculo XVIII at aos primeiros annos do sculo XIX: o Cyclo da Consolidao, quando, em virtude do descobrimento das minas, a colnia se torna um factor .econmico de tal eminncia, que entra j nos clculos de notveis estadistas ultramarinos a possibilidade da transferencia da Metrpole para a America, o que, afinal, acontece, por fora aa .ivaso napokonica, em 1807, com a vinda de D. Maria I e do prncipe D. Joo para o Rio de Janeiro ; comprehende o ultimo, o sculo XIX e as duas dcadas do XX: o Cyclo da Independncia, que se inicia, politicamente, com o estabelecimento da casa de Bragana no Brasil, de onde nos vieram os dous Imperadores Pedro I e Pedro II, e culmina nos movimentos da reaco intellectual, econmica e social das geraes que, de 1822 at agora vem trabalhando pelo Brasil soberano e livre, em todas as esferas de aco.

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O CYCLO DA DEFESA

O Jesuta. O Senhor de Engenho. O Fidalgo

A organizao administrativa do nosso 1.o sculo obedeceu a princpios verdadeiramente feudaes. Os colonos estavam sujeitos ao arbtrio das leis, que ora se relaxavam ou mais rigorosas se tornavam, consoante o capricho dos capites-mores e seus prepostos. Vieram para as novas terras, em1 levas, de comeo escassas e depois crescentes, indivduos das mais distinctas classes e profisses. Desde os fidalgos da melhor nobreza e dos sacerdotes do mais puro animo, aos soldados, artifises, mecnicos, lavradores e mesmo criminosos, as recentes povoaes se encheram dos mais encontrados elementos. A maioria desse gente no emigrava do Reino para ficar, se no para accumular pecunia, encher a bolsa e voltar ptria, livre de necessidades. Sente-se, desde logo, nesses alongados aldeiamentos, que tudo era, ento, provi-

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sorioi, e que os seus moradores, postos entre o terror dos piratas marinhos e as investidas inesperadas dos ndios escorraados, viviam em1 uma perpetua tragdia. No cimo dos outeiros ou na coroa dos morros, se elevavam as primitivas aldeias, protegidas por fossos e paliadas de pau a pique. Ao redor das habitaes dos chefes, construdas com o apuro de fortalezas, se distribua o casario irregular dos colonos, derramando-se pelas abas das collinas, entre bosques de arvores seculares e sombra de matadas espessas. Cada um desses villarejos era uma pequena communa, em que todos estavam unidos por um sentimento collectivo de defesa, e em que a operosidade de cada indivduo ia augmentar os frutos do labor geral. Formou-se, assim, ao longo da faixa litoreana, uma sociedade rstica, entregue existncia patriarcal da lavoura e da creao em modesta escala. A terra era formosa e de bons ares. beira de praias douradas e piscosas, margem de rios e lagoas de guas desnevadas e ricas, cercadas de vegetao luxuriante, os homens se entretinham em trabalhos domsticos, dispostos e saudveis.

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Com o desenvolvimento da cultura da canna de assucar e a doao de sesm rias, a terra comeou a ser explorada em maior extenso. Do mesmo passo, foram crescmdo as relaes entre o gentio e os dvenas, relaes que, era de esperar, nem sempre se revestiram de cordura e mansido. Perseguidos e rechassados, os incolas, de brandos que se revelaram aos marinheiros de Cabral, mostravam-se, agora, desconfiados^, no raro, aggressivos. De vez em vez, do seio das selvas humidas, voava a flecha hervada e silenciosa, que vinha vingar, rpida e certeira, alguma espoliao dura e mesquinha. A carncia de braos para a agricultura impelliu os colonos escravizao do indlo. Este era considerado, por via de regra, como simples animal, sem direito e fora da lei, era cousa usufructuaria de que os brancos poderiam utilizar-se francamente e sem estorvo. Desamparados de uns e outros, pois o governo central animava e auxiliava essas caadas monstruosas de seres humanos, os ndios americanos misturavam no eito rude, com os escravos de Angola, as duas melancolias immensas, que tanto iriam pesar no caracter da raa brasilica. Sob o latego

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do branco, jorrava das epidermes de bronze e de ebano, o sangue humilde que, mais tarde, confundido com o do portugus, correria as veias de grande poro do nosso povo. Surgiu, sem embargo, ao lado dos senhores do engenho, dessa destemerosa aristocracia da terra, uma outra benigna e pacifica, a aristocracia do co, formada pelos missionrios da Companhia de Jesus. Em que pese aos seus erros polticos e teimosia com que os reiteravam, prestaram os jesutas inestimvel servio nossa nacionalidade. Sem o seu concurso diuturno e paciente, sem o devotamento da sua f, sem o sacrifcio de tantas existncias massacradas pelo pavor do selvagem, o problema do nosso caldeamento ethnico teria sido seriamente difficultado. Tresmalhados nos mais carrancudos sertes, esses homens prodigiosos, apenas armados da Cruz de Christo, foram os primeiros que percorreram as invias solides dos nossos taboleiros interminos. Os nomes de Nobrega e Anchieta so dos mais nobilitantes na historia do nosso paiz. Encarnam soberanamente toda a grandeza da sua ordem e da sua religio. Plantaram

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as razes do catholicismo no corao da nossa terra e transformaram, com o risco imminente das prprias vidas, o instincto spero do selvagem em um instrumento auxiliar da colonizao. So innumeros os depoimentos, os testemunhos, os documentos preciosos para o estudo das raas americanas, que os jesutas deixaram nos seus roteiros interessantssimos. Descreveram os usos e costumes das tribus, defendendo-as de injustias e erronias malvolas; procuraram, como Anchieta e Montoya, fixar os sons das suas prosdias barbaras por meio do nosso alphabeto; investigaram com amoroso intuito as regras de syntaxe e os segredos etymologicos dos seus idiomas, facilitando, assim, o contado entre elles e os colonizadores. Contriburam, tambm, para a obra formidvel de penetrao realizada pelos bandeirantes paulistas, porquanto, vararam desfiladeiros e zonas desoladas. Os tupis do litoral e os tapuias, caribas, nu-aruaks, guaycurus, carajs, borors, e dezenas de naes do interior, receberam a vizita, por vezes mal succedida, desses missionrios famosos em todo o continente latino-americano.

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O factor moral da religio e o factor econmico da agricultura e da pecuria, constituram, desta arte, os alicerces do futuro Estado. At ao descobrimento das minas, que modificou a physionomia social e poltica da colnia, foram aquelles os elementos fundamentaes do nosso progresso. Ao findar, pois, o sculo XVI, j se acha, em suas linhas geraes, definido o ncleo da nossa sociedade, essencialmente rural, como a dos frankos e germanos, durante a idade-media. Depois do sacerdote, a figura dominante nessa poca a do senhor de engenho. Apartado, merc, das suas actividades, do incipiente urbanismo litorneo* o fazendeiro, dono de sesmarias illimitadas, onde caberiam provncias inteiras do antigo continente, um pequeno rei 1 ). Sua autoridade to grande, ou maior, que a do paterfamlias, no direito romano. Sem que a lei o estabelea expressamente, tem o direito de vida e morte sobre os que delle dependem, e so quantos se encontram amanhando as terras ou servindo nos engenhos
(x) Vide. Oliveira Vianna. Populaes Meridionaes do Brasil, vol. I.

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da sua propriedade. Captivos e homens liyres, moradores da villa urbana, residncia da sua famlia, ou da villa rstica, em que se distribue a numerosa escravaria, semelhana do que se verificava nos domnios gallo-romanos, todos devem cega servido ao senhor supremo. Nas suas vastas possesses, os paies esto abarrotados de provises de toda sorte, desde as de bocca at s de guerra. No tendo preciso de communicar-se com as cidades, se no em determinadas pocas, para o escambo de productos, o senhor de engenho est, conseguintemente, fora das aladas reaes, e o arbtrio da sua vontade o nico principio jurdico. No rareiam, por isso, narrativas de abusos e castigos horripilantes, a que todos assistiam reverentes, sem queixa nem atoarda. Se, porventura, desconfia da honradez do filho, da virtude da esposa ou da pureza da filha, lavra sentena de morte, serenamente, e, por contrapeso, convida a parentela e a vizinhana atemorizada para testemunharem os rigores da sua inflexvel severidade. Refina, s vezes, os seus processos exemplares. Conta-se, que, nos sertes de Pernambuco, um desses altaneiros

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bares, certo de que a concubina repartia amores com um seu filho, mandou o irmo mais velho deste descarregar-lhe a escopeta no corao, indifferente aos esquivos e medrosos rogos dos que mais caros lhe deviam ser, como os dos netos que, por sua mo, voluntariamente lanava na orphandade. Sem homens de tal tempera, no obstante, sem essa estirpe de monstros admirveis, sem esses heres que sabiam olhar o sol de frente e no recuavam mesmo ante a Igreja, o Brasil no seria uma Ptria, mas uma collectanea de paizes turbulentos e irreconciliaveis. Foi o senhor de engenho o fermento activo dos vrios compostos ethnicos da nacionalidade. Ao seu caracter irreductivel, intemerato e inamolgavel, devemos ns a victoria sobre a legio de inimigos, que assaltaria de norte a sul a costa vulnervel da America Brasileira, victoria que Portugal, sozinho, enfraquecido por desmandos e desordens internas, seria incapaz de obter. Ao mesmo tempo que isso acontecia no serto, prosperava em certas zonas do litoral, nomeadamente em Pernambuco e na Bahia, uma sociedade que apurava, dia

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por dia, a sua cultura, requintando os hbitos citadinos e entregando-se aos deleites de existncia j confortvel. que se transportara da Metrpole, com os meros immigrantes, uma casta de fidalgos de boa prosapia, cuja linhagem ia entroncar-se com a das melhores e mais reputadas casas solarengas da pennsula. Em Olinda e So Salvador, cidades de florescente commeri cio, entrepostos naturaes das mercadorias do Reino, centros de intensa riqueza econmica, onde vinham ter os productos nativos das mais afortunadas regies do Brasil, j era excessivo o luxo dos seus habitantes, ao terminar o nosso 1. sculo. Dizem os chronistas do momento, em geral sacerdotes escandalizados, que milhares de cruzados se gastavam com roupas, sedas, damascos, pedrarias, tapearias, brocados, cavallos de corrida, vinhos, licores e toda a espcie de objectos, com que se entretinham as damas e os cavalheiros pernambucanos e bah iamos (x). Em cada uma dessas reduzidas cortes, onde brilhava a descendncia illustre dos
1 )) Cf. Varnhagen. Historia Geral do Brasil, vol. I.

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Cavalcanti e dos Acciauoli, de Florena, dos Albuquerque, dos Mello, dos Coelhos, dos Souzas e Bulhes, de Portugal, a emulao fazia crescer as louanias e garridices desproporcionadamente com o meio, ainda brbaro e reyesso. Representavam-se autos profanos e sacros, jogavam-se os mais enervantes jogos de azar, disputavam-se justas e torneios, em que os cavalleiros appareciam trajando velludo e gorgores, com armaduras lameladas de ouro, e tudo era motivo de festas e prazeres. Mulheres e homens rivalizavam entre si no pendor para as diverses, os folguedos e as funanatas ruidosas. Despendiam-se com isso os lucros da exportao do assucar e das madeiras. Accumulavam-se, pois, dividas sobre dividas, para que fidalgos de verdade ou fidalgotes de arribao folgassem larga. Data d'ahi essa febre do litoral que, at hoje, despovoa os nossos campos e attre o emigrante das plancies ferazes do nosso hinterland. Data d'ahi, tambm, o exaggero, em que vivemos, e a desmedida propaganda que fazemos da natureza brasileira. Os poetas e os chronistas da poca seiscentista vo de par no lirismo das suas apologias. A terra a mais bella

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de todas, a maior do universo, a que mais aves possue nas suas florestas, a que mais estrellas exhibe nos seus curvos cos. Um livro desse tempo, de controvertida autoria, mas em todo caso escripto por quem conhecia e amava a colnia, os Dilogos da Grandeza do Brasil, pode considerar-se o padro dessa literatura dithyrambica. Taes informaes extraordinrias, sem duvida, deveriam ter infludo no animo dos aventureiros e dos governos de aventureiros europeus, os quaes, fascinados pelos rumores de tamanhas opulencias, assim como pelo desejo de estabelecer importantes domnios coloniaes, que lhes facilitassem o cruzeiro das estradas ocenicas, tentaram apossar-se de trechos extensos do nosso territrio. Ingleses de Cavendish e de Lencastre, franceses de Villegaignon e La Ravardire, hollandeses de Albert Schoutt e da Companhia das ndias Occidentaes, assaltaram^ com mais ou menos felicidade, as nossas angras e os nossos portos. Desde o anno de 1557, com a fixao dos franceses no Rio de Janeiro, at 1661, com a expulso do domnio batavo, firmada no tratado de Haya, a nossa vida foi uma batalha.

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A conquista do Brasil septentrional pelos hollandeses, representa o mais grave episdio em toda essa 'tragdia, que o Cyclo da Defesa. Depois de repellidos da Bahia, em 1625., desembarcaram em Pernambuco, em 1630, os mandatrios da Companhia das ndias Occidentaes, bem municiados, dispondo de guerreiros dextros e capitaneados por hbeis almirantes e generaes. As conseqncias dessa luta de 30 annos, culminada, com a derrota dos invasores, nas duas batalhas dos Quararapes, foram de inestimvel alcance para a historia da formao do espirito nacional. Desajudados da metrpole, que, ostensivamente, mandava entregar Hollanda aquillo que lhe pertencia, os brasileiros no se conformaram com a impotncia confessada do governo partugus. Brancos, ndios e negros morreram, confundidos na justia e na belleza da mesma causa. Inferiores numericamente, dispersos em bandos irregulares sob a chefia de capites audazes, os representantes das trs raas coloniaes enfrentaram denodadamente o adversrio, soffrendo amargas provaes, mas pelejando at morte, muitas vezes rodeiados das mulheres e dos filhos infan-

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tes. Os guerreiros hollandeses, nos seus relatrios, no se cansam de elogiar os seus inimigos, e se espantam1 de que estes, apenas com trabucos e flechas, arremettessem contra as suas tropas, defendidas por entrincheiram entos fortssimos e pesada artilharia. Apparecem, aqui, em toda a evidencia do seu valor, aquelles dous factores a que acima alludi. Esses coraes vigilantes so movidos pela f, pois lutam contra protestantes, e pelo zelo da terra, pois se empenham em varrer delia os intrusos. Triumphou com elles a prpria causa da nacionalidade, que, desde ento, se avigora na confiana que os naturaes comeam1 a'depositar nas prprias foras triumphantes. A guerra contra Hollanda foi, por assim dizer, a primeira lio de patriotismo, de orgulho nativista que as circumstancias obrigaram a Metrpole a nos dar. To largos effeitos produzio essa campanha que, poucos annos depois delia, o procurador da Colnia junto s Cortes, poude affirmar: O Brasil, em quarenta annos de guerra continuada, padeceu muito, e seus moradores soffreram infinitas misrias e hostilidades na defesa daquelle Es-

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tado, onde a maior parte delles se assignalaram em muitas occasies com singular valor, e despeza das suas fazendas: em respeito do que deve V. A. ser servido que nos postos de milcias, que vagarem no dito Estado, sejam somente providos os que nelle tm servido a V. A.; e da mesma maneira nos ditos moradores os officios de justia e fazenda, como tambm em seus filhos as igrejas, conezias e dignidades; pois justo que despendendo seus pes e avs as fazendas, derramando seu sangue, e perdendo muitos a vida, sejam os postos, cargos e honras do dito Estado concedidos a estes sujeitos, em quem concorrem as partes e qualidades necessrias. Esse prudente aviso, que alis no foi ouvido, demonstra eloqentemente a situao que surgia entre brasileiros e portugueses,- quando acabava o Cyclo da Defesa. O CYCLO DA CONQUISTA O Bandeirante As guerras da libertao do territrio tornaram o paiz mais familiar aos seus

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naturaes. Mas no foi somente esse facto que contribuiu para o desvendamento do solo; foi, por egual, o desenvolvimento da industria pastoril, nas capitanias do norte e do centro. Mais que tudo isso, porm, influio na conquista da terra a epopia sem par, o drama commovente das Bandeiras. Chamavam-se assim os bandos de aventureiros que faziam longas entradas pelos sertes, primeiro, em busca de ndios para a escravido, e, logo depois, cata das legendrias serras de cristal e esmeraldas X1). O bandeirante um heroe sem compromissos. As mais das vezes, enfrenta com os prprios recursos a natureza semeada de espantos1, vencendo todos os perigos e difficuldades que lhe deparam os prei cipicios e os boqueires, as selvas povoadas de selvicolas vingativos, os lagos e os mangues cheios de miasmas e febres perniciosas. Levando, espontaneamente, os padres reaes aos. contrafortes andinos, e,
1 ) Vide: Rocha Pombo. Historia do Brasil. vol. VI, A. E. Taunay. Annaes do Museu do Ipiranga vol. I. 3

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por vezes, transpondo-os em arriscadas travessias, at s praias do Oceano Pacifico, quando no, remontando o continente at s Antilhas, o bandeirante o typo histrico de mais excellencia e que mais orguhece o corao brasileiro. Formamos o nosso espirito na lenda maravilhosa e na realidade, mais incrvel que a fantasia, dos seus feitos de bravura inexcedivel. Partindo do Brasil meridional, dos planaltos paulistas,, os aventureiros, auxiliados por homens j mestiados, os terrveis mamelucos, seguiam o curso dos enormes rios, fundando aldeiamentos que se transformariam em cidades, plantando e semeando a terra, quando escasseavam os recursos, construindo'canoas, cavadas no tronco das pesadas arvores, quando se viam na contingncia de atravessar as torrentes caudalosas, defendendo-se, no concavo das cavernas e dos grotes, das tropelias do selvagem opprimido. Longe das famlias, afastados milhares de kilometros da civiliza'-* o litornea, os bandeirantes, sem o saberem, foram os nossos primeiros soldados, os obscuros obreiros da nossa diplomacia, dos nossos consecutivos triumphos nas questes litigiosas de fronteiras. Elles en-

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grandeceram e dilataram o patrimnio recebido dos portugueses, repetindo, na floresta bravia, a tragdia de sangue e fogo dos lusos no mar alto. Centenas e centenas de bandeirantes pereceram, varados de flechas, atacados de sezes, assassinados em rixas e recontros sinistros, ou com os membros despedaados s garras da ona e nas mandibulas do crocodilo. Nem um desanimava, comtudo. Parece at que as ms noticias serviam para lhes accender o animo. Os filhos substituem os pes, os genros ficam no logar dos sogros, nessas entrepresas memorveis. A ambio enrgica desses homens no conhece temor nem desalento. O bandeirante deseja imperiosamente, e, se no alcana o que deseja, investe com o desconhecido sem re.uar un inslante. esclarecido escriptor ingls, Southey, na sua Historia do Brasil, assevera que se estes aventureiros se no houvessem movido, ter-se-ia a Espanha apoderado da costa do Brasil ao sul de Paranagu, e espanholas em vez de portuguesas teriam sido no serto as minas de Goiaz e Cuiab. Pelo mesmo diapaso afinam os demais historiadores, nomeadamente o sr. Ro-

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cha Pombo, que, deste modo, se exprime: Sem as grandes bandeiras, em que o colono se faz forte e altivo pela conscincia do seu valor, pelo sentimento das suas condies, pela ufania da sua fortuna claro que a nossa directriz histrica teria sido muito differente... No s as industrias que se creavam nos ncleos do litoral no teriam sido sufficientes para prover nossa economia prpria naquelles dous ltimos sculos de regime subalterno, como incontestvel que os espanhes, pelo sul e por loeste, teriam logo occupado a maior parte do territrio que a Espanha, com todo o direito, julgava de sua exclusiva jris dico (1). Alm das riquezas que descobriam, era, tambm, a geographia physica do paiz que os bandeirantes fixavam nos seus roteiros e assentamentos de viagens. Curiosos ao extremo, annotavam, por vezes pitorescamente, todas as particularidades que iam incontrando no rumo das suas expedies. Ora o aspecto de valles e montanhas, ora a configurao das matas e dos terrenos, ora uma anecdota familiar,
1) Rocha Pombo. Ob. rit. vol. VI,

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a relao de uma guerrilha ou de qualquer ceremonia religiosa, o que se l i:?s suas cadernetas de campo. Embora colhidas por processos empricos, as suas informaes so seguras e teis. Acontecia, comtudo, extraviarem-se nos matagaes e nas caatingas. Muitos no atinavam mais com as picadas e atalhos recentemente abertos, e logo revestidos de hervas rasteiras, brotadas como por milagre do cho dadivoso. A tortura desses infelizes, presos nas malhas dos cipoaes e na enredia movei das lianas floridas, entre a penumbra verde e insidiosa dos jequitibs e das perobeiras, inenarrvel! Picados de insectos venenosos e carnvoros, salteados de animaes ferozes, no perdiam nunca a esperana de voltar um dia. E quantos, j esqueletos miserveis, foram encontrados na solido das furnas, tendo, misturadas aos ossos encardidos, aquellas pobres turmalinas, que o sonho transformava em esmeraldas sem macula. Essa cruzada dos Bandeirantes ainda supera a da libertao do territrio, pois foi emprehendida contra o ignorado e no teve por si o esplendor das batalhas a luz do sol. Ao cabo de travores e

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provaes, quando estavam todos convencidos da inutilidade das bandeiras, mau grado as lendas que corriam, respeito abundncia de metaes preciosos no Brasil, eis que fechando o Cyclo da Conquista, outro se abre, com o feliz achado das minas de ouro, que iriam assegurar, finalmente, a prosperidade da terra, transformando-a, de improviso, em um novo El-Dorado.

O CYCLO DA CONSOLIDAO

A Febre do Ouro

Confirmava-se, pois, a existncia daquelles thesouros com que o aventureiro Roberio ou Belchior Dias deslumbrou a corte de Madrid, offerecendo a Felippe II mais prata no Brasil do que Bilbau dava ferro em Biscaya. Dentro em pouco, escreve um antigo chronista, tornou-se o ouro o iman dos brasileiros. quelles veios auriferos, que, durante cento e cincoenta annos, jaziam ignorados, acorreram em

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massa populaes inteiras. Para Sabar, para Matto-Orosso e Ooiaz, carregando as bagagens no lombo de burros ou em carros de bois, dirigiam-se famlias numerosas, com escravos e agregados. Despovoavanse o litoral, as lavouras eram abandonadas, os campos de criao ficavam desertos, da noite para o dia, Os sertes, antes entregues ao bandeirante, enchiam-se agora das vozes e da celeuma daquelles improvisados mineiros. No tardou,, commenta, com a emphase do tempo, um autor do sculo XVIII, que esses ecos, levados nas asas da fama sobre os mares, voassem Europa: foram ouvidos em1 Portugal com attenes de estranha novidade, e alvoroos de alegria; nos reinos de estrangeiros com esperana de utilidade e maior inveja da fortuna.. Viu-se em breve transplantado meio Portugal a este emprio, j celebre por todo o mundo. (*) Descontado o gongorismo da expresso, certo que o honesto Simo Ferreira Machado justamente se impres-JJ y

(iif t

(i) Simo Ferreira Machado Triumpho Eucharistuo (in Rev. Ardi. Pub. Mineira VI. 985).

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sionara com o quadro que pudera presenciar. Verificou-se entre ns o mesmo phenomeno que na Califrnia, no Mxico e no Peru. O exagero das verses e dos boatos ensandecia os aventureiros. Corriam, por exemplo, noticias d que nas minas de Cuiab os granetes de ouro eram tantos que os empregavam como chumbo de espingarda; que eram de ouro as pedras que serviam de trempe s panellas no fogo; e que para colhelo bastava arrancar as touas do capim, pois, nas razes vinham pregadas as folhetas. As serras de esmeralda, que fascinaram os Paes Leme e os Borba Gato, mudadas em ouro, relumbravam nas miragens que enlouqueciam os mineiros. A caa aos metaes e pedrarias determinou o nascimento de aldeias, villas e cidades, e a colonizao rpida de grandes pores do interior, augmentando de importncia a immigrao de brancos e facilitando a travessia do paiz, pela abertura de estradas de rodagem, e construco de obras de engenharia, necessrias ao transporte de pees e viaturas. O ouro e o diamante trouxeram, todavia, para os brasileiros, horas amargas.. Mais que os colonos delirou a administra-

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o da metrpole, viciada e deshonesta, incapaz e servil, j completamente entregue de mos atadas aos banqueiros de Londres. As importaes inglesas, observa o sr. Joo Ribeiro, excediam as exportaes de Portugal em cerca de um milho esterlino, pago em ouro do Brasil, porque a Inglaterra no recebia productos (assucar, tabaco, etc), que tinha nas suas colnias. O cambio de Lisboa caiu a 15 o/0 com esse desequilibrio; as casas inglesas em Portugal tomaram conta do commercio interno. As frotas do Brasil, das Companhias de Commercio, so inglesas de facto, ainda que no figurem nomes senor portugueses. Calcula-se em dous billies e quatrocentos milhes de francos o ouro exportado do Brasil, no perodo de 60 annos que se seguiram descoberta das minas, somma que passou quasi toda aos ingleses, porque em Portugal a circulao apenas era de 15 a 20 milhes e o paiz devia 72. Foram, pois, as minas de ouro do sculo XVIII, isto , as minas do Brasil que, quanto podiam, collaboraram na prosperidade actual da Inglaterra. (x).
(*) Joo Ribeiro. Historia do Brasil, pag. 238. 9.* ed.

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O Governo de Portugal no poupou os peiores vexames aos colonos, movido pela cobia desenfreada de D. Joo V, o rei perdulrio e mulherengo, que distribua, para satisfazer os caprichos das suas amantes, as pepitas e os brilhantes das Minas Geraes. O ambiente de dio e humilhao que os decretos protecionistas do Reino iam creando, no poderia deixar de ser fatal, como finalmente o foi, posse tranquilla do Brasil, que o velho Sebastio da Rocha Pitta considerava o mais bello floro da coroa bragantina. Quem percorrer os annaes dos nossos districtos mineiros, no sculo XVIII, no recalcar facilmente o mpeto de horror que alguns dos seus lances provocam. No houve crueldade ou misria de que no viessem a sffrer os brasileiros. O afloramento de um magro filo bastava para attrair uma nuvem de funccionarios armados de todos os poderes de um systema fiscal verdadeiramente infame. mais leve suspeita de que os thesouros de Sua Majestade Fidelissima soffriam leso, eram varejadas as casas, despidos e desnudados os seus moradores, partidos os painis dos moveis, revolvidos os pomares e os jar-

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dins, quer o sol dardejasse no espao ou a chuva alagasse os ares. O triste episdio do contratador de diamantes, Felisberto Caldeira, patriarca respeitvel, de sangue nobre e vastos cabedaes, que foi violentamente uemertido s masmorras de alm-mar, por inveja e cime de funccionarios reines, ficou indelvel na memria de nossas gentes. Os subditos americanos de Sua Majestade eram mais cousas do errio publico do que homens livres. Nada se respeitava, ento. Nem o prestigio da virtude nem a pureza do nome e da gerao. O mero capricho de qualquer fidalgote, despachado ao Brasil para cumprir uma pena correccional, fazia mover os esquadres fidelissimos e determinava ajuntamento de aladas temerosas, que atiravam aos presdios de Ambaca ou Lisboa os mais illustres filhos da Colnia. Felisberto Caldeira Brant Pontes, descendente bastardo de D. Joo III, Duque de Brabant, um dos mais ldimos representantes da nossa aristocracia rural do 3.o sculo, caracterizada pela singeleza do trato, modstia da palavra e desempeno de estatura. Seu corao cheio de doura e piedade, inflamma-se, porm, ao mais

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leve toque em1 assumpto de honra. Foi o sentimento da prole ultrajada por um beleguim reinol, ateando-lhe o orgulho da casta, que o perdeu dignamente (x). Ningum reflecte melhor o brasileiro, no curso das nossas lides coloniaes, que esse intemerato gentilhomem campesino, activo, de espirito pratico, sem vicios, devotado famlia e intolerante nas questes de pundonor, capaz de matar o melhor amigo por qualquer desfeita ao recato do lar. O mesmo Governo que ordenava o seqestro dos bens de Caldeira, prohibia a imprensa, para evitar a corrupo de Frana, e o uso do cinzel, em que eram peritos os brasileiros, para que no se delapidassem os quintos de sua majestade. A desmedida ambio da Metrpole, cerceando progressivamente todos os direitos aos brasileiros, diminuindo-lhes as garantias, sujeitando-os s contingncias de um funccionalismo atrevido e parvo, fez crescer na alma daquelles vares o sentimento de que a terra lhes pertencia e no aos usurpadores, pois, sem o esforo continuo dos
(x) Vide: J. Felicio dos Santos Memrias do Districto Dianwntino. Caps. IX e X.

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seus avs as arcas ultramarinas no estariam atestadas das barras de ouro e prata do serto. O descobrimento das minas, portanto, alm de firmar definitivamente a situao econmica do Vice-Reinado brasileiro, consolidou, tambm, a situao poltica e social da nacionalidade, era vias de surgir armada, face a face, ante os mandatrios da Coroa de Bragana. Explicase, desta arte, a conspirao que, em fins do sculo XVIII, no anno em que irrompeu a Revoluo Francesa, foi descoberta em Minas Geraes. Os conjurados, encarnando os soffrimentos do povo, pertenciam nata da sociedade brasileira. Eram poetas e magistrados, fazendeiros e militares, que planejavam sacudir o jugo da tirania lusa. Embora mallograda, por incofidencia de trahidores, de origem portuguesa, essa conjurao, com o brbaro enforcamento de um de seus mais exaltados chefes, o alferes Tiradentes, deixou profundas razes na alma nacional, e o sangue do martyr no escorreria em vo pelas escadas do patibulo.

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O CYCLO DA INDEPENDNCIA

Reino. 1. Intperip. Regncia. 2p Imprio. Republica

Quando, nos primordios do sculo findo, a corte portuguesa se refugiou no Rio de Janeiro, resguardando-se das patas da cavallaria de Junot, pode-se dizer que j estava latente na generalidade da nao a ida da independncia. Varias vezes, no correr dos tempos, naturaes e reines se haviam defrontado, e uma guerra continua de chufas e remoques lavrava por todo o territrio da colnia. Principalmente os pernambucanos, ao norte, e os paulistas, ao sul, viviam em constantes escaramuas com os lusos. Estes haviam chegado at, quando se restaurou a cra portuguesa, em 1640, a aclamar um rei na pessoa de Amador Bueno, figura proeminente da nobreza da terra. Outros levantes nativistas consignava, por egual, a nossa historia, taes o dos mascates, no Recife, e o dos erriboflhas, em Minas. Com a installao da corte no Rio,

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foi o Brasil elevado a Reino, e nelle se estabeleceu a sede da velha dynastia bragantina. Passvamos, assim, de colnia a metrpole. O prncipe regente, mais tarde, D. Joo VI, logo se afeioou regio do exilio, mau grado das impertinencias da sua consorte, to inimiga nossa que, segundo resam as tradies, mal entrou de volta no Tejo, atirou s guas os sapatos, por trazerem sola terra do Brasil. Dotado de caracter bonacheiro, sem cultura, porque no fora educado pira reinar, amigo da boa mesa, com que despendia annualmente milhares de contos, esse prncipe affectuoso e simples foi providencial nossa ptria. Se era incapaz, por si mesmo, de grandes actos, sabia aceitar as suggestes felizes e conseguiu cercar-se de ministrios intelligentes e prestimosos. Por insinuao de um dos nossos mais insignes socilogos e juristas do sculo XIX, o Visconde de Cayr, abriu os portos do Brasil, antes fechados por monoplios estreitos, ao commercio universal. Inaugurou os primeiros cursos de medicina e cirurgia da America do Sul; contratou em Paris, uma excellente misso de artistas, chefiada por um secretario do Insti-

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tuto de Frana, fundando a nossa Escola de Bellas Artes, a mais antiga do continente; instituiu a Imprensa Nacional e a Bibliotheca do Rio de Janeiro; creou o Banco do Brasil, favorecendo, assim, o desenvolvimento da fortuna particular; rasgou estradas de rodagem em varias provncias; regulou a navegao entre os nossos portos e os principaes da Europa; incentivou a immigrao de elementos estrangeiros e beneficiou a nossa capital, mandando levantar edifcios dignos de uma cidade moderna. Et ce pays, diz o historiador que melhor o conhece, o sr. Oliveira Lima, qu'il trouva paralys par une lgislation trop souvent suranne, entrave dans sa libre volution, rendu fataliste par le manque dmorizon et assombri par une tragdie recente, il le laissa arme des principaux instruments de progrs, ouvert toutes les conqutes de 1'intelligence, plein d'esprances, dj mles quelques regrets, et dou d'un enthousiasme que les premires dceptions avaient dj commenc mrir. Si jamais un roi mrita Ia branche de cerisier Ia frondaison ternelle que,

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dans le N japonais, le messager celeste apporte de Ia part de Ia divinit au roi sage et juste, comme emblme et recompense de ses vertus, c*est sans doute Jean VI qu'elle devrait choir, (*). Ao tornar ptria D. Joo VI, os fermentos separatistas abrasavam as provncias mais prosperas do Brasil. Em Pernambuco, ainda quando a Corte estava no Rio, estala em 1817 uma revoluo de caracter republicano, dirigida por militares e doutrinrios do Recife. Juglada a sedio, e castigados com deshumana imprudncia os seus promotores e sequazes, o paiz permanece inquieto. Cresce de ponto essa inquietao deante dos manejos das cortes de Lisboa, onde a voz dos nossos deputados sempre abafada com motejos e escarneo. Temendo o prximo movimento libertador, os dirigentes do Reino approvam leis ainda mais restrictivas dos nossos direitos, to duramente conquistados. Viam os patriotas da America em taes attitudes, o propsito de recolo-

0) Oliveira Lima. Forniation Historique de Ia Nationalit Brsilienne.

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nizar o Brasil, retirando todas as garantias que lhe concedera D. Joo VI, assim como outras de que j gozava, desde o sculo XVIII. O Governo da America Portuguesa, entregue regncia do prncipe D. Pedro, filho de D. Joo, sente, dia por dia, diminuda a sua esfera de aco. Afim de afrouxar os laos que prendiam as provncias ao poder central, as cortes declaram a independncia dellas, ao mesmo tempo que tornam sem effeito a instituio dos tribunaes de justia do Rio. E, afinal, para reduzir de vez os brios nacionaes, chamam a Portugal o prncipe regente. Levanta-se contra semelhantes medidas o escol da nao, e, em representao memorvel, oito mil cidados se dirigem a D. Pedro, pedindo-lhe que no embarque. E o prncipe, impetuoso e de resolues subitaneas, responde ao povo, por intermdio de Jos Clemente Pereira, com as celebres palavras: Como para bem de todos e felicidade geral da Nao, diga ao Povo que fico. Moralmente, pois, a 9 de Janeiro de 1822, forando o regente a um acto de clara desobedincia ao governo da metro-

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pole, tnhamos feito a nossa independncia. D'ahi por deante, at ao grito de Independncia ou Morte, s ribas do Ypiranga, em So Paulo, rapidamente fomos conquistando as nossas liberdades polticas. Derrotados em terra e no mar, depois de encontros memorveis, os portugueses, por mediao da Gr-Bretanha, reconheceram o novo Estado soberano do Brasil, no sem receberam, comtudo, algumas saccas daquelle ouro das Minas Geraes, de que to zelosos sempre se mostraram. O compromisso de que nasceu o primeiro Imprio era, entretanto, precrio. D. Pedro teria que optar entre ser Io no Brasil ou IV em Portugal. Certo, se lhe fosse possvel cingir as duas coroas, no hesitaria em reunil-as sob o seu sceptro. Para conseguir isso, porm, seria mister, sobre vencer as nossas poderosas resistncias, que o Prncipe tivesse outro temperamento. Com as suas decises repentinas, as vacillaes do seu caracter, a incultura do seu espirito, formado em ambiente artificial e incerto, o dilettantismo da sua poltica e a falta de austeridade dos seus costumes privados, D. Pedro estava fadado a uma irremedivel abdicao. Cora-

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joso mas indisciplinado, intelligente mas ignorante, astuto mas de boa f, o nosso primeiro Imperador no guardaria nuitos annos a coroa do Brasil. Seu Governo oscillou entre a popularidade mais ruidosa e a mais desabrida impopularidade. Apoiando-se ora nos partidos jacobinos, ora deixando-se arrastar pelos chamados caramurs, faco de tendncias restauradoras, o joven imperante viu decrescer ainda mais o seu prestigio, abalado por essas encontradas manifestaes, na infeliz campanha de Cisplatina. As continuas intervenes na Banda Oriental do Uruguay, e a luta pela posse das margens do Prata, eram a conseqncia da poltica desastrada e imprevidente dos tempos coloniaes. A conscincia nacional no estava de accrdo com essa guerra, e, dentro do prprio parlamento brasileiro, ergueram-se vozes autorizadas para tstigmatizar o que lhes parecia imperdovel erro e desatino. Firmada a paz com a Republica Argentina, reconhecemos a independncia do Uruguay, satisfazendo assim os impulsos liberaes do nosso povo, sempre infenso s expanses do imperialismo colonial, e evitando, por outro lado, que

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o caudilhismo platino invadisse aquelle Estado. Junte-se ainda a essas desordens externas, a agitao que lavrava por todo o paiz, com a deportao de homens influentes, como Jos Bonifcio, o patriarcha da Independncia, assim como pela intolerncia e parcialidade de Pedro I, escolhendo ulicos e cortezos para constituir os seus ministrios, e teremos as razes precipuas da insustentabilidade do seu Governo. Finalmente, em 7 de Abril de 1831, ao cabo de 10 annos de successos tumultuosos, dentro e fora das nossas fronteiras, sob a ameaa de sanguinosas rebeldias, Pedro I respondia s massas apinhadas junto ao seu palcio, para reclamar um ministrio parlamentar, espontnea e impetuosamente, com o acto de abdicao, na pessoa do seu muito amado e presado filho, o senhor D. Pedro de Alcntara. De 1831 a 1840, quando subiu ao throno, ainda infante, o nosso grande Imperador, abre-se para o paiz um largo perodo de graves e demoradas turbulncias. Entregue o governo central Regncia de estadistas experimentados, nem por isso, todavia, foi fcil dirigir a nao. Levantou-

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se, desde logo, deante da Regncia, um perigo imminente que ella teve de jugular com admirvel energia. A abdicao, forada por elementos militares, que haviam aderido ao povo, contribuio para ,o desencadeiamento da indisciplina armada. Do extremo norte ao extremo sul, os motins de quartis, as sedices, os conflictos, as revoltas se succediam. Pesavam sobre o nosso immenso e desprotegido territrio srias ameaas separatistas, e a demagogia, sob o disfarce das idas democrticas, campeava livremente, corroendo a grande obra da unidade nacional, penosamente realizada pelo esclarecido liberalismo dos nossos homens representativos. No Rio Grande do Sul, entre os desmandos da sldadesca, o ambicioso e infame caudilhismo de alguns chefes bravssimos arrasta a provncia a uma revolta indigna e repugnante, tentando scindil-a violentamente do Imprio. A proclamao da ephemera mas sangrenta Republica de Piratinin accordou, de sbito, o sentimento patritico da nao inteira, e, por toda a parte, dando mo forte aos vares da Regncia, o povo se levanta e se alista nas fileiras do exercito pacificador, conduzido genialmente por

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aquelle que, mais tarde, seria o Duque de Caxias. O papel desempenhado pela Regncia no encontra parallelo em nossa historia poltica. A Regncia suffocou a anarchia nascente, que nos entrava como um tufo pelas fronteiras; sustentou as tradies moraes e religiosas que herdramos dos nossos avs; garantiu a unidade nacional, enfraquecendo sabiamente a autoridade das provncias, e dando ao prestigio do poder central aquella majestade que tanto dignificou o segundo Imprio; augmentou o zelo da cousa publica pela honestidade dos seus processos administrativos; incentivou a creao de partidos polticos, substituindo nas faces, o amor prprio pelo interesse da collectividade; amorteceu os dios entre brasileiros e portugueses; sustentou o escol da nacionalidade, livrando-o das investidas de irresponsveis galopins; realou a misso do soldado, organizando, por Decreto do Padre Feij, a Guarda Nacional, que tantos e to assignalados servios prestou causa da ordem e da disciplina; finalmente, entregou o paiz, que encontrara retaliado, dividido, abrasado de paixes irrefreveis, j constitudo, tranquillo e fio-

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rescente, ao sereno, ao simples, ao mais liberal de todos os aristocratas do Universo, ao sbio Pedro II. O segundo Imprio, no Brasil, a poca das verdadeiras liberdades polticas. Em toda a America latina; nunca houve presidente mais democrtico que o nosso Imperador. Esse homem, de gravidade sem aspereza, que provava, nos quartis, a rao das praas, que, em suas audincias publicas, recebia a todos que o procuravam e a mo de todos apertava, erguia-se to alto acima dos preconceitos, que, em verdade, como escreveu Ferrero, perdera na philosophia e no saber a conscincia do monarcha. Rodeado de poetas e doutores, como um prncipe amvel de Florena, a nobreza que mais distinguiu e amou foi a da intelligencia. Grande parte dos nossos bares e dos nossos condes, foi elle buscar entre os artistas, os scientistas e os letrados. Seu caracter, como o dos senhores de engenho dos nossos alongados sculos, era inflexvel em pontos de honra. Um simples desuse, que perdoaria nas classes hjimil*des, castigava duramente nos representantes da aristocracia. Senadores, conselheiros de Estado, fidalgos e palacianos tinham que

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pautar os seus actos pela mesma honradez que dictavam os do Imperador. Entre os partidos polticos, foi, por excellencia, o poder moderador, e sempre nelles interveio, quando se fazia necessria a contribuio da sua experincia. Durante o seu reinado, que se prolongou de 1840 a 1889, deu-nos meio sculo de paz interna, de segurana individual, garantida por uma constituio liberalissima e por leis justas. Abriu escolas, acolheu com prudncia as correntes migratrias, desenvolveu as nossas frotas mercantes, inaugurou as nossas primeiras estradas de ferro,, preparou, sem espirito de conquista, uma esquadra de guerra, que seria o factor essencial na campanha contra Lopez, ajudando, por egual, os paizes vizinhos na pacificao dos seus territrios. Nunca lanou as armas dos seus arsenaes em expedies imperialistas, e sempre se mostrou desejos de ver, ao longo das nossas fronteiras, a oliveira florida. Apresentava-se, entretanto, um grande bice ao desenvolvimento racional do paiz. Repousava, infelizmente, a nossa economia no brao do escravo africano, que a

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administrao portuguesa fora obrigada a introduzir na America. Foi a escravido que atirou o throno por terra. Deante do problema abolicionista, pelejavam os partidos inutilmente, sem coragem para resolverem definitivamente o gravssimo assumpto, do qual dependia, ou parecia depender, a nossa riqueza. A guerra do Paraguay, em que os negros se comportaram admiravelmente, e a lei do ventre livre, promulgada em 1871, vieram aggravar a situao moral do Imprio, dividido entre brancos puros e mestios, cruzados com indios e africanos. No parlamento, na imprensa, na administrao, nas profisses liberaes brilhavam muitos repre sentantes da raa histrica, productp das* trs que primitivamente formaram1 o Brasil. ' Valia a populao escravizada mais oi menos quinhentos mil contos de ris. A fortuna da terra, com a suppresso dai captiveiro, ficaria, pois, muito compromet tida, e sendo ella a base da nossa econo mia geral, o choque proveniente da abo lio seria, no mnimo, fatal ao regime! monarchico. Accresce ainda que faltava ai' Pedro II, apesar das suas qualidades indis

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putaveis, a capacidade de resoluo que o momento exigia. D. Pedro II era afouto no conceber mas lento, e por vezes caprichoso, no executar. A vontade no acompanhava a rapidez do pensamento. Emquanto moo, o vigor do seu espirito poude compensar a tibieza dos seus actos. Mas, medida que envelhecia, o soberano admirvel, ia pouco e pouco, perdendo, com a sade combalida, a varonilidade. Partidrio da abolio progressiva, feita de modo a prevenir a riqueza geral, no conseguiu, porm, deter a onda crescente dos abolicionistas extremados, entre os quaes figuravam tribunos como Joaquim Nabuco e poetas como Castro Alves. Alm disso, o exemplo das democracias federalistas do continente americano ganhava terreno entre ns, e, se das idas novas no participava realmente a maioria da nao que estudava e pensava, por ellas se batiam os homens nascidos do caldeamentoethnico que se operava em todo o paiz. Encontravam-se assim, frente a frente, as duas correntes que, desde a colnia, se desenvolviam parallelamente, atravs das nossas lides domesticas: a dos moderados, que se conservaram sempre fieis s tra-

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dies da realeza, e que, por duas vezes, evitaram a Republica, em 1822 e em 1831; e a dos radicaes, que, desde 1817, forcejavam por implantar o systema republicano federativo no Brasil. Feita a abolio, de uma assentada, foi profundo o descontentamento das classes conservadoras, e a nobreza da terra, o maior sustentaculo do sceptro, ou lhe voltou as costas indifferente, ou comeou a lhe dar combate sem trguas. Com a adeso do exercito, inhabilmente maltratado pelos ltimos ministrios imperiaes, o partido republicano, sem derramar sangue, extinguiu em poucas horas, na surpresa de uma parada repentina, a dynastia ds Braganas na America. Foi-nos to salutar, porm, a lio do Imprio, que, embora feita pelas armas, no ficou a Republica debaixo dellas. Dentro e fora do paiz, continuamos fieis aos princpios bsicos da nacionalidade, que o positivismo e o apressado materialismo poltico dos primeiros annos da democracia foram incapazes de vencer. Proseguindo no caminho que nos traaram as geraes passadas, temos mantido a dignidade do paiz, dentro da ordem e do trabalho. Re-

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solvemos todas as questes internacionaes por aocordos e i tratados de arbitramento. , Encontrando a nacionalidade formada e unida por laos indissolveis, em um territrio que se estende por quasi nove milhes de kilometros quadrados, a obra da Republica tem sido principalmente a de dar maior impulso s nossas actividades econmicas e commerciaes. Anno para anno, sobem as cifras da nossa produco, e o Brasil, que ha bem pouco, era o paiz da borracha e do caf, hoje um largo centro industrial, onde j se fabrica tudo quanto importvamos, antes, do estrangeiro. A populao, merc dos nascimentos e das continuas correntes immigratorias, elevou-se de 15 a 32 milhes de almas. A cultura intellectual acompanha de perto o evolver material do Estado; diffunde-se a instruco publica primaria, secundaria e superior. Abrem-se por toda a parte collegios, academias, universidades, institutos de aperfeioamento, cursos de altos estudos, despertando, assim, esse interesse crescente que as nossas cousas provocam no exterior, e do qual, ainda agora nos offerece desvanecedor testemunho o

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governo francs, creando na Sorbonna uma cadeira de lingua e literatura brasileira. Temos, entretanto, graves responsabilidades, no sentido de tornar o nosso paiz cada vez mais conhecido em nosso continente. As novas geraes do nosso paiz devem pr todo o seu empenho no fecundo trabalho de approximao entre os povos latino-americanos. Confinados em nossas fronteiras, s temos olhos para ver a insidiosa Europa. Soffremos de um particularismo nefasto. Coloquemos acima do livro francs ou ingls, o conhecimento mutuo das possibilidades americanas. A nossa literatura ainda , na 'generalidade, producto de enxertias. Ao revs de lermos, para escrever, urge vermos, analysarmos, palparmos os elementos activos do meio em que obramos. Basta de fecundao artificial! No tenhamos receio de que nos taxem de brbaros. Amemos a nossa barbaria, da qual os europeus no podem mais prescindir. Deixemos em paz os mrmores da Acropole e as torres das cathedraes gothicas. Ns somos os filhos das serranias! e das florestas, e, se quizermos crear uma

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civilizao, arranquemos, desde j, as mascaras postias que encobrem as nossas verdadeiras physionomias. O nosso dever destruir o preconceito europeu, o peior, o mais nocivo de todos os nossos males. Dmos historia dos povos americanos o .logar de eminncia que, em nossas cogitaes, occupa a das naes de outros continentes. Deixemos de pensar em europeu. Pensemos em americano. Temos o prejuzo das formulas, dos postulados e das regras que no se adaptam ao nosso temperamento. O nosso dever combater todos esses desvios, completando com a do pensamento, a obra da nossa independncia poltica. O nosso dever ergu*r, dentro da nossa communho, na generosidade e no esplendor da belleza e da fora, a civilizao latino-americana, gerada em nossa carne e fruto do nosso sangue.

LITERATURA BRASILEIRA

A historia da literatura brasileira pode ser dividida em trs perodos, muito embora a precariedade de taes classificaes d sempre ensejo ao referver das contendas inteis (x). Entre os annos dei509e 1750, mais ou menos, transcorre o seu primeiro perodo, ou de formao, quando era absoluto o predomnio do pensamento portugus; de 1750 a 1830, quando os Arcades da escola mineira comearam a neutralizar, ainda que pallidamente, os effeitos da influencia lusitana, entrou ella em seu segundo perodo, ou de transformao; finalmente, quando os romnticos, os naturalistas e os symbolistas trouxeram s nossas letras o influxo de novas correntes de idas, isto , de 1830 em deante, tornou-se a literatura brasileira realmente nacional, comeando, ento, o terceiro perodo, que poderamos chamar autonomico.
(J) Cf. Ronald de Carvalho: Peq. Hist. da Lit. Brasileira, cap. 3 . < > 2.* ed. 1922.

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PERODO COLONIAL Sculo XVI Em sua primeira phase no apresenta a nossa historia literria grandes individualidades, que, ou pela cultura ou pela fora do engenho, se impuzessem estima dos posteros. No sculo XVI, especialmente, foi a literatura um simples reflexo da terra. Os primitivos colonizadores, entre os quaes mister no esquecer nunca os apstolos da Companhia de Jesus, os Nobrega e os Anchieta, deante da magnificncia do ambiente circumstante, limitaram-se* a fazer o elogio das nossas paisagens, da opulencia e uberdade dos nossos campos e vergeis. Somente, um poeta, ou melhor, um cortezo amigo das boas letras, tentou elevarse a um generoi mais alto que o de regra usado nas epstolas apologeticas ou nos autos de ndole religiosa, escriptos para entretenimento e edificao dos selvicolas. Vivendo num meio cuja pompa Ferno Cardim, na sua Narrativa Epistolar, descreveu

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entre extasiado e rabujento, Bento Teixeira Pinto quiz deixar delle e do fidalgo que mais relevo lhe deu, testemunho condigno. Eis ahi a razo da sua Prosopopeia, a mais antiga producb literria que conhecemos, poema pico feito em louvor de Jorge de Albuquerque Coelho, onde, bom. ponderaj, s o valor da inteno tem valimento. As Musas desabrocharam mofinas no Brasil. No foram os prosistas porventura mais notveis. Suas obras,, porm, so de mais preo, porquanto, dizem do nosso torro,, e dos seus primeiros povoadores e habitantes. So, assim, repositrios onde o historiador oi encontrar, mais. tarde, os elementos, indispensveis ao conhecimento das origens do nosso paiz. Entre esses escriptores e obras do sculo XVI so dir gnos de nota e referencia os Dilogos das Grandezas do Brasil, cuja autoria* no poude ainda ser definitivamente fixada; a Historia da Provncia de Santa Cruz, de Pero de Magalhes Gandavo, o primeiro homem que se occupou das nossas cousas; o Tratado Descriptivo do Brasil, d Gabriel Soares de Souza, fonte de preciosas informaes sobre chorographia, topographia, phy-

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tologia, zoologia, assim como outras muitas relativas ao clima, e natureza americana; a Narrativa Epistolar, do padre jesuta Ferno Cardim, e o Dirio da Nave', gao da Armada que foi Terra do Brasil em 1530, de Pero Lopes de Souza, que manejava com igual nTestria a penna e o trabuco, semelhana de quasi ^odos os gentis homens navegadores de Portugal.

Sculo XVII O sculo XVII ,. sem duvida, j pelo lado social e poltico, j sob o aspecto intellectual, muito mais importante que o precedente. O sentimento nacional, raro e vacilante no sculo anterior, revigora-se nas lutas contra os conquistadores estrangeiros; a riqueza cresce progressivamente,, a agricultura floresce nas villas e cidades litorneas; a pecuria se desenvolve em algumas zonas do interior; e as bandeiras comeam, por valles e montes,, florestas e descampados a formidvel empresa do desbravamento do nosso solo,, que, ento, se vai dilatando das regies praieiras em direco do planalto central.

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Gozavam as letras, com especialidade na Bahia, que herdara de Pernambuco, o prestigio intellectual,, de grande estimao. Os poetas do Renascimento italiano,, espanhol e portugus,, como Tasso, Gongora, Quevdo, Lope de Vega, Gabriel de Castro, e outros mais, eram lidos, commentados e imitados. Como nos do Portugal de D. Francisco Manoel de Mello, predominava entre os nossos letrados, quasi todos educados em Coimbra, a 'influencia de Marini e seus discpulos. Havia por esse tempo muitos cultores da boa latinidade. Os chronistas e historiadores clssicos eram meditados e conhecidos,, fornecendo, no raro, grande copia de motivos eloqncia sacra. Entre os prosadores da poca, sobresaram Frei Vicente do Salvador,, o maior delles, celebrado autor da Historia do Brasil, obra das mais considerveis que nos legou a Literatura colonial; Manoel de Moraes, cujos livros so "conhecidos unicamente pelos gabos de certos escriptores, como Joo Laet , Diogo Gomes Carneiro, Fr. Christovam da Madre de Deus Luz, Eusebio de Mattos, que deixou fama de orador consummado,. e Antnio de S, ap-

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pellidado pelos contemporneos o Chrycostomo Portugus. Entre os poetas, poden mencionar-se Bernardo Vieira Ravasco, Domingos Barbosa, Gonalves Soares da Franca, Manoel Botelho oe Oliveira, Gregorio de Mattos GueiYa, Jos Borges de Barros, Gonalo Ravasco Cavalcanti de Albuquerque e Joo de Brito Lima, todos pertencentes denominada escola bahiana. De todos elles, porm, com excepo de Gregorio de Mattos e Botelho de Oliveira, restam apenas produces somenos. Manoel Botelho de Oliveira, nos sonetos, madrigaes e canes de que se compe a sua Musa do Parnaso, em quatro coros de rimas portuguesas, castelhanas, italianas e latinas, com seu desconte cmico reduzido em duas comdias, poeta seguramente menos importante e pomposo que o titulo do seu livro. de regra,, entretanto, salvar-se de todos os seus versos imitados de Gongora e Marini, o poemeto descriptivo: A Ilha da Mar, onde se mostra um attento admirador das nossas frutas e dos nossos cereaes. Pode-se dizer que a Ilha da Mar um poema herico inspirado nos productos

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naturaes do Brasil. No de espantar, consequentemente, que a matria de tal poesia se revele prosaica. De Gregorio de Mattos, todavia, j no licita affirmar o mesmo, sem' grave erro ou m f. Foi elle, em verdade, a figura mais' alta da nossa poesia at os arcades do sculo XVIII e, porventura, como satrico, um dos melhores exemplares do gnero entre ns. Em que pese s suas muitas fraquezas, s suas paraphrases de Quevedo e a outros tantos defeitos facilmente explicveis* Gregorio de Mattos um typo varonil, de linhas accentuadas e caractersticas. Jos Verssimo foi injusto quando, levado no sei por que extremos, lhe rebaixou a physionomia, de modo to spero. Foi injusto,, porquanto, s teve olhos para as suas misrias, esquecendo-se do homem e das circumstancias em que viveu, e ainda porque o considerou exclusivamente como um truo, um indivduo sempre prompto a fazer peditorios derramados aos figures da poca. Gregorio de Mattos no se revelou apenas satrico despejado; mostrou-se, igualmente, lirista sensvel, moralista imaginoso e discreto, quando lhe corria o sangue mais calmo nas veias.

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Sua obra um espelho do tempo. Ella reflecte os ridculos e os vcios da gente, que nos governava de bota e esporas e de quem o poeta soffreu tanto. Ella nos depara, ainda, uma alma cheia de notas delicadas, capaz de sentimentos finos e elevados. Se, em dia aziago, Gregorio despejou a bilis contra certos mazombos atrevidos,no menos verdade que, muita vez, deixou o corao cantar livremente cousas mais subtis e polidas que a invectiva grosseira. Elle representa, na historia das nossas letras, a revolta do bom senso popular contra as ninharias ridculas da fidalguia reinol; a bravura do julgamento desassombrado, muitas vezes perigosa, contra a covardia dos ulicos, sempre caroavel aos mandes; a nobreza do caracter contra a nobreza do sangue, a fora da intelligencia contra a sinuosa intriga escorregadia.

Sculo XVIII O sculo XVIII,, durante o qual os caminhos de penetrao para o interior tanto se dilataram, sob o influxo das Bandeiras e do descobrimento das minas de ouro e

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diamantes, apresenta uma novidade, no ponto de vista literrio. Data dos seus primordios o apparecimento das academias literrias em nosso paiz. Em 1724, funda-se a Academia Brasileira dos Esquecidos, na Bahia, sob o patrocnio do prprio Governador, seguindo-se, mais tarde, a dos Felizes e a dos Renascidos, aquella no Rio de Janeiro e esta em S. Salvador. Dos acadmicos, entretanto, restam poucas e esparsas noticias. Foram elles os poetas e prosistas do tempo. Se a sua obra geralmente desconhecida, salvaram-se, ao menos, do olvido alguns nomes, como os de Sebastio da Rocha Pitta, poeta secundrio mas historiador de certa valia, Brito Lima, Gonalo Soares da Franca, Joo de Mello, Luis Canedo de Noronha, Manoel Jos de Cherem, Jos Pires de Carvalho e Albuquerque, Fr. Manoel Rodrigues Correia de Lacerda, e os irmos iBartholomeu Loureno e Alexandre de Gusmo. So esses, posta de lado a figura de Alexandre de Gusmo., celebre por suas Cartas, ponteadas de ironia, assim como a do seu irmo, mais conhecido por seus trabalhos scienrificos e por sua nomeada de precursor dos estudos de aeronutica, os poetas do momento. Nem

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uim, entretanto, merece especial registo, por quanto, todos, mais ou menos, cultivaram o gnero desgracioso e postio ento predominante. Somente Fr. Manoel de Santa Maria Itaparica, poder ser apontado, entre tantos versejadores, apesar do tom enfadonho do seu poema Eustachidos , onde o mau gosto corre prelhas com a inopia d engenho. A Ilha de Itaparica salvou-o do total esquecimento, em que os demais justamente ficaram. E outro destino no mereciam indivduos, que se interessavam mais pelo boleio das phrases castigadas e pelos epigrammas subtis e altisonantes, segundo confisso de um delles, que pela verdadeira poesia. No ha como negar, entretanto, que taes academias literrias eram seguro indicio de que se estava operando uma transformao lenta no curso do nosso pensamento, ainda que as correntes portuguesas continuassem a actuar predominantemente aqui. J havia um (certo orgulho em ser brasileiro, em mostrar que possuamos, tambm, e com voz prpria, uma literatura. Reflectindo esse bizarro sentimento, apparecem

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alguns trabalhos accentuadamente brasileiros, como o Peregrino da America de Nuno Marques Pereira, a Historia Militar do Brasil de Jos de Mirelles, o poema Braslia de Soares da Franca e a Historia da America Portuguesa de Rocha Pitta, o documento mais notvel da poca. Os prosadores, pois, sobrelevam aos poetas. Basta citar esta ultima obra, para ver confirmado semelhante juizo. Com Antnio Jos, por alcunha O Judeu, que, alis, em nada influio nas letras ptrias por ter vivido e morrido em Portugal, so esses os espritos mais representativos, na primeira metade do sculo XVIII, da nossa literatura.

Os Arcades O segundo perodo da nossa historia literria comea com a 'escola mineira e acaba no dealbar do romantismo, isto , vai de 1750, aproximadamente, a 1830. Seis poetas constituem a chamada escola mineira. So elles: Santa Rita Duro, Basilio da Gama, Cludio Manoel da Costa, Ignacio Jos de Alvarenga Peixoto, Antnio Gon-

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zaga e Manoel Ignacio da Silva Alvarenga. Os dois primeiros cultivaram o gnero pico, os outros foram principalmente lricos, com excepo de Cludio, que nos legou tambm um poema herico, o Villa Rica e de Gonzaga, que, segundo todas as probabilidades, escreveu um poema satrico,, as Cartas Chilenas. Pela originalidade do estro e d feitio, assim como pela fora da expresso, o Uruguay, de Basilio da Gama, o mais perfeito e melhor poema surgido no Brasil em todo o perodo colonial; Santa Rita Duro ainda era um camoniano, e Cludio um discpulo fidelissimo da escola arcadica francesa e italiana, como os demais poetas do seu grupo. Distingue-os um sentimento muito cuidado da frma, uma graa de composio e um comedimento de linguagem singulares. Elles prepararam, como notou com acerto Sylvio Romero, o advento do romantismo, no pelo que a sua poesia tivesse de cotnmum com o espirito romntico, mas porque, educados sobretudo nos princpios dos encyclopedistas, alargaram os horizontes da nossa cultura, indo buscar, fora da Metrpole, os seus modelos. A sombra da pleiade mineira, versejaram ou-

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tros liristas de menor importncia, como sejam, na poesia satrica, Antnio Mendes Bordallo, Joo Pereira da Silva, Costa Gadelha, Jos Joaquim da Silva e Francisco de Mello Franco, este mais considerado como scientista; na poesia de amor, Domingos Vidal Barbosa, Bento de Figueiredo Tenreiro Aranha,, e Domingos Caldas Barbosa, o mais afortunado e famoso de todos. No teve a prosa, em todo o sculo XVIII, o relevo apresentado pela poesia. Faltava-nos, ainda, para tanto, um scenario mais amplo que, s no sculo XIX, surgiu aos olhos dos nossos escriptores. Mathias Aires, autor das Reflexes sobre a Vaidade dos Homens foi o nico prosista considervel dentre todos os seus contemporneos, embora no chegasse a influir no curso do nosso pensamento por ter vivido sempre longe do Brasil. Pedro Taques de Almeida Paes Leme, Fr. Gaspar da Madre de Deus, Antnio Jos Victorino Borges da Fonseca e Fr. Antnio de Santa Maria Jaboato continuaram a tradio dos Rocha Pitta, escrevendo chronicas e genealogias, como o Novo Orbe Seraphico Brasilico , a Nobiliarchia Paulistana, e

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outras obras de igual jaez, onde as velhas teclas usadas na Historia da America Por tuguesa repetidamente batem, ora com mais, ora com menos vigor. O pensamento dos nossos homens, ou no podia expandir-se sob os freios dos Vice-Reis solertes da Metrpole, ou no tinha ainda a fora necessria para a realizao de trabalhos mais alentados unicamente compatveis com um estado social mais desenvolvido e mais livre.

OS LTIMOS ARCADES Somente no sculo XIX, por varias razes de ordem moral e poltica, que a literatura brasileira entrou na sua phase verdadeiramente nacional. A elevao do Brasil a Reino, a transladao da Corte Portuguesa para o Rio de Janeiro, a abertura dos nossos portos, antes freqentados exclusivamente pelos navios da Metrpole, ao commercio universal, o apparecimento dos primeiros jornaes, como O Patriota, onde collaboraram, entre outros, Silva Alvarenga, Manoel Ferreira de Arajo Guima-

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res, a instituio da Imprensa Regia, hoje Imprensa Nacional, e, finalmente, a proclamao da Independncia, com todas as lutas que, ento, se accenderam, e onde se formou definitivamente o caracter da nova raa, contriburam para formar o espirito nacional, dando vigor e alento s tmidas vozes de autonomia, que eram, outrora, abafadas pela camarilha dos funccionarios e administradores lusitanos. No curto espao de trinta annos, foram desapparecendo rapidamente os signaes da Metrpole na Colnia. Com o afastamento dos Conde de Rezende e seus semelhantes; com a runa dos homens que, em 1817, estabeleciam distinces cavilosas entre brasileiros e reines, o campo ficou livre espera das primeiras sementes, que no tardaram a medrar e frutificar. Ao lado dos nomes de Jos Bonifcio de Andrada e Silva, MonfAlverne e Jos da Silva Lisboa, surgem nessa poca de agitao e duvida, de reconstituies e tentativas de reformas, de temores e temeridades inesperadas, de que a cidade do Rio de Janeiro, como Capital do novo Imprio Portugus se fizera o centro, os de Antnio Pereira de Souza Caldas, o maior poeta do tempo,

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Fr. Francisco de S. Carlos, Jos da Natividade Saldanha, Janurio da Cunha Barbosa, Bastos Barauna, Francisco ^Ferreira Barreto, Jos Eloy Ottoni, Francisco Villela Barbosa, Domingos Borges de Barros, Fr. Francisco de Santa Tereza de Jesus Sampaio, Balthazar da Silva Lisboa, Azeredo Coutinho, Antnio Carlos Ribeiro de Andrada, Evaristo da Veiga, Antnio de Moraes e Silva, assim como o de muitos outros, com cuja actividade largamente lucrou a evoluo do nosso pensamento, na poesia, na historia, na eloqncia profana e sacra, nas sciencias e nas artes. Sentia-se, ainda, na poesia, o influxo dos arcades ultramarinos, cuja obra a Universidade de Coimbra, onde estudavam os nossos mais excellentes engenhos, se honrava de continuar. O arcadismo, ligeiramente modificado pelos ensinamentos do racionalismo encyclopedista, tinha os mais fervorosos adeptos. O sinete da escola de Felinto Elysio perdurava nos versos dos nossos poetas; os Amores, as Venus, as Thetis, os Neptunos e os Bacchos freqentavam, com as settas aceradas, os louros cabellos rebrilhantes, os pesados sceptros e as rondas 'aligeras de Mnades, todos

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os poemas de ento. A lio da Escola Mineira no se apagara completamente; antes, proseguia repetida com muito menos menos personalidade, graa e elegncia. Entre os prosadores, merecem lembrados os nomes de MonfAlverne, orador de grandes recursos,, introductor dos estudos de philosophia em nosso paiz; Jos da Silva Lisboa, Visconde de Cayr, jurisconsulto, economista e poltico eminente; Marianno Jos Pereira da Fonseca, Marquez de Maric, famoso autor das populares Mximas, Pensamentos e Reflexes; Jos Feliciano Fernandes Pinheiro, Visconde de So Leopoldo, historiador de mrito; Hyppolito Jos da Costa Pereira Furtado de Mendona, o primeiro jornalista considervel do Brasil, redactor, director e fundador do Correio Brasiliense, celebre por sua ardorosa campanha contra os Braganas; Fr. Francisco de Santa Thereza de Jesus Sampaio, orador de bello estilo; Fr. Joaquim do Amor Divino Caneca, orador, poeta e jornalista; Jos de Souza Azevedo Pizarro e Arajo, historiador e chronista; Luiz Gonalves dos Santos, historiador; Balthazar da Silva Lisboa, historiador, jurista e naturalista; Ignacio Accioli Cerqueira e

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Silva, historiador; Azeredo Coutinho, publicista; Antnio Carlos Ribeiro de Andrada, orador e poltico; Evaristo Ferreira da Veiga, jornalista de nomeada; Manoel Ayres do Casal, geographo e historiador; e Antnio de Moraes e Silva, lexicographo illustre, autor de um dos melhores diccionarios vernculos.

OS ROMNTICOS

Depois da independncia poltica, esforaram-se os nossos avs por fazer a literria e artstica. Coincidindo o movimento, que aqui se operava, com a renovao romntica, vinda atravs da Inglaterra e da Allemanha para a Frana, nada mais natural que ns, j sob a fascinao da literatura francesa, procurassemos no Romantismo o roteiro intellectual. Reagindo contra os remanescentes do estilo clssico, que lhes relembrada, quando m e nos, os estreitos processos da metrpole, entregaram-se confiantes os nossos escriptores nova corrente que, ento, entrava

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em sua phase mais brilhante. Voltaram-se para a terra natal, e, vendo a sua enormidade inculta e desconhecida, procuraram fazer delia uma grande e nobre nao. Entramos, pois, sob o influxo do Romantismo, no perodo autonomico da nossa literatura. Desprezados os nomes de muitos poetas sem maior significao, veremos que a nossa poesia romntica apresenta quatro feies distinctas. Na primeira, depara-se-nos Gonalves de Magalhes; na segunda, Gonalves Dias; na terceira, Alvares de Azevedo; na ultima, Castro Alves. Gonalves de Magalhes geralmente considerado o progono do movimento romntico em nossa ptria. O apparecimento dos Suspiros Poticos, em 1836, saudado por todos os crticos de responsabilidade como obra original e vigorosa, marcou poca em nossas letras. A novidade de tal poesia no estava no calor do sentimento patritico, pois, desde a escola mineira, e porventura ainda mais longe, com Gregorio de Mattos e Rocha Pitta, muitas vozes nativistas ecoaram por aqui; no estava, tambm, no accento religioso, j distincto em Souza Caldas, mas na intima expresso de ambos, com a predominncia ora de um, ora de outro. A

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forma apparece, por igual, mais variada, complica-se mais, apesar de guardar ainda um caracterstico sabor clssico, muito do agrado de Magalhes. Elle influio na poesia nacional: 1.) porque lhe deu mais liberdade, maior movimento de rythmos e mais fantasia nos assumptos; 2.) e porque lhe introduzio um alto caracter religioso e patritico,, largo e eloqente. Gonalves Dias foi, sem duvida, a primeira voz definitiva da nossa poesia, aquelle que nos integrou na prpria conscincia nacional, que nos deu a opportunidade venturosa de olharmos, rosto a rosto, o deslumbramento dos nossos scenarios. Nesse homem pouco vulgar palpita com inegualavel intensidade a luz dos nossos horizontes, a limpidez de nossos cus, e o sonoro fragor dos nossos rios. Ningum, at elle, mostrara em to elevado grau essa comprehenso da natureza, esse ^conhecimento profundo e claro do seu papel na poesia. Ha por toda a sua obra, acompanhando as

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notas de bucolismo, ou as religiosas, ou as puramente descriptivas, um idillio permanente com a natureza, de que era elle enamorado, singular. No se lhe percebem as ruidosas proclamaes patriticas dos romnticos da primeira hora; no se lhe descobrem, tambm, as fastidiosas tiradas sobre a immortalidade da alma, a existncia de Deus, a perfeio da Igreja, e outras divagaes quejandas, muito estimadas do autor dos Cnticos Fnebres e dos seus epgonos, como poeta da natureza que deve Gonalves Dias ser estudado, sem o que no conseguiremos apanhar-lhe a physionomia interior. O indianismo no foi mais que um resultado dos seus pendores, pois, elle se aproveitou da vida selvagem para poder mostrar, em toda a sua pujana, a luxuriante e colorida terra brasileira. Com Alvares de Azevedo,, tomou a nossa poesia rumo differente e matizes novos. A sua Lyra dos Vinte Annos tnouxe s nossas letras o amargor irnico de Byron, a melancolia de Musset, a inquietao de Shelley e Espronceda, e o pessimismo imaginativo de Leopardi. Os aspectos ruins da vida, os vicios e as deformaes de toda espcie, a attrao pela

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carne, o desejo lubrico e desvairado irrom-" peram de todos os carmes, como se a nossa poesia estivesse entregue, "momentaneamente, a angustiosos hystericos. Concorria para aggravar o mal, no s a novidade seductora dos cantos, mas ainda a morbidez ingenita dos cantores. Uns, por doenas physicas, outros por soffrimentos moraes, o certo que todos os imitadores de Alvares de Azevedo mostraram-se fracos e desalentados em face da vida, sem energias para o rude combate do mundo, em constante conflicto com o ambiente em que viveram, reagindo apenas com impre.caes e ameaas, sorrisos e suspiros, contra a onda temerosa que os arrastava no seu torvelinho. A poesia da duvida, ao mesmo tempo dolorosa e irnica, elevou-a Alvares de Azevedo mais alta intensidade, servindo-se para isso de um estilo cheio de tons velados, e daquellas meias tintas to do gosto dos satanistas, como Baudelaire e Rollinat, aos quaes, diga-se de passagem, nada ficou devendo o nosso poeta. Emulos de Alvares de Azevedo foram Laurindo Rabello, o poeta lagartixa, Junqueira Freire, Casimiro de Abreu, lirico dos mais populares do Brasil, e Fagundes Varella, um

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dos nossos rrfelhores poetas descriptivos, de larga e numerosa inspirao. Castro Alves encontrou na campanha abolicionista a finalidade da sua ardente poesia; elle possua, alm de admirvel poder verbal, emoo agudissima e fina sensibilidade. Juntava, assim, as duas foras motrizes da poesia, isto , a eloqncia, que pertence imaginao, e a doura que fruto do sentimento. No podia deixar de ser, pois, como realmente o foi, um dos maiores creadores de symbolos, no s da nossa, seno at das letras portuguesas, muito embora lhe sahisse por vezes impura a dico e abusasse constantemente das chamadas licenas poticas,, que so o visgo onde a sua larga asa se despluma inutilmente. Vibram-lhe nos poemas,, cordas ignoradas de paixo e .ternura, uma onda de perfumes se desprende dos seus versos de amor, onde reponta um sainete de fatalidade, prprio das raas mestias, voluptuosas e sensuaes. Quando deixava falar o corao, simplesmente, de si para si, fundiam-, se todas as arestas duras numa perspectiva suavssima, feita de tonalidades cambiantes, de macias sombras e odoriferos vergis. Nossas paisagens entremostravam-se,

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por um momento, engalanads de ramagens ricas e aromaticas, o'corpo moreno das nossas mulheres destacava-se das folhas reluzentes de orvalho dos espaosos valles. Quando, porm, sua voz se elevava para reivindicar direitos opprimidos, como em Vozes d'frica e no Navio Negreiro, para estygmatizar tyrannias inglrias, como em Pedro Ivo e No Meeting do Comit do Po, ou para descrever a dureza de certos preconceitos sociaes, como em Ahasverus e o Gento, sua Musa era bem um incndio em marcha, para empregar uma expresso de Michelet. O successo do seu lyrismo declamatrio, empolado e brilhante, onde refulgem, de trecho a trecho, imagens de uma formosura quente e arrebatada, tem as razes no caracter grandiloqente e emphatico da raa brasileira. Elle foi, e ainda amado, aqui, por varias razes de ordem moral, porquanto , de certo modo, um genuno representante do nosso pendor para o excessivo, at para o extravagante. Ao lado desses quatro poetas de maior significao, poderemos mencionar Porto Alegre, autor do Colombo, largo poema em versos brancos, onde ha pores de real

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belleza; Francisoo Octaviano de Almeida Rosa, em cuja obra se encontram ainda ressaibos de classicismo, maneira de Jos Bonifcio; baro de Paranapiacaba, celebre por suas traduces, entre as quaes avulta a das Fbulas de La Fontaine; Antnio Francisoo Dutra e Mello, que foi tambm critioo perspicaz; Aureliano Jos Lessa, lirista delicado; Jos Bonifcio, o moo, poeta eloqente; Bernardo Joaquim da Silva Guimares, colorista agradvel e descriptor elegante; Jos Alexandre Teixeira de Mello, que versejou com sentimento, feio de Casimiro de Abreu; Pedro Luiz Soares de Sousa, onde se encontram muitas notas particularmente caroaveis aos condoreiros, aos quaes, mister dizer, precedeu de alguns annos; Trajano Galvo de Carvalho, Francisco Leite de Bittencourt Sampaio, Gentil Homem de Almeida Braga, Mello Moraes Filho, todos bucolistas leves e agradveis; Victoriano Palhares, cujo estro patritico e inflamavel faz lembrar o de Castro Alves; Moniz Barreto, o repentista; Luiz Gama, o endiabrado mestio da Bodarrada, Bruno Seabra e Joaquim Marinho Serra Sobrinho, que descreveram com chiste alguns aspectos do nosso meio sertanejo

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os quaes, em nada concorreram para imprimir feies novas Poesia no Brasil. Os prosadores do perodo romntico so dos mais notveis da nossa literatura. Somente com Manuel de Macedo e Jos de Alencar que a prosa de fico tomou physionomia prpria, ganhou contornos definitivos, e avultou em nossas letras. Antes da Moreninha e do Guarani houve apenas tentativas mais ou menos felizes, corno as de Teixeira e Sousa e Norberto Silva, todas mui louvveis, porm de apoucado merecimento, se as considerarmos pelo seu valor literrio. Manuel de Macedo foi o verdadeiro fixador dos nossos costumes fluminenses e cariocas naquella poca ainda colonial na maioria dos seus aspectos. Elle comprehendeu admiravelmente os pendores da nossa alma popular, sentimental e piegas, e fez, com pequenas intrigas ingnuas, guisa de um Bernardin de Saint-Pierre atrazado e rstico, a jsua. historia intima e simplria. Na immensa galeria dos seus personagens, alguns, a exemplo do Moo Louro, e da Moreninha, vivem na memria de todos os brasileiros, embora os annos hajam decorrido s dezenas desde a sua ruidosa appario. Seu estilo, a no ser na

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poesia emphatica e palavrosa, correntio, agradvel, flue serenamente. Faltava-lhe apenas um certo colorido, ttnas sempre correcto no desenho das creaturas e na descripo das paisagens, posto lhe no seja castia a dico. Esse colorido, quem o teve por excellencia foi Jos de Alencar. O Guarani e Iracema, sem esquecer as Minas de Prata, so obras fundamentaes para quem quizer conhecer a historia do nosso romance. Alencar possua o gnio do pitoresco. Seus romances de ndole americana, incontestavelmente os melhores que produzio, so verdadeiras epopias, onde a urdidura da intriga quasi sempre um pretexto para a pintura de uma serie de quadros e painis naturaes, de impressivo poder descriptivo. Aprendemos com elle a ter estilo, isto , a considerar o romance como obra de arte, e no simplesmente como um divertimento, um mero jogo de situaes, mais ou menos possveis, ou um punhado de anecdotas picantes. Se no bastassem as suas qualidades de lirista delicado e imaginoso, Alencar teria ao menos infludo pela riqueza da forma, antes delle desconhecida em nossa prosa de fico. Succedendo a Macedo e Alencar, surgiram Manoel de Almeida,

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autor das Memrias de um Sargento de Milcias, onde se vislumbra um narrador sagaz do meio popular no Rio de Janeiro; Bernardo Guimares, pintor artificioso, mas interessante, do ambiente sertanejo; Franklin Tavora e Escragnolle Taunay, ambos notveis por suas novellas de assumpto nacional, das quaes, O Cabelleira, do primeiro., e Innocencia, do "ultimo, deveriam ficar popularizadas em nosso paiz. Entre os crticos, pubcistas e historiadores desse periodo, vale apontar Francisco Adolpho de Varnhagen, Visconde de Porto-Seguro, um dos mais activos pioneiros dos estudos histricos e literrios, e o maior escavador de archivos de que ha noticia no Brasil; Pereira da Silva, cuja obra um tanto fantasista revela espirito operoso; Sotero dos Reis, espcie de Quintiliano brasileiro, de muita lio e pouco aprazimento para o leitor; Joaquim Norberto de Souza e Silva, esforado amigo das nossas tradies, e Joo Francisco Lisboa, o critico mais sagaz e agudo entre os seus contemporneos. Aos romnticos devemos, tambm, a creao do theatro nacional. Pode-se affirmar que elle surgio em 1838, com a tra-

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gedia Antnio Jos, de Magalhes, e a comedia de Martins Pfenna, O Juiz de Paz na Roa. Sobresaram, no gnero, o j citado Martins Penna, talvez o mais forte theatrologo do tempo, Frana Jnior, Macedo, Alencar, Agrrio de Menezes, Pinheiro Guimares, Augusto de Castro e lvaro de Carvalho. O theatro do romantismo , porventura, at hoje, o mais caracterstico da nossa literatura, pelo menos o mais nacional, sem preoccupaes estrictamente regionaes, e por isso, perfeitamente sincero e representativo.

OS NATURALISTAS E OS PARNASIANOS

Succedendo aos romnticos, sem transio violenta, porquanto, entre aquelles j havia elementos fartamente aproveitados mais tarde, vieram os naturalistas. Propunha-se o naturalismo olhar com mais penetrao a realidade, ver a vida sem paixo nem grita. A linha objectiva deveria preoccupar mais os naturalistas que os thesou^

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ros fallaciosos do mundo subjectivo. A exemplo daquella beza immovel de Baudelaire, sua arte no deveria chorar nem rir. Tudo, porm, seriam maravalhas, enganos da novidade. Os parnasianos no desertaram das fontes tradicionaes do nosso lirismo. Guiados, a principio, por Machado de Assis, Luis Guimares Jnior e Gonalves Crespo, dissidentes do puro romantismo, os nossos chamados parnasianos foram procurar modelos principalmente na poesia francesa, em Leconte de Lisle, Heredia, Gautier e Sully Prudhomme. Cabe a Raymundo Correia, Olavo Bilac e ao sr. Alberto de Oliveira, primordial logar entre os representantes dessa corrente. Raymundo Correia o mais profundo, o mais arguto e penetrante dos trs; Bilac o mais amoroso, o mais lirico, e perfeito; o sr. Alberto de Oliveira, o mais nacional, aquelle que mais intimamente soube traduzir os encantos da nossa terra. No se mostraram porventura mais impassveis que os poetas os prosadores do naturalismo. A historia do romance naturalista, aqui, est feita na obra de quatro escriptores: Machado de Assis, Aluisio Azevedo, Jlio Ribeiro e Raul Pompeia. Ma-

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chado de Assis o psychologo, sobreleva a todos pela profundeza da intelligencia, pelo apuro da linguagem, pela sobriedade da forma e pela ironia subtil, que o aproxima da linhagem dos Sterne, dos Swit, na Inglaterra, dos Anatole, na Frana, e dos Joo Paulo, na Allemanha. Da sua obra se desprende um sentimento de constante preoccupao pela belleza ou pela misria terrena, e uma rara comprehenso da triste inutilidade a que as contingncias reduziram o corao e o espirito do homem. Em seus romances, o documento humano no obedece a um plano preconcebido, a um postulado primordial, a uma lei qualquer scientifica ou literria. Reflecte-se nelles, apenas, um espirito indagador, que, a todo instante, se observa a si mesmo atravs dos outros, e vai corrigindo, com o sorriso ou a lagrima, a imagem que a vida lhe pe deante dos olhos. Machado de Assis, , sem favor, sobre variados aspectos, o mais significativo dos escriptores de fico da lingua portuguesa, e, especialmente entre ns, ficar como exemplo de discreo, graa de estilo e finura de percepo. Aluisio Azevedo um impressionista, tem a viso mobil e rpida, o senso
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do colorido, um retratista seguro e espontneo. Os flagrantes que desenhou so de uma leveza de toque admirvel. Jlio Ribeiro um voluptuoso, cheio de requinte e artificio, mas possuidor de grande imaginao. Raul Pompeia um inquieto, um insatisfeito, um poeta commovido ante o espectaculo do mundo e a fuga perenne das cousas. Entre os crticos, historiadores e publicistas, ,*que, de 1870 em deante se notabilizaram, esto Tobias Barreto, chefe applaudido da chamada escola do Recife, engenho verstil, cultor fecundo da poesia, da jurisprudncia, da ethnographia, da philosophia e da historiographia, polemista e orador de fama; Sylvio Romero, critico abundante, autor da primeira historia systematizada da nossa literatura, folklorista, socilogo e professor de philosophia; Jos Verssimo, o mais equilibrado e sensato dos nossos crticos literrios; Araripe Jnior, espirito subtil, mas escriptor nebuloso; Joaquim Nabuco, historiador elegante e orador de grande relevo; Arthur Orlando, Alcindo Guanabara, um dos nossos mais completos jornalistas, Rocha Lima, Eduardo Prado, publicista vigoroso, o sr. Capistrano

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de Abreu, notvel sabedor da nossa historia,; principalmente da colonial, critico e philologo distncto; e Ruy Barbosa, cuja fecunda actividade como orador, jurisconsulto e jornalista, e cujo prestigio universal honram a nacionalidade brasileira. No theatro naturalista so dignos de registo Arthur Azevedo, Valentim Magalhes e Moreira Sampaio, que se esforaram, o primeiro mais que todos, por continuar a tradio dos Martins Penna e dos Frana Jnior.

OS SYMBOLISTAS

O movimento symbolista que, ao declinar do naturalismo se esboou, aqui, no teve maior repercuso. sua sombra, entretanto, appareceram alguns typos interes santes, dentre os quaes Cruz e Souza , sem duvida, o mais curioso e significativo. Sem ser um puro symbolista,, no s pela technica dos seus versos, seno pelos motivos que cantou, Cruz e Souza a figura central da reaco operada, entre ns, con-

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tra os processos veristas dos parnasianos, na derradeira dcada do sculo XIX. Ha em sua poesia esse areo de vozes,, esse vago de sentimentos e idas que caracterizam uma forte corrente da literatura contempornea. A semelhana do romantismo, foi o symbolismo um claro movimento espiri-, tualista, provocado pela desilluso scientista dos ltimos quartis do sculo findo, como aquelle j o fora pelos excessos do racionalismo encyclopedista. Ambos so rebeldias individualistas, ambos collocam o indivduo ao centro do Universo, ambos fazem do. eu o eixo do mundo. O individualismo dos symbolistas, porm, differe do dos romnticos, por isso que, emquanto este se compraz em assignalar as pequeninas tragdias de cada ser na communho social, aquelle apparece como um ponto de referencia da dor universal, uma encruzilhada onde se vo encontrar as queixas dispersas de todos os homens que soffrem a melancolia irremedivel da vida. Refervem, na expresso da sua magua immensa, todas as duvidas que abrolham do fundo inconsciente da nossa personalidade, e que a razo, incerta, no sabe nem pode resolver. O symbolismo uma das muitas

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reminiscenoias desse mal de viver, que, segundo parece, foi p sopro divino com que o Creador animou a creatura. Ha em Cruz e Souza, apesar das suas insufficiencias, os signaes evidentes desse mal, que, s vezes, elle consegue traduzir com energia e vibrao. Elle introduzio em nossas letras aquelle horror forma concreta, de que j o grande Goethe se lastimava, ao fim' do sculo XVIII. Toda a poesia contempornea, no Brasil, ao menos a mais original e caracterstica, revela sensvel influencia do autor dos ltimos Sonetos. Entre os epgonos de Cruz e Souza, merecem lembrana B. Lopes, poeta de curto flego, mas elegante e colorido, e Mario Pederneiras, cuja simplicidade digna de ficar como exemplo a seguir.

OS MODERNOS Depois dos naturalistas e dessas primeiras escaramuas symbolistas, isto , de 1890 at hoje, no houve, aqui, propriamente um movimento seguro e continuado, uma escola, na linguagem dos crticos. Poderamos acaso notar uma reaco regiona-

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lista, que a obra de Affonso Arinos, e, sobretudo, o Chanaan, de Graa Aranha e Os Sertes, de Euclydes da Cunha, hajam porventura inspirado. Essa reaco, entretanto, cedo perdeu a vitalidade com que parecia annunciar-se. Falseado nos seus .princpios por uma legio de imitadores secundrios, sem conhe:imen!o dos nossos ambientes sertanejos, sem o necessrio contado com as nossas gentes do interior, o chamado movimento regionalista, alm de corromper as verdadeiras energias da nossa imaginao creadora, procurou reduzir o Brasil ao desolado e brbaro serto e rebaixou o typo brasileiro ao puro caboclo instinctivo e inculto. Contra esse cabocli&mo in color e mentiroso, contra essa representao artificial de vaqueiros improvisados, contra esses remanescentes romnticos de um novo indianismo affectado e intil, investiram os modernistas. O espirito da esthetica moderna, entre ns, essencialmente universalista. Os jovens escriptores de maior autoridade, no Brasil, esto brandindo armas poderosas contra qualquer espcie de virtuosismo livresco. Foram postas de lado, violentamente, as formulas postias do aca-

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demismo, do classiosmo de imitao, do regionalismo serodio, do tradicionalismo enfatuado e do parnasianismo fcil. Toda essa indigesta panaca de exerccios derhetorica foi vencida pelo claro riso ds modernos. Tudo isso est mostrando, no ser exaggero despejado affirmar que j possue o Brasil uma literatura em activa e crescente ascenso. Lutamos, ainda, certo, com a exiguidade intellectual do meio, onde escasseiam os estudos systematizados, e onde a educao primaria e secundaria por de mais viciosa e rotineira. A literatura brasileira o producto do esforo isolado dos nossos escriptores. Falta-lhe ainda espirito coltectivo, justamente porque carecemos de um ambiente de verdadeira cultura, onde os nossos problemas sejam analysados com desassombro e lucidez. Emquanto os nossos homens de letras forem apenas literatos, no poderemos contar 'com uma literatura realmente representativa da civilizao brasileira. Nada impede, entretanto, que, na America latina, occupe a historia do nosso pensamento logar de excellencia e primazia. Cabe-nos, pois, trabalhar para que o ganhemos, tambm, entre os povos mais velhos do Universo.

ARTE BRASILEIRA

Dos povos que contribuiram para formar a nacionalidade brasileira, s um, o lusitano, demonstrou qualidades superiores no cultivo das artes plsticas. O indio e o africano, este, principalmente, no deram provas de excellencia neste particular. Para apreciar o desenvolvimento da arte nacional, no curso da nossa historia, faz-se mister dividil-a em trs perodos distinctos, a saber: a) o da arte indgena; b) o da arte colonial; c) o da arte nacional. *Comprehende o primeiro todas as manifestaes estheticas da civilizao rudimentar que os descobridores encontraram no Brasil; abrange o segundo, que se estende do sculo XVI ao dealbar do sculo XIX, as tentativas feitas pelos colonizadores para adaptarem ao nosso meio a longa disciplina da cultura europa; mos-

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tra-nos o terceiro, finalmente, como, sob o influxo dessa mesma disciplina, e depois de ajustados e fundidos os valores moraes e intellectuaes das varias raas que vieram povoar o solo ptrio, ganhou a arte brasileira physionomia accentuada.

PERODO INDGENA

O caracter do nosso indio, como o da famlia tupi-guarani, de quem descende, a instabilidade. Sua vida, seja na humida espessura das florestas ou nas praias luminosas do litoral, a dos acampamentos, a dos pousos provisrios, num1 dia escolhidos e noutro desfeitos, ao sabor das necessidades immediatas. Habitando regies uberrimas, criou-se e educou-se na fartura, colhendo o fruto que lhe descia sobre a rede balouante, escavando a raiz succulenta que, humilde, lhe brotava aos psj flchando o pssaro ligeiro nos ares lmpidos, ou apanhando na gua desnevada o peixe de escamas fulgidas. Estava-lhe

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tudo ao alcance da mo. Ao revs do inca ou do aztca, lutando nos planaltos speros contra as intempries e a hostilidade ambiente, o timbira ou o tamoio eram absorvidos por uma natureza insidiosa, que dominava completamente o homem na sua demasiada exuberncia. O que aqulles gravaram na rocha bruta e nos metaes, esculpiram estes no osso, no barro molle ou na madeira macia. Os peruanos e mexicanos eram activos. organizados, tenazes nos emprehendimentos, respeitadores da lei e da autoridade. Sabendo que, se no vencessem os rigores do meio, sairiam' aniquilados da peleja, reuniram e dispuzeram todos os elementos necessrios realizao dos seus propsitos. Comearam por se estabelecer em cidades de aspecto magnfico, observando os preceitos de uma existncia patriarcal, semelhante dos grandes povos do universo. Fixar-se num logar, era-lhes a preoccupao fundamental. Por issb, ao invs de construir, ccmo o nosso tupi, cabildas de pau entranado com cip, e revestidas de sap, talharam o granito das montanhas, elevando muralhas cyclopicas, eguaes s da Grcia pr-hellenica, e foram peritos nas

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industrias metalrgicas. Emquanto procuramos os vestgios da civilizao ante-cabralia nos modestos satnbaqus da nossa faixa litornea, ou nos detrictos dos mounds e dos kjokkenneoddings, deixaram os incas e os aztcas, em palcios e templos sutnptuosos, os mais admirveis testemunhos da sua cultura social e esthetica. Onde apontar, entre ns, engenheiros como os das piscinas de Copacabana, architectos como os de Huiracochapampa ou de Mitla, artistas como os dos monumentos de Huantar, Marca-Huamachu o, Tepozotlan e Xochicalco, ceramistas como os dos vasos de Chimbote ou de Tonal, ourives como os de Pachacamac? Religio, costumes, leis, tudo obedecia, nesses grandes Imprios Americanos, a um principio fundamental: a disciplina. O homem dos Andes e dos planaltos mexicanos era, portanto, a acdo e a ordem1: o das florestas brasileiras o sonho e a improvisao. A indolncia desenvolveu a imaginao do nosso ndio, apurou-lhe a sensualidade, favorecida pela influencia do habitat tropical. No possuindo nem uma noo de architectura, nunca chegou a planear os contornos de uma verdadeira ei-

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dade. Nos seus rudes aldeiamentos, feitos de choupanas cobertas de palha ou palma, como aqullas que hoje servem e amanh se queimam, na pitoresca expresso do nosso velho chronista Simo de Vasconcellos, no havia margem para altas concepes de qualquer ordem1. Com1 a fibra do curan para as redes, a argila do cur para os toscos irs e arups, as uibs para as settas, as tinturas do genipapo e do uruc para as tatuagens e as plumas para as tangas e o s canitres, contentava-se'elle. Nos seus machados de pedra, nas suas armas, nos seus instrumentos de musica e nas suas ornamentaes caprichosas denuncia-se, porm, um claro e feliz pendor para as artes menores. No lhe interessava o estilo monumental. Era-lhe a arte producto do nomadismo. Por isso, s se encontrava nas suas tabas aquillo que pudesse, em poucas horas e sem esforo considervel, ser transportado s costas nos compridos iamachs, durante lguas e lguas, depois *de um1 combate mallogrado ou de uma peste enviada por Tupan. Nos dias festivos, nos jogos, e nas ceremonias fnebres ou bellicosas, que o nosso indio mostrava as suas qualidades

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artsticas. Untadoi com suecos e resinas silvestres, ornamentados com plumagens de araras, tucanos e papagaios, emquanto brincavam as crianas nos areos macurs, e as mulheres preparavam a papa do tacac, o tarub de cheiro activo, o doce vinho do abur, pondo nas yaauas a gua fresca, dansavam os homens, gravemente, ao som estridente das mimbs e dos tors, ao pesado bater dos torocans e ao rythmo chocalhante dos maracs, brandindo as curabs enfeitadas e a maa rija! dos cuidars. Brilhava, ento, naqulla indumentria opulenta, o que havia de mais fino e luxuoso na tribu. Ostentavam-se as armas gueneiras, as lanas de tacuara, as arabatanas ingenuamente lavradas, as uybmbs ponte agudas, cruzando-se em1 todos os sen-1 tidos, no movimento cadenciado da chora, que fazia estremecer, cabea dos bailarinos, o pennacho fulgurante das acangatras. A musica dissonante e aguda se casava com o violento colorido das pennas tremulantes. Subia dos potes, das cuias, de tudo o vasilhame o perfume ds vinhos de mucaj, de assay, de bacaba e de outras bebidas fermentadas. Toda a arte do indio estava ali, nos

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enduapes verdes, azues, amarelos e vermelhos, nos desenhos lineares da cermica, nas singelas incises dos instrumentos sonoros, no apuro dos petrechos bellicos, na fantasia das ornamentaes que realavam as bronzeadas epidertnes, nas jias e pedrarias barbaras que pendiam dos artelhos, dos pulsos, dos beios, das faces, das narinas e das orelhas de mulheres e homens ebrifestivos. No trabalhando os indios nem um metal, provinham todos os seus artefactos da madeira, da pedra, do osso e do barro. As chapas douradas que, por vezes, traziam ao pescoo, nada mais eram, segundo apurou um dos nossos mais avisados anthropologos, que simples folhetas de ouro, taes quaes se encontram ellas na natureza. (*) Sua imaginao parece estar concentrada nas lendas 'com1 que procuravam explicar a formao do mundo, a gnese das cousas e dos deuses. Pouco fizeram, pois, nas artes plsticas, a no ser algumas obras despiciendas. Couto de Magalhes no esconde o seu espanto, quando narra que o

(*) Couto de Magalhes: O Selvagem.


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nico monumento deixado pela civilizao ante-cabralia uma espcie de forte circular de terra, existente na ilha de Maroji.

A gente que a nossa ptria deparou aos portugueses estava, portanto, no perodo da pedra polida. curioso assignalar, aqui, o facto de no existirem restos de pedra lascada em nosso paiz, o que vem provar claramente que as florestas brasileiras foram povoadas por immigrao de raas estranhas e adventicias. Agricultores, caadores e pescadores rsticos, sem outros idaes alm dos inspirados por uma vida viandante, no seio de natureza desmedida e prdiga, os povos do Brasil no puderam erguer-se a um nivel superior de cultura. Faltava-lhes, para tanto, no s um meio csmico mais favorvel aos trabalhos de uma civilizao superior, mas, por egual, um caracter de maior firmeza. A inconstncia e a indolncia geram a improvisao. A existncia do nosso indio uma continua improvisao, uma desordem perenne, uma agitao sem termo. Seu espirito in-

(1)

Couto de Magalhes. Ob. cit.

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quieto reflectia exactamente a mobil physionomia do torro natal.

PERODO COLONIAL

A indole do portugus, na ra das grandes navegaes, formava perfeito contraste com a do selvagem. imaginao desregrada e exuberante deste oppunha aquelle um senso pratico das cousas, realmente extraordinrio. Povo sbrio, de pastores, agricultores, navegadores e guerreiros, sentindo-se comprimido num trato de terra exguo, procurou o lusitano os caminhos martimos, afim de expandir-se livremente. O cyclo dos descobrimentos foi, antes do mais, .obra de poltica administrativa e econmica, ajudada pela f christ. O interesse da mercancia, como sagazmente ponderou Ferno Mendes Pinto, na verdade era o que mais se pretendia que tudo *. Atravessando os oceanos, combali) Peregrinao. Em busca do Corsrio, cap. 1.

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tendo a ferro e fogo o gentio da sia, da frica e da America, a maruja portuguesa dilatava, apenas, as zonas da sua influencia commercial, criando novos mercados, de onde levava Europa o ouro, a prata, os mstaes, as jias de preo, as especiarias, e toda sorte de productos nativos e manufacturados. Dizer que as naus e as galeras dos Gama e dos Cabral se faziam ao largo por um simples impulso de aventura e por obedecerem aos caprichos do sub-consciente da raa, puro jogo de palavras, sem nexo e sem propsito. Apesar do lyrismo peculiar ao caracter luso, nem um povo nolatino herdou, como o de Portugal, as qualidades do romano. A disciplina, a intransigncia no cumprimento da lei, a resistncia e a coragem, o espirito de sacrifcio, a ambio da fortuna, a solercia para attrahir os vencidos e dominal-os, so virtudes communs aos lusitanos daquelle tempo. Participavam, por outro lado, dos defeitos romanos. Eram brutaes, desmedidos, de imaginao pouco desenvolvida, embora corrigissem a seccura do temperamento com um pico de sentimentalismo lascivo, oriundo do contacto secular com os rabes da penin-

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sula ibrica. Pouco atreitos a gentilezas e galanterias palacianas, pois se compunha a sua Corte, principalmente, de cavalleiros e soldados, no puzeram no cultivo das artes aquelle esmero dos italianos e franceses. Suas casas de moradia no eram, como as de Florena ou Veneza, museus custosos, no mostravam nas fachadas o rendado gracioso das residncias nobres do Arno ou do Adritico. O mrmore e o bronze no revestiam o desvo dos prticos e o peitoril das janelas, as tapearias de traa finssima no pendiam das paredes e no se abria nos pisos o desenho alegre dos mosaicos. Tudo que ultrapassasse o bem estar e a commodidade era suprfluo. Bastavam-lhe as muralhas despidas, com dois metros s vezes de espessura, as portas rasgadas, os torrees massios, as pontes amplas, por onde pudessem correr as msnadas barulhentas. Pautava-se por igual austeridade o mobilirio. Mesas e cadeiras de carvalho talhado rudemente, altas e profundas commodas, leitos immensos erguidos sobre estrados, envoltos nos velarios pendentes dos baldaquinos. A decorao interior no destoava do resto., Somente, nos solares ricos, alguma pelle de

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lobo ou raposa cobria o cho de lageas ou o poial de pedra das janellas. Eis todo o luxo dos portugueses, nas alturas de 1500. A arte estava nas igrejas, na architectura dos templos e nos engenhosos arabescos da toreutica e do azulejo. guisa do que se observa na Europa medieval, ella, em Portugal, filha dos Evangelhos, uma filha modesta e piedosa, menos scintillante que as suas irms da Ilha-de-Frana ou da Toscana. O obreiro luso nada criou em architectura. mas do seu gnio de adaptao, da sua capacidade assimiladora esto ainda de p monumentos admirveis, quer os pertencentes ao perodo romanico ou ao gothico. Do estilo romanico, de breve durao no Reino, sufficiente apontar a S de Coimbra, construda em fins do XII sculo, a igreja conventual de Travanca, assim como poucos outros edifcios menores, esparsos nas vizinhanas da S de Braga, sem esquecer o velho mosteiro de Alcobaa, cuja pureza de linhas tem sido prejudicada por uma srie de restauros desastrados. Comea o gothico a surgir na S de Lisboa e em S. Pedro de Rates, brilha em todo o seu esplendor no mosteiro da Batalha, e vai

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transformar-se no manuelino, mais tarde, na igreja dos Jeronymos de Belm. Nesta decomposio do gothico se acha o verdadeiro gnio plstico da raa: a ornamentao. Toda a graa do manuelino est, justamente, na fantasia decorativa, na supeflabundancia dos motivos accessorios, na riqueza varia e subtil das incises e dos relevos. Hbeis artfices, observadores argutos das cousas, gravaram os lusos na majestade do gothico flammejante, em ornatos delicados e profusos, a historia daquillo que apreciaram ou sentiram atravs das ondas que foram os primeiros a sulcar e das paragens distantes a que apraram nas suas esquadras numerosas. A flora e a fauna dos novos mundos .emprestaram o ineditisrno dos contornos exticos e fabulosos requintada curiosidade do artezo caprichoso. Quem no v, por exemplo, naquelle grupo de crianas e deuses entrelaados, da piscina da sala dos rabes, em Cintra, uma recordao dos monumentos religiosos da ndia? que, por toda a parte onde chegavam as armas da Coroa, iam tambm os seus artistas e operrios. Assim, foram ei les buscar files preciosos archi-

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tectura castelhana, refulgente das pompas mouriscas, aos pagodes chineses, aos templos hindus e indumentria africana. Nos minaretes, nos telhes recurvos dos beiraes, nas cupolas macias das suas construces reflectem-se as frmas graciosas da arte oriental. Na pintura, sem haverem attingido um nivel to elevado, conseguiram, entretanto, produzir obras de intenso caracter, a exemplo dos painis de Vasco Fernandes, na cathedral de Vizeu, ou de Nuno Gonalves, no Palcio do Patriarca de Lisboa. Sob o influxo dos flamengos, os pintores portugueses compuzeram trabalhos excellentes. O aspecto grave das figuras do Tripiyco dos Prncipes, a justeza com que so desenhadas, a frescura da sua expresso, recordam a maneira poderosa dos Van Eyck Nuno Gonalves, que Francisco de Hollanda no celebre Quadro dos Pintores modernos collocou entre as guias da Pintura, honraria qualquer escola italiana, espanhola ou flamenga. Seus retratos tm uma vida profunda, exprimem admiravelmnte as paixes concentradas e violentas do tempo. A mascara do infante D. Henrique, sob o chapeiro de velludo negro, o

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testemunho eloqente do caracter dos homens do seu momento em Portugal. A face dura, affeita ao commando, a fronte larga, habituada s meditaes e s scismas, o olhar transbotdante de sonho e energia, mostram as qualidades mximas da sua raa. Embora nos no deparem tantas virtudes, so de considerar os quadros e retbulos de Thomar, de Vizu e de vora, ao Palcio das Necessidades, do museu de Lisboa e da igreja de Santa Cruz, em Coimbra. Simo Portugus, Alonso de Castro; Eduardo Portugus, Frey Carlos, Jorge Affonso, e muitos mais, alguns formados na.escola de Anturpia, outros educados na prpria pennsula, imprimiram1 pintura portuguesa feio distincta. Entrando em contacto com a terra brasilica, o primeiro cuidado dos colonizadores foi estabelecer no litoral pequenas feitorias, onde lhes fosse possvel abrigarem-se das tempestades, sem correr o risco de inopinadas aggresses dos incolas. Os edifcios que, de comeo, construram, aqui, se revestiram de ura caracter puramente militar. O pouso era, ao mesmo tempo, um fortim, protegido por estacas de pau a pique, disposto nalgum acclive de terreno, e ro-

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deado de largos fossos. Quando, por effeito do concurso de suxessivas levas de immigrantes, principiou o paiz a ser devassado, um elemento novo fez sentir, desde logo, a sua presena, entre (os capites e os colonos despachados para o Brasil. Esse factor, de incalculvel influencia, foi o que nos trouxeram as misses religiosas. Para que uma povoao tivesse todos os attributos de segurana e estabilidade, tornava-se mister que a mo do jesuta erguesse, na coroa de um oiteiro, o campanrio da ermida singela. Sem igreja, pode affirmar-se, no ha villa nem aldeia. A casa de Deus representa, pois, o mais vetusto signal do gosto architectonico entre ns. A traa do edifcio era a mais primitiva. Compunha-se de quatro paredes lisas, com algumas janelas dos lados, uma porta de boa largura na frente, e outra, menor, na sachristia, aos fundos. Dentro e fora, a brancura da cal, como um vo de incenso, cobria a nudez geomtrica dos muros. Ao findar do XVI Sculo, desenvolve-se o luxo. J no se satisfazem mais os colonos com a rusticidade antiga. Coube, ento, capitania de Pernambuco, dirigida

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por Jorge d'Albquerque Coelho, descendente dos Albuquerques, Coelhos, Pereiras e Bulhes, fidalgo da melhor prosapia e de fartos haveres. a misso de governar os destinos econmicos e intellectuaes da America lusitana. Segundo os mais autorizados documentos, oo no os que nos legou Ferno Cardim, na sua Narrativa Epistolar, havia por essa poca, em Olinda, uma sociedade florescente, vida de diverses, de bailaricos e jfunanatas, de brodios ruidosos e espectaculos de toda a casta. Trajavam os homens velludo, damascos e sedas, e despendiam briosamente com cavalios de preo, com sellas e guies, das mesmas sedas da roupa. As senhoras tambm ostentavam luxo e (gostavam mais de festas que de devoes x. Prosperavam as fiorunas vertiginosamente; a exportao, do pau-brasil e do assucar, dia por dia avultava, rendendo lucros immensos; levas crescentes de escravos de Guin concorriam para o desenvolvimento das fazendas e engenhos, proporcionando aos proprieaios una existncia forra de labores e cuidados.

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E. Cardim. Narrativa

Epistolar.

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Cada qual, pois, se extremava em parecer mais opulento, gastando o que podia, e, s vezes, o que no podia, accumulando dividas mas augmentando o credito pelo apparato das installaes e das vestimentas luzidas. Olinda era uma rplica, posto em ponto menor, da longiqua e fascinante Corte. Ahi, como na capital do Reino, predominavam as mesmas paixes, jogavam-se os mesmos jogos, armavam-se os mesmos folguedos. Em Pernambuco, refere Cardim, entre queixoso e deslumbrado, encontra-se mais vaidade que em Lisboa. S faltariam carruagens faustosas, diz Varnhagen, para que em tudo a colnia andasse ao par da metrpole. Organizavam-se justas, a que concorriam cavalleiros adestrados, vestidos de chamalotes e gorgores, com armaduras lameladas de prata. O interior de certas habitaes mostrava requintes desusados. Narra o padre visitador Christovam de Gouva, que os leitos eram de damasco carmezim, franjados de ouro, e as camas dos hospedes se cobriam com riqussimas colchas da ndia. Nas mesas sempre postas se estendiam toalhas partidas de rendas e labirinthos, e os vinhos, os licores e os cordeaes, com os quaes se gasta-

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vam milhares de cruzados por anno, serviam-se em jarros e taas de cristal lavrado. * No tardou que a Bahia, como sede do governo geral, e, mais tarde MinasGeraes, acompanhassem a capitania pernambucana, rivalizando com ella na febre das vaidades e das louanias. No sculo XVII comeam a surgir as igrejas espaosas, as matrizes amplas, os immensos conventos. Transformam-se os arraiaes em cidadesinhas. Cresce o numero de casas, agora construdas com mais solidez e melhor acabamento. A vida inquieta da populao, cercada de tribus hostis, vai, pouco e pouco, cedendo logar s douras de um convvio tranquillo. Os indivduos no se aproximam, agora, apenas pela necessidade imperiosa de se garantirem contra as investidas do selvicola. Procuram-se por prazer, para trocarem idas, para commentarem os dramas e as intrigas corriqueiras da existncia quotidiana. A imitao dos usos da metrpole vai ganhando cada vez mais no(v) Apud Varnhagen. Historia Geral, 1. vol.

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vos adeptos. A abastana desenvolveu o gosto das cousas voluptuarias. Ningum, por sua vontade, toleraria mais os casebres de terra batida ou o mobilirio dos alongados tempos do sculo XVI. Os artistas vindos, provavelmente, na comitiva dos fidalgos, para lhes aformosearem as moradas, assim como os ingnuos operrios da Companhia de Jesus, espalham o amor das bellas cousas. Os documentos referentes ao sculo XVII no nos fornecem, infelizmente, considervel copia de noticias. Sabemos que o prncipe de Nassau trouxe cornsigo da Hollanda pintores de valor, a exemplo de Franz Post, paisagista de recursos, cujo nome occupa logar distincto na historia da arte, Zacharias, Wagner, os irmos Ekhout \ e architectos de merecimento, como Pedro Post e Pieter, autor da planta do palcio de Friburgo. Se esse pugillo de esthelas no deixou discpulos directos, en-

(a) O sr. Argeu Guimares, na sua Historia das Artes Plsticas no Brasil, pg. 77, in nota, affirma ser problemtica a vinda dos Ekhout ao Brasil.

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tre ns, contributo necessariamente para despertar o gosto do nosso povo, dando-lhe a conhecer e estimar produces e monumentos muito superiores ao que estava elle acostumado a apreciar. Sobre tudo isso, o contraste das duas civilizaes, a portuguesa e a flamenga que se thocavain em Pernambuco, deveria ter impressionado fundamente os natur&es do paiz.

A PINTURA NOS SCULOS XVII e XVIII

No .apresenta a pintura em todo o perodo colonial cultores invulgares. Apontam-se, no fim do XVII e no correr "do XVII Io sculos, os nomes de Antnio, Luctnua, Vernica e Lueiana de Sepulveda, em Pernambuco; os de Eusebio de Mattos Guerra e Jos Joaquim da Rocha, na Bahia; os de Frei Ricardo do Pilar, Jos de Oliveira, Manoel da Cunha, Leandro Joaquim, Francisco Solano, e outros mais, no Rio de Janeiro, sem esquecer o de Jos Joaquim Viegas de Menezes, em Minas. Dos Sepulveda, pai e filhas, pouco

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ha <me dizer. Aventuram alguns que receberam elles o legado de Post, mas nada justifica; o asserto, se no probabilidades bastante incertas. Sobre Eusebio de Mattos raream as fontes de informao. Conhecemos, principalmente pelos gabos do Padre Vieira, que manejou os pincis com percia. At hoje, porm, no foi possvel rastrear-lhe os vestgios da obra. Cita-o Barbosa Machado, x como pintor engenhoso, do qual se conservam com estimao particular muitos debuxos. Taes debuxos, todavia, desappareceram. J no se d o mesmo com Jos Joaquim da Rocha, considerado como fundador da escola bahiana. 2 Educado em Portugal, onde freqentou bons ateliers, veio para o Brasil com uma notvel somma de conhecimentos, especialmente no tocante s artes decorativas. Apesar dos seus defeitos de composio, podem louvar-se os trabalhos que realizou nas cupolas da Matriz de Nossa Senhora da Conceio da Praia, da Matriz de S. Pedro, da Ordem Terceira de Nossa
(!) B. Machado. Bibllolheca Lusitana. (*) Vide: Manoel Raymundo Querino. Artistas Bahianos, pg. 50.

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Senhora do Rosrio da Baixa dos Sapateiros e na sachrstia da Ordem Terceira de S. Francisco. Foi inferior no retrato, gnero que no se coadunava com o seu temperamento grandiloquo e exuberante. Dentre os seus aprendizes, os mais illustres foram o mestio Jos Theophilo de* Jesus e Antnio Joaquim Francisco Velasco, que brilharam na primeira metade do XIX sculo. Devem os fluminenses a Frei Ricardo do Pilar, nascido nas Flandres em meiados do sculo XVII, e fallecido no Rio de Janeiro em 1700, as primeiras manifestaes da pintura na capital do Brasil. Consta o espolio ido monje benedictno, principalmente, de painis decorativos, inspirados em' assumptos religiosos, maneira dos primitivos italianos. Embora tenha sido copie sa a produco de Pilar, j em fins do ultimo sculo, segundo o autorizado testemunho de Gonzaga Duque,' s existia um quadro seu em razovel estado de conservao: a imagem de Chrsto, do altar-mr

(1) Arte Brasileira, 18S8, pg. 33.

ed. Rio de Janeiro,

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da capei-la do Mosteiro de S. Bento, agora, infelizmente, mais ennegrecido e desbotado. Pouco *se conhece, tanabemy .da vida de Jios de Oliveirai, e o que ficou da sua actividade, se no dessaborido, soffreu, nos retoques e alteraes posteriores damnobastante' considervel para que possamos ajuizar convenientemente do seu talento. Cultivou, guisa de Pilar, os motivos sacros, sobrelevando-o porm nas aptides variadas que revelou em outros ramos de<x>rativos. Alm dos muitos quadros que executou para as nossas igrejas, pintou a sala de audincias do Palcio dos Viee-Reis, restaurada, no segundo Imperiov por Manoel de Arajo JPorto Alegre, e a praa d'armas da; fortaleza da Conceio. Formou alguns imitadjores medocres, entre os quaes Joo de Sousa, cujo mrito maior foi o de ter servido- de mestre a Manoel da Cunha. Este mestio, de espirito vivaz, o artista mais apurado da poca. Os estudos feitos em Lisboa muito contriburam para a segurana, que mais tarde mostrou, nas galas do colorido e na fantasia das concepes. semelhana dos seus antecessores, inspirou-se nos passos dos Evangelhos, e firmou renome de retratista. Seu melhor discpulo,

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Leandro Joaquim, de origem humilde como a do professor, chegou, sob a proteco> de Luis de Vascomcellos,. a uma certa notoriedade, particularmente, no retrato. Francisco Solano, covo de Leandro, considerado' o > mais fino decorador do tempo, areou fama' de habilissimo nas artes ornamentadas. Tendo entrado, desde cedo, para urna ordem religiosa, no lhe foi' propicia aos dote naturaes a vida mona cal. Tudo quanto produziu foi obra do esforo propriOj do pendor com que nasceu. Ao longo desses dons sculos da nossa formao, ernqwanto nas letras, com Grego rio dte Mattos, Rocha Pi-tta, Mathias Aires, Antnio Jos, Basilio da Gama, Duro, Cludio Manoel da Costa, Gonzaga e vrios outros poetas e prosistas ganhava o nosso pensamento foros que o tornavam digno de correr parelhas com o da metrpole, no dvamos na pintura provas cabaes de .progredimento. que, nas artes plsticas, no basta a boa vontade no aprender, mas mister uma experincia diuturna, guiada por atilados- profissionaes. Accresce ainda que, drenando os dirigentes do Reino todas as nossas riquezas para as arcas da coroa bragantna, vivia aqui a

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maior parte da populao com escassos recursos, e inteiramente entregue, no interior, s mineraes e agricultura, e, no litoral, ao commercio e s incipientes industrias. No tnhamos, por isso, attentado na formosura do nosso meio csmico, ou, melhor, no estvamos preparados para traduzir na pedra e na tela as maravilhas que j haviam seduzido os nossos escriptores. Se, na Europa, ainda predominava a lio do paganismo christianizado dos mestres do Renascimento, modificado pelo sopro de realismo vindo das communas e das lutas religiosas, o nosso feitio esthtico permanecia puramente primitivo. No fora vo nem intil o influxo dos jesutas e das misses catholicas .estabelecidas em nosso paiz.

ARCHITECTURA, ESCULPTURA E TOREUT1CA NOS SCULOS XVII e XVIII

Fomos, temos sido e ainda agora somos um povo sem architectura. No conseguimos assentar u n estilo nosso, prprio, singular. A maioria das nossas antigas

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cidades tem o aspecto de aldeiamentos consstruidos s pressas, na tumultuaria desordem das ruas mal traadas, na disposio do casario irregular e desregrado. Durante a phase colonial foram Olinda, Recife, S. Salvador, Rio de Janeiro, Tejuco e Ouro-Preto as villas e cidades de maior relevo, como centros administrativos e commerciaes de mais alta importncia no Brasil. Pondo-se de parte um que outro edifcio publico, ou certas propriedades de homens influentes pela fortuna, as construces de maior vulto eram as igrejas e os conventos. Erguiam-se de todos os lados casares de estilo barroco, de que abusaram os jesutas. A comtnodidade se avanlajava ao gosto. No hava poupana nem economia na montagem dessas immensas machinas architectonicas. Queriam-se largas e profundas as salas, rasgadas as portas e janelas, altos os tectos. O convento era, ao mesmo tempo, habitao e fortaleza, to resistentes se mostravam alicerces e paredes mestras. Do mesmo geito procediam os obreiros ao erguerem os templos, sendo nisso imitados pelos constructores particulares. Morando em cada solar dezenas de

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pessoas, pois, as famlias abastadas faziam acompanhar-se quasi sempre de parentes proieimos ou remotos, de amigos e simples aggregados numerosos, tornava-se necessrio dar aos edifcios desmedidas propores. Oaiados por dentro e por fora, desdebravanm-se elles em cmaras, saias e sales vastssimos, rodeados, no geral, por espaosas varandas, onde, nas horas calidas do bochorno tropical, se suspendiam as redes para a ssta. Cresciam, em torno dessas pesadas habitaes dos nossos avs, arvores copadas, derramando na rlva do oho a sombra dos ramos fartos e vertendo no ar o perfume das flores e dos frutos silvestres. Os pomares umbrosos, com a gua fresca dos tanques para a rega, se repartiam em banquetas e canteiros, enitremeiados de talhes humidos, onde brotavam as hortalias para os condimentados nepastos domsticos. Corriam em liberdade por elle aves e atrimaes de criao, ciscando ou revolvendo os detrictos do solo, de par ecan os pssaros da mataria prxima. Apartada do convvio dos senhores, no mais alongado recesso da chcara ou do sitio, entregava-se a escravaria aos trabalhos caseiros.

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Excludas as mantearias custosas dos iazendeiros e mineiradores opulentos, no apresentavam os bjectos de uso realce particular. Moveis de boa madeira, alguns torneados com certo primor, laia dos que se fabricavam no Reino, esteirinhas de palha amarella para o cho, moringas' e cuias pintadas de listas vermelhas ou azues, copos de vidro grosseiro e pratos de porcelana ou faiana ordinria, eis o que se encontrava no interior dos lares communs. Estava o maior requinte nalguma gravura colorida representando a Virgem ou o Corao de Jesus, pendente da parede dos quartos melhor aprestados ou das salas mais importantes. Quando o povo desejava desihimbrar-se ante o fulgor de uma obra d'arte, penetrava, eontricto, a nave majestosa' da igreja. Deparava-se-lhe, ali, tudo quanto o gosto mais fino da poca seria capaz de exigir. L estavam as imagens carinhosamente esculpidas, os altares lavrados por mos inhabeis mas piedosas, as jias e pedrarias que recamavam os santos de maior devoo, os castiaes de graciosas canduras, os vasos de ouro e prata, os ciborios, os hyssopes que aspergiam a gua benta, por entre

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rolos de incenso, os candelabros, suspensos do tecto por grossas correntes de metal brunido, brilhantes do reflexo furtacor dos pingentes de cristal, as mantas de seda, as rendas, os brocados a os velludos das vestimentas clericaes. Era o templo, simultaneamente, logar de orar e admirar. Na casa do vSenhor resplandecia tambm o museu do povo. Est ahi a razo de serem os nossos architectos, esculptores, pintores e gravadores do perodo colonial artistas de inspirao religiosa. Educando-se no seio da igreja, bebendo, com o leite materno, a lio do catholicismo, seguiram elles a natural propenso que lhes viera do bero. guisa dos portugueses, extremaram-se os nossos architectos nos pormenores e mincias da ornamentao. Suas plantas no offerecem particularidades notveis, no tm movimento as suas massas nem elegncia ou delicadeza a linha geral das suas construces. Punham elles nos acabamentos toda a sciencia que lhes era prpria. As obras de talha, como na igreja do Carmo, no Rio de Janeiro, e no Convento de S. Francisco ou ainda na Cathedral dos Jesutas, na "Bahia, so, em verdade, sum-

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ptuosas. A capella-mr do convento de S. Francisco , no gnero, uma das mais ricas em todo o mundo. Altares, paredes, colutnnas, frisos, tribunas, cobre-se tudo de um variado tapiz de flores e arabescos preciosos. As cariatides que sustentam o fulcro das columnatas so modeladas com energia, valendo observar a expresso genuinamente lusa de certas mascaras de mulheres, que lembram as camponias e varinas de Portugal. Embora no nos tenha legado a architectura colonial um s monumento digno de maior registo, transmittiu-nos a esculptra alguns nomes de valia. Desses, trs ficaram clebres. Chagas, o Cabra na Bahia, Antnio Francisco Lisboa, o aleijadinho , em Minas, e Valentim da Fonseca e Silva, o mestre Valentim , no Rio, podem ser considerados os fundadores da toreutica e da esculptura em nosso paiz. Chagas, cuja biographia obscura, conquistou por suas obras a estima e o conceito lisongeiro dos contemporneos. Citam-se, dentre ellas, em S. Salvador, o grupo de Nossa Senhora das Dores, S. Joo e Magdalena, na Ordem Terceira do Carmo, e o S. Benedicto, da matriz de

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Sanf Anna. Antnio Francisco Lisboa, cognominado o Aleijadinho, appellido que lhe veio em conseqncia de impiedosa enfermidade que o desfigurou, foi o maior esoulptor e architccto das Minas Geraes. Ouro Preto, Sabar, Marianna, S. Joo d'El Rey, e outras localidades da sua provncia natal, attestam-lhe os mritos invulganes, especialmente se levarmos em conta que Lisboa no recebera, se no do pai, mestre dtobras portugus, os rudithentos do seu officio. Pertence-lhe o risco da igreja de S. Francisco, em Ouro Preto, e da do mesmo nome em S. Joo d'El Rey, assim como as decoraes e os grupos esculptoricos de outros vrios templos mineiros. Cabem a Mestre Valentim, contudo, as maiores glorias. Influiu, necessariamente, para que fosse elle mais conhecido que os seus emulos, em nosso paiz, o facto de ter vivido no Rio de Janeiro, sede do governo da colnia. Mineiro de nascimento, producto do cruzamento de um reinol com uma parda, levou-o o progenitor, pela vivacidade da sua intelligencia, segundo affirma Porto-Alegre, para as terras de alm-mar. No tardou, porm, que de l nos voltasse, por morte do pai, para

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fixar-se no Rio, onde grangeou logo celebridade. Demonstrou, aqui, em differentes passes as qualidades que possua, modelando estatuas, gizando plantas de casas, desenhando motivos ornamentaes para jias e objectos do culto catholico, e enriquecendo com optimos trabalhos de toreutica diversas igrejas, a exemplo das de S. Francisco de Paula, Cruz dos , Militares e Ordem Terceira do Carmo. A madeira, o bronze, a prata e o ouro no tinham segredos para as mos geis de mestre Valentim, to perito nessas emprezas, que lhe era escasso o tempo livre para aftender aos innumeros pedidos de moldes, pTojectos e debuxos vindos de toda a parte. Dos discpulos que formou os mais interessantes foram Jos da Conceio e Simo da Cunha, ambos decoradores apreciveis. At a chegada da misso Lebreton, contratada pelo Conde da Barca, ministro de Estado de D. Joo, e conseqente creao da Escola de BeJlas Artes, so esses os factos e os nomes de maior relevo durante o perodo colonial.

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PERODO NACIONAL

A PINTURA

NO

SCULO

X!X

Assignala este ultimo perodo da nossa evoluo esthetica um phenomeno de summa importncia: a secularizao das artes plsticas no Brasil. Ficramos, at ento, na estreita dependncia do canon religioso, imposto pelos jesutas que, por vrios modos, fizeram sentir aqui a sua poderosa influencia. Sob a disciplina dos mestres franceses, educados na escola do sculo XVIII e da Revoluo, alargaram-se os horizontes da nossa pintura, renovaram-se os themas, abriram-se outros mananciaes inspirao1. Aquillo que, por via de regra, foramos pedir sempre ao estrangeiro, passvamos a ter no Brasil, isto , bons professores e boa doutrina.
(*) Sobre a misso Lebreton convm consultar a excellente monographia do sr. Affonso d'Escragnolle Taunay, A Misso Artstica de 18t, publicada na Revista do Instituto Histrico e Geographico Brasileiro, tomo LXXIV, p. 1.", 1911.

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Com Jean Baptiste Debret, aprenderam os nossos artistas a technica do desenho minucioso, o cuidado da perspectiva, a noo dos valores, o movimento das figuras e a distribuio das massas. Illustrador, destitudo de finura ou subtileza, mas hbil e ccnsciencioso, deixou Debret, nos trs volumes da obra Voyage Pitloresque ei Hisorique au Brsil, uma riqussima srie de documentos relativos vida e aos costumes da 'nossa gente, que provam exuberantemente a curiosidade da sua intelligencia e a multiplicidade ds &eus dotes de analysta fora do commum. Constituem seus desenhos a verdadeira chronica poltica, social e mundana do primeiro Imprio. Alm de fixarem os actos mais notveis decorridos no dealbar da nossa independncia, como a Acclamao do Imperador D. Pedro I, em1 1 de dezembro de 1822 ou o "Desembarque no Rio da Princeza Leopoldina, mostram as paradas militares, os festejos pblicos, as procisses, as cavalhadas rumorosas, as recepes elegantes e toda a casta de prazeres e diverses a que se entregava o nosso povo. Pintou Debret, com mestria, os fardamentos dos nossos officiaes e soldados, apanhou,

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num relance, as caractersticas dos typos vulgares, debuxou, admiravelmente, as figurinhas das damas do pao, con os diademas de plumas brancas tremulando sobre turbantes de seda verde e amarella, os grossos brincos pendentes das orelhas, os collares de pesados diamantes orlando os collos nus, as luvas inteiras cobrindo os braos, os leques de gaze e tartaruga balanando-se nas mos preguiosas. A versatilidade do seu engenho o levou, igualmente, paisagem e decorao, gneros em que se revelou com vantagem. Pode affirmar-se o mesmo de Nicolau Antnio e de Emilio Taunay, ambos retratistas excellentes, desenhadores correctos e bons pintores de quadros histricos e painis naturaes.

OS PRECURSORES

Pertenciam misso Lebreton, com Debret e os Taunay, outros artistas, a exemplo do architeeto Grandjean de Montigny, do esculptor Augusto Taunay, dos gravadores e eseulptores Carlos Simo Pradier,

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Francisco Bonrepos e irmos Ferrez. O xito dessa embaixada, compromettido no inicio pela importuna interveno do> medocre pihtor portugus Henrique da Silva, foi seguro e duradouro. J em* 1826 realizavam os discpulos de Debret a primeira mostra, de telas entre ns. A semente assim lanada veio produzir frutos promissores. Comea o publico a interessar-se por essas exposies parciaes. estimulando os artistas, comprando-lhes quadros, discutindo?* lfoes a& cuaidades e os defeitos. Formaramse; dessarte, alguns ncleos de pintores dos quaes merecem lembrados, at o apparecimento de Victor Meirelles e Pedro Amrico, s nomes de Francisco Moreau, colorista delicado; Augusto Muller, aprecivel pelos seus retratos, muitos delles notveis como o de Grandjean de Montigny; ora na pinacotheca da Escola de Bellas Artes; Luiz Augusto Moreau, retratista e pintor histrico; Manoel de Arajo Porto-Alegre, decorador distincto do zimborio da Misericrdia, no Rio de Janeiro, retratista recommendavel *, homem de larga ima(i) pg. 82. Vide Gonzaga Duque. Arte Brasileira,

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ginao, precursor dos nossos crticos de arte, emulo do Visconde de Araguaya, no romantismo; Grandjean Ferreira, autor devrios painis religiosos e de alguns quadros de assumpto mythologico, a exemplo do Fauno e Bacchante; Agostinho da Motta, admirado pelos seus largos scenarios, como a Vista- de Roma, e por suas naturezasmortas, gnero em que sobremodo se illustrou; Facchinetti, miniaturista gentil, de quem se conhecem alguns panoramas interessantes, no s pela segurana do desenho mas ,plo sentimento d luz e da perspectiva area; Arsenio Silva, tambm miniaturista aprecivel, e De Martino, marinhista de relevo, que, se entre ns pouco produzio digno de maior nota, muito se distinguiu, depois, durante os ltimos annos da sua vida, em Londres.

A PINTURA HISTRICA

De 1826, anno da nossa primeira exposio de pintura, at 1872, quando se exhibiu a famosa tela do Combate de Campo

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Grande, no apresentamos um s pintor verdadeiramente brasileiro. Se a lio dos franceses muito nos aproveitara, subjugaranos, porm, a naturaes preconceitos inevitveis. O academicismo dos Debret e dos Taunay refreou, de certo modo, a fantasia e os impulsos instinctivos do nosso geriio credor. Trilhvamos, pois, a vereda exigua dos postulados e das regras imperiosas, pintando e repintando, oom mais ou menos liberdade, os velhos motivos caroaveis aos nossos antigos mestres. J no era o mesmo, todavia, aquelle paiz que, em 1816, acolhera os artistas contratados pelo Conde da Barca. A independncia, o primeiro imprio, a Regncia, em rpida successo, haviam transcorrido, ao meio dos tumultos, de lutas exteriores e intestinas, e acabara de soffrer o segundo Imprio o golpe sbito da guerra do Paraguay. Estava formada a conscincia nacional, ao cabo de tantas vicissitudes econmicas e polticas, vicissitudes que, por muitas maneiras, ameaaram a nossa ptria dos peiores desmandos. Comevamos, pois, a olhar para trs, a observar mais detidamente o espectaculo do nosso passado. Empolgou-nos, ento, esse orgulhoso

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sentimento das glorias nacionaes, peculiar aos povos que saem triumphantes de longas e temerosas refregas. Accresce que, alm disso, precisava o throno do concurso das cem bocas da fama para firmar solemnemente o prestigio da realeza no corao dos brasileiros. E que obreiro melhor que o artista seria capaz de pr mos obra de tamanha envergadura? Dos que vieram a postos, nesse instante, dois avultaram entre os mais. Victor Meirelles e Pedro Amrico surgiram desse movimento de glorificao aos feitos e aos heroes da nacionalidade. Victor Meirelles de Lima, inferior como engenho e imaginao ao seu notvel companheiro, sobrepuja-o talvez na qualidade do desenho e na correco e apuro da feitura. l Na Primeira Missa no Bras, na Batalha dos Guararapes e na Passagem d-e Humayt, esto em relevo as excellencias e os defeitos de Meirelles. Consistiam estes na frieza dos tons, na falta de vibrao das figuras, na monotonia das linhas
(!) Vide sobre V. Meirelles: Rangel de S. Paio, O Quadro da Batalha dos Guararapes, seu autor e seus crticos. Rio, 1880.

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de composio, na seccura do modelado. Eram' de 'muito louvar, comtudb, a sua comprehenso da luz e da atmosphera, a pureza e a minuciosidade do seu toque, a macieza dos seus ambientes. Devemos-lhe ainda, como paisagista e panoramista, produces considerveis. Pedro Amrico de Figueiredo e Mdilo o primeiro pintor que reflecte soberanamente a nossa alma. O impeto, a eloqncia, a lascvia, a inquietao, a volubilidade do seu temperamento e:pelham as caractersticas da nossa raa. Quem lhe examina os quadros, no acredita facilmente que tenha lle cursado as aulas de Cogniet, de par com J. Paul Laurens, Bonnat e Lefebvre. Nada lhe ficou do convvio com o mestre, nem do feitio dos condiscipulos, do geomtrico Laurens, do commedido Bonnat ou do sereno Lefebvre. E o colorido o seu forte, um colorido quente, vivo, esfusiante. Ha no Combate do Campo Grande ou na Batalha d* Avahy problemas de cor e de ar valentemente resolvidos, onde at os tons neutros de que se utilizava transmittem uma impresso de energia e calor. Ningum mostrou ainda, na historia da nossa pintura, mais completa sciencia do

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movimento, da distribuio das massas, da escala dos matizes, na carnao e nas roupagens das figuras. O Grito de Ypiranga, Pa?, e Concrdia, e outros quadros de largas propores, concebidos maneira romntica, evidenciam as slidas aptides de Pedro Amrico para os assumptos histricos, de composio opulenta e allegorica. No pouparam, entretanto, a esse nobre artista, sobre ferinos remoques accusaes gratuitas at de plagiario, quando expoz, em 1884, o paineil A Noite1 Depois de Meirelles e Pedro Amrico, os pintores de figura, de gnero ou de composio que mais se notabilizaram, no correr do sculo XIX, foram: Jos Flemming de Almeida Jnior, o mais celebre discpulo de Victor Meirelles, que, na officina de Cabanel, em Paris, polindo as riquezas de um temperamento rude e original, preparou obras de indisputvel mrito, como a Fuga para o Egypto, Remorso de lulas e Repouso do Modelo; Rodolfo Amoedo, de quem possue a nossa pinacotheca, entre outras telas, A Partida de
1) Vide: Felix Ferreira, Bellas Artes (Estudos e Apreciaes). Rio, 1885.

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Jacob, A Narrao de Phitetas e o esplendido Estudo de Mulher, cuja luminosa carnao 'de uma pureza digna de Cabanel; Decio Villares, autor'de sanguinas e pasteis agradveis; Aurlio de Figueiredo panoramista e retratista; Henrique Bernadelli, artista imaginoso, cujo pincel finssimo dos que mais tm honrado a nossa pintura, e a cuja paleta devemos a sensual Tarantela e os Bandeirantes de to delicada poesia; Rosalvo Ribeiro, pintor de batalhas e de gnero; Belmiro de Almeida, desenhista discreto, observador penetrante da vida quotidiana, que sabe traduzir com realismo feliz; Firmino Couto, Zeferino da Costa, decorador distincto; Lopes Rodrigues, Weingartner, pintor da vida campesina do Rio Grande do Sul; Elyseu d'ngelo Visconti, a mais complexa personalidade artstica da sua gerao, decorador, figurista, retratista e pintor de gnero de subido valor. Para o recommendar nossa admirao, basta mencionar, entre muitas e differentes obras suas, a decorao do Theatro Municipal doRio de Janeiro, especialmente a do formoso salo, cuja fantasia de luz e colorido recorda as bellas creaes de Besnard, assim como o im-

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pressivo retrato de Gonzaga Duque, e a maioria das suas telas de ar livre, em que mestre sem par no Brasil.

A PAISAGEM Prestou a Sociedade Propagadora das Bellas-Artes, na sua exposio inaugural, em 1882, um real servio ao piz, apresentando cento e cinco trabalhos do paisagista allemo Jorge Grimm. Foi to considervel a impresso produzida por esses quadros, que, dentro em pouco, estava empossado o autor delles na cadeira de paisagem da Escola de Bellas-Artes. Merecera esse gnero, por via de regra, se no o despreso, ao menos a indifferena de professores e alumnos. Reservavam-no para as moiolas prendadas, que faziam flores de panno e copiavam gravuras francesas e britannicas. Apesar da j remota escola de Barbison e do movimento impressionista, ento em franco sttccesso, na Europa, era a paisagem considerada cousa de somenos aqui. Servia, quando muito, para realar um

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recorte mesquinho de painel histrico ou de alguma scha allegorica. Pintava-se a natureza com certas receitas despiciendas, sem entrar em contacto com ella, sem lhe dar a honra de um simples relance dtolhos. Dispunham-se as cores na paleta, e, conforme aos assumptos, l ia o pincel manchando a taboa ou a tela, dentro das paredes do atelier. A primeira lio de.Grimm foi apontar aos alumnos o caminho da floresta, dos morros e das pria-. Ahi, e no nos cartes e gravuras acadmicas, estava o segredo da natureza. Tendo feito o paisagista germnico toda a carreira por valles e montes, a caixa de tintas e o cavallete s costas, no poderia comprehender como, deante do nosso meio 'tropical, de to tuggestivos scenarios, fossem os discpulos aprender a pintar arvores, selvas e guas, sem a luz atmospherica. Embora no se distinguissem as suas aulas pela concorrncia, foram freqentadas com assiduidade e proveito por vrios moos, dos quaes um ao menos, Antnio Parreiras, ficaria celebre, e outro, Castagineto, chegaria rlotoriedade. Guardou Antonio Parreiras do mestre

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o,culto da natureza selvagem, a sciencia dos verdes sombrios dos bosques, dos entretons de musgo das pedras, das hervas rasteiras e das folhagens. Sua technica, porm, mais livre, mais impetuosa e larga. Ningum mostrou, at hoje, comprehenso maior da nossa paisagem, das nossas matarias carrancudas, dos nossos rios espumosos. Mau grado no ser Parreiras desenhista de alto quilate, o que The tem valido a critica maliciosa de quantos lhe apoucam os painis histricos e as academias, , sem duvida, um colorista admirvel, de rara plasticidade. Castagneto, ao revs, era montono. Confinou-se na marinha, que foi a s>u,a principal paixo. Observador agudo, conseguiu, por meio de manchas rpidas, empastadas com atrevimento, transmittir impresses agradveis e justas do nosso litoral, e da bahia de Guanabara, que pintou em todas as horas, na doura das manhs de nvoa ou no esplndcr dos crepsculos de vero. Depois de Parreiras, o mais famoso paisagista da gerao que lhe succedeu Baptista da Costa. Sem os arroubos daquelle, sem as suas audacias de colorido, revelou-se, todavia, pela sensibilidade e le-

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veza do toque, excellente cultor d gnero. o pintor delicadssimo dos arrabaldes cariocas e dos jardins de Petropolis. Baptista da Costa sempre feliz nos ffeitos e nas combinaes de luz e sombra. Servindo-se de uma pincelada breve, calma, segura de si mesma, consegue transmittir com doura e poesia as suavdades da penumbra debaixo do arvoredo copado, a frescura dos verdes da relva macia, que se estende margem dos regatos e veste os nossos parques tropicaes. Quando emprega, porm, tonalidades cruas e valores altos, quando quer traduzir os contrastes speros, no encontra a sua paleta os elementos necessrios. Foi e tem sido considervel, todavia, nos contemporneos, a influencia de Parreiras e Baptista da Costa. Gruparam-se ao redor delles muitos imitadores, attrahidos pelo fulgor que ambos souberam dar a um gnero antes maltratado e esquecido. A ARCHITECTURA Se, ainda hoje, desagradvel o feitio das nossas'cidades, podemos imaginar qual

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seria elle no sculo findo. Conta-se que, em 1860, ao desembarcar no Rio de Janeiro, Maximiliano, o Archiduque d'ustria, levou o leno ao nariz t. Accrescente-se agora, cue era esse o mais polido centro da nossa cultura,' sede da corte, foco de onde irradiava a civilizao para o resto do paiz, e teremos, em summa, a imagem perfeita, do nosso adeantamento architectonico curante o XIX sculo. Constituam as ruas da nossa Capital, por esse tempo, um ddalo de sinuosas* vias, cobertas de barro esurricado, nos dias de sol, e estrelladas de lamacentas poas, nas quadras invernosas. Nos-stios de maior transito, como a antiga rua Direita, cobriam o solo pedrouos irregulares, e, prximo s caladas, cresciam a tiririca e outras plantas rasteiras. Era tudo estreito, comprimido, mesquinho. Formava a planta topographica do Rio um systema de corredores, beccos e viellas apertadas. Os arroios e ribeiros que cortavam o bairro de S. Christovam, o mais elegante da poca, onde residia o Imperador e morava a melhor fidalguia, levavam na
(l) Gonzaga Duque. Ob. cit., pg. 24, capitulo IV.

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correnteza todos os detrictos e despejos domsticos. Eram as raras praas e jardins pblicos, homizio de cabranazes, logsadouro de negros, couto de maltrapilhos desoccupados e de vendedores ambulantes. Guardava o casario a mesma feio com que o viu e descreveu Debret, no correr do primeiro Imprio. J Orlavam as ruas edifcios baixos, de fachada ridcula, pintados de coloraes vivas, de amarellos, azues e vermelhos estonteantes. No deparavam elles o mais tnue signal de gosto ou cuidado decorativo. Geralmente acaapados e exguos, arrimavam-se uns aos outros, unindo as frontarias at certa altura, e, apartandose, depois, numa "theoria de telhados pyramidaes. Exceptuando-se as igrejas, s uma ou outra constuco, a exemplo do palcio da Marqueza de Santos, da Academia de Bellas-Artes ou d>o casaro da esquina da rua das Marrecas, mereciam particular arten^ o. Perdera-se, infelizmente, o esforo de Grandjean de Montigny e dos seus discpulos, s mos grosseiras do mestre dtobras
(!) J. V>. Debret. Voyage Pittoresque Historique au Brsll, 3.o vol., pg. 214. et

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lusitano, que, por mal dos fados, aqui predominou sempre. Ficamos, dessarte, com uma vasta metrpole de insipidos caixes, copiados uns dos outros com uma persistncia incrvel. Junte-se a isso o relaxamento da indumentria na populao, a ausncia quasi absoluta de monumentos pblicos, o descaso dos nossos dirigentes no tocante esthetica urbana, a indifferena dos homens de pecunia a tudo quanto ultrapassasse os limites de um honesto bem estar, entre a boa vianda e a bisca dominical, e teremos o espelho fiel do Rio de Janeiro no segundo Imprio. Basta considerar a linha dos prdios officiaes, dos palcios aristocrticos, das reparties do governo, dos Ministrios de Estado, para concluirmos pela pobreza da nossa architectura no sculo XIX. Foram o pedreiro, o carpinteiro, o serralheiro, de parceria com o solerte empreiteiro das dzias, os architectos da capital do Brasil. Levantaram elles, a seu bel-prazer, ao longo das praias mais formosas do mundo, no seio de valles e em abas de morros vestidos de vegetao opulenta, um amontoado de monstruosos paredes, sem ar nem luz, semelhantes na fealdade, repugnantes no feitio, indignos

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de um povo realmente culto. Mostram ainda agora, saciedade, os bairros velhos do Rio de Janeiro, a insulsa e injuriosa architectura que nos herdaram os nossos antepassados.

A ESCULPTURA

Faz-se mister, para que haja uma grande escola de esculptura, alm de uma raa possuidora de mecanismo mental claro e gil, capaz de analyses demoradas, uma civilizao definida, onde essa mesma raa tenha apurado a somma das suas qualidades intrnsecas, e desenvolvido, pelo rolar das idades, as virtudes naturaes com que foi dotada. De um povo joven, qual o nosso, e o que mais , directamente oriundo de utu grupo ethnico inferior, sob o aspecto artstico, seria descabido esperar, desde j, uma pujante florao de esculptores. Precisamos ainda de largo espao de tempo e de muitas experincias, para chegar ao inteiro domnio das nossas capacidades pias-

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ticas. Tudo conspira, alis, em favor de licnjeiro futuro. Offerece a nossa fauna, principalmente, copiosa matria de motivos ornamentaes, onde os vindouros iro buscar mananciaes inesgotveis inspirao. A luz dos nossos ambiantes favorece, por outro lado, as excellencias da viso. Repontam as cousas, aqui, tal de um dourado jardim das Mil e ama noites. Mergulhadas numa atrnosphera quente e lmpida, sob a macia curva de um co tranquillo, vibram ao contado do sol que as modela e as enfeitia de vario modo, vm ao encontro do olhar distraindo, prendemno, enleiam-no, subjugam-no na sua trama seductGra, e, ao sabor da fascinao que operam, sente palpitar dentro de si, a alma do mais alongado nas prprias scismas. um vago encanto sobrenatural. So, entre ns, de tal riqueza as condies mesologicas, que, ao mais inexperto, logo acudir a ida do futuro esplendor da nossa arte. Dos e?culptores que se distinguiram antes deste sculo, no Brasil, merecem referencias os que vieram na misso Lebreton, Augusto Taunay e Marco Ferrez, autor da estatua eqestre de D. Pedro I, no Rio de

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Janeiro, assim como outros, igualmente estrangeiros, a exemplo de Luis Giudice e Patrich, que aqui deixaram alguns trabalhos meitorios.'Alm desses, devem citar-se os nacionaes: Francisco Manoel Chaves Pinheiro, operoso discpulo de Ferrez, que produzio muitas obras, entre as quaes os doze apstolos de madeira da igreja de S. Francisco de Paula, a estatua de Joo Caetano dos Santos e o baixo-relevo da A ssum Po da Virgem, da igreja da Gloria; Caetano,de Almeida Reis, Rodolfo Bernadelli e Hortencio de Cordoville, todos aprendizes de Chaves Pinheiro. Almeida Reis e Bernadelli sobrelevam ao mestre, sendo que ao ultimo cabem as honras do mais .significativo esculptor do seu tempo. Almeida Reis era um temperamento complexo. Culto, letrado, viajado, imprimiu s suas creaes o cunho de um espirito positivo, determinista, para quem a realidade era toda a matria da arte. Dentre,, as sUas produes mais accentuadas cumpre destacar Parahyba, pertencente Escola de Bellas-Artes, Antnio Jos, o buAo de Danton, e a allegoria ao Progresso, que se acha collocada sobre o relgio da Estao da Estrada de Ferro Cen-

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trl do Brasil, no Rio de Janeiro. Suas figuras so modeladas com vigor e desembarao, , embora lhes falte finura, ganham em fora de expresso o qe perdem em delicadeza. Possue a nossa Escola de BellasArtes, de Rodolfo Bernadelli, uma obra prima, Christo e a mulher adultera. Este mrmore fez, com a lubrica Faceira, o renome do esculptor. Em verdade, nem um dos nossos artistas apresentara um grupo esculptorico de tal quilate. O estudo physionomico, a sciencia do gesto, a technica das roupagens, a inteno psychologica e moral das personagens emprestam a essa obra um caracter fundamente impressivo. Embora no seja novo nern pessoal o estilo de Bernadelli, inculcam-no por um verdadeiro mestre a preciso do modelado, a graa e a frescura das suas carnaes, a simplicidade dos seus processos. Se a imaginao lhe fosse mais fecunda e poderosa, teria sido elle o fundador de uma escola de esculptura, que, merc de varias causas, ainda est por vir.

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A ARTE NO SCULO XX. CONCLUSO

No apresenta ainda a arte nacional, neste quartel de sculo, caractersticas bastante accentuadas, capazes de lhe darem feio original e physionomia prpria. Dia por dia, comtudo, vai augtneritando a relao dos nossos artistas. Do relevo pintura Lucilio d Albuquerque, Helios Seelinger, os irmos Arthur e Joo Thimoteo, Navarro da Costa, Carlos Oswald, Leopoldo Gottuzzo, Georgina de Albuquerque, "Modesto Brocos, Levino Fanzeres, Marques Jnior', E. iatour, Roberto Mendes, H. Cavalleiro, Pedro Bruno, Presciliano Silva, J. M. Rodrigues, os irmos Chambelland, Edgar Parreiras e outros muitos paisagistas e figuristas de merecimento. Conta a esculptura nomes de valor, como Correia Lima, Armando Magalhes Correia, Bibiano* Silva, Leopoldo Silva, Nicolina Vaz, A. Pitanga, Modestino Canto, Antonino Mattos e poucos mais. So dignos de nota, na gravura, Girardet e Adalberto Mattos, na gua forte, Carlos Oswald. A archi-

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tectura, apesar de no ter chegado ao nivel que era de esperar, apresenta individualidades como as de Heitor de Mello, Morales de los Rios, A. Memria e N. Figueiredo. Ha por toda a parte um singular rejuvenescimento, mais accentuado n grupo de artistas novos do Rio e de S. Paulo, entre os quaes sobresem, na pintura, Zina Aita, A. Malfati, Tarsila do Amaral, Di Cavalcanti, Alberto Martins Ribeiro, Vicente do Rego Monteiro, Alberto Cavalcanti, e, na esculptura, Leo Velloso e Victor /Brecheret, o mais forte e pessoal de todos os jovens artistas deste momento. Apesar de todos esses lisonjeiros symptomas, estamos longe de possuir uma escola de arte nacional. Continua a ser a educao dos nossos artistas estreita e mofina, baseada em processos obsoletos e imprestveis. O meio no favorece nem recompensa, modestamente embora, o esforo delles, e o governo reflecte o desinteresse geral. No possumos um s museu digno desse nome, nem no Rio de Janeiro nem em qualquer centro adeantado do pai* Limitamo-nos a "distribuir annualmente prmios de viagem, que nem sempre so justamente dados, e a dispensar medalhas e

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menes honrosas, consoante aos caprichos de um jury por vezes mal orientado. Ainda muito duvidoso o gosto da populao Preferimos, por via de regra, os accesso rios inteis e pesados, a traa campanuda, confusa e mixordial. Mettemos casas de campo no centro da cidade e construces massias nos arrabaldes e nas praias. O Rio de Janeiro, que j offerece monumentos interessantes, embora imitados do clssico e do renascimento icotno a Escola de BellasAites, no se caracteriza por qualquer linha architectonica. Ergue-se de todos os lados uma salgalhada de estylos mais ou menos puros, desde o severo barroco at o pretensioso rococ, do sbrio Henrique IV ingnua imitao do mourisco de fancaria, coroado de cupolas douradas e pintalgado de mosaicos rebrhantes. Convizinham com edifcios aceitveis casinholas de .dous metros de frente por sete de altura. Abre as portas a poucos passos do Palcio do Governo a venda mal cheirosa, onde se suspendem mantas de carne-secca e resteas de cebolas; em face de sumptuosas residncias particulares exhibe o aougue primitivo cabeas de porco e focinhos de carneiro. Esto merc da petulncia

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de qualquer* constructor intrujo os bairros mais elegantes, as ruas e avenidas principaes da cidade. Desde que sejam respeitadas as condies de segurana e hygiene, aprova a Prefeitura da capital do Brasil todas as condies de segurana e hygiene. pois, a cubagem das salas merece maioi desvelo que a esthetica das frontarias. Quem quizer estudar as tradies, os costumes, a vida, em summa, da velha sociedade brasileira, no encontrar facilmente os elementos necessrios a taes pesquizas. Anda tudo disperso pelos balces dos commerciantes de antigidade. Vo desapparecendo, pouco a pouco, do paiz, vendidas a vil preo aos collecionadores americanos e europeus, as moblias, as jias, as alfaias, as baixelas, todas as peas da indumentria dos nossos maiores. Vamos destruindo, assim, a physionomia do nosso passado, o espolio, pequenino mas valioso, que nos foi transmittido pelos antecedentes. Temos o culto da indolncia e da improvisao. Falta-nos, de certo modo, aquelle sentimento das cousas objectivas, de que nos fala o sr. Graa Aranha, numa pagina arimi1) Esthetica da Vida.

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ravel. Pagamos o tributo do sangue indgena, que ainda circula em nossas veias, e soffremos por de mais o influxo terrvel do ambiente csmico. No rumo em que vamos, porm, difficihnente criaremos uma arte prpria, nascida da nossa carne e do nosso espirito, vinda das profundezas do nosso ser. Emquanto taes causas persistirem, iremos produzindo excellentes pintores, esculptores e architectos, mas continuaremos a ser um povo sem pintura sem esciilptura e sem architectura.

A PSYCHE BRASILEIRA

A alma brasileira nasceu de trs grandes melancolias. Deu-lhe a saudade' portuguesa a doura da sensibilidade ibrica e o fatalismo voluptuoso da imaginao oriental; accrescentou-lhe o indio a inquietao do terror csmico; ajuntou-lhe o africano a queixa immensa da sua humilhao, o travo do seu soffrimento resignado.

A ENERGIA PORTUGUESA A saudade filha do mar desconhecido e das batalhas tumultuosas. Quando o portugus se fazia ao largo, no lenho frgil das caravelas, ou em mesnadas bulhentas, investia com os ligeiros ginetes rabes, ora nas plancies da pennsula, ora nos ardentes areiaes da costa d'frica, sentia-se naturalmente impellido por um des-

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tino irremedivel, o mesmo destino que lhe conferiu um bero angustioso, incapaz de conter os impulsos de uma raa rude e voluntariosa. Dominou-lhe a imaginao, desde logo, essa fatalidade inevitvel de ter nascido, emprehendedor e audaz, em uma ptria de apertados limites, onde no poderiam expandir-se os seus desejos e as suas ambies insopitaveis. Emquanto os outros povos se entretinham no aranhol de intrigas amveis ou sanguinosas, polindo as maneiras e requintando os hbitos naquellas guerras de galanteria do Renascimento; emquanto franceses e italianos se divertiam na festa dos loucos, nas ruidosas sotties, nas mascaradas elegantes ou na delicia dos pomares decameronicos, entre epigrammas de sabor clssico e madrigaes de fina lascvia, os lusos, nas suas vastas e silenciosas casas solarengas, brunidos pelos ares ocenicos ou pelos trabalhos ruraes, pesados e brbaros, continuavam a mesma existncia dos seus ascendentes, pastoreando rebanhos, pescando em faluas e agricultando os campos. Ao revs dos prncipes e senhores florentinos, venezianos, genoveses, napolita-

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nos, provenaes e parisienses, vestidos de velludo e recamados de jias, bebendo por taas de ouro os vinhos guardados em jarros de caprichosos lavores, ou banhando as mos na gua perfumosa dos gomis lavrados, os prncipes e senhores de Portugal trajavam pannos grosseiros, tecidos para resistirem s injurias do tempo, e, mesa delles, serviam-se as iguarias em recipientes sem arte e os licores em copas de barro ou vidro espesso. No conheciam elles os prazeres delicados, os repastos prolongados pela conversa gentil, os amorosos enredos de subtil platonismo, ,a ironia, que a flor das sociedades apuradas, o encanto das bellas cousas, que o fruto do conforto e da abastana. Austeros e pontilhosos no cumprimento dos deveres, eralhes a vida uma dura lio de honra e cavalheirismo. Vigiando, do alto dos castelos roqueiros, ao tremulo claro das almenaras, o sarraceno impiedoso, ou arroteando os seus vergeis floridos, estavam sempre de olho vivo, espera do assalto inopinado ou dos aguaceiros e estiagens prejudiciaes. Cada um desses homens nobres ou filhos de algo, repetia, assim, no bucolismo da paisagem natal, a existncia dos va-

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res de Hesiodo, fieis aos deuses e ao labor fecundo. Pesava-lhes sobre a cabea altaneira o terrvel Fado, aquelle faium, ,que o aventuroso legionario dos Csares levara, com as guias romanas, atravs de todo o mundo antigo. Esse mysterioso fado o principal factor da saudade portuguesa. Era elle que acordava na voz dos marinheiros, quando, apinhados proa das naus, cantavam, ao som das violas e das guitarras, a nostalgia das suas paixes. O que os marujos exprimiam, no era somente a lembrana do torro paterno, mas, por egual, a esperana de vencer o desconhecido, de subjugal-o, de conquistal-o arrojadamente. Era, tambm, o sentimento confuso do impenetrvel destino, que lhes irrompia do corao ferido:
Um impossvel me mata Por um impossvel choro; impossvel que vena Um impossvel que adoro. No sei que quer a desgraa Que atraz de mim corre tanto? Heide' parar e mostrar-lhe Que de vl-a no me espanto.

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O fatal ismo com que os lusos recebiam esse quinho doloroso, apparece, aqui e ali, na maioria dos seus .cantares. Vale mencionar, entre outras, as seguintes canes, em que palpita a chamma dos seus tormentos interiores:
Eu quero bem desgraa, Que sempre me acompanhou; Tenho dio ventura, Que bem cedo me deixou.

Resume esta quadra o orgulho despeitoso, elemento primacial nas raas viandantes, e muito de assignalar, por exemplo, nas imprecaes simultaneamente resignadas e atrevidas, da gente israelita. Noutras, exclama o guitarrista, como para traduzir a gnese do seu trovar:
Quem canta seu mal espanta, Quem chora seu mal augmenta; Eu "cante para espalhar Uma dor que me atormenta. Eu J J Se heide morrer cantando, que chorando nasci; que os gostos desta vida acabaram para mim.

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ESTUDOS BRASILEIROS Quem1 me ouvir a (mim cantar Cuidar, e tem razo, Cuidar, que estou alegre, Sabe Deus meu corao.

No canto por bem cantar, Nem por bem cantar o digo; Canto para aliviar Penas que trago commigo.

A saudade , pois, um mixto de amor deoenganado, de recordao pungente, de esperana mallograda, de tristeza sem causa definida, de ansiedade e abatimento, de pena e satisfao. Quem est saudoso, est feliz e infeliz, do mesno passo, feliz porque revive pelo pensamento a doura que se foi, infeliz porque a relembra sem poder renoval-a. Foi talvez inspirado por esse agudo sentimento, que o Dante pz nos lbios da Francesca os versos famosos, onde se encontra porventura uma genial interpretao da saudade portuguesa:

....Nessun ,mas;y;ior dolore Che ricordarsi dei tempo felice Mella misria...

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A IMAGINAO SELVAGEM

Misturada com o terror csmico do gentio, com o animismo inconsciente do nosso selvagem, perde a saudade um pouco da sua pura melancolia humana, transformando-se em um tormento vago e indefinido, nesse tormento proveniente da natureza desmedida e inexplicvel, que nos rodeia. A superstio do portugus, como a dos povos aryanos, produzida pela observao dos phenomenos naturaes, e serve-lhes at de ponto de referencia e norma de proceder na vida. O feitio do indio gerado pelo intraduzivel espanto que elle experimenta em face da realidade. No tivera ainda tempo o nosso indgena para fixar e estabelecer referencias exactas entre o que via e o que suppunha ver. Confundia, no mesmo pavor, as causas e as apparencias das cousas. Povoava as solides de seres mysteriosos, cada qual armado de poder es sobrenaturaes e prompto para vencer o homem mais afouto. A theogonia das raas brasilicas, se assim podemos denominar as creaes instinctivas

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do terror csmico, basea-se na ida do castigo. A famlia tupi-guarani, ramo degradado dos povos superiores da America, e ainda na idade da pedra polida, no poderia patentear altas concepes theogonicas. Adorava o ndio trs entidades soberanas: Guaracy o sol me do reino animal; Jacy a lua me do reino vegetal, e Rud ou Perud, divindade protectora do amor e da procreao. Ao redor de Guaracy, e submettidos sua influencia, aggrupavam-se outros espritos menores, como sejam: Anhang, espcie de veado branco, de olhos flamivomos, a quem competia a defesa dos animaes, no seio das florestas; Guirapur, que, sob a forma de uma ave, protegia os pssaros; Uauyra, o boto fluvial, a quem se confiava a custodia dos peixes nos rios e nas lagoas; e o Cahapora ou Caipora, gigante peitudo e escuro, que, montado em um desconforme caetet, ou porco do mato, guardava a caa meuda, as cotias, as pacaa e os macacos ardilosos. Tinha Jacy s suas ordens o SacyCerr, ou Perr ou Sapr, representado por um selvicola de pequena estatura, com um barrete .encarnado cabea

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e, apesar de coxo, endiabrado como um trasgo do bestiario gothico. Este Sacy , com os diabinhos do inferno medieval, o tormento das crianas brasileiras que, merc do contacto com as amas e servos mestios, desde cedo aprende a temel-o, com a mesma credulidade dcil do incola. Alm delle, prestavam obedincia Jacy, o Compira, semelhante ao kobold da lenda germnica, figurado por um indio nanico, de ps reversos, o corpo inteiramente fechado do pescoo para baixo, e cuja misso a de zelar pelas florestas, onde perde e desencaminha os que maltratam as arvores e as plantas; o Mboitaf, ou cobra de fogo, que vingava com a morte o incndio intil dos campos, e o Uratu, alcunhado vulgarmente Me da Lua, ou Whip poor Will, nas Guyanas, que um tabu para a honra das mulheres virgens, cuias redes so forradas da sua plumagem. Rui, o deus do amor, merecia, porm, a predileco das nossas indias. Ha, entre outras, uma orao guarani, com que as amantes ciumentas ou sem ventura, costumavam invocal-o, ao por do sol, ou quando Cair, a lua redonda, da coroa dos morros, vertia sobre os ermos a sua
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luz dbia e gelada. Vale mencionar no original essa deliciosa cano, ingnua e genial como todas as cousas prinitivas. Figurae a joven enamorada, com a sua cabea pequenina, o rosto ovalado, os olhos negros cortados em feitio de amndoa, os ps e as mos muito breves, na como a Eva genesica. Estende-se-lhe em torno a mataria das caatingas immensas. Tudo est quieto, e o enorme, o envolvente silencio dos sertes, que o selvagem apelidou onomatopaicamente de kirir, pesa sobre as ocas das tabas. Somente os sapos, os ratosccrs, as corujas e os morcegos quebram, a espaos, o torpor do ambiente. No aldeiamento, deserto de homens validos, as mulheres, os velhos e as crianas confundem as vozes tmidas ou alquebradas. Todos os guerreiros partiram, com as suas compridas lanas de arremesso, os seus tacapes e os seus ;ircos pesados. E. entre elles, l se foi para o horror dos combates com1 o brbaro tapuio, aquelle a quem a india amorosa entregou o seio perfumado pela fava do cumaru. Ah! seria crivei que nunca mais, ao balano da rede, sob o docel das robustas cajazeiras, elles se beijassem docemente? E, consoante o ritual,

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o brao direito apontado para a distancia em que o amante desapparecera, a india solua um canto prolongado, profundo, num rythmo sereno: Rud, rud,
Iuka pinai, Amana reaiu... Iuka pinai, Aiuet Cunha Puxiura oik Ne mumanura ce rec Quah caarca pup.

Esta prece dos tupis, colhida pelo ethnologo Couto de Magalhes, foi pelo mesmo assim vertida: O Rud, Rud,
Tu que ests no co, E que amas as chuvas, Tu que ests no co... Faze com .que elle Por mais mulheres que tenha As ache todas feias; Faze com que elle se lembre de mim esta tarde, quando o sol se ausentar nj occidente (*). (!) Couto de Magalhes. O Selvagem, pg. 159. 2.a ed. 1913.

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So do mesmo teor os exemplares, infelizmente escassos, da nossa poesia selvagem. Desprende-se delia um mysticismo grave, feito de terror e paixo, onde a alma do guarani deixava extravasar as maguas recnditas. interessante referir, segundo o testemunho de F. Denis, que alguns desses cantos, apesar do seu sabor de fruta silvestre, conseguiram agradar ao paladar do subtil Montaigne, quando lhe foram communicados pelo senhor de Villegaignon, ao voltar este do Rio de Janeiro, em 1559. E adeanta o citado Denis, que os conceitos de Montaigne, no Livro Primeiro, Capitulo 54, dos Ensaios, acerca da poesia popular, qu'on nous rapporte des nations qui n'nt cognoissance d\iulcune science, ny mesme d'escripture, lhe foram suggeridos pelos versos dos nossos tupis, affirmao digna de credito, porquanto, em mais de um lano da sua obra, o'desencantado humourista francs do XVIo sculo, honra o Brasil nascente com algumas citaes, i No possuia o tupi, guisa do azteca
(i) Vicl. Afranio Pcixoo. Primeiras Ic ris ed. Annuano do Brasil. Rio.

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e dos grandes povos americanos, folklore Capaz de emparelhar :o n 03 do Mexi o ou do Peru. Falando lngua menos rica e malleavel que as do Mxico, da America Central e da cordilheira andina, vivendo em bandos irregulares, sem rei nem lei, o ndio brasileiro deixou de si vestgios de significao incomparavelmente inferior aos legados por seus irmos continentaes. Conseguiram os nossos especialistas salvar, todavia, una considervel poro de lendas e mythos, reveladores j de concepes elevadas. A tradio oral guardou fragmentos de uma possvel gnese tupi, herdada certamente de outras raas cultas, por onde se verifica a existncia de uma primitiva cosmogonia, entre as nossas tribus mais adeantadas. O Car, dos mundurucs, por exemplo, o mesmo Car, dos Quichuas, tanto na essncia como nos attributos do seu poderio, infinito como o do Jeovah do Antigo Testamento. Couto de Magalhes, Barbosa Rodrigues, o Visconde de Araguaya e vrios outros indianistas nacionaes, asseguram que o nosso selvagem acreditava na immortalidade da alma, estribandose, como prova do asserto, no facto de

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serem os mortos sepultados com as armas e utenslios domsticos que lhes tinham pertencido. Deparam tambm as suas crenas vislumbres da metempsychose, e, provavelmente, de uma idade paradisaca, em que os homens no conheciam o soffrimento, e viviam eternamente, na abundncia e na felicidade. mister, entretanto, no aceitar sem detido exame muitas de taes concluses, pois, a influencia das misses jesuiticas destemperou o caracter da mythologia indgena, acrescentando-lhe motivos christos, embora ingenuamente n:ascarados x O sbio Barbosa Rodrigues, na Poranduba Amazonense,'- tiie^ouro de contos, abuses e tradies selvagens, escreve que o indio via no firmamento o natural asylo da alma dos seus guerreiros mortos, cuja vida se perpetuava, ajsi n, no
(x) Cf. M. Anton. Antropologia V los pueblos de America anteriores a' descubrimiento. Madrid. 1892. O. G. Brinton. The American Race. A. J. 1891. A. Reveille. Les Rei^ions du Mexique, de VAmerique Centra'c ei du Pcroi. Paris. 1885. (2) J. B. Rodrigues. Poranduba Amazonense. Rio. 1890.

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fulgor dos astros. So particularmente 'curiosas as lendas genesicas dos grandes rios e das constellaes, do nascimento da noite e da formao dos elementos primordiaes do Universo. A da origem do SoHmes Sorimoi u Ypirungau nome que os tupis do ao Amazonas, um verdadeiro documento de empirismo scientifico, pois, se funda em um phenomeno tellurico, de onde surgiram as florestas e a immensa bacia potamographica da regio amazonense. Refere a lenda que, havia muitos annos, o sol e a lua estavam noivos, embora no podessem casar-se, porquanto, se tal acontecesse, o mundo se acabaria, co.nburido pelo abrasadio amor do sol ou inundado pelas lagrimas da lua. A lua apagaria o fogo; o sol faria evaporar-se a gua. Foram* ento, obrigados a separar-se, cada um para o seu lado. Separaram-se. A lua chorou todo o dia e toda a noite, rojando as suas lagrimas por cima da terra afie ao mar. O mar, entretanto, levantou-se irado em ondas bravias, e, por isso, as lagrimas da lua no poderam misturar-se s guas do mar, correndo meio anno para cima e meio anno para baixo. Das la-

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grimas da lua nasceu, ento, o Amazonas. Corre entre os pamarys, moradores em cidades fluviaes e lacustres, uma verso do dilvio, que alguns anthropologos, apoiados em informaes de viajantes e jesutas, como Herrera e Ovalle ou Si.: e: < _ e Vas oncellos, tm por fortemente enraizada na imaginao do incola. Parece-me, porm, tanto se assemelha narrao do Gnese, que fruto da cathequese, muito embora tenham .querido certos autores encontrar no Tamandar brasileiro uma rplica do No bblico. Merece referencia, comtudo, a moralidade que os pamarys "tiraram do castigo. Julgareis, \.u/\ caiara, qae se arrependeram das suas faltas? Ao contrario. Concluram pela necessidade inadivel de edificar as suas casas sobre os rios, para quando as guas crescessem ns com o rio subirmos ma rec u y munhan ram iuire paran y iupire arama paran immo K A Tapera da Lua, onde se procura explicar o nascimento de Jacy, de mui delicada poesia. Resumiu-a, desta arte, no
(l) J. B. Rodrigues. Ora cit pag. 214.

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seu estilo de mel e madresilva, o nosso Affcnso Arinos: No tempo em que as amazonas andavam ainda pelas margens do seu grande rio, havia uma tribu de ndios, cuja aldeia ficava junto de uma lagoa tranquilla, nas fraldas da serra chamada ento do Taper e hoje'do Acunan. Uma guerra infeliz reduziu a tribu a dois sobreviventes, irmo e irm, dos mais bellos da sua raa, que ficaram sozinhos no alta da montanha. Ento, disse ao irmo a irm: meu querido irmo! Como s homem e forte, ficars aqui no alto do Taper, emquanto eu deso nossa aldeia, s margens da lagoa. Armei tua rede nos castanheiros e deixei ao lado as minhas lindas flechas. As flores das parasitas que crescem nos ramos suavizaro o ' teu soirino com o seu aroma. Adeus! Adeus, at quando? At quando te acordarem ps mais bellos pssaros, cantando luz da manh E a ndia desceu com o passo incerto, os olhos tristes de veada ferida, mostrando na estranha pallidez um aperto no corao.

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Ao entardecer, seu corpo leve de adolescente baloiava na fede selvagem, ataviada de pennas multicores, que os raios do sol poente irisavam. Ennoitou-se a aldeia, e j o oitb tinha sahido do seu esconderijo, quando a moa, tremula, offegante, arrastada por uma fora estranha, procurou o caminho da serra, em demanda da rede armada nos castanheiros. Ella sentiu amor!... Ningum conhecer o segredo desse meu tormento! suspirava ella. Amal-o-ei na tieva; serei de dia sua irm! Trs vezes a in^ ; a apaixonada subiu a montanha e trs vezes voltou desertj aldeia, escondendo na solido e no ncgrume da no'te o segredo do seu criminoso amor Mas, na ultima vez, o moo gentio, quererdo desvendar o mysterio, usou de um estratagema: tingiu o rosto com as tinta^ do urucum e do genipapo, que vicejavam ali, para marcar a face da cauta vizitante, ao primeiro beijo. E quando, ao nascer do sol. j na sua aldeia, margem da lagoa, a moa enamorada foi mirar-se no espelho das guas horror 1 viu no prprio rosto as manchas negras do seu crime.

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Ento, salta sobre o arco, toma das setas de combate, e despede a primeira para o co. Outra a seguiu e mais outra e outra e milagre dos gnios que habitam as montanhas azues: uma longa e area cadeia se formou como uma escada de flores, convidando-a a subir aos paramos. Ella subiu e transformou-se em Lua. Desde ento, triste e solitria, errando pelo espao, mira-se nas guas da lagoa, na corrente dos rios e nas vagas do mar, a ver se ainda tem as manchas do rostos1. Para terminar o cyclo das lendas cosmogonicas, mister citar ainda uma, em que o selvagem narra como a noite appareceu. Pondo de lado a melanclica belleza do seu contedo, ha que apreciar principalmente nella, o ensinamento de uma alta moralidade. Alude-se ahi claramente, como observa Couto de Magalhes, a uma ra venturosa, semelhante que desfrutaram no den as duas figuras symbolicas da Bblia. Todas as cousas eram animadas por
1) A. Arinos. Lendas e Tradies Brasileiras, pag. 27.

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uma intelligencia sbtil, e o sol jorrava perennemente um chuveiro de raios dourados sobre a terra. A curiosidade, entretanto, faz o homem infeliz, mais uma vez. E o soffrimento cae sobre o mundo: No principio no havia noite. Era dia por todo o tempo. A noite estava adormecida no fundo das guas. No havia animaes, e todas as cousas falavam. Contam que a filha da Cobra Grande se casara com um moo. Trs servidores fieis lhe prestavam vassalagem. Um dia, disse-lhes o senhor: ide passear, porque minha mulher no quer dormir commigo. Depcis que os creados partiram, elle rogou mulher que adormecesse no seu regao amoroso. Mas a filha da Cobra Grande assim lhe respondeu: Ainda no noite. Tcrnou-lhe o joven: No ha noite. Somente ha dia. Retrucou-lhe a moa: A noite est com meu pai. Se queres que eu entre no calor da tua rede, manda buscal-a, no grande rio. Receberam ento os servos a incum-

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bencia de trazerem a noite. Logo que chegaram casa da Cobra Grande, esta lhes entregou um caroo de tucuman muito bem fechado, prevenindo-os, porm, de que o no abrissem, sob pena de se perderem todas as cousas do Universo. Dentro da veloz igarit, que os levava sobre o rio, onde vinha debruar-se a ramaria cheirosa dos folhudos nambuys, e onde brincava o reflexo luminoso do firmamento, ouviram os trs servos estranho rumor. O coco de tucuman estava cheio de vozes mysteriosas: era o ruido intermittente dos grilos, que trilam nas hervas do cho, e dos sapos, que, escondidos no tijuco dos igaps, coaxam sombra das canaranas rolias. Um delles, mais curioso, propoz que se examinasse a causa daquelle continuo murmrio, ao que se oppuzeram, temerosos, os companheiros. E, outra vez, mergulharam na corrente os compassados remos, num rythmo egual e montono, por entre as veias claras da espuma. Mas o especioso coco de tucuman no lhes sahia da imaginao. Que barulho seria aquelle?

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Quando j haviam remado longamente, no se contiveram mais, e, reunindo-se no meio da canoa, accenderam fogo, derreteram o breu que o selava, e abririm1 o coco de tucuman. De sbito, anoiteceu nos ares. Em c~sa, a moa disse ao marido: Elles soltaram a noite. Vamos esperar a madrugada. Ento, nos matos desertos, osjagartos e as coras comearam a correr e a pular, as folhas das arvores se transformaram em pssaros, as onas urraram na esoe-sura dos bosques; e, das cousas que estavam espalhadas pelo r'o revoaram patos e marrecas, e saltaram peixes ag;eis e nervosos. Quando despontou a estrela d'alva. disse alo marido a filha da Cobra Grande: Vem rompendo a manh. Vou dividil-a da noite. Enrolando um fio, ella exclamou: Tu sers cojubin. Assim fez ella o cojubin, pintando-lhe, com tabatinga, a cabea de branco, e as pernas de vermelho, com uruc. Cntaras para todo o sempre, quando a aurora vier raiando ordenou-lhe a india. Tranou, depois, outro fio, sacudindolhe um punhado de cinza, e falou: Tu

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sers .inanab, para cantar nos diversos tempos da noite, e de madrugada. D'ahi para c,-todos os pssaros cantaram nas suas horas, e no arrebol matinal, para alegrar o* nascer do dia. Quando os servos tornaram', queixotf-se o moo: , No fostes fieis. Abristes o caroo de tucuman, soltastes a ..noite e as cousas todas se perderam. E os servos, mudados em macacos, treparam pelos galhos do arvoredo.

Eram os nossos ndios, tambm, bons fabulistas espontneos. Nos seus aplogos a fora vencida pela; esperteza, o instincto sobrepuja a bruteza. O seu animal preferido o jaboti. So to notveis as partidas deste, que nem o Caipora consegue evital-as. Os felinos temerosos so batidos por elle, e ha nas suas faanhas sempre um ensinamento e um exemplo. A raposa de Esopo encontra no jaboti um emulo brilhante, se no at um mestre ainda mais solerte na arte de viver.

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A SENSIBILIDADE AFRICANA

Em curtas fbulas de* proveito e escatmento s*resume, principalmente, o acerva dos contos de origem1 africana, correntes no Brasil. O talento do negro, nesse particular, corre parelhas com o do gentio. Os pretos fazem, tambm, a apologia da ladinice e da velhacaria. No conhecido aplogo da Ona e do Gato transparece, por exemplo, uma pru 'ente lio de sabe loria. Na singeleza da sua lino-ua^em, contam lies assim: A ona pediu ao gato para lhe ensinar a pular, e o gato promptamente lhe ensinou. Depois, indo juntos fonte, encontraram l o calangro, e ento d i s e a ona para o gato: Compadre, vamos ver quem de um s pulo pega o camarada calangro? Vamos, assentiu o gato. S voc pulando adiante, tornou a ona. O gato pulou em cima do calangro,

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a ona pulou em cima do gato. Ento, o :gato pulou de banda e se escondeu. A ona ficou desapontada, e resmungou: Assim, compadre gato *que voc me ensinou? Principiou e no acabou.. . O gato respondeu: Nem tudo os mestres ensinam aos seus aprendize?...1 Nesta curta mas admirvel pagina se depara uma profunda comprehenso das cousas deste .mundo, e o gato, tido por indifferente e preguioso,' perde aqui s suas qualidades vulgares, para se converter em um matreiro e cavilo^o poltico... Em virtude das numerosas raas negras e negroides que* se misturaram na labuta do. captiveiro, impossvel determinar entre ellas um typo geral ou mdio de capacidade creadora2 Sem falar no i:eu valioso concurso econmico, Jrouxe-nos o africano a cordura, a simplicidade, a coragem resignada para affrontar as maiores misrias, e o sensualismo capitoso, transbordante dos sentidos aguados.- Se o por;
(!) Sylvio Romero. Contos Populares do Brasil. * ( 2 ) Vide: Antonil Cultura e Opulencia do Brasil. Perdigo Malheiro i A Escravido no Brasil. Sylvio Romero H. LU. Bros. 1, vol.
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tugus nos herdou a energia e o indio a plasticidade da imaginao, influio o africano em nosso caracter pela ardente sensibilidade. Embora, intellectualmente, se mostrasse inferior ao lusitano e ao/ indio, no possuam estes, em compensao, a opulencia dos rythmos do seu desenho meldico e a variedade numerosa dos seus timbres coloridos. Sua musica instrumental aperfeioadissima, em relao ao estado de cultura em qxie elle se encontrava. De ouvido apurado e vozes malleaveis, os negros transmittiram ao nosso mestio, cantador por excellencia, o habito das serenatas e dos desafios, que se desenrolam horas e horas, sem que se cansem* os contendores. Narram os capites negreiros, os exploradores africanos e os nossos antigos chronistas que o escravo se desforrava das suas penas, dansando e cantando, allucinadamente, ao som do tan-tan e das marimbas nostlgicas. Ainda no sculo findo, durante os festejos de Reis ou de S. Pedro, era commum ver-se, ao fagulhar das fogueiras, nos stios do interior, executarem os capfivos complicados giros choreographicos, sem

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desalento nem frouxido. Rodavam, assim, em prolongada viglia, at se quebrarem as barras do dia, negros dq musculosos corpos, de cintura estreita e amplo thorax, e crioulas de seios rijos, quadris de fino desenho e tornozelos delgados. A resistncia physica do negro foi salutar na formao do nosso pafz. Onde qualquer outra raa forosamente suecumbiria, os mandingas de olhar vivo, os jalofos, bons para o mar, osj" troncudos Yorubas e Bailundos, capazes de arrancarem da terra uma palmeira nova, os Cabindas, Libolos e Banhanecas, excellentes agricultores, conseguiram amanhar o solo e supportar o clima dos trpicos. Essa espantosa solidez muscular operava milagres, quando, em longas cerimonias festivas, se divertiam elles no frenesi dos lundus, batuques, jongos e caterts. Nada poder evocar mais intensamente as antigas fazendas do centro e do sul do nosso paiz,1 hoje freqentadas por automveis e illuminadas a electricidade, que um desses bailados ruidosos. Supponde que estamos em vspera de S. Joo, por um anno remoto do sculo XIX. No casaro senhorial, caiado de bran-

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co ou amarelo claro, com as largas venezianas e as portas de bandeiras curvas, pintadas de verde ou azul, os convidados de honra do fazendeiro conversam, e n frente da larga mesa coberta de vitualhas, doces e vinhos abundantes, emquanto, no espaoso salo de vizitas, giram rapazes e raparigas nas voltas da valsa ou dos lanceiros. Ao espoucar das ronqueiras, das bombas e dos foguetes, ri-se e folga, no pateo, a meninada irrequieta. S as selvas e as serranias, mergulhadas na doce paz noturna, ficam indiferentes ao tumulto circumstanffe. Ouve-se, entretanto, apesar dos estron-* dos e da gritaria, dos pinchos bulhentos e do vozeio febril, um confuso ruido de cantilenas arrastadas, de palmas e caixas regularmente percutidas. Brilham, longe, margem do rio, tochas de resina fumarenta, que, de vez em vez, illuminam "vultos e ?ombras movedias. o samba. Num largo circulo, de ccoras; na terra fofa, batendo as mos em compasso e cantando lascivamente, enfileira-se a escravaria de bano. A um canto, empunhan.io pedaos de madeira, laia de inassanetas

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de bombo, rufam os msicos, em barrilotes vastos, uma violenta pancadaria, entrecortada pelo chocalhar de guisos e ganzs e pelo som tympanico de tamborins, adufes, pandeiros e pandeiretas guarnecidas de soalhas retinintes. Ao centro do terreiro, bamboleando serenamente as ancas bem talhadas e o corpo de bronze, num ligeiro tremor dos ps, das mos e da cabea, volteiam os pares, lpidos, gingando. medida que o rythmo se accelra, os membros vo num requebro crescente, attingindo, por vezes, uma quantidade incrvel e prodigiosa de movimentos cleres e sempre repetidos com segurana. Um delrio collectivo se apodera de espectadores e dansarinos, e um turbilho de sonoridades opulentas, de gritos, estrondos, estrupidos, assobios, vaias e gemidos, paira como que suspenso no ar carregado de aromas excitantes.

O CARACTER BRASILEIRO

Da fuso desses trs elanentos primordines, surgio o typo do brasileiro bis-

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torico, typo de tamanha resistncia, que poude supportar, sem perder as caractersticas, e at absorver, melhorando cada vez mais no aspecto e na intelligencia, os elementos estranhos provenientes da immigrao de italianos, allemes, polacos, russos, syrios e rabes, que principiaram a mesclar-se com elle, do sculo XIX em deante. Nos centros de maior caldeamento, como no Estado de So Paulo, fcil verificar o domnio exercido pelo na'.ural sobre o colono, cujos filhos rapidamente se adaptam s condies do meio, entrando automaticamente para a grande communho brasileira. Descontadas certas variantes de menor significao, podemos distinguir nessa massa ethnica e social duas espcies definida:': a sertaneja e a praieira. O homem do serto sbrio, enxuto de carnes, desconfiado e supersticioso, raras ve/ec aggressivo, sbito nos seus arremesses, calado como as immensas plancies em que nasceu, calmo no gesto e na fala descansada, e sobretudo, e antes de tudo, forrado de intraduzivel melancolia, que lhe flue dos olhos, da face carrancuda, do sorriso esquivo, de toda a sua expresso,

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de todas as curvas rspidas do seu corpo gil, feito de ao flexvel. Falta-lhe a plstica impeccavel, o desempeno, a estructura correctissima das organizaes athleticas, refere Euclydes da Cunha, em um dos baixo-relevos da sua epopia famosa dos Sertes. desgracioso, desengonado, torto. Hercules-Quasimodo, reflette no aspecto a fealdade tmida dos fracos), O andar sem firmeza, sem aprumo, quasi gingante e sinuoso, apparenta a translao de membros desarticulados. Aggrava-o a postura normalmente abatida, num manifestar de displicncia que lhe d um caracter de humildade deprimente. A p, quando parado, recosta-se invariavelmente ao primeiro umbral ou parede que encontra; a cavallo, se soffreia o animal, para trocar duas palavras com um conhecido, cae logo sobre um dos estribos, descanando sobre a espenda da sella. Caminhando, mesmo a passo rpido, no traa trajectoria rectilinea e firme Avana celeremente, num bambolear caracterstico, de <we parecem ser o trao geomtrico os meandros das trilhas sertanejas. E se, na marcha, estaca pelo motivo mais vulgar, para enrolar um cigarro, bater o isqueiro,

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ou travar ligeira conversa com um amigo, cae logo caie o termo de ccoras, atravessando largo tempo numa posio de equilbrio instvel, em que todo o seu corpo fica suspenso pelos dedos grandes dos ps, sentado sobre os calcanhares, cm uma simplicidade a um tempo ridcula e adorvel. o homem permanentemente fa+igado. Entretanto toda esta apparencia de cansao illude. Nada mais surprehendedor do que vel-a desapparecer de improviso. Naquella organisao combalida, operam-se, em .egundos, transmutaes completas. Basta o apparecimento de qualquer incidente exigindo-lhe o desencadeiar das energias adormecidas. O homem transfigura-se. Impertiga-se, estadeando novos relevos, novas linhas na estatura e no gesto; e a cabea firma-se-lhe, alta, sobre os hombros possantes, aclarada pelo olhar de-assombrado e forte; e corrigem-se-lhe, prestes, numa de;carga nervosa instantnea, todos os effeitos *do relaxamento habitual dos rgos; e da figura do vulgar tabaro canhestro, reponta, inesperadamente, o aspecto domina*-

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dor de um titan acobreado e potente, num desdobramento surprehendente de fora e agilidade extraordinrias. O homem do litoral, ao revs, nervoso, de sensibilidade aguda, sabe sorrir e sabe rir, tem a imaginao brilhante e o pensamento travesso, artista, prefere as imagens coloridas s idas absrractas, esbelto, bem proporcionado de linhas, fala melhor quando improvisa, volteia sobre os assumptos com desembarao, s vezes com atrevimento, no respeita, em geral, seno as suas opinies, e quasi sempre orgulhoso, e audaz1 Ha, todavia, no caracter de sertanejos e praieiros, um fundo commum de melanclico e voluptuoso fatalismo, que estes conseguem di?simular melhor. O sentimento das nossas creaes populares, da nossa musica e da nossa poesia, essencialmente elegaco. A saudade, o terror e a resignao misturam as vozes lastimosas na toada plangente dos nossos cantares.

() Ct. R. de Carvalho. Pe<j. Hht. LU. Bros. :>.? ed. 1922.

da

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A sorte ns bem sabemos, E tal qual uma mulher. Que quer, quando no queremos, Quando queremos, no quer. Alma no corpo no tenho, Minha existncia (fingida, Sou como o tronco quebrado Que d sombra sem ter vida. Parece troa, parece, Mas verdade patente, Que a gente nunca se esquece De quem se esquece da gente.

Ha, entre muitas outras, uma quadrinha que os nossos trovadores cantam, ao repinicar das violas e ao lamentoso choro das flautas, que traduz perfeitamente a magua do brasileiro em face do mundo:
Mente quem diz nesta vida Muitos males ter soffrido. S de um mal a gente soffre, E do mal de ter nascido.

Sem duvida, todos os povos se queixam, porque, nem somente o riso prprio do homem. O lirismo nostlgico do

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brasileiro , porm, de notvel singularidade. Porque somos tristes? Porque, nos jogos e nos folguedos, artificial e provocada a nossa alegria? Na sua polidez cordeal e hospitaleira, na sinceridade, por vezes indiscreta, das suas opinies, na colorida eloqncia da sua palavra improvisada, o brasileiro se conserva leal mas reservado. Somos dominados, atrados, fascinados pela immensido da terra que, atravs de uma batalha extenuante, conquistamos, porm, no podemos sobrepujar inteiramente. A natureza no Brasil no esperava pelo) homem, pois estava no espanto primitivo dos caatclismos e das transformaes geolgicas. Ha ainda hoje, no Amazonas, um phenomeno que illustra sobremodo este juizo. o que os sertanejos chamam) terra canina, No ha episdio mais commovente. no ha drama que caracterize melhor a tragdia fundamental da nossa adaptao ao solo penosamente desbravado, que essa temerosa calamidade telrica. Calculae, se possvel, as propores deste sombrio painel. Depois de vencer s bices mais perigosos, depois de varar cachoeiras e percorrer alagadios e

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mangues, onde os jacars passeiam oi dorso ponleagudo e as enormes sucuris desenrolam os anneis formidveis, o homem brasileiro planta, beira do maior rio do mundo, as estacas de uma povoao. Dias a fio, luta, com o machado na mo, contra a floresta barbara. Investe com o tronco dos castanheiros possantes, pe ao cho as perobeiras majestosas, e, no espao ganho pela sua energia, faz a selva recuar. Ajuda-o a mulher, auxiliam-no os filhos vares nessa empreza, em que o herosmo perde a sua condio de virtude sobrehumana, para se mudar em arma im prescindivel a um combate sem brilho. Todos, ali, so heroes, por dever, por fatalidade, por fora das circumstancias. Pouco e pouco, ao redor do modesto e provisrio taper, ou da pobre palhoa, coberta com folhagens de ub, vo apontando outras construces rudes e pitorescas. Parentes, amigos ou conhecidos do primeiro povoador cue ali aportou, vm chegando nas suas moniarias, em levas crescentes, com a mesma disposio e o mesmo animo inquebrantavel. Com os seus instrumentos de inciso, os seus terados, para .cortar o mato, c as suas etiia>, p ;ra

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recolher o leite da borracha, os caucheiros assaltam os seringaes intactos. o ncleo de uma futura cidade que se desenha. Viam as plantaes r e e ite iente bemeada.-;. O milharal apendoado, mostra, em breve, as espigas douradas; o feijo, a mandioca, o inhaime e os bananaes lastram por toda a parte. A vida, antes precria, normalizase. Sorri nos lares hospitaleiros a abundncia feliz. A caa, o peixe, a? frutas e raizes silvestres, as bebidas fermentadas enchem aquellas mesas toscas e prdigas. Merc da fortuna e da tranquillidade de espirito, apertam-se os laos daquella sociedade embryonaria. De vez em vez, as violas e as sanfonas fazem vibrar os ecos das solides illimitadas, e o dolente lundu leva, nos giros languorosos, o descuidado sertanejo. E o homem confia no destino, no destino que provocou. Mas a terra, minada subrepticiamente pelas guas amaznicas, ainda guarda o terror de uma surpresa a ultima surpresa. Os deuses selvagens, humilhados e abatidos, vingaro o ultraje feito pelo branco. E, de repente, sem que ningum o suspeitasse, num surdo rumor, a terra toda estremece, e rola, e se despenha,1 e se afun-

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da no seio da caudal volumosa que se estende por mais cie fnil miihas a; raptando no desmoronamento su i aneo homens, mulheres, crianas, animaes e plan.as, numa vertigem irremedivel, num redemoinho monstruoso, de envolta com as gigantescas arvores, que um sculo de seiva no consegue defender da voragem. E onde o heroe combateu e sonhou, alarga-se o lenol espumoso da corrente, banhando selvas que estavam, minutos antes, afastadas dezenas de kilometros das guas insidiosas. a terra cahida. Diz o sr. Graa Aranha, na sua admirvel Esthetica d.i Vida. que. no espirito do brasileiro, tal a maravilha da natureza em que elle se perde, ha a angustia do exilado em um mundo paradoxal. Nada mais justo que esta reflexo do nosso eminente escriptor. Em verdade, o brasileiro encontrou uma natureza spera e pouco generosa para as creaes do homem civilizado. Faz-se mister que elle a domine continuamente, para no ser absorvido por ella, como foi o indio, pois, ao menor descuido, a terra \olta novamente a suffocal-o, na magia da sua exuberncia violenta e impiedosa. Se elle no permanece

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vigilante e (activo, a floresta vemi ao seu encontro, e o abafa irremediavelmente, e o envolve nos seus tentculos soberanos. Parece, que a natureza, no Brasil, foi surprehendida pelo homem, quando ainda se achava na elaborao de uma obra sem egual, affirma um penetrante ensasta, o sr. Matheus de Albuquerque. Os trabalhos do homem brasileiro foram e tm sido defuma dureza sem par. Ao revs dos outros povos americanos, do platino, em suas coxilhas macias e fceis, ou dos mexicanos e peruanos, senhores j, no momento da colonizao, de cultura requintada e opulenta, producto de raas disciplinadas, tivemos que construir pelos alicerces o edifcio do nosso paiz. A historia dessa pugna tenaz est intimamente ligada tragdia do nosso espirito, que a reflecte, nas suas mltiplas trajectorias. Est ahi, pois, a razo da nossa melancolia, mas ahi tambm reside o segredo precipuo do caracter firme e obstinado da nossa raa, que, em contacto freqente com os mais encontrados elementos ethnicos, trazidos pelas correntes migratrias do Mediterrneo, do Baltico e do Mar Negro,

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mantm, na sua inteireza, as qualidades que lhe so fundamentaes. O Brasil uma ddiva da terra, ma-, como aquelle arco pecado e bello, formidvel e gracioso do velho Odysseo, exige dos seus pretendentes uma disposio enrgica e uma vontade sem desfalecimento.

NDICE

NDICE

Bases da nacionalidade brasileira Literatura brasileira Arte brasileira A psyche brasileira

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EDIES DO ANNUARIO DO BRASIL

COLLECAO EDUARDO PRADO


(CENTRO D. VITAL)

Strie A. Pascal e a Inquietao moderna Jackson de Figueiredo . . . O Clero Nacional e a Independncia do Brasil D. Duarte Leopoldo da Silva Ensaios de Critica DoutrinariaPerillo Gomes Pelo Altar e pela Ptria Plcido de Mello As duas Bandeiras (Catholidlsmo e Brasilidade) Alcibiades Delamare A Theosophia Perillo Gomes Affimiaes 'Jackson de Figeiredo (a sahir). Serie B Cheia de Graa Durval de Moraes Serie C Jlio Maria Jonathas Serrano Auta de Sousa Jackson de Figueiredo 5*000 2*000 4*000 4*000 4*000 4*000 4*000 4*000 5*000

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CATALOOO

ANTHOLOGIA UNIVERSAL (Votames cartonados) 1 Manuel Bernardes Historias varias. 2 Soror Mariana Caria de Amor, nova restituio e esboo critico de Jaime Corteso. 3 Jos de Alencar Iracema, edio prefaciada por Mario de Alencar. 4 Almeida Garrett Fiei Luiz de Souza. 5 Gonzaga Lyricas (Da Marilia de Direes), prefcio e notas de Alberto Faria. 6 FemSo Mendes- Pinto Em busca do Corsrio. 7 Carlos Dickens Canto do Natal, traduo de D. Virgnia de < Castro e Almeida. 8 Cames Pensamentos, extrahidos das suas obras por J. > Viana da Mota. 9 Cervantes'i Novelas exemplares (Cornelia O ciumento) traduo de D. Virgnia de Castro e Almeida. 10 Ferno Mendes- Pinto A Ilha dos Tesouros. 11 Jos d'Alentar Dra, pref. de Mario d'Alencar. 12 Shakespeare O Mercador de Veaeza traduo de J. Aroso. 13/14 Imitao de Cristo traduo do latim pelo P.e Valerio Cordeiro. 15/16 Pensamentos de Marco Aurlio. No prelo Os- melhores Sermes de Vieira, prefcio e notas de Afranio Peixoto.

CATALOOO A Moreninha, Joaquim Manuel de Macedo. Contos de Imaginao e mysterio de Edgar Poe, trad. de Janurio Leite. Cada n.o 3*000; dois nmeros em 1 vol. 5*000.

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SRIE LAEMMERT Almanak Laemmert para 1924 4 volumes 80*000 Diccionario Chorographico 5*000 Tarifa das Alfndegas 10*000 Memorial Fluminense para 1924 (Dois dias por pagina) 55000 Apontamentos Dirios para 1924 (um dia por pagina) 7*000 Agenda Laemmert para 1924 a melhor e mais pratica 6*000 Folhinha Laemmert para 1924 1*500 OUTRAS OBRAS
9K

Os Reis da Blgica Volta do ImperadorCarlos de Magalhes Azeredo Ensaios, Tomo I Antnio Srgio . . . Remembranas Alfredo Varela . . . . Contos e Impresses Mario d'Alencar . . Humilhados e Luminosos Jackson de Figueiredo Urze do Monte Mario Monteiro. . . .

5*000 3*000 6*000 6*000 4*000 3*000 4*000

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CATALOGO

Nova Sapho (2. ed.) Visconde de VilaMoura 5*000 Figuras Constando Alves 4*000 Obstinados Visconde de Vila-Moura 3*000 Alameda Nocturna Rodrigo Octavio Filho 3*000 Itlia Azul Jaime Corteso 5*000 Fausto Renato Almeida 5*000 Historia do Rio Grande do Norte Rocha Pombo 15*000 Cousas do Tempo Tristo da Cunha. 5*009 Conversas Coelho Netto 4*000 Poesias Raymundo Corra 5*000 Atravez dos Estados Unidos Gomes Leite 4*000 Afonso Arinos Tristo de Athayde 4*000 Os Basties da Nacionalidade Elysio de Carvalho 6*000 O Suave Convvio Andrade Muricy 5*000 Sciencia do Critrio Cesario Martins 5*000 Epigrammas irnicos e sentimentaes Ronald de Carvalho, edio em papel de linho 8*000 A Egreja Silenciosa Tasso da Silveira 5*000 O Marqus de Pombal e a sua poca Lcio de Azevedo (2. ed.) 10*000 A Reaco do Bom Senso Jackson de Figueiredo 4*000 Cannaviaes Alberto Deodato 4*000 A Margem dos Livros Jos Maria Belo 5*000 O Gnio rebelado Afonso Lopes de Almeida 5*000 Retalhos e Bisalhos Eduardo Ramos 5*000 O Livro de Tilda Jos Vieira 4*000 Ronda Crepuscular Silveira Netto 4*000

CATALOOO A Cruz de Guerra Jorge de Castro Um crime da lei Thomaz de Alencar Obras completas de Cruz e Souza: IPoesias (Bioqueis Phares Ultimes Sonetos) IIPaginas de Prosa O que tinha de Ser... (2> ed.) Mario de Alencar . OfEspelho de Ariel Ronald de Carvalho Mrgara (Romance) Matheus de A'I M querque . Intelligencia das Coisas Jo3 > do N'K.; dilios dos Reis. 2.a ed., com prefacio de Camillo Castello Branco Alberto Pimenei Verbc Escuro, 2.a ed. Teixeira de Pascones Terra Prohibida, 3. ed. Teixeira de Pascoaes Varnhagen Celso Vieira . Discurso Inaugural Rocha Pombo Portugal Amoroso D. Joo de Castro A Mulher Emilia Sousa Costa As Grandes Amorosas Sousa Costa Noites de Sabbado Augusto de Lima O Problema da Imprensa Barbosa Lima Sobrinho . . . A Formao moderna do Brasil Renato Almeida Secuio XX Vina Centi D. Pedro II Carlos Magalhes de Azeredo Questes de lngua ptria Xavier Fernandes

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1*000 5*000

6*000

4*000 5S000 5$00D 4*000 !.?000 19000 4SOO0 4*000 1S000 5*000 2*000 3*000 6*000 5*000 2*000 4*000 3*000 6S000

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CATALOGO

Antnio Nobre 2.a ed. Visconde de Villa-Mour* Folhas Histricas Arnilcar Marchesini. Pensamentos Brasileiros Vicente L. Cardoso A Frauta que eu perdi (canes gregas) Guilherme de Almeida Laureis Insignes Elisio de Carvalho Episdios dramticos da Inquisio Portuguesa, 2. vol. Antnio Baio Passiflora Jos Felix Estudos Brasileiros l. a serie Ronald de Carvalho CLSSICOS BRASILEIROS
I LITERATURA

4*000 5*000 5*000 5*000 5*000 6*000 5*000 5*000

PRIMEIRAS LETRAS (Contos de Anchieta; Dialogo de Joo de Lery; Trovas selvagens; Introduces de Afranio Peixoto. 5*000 2. BENTO TEIXEIRA Prosopopia Prefacio de Afranio Peixoto. 2*000 3. DILOGOS DAS GRANDEZAS DO BRASIL. Prefacio de Capistrano de Abreu. 4. BOTELHO DE OLIVEIRA MUSICA DO PARNASO. Prefacio e notas de Xavier Marques. 5.-9. OBRAS DE GREGORIO DE MATTOS (quasi toda indita: edio do III Centenrio) 5 volumes. I SACRA, poemas religiosos II LYRICA, cantos de amor 5*000 III GRACIOSA, poesias diversas IV SATYRICA, satyra e humourismo V LICENCIOSA, versos erticos

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CATALOOO

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A PUBLICAR

O fundo da Gaveta Rodrigo Octavio Filho Cartas Gente Nova Nestor Victor. Historia da Musica brasileira Renato Almeida. Oil Vicente Anselmo Braancamp Freire. (2. ed. no prelo). O Rio de Janeiro de 1821 a 1921 Hermeto Lima. O Rio de Janeiro em 1922 Ferreira da Rosa. Amphora de Argila Jorge Jobim. Pedro Primeiro Antnio Guimares. Trabalhos de Jesus, de Frei Tome de Jesus revistos por Edgar Prestage e P. Valerio Cordeiro. Introduco Historia de Portugal A. J. Anselmo. Historia do Brasil Rocha Pombo. O Reconhecimento da Independncia do Brasil Hildebrando Accioli. Livro de Fbulas Baltazar Pereira, com ilustraes de Corra Dias.

ACABOU DE SE IMPRIMIR NA TYPOGRAPHIA DO ANNUARIO DO BRASIL, (ALMANAK LAEMMERT) R. D. MANOEL, 62 RIO DE JANEIRO AOS 28 DE JUNHO DE 1924

ULTIMAS EDIES Do ANNUARIO DO BRASIL

Grandes Amor badoAugusto de Li O ! nprensa Barbe ma Sobrinho A Formao a do Brasil Renato A! Sculo XX -nti D. Pedro II Carlos Magalhes de Azeredo Qui Ia lng er Fernan Am ed. Visconde de Villa-Moura Folhas Histricas r Marchesini Pensamentos Brasileiros Vicente L. A Frauta que eu perdi | e) Guilhenm lnsigiies Elisio de !io 3 da Inqu; Antnio Pensament du o Aurlio tr ie Castro

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