PROGRAMA AGRONOMA

CURSO: ANTROPOLOGIA

TALLER I

NATALIA OJEDA BRAVO C.C. 43.842.813 EMAIL:NATABRA01@YAHOO.ES CELULAR: 3148731296

TUTOR: CLAUDIA SANCHEZ

MARZO-2012 CEAD MEDELLIN

INTRODUCCION La antropologa es una ciencia muy joven, sus orgenes estn desde hace un Par de siglos atrs. Es una disciplina social que estudia las relaciones a travs De procesos culturales. En este trabajo se abordaran las diferentes ideologas, pensamientos y escuelas que han propuesto diversos personajes. Primeramente, veremos la teora evolucionista con sus autores correspondientes: Spencer, Lewis Morgan y Edward Tylor, donde analizare y criticare sus propuestas taxonmicas. Enseguida la propuesta del particularismo histrico de Franz Boas en su intento de cientfica al estudio antropolgico por medio del trabajo de campo o etnografa y la teora particularista del desarrollo cultural. Despus, la teora funcionalista de Malinowski y la funcionalistaestructural de Radcliffe Brown, donde se expondr brevemente las propuestas pragmticas para entender a la sociedad a travs de sus componentes individuales y colectivas. Y la prctica del trabajo de campo como fundamental de estas investigaciones. Continuamos con el estructuralismo liderado y propuesto por Claude Levi Strauss y su concepcin de la sociedad totalmente radical a sus antecesores. Es Strauss un verdadero cientfico que parece ofrecer una de las teoras ms razonables y aceptables para la explicacin de la sociedad. Prosiguiendo con la teora interpretativa de la cultura del filosofo Clifford Geertz y su concepcin de los smbolos y significados de los actos humanos. En esta teora se analizara la concepcin de Geertz referente a los hechos sociales

QUE ESTUDIA LA ANTROPOLOGIA? Ciencia que estudia las caractersticas fsico-biolgicas y socioculturales de las sociedades humanas, as como el complejo de sus producciones tcnicas y artsticas comunitarias, sus creencias espirituales, y sus relaciones con su entorno humano y natural, desde una perspectiva tanto sincrnica como diacrnica, y atendiendo a las cuestiones de sus orgenes, evolucin, estructura, significado y funcin.

CUALES SON LAS RAMAS DE LA ANTROPOLOGIA, DEFINALAS? ANTROPOLOGA BIOLGICA (O FSICA): estudia la morfologa del ser humano (esqueleto y apariencia externa). PALEONTOLOGA HUMANA: Estudia bsicamente fsiles humanos, HOMINOIDEA: estudia la evolucin humana no slo a travs de sus rasgos morfolgicos sino tambin a travs de sus manifestaciones culturales. ANTROPOGNESIS: estudia el origen de la especie humana, su creacin. Su evolucin en rasgos morfolgicos. ETNOLOGA: estudia las razas existentes, ETNOGRAFA estudia las manifestaciones culturales de esas razas. ANTROPOLOGA ARQUEOLGICA: Estudia los restos culturales humanos. Interpreta a travs de los hallazgos arqueolgicos, sociedades extinguidas (romanos, fenicios, egipcios). Segn la poca estudiada, se clasifican: ARQUEOLOGA PREHISTRICA: Estudia todas las sociedades existentes anteriores a la escritura (? - 3000 a.C) ARQUEOLOGA ANTIGUA O CLSICA ARQUEOLOGA MEDIEVAL ANTROPOLOGA LINGSTICA: Estudia las lenguas vivas y muertas, aunque con mayor inters las lenguas muertas y su evolucin. LINGSTICA DESCRIPTIVA (pe: filologa rabe) LINGSTICA HISTRICA: rastrea las lenguas y su evolucin. LINGSTICA COMPARADA: estudia y compara lenguas diferentes. ANTROPOLOGA SOCIO-CULTURAL: Estudia las manifestaciones humanas en s mismas y con respecto a la sociedad. El hombre con respecto a la sociedad y entre sociedades.

NOMBRE DE LA TEORIA

TESIS PRINCIPAL DE LA TEORIA

PRINCIPALES AUTORES

LUGAR Y FECHA Siglo XIX

CRITICAS A LA TEORIA

TEORIA EVOLUCIONISTA

Su tesis fundamental es la transmisin de los caracteres adquiridos como origen de la evolucin (es decir, que las caractersticas que un individuo adquiere en su interaccin con el medio se transmiten despus a su descendencia); denominada este principio como Lamarckismo. La causa de las modificaciones de dichos caracteres se encuentra en el uso o no de los diversos rganos, tesis que se resume en la siguiente frase: La funcin crea el rgano

Darwin, Herbert Spencer, Lewis Morgan y Edward Taylor

La teora plantea que las especies no son inmutables, sino que aparecieron nuevas especies en el largo curso de la historia de la Tierra mediante el proceso natural llamado descendencia con modificaciones. Este proceso evolutivo puede explicar casi toda la diversidad de la vida, porque todos los seres vivos descendieron de un nmero muy pequeo de antecesores comunes. Franz Boas intenta realizar un trabajo ms cercano a la realidad, intenta de cientificar el estudio antropolgico por medio del trabajo de campo o etnografa y la teora particularista del desarrollo cultural. Esta nueva propuesta terica, va totalmente contra la prctica comparativa de Spencer y la taxonoma del evolucionismo.

TEORIA PARTICULARISMO

Franz Boas, todas las culturas son iguales y que no existen culturas inferiores y superiores. La denominacin de particularismo histrico es porque segn Boas, cada cultura de una comunidad es particular y est en esa situacin debido a su propia historia, entonces cada cultura se desarrolla a su propio ritmo en su mismo espacio.

Franz Boas

18711937

TEORIA FUNCIONALISMO

El funcionalismo, explica las relaciones sociales a partir de las funciones y actividades que realizan los individuos.

Bronislaw Malinowski

1884-1942

El funcionalismo ha posibilitado la manipulacin de la comunicacin en procesos culturales como: preservacin de valores, aculturacin, transculturacin. Tambin ha permitido comprender el papel que desempea la industria de la cultura y los medios de comunicacin de masas; dio a conocer la manera en que los roles y el estatus de las personas y las instituciones resultan afectados por la informacin y la comunicacin El enfoque estructuralista sostiene que los sentidos engaan, y por lo tanto la comunicacin se debe estudiar mediante la construccin de estructuras lgicas, que permitan descubrir las interrelaciones creadoras del sentido y las reglas que constituyen a las normas sociales.

TEORIA ESTRUCTURALISMO

Afirma que los sentidos nos ensean y que los medios de comunicacin son solo modalidades de transmisin mediante las cuales se reestructuran determinadas formas que enriquecen su fuerza de expresin; es decir, que son condicionantes para codificar o reforzar lo que en la sociedad tiene ya un sentido.

Claude LeviStrauss

FRANCIA1908

ETNOGRAFIA: Es un mtodo de investigacin que consiste en observar las prcticas de los grupos humanos y poder participar en ellas para poder contrastar lo que la gente dice y lo que hace. Es una de las ramas de la Antropologa social o cultural que en un principio se utiliz para comunidades aborgenes, actualmente se aplica tambin al estudio de las comunidades

urbanas, enfermos mentales y, en general, a cualquier grupo que se quiera conocer mejor. DIARIO DE CAMPO: Es bsicamente el lugar de registro de los datos obtenidos por el investigador en su trabajo de campo, este diario se divide habitualmente en dos temas, el primero, la informacin objetiva del investigador (datos, relaciones y conjeturas) y segundo las impresiones subjetivas del investigador (sensaciones, opiniones, emociones).. TRABAJO DE CAMPO: El trabajo de campo y los cuadernos de campo para los apuntes de observaciones y dibujos, son unas expresiones muy populares y que se refiere a los mtodos de investigacin sobre el terreno, tradicionalmente de las ciencias naturales y de las sociales, como la antropologa cultural METODO: Basado en la observacin y la experimentacin, la recopilacin de datos y la comprobacin de las hiptesis de partida. METODOLOGIA: hace referencia al conjunto de procedimientos racionales utilizados para alcanzar una gama de objetivos que rigen en una investigacin cientfica, una exposicin doctrinal o tareas que requieran habilidades, conocimientos o cuidados especficos. Alternativamente puede definirse la metodologa como el estudio o eleccin de un mtodo pertinente para un determinado objetivo. MARCO REFERENCIAL: Cuando hablamos de un proyecto empresarial, el marco referencial es todo aquello en que te puedas apoyar de cosas que otra gente ha dicho sobre el mismo tema de tu proyecto. Si existen antecedentes en la empresa, si hay expertos en el tema que ya intentaron hablar de ese tema, si hay alguna investigacin preliminar inconclusa o algn alcance que ya se haya dado del tema. OBJETIVO: Elemento programtico que identifica la finalidad hacia la cual deben dirigirse los recursos y esfuerzos para dar cumplimiento a la misin, tratndose de una organizacin, o a los propsitos institucionales, si se trata de las categoras programticas. Expresin cualitativa de un propsito en un periodo determinado; el objetivo debe responder a la pregunta "qu" y "para qu". En programacin es el conjunto de resultados cualitativos que el programa se propone alcanzar a travs de determinadas acciones. INVESTIGACION: En ese sentido, puede decirse que una investigacin est determinada por la averiguacin de datos o la bsqueda de soluciones para ciertos inconvenientes.

DESCRIPCION: Describir es explicar, de forma detallada y ordenada, cmo son las personas, los lugares o los objetos. La descripcin sirve sobre todo para ambientar la accin y crear una atmsfera que haga ms crebles los hechos que se narran. Muchas veces, las descripciones contribuyen a detener la accin y preparar el escenario de los hechos que siguen. INTERPRETACION: La interpretacin es el hecho de que un contenido material, ya dado e independiente del intrprete, sea comprendido o traducido a una nueva forma de expresin. Dicho concepto est muy relacionado con la hermenutica

CONCLUSIONES Este corto trabajo fundamentalmente me ha servido para comprender a la sociedad y su cultura, para entendernos entre seres humanos. El hecho de conocer generalmente de que trata a la antropologa y para que nos pueda ser til es importante ms para nuestra vida.